قالت مجموعة إزدان القابضة إن القطاع العقاري شهد خلال الأسبوع الأخير من شهر مايو المنصرم تراجعا على مستوى قيمة التعاملات العقارية وعدد الصفقات التي تم تنفيذها في مختلف المناطق والبلديات، حيث بلغ العدد الإجمالي للصفقات التي تم تنفيذها 67 صفقة مقابل 79 صفقة في الأسبوع السابق بانخفاض نسبته 15.2%. وبلغت قيمة التعاملات نحو 294.1 مليون ريال مقابل 536.2 مليون ريال في الأسبوع السابق محققة تراجعا بنسبة 45% مقارنة بـ الأسبوع السابق. 36 مليون ريال أكبر صفقة لعمارة سكنية في السد بسعر المتر المربع 30.6 ألف ريال وواصلت العقارات الجاهزة هيمنتها على تعاملات القطاع العقاري حيث استحوذت على نسبة 82.4% من التعاملات مقابل 17.6% للأراضي الفضاء، وتم تنفيذ 51 صفقة للعقارات الجاهزة بنسبة 76.1% من إجمالي عدد الصفقات المنفذة وبقيمة بلغت 242.4 مليون ريال، مقابل تنفيذ 16 صفقة للأراضي الفضاء نسبتها 32.9% من عدد الصفقات المنفذة وقيمتها الإجمالية 51.7 مليون ريال.وتصدرت بلدية الدوحة التعاملات العقارية على مستوى قيم المبايعات من خلال استحواذها على نسبة 44.8% من مجمل تعاملات الأسبوع، حيث بلغت قيمة تعاملات بلدية الدوحة نحو 131.7 مليون ريال، في حين استحوذت بلدية الريان على العدد الأكبر من الصفقات من خلال تنفيذ 23 صفقة بحصة نسبتها 34.3% من إجمالي عدد الصفقات المنفذة خلال الأسبوع، جاءت بعدها بلدية الدوحة بواقع 15 صفقة.وتوقع التقرير أن تعود حالة الانتعاش إلى التعاملات العقارية خلال الفترة المقبلة بما يواكب الطفرة العمرانية وإقامة المزيد من المشروعات العقارية الجديدة، مشيراً إلى أن القطاع العقاري استقبل شهر رمضان المبارك بهدوء في التعاملات، ولكن من المتوقع أن تشهد التعاملات نشاطا أكبر خلال الشهر الفضيل.وأشار تقرير ازدان الأسبوعي إلى أن الأسبوع الأخير من شهر مايو المنصرم والممتد من 29 مايو ولغاية 2 يونيو 2016 شهد تعاملات بقيمة 294.1 مليون ريال مقابل 536.2 مليون ريال في الأسبوع السابق بتراجع نسبته 45% وفقا للنشرة الأسبوعية الصادرة عن إدارة التسجيل العقاري بوزارة العدل أمس، لافتا إلى أن قيمة المعدل اليومي للتعاملات العقارية بلغت حوالي 58.8 مليون ريال.الدوحة تتصدر التعاملاتوعودة إلى تعاملات الأسبوع، فقد حققت بلدية الدوحة في المرتبة الأولى من حيث قيمة التعاملات حيث بلغت قيمتها 131.7 مليون ريال مقابل 308.5 مليون ريال في الأسبوع السابق محققة تراجعا نسبته 57.3%، وتم تنفيذ 15 صفقة مقابل 25 صفقة في الأسبوع السابق بارتفاع نسبته 40%، واستحوذت الدوحة على نسبة 44.8% من إجمالي تعاملات الأسبوع.وبلغت قيمة أعلى صفقة في بلدية الدوحة 36 مليون ريال وهي نتيجة بيع عمارة سكنية في السد مساحتها 1175 مترا مربعا بحساب سعر المتر المربع 30.6 ألف ريال، وتم بيع عمارة سكنية أخرى في السد مساحتها 1175 مترا مربعا بسعر 36 مليون ريال وبحساب سعر المتر المربع 30.6 ألف ريال. وتم بيع عمارة سكنية في فريج بن عمران مساحتها 558 مترا مربع بسعر 16 مليون ريال وبحساب سعر المتر المربع 28.7 ألف ريال، وتم بيع مسكن في فريج بن عمران مساحته 382 مترا مربعا بسعر 5.5 مليون ريال بحساب سعر المتر المربع 14.4 ألف ريال. وتم بيع مسكن في نجمة مساحته 264 مترا مربعا بسعر 5 ملايين ريال وبحساب سعر المتر المربع 18.9 ألف ريال، وتم بيع مسكن في نعيجة مساحته 901 متر مربع بسعر 4.4 مليون ريال وبحساب سعر المتر المربع 4844 ريالا، وتم بيع مسكن في نعيجة مساحته 450 مترا مربعا بسعر 4 ملايين ريال وبحساب سعر المتر المربع 8778 ريالا. واستحوذت الأراضي الفضاء على نسبة 9.3% من إجمالي تعاملات بلدية الدوحة بقيمة بلغت 12.3 مليون ريال، في حين استحوذت العقارات الجاهزة على نسبة 90.7% من إجمالي التعاملات بقيمة 119.4 مليون ريال.إرتفاع في الريانوجاءت بلدية الريان في المرتبة الثانية من حيث قيمة التعاملات حيث بلغت قيمتها 89.8 مليون ريال وبنسبة 30.5% من مجمل تعاملات الأسبوع نتيجة تنفيذ 23 صفقة، محققة إرتفاعاً بنسبة 25.2% مقارنة بـ الأسبوع السابق.وبلغت قيمة أعلى صفقة في الريان 10.8 مليون ريال نتيجة بيع مجمع سكني في منطقة الريان الجديد مساحته 1880 مترا مربعا وبحساب سعر المتر المربع 5760 ريالا، وتم بيع مسكن في المعمورة مساحته 835 مترا مربعا بسعر 6.9 مليون ريال وبحساب سعر المتر المربع 8299 ريالا. وتم بيع أرض فضاء في عين خالد مساحتها 1360 مترا مربعا بسعر 6 ملايين ريال وبحساب سعر المتر المربع 4412 ريالا، وتم بيع مسكن في بوهامور مساحته 660 مترا مربعا بسعر 5.5 مليون ريال وبحساب سعر المتر المربع 8333 ريالا.واستحوذت الأراضي الفضاء على نسبة 14.9% من إجمالي التعاملات بقيمة بلغت 13.4 مليون ريال، في حين استحوذت العقارات الجاهزة على نسبة 85.1% من تعاملات بلدية الريان بقيمة 76.4 مليون ريال.إنخفاض في الوكرةوحققت بلدية الوكرة المرتبة الثالثة من حيث قيمة العقارات المتداولة خلال الأسبوع الماضي مستحوذة على نسبة 7.8% من مجمل التعاملات العقارية، وبلغت قيمة التعاملات نحو 22.9 مليون ريال، نتيجة تنفيذ 7 صفقات، محققة تراجعا في التعاملات بنسبة 28.6% مقارنة بـ الأسبوع السابق.وبلغ سعر أعلى صفقة في الوكرة 6.2 مليون ريال نتيجة بيع أرض فضاء في منطقة الوكرة مساحتها 748 مترا مربعا بحساب سعر المتر المربع 8254 ريالا، وتم بيع أرض فضاء في الوكرة مساحتها 749 مترا مربعا بسعر 6.1 مليون ريال وبحساب سعر المتر المربع 8232 ريالا. المباني الجاهزة تواصل سيطرتها على التعاملات العقارية مستحوذة على نسبة 82.4% واستحوذت الأراضي الفضاء على نسبة 65.7% من تعاملات بلدية الوكرة بقيمة بلغت 15.1 مليون ريال، في حين استحوذت العقارات الجاهزة على نسبة 34.3% من مجمل التعاملات بقيمة بلغت 7.8 مليون ريال.نمو طفيف في الظعاينوجاءت بلدية بلدية الظعاين في المرتبة الرابعة من حيث قيمة الصفقات المنفذة بقيمة إجمالية بلغت 22.2 مليون ريال نتيجة تنفيذ 10 صفقات، محققة ارتفاعا طفيفا بنسبة 5.2% مقارنة بـ الأسبوع السابق، ومستحوذة على نسبىة 7.6% من إجمالي التعاملات.وبلغت قيمة أعلى صفقة في الظعاين 3.3 مليون ريال نتيجة بيع مسكن في منطقة الخيسة مساحته 507 أمتار مربعة وبحساب سعر المتر المربع 6559 ريالا، وتم بيع أرض فضاء في منطقة روضة الحمامة مساحتها 1200 متر مربع بسعر 3.2 مليون ريال وبحساب سعر المتر المربع 2667 ريالا.واستحوذت الأراضي الفضاء على نسبة 36% من إجمالي تعاملات الظعاين بقيمة بلغت 8 ملايين ريال، في حين استحوذت العقارات الجاهزة على نسبة 64% من التعاملات بقيمة بلغت 14.2 مليون ريال.تراجع في أم صلالوجاءت بلدية أم صلال في المرتبة الخامسة من حيث قيمة التعاملات العقارية من خلال استحواذها على نسبة 6.6% من مجمل تعاملات الأسبوع، حيث بلغت قيمة التعاملات 19.5 مليون ريال محققة تراجعا في التعاملات بنسبة 76.8% مقارنة بـ الأسبوع السابق، وذلك عن طريق تنفيذ 8 صفقات.وبلغ سعر أعلى صفقة في أم صلال 2.8 مليون ريال، نتيجة بيع مسكن في منطقة أم عبيرية مساحته 459 متر مربع بحساب سعر المتر المربع 6026 ريالا، وتم بيع مسكن في أم صلال على مساحته 493 متر مربع بسعر 2.7 مليون ريال، وبحساب سعر المتر المربع 5578 ريالا.واستخوذت الأراضي الفضاء على نسبة 10.8% من تعاملات بلدية أم صلال بقيمة بلغت 2.1 مليون ريالن في حين استحوذت العقارات الجاهزة على نسبة 89.2% من مجمل التعاملات بقيمة بلغت 17.4 مليون ريال.4 صفقات في الخور والذخيرةوحلت بلدية الخور والذخيرة في المرتبة السادسة بتعاملات بلغت قيمتها 8 ملايين ريال، مستحوذة على نسبة 2.7% من مجمل التعاملات، نتيجة تنفيذ 4 صفقات، محققة تراجعا في المبايعات مقارنة بـ الأسبوع السابق بنسبة 29.2%. وبلغ سعر أعلى صفقة في الخور والذخيرة 2.8 مليون ريال نتيجة بيع مسكن في الخور مساحته 558 مترا مربعا بحساب سعر المتر المربع 4928 ريالا، وتم بيع مسكن في منطقة الخور مساحته 430 مترا مربعا بسعر 2.2 مليون ريال وبحساب سعر المتر المربع 5116 ريالا.واستحوذت الأراضي الفضاء على نسبة 10.1 بالمائة من إجمالي التعاملات بقيمة بلغت 0.8 مليون ريال، في حين استحوذت العقارات الجاهزة على نسبة 89.9% من التعاملات بقيمة 7.2 مليون ريال.ولم يتم تنفيذ اية صفقات في بلدية الشمال مقارنة بـ تعاملات قيمتها 7.4 مليون ريال في الأسبوع السابق. بيع 47 مسكناً ومجمعاً سكنياً و 3 عمارات سكنية وغياب الصفقات الكبرى.. 58.8 مليون ريال المعدل اليومي للتعاملات وتنفيذ 67 صفقة بقيمة 294.1 مليون ريال وعلى صعيد إجمالي تعاملات الأسبوع في جميع المناطق، فقد استحوذت الاراضي الفضاء على نسبة 17.6% من مجمل التعاملات العقارية اذ بلغت قيمتها نحو 51.7 مليون ريال، اما بالنسبة للتعاملات العقارية المتعلقة بالمباني، قال تقرير إزدان العقاري أنه تم خلال الأسبوع الماضي تداول 47 مسكنا و3 عمارات سكنية ومجمع سكني واحد.وأضاف التقرير إلى أن مجمل العقارات المتنوعة من مساكن ومباني بلغ حجمها خلال الأسبوع الماضي نحو 242.4 مليون ريال مستحوذة على نسبة 82.4% من مجمل تعاملات الأسبوع.وأشار التقرير إلى أن أكبر صفقة على الإطلاق تم تسجيلها خلال الأسبوع الماضي كانت بيع عمارة سكنية في منطقة السد التابعة لبلدية الدوحة بقيمة بلغت نحو 36 مليون ريال.

أطلق مصرف قطر الإسلامي "المصرف"، رائد الصيرفة الإسلامية في قطر، شراكة جديدة مع كبرى وكالات وشركات السيارات للعلامات التجارية الرائدة في جميع أنحاء دولة قطر لتوفير عروض تمويل مميزة على شراء السيارات الجديدة والمستعملة خلال شهر رمضان المبارك. وقد تم تصميم عروض التمويل لتمنح عملاء المصرف عددًا من المزايا من بينها الموافقة الفورية على طلب التمويل وفق معدل ربح تنافسي، مع فترة سماح تصل إلى ستة أشهر للقطريين وثلاثة أشهر للمقيمين. كما سيحصل العملاء على البطاقة الائتمانية المشتركة مع الخطوط الجوية القطرية من دون دفع أي رسوم في العام الأول فور الحصول على تمويل السيارة، كما سيستفيدون من تأمين تكافلي بمعدل ربح تنافسي. موافقة فورية على طلب التمويل وفق معدل ربح تنافسي وبهذه المناسبة قال السيد دوراي أناند مدير عام الخدمات المصرفية للأفراد: "يفخر المصرف بسمعته كرائد في تمويل شراء السيارات في قطر. وبفضل عروضنا التنافسية للتمويل، وشراكتنا مع كبار وكالات ومعارض السيارات في جميع أنحاء البلاد، نستطيع مساعدة أكبر عدد من العملاء لشراء سياراتهم خلال شهر رمضان المبارك". ومن خلال هذا العرض يتعاون المصرف مع العديد من وكالات وشركات بيع السيارات الموجودة في قطر. وتهدف عروض المصرف لتمويل السيارات إلى توفير المزيد من خيارات التمويل التنافسية لعملاء المصرف عند شراء سيارة جديدة أو قديمة خلال شهر رمضان المبارك. جدير بالذكر أن هذه العروض متوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية ويمكن الحصول عليها بسرعة وسهولة خلال الزيارة الأولى للعميل إلى المصرف. ويشمل العرض خدمات مالية أخرى من بينها تأمين تكافلي شامل يصل إلى 3 سنوات، وتمديد فترة ضمان السيارة. يذكر أن العرض سارٍ منذ بداية شهر رمضان حتى 31 يوليو 2016.

بدأت البنوك المحلية تنفيذ عروض حصرية بمناسبة شهر رمضان الكريم، تتضمن خفضا لنسبة الفوائد والعائد على تمويلات وقروض السيارات والتمويلات والقروض الشخصية، وعدداً من الخدمات والمنتجات الأخرى أبرزها خصومات على الفنادق، وعلى المشتروات طوال الشهر الفضيل. تخفيض الفائدة وخصومات على الفنادق والمشتروات وتتنافس البنوك على منح خدمات ومنتجات جديدة للعملاء مع اقتراب موسم الإجازات السنوية بداية من منتصف الشهر الحالي مع انتهاء الدراسة، وتسعى البنوك إلى تنشيط عملياتها المصرفية في هذه الفترة، استكمالا لتوسعها في السوق المحلي وجذب أكبر شريحة ممكنة من العملاء تساهم في زيادة حصتها في السوق.وتأتي قروض السيارات في مقدمة العروض التي أطلقتها البنوك أخيرا، باعتبار السيارات من السلع الاستراتيجية في السوق التي يزداد الإقبال عليها، مع زيادة أعداد الوافدين وتوسع الشركات الأجنبية والمحلية في السوق.على رأس البنوك التي أطلقت عروضا حصرية على تمويل السيارات بنك قطر الدولي الإسلامي الذي أعلن عن تخفيض معدل الربح الثابت إلى 2.44% لتمويل السيارات الجديدة والمستعملة، حتى نهاية شهر رمضان المبارك. فمثلا لكل تمويل بقيمة 100.000 ريال، سيكون القسط 1.593 ريالا لمدة 72 شهرًا للقطريين، والقسط 2.285 ريالا لمدة 48 شهرًا للمقيمين.وامتدت عروض الدولي الإسلامي إلى التمويلات الشخصية حيث وعد البنك بإيداع مبلغ إضافـي مجانًا يعادل 1% من المبلغ الجديد للتمويل الشخصي. فمثلا لكل تمويل بقيمة 100.000 ريال سيصبح القسط 1.662 ريالا لمدة 72 شهرًا للقطريين، ويكون القسط 2.353 ريالا لمدة 48 شهرًا للمقيمين.. إضافة إلى 1000 ريال مكافأة من الدولي الإسلامي في حساب التوفير. من جانبه أطلق مصرف قطر الإسلامي حملته الصيفية لبرامج التمويل "ضاعف راتبك"، والتي تستمر حتى 31 يوليو 2016. ورصد المصرف لذلك 15 جائزة مالية تعادل قيمة الجائزة الواحدة راتبا شهريا واحدا بحد أقصى 25 ألف ريال. وسيتم الإعلان كل شهر عن 5 فائزين.‎وتهدف الحملة إلى تمكين العملاء من تلبية احتياجاتهم المالية خلال فصل الصيف، الذي تزداد فيه احتياجاتهم المالية، وذلك عن طريق تقديم الفرصة لهم للفوز بواحدة من 15 جائزة مالية. وسيدخل في عملية السحب جميع عملاء المصرف الذين يتقدمون بطلب تمويل خلال فترة الحملة. وللتأهل للدخول في عملية السحب هذه يجب أن يكون الحد الأدنى للتمويل 50.000 ريال قطري. وكل تمويل بمبلغ 50.000 ريال سيمثل فرصة واحدة للربح في عملية السحب، وكلما زاد مبلغ التمويل ازدادت فرص العميل في الربح. ويقدم المصرف باقة متنوعة من منتجات التمويل المتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية، لعملاء الخدمات المصرفية للأفراد مثل برنامج التمويل الشخصي وبرنامج تمويل السيارات وبرنامج التمويل العقاري. وتساعد هذه البرامج التمويلية على تلبية جميع احتياجات العميل، سواء كان يرغب في شراء منزل، أو تجديد الأثاث، أو شراء سيارة جديدة، أو لتغطية نفقات مالية طارئة.وتنوعت العروض التي تطرحها بعض البنوك الأخرى على السيارات لتشمل معدل فائدة ثابتا يبدأ من 1.99% (يعادل 3.69% متغيّر) للقطريين ومعدل فائدة ثابتا 2.18% (4.04% متغير) للمقيمين، مع إعفاء من السداد لمدة تصل حتى 6 أشهر للقطريين و3 أشهر للمقيمين. وتأمينا على السيارة بمعدل فائدة خاص يبدأ من 2.40% للسنة الأولى، وقسائم شراء وقود من "وقود" بقيمة 500 ريال قطري لأول 250 قرض سيارة عندما تكون قيمة القرض أقل من 100.000 ريال وقسائم لتظليل زجاج السيارة بقيمة 1.500 ريال. خبراء: البنوك المحلية تسعى إلى زيادة حصتها وجذب عملاء جدد ويؤكد الخبير المصرفي عبدالرحمن المير أن البنوك تسعى إلى زيادة حصتها في السوق من خلال المساهمة بدور اجتماعي في شهر رمضان الكريم، وتخفيض أسعار الخدمات التي تطلقها وفي مقدمتها تمويلات السيارات والتمويلات والقروض الشخصية، ويضيف أن البنوك بالطبع لا تخسر عند إطلاق هذه العروض ولكن تقلل من نسب أرباحها، خاصة وأنه في حالة زيادة الطلب على الخدمات يكون البنك قد حقق أهدافه من خلال زيادة حصته في السوق، مما يعود بالنفع على الأرباح.ويؤكد المير أن المنافسة بين البنوك لصالح العميل الذي يبحث عن مصلحته التي تتمثل في معدلات فائدة أقل من التي يدفعها في الأيام العادية، موضحا أن هذه العروض بلا شك تؤدي إلى زيادة الطلب على خدمات البنوك في الوقت الحالي، خاصة أن تطرح العديد من المزايا والحوافز والخصومات.

اجتذب مدفع الإفطار في كتارا عدداً كبيراً من زوار الحي الثقافي وضيوفه، وخاصة الأطفال والصغار الذين حرص أولياء أمورهم على اصطحابهم ليشهدوا هذه العادة الرمضانية الجميلة بعد أن قامت المؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا) بإحيائها وإدراجها لأول مرة ضمن فعاليات مهرجانها الرمضاني لهذا العام الذي يقام تحت شعار "القرآن وخلق الإنسان"، فقبل لحظات من مغيب الشمس، وقرب موعد آذان المغرب، تجمع العشرات من المواطنين والمقيمين برفقة ذويهم في المنطقة الجنوبية من شاطئ كتارا، لمشاهدة مدفع الإفطار وهو يطلق قذيفته معلنا نهاية الصوم، وسط أجواء مفعمة بالفرح والسرور والبهجة غمرت الصغار والكبار. وعبّر الكثير من جمهور كتارا عن سرورهم وبهجتهم بمدفع الإفطار ضمن مهرجانها الرمضاني، كأحد أهم المظاهر التراثية التي ترتبط بالشهر الكريم وروحانيته، مشيرين إلى أن استرجاع هذه العادة القديمة التي ترتبط لديهم بذكريات جميلة يثير في نفوسهم سحر الماضي، بعد أن كادت الحداثة وتغيراتها تقضي عليها، مشيدين بما بذلته إدارة المهرجان من جهود تنظيمية توفر كافة سبل الراحة والاستمتاع للأطفال والعائلات ليمضوا أجمل الأوقات في مشاهدة مدفع الإفطار الذي يعد أيقونة الشهر الفضيل. وأشاد الزوار بمبادرات كتارا ومفاجآتها السارة التي تقدمها لجمهورها على مدار العام، وخاصة فيما يتعلق بإحيائها للتراث والموروث الشعبي، مشيرين إلى أن مسحر رمضان ومدفع الإفطار يعيدان بهاء الماضي وألقه، في صور حية نابضة لا تزال عالقة في عقول وقلوب الناس، معربين عن سعادتهم بهذا التقليد الرائع لأحد أهم موروثنا الشعبي، ورغبتهم بتكرار زيارة مدفع الإفطار في كتارا ومشاهدة إطلاقه والتقاط الصور التذكارية بقربه، فهو يتيح لهم أوقات نادرة من الاستمتاع والترفيه والبهجة، يسترجعوا من خلالها أسعد اللحظات وأجمل الذكريات. كعادتها كل عام في شهر رمضان المبارك، اختارت كتارا أن تستقبل زوارها بحلة مميزة تليق بالأجواء الرمضانية، فقد تزينت تلال وأروقة وأشجار الحي الثقافي بأنوار زادته نورًا وتألقًا وجمالاً، حيث تناثرت النجوم والأهِلّة المضاءة على تلال كتارا، وعُلِقت الأنوار على جنبات المداخل بشكل انسيابي بديع، كما تنوعت أشكال الزينة المضاءة، فكان منها ماهو على شكل مآذن وتهاني برمضان كريم مبارك، ومنها ماهو على شكل فوانيس زاهية الألوان، وتُعد الزينة التي تتحلى بها كتارا كل رمضان من بين أبرز ما يشد انتباه الزوار. هذا ويشهد جامع كتارا إقبالاً كثيفًا من المصلين الذين يحرصون على التواجد في وقت مبكر في صلاة العشاء والتراويح، التي يحييها كل ليلة بصوته العذب وتلاوته العطرة، إمام جامع كتارا الشيخ محمد، وكيف يعيش المصلون أجواء روحانية مليئة بالخشوع والإيمان، ومفعمة بروح المحبة وقيم الخير والعطاء. سوق كتارا ولم تغفل كتارا عن حضور التراث بمختلف أشكاله، حيث سوق كتارا الرمضاني بأجنحته المتنوعة، ويعد هذا السوق من أبرز فعاليات المهرجان الرمضاني، حيث يضم محلاتٍ مختلفة منها أجنحة الملبوسات التي احتوت على الملابس التراثية القطرية والخليجية، وجناح للتحف والهدايا، والمصنوعات اليدوية والفنون الإسلامية والتحف الأثرية، ومكتبة الكتب العربية والأجنبية.إضافة إلى الأجنحة الأخرى التي احتوت على عدد من أجنحة المأكولات والمقهى. جدير بالذكر أن مهرجان كتارا الرمضاني سينطلق يوم 14 يونيو الجاري تحت شعار "القرآن وخلق الإنسان"، ويضم البرنامج عدة فعاليات وأنشطة من بينها دورة تحفيظ القرآن الكريم التي ستبدأ في الثاني عشر من يونيو الجاري وتختتم يوم 23 من نفس الشهر. كما ستنتظم سلسلة من المحاضرات بالتعاون مع مؤسسة ثاني بن عبدالله (راف) تحت عنوان "بشائر الرحمة"، وستكون البداية مع محاضرة بعنوان "النبي والشباب" للدكتور محمد العوضي يوم 6 رمضان، فيما سيقدم الدكتور زغلول النجار يوم الخميس 11 رمضان محاضرة بعنوان "الإعجاز العلمي للصيام"، أما الدكتور عمر عبدالكافي فسيقدم محاضرة بعنوان "أخلاق النبي" وذلك يوم الجمعة الموافق 17 يونيو الجاري، وسيكون الجمهور على موعد يوم السبت الموافق 18 من نفس الشهر مع محاضرة للدكتور محمد راتب النابلسي بعنوان "عبادة النبي". وبتقنية 4D ستسلط 14 معرضا الضوء على جسم الإنسان، ومن بين هذه المعارض معرض الدم والشرايين في مبنى 18، ومعرض للعيون ووظائفها، ومعرض عن الأذن ووظائفها في المبنى نفسه. وسيضم المبنى 19 معرضاً عن القلب وآخر عن العظام. كما سيكون الجمهور على موعد مع معرض حول مراحل تكوين الجنين، ومعرض عن الأسنان، ومعرضين آخرين عن الجلد والتغذية. وبالإضافة إلى هذه المعارض سيتم تنظيم 22 فعالية مباشرة، حيث سيحظى الجمهور بوجود دكتور استشاري يجيب على تساؤلاتهم ويرشدهم لأهم المعلومات الصحية التي تتعلق بكل عضو من أعضاء الجسم ضمن المحاضرات، حيث سيقدم الدكتور عمر الشريف تعريفا للسلوكيات الخاطئة من قبل الأهل، والتي تعيق التطور الحركي واللغوي لأطفالهم. وسيتناول الدكتور محمود دارين كيفية المحافظة على صحة الجهاز الهضمي والكبد. ومن الأنشطة التفاعلية التي سيستمتع بها جمهور كتارا نذكر "سينما سباعية الأبعاد" والتي ستنطلق في تمام السابعة مساء وتتواصل حتى الحادية عشرة والنصف ليلا في المسرح المكشوف، حيث سيتم عرض عدد من الأفلام الوثائقية عن جسم الانسان. وفي فعالية "نسخ اليد" سيتم نسخ اليد كتمثال باستعمال مادة شمعية. كما سيتم رسم بصمة اليد على الجدار في المبنى 13. كما خصصت منطقة ألعاب للأطفال وركن للكتب، وسيتم عرض صور يومية موثقة عن مهرجان كتارا ضمن فعالية "جداريات كتارا" في المبنى 18. وسيكون الجمهور على موعد في مسرح الدراما مع مجموعة من الأناشيد الدينية مع المنشد محمد المكي. كما تنظم كتارا عدداً من الورش الفنية نذكر منها "جيل الشمس"، و"نشط حواسك وطور ذاتك"، ونسخة اليد وذلك في استديوهات كتارا للفن في مبنى19. بالإضافة إلى ورشة "رمضاني غير" بالتعاون مع المركز الثقافي للطفولة في المبنى30. ولم تنس "كتارا" عشاق الرياضة الذين خصصت لهم بطولة كتارا لكرة القدم الشاطئية، وبطولة كرة الطائرة الشاطئية في نسختها الثانية وستنطلق البطولتان في الفترة من 9 إلى25 يونيو الجاري.

شهر رمضان المبارك له العديد من العادات والطقوس في قطر سواء بالماضي أو الحاضر ولكن القواسم المشتركة بينها ما زالت كما هي بدون تغيير خاصة على مستوى الحياة العامة، ولكن هناك العديد من اوجه الاختلافات الجوهرية على صعيد المستطيل الاخضر والملاعب الكروية، وهو ما أكده يوسف جفال الكواري مدير الكرة في قلعة فرسان الخور، والذي يرى ان معظم هذه الطقوس لا خلاف فيها حتى الآن، لأن الشارع القطري له خصوصياته، ولكن الاختلاف على المستوى الرياضي بصفة عامة والكروي خاصة والذي كان افضل واحلى في الماضي. وقال مدير الكرة في الخور إن اهم ماكان يميز رمضان في فترة الثمانينات والتسعينيات من القرن الماضي الدورات الرمضانية التي كانت تقام في الفرجان والاحياء بين الشباب في كل ارجاء قطر وليس على مستوى الدوحة فقط، وكانت هذه الدورات نقطة انطلاقة لتطور كرة القدم القطرية بدون مبالغة لأنها كانت سببا في اكتشاف العديد من المواهب. وواصل يوسف جفال الكواري حديثه قائلا: كما ان الشوارع والاحياء كانت تكون ممتلئة عن آخرها بالاهالي من ابناء المنطقة يتابعون منافسات هذه الدورات عقب صلاة التراويح وحتى قبيل السحور، وكانت العلاقات تزداد بين الجماهير واللاعبين ولهذا كانت الجماهير تملأ المدرجات في المباريات الرسمية لأنهم يتوجهون لمتابعة ابناء منطقتهم. واشار قائلا إن الدورات الرمضانية انتقلت الآن من المناطق والاحياء إلى الصالات المغطاة المكيفة ولم تعد تقتصر على ابناء قطر من الشباب الذي يهوى كرة القدم ولكن اصبح يتم تنظيمها على صعيد الشركات والهيئات وبالتالي لايشارك فيها إلا الموظفون ويبتعد اللاعبون صغار السن من المواطنين ابناء قطر. وبعيدا عن الدورات الرمضانية قال إنه حدث في عامي 2003 و2004 انه كانت هناك منافسات ومباريات رسمية في بطولة الدوري اثناء شهر رمضان وكانت لها ترتيبات خاصة من جانب جميع الاندية فعلى سبيل المثال نحن في الخور كان لاعبو الفرسان يحضرون من مدينة الخور إلى الدوحة، ويتناولون وجبة الافطار في النادي الدبلوماسي ليكونوا قريبين من الاندية التي سنواجهها، وبعد الافطار نتجه إلى الملعب ونجهز انفسنا للمباراة وقبل خوض اللقاء نؤدي صلاتي العشاء والتراويح مع لاعبي الفريق المنافس في اجواء جميلة للغاية. وعلى الصعيد الشخصي قال يوسف جفال إنى حريص دائما على ان انهي جميع ارتباطاتي الخارجية قبل شهر رمضان حتى لا اغادر قطر في هذا الشهر لأواظب على العبادات دون انقطاع لاسيما وان في السفر ربما يتعرض الانسان لظروف ومواقف تجبره على عدم الالتزام مثلا على صلاة التراويح. ولم يكتف مدير الكرة في قلعة الفرسان بهذا بل قال ايضا إننى خلال شهر رمضان في قطر من المستحيل ان اتناول الافطار خارج بيتي مع العائلة دائما، وقبل الافطار احرص على التواجد في مجلس ابناء عمومتي نتناول فيه الحديث بصفة عامة ونقرأ القرآن. واشار قائلا: في الاعوام الثلاثة الماضية كانت بداية فترة الاعداد تكون مع العشر الاواخر من رمضان، وبصراحة لم اكن اتابع التدريبات ولا اذهب للنادي حيث اكون حريصا على الاعتكاف في المسجد، والحمد لله ان الموسم الجديد ستكون فترة الاعداد في 12 يوليو أى بعد انتهاء شهر رمضان وعيد الفطر ايضا، لأن بداية الموسم القادم ستكون في منتصف سبتمبر وبالتالي سيكون لدينا الوقت لمزيد من الالتزام في رمضان إن شاء الله.

أعلنت وزارة الاقتصاد والتجارة أنها نفذت حملة تفتيشية مفاجئة على عدد من منافذ بيع السلع الاستهلاكية بمناطق مختلفة في الدولة، وذلك لمراقبة مدى تقيد المزودين (المحال التجارية) بالتزاماتهم المنصوص عليها بالقانون رقم (8) لسنة 2008 بشأن حماية المستهلك. وأسفرت هذه الحملة التفتيشية التي شملت 149منفذ بيع عن ضبط وتحرير (11) مخالفة تنوعت بين الغش في الأوزان، وعدم وجود بيانات إيضاحية على السلع، ويعد ذلك مخالفا لأحكام المادة رقم (7) من القانون رقم 8 لسنة 2008 بشأن حماية المستهلك ومكافحة الغش التجاري، والتي تنص على أن "يلتزم المزود لدى عرض أي سلعة للتداول أن يبين على غلافها أو عبوتها، وبشكل واضح، نوع السلعة وطبيعتها ومكوناتها، وكافة البيانات المتعلقة بها، وذلك على النحو الذي تحدده اللائحة التنفيذية لهذا القانون، وإذا كان استعمال السلعة ينطوي على خطورة وجب التنبيه إلى ذلك بشكل ظاهر، ويحظر على المزود وصف السلعة أو الإعلان عنها أو عرضها بأسلوب يحتوي على بيانات كاذبة أو خادعة". وقالت الوزارة إن هذه الحملات المكثفة تأتي ضمن باقة مبادرات وزارة الاقتصاد والتجارة التي أطلقتها بمناسبة شهر رمضان الفضيل تحت شعار "# أقل_من_الواجب"، حيث دأبت الوزارة على تكثيف الحملات التفتيشية قبيل وخلال شهر رمضان المبارك وذلك في إطار حرصها على تنظيم ومراقبة الأسواق والأنشطة التجارية بالدولة بهدف ضبط الأسعار والكشف عن التجاوزات حفاظاً على حماية حقوق المستهلكين. وأكدت الوزارة أنها ستواجه بحزم كل من يتهاون في القيام بالتزاماته المنصوص عليها في قانون حماية المستهلك ولائحته التنفيذية، وستعمل على تكثيف حملاتها التفتيشية لضبط مثل هذه الممارسات، وستحيل كل من يخالف القوانين والقرارات الوزارية إلى الجهات المختصة لاتخاذ الإجراءات المناسبة ضده وذلك حماية لحقوق المستهلكين. وحثت وزارة الاقتصاد والتجارة ، جميع المستهلكين على الإبلاغ عن أي تجاوزات أو مخالفات كما تستقبل الشكاوى والاقتراحات من خلال قنوات التواصل الخاصة بها. يذكر أن مخالفة القانون رقم (8) لسنة 2008 بشأن حماية المستهلك تتراوح عقوباته ما بين الإغلاق الإداري والغرامات المالية التي تتراوح ما بين ثلاثة آلاف ريال وتصل إلى مليون ريال.

يصر أهالي منطقة الغوطة الشرقية الواقعة على مشارف العاصمة السورية دمشق، على إحياء أجواء شهر رمضان المبارك، رغم مخاوف القصف، والحصار الذي تفرضه قوات النظام على مدنها منذ 3 أعوام. أهالي يصرون على إحياء أجواء رمضان وانتعشت أسواق المنطقة بالمشروبات والمأكولات التقليدية التي يشتهر بها رمضان، مثل "قمر الدين" (عصير المشمش المحلى والمجفف) و"عرق السوس" (شراب بارد يحضر من جذور نبات السوس)، و"المعروك" (معجنات محلاة تحشى أحيانا بمواد مختلفة منها العجوة)، وتشهد الأسواق إقبالا ملحوظا مقارنة بالأيام العادية. أهالي يصرون على إحياء أجواء رمضان ومن المشاهد الملفتة في أسواق الغوطة، رواج بيع قوالب الثلج، حيث يلجأ الناس إليه للحصول على الماء البارد، ليرووا ظمأهم بعد يوم حار طويل من الصيام، في ظل انقطاع متواصل للكهرباء في المنطقة والذي يحول دون تمكن البرادات من تبريد المياه. رواج بيع قوالب الثلج من جانب آخر تخيم الأجواء الروحانية على مدن المنطقة في هذا الشهر الفضيل، إذ يقبل الناس على المساجد بشكل كبير لأداء الصلوات، وقراءة القرآن، وتكتمل الصورة مع صلاة التروايح، رغم خطر القصف في أي لحظة. أهالي يصرون على إحياء أجواء رمضان

لا تزال الأخطاء الشائعة في العادات الغذائية تخالف مبدأ إعطاء فرصة للجسم لتجديد نشاطه، في رمضان، وذلك من خلال زيادة الأصناف المعدة على مائدة الإفطار، والمبالغة في تناول الأطعمة الدسمة، مما يصيب الصائمين بالاضطرابات الناجمة عن العادات الغذائية الخاطئة في الفطور. الدكتور محمود فوزي اختصاصي التغذية ينصح الصائمين في رمضان بالتوازن في تناول وجبة الفطور لتجنب الاضطرابات الصحية التي يعاني منها بعض الصائمين، لافتا الى أن هذا الخلل ينجم عن العادات الخاطئة في تناول الفطور بعد خمس عشرة ساعة من الصيام، حيث يحتاج الجسم للسكريات بعد هذه الساعات لإمداده بالطاقة، تليها السوائل لتعوض ما فقده الصائم، وتبدأ معدته بالعودة للعمل بشكل تدريجي. ويوضح اختصاصي التغذية أن تناول السوائل البسيطة وتأجيل الوجبة الرئيسية الى حين العودة من الصلاة الطريقة المثالية لتلافي حدوث أي اضطرابات، مع مراعاة التدرج في الطعام، والتمهل في المضغ، مع الابتعاد عن الوجبات الدسمة التي تثقل المعدة، وتسبب عسر الهضم والشعور بالهبوط نتيجة قلة مستوى الجلوكوز الذي يتم استهلاكه في عملية الهضم التي تحتاج إلى طاقة لحرق الدهون، وهو السبب الرئيسي للشعور بالتعب الذي ينتاب الصائمين بعد الفطور مباشرة. ويوضح الدكتور فوزي أن أصحاب الأمراض المزمنة مثل مرض السكري وأمراض القلب يحتاجون إلى متابعة حالاتهم طوال فترة الصيام لتلافي تدهور صحتهم بسبب الصيام، لافتا الى أن بعض الحالات لا يمكنها الصيام دون استشارة الطبيب المعالج لها. وعن وجبة السحور يؤكد اختصاصي التغذية على أهميتها، لافتا الى أن افتقار الجسم للعناصر الغذائية يسبب استهلاكه لبروتين الجسم، وهو ما يسبب مشاكل العظام، مؤكدا ضرورة تناول وجبة سحور غنية بالفيتامينات والبوتاسيوم الموجود بكثرة فى الفاكهة وعلى وجه خاص الموز والخضار، والابتعاد عن تناول طعام الفطور، والنوم مباشرة.

أكد الدكتور " حافظ الكرمي" مدير مركز " ماي فير" الاسلامي القطري، ان المركز اعد برنامج مكثف خلال شهر رمضان، حيث سيتم فتح مسجد مركز" ماي فيير" طوال شهر رمضان، لاداء الصلاة من الظهر حتي الفجر وسيحل على المركز طوال الشهر 4 من الائمة القطريين، لتقديم محاضرات وندوات حول فقه الصيام واحكامه الرد علي أسئلة زوار المركز . وذكر الدكتور " حافظ الكرمي" في حديثه مع الشرق انه سيكون هناك افطار يومي لاكثر من 200 شخصا ، في مقر نادي " بارك رويال" التابع لمركز " ماي فير" في منطقة " اكتون تاون" بغرب لندن ، وهذا الافطار سيكون تبرعا بالكامل من قبل عدد من المحسنيين القطريين سواء المقيمين في بريطانيا او الموجودين في قطر. وهناك سيكون ايضا قبل الافطار وبعده حلقات ذكر وتلاوة للقرآن الكريم والتفسير المبسط لزوار النادي ، الي جانب تخصيص برنامج ثقافي وديني واجتماعي للاسر بجميع افرادها كي يحيوا ايام وليالي رمضان في مناسك دينية واجتماعية متميزة . اما عن المسلمين الجدد فقال الدكتور " حافظ الكرمي" للشرق مركز " ماي فير" الاسلامي القطري يهتم بالمسلمين جميعهم وخاصة المسلمين الجدد فلهم اهتمام خاص نقدم لهم مباديء الدين الاسلامي ونعرفهم كيف يحيون كمسلمين وما يجب ان يقوموا به. كما نحرص علي تواجدهم ضمن مجموعات مساندة لهم لتقديم الاستفسارات الاساسية التي يحتاجونها خلال بداياتهم في ممارسة حياتهم الجديدة في الاسلام ، ومن ضمن برنامجنا المكثف خلال رمضان الكريم هو استيعاب هؤلاء المسلمين الجدد عبر تقديم جلسات تثقيفية وتوعوية عن الدين الاسلامي وكيفية التعامل مع المسلمين وغير المسلمين ، كما نسعي الي ادماجهم في الحياة الجديدة بصورة اسلامية صحيحة . مواقيت الصلاة وقال الدكتور " حافظ الكرمي" ان مركز " ماي فير" الاسلامي سيقوم بتوزيع 10 الاف امساكية لشهر رمضان تضم الي جانب مواقيت الصلاة ادعية ومعلومات تهم كل مسلم ، وسيتم تقديمها الي زوار المركز والمصليين في المركز ونادي " بارك رويال" الاجتماعي والثقافي . اما بشأن مواعيد المحاضرات لائمتنا الاربعة القادمين من قطر ، فقال الدكتور " حافظ الكرمي" ان مواعيد المحاضرات والندوات مع ائمتنا سيكون بعد صلاة الظهر وبعد صلاة العصر وستكون هذه المحاضرات جامعة شاملة من حيث تفسير القرآن وتلاوته وتحفيظه وتقديم الاستفسارات الدينية لجمهور الحضور في كل من المركز والنادي التابع له ، وعرض اهم الدروس المستفادة من الصلاة والصيام وكيفية تحصيل حسنات هذا الشهر الكريم لكل فرد . ورحب الدكتور " حافظ الكرمي" خلال حديثه مع الشرق بعقد لقاءات مع غير المسلمين خلال هذا الشهر الكريم عبر الاتفاق مع السفارة القطرية في لندن ضمن برنامج التواصل بين الاديان ، وهذه خطوة سنتدارسها مع المسؤوليين في السفارة القطرية ولا يوجد ترتيب محدد لهذه الخطوة لكنها خطوة مرحب بها ، وهي جزء من اهداف المركز لتحقيق التواصل مع المجتمع البريطاني ، لفهم الاسلام وكل ما يتعلق به من حيث العادات والتقاليد والثقافة والتراث من منظور الدين الاسلامي . وذكر الدكتور " حافظ الكرمي" ان للاطفال خلال هذا الشهر دورات تثقيفية عديدة في نادي " بارك رويال" فستقدم اليهم المسابقات الدينية والاجتماعية والتعليمية قبل الافطار وتقدم الجوائز للفائزين لتشجيعهم ، كما ستقام في العيد خيمة ضخمة تقدم خلالها العديد من الالعاب والمسابقات الترفيهية.

الكتاب : العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد المؤلف : أ . د . علي محيى الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الحلقة : الرابعة شغلت قضية العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد ، الفكر الإسلامي طويلا، ماذا يريد الإسلام أن تكون عليه هذه العلاقة؟ وما هي كيفيتها، وما الذي يحدد أطرها؟ الإسلام يريد أن تكون هذه العلاقة قائمة على أساس المحبة المتبادلة، وما يترتب عليها من حقوق وواجبات، وهذه المحبة تنبثق من الإيمان والاخوة الإيمانية، وتترتب عليها حقوق وواجبات، وأما أساس العلاقة فهو العقد الذي بموجبه يعطي الشعب أو ممثلوه البيعة للحاكم، حيث قد يكون هذا العقد مشافهة ـ كما كان في السابق ـ أو مكتوباً من خلال الدستور الذي اختاره الشعب أو ممثلوه الحقيقيون، والذي يُحدد الحقوق والواجبات، أو من خلال عقد مكتوب .. حول هذه القضايا ومشكلات تلك العلاقة بين الراعي والرعية وما يجب أن تكون عليه وعن الأسس والمبادئ التي تنظم هذه العلاقة في ظل الحكم الرشيد في ضوء الكتاب والسنة ومقاصد الشريعة وفقه الميزان، والمآلات، وتحقيق المناط ورعاية الواحب والواقع، والمتوقع، يدور أحدث أبحاث فضيلة الشيخ في رمضان المبارك التي خص بها دوحة الصائم. الطغاة المستبدون يسيرون دائماً على إضعاف الشعب، والأمة، وإحداث التفرقة بينها، وجعلهم شيعاً وفرقاً متنافرة. وقد سجل الله تعالى هذه الأقوال في القرآن الكريم من خلال فرعون قدوة حكام السوء، فقال تعالى : (قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ) فأوضح هنا أن رأيه هو الرأي الأوحد، وأنه ليس هناك رأي آخر، وأن رأيه معصوم حيث لابد لكم إلاّ سبيل المجد والرشاد والقوة، ولذلك كان الشعب عنده حقيراً لا قيمة له، فقال تعالى مبيناً هذه الحقيقة (فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ). ولننظر في الآيات الآتية التي توضح نفسية فرعون وطغيانه وجبروته وانه يرى نفسه أفضل من غيره فقال تعالى: (وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ) ثم لم يكتف بأنه أفضل من موسى عليه السلام، وإنما استخف قومه: (فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ) بل وصل به الطغيان إلى أن يقول: انه الههم فقال تعالى: (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي)، بل وصل به الأمر والطغيان والدكتاتورية والاستبداد، وكبت الحريات إلى أن قتل السحرة لأنهم لم يستأذنوه في الإيمان بالله تعالى (قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ). وقد حوّل فرعون ما عرضه عليه موسى عليه السلام من نقاش فكري وحوار عقلي وجدال نظري إلى معركة القتل والابادة فقال تعالى حكاية عنه: (قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ) كما بيّن الله تعالى صفات هؤلاء الطغاة من العلو والاستكبار والاسراف والتبذير فقال تعالى : (وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ) كما وصفه الله تعالى بالطغيان فقال تعالى (اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وفي آية ثانية ( اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى). كما بيّن الله تعالى أن الطغاة المستبدين يسيرون دائماً على إضعاف الشعب، والأمة، وإحداث التفرقة بينها، وجعلهم شيعاً وفرقاً متنافرة، ليتحكم فيهم، ويكون قادراً على القتل والذبح والعذاب لكل من يتصدى لهم فقال تعالى : (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ). وقد قص الله تعالى في القرآن الكريم قصصاً أخرى تؤكد هذا المعنى فقال تعالى في طغيان الطاغية (نمرود) مع سيدنا إبراهيم حينما ادعى الألوهية حتى ادعى الاحياء والإماتة فقال : (أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ). إذن المشكلة الأساسية في الحكم هي الطغيان وأن الحاكم يصل إلى مرحلة إلى أنه ليس مثل بقية البشر، وإن كان هذا التمايز يبدأ بأمر خفيف ليصل إلى ادعاء مرتبة الألوهية وأنه (لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ). ومن هنا فالحل الأساس هو وضع جميع الوسائل والأدوات والآليات لمنع الحاكم ادعاء هذا التمايز، وهذا ما فعله الإسلام من خلال ما يأتي: 1- الجانب العقدي الذي ركز الإسلام عليه تركيزاً شديداً، وأولى له عناية قصوى، وذلك من خلال أن العقيدة الإسلامية تقوم على أن جميع البشر بكل طوائفهم وشعوبهم وأقوامهم وأجناسهم من آدم، وآدم من تراب خلقه بيده ثم نفخ فيه من روحه، وهذا ما عليه مئات الآيات، والأحاديث الصحيحة، ولذلك لا يجوز لأحد ـ مهما بلغ ـ أن يُميّز نفسه أو يدعي أنه يمتاز من حيث الخلق على أي أحد آخر، ومن هنا ردّ الله تعالى على بني اسرائيل لمّا ادّعَوا أنهم أحباء لله وأنهم الشعب المختار فقال تعالى : (بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ) ولم يكتف بذلك القرآن الكريم، بل أصّل ذلك حتى للأنبياء والرسل بأنهم ليسواً إلاّ بشراً، ولكن الله تعالى أوحى إليهم، حيث أكد ذلك في أكثر من آية فقال تعالى: (قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ) وقال تعالى : (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ)، فالمثلية في الخلق وعدم امتياز أحد في الأصل والخلق هي الأساس في التعامل الإنساني . 2- الجانب التربوي الذي يربي فيه الإسلام الإنسان على هذا المعنى الإنساني من خلال عدد من الآيات والأحاديث التي تؤصل ذلك، بل يربطه بالإيمان حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه، ويكره لأخيه ما يكره لنفسه). 3- القدوة من خلال تصرفات الرسول صلى الله عليه وسلم وهو النبي القائد في مأكله ومشربه وملبسه، وجميع تصرفاته مع أمته، حيث لم يكن يميّز نفسه لا بملبس خاص ولا مكان ولا غيره، يقول صلى الله عليه وسلم : (أيها الناس إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد وتمشي في الأسواق) ، وكانت الآيات القرآنية تذكره دائماً بهذا الجانب (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ) مؤكداً عليه أن يقول: (وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ) وأن يقول : (وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ) . ويدخل في هذا الباب بعض الآيات التي يفهم منها العتاب، أو التوجيه، منها قوله تعالى: (عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى) وقوله تعالى (عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ) وغير ذلك.

بربارا هلمز أو كما يسميها المجتمع المسلم في كندا بـ الاخت معصومة ، تقول معصومة لـ الشرق إن هذا الاسم يعجبها نظرا لمعناه أي الترفع عن ارتكاب المعاصي ، بربارا أو معصومة التي دخلت الاسلام سنة 1987 وبعد أن درست الأديان في جامعة ميكيل بدأت تتعرف على الدين الاسلامي ثم قامت بدراسات معمقة وبحث للتعرف عن كثب على الدين الاسلامي وما ساعدني أيضا على التعرف على الدين الاسلامي كما تقول ، استاذ في جامعة كامبريدج وهو انسان مسلم وعرفني بشكل أكبر وشرح لي معاني ومفهوم الدين الاسلامي ، تعمقت كثيرا في الدراسة وكنت أبحث عن اجابة عن بعض الاشياء التي يعتقدها البعض أنها هفوات أو أخطاء عن الدين الاسلامي وعندما وجدت الحلول ودرستها أعلنت إسلامي في رمضان عام 1987 ، الدين الاسلامي والقرآن الكريم صارا قريبين من قلبي وهذه من أهم الاسباب الرئيسية، الدين الاسلامي والقرآن الكريم كانا يلامسان قلبي ولا زالا وهو ما دفعني الى الاقتناع بالدين الاسلامي وإعلان إسلامي. الصلاة والتقرب الى الله تعالى تقول معصومة ، وجدت في الصلاة ما كنت أبحث عنه من تقربي لله عز وجل وشعوري بانه يسمعني ويسمع ندائي ودعائي ، لقد كنت أحدث نفسي وأتساءل عن حقيقة الاسلام وكنت ادعو الله عز وجل ان يدلني إلى الطريق وما الذي يجب أن أعمله ، وقد أخذ مني هذا الامر اقل من سنة لاتخذ قراري وإعلان اسلامي ، في الدين الاسلامي وجدت شرحا وافيا عن الاديان الاخرى وكيف ان الاسلام يحترم الانبياء والأديان الاخرى. أهم التغييرات التغييرات لم تكن فقط تخصني ، ايضا كانت تخص أسرتي وكيفية الاحتفاظ بعلاقتي مع اسرتي ومجتمعي وما ساعدني هو تفهمي للحضارة والثقافة الغريبة من جانب ومن جانب اخر دراستي المكثفة عن الاسلام لأجل ان افهمه ، وأظن ابرز التغييرات، كيفية الحفاظ على هويتي لقد مزجت بين الحضارتين وهويتي هي اني مسلمة كندية ، وهذا يشعرني بالفخر ، لقد تركت الكثير من التصرفات التي تتعارض مع كوني مسلمة ودخولي الاسلام اعطاني فرصة كبيرة لأكون اكثر قربا من اطفالي وأسرتي. رابعة العدوية لقد اخترت عن اعمل دراسة الماجستير عن رابعة العدوية لان دراسة هذه الشخصية تعكس مدى ايمانها وتقربها لله عز وجل و احببت ان ادرس هذا النوع من الايمان ودراسة شخصيتها اعطتني انطباعا عن قوة المرأة في الاسلام واحترامه لحقوقها ، لقد كانت رابعة العدوية شخصية قوية مدركة وفاهمة لحقيقة الحياة ولم تكن مغرورة وإنما متواضعة وبتصوري نجاح شخصيتها كان نابعا من قوتها وتواضعها في نفس الوقت. أكرمني الله بأداء الحج تقول معصومة أكرمني الله بأداء فريضة الحج منذ ما يقرب الثماني السنوات ، الحج جدا صعب وكيف ان الانسان يجب ان يتخلى عن مظاهر ومغريات الحياة والتفرغ للعبادة انه شعور روحاني جميل، انه اتحاد عالمي للمسلمين من كل انحاء العالم على الرغم من صعوبة اركان الحج وأدائه لكن يبقى شيئا مميزا عملته في حياتي واعتز به . تقول معصومة، دور الاعلام في اظهار الصورة السلبية عن المسلمين وانعزال المسلمين عن المجتمعات وعدم التعريف عن حقيقة الاسلام الوضاءة هي من اسباب الاسلام فوبيا ولابد للمسلمين ان يندمجوا مع المجتمعات التي يعيشون فيها لتبيان حقيقة الاسلام للمجتمعات الغربية. جمعي بين الثقافتين الغربية والشرقية ساعدني على توضيح بعض المفاهيم المغلوطة عن الدين الاسلامي للمجتمع الغربي ويمكن للشخص ان يعطي الصورة الحقيقية للإسلام من خلال تعامله واحترامه لمجتمعه، للمحيطين به ، في عمله ومع اسرته واطفاله يمكن من خلال كل ذلك ان يعطي صورة واضحة عن الدين الاسلامي وكيف انه دين يحترم الانسانية ويفرد حقوق لكل انسان في هذه الحياة.

تبدأ العديد من المساجد في العاصمة المقدونية سكوبيه، مع حلول شهر رمضان المبارك، في ختم القرآن الكريم بطريقة "المقابلة"، التي دخلت البلاد في العهد العثماني، وتوقفت في تسعينيات القرن الماضي، لحوالي عشرين عاماً، قبل أن يتم إحياؤها مرة أخرى. وتقوم طريقة المقابلة على أن يتلو أصحاب الأصوات العذبة جزءا من القرآن يومياً في المساجد في نهار رمضان، ويقوم الحاضرون بالاستماع إلى القراءة ومتابعتها في المصحف، وبذلك يختتم صاحب التلاوة وكل من يستمع إليه القرآن الكريم كاملاً بنهاية الشهر الفضيل. مسجد "دكانجيك" من ضمن المساجد التي تختم القرآن بهذه الطريقة في سكوبيه، ويقول إمامه "عبد الكريم إبيبي" للأناضول إن ختم القرآن في رمضان بطريقة "المقابلة" يتم العمل به في المسجد منذ عشر سنوات دون انقطاع. وأوضح أن جميع المساجد الكبيرة في مقدونيا كانت في الثمانينات من القرن الماضي تختم القرآن بطريقة "المقابلة" خلال الفترة بين صلاتي الظهر أو العصر في شهر رمضان. وبيّن أن هذا التقليد توقف في التسعينيات لمدة 20 أو 25 عاماً، بعد مناقشات واسعة حول الموضوع، واعتبار البعض أن "المقابلة" بدعة (أمر لم تأت به السُنة النبوية)، إلا أن هذه الطريقة عادت قبل حوالي عشر سنوات لتصبح أحد معالم الشهر الفضيل. وأشار "إبيبي" إلى أنه بدأ في تلاوة القرآن بطريقة "المقابلة" في المسجد منذ أن كان طفلاً، معتبراً أن مشاركة الأطفال فيها من أهم طرق الحفاظ على استمراريتها. ولفت إلى أن سكوبيه المشهورة بحفظة القرآن الكريم، عانت لفترة من نقصان عددهم بسبب وفاة الشيوخ الذين يتولون مهمة التحفيظ، إلا أن الإقبال على حفظ القرآن خلال السنوات الخمس الماضية بدأ في سد هذه الثغرة. وأعرب "إبيبي" عن أمله في عدم توقف مساجد العاصمة المقدونية مرة ثانية عن ختم القرآن في رمضان بطريقة "المقابلة". وخلال شهر رمضان الذي بدأ في مقدونيا الإثنين الماضي، يقوم "إبيبي" و9 أئمة بتلاوة القرآن عبر "المقابلة" في مسجد "دكانجيك"، قبل صلاة الظهر من كل يوم، ومن المخطط أن يختموا القرآن في آخر أيام رمضان.

المحال توفر الأنواع المطلوبة طيلة الشهر الفضيل تستورد من دول مجاورة وأسعارها متفاوتة بعضها يستخدم في طهي أكلات محددة يقبل عدد كبير من المواطنين والمقيمين طيلة شهر رمضان على محلات بيع البهارات بمختلف أنواعها؛ لشراء ما يحتاجون إليه من البهارات المتنوعة والممتازة التي تستخدم في طهي أنواع مختلفة من الوجبات الرمضانية الأساسية التي لابد أن تتواجد على موائد الافطار العربية عامة والخليجية خاصة، وتستعد كافة المحال المخصصة لبيع البهارات قبيل شهر رمضان بتوفير الأنواع والأصناف اللازمة والمطلوبة، كما أنها تجهز بعض أنواع الخضراوات والفواكه التي تستخدم أيضا في الطهي وتوضع على الاكل بعد تجهيزه، مثل الرمان المجفف والزبيب والتين واللومي وغيرها من الأنواع الأخرى التي تضيف مذاقا رائعا للمأكولات الرمضانية والشعبية. كما أن كافة الأمهات اللواتي يستعددن لتجهيز وطهي الوجبات والمأكولات الرمضانية، لا بد أن يقمن بتجهيز البهارات اللازمة أثناء عملية الطهي، خاصة أن الاكلات الشعبية تحتاج إلى كميات كبيرة من البهارات، والبعض من الأكلات لا بد أن تحتوي على بهارات معينة، تكون ضمن المكونات الأساسية لها، إضافة إلى أن بعض الأمهات يقمن بتجهيز خلطة خاصة من البهارات لاستخدامها أثناء تجهيز الأكلات الشعبية . وقال محمود صاحب محل بيع بهارات: نعمل على تجهيز كافة الأنواع والأصناف المطلوبة من البهارات للزبائن قبل دخول شهر رمضان؛ وذلك للإقبال الكبير الذي تشهده محلات بيع البهارات طيلة الشهر الفضيل ، موضحا أن السبب في الإقبال على طلب البهارات في شهر رمضان يعود إلى تنوع الأصناف التي تجهزها العائلات العربية على موائد الإفطار، وبالتالي فإن كل صنف يحتاج إلى نوع مختلف من البهارات، على سبيل المثال أثناء تجهيز الرز والدجاج لابد من استخدام صنف من البهارات، وفي حال تجهيز الأكلات الشعبية مثل المرقوق والهريس والمضروبة وغيرها، فهي تحتاج إلى أنواع أخرى من البهارات، وكذلك أيضا في حال طهي وجبة سمك فلا بد أن يتم اختيار بهارات مخصصة لطهي الأسماك، والأمر نفسه في تجهيز الصالونة أيضا . وأكد على أن أسعار البهارات لم تتغير أبدا مع دخول شهر رمضان، كما أن الأسعار باتت معروفة لدى الزبائن ولا بد أن نراعي البعض منهم ونحرص على تخفيض السعر، لافتا إلى أن محال بيع البهارات تقوم بعرض أصناف مختلفة من البهارات، التي يكون الطلب متزايدا عليها في شهر رمضان.

تقدم السفير قبلان أبي صعب، سفير جمهورية الإكوادور في قطر، بأحر التهاني لحضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، وحضرة صاحب السمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، وللشعب القطري وحكومته الرشيدة، بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك. وأكد السفير أبي صعب، لـ الشرق أن شهر رمضان يرمز إلى أسمى القيم وعمق الإيمان، حيث إنه مناسبة يتقرب فيها الإنسان من الله من خلال الصلاة وفعل الخير والزكاة. علاوة على أنه شهر المحبة والتسامح وتقارب القلوب، بالإضافة إلى القيم الروحانية، حيث يعيش المسلم المؤمن فرح الحياة الدنيا كاجتماع العائلة حول المائدة، والخيم الرمضانية والفوانيس الإسلامية وغيرها من التقاليد النابعة من عمق التاريخ الإسلامي والتي لا تزال المجتمعات الإسلامية تعيشها إلى يومنا هذا، منوها إلى أن هذه التقاليد لا تتعارض أبدا مع روح الدين، إذ أن الإيمان بعمقه يهدف أول ما يهدف إلى سعادة الإنسان. وألمح سعادة سفير الإكوادور إلى أنه عايش شهر رمضان عدة سنوات هنا في الدوحة، مشددا على أن هذا الشهر المبارك له سحر خاص ومميز في هذه البلاد الطيبة والغنية بأهلها وعاداتها وتقاليدها التراثية والدينية الجميلة. مسلمو الإكوادور وحول أعداد المسلمين في بلاده ، قال السفير الإكوادوري :" ليس هناك إحصاء رسميا لعدد المسلمين في الاكوادور، لكن البعض يقدر عددهم بحوالي 4 آلاف شخص . ويشكل العرب المهاجرون من لبنان وسوريا خلال فترة الحربين العالميتين نواة الجالية العربية في البلاد، حيث تركز استيطانهم في مدينتي كيتو وغواياكيل مع مجموعات أصغر سكنت في باقي المناطق والمدن كمانتا وكونكا ولوس ريوس وإزميرالدا وغيرها من المدن". وأضاف السفير أبي صعب أن هناك جامعا ومركزا إسلاميا في الإكوادور تم تأسيسه في أكتوبر من عام 1994، حيث كان أول منظمة دينية إسلامية معترف بها من قبل الحكومة. وفي شهر رمضان تقام فيه الأنشطة والطقوس الدينية ، بالإضافة إلى النشاطات التربوية والثقافية والاجتماعية. ويقوم المركز الإسلامي أيضا بترجمة ونشر الأدب باللغة الإسبانية عن المواضيع الإسلامية المختلفة، منوها إلى أن الجاليات العربية والاسلامية في الاكوادور تمارس عبادتها وطقوسها بحرية تامة، حيث إن دستور البلاد يسمح بحرية الاعتقاد، والاهم هو أن الشعب الاكوادوري لا يعرف التميز الديني أو العنصري، لا بل فتح قلبه وذراعيه لكل الجاليات من مختلف دول العالم وعلى رأسها الحاليات العربية التي إندمجت في المجتمع الاكوادوري وأصبحت جزءا لا يتجزأ منه. وشدد أبي صعب أنه يعيش شهر رمضان بتقوى وإيمان رغم ديانته المسيحية، فخالق الكون ورب العالمين إله واحد، كما أن الإنسان هو أخ الإنسان في المطلق. وأشار إلى أنه نشأ في لبنان وعايش الطقوس الدينية المرتبطة بهذا الشهر الكريم ليس فقط على المسلمين، وإنما لكل الديانات والمعتقدات الدينية، ففي هذا الشهر يقترب الإنسان أكثر من الله ويمتلئ قلبه بفرح العطاء والإيمان. رمضان في أمريكا اللاتينية وبخصوص رمضان في دول أمريكا اللاتينية قال سفير الاكوادور إن هناك جاليات إسلامية في تلك الدول. ويحمل هذا الشهر في أمريكا اللاتينية الكثيرَ من الشوق والحنين الى الوطن الأم، فكل من هاجر وترك بلاده، لا يزال يحمل في قلبه وعقله ذكريات وصورا لم تمحها السنين ، بل وظلت تؤجج الحنين وتشعل الأحاسيس إلى الماضي والأهل والأعياد، وشهر رمضان من أهم تلك الذكريات والطقوس. وأكد أبي صعب أن المسلمين في أمريكا اللاتينية بشكل عام وفي الاكوادور بشكل خاص، يعيشون شهر رمضان بإيمان وتقوى، كما يعيشون العادات والتقاليد التي ورثوها عن الآباء والأجداد، وهذه العادات قد تربوا عليها من خلال التعاليم الإسلامية السامية. وأضاف بأن شهر رمضان في تلك الدول له عبق خاص ورائحة مميزة تتمثل في المظاهر الإسلامية المختلفة، حيث تحرص الكثير من المؤسسات والمساجد على إقامة موائد الإفطار يوميًّا خلال شهر رمضان المبارك، ويكتفي بعضها بإقامتها مرة واحدة نهاية كل أسبوع، وهذه الإفطارات تجمع كل أبناء الجالية غنيهم وفقيرهم، وهي فرصة لكي يتبرع المسلمون الأغنياء من مالهم الخاص لإدخال الفرحة على نفوس المسلمين. وأشار إلى أن الإفطار يكون عادة في لقاءات اجتماعية تضم كافة طبقات الجالية المسلمة وفرصة للتعارف وأداء الصلوات داخل المسجد، وقد التفتت بعض المؤسسات الخيرية في العالم الإسلامي لأهمية هذه الإفطارات فبادرت بالمشاركة فيها عن طريق إرسال الدعم المالي لهذه المؤسسات. ذكريات الصغر وأوضح السفير الإكوادوري أن ذكرياته في لبنان خلال شهر رمضان سعيدة ومتنوعة، حيث كان الناس يعيشون في ألفة ومحبة دون تمييز ، وكانت الخيام الرمضانية تملأ معظم الشوارع والأمكنة. وتمتلئ باللبنانيين والأجانب من كل المناطق والأديان ، ما يعكس شعورا تغلب عليه المحبة والتقارب بين مختلف الديانات. وكانت الشوارع تمتلئ بزينة رمضان وخاصة الفوانيس الرمضانية والأضواء على شكل هلال، ولافتات كثيرة تهنئ المسلمين بقدوم الشهر الفضيل، والاهم من كل ذلك، روح المحبة ومساعدة الفقراء والمعوزين والأيتام كي يشعروا بفرح الشهر المبارك. ومما لا شك فيه، فأن العائلة اللبنانية كانت تجتمع حول موائد الطعام طيلة الشهر المبارك. وقال السفير قبلان إن أول إطلالة لشهر رمضان الكريم يعرفها الناس في لبنان من أصوات المدافع التي كانت تطلق او من خلال قدوم المسحراتي الذي كان يقرع الطبلة وينادي المؤمنين للتسحر قبل بدء يوم صومهم. لا أدري ان كانت هذه العادات قد انقرضت أو لا تزال تعاش في بعض القرى والمدن. والمسحراتي في لبنان هو أحد الرموز المحببة لنفوس المسلمين رغم أن صورته قد خفتت وتضاءل دوره في هذه الأيام. كما أن العائلة اللبنانية في شهر رمضان تكون على غير عادتها وبشكل لم تعهده من قبل، حيث تجتمع بأسرها إلى مائدتي الإفطار والسحور، وهي كانت قلما تلتقي نظراً لتضارب مواعيد أفراد العائلة ومزاجهم وأوقات تناول طعامهم بسبب ظروف أعمالهم وانشغالاتهم اليومية. طقوس مميزة وأشار إلى أن مائدة رمضان في لبنان لها أصناف مميزة لابد أن تكون حاضرة كلها أو بعضها على مائدة الإفطار أو السحور. وأول هذه الأنواع التمر الذي يتناوله الصائم عقب انطلاق مدفع الإفطار. أما الشوربة فلها الحظ الأوفر في الموائد الرمضانية وتنفع بضع حسوات منها في ترطيب الحلق الجاف تهيئة المعدة لاستقبال الوجبة الدسمة. وهناك أيضا الفتة والحمص بالطحينة وهمااللذان يحرص الصائم على وجودهما على المائدة إضافة إلى العديد من المأكولات والأطباق الشهية دون أن ننسى الحلوى على أنواعها. وفي ختام حديثه توجه السفير قبلان أبي صعب بأحر التهاني لكل المسلمين بقدوم شهر رمضان المبارك، سائلا الله عز وجل أن يعيده عليهم بالخير والبركات، وأن تخرج بعض الدول العربية من النزاعات والحروب التي تتخبط بها، وأن يعود الوئام والاستقرار الى ربوعها لتنعم شعوبها بالسلام والأمان والتقدم والازدهار.

النظرة البريئة إلى غير عورة من الرجل أو المرأة حلال النظراتُ الجائعةُ الشرهة من أحد الجنسين إلى الآخر زِنى للعين التحذير من فتنة النساء كالتحذير من فتنة الأموال والأولاد النبي نهى عـن النظر إلى العورات ولو كان من رجل إلى رجل الإسلام عفا عن النظرة الخاطفة التي تقع من الإنسان فجأة عورة المرأة للرجل الأجنبي جميع بدنها ما عدا وجهها وكفيها فتنة المرأة بلغت حدًّا فاق كل العصور السابقة وخيالات أهلها الكتاب : فقه الأسرة وقضايا المرأه المؤلف: د. يوسف القرضاوي الحلقة : الرابعة الأسرة أساس المجتمع، وهي اللبنة الأولى من لبناته، التي إن صلحت صلح المجتمع كله، وإن فسدت فسد المجتمع كله، وعلى أساس قوة الأسرة وتماسكها يقوم تماسك المجتمع وقوته، لذا فقد أولى الإسلام الأسرة رعايته وعنايته. وقد جعل القرآن تكوين الأسر هو سنة الله في الخلق، قال عز وجل: "وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ" (سورة النحل:72). بل جعل الله نظام الأسرة، بأن يكون لكل من الرجل والمرأة زوجٌ يأنس به ويأنس إليه، ويشعر معه بالسكن النفسي والمودة والرحمة، آية من آيات الله، قال سبحانه: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ"(سورة الروم:21). فالحياة الأسرية في الإسلام وعلاقة كل من الزوجين تجاه الآخر ليست شركة مالية تقوم على المصالح المادية البحتة، بل هي حياة تعاونية يتكامل فيها الزوجان، ويتحمَّلان مسؤولية إمداد المجتمع بنسل يعيش في كنف أسرة تسودها المحبة والمودَّة، ولا يظلم أحد طرفيها الآخر، بل يدفع كل واحد منهما عن شريكه الظلم والأذى، ويحنو عليه. وفلسفة الإسلام الاجتماعية تقوم على أن الزواج بين الرجل والمرأة هو أساس الأسرة، لذا يحث الإسلام عليه، وييسر أسبابه، ويزيل العوائق الاقتصادية من طريقه، بالتربية والتشريع معا، ويرفض التقاليد الزائفة، التي تصعبه وتؤخِّره، من غلاء مهور، ومبالغة في الهدايا والولائم وأحفال الأعراس، وإسراف في التأثيث واللباس والزينة، ومكاثرة يبغضها الله ورسوله في سائر النفقات. ويحث على اختيار الدين والخلق في اختيار كلٍّ من الزوجين: "فاظفر بذات الدين تربت يداك". "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوِّجوه، إلا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرض وفساد عريض". وهو - إذ يُيَسِّر أسباب الحلال - يسدُّ أبواب الحرام، والمثيرات إليه، من الخلاعة والتبرُّج، والكلمة والصورة، والقصة والدراما، وغيرها، لا سيما في أدوات الإعلام، التي تكاد تدخل كل بيت، وتصل إلى كل عين وأذن. وهو يقيم العلاقة الأسرية بين الزوجين على السكون والمودة والرحمة بينهما، وعلى تبادل الحقوق والواجبات والمعاشرة بالمعروف، "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً"، (البقرة: 19). "وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"، (البقرة: 228). ويجيز الطلاق عند تعذُّر الوفاق، كعملية جراحية لا بد منها، بعد إخفاق وسائل الإصلاح والتحكيم، الذي أمر به الإسلام أمراً محكماً صريحاً، وإن أهمله المسلمون تطبيقاً: "وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً"، (النساء: 35). غض البصر: فالغض من البصر ليس معناه إقفال العين عن النظر، ولا إطراق الرأس إلى الأرض، فليس هذا بمرادٍ ولا مُستطاع، كما أن الغض من الصوت في قوله تعالى: {وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ}[لقمان:19] ليس معناه إغلاق الشفتين عن الكلام، وإنما معنى الغض من البصر خفضه، وعدم إرساله طليق العِنان، يلتهم الغاديات والرائحات، أو الغادين والرائحين. فإذا نظر إلى الجنس الآخر لم يغلغل النظر إلى محاسنه، ولم يُطِل الالتفات إليه والتحديق به. ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعليِّ بن أبي طالب: "يا عليُّ، لا تتبع النظرة النظرة، فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة". وقد جعل النبي عليه الصلاة والسلام النظراتِ الجائعةَ الشرهة من أحد الجنسين إلى الآخر زِنًى للعين، فقال: "العينان تزنيان وزناهما النظر". وإنما سمَّاه (زِنًى)؛ لأنه ضرب من التلذُّذ والإشباع للغريزة الجنسية، بغير الطريق المشروع. ويطابق هذا ما جاء في الإنجيل، عن المسيح عليه السلام: ((لقد كان مَنْ قبلكم يقولون: لا تزنِ. وأنا أقول لكم: مَنْ نظر بعينه فقد زَنَى)). إن هذا النظر المتلذِّذ الجائع، ليس خطرًا على خُلُق العفاف فقط، بل هو خطرٌ على استقرار الفكر، وطمأنينة القلب، الذي يصاب بالشرود والاضطراب. قال الشاعر: وكنتَ إذا أرسلت طرفك رائدًا لقلبك يومًا أتعبتك المناظرُ رأيتَ الذي لا كلَّه أنت قادرٌ عليه، ولا عن بعضهِ أنت صابرُ تحريم النظر إلى العورات: ومما يجب غض البصر عنه: العورات، فقد نهى النبي عـن النظر إلى العورات، ولو كان من رجل إلى رجل، أو من امرأة إلى امرأة، بشهوة أم بغير شهوة، قال: "لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا تنظر الـمـرأة إلى عـورة المرأة، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد، ولا المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد". العفو عن نظر الفجاءة: ومن سماحة الإسلام: أنه عفا عن النظرة الخاطفة، التي تقع من الإنسان فجأة، حين يرى ما لا تُباح له رؤيته، فعن جرير بن عبد الله قال: سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفُجَاءة، فقال: "اصرف بصرك". يعني: لا تعاود النظر مرة ثانية. حدود عورة للرجل: وعورة الرجل التي لا يجوز النظر إليها من رجل أو امرأة تتحدَّد فيما بين السُّرَّة والركبة، كما ورد في الحديث. ويرى بعض الأئمة كابن حزم وبعض المالكية أن الفخذ ليس بعورة. حدود عورة المرأة: وعورة المرأة بالنسبة للرجل الأجنبي عنها هي جميع بدنها، ما عدا وجهها وكفيها، وأضفنا إليهما قدميها ، أما عورتها بالنسبة لمن كان ذا محرمٍ منها، كأبيها وأخيها فسيأتي الحديث عنها، عند الكلام على إبداء الزينة. وما لا يجوز النظر إليه من العورات لا يجوز أن يُمَسَّ باليد أو بجزء من البدن. وكل ما ذكرنا تحريمه من العورات- نظرًا أو لمسًا- مشروط بـعـدم الضرورة أو الحاجة، فإذا وجدت كما في حالة الإسعاف أو العلاج، فقد زالت الحُرمة. وكل ما ذكرنا من جواز النظر مشروط بأمن الفتنة والشهوة، فإن وُجِدَت، فقد زالت الإباحة، سدًّا للذريعة. حدود إباحة النظر إلى الرجل والمرأة: ومما ذكرنا يتبيَّن أن نظر المرأة إلى ما ليس بعورة من الرجل- أي ما فوق السُّرة وتحت الركبة- مباح ما لم تصحبه شهوة، أو تُخَف منه فتنة. وقد أذن الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة أن تنظر إلى الحبشة، وهم يلعبون بحرابهم في المسجد النبوي، وظلت تنظر إليهم، حتى سئمت هي، فانصرفت. دليل عدم عورة الوجه والكفين: ومثل هذا نظر الرجل إلى ما ليس بعورة من المرأة - أي إلى وجهها وكفيها وقدميها- فهو مباح، ما لم تصحبه شهوة، أو تُخَف منه فتنة، وإن كان الغض من البصر أولى. فعن عائشة: أن أسماء بنت أبي بكر (أختها) دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في لباس رقيق، يشِفُّ عن جسمها، فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم عنها وقال: "يا أسماءُ، إن المرأة إذا بلغت المحيض، لم يصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا". وأشار إلى وجهه وكفيه. وفي الحديث ضعف، ولكن تُقوِّيه أحاديث صحاح في إباحة رؤية الوجه والكفين عند أمن الفتنة. وخلاصة القول: أن النظرة البريئة إلى غير عورة من الرجل أو المرأة حلال، ما لم تتخذ صفة التكرار والتحديق الذي يصحبه- غالبا- التلذذ الذي تُخاف منه الفتنة. فتنة المرأة للرجل: وقد ورد التحذير من فتنة النساء في مثل قوله صلى الله عليه وسلم: "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء" . وننبِّه هنا إلى إن التحذير من الافتتان بشيء لا يعني أنه شرٌّ كلُّه، وإنما يعني أن لهذا الشيء تأثيرًا قويًّا على الإنسان يُخشى أن يشغله عن الله والآخرة. ومن هنا حذَّر الله من الفتنة بالأموال والأولاد في أكثر من آية في كتاب الله، ومن ذلك قوله تعالى: {واعلموا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ}[التغابن:15]. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ}[المنافقون:9]. هذا مع تسميته سبحانه المال (خيرًا) في عدة آيات من القرآن، ومع اعتباره الأولاد نعمة يهبها الله لمن يشاء من عباده: {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا}[الشورى:49- 50]. وامتنانه على عباده بأن منحهم الأولاد والأحفاد، كما رزقهم من الطيبات: {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ}[النحل:72]. فالتحذير من فتنة النساء كالتحذير من فتنة الأموال والأولاد، ولا يعني أن هذه النعم شر، وشر كلها! بل يحذر من شدة التعلق بها إلى حد الافتتان، والانشغال عن ذكر الله. ولا ينكر أحد أن أكثر الرجال يضعفون أمام سحر المرأة وجاذبيتها وفتنتها، وخصوصًا إذا قصدت إلى الإثارة والإغراء، فإن كيدها أعظم من كيد الرجال. ومن ثم لزم تنبيه الرجال إلى هذا الخطر، حتى لا يندفعوا وراء غرائزهم، ودوافعهم الجنسية العاتية. وقليل من الرجال من يقف من فتنة النساء موقف سيدنا يوسف الصديق، التى راودته سيدته و{هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ}[يوسف:23]، وعندما لم ينجح معه سلاح الإغراء، اتخذت سلاح التهديد أمام نسوة المدينة، وقالت: {وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ * قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ * فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}[يوسف:32- 34]. وفي عصرنا نجد أن فتنة المرأة بلغت حدًّا فاق كل العصور السابقة وخيالات أهلها، وأصبح الهدَّامون يتخذون منها معولًا لهدم الفضائل والقيم المتوارثة، باسم التطور والتقدم. والواجب على المرأة المسلمة أن تتنبه لهذه المؤامرات، وأن تربأ بنفسها أن تُتَّخذ أداة هدم في أيدي القوى المعادية للإسلام، وأن تعود إلى ما كانت عليه نساء الأمة في خير قرونها: البنت المهذَّبة، والزوجة الصالحة، والأم الفاضلة، والإنسانة الخيِّرة العاملة لخير دينها وأمتها، وبذلك تفوز بالحسنيين، وتسعد في الدارين.

تناول التمور بمختلف أنواعها هو من أهم الطقوس التي يحرص عليها كل المسلمين في رمضان، ولكن لا يعلم الكثيرون أن التمر برغم فوائده التي لا تحصى، إلا أنه قد يسبب بعض الأضرار. وأشارت بعض الدراسات الحديثة، إلى أن حبة التمر الواحدة تحتوي على 30 سعرة حرارية، وإذا أضفت لها المكسرات ستتضاعف سعراتها مرتين أو 3 مرات. لذا قد يكون إكثارك من تناول التمر هو أحد أسباب زيادتك في الوزن دون علمك، بحسب الدراسات. الجدير بالذكر أن للتمر فوائد متعددة مثل علاج الأنيميا، عسر الهضم، فضلًا عن منحه الطاقة والنشاط لجسم الإنسان.

هنأ المبرمج ورجال الأعمال الأمريكي جاك دورسي، مؤسس موقع التواصل الإجتماعي تويتر، المسلمين بحلول شهر رمضان المبارك.جاء ذلك من خلال تغريدة من حسابه الرسمي قال فيها:" أهنئ كل المسلمين حول العالم بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك #رمضان_كريم".وحظيت التغريدة بتفاعل كبير من المغردين المتابعين لـ دورسي حيث حصلت على 21,913 إعادة تغريد و8,931 حالة إعجاب حتى الان.يذكر أن موقع توتير يعتبر منصة مهمة من منصات التواصل الإجتماعي والتي تلعب دوراً بارزاً في التواصل بين الناس من مختلف المجتمعات والديانات.

فرضت الحكومة الصينية حظراً على صيام الموظفين الحكوميين والمدرسين والطلاب خلال شهر رمضان، في المقاطعة التي تقطنها أغلبية مسلمة بشمال غرب الصين. ويمثّل المسلمون 58% من سكان منطقة شينجيانج، التي أمرت مطاعمها بالالتزام بساعات العمل المعتادة، وفي حين يصوم غالبية المسلمين من الشروق وحتى الغروب في هذا الشهر المقدّس، فإن الحزب الشيوعي الصيني ملحدٌ رسمياً. وكانت مجموعات حقوق الإنسان قد ألقت باللوم على القيود الدينية والثقافية باعتبارها السبب في اندلاع الاشتباكات بين الأقلية الإيجورية المسلمة التي تسكن المنطقة، والتي يبلغ عددها حوالي 10 ملايين نسمة، وبين قوات الأمن، وفق صحيفة الإندبندنت. كما جاء في مذكرةٍ منشورة على موقع الحكومة في كورلا، إحدى مدن وسط شينجيانج، "يجب على أعضاء الحزب وكوادره، والموظفين الحكوميين والطلاب والقصر عدم صيام رمضان وعدم المشاركة في أي أنشطة دينية". "يجب ألا تُغلَق محلات الطعام والشراب أثناء شهر رمضان"، أما ديلكسات راكسيت أحد أعضاء المجموعة المنفية، مؤتمر الإيجور العالمي، فقد أدان هذه القيود وقال لصحيفة الخليج تايمز "تعتقد الصين أن العقيدة الإسلامية التي يؤمن بها الإيجور تهدد قيادة بكين". وبينما فرضت الحكومة المحلية القيود السنوية لمتابعة رمضان، فقد أعلنت بكين "أنه لن يكون هناك أي تدخل" في الممارسات الدينية الإسلامية.

انطلقت مساء اليوم منافسات مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم (فرع البراعم) للذكور والإناث بمشاركة 1774 من القطريين والمقيمين . ويتنافس المتسابقون وجميعهم في سن 12 فما دون ذلك في حفظ جزء واحد من الأجزاء الخمسة الأخيرة من القرآن الكريم حيث تستمر المنافسات أسبوعا كاملا، للذكور بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب وللإناث بمعهد الدعوة والعلوم الإسلامية. وقال السيد مال الله الجابر عضو لجنة مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم في تصريح للصحفيين إن مسابقة البراعم تشهد تطورا في مستواها وفي أعداد المتسابقين عاما بعد عام، بعد أن قفز عدد المتسابقين من 1080 في نسختها الأولى إلى 1774 في نسختها الرابعة. وتبلغ نسبة المتسابقين القطريين في هذه النسخة من المسابقة إلى أكثر من 40 بالمئة بينما يشكل المقيمون نحو 60 بالمائة وينتمون إلى أكثر من 35 جنسية. وأشار السيد الجابر إلى أن المسابقة استحدثت نظام تحكيم إلكتروني للجان التحكيم بفضل جهود إدارة نظم المعلومات بوزارة الأوقاف "حيث يستوعب النظام مراحل المسابقة من البداية وحتى النهاية".. مشيرا إلى أن الوزارة حصلت على براءة اختراع على هذا النظام باعتباره الأول عالميا في المسابقات القرآنية . وأوضح أن هذا النظام يستوعب جميع مراحل منافسات البراعم بدءا من وضع الاختبارات واحتساب الدرجات وقيم التحكيم المختلفة وصولا إلى إعلان النتائج النهائية وذلك في إطار التطوير المستمر لمسابقة الشيخ جاسم للقرآن الكريم. ولفت إلى أن منافسات الإناث تخضع لنفس الشروط والأسئلة كالذكور حيث تشرف لجان تحكيم متخصصة على منافساتهن بمعهد الدعوة والعلوم الإسلامية التابع لإدارة الدعوة والإرشاد الديني. وأكد الجابر أن ما يميز المسابقة هذا العام أن لجان التحكيم قطرية خالصة سوءا في رئاستها أو عضويتها ، وقال "إن جميع لجان مسابقة فرع البراعم من الأئمة والخطباء القطريين من داخل الوزارة وخارجها". وفي رده على سؤال حول متابعة الطلبة المتميزين في الحفظ والأداء أكد أن لدى اللجنة خطة واضحة في هذا السياق حيث تعمل على متابعة المتميزين عبر مراكز التحفيظ وضمهم إلى الحلقات القرآنية الخاصة بالموهوبين للاستفادة منهم مستقبلا في المسابقات القرآنية المحلية والدولية وكذلك في الإمامة بمساجد الدولة في المستقبل. ونوه باهتمام أولياء الأمور وحرصهم على الحضور وتشجيع أبنائهم، لما له من أثر بالغ في ترسيخ وتعزيز القيم القرآنية في نفوس النشء من خلال هذه المسابقة الرائدة. ولفت إلى أن منافسات البراعم الذكور تجري بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب تحت إشراف 15 لجنة بواقع 150 متسابق في اليوم.. فيما تتولى لجان أخرى منافسات البراعم الإناث بمعهد الدعوة والعلوم الإسلامية. وتصل نسبة المتنافسين الذكور في مسابقة البراعم هذا العام إلى 56 بالمائة و44 بالمائة للإناث . وتشترط المسابقة في فئة البراعم أن يكون المتسابق قطريا في سن (12 عاما فما دون) أو مقيما بدولة قطر في الفئة العمرية (8 أعوام فما دون). فليم حول جامع "الإمام" من ناحية ثانية دشنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الفليم الكرتوني حول جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب . وقال السيد مال الله الجابر رئيس وحدة جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب بإدارة المساجد إن الفيلم يتضمن خمس حلقات كل حلقة 15 دقيقة ويضم شخصية إمام الجامع وأب وأم وثلاثة أبناء. ويتضمن الفيلم من خلال الحوار الذي يدور بين الشخصيات الكرتونية معلومات هامة عن جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب فضلا عن تعليم الأطفال بعض القيم الدينية والخلقية وآداب دخول المساجد، وبعض أحكام الطهارة والصلاة. وأوضح أن فكرة إنتاج فيلم عن جامع الإمام جاء بهدف التعريف بالجامع لدى النشء وتعليمهم بعض الآداب والقيم، وحثهم على المبادرة إلى الصلاة مع التعريف ببعض الشروط والأحكام الفقهية بصورة تعليمية مبسطة تلائم الفئة العمرية المستهدفة. وقال إنه سيتم توزيع الفيلم الكرتوني على الأطفال المشاركين في مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم، وكذلك رفعه على مواقع التواصل الاجتماعي.

تبادل حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى التهاني والتبريكات، بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك، مع أخيه جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين ملك المملكة الأردنية الهاشمية الشقيقة، وذلك في اتصال هاتفي أجراه سموه مساء اليوم.