أعلنت مصادر طبية في محافظة الحديدة غربي اليمن، اليوم، أن أكثر من 20 شخصا لقوا حتفهم جراء وباء الكوليرا الذي بدأ ينتشر في المنطقة خلال الأسابيع الماضية. وقالت المصادر إن حالات الوفاة هذه إضافة إلى مئات الإصابات تم رصدها في مديرية الزيدية شمال شرق مدينة الحديدة خلال أسبوع واحد فقط، وإن معظم الضحايا من الأطفال والنساء وكبار السن.. مؤكدة أن هذه الإحصائيات ليست نهائية حيث شملت مركز المديرية فقط وأن هناك حالات إصابة وضحايا لوباء الكوليرا في القرى والمناطق البعيدة لم يشملها الرصد حتى الآن. وأشارت إلى أن هذا الانتشار المخيف للوباء يأتي في ظل ظروف عصيبة تمر بها المحافظة بسبب المواجهات المسلحة التي تدور منذ عدة أشهر وأوضاع غاية في السوء تعيشها المستشفيات والمراكز الصحية جراء النقص الحاد في الأدوية والإمدادات الطبية اللازمة. وطالبت المصادر السلطات الصحية في المحافظة والمنظمات الدولية بالتدخل العاجل والمساهمة الفاعلة في مواجهة الوباء الذي أثار الذعر بين أوساط السكان الفقراء. يذكر أن الموجة الأولى من وباء الكوليرا بدأت في اليمن خلال أكتوبر 2016، حيث أعلنت مصادر طبية رصد عشرات الحالات بالعاصمة صنعاء وعدد من المحافظات الجنوبية والشمالية، فيما بدأت الموجة الثانية وهي الأكثر خطورة والأوسع انتشارا في أواخر أبريل 2017 إذ أخذ الوباء في الانتقال بصورة سريعة خرجت عن سيطرة السلطات المحلية والمنظمات الدولية وأدى إلى وفاة المئات وإصابة أكثر من مليون شخص. ويعد وباء الكوليرا بحسب منظمة الصحة العالمية عدوى حادة تسبب الإسهال، وقادرة على أن تودي بحياة المصاب بها في غضون ساعات إن تركت من دون علاج. وتنجم الكوليرا عن تناول الأطعمة أو المياه الملوثة ببكتيريا الكوليرا، وتستغرق بين 12 ساعة وخمسة أيام لكي تظهر أعراضها على الشخص عقب تناوله أطعمة ملوثة أو شربه مياها ملوثة. ووفقا للمنظمة فإنه لا تظهر أعراض الإصابة بعدوى بكتيريا الكوليرا على معظم المصابين بها، رغم وجود البكتيريا في برازهم لمدة تتراوح بين يوم واحد وعشرة أيام عقب الإصابة بعدواها، وبهذا تطلق عائدة إلى البيئة ويمكن أن تصيب بعدواها آخرين.

المجلس الانتقالي الموالي لأبوظبي يدعو للسيطرة على مؤسسات الدولة دعا المجلس الانتقالي الجنوبي في اليمن، المدعوم من الإمارات، إلى طرد الحكومة الشرعية، والسيطرة على المؤسسات الإيرادية في المحافظات الجنوبية. وقال المجلس الذي ينادي بانفصال جنوب اليمن، في بيان نشره موقعه الإلكتروني: نحن اليوم نجد أنفسنا أمام مفترق طرق. وأضاف: فإما أن نشق طريقنا نحو مستقبل حر، ونعيش بكرامة على أرضنا، أو نرتضي لشعبنا الرضوخ لمن لم يكونوا يوما أمناء وحافظين للأمانة، حسب البيان. وتابع: نتوجه بالدعوة إلى قوات المقاومة الجنوبية الباسلة للاستنفار والجاهزية. واعتبر البيان أن أهداف الانتفاضة تتمثّل في طرد الحكومة وتمكين أبناء شعبنا من إدارة محافظاتهم، والاستفادة من عائدات ثرواتهم وإيراداتهم، وبناء مؤسساتهم المدنية والعسكرية والأمنية. كما دعا إلى السيطرة الشعبية على كل المؤسسات الإيرادية، متهما من وصفها بـعصابات الفساد بنهبها. ودعا أيضاً النقابات وموظفي مؤسسات الدولة إلى إحكام السيطرة على مؤسساتهم، وإداراتها وهذا عمل تكفله لكم الشرائع والمواثيق المحلية والدولية. وتابع البيان: نعلن للعالم بأسره أن محافظات الجنوب كافة مناطق منكوبة نتيجة لما اعتبره سياسات كارثية للحكومة. وأردف: نعلن أننا في حل من أي التزام يربطنا بهما (بالحكومة والرئاسة)، ونؤكد لأبناء شعبنا الصابر في كل محافظات الجنوب، دعمنا لانتفاضة شعبية تزيل كل هذا العناء. ووفق المصدر نفسه، دعا المجلس دول التحالف العربي إلى اتخاذ مواقف مساندة لانتفاضة شعبنا، والتداعي إلى اتخاذ الإجراءات العملية التي تساعد على إنهاء الحرب، وتأمين حل عادل يضمن أمن واستقرار وسلامة الشعبين الشقيقين في الشمال والجنوب. وأكد المجلس أنه لابد من الانتصار لإرادة شعبنا في استقلال الجنوب، وبناء دولته المستقلة كاملة السيادة على حدود ما قبل 22 مايو 1990، في إشارة لتاريخ إعلان الوحدة بين شطري اليمن. ومساء الثلاثاء، ألمح رئيس الحكومة اليمنية، أحمد بن دغر، إلى أسباب سياسية للأزمة الاقتصادية في بلاده. وقال بن دغر، في كلمة باجتماع الحكومة، أن تلك الأسباب يتناغم فيها الحوثيون والانفصاليون (المجلس الانتقالي) والارهابيون، ومن يقف خلفهم، دون تفاصيل أخرى. وأشار إلى أن موقف حكومته الثابت في الدفاع عن مصالح الشعب العليا لن يتزحزح قيد أنملة، مضيفا: سنحافظ على يمن موحد، يمن اتحادي، يمن جديد. وتشكل المجلس الانتقالي الجنوبي، في مايو 2017، عقب إقالة عيدروس الزبيدي من منصبه محافظا لعدن، وهو المنصب الذي تولاه في ديسمبر 2015.

المئات في عدن يشيعون أبو الأيتام بعد اغتياله على يد مسلحين شيع مئات اليمنيين في العاصمة المؤقتة عدن، اليوم جثمان مدير جمعية الإصلاح الاجتماعي الخيرية محمد الشجينة الملقب بـ أبو الأيتام والذي عُثر على جثته ظهر الثلاثاء، عقب ساعات من اختطافه من قبل مسلحين يرتدون بزات أمنية. وبحسب الموقع بوست تم تشييع جثمان الشجينة بعد الصلاة عليه في مسجد الهتاري بالتواهي إلى مثواه الأخير بمقبرة الرضوان في الممدارة، وسط هتافات منددة بالقتلة ومطالبة بالكشف عنهم ومحاسبتهم. وحضر فعالية التشييع المئات من المواطنين ومحبي الشهيد الشجينة وعدد من الشخصيات العاملة بجمعية الإصلاح، فيما لم يحضر أي مسؤول محلي بالرغم من كون جمعية الإصلاح تعد أكبر الجمعيات الخيرية العاملة في عدن وبالتنسيق مع السلطات المحلية. ولم تصدر إدارة أمن عدن أي بيان توضيحي حول الحادثة بالرغم من تحميل إعلامية إصلاح عدن إدارة الأمن مسؤولية الحادثة. وخلفت طريقة الاغتيال الممنهجة التي تعرض لها الشجينة، ردود أفعال غاضبة في أوساط اليمنيين، مطالبين في الوقت ذاته بإيقاف آلة القتل العمياء التي لم تتوقف بعد عن الدوران في المدينة المسالمة. وبين حين وآخر، يتعرض قادة وناشطون ينتمي غالبيتهم لحزب التجمع اليمني للإصلاح في العاصمة اليمنية عدن والمحافظات الجنوبية، لعمليات تصفية جسدية تسجل ضد مجهول، في ظل تقاعس من الأجهزة الأمنية التي يمارس بعض مسؤوليها التحريض على العنف، وفق تصريحات مسجلة ونشرتها وسائل الإعلام. ومنذ بداية العام الجاري تم اغتيال أكثر من عشرين شخصاً من أئمة المساجد فقط، خلال الأشهر القليلة الماضية. وقال الكاتب والسياسي اليمني محمد جميح، إنه لم يعد هناك شك بأن فرق موت منظمة كتلك التي شهدها العراق بعد 2003، أصبحت تستهدف مخالفي مشاريع سياسية وأمنية محددة بالمدينة. وتابع: هذه ليست عدن المسالمة، هذه عصابات جريمة منظمة. ولفت الناشط اليمني امين بارفيد إلى أن من اختطف وقتل الشجينة مدير جمعية الإصلاح بعدن اليوم الثلاثاء هو من اختطف أمين عام نفس الجمعية نضال باحويرث من قبل ورماه في السجن واخفاه لأشهر في مقر مكافحة الإرهاب. وأضاف: أشيروا إلى وجه القاتل العابث بأرواح الناس في عدن. وعلق وزير حقوق الإنسان اليمني محمد عسكر، على حادثة إغتيال الشجينة قائلا، إن محمد الشجينة أحد وجوه الخير التي تعرفها عدن جيدا، يغيب بفعل آلة اغتيال عمياء لم تتوقف بعد عن الدوران في المدينة المسالمة، ولا بد من تطافر الجهود المخلصة لإيقافها. ولفت الإعلامي محمد الضبياني، إلى أن مدينة يُقْتَل فيها أخيارها ورجالها الأنقياء، ويعبث بها القتلة والإرهابيون والمجرمون، تسرح فيها مواكبهم المدججة بالمليشيا والسيارات المدرعة بكل بجاحة ووقاحة، ويتم ترصد أئمة مساجدها ورجال الخير والإغاثة فيها والتربويين والمقاومين وقتلهم في وضح النهار .. هي مدينة منكوبة بلا حياة!

عثر مواطنون يمنيون على جثة رئيس جمعية الإصلاح في عدن، بعد ساعات من اختطافه من أمام منزله في العاصمة المؤقتة. ونقل الموقع بوست اليمني، عن مصادر محلية قولها إن مسلحين مجهولين اختطفوا رئيس جمعية الإصلاح بعدن محمد الشجينة صباح أمس من أمام منزله في حي التواهي. وبحسب المصادر فقد عثر مواطنون، بعد ساعات، على الشجينة مقيد اليدين معصوب العينين مقتولاً في سيارته بساحل أبين بخورمكسر. وتداولت وسائل إعلام صوراً لرئيس جمعية الإصلاح بعد العثور عليه مقتولاً بعدن. وتشهد عدن التي تشرف على ملفها الأمني والعسكري الإمارات العربية المتحدة انفلاتاً أمنياً وفوضى واغتيالات طالت رموزاً بالمقاومة الشعبية وضباطاً عسكريين وأمنيين رفيعين وكذلك قيادات في حزب الإصلاح والسلفيين المؤيدين للشرعية.

أكدت مصادر يمنية أمس أن توترا أمنيا نشب بين قوات تابعة للحكومة اليمنية من جهة، وقوات النخبة الشبوانية المدعومة من دولة الإمارات من جهة أخرى، وذلك في محافظة شبوة، جنوب شرق اليمن. وأفاد مصدر محلي في تصريح لـعربي21 بأن التوتر الأمني في مدينة عتق، عاصمة محافظة شبوة، نشب على خلفية قيام قوات النخبة الشبوانية باستحداث حواجز عسكرية لها في مركز المحافظة. وأضاف المصدر - مفضلا عدم ذكر اسمه - أن القوات الحكومية المشتركة (المشكّلة من قوات شرطية وأخرى تابعة للجيش)، انتشرت وقامت بتطويق النقطة العسكرية التي أنشأتها قوات النخبة في شارع حنيش، بمدينة عتق، وسط مخاوف من انفجار الموقف عسكريا بينهما. ووفقا للمصدر، فإن قوات النخبة التي تتحكم بعدد من المداخل في محافظة شبوة، تسعى لتعزيز قبضتها في مدينة عتق، عاصمة المحافظة، إلا أن هذا الوضع لم يعد مقبولا لدى السلطات المحلية هناك. وتشهد محافظة شبوة الغنية بالنفط، توترا أمنيا، بين القوات التابعة للحكومة الشرعية، وقوات النخبة، وصلت حد إعلان مدير شرطة المحافظة، في وقت سابق من العام الجاري، الرد على أي استفزازات تمارسها الأخيرة.

دعت الأمم المتحدة للتركيز على تسوية النزاعات والصراعات الدولية بن علوي: المنافذ البرية والبحرية والجوية بين السلطنة واليمن ستبقى مفتوحة دعا السيد يوسف بن علوي بن عبدالله الوزير المسؤول عن الشؤون الخارجية العماني الأمم المتحدة للتركيز على مواجهة التحديات وتسوية النزاعات والصراعات الدولية وتحقيق السلام. وقال السيد بن علوي، في كلمة السلطنة التي ألقاها أمام الدورة الـ 73 للجمعية العامة للأمم المتحدة والتي أوردتها وكالة الأنباء العمانية، إنه انطلاقا من إيمان السلطنة بأن الحوار والتفاوض هما أنسب الوسائل لحل الخلافات فإن بلاده لن تألوَ جهداً لدعم المبادرات التي من شأنها تحقيق السلام وإشاعة الأمن والاستقرار في منطقة الشرق الأوسط والعالم. وأعرب بن علوي عن أمل السلطنة في أن تتعاون الدول الأعضاء ضمن منطلقات جديدة تتوافق مع مبادئ حسن الجوار، واحترام السيادة الوطنية، وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول. دعم السلام في اليمن وقال السيد بن علوي إن ما تعانيه اليمن من وضع مأساوي إنساني واقتصادي نتيجة انهيار البنية التحتية في المجالات الصحية والتعليمية والاقتصادية وغيرها من الخدمات الأساسية التي تلامس حياة المواطنين اليومية، وانتشار الأمراض، وعدم كفاية العلاج والدواء، يتطلب مضاعفة الجهود لمساعدة هذا البلد، مشددا أنه على المجتمع الدولي أن يتبنى مشروعاً إنسانياً يتيح وصول المساعدات الإغاثية الإنسانية للشعب اليمني في مختلف المحافظات، وتسهيل استخدام المطارات والموانئ لتلك الغاية، ذلك أن الأوضاع الانسانية في اليمن باتت تتطلب اتخاذ مثل هكذا تدابير. وفي هذا السياق، نوه السيد بن علوي بترحيب سلطنة عمان بالجهود التي تسعى إليها الأمم المتحدة ودول التحالف لإنشاء جسر جوي طبي إنساني لنقل المرضى ذوي الحالات الحرجة لتلقي العلاج عبر رحلات مبرمجة تحت إدارة الأمم المتحدة وبالتعاون مع الأطراف اليمنية، مؤكدا دعم السلطنة للجهود التي يبذلها المبعوث الخاص للأمين العام للأمم المتحدة لليمن، مارتن جريفيث، ودعوتها إلى تسهيل مهمته لعقد اللقاءات والمشاورات مع سائر الأطراف اليمنية، وتسهيل تنقلاتهم للمشاركة في تلك اللقاءات والمشاورات. ولفت إلى أن السلطنة ترى أن الحل السياسي ينبغي أن يأخذ في الاعتبار واقع اليمن، وأن تتاح الفرصة لجميع الأطراف والقوى السياسية اليمنية، في الداخل والخارج للمشاركة في تحديد ورسم مستقبل مشرق لبلادهم. وتابع بالقول إن التسهيلات والمساعدات الإنسانية من سلطنة عُمان للشعب اليمني الشقيق مستمرة، وأن المنافذ البرية والبحرية والجوية بين السلطنة والجمهورية اليمنية، والتي هي الوسيلة المتاحة لعبور الأشقاء اليمنيين وتواصلهم مع العالم الخارجي، ستبقى مفتوحة من منطلق الأخوة والجوار وما يربط الشعبين العماني واليمني من أواصر ووشائج اجتماعية وتاريخية عميقة، وتأثرنا بمعاناة الشعب اليمني الإنسانية. إعادة بيئة التفاؤل وفيما يتعلق بالقضية الفلسطينية، أشار إلى أنها هي القضية المركزية لمنطقة الشرق الأوسط، لافتا إلى أن تعاون المجتمع الدولي لإيجاد بيئة مناسبة تساعد الأطراف على إنهاء الصراع أصبح ضرورة استراتيجية ملحة. وتابع بالقول نعتقد أن الظروف القائمة حالياً، رغم صعوبتها، وتوقف الحوار، باتت مواتية لإيجاد بيئة لنقاشات إيجابية بين الطرفين الفلسطيني والإسرائيلي للتوصل إلى تسوية شاملة على أساس حل الدولتين، حيث إن عدم قيام الدولة الفلسطينية يؤدي إلى استمرار العنف والإرهاب. كما أكد السيد بن علوي أن سلطنة عُمان على استعداد لبذل كل جهد ممكن لإعادة بيئة التفاؤل للتوصل إلى اتفاق شامل يضع في الاعتبار مستقبل التعايش السلمي في منطقة الشرق الأوسط، فتحقيق بيئة سلمية بين الطرفين الفلسطيني والإسرائيلي يعد أساساً لإقامة السلام في المنطقة، داعيا دول العالم، وعلى وجه الخصوص الولايات المتحدة الأمريكية لأن تنظر إلى مستقبل هذه القضية من منظور دعم توجهات السلام وتسهيل عمل المنظمات الدولية، وعدم التضحية بالسلام، حسب تعبيره. الحوار بعيداً عن الحروب أما على صعيد الأزمة السورية، فأشار بن علوي إلى أن العنف بدأ ينحسر في العديد من المناطق في سوريا نتيجة للجهود الدولية من خلال خطة خفض التصعيد والتوترات، معربا عن أمله في أن يستمر هذا الجهد والتعاون المشترك في سوريا وغيرها من مناطق الصراع، ومشيدا بالجهود التي يقوم بها مبعوث الأمم المتحدة إلى سوريا، ستيفان دي ميستورا، لمساعدة الأطراف السورية على تطوير البنية الدستورية والبناء على ما تحقق من نتائج إيجابية في مؤتمرات /جنيف/ و/أستانا/ و/سوتشي/ لوقف الحرب والوصول إلى مصالحة وطنية تنهي الصراع. وفي الختام أكد الوزير المسؤول عن الشؤون الخارجية العماني تجديد دعوة السلطنة إلى سائر دول العالم للتمسك بمبادئ ميثاق الأمم المتحدة والقانوني الدولي، وحل الخلافات بالطرق السلمية بعيداً عن الحروب وتبعاتها المأساوية، لكي يسود الأمن والاستقرار، ولتنعم شعوب العالم بالتنمية والرخاء.

رأى فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إن كل ما نراه من اضطرابات أمتنا في مختلف المجالات مرجعه إلى أمرين أساسيين: أولهما: النظام التعليمي؛ لأنه الذي يبنينا ويبني الآخرين، ولو كان هذا النظام فعالاً في الأمة اليوم لكانت الأمة بخير، وعلى أحسن حال مما هي عليه اليوم. الأمر الثاني: النظام السياسي، وما الاضطرابات السياسية في عالمنا الإسلامي إلا نتيجة حتمية للاضطرابات الفكرية التي تخص أمتنا في العالم. و قال في خطبته بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريج كليب أمس عن العلم إنما التفرق والتمزق إلا آثار من آثار الاضطرابات الفكرية والسياسية والعلمية والنفسية، وقد استطاع العدو أن يجعل هذا الأمة، صاحبة الحضارة، وصاحبة أعظم كتاب أنزل أمة غير فاعلة، ولا مؤثرة، وليست لها كلمة في منابر الأمم.. مضيفا: كم يؤلمنا أن تهدر أموال الأمة في سبيل تقويض أركانها، وإهلاكها وتشتيت شملها، وتشويه محاسنها.كنا نتمنى أن تنفق هذا الأموال في سبيل نهضة الأمة وتعليمها، ومن أجل القضاء على فقرها ومجاعتها، ولأجل علاج مرضاها وقضاياها.. ودعا بالخير لقطر بقوله: جزى الله المسؤولين في قطر، حيث أثلجت منحة قطر المقدمة للأشقاء في اليمن صدور المؤمنين، فقد أدت واجبها تجاه أمتها، نسأل الله تعالى أن يزيدها توفيقاً لخدمة شعبها وأمتها. وأكد أن التعليم وإصلاح النظام التعليمي هو السبب في نهضة الأمة وحضارتها وتحقيق العمران والقوة الاقتصادية والفكرية والإنسانية والعسكرية. وأي عناية مهما كبرت، وأي جهد مبذول وإن عظم، وأي مال يُنفق مهما كان ثميناً، لا يساوي شيئاً أمام العلم والتعليم..واليوم نتحدث عن التعليم الذي هو مفتاح هذا الكون، والذي يحقق بناء الحضارات، وليس أي علم يتعلمه الإنسان، وإنما العلم الذي جعله الله مفتاحاً لهذا الكون هو العلم الشامل، الذي يُبنى على أسس متينة قوية من بناء القدرات العقلية والثقافية والاجتماعية والبدنية للإنسان منذ نعومة أظفاره إلى أن يدرج في مؤسسات التعليم بكافة مراحلها. بناء القدرات العقلية وأكد أن أهم هذه المباني هو بناء القدرات العقلية التحليلية التدبرية التفكرية لدى الدارسين في مختلف مجالات التعليم..إذا لم تُبنَ هذه القدرات كان في التعليم نقصاً وخللاً في تحقيق التوازن، ولا شك في أن القدرات البدنية مطلوبة في تحقيق هذا التوازن؛ إذ العقل الصحيح في الجسم السليم، ولكنها وسيلة إلى بناء القدرات العقلية، والقدرات البدنية وحدها لا تغني ولا تكفي في بناء العلاقات الاجتماعية السليمة، رغم أهميتها، وهي تساعد في تحقيق التوازن المنشود في العلاقات الاجتماعية بشرط أن لا تكون مبالغة فيها. حضارتنا تقود الغرب قال د. القرة داغي ان الغرب ينتهج المنهج العلمي العملي ولقد اطلعت بنفسي على منهج كلية الطب المصنفة بالرقم 1 في العالم، وجدت أن الطالب يدرس خلال أربع سنوات كل ما يتعلق بالعلوم بشكل عام، ثم يدرس أربع سنوات ما يتعلق بعلم الطب أيضاً بشكل عام، ثم يتخصص في مجال الطب بفرع من فروعه، وهذا المنهج هو الذي كان سائداً في حضارتنا الإسلامية، وبخاصة في المدراس النظامية.