جددت مؤسسة الرعاية الصحية الأولية التأكيد على ضرورة إجراء أصحاب الأمراض المزمنة التقييم الطبي الفردي لمعرفة القدرة الصحية للصيام خلال ما تبقى من شهر رمضان الكريم وخاصة بالنسبة لمرضى السكري أو القلب أو الكلى أو الجهاز التنفسي. وقالت الدكتورة رند سلوان عبود أخصائية طب الأسرة في مؤسسة الرعاية الصحية الأولية، لوكالة الأنباء القطرية /قنا/، إن الصيام يمثل تحديا صحيا لمرضى الأمراض المزمنة ولذلك من المهم إجراء التقييم الطبي خاصة وأن الكثير من المرضى الذين ينصحهم الطبيب بعدم الصيام لا يستجيبون لذلك مما قد يسبب لهم مشاكل صحية. وأشارت إلى أن القدرة على الصيام تعتمد على تصنيف دقيق لدرجة الخطورة الصحية، حيث لا ينصح لبعض الحالات الصيام بتاتا من ناحية طبية بينما يمكن لفئات أخرى الصيام تحت إشراف طبي مع تعديل العلاج والمراقبة المستمرة. وأوضحت أن تصنيف الخطورة الصحية للصيام ينقسم إلى عدة فئات تتمثل في (الحالات ذات الخطورة العالية جدا، والحالات عالية الخطورة، والحالات متوسطة الخطورة، والحالات منخفضة الخطورة). ويكون الصيام في الحالات ذات الخطورة العالية جدا غير موصي به طبيا مع ضرورة وضع خطة علاجية بديلة وآمنة، وتتضمن هذه الفئة (مرضى السكري غير المنضبط، ونوبات نقص السكر الشديدة، والقصور الكلوي المتقدم أو مرضى الغسيل الكلوي، وأمراض القلب غير المستقرة، والعلاج الكيميائي النشط، والحمل عالي الخطورة، والأطفال المصابين بأمراض مزمنة). أما الصيام ضمن الحالات عالية الخطورة فيكون بحذر بعد تقييم طبي مسبق ومتابعة دقيقة ويشمل ذلك (مرضى السكري غير المسيطر عليه أو المستخدمين للإنسولين، وفشل القلب المستقر، والقصور الكلوي من المرحلة الثالثة، والصرع المضبوط، والحمل غير المعقد، والمرضعات بحالة مستقرة). وتتضمن الفئة الثالثة الحالات متوسطة الخطورة حيث يمكن للمرضى الصيام تحت إشراف طبي مع تعديل جرعات الأدوية وتشمل مرضى (السكري المنضبط نسبيا، وارتفاع ضغط الدم المسيطر عليه، وأمراض الشريان التاجي المستقرة، والربو الخفيف، وقصور الغدة الدرقية المستقر، والقصور الكلوي المبكر). أما الحالات منخفضة الخطورة فيعد الصيام فيها آمنا غالبا مع إرشادات طبية بسيطة وتشمل (المرضى ذوي الأمراض المزمنة المستقرة والأدوية ذات الجرعة اليومية الواحدة مع التزام علاجي جيد). وأشارت إلى أن احصائيات أجريت في المنطقة أظهرت أن نحو 78 بالمائة من مرضى السكري من النوع الثاني و42.8 بالمائة من مرضى النوع الأول يصومون خلال الشهر الفضيل، فيما يقوم ما بين 30 إلى 50 بالمائة من المرضى بتعديل جرعات الأدوية أو إيقاف بعضها دون استشارة طبية، بينما يغير نحو 59.4 بالمائة الجرعات العلاجية، مما يزيد خطر اضطرابات مستوى السكر والجفاف وعدم استقرار الحالة الصحية. وأضافت أن الدراسات الإقليمية في الشرق الأوسط أظهرت أن نحو 6 بالمائة من المرضى يتعرضون لنوبات عرضية من نقص سكر الدم خلال رمضان، بينما يحتاج حوالي 2.5 بالمائة منهم إلى دخول المستشفى بسبب هبوط السكر. وذكرت الدكتورة رند أن الامتناع عن الطعام والسوائل والأدوية الفموية من الفجر وحتى غروب الشمس يؤدي إلى تغيرات فسيولوجية ونمطية تؤثر في توازن الجسم، بما يشمل تغير مواعيد النوم والوجبات واستخدام الأدوية، الأمر الذي قد ينعكس مباشرة على استقرار الحالة الصحية لدى أصحاب الأمراض المزمنة. وأوضحت أن الجسم يبدأ خلال ساعات الصيام الأولى باستهلاك مخازن الغليكوجين قبل التحول إلى الاعتماد على الدهون كمصدر للطاقة، محذرة من ارتفاع خطر الجفاف وانخفاض ضغط الدم، خصوصا لدى كبار السن والمرضى المستخدمين للمدرات البولية أو أدوية الضغط. ونصحت الدكتورة رند أصحاب الأمراض المزمنة أن الاعتبارات الفيزيولوجية والعلاجية خلال رمضان تتطلب الالتزام بعدد من الإرشادات الصحية من بينها تجنب الأدوية التي قد تؤثر سلبا في وظائف الكلى أثناء الصيام، والانتباه لأعراض الدوخة والسقوط والإجهاد، والمراقبة المنتظمة لمستويات سكر الدم وضغط الدم، وتعديل بعض علاجات السكري لتقليل خطر نقص السكر، والحد من الإفراط في تناول الكافيين والمشروبات المدرة للبول، ومراجعة جرعات الأدوية وطريقة استخدامها خلال رمضان وبعده.

أوضحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بعض الأدوية التي لا تبطل الصيام في شهر رمضان أو غيره. ونشرت فيديو عبر حسابها بمنصة إكس، اليوم الثلاثاء تحت عنوان ما لا يفطر من الأدوية، قدمت خلاله أنواع الأدوية التي لا تفسد الصيام، ومنها: 1- أدوية المضمضة والغرغرة وبخاخ الفم. 2- الحقن العلاجية وليست المغذية. 3- غاز الأكسجين. 4- غاز التخدير (البنج). 5- ما يدخل الجسم امتصاصاً من الجلد كالمراهم واللصقات العلاجية. 6- إدخال القسطرة من الشرايين لعلاج أوعية القلب أو أعضاء الجسم. 7- إدخال المنظار لفحص المعدة أو الأحشاء الداخلية للجسم أو إجراء عملية جراحية. 8- أخذ عينات من الكبد أو أعضاء الجسم ما لم تكن مصحوبة بإعطاء محاليل. 9- دخول أي أداة أو مواد علاجية إلى الدماغ أو النخاع الشوكي. وبشأن الأدوية التي تفطر الصائم، فالمريض إذا كان بإمكانه تأخيرها إلى ما بعد الإفطار دون ضرر، ولا يشق عليه الصيام، فيجب عليه الصوم ولا يجوز له الفطر،بحسب فتوى سابقة بموقع إسلام ويب. وأما إذا كان لا يمكنه تأخير أخذ الدواء إلى ما بعد الإفطار خشية الضرر فإنه يجوز له الفطر ويقضي الأيام التي أفطرها بعد زوال مرضه؛ لقول الله تعالى: ... فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ. {البقرة: 184}. وإذا كان مرضه مزمناً لا يرجى زواله فإنه يطعم عن كل يوم مسكيناً.

أوضحت وزارة الأوقاف حكم من سُحب منه دم وهو صائم في رمضان، بغرض التحليل. وقالت ضمن أسئلة رمضانية عبر حسابها بمنصة إكس، اليوم الأحد: مثل هذا السحب لا يفسد الصوم بل يعفي عنه، لأنه مما تدعو الحاجة إليه، وليس من جنس المفطرات المعلومة من الشرع المطهر. وعن حكم صوم من خرج منه دم أثناء صومه، فإن الدم الذي يخرج من الصائم بغير إرادته، وبغير قصد منه لا يفطر، ولا يفسد الصيام، قل أو كثر، لأنه لا نص فيه يوجب الفطر، ولأن القياس لا يقتضيه مثل الرعاف، ومثل الجرح يتعرض له الصائم بغير اختياره، فهذا كله لا يفطر، بحسب موقع إسلام ويب.

يتعرض بعض الناس أثناء نهار شهر رمضان للقيء بين عمد ودون قصد وهما أمران يثيران التساؤل حول حكمها الشرعي وما الفارق بينهما. والحكم الشرعي أن من تعمد استخراج القيء بأي طريق فسد صومه ولزمه القضاء،أما من خرج منه القيء دون تعمد رغماً عنه فالصوم صحيح ولا يجب قضاؤه. وفي فتوى سابقة بيّنت وزارة الأوقاف واشؤون الإسلامية استناداً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمدا فليقض. (رواه أبو داود والترمذي وغيرهما وصححه الحاكم). وفي رد على سؤال:تقيأت في نهار رمضان. لم يغلبني القيء، ولكن آلمتني معدتي، فقمت لأتقيأ، وحدث ذلك دون أن أضع إصبعي في فمي، أو نحو ذلك، فهل أنا ممن غلبهم القيء، ولا يلزمني القضاء؟، يوضح موقع إسلام ويب أنالقيء يفطر به الصائم إذا وقع باختياره، ولا يفطر به إذا غلبه؛ لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ ذَرَعَهُ اَلْقَيْءُ، فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ، وَمَنْ اسْتَقَاءَ، فَعَلَيْهِ اَلْقَضَاءُ. رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ. قال في تحفة الأحوذي: (وَمَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ) بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، أَيْ: غَلَبَهُ، وَسَبَقَهُ فِي الْخُرُوجِ، (فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ)؛ لِأَنَّهُ لَا تَقْصِيرَ مِنْهُ، (وَمَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا) أَيْ: مَنْ تَسَبَّبَ لِخُرُوجِهِ قَصْدًا، (فليقض). فإذا تعمدت إخراج القيء، ولو دون إدخال الاصبع في الفم، فإنه يلزمك القضاء، وإن لم تتعمدي، فلا قضاء عليك. ولا يلتبس على الشخص عادةً التفريق بين غلبة القيء وتعمده. وعن سؤال آخر:كنت أغسل أسناني بالفرشاة والمعجون. فخرج من دون رغبة مني، قليل من القيء.. هل يبطل هذا الصيام؟، يشير موقع إسلام ويب إلى أنه إذا لم تتعمد القيء، ووصل إلى حلقك، ثم قمت بطرحه، ولم تبتلعه؛ فصومك صحيح. فإن ابتلعته باختيارك بعد وصوله إلى محل يمكن منه طرحه؛ فقد فسد صومك، وعليك قضاء ذلك اليوم. وأما لو عاد إلى جوفك بغير اختيارك، فلا تفطر؛ لقول النبي صلى الله علية وسلم: من ذَرَعَه القيء، فلا قضاء عليه. ومن استقاء، فعليه القضاء. رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني وحسنه السيوطي. ومعنى ذرعه القيء أي: غلبه، ولم يستطع دفعه. قال الخطابي في معالم السنن: لا أعلم خلافاً بين أهل العلم ‌في ‌أن ‌من ‌ذرعه ‌القيء فإنه لا قضاء عليه. ولا في أن من استقاء عامداً أن عليه القضاء.... وقال: ويدخل في معنى من ذرعه القيء: كل ما غلب عليه الإنسان من دخول الذباب حلقه، ودخول الماء جوفه إذا وقع في ماء غمْر، وما أشبه ذلك. فإنه لا يُفسد صومه شيء من ذلك.

مع دخول شهر رمضان يتساءلالذين كان عليهم صيام قضاء لعام فائت بسبب مرض أو سفر أو لسبب آخر ودخل عليه رمضان هذا العام، عن الحُكم الشرعي وماذا عليه أن يفعل. فالواجب على من فاته شيء من صيام رمضان ألا يؤخر قضاءه، فإن أخره من غير عذر حتى دخل رمضان آخر أثم ولزمه مع القضاء كفارة، وقدرها: مد من طعام عن كل يوم، وهو ما يعادل 750 جراماً تقريباً، فإن كان التأخير لعذر كالمرض، فإن كان يرجى برؤه، فإنه يجب عليه القضاء بعد زوال المرض، لقوله تعالى: ( ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر) [البقرة: 185] ولا إطعام في هذه الحالة ولا كفارة. وإذا كان المرض مزمناً لا يرجى برؤه، فالواجب، بحسب فتوى بموقع إسلام ويب، الإطعام فقط، وكذلك من عجز عن الصوم لكبر سن، لقوله تعالى: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) [البقرة:184] قال ابن عباس رضي الله عنهما: نزلت رخصة للشيخ الكبير، والمرأة الكبيرة لا يستطيعان الصيام، فيطعمان مكان كل يوم مسكيناً. رواه البخاري. ورداً على سؤال آخر حول من أفطرت أياماً من شهر رمضان؛ لعذر شرعي في السنوات الماضية، ولم تقم بقضائها؛ ظنًّا منها أنه لا بأس بالتأجيل. ولم تكن تعلم أنه يجب قضاء الأيام قبل قدوم رمضان كل سنة، وأن هناك كفارة تترتب في حال التأجيل بدون عذر، فإن جمهور المذاهب الفقهية يذهبون إلى أن من أَخَّر القضاء لصوم رمضان إلى رمضان آخر بلا عذر، فعليه مع القضاء كفارة إطعام مسكين عن كل يوم. ويضبف موقع إسلام ويب: قال البهوتي في الروض المربع:(فإن فعل)، أي أخَّره بلا عذر حرم عليه، وحينئذ (فعليه مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم) ما يجزئ في كفارة. رواه سعيد بإسناد جيد عن ابن عباس، والدارقطني بإسناد صحيح عن أبي هريرة. وإن كان لعذر، فلا شيء عليه. انتهى. أما مع الجهل بحرمة التأخير؛ فلا شيء عليه إلا القضاء. قال ابن حجر المكي في تحفة المحتاج: قَالَ الْأَذْرَعِيُّ: لَوْ أَخَّرَهُ لِنِسْيَانٍ، أَوْ جَهْلٍ، فَلَا فِدْيَةَ كَمَا أَفْهَمَهُ كَلَامُهُمْ، وَمُرَادُهُ الْجَهْلُ بِحُرْمَةِ التَّأْخِيرِ، وَإِنْ كَانَ مُخَالِطًا لِلْعُلَمَاءِ لِخَفَاءِ ذَلِكَ. انتهى. وعليه؛ فما دامتِ كانتِ جاهلة بحرمة التأخير، ولمَّا علمتِ بادرت إلى القضاء، فإذا لم يتسع الوقت لقضاء جميع ما عليها، فهي معذورة، فتكمل صيام سائر الأيام بعد رمضان، ولا كفارة عليها.

يترقب المسلمون في العالم حلول شهر رمضان المبارك لعام 1447 هجرية 2026 ميلادية، ومتى سيكون يوم الرؤية (التحري) لتحديد أول أيام الشهر الفضيل وما إذا كان سيكون الأربعاء أم الخميس المقبلين الموافقين ليومي 18 و19 فبراير الجاري. وفي 7 فبراير الجاريأعلنت دار التقويم القطري أنه طبقاً للحسابات الفلكية الدقيقة، فإن غرة شهر رمضان المقبل فلكياً لعام 1447 هـ ستكون الأربعاء 18 فبراير 2026، مشددة على أنه يبقى القرار الشرعي بدخول شهر الصيام من اختصاص لجنة تحري رؤية الهلال بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وذكر المهندس فيصل الأنصاري المدير التنفيذي لدار التقويم القطري، بحسب ما نُشر قبل أيام في وكالة الأنباء القطرية (قنا) أن هلال رمضان لهذا العام فلكياً؛ سوف يولد يوم الثلاثاء 17 فبراير 2026م (يوم التحري)، وذلك عند الساعة (3:02) مساءً بتوقيت الدوحة المحلي (12:02 مساءً بالتوقيت العالمي)، مضيفاً أن الهلال سيغرب في سماء دولة قطر بعد غروب شمس يوم التحري بمدة قدرها دقيقة واحدة، وستزداد تلك المدة كلما اتجهنا باتجاه الغرب. وقبل أيام ذكرت دار التقويم القطري عبر حسابها بمنصة إكس، أن رؤية (تحري) الهلال دائماً تكون في يوم 29 من الشهر الهجري، وهو ما يعني أن رؤية هلال شهر رمضان سيكون 29 شعبان الموافق ليوم الثلاثاء 17 فبراير 2026. وأوضحت أناتجاه التحري يكون جهة الأفق الغربي وخاصة بالقرب من موضع غروب الشمس، وأنأفضل الأماكن لتحري الهلال هي الأماكن المرتفعة عن سطح البحر والبعيدة عن الملوثات الضوئية والبيئية. وبيّنت دار التقويم القطري أيضاً أن رؤية الهلال تتأثر بعوامل متعددة، منها: 1- العوامل الفلكية: مثل موعد الاقتران وفترة المكث وعمر الهلال والارتفاع والنسبة المضاءة من القمر..الخ. 2- العوامل الجغرافية: وهي عبارة عن تغير خط الطول وخط العرض والارتفاع. 3- العوامل المناخية: وتتمثل في التغيرات المناخية والملوثات البيئية. وأول أمس، الأربعاء، أعلنتسلطنة عمان رسمياً، بحسب وكالة الأنباء العمانية عبر منصة إكس، أن الأربعاء 18 فبراير هو المتمم لشهر شعبان، وأن الخميس 19 فبراير هو غرة شهر رمضان فى سلطنة عُمان. وأوضح المركز الفلكي أن رؤية الهلال تعتبر شرطاً أساسياً لبدء الشهر الهجري في سلطنة عُمان، بحسب موقع الجزيرة نت، ولأن القمر يوم الثلاثاء 17 فبراير 2026 يغيب قبل الشمس أو معها في جميع أرجاء السلطنة وبالتالي تستحيل رؤية الهلال يومئذ. وذكر مركز الفلك الدولي نقلاً عن تلفزيون سلطنة عمان بعد الإعلان الرسمي عن موعد بداية شهر رمضان المبارك، قال السيد يوسف الرحبي مدير دائرة الشؤون الفلكية بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية في السلطنة: المختصون أكدوا استحالة رؤية الهلال في كامل العالم الإسلامي عند تحري دخول شهر رمضان يوم الثلاثاء. - يغرب القمر في سلطنة عمان وشبه الجزيرة العربية مع غروب الشمس أو قبلها، وكلما اتجهنا شرقاً يزداد الفارق حيث ينزل القمر قبل الشمس. - في الحالات التي يؤكد فيها علم الفلك استحالة الرؤية (مثلما حدث في هذا الشهر) قد يصدر الإعلان مباشرة دون الحاجة لتحري الرؤية ميدانياً نظراً للجزم العلمي بعدم إمكانية ظهور الهلال. - تم التمييز بين الرؤية بالعين المجردة والرؤية باستخدام الأجهزة الفلكية، وكلاهما مستحيل في الظروف المذكورة للعالم الإسلامي. وأمس أشار مركز الفلك الدولي عبر حسابه بمنصة إكس،أنتركيا وسنغافورة تحددان يوم الخميس 19 فبراير غرة شهر رمضان في كل منهما، مضيفة أن تركيا تعتمد في تحديد جميع الأشهر الهجرية على حسابات فلكية مسبقة تأخذ رؤية الهلال بعين الاعتبار، فتركيا تبدأ الشهر الهجري الجديد إذا بينت الحسابات الفلكية في اليوم التاسع والعشرين من الشهر الهجري أن هناك إمكانية لرؤية الهلال بالعين المجردة أو التلسكوب من أي مكان في العالم يشترك مع تركيا بليل، وهذا يشمل جميع العالم العربي والإسلامي والمحيط الأطلسي والجل الأعظم من القارتين الأمريكيتين. وتابع مركز الفلك الدولي: ونظراً لأن الحسابات الفلكية التي أجرتها رئاسة الشؤون الدينية التركية بينت أن رؤية الهلال غير ممكنة يوم الثلاثاء 17 فبراير من أي مكان في العالم العربي والإسلامي ولا حتى من القارتين الأمريكيتين، فقد حددت تركيا غرة شهر رمضان المبارك لتكون يوم الخميس 19 فبراير. وأضاف: وكذلك يعتمد مجلس الشؤون الإسلامية في سنغافورة برئاسة مفتي سنغافورة، حسابات فلكية مسبقة لمعرفة إمكانية رؤية الهلال من داخل سنغافورة، ونظراً لأن رؤية الهلال يوم الثلاثاء مستحيلة من سنغافورة بسبب غروب القمر قبل الشمس يومئذ، فقد حددت سنغافورة غرة شهر رمضان لتكون يوم الخميس 19 فبراير أيضاً. وبهذا تكون الدول التي حسمت موقفها وحددت موعد بداية شهر رمضان المبارك بشكل رسمي هي سنغافورة وتركيا وسلطنة عُمان، وجميعها ستبدأ شهر رمضان المبارك يوم الخميس 19 فبراير.

اعتاد بعض الناس على السحور قبل أذان الفجر، وعند سماعه يبدأ بشرب الماء، استناداً على رأي بعض العلماء بجواز الشرب أثناء الأذان باعتبار وجود فرق بين موعد الأذان في التقويم، وموعد الفجر الحقيقي. وحول حكم شرب الماء عند سماع أذان الفجر لمن أراد الصوم؟، أوضحت وزارة الأوقاف أنه يجب على الصائم الإمساك عن المفطرات بمجرد طلوع الفجر لا بعد انتهاء الأذان، فإن كان المؤذن يؤذن على الوقت الصحيح، فإن الشرب أثناء الفجر لا يجوز، أما إن كان يؤذن قبل دخول الوقت، فلا حرج في الشرب حتى يتيقن من دخول الوقت. وفي موضع آخر حول حكم صوم من أخذ الدواء أثناء أذان الفجر، يبيّن موقع إسلام ويب أنه يصح الصيام بعد تناولك للدواء والشراب أثناء أذان طلوع الفجر؛ لقوله تعالى: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ {البقرة:187}. إلا إذا كان المؤذن يؤذن قبل طلوع الفجر، وتبين لك ذلك، فيصح صومك حينئذ؛ لأن العبرة بطلوع الفجر الصادق، وربما يؤذن بعض المؤذنين قبله. وأما إن كان المؤذن يؤذن عند الفجر، أو لم يتبين للمرء خطأ المؤذن، ولا يعلم طلوع الفجر إلا من قبله، فيقلده في ذلك، ولا يصح صومه بعد سماع الأذان.

قالت الدكتورة طيبة عبود -أخصائية طب الأسرة في مركز الثمامة الصحي التابع لمؤسسة الرعاية الصحية الأولية-، إن الصيام ليس فرضًا على الأطفال، لكنه فرصة رائعة لتعزيز ارتباطهم بالعبادات تدريجيًا، ومن الأفضل أن يبدأ تعويد الطفل على الصيام بشكل تدريجي من عمر السابعة، بحيث لا يكون الأمر إلزاميًا أو مرهقًا له، بل تجربة ممتعة تجعله يشعر بالفخر لقربه من الله، والتدرج في الصيام مهم جدًا لهذه التجربة الفريدة، ووفق قدرة الطفل، فليس من الحكمة أن نطلب منه الصيام الكامل دفعة واحدة. وانسب الطرق للتدريب على الصيام السماح له بالصيام لساعات محددة في البداية، ثم زيادتها تدريجيًا حسب تحمله، مع ضرورة الانتباه إلى تجنب أي شكل من أشكال الضغط، سواء بالإجبار أو التعنيف في حال لم يستطع إكمال الصيام، لأن ذلك قد يدفعه إلى الإفطار خفيةً، وهو ما لا نريده بالطبع، وعوضا عنه يمكننا تحفيزه بالتشجيع والمدح، وحتى تقديم هدايا بسيطة لتعزيز إحساسه بالفخر والإنجاز. ونصحت الدكتورة طيبة عبود بخلق تجربة ممتعة للطفل من الصيام وإشغال أوقاتهم بأنشطة ممتعة تنسيهم الشعور بالجوع والعطش. مثل التشجيع على ممارسة ألعاب تعليمية، قراءة القصص، أو ممارسة أي نشاط يحبونه، وهنا سنصل لتجربة إيجابية مليئة بالتحدي والتحفيز، أما عن التغذية السليمة فهي أساس الصيام الصحي، فالغذاء المتوازن اساس متين يساعد الطفل على إكمال صيامه دون مشقة، فيجب أن تكون وجبة الافطار متكاملة وتحتوي على البروتينات، الفيتامينات، والكربوهيدرات لمنح الطفل الطاقة اللازمة. ويُفضل تقديم الأطعمة المشوية أو المسلوقة بدلًا من الأطعمة المقلية، لأنها قد تسبب اضطرابات في الهضم. كما أن استبدال الحلويات الغنية بالسكر بالفواكه الطازجة هو خيار أفضل لتعويض المعادن والفيتامينات بطريقة صحية. ومن المهم عدم إغفال وجبة السحور فهذه الوجبة ضرورية جدًا، لأنها تساعد الطفل على الصيام لفترة أطول دون الشعور بالإرهاق. ويجب أن تحتوي على أطعمة غنية بالبروتين، مثل البيض، الألبان، والأجبان، إلى جانب الكربوهيدرات المعقدة الموجودة في الحبوب الكاملة، والتي تُهضم ببطء وتُشعر الطفل بالشبع لساعات طويلة.

أوضحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلاميةكيف يصوم ويُفطر من كان في الطائرة، وهو سؤال دائماً ما يتكرر كل عام خلال شهر رمضان. وبيّنت عبر حسابها بمنصة إكس اليوم الخميس، ضمن الإجابات اليومية على أسئلة رمضانية أن المسافر بالطائرة إذا صام فإنه يفطر عند غروب قرص الشمس عليه في الطائرة، وليس وقت الغروب في البلد التي سافر منها، ولا في البلد المتجه إليها، فإذا أفطر قبل مغيب قرص الشمس يلزمه القضاء. وتنص الفتوى المنشورة في موقع إسلام ويب رداً على سؤال: حكم من أفطر في الطائرة بناء على التوقيت الأرضي، وهل يلزمه القضاء؟، على أن المسافر بالطائرة إذا صام فإنه يفطر عند غروب قرص الشمس عليه في الطائرة، وليس وقت الغروب في البلد التي سافر منها، ولا في البلد المتجه إليها, فإذا أفطرت قبل مغيب قرص الشمس عندك فإنه يلزمك القضاء, جاء في فتاوى اللجنة الدائمة عن مسافر من كراتشي إلى السعودية عصر أحد أيام رمضان، وبعد فترة طيران الطائرة أعلن مضيفها أنه حان وقت الإفطار بالنسبة للتوقيت في كراتشي، ولا تزال الشمس في السماء مرئية لجميع ركاب الطائرة، ويسأل عن حكم صوم من أفطر، والحال ما ذكر. فأجابت: أجمع أهل العلم قاطبة على أن الصوم من طلوع الفجر حتى غروب الشمس؛ لقوله تعالى: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ـ ولما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا أقبل الليل من ها هنا، وأدبر النهار من ها هنا، وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم. وعلى أن لكل صائم حكم المكان الذي هو فيه، سواء كان على سطح الأرض، أم كان على طائرة في الجو. وعليه: فمن أفطر وهو في الطائرة بتوقيت بلد ما، وهو يعلم أن الشمس لم تغرب، فصيامه فاسد؛ لأنه أفطر قبل غروب الشمس بالنسبة له، وعليه قضاء ذلك اليوم. اهـ. وكذلك الأمر إن أفطرت ظنًّا منك أن الشمس قد غربت في المكان الذي أنت فيه، ثم تبين أنها لم تغرب لزمك القضاء في قول جمهور أهل العلم, وانظري الفتوى رقم: 139851، عن حكم من أفطر ظانًّا غروب الشمس فتبين أنها لم تغرب. وتضيف وزارة الأوقاف بشأن إمساك من في الطائرة، أنه إذا طلع الفجر وهو في الطائرة وجب عليه الإمساك وقت الفجر في الطائرة. وتنص الفتوى في موقع إسلام ويب حول متى يبدأ إمساك المسافرن على أنه ما دمت ستسافر بعد الغروب فإن طلع الفجر وأنت في الطائرة قبل وصولك فإنك تمسك عن المفطرات وقت طلوع الفجر في المكان الذي أنت فيه. وتوضح أن المسافر يبدأ صيامه وينتهي على حسب المكان الذي هو فيه، فإذا كانت الطائرة ستقلع بعد غروب الشمس كما ذكر السائل فإنه يفطر في المطار أو البلد الذي هو فيه وقت غروب الشمس، وإذا طلع الفجر وهو في الطائرة وجب عليه الإمساك وقت الفجر في الطائرة، فالعبرة بطلوع الشمس وغروبها في المكان الذي هو فيه لا بالمكان الذي سيسافر إليه ولم يصل إليه بعد، ولا بالمكان الذي سافر منه وغادره، بل بالمكان الذي هو فيه. ولو شاء المسافر إن يفطر في السفر ويقضي ذلك بعد انتهاء رمضان فإن له ذلك لقول الله تعالى: فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ {البقرة:184}. والله أعلم.

أوضحت وزارة الأوقاف حكم حقنة البنج لمعالجة الأسنان أثناء الصيام، وهل يندرج تحت معنى الأكل أو الشرب وما إذا كان من المفطرات. وبيّنت عبر حسابها بمنصة إكس اليوم السبت، أنه لا حرج في حقنة البنج أثناء الصيام لمعالجة الأسنان، لأن البنج ليس أكلاً أو شرباً، ولا هو في معناهما، ولا يصل شيء منه إلى الحلق. ويلزم من عالج أسنانه أثناء الصيام أن يتحرز عن وصول شيء إلى حلقه. وفي السياق يشير موقع إسلام ويب رداً على سؤال هل يفسد الصوم بالبنج الكلي؟ إلى أن أهل العلم أفتوا بأن البنج في ذاته ليس مفطراً لأنه ليس أكلاً ولا شرباً ولا في معنى الأكل أو الشرب، ومن ذلك ما جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي – والذي أشار إليه السائل – بأن غازات التخدير (البنج) لا تفطر ما لم يعط المريض سوائل (محاليل) مغذية. وأضاف: وهذه الفتوى تشمل البنج العام والموضعي إلا أنها مقيدة بما إذا لم يعط المريض محاليل مغذية كما ذكر، وقد أخبرنا بعض الأطباء الجراحين بأن الغالب في التخدير العام أنه يعطى المريض معه محاليل مغذية ويندر أن يحدث تخدير عام بدون محاليل مغذية، كما أن المريض إذا تناول البنج وأغمي عليه طوال النهار ولم يفق في جزء منه فإن صيامه لا يصح أيضاً على القول الأصح، قال ابن قدامة في المغني: ومن نوى من الليل فأغمي عليه قبل طلوع الفجر فلم يفق حتى غربت الشمس لم يجزه صيام ذلك اليوم، وجملة ذلك أنه متى أغمي عليه جميع النهار فلم يفق في شيء منه لم يصح صومه في قول إمامنا والشافعي، وقال أبو حنيفة : يصح لأن النية قد صحت وزوال الاستشعار بعد ذلك لا يمنع صحة الصوم كالنوم.... وقال النووي في المجموع: إذا نوى الصوم من الليل ثم أغمي عليه جميع النهار لم يصح صومه وعليه القضاء، وقال المزني يصح صومه كما لو نوى الصوم ثم نام جميع النهار، والدليل علي أن الصوم لا يصح أن الصوم نية وترك، ثم لو انفرد الترك عن النية لم يصح، فإذا انفردت النية عن الترك لم يصح، وأما النوم فإن أبا سعيد الاصطخري قال إذا نام جميع النهار لم يصح صومه كما إذا أغمي عليه جميع النهار، والمذهب أنه يصح صومه إذا نام، والفرق بينه وبين الإغماء أن النائم ثابت العقل لأنه إذا نبه انتبه، والمغمي عليه بخلافه، ولأن النائم كالمستيقظ، ولهذا ولايته ثابتة على ماله بخلاف المغمي عليه.

يأتينا شهر رمضان المبارك محمّلًا بالخيرات والبركات، فهو ليس فقط شهر الطاعات والتقرب إلى الله تعالى، بل يمثل أيضًا فرصة ذهبية لتحسين الصحة الجسدية وتصحيح العادات الغذائية. يسهم الصيام في مساعدة الجسم على التخلص من السموم المتراكمة نتيجة الأنماط الغذائية غير الصحية طوال العام، مما يعزز جودة الحياة ويُحسن من أداء الأجهزة الحيوية. يقول الله تعالى: وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (البقرة: 184)، في إشارة إلى الخير الذي يحمله الصيام للنفس والجسد معًا. وتقول أميرة خالد نزال أخصائية التغذية العلاجية في مركز جامعة قطر الصحي التابع لمؤسسة الرعاية الصحية الأولية انه خلال ساعات الصيام الأولى، يعتمد الجسم على الطاقة القادمة من الكربوهيدرات المخزنة من الوجبة الأخيرة، وتُمتص العناصر الغذائية من الطعام في الأمعاء. وعند نفاد مخزون الجلوكوز يبدأ الجسم في استخدام الدهون كمصدر بديل للطاقة، وهو ما يساهم في فقدان الوزن وتنظيم عمليات الأيض، إلى جانب دوره في تعزيز الصحة العامة. تنوع مصادر السموم وتتنوع مصادر السموم التي تتراكم في الجسم، فمنها ما يأتي من البيئة المحيطة كالماء والهواء الملوثين، ومنها ما يدخل الجسم عبر الأطعمة المصنعة والمحتوية على المبيدات الحشرية، المواد الحافظة، النكهات والألوان الصناعية. كما يمكن أن تتراكم السموم نتيجة التعرض المستمر للفيروسات، الجراثيم، وحتى بعض الأدوية التي قد تترك بقايا ضارة داخل الجسم. إن هذه السموم من أبرز مسببات الأمراض المزمنة، لكن الصيام يمنح الجسم فرصة ذهبية للتخلص منها. ويساعد الصيام في التخلص من السموم الذائبة في الدهون، حيث يستغل الجسم فترة الصيام لتفكيك الدهون واستخدامها كمصدر طاقة، مما يؤدي إلى تحرير السموم المختزنة وإخراجها من الجسم. كما أن الصيام يمنح الجهاز الهضمي فترة راحة يحتاجها لإعادة التوازن البكتيري المفيد، ويتيح للكبد فرصة للتركيز على إتمام عمليات البناء وتجديد الخلايا، بدلًا من الانشغال الدائم بإنتاج العصارة الصفراوية للهضم. نظام غذائي صحي يُسهم الصيام أيضًا في توفير الطاقة التي تُستهلك عادة في هضم الطعام، مما يسمح للجسم باستخدام هذه الطاقة في دعم أجهزة الإخراج وتعزيز عملية التخلص من السموم، إلى جانب تنشيط جهاز المناعة وتجديد الدم من خلال بناء خلايا دم جديدة وإنتاج إنزيمات تساعد على تحسين وظائف الأعضاء. لزيادة كفاءة الجسم في التخلص من السموم أثناء الصيام، يُنصح باتباع نظام غذائي صحي خلال ساعات الإفطار. ومن العادات المفيدة التي تُعزز صحة الجهاز الهضمي وتُساعد على طرد السموم: • ممارسة الرياضة الخفيفة أو المشي قبل الإفطار، مما يُحفز الدورة الدموية ويساعد الجسم على التخلص من السموم المتراكمة. • بدء الإفطار بتناول التمر مع كوب من الماء أو اللبن، يُشرب ببطء لتهيئة المعدة لاستقبال الطعام، مع أداء صلاة المغرب قبل تناول الوجبة الرئيسية. • تناول طبق من الشوربة في بداية الإفطار، لتليين المعدة وتقليل فرص الإصابة بعسر الهضم أو اضطرابات القولون. • مضغ الطعام ببطء لتسهيل عملية الهضم ومنح المعدة الوقت الكافي لاستيعاب الطعام دون إرهاق. • الحد من تناول الحلويات التي تزيد الشعور بالعطش، واستبدالها بالفواكه الغنية بالماء والألياف. التدخين والكافيين بالإضافة إلى ذلك، تقول الاخصائية اميرة نزال: هناك نصائح غذائية يمكن اتباعها على مدار العام للمساهمة في تقليل السموم الداخلة إلى الجسم، مثل التركيز على تناول الخضراوات والفواكه الطازجة، تجنب الأطعمة الغنية بالدهون المشبعة والسكريات البسيطة، الحد من استهلاك الأغذية المصنعة والمعالجة، والحرص على شرب كميات كافية من الماء يوميًا (من 2 إلى 3 لترات). كما يُنصح بالابتعاد عن التدخين والكافيين، والحفاظ على نظافة الطعام، والتأكد من صلاحيته قبل تناوله، إلى جانب ممارسة النشاط البدني بانتظام لدعم صحة القلب والأوعية الدموية. إن شهر رمضان يُمثل فرصة حقيقية لتطهير الجسد من السموم، وتجديد الطاقة الجسدية والروحية. ومع اتباع نظام غذائي متوازن وعادات صحية سليمة، يمكن للصيام أن يكون وسيلة فعالة لتعزيز الصحة العامة، وتحقيق التوازن الداخلي، مما يُمكّن الجسم من استعادة نشاطه وحيويته ليُكمل رحلته بقوة ونقاء.

أوضحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية حكم من أكل أو شرب عامداً ظناً منه أن وقت الفجر لم يدخل بعد ثم تبين له أن الفجر قد طلع وأن طعامه وشرابه وقعا بعد طلوعه. وبيّنت عبر حسابها بمنصة إكس اليوم الإثنين أن من أكل أو شرب وهو يظن أن الفجر لم يطلع، ثم بان خلاف ظنه، فعليه قضاء ذلك اليوم إن كان من صوم واجب (إذ لا عبرة بالظن البين بالظن خطؤه) وهذا مذهب جماهير العلماء، منهم الأئمة الأربعة، ودليلهم على ذلك قوله سبحانه: (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ). ورداً على سؤال ما حكم أن يستمر الصائم في الأكل حتى أثناء أذان الفجر؟ يوضح موقع إسلام ويب أن الأصل أن الصائم يمسك إذا طلع الفجر؛ أذن المؤذن، أو لم يؤذن. فمن تيقن أن الأذان في بلد معين يؤذن مع طلوع الفجر، فعليه الإمساك بمجرد سماعه الأذان. وبناء على ذلك؛ يكون من يأكل أثناء الأذان مفطراً، ويلزمه قضاء ذلك اليوم، والدليل على ذلك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم. متفق عليه. وكان ابن أم مكتوم لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر.

نصحت مؤسسة حمد الطبية أولياء الأمور باتباع إرشادات طبية وغذائية لضمان الصيام الآمن لأطفالهم خلال شهر رمضان المبارك. وأكدت عبر حسابها بمنصة إكس اليوم الأحد، ضرورة اتباع 4 نصائح للصيام الآمن للأطفال في الشهر الفضيل: 1- صيام الأطفال دون سن البلوغ لمدة نصف النهار فقط. 2- تأخير وجبة السحور إلى ما قبل أذان الفجر. 3- إعداد وجبة إفطار متوازنة تحتوي على النشويات والبروتينات والفواكه والخضروات. 4- يجب تناول الألياف في وجبة السحور حيث تساعد على الشبع لفترات أطول.

أوضحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الفرق بين صيام النافلة وصيام الفريضة من حيث النية. وقالت عبر حسابها بمنصة إكس اليوم الأحد، إن الفرق بينهما أن صيام الفرض لا يصح إلا بتبييت النية من الليل، أما صيام النافلة فيجوز بنية في النهار قبل الزوال (الظهر) عند جمهور العملاء. وبيّن موقع إسلام ويب أن صيام الفرض لا يجوز قطعه إلا بعذر شرعي، أما صيام النفل فيجوز قطعه بلا عذر. ولا يصح صوم الفرض إلا بتبييت النية من الليل، لأن جميع النهار يجب صومه في الفرض، فلابد أن تتقدمه نيته كسائر العبادات، أما صوم التطوع؛ فقد اختلف أهل العلم في اشتراط تبييت النية له على قولين: - الأول: قول الجمهور وهو عدم اشتراط ذلك. وإنما اشترطوا أن لا يكون قد حصل منافٍ للصوم من لدن طلوع الفجر إلى وقت إنشاء نية الصوم. واستدل هؤلاء بحديث عائشة في صحيح مسلم والسنن قالت: دخل عليّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ فقلنا: لا. قال: فإني إذن صائم. ثم أتانا يوماً آخر فقلنا يا رسول الله: أهدي لنا حيس، فقال: أرينيه فلقد أصبحت صائماً فأكل. ونقل النووي عن القاضي وغيره أن هذه الرواية للحديث مفسرة للروايات الأخرى ومبينة أن هذا وقع في يومين لا في يوم واحد. ثم قال: وفيه دليل لمذهب الجمهور أن صوم النافلة يجوز بنية في النهار قبل الزوال... واستدلوا أيضاً بآثار عن بعض الصحابة -رضي الله تعالى عنهم- في هذا المعنى. وقد ذكر بعض تلك الآثار البخاري في الصحيح تعليقاً وترجم لها بقوله: باب إذا نوى بالنهار صوماً ثم قال: وقالت أم الدرداء كان أبو الدرداء يقول: عندكم غداء؟ فإن قلنا لا، قال: فإني صائم يومي هذا. ثم قال البخاري: وفعله أبو طلحة، وأبو هريرة، وابن عباس وحذيفة رضي الله تعالى عنهم. - القول الثاني في مسألتنا: اشتراط تبييت النية في الفرض والنفل على حد السواء، وهو قول المالكية، ومروي عن بعض السلف، ودليلهم ما أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وابن خزيمة في صحيحه، وأصحاب السنن عن أم المؤمنين حفصة -رضي الله تعالى عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له. وفي رواية: من لم يبيت الصيام... وقد روي هذا الحديث مرفوعاً وموقوفاً، وصحح غير واحد من أئمة الحديث الموقوف دون المرفوع. منهم البخاري، والترمذي، والنسائي. وقال أصحاب هذا القول: إن اللفظ عام يشمل الفرض والتطوع، وتأولوا حديث عائشة المتقدم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد نوى الصيام من الليل، ثم ضعف عنه وأراد الفطر لذلك.

في إطار البحث المستمر عن الفوائد الصحية للصيام، كشفت دراسة حديثة وواعدة تؤكد للأشخاص الذين يصومون خلال شهر رمضان عن تأثيرات إيجابية جديدة لدمج الصيام مع ممارسة التمارين الرياضية بانتظام. حيث تشير النتائج إلى أن هذا المزيج قد يساهم في إبطاء الشيخوخة على المستوى الخلوي. أُجري هذا البحث تحت إشراف السيدة شمة المريخي، طالبة الدكتوراه القطرية في جامعة جرونينجن ومساعد باحث أول في مركز البحوث الحيوية الطبية بجامعة قطر. ركزت الدراسة على قياس التيلوميرات، وهي الأغطية الواقية التي تحمي نهايات الكروموسومات وتلعب دورًا مهمًا في الحفاظ على استقرار وسلامة الخلايا. تتأثر التيلوميرات بعوامل نمط الحياة مثل النظام الغذائي والتمارين الرياضية حيث يرتبط قصرها بتسارع عملية الشيخوخة وظهور الأمراض، وعليه فإن اكتشاف آليات فعالة للحفاظ على استقرار طول التيلوميرات أو تعزيز طولها قد يكون ذا أهمية كبيرة في إبطاء الشيخوخة الخلوية. كما أوضحت الدراسة أن النساء الشابات اللواتي يتمتعن بصحة بدنية جيدة ويمارسن التمارين الرياضية أثناء الصيام سجلن زيادة ملحوظة في طول التيلوميرات، وهو مؤشر رئيسي على إبطاء الشيخوخة البيولوجية، مقارنةً بالنساء اللواتي مارسن التمارين دون صيام. تكشف هذه النتائج المثيرة عن نهج طبيعي جديد للحفاظ على الحيوية والشباب المتجدد والذي يمكن أن يفتح آفاقاً جديدة للوقاية من الأمراض وتعزيز الصحة العامة. وفي تعليقه، صرح الدكتور محمد أغر الريس، الباحث الرئيسي في هذه الدراسة ومدير إدارة البحوث الأساسية في القطاع الصحي بجامعة قطر، قائلًا: « توفر نتائج دراستنا رؤى مهمة حول كيفية تأثير خيارات نمط الحياة، مثل دمج التمارين مع الصيام، على الشيخوخة الخلوية. هذه الأبحاث لا تعمق فهمنا للشيخوخة الصحية فحسب، بل تفتح أيضًا آفاقًا جديدة لتطوير تدخلات بسيطة وفعالة يمكن أن تسهم في تجدد الحيوية وتحسين جودة الحياة». من جانبها، قالت السيدة شمة المريخي، طالبة دكتوراه: «يمثل الجمع بين النشاط البدني والصيام استراتيجية فعالة لتعزيز صحة الخلايا وإبطاء الشيخوخة البيولوجية. تُظهر دراستنا أن ممارسة التمارين الرياضية أثناء الصيام في شهر رمضان قد تسهم بشكل كبير في تحسين بعض المؤشرات الصحية وتعزيز الصحة العامة».

ينصح مركز حمد للإصابات والحوادث، التابع لمؤسسة حمد الطبية، جميع السائقين ومستخدمي الطريق باتخاذ الحيطة والحذر أثناء قيادة سياراتهم خلال شهر رمضان المبارك. ​وفي كل عام يستقبل مركز حمد للإصابات والحوادث نحو 900 حالة من ذوي الإصابات الحادة الناجمة عن حوادث الطرق، ويشهد عدد حالات الإصابات الحادة عادة ارتفاعًا ملحوظًا خلال شهر رمضان المبارك، بيد أن تكثيف حملات التوعية العامة وتطبيق قانون المرور، قد أديا إلى خفض العدد الإجمالي للوفيات الناجمة عن حوادث الطرق أثناء شهر رمضان عام 2014م بنحو 40% مقارنة بنفس الفترة عام 2013. وينصح المركز السائقين ومستخدمي الطريق بالتحلي بمزيد من الصبر وضبط النفس أثناء قيادة السيارة خلال شهر رمضان، حيث يقود الاشخاص سياراتهم في العادة بنوع من التهور واللامبالاة أثناء نهار الصوم، تحت تأثير التعب والنعاس والعطش كما ينصحهم بمزيد من الحيطة والحذر أثناء القيادة، لتفادي ما يمكن تفاديه من الحوادث المرورية أثناء الأجواء العاصفة أو الرطبة. ويوصي مركز حمد للإصابات والحوادث جميع السائقين ومستخدمي الطريق باتباع الإرشادات التالية، للوقاية من الإصابات والوفيات الناجمة عن حوادث الطرق خلال شهر رمضان المبارك: - على جميع السائقين وركاب السيارات ربط حزام الأمان في كل رحلة بالسيارة، وهي الطريقة الوحيدة التي أثبتت جدواها في الوقاية من الإصابات الخطيرة والوفيات الناجمة عن الحوادث المرورية. - احرص دائمًا على سماع النشرات الجوية، والنصائح العامة حول ظروف قيادة السيارات والتي تبثها محطات الإذاعة وقنوات التلفزة المحلية، بما يمكنك من التخطيط السليم لمسار سيارتك، وتقديم موعد رحلتك إذا اقتضت الضرورة. - احرص على القيادة في حدود السرعة القانونية، وحافظ على مسافة كبيرة بينك وبين السيارة التي تسير أمامك، حتى تتمكن من إيقاف السيارة بأمان في حالات الطوارئ. - احرص على التركيز التام اثناء القيادة، واجتنب كل ما يلهيك ويصرف انتباهك، مثل جهاز الهاتف الجوال، والسماعات، وأجهزة التسجيل، وبذلك تتمكن من الانتباه للطريق، وهذا ينطبق على السائقين والمشاة على حد سواء. - إذا كنت من المشاة أو سائقي الدراجات، فاحرص على استخدام المسارات المخصصة للدراجات، ونقاط عبور المشاة، فضلاً عن الأرصفة الجانبية المعدة خصيصًا لهذا الغرض، وحاول أن تسير في الاتجاه المواجه لحركة السير، لكي تتمكن من رؤية السيارات القادمة فتتفادها في الوقت المناسب، بدلاً أن تفاجئك سيارة قادمة من خلفك أو مندفعة من أحد جانبيك.

أوضحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الحكم الشرعي فيمن كان عليه صيام قضاء لعام فائت، ودخل عليه رمضان هذا العام. وقالت ضمن أسئلة رمضانية اليوم الأحد، عبر منصة إكس والتي تجيب عليها يومياً خلال شهر رمضان: من أخّر القضاء بغير عذر حتى دخل عليه رمضان آخر أثم ولزمه مع القضاء كفارة، وقدرها، مُدّ من طعام عن كل يوم، وهو ما يعادل 750 جراماً تقريباً، فإن كان التأخير لعذر كالمرض، فإن كان يرجى برؤه، فإنه يجب عليه القضاء بعد زوال المرض، ولا إطعام في هذه الحالة ولا كفارة. وأضافت: وإذا كان المرض مزمناً لا يرجى برؤه، فالواجب الإطعام فقط، وكذلك من عجز عن الصوم لكبر سن لقوله تعالى: (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) [البقرة:184]

أكدت الدكتورة راغبة عبدالحميد شاشو- استشاري طب الأطفال في مركز السد الصحي التابع لمؤسسة الرعاية الصحية الأولية- أن الصوم مدرسة تشتمل على التربية والطاعة والتدريب على الالتزام وإضافة الى هذه الفوائد الدينية والروحية والتربوية. وأضافت: «تعويد الجسد على الصّيام لا يقتصر فقط على الكبار، بل وحتى الصغار لما يحمله من فوائد كثيرة للإنسان، فالصّيام يدرب الطفل على التحكم في رغباته وأحاسيسه في سن مبكرة من العمر، وهذه نقطة مهمة جداً بالنسبة للطفل لأنّ التّعلم والتّدريب في سن مبكرة تترك انطباعاً دائماً حتى قيل عنها كالنقش على الحجر أي أنها لا تزول بسهولة، ومن هذا كانت خطورة هذه المرحلة من عمر الانسان ففي فترة الطفولة يتلقى الطفل ويتعلم كل ما يقدم اليه فيصبح ما تعلمه حجر الأساس في مستقبله». ونصحت د. شاشو، بالالتزام بوجبة سحور صحية وخفيفة متكاملة باحتوائها على القدر الكافي المتوازن من الكربوهيدرات والبروتينات مثل البيض والحليب والجبن غير المملح والفواكه والخضروات لتزويد الجسم بالطاقة اللازمة خلال النهار ممّا يمنع الخمول والتعب ويساعد على التركيز أثناء حضور الفصول الدراسية. والحرص على شرب الكمية الكافية من الماء (6 – 8 أكواب) بين وجبتي السحور والإفطار للحفاظ على رطوبة الجسم وتفاديا للتجفاف مع اعتماد الاعتدال في معدل الشرب. وتابعت: «يبدأ الطفل الافطار بتناول التمر أو كوب من العصير لتعويض نقص السوائل ونقص سكر الدم خلال ساعات الصيام. كما يجب أن تشتمل وجبة الإفطار على البروتينات اللازمة لبناء أنسجة الجسم الجديدة وتأمين الحريرات الكافية لنمو الطفل ونشاطه. ويفضل اعتماد نظام وجبة الافطار ووجبة السحور ويتخللهما وجبة السناك وهي وجبة خفيفة تحتوي على الفواكه الغنية بالألياف والسوائل تجنبا من مشاكل عسرة الهضم والشعور السريع بالتخمة». وشددت على ضرورة تجنب الأطعمة الدسمة والمقلية التي تحتوي على نسبة عالية من الدهون قد تصيبه بالعطش وعسر الهضم والتركيز على تناول الأطعمة الصحية والمغذية، وعدم إطالة السهر فمعظم الصعوبات التي تشاهد في الصيام ناتجة عن اضطراب النوم وقلة ساعاته وليس قلة الطعام، ونجاح الصيام عند الأطفال له علاقة وثيقة بالأسرة والبيئة التي يعيش فيها، لذا ينصح بذهاب الطفل الى النوم بعد صلاة العشاء ليتمكن من الاستيقاظ على السحور والحصول على ساعات كافية من النوم تضمن نشاطه وانتباهه خلال النهار أثناء الصيام. بالإضافة إلى ضرورة الاستراحة وتجنب الأنشطة الشاقة خلال فترة الصيام على أن تتم مشاركة الطفل الأنشطة الرياضية الخفيفة كالمشي والركض بعد نحو ساعتين أو ثلاث ساعات من تناول وجبة الإفطار حتى يتم هضم الطعام بكفاءة وراحة لتعزيز النشاط البدني وإعادة شحن الطاقة الى أعضاء الجسم الحيوية. واغتنام فرصة شهر رمضان بتخصيص وقت من اليوم للتقرب من الأطفال ومشاركتهم الأحاديث والأنشطة نحو قراءة قصص الأنبياء ودروس دينية مبسطة والرسم والتلوين وأعمال يدوية كتصميم فانوس رمضان وتزيين البيت معاً لإبعادهم عن استخدام الأجهزة الالكترونية الذكية نظراً لما تسببه من أضرار جسيمة مثبتة علميا “على تركيز الطفل، ونموه الذهني، وتطوره الحركي، والسلوكي. كما أكدت أن الصيام خير علاج لشكوى الأمهات من نقص شهية أطفالهم لتناول الطعام فالمعروف أن أفضل فاتح للشهية هو الشعور بالجوع والصيام يؤمن لنا ذلك.

يواجه الرياضيون المحترفون العديد من التحديات خلال شهر رمضان وخاصة أثناء فترة الصيام مع بروز العديد من المتغيرات أبرزها التغذية والتروية وأنماط النوم وهو ما يمكن أن يُقلّل بشكل محتمل من اليقظة والتحفيز والأداء الجسدي. وفي هذا السياق بات الرياضيون مطالبين بتحسين بيئة صوم رمضان الخاصّة بهم وتنفيذ التغييرات الضّرورية في نمط الحياة وإستراتيجيات التمارين الخاصة بكل رياضة على حدة وتفنيد الاعتقاد السائد بأن رمضان يؤثّر على قدرة الرّياضي على التدريب والمنافسة، ويعيق المجتمع العام عن ممارسة الرّياضة. وفي هذا السياق خص الدكتور عمر الصيرفي، أخصائي الطب الرياضي بسبيتار «الشرق» بتصريحات خاصة أكد من خلالها أن سبيتار كمستشفى طب رياضي أجرى العديد من البحوث السريرية التي تعنى بالنشاط الفيزيائي وممارسة الرياضة والتمارين أثناء فترة الصيام أو بعدها خلال شهر رمضان المبارك، مشيرا إلى ضرورة الأخذ بعين الاعتبار صحة الرياضي الصائم للإبقاء على اللياقة البدنية أثناء الشهر الفضيل، حيث توجت هذه البحوث عبر نشر مجموعة من الإرشادات والتوجيهات الصحية المدعمة بالدلائل العلمية فيما يخص ممارسة الرياضة أثناء شهر رمضان المبارك.. وإلى تفاصيل الحوار: - كيف يساهم مستشفى سبيتار في تنمية العادات الصحية للمجتمع في قطر خلال شهر رمضان المبارك؟ سبيتار كمستشفى شعر بالمسؤولية بتوجيه المجتمع خلال شهر رمضان وأصدر دليلا وتوجيها يخص الصائم انطلاقا من المسؤولية الاجتماعية تجاه هذه الفئة حيث إن تخصص الطب الرياضي لا يعنى فقط بتشخيص وعلاج الإصابات الرياضية، بل يتعدى ذلك ليشمل بناء نمط حياة صحي للمجتمع وتعزيز الأداء التنافسي للرياضيين. ويعد الغرض الأساسي لهذا التوجيه تحديد كيفيّة الإدارة المناسبة للرّياضيين الأصحّاء والأفراد الذّين يمارسون الرّياضة خلال شهر رمضان، قصد التأكيد على تعريف المبادئ التوجيهية المناسبة للتّمارين الرّياضيّة خلال هذا الشهر بالإضافة إلى متابعة الأفراد الأصحّاء من عامّة المجتمع، على أن يتم استخدام هذا الدّليل في المقام الأوّل من قبل الأطبّاء وأخصائيّي العلاج الطبيعي وطاقم التمريض ومسؤولي التثقيف الصّحي لتمكينهم من تقديم المشورة المناسبة للرياضيين والمدربين وأفراد المجتمع عامّة. - ما الدور الذي تلعبه الرياضة في الحفاظ على الصحة العامة للصائم خلال رمضان؟ رمضان تحدٍّ يواجه الإنسان الرياضي عادة فيما يتعلق بتغيير أسلوب الحياة من عادات النوم والغذاء لذلك فإن الإبقاء على اللياقة البدنية في هذا الشهر بالنسبة للصائم عموما والإبقاء على درجة عالية من الأداء بالنسبة للرياضي المحترف في أثناء خوضه للمنافسة الرياضية يعتبر عاملا حاسما، لذلك جاءت الرياضة لتلعب دورا حيويا في الإبقاء على حالة توازن صحي للرياضيين خاصة ولأفراد المجتمع عامة. - هل هذا الدليل الإرشادي معتمد رسميا من قبل الأندية الرياضية والرياضيين المحترفين؟ يعتبر مستشفى سبيتار مرجعا في الطب الرياضي لجميع الاتحادات والأندية الرياضية في دولة قطر وبالتالي فإن اصدار دليل ارشادي يتعلق بممارسة الرياضة في هذا الشهر الكريم يعتبر مصدرا متاحا للمجتمع الرياضي في الدولة من أجل الاستفادة منه أثناء خوض المنافسات والتمارين الرياضية. - ما هي الأمراض التي يساهم النشاط الرياضي في الوقاية أو العلاج منها؟ أظهرت الدرسات العلمية التي أجريت في العقدين الأخيرين أن ممارسة جرعة محددة من التمارين الرياضية من شأنه أن يساهم بشكل لا يقل عن تناول الأدوية في الوقاية من أمراض مزمنة شائعة كارتفاع الضغط الشرياني وداء السكري على سبيل المثال، كما يساهم في الوقاية من بعض أنواع السرطانات وكذلك يعزز تحسين الصحة النفسية من خلال الوقاية من اضطرابات نفسية شائعة كالاكتئاب والتوتر والقلق، وبالنسبة للأمراض النفسية فإن التدريبات الرياضية توازي أو تتفوق على الأدوية التي يتم وصفها لمصابي الأمراض النفسية كما يغني عن الآثار الجانبية الغير مرغوبة لتلك الأدوية، وبناء على ذلك قامت منظمة الصحة العالمية بإقرار وتقنين ممارسة التمارين الرياضية كوصفة علاجية تقدم للمرضى في مراكز الرعاية الصحية الأولية. - هل هناك دليل للرياضات التي يمكن للصائم القيام بها خلال فترة الصيام أو بعدها؟ بشكل عام يمكن للصائم القيام بأي نوع من أنواع الأنشطة الرياضية بدون قيود طالما لا يوجد مانع صحي لذلك، ولكن يجب على الصائم اختيار التوقيت المناسب لممارسة كل نوع من التمارين حسب شدتها ومدتها الزمنية أثناء فترة الصيام. - ما هي التمارين الرياضية التي لا يجب القيام بها إلا بعد الإفطار؟ بإمكان الصائم القيام بالتمارين الهوائية أو تمارين المقاومة الخفيفة أو متوسطة الشدة وقصيرة الزمن خلال فترة الصيام مع ضرورة أن تكون قريبة من موعد تناول الإفطار، أما بالنسبة الى التمارين التي تتطلب مجهودا بدنيا أكبر ومدة زمنية أطول فينصح بممارستها بعد تناول الإفطار بساعتين إلى 3 ساعات على الأقل مع ضرورة تجنب القيام بهذه التدريبات بعد الإفطار مباشرة.

أكد الدكتور عبد الكريم سعد -طيب الأسرة في مركز روضة الخيل الصحي التابع لمؤسسة الرعاية الصحية الأولية-، أنَّ هناك نصائح مهمة وضرورية يمكن أن تقدم للمرأة الحامل تساعدها على قضاء شهر رمضان بصحة جيدة وبشكل آمن. وأضاف الدكتور عبد الكريم سعد قائلا «إنَّ صيام رمضان للحامل لا يؤثر على الجنين من حيث وزنه وطوله ووقت ولادته، لكن قد يكون الأمر متعباً بالنسبة للمرأة التي تعاني من بعض المشاكل الصحية، لذا عليها مراجعة طبيبها في هذه الحالة واستشارته وإذا منعها من الصيام فعليها الالتزام بمشورة الطبيب». ونصح الدكتور عبد الكريم سعد المرأة الحامل قائلا «إنَّ المهم أن تكسر الصيام تدريجيا من خلال البدء ببعض التمر أو الماء، وينبغي على المرأة الحامل تناول وجبات متوازنة وغنية بالعناصر الغذائية الضرورية خلال وجبتي السحور والإفطار ويفضل شموله على البروتينات، الفواكه، والخضار في وجباتها، ومن الضروري أن تتجنب تناول الأطعمة المقلية خلال شهر رمضان، واختيار الأطعمة الصحية والخفيفة التي تمد الجسم بالطاقة بدون إثقاله، كما يجب على المرأة الحامل شرب السوائل بكثرة خلال فترة الليل لتفادي الجفاف، مع الحرص على تجنب المشروبات الغازية والمشروبات الغنية بالسكر.» كما نصح الدكتور عبد الكريم سعد بأخذ قسط كافٍ من الراحة والنوم خلال النهار، وتقليل الأنشطة الشاقة خلال فترة الصيام للحفاظ على صحة الأم والجنين.ولا يوجد أي مانع من ممارسة التمارين الخفيفة مثل المشي بعد وجبة الإفطار لتعزيز الدورة الدموية وتحسين الهضم لمدة نصف ساعة على الأقل يوميا، ويجب تجنب التعرض للبيئات الحارة والمُكيفة بشكل مفرط، والاحتفاظ بالجسم في حالة باردة ومريحة قدر الإمكان. ودعا الدكتور عبد الكريم سعد المرأة الحامل للإصغاء إلى جسمها بعناية والاهتمام بأي تغيرات تحدث خلال فترة الصيام، وأن لا تتردد أو تتحرج من الاتصال بطبيبها للحصول على المشورة في أقرب وقت ممكن إذا شعرت بالعطش الشديد، وقله كمية التبول، أو إذا تحول لون البول إلى اللون الداكن، فهذه علامة على الجفاف، ويمكن أن تؤدي إلى التهابات المسالك البولية أو مضاعفات أخرى. كذلك عند الشعور بالدوار، أو الإغماء، أو الضعف، أو الارتباك، أو التعب، حتى بعد أن تحصل على قسط جيد من الراحة.