أحداث تتكرر منذ أمد بعيد، حروب وصراعات باتت تشكل كوارث إنسانية لا تحصى ولا تعد ،"الروهينغا" جماعة إثنية تستوطن في ولاية "آراكان في ميانمار" بشكل رئيسي، وتصنفهم الأمم المتحدة بأنهم"الأقلية الدينية الأكثر تعرضا للاضطهاد في العالم"، ويتميزون باستخدامهم للغة الروهينغا واعتناقهم للإسلام. وتمثل هذه الجماعة أقلية مسلمة في بلد أغلبها بوذيون وتمارس "ميانمار" عليهم اضطهادا منذ فترة ليست بالقليلة وتمنعهم من حقوقهم الأساسية في الحصول على العبادة والجنسية والزواج والتعليم، وفي عام 2012 نزح عشرات الآلاف من الروهينغا بعيدا عن منازلهم بسبب العنف الذي قام به بوذيون متطرفون ، حيث خاطر الكثير بحياتهم بالفرار عبر قوارب المهربين، كما يعيش أكثر من 100 ألف في معسكرات اعتقال مزرية. وحذرت منظمات حقوقية من خروج الأوضاع في "ميانمار" عن السيطرة واندلاع أعمال عنف واسعة بين المسلمين والبوذيين، في حين دعت الولايات المتحدة الأمريكية ، السلطات في ميانمار إلى تفادي رد الفعل على الهجمات الأخيرة التي قتل فيها العشرات بولاية أراكان التي تضم أقلية الروهينغا شمال غربي البلاد.وقالت المتحدثة باسم الخارجية الأمريكية "هيذر نويرت" إنه على السلطات في ميانمار تجنب رد فعل يؤجج التوترات ، مضيفة أن الهجمات التي شنها "جيش تحرير "روهينغا أراكان" مؤخرا على مراكز حدودية بأراكان تظهر أنه على حكومة ميانمار تنفيذ التوصيات التي وردت في التقرير الدولي الذي أصدرته اللجنة التي عينتها مستشارة الدولة في "ميانمار" أون سان سو تشي" في العام الماضي وترأسها الأمين العام السابق للأمم المتحدة "كوفي عنان". وحثت اللجنة حكومة ميانمار على عدم إضاعة التنمية والعدالة الاجتماعية في ولاية أراكان من أجل وضع حد للعنف بين المسلمين والبوذيين، ومنع التطرف. تعذيب الروهينجا المسلمين في ميانمار كما أصدرت "شبكة حقوق الإنسان في "ميانمار" تحذيرا من قيام الجيش برد فعل قاس ضد تحرك "جيش تحرير روهينغا أراكان" بشكل لا يفرق بين مسلح ومدني، وقالت الشبكة إنه دون تدخل دولي فإن الوضع في إقليم أراكان قد يخرج عن السيطرة وستندلع أعمال عنف واسعة بين المسلمين والبوذيين، حيث انضمت منظمات إقليمية ودولية إلى التحذير من توسع دائرة العنف بأراكان. وكانت السلطات في "ميانمار" ذكرت أن مسلحين من الروهينغا هاجموا 25 مركزا حدوديا في "أراكان" مما أسفر عن مقتل 12 شخصا، وأضافت أن قوات الأمن نفذت "عمليات تطهير" أسفرت عن مقتل 77 من المسلحين ، من جهته تبنى جيش تحرير روهينغا أراكان الهجمات، وقال إنها تأتي ردا على الاضطهاد الذي يتعرض له المسلمون في أراكان. وفي أحدث موجة عنف تستهدف مسلمي الروهينغا في إقليم أراكان (راخين) غرب ميانمار ، سقط نحو 90 شخصا ، وهذه المرة تمت عملية الهجوم إثر تعرض مواقع للشرطة وقاعدة للجيش لهجمات من قبل مسلحين حسبما ما أكدته السلطات في ميانمار التي أضافت أن 24 موقعا للشرطة كانت هدفا لهجمات المسلحين، في حين تحدث الجيش عن مقتل 12 جنديا، حيث كثيرا ما تدعي حكومة ميانمار تعرض قواتها الأمنية والعسكرية لهجمات من قبل مسلحين مسلمين. مسلمو الروهينجا في ميانمار غير مسموح لهم بتحديد عرقهم بالإحصاء السكاني.. صورة أرشيفية إلى جانب ذلك، ذكرت تقارير إعلامية أن مئات من مسلمي الروهينغا محاصرون داخل منطقتهم من قبل جيرانهم البوذيين في قرية بغرب ميانمار، ورغم اقتصار العنف إلى حد كبير حتى الآن على المنطقة الشمالية التي تقطنها أغلبية من الروهينغا في "ولاية راخين" المجاورة لبنغلاديش، فإن عديدا من المراقبين وموظفي الإغاثة يشعرون بقلق من احتمال تفجر العنف في المنطقة. وقد أفادت تقارير متطابقة بفرار آلاف من المسلمين الروهينغا باتجاه بنغلاديش هربا من الحملة الجديدة التي تشنها قوات ميانمار بعد الهجمات الأخيرة ، حيث يأتي فرار آلاف المسلمين من أراكان في وقت أرسلت فيه الحكومة تعزيزات من الجيش والشرطة مدعومة بطائرات مروحية ، لافتة إلى أن الأمم المتحدة أكدت أن 87 ألفا من الروهينغا فروا من أراكان خلال عمليات تطهير نفذتها قوات ميانمار في أكتوبر الماضي. وخلال الحملات الأمنية السابقة في أجزاء من أركان، قتلت القوات الحكومية مئات المدنيين، وأحرقت قرى ، وفق ما وثقته منظمات محلية ودولية، ويعيش كثير من الروهينغا في مخيمات بائسة بهذه الولاية ، حيث يخشى العديد من الحقوقيين أن تتسبب هذه الحملة الأمنية الأخيرة ضد مسلمي الروهينغا في تكرار أعمال العنف الطائفية التي تفجرت في مدينة "سيتوي" عاصمة ولاية راخين في عام 2012، مما أدى إلى سقوط نحو 200 قتيل وتشريد نحو 140 ألف شخص معظمهم من المسلمين نزحوا ليعيشوا في الدول المجاورة في مخيمات قاسية وظروف صعبة. عاناة أقلية مسلمي الروهينجا.. صورة أرشيفية وفي يونيو من نفس العام بدأت شرارة العنف العنصري ضد مسلمي الروهنيغا، واشتدت أعمال العنف بين البوذيين ومسلمي الروهينغا مما أوقع مئات القتلى والجرحى وآلاف المشردين، وأعقب ذاك إعلان من الحكومة بإغلاق المئات من مساجد الروهينغا، ومنعهم من أداء الشعائر الدينية، وظلت السلطات من حينها ترفض منح المسلمين تراخيص لإعادة بناء مساجدهم، حتى تلك التي تتضرر من الفيضانات التي تشهدها البلاد مؤخرا، ويكون مصير من يحاول ترميمها الملاحقة الأمنية من السلطات. ورغم أن مسلمي الروهينغا يعيشون في ميانمار منذ قرون ، إلا أن حكومة بلادهم تعتبرهم دخلاء بلا جنسية جاءوا من بنغلاديش المجاورة ولا تعتبرهم عرقية أصيلة في البلاد، مما جعلهم عرضة للاضطهاد والتمييز العنصري وإساءة المعاملة ، فتمنحهم بطاقات بيضاء بدل الهوية الوطنية التي منعوا من اقتنائها منذ فرض قانون المواطنة في العام 1982، والذي بموجبه انتزعت الجنسية من مسلمي الروهينغا، البطاقات البيضاء الصالحة مدة عامين فقط كتب عليها أن حملها لا يعني المواطنة، وحاملها يمكن أن يخضع للتحقيق في هويته، ومن لا يحملها مهدد بالطرد كما يمنع من التنقل بين الأحياء والقرى المجاورة، وتحاول السلطات بتلك الهويات أن تسحب اعترافا من حامليها أنهم محض دخلاء غير شرعيين. وفي الأراضي الميانمارية المسلمون لا يحظون بحق تملك عقاراتهم وأراضيهم، وتضيق عليهم ممارسة أعمالهم التجارية، وتصادر الحكومات المتعاقبة أراضيهم وممتلكاتهم وقواربهم التي يستخدمونها في الصيد دون سبب، كما تمنعهم من تطوير مشاريعهم الزراعية، ويحرمون من تقلد وظائف بهيئات حكومية وكذلك الجيش، وبالطبع حق تكوين وتأسيس المنظمات أو ممارسة الأنشطة السياسية ليس من نصيب هؤلاء فهم يعيشون كالسجناء في مخيمات أو قرى معزولة، مقيدي الحركة منها وإليها، كما تمنع كل أسرة من تربية أكثر من طفلين، بالإضافة إلى تحديد إقامتهم لمجموعة من السجون المفتوحة وإجبار كل رجل على العمل مجانا ليوم من كل أسبوع لصالح الجيش أو الحكومة. أقلية الروهينجا المسلمة أعمال العنف هذه جاءت بعد إصدار لجنة برئاسة الأمين العام السابق للأمم المتحدة كوفي عنان سلسلة من التوصيات إلى مستشارة الدولة "أونغ سان سو تشي "عن كيفية استجابة الحكومة للتوترات، وجاء في التقرير أن "وضع المسلمين في إقليم راخين يعكس أزمة حادة في حقوق الإنسان" على خلفية انعدام حصولهم على أي جنسية والتمييز الشديد الذي يتعرضون له .. حيث قال عنان رئيس اللجنة يتعين على الحكومة الميانمارية إعادة النظر في الربط القائم بين المواطنة والعرقية لم يعد هناك الوقت لنخسره، الوضع في أراكان أصبح أكثر خطورة". وطالب "عنان"، حكومة ميانمار بالتخلي عن "القوة المفرطة" في تعاملها مع أزمة مسلمي الروهينغا بإقليم أراكان، ومراقبة أداء قوات الأمن كأحد أساسيات حل الأزمة، وأجرت اللجنة مقابلات شخصية مع ألف شخص على مدار 12 شهرا، وكان من بينهم سياسيون وشريحة كبيرة من السكان البوذيين والمسلمين.وبحسب لجنة تقصى الحقائق المكونة من 9 أعضاء بينهم 3 أجانب، يعيش في ميانمار 10% من عديمي الجنسية، ويشكل مسلمو الروهينغا أكبر جماعة من عديمي الجنسية في العالم، وخلال السنوات الخمسة الماضية، احتجز نحو 120 ألفا من مسلمي الروهينغا في مخيمات النزوح، دون منحهم حق المغادرة إلا بإذن، أو الحصول على الخدمات الرئيسية كالرعاية الصحية والتعليم. وأدت حملة أمنية أطلقتها السلطات في أكتوبر في مونغدو بإقليم أراكان، حيث تشكل الروهينغا الأغلبية، إلى صدور تقرير أممي عن انتهاكات لحقوق الإنسان ارتكبتها قوات الأمن هناك، أشار إلى ارتكاب جرائم ضد الإنسانية، ووثقت الأمم المتحدة أعمال اغتصاب جماعي وعمليات قتل شملت أطفالا وممارسات ضرب وحشي واختفاء بحق مسلمي الروهينغا في ميانمار، ويقول ممثلو الروهينغا إن نحو 400 شخص لقوا حتفهم خلال تلك العملية، وحملت الأمانة العامة للأمم المتحدة سلطات ميانمار المسؤولية عن حماية السكان جميعا في البلاد، وندد الناطق باسم الأمين العام للأمم المتحدة بهجمات شنت الجمعة على قوات الأمن في إقليم أراكان شمال غربي البلاد وكان عشرات المدنيين المسلمين من الروهينغا قتلوا في غارات شنها الجيش. نزوح مسلمي الروهينجا يعرضهم لخطر الموت وقال "ستيفان دوجاريك" المتحدث باسم الأمين العام للأمم المتحدة إن الأمين العام أنطونيو غوتيريش يدين بشدة الهجمات التي شنت ضد قوات الأمن في إقليم أراكان ، مؤكدا أن غوتيريش يتابع عن كثب التطورات بشأن هذه القضية، ويدعو مجددا لمعالجة أسباب العنف في الإقليم، حيث تنفي حكومة ميانمار بشدة أن تكون قواتها أو سياساتها طائفية أو أنها تقف وراء انتهاكات حقوقية جسيمة، غير أنها ترفض بشدة منح تأشيرات دخول لمحققين من الأمم المتحدة للبحث في تلك المزاعم. يشار إلى أن معاملة نحو 1.1 مليون من مسلمي الروهينغا أصبحت أكثر قضايا حقوق الإنسان جدلا في ميانمار ذات الأغلبية البوذية، في مرحلة انتقالية أعقبت حكما عسكريا دام عقودا، ويبدو أن هذه المعاملة فجرت تمردا قويا آخذا في الاتساع. الروهينجا الذين يعانون من الاضطهاد في ميانمار عادة ما يعبرون إلى بنجلاديش

د. المريخي: نعيش زمن الفتن وإغواء أهل التوحيد والإيمان د. عيسى شريف: المؤمنون يحرصون على الأجر في هذه الأيام العشر طاهر: عرفة يوم كمال الدين وتمام النعمة وركن الحج الأعظم قال فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن حسن المريخي: إننا نعيش في أزمنة كثرت فيها التحولات والتغيرات والفتن وتفرغ الأعداء أكثر من ذي قبل لإغواء أهل التوحيد والإيمان والسعي لإضلالهم وتعكير حياتهم وإفسادهم، وإن بلاءهم هذا وفتنتهم لا يدفعها إلا الله ثم العمل الصالح الخالص له، مضيفاً ان العمل الصالح عدة المؤمن في هذه الحياة والحياة الأخرى، وسبيل كل مخلص وذخيرة كل خائف وأنيس في الدنيا والآخرة. وأضاف فضيلته خلال خطبة الجمعة بجامع الامام محمد بن عبدالوهاب، ان القرآن الكريم تضمن أكثر من خمسين آية تبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات في الدنيا والآخرة وتبين لهم ما ينتظرهم في القبور ويوم النشور وقبل ذلك في حياتهم الدنيا من الطيبات والبركة والخيرية، مثل قول الله تعالى (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم )، وقوله ( من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون). الخسران المبين وأوضح أن كل الناس يوم الدين في خسارة فادحة تناديهم النار: هلمّ إليّ فأنت من أهلي وهي تتوقد يأكل بعضها بعضاً حتى اشتكت إلى ربها: يا رب أكل بعضي بعضاً ، فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير .. إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فإنهم ناجون منها سالمون من الخسارة فائزون بالجنان والرضوان الأبدي الدائم الذي لا ينقطع. وتابع " والعصر هو الدهر والوقت والعمر الذي هو محل أفعال الإنسان عمره في الدنيا، إن كل بني الإنسان خاسر خسارة أبدية خالدين فيها لا يفتر عنهم العذاب وهم فيه مبلسون، يائسون من النجاة، لكن الذين آمنوا وعملوا الصالحات منّ الله عليهم بإيمانهم وعمل الصالحات منّ عليهم بأربعة أمور كانت سبباً في نجاتهم وهي الإيمان بالله ورسوله والعمل بهذا الإيمان والتواصي بالحق والاستمساك به والصبر عليه رغم ما يصيبهم ويأتيهم من العدوان والطعون والتهم بسبب التمسك بالحق وعدم مغادرة ساحته وعدم الاستجابة لدعوات المغرضين، التي تعيّرهم وتطعن فيهم للتغيير والتحول". العمل الصالح وأشار فضيلته إلى أن العمل الصالح نعمة مهداة ومنّة مسداة من ناله فقد أراد الله به خيراً ، يقول عليه الصلاة والسلام ( إذا أراد الله بعبد خيراً استعمله، فقيل كيف يستعمله يا رسول الله؟ قال: يوفقه لعمل صالح قبل الموت) رواه الترمذي وحسنه. كما حث الله تعالى عليه أنبياءه وعباده المؤمنين، كما قال (يأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً إني بما تعملون عليم ) ( يأيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون). واستطرد بقوله "إن الحياة الدنيا لا يلتذ بها إلا بالعمل الصالح، لأن العبد إذا صلح عمله بإخلاصه لربه، هيأ الله تعالى له أسباب العافية ويسر له أموره وطمأن قلبه وأعانه ودفع عنه الشرور والأشرار، وبارك له في نفسه وماله وولده (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون )، وإذا أقبل على الآخرة وقد عمل الصالحات فله الدرجات العلا والرضى (ومن يأته مؤمناً قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى )". الإيمان بعد الكفر كما أكد أن من عجائب العمل الصالح وكبير غرائبه أن يتمناه الكافر ولا يتمنى غيره ولكن بعدما فاتت عليه الفرصة يتمنى الرجوع إلى الدنيا وهو في الاحتضار وعند حشرجة الروح ليعمل صالحاً فقط لا يريد شيئاً من متع الدنيا حتى أنه لم يتمن مالاً ولا ولداً ولا صاحبة ولا شيئاً من الدنيا سوى أن يعمل صالحاً بعد أن تبينت له الحقيقة، فيقول الله تعالى (حتى إذا حضر أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحاً فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون )، كما يتمنى الكافر العمل الصالح وهو يتقلب في النار وقد تبين له كل شيء وأيقن أنه لا ينقذ من النار إلا العمل الصالح بعد الإيمان ولكن كفره أرداه فأصبح من الخاسرين. يتضاعف فيها الأجر وتعظم الحسنات.. د. عيسى شريف: العشر الأواخر أعظم مواسم الطاعات قال فضيلة الشيخ الدكتور عيسى يحيى معافا شريف إن المؤمنين يحرصون على الأجر في هذه الأيام العشر، لأن هذه العشر من ذي الحجة يتضاعف فيها الأجر وتعظم فيها الحسنات لأنها أفضل أيام السنة، حيث أخرج البخاري من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء". وأضاف فضيلة الدكتور خلال خطبته بمسجد علي بن أبي طالب بالوكرة: "إن الله عز وجل خلق الزمان بقدرته، وفضل بعضه على بعض بحكمته، قال سبحانه (وربك يخلق ما يشاء ويختار)، وقد خص عشر ذي الحجة بمزيد من الشرف، فأقسم بها لعظيم منزلتها، فقال تعالى ( والفجر* وليال عشر)، فهي أفضل أيام العام، وقال صلى الله عليه وسلم ( أفضل أيام الدنيا أيام العشر). مشيراً إلى أن العشر الأواخر تميزت عن باقي الأيام لأنها جمعت أفضل الأيام وأكرمها، ففيها يوم عرفة، وهو اليوم التاسع من ذي الحجة، الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم :« ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار، من يوم عرفة». وتابع " احرصوا عباد الله هذه الأيام على حسن الكلام وإفشاء السلام وصلة الأرحام وإطعام الطعام والقيام والصيام وأكثروا من الدعاء للأموات والأحياء وأكثروا من البر للأمهات والآباء، وانشروا الإخاء والصفاء والنقاء في القرابة والأصدقاء"، مؤكداً أن هكذا نغتنم الأيام العشر بكثرة الأعمال الصالحة، فهي من أعظم مواسم الطاعات، التي يحرص فيها المسلم على التسابق إلى الله تعالى بفعل الخيرات، التماسا للرحمات، وطلبا لزيادة الحسنات، ورغبة في محبته سبحانه، ودخول جنته، فيحافظ على الفرائض والواجبات، ويكثر من النوافل والمستحبات؛ عملا بقوله عز وجل في الحديث القدسي (وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه). فالفرائض والنوافل طاعة إلى الله وقربى، وهي في الأيام العشر أزكى ثواباً وأعظم أجرا. في خطبة الجمعة بجامع الأخوين.. طاهر: عرفة يوم كمال الدين وتمام النعمة وركن الحج الأعظم دعا فضيلة الشيخ محمد يحيى طاهر في خطبة الجمعة بجامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبد الله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله جموع المصلين الى صيام يوم عرفة الذى يوافق الخميس المقبل مؤكدا ان صومه يكفر سنتين كما قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» رواه مسلم. وقال فضيلته فى خطبة الجمعة عن يوم فضل يوم عرفة إن لربكم في أيام دهركم نفحات، فتعرضوا لها لعله أن يصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها أبدا. ومن خير هذه الأيام – إن لم يكن خيرها- هو يوم عرفة. وقد أقسم الله تعالى به في كتابه الكريم مما يدل على فضله وعظمته، ﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾، قال أبو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه فِي هَذِهِ الْآيَةِ: "الشَّاهِدُ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْمَشْهُودُ: يَوْمَ عَرَفَةَ". وقال الله مقسماً به في آية أخرى ﴿والشفع والوتر﴾ فقد أخرج الإمام أحمد والنسائي والبزار والحاكم وصححه عن جابر مرفوعاً من أن الوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر. وهو يوم كمال الدين، وتمام النعمة؛ كما في حديث عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا مِنَ اليَهُودِ قَالَ لَهُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا، لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ اليَهُودِ نَزَلَتْ، لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ اليَوْمَ عِيدًا. قَالَ: أَيُّ آيَةٍ؟ قَالَ: ﴿اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا﴾، قَالَ عُمَرُ: «قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ اليَوْمَ، وَالمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ» رواه الشيخان. *ركن الحج الأعظم وقال فضيلة الشيخ محمد يحيى طاهر إن يوم عرفة هو ركن الحج الأعظم، قال صلى الله عليه وسلم: "الحج عرفة". وهو يوم المباهاة بأهل الموقف كما في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّ اللَّهَ يُبَاهِي بِأَهْلِ عَرَفَاتٍ أَهْلَ السَّمَاءِ، فَيَقُولُ لَهُمْ: «انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي جَاءُونِي شُعْثًا غُبْرًا» صححه ابن خزيمة وابن حبان. وهو يوم العتق من النار؛ لحديث عَائِشَةَ رضي الله عنها أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمِ الْمَلَائِكَةَ، فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟ رواه مسلم.

أضيفت أحكام بالسجن بتهمة الإرهاب صدرت هذا الأسبوع في أوغندا بحق أعضاء ينتمون إلى جماعة مسلمة، إلى قائمة القضايا التي يلقى فيها اللوم على مسلمي البلاد منذ الاعتداء الذي نفذته حركة "الشباب" الصومالية في كمبالا في 2010، وفق ما يرى المعنيون وبعض المراقبين. برأ القضاء الاثنين 14 عضوا ينتمون إلى جماعة التبليغ والدعوى الأوغندية من وجرائم القتل ومحاولات القتل ضد مسؤولين في جماعتين مسلمتين متنافستين، وتنأى الجماعة الأوغندية بنفسها عن "جماعة التبليغ والدعوى" ذات الانتشار العالمي، ولكن المحكمة العليا عادت في إطار القضية نفسها وحكمت الثلاثاء على أربعة منهم، على رأسهم زعيم الجماعة الشيخ يونس كاموغا، بالسجن المؤبد بتهمة الإرهاب، بسبب تهديدات بالقتل وجهت إلى منافسين. وحكم على اثنين آخرين بالسجن 30 عاما. وفي تصريح لوكالة فرانس برس، قال لاديسلاوس رواكافوزي، المحامي المتخصص بقضايا حقوق الإنسان، "أرى هذا القرار فريدا جداً، لأن القضية الأساسية تشمل جرائم القتل التي كانت وراء تهم الإرهاب. طالما برئوا من جرائم القتل، يجب عدم إدانتهم بالإرهاب". وفي حكم استغرقت تلاوته ثلاث ساعات ونصف الساعة، اعتبر القاضي حزقيال موهانغوزي ان المدانين الستة مارسوا التخويف بحق منافسيهم من خلال تهديدهم عبر منشورات وخطابات، وأضاف أن "المحكمة ترى أن تهديدات بالقتل قد صدرت، خطيا أو شفهيا بواسطة مكبرات للصوت". لذلك خلص القاضي إلى أن التهديدات "صدرت من دون تمييز" وتوازي العمل "الإرهابي" بحق المجتمع ككل. وبالإضافة إلى التناقضات التي يتضمنها الحكم القاسي، رأى فيه محامي الدفاع فريد مويما دوافع سياسية. وقال "لا تتوافر لدي أدلة مباشرة لكن في بلد مماثل، هناك على الدوام ضغوط وتدخلات سياسية، واعتقد أن الدولة أرادت استهداف جماعة التبليغ". ورد المتحدث باسم القضاء الأوغندي سولومون موياتا بالقول "إذا توافرت لدى الدفاع أدلة على التدخل السياسي، فيتعين عليه تقديمها إلى المحكمة". خوف من اعتداءات شددت السلطات الأوغندية لهجتها حيال الإسلاميين المتطرفين منذ الاعتداء المزدوج في 2010 الذي تبنته حركة الشباب الإسلامية الصومالية وأسفر عن 76 قتيلا في حانة ومطعم في العاصمة الأوغندية، في خضم نقل وقائع المباراة النهائية لكأس العالم في كرة القدم. لكن البعض يقولون أن عددا كبيرا من الشخصيات المسلمة تدفع ثمن هذا التشدد، واعتبر عدد كبير منهم مسؤولين عن جرائم قتل نالت تغطية إعلامية واسعة في السنوات الأخيرة. وتتضمن هذه القضايا جرائم قتل تسعة من رجال الدين المسلمين منذ 2012، وقتل مدع في مارس 2015 كان يجري تحقيقات حول اعتداء 2010، والجريمة التي استهدفت في نوفمبر 2016 ضابطا في الجيش كان انشق عن مجموعة إسلامية أوغندية في جمهورية الكونغو الديمقراطية المجاورة، وقتل مسؤول كبير في الشرطة في مارس. وفي كل واحدة من هذه الحالات، قتل الضحايا برصاص قتلة يستقلون دراجات-أجرة. وفي كل مرة كان يعتقل مشتبه بهم مسلمون، وقال رواكافوزي "هناك تحيز زائد ضد المسلمين"، موضحا أن الأدلة على تورطهم في هذه الجرائم هزيلة في أفضل الأحوال. وأضاف المحامي المتخصص في القضايا المتصلة بحقوق الإنسان، أن "آلياتنا المعتمدة في التحقيق متواضعة، لذلك فان توجيه التهمة إلى مسلمين هو طريقة بسيطة لإبلاغ الجمهور بأن هناك متابعة لهذه الجرائم"، وقال انه "من السهل تصديق" الاتهام الموجه إلى المسلمين في هذه الجرائم، بسبب الخوف من الاعتداءات. وردا على أسئلة وكالة فرانس برس، أكد المتحدث باسم الحكومة اوفونو اوبونو، أن "أوغندا مشهود لها منذ فترة طويلة بأنها لا تنفذ أي عملية اضطهاد سياسي أو ديني أو عرقي"، وأضاف "ليس لدى الحكومة أي سبب يحملها على اضطهاد هذه الجماعات المسلمة". إلا أن جماعة التبليغ وصفت بلسان المتحدث باسمها سراج نسامبو الحكم بأنه "سياسي بحت"، وقالت إنه سيزيد من مشاعر التهميش لدى المسلمين، وقال "كما يحصل في مناطق أخرى من العالم، يستخدموننا أكباش فداء".

دعت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في بيان لها أمس المسلمين إلى اغتنام فضل العشر الأوائل من ذي الحجة بالإكثار من عمل الخير والرجوع إلى الله بالتوبة النصوح نظرا لعظيم فضلها الذي دلت عليه الآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة. وأهابت الوزارة بالمسلمين جميعا اغتنام هذه الفرصة من مواسم الخير والفرار إلى الله تعالى بالتوبة النصوح والإكثار من عمل الخير.

ويرجح تورط أكثر من 10 أشخاص من أصول مغربية في تنفيذ اعتداءي برشلونة وكامبريلس في الاسبوع الفائت ما أدى إلى مقتل 15 شخصا وإصابة أكثر من 100 بعد إقدام حافلة صغيرة وسيارة على دهس الحشود. ويعتقد المحققون أن المهاجمين اعتنقوا التطرف متأثرين بإمام مسجد قتل في انفجار منزل كانت المجموعة تعد فيه المتفجرات. واعتبر منتقدو شارلي إيبدو أن صفحتها الأولى تشوه صورة ديانة يعتنقها حوالي مليار ونصف شخص حول العالم، عبر التلميح إلى أنها ديانة عنيفة بجوهرها.

استقبل مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الأسبوع الماضي 10 أشخاص من الجالية الأمريكية من أكاديمية قطر الوكرة، حيث تعرفوا على جوانب مختلفة تتعلق بالحضارة والثقافة الإسلامية واستمعوا لشرح وافٍ حول العديد من الاستفسارات. وتأتي الزيارة في إطار حرص كثير من الشركات والمؤسسات بالدولة إيفاد موظفيها لمركز بن زيد للاطلاع على جوانب الثقافة الإسلامية. كما نظم المركز برنامج قهوة الصباح بحضور 9 سيدات من جنسيات مختلفة، حيث تناول البرنامج الحديث عن فريضة الحج الركن الخامس في الإسلام والمناسك التي يؤديها المسلم خلال رحلة الحج الإيمانية، وأثر هذه العبادة في حياة الفرد وسلوكه. واستضاف المركز 16 سائحاً من جنسيات مختلفة في برنامج سياحة المساجد بمسجد المدينة التعليمية، وتعرفوا على دور المسجد وأثر إقامة الشعائر الإسلامية في حياة المسلمين، وأبدى الزوار إعجابهم بالطابع المعماري للمسجد، وما يتميز به من جمع بين الأصالة والمعاصرة لفنون العمارة الإسلامية. وقامت مكتبة المركز بتوزيع ما يزيد على 2500 كتاب من إصدارات المركز باللغات المختلفة، استفاد منها أفراد الجاليات المختلفة وعدد من المؤسسات بالدولة.

أدان لاعب كرة القدم الفرنسي باتريس إيفرا، نجم منتخب بلاده وفريق مارسيليا، الهجوم الذي وقع في برشلونة الإسبانية مؤخرا وهجمات إرهابية أخرى، ورفض في الوقت نفسه إلصاق أي تهمة تتعلق بتلك الهجمات بالإسلام. وأردف قائلا: "الوقت ليس مواتيا لنعيش في خوف أو في كراهية .. وأعلم ما يقوله البعض عن أنه الإسلام أو إنهم المسلمون.. أنتم لا تعلمون شيئا عن هذا الدين.. هذا الدين الجميل". وقال إيفرا (36 عاما) في مقطع فيديو عبر موقع يوتيوب: "سئمت من مشاهدة مناظر مرعبة في برشلونة ومدن أخرى"، وأضاف موجها حديثه لمن يقومون بأعمال إرهابية: "امنحوني سببا واحدا يدفعكم لقتل أشخاص أبرياء". ودعا قادة العالم إلى ضرورة إيجاد حل لظاهرة الإرهاب قائلا: "أنا لاعب كرة، لست سياسيا أو رئيسا ومن ثم لا يمكنني أن أحكم على شيء ... لكن علينا أن نقدم حلا لوقف ذلك". وكانت شاحنة صغيرة قد دهست الخميس الماضي عشرات المارة في منطقة سياحية شهيرة وسط برشلونة، ما أسفر عن مقتل 14 وإصابة نحو 100 آخرين. وبعدها بساعات وقعت حادثة دهس أخرى في مدينة كامبريلس، جنوبي برشلونة، وأدت إلى وقوع 6 جرحى بينهم شرطي، قبل الإعلان عن وفاة امرأة من بين الجرحى. وتبنى تنظيم "داعش" الإرهابي، هجوم الدهس الأول، في حين لا تزال تفاصيل الأحداث غير واضحة تمامًا، وسط عملية أمنية مكثفة بالعاصمة الكاتالونية.

أكد فضيلة الشيخ الدكتور عيسى يحيى شريف خلال خطبة الجمعة، أن شريعة الإسلام جاءت بالدعوة إلى القيام بالمسؤولية الاجتماعية، والمسلم بحق لديه شعور اجتماعي في جميع مراحله العمرية، وإن المتأمل في نصوص الشريعة الإسلامية يجد الدعوة في جميع توجيهاتها إلى القيام بالمسؤولية الاجتماعية، فالشعور والحس الاجتماعي هو استحضار المسؤولية، وصدق في الانتماء، والقيام بالواجب تجاه المجتمع، كل حسب موقعه ومرحلته العمرية ومكانته، ففي كونه له أبوان وجب عليه برهما، وفي كونه له إخوة وأخوات وجب عليه صلتهم وهكذا.وأضاف فضيلته خلال خطبته بمسجد علي بن أبي طالب بالوكرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته، الإمام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها والخادم راع ومسؤول عن رعيته ) متفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما، مشيراً إلى أن الشعور المجتمعي يجعل كل واحد يتحمل مسؤوليته، ويؤدي أمانته بكل كفاءة وتميز وإبداع، يدفعه إيمانه بالله تعالى، والرغبة الصادقة في خدمة مجتمعه ورقيه وتقدمه. المسؤولية المجتمعيةوتابع " في الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم :(على كل مسلم صدقة). قالوا: فإن لم يجد؟ قال:(فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق). قالوا: فإن لم يستطع؟ قال :(فيعين ذا الحاجة الملهوف). قالوا: فإن لم يستطع؟ قال: (فليتق الله ولو بشق تمرة). قالوا: فإن لم يجد؟ قال: (فليكف نفسه عن الشر، فإن له ذلك صدقة). حيث إنه في الحديث تم توزيع المهام وحث على الشعور بالآخرين الذين يعيشون معنا في المجتمع، والاجتهاد في إعانتهم قدر المستطاع والمتاح، وإذا قام كل واحد بواجبه على أحسن حال وأفضله، فإنه يشارك في بناء مجتمعه، ويشيد حضارة وطنه بإيجابية. بر الوالدينوأوضح أن الشعور المجتمعي يبدأ بقيام الإنسان بأهم واجباته، فيعتني بأسرته، التي هي نواة المجتمع، فيبر والديه ويحسن إليهما، قال تعالى: (ووصينا الإنسان بوالديه حسنا)، فاستشعار المرء حق والديه حافز عظيم ودافع كبير لرعايتهما وخدمتهما؛ لأن رضا الله في بر الوالدين وأداء حقوقهما، ثم يقوم الإنسان برعاية حق زوجته وبناته وأبنائه، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله تعالى سائل كل راع عما استرعاه أحفظ ذلك أم ضيع، حتى يسأل الرجل عن أهل بيته). وتتسع دائرة الشعور المجتمعي فيرعى حق جاره، ويحفظ حرمته، وهكذا يعطي الشعور المجتمعي الإنسان رغبة في العيش مع أفراد مجتمعه، والتفاعل الإيجابي معهم على اختلاف أديانهم ومعتقداتهم وأجناسهم ومذاهبهم.رعاية مصالح العبادوقال " إن شعور الإنسان بمجتمعه يحفزه على اتباع القوانين والأنظمة التي تنظم سير الحياة في المجتمع، فقد وضعت لرعاية مصالح البلاد والعباد، ولإقامة المنافع ودفع المضار، والحفاظ على المقدرات، وصيانة الأرواح والمكتسبات، ليعم الخير المجتمع، ويثاب المرء على قصده وسعيه، ويؤجر على عمله: (يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا)، احذر أن تغش في تعاملك أو تؤذي في كلامك وخطابك وجوابك أو تسيء في أخلاقك وسلوكك لأنك مسؤول ".

تعهدت مدينة "لونج بيتش"، بولاية كاليفورنيا الأمريكية، بدفع تعويض قدره 85 ألف دولار، لامرأة محجبة، تعرضت لاعتداء "إسلاموفوبي"، على يد ضباط بشرطة المدينة، عام 2015. وذكرت صحيفة "لوس أنجلوس تايمز" الأمريكية (خاصة)، اليوم الجمعة، أن مجلس المدينة وافق على اتفاق ودي، الثلاثاء الماضي، لتسوية دعوى قضائية رفعتها السيدة ضد المدينة، بتهمة انتهاك قانون الحريات الدينية. ووقع الاعتداء في مايو 2015، عندما اعتقل ضابطان من شرطة المدينة، السيدة "كريستي باول"، المسلمة الأمريكية ذات الأصول الإفريقية، وزوجها، على خلفية قيادة الأخير سيارة معدلة بما يخالف القانون. وجاء في حيثيات الدعوى، أن عناصر الشرطة لم يحترموا طلب زوج المدعية بتفادي التلامس الجسدي مع زوجته، وتعمدوا تقييد يديها، وإجبارها على نزع حجابها أمام ضباط آخرين في قسم الشرطة. ونقلت الصحيفة عن "مروة رفاعي"، محامية المدعية والعضو بمجلس العلاقات الأمريكية -الإسلامية "كير" (مستقل)، أن "الضباط أبقوا كريستي باول، قيد الاحتجاز نحو 24 ساعة دون حجابها، قبل السماح لها بالمغادرة". وأضافت أن "الدعوى حررت في أبريل 2016، ووجهت اتهامات للمدينة بانتهاك قانون اتحادي يحمي الحقوق الدينية للسجناء". وبدوره أوضح مونتي ماشيت، مساعد المدعي العام بالمدينة، أن الدعوى ألزمت الشرطة بتوفير "سيدات لإزالة حجاب السجينات". ولفت ماشيت، إلى أنه لن يطلب من السجينات نزع حجابهن "حال وجود أي رجل"، على أن يتم إعادة الحجاب للمتهمات والسجينات بعد الانتهاء من عملية التفتيش.

أجبر منتجع سياحي بمدينة مارسيليا، جنوبي فرنسا، سيدة مسلمة على دفع تكاليف تنظيف حمام السباحة الخاص بالمنتجع، على خلفية قيامها بالسباحة فيه مرتدية "البوركيني" (زي سباحة مخصص للمحجبات). وذكرت منظمة "متحدون ضد الإسلاموفوبيا في فرنسا" (خاصة)، في بيان، أن الواقعة المناهضة للمسلمين في المنتج السياحي، بدأت حين طالب أحد العالمين في المكان جميع النزلاء بمغادرة حمام السباحة عندما نزلت إليه السيدة المسلمة وهي ترتدي "البوركيني". ونقلت المنظمة الفرنسية، الأربعاء الماضي، عن السيدة (لم تكشف عن اسمها) قولها بأن "مالك المنتجع هاتف زوجها لمطالبته بدفع نحو 581 دولار لتنظيف حمام السباحة". واستنكرت السيدة، وفق بيان المنظمة، ما أقدم عليه مالك المنتجع، وأضافت بالقول "لم يعارضني أحد حين قررت النزول بالبوركيني، كما لم يوجه لي أي شخص الحديث حينها، لكن في نهاية المطاف أصبحنا مجبرين على دفع مبلغ كتعويض على نزولي إلى المسبح بلباس بحر مخصص للمحجبات". وبحسب "منظمة متحدون ضد الإسلاموفوبيا"، برر مالك المنتجع موقفه بأن المبلغ المطلوب من السيدة المسلمة سيستخدم لإفراغ حمام السباحة من المياه، وإعادة تنظيفه جراء النزول بلباس "البوركيني". جدير بالذكر أن السيدة المسلمة وزوجها رفضا دفع الغرامة، لكن مالك المنتجع اقتطعها من مبلغ كانا دفعاه كمقدم عن مدة إقامتهما في المنتجع السياحي دون تسليمهما أي فاتورة أو إيصال يوضح تلك المعاملة. ويعد الإسلام ثاني أكثر الأديان انتشارًا في فرنسا، إذ تبلغ نسبة المسلمين 8 بالمائة من إجمالي عدد السكان المقدر بنحو 66 مليون و256 ألف نسمة، بحسب إحصاء رسمي لعام 2014.

في دراسة حديثة لمركز" بيو" الأمريكي للأبحاث، يتوقع الباحثون ارتفاع النمو السكاني العالمي بنسبة تناهز 32% بحلول العام 2060، وزيادة عدد المسلمين وحدهم خلال الفترة ذاتها بنسبة 70%. ارتفاع ملحوظ في عدد معتنقي الدين الإسلامي، دفع القائمون على "بيو" الإشارة - استناداً لوتيرة هذا الارتفاع المتوقع - إلى أن عدد المسلمين سيتخطى "لا محالة" عدد معتنقي الديانات الأخرى، على رأسها المسيحية واليهودية، وأيضًا الهندوسية. وفي حوار مع إذاعة "هير أند ناو الامريكية" في يوليو الجاري، عزا كونراد هاكيت، الباحث في خصائص السكان الديموغرافية لدى مركز "بيو"، النمو المستمر لأعداد المسلمين إلى 3 أسباب رئيسية. السبب الأول: دين الشباب وفق باحث "بيو"، المسلمون يمثلون أصغر فئة دينية من حيث العمر في العالم، بحسب دراسات لعام 2015. وقال "متوسط عمر المسلمين 24 عامًا، بينما يصل متوسط عمر معتنقي الديانات الأخرى إلى 32عامًا". وبفضل زيادة عدد الشباب، رأى كونراد هاكيت أن نمو عدد المسلمين يسير بشكل منتظم، حتى يصل إلى 3 مليار مسلم بحلول عام 2060. وأضاف" عام 2015 بلغ عدد المسلمين 1.8 مليار، يمثلون 24.1 بالمائة من إجمالي التعداد السكاني العالمي، وبملاحظة تطور هذا الرقم، من المتوقع أن تصل نسبة المسلمين في العالم 31.1 بالمائة خلال السنوات الخمس وأربعين المقبلة". السبب الثاني: كثرة الإنجاب من جهته، أوضح الباحث هاكيت أنه من ضمن الأسباب التي ستساعد في زيادة أعداد المسلمين عالميًا، حرصهم على الإنجاب مقارنة بتابعي الديانات الأخرى، إضافًة إلى ارتفاع معدلات الخصوبة كنتيجة طبيعية لانخفاض متوسط عمر المسلمين. وقال "المسلمون لديهم أطفال أكثر من أي جماعة دينية أخرى في العالم، حوالي ثلاثة أطفال لكل امرأة مسلمة، مقابل نحو 2.2 طفل لكل امرأة غير مسلمة". علاوة على ذلك، أرجع باحث "بيو" استقرار المسلمون عادًة في مناطق من المتوقع لها أن تشهد ارتفاع ملحوظ في عدد السكان، إلى زيادة فاعلية السبب الثاني (كثرة الإنجاب) المؤدي إلى زيادة أعداد المسلمين حول العالم. ومضى قائلًا "يعيش أكثر من ثلثي المسلمين في القارة الإفريقية ومنطقة الشرق الأوسط، حيث السكان يتميزون أنهم أصغر سنًا وأكثر خصوبة مقارنًة بالتجمعات السكانية الأخرى". وعلى النقيض، نوه هاكيت إلى أن أعداد المسلمين ستظل منخفضة في مناطق كأمريكا اللاتينية والكاريبي، لعدم اعتياد المسلمين على التدفق إلى هذه الأماكن من أجل الحياة والاستقرار. السبب الثالث: الثبات العقائدي "بطبيعة الحال، يلجأ الأشخاص أحياناً إلى تغيير معتقداتهم الدينية، وقد لاحظنا ذلك في أبحاثنا حول معتنقي الأديان المختلفة، باستثناء المسلمين"، حيث يرى الباحث كونراد هاكيت أن الثبات العقائدي عند أغلب المسلمين على دينهم من العوامل الهامة في أسباب الزيادة السكانية لمعتنقي الدين الإسلامي. وتابع "الكثير من المسلمين يولدون ويموتون وهم على دينهم، خاصًة في الدول ذات الأغلبية الإسلامية". وفي السياق، عزا هاكيت فاعلية هذا العامل في مستقبل النمو السكاني للمسلمين، إلى غيابه لدى معتنقي الديانات الأخرى، حيث يتجه الكثير منهم إلى عدم الاعتراف بأي دين. وخلص إلى أن "نمو عدد اللادينيين يعود إلى خروج الكثيرين في الفترة الحالية من انتمائهم الديني المتوارث، وليس بسبب زيادة عدد المواليد التابعين لهذا التوجه العقائدي". وقال "هؤلاء الأشخاص (اللادينيين) لايميلون إلى الإنجاب كثيرًا، مقارنًة بأتباع الأديان المختلفة".

يواصل مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية التعريف بالثقافة الإسلامية والسيرة النبوية والعمارة القطرية للجاليات المتواجدة في قطر، حيث نظم المركز مسابقات ثقافية ورياضية استفاد منها 245 مهتدياً جديداً خلال عيد الفطر المبارك. وتناول دعاة المركز الحديث عن مظاهر الفرح بالعيد، كما شهد مسجد مركز بن زيد حضور قرابة 1500 مصل من الجاليات غير العربية لصلاة عيد الفطر المبارك حيث أكد خطيب العيد على تجسيد معاني الفرح بالعيد وأهمية استمرار العبادة بعد رمضان. وأقام المركز برامج ومسابقات للجالية الناطقة بالأوردو حضرها نحو 150 شخصاً ووزع جوائز على المشاركين بالمسابقات، كما استفادت مئات النساء الناطقات بالأوردو من البرامج النسائية التي نظمها المركز خلال أيام العيد. وقامت مكتبة المركز بتوزيع مئات الكتب من إصدارات المركز باللغات المختلفة خلال أسبوع.

الشيخ عمر عبدالكافي شحاتة داعية إسلامي مصري بارز، وهو عضو في هيئة الحكماء للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والمجمع الفقهي لعلماء الهند وعضو جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم. قدم على مدار سنوات طويلة برامج تلفازية وإذاعية شهيرة. كما شارك في كثير من المؤتمرات الدولية والتي تقام داخل وخارج العالم الإسلامي مدافعاً عن حقيقة الإسلام والمسلمين بعيداً عن التشدد والتفرق. وهو يرى أنه لابد من إضافة مادة دراسية عن أدب الحوار وأدب الاختلاف تُدَرّس في كل مراحل التعليم المختلفة في المدارس والمعاهد والجامعات. لا يقصر الشيخ عبد الكافي دعوته في التركيز على العبادات فقط، بل يحرك النفوس نحو فقه المعاملات ويوليها الكثير من جهده، ويميل دائما إلى فقه التيسير عملاً بالقاعدة “ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما“. النشأة والتعليم ولد الشيخ عمر عبد الكافي 1 مايو 1951م ونشأ في قرية تلة من قرى محافظة المنيا بصعيد مصر، حصل على درجة الدكتوراه في العلوم الزّراعيـّة كما حصل على درجة الليسانس في الدراسات العربيّة والإسلامية، وعلى درجة الماجستير في الفقه المقارن. وهو متزوج من حفيدة الشيخ محب الدين الخطيب، وكانت أستاذة بجامعة القاهرة في قسم الوثائق والمكتبات. تنقل وهو صغير بين أيدي أساتذة وعلماء في شتى العلوم الشرعية من فقه وتوحيد وتفسير وسيرة وأصول فقه وعلوم حديث من أمثال الشيوخ محمد الغزالي و محمد متولي الشعراوي ويوسف القرضاوي، وحفظ على يد أساتذته صحيحي البخاري ومسلم بالأسانيد وكان لهذا الحفظ أثره الواضح في تلقيه العلم طوال سنوات عمره. والشيخ يحب اللغة العربية وملم بآدابها وعلومها لذا فقد درس البلاغة والنحو والصرف وحفظ كثيراً من المتون كألفية بن مالك وغيرها، خلال فترة السنوات التي كان فيها عضواً بالهيئة العالمية للإعجاز العلمي برابطة العالم الإسلامي. ترك مصر عام 1998م وذلك لتضييق النظام السابق للرئيس حسني مبارك عليه، ومنعه من إلقاء أي محاضرات أو خطب في المساجد والجامعات والأندية، مما أجبره على السفر إلى الخارج وإكمال دعوته هناك. وقد كان يقيم في الإمارات ويتنقل بين العديد من الدول العربية والأوروبية لنشر الدعوة الإسلامية، ثم عاد إلى مصر عام 2011م. نشاطه الدعوي بدأ يخطب في يوم الجمعة ويلقي دروس العلم فور تخرجه من الجامعة عام 1972م، وكان له درسان يومي الإثنين والخميس طيلة نحو عشرين عاماً، وله دروس علم ومجموعات محاضرات منتظمة ألقيت لفترة طويلة منها: الدار الآخرة، وشرح صحيح البخاري، والسيرة النبوية، وقصص الأنبياء، فيما عدا خطب الجمعة التي تربو على (1200) خطبة، كذلك فقد بلغت دروسه قرابة الـ (3000) درس مدة كل درس ساعة ونصف. مؤلفات وبرامج: تفرغ لأبحاثه العلمية الخاصة منذ عام 1994 م، ويعكف على تأليف موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، وموسوعة أنبياء الله، وكتاب عن "فقه الغربة"، وهو كتاب يخص المسلمين المغتربين الذين يعيشون خارج بلاد الإسلام. كذلك كتاب رحلة إلى الدار الأخره وكتاب الصلاة عبادة وأسرار. وللشيخ عمر عبد الكافي العديد من البرامج التلفازية والإذاعية الشهيرة ولعل أشهرها برنامج "الوعد الحق" وبرنامج "هذا ديننا" وبرنامج "صفوة الصفوة" بالاشتراك مع الدكتور محمد خالد في قناة الشارقة الفضائية، وقد تحولت هذه البرامج إلى كتب وحققت نجاحاً عالمياً. وله فقرة ثابتة في برنامج 90 دقيقة بعنوان (وإنك لعلى خلق عظيم) بدأت في 5 يناير 2013م، وله العديد من البرامج التي يقدمها كل عام في شهر رمضان منها: مذكرات إبليس، وكنوز السنة، ويزكيهم، وأهل الحكمة.

موجمي إبراهيم يبلغ من العمر ستة وعشرين عاماً أوغندي الأصل مسيحي الديانة وغير متزوج. تربى في بلدته مع المسلمين، على الرغم من أن كل عائلته تنتمي للديانة المسيحية، حيث استطاع أن يكون صداقات عديدة مع زملائه من الديانة الإسلامية.. ومن خلال هذه العلاقة تعرف على بعض العادات والتقاليد والسلوكيات الخاصة بالمسلمين وحياتهم، وبدأ يكبر معهم يوماً بعد يوم إلى أن بلغ الرابعة والعشرين من عمره، قبل أن يقرر الهجرة بحثاً عن عمل.. وفي دولة قطر التي حط رحاله فيها منذ ستة أشهر وحيث بدأ حياته العملية فيها، كانت هي المحطة التي ستشكل نقطة فاصلة في مسار حياته التي تغيرت إلى الأبد. يحكي موجي قصته قائلاً: "في يوم من الأيام قرر أحد العاملين بالسكن أن يقيم مناظرة بين العاملين الذين يقطنون في السكن ممن هم من الديانة الإسلامية والديانة المسيحية للتعرف على حقيقة سيدنا عيسى عليه السلام.. وفي حقيقة الأمر لم أكن مهتماً بالموضوع، ولم يخطر ببالي أن أذهب لمشاركتهم في الحديث، لكن وبعد إلحاح من أحد أصدقائي قررت الذهاب للاستماع فقط دون المشاركة أو التحدث عن أي شيء خوفاً من الطرد من العمل.. وبالفعل ذهبت وبدأت في الاستماع إلى المتحدثين من كلا الجانبين.. وعلى الرغم من صداقاتي الكثيرة مع المسلمين في أوغندا، إلا أنني اكتشفت بأني لا أعرف أي شيء عن الإسلام". "كانت المناظرة التي أقامها أحد ساكني المنطقة تتحدث عن حياة سيدنا عيسى عليه السلام وعن وحدانية الله وعن التحريفات والأكاذيب التي ابتدعها البعض بالديانة المسيحية، هذا الأمر بدأ يلفت انتباهي". ومن ثم قرر موجي أن يبحث بنفسه عن حقيقة هذا الأمر بعد انتهاء المناظرة. يكمل موجي قائلاً: "لقد كانت ردود المسلمين أقوى بكثير من ردود المسيحيين حيث كانت الأدلة والبراهين هي الأدوات المستخدمة التي تؤكد مدى صدق كلماتهم.. بينما كانت الجالية ممن يتبعون للديانة المسيحية في الطرف الآخر أضعف حجة وبرهاناً واتسمت ردود أفعالهم على الحقائق التي أوردها المسلمون بالعصبية والانفعال والتوتر.. الحقيقة أن هذه المناظرة جعلتني أميل أكثر إلى منطق المسلمين". إسلامه: فتحت تلك المناظرة قلب موجي للإسلام، وبدأ يسأل زملاءه أكثر عن الدين الإسلامي وعن الفروق بينه وبين الديانات الأخرى حتى توصل إلى مسألة الطهارة في الإسلام وإجبارية الوضوء قبل الصلاة، وكانت هذه المسألة بحد ذاتها دافعاً جديداً لتجعل موجي يعتنق الإسلام. يقول موجي: "في جميع الديانات لا يتطلب منك الاستحمام أو الوضوء قبل تأدية العبادات على عكس الديانة الإسلامية التي أثبتت الفرق الواضح بينها وبين الديانات الأخرى، ولهذا السبب أسلمت وقررت الزواج من سيدة مسلمة على الرغم من محاربة أهلي لي بسبب تغيير ديانتي، وهم حتى الآن لم يستطيعوا أن يستوعبوا ويتفهموا هذا الأمر، بل وقطعوا حتى علاقتهم بي ومنعوني من الاتصال بهم. ولكن كل ذلك لم يجعلني أتراجع عن تمسكي بالدين الإسلامي، بل العكس، فقد بدأت حضور الدروس الدينية بالمدرسة التابعة لمركز ضيوف قطر، وذلك حتى أتمكن من تعلم كل مبادىء الدين الإسلامي وحتى أكون أكثر حجة ومنطقاً في الدفاع عن الدين الحق، وبالتالي إقناع أهلي وأسرتي بصحة قراري". وفي نهاية حديثه قال موجي: "قبل الإسلام لقد كنت يائساً قليل الحيلة ولم يكن لدي أي دافع لبذل أي مجهود من أجل تحقيق مستقبلي ولكن بعد أن اعتنقت الإسلام وجدت الأمل في نفوس المسلمين والابتسامة المرسومة على وجوههم على الرغم من المصائب، فالراحة النفسية التي شعرت بها بعد إسلامي لا يمكن أن يشعر بها أي شخص غير مسلم".

أعلنت الأوكرانية يولييا زارودنيا المخطوبة من شاب تركي في ولاية دنيزلي غربي البلاد، اعتناقها الدين الإسلامي متأثرة بالتقاليد الإسلامية خلال شهر رمضان. وفي تصريحات صحفية، قالت زارودنيا التي تقدم إليها الشاب التركي "براق غوزال دره" خلال زيارتها الولاية، وعقدا خطبتهما فيما بعد، إنها تقدمت إلى دار الإفتاء بدنيزلي كي تشهر إسلامها. ونطقت الأوكرانية بالشهادتين في مراسم اهتداء أقيمت بحضور نائب المفتي حسن حسين أورتانجا، لتعلن بذلك اعتناقها للدين الإسلامي. وأضافت زارودنيا أنها قررت دخول الإسلام متأثرة بالجو الروحاني لشهر رمضان. وتابعت "قررت أن أسلم بإرادتي متأثرة من شهر رمضان المبارك. خطيبي له دور كبير في ذلك. أعيش إثارة وسعادة الدخول في الإسلام. أؤمن بأن الله واحد. أشعر بسعادة واطمئنان أكبر بعد أن أسلمت". وأهدى نائب المفتي لزارودنيا التي اختارت اسم "زهراء" عقب إسلامها، كتبًا دينية ومصحفًا شريفًا كما قدم لها معلومات حول الإسلام.

أدان فضيلة الشيخ الدكتور علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين ما جرى من حادث الدهس الذي تعرض له مصلون خارج مسجد شمال لندن وأسفر عن مقتل شخص وإصابة عشرة آخرين، وعزى فضيلته أسر الضحايا، وإستنكر هذا العمل الإجرامي الذي استهدف مواطنين أبرياء. وأضاف فضيلته بأن الإتحاد يحذر من هذه الموجه ضد الإسلام - إسلاموفوبيا - إلى تضر بالجميع، ولا تبشر بالخير لا للمسلمين ولا لغيرهم، كما يحذّر من موجة الكراهية التي تنتشر في أوروبا وأمريكا ضد الإسلام والمسلمين، وأن ذلك يترتب عليه فتن ومشاكل كثيرة ولذلك يجب علينا جميعا محاربة هذه الموجة من الكراهية والإرهاب سواء كانت ينتمي للإسلام أو لا ينتمي، فإن الإرهاب لا دين له، سواء أكان يصدر عن المسلمين أم من غيرهم علما بأن المسلمين هم دائما أكثر الناس ضحايا للإرهاب سواء داخل العالم الإسلامي أو خارجه، ولننظر ماذا حدث في العالم في حلب والموصل وبقية مناطق النزاعات الآن.وقال إن الإتحاد إذ يدين مثل هذه الأعمال فإنه ينبع من موقف الإسلام الذي يستنكر مثل هذه الأعمال الإرهابية ويرى أنها تتنافى مع جميع الشرائع السماوية، والقوانين والأعراف الوطنية لأي مجتمع، وهي أعمال محرمة لا يرضى الله عز وجل عنها، أيا ما كان مرتكبوها ومقترفوها، ونطالب بموقف حازم منها.

حددت السلطات البريطانية، اليوم الإثنين، هوية المشتبه به في تنفيذ الهجوم الإرهابي الإسلاموفوبي الذي استهدف مصلين بالعاصمة لندن. وذكرت شبكة "بي بي سي" البريطانية، في موقعها الإلكتروني، أن الشاب الذي اعتقل للاشتباه في تنفيذه الهجوم الإرهابي على مسجد "فينسبري بارك" هو "دارن أوسبورن" من مدينة كارديف (جنوب)، ويبلغ من العمر 47 عامًا. وأوضحت الشبكة البريطانية أن الشرطة تقوم الآن بعمليات تفتيش في أحد العناوين بمنطقة كارديف التي يقيم فيها الجاني. وليل الأحد - الإثنين، دهس شخص بشاحنة، كان يقودها، مصلين أمام مسجد فنزبري بارك، شمالي العاصمة لندن، وقالت الشرطة إنها اعتقلت منفذ الهجوم (دون أن تكشف عن هويته). وقال شهود عيان إن سائق الشاحنة مواطن بريطاني، وصاح خلال قيامه بدهس المارة: "سأقتل المسلمين". وأشارت تقارير إعلامية إلى أن الجاني "يميني عنصري معاد للمسلمين".