أوصى المشاركون في المؤتمر الدولي حول قضايا التجديد في فكر الدكتور يوسف القرضاوي، الذي نظمته كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر بإحياء فكر الشيخ القرضاوي ومدارسته ونشره وإظهار حقيقة الإسلام الوسطي القائم على التسامح والتعاطف مع الموافق والمخالف. ودعا المؤتمر الذي عقد على مدى ثلاثة أيام تحت عنوان قراءات في قضايا التجديد والترشيد في فكر العلامة يوسف القرضاوي بحضور نخبة من علماء الأمة ومفكريها إلى دعم إنشاء موسوعة الإمام القرضاوي الإلكترونية المطبوعة والمسموعة المرئية، وإنشاء فريق يقوم على إخراج موسوعة الحديث النبوي الشريف وفق رؤية الإمام القرضاوي ومقترحاته التفصيلية المتعلقة بها. وأوصى المشاركون بتكوين فرق بحثية متخصصة لدراسة الثروة العلمية الهائلة للشيخ دعويا، وفقهيا، وسياسيا، واجتماعيا واقتصاديا، وإحداث منتديات فكرية تعيد قراءة تجربة العلامة القرضاوي في المجال الحضاري والتربوي والتجديد والحوار والفلسفة الأخلاقية والتكامل المعرفي وفقه الشريعة بمجالاتها المتعددة، وتعزيز ذلك بإنشاء مجلة تعنى بمساره الإصلاحي سيرا على تقاليد المدراس الفكرية العالمية. وأكد المشاركون ضرورة الاهتمام بالجانب الأدبي واللغوي للشيخ القرضاوي، والاستفادة من نظرياته في تفسير القرآن الكريم وعلومه وفي السنة النبوية والتعامل معها. وشددت التوصيات على أهمية الاستفادة من دراسات واجتهادات الشيخ القرضاوي في مجال المالية الإسلامية والاقتصاد الإسلامي، ومن إبداعاته في الفقه المتخصص بالأقليات المسلمة. كما أوصى المؤتمر بتبني النظر المقاصدي الذي اعتمده الشيخ القرضاوي بوصفه أنجع الوسائل في معالجة المسائل الخاصة بالمرأة والأسرة، باعتبارها أهم المحاور التي استغرقت اهتمام المفكرين والمصلحين في العصر الحاضر. وكانت كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر قد دشنت في مستهل أعمال المؤتمر، موسوعة الأعمال الكاملة للعلامة يوسف القرضاوي، التي تضم 105 مجلدات ضخمة، وزعت على أبواب علمية تضم علوم القرآن والتفسير والسنة النبوية وعلومها، والفقه وأصوله والعقيدة والتعريف العام بالإسلام، والشعر والأدب والحوار، إلى جانب خطب الجمعة والمحاضرات العامة.

قدم الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، تعازيه بوفاة الشيخ يوسف القرضاوي الذي وافته المنية اليوم الإثنين، في اتصال هاتفي مع نجله عبد الرحمن يوسف. وبحسب بيان صادر عن دائرة الاتصال بالرئاسة التركية، الذي نقلته وكالة الأناضول، أعرب أردوغان خلال الاتصال عن تعازيه لأسرة القرضاوي، سائلا الله له الرحمة. وقال الرئيس التركي إن الشيخ لم يتنازل طوال حياته عما آمن به، وكان خير مثال يحتذى به للتوفيق بين مبادئ الإسلام والحياة. ودعا له بقوله: أكرمه الله الجنة وتغمده برحمته. من جانبه عبر عبد الرحمن يوسف عن شكره للرئيس أردوغان، وذكر أنهم سيعقدون مجلس عزاء في إسطنبول الأسبوع القادم. وفي وقت سابق الإثنين، نعى الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وفاة مؤسسه الشيخ يوسف القرضاوي عن عمر يناهز 96 عاماً.

علق الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، عبر حسابه في تويتر، اليوم، على الأخبار التي جرى تداولها حول رئيسه، الشيخ يوسف القرضاوي، بعد إصابته بفيروس كورونا. وقال اتحاد علماء المسلمين في تويتر: ما يشاع من خبر وفاة العلامة الشيخ يوسف القرضاوي - حفظه الله - الرئيس المؤسس للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، غير صحيح بتاتا. وأضاف: الوباء عليه مثل الزكام، ولم يبق في المستشفى إلا سويعات، وهو بين أهله وأولاده، ويسألكم الدعاء. وكان الحساب الرسمي للشيخ يوسف القرضاوي، قد أعلن السبت الماضي، عن إصابته بفيروس كورونا المستجد. ونشر حساب القرضاوي تغريدة على موقع التواصل الاجتماعي تويتر ورد فيها: تبين إصابة سماحة الشيخ القرضاوي بفيروس كورونا، وهو بحالة جيدة والحمد لله، ويتلقى الرعاية الصحية، وهو يطمئن محبيه، ويسألكم الدعاء له بالشفاء والعافية. يشار إلى أن القرضاويمن أبرز العلماء المسلمين، وله إسهامات في المجال الدعوي، وعشرات المؤلفات.

حثت منظمة العفو الدولية (أمنستي) المجتمع الدولي على التوقف عن التزام الصمت أمام ما تقوم به السلطات المصرية من سحق للمعارضة وانتهاك لحقوق الإنسان. وأشارت المنظمة في هذا السياق إلى سجن المنتقدين للنظام والمعارضين السلميين الذين يواجهون التعذيب والإخفاء القسري وظروف السجن القاسية وغير الإنسانية. ودعت أمنستي جميع الدول إلى تعليق بيع معدات الشرطة وتقنيات المراقبة التي تستخدمها السلطات المصرية لقمع المعارضة السلمية. وتؤكد تقارير دولية مختلفة وجود عشرات الآلاف من سجناء الرأي في السجون المصرية، وتفشي التعذيب المنظم في مراكز الاعتقال الرسمية منها وغير الرسمية، بينما ترد السلطات المصرية بأن هذه التقارير تندرج ضمن حملات لتشويه صورتها.ومنذ الانقلاب على الرئيس الراحل محمد مرسي في الثالث من يوليو 2013، وتولي الرئيس الحالي عبد الفتاح السيسي، استهدف القمع كل التيارات السياسية في مصر بما فيها التيار المدني الذي شملته حملات الاعتقال ومصادرة الأموال على غرار ما حدث لجماعة الإخوان المسلمين. من جهة أخرى، قررت محكمة مصرية أمس إخلاء سبيل علا نجلة الرئيس السابق للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي. وقال الشاعر عبد الرحمن يوسف على صفحته بموقع فيسبوك الحمد لله حمدا كثيراً طيباً.. الإفراج عن أختي الغالية علا القرضاوي بتدابير احترازية بعد عامين من السجن ظلما وعدوانا. وأضاف نسأل الله أن يتم نعمته بالإفراج عن زوجها الحبيب حسام خلف، حيث تعذر حضوره لجلسة الأربعاء وذلك بحسبالجزيرة نت، بدوره قال أحمد ماضي محامي علا القرضاوي إن محكمة جنايات القاهرة قررت إخلاء سبيل علا القرضاوي بتدابير احترازية بعد مرور عامين من الحبس الاحتياطي، مشيرا إلى أن تأجيل جلسة زوجها حسام خلف القيادي في حزب الوسط سببه تعذر حضوره أمنياً. وأوضح أحمد ماضي للأناضول أن النيابة لها حق الطعن على قرار المحكمة، على أن ينظر الطعن في جلسة الغد. والأحد طالبت أسرة علا بإطلاق سراحها وسراح زوجها حسام خلف بعد أن أكملا عامين من الحبس الاحتياطي. وفي غضون ذلك، وصل إلى القاهرة، وفد من الكونغرس الأمريكي برئاسة السيناتور الجمهوري ليندسى غراهام؛ وذلك لبحث عدة ملفات مع المسؤولين المصريين. وتستغرق زيارة الوفد الأمريكي للعاصمة المصرية عدة ساعات، بحسب وسائل إعلام محلية. ويبحث غراهام مع المسؤولين المصريين، علاقات التعاون بين البلدين ودعم الاقتصاد المصري، إلى جانب مناقشة الأوضاع الأمنية في المنطقة، وملف زعزعة إيران استقرار المنطقة ومنذ توقيع معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل برعاية أمريكية في سبتمبر 1979، تقدم واشنطن إلى القاهرة سنوياً قرابة 2.1 مليار دولار سنوياً، منها 1.3 مليار دولار معونة عسكرية، و815 مليون دولار معونة اقتصادية. وذلك بحسبالخليج الجديد.

نعى الدكتور يوسف القرضاوي، الرئيس المصري السابق محمد مرسي، الذي توفي اليوم أثناء محاكمته، بعد 6 سنوات من اعتقاله. وكتب الرئيس السابق للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عبر حسابه الموثق بموقع تويتر: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) رحم الله الرئيس المصري الصابر المحتسب الدكتور محمد مرسي أول رئيس مصري ينتخبه الشعب بارادة حرة.. مات صابراً محتسباً.. وقد عانى في محبسه ما عانى.. اللهم تقبله عندك شهيداً راضياً مرضياً.. وعجّل بكشف الغمة عن الأمة. وقال التلفزيون الرسمي المصري، بحسب وكالات الأنباء، اليوم إن الرئيس المصري السابق محمد مرسي توفي أثناء جلسة محاكمته وأنه تعرض لنوبة إغماء توفي على إثرها. وأشار موقع روسيا اليوم إلى أن الرئيس المصري السابق محمد مرسي طلب من القاضي إلقاء كلمة، وسمح له بذلك وعقب رفع الجلسة أغمي على مرسي، وتوفي على إثر ذلك، وأنه تم نقل جثمان مرسي إلى المستشفى، ويجري اتخاذ الإجراءات اللازمة لدفنه. والرئيس محمد مرسي، وهو مهندس ميكانيكي وأستاذ جامعي ويحمل شهادة الدكتوراه في هندسة المواد، من مواليد 8 أغسطس 1951، واسمه بالكامل محمد محمد مرسي عيسى العياط، هو الرئيس الخامس لمصر والأول بعد ثورة 25 يناير وهو أول رئيس مدني منتخب للبلاد. أُعلن فوزه في 24 يونيو 2012 بنسبة 51.73 % من أصوات الناخبين المشاركين، وتولى مهام منصبه في 30 يونيو 2012 بعد أدائه اليمين الدستورية.حتى تم عزله في انقلاب 2013 بقيادة الرئيس الحالي عبدالفتاح السيسي. وجرى اعتقال الرئيس مرسي منذ يوم عزله إلى وفاته اليوم. وكانت منظمة هيومن رايتس ووتش حذرت قبل عامين من الأوضاع السيئة التي يعيشها الرئيس السابق محمد مرسي في السجون المصرية. وتحت عنوان مصر: عُزلة مرسي تقوّض حقوقه قالت في 19 يونيو 2017 إن السلطات المصرية منعت بشكل غير قانوني الرئيس السابق محمد مرسي من الاتصال بأسرته ومحاميه، أو تلقي زيارات في السنوات الماضية، منذ أن عزله الجيش بالقوة في يوليو 2013. سمحت السلطات المصرية في 4 يونيو 2017 لمرسي ​​بتلقي زيارة من أسرته ومحاميه للمرة الثانية منذ نحو 4 سنوات. وأضافت تقوّض هذه الظروف حق مرسي في الطعن في احتجازه واعداد دفاعه في الملاحقات القضائية الكثيرة ضده، وربما تسهم في تدهور صحته. فقد مرسي خلال الأسبوع الأول من شهر يونيو وعيه مرتين وتعرض لغيبوبة سكّري، وفقاً لما ذكرته عائلته للمنظمة الحقوقية..

انتخب الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين اليوم، الأربعاء، الشيخ المغربي أحمد الريسوني لرئاسته خلفاً للمؤسس الشيخ يوسف القرضاوي، بنسبة تصويت تجاوزت 93٪ ضمن عملية تصويت شارك فيها المئات من أعضاء الاتحاد، ويعتبر الريسوني ثاني رئيس للاتحاد الذي أنشئ في يوليو 2004. وجاء الانتخاب في ختام مؤتمر الجمعية العمومية للاتحاد بدورتها الخامسة المنعقد في مدينة إسطنبول تحت عنوان الإصلاح والمصالحة، وشارك في المؤتمر السنوي لاتحاد علماء المسلمين 1030 عالما و50 جمعية إسلامية، كما انتخب أربعة نواب للريسوني، وهم كل من السادة: أحمد الخليلي، وعصام البشير، وخير الدين قهرمان، وحبيب سالم سقاف الجفري. والشيخ الدكتور احمد الريسوني عالم مغربي متخصص في علم المقاصد، ولد بناحية مدينة القصر الكبير، بالمملكة المغربية، وبها تابع تعليمه الابتدائي والثانوي، وحصل على الإجازة في الشريعة من جامعة القرويين بفاس سنة 1978 م، وأتم بعدها دراسته العليا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية جامعة محمد الخامس بالرباط، وحصل منها على: شهادة الدراسات الجامعية العليا سنة 1986 ودبلوم الدراسات العليا (ماجستير) سنة 1989 م ودكتوراه الدولة سنة 1992 م. وعمل رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الجديد عدة سنوات بوزارة العدل (1973 ـ 1978)، ثم عمل أستاذا بالتعليم الثانوي الأصيل (1978 ـ 1984) وأستاذا لعلم أصول الفقه ومقاصد الشريعة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ـ جامعة محمد الخامس، وبدار الحديث الحسنية ـ بالرباط، (1986 إلى سنة 2006) وكخبير أول لدى مجمع الفقه الإسلامي بجدة (معلمة القواعد الفقهية). والشيخ الريسوني عضو مؤسس في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وعضو المجلس التنفيذي للملتقى العالمي للعلماء المسلمين برابطة العالم الإسلامي، ومستشار أكاديمي لدى المعهد العالمي للفكر الإسلامي وعضو برابطة علماء المغرب (قبل حلها سنة 2006)، وقد ساهم في تأسيس الجمعية الإسلامية بالمغرب، وكان أول رئيس لها، ثم ترأس حركة التوحيد والإصلاح بالمغرب بين 1996 و2003، كما شارك في تأسيس وتسيير عدد من الجمعيات العلمية والثقافية. وألّف الريسوني نحو 30 كتاباً، أبرزها: نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي الذي ترجم إلى 4 لغات (الفارسية والأردية والإنجليزية إضافة للعربية)، ونظرية التقريب والتغليب وتطبيقاتها في العلوم الإسلامية، ومن أعلام الفكر المقاصدي، ومدخل إلى مقاصد الشريعة، والفكر المقاصدي قواعده وفوائده، والاجتهاد: النص والمصلحة والواقع (ضمن سلسلة حوارات لقرن جديد)، ومقاصد المقاصد (الغايات العلميّة و العمليّة لمقاصد الشريعة)، والأمة هي الأصل (مجموعة مقالات)، والوقف الإسلامي، مجالاته وأبعاده (نشرته منظمة الإيسيسكو وترجم إلى الإنجليزية والفرنسية)، والشورى في معركة البناء، والكليات الأساسية للشريعة الإسلامية. كما جرى انتخاب أعضاء الأمانة العامة للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والبالغ عددهم 31 شخصا، وعلى رأسهم الشيخ علي الصلابي والدكتور علي القرداغي والشيخ محمد الددو والشيخ عكرمة صبري. ومن اللحظات البارزة في مؤتمر اتحاد علماء المسلمين كلمة الشيخ القرضاوي في الجلسة الافتتاحية، والتي قال فيها إنها آخر مرة يتحدث فيها إلى أعضاء الاتحاد في إشارة إلى عدم رغبته للترشح لقيادة الاتحاد، وأضاف الشيخ القرضاوي أن الاتحاد قام بمهمة عظيمة وعلماء الإسلام هم من يحملون أمانته الكبرى، ووسط دموع الحضور وتأثرهم.. طلب الشيخ القرضاوي في ختام كلمته من الجميع ان يستغفروا الله له. ويعتبر الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين مؤسسة إسلامية شعبية تضم علماء من بلدان العالم الإسلامي ومن الأقليات والمجموعات الإسلامية خارجه، وتؤكد سعيها لحفظ الهوية الثقافية للأمة الإسلامية وخدمة قضاياها، باستقلال عن الدول والطوائف والجماعات. وتعود فكرة تأسيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إلى اهتمام أبداه الشيخ يوسف القرضاوي بضرورة وجود اتحاد يجمع علماء الأمة الإسلامية حول العالم ويكون شعبياً وليس حكومياً، وتجسدت هذه الفكرة بانعقاد أول جمعية عمومية للاتحاد يوم 23 جمادى الآخرة 1426هـ الموافق 11 يوليو 2004 في لندن ببريطانيا بعد تسجيل تأسيسه قانونيا بعاصمة إيرلندا (دبلن)، وضمت الجمعية 300 عالم من دول مختلفة بوصفهم أعضاء في الاتحاد. ووضع الاتحاد لنفسه سمات وخصائص يجب أن يتصف بها ويتميز بها عن غيره من الهيئات المماثلة، وهذه السمات -حسب ما جاء في بيان نشره الموقع الإلكتروني للاتحاد- هي: 1- الإسلامية: فهو اتحاد إسلامي خالص، يتكون من علماء مسلمين، ويمثل المسلمين ويخدمهم بكل مذاهبهم وطوائفهم. 2- العالمية: على اعتبار أنه ليس محليا ولا إقليميًا ولا عربيًا ولا عجميًا، بل هو يمثل المسلمين في العالم كله. 3- الشعبية: فهو ليس مؤسسة رسمية حكومية وإنما يستمد قوته من ثقة الشعوب والجماهير المسلمة به، ولكنه لا يعادي الحكومات بل يتعاون معها على ما فيه خير الإسلام والمسلمين. 4- الاستقلال: فهو لا يتبع دولة من الدول ولا جماعة من الجماعات ولا طائفة من الطوائف، ولا يعتز إلا بانتسابه إلى الإسلام وأمته. 5- العلمية: أي أنه مؤسسة لعلماء الأمة، ولذلك فإنه يهتم بالعلم وتعليمه وبتراثنا العلمي وإحيائه وتحقيقه ونشره. 6- الدعوية: فهو مؤسسة تُعنى بالدعوة إلى الإسلام باللسان والقلم، وكل الوسائل المعاصرة المشروعة (مقروءة أو مسموعة أو مرئية) والملتزمة بمنهج القرآن في الدعوة. 7- الوسطية: ويعني ذلك أنه لا يجنح إلى الغلو والإفراط ولا يميل إلى التقصير والتفريط، وإنما يتبنى المنهج الوسط للأمة الوسط وهو منهج التوسط والاعتدال. 8- الحيوية: فلا يكتفي بمجرد اللافتات والإعلانات بل يُعنى بالعمل والبناء، وتجنيد الكفاءات العلمية والطاقات العملية، تقودها ثلة من العلماء المشهود لهم بالفقه في الدين، والاستقامة في السلوك، والشجاعة في الحق، والاستقلال في الموقف، والحائزين على القبول بين جماهير المسلمين. ويوجد المقر القانوني للاتحاد بمدينة دبلن عاصمة إيرلندا حيث سجل أول مرة سنة 2004، لكنه اتخذ من العاصمة القطرية الدوحة مقرا فعليا لإدارته ولقاءات مجلس أمنائه وجمعيته العمومية. وقد افتتح الاتحاد فرعين له في كل من مصر وتونس. ويسعى الاتحاد -طبقا لنصوص نظامه الأساسي- لتحقيق جملة أهداف وغايات، من بينها الحفاظ على الهوية الإسلامية للأمة لتبقى دائماً أمة وسطا شهيدة على الناس، ومواجهة التيارات الهدامة والدعوات المعادية للإسلام داخلية كانت أم خارجية بجميع الوسائل المتاحة، وتوحيد قوى الأمة بمختلف مذاهبها واتجاهاتها، وتوحيد جهود العلماء ومواقفهم الفكرية والعلمية في قضايا الأمة الكبرى. ويعمل الاتحاد على مواجهة الغلو في الدين والانحراف في تأويل نصوصه، وتقوية الروح الإسلامية في الشخصية الفردية والجماعية، وتثبيت قواعد العمل لتطبيق الشريعة من خلال الاجتهادات المعاصرة المعتبرة باعتبار ذلك سبيلا لتحقيق صلاحية الإسلام لكل زمان ومكان. ويتخذ الاتحاد لتحقيق أهدافه جميع الوسائل المشروعة المتاحة، ويركز خاصة على الخطاب الإعلامي التثقيفي المباشر للمسلمين تصحيحاً للمفاهيم والمواقف وفقاً لتعاليم الإسلام الحنيف، والتوعية المستمرة بالقضايا والأحداث المهمة ذات العلاقة بالإسلام والمسلمين أيًّـا كانت طبيعتها، وتوجيه النصح بالحكمة والرفق لقادة المسلمين وذوي التأثير بما يدفعهم إلى الوقوف في الصف الإسلامي العام. ومن هذه الوسائل كذلك التعاون مع المؤسسات العاملة لتحقيق مصلحة الإسلام والمسلمين، والحوار مع التيارات الثقافية والمذاهب الفكرية والتجمعات السياسية الموجودة في الساحة الإسلامية أيًّـا كان توجهها، والتعاون مع المنظمات الدولية والمنظمات غير الحكومية العاملة في مختلف المجالات للتوعية بقضايا الإسلام والمسلمين في كل مكان، وعقد المؤتمرات والندوات الجماهيرية والعلمية لمناقشة القضايا ذات العلاقة بالإسلام والمسلمين وبلورة رأي عام إسلامي حوله.

حكم مشاركة المسلم غير المسلم أفراحه وأحزانه الإسلام لم يمنعنا أبداً أن نحسن المعاملة مع زملائنا وجيراننا من غير المسلمين النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالرفق ونهى عن العنف أكد فضيلة الشيخ د. يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن الأساس في معاملة أهل الكتاب وغيرهم من غير المسلمين آيتان من كتاب الله عز وجل في سورة الممتحنة: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الممتحنة:8 — 9]. فالذين لم يقاتلونا في الدين، ولم يخرجونا من ديارنا، ولم يظاهروا على إخراجنا، لم ينهنا الله أبدًا أن نبرهم، وأن نقسط إليهم، والقسط أي العدل، {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}. جاء هذا في رد فضيلته على سؤال حول حكم تهنئة أهل الكتاب في أفراحهم وتعزيتهم في أحزانهم؟ وما الحكم عندما يكون هذا الكتابي جاري أو صديقي ويشاركني في أفراحي وأحزاني؟، وذلك في الجزء السادس من سلسلة كتب الفتاوى والذي يحمل عنوان فتاوى معاصرة والتي خص فضيلته الشرق بنشره في ملحق رمضانيات الشرق . ويكمل الشيخ القرضاوي قائلا: ليس معنى أنهم غير مسلمين أن نظلمهم، أو نأكل حقوقهم، لا، الله تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [المائدة:8]. لا تحملنكم شدة بغضهم لكم، أو شدة بغضكم لهم، على عدم العدل، {اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ}. فهذا هو الذي أمرنا به الإسلام، العدل معهم، والبر بهم، والبر شيء فوق العدل؛ لأن العدل أن تعطي كل ذي حق حقه، أما البر أن تعطيه فوق حقه، وأن تتنازل عن شيء من حقك أيضًا، هذا بر، هذا إحسان، والله تعالى يأمر بالعدل والإحسان، {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ} [النحل:90]. فالله لم ينهنا أن نعدل معهم، ولا أن نحسن إليهم، بل ينبغي أن نحسن إليهم، واختار القرآن كلمة البر، وهي الكلمة التي استعملها الإسلام مع الوالدين (بر الوالدين)، كما ورد في الحديث الصحيح، حيث سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الأعمال فقال: الصلاة على وقتها. قال: ثم أي؟ قال:بر الوالدين. قال: ثم أي؟ قال:الجهاد في سبيل الله. وهذا ما كان عليه المسلمون، روى أنس بن مالك: أن غلامًا يهوديًّا كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم، فمرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له: أسلم. فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه، فقال: أطع أبا القاسم. فأسلم، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من عنده وهو يقول: الحمد لله الذي أنقذه بي من النار. وهذا عبد الله بن عمرو ذبح شاة، فقال: أهديتم لجاري اليهودي؟ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما زال جبريل يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه. وجاء في الصحيحين أن أسماء بنت أبي بكر قالت: قدمت عليَّ أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدهم، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: يا رسول الله، قدمت علي أمي وهي راغبة، أفأصل أمي؟ قال: نعم، صِلِي أمَّك. فالإسلام لم يمنعنا أبدًا أن نحسن المعاملة مع زملائنا وجيراننا من غير المسلمين. افترض أن واحدًا يدرس في أحد البلاد الأوروبية أو الأمريكية وله زميل معه من غير المسلمين، أو المشرف الذي يشرف على أطروحته العلمية من غير المسلمين، ويعامله معاملة جيدة، وفي الأعياد يهنئه، فما المانع من أن يجامله المسلم؟ قال الله تعالى: {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} [النساء:86]. وقد رُوِي عن الشعبي انه قال لليهودي: عليك السلام ورحمة الله؛ فقيل له تقول ليهودي: ورحمة الله؟ فقال: أليس في رحمة الله يعيش. هكذا ينبغي أن نكون مع هؤلاء، أن نكون أكرم منهم، لا ينبغي أن يكونوا هم أكرم منا، هم يعاملونا بالحسنى ثم نعاملهم بالسوء؟! الإحسان لغير المسلمين بنية تحبيبهم في الإسلام: وينبغي للمسلم أن ينوي بذلك أن يحبب إليهم الإسلام، ويحبب إليهم المسلمين؛ فلا يمكن أن ندعوهم للإسلام ونحن نجافيهم، تقابل أحدهم فتعبس في وجهه، ويدخل عليه عيده فلا تهنئه، ويموت له ميت فلا تعزيه، وتحصل له مصيبة فلا تواسيه! الأَوْلى إذا كنتَ تريد أن تدعوه للإسلام أن تجعل بينك وبينه شيئًا من صلة، حتى يستمع إليك، ويصغي لما تقول، أما إذا أقمتَ بينك وبينه سدًّا، فلن يسمع لك، بل ربما اعتقد أن المسلمين وحوش مفترسة، وقد يُصدِّق ما يقال عن المسلمين من أنهم إرهابيون وأهل عنف، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالرفق، ونهى عن العنف، وقال: إن الله رفيقٌ يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه. وقال صلى الله عليه وسلم: إن الرفقَ لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه. ولما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم رهط من اليهود وقالوا: السام عليك. حرَّفوا الكلام، بدل أن يقولوا: السلام عليك. قالوا: السام عليكم. قالت عائشة: ففهمتها، فقلت: وعليكم السام واللعنة. قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهلًا يا عائشة، إن الله يحب الرفق في الأمر كله. فقلت: يا رسول الله، أوَلم تسمع ما قالوا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد قلت: وعليكم. أي: هم قالوا: الموت والهلاك عليك، فقلتُ: وعليكم، أي أنا سأموت، وأنتم ستموتون، {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ} [الزمر:30]. الموت قضاء الله على الجميع. فالرفق مطلوب مع هؤلاء حتى نقربهم إلينا، ونحببهم في الإسلام، وننشره فيهم، ويكون ذلك — إن شاء الله — كسبًا عظيما لنا ولهم.

أعربت اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان بدولة قطر عن بالغ أسفها للحكم الصادر غيابيا من محكمة شمال القاهرة العسكرية بالسجن المؤبد على المواطن القطري فضيلة العلامة الشيخ يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. وقالت اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان في بيان لها أمس إن هذا الحكم يأتي منافيا لكافة المعايير الدولية لشروط المحاكمة العادلة والمنصفة وكذلك اتفاقيات حقوق الانسان االدولية والإقليمية ذات الصلة. ودعت اللجنة المجلس القومي لحقوق الإنسان بجمهورية مصر العربية وكذلك المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني باستقلال القضاة والمحامين ، والمفوضية السامية لحقوق الانسان إلى سرعة التدخل واتخاذ الإجراءات اللازمة حفاظاً على حقوق المواطن القطري.

أكد مكتب فضيلة الدكتور يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، أن موقف القرضاوي من القضايا الإسلامية، ومنها قضية فلسطين والقدس معروف ومدون في مؤلفاته ومنشور على صفحاته الرسمية، وقال مكتب القرضاوي: ان فضيلته تعرض لحملة تشويه مغرضة وممنهجة لا تخفى نواياها، وذلك بمحاولة الاستيلاء على موقعه، ونشر تصريحات مفبركة ومختلقة على لسانه، واقتطاع تسجيلات قديمة له من سياقها بما يوهم التناقض، آخرها ما يتعلق بقضية فلسطين.

شطبت منظمة الشرطة الدولية (الإنتربول) اسم رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الدكتور يوسف القرضاوي من قائمة المطلوبين، بعد أن تبينت أن التهم المزعومة التي وجهها النظام المصري إليه ملفقة. وأكدت المنظمة العربية لحقوق الإنسان في بريطانيا أن شطب الإنتربول اسم القرضاوي من قائمة المطلوبين جاء بعد أن أجرت منظمة الشرطة الدولية "مراسلات ومناقشات عديدة وأصبحت أكثر معرفة بما يجري في مصر". وأوضحت في بيان تلقت "الجزيرة نت" نسخة منه أن "كل الأسماء التي تم إدراجها على قائمة المطلوبين بناء على طلب من السلطات المصرية قد تم تدمير ملفاتهم باستثناء معارض واحد بعد اكتشاف أن التهم الجنائية ما هي إلا غلاف لتهم سياسية خالصة تتمحور حول معارضة السلطات". وأضافت المنظمة العربية أن منظمة الإنتربول تبينت أن جميع التهم الموجهة للدكتور القرضاوي "ملفقة لكونها حدثت وهو خارج الدولة المصرية وكذلك عدم معقوليتها فهي لا تتناسب مع سيرته وعمره". ومن جانبه، عبر رئيس المنظمة العربية محمد جميل عن سعادته بهذا التطور، وأضاف أن "قرار الإنتربول بشطب اسم القرضاوي وأسماء أخرى يعتبر هزيمة للنظام المصري". وقال أيضاً إن هذا النظام "أمعن في قتل المصريين وعمليات الاعتقال التعسفي والإخفاء القسري وانتزاع الاعترافات تحت التعذيب لتقديم أصحابها للمحاكم وطلب شارات حمراء من منظمة الإنتربول الدولي في استخدام رخيص لمنظمة محترمة لها أهداف سامية في مكافحة الجريمة على مستوى العالم". وأضاف جميل أن "العديد من الدول ومنها الإمارات على وجه التحديد وراء ترتيب نشر اسم القرضاوي على قائمة المطلوبين، ولدى نشر اسمه سادت حالة من الفرح والسرور في أوساط إعلامية إماراتية أولاً وتبعتها المصرية وغيرها وهي التي دأبت على شيطنة المعارضين للنظام المصري، لكن هذا الفرح لم يدم طويلاً فبعد وقت ها هي الحقيقة تنجلي وتعود الأمور إلى نصابها".

أعرب الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ومعه كل المؤسسات الإسلامية الفاعلة، عن ادانته واستنكاره لما يتعرض له مسلمي الروهينجا في اقليم أركان في ميانمار(بورما) من مآسٍ يندى لها الجبين. وقال الاتحاد -في بيان اصدره رئيسه الدكتور يوسف القرضاوي - انه يدين ويستنكر كل عمل إرهابي يروع الأبرياء، ويستهدف الآمنين، في أي بقعة من العالم،ودعا إلى معاقبة الفاعل أيا كان دينه أو عرقه أو طائفته. وقال الاتحاد انه لم يجد من العالم، والدول الكبرى، أو من الدول العربية والإسلامية ما يكبح جماح هؤلاء، أو يسيطر على هذه الروح العدوانية الوحشية فيهم. ودعا الاتحاد الحكومات العربية والإسلامية، الى الدفاع عن إخوانهم المقهورين في ميانمار، بما لها من وسائل ضغط سياسية واقتصادية، وعبر استثمار علاقاتها الدولية على حكومة ميانمار الظالمة دفعا للظلم، ورفعا للعدوان،وحث الاتحاد المسلمين في المحيط الجغرافي أن يقوموا بدور النصرة والإيواء المؤقت للاجئين الروهينجا. وحيا الاتحاد تركيا ورئيسها رجب طيب أردوغان،لدوره الكبير، وعلى الدبلوماسية الفاعلة وما تقدمه هيئة الإغاثة التركية، وثمن الاتحاد إيفاده وزير خارجيته مولود جاويش اوغلو إلى الروهينجا، وكذلك زيارة سيدة تركيا الأولى للاجئين والعمل على مواساتهم، وتضميد جراحهم، وعبر الاتحاد عن اسفه للموقف العربي الذي جاء دون المستوى، والذي انشغل بأمور هامشية وخلافات بينية، عن القيام بواجبه تجاه إخوانه المسلمين هناك.

الشيخ عمر عبدالكافي شحاتة داعية إسلامي مصري بارز، وهو عضو في هيئة الحكماء للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والمجمع الفقهي لعلماء الهند وعضو جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم. قدم على مدار سنوات طويلة برامج تلفازية وإذاعية شهيرة. كما شارك في كثير من المؤتمرات الدولية والتي تقام داخل وخارج العالم الإسلامي مدافعاً عن حقيقة الإسلام والمسلمين بعيداً عن التشدد والتفرق. وهو يرى أنه لابد من إضافة مادة دراسية عن أدب الحوار وأدب الاختلاف تُدَرّس في كل مراحل التعليم المختلفة في المدارس والمعاهد والجامعات. لا يقصر الشيخ عبد الكافي دعوته في التركيز على العبادات فقط، بل يحرك النفوس نحو فقه المعاملات ويوليها الكثير من جهده، ويميل دائما إلى فقه التيسير عملاً بالقاعدة “ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما“. النشأة والتعليم ولد الشيخ عمر عبد الكافي 1 مايو 1951م ونشأ في قرية تلة من قرى محافظة المنيا بصعيد مصر، حصل على درجة الدكتوراه في العلوم الزّراعيـّة كما حصل على درجة الليسانس في الدراسات العربيّة والإسلامية، وعلى درجة الماجستير في الفقه المقارن. وهو متزوج من حفيدة الشيخ محب الدين الخطيب، وكانت أستاذة بجامعة القاهرة في قسم الوثائق والمكتبات. تنقل وهو صغير بين أيدي أساتذة وعلماء في شتى العلوم الشرعية من فقه وتوحيد وتفسير وسيرة وأصول فقه وعلوم حديث من أمثال الشيوخ محمد الغزالي و محمد متولي الشعراوي ويوسف القرضاوي، وحفظ على يد أساتذته صحيحي البخاري ومسلم بالأسانيد وكان لهذا الحفظ أثره الواضح في تلقيه العلم طوال سنوات عمره. والشيخ يحب اللغة العربية وملم بآدابها وعلومها لذا فقد درس البلاغة والنحو والصرف وحفظ كثيراً من المتون كألفية بن مالك وغيرها، خلال فترة السنوات التي كان فيها عضواً بالهيئة العالمية للإعجاز العلمي برابطة العالم الإسلامي. ترك مصر عام 1998م وذلك لتضييق النظام السابق للرئيس حسني مبارك عليه، ومنعه من إلقاء أي محاضرات أو خطب في المساجد والجامعات والأندية، مما أجبره على السفر إلى الخارج وإكمال دعوته هناك. وقد كان يقيم في الإمارات ويتنقل بين العديد من الدول العربية والأوروبية لنشر الدعوة الإسلامية، ثم عاد إلى مصر عام 2011م. نشاطه الدعوي بدأ يخطب في يوم الجمعة ويلقي دروس العلم فور تخرجه من الجامعة عام 1972م، وكان له درسان يومي الإثنين والخميس طيلة نحو عشرين عاماً، وله دروس علم ومجموعات محاضرات منتظمة ألقيت لفترة طويلة منها: الدار الآخرة، وشرح صحيح البخاري، والسيرة النبوية، وقصص الأنبياء، فيما عدا خطب الجمعة التي تربو على (1200) خطبة، كذلك فقد بلغت دروسه قرابة الـ (3000) درس مدة كل درس ساعة ونصف. مؤلفات وبرامج: تفرغ لأبحاثه العلمية الخاصة منذ عام 1994 م، ويعكف على تأليف موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، وموسوعة أنبياء الله، وكتاب عن "فقه الغربة"، وهو كتاب يخص المسلمين المغتربين الذين يعيشون خارج بلاد الإسلام. كذلك كتاب رحلة إلى الدار الأخره وكتاب الصلاة عبادة وأسرار. وللشيخ عمر عبد الكافي العديد من البرامج التلفازية والإذاعية الشهيرة ولعل أشهرها برنامج "الوعد الحق" وبرنامج "هذا ديننا" وبرنامج "صفوة الصفوة" بالاشتراك مع الدكتور محمد خالد في قناة الشارقة الفضائية، وقد تحولت هذه البرامج إلى كتب وحققت نجاحاً عالمياً. وله فقرة ثابتة في برنامج 90 دقيقة بعنوان (وإنك لعلى خلق عظيم) بدأت في 5 يناير 2013م، وله العديد من البرامج التي يقدمها كل عام في شهر رمضان منها: مذكرات إبليس، وكنوز السنة، ويزكيهم، وأهل الحكمة.