قُتل متظاهر وأصيب أكثر من خمسين آخرين اليوم مع تجدد الاحتجاجات في العراق مع استئناف عشرات الآلاف الاحتجاجات الحاشدة للمطالبة بإنهاء نظام اقتسام السلطة على أساس طائفي، الذي يرون أنه السبب في الفساد المستشري والمصاعب الاقتصادية. واحتشد آلاف العراقيين في وسط بغداد أمس الجمعة للمطالبة باستئصال شأفة النظام السياسي القائم في حدث من المتوقع أن يصبح أكبر يوم للمظاهرات الشعبية المناهضة للحكومة منذ سقوط نظام صدام حسين. وتصاعدت وتيرة المظاهرات بيومها الثامن في بغداد وعدد من المحافظات الجنوبية للمطالبة بمحاربة الفساد والإصلاح السياسي والاقتصادي. وامتلأت ساحة التحرير بوسط بغداد بالكامل وهو أمر لم يكن معتادا في الأيام السابقة للتظاهر. ونصب الآلاف خياما بوسط بغداد وانضم إليهم آلاف آخرون. وواصل المحتجون التظاهر أمام ميناء أم قصر في محافظة البصرة بجنوب العراق، لليوم الثالث على التوالي، مطالبين بمكافحة الفساد ومحاكمة المسؤولين عنه، مما تسبب في شل حركة تدفق السلع الأساسية باتجاه الأسواق المحلية، وتعطيل الحركة الاقتصادية بأكبر ميناء تجاري في البلاد . وأفاد مسؤولون في الميناء، في تصريحات اليوم ، بأن التظاهرات والاحتجاجات تسببت بغلق الميناء، وتوقف عمليات شحن جميع السلع الأولية إلى بقية موانئ العراق، لافتين إلى أن المتظاهرين منعوا الموظفين من الدخول والخروج، كما قطعوا الطريق المؤدي إلى الميناء. وأكدوا أن الشاحنات المحملة بالبضائع مثل الحبوب والزيوت النباتية وشحنات السكر لا تستطيع الدخول أو المغادرة، مشيرين إلى أن الحركة التجارية بالميناء شبه معطلة، وأن العديد من السفن المحملة بالمواد الأساسية الموردة لاتزال بانتظار السماح لها بالرسو بالميناء. مواقف طريفة منذ الأول من أكتوبر الجاري أطلق نشطاء من محافظات عراقية عديدة حملات تحث الشباب على التظاهر لاسترداد الحقوق، والمطالبة بتحسين الخدمات وتقديم المسؤولين الفاسدين للقضاء،وإلغاء مجالس المحافظات التي يعتبرونها بوابة للسرقات.وشهدت هذه المظاهرات مقتل العشرات وجرح الآلاف من بينهم عناصر من القوات الأمن العراقية، حسب مصادر في وزارتي الصحة والداخلية. وبالتزامن مع ذلك برزت الكثير من المواقف الطريفة من قبل المتظاهرين. محمد العبودي، مدوّن ومتظاهر من محافظة بغداد، يقيم منذ خمسة أيام بالمطعم التركي الذي يتمركز فيه المتظاهرون قرب ساحة التحرير، نشر أخيرا تدوينة على فيسبوك يوضح فيها أنه يزود رفاقه في الطابق الثاني من المطعم بمعسل وفحم خاص للأرجيلة، في رسالة موجهة إلى الحكومة العراقية مفادها لن نترك المطعم التركي وموقعه الإستراتيجي لقربه من ساحة التحرير وسط بغداد، في إشارة للاستمرار في الاحتجاج حتى تحقيق المطالب. من جهته الصحفي والناشط يحيى قاسم كان ينادي بأعلى صوته على المتظاهرين في الطابق السادس من المطعم، مطالبا بإطفاء الأجهزة الكهربائية غير المستخدمة لانقطاع التيار عنهم في باقي الطوابق الأعلى. أما الشاب حسين الشمري فطلب من المتظاهرين في الطابق الأول إعادة المكنسة، في رسالة تؤكد ضرورة الحفاظ على نظافة أماكن المظاهرات. ذلك لم تخلو المظاهرات العراقية من المواقف الكوميدية لبعض الشابات حيث رفعت متظاهرة، وهي خريجة جامعة بغداد كلية الطب، لافتة كتب عليها لن أتزوج سوى صاحب العربة المعروفة بالتك تك لأنه صاحب نخوة وغيرة، مما أشعل مواقع التواصل الاجتماعي، وجاء هذا الفعل تكريما لهؤلاء الأشخاص الذين باتوا أيقونة المظاهرات. في موقف طريف آخر، قامت شابتان من العاصمة بغداد بوضع الأصباغ الخاصة بأظافر اليد وسط المظاهرات وبين الكر والفر بين المتظاهرين والقوات الأمنية، في حين تعمدت شابة بغدادية وضع أحمر الشفاه على شفتيها مستخدمة مرآة سيارة التك تك للدلالة على سلمية التظاهر.

عقد بمقر الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية اليوم، الإجتماع الثاني عشر للجنة الدائمة من المختصين في الشؤون الإسلامية والأوقاف بدول مجلس التعاون. وناقشت اللجنة عدداً من المواضيع من بينها مرئيات وتصورات الدول الأعضاء للتعاون المشترك في المجال الوقفي، ومذكرة التفاهم بين وزارات "هيئات الأوقاف والشؤون الإسلامية" الدينية، ومركز الدراسات والبحوث العلمية في المجال الوقفي، وعنوان الأسبوع الوقفي الخليجي، وإبراز الصورة الحقيقية للإسلام، ومواجهة حملات الكراهية والتعصب والتطرف والطائفية.

أوصى وزراء خارجية الدول الأعضاء في منظمة التعاون الإسلامي بتشكيل فريق عمل للنظر في إتخاذ خطوات عملية على وجه السرعة تكفل عدم تكرار إعتداء مليشيات الحوثي وصالح التي أطلقت صاروخاً باليستياً تجاه مكة المكرمة في أكتوبر الماضي. جاء ذلك في بيان صادر عن الإجتماع الطارئ لمجلس وزراء خارجية الدول الأعضاء في المنظمة، الذي عقد اليوم في مكة المكرمة ، لبحث إطلاق الحوثيين صاروخا باليستيا باتجاه مكة المكرمة. وقرر الإجتماع توجيه رسالة من اللجنة التنفيذية باسم الدول الأعضاء في المنظمة إلى الأمم المتحدة لاتخاذ الإجراءات الدولية اللازمة التي تكفل عدم تكرار مثل هذه الاعتداءات الآثمة على مكة المكرمة وبقية الأراضي الإسلامية المقدسة. ودعا البيان الختامي أمين عام المنظمة لتنفيذ هذا القرار ورفع ما يتم التوصل إليه لمجلس وزراء خارجية الدول الأعضاء في أقرب وقت ممكن. وأكد البيان التزام الدول الأعضاء في المنظمة بتعزيز وحدتها وتضامنها وتطوير علاقاتها؛ صوناً للسلم والأمن وتحقيقاً للاستقرار والازدهار داخل الدول الأعضاء في المنظمة وخارجها. كما قرر وزراء خارجية الدول الأعضاء، اعتماد البيان الصادر عن اجتماع اللجنة التنفيذية على المستوى الوزاري الذي عقد في جدة مؤخراً والذي طالب الدول الأعضاء بوقفة جماعية ضد هذا الاعتداء الآثم ومن يقف وراءه ويدعم مرتكبيه بالسلاح، بوصفه شريكاً ثابتاً في الاعتداء على مقدسات العالم الإسلامي وطرفاً واضحاً في زرع الفتة الطائفية وداعماً أساسياً للإرهاب.

الكتاب : العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد المؤلف : أ . د . علي محيى الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الحلقة : الخامسة عشر شغلت قضية العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد ، الفكر الإسلامي طويلا، ماذا يريد الإسلام أن تكون عليه هذه العلاقة؟ وما هي كيفيتها، وما الذي يحدد أطرها؟ الإسلام يريد أن تكون هذه العلاقة قائمة على أساس المحبة المتبادلة، وما يترتب عليها من حقوق وواجبات، وهذه المحبة تنبثق من الإيمان والاخوة الإيمانية، وتترتب عليها حقوق وواجبات، وأما أساس العلاقة فهو العقد الذي بموجبه يعطي الشعب أو ممثلوه البيعة للحاكم، حيث قد يكون هذا العقد مشافهة ـ كما كان في السابق ـ أو مكتوباً من خلال الدستور الذي اختاره الشعب أو ممثلوه الحقيقيون، والذي يُحدد الحقوق والواجبات، أو من خلال عقد مكتوب .. حول هذه القضايا ومشكلات تلك العلاقة بين الراعي والرعية وما يجب أن تكون عليه وعن الأسس والمبادئ التي تنظم هذه العلاقة في ظل الحكم الرشيد في ضوء الكتاب والسنة ومقاصد الشريعة وفقه الميزان، والمآلات، وتحقيق المناط ورعاية الواحب والواقع، والمتوقع، يدور أحدث أبحاث فضيلة الشيخ في رمضان المبارك التي خص بها دوحة الصائم، وفيما يلي الحلقة الخامسة عشر: صدرت قرارات من المجامع الفقهية ، ومن عدة مؤتمرات تضم علماء الأمة ، تنص على قبول جميع المذاهب الفقهية الإسلامية ، وأنه لا يجوز تكفير من ينتمي إلى المذاهب الإسلامية إلا إذا صدر منه كفر بواح ، وحينئذ يقتصر تكفيره على صاحبه إذا ثبت الكفر ، ومع ذلك فليس من وظيفة الدعاة الحكم بالكفر ، وإنما رسالتهم هي نشر الرحمة بين العالمين ( فنحن دعاة لا قضاة). وقد تمخضت هذه القرارات في رسالة عمَّان شهر رمضان المبارك 1425 هـ ــ نوفمبر تشرين الثاني 2005 م ، التي تعالج هذه المسألة بشكل إسلامي حضاري ، والتي ننقلها بنصها كوثيقة في آخر البحث لأهميتها مع بعض الملاحق المهمة الأخرى. الطائفية : الطائفية نسبة إلى الطائفة ، وأصلها من : طاف حوله ، وبه ، وعليه ، وفيه طوفاً وطوافاً ، وتطوف بمعنى : دار وحام ، وطوَّف به مبالغة في طاف ، وتطوف ويقال : طاف الخيال وغيره به ، أو عليه أي : ألمَّ ، والطواف شرعاً هو الدوران حول الكعبة ، والطوفان هو ما فاض من المياه و نحوها ويطغى على غيره ، والطائف هو الذي يطوف حول شيء ، ويطلق على العاسّ الذي يدور حول البيوت ونحوها ليحرسها ، وبخاصة في الليل ، وفي القرآن الكريم (إنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ ) أي إذا ألمَّ بهم لمم من الشيطان من وسوسة ، أو غضب أو غيرهما يصدهم عن واجب حق الله عليهم تذكروا عقاب الله وثوابه ... ، وقرئ " طيف " قال الطبري :" واختلف أهل العلم بكلام العرب في فرق ما بين " الطائف "و " الطيف " فقال بعض البصريين : هما سواء ، وهو ما كان كالخيال والشيء يلم بك ، وقال بعض الكوفيين : الطائف ما طاف بك من وسوسة الشيطان ، وأما الطيف فإنما هو من اللمم والمس " . والطائفة هي الجماعة ، والفرقة فقال تعالى (وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) أي جماعتان ويطلق لفظ " الطائفية في عصرنا الحاضر على المتعصب لجماعته الدينية ، بحيث لا يرى الحق إلا لهم. فقد عرف معجم أكسفورد : الطائفي بأنه : الشخص الذي يتبع بشكل متعنت طائفة معينة ، أي أنه يرفض الطوائف الأخرى ، أو يغبنها حقوقها ، ويتعصب ضدها ، ولم يكن وجود طائفة دينية ، أو مذهبية مشكلة أو أزمة في ظل الحضارة الإسلامية وسلطتها ، لأنها تنشد العدل للجميع وتمنح الحرية الدينية والمذهبية لكل فرد. وكانت تطلق على الطوائف الدينية مثل اليهود ، والمسيحيين ، أوالهندوس داخل العالم الإسلامي ، ولا سيما إذا انحازت إلى دول أخرى للاستقواء بها . كما أن الطائفية ظهرت أساساً في أوروبا في العصور الوسطى بين الكاثوليك والبروتستانت ، والأرثوذكس حيث استمرت عدة قرون دمرت أوروبا وزادتها تخلفاً وتفرقاً. كما ظهرت بشكل جلي في الصفويين الذين ظهروا في بيئة معظمها من السنة ، ولكنهم اضطهدوهم وقتلوهم وخيَّروهم بين تبني المذهب الشيعي الإمامي ، أو القتل أو النفي ، ثم حدثت معارك بينهم وبين العثمانيين أدت إلى عرقلة تقدم الأخير في أوروبا. ثم ظهرت في العقود الأخيرة ، وبالخاصة منذ الاحتلال الأمريكي للعراق ، حيث طغت الطائفية بشكل واضح أدت إلى تدمير العراق ، ثم ازدادت ضراوة في سوريا ، وأخيراً اليمن. والطائفية على مر تاريخها الأوروبي والإسلامي شر مستطير ، وفتنة خطيرة تدمر البلاد والعباد ، وتقضي على جميع الوشائج الإسلامية والإنسانية ، وحتى القومية والقبلية والأسرية .. ولذلك يجب على الجميع سنة وشيعة محاربة هذا الفكر الخطير المدمر ، وإلا فسيكون مصيرنا كمصير أوروبا في القرون الوسطى ( والله المستعان) . وقد عقد الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين في عام 2007 م مؤتمراً لمعالجة هذه القضية الخطيرة جمع فيه معظم رموز السنة والشيعة من العلماء وبعض المسؤولين ، فطرحنا فيه وثائق بأن أعداء الإسلام والمسلمين يريدون إشعال نار فتنة كبرى وهي فتنة الطائفية لإشغال الأمة بها عدة قرون ولنأكل الأخضر واليابس لتحقيق عدة أهداف : 1 - تحقيق المشروع الصهيوني اليميني المتطرف 2 - الهيمنة على ثرواتنا وسيادتنا وإرادتنا 3 - تحقيق البعد الاستراتيجي للسيطرة وهي الفوضى الخلاقة يكون المستفيد الوحيد أعداءنا والخاسر الوحيد : المسلمين 4 - إبقاء أمتنا متخلفة بعيدة عن التقدم العلمي والتنمية الشاملة وقد طرحنا ثمانية مبادئ نلتزم بها جميعاً من أهمها: 1- احترام المقدسات التي يؤمن بها الطرف الآخر 2 - عدم إظهار سب أمهات المؤمنين والصحابة ( رضي الله عنهم أجمعين) . علماً بأن أهل السنة يضعون آل البيت الكرام ( صلى الله على النبي وآله وسلم ) فوق الرؤوس ويصلون ويسلمون عليه مع النبي الكريم في صلواتهم والناصبي الذي يبغضهم ليس من أهل السنة ولا من المسلمين الحقيقيين. 3 - عدم قيام أي طرف بتغيير مذهب الآخر من خلال دعوات منظمة وتخطيط كما يحدث اليوم حركة التشييع في إفريقيا والعالم الإسلامي ، وطلبنا منهم أن يوجهوا حركة التشييع إلى خارج العالم الإسلامي ، أو بين غير المسلمين ، كما فعل العثمانيون حيث وسعوا جغرافية العالم الإسلامي ففتحوا البلاد غير الإسلامية ، ولم يتجهوا إلى العالم الإسلامي إلا بعد استفحال خطر الصفويين الذين احتلوا بغداد ، وهددوهم من الظهر 4 - إيقاف حركة الهيمنة في العراق ، وقتل السنة وتشريدهم من مناطقهم ، وتحقيق مصالحة حقيقية .. ولكن مع الأسف الشديد لم نجد لصوت المؤتمر وصرخاته آذاناً صاغية إلى الآن.

أكدت ندوة أكاديمية نظمها مركز بروكينجز الدوحة، أن الإسلام دين التسامح والتراحم والمحبة أسس منذ بدء الخلق لبناء مجتمعات متماسكة متقاربة يؤطرها نسيج متآلف ينضوي تحته تعددية الثقافات والأديان، ويقوم على تجسيد فضاءات الأمن والسلام والاستقرار وتجسيد روح المحبة والتسامح والتآلف والتعاون لخدمة الإنسانية جمعاء.وأوضح متحدثون في الندوة التي عقدت تحت شعار "الأراضي المقدسة.. إحياء التعددية في الشرق الأوسط"، أن منطقة الشرق الأوسط كانت قبل أن تمتد لها اليد الاستعمارية الغربية والشرقية منطقة تسامح وتآلف أكثر من أوروبا في القرن التاسع عشر، منوهين إلى سماح الإمبراطورية العثمانية بالتعددية الدينية بدرجة عالية حسبما أشار نيكولا بيلهام مؤلف كتاب "إحياء التعددية بالشرق الأوسط"، إذ أشار في معرض توضيح عمق التسامح الديني الإسلامي إلى أن المسلمين كفلوا للجميع حق تقرير المصير، وأن هذا تجلى في عهد الإمبراطورية العثمانية ضمن حدودها الواسعة.إلى ذلك قال د. عبدالوهاب الأفندي، مدير برنامج العلوم السياسية والعلاقات الدولية بمعهد الدوحة، إن الحفاظ على الدين لم يخلق العنف والطائفية التي تشهدها المنطقة الآن.وأكد في الندوة، التي أدارها الدكتور إبراهيم فريحات، زميل أول في السياسات الخارجية وخبير الصراعات الدولية في جامعة جورج تاون، أن تعميق الطائفية إنما هو من صنع أوروبي ومن خارج المنطقة ككل، رغم أن لغة الطائفية استخدمت من خلف الأبواب منذ زمن بعيد، إلا أن الاستعمار الأوروبي كان له الباع الطويل في تجسيد لغة الطائفية بالمنطقة وليس حكامها. واستشهد الأفندي على مسألة تعزيز لغة الطائفية والهيمنة الطائفية بما يجري حاليا في العراق حيث العنف المتنامي بعد التدخل الغربي في العراق والعمل على تحويل نسيجه الاجتماعي إلى ملل مختلفة غير متآلفة علاقاتها قائمة على العنف والعنف المضاد. وقال الأفندي ردا على اتهامات الإسلام بالوقوف وراء لغة الطائفية والعنف، إن هذه تشكل افتراءات على دين التسامح والتآلف والمحبة ودين البناء الإنساني ودين السلام، ولكن الواقع يؤكد بما لا يدع مجالا للشك أن الاستعمار الغربي للمنطقة هو من يقف وراء تأجيج لغة الطائفية وتعميق الصراعات وأعمال العنف والإرهاب.وحذر من تغلغل روح الطائفية واستمرارها كما أرادها الاستعمار الغربي للمنطقة، لأن هذا الواقع يعمل على هدم المنطقة وإدخالها في نفق مظلم على عكس ما أراده الدين الإسلامي الحنيف من تحقيق الأمن والسلام والوئام للبشرية جمعاء.وكانت الندوة قد لامست في سياقها كافة مظاهر العنف الطائفي بالمنطقة والعنف السياسي، وطالت قضايا مهمة ومسألة تآكل النسيج الاجتماعي بالمنطقة جراء هيمنة لغة الطائفية القائمة على العنف.

قال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، اليوم الجمعة، إنه "لمن المحزن أن يذكر اليوم ورثة حضارة بنيت على أركان السلام والعدالة، إلى جانب الإرهاب والطائفية والصراعات الداخلية ". جاء ذلك خلال مؤتمر صحفي مشترك عقده مع الأمني العام لمنظمة التعاون الإسلامي إياد مدني، بخصوص القمة الـ13 لـ"منظمة التعاون الإسلامي"، في مركز إسطنبول للمؤتمرات. وأشار أردوغان إلى ضرورة إنشاء مفهوم الوحدة، وفقا لمبدأ "الوحدة قوة"، مبينًا أنه "لا يمكننا تجاوز المشاكل التي تحيط بنا مالم ننجح كمسلمين بتحقيق العيش المشترك رغم فروقاتنا". ودعا أردوغان جميع الدول الإسلامية إلى التحرك معا، من أجل وقاية المسلمين في المناطق التي يعيشون فيها كأقلية، من تأثيرات العنف، والخوف، والضغط، والإسلاموفوبيا، وجميع السلبيات الأخرى.

اتهمت صحيفة سعودية، اليوم الإثنين، إيران بتأسيس الإرهاب في المنطقة، مشيرة إلى أنها تحاول اليوم إقناع الآخرين بأنها تريد محاربة هذه الآفة. وقالت صحيفة "الشرق" السعودية، في افتتاحيتها اليوم التي جاءت تحت عنوان "عندنا تتحدث إيران عن مكافحة الإرهاب" إن "أي مسؤول إيراني، لا يحمل في جعبته سوى اتهام الآخر لأن العقيدة السياسية الإيرانية بنيت وأسست على نكران الآخر واتهامه بكافة الاتهامات الباطلة، ما لم يكن تابعاً مطيعاً للمرشد الأعلى في طهران". وأوضحت أن إيران التي أسست للإرهاب في المنطقة من لبنان إلى اليمن تحاول اليوم إقناع الآخرين بأنها تريد محاربته وتسعى إلى توطيد علاقات مع بعض الدول تحت هذه الذريعة. وأشارت إلى أن إيران بدأت معزوفة الإرهاب من جديد، ووزير خارجيتها محمد جواد ظريف الفائز بجائزة النووي يحاول الترويج لهذه المقولة بقوله إن بلاده لطالما دعمت شعوب المنطقة في مكافحة الخطر المشترك المتمثل في الإرهاب والتطرف والطائفية. وحسب الصحيفة، هذه الثلاثية يدرك ظريف تماماً أن حكام بلاده هم من أوجدوها في المنطقة، وقبل مجيئهم إلى السلطة لم تكن هذه الثلاثية قائمة. وقالت الصحيفة إن وزير الخارجية الإيراني الذي يحاول تسويق الاتفاق النووي على أنه انتصار يجب أن ينعكس على علاقات بلاده مع دول المنطقة لا يحمل في جعبته الدبلوماسية سوى تكرار ما يقوله قادة بلاده، وما يطلقه من تصريحات يؤكد مرة أخرى الطريقة الاستعلائية التي تحاول إيران ترسيخها في علاقاتها مع الآخر. وأشارت إلى أن ظريف يقول"ما تحتاج إليه المنطقة ليس تغييرا سياسيا من قبل إيران بل تغييرا في السياسة من جانب بعض الدول التي تسعى إلى النزاعات والحرب"، والرجل يدرك تماماً أن النزاعات أوجدها نظامه لكن يبدو أنه أضاع البوصلة بعد وهم النجاح النووي.

قال واثق الهاشمي مدير مركز "النهرين العراقي للدراسات الإستراتيجية" إن الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 هو من أوصل العراق إلى ما هو فيه الآن من طائفية، وفساد، وضعف في الجيش، وعدم وجود مؤسسات للدولة تستطيع أن تلبي احتياجات المواطن.وكشف الهاشمي في حواره لـ"بوابة الشرق" عن حجم التأثر الذي لحق بالعراق جراء تهاوي أسعار النفط إلى أدنى مستوياته وخاصة أنه المورد الوحيد الآن بعد أن كانت العراق من أغنى بلدان العالم من حيث الزراعة والصناعة والتي تراجعت أيضا وأصبح العراق يستورد كل شيء، بعدما كان مصدِّرًا.وعن مقتل عزة الدوري نائب الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين قال الهاشمي إن الولايات المتحدة إلى الآن لم تعلن صحة الخبر كما هي عادتها في حالات كثيرة كذلك فإن الزعيم الشيعي مقتدى الصدر أدان الحكومة وقال إنكم سربتم خبرا غير صحيح، وهذا ما يؤكد أن الدوري لم يقتل وأن الخبر غير صحيح.وإلى نص الحوار..◄ منذ أيام حلت الذكرى السنوية الثانية عشرة لاحتلال العراق من قبل الولايات المتحدة .. برأيك ما حال العراق الآن؟► فى الحقيقة العراق منذ الاحتلال الأمريكي عام 2003 لم تقم فيه، ولم نستطع نحن أيضا، أن نبني دولة المؤسسات التي كنا نحلم بها، فبعد أن تخلصنا من نظام شمولي كنا نرجو أن يتحول العراق من نظام شمولي إلى ديمقراطي لكن للأسف تحول إلى فوضى، فإلى الآن لم نشاهد حالة من الاستقرار السياسي داخل البلاد ، بل بالعكس تبرز المشاكل المتعددة مع كل دورة انتخابية ، وكذلك صعود المد الطائفي والقومي والإثني مما حدا بأصوات كثيرة الآن أن تنادي بتقسيم العراق.أضف إلى ذلك أن العراق الآن حبلى بالتدخلات الخارجية فالكل يريد أن ينفذ أجندته الخارجية على الأرض العراقية من دول مجاورة عربية كانت أو إقليمية أو عالمية؛ مما أحدث إرباكاً وخلق مشاكل في دولة هي الأغنى بين دول العالم.فموارد الدولة تأثرت كثيرا جدا بما يجري في المنطقة من أحداث، وأنت تجد أنه بعدما هوت أسعار النفط صار العراق أكثر المتأثرين بهذا النزول.أيضا على مستوى الزارعة فبعد عام 2003 لم تكن هناك زراعة أيضا فيما يسمى بأرض السواد، فلدينا نهران عظيمان، لكن للأسف وصل بنا الحال أن نستورد كل شيء، بعد أن كانت العراق تكتفي ذاتيا بكل المحاصيل الزراعية وتصدر بعضها.كذلك توقفت المصانع عن العمل وتصدرت البطالة على الساحة وأصبح المواطن العراقي لا يجد عملاً كما شهدنا تراجعا كبيرا في مستوى دخل الفرد.◄ الاحتلال أم الطائفية ؟◄ وهل الاحتلال الأمريكي للعراق هو من أوصل العراق لهذه الحال أو الطائفية التي جعلت الشعب يقتتل فيما بينه؟► الطائفية العراقية الموجودة في البلاد هي ولادة طبيعية للاحتلال الأمريكي فالاحتلال هو من ولد وأنتج الطائفية في البلاد وغيرها أيضا من المشاكل الإثنية كانت أو العرقية فالعراق قبل 2003 لم يكن يعرف الطائفية وكان يعيش شعبا متآخيا وهناك إحصائية تقول إن 28% من العراقيين قبل الاحتلال الأمريكي إن الخال إما سني أو العم شيعي وهذا دلالة على العيش المجتمعي الموجود. أيضا قبل 2003 لم تكن هناك أمية وإحصائية الأمم المتحدة أعلنت أن الأمية صفر أما الآن فقد بلغت 30% والفقر نفس النسبة أيضا، وربما أيضا أن هذه المشاكل نتجت نظرا لأن الحكومات المتعاقبة لم تضع استراتيجية واضحة لمواجهة هذه المشاكل وانشغلت فقط بالصراعات فيما بينها.◄ لكن من خلال متابعتنا للانتخابات البرلمانية أو الرئاسية كانت هناك وعود من قبل المرشحين بتحسين المعيشة .. فلماذا لم تنفذ؟► الاحتلال أفقدنا هويتنا الوطنية بأجندة واضحة وبالمحاصصة الطائفية البغيضة.هذه وعود وأحلام وردية قبل الانتخابات أما بعدها فلا تتحقق بعد، ولقد نفذ الاحتلال أجندة واضحة بأن أفقدنا نحن الشعب العراقي هويتنا الوطنية من خلال المحاصصة الطائفية البغيضة التي إلى الآن نعاني منها.◄ ولماذا لا يحرص السياسيون العراقيون على الابتعاد عن المحاصصة الطائفية ؟► السياسي العراقي إلى الآن لم يتأقلم على وضعه الحقيقي فهو من قبل كان في وضع المعارضة والآن هو في موضع المسؤولية والسلطة؛ مما جعل هناك نوعا من التضارب ولم يستطع أن يكون رجل دولة.ومن المفارقات العراقية أن الكل يشارك في حكومة شراكة وطنية لكن من يشارك في هذه السلطة يعارض في نفس الوقت.◄ التشاركية أم الغالبية ؟◄ وهل لو كانت الحكومات العراقية غير تشاركية لاستطاعت إنجاز شيء للشعب العراقي؟► بالطبع فلو كانت هناك حكومة ذات أغلبية مطلقة في البرلمان وهناك معارضة في البرلمان تشكل حكومة الظل لاستطعنا تجاوز الكثير من المشاكل والأخطاء فلا يمكن لبلد أن تحكمه مجموعات هي التي تشرع وهي التي تحكم وهي التي تراقب وتتظاهر في نفس الوقت فهذا باعتقادي مشكلة كبيرة فالشارع العراقي يواجه مشاكل كبيرة مثل فقدان الكهرباء والماء والأكثر قسوة فقدان الأمن.◄ توافر الأمن◄ لكن المسؤولين في الحكومة العراقية يقولون إن الأمن متوافر وكل احتياجات الشعب العراقي؟► المسؤول العراقي يتحدث ويصرح كيفما يشاء وأنا أتكلم عن وقائع وبأرقام وأبرز التحديات التي لم يواجهها كما قلت المسؤولون هو الأمن والمفخخات الموجودة في الشوارع.◄ وهل العالم الغربي لا يساعد العراق في وضعه الحالي؟► العالم كله تخلى عن العراق فهناك اتفاق استراتيجي وقعه المسؤولون العراقيون يمنع تسليح الجيش العراقي وهذا ما يجعل العراق لا تمتلك قوة بعد أن كان الجيش العراقي رابع جيش في العالم. الآن هو يحتاج إلى تسليح وإلى تدريب وهذا نتاج بالطبع قرار بريمر بحل الجيش العراقي.أيضا العراق يواجه تآمرا من دول مجاورة تمرر الانتحاريين والأهم من كل هذا أننا لم نستطع أن نبني دولة المؤسسات فلو بنيت دولة المؤسسات لكان العراق في وضع أفضل.◄ ما العدو الأكبر الذي يواجه العراق الآن الإرهاب أم الطائفية؟► هناك ثلاثة أمور هي الأخطر على العراق أولها هو الإرهاب والثاني هو الطائفية والثالث هو الفساد الذي ينتشر بشكل غريب وواسع في مؤسسات الدولة العراقية فلا توجد إجراءات رادعة تواجهه وتستأصله من جذوره.◄ ولماذا الفساد مستشرٍ بهذا الشكل في العراق وخاصة في قطاع البترول والجيش؟► لأنه لا توجد سلطة قوية تواجه هذا الفساد فالآن العراق يتبوأ مركزا متقدما في مؤشر الفساد على مستوى العالم .◄ لكن الكل يقول إن الطائفية هي الخطر الأكبر الذي يواجه العراق؟► المجتمع العراقي ليست به طائفية وإنما هي موجودة نظرا لتوجهات بعض السياسيين المنتفعين والذين يحاولون تحريض الشارع العراقي ومثال ذلك الحشد الشعبي الذي يأتي إليه المواطن من الجنوب ليدافع عن بغداد التي لم يرها من قبل ويذهب إلى الرمادي والأنبار تحت راية الدفاع عن الوطن وكذا أهل صلاح الدين الذين ذهبوا للعمارة والكوت عندما حدثت عمليات الغرق لإنقاذ إخوانهم من الشيعة بالمواد الغذائية والمؤن؛ إذاً لا توجد بين مكونات الشعب العراقي طائفية بقدر ما هي تحريض من قبل السياسيين العراقيين وخاصة في وقت الانتخابات.◄ وماذا عن الاستعانة بمليشيات الحشد الشعبي واعتبارهم جزءا من الجيش بينما يتم تجاهل المكونات السنية الأخرى مثل الصحوات والعشائر؟► بصراحة واضحة بغداد كانت مهددة بالاحتلال من «داعش» بعد أحداث الموصل والانكسار الذي تعرض له الجيش العراقي الأمر الذي جعل داعش تتقدم نحو بغداد والجنوب لكن بعد أن خرجت فتوى من مرجعية النجف السيد علي السيستاني واستجاب له أبناء العراق من المكون الشيعي ومُنعت «داعش»من الوصول لبغداد.◄ الصحوات والحشد◄ لكن لماذا لم يستعن الجيش أيضا بالمكونات السنية؟► الجيش يستعين بالجميع فاليوم الصحوات موجودة والعشائر والصحوات السنية موجودة أيضا.◄ لكنها لا تشارك في القتال ضد «داعش» أو أي عمليات أخرى بصفتها جزءا من الجيش العراقي كما هو حال الحشد الشعبي؟► أنا أقول لك إن وجود الحشد الشعبي في الجيش العراقي وجود مؤقت وهذا ما قاله السيد العبادي بالنص في زيارته لواشنطن الأخيرة «إنه بعد انتهاء المعارك سيعود الحشد الشعبي للمدنية».◄ وهل الولايات المتحدة راضية عن وجود الحشد الشعبي داخل الجيش العراقي؟► لا. فالولايات المتحدة غير راضية أبداً عن وجوده داخل الجيش لكن العبادي عندما يقول إنها ضمن مؤسسات الدولة وتتبع القائد العام للقوات المسلحة فهو يحاول أن يسحب البساط من تحت الولايات المتحدة حتى لا تنتقده وتطالب بفصلهم عن الجيش.◄ وماذا عن إيران هل راضية عن الحشد وعن وجوده في الجيش؟► بكل تأكيد هي راضية وتطالب بدعمه وتوفير المظلة القانونية له وهذا ما يضع العبادي في إشكالية كبيرة بين إرضاء إيران وإغضاب الولايات المتحدة.◄ برأيك هل اختلفت حكومة العبادي عن سابقتها حكومة المالكي؟► وجوه الاختلاف بينهما ليست كبيرة فالحكومتان شراكة وطنية والحكومتان لم تعتمد على التكنوقراط وكانتا عبارة عن محاصصة طائفية وكل كتلة سياسية فرضت من تريد في الحكومة فلا العبادي ولا المالكي من اختاروا الوزراء بل فرضوا عليهم، أيضا الفساد لايزال مستشريا في حكومة العبادي كما كان في حكومة المالكي.◄ يقال إن أداء المالكي كان أفضل من أداء العبادي ..لماذا؟► باعتقادي لأن المالكي كان أقل تقييداً من العبادي فالأخيرعندما جاء إلى الحكومة أخذت عليه تعهدات كثيرة وهو الآن يعاني منها ولا يستطيع أن يختار مسؤولا معينا في دائرة معينة مثال ذلك عندما اختار شخصا لأمانة بغداد رفض المجلس الأعلى الإسلامي باعتبار أن بغداد حصته كذلك موضوع الاجتثاث يشكل له عائقاً أيضا فهناك من يرضى بمسؤول بعثي وهناك من يرفض تواجد أي مسؤول وهكذا .◄ هل تتفق مع الادعاءات التي تقول إن «داعش» نتاح سياسات المالكي الطائفية؟► «داعش» عدو عالمي والأسلحة التي تمتلكها الآن تفوق قدرة الجيش العراقي، هناك أخطاء نعم في حكومة المالكي لكن هذه الأخطاء لا توصل تنظيم بهذه الخطورة إلى هذه المكانة .◄ لكن السنة في العراق يقولون إن سياسة المالكي هى من أوجدت «داعش»؟► نعم بكل تأكيد سياسته هي التي فرخت هذا التنظيم لكن هو لا يدعمه ولا يوجد من بداخل الدولة العراقية من يدعم التنظيم.◄ لكن هل تتفق معي أن المكون السني مهمش في العراق؟► لا أستطيع أن أقول إنه مهمش لأن المكون الشيعي أيضا يدعي بذلك وهذا التحالف الموجود الآن في الحكومة سينهار قريبا لأنه تحالف هش؛ فكل بيت في العراق سواء سنيا أو شيعيا لديه خلاف حوله.◄ بصراحة هل نفوذ إيران في العراق أقوى من نفوذ الولايات المتحدة؟► الولايات المتحدة وإيران هما من يتحكمان في الوضع العراقي، وأنا أقول دائما هذا الكلام فرئيس الوزراء العراقي يجب أن يحظى بطرفي المعادلة أمريكا وإيران فالذي يفقد طرفيها لا يستطيع أن يكون رئيسا لوزراء العراق كما حدث مع المالكي، والذي فاز بأصوات الناخبين إياد علاوي وافقت عليه أمريكا لكن إيران لم توافق عليه كي يحكم العراق.◄ مقتل الدوري◄ أخيرا هل قتل عزة الدوري؟► وفق المعلومات الموجودة لم يصدر بيان رسمي من الحكومة العراقية فوزارة الصحة قالت إنها سحبت الحامض النووي»DNA» «لكن إلى الآن لا توجد مطابقة حتى الآن ولا يوجد إعلان رسمي للنتيجة والجانب الأمريكي لم يؤكد الأمر كما حدث مع حالات كثيرة مثل أبوبكر البغدادي والزرقاوي فعندما تؤكد الولايات المتحدة يكون الخبر صحيحا، الأمر الآخر هناك انتقاد من قبل مقتدى الصدر لشركائه في الحكومة حيث قال لهم إنكم سربتم خبرا خاطئاً، وهذا ما يجعلنا نعتقد أنه لم يقتل.◄ هل أنت شخصيا تعتقد أنه قتل؟► أنا لا أمتلك معلومة بهذا الأمر لكن بالتحليل وبهذا التأخر في الإعلان .. لم يقتل.

ذكر متحدث باسم حكومة سريلانكا، اليوم الجمعة، أن الحكومة ستتبنى قوانين تحظر جميع الخطب التي تثير الكراهية الدينية والعرقية. وأضاف المتحدث راجيثا سيناراتني أن أي شخص يتم إدانته بالتسبب في التنافر الطائفي أو الديني، سيحكم عليه بعقوبة السجن لمدة تصل إلى عامين. وكانت لجنة شكلتها الحكومة قد أوصت في وقت سابق بضرورة تنفيذ تلك القوانين للمساعدة في تسوية الخلاف بين الأغلبية السنهالية والأقلية التاميلية. وشهدت سريلانكا سلسلة من أعمال الشغب والاشتباكات العرقية والدينية بما في ذلك أعمال شغب واسعة وقعت عام 1983 وقتل خلالها أكثر من 1000 من التاميل بعد مقتل 13 من الجنود السنهاليين بواسطة متمردين من التاميل.

طالب عدد من علماء الدين في محافظة الإحساء بالسعودية، أمس الأربعاء، بصيانة المجتمع ووحدته والحفاظ على نسيجه الاجتماعي وعدم المساس بأمنه ووحدته، وذلك في أعقاب مقتل عدة أشخاص بعد تعرضهم لإطلاق نار من قبل مجهولين، أمام حسينية في محافظة الإحساء. وذكر بيان بتوقيع عدد من رجال الدين السعوديين: "نقف بكل مشاعر الأخوة والإيمان مواسين ومعزين المجتمع الإحسائي كافة وأسر ضحايا الاعتداء الآثم خاصة، الذي أودى بحياة 7 مواطنين أبرياء وطال آخرين من الجرحى". وأضاف البيان: "امتدت يد الغدر والخيانة والوحشية التي لا ترقب في مؤمن إلاّ ولا ذمةً ولا تراعي حرمة المسلمين ولا تملك مبادئ تردعها عن القيام بمثل هذه الجرائم الوحشية النكراء. ولا تضمر غير الشر والكراهية والبغضاء لهذا المجتمع المتلاحم والمتجانس والمتعايش منذ فجر الإسلام الأول". وأكد العلماء أن " المسؤولية الشرعية والاجتماعية تحتم علينا صيانة المجتمع ووحدته والحفاظ على نسيجه الاجتماعي وعدم المساس بأمنه ووحدته وتلاحمه". من جانبه، أكد المفتى العام للمملكة العربية السعودية، الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، أن ما جرى في محافظة الإحساء، هدفه إشعال فتنة طائفية في المملكة يقتل فيها أبناء الأمة بعضُهم بعضا. من جانب آخر، ألقت الشرطة السعودية القبض على 6 أشخاص ممن لهم علاقة بحادث إطلاق النار في محافظة الإحساء.

ذكرت صحيفة فايننشال تايمز البريطانية، اليوم السبت، أن "تقدم تنظيم الدولة الإسلامية "داعش" يهدد بإثارة الطائفية في لبنان"، حسبما ورد في مقال للكاتبة إريكا سولومون. وتقول سولومون، إنه رغم الفزع الذي يثيره المشهد، إلا أنه يتكرر كثيرا، مشهد طرح رجل أرضا ونحره على يد مسلح ملثم، ولكن الفيديو هذه المرة كان لجندي لبناني سني من نفس الطائفة التي ينتمي إليها قاتله. وتضيف الكاتبة، إن مقتل الجندي علي السيد، على يد داعش، الأسبوع الماضي، يصور معضلة اللبنانيين السنة الذين يجدون أنفسهم ضحية الإسلاميين المتطرفين، وفي نفس الوقت فإن بعضهم ينخرطون في صفوف المتطرفين. وتقول سولومون، في مقالها بالفايننشال تايمز، إن مقاتلي "داعش" يسيطرون الآن على نحو ثلث مساحة سوريا والعراق، وأعلنوا الخلافة الإسلامية في المنطقة، التي يسيطرون عليها، ويخشى لبنان بتوازناته الطائفية القابلة للاشتعال وبحكومته الضعيفة، أن يكون الهدف القادم لـ"داعش". وترى الكاتبة أنه حتى الآن لا يوجد ثقل كبير لـ"داعش" في لبنان، ولكن التطرف يتزايد في الدولة الصغيرة المساحة، كما أن الصراع على السلطة بين الأغلبية السنية الشيعية والأقليات المارونية والدرزية يجعل من السهل زعزعة استقرار لبنان.