شدد فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين الأمين العام للاتحاد العالمى للدعاةعلى ضرورة توفير الثقة بين الزوجين وعدم البحث فى هاتف الآخر، لأن ذلك يولد عدم الثقة والشك الذى يفسد العلاقة الزوجية. وذكر فى خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومى بالوكرة أن الخلافات الزوجية تتفاقم فى غياب التواصل الجيد وادب الحوار والاستماع والانصات، خاصة المرأة اسمعها حتى النهاية ولا يعيب الرجل الاعتذار فى حالة حدوث تقصير من الزوج. وقال إنه يجب الاعتراف بحدوث خلاف فى الحياة الزوجية. واضاف " يجب على الرجال النفقة فهم الذين يكونون مسؤولين عن النفقة على البيت والاهل، وليس على الزوجة نفقة ولو كانت موظفة (( الرجال قوامون على النساء)). أسباب الطلاق وأضاف " ان دخول المرأة مجال العمل يعد من أحد أسباب الطلاق فى المجتمع، لأن المرأة لا توازن بين العمل والبيت. وأشار فى خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومى بالوكرة الى أن من اسباب الطلاق عدم توافق الزوجين وتغيب الرجل عن البيت والخيانة الزوجية والزواج بامرأة أخرى بجانب عدم الكفاءة بين الزوجين وضعف شخصية الرجل. وشدد على الاهتمام بالزوجة وان يكون البيت من الاولويات لان الحياة الزوجية تحتاج من الزوجين الحب والعطاء والمحبة والاهتمام. واضاف فى الخطبة " ان الحياة الزوجية تحتاج الى صيانة واهتمام.. وقال إن الحياة جميلة ان عشنا فيها بحب واهتمام، وان يحاول الزوجان العناية بالمظهر والملبس خاصة الرجال يجب عليه ان يتحلوا بالطمأنينة والسرور. وجاء فى الخطبة ان الزواج هو الاستقرار وتكوين اسرة ولابد على الرجل عند اختيار الزوجة ان يتحقق من موافقة الام والاب وكذلك لدى الزوجة موافقة الام والاب حتى يكون هذا الزواج ناجحا. وقال ان من أولويات صلاح الاسرة اختيار الزوجة الصالحة وكذلك الزوج الصالح حتى يبنى البيت على الخير والمحبة والصلاح والنبى صلى الله عليه وسلم قال " تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك " وقال النبى صلى الله عليه وسلم " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه "،. وأعرب البوعينين عن حزنه لتأخر الزواج عند الكثير حتى الخمسين جاء الى رسول الله ثلاثة نفر، فقال احدهم انا أصلى الليل أبدا وقال آخر أنا أصوم الدهر ولا أفطر وقال آخر أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال أنتم الذين قلتم كذا وكذا، أما والله إنى لأخشاكم لله وأتقاكم له لكنى أصوم وأفطر وأصلى وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتى فليس منى "، وبعض الآباء منعوا زواج البنات بحجج واهية. وقال هناك قصة مؤثرة " امرأة تقدم اليها الرجال حتى بلغت الخمسين ولم تتزوج يأتيها الخُطاب والاب يمنع زواجها وعند فراش الموت تقول لوالدها قول آمين قول آمين قول آمين وهو يقول آمين قالت أسأل الله ان يمنعك من دخول الجنة كما منعتنى من الزواج. وقال إن الزواج حق من حقوق الرجل والمرأة، عرفه سعيد بن المسيب فقد احد طلابه فى حلقة العلم، فقالوا ان زوجته قد ماتت وبعد ثلاثة ايام نذهب اليه وقال انا ازوجك فعلا زوجة وبعد عقد الزواج اخذ ابنته وضرب باب زوجها فقال من عند الباب قال سعيد واذا ابنته معه وقال خذها خشيت عليك ان تنام بدون زوجة عرف ابن المسيب اهمية المرأة فى حياة زوجها والكل يعرف أهمية الزواج فى حياة المرأة. أدب الحوار بين الزوجين مطلوب عدد البوعينين أسباب نجاح الزواج، منها حسن الاختيار والتقليل من المهور وعدم التبذير وعدم الاسراف في الزواج والرؤية الشرعية.. وأضاف "اذا اردنا ان يكون الزواج ناجحا علينا معرفة الحقوق والواجبات، باتباع ادب الحوار بين الزوجين وادب الانصات للاخر في حالة حدوث مشكلة وعدم ترك المشاكل وان تضع حلا للمشكلة فى اسرع وقت ممكن. وزاد بالقول " المشاكل الزوجية لابد منها، لكن كيف تعالج المشكلة بدون ان تتفاقم وتؤدي الى الطلاق، فالحياة جميلة وتحلو اكثر عندما يكون الزوجان يعرفان الحقوق والواجبات.

وجه فضيلة الشيخ أحمد البوعينين الامين العام للاتحاد العالمي للدعاة وخطيب جامع صهيب الرومي بالوكرة، رسائل الى الآباء والمربين وللشباب خاصة، حذر فيها من خلطاء الشر الذين يتربصون بأبنائنا ويجرونهم الى الذل والهوان وسماهم بـ" لصوص الكرامة ". ودعا الشباب الى تجنب مجالس الفسق والفجور وقرناء السوء والا تكون حياتنا طعاما وشرابا وسهرا.. وحذر من مصاحبة الاشرار وقرناء السوء. وحذر الشباب من التدخين وقال إن الحياة غالية وقصيرة وبالتدخين تقصر أكثر، حيث اجتمعت البحوث العلمية على أن السجائر هي من أكبر المهلكات. وقال البوعينين إن الانسان لا يستطيع أن يعيش وحده في عزلة تامة عن الناس فهو فى حاجة الى مخالطتهم ومجالستهم وهذا الاختلاط لابد أن تكون له آثار حسنة او قبيحة حسب نوعية الجلساء والخلطاء. وأضاف البوعينين إن نصوص الكتاب والسنة حثت على اختيار الجليس الصالح، قال تعالى " وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً " وقال صلى الله عليه وسلم: " مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير ". وقال عليه الصلاة والسلام " اياك وقرين السوء فإنك به تُعرف " وردد البوعينين قول الشاعر: " صاحب من الناس كبار العقول وجانب الجهال أهل الفضول ونقيع السم من عامل واسكب على الارض دواء الجهول ".

السادة: الشح أهلك أمماً وتسبب في انتهاك المحارم واستحلال الدماء البوعينين: الصدقات مرضاة لله وتمحو الخطيئة وتنجي من النار د. محمود عبدالعزيز: أهم شيء يفعله أهل الميت بعد موته قضاء الدين عنه محمد طاهر: ضعف الأمة الإسلامية دفعها للتبعية العمياء لأعدائها ناقش الخطباء في الدوحة والمناطق الخارجية في خطب الجمعة اليوم قضايا مختلفة وفق الكتاب والسنة. حيث حذر الخطباء من التبعية العمياء لأعداء الإسلام لكون المسلمين لديهم منهج رباني ثابت. وحذر الخطباء من الشح وإتباع الهوى ووصفوهما بأنهما صفتان ذميمتان أهلكتا من سبقنا من الأمم، ودعا الخطباء إلى الصدقات وإلى الإصلاح وعمارة الأرض، كما حث على قضاء الدين. وفيما يلي إشارات لما تضمنته الخطب: تحذير من الشح قال فضيلة عبدالله بن إبراهيم السادة في خطبة الجمعة بجامع مريم بنت عبد الله جنوب الدحيل: "ثَلاَثٌ مُهْلِكَاتٌ، وَثَلاَثٌ مُنْجِيَاتٌ، وَثَلاَثٌ كَفَّارَاتٌ، وَثَلاَثٌ دَرَجَاتٌ. فَأَمَّا الْمُهْلِكَاتُ: فَشُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ. وَأَمَّا الْمُنْجِيَاتُ: فَالْعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا، وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَخَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلانِيَةِ". الشيخ عبد الله بن إبراهيم السادة وذكر أن الْكَفَّارَاتُ هي انْتِظَارُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ [أَيْ: شِدَّةِ الْبَرْدِ]، وَنَقْلُ الأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ وَأَمَّا الدَّرَجَاتُ: فَإِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ، وَصَلَاةٌ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ". وقال إن أولى الْمُهْلِكَاتِ الثَّلاَثِ الشُّحُّ الْمُطَاعُ، وَهُوَ الْبُخْلُ الَّذِي يُطِيعُهُ صَاحِبُهُ فَلاَ يُؤَدِّي مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّ الْحَقِّ وَلاَ حَقِّ الْخَلْقِ، بَلْ يُقَصِّرُ فِي حَقِّ اللهِ -تَعَالَى- فَلاَ يُخْرِجُ زَكَاةَ مَالِهِ، أَوْ يُخْرِجُهَا نَاقِصَةً، أَوْ وَنَفْسُهُ غَيْرُ طَيِّبَةٍ بِهَا، وَلاَ يُؤَدِّي الْكَفَّارَاتِ وَالنُّذُورَ الَّتِي أَلْزَمَ نَفْسَهُ بِهَا، وَيُقَصِّرُ فِي النَّفَقَاتِ الَّتِي أَلْزَمهُ الشَّرْعُ بأَدَائهَا. وَيُقَصِّرُ فِي حَقِّ الْخَلْقِ؛ مِنَ النَّفَقَاتِ وَالصِّلاَتِ وَمَا يَسْتَوْجِبُ الْمُرُوءَاتِ. الصدقات مرضاة لله وقال فضيلة الشيخ أحمد محمد البوعينين إن الصدقة تطفئ غضب الله -سبحانه وتعالى- وتمحو الخطيئة، وتذهب نارها. وقال في خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومي بالوكرة إن الصدقة وقاية من النار وإن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة، كما في حديث عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله يقول: "كل امرئ في ظل صدقته، حتى يُقضى بين الناس". الشيخ أحمد البوعينين وأكد البوعينين أن في الصدقة دواء للأمراض البدنية كما في قوله: "داووا مرضاكم بالصدقة". يقول ابن شقيق: "سمعت ابن المبارك وسأله رجل: عن قرحةٍ خرجت في ركبته منذ سبع سنين، وقد عالجها بأنواع العلاج، وسأل الأطباء فلم ينتفع به، فقال: اذهب فاحفر بئراً في مكان حاجة إلى الماء، فإني أرجو أن تنبع هناك عين ويمسك عنك الدم، ففعل الرجل فبرئ". كما أن في الصدقة دواء للأمراض القلبية، كما في قوله لمن شكى إليه قسوة قلبه: "إذا أردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم" . قضاء الدين أهم أكد د. محمود عبدالعزيز يوسف أنه إذا مات العبدُ فلن ينفَعَه إلا ما قدَّمه في حياتِه من أعمالٍ صالحة، ولم يبقَ له إلا ما يعملُه أقاربُه من أعمالٍ صالحةٍ، مشيرا إلى أن أهم شيء يجب أن يفعله أهله بعد موته هو قضاءُ الدينِ عنه. ونقل د. محمود عبدالعزيز في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع المانع بالوعب ما روى أبو هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "نفسُ المؤمنِ معلَّقة بدَينه حتَّى يُقضى عنه". د. محمود عبدالعزيز يوسف وأشار إلى أن قضاء الدين يكون إما مما خلفه من تركة، أو من غيرِ ذلك، أو أسقطهُ عنه صاحبُ الدَّين نفسُه، أو تبرَّع أحدُ النَّاس بقضائه عنه؛ مستشهدا بما روى سلمة بن الأكوع -رضي الله عنه- أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- أُتي بجنازة ليصلِّي عليها، فقال: "هل عليه من دَين؟"، قالوا: لا، فصلَّى عليه، ثُمَّ أُتي بجنازةٍ أخرى، فقال: "هل عليه من دين؟" قالوا: نعم، قال: "صلُّوا على صاحبكم"، قال أبو قتادة: عليَّ دينُه يا رسولَ الله، فصلَّى عليه". التبعية العمياء بلوى وقال فضلية الداعية محمد يحيى طاهر إن الله كتب على عباده أن كلَّ أمةٍ تتخلى عن خصائصها، وتخجل من مبادِئها أنها لا تزال في تقهقر وانحطاط واضمحلال في فكرها وقوتها وسلوكها. محمد يحيى طاهر وأوضح في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله "إن مما ابتُليت به أمة الإسلام هو الإعجاب والتبعية المطلقة لأعداء الإسلام من قبل ضعفاء النفوس من المسلمين، الذين بلغ بهم الإعجاب والافتتان بحضارة الغرب أَوْجَهُ، فأضحوا من الداعين إلى احتذاء حذوها والسير في ركابها، حذو القذة بالقذة، وحذو النعل بالنعل، شبرًا بشبر، وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضبٍّ لدخلوه".

د. المريخي: محبة رسول الله من أصول الدين تقتضي التأسي به البوعينين: نصرة النبي تكون باتباع هديه وهدى الخلفاء الراشدين د. عبد العزيز: الصلاة عبادة روحية وبدنية يؤديها المسلم طاعة لله د. عيسى شريف: الغفلة داء خطر بسبب غلبة الأهواء والمشاغل حذر خطباء الجمعة، أمس، في عدد من المساجد بالدوحة والمناطق الخارجية من الغفلة، التي أصابت الكثير من الناس، وقالوا: إنها مميتة للقلوب والضمائر.. ودعا الخطباء إلى فهم الإسلام بطريقة صحيحة، حتى لا يعطوا فكرة مظلمة عن الإسلام للأمم الأخرى. قال د. محمد بن حسن المريخي: إن المسلمين أعطَوا صورة مغايرة لما ينبغي أن يكون عليه إتباع ملة الإسلام من الانحرافات العقدية والسلوكيات، والتصرفات الأخلاقية، وأسهم بعض ضعاف المسلمين مساهمة كبيرة في إعطاء الأمم الأخرى فكرة مُظلمة عن الإسلام والقرآن بسبب جهلهم وضحالة ثقافتهم الشرعية الأصلية. د. محمد بن حسن المريخي وذكر المريخي في خطبة الجمعة بمسجد عثمان بن عفان، أن المسلمين وقعوا في الخذلان القاتل المميت والتأخر المقيت، والعذاب المهين والاحتقار من الأمم، عندما اتخذوا محمداً صلى الله عليه وسلم ودينه وشريعته مجرد تمتمات وشعارات وطقوس، يرجعون إليها في أوقات متباعدة قليلة، ورضُوا بأن تلصق التهم بالدين، ويوصف دين الله بأوصاف الدناءة والوضعية والمهانة. وقال: إن الأمة لن تبلغ مكافأته ورد جميله مهما أوتيت من جُهد ولن تبلغ ذلك أبداً، إلا أن تسأل ربها أن يجزيه عنها خير ما جزى أنبياءه ورسله عن أممهم وأقوامهم، لكن هذا يدعوها لمحبته ومودته، فتجعله أحب حبيب لها بعد الخالق جل وعلا، فإنه لم ولن يبذل لها أحد كما بذل لها رسولها ونبيها صلى الله عليه وسلم، ولن تتشرف بمثله أبداً، فهو حبيبها الأول الرؤوف الرحيم بها، والحريص عليها. وأكد أن محبة رسول الله أصلٌ عظيم من أصول الدين.. الاحتفال بالمولد بدعة وقال فضيلة الشيخ أحمد البوعينين في خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومي بالوكرة: إن الاختلاف حول الاحتفال بالمولد النبوي ليس اختلافاً بين من يحب الرسول ويعظمه، وبين من يبغضه ويهمل شأنه بل الأمر على العكس من ذلك تماماً.. وقال البوعينين: إنه لم يثبت من علماء الحديث قاطبة عنهم حديث واحد بالاحتفال بالمولد النبوي، وكذلك سلف الأمة ومنهم الخلفاء الراشدون الذين قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضّوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة"، مُضيفاً: "يجب علينا ان نفهم هذا الأمر الذي يبدو صغيراً في أوله ولكنه عظيم جداً". فضيلة الشيخ أحمد البوعينين العبادة الروحية والبدنية أكد د. محمود عبدالعزيز أن الصلاة عبادة روحية وبدنية، يؤديها المسلم طاعة لله سبحانه وامتثالاً لأوامره، وسبباً في رقيه في معارج الإيمان والإحسان، بمقدار خضوعه وخشوعه وحضور قلبه، مشيراً إلى انه ليس لأحد أن يقول: إنه يصلي لأداء رياضة بدنية، فإن مثل هذه النية تفسد عبادته. وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع المانع بالوعب: إن الشارع الحكيم نص على حكم متعددة، يمكن أن يجنيها المصلي إلى جانب تلك الثمرة التعبدية الخالصة، نضيف: إن هناك ثمرات يانعة واضحة لكل مبصر، سواء كانت فوائد اجتماعية أو صحية، يمكن أن يجنيها المسلم من صلاته، ويمكن أن تكون مقاصد للمشرع في أصل التشريع. وأضاف: نحن لا نجزم بذلك، فالله هو الذي خلق الإنسان وهو أعلم بما يصلح له، لكننا نذكّر بأن حفظ النفس والعقل هي من مقاصد الشريعة، كما قرر ذلك علماء العقيدة وأجمعوا عليه، ويمكن أن نلحظ هذا المقصد في كل تشريع. وتحدث الخطيب عن فوائد الصلاة؛ فأشار إلى أنها تقوي الصلة بين العبد وربه: بما فيها من لذة المناجاة للخالق، وإظهار العبودية لله، وتفويض الأمر إليه. الغفلة داء خطير قال فضيلة د. عيسى يحيى شريف: إن الغفلة داء خطير؛ حاق بكثير من الناس، ولا سيما في هذا الزمن في خضم مشغلات الحياة ومغريات الدنيا وبهارجها، وغلبة الأهواء، مؤكداً أنه داء عضال ومرض قتال. وأوضح في خطبة الجمعة بمسجد علي بن ابي طالب بالوكرة، أن هذا الداء يقتل القلوب ويميت الضمائر ويقضي على كثير من الأمور المحمودة في النفوس، مضيفاً: إن الغفلة هي من أوسع أبواب الشيطان. د. عيسى يحيى شريف وأكد أن الشيطان أضل من هذا الباب الكثيرَ من الناس، لافتاً إلى قول المولى تبارك وتعالى في شأن التحذير من خطر الشيطان: "ولقد أضل منكم جِبِّلاً كثيراً، أفلم تكونوا تعقلون". ونبّه خطيب مسجد علي بن أبي طالب إلى أن داء الغفلة يتنقل مع الإنسان بمختلف فئاته العمرية.

مساع لتوسعة مسجد الملحقية الطبية القطرية بشراء مبنى مجاور أقترح على المؤسسات الخيرية تنظيم زيارات دعوية للمراكز الاسلامية في الخارج أعجبني باص يجوب لندن حاملا لافتة " محمد الرسول القدوة " المسلم في بلاد الاغتراب قدوة والخطاب الديني لمسلمي الاقليات يحتاج لضوابط طه حسين عاد إلى الدوحة فضيلة الداعية الشيخ أحمد البوعينين قادما من لندن بعد زيارة استمرت عدة ايام تفقد خلالها المركز الإسلامي القطري وألقى خطبة الجمعة بجامع المؤسس الشيخ قاسم بن محمد ومسجد الملحقية الطبية القطرية بلندن بعد توسعته . وأكد فضيلته في تصريح لـ "الشرق" أهمية جامع المؤسس الشيخ قاسم بن محمد في لندن والمكون من اربعة طوابق ويقدم خدمات متكاملة لمسلمي لندن حيث يقصدونه لأداء عباداتهم ويمارسون فيه شعائر دينهم الحنيف بوسطية واعتدال إظهارا لوجه الإسلام الصحيح . كما ان له دورا متميزا كمنارة اسلامية قطرية في لندن تقام فيه الصلوات الخمس وبه مكتب لعقود الزواج واصلاح ذات البين والافتاء وينظم افطارات رمضانية ولقاءات وندوات دينية في المناسبات وتقام فيه صلاة الجمعة على فترتين في الواحدة والنصف والثانية والنصف ظهرا ويقوم بدور كبير في خدمة الدعوة الاسلامية بين مسلمي بريطانيا بدعم من وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية حيث تهتم بالمركز كونه يحمل اسم المؤسس - رحمه الله - . ويقع الجامع فى منطقة " ايرلس كورت" بوسط لندن ويتسع لنحو أربعمائة مصل على مساحة 250 مترا مربعا ويشتمل على سكن للإمام والحارس كما ان المسجد يحتوى على 3 ارفف مكتبية بها ما يقرب من 400 مصحف وكتب دينية مقدمة من وزارة الاوقاف لخدمة المصلين فى المسجد ، وبه كافة المرافق الحيوية وقد أنشئ بمكرمة من صاحب السمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثانى بالتبرع بهذا الجامع خدمة للمسلمين فى لندن ويعتبر من اضخم المساجد الملحقة بالسفارات العربية والاسلامية فى بريطانيا . وقال فضيلته ان الزيارة كانت فرصة للاطلاع على أوضاع المسلمين في بريطانيا عن كثب خاصة ما يتعلق بالخطاب الديني ودور الدعاة تجاه مجتمع الاقليات . الرسول القدوة وأشار الى ان الخطاب الديني لمسلمي الأقليات في اوروبا يحتاج الى عدة امور وأولها الاهتمام بالسمات والاخلاق التي ينبغي على المسلم في البلاد الاوروبية والاجنبية عموما مراعاتها ، وقال : " غير المسلمين يراقبون تصرفاتك كمسلم فلا بد ان تكون قدوة للناس في معاملاتك لانك لاتمثل شخصك وانما تمثل الاسلام " . وأضاف انه تناول في خطبة الجمعة عن اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم التي ينبغي ان نكون عليها وذكر امورا كثيرة ومواقفه صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين وهي المواقف التي ينبغي ان نتخذ منها قدوة في تصرفاتنا. وقال فضيلة الشيخ احمد البوعينين ان ما لفت انتباهي باص يجوب العاصمة لندن مكتوب عليه "محمد الرسول القدوة " فنحن المسلمين يجب علينا ان نتخلق بهذه الاخلاق، كما تحدث فضيلته عن أهمية ارتباطنا بعباداتنا وصلواتنا ومعاملاتنا ووسائل تحقيق الاخوة خاصة في بلاد الغرب حيث يعاني المسلم من الوحدة لمفارقته الاهل والاسرة وهو مايوجب عليه التعاون مع اخيه المسلم او جاره المسلم في حالات الطوارئ او المرور بحالة صحية تتطلب مزيدا من الرعاية للأسرة او اثناء المرور بظروف مادية قاسية او مناسبات اجتماعية تتطلب مشاركة الجيران من المسلمين الذين يجب على المسلم الاهتمام بهم كأهل له ، كما تحدث فضيلته عن اهمية تعزيز جانب المراقبة في حياة المسلم ففي البلاد الاوروبية كل شيء متوفر وموجود فلا بد على المسلم ان يعبد الله كأنه يراه فإن لم يكن يراه فانه سبحانه يراه كما تحدث عن الدار الآخرة وأهمية بر الوالدين . وقال ان خطيب الجمعة له دور كبير في المساجد بأوروبا في تثبيت المسلمين على دينهم ونصحهم للتعايش الايجابي مع غير المسلمين وتقديم نموذج يجذب الناس إلى الاسلام ، ويستدعي منه تقديم خطاب يوائم حالة المسلمين في بلاد الاغتراب بالإشارة الى ما يعانيه مسلمو اوروبا من عنصرية في بعض الحالات منوها بأجواء المعايشة والمودة القائمة في بريطانيا بين المسلم وغير المسلم وأجواء التفاهم التي لاحظها في لغة الخطاب اليومي بين المسلمين وغيرهم في بريطانيا . ونوه الى الحاجة الى توسعة مسجد الملحقية الطبية القطرية في لندن مشيرا إلى وجود مبنى مجاور يسعى القائمون على امر المسجد إلى شرائه للتوسعة مؤكدا ثقته انه في حال موافقة المالك على البيع فان أهل الخير في قطر لن يتوانوا عن تقديم الدعم والتبرعات السخية لشراء هذا المبنى . وأكد اهمية رحلات الدعاة الى اوروبا للتوعية لافتا الى زيارته لإيطاليا حيث قدم مع فضيلة الشيخ عبد الله السادة دورات ومحاضرات بالمراكز الاسلامية وتفقد اوضاع المسلمين مؤكدا الحاجة الى دعم المؤسسات الخيرية واهل الخير والموسرين لهذه المراكز حيث يجب علينا ان ندعمهم ماديا ومعنويا وان تتعاون الجمعيات والدعاة لرعاية هذه المراكز وتزويدها بالدعاة خاصة من علماء قطر والخليج .

في الوقت الذي ينادي فيه المواطنون والمجلس البلدي، بمنع عمل الرجال في محلات بيع الملابس والمستلزمات النسائية، تظهر إشكالية جديدة على الساحة تعد الأولى من نوعها، وهي بداية ظهور عمل الرجال في الصالونات النسائية، مما أصاب الكثير من المواطنين بالدهشة، نتيجة قيام بعض الصالونات النسائية، بعمل دعاية لها بوجود مصففين شعر من الرجال، الأمر الذي يتعارض مع الهوية الإسلامية ويخالف كافة الأعراف والعادات والتقاليد القطرية . ومن جانبهم أعرب عدد كبير من مغردي موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، عن ذهولهم من قيام رجال بالعمل في الصالونات النسائية في الدوحة، مطالبين الجهات المختصة بضرورة القضاء على هذه الإشكالية قبل تحولها إلى ظاهرة، كما انتقد عدد من المواطنات ورجال الدين، عمل الرجال في الصالونات النسائية، وخاصة الموجودة بالفنادق، ووصفوها بأنها ظاهرة سلبية، تتنافى مع المجتمع القطري، الذي يحافظ على طابعه الإسلامي وتحكمه العادات والتقاليد والأعراف، وطالبوا بضرورة حظر عمل الرجال في الصالونات النسائية، وتشديد الرقابة على الصالونات للتأكد من ذلك . أمر مرفوض في البداية أعرب الشيخ أحمد البوعينين عن دهشته، واستنكاره الشديد، لانتشار بعض العادات الغربية، التي تتعارض مع قيم وتقاليد المجتمع القطري المستمدة من أحكام الشريعة الإسلامية، والذي يعتبر الاختلاط في بعض الأعمال، وتحديدا فيما يخص النساء، كصالونات التجميل أمرا مرفوضا، وغير جائز شرعا، لافتا إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تكشف نفسها على الرجال وخاصة أثناء التواجد في صالونات التجميل، والذي يعتبر حراما . ولفت إلى أن عمل الرجل في صالونات التجميل أمر مرفوض، دينيا وأخلاقيا. وطالب الجهات المختصة بالدولة، بضرورة التأكد من هذا الأمر، ومعاقبة هذه الصالونات، وزيادة الحملات التفتيشية على جميع الصالونات بالدولة. وتابع قائلا: لله الحمد، نحن في دولة تحافظ على طابعها الإسلامي، وتتمسك بالعادات والتقاليد، ولا تقبل العائلات والأسر بحدوث مثل هذه الأمور، والتي قد تخدش حياء المرأة، وتحد من حرياتها داخل صالونات التجميل، ولا يجب الصمت عن مثل هذه الأمور، حتى لا تتحول إلى ظاهرة . ظاهرة مستحدثة أما الدكتورة أمينة العمادي، فقالت إنه للأسف الشديد، يوجد رجال يعملون في صالونات التجميل الموجودة بالفنادق، ولم يقتصر الأمر على ذلك، بل أيضا في بعض الصالونات المنتشرة في الأحياء السكنية، وفي السابق كانت هذه الظاهرة سرا أو غير منتشرة، ولكن الآن أصبحنا نرى إعلاناتها، وعلى مرأى ومسمع من الجميع، وخاصة أننا نعيش في دولة إسلامية، وتحافظ على العادات والتقاليد منذ قديم الأزل، ونساؤها يذهبن للصالونات والتي يعمل بها نساء فقط . وأرجعت السبب في ذلك إلى زيادة عدد الجاليات الأجنبية التي تعيش على أرض قطر، والتي من المفترض عليهم التأقلم مع عادات أهلها، واحترام تقاليدها، متسائلة لماذا عندما نذهب للدول الأوروبية، نحترم قوانين البلد، ولا نطالب بتوفير أي مناخ مناسب لنا؟ لذلك يجب الوقوف وعدم السماح لمثل هذه الظواهر الغريبة، التي استحدثت في مجتمعاتنا، وأصبحت على مرأى ومسمع من بناتنا، لافتة إلى أنه إذا كان الرجال يقومون بالعمل في بعض الصالونات النسائية سرا، فمن الممكن القول إنها ظاهرة شخصية، ولكن السماح بأن تصبح علنا، فهذا أمر غير مقبول على الإطلاق في بلدنا الإسلامي. وأشارت د. العمادي إلى أن الأمر يرجع إلى التربية الصحيحة وقناعة الأسر، ومدى تمسكها بدينها، وخاصة فيما يتعلق بتربية الأبناء والبنات، ولكن مجرد فكرة تواجد الرجال في الصالونات، أمر غير مقبول، فقد تضطر الفتاة تحت ضغوط الزحام، إلى الذهاب لمثل هذه الصالونات المختلطة ويقوم بتصفيف شعرها رجل، وبالتأكيد أهلها لا يعلمون بالأمر، فهي بذلك تخاف من أبيها وأمها، ولا تخاف من خالقها، مشيرة إلى أن الكثير من الأمور استحدثت في المجتمع القطري، وأصبحنا نراها للأسف، خاصة وأن بعض النساء يتفاخرن بالذهاب لمصفف شعر رجل، ويتباهين، رغم أنه أغلى بكثير من مصففات الشعر النساء، لذلك نناشد الجهات المختصة بالدولة الوقوف ضد هذه الظواهر الحديثة، التي جلبتها لنا العولمة، مع ضرورة زيادة الحملات التفتيشية على الصالونات، وعدم منح تصاريح بعمل الرجال داخل الصالونات النسائية حتى لا تصبح عادة، ويتقبلها المجتمع مع مرور الوقت وتعاقب الأجيال . تقنين الوضع بينما ترى الدكتورة نور المعاضيد، أن مبدأ قيام الرجال بالعمل في أي مشروع تجاري خاص بالنساء، مثل محلات بيع الملابس أو غيرها فهو مرفوض شكلا ومضمونا، خاصة وأنه يشعر النساء بالحرج، وهناك مطالبات كثيرة قد أبداها المواطنون لحل هذه القضية، وإلزام أصحاب تلك المحلات بجلب الأيدي العاملة النسائية بدلا من الرجال، لافتة إلى أنه توجد أعداد كبيرة من الجاليات الأجنبية التي تقيم على أرض الدولة، والذين يصل عددهم إلى أضعاف أعداد القطريين، وهؤلاء النساء لا يجدن حرجا في الذهاب لصالون التجميل الذي يعمل به رجل، بل البعض منهن يفضل الرجال بحجة أنهم أكثر مهارة، لذلك أرى من الأفضل أن يتم تقنين الوضع، والتحكم به، بحيث يقتصر على شريحة معينة كصالونات التجميل الموجودة بالفنادق، نظرا لوجود السياح والزائرين، وعدم السماح بإعطاء تراخيص تسمح بعمل الرجال في الصالونات العادية الموجودة في شوارعنا، حتى لا يصبح الأمر عادة مع مرور الوقت . وأشارت إلى ضرورة إعادة النظر في كافة الإجراءات والشروط الخاصة بفتح مشروع تجاري نسائي، وأن يكون هناك نوع من العقوبات الإدارية والغرامات المالية لكل من يخالف هذه القواعد، والتي يجب أن تتضمن منع عمل الرجال في المحلات النسائية أو أي مشروع تجاري خاص بالنساء حتى لا يقيد حريتهن ويشعرهن بالإحراج.

نبّه فضيلة الشيخ أحمد البوعينين في خطبة الجمعة، اليوم، بجامع صهيب الرومي بالوكرة المسلمين على اقتراب موعد شهر رمضان الفضيل، مذكّرا إياهم بفضائل الصوم وما أعد الله لأهله من ثواب جزيل، ودعا الجميع للاستعداد لرمضان من الآن بما يليق بالشهر الفضيل كضيف يأتي في السنة مرة واحدة، ثم يرحل مُخلفاً وراءه ذكراً حسناً وراحة نفس وطمأنينة إيمانية. وقال مخاطباً جموع المصلين الحاضرين: "لم يبق على شهر رمضان سوى 7 أسابيع، وكان الصحابة -رضوان الله عليهم- يدعون الله -تبارك وتعالى- 6 أشهر أن يبلغهم رمضان. وطالب في خطبته من يجد مشقة ومضاعفات صحية في الأيام الأولى من شهر رمضان نتيجة صيامهم بالامتناع عن بعض الأمور التي تعودوا عليها، وأردف "الكثير يشتكي أول يوم في رمضان من صداع، لماذا لا نصوم من الآن يومي الإثنين والخميس وأيام البيض حتى نعود أنفسنا على الصيام؟ الذي هو استعداد نفسي وروحي وصحي لشهر رمضان، فالصيام له أجر عظيم، قال عنه -صلى الله عليه وسلم -(من صام يوماً في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفا) والصيام فيه تهذيب للنفوس وصون للجوارح قال -عليه الصلاة والسلام- "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإن له وجاء"، فالصيام وجاء لك عن الحرام. ووجّه البوعينين رسالة إلى أولياء أمور الشباب بضرورة إقناع الأبناء والبنات بقضاء ما فاتهم من صيام رمضان العام الماضي قبل دخول الشهر الفضيل هذا العام، حيث دأب الجميع على تكرار سؤال عن الحكم الشرعي لمن دخل عليه رمضان وفي ذمته أيام من رمضان الماضي فقال "أوجه رسالتي إلى الآباء والأمهات للتأكيد من الآن على بناتهم تحديداً وأبنائهم الذين عليهم صيام من رمضان الماضي أن يبادروا بالقضاء الآن، فقد تعودت على كثرة الأسئلة قبل رمضان بيوم واحد أو يومين يا شيخ علي صيام من العام الماضي، فها أنا أذكرهم الآن، وعلى الآباء والأمهات أن يعلموا أن هذا واجبهم تجاه أبنائهم بتذكيرهم بدين الصيام، وهذا الدين هو دين الله ودين الله أحق أن يقضى.

دعا فضيلة الشيخ أحمد البوعينين إمام وخطيب جامع صهيب الرومي بالوكرة الى اتقاء المحارم والرضا بما قسم الله من الرزق وتلا الحديث عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ : من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلمهن من يعمل بهن ؟ قال : قلت : أنا يا رسول الله قال : فأخذ بيدي فعد فيها خمسا وقال : اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب . وقال إنه بهذه الوصيايا يشير النبي صلى الله عليه وسلم الى وصايا موجزه بليغه ذات شأن والتي لها في النفوس المؤمنة ابلغ الاثر وقد أهدى الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الوصايا للصحابة رضوان الله عليهم .. اتقوا المحارم وتناول البوعينين الوصية الاولى " اتق المحارم تكن اعبد الناس" وهي ان يجعل الانسان لنفسه وقاية من جميع ما حرم الله فلا يأتي ذنباً كبيراً او صغيراً الا هرب منه من خشية الوقوع فيه .. وقال إن الوصية الثانية : ارضى بما قسم الله لك تكن اغنى الناس وهذه الوصية تثلج الصدور وتهدي القلوب الى ما تطمئن به وتستريح لان الله قد قسم الارزاق بين الناس وجعل منا الغني وجعل منا الفقير لحكمه الله يعلمها .. فعلينا ان نرضى بما قسم الله لك . وقال إن الوصية الثالثة : واحسن الى جارك " وهي محور حديثنا في هذه الخطبة " ...أما الوصية الرابعة فهي " واحب للناس ما تحب لنفسك لتكن مسلماً , على العبد المسلم ان يكون مخلصاً صادقاً مع الله ومع الناس ومع نفسك " . أما الوصية الخامسة : " ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب" .. كثرة الضحك مصيبة ولم يقل الرسول صلى الله علية وسلم الضحك يميت القلب ولكن قال كثرة الضحك فلابد للإنسان ان يروح عن نفسه ولكن من تغير اسراف ولا تكلف والعاقل يعرف متى يضحك ومتى يكف عن الضحك .. الوقفة مع الوصية الثالثة وهي : " وأحسن الى جارك تكن مؤمناً " ... وهي وصيه من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كان العرب في الجاهلية يعظمون حق الجار ويحترمون الجار وتعزون بثناء الجار عليهم ويفخرون بذلك وكان منهم من يحفظ عورات جاره ولا ينتهكها وقد قال عنترة بن شداد .... واغض طرفي ان بدت لي جارتي ....... حتى يوارى جارتي مثواها و ولفت إلأى أن الإسلام جاء فأكد حق الجوار، وحث عليه، وجعله كالقرابة، حتى كاد أن يورث الجار من جاره؛ كما يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه. إكرام الجار شرط للإيمان وقال البوعينين إن الإسلام اشترط لتمام الإيمان بالله واليوم الآخر إكرام الجار، وحسن الجوار؛ يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره). الحديث. بل أقسم النبي -صلى الله عليه وسلم- على أن من يؤذي جاره، ولا يُؤمَن من شروره وغوائله بأنه منتف عنه الإيمان فعن أبي شريح أن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال: (والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن). قيل: ومن يا رسول الله ؟ قال (الذي لا يأمن جاره بوائقه ) . واضاف " من حقوق الجار أن يكون له عوناً في وقت شدته في حال فقره ومرضه وحاجته، ومن حقه عليه أن يفرح له عندما تحصل منحة تفرحه، ويحزن عندما تنزل به مصيبة تحزنه، فيفرح لفرحه، ويحزن لحزنه، ويحفظه في أهله، ويقوم بالواجب في حال غيبته، وينصحه إذا زل، ويذكره إذا غفل، ويعلمه إذا جهل .

قال الشيخ أحمد بن محمد البوعينين إن الزواج نعمة وسعادة وأنس وصبر ووفاء ، و حب واخلاق ، و أمل ومستقبل وسكينة وراحة ،و مودة ورحمة وجنة ، و طريق لتحمل أعباء الدنيا للتزود للأخرة ،و سعادة في الدارين ،و منحة ربانية لا يعرف قدرها الا من فقدها ،و طمأنينة واستقرار وبناء اسرة ،و مسيرة طموحات وامال ،و ستر وعفاف وطهر . وذكر في خطبة الجمعة أن الزواج قصة نجاح وتنظيم حياة الانسان عمله و طعامه و نومه وعلاقاته وعباداته ، وهو وسلة لإنجاب ذرية صالحة وتاريخ مشرف وبناء مجد ،وسبب في علاج كثير من الامراض النفسية والاجتماعية ،و سبب في الهداية والثبات والبعد عن الضياع . وقال : ما اعظمه من عقد فهو الميثاق الغليظ . الإسلام كرم المرأة وتحدث في خطبة الجمعة التي ألقاها ، بجامع صهيب الرومي بالوكره ، عن الاسرة والزواج ، موضحا أن الله عز وجل جعل لكل شيء حكمه وسبباً وقدراً وأجلاً مقدر الاقدار ومسبب الأسباب وخلق الخلق لحكم وأسرار ، ومن ذلك الزواج وهو لإبقاء الجنس البشري لاقامة العبودية وتحقيق العهد والميثاق " وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون " . وذكر أن بالزواج تُبنى الأسرة مستشهدا بقول الله تعالى: " وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ " ومؤكدا أن الأسرة هي نواة المجتمع ولبنته الاولى، متمنيا أن تكون الأسرة المكونة من الزوج والزوجة والابناء قائمة على المنهج السليم والنهج القويم وصلاح المجتمع باسره . ونبه على مسؤولية الزوجين عن الأسرة ، مستدلا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم : ((كلكم راعٍ ومسؤول عن رعيته؛ فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته، والرجل في أهله راع وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة في بيت زوجِها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها، والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته )). وأشار إلى أن من حقوق الزوج على زوجته وراعية بيته ورفيقة العمر: الطاعةَ بالمعروف وعلى الزوج السعي في تحصيل أسباب الرزق ، مبينا أن الإسلام سما بالمرأة فجعل لها على الرجل الحقوق أيضًا مثلما جعل للرجل عليها حقوق ؛ حفظًا للتوازن، وبُعدًا عن الفوضى . وأوضح خطيب جامع صهيب الرومي أن من حقوق الزوجة أن يُعاشرها زوجها بالمعروف، وأن يحافظَ عليها كما يُحافظ على جوهرة ثمينة , وأن يُنفِق عليها والنبي صلى الله عليه وسلم قال (ألا واستوصوا بالنساء خيرًا، فإنما هنَّ عوان عندكم، ليس تَملكون منهنَّ شيئًا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة، فإن فعلْنَ فاهجروهُنَّ في المضاجع واضربوهن ضربًا غير مبرِّح، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً، ألا إنَّ لكم على نسائكم حقًّا ولنسائكم عليكم حقًّا؛ فأما حقكم على نسائكم: فلا يوطئن فرشكم مَن تكرهون، ولا يأذنَّ في بيوتكم لمن تكرَهون، ألا وحقهنَّ عليكم: أن تُحسنوا إليهنَّ في كسوتهنَّ وطعامِهنَّ). وقال : إن أرادت الأسرة المسلمة أن تدوم وتستقرَّ، ويسودَ بين أفرادها المحبة والوئام، وأن تقوى على العلاقة الزوجية على مرِّ السنين والأعوام، فعلى رب الأسرة أن يتعامل بالحكمة، والعقل والرحمة، وأن يغض الطرف عما يراه من هفوات وأخطاء، وألا يُسارع إلى الطلاق والنزاع والخصام لأتفَهِ الأسباب، وأصغر الأمور، وأن يدرك أن المرأة خُلقت رقيقة المشاعر، سريعة التأثُّر، يغلب عليها جانب العاطفة، وأنه مهما بلغت من رجحان العقل، فلا بدَّ من الوقوع في الخطأ والزلل، وفي ذلك يقدم لنا سيد العقلاء نصيحة ثمينة إذا عمل بها الزوج دامت العشرة الزوجية على المحبة، والود والرحمة وامتدت تلك السعادة والألفة والمحبة إلى ما بعد الموت؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((لا يفرك مؤمن مؤمنةً إن كره منها خلقًا رضي منها آخر).

تحدث الشيخ أحمد بن محمد البوعينين عن "هموم الحياة"، في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم، بجامع صهيب الرومي بالوكره، قائلاً إن من نظر اليوم إلى واقع الأفراد والمجتمعات والدول، وجد الهموم والهواجس والمخاوف والأحزان تعصف بالناس عصفاً، فهناك هم الأمراض والكوارث والحروب، وهناك هموم ومخاوف وقلق نفسي يصيب الأفراد والمجتمعات والدول، تتعلق بالرزق وسبل توفيره والتدهور الاقتصادي، وسبل علاجه وبالمستقبل المجهول والخوف من حلول الكوارث ونزول الأمراض والأوبئة.. وأضاف: وهناك هموم على مستوى الأفراد ، أبرزها هم الزوجة وهم الأولاد وتوفير الرزق لهم وكيفية ضمان مستقبل آمناً لهم ،وهناك هم الوظيفة وهم المنصب وهم الراحة والأمن والطمأنينة، وهم الحروب والمشاكل والصراعات والفتن. وأشار إلى أن أكثر الناس أصبحوا يعيشون في حيرة وقلق واضطراب، قلوبهم واجفة مضطربة خائفة وجلة، مما يقع في هذا العالم ،الذي فقد راحته وأمنه وسعادة. أسباب الخوف والقلق وتساءل البوعينين عن سبب هذا الخوف والقلق النفسي والذي أصبح اليوم طاعون الحياة؟ ولماذا أصبح الإنسان لا يتورع عن ارتكاب الجرائم والموبقات في حق إخوانه وبني جنسه؟ لماذا ضعف الشعور بالأمان في عصر التقنية والتطور الصناعي والتقدم العلمي والتكنولوجي؟ لماذا يقتل الإنسان أخوه ويعتدي على ماله وعرضه؟ وهل يعقل أن يخلق الله الخلق تم يتركهم ليعيشوا هكذا حياة وبهذه الصورة؟ وفي معرض الإجابة عن التساؤلات التي طرحها، أكد "البوعينين" أن الله عز وجل، تعالى عن ذلك علواً كبيراً، حيث خلق البشر ودلهم على ما فيه سعادتهم وراحتهم وأمنهم النفس والإجتماعي يقول عز وجل: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً). وذكر أن الإنسان مخلوق كريم عند الله، سخّر له ما في السماوات والأرض وبين له طريق الحياة الكريمة التي لا شقا فيها ولا تعاسة ولا قلق ولا حيرة حتى وإن وجدت تلك المصائب والمنغصات والكوارث فأنها من قدر الله ليبتلي عباده لكنه دلهم على طريق النجاة ودلهم على العلاج الذي يضمن لهم الراحة والطمأنينة والأمن النفسي حتى في أحلك الظروف وأصعب الأزمات.. أسباب السعادة وحكى البوعينين قصة تفاصيلها أن حاتم الأصم سُئل: علام بنيت أمرك في (أي كيف بنيت حياتك وما سبب سعادتك واطمئنانك)؟ قال على أربع خصال: علمت أن رزقي لا يأكله غيري فاطمأنت به نفسي وعلمت أن عملي لا بقوم به غيري فأنا مشغول به.. وعلمت أن الموت يأتيني بغتة فأنا أبادره.. وعلمت أني لا أخلو من عين الله عزّ وجلّ حيث كنت، فأنا أستحي منه. وأضاف "البوعينين" أن من أعظم القضايا التي تشغل الإنسان وتجلب عليه المشاكل وتدخل عليه الهموم.. الخوف على فوات الرزق لكن الإيمان والثقة بالله والتوكل عليه تعلم المسلم أن الرزق بيد الله وأنه لن تموت نفس حتى تستوفي رزفها وأن هذا العالم بقوته وقدرته وأسلحته لن يستطيع أن يسلبك شيئاً من رزقك ولو كان شيئاً يسيراً.. قال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ), وقال تعالى (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ). واستشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (إن نفساً لن تموت حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب), وقوله صلى الله عليه وسلم: (لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت). لا تخشى على رزقك وطمأن خطيب جامع صهيب، الخائفين على رزقهم قائلاً: إن رزقك يا عبد الله كُتِبَ لك وأنت في بطن أمك، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً، ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله إليه ملكاً، ويؤمر بأربع كلمات، ويقال له، اكتب عمله ورزقه وأجله، وشقي أو سعيد ثمُ ينفخ فيه الروح). وأقسم البوعينين قائلاً: فو الله الذي لا إله إلا هو، لو اجتمعت الدنيا كلها، بقضِّها وقضيضها، وجيوشها ودولها، وعسكرها وملوكها وأرادوا أن يمنعوا رزقاً قدره الله لك، ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً، ولو أرادوا أن يسقوك شربة ماء، لم يكتبْها الله لك، فإنك ستموت قبل هذه الشربة فكن مطمئن فرزقك عند الذي لا تأخذه سنة ولا نوم فأحسن الطلب ولا تطلبه إلا من طرق الحلال . قال عزَّ شأنه: (يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيّبَاتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ وَٱشْكُرُواْ للَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ). واستدرك ناصحاً بضرورة بذل الأسباب والتوكل على الله وان كل هذا الكون بيد الله وانه لن يحدث أمر خير أو شر إلا بقدر الله قال الله تعالى: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ}. وروى عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال: "كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال : (يا غلام، إني أُعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سأَلت فاسأَل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف), ونعلم أن ما يصيبنا إلا ما كتب الله لنا قال تعالى: {قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ}, عند ذلك سيطمئن قلبك. الأجل مكتوب وعلّق البوعينين على قضية الخوف من الموت مؤكداً أن الأجل والموت، مُقدر على الإنسان فلماذا يخاف من الموت، الذي قَدَرَهُ الله على جميع الخلائق حيث قال تعالى (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ). وقال سبحانه: (أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مشيده). عش سعيداً وختم البوعينين الخطبة بنصيحة وجّهها لمن يخاف الموت وقال فيها: كن يا عبد الله مطمئناً وعش حياتك بكل سعادة تحت أي ظرف وتوكل على الله وأحسن الصلة بالله ولا ترضخ لهموم الحياة مهما كانت شدتها وقوتها وتفاءل باليسر بعد العسر والفرج بعد الشدة والنصر بعد الصبر وكن صاحب رسالة ومبدأ تعيش من أجله لتكون عظيماً في الدنيا وملكاً هنــــاك في جنة عرضها السموات والأرض مع الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقـــاً.

وصف فضيلة الشيخ أحمد البوعينين خطيب جامع صهيب الرومي بالوكرة، قضية الطلاق بأنها" قضية اجتماعية خطيرة ومشكلة أسرية كبيرة تتجلى في ظواهر مريره تسود أرجاء المجتمعات تهدد كثيرا من الأسر والبيوت. وأشار إلى انها. فرقت جموعا.. وأذرفت دموعا وشتت الأسر وصدعت منازل وأطفأت شموعا وقوضت بناء وأحدثت عناء وأورثت شقاء وأيمت نساء وضيعت ابناء، وكانت سبباً وراء إحداث فتن ومشكلات،حتى وصلت الى القطيعة والمنازعات.قضية تؤرق الجميعوذكر ان قضية الطلاق تؤرق الجميع، لافتا الى كثرة الطلاق في هذه الأزمنة مما ينذر بأشد الخطر على البيوت والاسر وشيوعه بين الناس حتى اصبح ظاهرة تنذر بخطر قادم، وابدى أسفه لتساهل أكثر الناس به لأتفه الأسباب.واشار الى ان احصاءات الطلاق في المجتمع تبين علو نسبته وزيادة ارقامه بشكل ينذر بعواقب وخيمة على المجتمع والاسر.وشدد على ان الطلاق مصدر قلق لكثير من الناس فاذا اكتووا بناره هرعوا الى المفتين والمختصين والقضاة يسألونهم أين المخرج، مستشهدا بكثرة رنين هواتف السائلين وكثرة القضايا والمعاملات وعقد الجلسات في المحاكم وكثرة أعداد المراجعين والمراجعات.واوضح البوعينين ان قضية الطلاق شريعة محكمة لا أهواء محكمة وانها حد من حدود الله التي حدها. مستدلا بقول الله عز وجل:( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ).للأزواج قانونونبه خطيب جامع صهيب الرومي بالوكرة على ان الاسلام شرع علاقة الزواج لتبقى لا لتفنى، ولتدوم لا لتنقطع، ولينشأ الوفاق ويزول الشقاق، مبينا ان الاسلام احترم عقد الزواج فسماه "ميثاقا غليظا" وعقد الزواج من أقوى العقود.وقال ان الشريعة الاسلامية جعلت للازواج قانونا يسيرون عليه ((وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ))وطالب الرجال بمعرفة طبيعة المرأة وما خلقها الله عليه، وذكر ان بعض الرجال يطلبون المثالية في المرأة، معتبرا ان ذلك بعيد عن الواقعية، ومبينا ان الاسلام أرشد الى مراعاة هذا الجانب، ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال صلى الله عليه وسلم: (( استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فاستوصوا بالنساء خيرا)).واشار إلى أن الاسلام وضع أسسا لبناء الاسرة تراعي التفاوت في الزوجين واختلاف طباعهما وتدعو للتحمل والصبر حتى تسير الحياة الزوجية.أسباب الطلاقوحذر البوعينين من خطورة الطلاق واثاره على الفرد والمجمتع ولفت الى ان اسباب الطلاق كثيرة سواء كان سببها الرجل أو المرأة.وذكر أن من هذه الاسباب: سوء الخلق وضعف الوازع الديني وقلة الصبر والتحمل وطلب المثالية للزوجين وتدخل افراد الاسرة وعدم وجود منزل خاص بالزوجين وعمل المرأة والخيانة الزوجية وكثرة خروج وغياب الزوج من المنزل..أبغض الحلالونبه البوعينين الى ان ابليس ابو الشياطين يفرح ويكرم ويضع على رأس اتباعه تاجا تكريماً لهم إذا فرقوا بين زوج وزوجته. ووصف الطلاق بانه "أبغض الحلال الى الله "وتحدث البوعينين عن المسؤول عن هذه المشكلة فقال: الكل مسؤول،المجتمع والاباء والامهات والازواج. وطالب بوضع الحلول المناسبة للتصدي لظاهرة الطلاق التى انتشرت في المجتمعالأطفال ضحية الطلاقواعترف البوعينين بان حدوث الطلاق أمر وارد في أي زواج اذا لم تصبح الحياة صالحة بين طرفيه. واستدرك قائلا: اذا اصبح نتاج هذا الزواج أطفال بين الزوج والزوجة، فعلى الزوجين أن لا يستخدما الاطفال كإحدى أدوات الصراع أو كيد أحد الطرفين للآخر، ويجب ان تستمر علاقة الاطفال بوالديهم عن طريق زيارة الوالدين بدون تحديد وقت معين.وقال لا ينبغي ان يكون حدوث الطلاق سببا في ظلم الاطفال، فيجد الطفل نفسه في حيرة عندما يذهب الى أهل الزوج يسمع كلاما في الزوجة وأهلها والعكس صحيح..واوضح انه لا ذنب للاطفال من كل هذا الكلام الذي يعود عليهم بالأمر التعيس وطالب البوعينين بما اسماه "الطلاق الناجح" في حالة وصول الزوجين الى طريق مسدود.. ونصح بالطلاق الذي ينهي العلاقة الزوجية فقط، ولا يهدم الاسرة ويظل هناك أبناء وأم وأب ويظل الاحترام لمصلحة الابناء.ونصح الزوجين بالتروي والتأني واستشارة الآخرين بكل عناية ودقة عندما يكونوا بصدد اتخاذ قرار الطلاق.واشار الى ان الانسان يحرص على السؤال والاستشارة عند شراء سلعة مثل سيارة او منزل، مبديا اسفه لعدم اتباع نفس النهج في الاستشارة والسؤال قبل الارتباط بشريك حياة، وقبل الزواج الذي قد يتم بدون أهداف واضحة..وشدد البوعينين على اهمية التكافؤ بين الزوجين، داعيا الى الاخذ بالأسباب في اختيار الزوجة المناسبة مبينا ان من التكافؤ ان يبحث الزوج عن الزوجة التي تكون بيئتها تناسب بيئتة فكرياً وثقافياً واجتماعياً. ودعا الى عدم إهمال هذا المحور والتغاضي عنه تحت ذريعة أن الالتزام يقرب المسافات.ونصح الشباب المقبلين على الزواج بالاستفادة من تجارب السابقين في الزواج الناجح وقال:"ما أجمل أن يبدأ الانسان من حيث انتهى الآخرون من تجاربهم.

أكد الشيخ أحمد بن محمد البوعينين أن الصلاة من أعظم العبادات شأنًا وأوضحها برهاناً، حيث اهتم بها الإسلام وأولاها عناية خاصة، مبيناً منزلتها بين العبادات وأنها صلة بين العبد وربه، وأشار في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس بمسجد صهيب الرومي إلى أن الله تعالى فرض على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في السماء ليلة الإسراء والمعراج وكانت في أول فرضيتها خمسين صلاة، ثم خففها الله تعالى إلى خمس صلوات، فيها خمس في الأداء وخمسون في الثواب.واستعرض البوعينين الأدلة على وجوبها، ومنها: قول الله تعالى: "وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ"، وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان) متفق عليه.وتحدث البوعينين عن فرائض الصلاة، فذكر أنها 12 فرضا، هي القيام مع القدرة وتكبيرة الإحرام وقراءة الفاتحة. الركوع. الرفع من الركوع.السجود على الأعضاء السبعة. الجلوس عنه. التشهد الأخير. الجلوس له. الطمأنينة في الأركان. الترتيب بين هذه الأركان. السلام.وأوضح أن واجبات الصلاة هي جميع التكبيرات، الانتقال في الصلاة ما عدا تكبيرة الإحرام. قول سمع الله لمن حمده، فهذا التسميع واجب في حق الإمام والمتفرد، أما المأموم فلا يقوله. ربنا ولك الحمد فهو واجب في حق الإمام والمأموم والمتفرد. قول سبحان ربي العظيم في الركوع. قول سبحان ربي الأعلى في السجود. قول ربي اغفر لي بين السجدتين. التشهد الأول فهو واجب الجلوس للتشهد الأول.ونبه على أن من ترك واجبا عمداً بطلت صلاته ومن تركه جهلاً أو نسياناً فعليه أن يسجد سجود السهو.وأشار إلى أن صلاة الجماعة فضلها عظيم والصلاة في المسجد تنال بها الأجر العظيم، فهي تعدل 27 درجة، أما المرأة، فصلاتها في بيتها أفضل من الصلاة في المسجد، الصلاة هي آخر وصية للنبي صلى الله عليه وسلم.ونبه على أن الصلاة أفضل الأعمال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الأعمال فقال الصلاة على وقتها.ووصف الصلاة بأنها نهر من الطهارة مستشهدا بالحديث الذي رواه أَبِو هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ وَفِي حَدِيثِ بَكْرٍ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ ؟ قَالُوا : لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ، قَالَ: فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا".لا تهاون في الصلاةوحذر البوعينين من التهاون في الصلاة مبينا أن من أكبر الكبائر ترك الصلاة تعمداً لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول "بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة"، وذكر أن التفريط في أمر الصلاة أعظم أسباب البلاء والهلاك والشقاء ضنك دنيوي وعذاب برزخي وعقاب أخروي.وأشار إلى قول الله تعالى "فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً".وقوله عز وجل "فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ. الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ".وأكد البوعينين أن الصلاة عبادة عظيمة لا تسقط عن مكلف بالغ عاقل، ولو في حال المرض أو القتال أو السفر ما عدا الحائض والنفساء.وأوضح أن الصلاة حفظ وأمان للعبد، مستشهدا بقوله عليه الصلاة والسلام "من صلى الصبح فهو في ذمة الله"، والصلاة نور للمؤمن، قال عليه الصلاة والسلام "والصلاة نور". وأول ما يحاسب به العبد يوم القيامة فإن صلحت صلاته صلح سائر عمله.

حثّ فضيلة الشيخ أحمد البوعينين خطيب وإمام جامع صهيب الرومي بالوكرة الصائمين إلى الإكثار من الدعاء في يوم الجمعة وعند الفطر "للمسلم عند فطره دعوه لا ترد". وقال في خطبة الجمعة "نحن اليوم بأمس الحاجة للدعاء للثبات لقبول الأعمال وبالاستمرار بالخيرات التي نحن فيها وقال "عليكم بالدعاء للوالدين وللزوجة وللأبناء ليلا ونهاراً". وذكر أن للمسلم للصائم عن فطره دعوة لا ترد، مُشيراً إلى أن المسلمين اليوم يمرون بمحن كبيرة وما يحدث الآن في سوريا محنة كبيرة وابتلاء عظيم وكذلك ما يحدث خاصة في مصر و كذلك في العراق وفي اليمن وأفريقيا وبورما وبنجلاديش والهند. وأكد أن الدعاء هو سلاح المؤمن وعليه أن يدعو الله تبارك وتعالى أن يرفع عنا الغمة ويفرج عن المسلمين في كل مكان وأن يجمع كلمتهم على الهدى والدين وأن يردنا إليه رداً جميلاً. زكاة الفطر وتناولت الخطبة زكاة الفطر وقال إنها سميت بذلك لأنها تؤدى قبل الفطر من رمضان وزكاة الفطر: طهرة للصائم من اللغو والرفث لأن الصائم لا يخلو من صيامه لما يقع منه وهي طعمة للمساكين لأنها تخرج ليلة العيد وهو يوم فرح وسرور وتعويد أفراد المجتمع على المشاركة بالعطاء. وبشأن حكم زكاة الفطر قال "البوعينين": أجمع الفقهاء على وجوب زكاة الفطر وقال عليه الصلاة والسلام: فرض رسول الله زكاة الفطر صاعاً من تمر وصاعاً من شعير على العبد والحر الذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين والجمهور على أنه لا يجزي إخراجها قيمة وهذا مذهب مالك والشافعي وأحمد فقط. الإمام أبو حنيفة يرى بجواز إخراجها القيمة – في زكاة الفطر. وأشار إلى أن الفقهاء يرون أن تخرج من قوت البلد ولو كانت غير المنصوص في حديث أبي سعيد فإذا أخرجتها للجمعيات فإن الجمعيات تخرج طعاما وليس نقد. وقال إن وقتها ليلة العيد وإذا أردت إعطاءها الجمعيات لا حرج قبل يومين، بل يجوز إخراجها قبل يوم أو يومين وتعطى للأصناف الثمانية . الزكاة طعمة للمساكين وزاد القول: الحنابلة يرون إخراجها فقط للمساكين والفقراء لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال "طعمة للمساكين"، أما عن الجنين الذي في بطن أمه ونفخ فيه الروح فلا تجب عليه زكاة الفطر ولكن يستحب إخراجها، موضحاً أن حضور صلاة العيد سنة مؤكدة ويجب إخراج فيها الأطفال والنساء وحتى النساء الحيض يشهدن الصلاة في المصليات، وفي قول إنها خطبة واحدة ولكن القول الراجح فيها خطبتان كصلاة الجمعة ولكن الصلاة قبل الخطبة وسبع تكبيرات في الركعة الأولى وخمس تكبيرات في الركعة الثانية. وقال إنه في العيد يجب علينا إظهار السرور والفرح وفي ذهابك إلى المصلى تذهب من طريق وتعود من آخر وأن تأكل تمرات ويتم التكبير من مغرب ليلة العيد إلى دخول الخطيب وقيل إن التكبير من حين تخرج إلى المصلى والتهنئة بعد الصلاة "تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال" وبعدها عيدك مبارك. ونبه إلى بعض الأخطاء في يوم العيد ومن بينها الذهاب إلى المقابر يوم العيد ولم يرد ذلك فيوم العيد يوم فرح وعلينا أن ندعو لهم، أو نتصدق لهم وتؤجل الزيارة إلى يوم آخر، وإذا كان يوم الجمعة يوم العيد فمن صلى صلاة العيد لم تجب عليه صلاة الجمعة ومن صلاها فإنها سنة وواجبة على الإمام. وكان فضيلة الشيخ البوعينين استهل خطبته بقوله: ها هي أيام شهر رمضان تمضي بنا سريعاً نحو انقضاء ثلثي الشهر ويبقى ثلث وهذا الثلث فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم خيراً كثيراً. وقال إن من فاته الخير خلال الثلثين فعليه الثلث الأخير وليبادر بالخيرات فإن العبرة في النهاية، مُضيفاً: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان فكان يعتكف للتفرغ للعبادة تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر شد المئزر وأحيا ليله وأيقظ أهله، وشد المئزر يعني اعتزل النساء وتفرغ للعبادة بالاعتكاف وإحياء الليل بالعبادة من صلاة وقراءة القرآن. لا تفريط في العشر الأواخر وقال إن المسلم العاقل لا يفرط في هذه الليالي، يكفي شرفاً بأن في العشر الأخيرة ليلة القدر التي تعدل ألف شهر أكثر من 83 سنة وأعمال هذه الأمة كما قال رسول الله "أعمار أمتي ما بين 60 -70 وقليل من يتجاوز ذلك". وحذر من تضييع هذه الليالي لأن في الليلة تعدل 83 سنة وليلة القدر هي في العشر الأواخر من رمضان وقد أخفاها الله تبارك وتعالى حتى يجتهد المسلم في طلبها، فقال رسول الله "تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر" وفي حديث آخر "التمسوها في العشر الأواخر" وهذه الليالي العشر هي أفضل ليالي السنة على الإطلاق.

استهجن الداعية الشيخ أحمد البوعينين، نحر تنظيم الدولة، المعروف بـ"داعش"، لـ21 قبطيا مصريا، في ليبيا، على سواحل طرابلس، مبينا أن الإسلام أمر بالإحسان إلى البهائم، فكيف البشر؟. البوعينين، ردا على استفسارات "الشرق"، أكد سماحة الإنسانية، التي عززها دين الإسلام عندما جاء، لافتا إلى أن مثل هذا لم يراعي سماحة الإنسانية، "فكيف بسماحة الإسلام؟، الذين الذي عاب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم تحميل جمل أكثر من طاقته، فالإنسان اولى بالتكريم من البهيمة. وشدد البوعينين على براءة الإسلام، من منظمة "داعش" ومن حدى حدوها، فالطرق التي يجري التعذيب والقتل بها، علاوة على التعامل مع الأسرى بهذه البشاعة، والهمجية، دليل حق على براءة ديينا الحنيف منهم. وردا على سؤال، حول الكذب الذي يقوم به "داعش" في مفاوضاته مع الحكومات التي لها أسرى، وقتل الناس، ثم المفاوضة عليهم، دون بيان ذلك، أجاب البوعينين، بأن الكذب هو الذي يحكم العالم ويديره، ولذلك فإن الواجب هو التعامل بمصداقية مع الشعوب أولا. وأضاف أن، الكذب حرام في ديننا؛ "لأنه يهدي إلى الفجور، والمرء يكذب ويكذب حتى يكتب عند الله كذابا". وختم البوعينين بضرورة لم شمل الناس، الذين أصبحوا يخشون غياب الأمن في ديارهم، مذكرا بأنه ليس كل من "إلتحى" يمثل الدين الإسلامي، كما انه "لا تزر وازرة وزر أخرى".

أبدى الشيخ أحمد البوعينين اعجابة بما يقدمة جناح " الشرق " في مقر جرايد بدرب الساعي للجمهور ، لافتا إلى ان هذه الفعالية التي تنطلق للمرة الأولى في درب الساعي لها فوائد مختلفة ومتعددة تخدم المجتمع والجمهور. وقام البوعينين مشكورا بكتابة كلمة حب ووفاء للوطن في هذه المناسبة الغالية على قلوبنا، متمنيا فيها دوام النعم والأمن والأمان على بلادنا .

قال فضيلة الشيخ أحمد البوعينين إن أعمار هذه الأمة هي أقصر أعماراً من الأمم السابقة، مُستشهداً بقول النبي صلّ الله عليه وسلم "أعمار أمتي ما بين الستين الى السبعين " ولكن الله بمنه وكرمه جعل لهذه الامة من الأعمال الصاحة ما ان ينتهي موسم إلا أن يأتي موسم أخر, ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة. وأضاف: عن ابن عباس– رضي الله عنهما– أنه قال: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيامِ (يعني أيامَ العشر). قالوا: يا رسول الله، ولا الجهادُ في سبيل الله؟ قال: ولا الجهادُ في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجعْ من ذلك بشيء".. وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "ما من أيام أعظم ولا أحب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر. ودعا "البوعينين" فين خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومي بالوكرة، اليوم، إلى الإكثار من التهليل والتكبير والتحميد في أيام ذي الحجة"، لأن النبي عليه الصلاة والسلام يقول "أفضل الأيام يوم عرفة". أفضل الأعمال وأوضح أنه من الأعمال التي ينبغي أن يعملها المسلم في العشر من ذي الحجة آداء الحج والعمرة: لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول "العمرة إلى العمر كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة". وقال عليه الصلاة والسلام "من حج ولم يرفق ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه".. كما أنه من الأعمال الطيبة صيام أيام العشر أو ما تيسر منها، حيث يقول النبي عليه الصلاة والسلام "ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله إلا باعد الله بذيك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً". التوبة من المعاصي وأوضح "البوعينين" أن الأعمال تشمل التكبير والذكر، حيث يقول الله سبحانه وتعالى" وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ" وقد فسرت بأنها أيام العشر. كما تشمل التوبة: الاقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب "إن الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" وتشمل أيضاً كثرة الأعمال الصالحة وهي: الاكثار من العبادات كالصلاة والصدقة... وأكد "البوعينين" أن من الأعمال التي سن عليها هي الأضحية, حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم "إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره", وفي رواية "فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي", وقد ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجليه على صفاحهما. 3 رسائل وفي الخطبة الثانية توجه فضيلة الشيخ البوعينين بالشكر لصاحب القرار على زيادة رواتب الأرامل والمطلقات والعجزة وأبناء المسجونين وهذا يدل على تكامل المجتمع والاهتمام بهم وأنهم جزء لا يتجزأ من المجتمع.. الإهتمام بالوطن فخر وعلينا جميعاً بالاهتمام والمحافظة على ممتلكاته. كما وجه رسالة إلى الحجاج فحواها "إلى الحجاج لمن أراد أن يحج هذا العام أن يتفقه في بعض الأحكام وخاصة الإحرام للرجال والنساء, الرجل يحرم في الطيارة قبل وصول جده وينوي وكذلك المرآه لو كانت حائض تحرم.. هناك قصص كثيرة فعلى الحجاج السؤال والتفقه في أحكام الحج. كذلك وجه البوعينين رسالة إلى الجمعيات الخيرية قال فيها: لا تتوقفوا عن نصرة إخوانكم في كل مكان وخاصة غزة وسوريا هم بأمس الحاجة وخاصة نحن على أبواب فصل الشتاء.. ونحن نطالب بوقفه لنصرة إخواتنا في شتى بقاع الأرض.

يعود برنامج "المطوع" الذي يعده ويقدمه فضيلة الشيخ أحمد البوعينين وذلك ابتداءً من غداً، الجمعة، بعد صلاة الظهر في الساعة 12.30 على قناه الريان الفضائية. ويتناول "المطوع" القضايا ذات الصلة المُباشرة بواقع الحياة اليومية للمجتمع، ويلفت إنتباهنا إلى الإشكاليات والمواقف التي قد تواجهنا في طريق الحياة ليُفسرها ضمن إطار الشريعة الإسلامية السمحة بمنظور دعوي يوازن بين واجبات الشرع وضرورات الحياة. وسيكون مشاهدي برنامج "المطوع" على موعد مع إطلالة جديدة ومختلفة في الموسم الحالي بحيث سيطرح البرنامج في حلته الجديدة مواضيع دينية واجتماعية تشّد دائرة اهتمام المشاهد، ليُفسرها ضمن إطار الشريعة الاسلامية السمحة. وسيتضمن "المطوع" فقرات جديدة ومنوعة من بينها فقرة خير الكلام التي يقدمها محمد يحيي طاهر وتتناول شرح مفردات قرآنية. كما ستكون هناك فقرة ثابتة للدكتور سعيد البديوي بعنوان خاطرة يعالج من خلالها بعض المواضيع الدينية والاجتماعية بأسلوب قصصي يشمل مختلف القضايا التي تهم المجتمع بمختلف فئاته.

يختلف منظور الكثير من الصائمين نحو شهر رمضان المبارك من انه شهر عبادات وأعراف وعادات وقيم يجب أن تتبع خلال هذا الشهر الكريم. فقد اقتصر مفهوم رمضان لدى الكثيرين على بعض الأمور التي تتنافي مع عادات الإسلام وقيمه، وفي مقدمته الكسل والنوم طوال فترة الصيام لدى البعض والتركيز على الولائم والأطعمة لدى البعض الأخر. ومما لا شك فيه أن رمضان شهر الجهاد وخفة الطعام والكلام على خلاف، ما اعتاد عليه البعض من الناس كأعراف بأنه شهر الكسل والنوم وما لذ وطاب، بل وان بعضهم من الموظفين الصائمين لا يطيقون التعامل مع المراجعين فقط لأنه صائم وكأنه متضرر وفي ذلك عقوبة له، وهذا لا يليق بخلق المؤمن الذي يقدر مقام رمضان عند الله وينتظر صومه وغفرانه ورحماته بل هذا المؤمن يكون في منتهى النشاط والفرحة بكل ليلة من ليالي رمضان، ويحزن على فراقه، أما من لا يجني من صيامه إلا الجوع والعطش والكدر فهو صام صيام عادة وليس عبادة، ومن عادات هؤلاء السهر في المجالس وعلى المقاهي حتى الفجر، وقد يتكاسل عن صلاته ويستيقظ على صلاة المغرب منتظرا ما لذ وطاب، وهناك من نوى الصيام عبادة لله يتقوى عليه بالذكر والقرآن وصلة الأرحام والتوبة ولم يتكلم في غيبة ونميمة وعصم نفسه في هذا الشهر من ارتكاب المعاصي قواه الله وأعانه وحبب إليه العبادة وجعل لها اثرا في حياته، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله — صلى الله عليه وسلم — "سأل أصحابه: أتدرون من المفلس، فقالوا: المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع، قال رسول الله — صلى الله عليه وسلم —: المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته من قبل أن يقضى ما عليه أُخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار". الاخلاق ويقول الشيخ موافي عزب، إن العبادات تأمرنا بالأخلاق، وتهذب نفس الإنسان وتوجهه، فالعبادات ليست شكلية، لقوله تعالي " إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر"، وفي الصلاة أعمال قلبية من نية واستعداد للوقوف بين يدي الله، وذلك يذكر بأن المعبود جدير بأن تمتثل أوامره، وتُجتنب نواهيه، وقوله تعالي " إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم "، أي أن جميع ما فيه هدى يهدينا إلى خيري الدنيا والآخرة، وقوله " يا أيها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام، كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون "، ومعناها أن الصيام يعد نفس الصائم لتقوى الله تعالى، كل هذه العبادات تأمرنا بالأخلاق الحميدة. ويشير إلى أن اي مسلم في رمضان يمتثل أمر الله تعالى وطاعته فهو يصوم لله ويقوم الليل يطمع في الجنة ويتعوذ من النار لذا ينبغي أن يعلم كل عاقل أن الله سبحانه وتعالى جعل حسن الخلق أفضل من درجة الصائم القائم، فما فائدة في صوم بلا خلق أو صلاة بلا أخلاق لذلك ينبغي أن يعلم كل إنسان إذا شاتمه امرؤ أو سبه فليقل إني صائم فالمسلم كريم الطباع لين القول يهتدي بنور الإسلام يلتزم أوامر الدين وينتهي عما نهى الله تعالى. ويجب على المسلم التفقه في أحكام الصيام والسؤال عنها، فإن صوم رمضان فريضة وعبادة، كما يجب عليه أن يعرف كيف يؤديها على الوجه الصحيح المقبول، فيعرف الأركان والواجبات والسنن والمكروهات والمفطرات، كذلك تجنب المعاصي أثناء صيامهم. فتجد الصائم يتحرز من المفطرات الحسية، كالأكل والشرب والجماع، لكنه لا يتحرز من الغيبة والنميمة واللعن والسباب والنظر إلى المحرمات، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" حق الناس ويرى الشيخ أحمد البوعينين أن تقصيرنا مع رب العالمين أهون من تقصيرنا في حق الناس، لأن الله عز وجل يغفر ويسامح ويرحم ويتوب على التائب لقوله تعالى "ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما"، ولكن المظالم تؤخذ يوم القيامة من أصحابها، وأنه يجب على الإنسان أن يؤدي ما للناس في حياته قبل مماته، حتى يكون القصاص في الدنيا مما يستطيع، أما في الآخرة فليس هناك درهم ولا دينارٌ حتى يفدي نفسه، ليس فيه إلا الحسنات، لقوله تعالى (حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون). الصوم جنة وقال:لقد صار حسن الخلق مطلبا ملحا للأمة تبرز به الوجه الحضاري للإسلام، وتسترجع به سالف عزها وسابق مجدها، وعلى كل مسلم أن يكون سفيرا لهذا الدين من خلال معاملته وأخلاقه مع الناس، فقد كان الناس يدخلون في دين الله أفواجا لِمَا يرون من حسن معاملة المسلمين وجميل أخلاقهم.. وأسوتهم وقدوتهم في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي كان خلقه القرآن، واهتم بالأخلاق ورفع شأنها فقال "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"، وكذلك في الوقت الحاضر أسلم معظم بلاد شرق آسيا مثل سنغافورة واندونيسيا، بسبب حسن التعامل معهم والأخلاق الحميدة التي تظهر من جانب المسلمين، فالابتسامة صدقة وإماطة الأذى عن الطريق صدقة. وأوضح البوعينين أن الصوم يهذب أخلاق الصائم، ويضبط مشاعره وانفعالاته، متمثلاً قول المصطفى صلى الله عليه وسلم: "الصوم جُنَّةٌ، فإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابَّه أحدٌ، أو شاتمه، فليقل: إني صائم"، مشيرا الى أنه يلاحظ في أول الشهر من كثرة المصلين والمقبلين على العبادة وقراءة القرآن، ثم لا يلبث أن يتسلل الفتور إليهم، فيخبو هذا الحماس في آخر الشهر الذي يفترض أن يضاعف فيه الجهد، لما للعشر الأواخر من ميزة على غيرها، وقد كان صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر، "شدَّ المئزر، وأحيا الليل، وأيقظ أهله".

ينظم مركز قطر الاجتماعي والثقافي للمكفوفين استعدادا لاستقبال شهر رمضان المبارك مهرجان ديني تحت شعار "همتي في رمضان"وذلك باستضافة نخبة من الدعاة والشيوخ لتقديم عدد من المواضيع الدينية المختلفة الهدف منها توعية الحاضرين بأبرز العبادات والأحكام التي يجب على المسلم اتباعها خلال الشهر الفضيل ،مما ينعكس ايجابيا على سلوك المسلم،والأجابة على الأسئلة التي تخص رمضان وأحكام الصيام وغيرها. وبين فضيلة الشيخ أحمد البوعنين خلال محاضرته العبادة في رمضان في اليوم الأول من المهرجان ، أن لا بد من أن يستغل كل منا رمضان بكل أيامه أولها وأوسطها وآخرها ،فأوله رحمه وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار ،واستغلال هذا الشهر العظيم يكون في التوبة وبين شروط التوبة التي تبدأ بالندم فالاقلاع عن الذنب وعدم العودة إليه . وأشار الشيخ إلى أهمية المحافظة على الصلوات في وقتها والسنن وفضل كل منها من خلال إلقاء الضوء على الأحاديث النبوية الشريفة ،وقد تفاعل الحاضرون من الأعضاء والعضوات والضيوف بمحتوى المحاضرة ،وشاركوا فيها بإبداء الملاحظات والأسئلة المختلفة . وقال السيد مطر عبد الله المنصوري-أمين السر العام ان المحاضرات الدينية مستمرة خلال المهرجان حيث يقدم فضيلة الشيخ محمود أبو الفتوح محاضرة بعنوان أحكام الصيام ،وسيقدم فضيلة الشيخ وجدي غنيم محاضرة بعنوان رمضان والقرآن ،وأكد المنصوري على حرص المركز في توعية أعضاءه ومنتسبيه من الجنسين بكل ما يخص الاستعداد لشهر الخير ،شهر رمضارن المبارك ، وأضاف أن الاحتفالات والفعاليات مستمرة في المركز في شهر رمضان المبارك من خلال إقامة حفل إفطار جماعي ،ومحاضرة دينية بعنوان رمضان شهر الخير،والاحتفال بالقرنقعوه وإقامة العديد من الأنشطة الرياضية والاجتماعية والترفيهية والثقافية والدينية.