رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

Al-sharq

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

الشرق

مساحة إعلانية

مساحة إعلانية

محمد الخليل

محمد الخليل

مساحة إعلانية

مقالات

11079

محمد الخليل

السلب بعد العطاء

28 يناير 2013 , 12:00ص

إن أقسى اللحظات التي يمكن أن يعيشها إنسان أن تسلب منه نعمة، وتزداد هذه اللحظات قسوة عندما يكون الإنسان في حاجة إلى هذه النعمة، وحكى القرآن الكريم عن هذا المعنى فقال: (أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب...الآيات).

أما النبي - صلى الله عليه وسلم - فكان يستعيذ بالله من الحور بعد الكور، أي النقصان بعد الزيادة، وذلك في الحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وأصحاب السنن عن عبد الله بن سرجس أنه قال كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا سَافَرَ يَتَعَوَّذُ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الأَهْلِ وَالْمَالِ.

قال السيوطي في الديباج على شرح الإمام مسلم: "يقال حار بعدما كار أي رجع من زيادة إلى نقص ومن استقامة إلى خلل ومن صلاح إلى فساد".

إن حديث القرآن عن السلب بعد العطاء يعد درساً للبخلاء، وعظة للأسخياء، فللفقراء الحق المعلوم وليست منة يعطيها الغني للفقير، بل إنه يسدد حقا عليه، وإن منع الزكاة كمنع الصلاة، فهي ركن من أركان الإسلام الخمسة.

ولقد صور القرآن هذه المسألة بشكل عام وأعطاها أمثلة من قصص الأولين، ففي سورة البقرة تحدث عن الصدقات وإحباطها بالمن والأذى وفي سورة الكهف تكلم عن صاحب الجنتين الذي قال للفقير أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا، ثم أحاط الله بثمره واحترقت الجنة لأنه لم يشكر الله ولم يعط الحق المعلوم من هذا المال، وكذلك في قصة أصحاب الجنة الذين تخفوا في الليل لجمع الثمار كي لا يعطوا الفقراء، فكان عقابهم السلب بعد العطاء وأخذ الله منهم جنتهم وأصبحت كالصريم.

أما قارون فسلب نعمة الحياة وخسف الله به وبماله الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين.

لكن السلب بعد العطاء يكون ابتلاء للصالحين تمحيصا لإيمانهم، وهذا ما حدث لنبي الله أيوب الذي علم البشرية درسا في الصبر، ورأى أن ما أخذ منه من نعم أقل بكثير مما أعطاه الله، وكان كثير الشكر دائم الصبر.

ويعلمنا الله أن عطاءه يزيد على الكريم الشاكر، ووعد فقال: (لئن شكرتم لأزيدنكم) وشكر النعمة لها طرق أهمها أن تعطي الفقراء حقهم المعلوم الذي حدده الله تعالى.

اقرأ المزيد

alsharq العقل التبريري - قراءة أخلاقية بمنظور إسلامي

العقل التبريري آفة من آفات القلوب قبل أن يكون خللا في التفكير؛ لأنه يعطل فريضة المحاسبة، ويصادم مقصد... اقرأ المزيد

24

| 21 ديسمبر 2025

alsharq الموضوع القديم الجديد

لقد أيقنت بعض الدول المتقدمة والسريعة النمو ضرورة المحافظة على نسبة وتناسب القوى البشرية والمتمثلة بالأخص بعدد مواطنيها... اقرأ المزيد

33

| 21 ديسمبر 2025

alsharq قطر والوسطاء متمسكون بوقف حرب غزة.... وإسرائيل تصعّد وتهدد بانهيار الهدنة!!

حذر رئيس الوزراء وزير الخارجية القطري الشيخ محمد بن عبدالرحمن في منتدى الدوحة مطلع شهر ديسمبر، وبعد اجتماعه... اقرأ المزيد

36

| 21 ديسمبر 2025

مساحة إعلانية