أعلنت إدارة القبول، في جامعة قطر عن استمرار استقبال طلبات القبول الإلكترونية للمتقدمين لمرحلة البكالوريوس في جميع كليات الجامعة، وذلك حتى يوم الثلاثاء تاريخ 12 يوليو 2016. ونبهت الجامعة في بيان صحفي اليوم، الإثنين، بأن آخر موعد لتسليم المستندات المطلوبة هو الخميس الموافق 14 يوليو 2016، والتي تتضمن كشوف الدرجات النهائية الرسمية للمرحلة الثانوية أو كشف درجات المرحلة الجامعية، ونتائج اختبارات تحديد المستوى. وأكدت السيدة نوف الكواري مديرة إدارة القبول بجامعة قطر أهمية سرعة تسليم المستندات المطلوبة قبل الموعد النهائي المذكور، وذلك لجميع الطلبة الجدد بمن فيهم المتقدمون من المدارس الثانوية المستقلة والمقبولون بنظام القبول المشروط والمبكر والمتقدمون من المدارس الأجنبية التي تتبع النظام البريطاني ونظام IB. وأضافت الكواري أنه ومن أجل تسهيل استلام المستندات المطلوبة، فإن بإمكان الطلبة البنين تسليم المستندات في مبنى كلية الطب (H12) في حين يمكن للطالبات الجدد الذهاب إلى مبنى كلية العلوم (C01) لتسليم المستندات وذلك من الساعة 9 صباحاً وحتى الساعة 1 ظهراً خلال أيام شهر رمضان المبارك، ومن الساعة 7:30 صباحاً وحتى 1:30 ظهراً خلال أيام العمل الرسمية بعد شهر رمضان. وأشارت إلى أن قرارات القبول للفصل الدراسي خريف 2016 سيتم الإعلان عنها في تاريخ 14 أغسطس 2016 ويمكن للطلبة الاطلاع على قرارات قبولهم من خلال حساباتهم على الموقع الإلكتروني للقبول. وأعلنت السيدة نوف الكواري أن اللقاء التعريفي للطلبة الجدد سيبدأ اعتبارا من يوم السبت 3 سبتمبر المقبل وحتى الخميس 8 سبتمبر 2016، مؤكدة بأن حضور اللقاء التعريفي إلزامي على جميع الطلبة المقبولين.

نجحت مؤسسة أيادي الخير نحو آسيا "روتا" في جمع أكثر من 1,5 مليون ريال قطري خلال غبقة رمضانية نظمتها مؤخرا برعاية وحضور سعادة الشيخة المياسة بنت حمد آل ثاني رئيس مجلس إدارة "روتا" وبالتعاون مع رابطة سيدات الأعمال القطريات. وسيخصص ريع هذه الغبقة لتمويل مشاريع لصالح اللاجئين السوريين في لبنان. وشاركت في الغبقة، التي عقدت في متحف الفن الإسلامي، نخبة من سيدات الأعمال في قطر والمنطقة، حيث اجتمعن من أجل تسليط الضوء على المأساة الإنسانية التي يعاني منها اللاجئون السوريون الذين يقيمون حاليا في لبنان. وسبق لمؤسسة روتا، عضو مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، تنظيم مآدب سحور في الماضي بهدف جمع التبرعات لتمويل مشاريعها المختلفة ففي عام 2015 تحولت مأدبة السحور الرمضانية إلى مناسبة للسيدات فقط وذلك تحت عنوان "غبقة روتا للسيدات". وفي هذا الصدد قالت جواهر الكواري سيدة أعمال إن هذه الفعالية وفرت فرصة رائعة للتعرف على سيدات أخريات مهتمات بالأعمال الخيرية، فضلا عن كونها منصة ملائمة لمناقشة التحديات الإنسانية في المنطقة. وشهدت الغبقة مزاداً صامتاً على مجوهرات نادرة وأعمال فنية عاد ريعه لمشروعات أيادي الخير نحو آسيا فضلا عن عرض شريط فيديو خلد الذكرى السنوية العاشرة لتأسيس روتا وسلط الضوء على إنجازاتها خلال العقد الماضي. من جهتها قالت الشيخة منيرة آل ثاني إحدى متطوعات روتا "إنه لمن دواعي سروري أن أكون أحد أعضاء فريق التنظيم الذي ساهم في إنجاح هذه الفعالية، والتي تعد أحد أهم الأنشطة على جدول أعمال روتا، حيث تجمع المؤسسة مبالغ كبيرة كل عام خلال غبقة السيدات، وهو ما يساهم بشكل كبير في تحسين ظروف حياة أشخاص يتأثرون بأحداث لا قدرة لهم على تغييرها". من ناحيتها أوضحت السيدة مريم البشري مديرة التسويق والفعاليات وجمع التبرعات في روتا أن غبقة السيدات حققت مرة أخرى نجاحا كبيرا واستقطبت حضورا قياسيا من بينهم سيدات أعمال بارزات في قطاعات متنوعة. وأشارت إلى أن المبلغ الذي تم جمعه يساهم في إحداث فارق في حياة اللاجئين السوريين في لبنان. تجدر الإشارة إلى أن شهر رمضان الفضيل يشهد تنظيم روتا لباقة من الفعاليات المختلفة على غرار مآدب الإفطار للعمال وتوزيع المواد الغذائية وغيرها من الأعمال الخيرية الهادفة، وذلك من حصيلة التبرعات التي تجمعها ونتيجة للجهود المضنية التي يبذلها متطوعو المؤسسة.

يشارك شباب القرآن القطريون في مسابقتين دوليتين في حفظ وتجويد القرآن الكريم خلال شهر رمضان المبارك حيث يمثلها فيهما وفدان يضمان خيرة شباب قطر أهل القرآن الذين تعمل وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ممثلة في قسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني على إعدادهم للمنافسة الدولية. وصرح السيد محمد بن حمد الكواري مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بأن الوزارة تحرص على المشاركة في كل المحافل الدولية التي تقام للتنافس في كتاب الله تعالى، وذلك تأكيداً لاهتمام الدولة بالقرآن الكريم وحفظته والقائمين عليه وخاصة شباب الوطن الذين يشار لهم بالبنان في العديد من المسابقات الدولية ومنها مسابقتا الأردن والجزائر التي حقق فيها حفاظ القرآن القطريون مراكز متقدمة، بالإضافة إلى مراكز متقدمة في مسابقات أخرى في الأعوام الماضية منها مسابقة تونس والكويت والبحرين والمغرب وغيرها من المسابقات التي تشارك فيها الوزارة عن طريق قسم القرآن الكريم وعلومه الجهة المختصة بإعداد الشباب القطري للمشاركة في المسابقات الدولية للقرآن الكريم على مستوى العالم. وأبرز الكواري ثقة إدارة الدعوة والإرشاد الديني بأن مشاركة دولتنا الفتية في مثل هذه المسابقات ليس فقط لمجرد المشاركة ولكن للمنافسة على المراكز الأولى، وأن تكون لهم بصمة واضحة وبارزة بين أقرانهم من الدول الأخرى المشاركة والمنظمة لهذه المسابقات، وذلك لما تبذله الوزارة من جهد في الاستعداد والتجهيز والإعداد للمشاركين. وقال إن الوزارة تشارك بوفدين الأول الوفد المشارك بمسابقة الأردن والتي يمثلنا فيها المتسابق/ عبدالعزيز عبدالله علي عبدالله الحمري في فئة حفظ وتجويد القرآن الكريم كاملاً، ويرأس الوفد السيد / سالم صالح المري، كما يمثل الدولة في مسابقة جائزة الجزائر الدولية للقرآن الكريم الدورة (13) المشارك/ عبد العزيز أحمد عبد العزيز غني ويشارك في فئة حفظ القرآن الكريم مع التجويد والترتيل، والمشرف الفني الشيخ أيمن محمد عطية، والمتسابقان مشهود لهما بالإتقان وقد حققا في مسابقات سابقة مراكز متقدمة. وكان شباب قطر قد شاركوا في النسخ السابقة لمسابقة القرآن الكريم بالجمهورية الجزائرية وعلى مدى ثلاثة أعوام سابقة ومنها مشاركة المتسابق عبدالعزيز عبدالله الحمري، وذلك في عام 2013م، وحقق المركز الأول وكذلك في عام 2014م بالمشارك جابر يوسف التميمي، والمشارك عبد الله حمد أبو شريدة العام الماضي 2015م وحقق المركز الثاني (2). وينظم قسم القرآن الكريم وعلومه التابع لإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، برامج نوعية تساهم في صقل مواهب المشاركين وتشجيعهم على تمثيل بلادهم التمثيل المشرف، وذلك من خلال حلقات الإتقان والأداء التي تعنى بإعداد الشباب القطري الإعداد المناسب وتهتم به في مجال القرآن الكريم وعلومه.

أطلقت جمعية قطر الخيرية مشروع وقفية "لوسيل للأعمال الخيرية"، بقيمة تبلغ 250 مليون ريال قطري، بهدف إيجاد موارد مالية دائمة وثابتة تعود بالنفع على برامج ومشاريع الجمعية داخل قطر وخارجها. ويقع المشروع الوقفي بمنطقة المارينا بمدينة "لوسيل"، التي تعد من أهم المشاريع المستقبلية في قطر. ويتمثل مشروع الوقفية بعد الحصول على التمويل اللازم في بناء عقار يعود ريع الإيجارات والاستثمارات فيه إلى البرامج والمشاريع والأعمال الخيرية داخل دولة قطر وخارجها. وفي مؤتمر صحفي عقد لإطلاق الوقفية أشار السيد يوسف أحمد الكواري، الرئيس التنفيذي لقطر الخيرية إلى دور الوقف الإسلامي في المجال الاقتصادي بالمجتمع الإسلامي، مُبيّناً أن الوقف يعتبر من أهم الأساليب المالية في النظام الإسلامي لتحقيق التنمية الشاملة للمجتمع، وبخاصة التنمية الاجتماعية. وأوضح أن أهمية الوقف تتمثل في الجانب الاجتماعي في الإنفاق على المشروعات الخيرية ذات الطابع الإنساني. وذكر الكواري أن "وقفية لوسيل للأعمال الخيرية" تهدف إلى جملة من الغايات، منها إيجاد موارد مالية دائمة وثابتة تعود بالنفع على برامج قطر الخيرية داخل الدولة، وتفعيل دور الشراكة المجتمعية بين مؤسسات الدولة والجهات الخيرية، وتشجيع المتبرعين على دعم المشاريع الوقفية، وإبراز دور الوقف في تنمية المجتمع وغيرها. وأشاد الكواري بالمتبرعين وأهل الخير والإحسان من أهل قطر الذين يرفدون مسيرة العمل الخيري بجهودهم المباركة وعطائهم وبذلهم خلال مسيرتها الممتدة، ودعاهم للمساهمة في دعم "وقفية لوسيل للأعمال الخيرية".

اختتمت مؤخرا مسابقة أجيال لترتيل القرآن بعيد الخيرية في الوكرة، تلك المسابقة التي تأتي ضمن فعاليات فرع الوكرة الرمضانية؛ لاكتشاف المواهب التي تمتلك صوتا حسنا تمهيدا لرعاية هذه المواهب بعد المسابقة. وكان رئيسا للجنة التحكيم فضيلة الشيخ العلامة د. أحمد المعصراوي الذي استمع إلى تلاوة الأطفال وأثنى على المجيد منها، وشجع على استمرار مثل هذه المبادرة. وحول التنسيق لهذه الفعالية قال عبد العزيز حاجي المدير التنفيذي لفرع الوكرة بعيد الخيرية: إن هذه المسابقة الرمضانية تأتي في سياق اهتمامنا النوعي بالمسابقات القرآنية، ففي العام الماضي كانت لدينا مسابقة أحسن مؤذن، وقبل رمضان اختتمنا مهرجان قرة العين لحث الأطفال على الصلاة، فاهتمامنا بالأطفال والشباب يأتي في المقام الأول لدى عيد الخيرية بالوكرة. وأضاف حاجي أنه تم التواصل والترتيب والتنسيق مع منسقي ومديري المدارس بناءً على الشراكة التي بينهم وبين مؤسسة الشيخ عيد الخيرية فرع الوكرة؛ وذلك لإفادتنا بعدد الطلاب المشاركين وبياناتهم، وأشار إلى أن الإعلان عن بدء التسجيل كان قبيل رمضان وحتى السادس من الشهر الفضيل، وأن المسابقة تقدم لها 150 طالبا. وكانت شروط التسجيل ألا يزيد المتقدم على 17 عاما من البنين، وأن يتقن أحكام التلاوة، وجمال الصوت. ولا فرق أن يقرأ من حفظه أو من المصحف. هذا وتمت التصفيات على مدار ثلاثة أيام من 8 رمضان وحتى 10، وفاز بالمركز الأول أسامة محمد إحسان، بمبلغ 10 آلاف ريال والمركز الثاني فاز به سعد خان محمد ومقداره 8 آلاف ريال، والمركز الثالث خمسة آلاف ريال وفاز به عياض نور الدين. أما المراكز الرابع ففاز به مهند محمد حفيظ بمبلغ 2500 ريال، والمركز الخامس فاز به أحمد محمد خان ومقداره 1500 ريال. وتكونت لجنة التحكيم من الشيخ الدكتور أحمد المعصراوي رئيسا وعضوية الشيخين: عبد الباسط أبو العزم والدكتور ماهر علوان.

قدمت منظمة الدعوة الإسلامية بتمويل من بعض المحسنين القطريين سلالاً غذائية رمضانية لأكثر من 2500 صائم بموريتانيا، حيث استفاد منها أكثر من 1800 صائم من أسر الأيتام، ونحو 400 صائم من الأسر الفقيرة، و300 من أئمة المساجد وأسرهم. وذلك ضمن مشروع "إفطار صائم" الذي تنفذه المنظمة في 44 دولة إفريقية وعربية وإسلامية. وأكد الشيخ حماد عبد القادر الشيخ المدير العام لمكتب منظمة الدعوة الإسلامية في قطر على أن السلال الرمضانية التي تحتوي على المواد الغذائية الضرورية التي يحتاجها الصائمون في هذا الشهر المبارك مستمرة في موريتانيا وغيرها من الدول، وأنها وصلت إلى مستحقيها من الفقراء وأسر الأيتام وغيرهم من الفئات الضعيفة في تلك المجتمعات. وأضاف أن مكتب المنظمة في موريتانيا قد أكمل استعداداته منذ وقت مبكر لتنفيذ هذا المشروع، حيث قام بحصر الأسر الفقيرة وأسر الأيتام الأشد حاجة لمثل هذه المساعدات، ثم التواصل معهم وتوزيع هذه السلال عليهم. مشيراً إلى أن عددا من المسؤولين المحليين قد حضروا حفل التوزيع، وقد أشادوا بدولة قطر وبالمحسنين الذين تبرعوا بهذه المساعدات. كما تمت تغطية هذه الفعالية من قبل بعض محطات التلفزة المحلية والتي أشادت كذلك في تعليقها على هذا الحدث بأهل قطر وبكرمهم ووقوفهم بجانب الفقراء في موريتانيا وغيرها من الدول. لافتاً إلى أن هذه السلال قد ساعدت كثيراً في توفير وجبة الإفطار للكثير من الصائمين الذين لا يستطيعون توفيرها، وأدخلت في نفوسهم السرور وأشعرتهم بأن إخوانهم يقفون معهم في هذه الأيام المباركة، وفي ذلك تعزيز للتكافل الاجتماعي بين المسلمين وبيان لرحمة الإسلام وسماحته. وأشار الشيخ حماد إلى أن المشاريع الإنسانية التي قدمها المحسنون القطريون عبر منظمة الدعوة الإسلامية في هذه الدولة اشتملت كذلك على تشييد المساجد وحفر آبار المياه وبناء المدارس والمراكز الصحية والعيادات الطبية ومنازل أسر الأيتام وقاعات المحاضرات والمكتبات. إضافة إلى المساعدات الغذائية والطبية. كما وفرت للكثير من الأسر الفقيرة وسائل إنتاج تدر عليها دخلاً ثابتاً. مجدداً إشادته بالمحسنين القطريين وبمساعدتهم للفقراء والمحتاجين في كافة بقاع العالم. حاثاً الجميع على مواصلة العطاء خاصة في هذا الشهر الكريم الذي يضاعف الله فيه الأجر والثواب.

عقدت لجنة الشؤون المالية والاقتصادية بمجلس الشورى اجتماعا لها اليوم في دور الانعقاد العادي الرابع والأربعين برئاسة مقررها السيد محمد عجاج الكبيسي. ودرست اللجنة خلال الاجتماع مشروع قانون بشأن ديوان المحاسبة. حضر الاجتماع السيد عبدالعزيز العمادي نائب رئيس ديوان المحاسبة والسيد خالد منصور الخاطر المستشار القانوني بديوان المحاسبة، حيث قاما بشرح وجهة نظر الديوان حول مشروع القانون والرد على استفسارات السادة أعضاء اللجنة المتصلة به. وقررت اللجنة تقديم تقريرها بشأنه إلى مجلس الشورى.

اجتمع سعادة السيد جاسم بن سيف السليطي وزير المواصلات والاتصالات اليوم مع سعادة السيد نوران نيازاليف سفير جمهورية قيرغيزستان لدى الدولة. جرى خلال الاجتماع استعراض العلاقات الثنائية بين البلدين الصديقين فيما يخص مجالات المواصلات والنقل والاتصالات، والسبل الكفيلة بدعمها وتطويرها.

أطلقت اللجنة الأولمبية القطرية برنامج التدريب الصيفي لطلبة جامعة قطر في إدارات اللجنة الأولمبية باختلاف التخصصات، والذي سيستمر حتى الثامن والعشرين من يوليو المقبل وبمشاركة 11 طالبا وطالبة. ويأتي هذا البرنامج حرصا من اللجنة الأولمبية على دعم الأنشطة الشبابية والتعليمية من خلال التعاون مع جامعة قطر، وإتاحة فرص التدريب العملي للطلبة الجامعيين وتعريفهم على بيئة العمل لديها، وذلك بهدف إكسابهم الخبرات العملية وصقل مهاراتهم وقدراتهم على الجانب الشخصي والعملي، حيث يعتبر هذا البرنامج بمثابة أحد أفضل الطرق لاستقطاب الكفاءات الوطنية المتميزة التي يمكن النظر في إمكانية توظيفها مستقبلا ، وجزءا من سياسة واستراتيجية التقطير ورؤية قطر الوطنية 2030 التي ترتكز على التنمية البشرية كإحدى ركائزها الأساسية. وعقدت إدارة الموارد البشرية باللجنة الأولمبية اجتماعا تعريفيا مع طلبة جامعة قطر المشاركين في برنامج التدريب الصيفي بقاعة الزبارة، قدمت فيه الموظفة دانة اليافعي من قسم التدريب والتأهيل عرضا تقديميا حول برنامج التدريب الصيفي.. موضحة أن مدة التدريب 120 ساعة تدريب أربعة أسابيع من الساعة السابعة والنصف صباحا وحتى الثانية والنصف ظهرا، مؤكدة أن سياسة حضور التدريب الصيفي لا يحق للطالب الغياب أكثر من 3 أيام متصلة على أن تقع ضمن بداية التدريب، ولا يحق للطالب الغياب أكثر من 9 أيام متفرقة أو 20% من فترة التدريب، أيهما أقل ومن ثبت غيابة أكثر من المدة الموضحة أعلاه فتتخذ بحقه الإجراءات النظامية. وأوضحت اليافعي التزامات الطالب أثناء التدريب والمتمثلة في قضاء فترة التدريب كاملة لدى اللجنة الأولمبية وعدم الانتقال إلى جهة أخرى إلا بعد الحصول على موافقة رسمية من كل من الجامعة واللجنة، والالتزام بقواعد وأنظمة العمل لدى اللجنة، وجمع المعلومات والعناصر اللازمة لكتابة التقرير النهائي للتدريب الصيفي. ونوهت بأن إتمام برنامج التدريب الصيفي يتم بعد تقييم أداء ومسار عمل الطالب عند نهاية التدريب ليحصل بعد ذلك على شهادة تسلم إليه عند إتمام التدريب.. مشيرة إلى أن هناك قواعد تتعلق بالتقييم وهي متابعة المشرف لحضور المتدرب عن طريق كشف الحضور، وتقديم المتدرب في نهاية الفترة تقريرا شاملا يتم إعداده وفقا للإطار الإرشادي الذي تقوم به وحدة التأهيل الأكاديمي والمتدربين، وتقييم المشرف للمتدرب خلال فترة التدريب. من جانب آخر، رحب السيد علي الحمادي رئيس وحدة التأهيل الأكاديمي والمتدربين بالطلبة في اللجنة الأولمبية القطرية، منوها بأن مشاركتهم في برنامج التدريب الصيفي فرصة للتعرف على أساليب العمل الإداري في مختلف إدارات اللجنة، متمنيا لهم التوفيق والخروج بأكبر فائدة ممكنة من البرنامج لتعود بالنفع عليهم في دراستهم الجامعية وكذلك في خبراتهم العملية مستقبلا.

عبر المفكر الإسلامي رعد الخزرجي عن سعادته بتجربته مع صوت الخليج في حوار أجرته معه الإذاعة واصفاً إياها بالرائعة والتي تعد أهم تجاربه التي مر بها خلال مسيرته ، وذلك بسبب اهتمام صوت الخليج الملحوظ بمواد برامجه التي قدمها عبر أثيرها وهو أمر لم يلحظه في أي قناة تلفزيونية أو إذاعية على حد قوله ، فبعد نجاح برنامج "كونيات" الذي أذاعته إذاعة صوت الخليج في رمضان العام الماضي ، قدمت له صوت الخليج في رمضان هذا العام برنامج "حكاية الأرض". وعن بدايته مع الإعجاز العلمي في القرآن ، قال، إنه بدأ اهتمامه منذ أواخر السبعينيات، وذلك بعد قراءة 22 كتيباً في هذا المجال لعبدالرزاق نوفل ، وفي منتصف الثمانينيات زاد اهتمامه كثيراً عندما تابع محاضرات الدكتور عبدالمجيد الزنداني المصورة التي كانت سببا في إسلام بعض من علماء الغرب المشهورين ، مما شجعه على قراءة كل مؤلفات الزنداني ومؤلفات الدكتور منصور محمد حسب النبي وكتب الصحاح والسنن والأسانيد والمصنفات؛ بهدف الإطلاع على الأحاديث النبوية ذات المضامين العلمية، وقرأ أكثر من 60 تفسيراً للقرآن الكريم على مدى 15 عاما. أما الكتب التي استهوته ، فقد ذكر العديد من المؤلفات في الأدب العالمي المترجمة إلى اللغة العربية مثل كتب (فيكتور هوجو) و(تشارلز ديكنز) و (ليو تولستوي) و (ألبير كامو) والأختين (أميل وشارلوت برونتي) و(أرنست همنغواي) وغيرهم ، وكان للأدب العربي نصيب من وقته مثل (نجيب محفوظ) و (جبران خليل جبران) و(المنفلوطي) وغيرهم ، واهتم بقراءة كتب التاريخ العربي والإسلامي والعالمي ، كما سعى إلى تطوير لغته الإنجليزية من خلال معاهد اللغات وهو ماساعده في الإطلاع على الكتب الإنجليزية . الإعجاز القرآني وفيما يتعلق ببداياته قال، إنها كانت في منتصف التسعينيات ، حيث خاض مجال الإعجاز القرآني وتقدم فيه رغم تعثره في بدايته إلا أنه اجتاز العثرات بمساعدة الدكتور رشيد العبيدي ، حيث فتح أمامه الآفاق في فهم معاني القرآن الكريم وفق الأسلوب الصحيح ، وقد سجلت إلى الآن أكثر من 600 حلقة تلفزيونية وإذاعية داخل وخارج العراق ، وشارك في 4 مؤتمرات للإعجاز العلمي في الوقف السني ببغداد (2011-2015) ، كما ألقى العديد من المحاضرات في الإعجاز العلمي في المساجد والجامعات والمنتديات الثقافية في بغداد وبعض منها خارج العراق وهو عضو حاليا في مركز الإعجاز العلمي في الوقف السني ببغداد . وعن مؤلفاته ، قال إن هناك العديد من المؤلفات منها، موسوعة قصة الخلق وموسوعة الإعجاز العلمي المصورة وهي 12 جزءاً وموسوعة الإعجاز العلمي الإلكتروني وتتضمن 6 أقراص وغيرها الكثير من المؤلفات إلا أنها لم تطبع حتى الآن . يذكر أن المفكر الإسلامى رعد الخزرجى نشأ في عائلة تهتم بالثقافة والعلم والقرآن ، حيث كانت نشأته في عائلة متوسطة الحال بين أخوته الأربعة وشقيقته ووالدته التي كان لها الفضل، كما قال في اكتسابهم ذلك الكم من الثقافة وحب الإطلاع وشغف القراءة ،الأمر الذي ساعدهم على تكوين خلفية ثقافية في أولى مراحل أعمارهم المبكرة.

أشعل الداعيان محمد الحربي وعبد اللطيف العبري الحماس في نفوس الشباب الحاضرين لمهرجان الملهم بالشيحانية، في محاضرة لهما نظمتها مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية "راف". حيث تكلم الشيخان عن أهمية اتباع سنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وأنها سبيل إلى محبة الله للعبد، وكيف يقبل الشباب أن يقفوا ويحجموا عن سيرة ومنهج سيد الخلق، وفيهم من القوة والطاقة ما يؤهلهم ليكونوا قادة للبشرية. ودعا الشيخ الحربي الشباب للمشاركة إصلاح المجتمع والوطن، بصلاحهم والتزامهم نهج النبي وصحابته الكرام وأن يخرجوا من رمضان أصحاب رسالة وهدف ، فيجعلوا بذلك السنة كلها رمضان. ثم تكلم الداعية عبد اللطيف عن الإيجابية في عيون سيد البشرية محمد صلى الله عليه وسلم، وكيف أن الإيجابية قيمة إسلامية عظيمة، فيقول- صلى الله عليه وسلم: " إن قامت الساعة و في يد أحدكم فسيلة ، فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها " ، فبين أن يكون المسلم إيجابيًا حتى قيام الساعة، وحتى آخر رمق في حياته . وضرب مثلا بالسفينة التي تشبه المجتمع، وكيف أن الشباب لو أحدثوا خرقا فيها ولو بحسن ظن لفسد المجتمع، كما ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا لذلك في قوله:" مَثَلُ القَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، بَعْضُهُمْ أَعْلاهَا وَبَعْضُهُمْ أسْفَلَهَا، وَكَانَ الَّذِينَ فِي أسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنْ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا! فَإنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أرَادُوا هَلَكُوا، وَهَلَكُوا جَمِيعًا، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أيْدِيهِمْ نَجَوْا، وَنَجُوا جَمِيعًا " ، فهذا الحديث الكريم رسالة واضحة إلى هؤلاء الذين اتخذوا من كلمة " وانا مالي " شعارًا لهم، حيث ناموا عن الحق، وتركوا الباطل يكبر حتى أوشك على إهلاك الجميع . ثم أكمل كلامه الشيخ الحربي الذي ذكر قصص واقعية لبعض الشباب المنحرفين وكيف كانت عاقبتهم وخاتمتهم ، وكيف يستقيم الشاب المسلم على طريق الله متبعا لنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكيف يكونون إيجابيين. وأرشد الشباب بقوله: أذا أردت أن تتحلى بهذا الخلق الإسلامي فعليك بأربع: الأولى الاستعاذة بالله تعالى من الكسل والجبن صباًحًا ومساءً فتقول :"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ"، وقد قال النبي – صلى الله عليه وسلم - هذا الدعاء وهو في طريقه لفتح خيبر . الثانية : مقاومة الكسل والجبن عمليًا بالتحرك السريع في إنجاز الفرائض والواجبات والمستحبات . الثالثة : الثقة بالنفس، فلا إيجابية صادرة من شخص مائع مهزوز . الرابعة : حب الاقتحام والمغامرة، فالشخص الإيجابي هو الشخص المبادر الذي يقتحم واقعه المظلم.وختم عبد اللطيف محاضرتهما بقوله إذا أردت أن تنضم إلى صفوف الإيجابيين وجماعتهم ، فاحذر أن تكون من الفئة التي سماها الله " المعوقين " فقال : قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا ، قل سوف أسعى وأحاول، " استعن بالله ولا تعجز"، إن شاء الله سننجح أنا متأكد أننا ناجحون " إلا أن يشاء الله "، قل أستطيع أن أوظف إمكانياتي و" فتوكل على الله ".

عقدت صباح أمس بمقر مؤسسة عفيف الخيرية اتفاقية تعاون وشراكة بين المؤسسة و الهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم وذلك لخدمة كتاب الله تعالي وإحياء السنة و التدبر والتفكر في معاني ومفاهيم ومقاصد كتاب الله برؤية عصرية تواكب روح العصر وتحديثها. مثل مؤسسة عفيف الخيرية السيد محمد عبدالله ناصر مدير العمليات و حضر عن الهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم الشيخ عبدالله النعمة الرئيس التنفيذي للهئية . وقال محمد عبدالله مدير العمليات بعفيف الخيرية بهذه المناسبة " إننا في هذا اليوم المبارك و في هذا الشهر الفضيل لتتشرف مؤسسة عفيف الخيرية بالتوقيع على مذكرة التفاهم مع الهيئة العالمية لتدبر القران هذه الاتفاقية التي ستخدم بعون الله الكتاب الخالد لنشره في أرجاء المعمورة ، في صورة جديدة متواكبة وسطية الشريعة السمحة و باسلوب عصري و شرح موضوعي يصل للجميع فتدرك به تلك المعاني و يفهم منه اجل المباني ، وخاصة في ظل الجهل المتسبب لشرح هذا الدين بين جهل ابنائه و كيد اعدائه . وأضاف " اليوم قام نفر مؤمن برسالة القرآن فأحيا سنة التدبر في القرآن و فهم مقاصده وقاموا بطرحه بما يتناسب و روح العصر ، و قد كان من فضل الله علينا في مؤسسة عفيف الخيرية ان ننال هذه الثقة . وقال السيد عبدالله " لا يخفى فضل القران و مكانته حفظا و تلاوة ، و لا يخفى فضل نشره ، و الذي قال فيه سيد الخلق ( صلى الله عليه و سلم ) : " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً " .وتساءل " فأي هدى اعظم من كلام الله عز وجل ؟ و نحن في عفيف الخيرية لنفتخر بهذا العمل و هذه الشراكة ، و الله نساله التوفيق ". وتجه بالشكر والتقدير للاخوة في الهيئة العالمية لتدبر القران الكريم اولا على ما يقدموه لخدمة كتاب الله و إحياء سنة التدبر القرانيه ، و ثانيا على ثقتهم و حرصهم و ثقتهم في مؤسسة عفيف الخيرية ، سائلين الله ان يستعملنا في خدمة دينه و نصرة كتابه . هدف " تدبر " وعن الهيئة العالمية قال فضيلة عبد الله محمد النعمة " أن الهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم هي هيئة علمية تعليمية عالمية ، تسعي الي احياء سنة تدبر القرآن الكريم في الأمة ، يجمع بين الأصالة و المعاصرة.وهدفها هو تعميق تدبر القرآن الكريم علمياً وعمليا في نفوس الناس لأبراز عظمة القرآن الكريم في اسعاد البشرية وربطها من جميع نواحي الحياة وصياغتها وحل مشكلاتها بحلول ربانية ، و هي هئية حاصلة على ترخيص بالعمل في قطر بموجب القوانين.

أمام شاشة تلفزيون "ج"، يتبارى الصغار في تلاوة آي الذكر الحكيم، أمام لجنة تحكيم، تضم نخبة من العلماء المختصين في علوم القرآن الكريم وأحكام تجويده، وذلك ضمن المسابقة الدولية لتلاوة القرآن الكريم "تيجان النور"، والذي يحقق نجاحاً عاماً بعد الآخر. المسابقة عادت خلال شهر رمضان المبارك الجاري في حلة جديدة، إذ يتنافس فيها مشاركون من مختلف دول العالم في ترتيل وتجويد القرآن الكريم، بعد تزايد عددهم خلال هذه السنة، وتقوم بتقييم أداءهم كوكبة من العلماء. هؤلاء العلماء هم: الشيخ د. أحمد المعصراوي، شيخ عموم المقارئ المصرية سابقاً، الشيخ د. أيمن سويد، رئيس المجلس العلمي في الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم، الشيخ عبد الرشيد صوفي، وهو من أبرز قرّاء قطر ومحكّم معتمد في العديد من المسابقات القرآنية الدولية، الشيخ د.عثمان الصديقي، المحكّم المعتمد في العديد من المسابقات القرآنية الدولية، فضيلة الشيخ محمود العكّاوي - شيخ قُرّاء بيروت، المتخصص في علم القراءات والمقامات الصوتية. جديد النسخة الحالية ولعل أهم ما يميز النسخة الجديدة من المسابقة أن البرنامج يظهر بحلة جديدة شكلاً وموضوعاً، بما يليق بهذه المسابقة الدولية، والتي تحظى بتفاعل المشاركين، ما جعلها تحظى بإقبال كبير من قبل الأطفال حول العالم، وهو ما يفسر المجهود الذي يبذله المشرفون عليها، ما جعل لكل نسخة طابعها الخاص. بعد كل تلاوة بالحلقات التي يعرضها تلفزيون "ج"، تبدي لجنة التحكيم ملاحظات قيمة للقارئ الصغير حول مواطن الخلل في أدائه، وترشده إلى الطريقة الصحيحة لقراءة القرآن الكريم وقواعد وأحكام التلاوة، كما تسأله عن معاني بعض المفردات القرآنية، دراية المتسابق بأحكام التجويد كانت ضمن المعايير الأساسية التي تعتمدها اللجنة في تقييمه، بالإضافة إلى قدراته الصوتية وتمكنه من الانتقال بسلاسة بين الطبقات الصوتية، وجودة الصوت وجماله، كلها تعد شروطا أساسية للمشاركة في المسابقة. وتقوم فكرة مسابقة "تيجان النور"، التي تستقطب أطفالاً من جميع دول العالم، على اختيار ثلاثة متنافسين في كل حلقة من أصل 51 متسابقا يتأهل المتنافس الذي يحصل على أعلى نسبة تقييم من لجنةِ التحكيم إلى المرحلة الأخرى. منافسة حميدة المسابقة ، تعكس تلك المنافسة الحميدة في الخير وتعلم أحكام التلاوة الصحيحة، وهو ما تهدف إليه هذه المسابقة الدولية للقرآن الكريم التي فتحت أبوابها للبنين والبنات حتى عمر 13 سنة، للتعريف بالمتميزين منهم والمجتهدين وتكريمهم وإظهار قدراتهم الإبداعية، يصدحون جميعاً بآي الذكر الحكيم، فيبدعون تلاوات ندية بأصواتهم الشجية. البرنامج يعرض يومياً عند الساعة السابعة والنصف مساءً بتوقيت مكة المكرمة على شاشة تلفزيون ج، ويقدمه الإعلامي أحمد المالكي، وتستمد فكرة المسابقة من ريادتها ذاتها، كونها تحمل آي الذكر الحكيم، ما يجعلها فكرة رائدة، كونها تدخل السرور على قلب كل مسلم خصوصاً عندما يرى أطفالاً يتنافسون في تلاوة أعظم كتاب وهو كتاب الله عز وجل على شاشة تلفزيون ج"، ما يجعلها مسابقة تعتمد على جمال الترتيل، وتتعداه إلى جمال الفهم والتأويل. المعايير التي تعتمدها هذه المسابقة، اختيارها بعناية خصوصاً ما يتعلق منها بقواعد وأحكام التلاوة، ومعاني المفردات القرآنية حيث اعتمد أعضاء لجنة التحكيم المشرفة على المسابقة كتاب (كلمات القرآن، تفسير وبيان) لمؤلفه الشيخ محمد حسنين مخلوف رحمه الله تعالى الذي يتضمن كما يتضح من خلال عنوانه معاني المفردات القرآنية، التي تساعد المتسابق على فهم معاني المفردات القرآنية الواردة في النص القرآني الذي سيقرأه في كل مرحلة من مراحل المسابقة، وتوجد من هذا الكتاب نسخة إلكترونية على موقع المسابقة، بالإضافة إلى اشتراط دراية المتسابق بأحكام التجويد، وكذلك قدرات القارئ الصوتية وتمكنه من الانتقال بسلاسة بين الطبقات الصوتية، وجودة الصوت وجماله، كلها تعد شروطاً أساسية للمشاركة في المسابقة الدولية للقرآن الكريم التي ينظمها تلفزيون "ج" سنوياً.

في أجواء روحانية عظيمة عامرة بالإيمان والخشوع والتضرع إلى الله ، تواصلت أمس الأول المحاضرات الدينية التي يلقيها كوكبة من أبرز العلماء والدعاة في العالم العربي والإسلامي والتي تتخلل صلاة التراويح في جامع (كتارا)، وذلك خلال مهرجان (كتارا) الرمضاني، بهدف نشر العلم والدعوة وتعاليم عقيدتنا السمحاء وما تتحلى به من قيم انسانية فاضلة ونبيلة. وأحيى المصلون الليلة الثانية من ليالي العشر الأواخر من رمضان وقضوا ليلتهم بين مبتهل وراكع وساجد وقارىء للقرآن الكريم، وكلهم بين رجاء وأمل لأن يصادقوا ليلة مباركة هي أعظم من ألف شهر، حيث أدوا صلاة التراويح والقيام خلف الشيخ محمد مكي إمام وخطيب جامع (كتارا)، منصتين خاشعين إلى تلاوته العطرة بما حباه الله به من عذوبة الصوت، وسط مشاعر السكينة والطمأنينة والوقار، وفي مشهد يشع بالرهبة والمهابة. وقد ألقى فضيلة الشيخ الدكتور عايش القحطاني محاضرة في ثنايا صلاة التراويح تحدث فيها عن فضل العشر الأواخر من رمضان، وأهمية اغتنام الأيام الباقية من الشهر الكريم، وتعويض ما فات من الأيام الماضية، والاجتهاد بالعبادة والطاعة والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى بالحسنات والأعمال الصالحة، مقتفين بذلك هدي قدوتنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، مشيرا إلى أن على المسلم أن يقبل على الله بنشاط ورغبة وصدق ومحبة ، وبالاجتهاد قدر المستطاع من خلال الجد في الطاعة والعبادة والقيام والاكثار من الدعاء تضرعا وخفية وتلاوة القرآن بتدبر وخشوع وقلب حاضر، والرغبة في الأعمال الخيرية والإنفاق والتصدق، فقد روي في حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره. رواه مسلم ، وقال أيضاً رضي الله عنها فيما رواه الإمام مسلم: (كان رسول الله إذا دخل العشر، أحيا ليله، وأيقظ أهله، وجدَ وشد المئزر). وأكد الشيخ أهمية أن يلتمس المسلم في هذه الليالي الفضيلة، ليلة القدر، حتى يدركها لانها كنز عظيم ومن حرم خيرها فهو المحروم ، لقوله صلى الله عليه وسلم لما دخل رمضان: (إنَّ هذا الشَّهر قد حضركم وفيه ليلةٌ خيرٌ من ألف شهر، من حرمها فقد حرم الخير كلّه ولا يحرم خيرها إلا محرومٌ) ، مشيرا إلى الأحاديث الشريفة والصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضح التماسها في العشر الأواخر من رمضان وفي كل وتر ، أن هذه الليلة متنقلة في العشر ، وليست في ليلة معينة منها دائمًا، فقد تكون في ليلة إحدى وعشرين ، وقد تكون في ليلة ثلاث وعشرين ، وقد تكون في ليلة خمس وعشرين ، وقد تكون في ليلة سبع وعشرين وهي أحرى الليالي ، وقد تكون في تسع وعشرين، وقد تكون في الأشفاع. فمن قام ليالي العشر كلها إيمانًا واحتسابًا أدرك هذه الليلة بلا شك ، وفاز بما وعد الله أهلها). تدريب الأبناء هذا وتتواصل محاضرات "اسأل طبيبك"، وخلال محاضرته الثالثة على مدار شهر رمضان الكريم، بين أخصائي التخاطب، الدكتور عمر الشريف في محاضرته التي حملت عنوان "كيفية استخدام الآباء الأجهزة المنزلية لتدريب أبنائهم على تطوير لغتهم" دور الآباء في تطوير المهارات اللغوية لأطفالهم من خلال الاعتماد على الأدوات المنزلية والإفادة من أحجامها المختلفة وألوانها المتنوعة لتوسيع المدارك الحسية والبصرية للأطفال بطرق بسيطة ومبتكرة. وركزت محاضرة الدكتور الشريف على كيفية تعليم الأطفال بطريقة غير مباشرة من خلال استخدام الأدوات المنزلية المتفاوتة الأحجام وحثهم على الاختيار بينها للتأكد من قدرتهم على التميز ومن ثم تعزيز قدراتهم على تأكيد خياراتهم أو نفيهم بإستخدام المفردات المناسبة. وشدد الدكتور عمر الشريف على ضرورة تخصيص الآباء أوقات للتفاعل واللعب مع الأبناء وعدم التذرع بضغوط العمل مشاغل الحياة وذلك لحث الأبناء على إكتساب أكبر قدر من الكلمات من خلال اللعب، مبينناً ان دور الأبوين لا يقتصر فقط على شراء الألعاب، ويتعين عليهم مشاركة أطفالهم ألعابهم والامتناع عن تلقين الأبناء ما يتوجب عليهم فعله وقوله وتوسيع دائرة خياراتهم بهدف تحفيز مداركهم اللغوية والقدرة على الاختيار بين الأشياء والكلمات المرادفة لها. مهرجان متنوع ومثير وتستقطب فعاليات مهرجان (كتارا) الرمضاني العديد من الزوار والعائلات، حيث أعرب حسين محمد الأنصاري، عن شكره للمؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا) على تنظيم هذا المهرجان المتنوع والمثير، وقال: "اكتسبت من فعاليات المهرجان العديد من المعلومات الطبية حول تفاصيل دقيقة في جسم الإنسان لم أكن أعرفها، الأمر الذي دفعني للتأمل بعمق في خلق الله للإنسان. ولا شك أن مهرجان كتارا الرمضاني الذي اتخذ له هذا العام شعار "القرآن وخلق الإنسان" جاء متميزاً وشيقاً، وزيّنته المحاضرات الدينية والطبية وغيرها من الفعاليات التي أسهمت في رفع الوعي لدى الحضور، وعادت بالفائدة على الجمهور من مختلف الأعمار". من جانبها قالت كندا شويطر، طالبة تخصص طب الأسنان في قطر: "تكررت زيارتي لكتارا، وفي كل مرة أكتشف المزيد من المعارض الطبية والمحاضرات التي تزخر بالكثير من المعلومات المفيدة، وقد أعجبني التنظيم المتميّز للمعرض، كما كان هناك حرص على التفاعل من جانب الجمهور في جميع فعاليات المعرض. وقد لقي تطبيق Augment الذي عرض المعلومات بطريقة واضحة وتقنية عالية وثلاثية الأبعاد على إعجاب الزوار. ومن أبرز الفعاليات التي استمتعت بها هي "نسخ اليد" والكتابة على جدران كتارا".

عقد مجلس الشورى جلسته العادية الأسبوعية اليوم، الإثنين، في دور انعقاده العادي الرابع والأربعين برئاسة سعادة السيد محمد بن مبارك الخليفي رئيس المجلس. في بداية الاجتماع تلا سعادة السيد فهد بن مبارك الخيارين السكرتير العام لمجلس الشورى جدول الأعمال الذي ووفق عليه، ثم صادق المجلس على محضر جلسته السابقة. وناقش المجلس في هذه الجلسة مشروع قانون بتعديل بعض أحكام المرسوم بقانون رقم (15) لسنة 2007 بشأن تنظيم تسويق وبيع المنتجات الخاضعة للتنظيم الحكومي إلى خارج دولة قطر، وقرر رفع توصياته بشأنه إلى مجلس الوزراء الموقر. ثم استعرض المجلس مشروع قانون بشأن ديوان المحاسبة، وقرر إحالته إلى لجنة الشؤون المالية والاقتصادية لدراسته وتقديم تقرير بشأنه إليه. كما ناقش المجلس تقرير لجنة الشؤون القانونية والتشريعية حول مشروع قانون بشأن الجريدة الرسمية، وقرر رفع توصياته بشأنه إلى مجلس الوزراء الموقر.

محمد سالم النعيمي نائب رئيس الاتحاد الآسيوي للبليارد وأمين السر العام للاتحاد القطري للبليارد والسنوكر يعتبر رمضان هذا العام مختلفا تماما من كافة الأمور خاصة على صعيد الجانب التنظيمي لليوم ففي العام الحالي النوم يكون ما بين فترة عقب صلاة العصر وحتى قبل صلاة المغرب لأننا ببساطة بعد السحور نصلي الفجر ثم نسهر لمتابعة بطولة كوبا أميركا لكرة القدم التي تقام بعد منتصف الليل وحتى الصباح ونضطر بعد مشاهدة المباريات أن نتجه للعمل ونعود قبل صلاة العصر. أضاف وأما بعد صلاة المغرب فإننا نستعد لصلاة التراويح وأتجه للاتحاد لمتابعة العمل ونتابع بطولة أمم أوروبا المقامة ونستمر في الاتحاد إلى ما بعد منتصف الليل بسبب متابعة سير العمل من أجل الاستعداد لتنظيم بطولة العالم للبليارد تسع كرات التي نقوم بتنظيمها في شهر يوليو المقبل بالدوحة. وواصل محمد سالم النعيمي تصريحه قائلا إننا في الاتحاد نحرص على أن يكون هناك طقوس رمضانية حيث نحول مقر الاتحاد إلى مجلس قطري نقوم بتناول الغبقة يوميا مع المشروبات والمأكولات القطرية حتى نخفف ساعات العمل، وفي نفس الوقت يكون فرصة للتسامر وتجاذب أطراف الحديث . وقال في رأيي أن رمضان في الأيام الحالية أفضل من الماضي وأعتقد أن رأيي عكس معظم الآراء الأخرى لأني أرى أن رمضان الآن أسهل وأيسر في كافة الأمور فالسفر لأداء العمرة على سبيل المثال الآن أسهل، كما أن الدورات الرمضانية لكرة القدم تقام الآن في الملاعب المكيفة وتحت الأضواء الكاشفة، وهو ما يجعل ممارسة الرياضة في رمضان أسهل حاليا . وأشار قائلا: على المستوى الشخصي ألعب يوميا في دورة تقام بالفريج في منطقة أم صلال ونحن حريصون على إقامة هذه الدورة سنويا لأنها من العلامات الأساسية لدينا في هذا الشهر المبارك .كما قال محمد سالم النعيمي إن ممارسة الرياضة الآن أصبحت أسهل للجميع من خلال المتنزهات والحدائق المفتوحة التي أصبحت موجودة في كل بقاع قطر، كما أن الحياة بصفة عامة أصبحت أسهل والعناء في ساعات الصيام أصبح غير موجود بسبب توافر كافة نواحي الرفاهية، كما أن هناك خيرا في قطر بفضل قيادتنا الرشيدة، ولهذا نجد مثلا على سبيل المثال أن الأطفال حاليا يصومون بسهولة . وعن أهم الذكريات الرياضية التي ينساها نائب رئيس الاتحاد الآسيوي للبليارد قال محمد سالم النعيمي إن هناك ذكرى من المؤكد أن كل قطر تتذكرها في كل رمضان من أربع سنوات وإلى الآن وتحديدا من عام 2012 عندما تمكن معتز برشم نجم منتخبنا الوطني في ألعاب القوى من الحصول على الميدالية الفضية في أولمبياد لندن، واستطاع ناصر بن صالح العطية اقتناص الميدالية البرونزية في مسابقة رماية الشوزن لتحقق قطر ميداليتين أولمبيتين في دورة أوليمبية واحدة وهو بدون شك إنجاز رياضي لابد أن نتذكره باستمرار ونحتفل به حتى نكون قادرين على تكراره في الدورات الأوليمبية القادمة بإذن الله.

مع دخول الشهر الفضيل؛ كثير من الأسر صرفت كل ما يتوفر تحت يدها من نقود فى سباق محموم؛ قاسمه المشترك هو الاستهلاك العشوائي، حيث شهدنا فى بداية الشهر الكريم ازدحاماً كبيراً على المجمعات التجارية، وذلك من أجل شراء المنتجات وتخزينها للشهر الفضيل بأكمله، وخصوصاً فى الغبقات والولائم الرمضانية، وما أن ينتصف الشهر حتى نجد الازدحام يزداد على محلات الملابس، وذلك استعداداً لاستقبال العيد .. البعض اصبح ينظر لمناسبتي رمضان والعيد على أنهما مواسم استهلاك وصرف، وليسا موسمي طاعة وصبر. الاستهلاك الترفي في البداية تحدثت عايدة الشيراوي (اختصاصية نفسية) عن أن نسبة شراء الأسر للمنتجات تزداد فى شهر رمضان عن أي شهر آخر، وذلك بسبب أن الولائم تلعب دوراً كبيراً في هذا الشهر الفضيل، وبما أن بعض الأشخاص تفضل التغيير بشكل دائم، فإن التنوع في الوجبات بشكل هيستيري، هو الذي يتحكم في حياتهم. وتردف الشيراوي قائلة: "بعض السيدات للأسف لا يتمكن من التخطيط الصحيح قبل رمضان، بوضع ميزانية لهذا الشهر، فتجدهن يستلهكن كل الأموال في الولائم بدون التفكير في المعدل الطبيعي الذي يتناوله الشخص، وخصوصاً وقت الإفطار، حيث إنه يقل عن أي وقت آخر". كما تؤكد الشيراوي أن الاستهلاك الترفي يظل حتى انتهاء فترة العيد، وذلك بسبب إقبال الناس الشديد على شراء الملابس الجديدة والأطباق الملونة، وغيرها من المنتجات التي تسهم في تعسر ميزانية بعض الأسر. صندوق الطوارئ بينما ذكر أحمد عقل (الخبير الاقتصادي للوجاهة الاجتماعية) أن البذخ الذي تعيش به أغلب الأسر له دور كبير فى الظاهرة، حيث أصبح هو المتحكم في حياتهم، وخصوصاً بعد التسهيلات البنيكة المقدمة للأشخاص مثل بطاقة الفيزا وغيرها، التي سمحت للكثيرين بسحب الأموال فى أي مكان وأي وقت. ويكمل عقل حديثه قائلاً: "لابد أن يكون هناك خطة لكل بيت تتماشى عليها شهرياً، وهو تسجيل المصروفات الأساسية، التي لا غنى عنها وادخار جزء من الأموال، فيما يسمى بـ "صندوق الطوارئ" الذي سيكون مخصصا لأي مشكلة تحدث؛ لم تكن في الحسبان، لأن أغلب الأشخاص ينفقون أموالهم بشكل عشوائي، وهذا يساعد على اللجوء للديون من الأشخاص أو من البنوك". الشعور بالسعادة ويضيف عقل، قائلاً: "الاستهلاك الترفي أصبح عادة اجتماعية تبحث الناس عنها لتشعر بالسعادة، مثل استغلال العيد لشراء ملابس جديدة أو السفر الى بلد سياحية لقضاء وقت ممتع، وهذا ساعد على شعورهم بالرضا الذاتي والسعادة، ولكن هذا الموضوع يعتبر صحيحاً في حالة واحدة فقط، وهو عندما يضع الشخص فى حسبانه هذا القرار، ويبدأ بادخار بعض الأموال لتنفيذه، ولكن ليس بشكل مفاجئ يساعد على هدم أغلب البيوت". الجانب الديني أما على الصعيد الديني؛ فلقد تحدث الشيخ هلال مبروك عن أن عادة الاستهلاك الزائد التي بتنا نشهدها في أغلب المجتمعات فى الآونة الاخيرة، ليست إلا ثقافة سلبية تمتد نتيجة قناعات مترسخة بعقول الناس، على أن المظهر الخارجي دائماً هو صاحب الفضل فى احترام الناس لهم. ويكمل مبروك قائلاً: "أعتقد أن السيدات هن المسؤولات عن قضية التدبير بالمنزل، ولهذا السبب؛ هن أيضاً المسؤولات عن تعليم أولادهن القناعة واحترام النعمة والإحساس بالآخرين". كما نصح الشيخ مبروك السيدات، بعدم التباهي بالطعام أثناء الولائم، ولابد من التدبر والتفكير في وجبات بسيطة، يستطيع تناولها الجميع بدلاً من التخلص منها في النهاية.

القرآن يربط الإنسان بربه ويقذف في قلبه نورا يرى به الحق من ينشغل عن القرآن بأمور الدنيا منصرفٌ قلبه عن الله سبحانه وتعالى الابتعاد عن القرآن ناتج عن عدم إدارك المسلمين حقيقة الهدى النبوي جميع الكتب السماوية نزلت في شهر رمضان تفضيلا لهذا الشهر الكريم ما عَظُم شهر رمضان وما فُضل إلا بنزول القرآن فيه تدارس القرآن في رمضان واجب على كل مسلم قراءة القرآن على يد معلم هو منهاج النبي صلى الله عليه وسلم ابتعد الناس عن القرآن كثيرا مع زيادة المشاغل وهموم الحياة.. فضيلة الشيخ ما الذي يجعل المسلم أكثر إقبالاً على القرآن في رمضان وغير رمضان في ظل الانشغالات بالأمور الدنيوية والحياتية؟ الشيح أحمد عيسى المعصراوي شيخ المقارئ المصرية على المسلم أن يعلم بأن الحياة غير باقية، وانه مهما طال به الأمد فمصيره لا محالة إلى الزوال، ويبقى ما أخبرنا به ربنا سبحانه وتعالى" وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً" . وأضاف فى حوار للشرق أن جميع الأعمال الصالحة والخير يتضاعف في رمضان، كما قالت فاطمة رضي الله عنها: كان النبي اجود ما يكون في رمضان، أي انه يزداد جودا في رمضان، لعلمه صلى الله عليه وسلم بقدر الأعمال الصالحة في رمضان، وما تضاعف جود النبي في رمضان إلا بمدارسة القرآن، وهذا يدل أيضا على أن جميع الأعمال الصالحة تتضاعف في رمضان، سواء أكانت قراءة القرآن أو غيره من الطاعات واعمال الخير. وقال .. للاسف الشديد هناك من لا يتدارس القرآن طوال العام، وعندما يأتي رمضان يقرأه بطريقة عادية، غير صحيحة، هادفا بذلك إلى ختمه دون تدارس، ودون تدبر، ولا يجتهد من أجل قراءته بطريقة صحيحة، حتى ينال الثواب والأجر من الله وفيما يلى نص الحوار من ينشغل عن القرآن بأمور الدنيا، فهذا منصرف قلبه عن الله سبحانه وتعالى!!، فما يربط الإنسان بربه، ويقربه منه، هو القرآن، وهو أيضا الذي يقذف في قلبه نورا يرى به الحق من الباطل. وعلى المسلم أن يعلم بأن الحياة غير باقية، وانه مهما طال به الأمد فمصيره لا محالة إلى الزوال، ويبقى ما أخبرنا به ربنا سبحانه وتعالى" وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً" . فضيلة الشيخ هناك من يحرص على تأدية الفروض وصلاة السنن أيضا لكنه لا يحرص على قراءة القرآن.. ماذا تقول له؟ هذا ناتج عن عدم إدارك المسلمين حقيقة الهدى النبوي في رمضان، فالصحابة والتابعون وتابعو التابعين كانوا اذا جاء رمضان تركوا كل شيء وانكبوا على قراءة القرآن، وما فعلوا ذلك إلا بسنة سنها النبي "صلى الله عليه وسلم"، وسنها معه من قبل جبريل "عليه السلام" ففى حديث البخاري عن بن عباس رضي الله عنه قال "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أجود الناس وَكَانَ أجود مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أجود بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ‏"، فهذا الحديث يبين حالة الرسول "صلى الله عليه وسلم" في شهر رمضان، كيف كان حاله فيه؟؟ وفي حديث آخر عن فاطمة، رضي الله عنها، قالت: أسر إليّ النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل كان يعارضني بالقرآن كل سنة، وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي، ومعنى المعارضة في الحديث أي المدارسة، بمعنى ان جبريل كان يدارس النبي صلى الله عليه وسلم القرآن والعكس، لأن المدارسة تكون من الجانبين، أي أحدهما يقرأ والآخر يستمع، والمدارسة هذه لم تأت اعتباطا، ولكن من أجل التثبت والوعي في قلب النبي، وان يكون هذا الأمر سنة نبوية، يقتدي بها المسلمون من بعده. فضيلة الشيخ ما الحكمة في نزول القرآن في رمضان؟ من المعرف ان هناك حكمة للمولى عز وجل في تفضيل بعض الرسل على بعض، وتفضيل بعض الأيام على بعض، وقد خص الله تبارك وتعالى هذا الشهر الكريم بان انزل فيه جميع الكتب السماوية "ليس القرآن فقط" تفضيلا لهذا الشهر الكريم، فصحف إبراهيم نزلت في الست من رمضان، والتوراة نزلت في الثاني عشر من رمضان، والزبور في الثامن عشر، والإنجيل في الرابع والعشرين، والقران نزل في السابع عشر، وقيل في السابع والعشرين، وهذا إن دلّ على شيء فإنما يدل على فضل هذا الشهر الكريم، على سائر الشهور، بنزول القرآن وجميع الكتب السماوية، وما عظم شهر رمضان وما كبر إلا بنزول القرآن فيه. هل الصيام فرض على المسلمين فقط أو على من سبقنا أيضا؟ نعم الصيام فُرض على من سبقنا قال تعالى: "ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون (183) ثم بعده بيّن "أياما معدودات" يعنى شهر رمضان، وهذا ما يدل على أن صيام رمضان فرض على الذين من قبلنا، ولقد ثبت في الأثر أيضا، ان تعبد النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يوحى اليه كان في شهر رمضان، وعندما نزل القرآن كان في هذا الشهر الكريم في ليلة السابع عشر، من العام الحادي والأربعين من عمر النبي صلى الله عليه وسلم. وكما قلت سابقا فقد كان أول لقاء بين النبي صلى الله عليه وسلم وجبريل عليه السلام في رمضان، في مطلع البعثة عندما أتاه وقرأ عليه سورة اقرأ، وآخر لقاء بين النبي صلى الله عليه وسلم وجبريل عليه السلام كان أيضا في رمضان، في العام الأخير من حياته، مصداقا للحديث الذي ذكرته سابقا، وهذا يدل على أن رمضان شهر مبارك، كما أن تدارس القرآن في رمضان واجب على كل مسلم اقتداءً بالنبي "صلى الله عليه وسلم". هل تتضاعف الأعمال الصالحة في رمضان؟ من المؤكد أن جميع الأعمال الصالحة والخير يتضاعف في رمضان، كما قالت فاطمة رضي الله عنها: كان النبي اجود ما يكون في رمضان، أي انه يزداد جودا في رمضان، لعلمه صلى الله عليه وسلم بقدر الأعمال الصالحة في رمضان، وما تضاعف جود النبي في رمضان إلا بمدارسة القرآن، وهذا يدل أيضا على أن جميع الأعمال الصالحة تتضاعف في رمضان، سواء أكانت قراءة القرآن أو غيره من الطاعات واعمال الخير. هل يدفع القرآن المسلم للإقبال على الأعمال الصالحة؟ بالطبع.. فكما ذكرت من قبل أن مدارسة النبي للقرآن كانت تدفعه دفعاً لان يكون أجود الناس وأجود من الريح المرسلة، والسيدة عائشة رضوان الله عليها عندما سئلت عن النبي قالت: "كان خلقه القرآن" أي قرآنا يمشي على الأرض" وهذا دليل على أن النبي كان يحيي القرآن في معاملاته وأخلاقه وإنفاقه في كل أيام العام، ويتضاعف في رمضان، وهذا ما سار عليه الصحابة رضوان الله عليهم من بعده. وللاسف الشديد هناك من لا يتدارس القرآن طوال العام، وعندما يأتي رمضان يقرأه بطريقة عادية، غير صحيحة، هادفا بذلك إلى ختمه دون تدارس، ودون تدبر، ولا يجتهد من أجل قراءته بطريقة صحيحة، حتى ينال الثواب والأجر من الله فقد قال الرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ " وهذا حديث واضح على أن المجتمعين في حلقات الذكر تحفهم الملائكة، وتغشاهم الرحمة، وتنزل عليهم السكينة، ويذكرون في الملأ الأعلى، وما أحوجنا إلى هذه الأمور، وخاصة في تلك الأيام التي طغت فيها الماديات على الروحانيات، وسيطرت علينا مشاغل الدينا وأبعدتنا عن القرآن والذكر. مولانا.. هل من يقرأ القرآن دون أن يحسن قراءته لا ينال الأجر والثواب على قراءته؟ انا شخصيا أفضل ان تكون قراءة القرآن على يد معلم، وهذا منهاج النبي وسار عليه الصحابة من بعده، ولنا في النبي أسوة حسنة الذي تعلم قراءة القرآن على يد جبريل، وهو الذي علم البشرية كلها!!، بل ان النبي "صلى الله عليه وسلم" أحيا هذه السنة عندما قال لابن أم عبد اقْرَأْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ "قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟ قَالَ: "إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي" وفي رواية أشتهي أن أسمعه من غيري قَالَ : فَقَرَأَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ : فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ ، فَلْيَقْرَأْهُ بِقِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ"، وهذا دليل على أن النبي علم أصحابه تدارس القرآن، وأوصى بتعلمه منهم، كما أن هذا الحديث يدل على إجازة النبي لابن أم عبد، وان قراءته متوافقة مع ما سمعه النبي صلى الله عليه وسلم من جبريل عليه السلام.

الكتاب : العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد المؤلف : أ . د . علي محيى الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الحلقة :الثالثة و العشرون شغلت قضية العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد ، الفكر الإسلامي طويلا، ماذا يريد الإسلام أن تكون عليه هذه العلاقة؟ وما هي كيفيتها، وما الذي يحدد أطرها؟ الإسلام يريد أن تكون هذه العلاقة قائمة على أساس المحبة المتبادلة، وما يترتب عليها من حقوق وواجبات، وهذه المحبة تنبثق من الإيمان والاخوة الإيمانية، وتترتب عليها حقوق وواجبات، وأما أساس العلاقة فهو العقد الذي بموجبه يعطي الشعب أو ممثلوه البيعة للحاكم، حيث قد يكون هذا العقد مشافهة ـ كما كان في السابق ـ أو مكتوباً من خلال الدستور الذي اختاره الشعب أو ممثلوه الحقيقيون، والذي يُحدد الحقوق والواجبات، أو من خلال عقد مكتوب . حول هذه القضايا ومشكلات تلك العلاقة بين الراعي والرعية وما يجب أن تكون عليه وعن الأسس والمبادئ التي تنظم هذه العلاقة في ظل الحكم الرشيد في ضوء الكتاب والسنة ومقاصد الشريعة وفقه الميزان، والمآلات، وتحقيق المناط ورعاية الوالواحب والواقع، والمتوقع، يدور أحدث أبحاث فضيلة الشيخ في رمضان المبارك التي خص بها دوحة الصائم، وفيما يلي الحلقة الثالثة والعشرون: يعتبر من ثوابت هذا الدين وقواطعه وجوب الاتحاد والوحدة والترابط بين المسلمين ، وحرمة التفرق والتمزق فيما بينهم ، فاتحاد الأمة فريضة شرعية يفرضها الدين الحنيف وضرورة واقعية يفرضها الواقع الذي نعيشه ، حيث أصبحت بسبب تفرقها وتمزقها ضعيفة مهددة في وجودها وكيانها وسيادتها طمع فيها الطامعون ، وغلب على معظمها المستعمرون والحاقدون، ولا سيما عالمنا اليوم الذي تكتلت فيه القوى وأصبح الإسلام الهدف الأساس لها . ولا نجد ديناً ولا نظاماً أولى عنايته بالاتحاد وخطورة التفرق مثل الإسلام حيث توالت الآيات الكثيرة والأحاديث المتضافرة على وجوب التعاون والاتحاد ، وحرمة التفرق والاختلاف . فمنها قوله تعالى: ( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءً فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته اخواناً وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون ، ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ، ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم). حيث دلت هذه الآيات على ما يأتي : 1 ـ أن أعداء الإسلام يبذلون كل جهودهم لتفريق الأمة الإسلامية وأنهم وراء ذلك وبالأخص الصهاينة والصليبيون ، والاستعمار الذي رفع شعار (فرق تسد) . 2 ـ أن اتباع هؤلاء الأعداء وطاعتهم في ذلك كفر ( يردوكم بعد إيمانكم كافرين ) وهذا أعظم هجوم على التفرق وبالأخص إذا كان بسبب التبعية لأهل الكفر حيث سماه الله تعالى كفراً. 3 ـ هناك علامة تعجب واستغراب لمن يتفرق عن الجماعة المسلمة ويكفر مع وجود القرآن الكريم ، والرسول في حال حياته ، وسنته في حالة موته ، وهذا يعني أن سبيل هذه الأمة هو الاتباع للكتاب والسنة المطهرة ، وان طريق الوحدة ميسور إذا توافرت الإرادة والعزيمة ، حيث أن أسباب وحدة السلمين لا زالت قائمة . 4 ـ أهمية التقوى والاخلاص والتجرد عن الأهواء وخطورة التعصب والعصبية القومية ، والقبلية والطائفية والمذهبية في إيجاد الاختلاف المذموم والتفرق المشئوم فهذه هي الأمراض القاتلة التي فتكت بالأمة ، ونخرت في عظامها. 5 ـ العناية القصوى بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وإصلاح الناس وفعل الخير ، والدعوة إليه ، ونشر الإحسان والتكافل بين المسلمين ، فهذه وسائل عظيمة لحماية الأمة وجمعها على الطريق المستقيم والهداية والفلاح . 6 ـ أهمية الاعتصام بحبل الله المتين ، والانشغال بالدعوة والجهاد لتوحيد الأمة ، حيث وردت بذلك آيات كثيرة : منها قوله تعالى : ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون).ومنها قوله تعالى : (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ) . وأما السنة النبوية فمنها ما رواه الشيخان بسندهما عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من فارق الجماعة شبراً فمات فيمتته جاهلية ). وكما أن الوحدة فريضة شرعية فهي كذلك ضرورة ومصلحة ملحة لتحقيق النهضة والتنمية الشاملة ، والحضارة والتقدم. بين الوحدة على الثوابت ، والاختلاف المشروع والتفرق المذموم : إن الوحدة الإسلامية على الثوابت هي الأًصل والمبدأ العام ، ولكنها لا تمنع من وجود اختلافات في دائرة الفروع والاجتهادات ( المتغيرات ) ، ومن المعلوم في هذا الدين أن من سنن الله تعالى اختلاف الناس في العقائد والأفكار والتصورات والشعائر والمشاعر ولذلك أرسل الرسل والأنبياء ، فهي سنة دائمة فقال تعالى : (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) . تلك هي الغاية من خلقا لإنسان فقال تعالى : ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) ولذلك يكون الأصل والمطلوب أن يجتمع الناس على عبادة الله ، ويتجدد على الإسلام له ، ولكنهم اختلفوا بسبب البغي واتباع الأهواء والشهوات ، وتأثروا بالبيئة والتقاليد والعادات ،. إذن فالاختلاف والتفرق سنة لازبة ولازمة لا محيص منه ، وبالتالي يجب التعامل معه ، ولكن هذا التعامل تختلف كيفيته وقوته وضعفه : أ- فإن كان الاختلاف حول العقائد والأصول والثوابت وما علم من الدين بالضرورة فإنه داخل في الاختلاف المذموم ، والتفرق المحرم الذي جاءت الآيات الكثيرة والأحاديث الشريفة بالنهي عنها ، والحذر منها ، والابتعاد عنها . وفي هذا النطاق فإن الإسلام يطبع لنا منهجاً عظيماً وأسلوباً حكيماً في التعامل مع هذه الاختلافات في الأديان والملل والنحل ، وداخل الفرق الضالة ، يكمن فيما يأتي : (1) بيان الحقائق الثابتة فيما يتعلق بالعقائد والشعائر والقيم وعالم الغيب ونحوها بالحكمة والموعظة الحسنة وبالجدال والحوار بالتي هي أحسن . (2) الالتزام بكل ما يؤدي إلى التعايش السلمي مهما اختلفت الأديان والآراء من الالتزام بأسس التعامل ومبادئه وقيمه العظيمة التي أرساها الإسلام . ب- الاختلاف الداخل في إطار الإسلام بين المسلمين أنفسهم ممن يتشركون في الإيمان والعمل على الثوابت العامة للإسلام وأصوله العامة التي سنذكرها – إن شاء الله . وهذا الاختلاف أيضاً منه ما اختلاف فقهي فقط فهذا تنوع وثراء لفقهنا الإسلامي العظيم كالاختلاف بين جميع المذاهب الفقهية المعتمدة مثل الحنفية ، والمالكية ، والشافعية ، والحنابلة ، والظاهرية ، والإمامية ، والزيدية ، والإباضية ، والمذاهب الفقهية المندثرة مثل مذاهب أبي ثور ، والأوزاعي ، والطبري... . فهذه المذاهب الفقهية كلها من حيث هو مذهب فقهي ليس هناك إشكال في قبولها ، وإنما الإشكال في الجانب العقدي والأصولي لدى بعضها ، فمثلاً إن الشيعة تتوزع على عدة فرق فمنهم الغلاة فلا نتحدث عنهم ، وإنما نتحدث عن الشيعة الإمامية الذين يؤمنون ببعض الأصول زيادة على أركان الإيمان المعترف بها لدى المذاهب السنية والإباضية والزيدية . وبهذه النصوص وغيرها في تكفير من لا يؤمن بإمامة هؤلاء الأئمة الأطهار تكون حائلاً آخراً وحاجزاً للتقارب الحقيقي إلاّ على المصالح المشتركة التي تقتضيها حالة الأمة في جميع الأحوال ، ولكن من باب الأمانة فإن التكفير لأهل السنة ليس مذهب جميع الإمامية ، وبخاصة المعاصرون الذي يدعون التقريب ، ومهما يكن فلا بدّ من العلاج إذا أردنا التقارب ، والوحدة .

بدأت أحفظ القرآن الكريم ولكن أفهمه باللغة الإنجليزية أهلي أول من وافقوا على تغيير الديانة بعد أن تغير سلوكي للأفضل " عائشة ماسكينون" لا يتجاوز عمرها الأربعة والأربعين عاماً، ورغم صغر عمرها فقد استطاعت أن تكون الداعم الأساسي لأهلها بالهداية، كانت تعاني من مشاكل عائلية مع زوجها بسبب سلوكه السيئ، وللأسف فإن ديانتها لا تعطيها حق الانفصال عنه لأي سبب من الأسباب، فعندما فقدت الأمل تركت البلد بأكمله وسافرت إلى قطر تاركة أبناءها بحوزته . حاولت أن تقدم على العمل بأكثر من جهة، فماسكينون لديها شهادة جامعية بالمجال الإعلامي، وعملت بأكثر من جهة في بلدها ولكنها كانت تستغل بشكل سيئ، وعندما عملت بقطر وتعرفت على بعض الزملاء من نفس جنسيتها اكتشفت أن هناك ديانة تدعى الإسلام وتعطي الحق للمرأة بالطلاق من زوجها وتحفظ كرامة المرأة وهنا بدأت قصتها . بداية إسلامها: تردف ماسكينون وتقول " لم تكن حياتي هينة على الإطلاق بل كنت دائما في صراع نفسي بين المقبول والمرفوض، حيث كانت ديانتي تسمح لي بكل شيء، حيث اكتشفت أن كل ما كنت أفعله بديانتي السابقة قد حرمه الإسلام، ولذلك عندما أسلمت تغير سلوكي كلياً " . تبدو القصة حتى الآن مثلها كمثل أي فتاة قررت أن تهتدي للإسلام ولكن المشاكل التي اعترت حياة ماسكينون كان لها جزء كبير في السبب لما وصلت إليه الآن . تكمل ماسكينون وتقول " بعد الهجرة من بلادي والعمل بدولة قطر كان زملائي بالعمل أكثرهم مسلمون وهذا ما جعلني أتعرف على الديانة الإسلامية عن بعد، وبعد أن اقتنعت بها وقررت أن أشهر إسلامي رفعت دعوى على زوجي بالمحكمة للانفصال عنه وخصوصاً أنه لم يستجب لي بالدخول للإسلام، وبالفعل قمت بالانفصال عنه وعندما علم أهلي السبب فوجئوا كيف للديانة الإسلامية أن تعمل على هدايتي وتغير من سلوكي للأفضل، وبعد أن شرحت لهم كافة تفاصيل الإسلام شعرت بسعادة كبرى ترتسم على شفاههم أثناء الحديث معهم هاتفياً، ووعدوني أنهم أيضاً سيعتنقون الإسلام قريباً " . اعتقدت ماسكينون أن زملاءها أيضاً سيقابلونها بالتحايا والورد ولكن ردة فعلهم أصابتها بالصدمة حيث تخلى عنها جميع زملائها الذين هم من نفس ديانتها القديمة، فسبب لها هذا الموضوع وجعا نفسيا وقررت أن تتغلب على العقبات التي سوف تواجهها ولكن كانت النتائج الإيجابية أكثر مما كانت تتخيل. حيث تقول ماسكينون " اكتسبت أصدقاء مسلمين لم أكن أتوقع يوماً أن أكون برفقتهم وهم من ساعدوني على الذهاب للمراكز الدينية للمواظبة على حفظ القرآن الكريم وبرامج الفقه والسيرة . حياة سعيدة جديدة تقول عائشة ماسكينون الآن أستطيع أن أفهم القرآن كله ولكن باللغة الإنجليزية، ومازلت حريصة على حفظه باللغة العربية لأن الإسلام كان السبب في بداية حياة سعيدة جديدة وخصوصاً أن ارتدائي للحجاب ساعدني على التقديم في أكثر من وظيفة بالمجال الإعلامي وخصوصاً بالدول العربية ولهذا السبب أرى أن هذا هو القرار الصحيح والوحيد الذي أخذته بحياتي " .