في إطار الفعاليات المخصصة للأطفال في مهرجان "كتارا" الرمضاني أطلقت المؤسسة العامة للحيّ الثقافي دورتها الرابعة لتحفيظ القرآن الكريم وذلك في جامع كتارا الكبير بالنسبة للأولاد الذين تتراوح أعمارهم من 6 سنوات إلى 13 سنة وفي المسجد الذهبي بالنسبة للبنات من الفئة العمرية نفسها حيث تم تقسيم كل من الأولاد والبنات إلى مجموعتين تراعي تصنيفهم العمري وقد بلغ عدد الأطفال الذين التحقوا بالدورة "125" طفلاً وطفلة "61" من الذكور و"64" من الإناث. وتشمل الدورة تحفيظ الأطفال للأجزاء الثلاثة الأخيرة من كتاب الله بالإضافة الى عروض أفلام عن تعليم الصلاة والوضوء وقصص الأنبياء والسيرة النبوية تقام في القاعة المتعددة الأغراض بالمبنى "15"، حيث خصص يوم الأربعاء للبنات والخميس للأولاد . ومن جهة أخرى، شهدت الدورة التي إفتتحتها كتارا بإشراف مدربين على درجة عالية من الخبرة والكفاءة إقبالاً كبيراً من قبل الأطفال كما حظيت بإشادة واسعة من قبل أولياء أمورهم، فقد عبر هؤلاء عن شكرهم وتقديرهم للمبادرة التي أطلقتها كتارا في شهر رمضان المبارك، وأكدوا أنها تتماشى مع طبيعة الشهر الفضيل والدور الذي يؤديه الحي الثقافي في تفعيل النشاط الديني والاجتماعي.وأشاروا الى أن كتارا دأبت كل عام على تخصيص هذه الفعالية المتميزة للأطفال والناشئة ضمن فعالياتها التي تطلقها خلال مهرجانها الرمضاني، مثمنين حرصها واهتمامها بإدراج الدورة القرآنية في صدارة الأنشطة الدينية التي عادة ما تكون مخصصة لفئة الكبار. ومن ناحية أخرى، انطلقت أولى محاضرات جامع كتارا الكبير في ليالي "الرحمة" والتي تأتي ضمن الفعاليات الدينية لمهرجان كتارا الرمضاني ويتناوب على إلقائها كوكبة من أبرز العلماء والدعاة في العالم العربي والإسلامي، كما يتناوب على إمامة المصلين في المسجد نخبة من أشهر القراء وذلك لإضفاء الأجواء الروحانية العظيمة العامرة بالخشوع والابتهال والتضرع والتي تميز الشهر الكريم بالإضافة إلى نشر العلم والدعوة وتعاليم عقيدتنا السمحاء وما تتحلى بها من قيم إنسانية فاضلة ونبيلة، حيث يلقي فضيلة الشيخ الدكتور عبد المحسن الأحمد محاضرة في ثنايا صلاة التراويح، كما يؤم الصلاة القارئ الشيخ عبد العزيز الزهراني.

أعلنت عيد الخيرية أنها تفتتح غداً مطبخاً جديداً بالغوطة جنوب دمشق يوفر ألفي وجبة في اليوم يستفيد منها السوريون في مخيم اليرموك والمناطق المجاورة والمحاصرة. وتبلغ تكلفة هذا المطبخ 576 ألف ريال. وبهذا يصل عدد المطابخ الخيرية في سوريا إلى 12 مطبخا في9 محافظات سورية قام بتوفير إفطارات لستة آلاف سوري يوميا أي أن عدد الصائمين على موائد عيد الخيرية في سوريا بلغ حتى الآن 30 ألف صائم. يأتي هذا بينما 13 دولة لا تزال تحتاج إلى دعم المحسنين في برنامج إفطار الصائمين هي سوريا واليمن والأقصى والعراق وفلسطين ومينمار وتايلاند والفلبين والسودان وكينيا والصومال وسيرلانكا. يأتي هذا في وقت اعتمدت فيه المؤسسة حتى الآن 8 ملايين ريال لإفطار الصائمين في 36 دولة. وفي سياق متصل يفطر الآن في جيبوتي على موائد عيد الخيرية وحتى نهاية الشهر الفضيل 5266 صائم. كما أفطر 55 ألف صائم على موائد عيد الخيرية بالداخل في ستين موقعا في خمسة أيام بواقع أحد عشر ألف صائم يوميا،. كما يفطر ألف صائم يويما في موائد عيد الخيرية بغزة، وتوزع سلال غذائية على الأسر المتعففة وذلك بتكلفة إجمالية للإفطار والسلال 2.400.000 ريال. وتتمنى المؤسسة أن يسارع المتبرعون لتحقيق الهدف الذي أعلنت عنه مسبقا في إفطار 500 ألف صائم خلال الشهر الكريم.

تعمل مؤسسة أيادي الخير نحو آسيا "روتا" على مشروع " تطوير التعليم غير التقليدي لأطفال اللاجئين الفلسطينيين في شمال لبنان" بالتعاون مع المؤسسة الأمريكية لإغاثة اللاجئين في الشرق الأدنى "أنيرا"، وذلك في مواصلة لأعمال الخير التي تقدمها روتا لمخيم النهر البارد للاجئين الفلسطينيين منذ عام 2010.وفي هذا الاطار زار سفير مؤسسة "روتا" للنوايا الحسنة الطفل القطري غانم محمد المفتاح مخيم النهر البارد للاجئين الفلسطينيين بلبنان لافتتاح مركز رياضي جديد ضمن هذه المبادرة.ومن المقرر أن يستفيد من هذا المركز 5000 لاجئ فلسطيني كما ستساعد هذه المبادرة على زرع شعور الأمان في نفوس الأطفال وستمنحهم المساحة الكافية للتعلم والمرح والاختلاط بمن حولهم.واطلق الطفل القطري غانم المفتاح وبدعم من المتابعين له على وسائل التواصل الاجتماعي حملة لجمع مليون ريال قطري خلال شهر رمضان لصالح هؤلاء الأطفال باستخدام وسم #معاك_نوصل_المليون.وتهدف المبادرة لجمع أكبر قدر من المساعدات اللازمة لبناء وتشييد مرافق ومنشآت رياضية في مخيم النهر البارد لخدمة الشباب من اللاجئين الفلسطينيين الذين تتراوح أعمارهم بين16 و25 عاما وتحسين مستوى معيشته وتقديم يد العون لهم.كما يقدم هذا البرنامج الرياضة كأسلوب تعليمي حيث يقوم بتوجيه سلوكيات الأطفال والشباب من خلال الرياضة ومن خلال التدريب على المهارات الاجتماعية ودعم التعليم الأكاديمي والمهني، وكذلك توفير فرص عمل لخريجي التدريب المهني.وعبر غانم المفتاح عن سعادته لزيارته مخيم نهر البارد والالتقاء بالأطفال، حيث أمضى معهم ساعات تم خلالها التحدث عن احتياجات أطفال المخيم ومدى حاجتهم لبناء ملعب رياضي ومرافق ترفيهية.بدوره قال السيد عيسى المناعي المدير التنفيذي لمؤسسة "روتا" إن هذه المبادرة تعتبر خير مثال على العمل الرائع الذي تقوم به مؤسسة روتا تحقيقا لرؤيتها وهو ضمان حصول هؤلاء الأطفال المتضررين على تعليم أكاديمي ومهني متميز.وأشار إلى أن المنشأة الرياضية التي ستبنى بمساعدة روتا سترفع من معنويات الاطفال وثقتهم بأنفسهم وإكسابهم القدرات، كما ستوفر لهم مكانا آمنا للتعليم والمرح.وستعلن روتا في نهاية شهر رمضان المبارك عن مجموع التبرعات التي قامت بجمعها من خلال حملة غانم المفتاح ، كما ستعلن ايضا عن المراحل التي وصلت اليها المنشأة الرياضية بمخيم النهر البارد.

إنطلقت اليوم في رحاب جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب جلسات البرنامج الرمضاني "وآمنهم من خوف" الذي تنظمه وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية للسنة الثانية على التوالي ويستمر ثلاثة أيام. ويناقش البرنامج وهو برنامج حواري يستضيف نخبة من العلماء والمفكرين والدعاة من مختلف أنحاء العالم الإسلامي مشكلات وقضايا تهم حاضر الأمة الإسلامية ومستقبل أمنها الثقافي الشامل. وخصصت الجلسة الأولى اليوم لقيمة الزمن في حياة المسلم وكانت تحت عنوان "المسلم في رمضان" وتحدث فيها الدكتور عبدالعزيز الفوزان رئيس قسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء بالمملكة العربية السعودية والمشرف العام على مواقع وقنوات رسالة الإسلام والدكتور عبدالمحسن المطيري الأمين العام لرابطة العلماء المسلمين والدكتور حسن العلمي أستاذ الحديث والفكر الإسلامي بجامعة ابن طفيل بالمغرب والدكتور خالد البكر الداعية الإسلامي المعروف. وناقشت الجلسة محاور عدة من بينها الوعي بالزمن في حياة المسلم، وقيمة التخطيط في حياته، وواقع المسلم المعاصر بين السلف والخلف، وموقف المسلم من قضايا العدل والمساواة والحرية والظلم والاستبداد والعنصرية والتخلف والتنمية وغيرها من القضايا. واعتبر المتحدثون أن شهر رمضان فرصة ومحطة هامة للمسلم كي يجدد صلته بكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وتنظيم وترتيب حياته اليومية والنظر بعين فاحصة لقضايا العصر والأفكار والمفاهيم الجديدة في الوقت الراهن. ونبهوا إلى ما للزمن من قيمة عظمية مرتبطة بالأمانة التي حملها الإنسان "وهي الأمانة الشاملة للشريعة الإلهية ومقاصدها الجليلة" والتي تستلزم رعايتها حق الرعاية بإدراك قيمة الوقت وتجنب إفنائه فيما يخرج الفرد عن طاعة ربه. وأكدوا أن وعي المسلم بقيمة الوقت وأهمية الزمن وحسن التخطيط والتدبير في الحياة هو سر نهضة الأمة وتقدمها وتحقيق الخيرية فيها.. مشيرين إلى أن قيمة الوقت والزمن تزداد في الأزمنة التي اختصها الله تعالى وشرفها مثل شهر رمضان والحج وغيرها. وأشار الدكتور عبدالعزيز الفوزان إلى عناية الإسلام بالوقت وتأكيده على أن وقت الإنسان هو حياته وعليه تتوقف سعادته في الدنيا والآخرة.. مبينا أن الوقت هو الحياة وبإمكان الإنسان أن يشتري به الحياة الحقيقية الأبدية وهي الدار الآخرة. ودعا الدكتور الفوزان إلى اغتنام الوقت وشغله بالعبادة والعمل الذي يخدم الأمة.. مستشهدا بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة التي أكدت أهمية الوقت ودعت إلى استغلاله بالنافع والمفيد. وعن حياة المسلم في رمضان لفت إلى أن شهر رمضان هو أفضل الأشهر على الإطلاق وهو ما يدعو المسلم إلى شحذ الهمة في العبادة والعمل الذي يخدم المجتمع والأمة.

أصدرت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية كتاباً جديداً في إطار مشروعها " إحياء التراث الإسلامي" . والكتاب الجديد هو "المنتقى من السنن المسندة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم" للحافظ عبدالله بن علي بن الجارود النيسابوري المتوفي سنة 307 للهجرة وهو من علماء الحديث .ويصنف الكتاب بأنه كتاب مختصر في أدلة الأحكام مرتب على أبواب الفقه حاول ابن الجارود من خلاله استيعاب أحاديث الأحكام التي تحرى في انتقائها الجودة والقوة حتى جاءت نظيفة الأسانيد جيدة المتون ليس فيها غرائب ومنكرات .ووصف الإمام الذهبي الأحاديث الواردة في الكتاب بأنها لاتنزل على درجة الحسن إلا في النادر وفي أحاديث يختلف فيها اجتهاد النقاد.ويقول الدكتور رابح مختاري الباحث والمدقق في إحياء التراث الإسلامي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إن أهمية الكتاب تنبع من كونه يضم 1131 حديثا منتقى في مجال الأحكام الفقهية وأغلبها صحيحة وما نزل عن الصحيح لايقل عن درجة الحسن إلا أحاديث يسيرة فيها أخذ ورد بين النقاد.وأوضح أن الكتاب يتميز بأن الأحاديث الواردة فيه مسندة وأسانيدها نظيفة ومتونها صحيحة، "إذ أن معظم كتب الأحكام تروي الأحاديث دون إسناد" إلى جانب ترتيبه وفقا للأبواب الفقهية مما جعله ميسور المطالعة.وعن تحقيق الكتاب أفاد الدكتور مختاري بأن المحقق اعتمد على نسخة خطية وحيدة محفوظة بالمكتبة السعيدية بحيدر آباد بالهند وهي منسوخة في القرن التاسع الهجري وقابلها بما ورد في كتاب " إتحاف المهرة " لابن حجر العسقلاني لتقويم النص.وأشار إلى أن الطبعات السابقة للكتاب لا تخلو من ملاحظات وتصحيحات مما يجعل هذه الطبعة التي قامت بها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الأكثر دقة نظرا لاعتمادها على النسخة الخطية الوحيدة الموجودة في المكتبة السعيدية بالهند.كما يتميز الكتاب بضبط نصوص الأحاديث وتشكيلها بالحركات وشرح المفردات الغريبة والألفاظ المشكلة وفقا لسياق الحديث، إلى جانب وضع ملحق فني في خاتمة الكتاب يتضمن فهارس دقيقة للأيات والأحاديث والرواة والموضوعات وأرقامها حتى يسهل العودة إليها.

بعد أن أنهى أحد المستهلكين شراء إحتياجاته من المواد والسلع الإستهلاكية والغذائية من أحد المتاجر الكبرى في الدوحة، وبينما يهم بالمغادرة تنبه الى نسيانه شراء الخبز، فلاحظ وجود ركن عند البوابة الرئيسية يحتوي على بعض أصناف الخبز والألبان والمعلبات والطحين.. فذهب ليأخذ حاجته من الخبز، لكن موظف الأمن فاجأه بقوله: سيدي عليك بأخذ قطعة واحدة فقط من كل نوع، فتفاجأ المستهلك وقال له: وما شأنك أنت؟ أنا أشتري ما أشاء! فرد عليه موظف الأمن: سيدي هذه السلع مخصصة للفقراء فقط والذين لا يملكون المال لشراء حاجاتهم الغذائية الأساسية!!عند ذلك، شعر المستهلك بنوع من الخجل لأنه لم ينتبه لما كان مكتوباً بأكثر من لغة فوق ركن السلع، فاعتذر لرجل الأمن وذهب الى المخبز داخل المتجر وإشترى ما احتاجه من الخبز وغادر..وتشمل قائمة السلع المعروضة في هذا الركن قوارير مياه، معكرونة، سكرا، أرزا، ألبانا، طحينا، ومعلبات فول وبازلاء وتونة.كم هي جميلة مثل هذه الأفكار، خصوصاً ونحن نتفيأ بظلال الشهر الفضيل، وهذا إن دل على شيء، فإنما يدل على مدى تماسك وتعاضد المجتمع القطري مع بعضه البعض، غير المحتاج مع المحتاج، والتاجر مع المستهلك، والمواطنين الأغنياء مع محدودي الدخل.ما زال السوق القطري، وما زال التجار القطريون يبدعون أفكارا خلاقة مبتكرة تعكس معدنهم الأصيل، وإحساسهم العالي بالمسؤولية الاجتماعية تجاه مجتمعهم، وتجاه مواطنيهم ومستهلكيهم وخصوصا المحتاجين منهم.و "الشرق" إذا تعرض لهذه الفكرة الجميلة والجديدة على السوق القطري، لتأمل من متاجر أخرى وهي كثيرة أن تقوم بتكرارها بما يعزز حالة الانسجام في المجتمع الواحد، والشعور المشترك بين أفراده تجاه بعضهم البعض.

يمنح الموقع الجغرافي لتركيا بين آسيا وأوروبا والبعد التاريخي الحضاري كواحدة من أكبر الدول الإسلامية خصوصية ثقافية وتنوعا فريدا . ومن هنا فان كل هذه التجليات يمنحها الاتراك لاحتفالاتهم بشهر رمضان المبارك . فهو عندهم "سلطان الشهور" الذي تحتفل به الأسر التركية بفعاليات بعضها قديم يضفون عليه لمسة عصرية .كما تتميز الاحتفالات بإقامة موائد الإفطار الرمضانية التي يجلس فيها الجميع سواسية فهو شهر التآلف والمحبة والتكافل .ويحكي سعادة السفير التركي بالدوحة، السيدّ أحمد ديميروك للشرق عن امتزاج الأجواء الروحانية الرمضانية بأصالة وتنوّع الثقافة التركيّة عندما يُقبل "سلطان الشهور"، مؤكّداً أنّ الإسلام احتفظ بحضوره القوي في أوساط الشعب التركي وأنّ هذا الحضور ينعكس في المدن التركية التي تتسم في رمضان بمسحةٍ دينيّةٍ، حيث تصدح جوامعها بترتيل القرآن الكريم وترنيم الأناشيد الدينية، وتُنار المآذن بعبارات الترحيب بهذا الشهر الفضيل، وتنتشر موائد الرحمن العامرة بأطايبِ الطعام والتي تمتدّ في الكثير من شوارع اسطنبول وغيرها من المدن التركية، فيجتمعُ حولها الجيران والأصدقاء والمحتاجون وأهل الخير في جوٍّ رمضاني يُعزز قيم التواصل الاجتماعي ويُعمّق مشاعرَ المودّة والتراحم والتكافل بين المسلمين.كما قال سعادة السفير إنّ الخيَم الرمضانية تعتبر ظاهرة اجتماعية مهمة تُقام كل عام في هذا الشهر، ويُقبل عليها الصائمون للإفطار مع أشخاص لا يعرفونهم على نفس المائدة، وهو ما ينشر روح الألفة والتعاون والتضامن بينهم.ووصف ديميروك العادات والتقاليد اليومية التي يُعبّر بها مسلمو تركيا عن فرحتهم برمضان، ومنها عروض الـ"قراجُوز" الذي يُعدُّ واحداً من أقدم الفنون الشعبية المسرحية للأطفال فى تاريخ الثقافة التركية، والذي يروي بأسلوبٍ فكاهيٍّ وجذاب حكاياتٍ تقليديّةٍ مُطعّمة بالثقافة التركية، و"المسحراتي" الذي يجوب شوارع وأحياء إسطنبول في ساعات الفجر قارعاً طبله ومُنشداً العبارات الرمضانية، ومع قِدم هذا المظهَر الرمضاني إلا أنّه لا يزال موجوداً في العديد من أحياء المدن التركية، ورُبّما بإضافةٍ عصرية مثل ما يحدث في بعض أحياء في مدينة "بورصة"، إذ يستيقظ أهالي الحي على إيقاعات موسيقية فلكلورية تعزفها فرقة ترتدي الأزياء التقليدية وتحملُ الدفوف والطبول وآلات الأوكورديون، ودائماً يستمتع الأهالي بتلك الطريقة المختلفة والمميّزة للفرقة ويرحّبون بأعضائها ويُقدّمون لهم مختلف الأطعمة ليتناولوها على السحور بعد انتهاء جولتهم.توجّه السفير التركي دميروك بأطيب التهاني والتبريكات بمناسبة قدوم هذا الشهر الفضيل، آملاً أنْ يُعيده الله تعالى على الأمّة الإسلاميّة بالخير واليمن والبركات.وتتميّز تركيا باحتضانها لمساجد عريقة ومتجذّرة في عمق التاريخ تُعدّ من أهمّ المساجد في العالم الإسلامي، ومنها "جامع السلطان أحمد" أو "الجامع الأزرق" الذي تكون ساحته عامرةً كلّ يومٍ من أيّام رمضان بصائمين ينتظرون حلول وقت الإفطار، وجامع "بيازيد" الواقع في قلب مدينة إسطنبول القديمة والذي تزدان ساحته بالخيام الرمضانية وموائد الرحمن، ومسجد "السليمانية" وهو من أهمّ نماذج الهندسة المعمارية العثمانية، وله قبةٌ ترتفع 53 متراً ومئذنة في كلٍّ من زواياه الأربع، وتمتدّ أمامه ساحة خارجية كبيرة مزينة بالأشجار.وتكون مساجد تركيا عامرةً بالمصلّين خلال شهر رمضان، حيث تزدانُ بصلاة التراويح وبحلقات دروس الدين وتحفيظ القرآن الكريم. ومن المساجد الكثيرة التي تحتضنها أيضاّ المدن التركية: "الجامع الأخضر" الذي يقع في مدينة "أضنة" جنوب تركيا، وتُميّزه الحلّةٌ الخضراء التي تكسوه إذ إنّ النباتات تغطّي مئذنته وجدرانه وقبّته الجميلة منذ ما يقارب الـ 50 عاماً، ومسجد "يافوز سليم" وهو المسجد التركي العثماني الذي يقع على قمة هضبة في مدينة إسطنبول، ويعدّ واحداً من أشهر معالمها، وتحتوي ساحته الأمامية على أعمدةٍ من الرخام والغرانيت، وله قبّة ذات نوافذ جميلة مزينة بالخزف. وقال السفير التركي إنّ شهر رمضان يُُعزّز روح الألفة بين الأهل والجيران والأصدقاء فتكثرُ العزائمُ وتبادلُ أطباق الطعام، وتُزين الموائدُ بأشهى الأصناف التي يشتهر بها المطبخ التركي والتي تتميز بتنوّعها واعتمادها على اللحوم بشكلٍ كبير، إذْ تُعتبر أطباق المشاوي من المكوّنات الأساسيّة للمائدة الرمضانية التركية، بالإضافة إلى طبق الفواكه والشوربة الساخنة.وخلال الشهر الكريم تتنافس المطاعم المحلّية في تقديم قوائم متنوعة وثرية بأشهى الأطباق التركية الشهيرة التي تجمعُ بين النكهتين الشرقية والغربية، ومنها الكباب، والـ"بوريك" أو البرك التركي وهو من أنواع المعجّنات التي يتم حشوها باللحم أو الجبن، وأطباق الحلو التقليدية، مثل البقلاوة وحلوى السمسم والكنافة.وتشهد الأسواق والبازارات في المدن التركية إقبالاً هائلاً خلال رمضان، ومن أبرز هذه الأسواق: السوق المسقوف "كابالي تشارشي kapalıçarşı" الذي يُعتبر من الأماكن التاريخية الأكثر زيارة في العالم، وهو موجودٌ منذ القرن الـ15، يشتهر ببضائعه المتنوّعة والمشبعة بالتراث والثقافة التركية، ومنها السيراميك المُلوّن يدوياً، والمصابيح المزخرفة، والسجاد، والأدوات النحاسية، والذهب والمجوهرات.سياحة دينيةوتعد تركيا مكانا مناسبا للسياحة الدينية حتى في شهر رمضان المبارك .وبعيدًا عن صخب المدن وضوضائها، تحتضن تركيا العديد من الأماكن التي تمتاز بالطبيعة الخلابة الخضراء، مثل "سكاريا" الواقعة شمال غرب تركيا وتبعد حوالي ساعتين عن إسطنبول. سكاريا بهضابها الكثيرة التي تتجاوز العشرين هضبة والتي تتزيّن بزهرة الجبل طوال فصل الخريف قد أصبحت وجهةً لكلّ من يبحث عن البساطة والهدوء. ومن أجمل القرى التركية، قرية "أوزنجول Uzungöl" الواقعة جنوب شرق مدينة "طرابزون" في شمال تركيا، ذلك لما تتمتّع به من طبيعةٍ ساحرةٍ ولاحتضانها "بحيرة الصنوبر" التي تحيط بها جبال ومروج خضراء وشوارع ومنازل ومطاعم وفنادق صغيرة ومتاجر بيع الهدايا التذكارية. كما يُطلّ على البحيرة مسجد ضخم له قبّة ومئذنتان. كما توجد أيضاً قرية "جمعة لي قزق Cumalikizik " الواقعة بمدينة "بورصة" شمال غرب تركيا، والتي ما تزال محتفظةً بالطراز المعماري العثماني إلى يومنا هذا، حيث دخلت القرية ومدينة بورصة التي تعود إلى 700 سنة، في قائمة اليونسكو للتراث العالمي في عام 2014، وتتميّز هذه القرية بمنازلها الملوّنة وحاراتها وأزقتها الضيّقة. وكذلك قرية "سعيد أبات" وهي حديقة خضراء بها شلالات ومطاعم موجودة بمحاذاة تلك الشلالات تقصدها العائلات للاستمتاع بجمال الطبيعة وبالأطباق التركية المتنوعة

المسجد الرئيسي "كبير جامع" في سيمفيروبل في جزيرة القرم منذ دخول شهر رمضان، في إقامة موائد الإفطار الجماعية، وأعلن المكتب الإعلامي لإدارة مسلمي القرم في بيان، عن إقامة خيمة رمضانية في المسجد تتسع لـ150 شخصا. وقال المكتب في البيان: الإفطار عطاء كبير من الله تعالى، يجمع الناس من الفئات الاجتماعية المختلفة، حيث يؤدون معا الصلوات ويسبحون الله ويفطرون ويتعارفون ويناقشون مشاكلهم ومعاناتهم ويتعاطفون مع بعضهم البعض، ودعا البيان الناس للمشاركة في مراسم الإفطار الجماعي في المسجد

عقد يومي أمس وأمس الأول؛ بفندق جراند هوتيل في باريس؛ أعمال مؤتمر مركز الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمي للحوار بين الأديان واتباع الثقافات المختلفة؛ تحت شعار "معاً ضد العنف باسم الدين" حول العلاقات المضطربة بين الدين والإعلام في أوروبا. حضر المنتدى كوكبة لامعة من القيادات الدينية الرئيسية وجملة من أبرز الإعلاميين من جميع أنحاء العالم، تحت رئاسة الأمين العام الدكتور فيصل بن عبد الرحمن بن معمر، وبعضوية الدكتور فهد أبو النصر والدكتور خالد الراشد، والبروفسور محمد أبو نمر، وفريق البحوث بالمركز، وحضر عن الديانة اليهودية، كبير حاخامات أوروبا بينشاس جولشميدت وعدد من ممثلي المعابد في الدنمارك وفرنسا وألمانيا وبريطانيا، وحضر عن الفاتيكان مراقب ومثل الديانة المسيحية عدة قساوسة من أوروبا يمثلون الطوائف المختلفة. و شارك في المؤتمر ممثلون عن الديانة البوذية والهندوس، ركزت الجلسات على مناقشة كيفية الحفاظ على آلية المعادلة الصعبة بين حرية التعبير وحرية الدين. وتم عرض ومناقشة البحوث وعرض المعاناة التي يعاني منها بعض علماء الدين ونجوم الإعلام في بعض الدول الأوروبية ولا سيما فرنسا التي ترى في هذه القضية إشكالية معقدة. كما تحدثت القيادات الدينية المختلفة وانتقدت معاناتها مع الإعلام حيث لايتاح لها مساحة رغم أن هناك العديد من الرموز الدينية محبة للسلام والإخاء ويجب توضيح ذلك في الإعلام وبمساحات واسعة كي لا يسقط الشباب في مكائد المتطرفين الذين يزرعون الحقد وبث الكراهية بين أبناء الطوائف الدينية ليكونوا في حروب دائمة. وفي لقاء الشرق مع أمين عام أكد الأمين العام لمركز الملك عبدالله بن عبدالعزيز العالمي للحوار بين أتباع الأديان والثقافات فيصل بن عبدالرحمن بن معمر، يقول إن الانطلاقة القوية للمركز واحتفاء المجتمع الدولي به، يجسد تقدير العالم لجهود خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله، لمد جسور الحوار ونشر ثقافة التعايش السلمي بين البشر، ونبذ كل أسباب الفرقة والصراع بين الأديان وأشار أن الحوار المبني على الاحترام والفهم المتبادلين والمساواة بين الشعوب أمر ضروري لبناء عالم يسوده التسامح والتعاون والثقة بين الأمم مع تعزيز الاعتدال والوسطية، فبالحوار تصل بالبشرية إلى التسامح والعدالة والوسطية والتعايش السلمي البناء بين الحضارات ويدين فكرة الصدام بين الحضارات ويتطلع إلى حوار حقيقي بين الدول والأمم يحترم كل طرف فيه الطرف الآخر ويحترم مقدساته وعقائده وهويته. بينما أكد أمين عام المؤتمر الإسلامي الأوروبي الدكتور محمد البشاري أحد المشاركين في المؤتمر ممثلا عن المؤتمر الإسلامي يقول: سعيد بالمشاركة بدعوة كريمة من مركز الملك عبد الله العالمي مع مجموعة من المفكرين والقيادات الدينية الإسلامية بطوائفها واليهودية وعدد من رجال الإعلام حول النظر في قضية الحريات ومسؤولية الصحافة أمام قضية مهمة في فرنسا وهي التوفيق بين حرية الرأي والتعبير في الصحافة وضرورة احترام ما يعتقد رمزا دينيا عند الطوائف الدينية؛ وفي هذا الصدد أتشرف في معهد ابن سينا الموجود في مدينة ليل منذ 6 سنوات بالعمل الدؤوب على حل هذه الإشكالية الفرنسية وكيفية التوفيق بينها عبر عدة ندوات وورش عمل

عقد يومي أمس وأمس الأول؛ بفندق جراند هوتيل في باريس؛ أعمال مؤتمر مركز الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمي للحوار بين الأديان واتباع الثقافات المختلفة؛ تحت شعار "معاً ضد العنف باسم الدين" حول العلاقات المضطربة بين الدين والإعلام في أوروبا. حضر المنتدى كوكبة لامعة من القيادات الدينية الرئيسية وجملة من أبرز الإعلاميين من جميع أنحاء العالم، تحت رئاسة الأمين العام الدكتور فيصل بن عبد الرحمن بن معمر، وبعضوية الدكتور فهد أبو النصر والدكتور خالد الراشد، والبروفسور محمد أبو نمر، وفريق البحوث بالمركز، وحضر عن الديانة اليهودية، كبير حاخامات أوروبا بينشاس جولشميدت وعدد من ممثلي المعابد في الدنمارك وفرنسا وألمانيا وبريطانيا، وحضر عن الفاتيكان مراقب ومثل الديانة المسيحية عدة قساوسة من أوروبا يمثلون الطوائف المختلفة. و شارك في المؤتمر ممثلون عن الديانة البوذية والهندوس، ركزت الجلسات على مناقشة كيفية الحفاظ على آلية المعادلة الصعبة بين حرية التعبير وحرية الدين. وتم عرض ومناقشة البحوث وعرض المعاناة التي يعاني منها بعض علماء الدين ونجوم الإعلام في بعض الدول الأوروبية ولا سيما فرنسا التي ترى في هذه القضية إشكالية معقدة. كما تحدثت القيادات الدينية المختلفة وانتقدت معاناتها مع الإعلام حيث لايتاح لها مساحة رغم أن هناك العديد من الرموز الدينية محبة للسلام والإخاء ويجب توضيح ذلك في الإعلام وبمساحات واسعة كي لا يسقط الشباب في مكائد المتطرفين الذين يزرعون الحقد وبث الكراهية بين أبناء الطوائف الدينية ليكونوا في حروب دائمة. وفي لقاء الشرق مع أمين عام أكد الأمين العام لمركز الملك عبدالله بن عبدالعزيز العالمي للحوار بين أتباع الأديان والثقافات فيصل بن عبدالرحمن بن معمر، يقول إن الانطلاقة القوية للمركز واحتفاء المجتمع الدولي به، يجسد تقدير العالم لجهود خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله، لمد جسور الحوار ونشر ثقافة التعايش السلمي بين البشر، ونبذ كل أسباب الفرقة والصراع بين الأديان وأشار أن الحوار المبني على الاحترام والفهم المتبادلين والمساواة بين الشعوب أمر ضروري لبناء عالم يسوده التسامح والتعاون والثقة بين الأمم مع تعزيز الاعتدال والوسطية، فبالحوار تصل بالبشرية إلى التسامح والعدالة والوسطية والتعايش السلمي البناء بين الحضارات ويدين فكرة الصدام بين الحضارات ويتطلع إلى حوار حقيقي بين الدول والأمم يحترم كل طرف فيه الطرف الآخر ويحترم مقدساته وعقائده وهويته. بينما أكد أمين عام المؤتمر الإسلامي الأوروبي الدكتور محمد البشاري أحد المشاركين في المؤتمر ممثلا عن المؤتمر الإسلامي يقول: سعيد بالمشاركة بدعوة كريمة من مركز الملك عبد الله العالمي مع مجموعة من المفكرين والقيادات الدينية الإسلامية بطوائفها واليهودية وعدد من رجال الإعلام حول النظر في قضية الحريات ومسؤولية الصحافة أمام قضية مهمة في فرنسا وهي التوفيق بين حرية الرأي والتعبير في الصحافة وضرورة احترام ما يعتقد رمزا دينيا عند الطوائف الدينية؛ وفي هذا الصدد أتشرف في معهد ابن سينا الموجود في مدينة ليل منذ 6 سنوات بالعمل الدؤوب على حل هذه الإشكالية الفرنسية وكيفية التوفيق بينها عبر عدة ندوات وورش عمل

يحيي المسلمون في المملكة المتحدة شهر رمضان شهر الخير والرحمة، من خلال المشاركة في اثنين من أكبر المشروعات الخيرية للتعريف بقيم الدين الإسلامي، حيث تقام أولى هذه المشروعات وهو مشروع "الخيمة الرمضانية" في حديقة "ماليت" بكامدن تاون بدءا من الأسبوع الأول من شهر رمضان وحتى نهايته، بجهود طلبة الجامعات البريطانية من الشباب المسلم، وتبرعات المسلمين من خلال مؤسسات أو أفراد، حيث تجري الاستعدادات على قدم وساق لإقامة السرادق الخاص بالخيمة الرمضانية والذي يتسع لأكثر من 400 زائر، وهذا المشروع هدفه استقبال المسلمين وغير المسلمين والمحتاجين وعابري السبيل في منطقة وسط لندن للتشارك معهم في الإفطار، وتعريفهم بقيم ومبادئ الإسلام، أما ثاني هذه المشروعات فهو مشروع ترعاه مؤسسة "منتدى الأديان لندن" البريطانية ويطلق عليه اسم مشروع "حفل الإفطار الكبير"> ويهدف هذا المشروع إلى مشاركة المجتمعات الإسلامية في إقامة حفل إفطار يشارك فيه الأصدقاء والجيران من المسلمين وغير المسلمين خلال شهر رمضان، وستقام أولى فعالية له هذا العام في منتصف شهر رمضان الموافق 3 من يوليو القادم، في مقر مؤسسة "خديجه" الخيرية الإسلامية بمنطقة "ساوثهول" غرب العاصمة البريطانية لندن حيث تقيم حفلة تقدم خلالها الأطعمة والمشروبات وتعقد المسابقات بين المشاركين، و يهدف هذا الحفل إلى جمع تبرعات لصالح الأسر المحتاجة في بريطانيا وخارجها والاسر المتضرره من جراء الحروب والكوارث الطبيعية في جميع أنحاء العالم> وهذان المشروعان يعتبران من أهم الإنجازات الخيرية التي يقدمها مسلمو المملكة المتحدة خلال الخمس سنوات الماضية، للتعريف بالمسلمين وإحداث التقارب بين المسلمين وباقي أصحاب الديانات الأخرى داخل المجتمع البريطاني بهدف الانفتاح عليه بشكل مباشر، كما يتضمن هدفا هاما وهوالقيام بأعمال الخير حيث تشارك تبرعات المحسنيين من المسلمين في المشروعين في مساعدة مئات بل آلاف الأسر المحتاجة في بريطانيا وخارجها، ويعتبر الشباب البريطاني المسلم هو حامل لواء الأعمال الخيرية في مثل هذه المشروعات . نبذه عن المشروعين كان مشروع "الخيمة الرمضانية" قد بدأ منذ عام 2011 عندما فكر الأستاذ " عمر صالحه" وهو باحث أكاديمي بجامعة لندن في إقامة هذا المشروع، لإقامة جسر من الحوار بين الدين الإسلامي والأديان الأخرى، عبر المشاركة مع الغير في أحد أهم أركان الدين الإسلامي وهو الصيام والإفطار الجماعي، وكانت مؤسسة "قطر الخيرية - المملكة المتحدة" من بين المؤسسات الإسلامية الخيرية التي شاركت في تمويل ودعم مشروع الخيمة الرمضانية في العام الماضي، وتعتمد الخيمة الرمضانية على استقبال الجميع، حيث يقام سرادق ضخم يضم من 500 إلى 600 شخص، ويقرأ القرآن ثم ينطلق مدفع الإفطار ويتشارك الجميع في الإفطار والحديث، كما تقدم بعض المعلومات حول الدين الإسلامي، خلال حفل الإفطار، وقد أقيم أول مشروع في العاصمة البريطانية لندن، في عام 2011 كما أقيم في عام 2013 في مدينة مانشيستر البريطانية، ثم عاد مرة أخرى وأقيم في العاصمة لندن في عام 2014 . أما مشروع "الإفطار الكبير" فقد أطلق في عام 2013 من قبل الحكومة البريطانية حيث توصلت مؤسسة "منتدى الأديان لندن" لفكرة التقارب بين الأديان عبر التشارك في إحدى المناسبات المتعلقة بالدين، وكانت الفكرة أن ترعى المؤسسة البريطانية، أي مجموعة من المسلمين الراغبين في إقامة حفل الإفطار في منطقتهم، حيث يقدم الطعام والشراب وتقام الاحتفالات بهذه المناسبة ومن خلال التبرعات وبطاقات دخول حفل "الإفطارالكبير" يتم توجيه الأموال إلى الأسر المحتاجة والمتضررة جراء الكوارث، وقد أقيم حفل "الإفطارالكبير" في عدد كبير من المناطق في أنحاء العاصمة البريطانية لندن، خلال العامين الماضيين، وحقق هذا الحفل عائدا ماليا ضخما وجه إلى روافد العمل الخيري داخل وخارج بريطانيا

قال رئيس الوزراء الفرنسي مانويل فالس إن هناك خلطاً لدى جانب من الفرنسيين اليوم بين الإسلام والمسلمين الفرنسيين من جهة والعمليات الإرهابية التي تقوم بها مجموعات إسلامية متطرفة من جهة أخرى. وأضاف رئيس الوزراء الفرنسي قائلاً وهو يفتتح في باريس أول اجتماع لـ"هيئة الحوار مع الإسلام في فرنسا" إن الإسلام في فرنسا وجد ليبقى فيها، إنه الديانة الثانية في بلادنا". وتعتزم الحكومة الفرنسية عقد سلسلة من اللقاءات يشارك فيها مسؤولون كبار من المسلمين الفرنسيين البالغ عددهم نحو خمسة ملايين، وهو أكبر عدد من المسلمين في أوروبا، ويوجد في فرنسا نحو 2500 مسجد، كما يجري العمل على بناء ثلاثمائة مسجد آخر، إلا أن إقامة مساجد جديدة لقي في بعض الأحيان معارضة شديدة من السكان المحليين. ويعد حي باربيس الواقع، في الدائرة الثامنة عشرة شمال باريس، رمزاً أسطورياً للجالية المسلمة التي تتوافد إليه من كل حدب وصوب بغية اقتناء لوازمها مع دخول شهر رمضان، إنها عادة قديمة دأبت عليها كل الجاليات المغاربية القاطنة بباريس منذ قدومها في سبعينيات القرن الماضي، حتى غدا هذا الحي، الذي تقطنه غالبية مسلمة، ذائع الصيت في فرنسا، ويسرع العديد من الأسر المسلمة قبل حلول شهر رمضان الفضيل إلى حي باربس للتعرف على المنتجات التي تعرضها مختلف المحلات العربية والشرقية. وانطلقت كل متاجر المنطقة بدورها في تحضير ألذ حلوياتها وعرض مختلف منتجاتها في أبهى حلة رغبة منها في استقطاب الزوار، خاصة وأن المسلمين في فرنسا لا يدخرون جهداً في تقديم أطيب المأكولات التقليدية والعصرية على موائدهم خلال شهر رمضان، وأضحى التجار يدركون مع مرور السنين أن المسلمين في فرنسا يخففون من وطأة الغربة، ومن حنينهم واشتياقهم إلى أسرهم خلال هذا الشهر الفضيل، بالإقبال على كل ما يمكن أن يقربهم من الوطن. فنجد المنتجات المغاربية تجاور المنتجات الشرقية مثل "الشباكية"، و"البغرير" و"الرغائف" إلى جانب "البقلاوة" و"البسبوسة" و"الكنافة" وغيرها، كما يحرص المسلمون على البحث عن أطيب التمور والبخور وأجود التوابل لتحضير "شهيوات رمضان"، وهي الكلمة التي تتداول على ألسنة الكبار والصغار طيلة هذا الشهر، في إشارة إلى الأكلات المغاربية التي يحتفى بها على موائد الإفطار. ونظراً لارتفاع القدرة الشرائية للمسلمين خلال هذا الشهر الكريم، فقد عمد كبار المحلات التجارية الفرنسية إلى تخصيص رواق للمنتجات الحلال بعدما رصد التغيير الذي يطرأ على معاملاتهم الاستهلاكية، إذ يقبلون على اللحوم والخضراوات وغيرها من المواد الغذائية بشكل أكبر. غير أن المسلمين يحبذون التعامل مع المحلات العربية اقتناعا منهم أن أعلى معايير الجودة تتحقق لديهم خلال هذا الشهر الكريم عن غيرهم، ويفضلون المجازر الإسلامية لضمان لحوم مذبوحة على الطريقة الإسلامية على موائدهم، ويختارون الذهاب إلى الأسواق للحصول على خضراوات طازجة، لا سيما وأن هذا الشهر يحمل معه زيارات الأقارب والأصحاب. ويستوجب كرم الضيافة تحضير أشهى الأطباق وتزيين الموائد، وفي اختيار الأسر لهذه المحلات العربية والإسلامية، تضمن الأقلية المسلمة في باريس التبادل والحديث والنقاش حول طريقة عيش هذا الشهر الكريم، ولو لثوان قليلة، بهدف خلق جو من الألفة والتعايش الذي يسود الدول العربية وتفتقده الجاليات المسلمة في موطن الغربة. ولا تكتمل الاستعدادات للشهر الكريم دون المرور على مساجد المنطقة للحصول على إمساكية رمضان حتى يكون المسلمون على علم بأوقات الإمساك والإفطار في غياب الأذان الذي يرفع داخل المساجد وقاعات الصلاة فقط، فمسلمو فرنسا حريصون جدا على تهيئة الأجواء الرمضانية سواء في بيوتهم من خلال مشاركتهم لوجبات الإفطار مع العائلة أو بالمسجد لأداء الصلاة والتراويح والتواصل مع باقي أفراد الجالية المسلمة. وهكذا يعيش حي باربيس الباريسي كل سنة على إيقاع الأجواء الرمضانية، ويصبح فضاء للقاء الجاليات المسلمة، وتعيش أحياؤه وأزقته طيلة هذا الشهر الفضيل رواجاً يثير كل القاطنين في باريس بمختلف الشرائح الاجتماعية بدافع التعرف على عادات الجالية المسلمة أو حتى بدافع الفضول أحيانا. أما الجالية المسلمة، فتسعى إلى زيارة حي باربيس واقتناء لوازمها من هناك بغية تذكر الحركة والنشاط الدؤوب الذي تعيشه معظم دول العالم العربي خلال هذا الشهر. وتجدر الإشارة إلى أن وسائل الإعلام الفرنسية والأوروبية تبدي اهتماماً خاصاً بحي باربيس في هذا الشهر الكريم لما يحدث من تغييرات على الجالية المسلمة، فتخصص - على سبيل المثال - القنوات الفرنسية تقارير وريبورتاجات لإعلان بداية شهر رمضان ونهايته وكل الاستعدادات التي تتخذها الأسر المسلمة فضلاً عن أنها تسلط الضوء على عادات المسلمين وتقاليدهم طوال هذا الشهر. ولا تتوانى المساجد والجمعيات الإسلامية بدورها في فتح أبوابها لوسائل الإعلام الفرنسية حتى يرصد صحفيوها هذا التضامن والتآخي والتعبد وغيره من الصفات التي تسود في هذا الشهر الفضيل.

لليلة الرابعة على التوالي تتواصل فعاليات مهرجان بشائر الرحمة الرمضاني الذي تنظمه مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية "راف" بالتعاون مع " أسباير زون " والتي تستضيفها قاعة الشعلة عقب صلاة التروايح يومياً وحظى المهرجان بحضور كبير منذ الليلة الأولى .وجاءت محاضرة الليلة الرابعة من المهرجان تحت عنوان " الإرادة في صلة الرحم " والتي تحدث فيها فضيلة الشيخان الدكتور محمد راشد المري ، والدكتور سعيد بن مسفر القحطاني ، اللذان أكدا ضرورة أن يتحلي الانسان بصلة الرحم وأن يمتلك القدرة علي المبادرة بالحفاظ علي هذه الصلة ، محذرين من أن قطع صلة الرحم من كبائر الذنوب مما يستوجب عقاب الله جل وعلا.استهل فضيلة الدكتور محمد راشد المري المحاضرة بالقول ليس من المفروض علينا أن نصوم في شهر رمضان عن المباحثات ،وأن نفطر علي المحرمات لافتا إلي أن المصبية الكبري والعجب العجاب أن يكون الانسان قاطعا لصلة الرحم في رمضان ، موضحا أن هذه المصبية وهي قطع صله الرحم لم تكن موجودة في عهد الاباء وقال " إننا الان نجد الرجل لا يعرف اقاربه وربما يتعذر البعض بالانشغال بأعمال الدنيا التي لا تبرر قطع صلة الرحمقطع الرحم من الكبائر وأكد ضرورة أن يكون لدي الإنسان إرادة وعزيمة في أن يجعل من رمضان شهرا للتسامح ونقاء القلب ، واصفا قطعية الرحم بأنها كبيرة من كبائر الذنوب مستدلا في هذا السياق الحديث الشريف الذي يقول ..إن الله لما فرغ من خلق الخلق تمسكت الرحم بعرش الرحمن ،وقالت هذا مقام العائز بك من القطيعة فقال المولي عز وجل الا ترضين أن أصل من وصلك وأن اقطع من قطعك فقالت بلا رضيت ..وأوضح أن النبي صلي الله عليه وسلم قال "اقرأوا ما شئم ..فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ..أولئك الذين أصمهم الله وأعمي ابصارهموعاد المري ليؤكد أن قطع صلة الرحم مصيبة عظمي متساءلا ..أي فساد اكبر من قطيعة الرحم داعيا الي ضرورة أن نفكر في هذا الامر حتي لو كان القريب هو المخطي وأن نتحلي بالارادة وكسر هذا الحاجز النفسي متسائلاً كيف يري الانسان نفسه في سعادة وهو هاجر قرابته ولماذا الإصرار على هذا الذنب العظيم بينما أن الدنيا بكاملها لا تساويشيئاً ولو فكر الانسان مع نفسه لوجد أن الخلاف وسبب القطيعة لايحتمل .وحذر من أن الرحمة تنزع من قوم يينهم قاطع للرحم حسبما ورد في الاثر ..وبما جاء علي لسان النبي محمد صلى الله عليه وسلم حين قال ...لايدخل الجنة قاطع رحم ..وكان يوصي الصحابة بهذه الصلة . قصص للعبر وحكي الشيخ المري واحدة من اشهر قصص السيرة النبوية عن صلة الرحم حيث روي أن ابو بكر الصديق رضي الله عنه كان يعول قريب يدعي مصبح نظرا لفقره ، ويوم وقعت حادثة الافك وتكلم المنافقون في عرض أم المؤمنين عائشة وكان مصبح من بينهم ، وشهدت عليه أمه حين كانت مع أم المؤمنين عائشة ..فغضب أبو بكر من مصبح غضبا شديدا وقرر قطع النفقة عنه ، حين برأ الله تعالي أم المؤمنين في سورة النور ..ولكن الله تعالي رد بقوله تعالي في نفس السورة ...ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ..الا تحبون أن يغفر الله لكم ..والله غفور رحيم ...فبكي ابو بكر وقال كلا ..والله أريد أن يغفر الله لي ، ورد النفقة لمصبح مقسما بالله علي عدم نزعها منه ابدا ..واختتم المحاضر كلمته مشددا علي ضرورة الصفح وصلة الرحم وكسر الحاجز بالمبادرة بالعفو لان الله غفور رحيم ..صلة الأرحام أجل الطاعات وبدوره أكد د . سعيد بن مسفر القحطاني أن صلة الرحم من أعظم وأجل الطاعات والقربات وأن القطيعة من الكبائر التي تستوجب اللعنه والحرمان من الجنة ومن الرحمة التي لاتنزل علي مجالسي قاطع للرحم ...مستدلا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم. .لاتنزل الرحمة علي قوم بينهم قاطع للرحم ...ولا يدخل الجنة قاطع للرحم وقوله تعالي ..فهل عسيتم أن توليتم أن تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم أولئك الذين أصمهم الله وأعمي أبصارهم" ...موضحا أن الصمم في هذه الحالة هو عن سماع الحق ..والعمي يكون عن رؤية طريق الحقداعيا الي ضرورة أن يكون لدي الإنسان إرادة وعزيمة في الحق وأن يمتلك المبادرة بالخير وإنهاء قطعية الرحم ..لافتا إلي أهمية الارتفاع عن مستوي الحماقات والتفاهات والبدء في وصل من انقطع من صلة .واستدل بقصة سيدنا يوسف عليه السلام حين جلس علي عرش مصر ورفع ابويه الي العرش وتعامل بكرم مع اخوته الذين القوه في الجب ولم يذكرهم بفعلتهم معه مشددا علي ضرورة أن يكون كل منا كريما في نبذ الخصومة والمبادرة بالمصالحة .كيفية التواصل وتحدث القحطاني عن الاصل الشرعي للرحم ..وهي كل ما يحرم نكاحها وقال بعض اهل العلم ان الرحم تشمل المحارم وغيرهم من الأقاربوبين القحطاني كيفية صلة الرحم من خلال عدة أوجه ..وهي الاتصال لمن كان بعيدا في بلد اخر او الزيارة اذا المسافة قريبة ولو لمرة في الاسبوع بشرط أن تكون في وقت مناسب ..وتابع ان الاتصال يحل محل الزيارة إذا كانت المسافة بعيدة ، محذرا من أن يكون الاتصال محلاً للعتاب لانه قد يولد مشكلة ..موضحا ضرورة أن يكون الاتصال وسيلة لتقوية العلاقة والصلة لا ان يكون وسيلة لافسادها فضلا عن المشاركة في كافة المناسباتأسباب زيادة الرزق وقال " إن من يقوم بهذا العمل يحسن الي نفسه لان من وصل رحما وصله الله ..مستدلا بقول النبي صلي الله عليه وسلم ..من اراد ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اجله فليصل رحمه ..نوه بان العلماء فسروا النسأ في الا جل بانه البركة في العمر ..ودعا الي ضرورة ان يمتلك كل منا القدرة علي صلة الرحم لافتا الي اهمية وضع برامج تربوية للابناء عن صلة الارحام ..وقال "ان النعمه التي نحن فيها لا يجب أن تكون سبيلا للتقاطع ..وأن شكر هذه النعمة ينبغي أن يكون بصلة الرحم وأن يكون هناك لكل منا وجود فعال في حياة اقاربنا

انطلقت أولى محاضرات جامع "كتارا" الكبير يوم الأحد الماضي التي يتناوب على إلقائها طيلة شهر رمضان المبارك، كوكبة من أبرز العلماء والدعاة في العالم العربي والإسلامي والتي تتخلل صلاة التراويح في مسجد كتارا الكبير، وذلك بهدف نشر العلم والدعوة وتعاليم عقيدتنا السمحاء وما تتحلى به من قيم إنسانية فاضلة ونبيلة، كما يتناوب على إمامة المصلين في المسجد نخبة من أشهر القراء، وذلك في أجواء روحانية عظيمة عامرة بالإيمان والخشوع. حيث ألقى فضيلة الدكتور عبد المحسن الأحمد محاضرة في ثنايا صلاة التراويح تحدث فيها عن تحقيق الهدف من العبادة، والمنافع التي تعود على المسلم منها، وما ينبغي أن يترتب عليها من إصلاح النفس وتهذيبها وتربية الضمير، مؤكدا أن العبادة هي حق الله الخالق العظيم علينا والتسليم له والانقياد لأمره. مراجعة النفس وتساءل الشيخ الأحمد في معرض حديثه عن مراجعة المسلم لأعماله خلال العام قائلاً: هل حققنا الطاعة والخشوع.. هل حاسبنا أنفسنا، مُشيراً إلى أن شهر رمضان يعد محطة انتقال مهمة وفرصة ثمينة لضبط ومراجعة النفس والتقرب إلى الله لأن المسلم لا يدري متى تحين ساعة الحساب بين يدي الله، ليعلم مكانه مع الفائزين أم الخاسرين. وذلك لأن الله تعالى قد أمر المؤمنين جميعاً بمحاسبة أنفسهم تأهباً واستعداداً للعرض على الله تعالى يوم القيامة، في قوله عز وجل: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون (18) ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون (19). سورة الحشر: الأية من 18 إلى 19. صفحة جديدة مع الله وأكد د. الأحمد أن عملية المراجعة والمحاسبة يجب ألا ترتبط برمضان فقط، وإنما في كل الأوقات، وأن تقترن وتترافق بصحوة دينية، وذلك من خلال فتح صفحة جديدة مع الله، وعبر العودة إليه، وضبط اللسان والحواس، وتحقيق الخشوع في الصلاة، والتقرب الى الله عبر الامتثال لأوامره واجتناب نواهيه. من جهة أخرى، أحيا رواد مسجد كتارا، الليلة الخامسة من ليالي شهر رمضان المبارك التي تتنزل فيها الرحمات (أوله رحمة)، حيث بدأت شعائر الليلة المباركة من صلاة العشاء وحتى صلاة الفجر، وأدى المصلون صلاة التراويح خلف الإمام القارئ الشيخ عبد العزيز سالم الزهراني، منصتين إلى تلاوته العطرة وصوته العذب الندي، خاشعين متضرعين إلى الله أن ينعم عليهم بنفحات الإيمان في ليالي رمضان المبارك.

في محاولة لغرس القيم الإيمانية لدى الأطفال، وترسيخ ثقافة التربية ، وتحفيز الهمة على الصيام، أطلق المركز الثقافي للطفولة فعالية "رمضاني غير"، والتي يوجهها إلى الأطفال، وذلك بمقره في الحي الثقافي "كتارا"، وتستمر حتى 10 رمضان الجاري.تبدأ الفعالية من التاسعة مساء، ولمدة ساعتين، وتستهدف حضورا جماهيريا من الأطفال والبراعم ، متضمنة ورشاً ثقافية وفنية وتربوية خلال الشهر الكريم. وتأتي سعياً من المركز لتحفيز الهمة لدى المشاركين بحق الصيام وغرس القيم الإيمانية في نفوسهم ، واستغلال الشهر المبارك بما يعود بالنفع والترفيه على الأطفال والبراعم في آن.ومن جانبها، تقول الأستاذة منى المزروعي، مدير إدارة الأنشطة المجتمعية بالمركز، "إن دورنا بالمركز يُحتم علينا التواجد في جميع مناسبات الدولة، لاسيما شهر رمضان المبارك من خلال الفعاليات والأنشطة التي تعود بالنفع على الطفل والمجتمع بشكل عام" .ويقدم المركز للأطفال خلال الفعالية ورشاً تفاعلية متنوعة، منها "حقيبة المستقبل"، التي يقوم خلالها الأطفال بصناعة حقيبة على شكل فانوس ويضعون بداخلها ما يبدعونه من أفكار تخيلية للمستقبل، بالإضافة إلى الورش التربوية التفاعلية ومنها ورشة "صدقة" التي يقوم فيها الأطفال بتلوين حصالة لجمع النقود، بهدف غرس بعض المفاهيم المتعلقة بالصدقة والعطاء والبذل في شهر الخير لدى المشاركين."صفات المسلم"وخلال الفعالية، تتعدد الألعاب التعليمية في الورش الأدبية، كلعبة صفات المسلم الصحيح ليعبر الصراط المستقيم، منها تلك التي توضح للطفل بطريقة عملية محببة باستخدام البالونات والشموع وأكواب الماء كيف يعبر المسلم الصراط المستقيم من خلال التزود بالأعمال الصالحة كالصلاة والصيام والزكاة.ويحكي الفريق الأدبي للأطفال أيضاً قصصاً من حياة النبي - صلى الله عليه وسلم- وقصصاً من التراث الإسلامي، منها: قصة "فيل أبرهة"، بالإضافة إلى قصص تحث الصغار على العديد من القيم والمبادئ المهمة كحفظ النعمة، والرفق بالحيوان، علاوة على المسابقة الدينية ومسرح العرائس الذي يخاطب الأطفال من خلال التفاعل الحر والألعاب التعليمية التفاعلية الأخرى.أما الورش الفنية فهى متعددة، مستهدفةً تعليم الأطفال كيفية صنع مؤشر القرآن الكريم باستخدام خامات مختلفة، علاوة على الحرص على حث الصغار على قراءة القرآن الكريم خلال الشهر المبارك للفوز بالأجر العظيم. ومن الورش الفنية أيضا ورشة "صلاتي حياتي"، والتي تستهدف ترسيخ مفاهيم المحافظة على الصلاة بطريقة تفاعلية من خلال جدول متابعة يومي يصنعه الطفل بنفسه بطريقة جذابة. مظاهر رمضانية وقد قام الفريق الفني بتعليم الأطفال كيفية صنع فانوس رمضان، وكيفية تزيين أكياس "القرنقعوه"، وكيفية صنع رسوم لسجادة تراثية، وكيفية تزيين أطباق وأكواب بلاستيكية بألوان الزجاج، وكيفية تشكيل لوحة المساجد وذلك عن طريق تشكيل لوحة ثنائية الأبعاد من خامات مختلفة لأشكال.وتأتي هذه الفعالية هذا الشهر، خلال نسختها السادسة، فيما حققت الفعالية خلال الأعوام الماضية نجاحاً بارزاً، لما خلفته من آثار لتنمية وتطوير قدرات الطفل والنشء النفسية في بناء القيم والمبادئ، وتنمية المهارات الثقافية والفنية والإبداعية لدى الأطفال، وتنمية مهارة العمل مع الفريق الجماعي.وينتظر إقامة معرض فني بنهاية الفعالية لعرض إبداعات المشاركين بها، وإبراز الجوانب التي تأثروا بها، ومنها القيم الدينية، وإحياء بالموروث الشعبي من خلال تذكيرهم بالعادات والتقاليد الرمضانية الشعبية القديمة، وزرع روح التنافس والعمل الجماعي بينهم، وتعريفهم بالأنبياء والطرق التي اتبعوها في تبليغ الدعوة.مشاركات قطرية وسبق أن أوصى استطلاع أجرته إدارة البحوث والتطوير بالمركز حول فعالية "ناوية رمضاني غير" في العام الماضي، بزيادة عدد الأنشطة المتاحة للبرنامج بزيادة أركانه خلال دورته الحالية. داعياً إلى ضرورة استثمار ملتحقات البرنامج من الفتيات على مدى السنوات الماضية واللاتي سبق لهن الالتحاق بالدورات في الأعوام الماضية بأن يكن من ضمن المشرفات أو استغلال المبدعات منهن واللائي حققن تميزاً في تقديم ورش للأطفال، وزيادة وقت البرنامج التدريبي عن 5 أيام وأن يكون في أوقات متفرقة بأن تكون من 3 إلى 4 أيام في الأسبوع وليست متواصلة حتى لا يشعر ذوي المشاركين بالملل من توصيل بناتهم يومياً.وجاءت نسبة المشاركة القطرية في البرنامج بنحو 57,38%، وغير القطريات بنسبة 42,62%، لتصل مجموع المشاركات إلى 100%. كما أظهر الاستطلاع أن 96,72% من المشاركات أكدن أن البرنامج ساعدهن في تطوير مهاراتهن، بينما بلغت نسبة الذين يقولون بأن البرنامج لم يساعدهن على تطوير مهاراتهن 3,28%، وأن غالبية أفراد عينة الدراسة من المشاركات أبدين استعدادهن للمشاركة في البرامج التدريبية الخاصة بالمركز الثقافي للطفولة، وذلك بنسبة 96,72%. بينما بلغت نسبة الذين يرفضون المشاركة 3,28%.

دعا الشيخ أحمد بن محمد البوعينين إلى الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، والتأسي به في صومه وسائر عباداته، مُبيّناً أنه صلى الله عليه وسلم كان يكثر من الصيام في شعبان، لتوطئة النفس على الصيام قبل رمضان. ونصح البوعينين بوضع جدول وأهداف يسعى المسلم لتحقيقها قبل رمضان، ودعا للابتعاد عن الملهيات، وفي مقدمتها التلفاز ووسائل التواصل الاجتماعي، وتخصيص حوافز في البيت للأبناء الصائمين والمجتهدين في العبادة. وتمنى على المسلمين أن يجعل كل منهم ختمة للمصحف في رمضان وأن يخصص أهل كل بيت حصالة يضعون فيها الصدقات. وبشّر البوعينين جموع المسلمين بأن رمضان موسم خيرات وبركات، مستشهداً بالحديث الشريف: "إذا دخل رمضان فُتِّحت أبواب السماء وغُلِّقت أبواب جهنم وسُلسلت الشياطين. ونادى مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر"، مُشيراً إلى أن لله عتقاء من النار في كل ليلة. وفي معرض الحديث عن هدي النبي عليه الصلاة والسلام في قيام الليل، أوضح البوعينين أنه صلى الله عليه وسلم كان يقوم الليل حتى تتفطر قدماه، كما روت أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى قام حتى تتفطر رجلاه .. قالت عائشة: يا رسول الله أتصنع هذا وقد غُفِرَ لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟!، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: يا عائشة أفلا أكون عبداً شكوراً).

في جو مليء بالإثارة والتنافسية، تتواصل حلقات برنامج المسابقات "شد حيلك" على قناة الريان، وسط تفاعل كبير من المشاهدين، وإقبال متزايد على التسجيل في البرنامج الذي وجد صدى طيبا لدى مشاهدي القناة للعام الثاني على التوالي. ويعرض البرنامج يومياً في تمام الساعة الحادية عشرة مساءً ويعاد في اليوم التالي في تمام الساعة التاسعة والنصف صباحاً. أولى حلقات البرنامج، شهدت فوز محمد خالد السيد، بأول سيارة من جوائز البرنامج المتنوعة والقيمة، فيما تنوعت بقية جوائز المسابقة ما بين سكوتر ومبالغ نقدية متنوعة. من مسابقات "شد حيلك" على قناة الريان ويقدم البرنامج وجبة ترفيهية ثقافية رمضانية متكاملة، من خلال مسابقة تحتوي أسئلة وفقرات منوعة، تتنوع بين الجغرافيا والتاريخ والرياضة والمعلومات العامة والأسئلة الثقافية، مع تسليط الضوء على إنجازات قطر في مختلف المجالات من خلال أسئلة منوعة، تثري ثقافة المشاهدين من مختلف الأعمار. وكان لافتاً في البرنامج الأداء المميز للإعلامي خالد الجميلي مقدم البرنامج الذي أضفى على البرنامج نوعا من الإثارة والتنافسية، إلى جانب الإبهار الذي حققه استخدام التكنولوجيا الحديثة في طريقة عرض الأسئلة والإجابة عليها. وتقدم قناة "الريان" للعام الثاني على التوالي برنامج المسابقات الترفيهي "شد حيلك"، وتقوم فكرة البرنامج على منافسة مبنية على الذكاء والمعلومات. ويسعى "شد حيلك" لتقديم المعلومة في إطار ترفيهي مبتكر من خلال جملة من الفقرات التي يتبارى فيها المشاركون. وفي إطار سعي قناة الريان لنشر المعلومة أولاً والمساهمة في تثقيف المجتمع، تم نشر أسئلة «شد حيلك» التي ستطرح خلال البرنامج، على موقع قناة الريان الفضائية، الأمر الذي سيتيح الفرصة أمام المشاهدين والراغبين في المشاركة، للاطلاع على طبيعة تلك الأسئلة وتحضير الإجابات عنها الأمر الذي يسهم في تثقيفهم. برنامج شد حيلك ويجمع البرنامج يومياً مجموعة من الشباب القطريين على خشبة مسرح قطر الوطني، فيما سيكون التنافس على أشده بين المشاركين للظفر بمجموعة قيمة من الجوائز من بينها سيارات ومبالغ نقدية كبيرة، في إطار منافسة ثقافية إيجابية، وفي إطار ترفيهي تحفيزي، يعزّز المعلومات العامة. وشهد البرنامج في موسمه الثاني، إقبالاً كبيراً للتسجيل لغرض الاشتراك فيه، عبر الموقع الإلكتروني الخاص بالقناة alrayyan.tv www، وتعبئة النموذج الخاص بالمسابقة وتدوين المعلومات التي تتيح الاشتراك في البرنامج، حيث سيتم قبول المشتركين بناء على النماذج التي يتم تعبئتها، وستصل رسالة تأكيد للمشاركين على جوالاتهم.

تحرص المذيعة لبنى المامولي على تمثّل التقاليد المغربية في شهر رمضان الكريم، واستحضار أبرز الأكلات المغربية التي لا يخلو منها بيت مغربي، فلا تدّخر جهداً في إعداد "الحريرة" و"الطاجين" وتوفيرهما يومياً على مائدة الإفطار لأهميتهما، إضافة إلى حلوى الشبكية التي يختص بها المغرب عن سائر الدول العربية. تأخذنا لبنى في لقاء مع "بوابة الشرق" حيث بدايات الإقامة في الدوحة فتقول: جئت إلى الدوحة مرافقة لزوجي الذي يعمل بقناة الجزيرة، وكان ذلك في سنة 1998. وفي عام 2002 التحقت بإذاعة قطر بعد إعلان قدمته الإذاعة بحثا عن أصوات جديدة كدأبها دائما. فكنا مجموعة اجتزنا الاختبار في الصوت والأداء واللغة، وكان التوفيق من الله عز وجل، حيث انضممت إلى الفريق الإعلامي وبدأت بتقديم النشرات والتقارير الإخبارية. أحرص على أن تكون "الحريرة" و"الطاجين" موجودين على مائدة الإفطاروتضيف: بعد ذلك انتقلت إلى إذاعة صوت الخليج في أول انطلاقتها، وعملت في القسم الرياضي، كما شاركت في برنامج صباحي اسمه "أسفرت وأنورت"، ثم حولت وجهتي نحو قناة الجزيرة، حيث عملت بالقسم الرياضي، لأعود بعدها إلى إذاعة قطر التي أعتبرها بيتي الأول. وتقول لبنى: الغربة في اعتقادي تجربة كغيرها من التجارب التي نمر بها في الحياة، تجعلك تتعود ـ بحكم اختلاطك بالمجتمع واحتكاكك بجنسيات مختلفة ـ على التأقلم مع المكان الجديد، فيكون اعتمادك على نفسك بالدرجة الأولى أكثر من أي وقت مضى، وفي شهر رمضان الذي أقضيه مع الزوج والأبناء أستحضر التقاليد والأجواء التي تعودت عليها في المغرب. إذ هناك طقوس خاصة جدا وتفاصيل لا بد أن تكون موجودة على مائدة الإفطار مثل شوربة الحريرة المغربية، وحلوى الشباكية، والطاجين المغربي الذي تتفنن كل أم في تحضيره يوميا. فيكون التركيز على الوجبات الخفيفة، مقابل الإقلال من الوجبات الدسمة. قيم التكافل والتآزر في الدوحة تتمثل في الخيام الرمضانية والندوات الفكريةوتابعت: شخصياً أحرص على أن تكون هذه المأكولات موجودة على مائدة الإفطار قدر المستطاع، لأنها تندرج ضمن تقاليدنا المغربية التي تفرض نفسها بقوة في مثل هذه المناسبات، وهناك تحضيرات تسبق الشهر الكريم كشراء وتوفير متطلبات الشهر، والاستعداد النفسي للصيام، وتهيئة الأطفال لذلك. علماً أن الأجواء الرمضانية في الدوحة لها خصوصيتها أيضا مثل تبادل الزيارات حسب الوقت المتاح، لأن الحياة مليئة بالضغوطات والالتزامات، وما يميز شهر رمضان هذا العام هو ارتباطه بالإجازة المدرسية، حيث إن أغلب الأصدقاء عادوا إلى بلدانهم لقضاء الإجازة مع ذويهم. وبحكم تجربتي فإن الدوحة أنسب مكان لقضاء شهر الصيام، لما يتوافر بها من أجواء روحانية ومظاهر اجتماعية لها علاقة بقيم التكافل والتآزر وتتجسد في الخيام الرمضانية والندوات والأمسيات الدينية التي تساعد الإنسان على الانخراط في هذه الأجواء التي تقربه من الله عز وجل، والشهر الفضيل فرصة لمراجعة الذات والسعي إلى فعل الخير، والدوحة توفر هذه الأجواء. في مناسبة سواء دينية أم اجتماعية أحن إلى "لمة" الأهل والأحباب، وتعود بي الذاكرة إلى الماضي لأستحضر لحظات كانت من أجمل الذكريات.. لكن سرعان ما أعود إلى بلدي الثاني قطر الذي أكنّ له كل الحب أيضا ولأهله الطيبين. أما العمل الإذاعي في رمضان فإنه مرتبط بالخارطة البرامجية، حيث يكون التركيز على البرامج الدينية التي تتماشى مع الشهر الكريم، لذلك تظل الإذاعة الأقرب إلى وجدان الناس لأن الصوت بإمكانه أن يحقق الرسالة دون حاجة إلى صورة. وهو الأكثر قدرة على التأثير في المتلقي. كلما أحسنت التعامل مع الميكرفون منحك حضورا وبصمة مميزينوتصف لبنى المامولي علاقتها بالميكروفون بعلاقة أم بطفلها..تحبه وترعاه.. وتظهره دائما في أحسن شكل وأجمل صورة.. هكذا تجد نفسها مع الميكرفون. حيث تقول: أعشقه.. وأحاول إنطاقه بأجمل صورة، فهو كالطفل كلما أحسنت التعامل معه منحك حضورا وبصمة مميزين، وأعني هنا إجادة اللغة العربية بالدرجة الأولى ثم موهبة الصوت، والشخصية على الهواء.. وكلها أدوات المذيع المتميز. والحقيقة أن من يذكر المشهد الإعلامي في الدوحة، يذكر قناة الجزيرة الفضائية.. القناة القطرية التي احتلت المرتبة الأولى بين القنوات الإخبارية على المستوى العربي. وقد شهد المشهد الإعلامي في قطر خلال السنوات العشر الأخيرة قفزة نوعية وشكلية واكبت التطورات الاجتماعية والاقتصادية التي تعرفها قطر بوتيرة سريعة، فانطلقت مجموعة من الإذاعات والقنوات المتخصصة التي تجمعها روح الإبداع والتنافسية، لكن تظل إذاعة قطر هي الأم.

نواصل قراءة كتاب "فقه التعامل عند الإساءة إلى المقدسات الإسلامية".. (دراسة شرعية تأصيلية وقانونية في ضوء فقه المواطنة مزودة ببرنامج شرعي للأقليات الإسلامية في بلاد الغرب وعامة المسلمين) للدكتور علي محيي الدين القرة داغي. ونسرد المواقف المستفادة من قصة يوسف، كان الملك صافي الذهن والبصيرة صالحاً في دنياه، وفضل مصلحة شعبه، ولم ينس فضل العلم والعلماء، فمع أن يوسف عليه السلام فسّر رؤياه، وأعطى صديقه (مندوب الملك) كل تفاصيل رؤيا الملك فقال له: (تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ) لكنه أبى إلاّ أن يطلبه لمقابلته، فلو كان ذلك في عصرنا لربما أسنده الملك إلى نفسه، ولم يسند الفضل إلى هذا الغريب المتهم المسجون إذ كيف يتنازل لعبد غريب فيسند إليه الفضل، فكم نرى اليوم أفكاراً عظيمة يأخذها الوزير من أحد مستشاريه من الخلف فيسنده إلى نفسه؟. ولما رفض يوسف طلب الملك بالذهاب إليه إلاّ بعد التحقيق مع هؤلاء النسوة اللاتي تسببن في إدخاله السجن، لم تأخذ الملك عزة بالإثم فاستجاب له، وقام بالتحقيق، وظهرت براءة يوسف تماماً. ثم طلبه الملك بعد ذلك ليعطيه منصباً استشارياً كبيراً فقال: (ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي) ولكن عندما كلّمه تبيّن له أن يوسف عليه السلام على مقدرة عالية في التنظير والتحليل والتنفيذ، فلذلك قال له بعدما كلمه: (إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ) أي أن لك حق التمكين في أي وظيفة سيادية تنفيذية، بما لك من العلم والأمانة، وحينئذ بيّن يوسف بنفسه الوظيفة المناسبة له فقال: (اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ) وهي في الحقيقة وظيفة أربع وزارات اليوم: وزارة المالية، وزارة الزراعة، وزارة الاقتصاد والتجارة، ووزارة الشؤون الاجتماعية والتموين. ومن جانب آخر فإن ذكر الله تعالى رؤيا الملك ـ وهو كافر ـ وأنها كانت رؤيا حق يدل على أن الكافر قد تجد لديه الصفاء والنقاء، فيرى رؤيا قد تكون صادقة. 7- الأقلية لها الحق أن تتقلد الوظائف العليا، والوزارات، والمشاركات السياسية ونحوها ـ كما سبق ـ آنفاً. 8- المسلم مكلف بصناعة الحياة في كل مكان، وليس صناعة الموت والدمار، فقد قام سيدنا يوسف فعلا بصناعة حياة عظيمة لشعب لم يكن مسلماً وأنقذهم من المجاعة والموت المحدق بهم، حيث قدم لهم أعظم أفكاره، بل أعطاهم من بركات الوحي والإلهام والنبوءة ما أنقذهم بها حقا بفضل الله تعالى. فالأقلية المسلمة عليهم واجب أمام أوطانهم، في تقديم جميع الابتكارات والعلوم، والخدمات لإنقاذه وتطويره، وهذا ما فعله يوسف عليه السلام حيث أنقذ مصر وما حولها من كارثة ومجاعة ربما كانت تقضي على معظمها، وتدمرها، من خلال تقديم علومه وابتكاراته وتخطيطه وقيامه فعلاً بتنفيذ هذه المهمة العظيمة . 9- عدم نسيان الوطن الأم، وإبقاء الحب والعاطفة له مع تقديم الخدمات إلى أهله أيضاً، بقدر الإمكان وهذا ما فعله يوسف عليه السلام حيث ساعد إخوانه وأحسن إليهم بالعطاء والمواد الغذائية ثم طلب من أبويه وإخوانه أن يدخلوا مصر مكرمين معززين آمنين: (وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ). 10- نسيان إساءات أهل بلده إن حدثت، والعيش بعيداً عن دائرة الثأر والماضي. فعلى المسلم المهاجر أن ينسى إساءات بلده (حكاماً أو محكومين) إن وجدت بعدما وفقه الله تعالى في وطنه الثاني، فلا يعيش بعقلية الثأر والانتقام، ولا يحمل معه سلبيات وطنه، فقد تغير وطنه، إذن عليه أن يغير نفسه نحو الأحسن، وهذا ما فعله يوسف مع إخوانه الذين أرادوا قتله، ثم دبروا حادثة البئر، التي أدت إلى استرقاقه وبيعه، والمصائب التي هددت نفسه، وعرضه وشرفه، ثم لم يكتفوا بذلك، بل ظلت أحقادهم مجسدة في نفوسهم، بدليل أنهم حينما أخرج صواع الملك من رحل شقيق يوسف نطقوا بهذا الحقد الدفين، وكذبوا: (قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ) فهذا الكذب إن دل على شيء فإنما يدل على بقاء حقدهم الأسود، واستمرار حسدهم وكراهيتهم ليوسف وافترائهم عليه. ومع كل ذلك لم يقابل يوسف عليه السلام حتى يأخذ ما هو حق له، بل حتى في جوابه عليهم لم يصفهم بأنهم أشرار، بل وصف مكانهم بالشر: (قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَم بِمَا تَصِفُونَ) حتى كان بإمكان يوسف أن ينتهز الفرصة ليفرض عليهم إثبات هذه السرقة أو العقاب على تهمتهم دون دليل، ولكنه ترك كل ذلك. وحينما انكشفت الحقائق وانجلت السحب، وأحسّ إخوته بالخجل عاملهم نفسياً ومادياً بأرقى وأجمل، وأرق معاملة، فقال: (قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنَّ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ قَالُواْ تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ قَالَ لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ) . أولاً - برر فعلهم بالجهل وليس بسوء القصد والطوية مع علمه بذلك (قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ). ثانياً - بدأ بذكر نعم الله تعالى عليه دون ذكر ما أصابه من سوء فقال: (أَنَاْ يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنَّ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) وفي هذا تخفيف كبير على نفسيتهم فكأنه يفهم أن ما فعلتم بي ترتب عليه خير كثير لي من التمكين في أرض مصر. ثالثاً - قد بدأ بقوله: (لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ) أي لا لوم ولا عتاب مني عليكم، مع أن المقام مقام المغفرة من الذنب العظيم، وفي هذا تخفيف نفسي عليهم أي أن المسألة بسيطة فلا لوم ولا عتاب. رابعاً - قوله: (يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ) يدل على حرصه وحبه لهم حيث دعا لهم، وأن الأمر عند الله أنني أدعو بالمغفرة لكم، وبما أن الله أرحم الراحمين فهو يغفر لكم . خامساً- إن في قوله: (وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) إشارة إلى أنني قد رحمتكم فكيف أرحم الراحمين لا يرحمكم؟

افتتحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، مسجدين جديدين يتسعان لـ 856 مصلياً في روضة قديم ومنطقة أبوهامور، وذلك في إطار خطة الوزارة الرامية إلى مضاعفة أعداد المساجد لمواكبة النمو السكاني في مختلف مناطق الدولة. ويتسع المسجد الجامع بروضة قديم لـ 450 مصلياً و60 من النساء، فيما يتسع مسجد الفروض بمنطقة أبوهامور لـ 280 مصلياً و66 من النساء. وتم تجهيز المسجدين بجميع الإمكانيات والتجهيزات اللازمة لأداء العبادة وخدمة المصلين، وألحق بهما بيتا إمام ومؤذن وسكن للحارس. الجدير بالذكر، أن إدارة المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تعمل على تحديد احتياجات المناطق في الدولة من المساجد والمصليات، وتزويد المناطق بالمساجد المؤقتة والإشراف على حفظها، وإعداد الخطة السنوية لصيانتها وكذلك مساكن الأئمة، بالتنسيق مع الجهات المختصة.