أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية الكويتي فضيلة الشيخ الدكتور نبيل العوضي، سيكون خطيب الجمعة اليوم 6 رمضان 1435هـ الموافق 4 يوليو 2014م بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة. ومنذ افتتاح جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب وقف على منبره كبار العلماء والمشايخ من أعلام الأمة الإسلامية في خطبة الجمعة تعزيزا لمكانته وتعريفا بدوره في تبصير المسلمين بقضاياهم انطلاقا من رسوخ العقيدة على نهج كتاب الله وسنة نبيه محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، ووسطية الطرح وواقعية المقاربة للأحداث المعاصرة.

صرح البروفيسور نور الدين فاضل مدير الجامعة الإسلامية بسومطرة بأن الجامعة الإسلامية بسومطرة تتطلع للتعاون مع مؤسسة الشيخ عيد الخيرية التي لمسوا جهودها في إندونيسيا خاصة أثناء إغاثتها الناس في إعصار تسونامي، وبين أن هناك آفاقا متعددة للتعاون، معربا عن شكره لدولة قطر أميرا وحكومة وشعبا على دعمها لشعب إندونيسيا، كما شكر عيد الخيرية التي تعمل في إندونيسيا ورعايتها لمشروعات خيرية كثيرة. واضاف فى تصريحات صحفية ان الجامعة الإسلامية بسومطرة أنشئت عام 1993 وبفضل الله تخرج منها حتى الآن 30 ألفا منذ إنشاء الجامعة وحتى الآن، وكل عام نخرج دفعتين، الدفعة بها ألف طالب يتخرجون من كليات أربع عندنا هي: كلية الشريعة، وكلية الاقتصاد الإسلامي وكلية الدعوة وأصول الدين وكلية التربية، واعتمد البنك الإسلامي بجدة لنا جملة من المشاريع قيمتها 400 مليون دولار سيتحمل 90 % منها والحكومة ستتحمل 10 %؛ لأننا جامعة حكومية. وحول الصعوبات التي تواجهها الجامعة قال البروفيسور نور الدين فاضل ان الجامعة يقصدها الطلاب من ماليزيا وتايلاند وإندونيسيا، وغالبية الطلاب مستواهم الاقتصادي أقل من المتوسط ويحتاجون إلى دعم، فتكلفة الطالب من الناحة التعليمية 30 دولارا شهريا، كما أننا نحتاج إلى بناء قاعدة تكنولوجية لتنفيذ برامج التعليم عن بعد واستقدام الأساتذة العرب من الجامعات العربية، ونحن نتعاون مع جامعة قطر وكلية الدراسات الإسلامية بمؤسسة قطر وجامعة المدينة في السعودية، ولكن نريد المزيد من الأساتذة، ولدينا خطة طموح لاستقطاب طلاب كثيرين، حيث إن العدد لدينا محدود والراغبون في الدراسة كثيرون، ولا نستطيع أن نستقبل المزيد بسبب ضعف الإمكانات، كذلك نجد صعوبات في توفير السكن الطلابي خاصة أن لدينا 900 طالبة فقط نستطيع توفير السكن لهن، وغير ذلك لا نستطيع. - وعن تعليم اللغة العربية قال: نحن نعلم اللغة العربية في كلياتنا، ولكن كلية التربية نهتم فيها بتدريس اللغة العربية وإعداد مدرسين لتعليم العربية لأبنائنا في المرحلتين الابتدائية والثانوية.

انتهت مؤسسة الشيخ عيد الخيرية من تنفيذ 165 مشروعا في بناء المدارس والمعاهد استفادت منها 23 دولة، وذلك من 2007 وحتى الآن. وبلغت تكلفة هذه المدارس ما يزيد على 126 مليون ريال. وحسب تقرير أعدته المؤسسة، فإن الدول المستفيدة هي إثيوبيا، والدنمارك والفلبين وتشاد وجزر القمر وكوسوفا ومالي، حيث بنيت مدرسة في كل دولة من هذه الدول. وفي السودان بنيت أربع عشرة مدرسة وفي الصومال 18 مدرسة والعراق مدرستان، وفي النيجر 16 مدرسة وفي باكستان 47 مدرسة وفي بنغلاديش مدرستان وفي فلسطين ثلاث مدارس وفي كينيا مدرستان وفي غانا ست مدارس وفي مصر ثلاث مدارس وفي موريتانيا أربع مدارس وفي نيجيريا ثلاث عشرة مدرسة. هذا وكان مجمل المشاريع إما بناء المدرسة من أولها لآخرها أو إضافة فصول أو ترميم أو مساعدات في البناء. هذا وتعتمد المؤسسة الآن 245 مشروعا في بناء المدارس والمعاهد بتكلفة إجمالية تقدر بنحو 107 ملايين ريال، حيث ستستفيد 27 دولة من هذه المشاريع. وشهد العام الماضي الانتهاء من 32 مدرسة بتكلفة تزيد على مليوني ريال من جملة المشاريع الإنشائية التي بلغت قرابة 81 مليون ريال. وأشار السيد علي بن خالد الهاجري رئيس إدارة المشاريع إلى ضرورة توفير مدارس لتعليم أبناء المُسلمين العلوم الشرعية والعلوم العصرية والتي تساهم في تنمية المجتمع ورقيه في مختلف مجالات العلوم، بالإضافة إلى توفير مصدر دخل عن طريق تنفيذ مشروع استثماري يوفر فرص العمل للمُسلمين، ويغطي تكاليف تشغيل المدرسة، وأضاف الهاجري أن المؤسسة تعتزم خلال الفترة المقبلة بناء وتشييد المزيد من المساجد والمدارس والمراكز الإسلامية وحفر العديد من الآبار. وأشاد الهاجري بما يقوم به محسنو قطر في تمويل هذه المدارس، حاثا إياهم على زيادة الدعم خاصة في المناطق النائية والفقيرة. وتهتم المؤسسة ببناء المدارس النموذجية العصرية التي تهتم بالعلوم المدنية بالإضافة لتعلم العلوم الإسلامية. وعن جهات التنفيذ لهذه المشاريع قال الهاجري: إننا نتعامل مع أكثر من 150 جمعية في 56 دولة، ونقوم بدراسات جدوى دقيقة للمدارس، من حيث الموقع وعدد المستفيدين والمناقصات لبناء هذه المدارس، ثم تقرير دوري بمتابعة البناء فيها، والعمل في ذلك يتم بوتيرة منتظمة. وعن متابعة المتبرعين للمدارس التي يتبرعون لها قال الهاجري: كل مشاريعنا الخيرية يمكن للمتبرعين أن يتابعوها من خلال الإعلام، وإذا كان هناك من يتبرع لأي مشروع إنشائي فإننا نتيح له التقارير التي تخبره بسير المشروع، وتكون هذه التقارير مشفوعة بالصور والخرائط التي تقف به على التطور الحاصل في المشروع، وهذه التقارير يمكن متابعتها عن طريق موقع المؤسسة الإلكتروني في أي وقت يريده المتبرع. وعن آثار هذه المدارس على المجتمع قال الهاجري: إن هذه المدارس لها أثر كبير، فنحن ندخل إلى مناطق نائية لا مدارس فيها، وأحيانا ندخل إلى منطقة مزدحمة بالسكان ويكون التعليم فيها مكلفا للغاية، ومن ثم فبناء المدارس يتيح التعليم لأكبر شريحة من الطبقات المهمشة والفقيرة. ونوه الهاجري بأن عيد الخيرية تبني المدارس انطلاقا من دعمها التعليم بصفة عامة، حيث توفر ميزانيات تشغيلية للمدارس، وتحاول دعم المدارس بتوفير الكتب المدرسية والحقائب الدراسية والكفالات الشهرية للطلاب والمدرسين، كما تحرص على إقامة الدورات العلمية والمسابقات الثقافية والترفيهية والأنشطة التي ترقى بالإنسان في كل مكان، لافتا إلى أن الشركاء المحليين الذين ينفذون هذه الأنشطة بإشراف من عيد الخيرية يراعون عادات كل مجتمع وتقاليده، ومن ثم فإن لها صدى طيبا في نفوس الناس.

أسمعتم بقصة الطفيل بن عمرو الذي أراد مقاومة الهداية حتى وضع القطن في أذنيه؛ كي لا يسمع دعوة الإسلام؟ ثم هداه الله تعالى وصار من كبار الصحابة بعد ذلك؟ إنه نموذج لحالات كثيرة تتكرر مع مر الزمان، فكثيرون يعرضون عن سماع الإسلام، ويقاومون الهداية، ولكن هذه المقاومة تقف عاجزة أمام إرادة الله تعالى (فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام). إنه يوسف أوكامبو الذي كان اسمه قبل الإسلام روبنسون، ولد في منتصف السبعينيات من القرن الماضي لعائلة مسيحية، ودخل الإسلام في أبريل من 1999. كانت له فكرة سلبية عن الإسلام الذي اعتنقته خالته التي كانت تعمل في المملكة العربية السعودية، ولكن إسلامها لم يكن عن قناعة قلبية، حيث لم تجد مانعاً في العودة للكنيسة مرة أخرى. وفي أحد الأيام اتصل زوج خالته به يعرض عليه فرصة عمل بالسعودية فوافق، فقالت له خالته من الأحسن أن تكون مسلماً هناك كي تحصل على ميزات في عملك فحفظ يوسف معها سورة الفاتحة وهو غير مسلم ولا يقتنع بالإسلام. بدأ يوسف حياته في السعودية وفي ذهنه أن يقاوم دخول الإسلام قلبه ولكن كانت المفاجأة، يقول يوسف: وفي اليلة الأولى التي ذهبت فيها للنوم أحسست بشيء، أحسست بالإله، أحسست أنه قريب مني إنه قريب مني جداً، وضعت وجهي على الحائط، وقلت في نفسي: إلهي قرب مني، كنت أريد أن أعرف المزيد عنه. لم تكن الليلة الأولى ليوسف السعودية عادية، حيث استيقظ منها يوسف على موقف غريب عليه، يقول يوسف (في الصباح سمعت شيئاً غريباً في الغرفة، رأيت الجميع يستيقظ من نومه، فحسبت أن ذلك وقت العمل، فقلت لهم: أهذا وقت العمل؟ قالوا: لا، نم الآن، إنهم ذاهبون للصلاة، لم أكن أعرف ذلك لأن من يأتون للفلبين من المسلمين سياح، والفكرة عندي عن الإسلام سيئة فالإسلام عندنا في الفلبين مقترن بالإرهاب). ولكن بدأت أفكار يوسف عن الإسلام تتغير، فالواقع يظهر له سلوكيات كان يعتقد في غيرها. يقول يوسف عندما ذهبت إلى مكان عملي توقعت أن الناس سيحدثونني عن الإسلام والقرآن، وأجهز الجواب أني سأقول لهم أنا آسف، لأني معتز بديني. نعم كان يوسف معتزاً بدينه ممتنعاً على الحوار والدعوة، ولكن زوج خالته الذي حاول أن يوفر له فرصة عمل أراد أن يريه طريق الهداية، يقول يوسف: (ناقشني زوج خالتي عن الإسلام وقال لي: أخي ابحث عن الأخطاء في القرآن والحديث، لن تجد، أما الإنجيل فستراه مليئاً بالأخطاء) ولكن يوسف بدا صعباً في الحوار، عصياً على السماع، ولكن قلبه يدفعه لتعرف هذا الدين الذي يعارضه دون أن يعرف عنه شيئا. يقول يوسف: (بدأت سراً أقرأ كتباً عن الإسلام من التاسعة مساء وحتى قيام الناس لصلاة الفجر، وكانت عندي أسئلة كثيرة، وظللت على ذلك حوالي شهرين، وكنت أبحث عن أخطاء وعندي أسئلة كثيرة عن الإسلام، وفي كل وقت والناس لا يستطيعون الإجابة، ويقولون إن الإله لغز وعليك أن توافق وتقبل. كيف؟ وجاءت اللحظة التي عرف قلب يوسف فيها النور الذي راح يقتبس منه في ظلمات الليل، يقول يوسف: (وفي أحد الأيام قلت: الله هداني لم تكن عندي معرفة كافية عن الإسلام، أريد أن أقول الشهادة، وفي هذه الليلة وجدت المركز الإسلامي مغلقاً، ولكنني قررت أن أناقش الإسلام مع أصدقائي في المنزل وتعجبوا كيف؟ قلت: قرأت ودرست، فقالوا: وماذا تريد: قلت: أريد أن أقول الشهادة، وسألوني عن الاسم، فقلت جميل، قالوا ولماذا جميل، قل هيثم، ثم بعدها اخترت اسم يوسف). أسلم يوسف وبات عليه أن يفكر في الخطوات التي تلي إسلامه، وأولاها أن يواجه أسرته، ويتعلم أحكام الإسلام. يقول يوسف: أخبرت عائلتي بأني نطقت الشهادة، فقالوا هذا شيء جيد، سيحميك، وبعدها ذهبت إلى المركز الإسلامي وتعلمت المستوى الأول من أحكام الإسلام الأساسية، ودرس لي المعلم قصة آدم عليه السلام. جاء ما ليس متوقعاً من يوسف، لقد أسلم عن اقتناع وهو الآن على مشارف إنهاء عقد عمله، فهل سيكون إيمانه كخالته مرتبطاً بالعمل؟ يقول يوسف قررت أن أرجع الفلبين، ولكن زوج خالتي قال لي: لماذا ترجع للفلبين؟ قلت أود أن أعيش بين عائلتي وأصدقائي، قال: ليس معك مدخرات ولا عمل معك ولكني قلت له: "معي الإسلام". نعم لقد ظفرت بأغلى شيء في حياتك يا يوسف، عدت إلى فطرتك، وأسلمت لله تعالى، وبات عليك أن تتحمل المصاعب التي ستواجهك بعد إسلامك، يقول يوسف (وعندما رجعت للفلبين كانت حياتي صعبة بعد النطق بالشهادة، ففي هذا الوقت لا يوجد بمنطقتي مركز إسلامي ولا مسلم، ولا أحد يمارس شعائر الإسلام ولا أسمع الأذان ولا أحد يدعوك للصلاة، وكنت قد أحضرت كتباً معي من السعودية، وظللت أقرأ ولم أعد للكنيسة، وأمرني أبي أن أعود للكنيسة فقلت: لا، فقال لماذ؟ قلت لأني قبلت الإسلام وهذا ينافي تعاليم الإسلام. وهكذا اهتدى يوسف لدين الله الذي كانت جاذبيته تفوق إعراض يوسف، إنه أكثر الأديان جاذبية للناس؛ لأنه يخاطب الفطرة والقلب، ويحرك المشاعر ويهز الوجدان، وكما قال هانوتو وزير خارجية فرنسا السابق: "لا يوجد مكان على سطح الأرض إلا واجتاز الإسلام حدوده وانتشر فيه، فهو الدين الوحيد الذي يميل الناس إلى اعتناقه بشدة تفوق أي دين آخر".

تفتتح وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مساء غداً، الجمعة، بجامع الامام محمد بن عبدالوهاب فعالياتها الرئيسية لشهر رمضان الفضيل تحت عنوان "طاعة ومغفرة" وتستمر الفعاليات لمدة 9 ليالي تنتهي في السادس عشر من رمضان الجاري. وحددت وزارة الأوقاف أن تكون الليلة الأولى اليوم بعنوان "جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب: منارة للعلم وتكريم للعلماء ومنبر عالمي للوسطية والاعتدال" وتتضمن الليلة افتتاح المعرض المصاحب كما سيتم عرض فيلم جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب. وتتضمن الليلة إقامة منتدى بعنوان "ماذا تغير في حياتي" برئاسة الدكتور ثقيل الشمري وسياتم خلال الفعالية عرض لتجربة 4 أئمة قطريين في مساجد الدولة. كما سيتم تكريم نخبة من الأئمة القطريين الجدد خريجي الدورة التاسعة والدعاة المتخرجين من دورة اللغة الإنجليزية وقسم التعليم المستمر بجامعة قطر بالإضافة إلى تلفزيون قطر وقناة الريان وإذاعة القرآن الكريم لدورها الإيجابي في التعريف بالجامع وأنشتطه. وسيتم خلال الليلة الأولى تدشين تطبيق البحث عن المساجد على الهواتف الذكية. ومن المتوقع أن تشهد الليلة الأولى حضور أعداد من الجمهور إضافة إلى حضور كبير من الأئمة والدعاة والمؤذنين القطريين، ونخبة من موظفي إدارة المساجد. الليلة الثانية وستكون فعاليات الليلة الثانية بعنوان "مركز عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي: تحفة هندسية مبتكرة في خدمة الثقافة القطرية وضيوفها وقيم الإسلام الإنسانية السمحاء". وستفتتح الليلة بتلاوة مباركة من الذكر الحكيم بصوت مهتد جديد. يعقبها عرض فيلم تعريفي بالثقافة القطرية باللغة الإنجليزية. كما سيتم استعراض تجربة تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها بحضور موقع تعليم العربية بالجزيرة نت والإعلان على شراكة بين المركز والموقع.. وفي الليلة سيتم تكريم مهتدين جدد ودعاة ظل وكفلاء نموذجيين. وستكون هناك أنشطة موازية تتمثل في لقاء صحفي مع المهتدين الجدد. وسيحضر الليلة جمع من المهتدين الجدد، ونخبة من موظفي المركز. الليلة الثالثة وخصصت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الليلة الثالثة لصندوق الزكاة حيث تكون الليلة بعنوان "صندوق الزكاة القطري: 20 عاما في خدمة المجتمع المحلي وجسر بين المقتدرين والمحتاجين" يتم استهلال الليلة بتلاوة مباركة من الذكر الحكيم بصوت شاب قطري. يليها عرض فيلم عن قصة الصندوق خلال 20 عاما. كما سيتم الإعلان عن الشيكات المقدمة من قبل الصندوق لمستحقيها. وفي الوقت ذاته سيتم تكريم الشركات المزكية وسفراء الصندوق والهيئات. وسيحضر الليلة نخبة من موظفي الصندوق، الجهات المكرمة. الليلة الرابعة وفي الليلة الرابعة سيتم تسليط الضوء على موقع "إسلام ويب" وستكون الليلة بعنوان "موقع إسلام ويب: بوابة الإسلام لكل العالم بـ 5 لغات".. تبدأ الليلة بتلاوة مباركة من الذكر الحكيم بصوت شاب قطري. وسيتم عرض فيلم مكتبة إسلام ويب 3 مليون صفحة / كما سيتم تدشين أول موقع للتعريف بالإسلام لفائدة الصم بحضور الجمعيات المختصة ومترجمي الصم. وفي الليلة يتم لقاء صحفي لمدير الموقع صحبة ممثلي الجمعيات المختصة ومترجمي الصم. كما سيتم تدشين التطبيق الجديد للاستشارات وتدشين تطبيق الحروف الهجائية. وسيحضر الليلة نخبة من موظفي الموقع، الجمعيات المختصة. الليلة الخامسة وسيقوم المشاركون في الليلة الخامسة بمناقشة موضوع "الأوقاف القطرية: رائدة العمل الوقفي في العالم الإسلامي. وسيتم عرض تجربة الوقف العقاري من رمضان إلى رمضان.. وفي ذات الليلة سيتم تسليم شيكات للجهات المستفيدة. ومن الأنشطة الموازية في الليلة تدشين موقع الإدارة على بوابة الوزارة وسيحضر هذه الفعالية نخبة من موظفي الإدارة العامة للأوقاف. الليلة السادسة وتناقش الليلة السادسة موضوع "العلاقات العامة والاتصال: تكنولوجيا الاتصال جسر للتقطير والتغيير" وتضم الليلة منتدى العلاقات العامة: ما مستقبل نشرات الوزارات في ظل الثورة التكنولوجية؟ وسيقوم المشاركون باستعراض لتجربة وزارتي الداخلية والبلدية والتخطيط العمراني ومؤسسة اسباير. وسيتم تكريم المؤسسات الإعلامية التي قدمت نماذج مبتكرة في الانتقال من المطبوع إلى الرقمي.. ويتوقع ان يحضر في الليلة جمع غفير من الاعلاميين وموظفي الوزارة. الليلة السابعة وسيناقش المشاركون في الليلة السابعة قضايا الدعوة الإسلامية وجاءت الليلة تحت عنوان "الدعوة مسؤولية الجميع" وتبدأ الفعالية بعرض تقرير مصور عن دور الوزارة في نشر قيم الفضيلة. وتضم الليلة منتدى حول "دور مؤسسات القطاعين العام والخاص والمجتمع المدني ووسائل الإعلام المتعددة الوسائط في تعزيز قيم الحشمة والتقاليد القطرية العريقة". وسيتم تكريم نخبة من الكتاب والمغردين وقادة الرأي العام في المجتمع ممن يساهمون بأعمالهم أو كتاباتهم في نشر القيم الحميدة. وخلال اليلة سيتم تدشين موقع الإدارة على بوابة الوزارة وسيحضر الليلة نخبة من موظفي الإدارة وكتاب الرأي والمغردين وقادة الرأي العام في المجتمع. الليلة الثامنة وقد خصصت هذه الليلة لمناقشة "دولة قطر: تجربة غير مسبوقة في خدمة الكتاب والمكتبات".. بداية سيتم عرض فيلم تعريفي عن تجربة دولة قطر في طباعة الكتاب، وتقديم3 كتب من آخر إصدارات الوزارة من قبل 3 مختصين وسيتم تقديم فيلم وثائقي عن مكتبة غازي خسروبك في البوسنة والهرسك.. وسيحضر نخبة من موظفي الإدارة. الليلة التاسعة وستناقش هذه الليلة "مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم: مسابقة قرآنية متعددة الوسائط والشراكات المجتمعية والعالمية".. وسيعلن في الليلة نهائي مسابقة "أفضل تغريدة قرآنية" بشراكة مع شبكة أهل قطر وتلفزيون قطر وإذاعة القرآن الكريم وموقع إسلام ويب. وسيحضر الليلة نخبة من معلمي القرآن الكريم، مسؤولي المسابقات القرآنية، المغردين، كتاب الرأي.

أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز أوامر بالاستفادة من الأدوار الأرضي والأول والأول ميزانين والثاني والثاني ميزانين من مبنى التوسعة والساحات الخارجية الشمالية والغربية والجنوبية والشرقية لمشروع توسعة المسجد الحرام والعناصر المرتبطة بها التي تستوعب لأكثر من 000 . 625 مصلٍ. كما سيتم توفير مشارب مياه مبردة داخل مبنى التوسعة وفي الساحات الخارجية وتشغيل السلالم الكهربائية لخدمة الحركة الرأسية ما بين أدوار مبنى التوسعة بعدد يصل إلى 177 سلما كهربائيا و22 مصعداً وكذلك السلالم الكهربائية التي تخدم دورات المياه بدور القبو أسفل الساحات وتشغيل نظام التكييف والإنارة ونظام الصوت والمراقبة التليفزيونية وأنظمة مكافحة الحريق، وكذلك التشغيل المؤقت لبعض الشوارع التي يجري بها العمل حاليا والمؤدية للمسجد الحرام لتفريغ المنطقة المركزية. كما تقررت الاستفادة من منسوب الصحن للمرحلة الأولى والثانية من مشروع خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز لرفع الطاقة الاستيعابية للمطاف إضافة إلى المساحات المتاحة من التوسعة السعودية الأولى حيث تم الحفاظ على الطاقة الاستيعابية الأصلية وقدرها 000. 20 طائف في الساعة والاستفادة من منسوب الدور الأرضي للمرحلة الثانية إضافة إلى المرحلة الأولى والمساحة المتاحة من التوسعة السعودية الأولى بطاقة استيعابية قدرها 000. 5 طائف في الساعة . وتضمنت التوجيهات الملكية الاستفادة من المرحلة الثانية من الدور الأول إضافة إلى المرحلة الأولى والمساحة المتاحة من التوسعة السعودية الأولى بطاقة استيعابية قدرها 000. 5 طائف في الساعة ومنسوب السطح للمرحلة الأولى كمساحة للصلاة فقط في موسم رمضان والاستفادة من المطاف المؤقت بطاقة استيعابية قدرها 000 .7 طائف في الساعة وتوفير عناصر الإضاءة والتهوية اللازمة لجميع الأدوار وكذلك توفير أنظمة الصوت والمراقبة التلفزيونية ومكافحة الحريق ومياه الشرب وتشغيل مجموعة من السلالم الكهربائية لتسهيل الحركة من وإلى صحن المطاف مباشرة.

تواصل إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية توزيع الحقيبة الرمضانية المجانية التي تشتمل على مواد متنوعة من الكتيبات والنشرات والأقراص المدمجة موزعة على ستة إصدارات متميزة عن شهر رمضان الفضيل ومطوية أذكار الصباح والمساء. وأبرز السيد حمد بن عبدالله المحنا، مساعد مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أن الحقيبة التي أصدرتها الإدارة للشهر الفضيل بلغ مجموعها 10 آلاف حقيبة تحوي 60 ألف مادة دعوية منوعة بين كتيب ومطوية حملت عناوين مختلفة تتناسب وروحانيات هذا الشهر المبارك، ومن هذه الكتيبات (الإلمام بما يتعلق بشهر رمضان من الأحكام) و(انتصارات المسلمين في رمضان)، ومطويتين لأذكار الصباح والمساء والرقية الشرعية من الكتاب والسنة بحجم الجيب. كما تشتمل الحقائب الرمضانية على المواد الدعوية على أقراص مدمجة لختمة منوعة لـ 12 قارئا من كبار القراء في العالم الإسلامي، ومحاضرات برنامج نفحات الإيمان في استقبال رمضان.

أعلن مدير عام جمعية حماية التراث العثماني "ميراثنا" التركية السيد محمد دمرجي عن عقد شراكة مع الجمعيات الاهلية الخيرية في دولة قطر، لتنفيذ سلسلة مشاريع في مدينة القدس المحتلة تهدف إلى تثبيت المقدسيين على أرضهم. وأشار دمرجي في لقاء مع "الشرق" خلال زيارته إلى الدوحة مؤخرا الى أن الشراكة تلك تشمل مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية "راف" وجمعية عيد الخيرية وقطر الخيرية، حتى يكون هناك تنسيق وتعاون في تنفيذ المشاريع، ومن بينها افطار الصائم وزكاة الفطر والسلال الغذائية في القدس ودعم مسيرة البيارق ومصاطب العلم . فيما دعت "مؤسسة الأقصى للوقف والتراث" في بيان لها اليوم أهل القدس والداخل الفلسطيني وكل من يستطيع الوصول من أهل الضفة الغربية الى الأقصى، بتكثيف شدّ الرحال الى المسجد الأقصى خلال شهر رمضان، واستثمار يوم الجمعة لزيادة وتيرة شد الرحال الى الأقصى ، تعميقاً للتواصل مع أولى القبلتين . وأكدت "مؤسسة الأقصى" أن الاحتلال الاسرائيلي يحاول أن يسرق بهجة المسجد الاقصى ، وبهجة رمضان في الأقصى والقدس ، من خلال ممارساته واعتداءاته المتعددة، لكن بالرغم من ذلك فإن المسجد الأقصى سيشهد تواجداً مكثفاً للمصلين فيه ، وإن حيل بينهم وبين الأقصى ، فسيصلّون عند أقرب نقطة منه ، ولهم أجر الصلاة فيه ، وأجر الصبر والرباط . في سياق متصل قالت "مؤسسة البيارق لإحياء المسجد الأقصى" إنها ستسير نحو 100 حافلة عبر" مسيرة البيارق" الجمعة الى المسجد الاقصى من قرى ومدن الداخل الفلسطيني 1948، على فترات .

الحمري يمثل قطر في جائزة دبي للقرآن الكريم تشارك دولة قطر في جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم التي انطلقت اليوم وتستمر خلال الفترة (5 – 20) رمضان، حيث يمثل الدولة المتسابق عبد العزيز عبد الله الحمري مرشحاً من إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في فئة حفظ القرآن الكريم كاملاً مع التجويد وحسن الأداء. وقد توجه وفد قطر إلى جائزة دبي الدولية أمس برئاسة السيد سلطان بن سعد البدر رئيس قسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني بالوزارة، وفضيلة الشيخ عمر حسن عثمان مشرفاً فنياً، بالإضافة إلى المتسابق الحمري. تشارك دولة قطر في جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم التي انطلقت اليوم وتستمر خلال الفترة (5 – 20) رمضان، حيث يمثل الدولة المتسابق عبد العزيز عبد الله الحمري مرشحاً من إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في فئة حفظ القرآن الكريم كاملاً مع التجويد وحسن الأداء. ويهتم قسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني بالمشاركة في المسابقات الدولية بحسن الإعداد للمشاركين في هذه المسابقات إعداداً جيداً كما يسعى دائما لتحقيق المراكز المتقدمة فيها. والمتسابق عبد العزيز الحمري ممثل قطر في المسابقة كان قد أحرز سابقا المركز الأول بمسابقة الجزائر الدولية والمركز الثاني بمسابقة جمهورية مصر العربية وعلى المستوى المحلي أحرز المركز الأول بمسابقة الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني في إحدى دوراتها والمركز الأول في مسابقة الشيخ غانم بن علي آل ثاني للقرآن الكريم، بالإضافة إلى مراكز متقدمة أخرى في أكثر من مسابقة . ويعمل قسم القرآن الكريم وعلومه على تأهيل مكثف للمتسابق قبل انطلاق المسابقة خاصة أن المشارك في المسابقة له مشاركات عديدة في المسابقات الدولية كما أنه حقق مراكز متقدمة في مسابقات أخرى. وكانت المشاركات الأخيرة لدولة قطر في المسابقة العام الماضي بالمتسابق أنس هاشم المشهداني ومن قبله المتسابق عبد الرحمن عبد الرشيد شيخ علي صوفي والذي أحرز المركز العاشر في المسابقة في حفظ وتجويد القرآن الكريم كاملا. وتحرص وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على المشاركة في المسابقات الدولية للقرآن الكريم وتلاوته وتحقق مراكز متقدمة فيها لما يتمتع به شباب قطر المشاركون في المنافسات من الإقبال على حفظ كتاب الله وترتيله وتدبره.

انتهى منتدى سيدات الهلال الأحمر القطري من الترتيبات التحضيرية للمناسبة النسائية الهامة "غبقة الخيرين"، التي ينظمها غداً بالتعاون مع شركة ديزاين كرييشنز للتسويق وتنظيم المناسبات، ومن المقرر أن تشهد حضور نخبة من أبرز الشخصيات النسائية في قطر ومجموعة من ألمع الأسماء في عالم تصميم الأزياء في منطقة الخليج. تتمثل الفقرة الرئيسية من المناسبة، التي تستضيفها قاعة المرقاب بفندق فورسيزونز الدوحة، في العشاء الرمضاني المعروف في قطر باسم "الغبقة"، يصحبه عرض أزياء غير تقليدي لمجموعة منتقاة من أحدث الأزياء التي تبرعت بها المصممات مجانا في لفتة طيبة تعكس مدى إيمانهن بالمسؤولية الاجتماعية وأهمية العمل الخيري. وسوف تتم المزايدة على قطع الأزياء المعروضة بالإضافة إلى بعض المقتنيات الأخرى، ويخصص ريع هذا المزاد لصالح مشروع تمكين الأسر المنتجة التي يرعاها الهلال الأحمر في قطر، والتي وصل عددها العام الماضي إلى 1500 أسرة. بعد ذلك تتابع الحاضرات، اللاتي يمثلن صفوة السيدات الناجحات على المستويين الاجتماعي والمهني في قطر، فقرة ثقافية ترفيهية بعنوان "عقود السماء"، يليها عرض تقديمي عن الهلال الأحمر القطري ومنتدى سيدات الهلال، وتختتم المناسبة بتوزيع بعض الهدايا الرمزية على المشاركات. وفي تصريح لها، ذكرت رئيسة المنتدى السيدة نورة الدوسري: "لقد أصبح منتدى سيدات الهلال علامة بارزة في مجال العمل الخيري في قطر، حيث حقق رغم حداثة عهده انتشارا كبيرا في الأوساط النسائية، من خلال اجتذاب مجموعة متنوعة من النساء الفاعلات في مختلف مجالات الحياة، واللاتي يسخرن مهاراتهن وحماسهن في سبيل دعم مشاريع الهلال داخل قطر وخارجها، بالإضافة إلى تعزيز دور المرأة في العمل الاجتماعي والإنساني، والمساهمة في حشد الدعم المادي وغير المادي من المحسنات الكريمات، بهدف إحداث فارق حقيقي وملموس في حياة الآلاف من المحتاجين". وتوجهت السيدة نورة بالشكر إلى فندق فور سيزونز على استضافته الكريمة لهذه المناسبة الرمضانية المتميزة، كما أشادت بالدعم الكبير الذي تقدمه شركة ديزاين كرييشنز للمنتدى في إطار اتفاقية الشراكة القائمة بينهما، حيث تبذل الشركة جهدا كبيرا من أجل إبراز اسم المنتدى وأنشطته بين قاعدة عملائها من الأفراد والمؤسسات، كما تطرح أفكارا مبتكرة لتوصيل رسالته إلى أكبر عدد ممكن من السيدات والفتيات من خلال المعارض والفعاليات التي تنظمها، وفي وسائل الإعلام المختلفة كالتليفزيون والراديو والمجلات، وعبر قنوات التواصل الاجتماعي مثل الفيس بوك وتويتر ويوتيوب وإنستغرام والمدونات الإلكترونية. يذكر أن منتدى سيدات الهلال قد حقق منذ انطلاقته في شهر سبتمبر 2013 إنجازات قوية وأنشطة فعالة في مجال تعزيز روح التطوع لدى النساء وحثهن على التبرع لصالح مشاريع الهلال الأحمر القطري والتعريف بإنجازاته وأنشطته المختلفة، حيث نجح في استقطاب العديد من المتطوعات المؤمنات بفكرته وأهدافه، كما مد قنوات تعاون مع الجمعيات والروابط النسائية الأخرى الناشطة في مجال العمل الخيري والاجتماعي، مثل مجموعة متفائلات، ومجموعة سند، ومجموعة طموح، ومجموعة للخير ننادي، ومجموعة منابر النور. ومن بين المناسبات التي نظمها أو رعاها المنتدى مؤخرا المساهمة في دعم حملة "نورني" الخيرية التي أطلقتها مجموعة من الطالبات الجامعيات بهدف جمع تبرعات لمساعدة الأطفال السوريين في مخيم الزعتري للاجئين بالأردن على إكمال تعليمهم. كذلك تم مؤخرا تدشين الحساب الخاص بالمنتدى على موقعي التواصل الاجتماعي تويتر وإنستجرام عبر الهاش تاج @QRCLADIES، الذي يمكن لجميع السيدات القطريات متابعته للتواصل مع إدارة المنتدى وعضواته، والاطلاع على آخر أخباره وحملاته الخيرية، وإثرائه بالأفكار والمقترحات والمبادرات البناءة.

"هو الشيخ عبد الله أفضل من بنى.. بيوت المعالي ثابتات الدعائم.. حليف التقى والعلم والفضل والندى.. عفو رؤوف بالمساكين راحم.. هو القانت الأواب في غسق الدجى.. هو الراكع السجاد في جنح فاحم‍ .. أخو همة إن هم يوماً علا بها ‍.. مع الحزم هامات السهى والنعائم".. كان الشيخ عبد الله بن جاسم -رحمه الله- صاحب دين وورع، محافظًا على صلواته، باذلاً لأمواله، متمسكًا بعقيدته، مجتنبًا لما نهي عنه من الآثام والمعاصي، ساعيًا لصلاح بلاده ورفعتها. يذكر الشيخ فهد بن محمد -رحمه الله- أنه كان في زيارة للبحرين في الخمسينيات من القرن الماضي مع بعض إخوته وأبناء عمومته، وزاروا الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة -رحمه الله- حاكم البحرين يومذاك، وجاء ذكر الشيخ عبد الله بن جاسم، فقال: إن عبد الله بن جاسم لا يضاهيه أحد في التدين والتقوى والتمسك بالدين، وكرر عليهم هذه العبارة: نقي وتقي. ويقول الشيخ محمد بن عبد العزيز المانع -رحمه الله- في مقاله الذي رثى به الشيخ عبد الله: كان الشيخ عبد الله -رحمه الله- رجلاً ذكيًا، حديد الذهن، سريع الفهم، محافظًا على القيام بشرائع الإسلام، عفيفًا نزيهًا، طاهرًا صالحًا، كريم الشمائل، يحفظ من الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، والأشعار العربية المتعلقة بالشواهد والأمثال شيئًا كثيرًا، وكان -رحمه الله- محبًا لأهل العلم الصحيح العاملين به، معظمًا لهم، ومحسنًا إليهم، متأدبًا بالآداب الشرعية، سالكًا طريق والده في محبة أهل السنة والجماعة أرباب العقيدة السلفية السليمة، وكان -رحمه الله- يبغض أهل البدع والعقائد الفاسدة، وينفر منهم، ولا يواليهم، ولهذا كان إذا مر أحد في بلاده من أهل العقائد المبتدعة كتم بدعته حتى يرتحل إلى أمثاله، وأما أهل السنة والجماعة، والعقيدة السلفية الصالحة، فقد كانوا يرحلون إلى قطر فيجدون من الشيخ قاسم وابنه الشيخ عبد الله وإخوانه وعموم آل ثاني الإنعامات والكرامات والإحسان المتتابع، ومن لم يزرهم في قطر من أهل العلم وصلته صلتهم في بلاده ا.هـ ويقول الوالد الشيخ عبد الله بن محمد بن جاسم: كان العم عبد الله رجلاً ديِّنًا، مخلصًا لله سبحانه، محافظًا على الدين وعلى الصلاة ا.هـ وكان -رحمه الله- حريصًا على قيام الليل والصلوات، ومن ذلك ما حدثني به سعد بن همام أن الشيخ عبد الله بن جاسم -رحمه الله- كان يقوم قبل الفجر بنحو ساعة يتهجَّد، وهذا يكون عندما يكون نازلاً بالبر للقنص وغيره. فكان -رحمه الله- رجلاً متدينًا ملتزمًا بالصلاة محافظًا عليها إلى آخر عمره، وكان يؤتى به بالعربة المتحركة للصلاة. ومن مظاهر تدينه تلك المساجد التي شيدها، ومنها: مسجد الشيوخ، وسمي بذلك لأن الشيوخ كانوا يقصدونه للصلاة فيه، وكذلك عموم أهل الدوحة، في الصلوات اليومية والجمع والأعياد، ووقَّف في وصيته لمسجد والده أبو القبيب وقفًا لتستمر رسالة المسجد في العطاء، ويستمر أجر والده الذي بناه. الصبر تحلَّى الشيخ عبد الله بن جاسم -رحمه الله- بالصبر مع الإيمان بالله تعالى وبقضائه وقدره، وأن كل شيء مكتوب على الإنسان لحكمة بالغة، فمن ذلك صبره على فقد الكثير من الأحبة على قلبه، كفقده لوالدته وكان عمره 16 سنة، وكذلك فقده والده الشيخ جاسم بن محمد، وشقيقه الشيخ جوعان بن جاسم، وإخوانه الشيوخ: خليفة بن جاسم، وثاني بن جاسم، وعبد الرحمن بن جاسم، وفقده لأم ابنيه علي وحمد، ثم فقده لابنه العزيز على قلبه، وذراعه اليمنى الشيخ حمد بن عبد الله وبعده بيسير حفيده وفلذة كبده الشيخ عبد العزيز بن حمد، وقبل وفاته بأشهر يفجع بفقد ابنه الآخر الشيخ حسن بن عبد الله. وقد ذكر غير واحد أن وفاة ابنه الشيخ حمد كانت نقطة تحول كبرى في حياة الشيخ؛ حيث كان يعتمد عليه بعد الله تعالى في أمور الدولة، والأمل الذي ينظر من خلاله لمستقبل قطر، وقد تلقى التعزية على فقده من جمع من الأحبة والأصدقاء. ومما يدل على صبره وتجلده واحتسابه ما حدث به الشيخ محمد المانع -رحمه الله-؛ حيث يقول: ولما ماتت زوجته أم أولاده، وكانت أحب الناس إليه، ودفنت بعد صلاة المغرب، فرجع من المقبرة إلى بيته وأمر القارئ أن يقرأ كالعادة، ولم يشغله حر المصيبة عن القراءة، وقد رثاها بقصيدة بليغة ا.هـ وغير ذلك من المصائب والأقدار التي نزلت به، وكان -رحمه الله- في كل ذلك صابرًا محتسبًا، ومن ذلك صبره وجلده على ما مرت به البلاد من ضائقة اقتصادية فكان حامداً قانعاً برزق الله تعالى، يسعى بكل سبيل وطريق للتخفيف من هذه الوطأة؛ حتى رفعت الغمة، وفرج الله الهم عن أهل قطر باكتشاف النفط. الكرم والجود: إلى من به تسمو المفاخر والنهى إلى من حيا ذكر الكرام كحاتمِ ‍ هو الشهم عبد الله من شاع ذكره فسل عنه في البادي وأهل العواصمِ فلم تر ثاني لابن ثاني وجوده ولم تر في الأقطار مثل ابن قاسمِ كان -رحمه الله- رجلاً سمحًا كريمًا صاحب مبرات وخيرات، يغيث الملهوف، ويقضي الحاجات حسب استطاعته، يقول راشد بن فاضل البنعلي: الشيخ عبد الله بن قاسم ذو المكارم والأخلاق الحميدة ا.هـ وقال الشيخ ابن مانع -رحمه الله- في بيان صفاته: وكان -رحمه الله- جوادًا سخيًا يبذل كثيرًا من ماله في طاعة الله وما يعود على المسلمين نفعه في صلاح دينهم ودنياهم ا.هـ وقال الأنطاكي صاحب مجلة العمران: الشيخ عبد الله بن قاسم أمير قطر وحاكمها، ورئيس قبائلها، وهو مشهور بكرمه العربي، وأخلاقه العالية التي اتصف بها أمراء هذه الأمة الكريمة ا.هـ فكان -رحمه الله- موئل كل محتاج، يأتيه من يزور قطر أو يتردد عليها فينزل ضيفًا مكرمًا عنده، فيلقى التكريم والترحيب، سواء من العلماء أو شيوخ القبائل، وذلك من أيام والده الشيخ جاسم بن محمد -رحمه الله-. يقول الشيخ ابن مانع -رحمه الله-: وأما أهل السنة والجماعة، والعقيدة السلفية الصالحة، فقد كانوا يرحلون إلى قطر فيجدون من الشيخ قاسم وابنه الشيخ عبد الله وإخوانه وعموم آل ثاني الإنعامات والكرامات والإحسان المتتابع، ومن لم يزرهم في قطر من أهل العلم وصلته صلتهم في بلاده ا.هـ ويقول الزركلي: كان سلفي العقيدة، محبًا للعلم كثير الإحسان للعلماء ا.هـ ويقول الأديب سعيد بن إبراهيم المسلماني وذلك سنة 1363هـ يوافقه 1944م: إن عظمة الشيخ عبد الله بن ثاني حاكم قطر يصرف من كيسه الخاص على فقراء قطر 200 روبية في كل أسبوع ا.هـ وكان لشهرة كرمه يتوافد إليه الناس لطلب المساعدة والعون، فيبذل لهم الشيخ عبدالله -رحمه الله- ما منَّ الله عليه به، وقد ذكرنا في الكتاب بعض نماذج من الطلبات التي كانت تقدم إليه. ولما قصد -رحمه الله- مكة المكرمة سنة 1372هـ يوافقه 1953م، تصدق بالكثير من الأموال على محتاجيها، ومن ذلك تبرعه لدار اليتامى بمكة المكرمة بمبلغ عشرة آلاف روبية، وكذلك لمدرسة دار الحديث بمبلغ خمسة آلاف روبية. اتصف الشيخ عبد الله بن جاسم -رحمه الله- بالشهامة والغيرة والشجاعة، لم يعرف الجبن والخور إلى قلبه سبيلاً، وقد ظهرت شجاعته وشدة بأسه في عدة وقعات خاضها ضد المعتدين، يقول الشاعر محمد بن عبد الله بن عثيمين -رحمه الله-، وهو ممن شاركه عددًا من المعارك والوقعات: ما حكتم فاقتضاكم ذو مماحكة ‍ ما اعتاد في طبعه جبنًا ولا خورا وقد شارك والده -رحمه الله- وإخوانه عددًا من المعارك، كوقعة القلايل حوالي سنة 1303هـ يوافقه 1886م، ويوم خنور سنة 1305هـ يوافقه 1888م، ومعركة الوجبة سنة 1310هـ، يوافقه 1893م، وفي سنة 1319هـ يوافقه 1902م غزا بعض ناهبي الحلال في منطقة ويسة، وكذا سنة 1327هـ يوافقه 1909م غزا بعض من نكث عهده في العنيقا. فهذه بعض الوقائع التي شارك فيها الشيخ عبد الله -رحمه الله-، أيام والده الشيخ جاسم -رحمه الله-، وقد قاد الأخيرتين بنفسه، مما يدل على تمكنه وخبرته، وقد كان النصر حليفًا له في جميع المعارك التي شارك فيها، وقد فصلت شيئًا عنها في مبحث توليه للدوحة وولاية العهد، في فصل حياته السياسية. وأما عهد حكمه فكان عهد استقرار، خلا بفضل الله تعالى من الحروب، إلا وقعة الزبارة سنة 1356هـ يوافقه 1937م، وقد فصلت بعض الكلام عنها في مبحث الحدود بين قطر والبحرين، في فصل الحياة السياسية. صلة القرابة والجيرة صلة الأرحام والإحسان إلى الجيران من أجل الطاعات وأعظم القربات، وقد رغبت الشريعة الغراء كتابًا وسنة في هاتين الخصلتين ترغيبًا عظيمًا، فقال تعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ) ]النساء: 36[، وقال : ( قال الله تبارك وتعالى: أنا الله وأنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته)، وقال صلى الله عليه وسلم: (ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ). فكان الشيخ عبد الله -رحمه الله- متمثلاً بهذه الطاعات، واصلاً لأهله وأصدقائه وجيرانه، دائم السؤال عنهم، والتفقد لأحوالهم، وقد مر معنا في الفصل الأول من الكتاب كيف كانت علاقته بأهله وأقاربه يزورهم ويزورونه، ويراسلهم ويراسلونه، ويحبهم ويحبونه، ويهدي لهم ويصلهم، بل إنه خصهم في وصيته فذكرهم وأعطاهم من ثلث ماله، وذكر المعاضيد وأهل الريان والدوحة، فعمهم بخيره في حياته وبعد مماته، وقصصه في ذلك كثيرة جدًا. الهيبة والوقار تميز الشيخ عبد الله بن جاسم -رحمه الله- بالهيبة والوقار، يقول جدي الشيخ غانم -رحمه الله- كان جدي عبد الله مهابًا كتومًا لا يتكلم كثيرًا ا.هـ وقد وصفه بذلك السيد نصر بن حمود آل سعيد من أمراء مسقط، عند زيارته لقطر؛ حيث يقول: وقد اجتمعنا بحاكم قطر المفخم الشيخ عبد الله بن قاسم، ونجله ولي العهد الشيخ حمد بن عبد الله، وهما على جانب كبير من الوقار، وقطر تعتبر ميناء بحريًا هامًا للسفن الشراعية، وقد دعينا إلى قصرهم الفخم المشرف على البحر ا.هـ ويقول ج. بنينجس الذي زار قطر سنة 1918م: وقبل الغروب تمكنا من زيارة الشيخ ـ أي الشيخ عبد الله ـ والسلام عليه في قصره الذي كان يقع في أقصى المدينة، وقد وجدنا الشيخ رجلاً مهيبًا، ولم يكن طاعنًا في السن، وقد استقبلنا بودية، وأقام لنا الضيافة العربية المعتادة ا.هـ هوايته وممازحته لمن حوله كان -رحمه الله- كآبائه وأجداده فارسًا محبًا للمقناص والطيور، وكان دائم التسابق مع شقيقه الشيخ جوعان، ومن طريف ما يذكر في هذا الباب، أنه كانت للشيخ جوعان فرس تدعى النعامة، وللشيخ عبد الله فرس تدعى سعدى، وذات مرة تسابقا مع والدهما وكان لديه حصان يدعى فراع، فانغلب الشيخ جوعان، بسبب كون فرسه مرضعًا، وفي العام التالي سبق فرس جوعان، فذكره أخوه الشيخ عبد الله ووالده بسباق السنة الماضية، فقال الشيخ جوعان في ذلك شعرًا رائعًا، يقول في مطلعه: يا سابق لي مثل ضبي المسيلة ‍‍ طويلة السمحاق والعنق متلاع وكان -رحمه الله- محبًا للصيد والقنص كعادة العرب، وكان مقناصه في قطر لم يخرج عنها، وله معرفة كبيرة بالصقور وأنواعها وملاكها، ويذكر السيد سعد بن همام جدول يوم الشيخ عبد الله -رحمه الله- عندما يكون في القنص بأنه كان يقوم قبل الفجر للتهجد، ثم بعد الصلاة يُقرأ عليه شيء من تفسير الجلالين أو تفسير ابن جرير الطبري، وربما قُرئ من كتاب وفيات الأعيان لابن خلكان، ثم يرجع الشيخ إلى خيمته فيفطر ويرتاح قليلاً، ثم إن أراد أن يقنص خرج للقنص. وكثيرًا ما يأخذ معه حفيده الشيخ جاسم بن علي بن عبد الله، وبعد الصلوات كان يجلس للقراءة. ومن حبه للبر والشجر، يذكر الشيخ عبد الله بن أحمد بن علي آل ثاني أن الشيخ عبد الله -رحمه الله- منع قطع الشجر الأخضر في بر قطر حماية للبيئة، وكان قد حمى منطقة في البر اسمها الرفاع ا.هـ وكان -رحمه الله- دمث الأخلاق، طيب المعشر، حسن الملاطفة والممازحة، ومن ذلك أنه جرى حوار بينه وبين أحد العلماء في مسألة، أظهرت براعة الشيخ عبد الله باعتراف هذا العالم نفسه، وعندها قال الشيخ عبد الله لهذا العالم: يا شيخ أنت لك كتابك وأنا لي سياستي.

أعلن مدير عام جمعية حماية التراث العثماني (ميراثنا) التركية السيد محمد دمرجي عن عقد شراكة مع الجمعيات الأهلية الخيرية في دولة قطر، لتنفيذ سلسلة مشاريع في مدينة القدس المحتلة تهدف إلى تثبيت المقدسيين على أرضهم. وأشار "دمرجي" في لقاء مع "الشرق" خلال زيارته إلى الدوحة مؤخراً إلى أن الشراكة تلك تشمل جمعية عيد الخيرية وجمعية قطر الخيرية ومؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية "راف"، حتى يكون هناك تنسيق وتعاون في تنفيذ المشاريع، ومن بينها إفطار الصائم وزكاة الفطر والسلال الغذائية في القدس. وأوضح أن جمعية "ميراثنا" تأسست في مدينة اسطنبول عام 2007 وهي جمعية خيرية تركية تعنى بالاهتمام بالتراث الحضاري والاسلامي والعثماني في القدس وما جاورها وتقديم كافة الاعمال والخدمات التي تسهم في الحفاظ عليه سواء بالترميم أو التوثيق أو الرعاية. وأضاف: "كلنا يعلم أن القدس قد حظيت طيلة الحكم الاسلامي والعثماني بشتى انواع الرعاية فازدهرت المدينة وتطورت في شتى مجالات الحياة، ففي ظل الحكم العثماني تم ترميم المسجد الأقصى واعمار قلعة القدس الواقعة على اسوار المدينة كما تم بناء اسوارها المتينة التي تحيط بالكامل بالمدينة المقدسة، حيث بلغ حجم الآثار العثمانية في المسجد الاقصى قرابة 70 بالمائة من حجم الآثار الإسلامية هناك، فكل هذا يصور لنا مدى أهمية هذه المدينة وخصوصيتها في فترة الحكم العثماني". رؤية "ميراثنا" وعن رؤية الجمعية قال دمرجي: "رؤيتنا حماية ورعاية الميراث المادي والمعنوي والتاريخي للقدس والمسجد الاقصى وتمكين الاجيال اللاحقة من الاستفادة منه". وعن أهداف الجمعية فقال: "لدينا العديد من الأهداف التي نسعى إلى تحقيقها من خلال الجمعية ومنها التعريف بالمسجد الأقصى والمخاطر المحدقة به، وتنفيذ المشاريع الخاصة بالمحافظة على الموروث الإسلامي والعثماني داخل مدينة القدس، إضافة إلى الحفاظ على الوجه التاريخي للقدس الشريف". وأضاف: "برامجنا في المدينة المقدسة يتم تنفيذها وفق اسس منهجية مدروسة موثقة حتى تظهر على افضل حال، فهناك برنامج خدمة ورعاية المسجد الاقصى، حيث تسعى ميراثنا من خلال هذا البرنامج الى التأكيد على حماية الموروث الحضاري للمسجد الاقصى وتقديم شتى الخدمات والاعمال التي تحقق هذا الهدف". وأشار إلى ان هذا الجمعية تنفذ مشاريع تتعلق بالنظافة العامة للمسجد الاقصى، الصيانة العامة للأبنية التحتية، سقيا المسجد الاقصى وتوفير الماء البارد للمصلين، بالإضافة الى مشاريع عمرانية مختلفة داخل المسجد الاقصى، وبرنامج عمارة المسجد الاقصى والفكرة الجوهرية لهذا البرنامج تنبثق مما يتعرض له المسجد الاقصى من عزل وتهميش خاصة بعد بناء الجدار العازل. وأوضح دمرجي أن فكرة هذه المشاريع تتلخص في التواجد بأعداد كبيرة وبشكل دائم في المسجد الأقصى من خلال إحياء مصاطب العلم التي ظهرت في الفترة العثمانية ومن خلال تسيير رحلات يومية لزيارة وعمارة المسجد الأقصى، وبرنامج الترميم في القدس حيث يقوم البرنامج على فكرة المحافظة على الوجه التاريخي لمدينة القدس. مسيرة البيارق وحول آخر مشاريع جمعية ميراثنا المتعلقة بالمسجد الاقصى، قامت مؤسسة البيارق لإحياء المسجد الأقصى المبارك وهي مؤسسة فلسطينية غير حكومية بشراء خمس حافلات جديدة، لمشروع "مسيرة البيارق"، بدعم من "جمعية ميراثنا" التركية بتكلفة تبلغ مليونين و62 ألفاً و500 يورو. ويقوم مشروع مسيرة البيارق بتسيير الحافلات إلى المسجد الأقصى يومياً، بما يعني رفد الأقصى بالمصلين من جهة، ودعم الاقتصاد المقدسي من جهة أخرى. ويهدف المشروع "إلى تسيير ونقل المصلين من جميع قرى ومدن الداخل الفلسطيني (القرى والمدن العربية داخل الاراضي المحتلة عام 1948) عبر حافلات مجانية، لأداء الصلوات في المسجد الأقصى المبارك على مدار اليوم والليلة وأيام الشهر والسنة كلها. مسجد الظاهر عمر ومن بين المشروعات التي تنفذها الجمعية بالتعاون مع مؤسسة الأقصى للوقف والتراث، ترميم مسجد الظاهر عمر في مدنية عكا المحتلة، وذلك بهدف الحفاظ على هذا المعلم التاريخي في المدينة، حيث تمّ ترميم واجهة المدخل وباب مدخل المسجد، بواسطة تغيير الحجارة المتآكلة، وترميم شامل، ثم التكحيل بمواد خاصة بمساحة 240 متراً مربعاً، كما تمّت إعادة الكورنيش بطول 23 مترا، اضافة الى تلبيس الواجهة الرابعة في مصلى الرجال بالكراميكا كبقية الواجهات الثلاث، كما تم تنفيذ أعمال تنظيف وترميم في الدرج الموصل إلى المئذنة، بالإضافة الى تصليحات طلاء في باب المدخل وفي الممر عند مدخل مصلى الرجال. ومسجد الظاهر عمر هو معلم تاريخي في مدينة عكا، ويأتي الاهتمام به ضمن سلسلة أعمال ترميم تجري لمساجد عكا التاريخية، مسجد الرمل، مسجد الميناء، مسجد الزيتونة ، مسجد المجادلة، واستمرارا لأعمال ترميم واسعة في المساجد التاريخية في المدن الساحلية، كيافا وحيفا. وكافة هذه المشاريع تتم بدعم وتمويل كامل من جمعية ميراثنا التركية. وأشار إلى أن هذه المشاريع تحافظ على المقدسات الإسلامية في عكا والمدن الساحلية بشكل عام وتثبيتها كونها تمثل إرثا حقيقيا لنا كمسلمين، فضلا عن جعلها معالم ومنارات شامخة تزيّن سماء هذه المدن وتعكس هويتها الاسلامية والعربية. ولفت إلى أن مسجد ظاهر العمر بُني على يد والي عكا ظاهر العمر سنة 1750–1775 وهُدمت مئذنته إثر هزة أرضية في بداية القرن العشرين، وأعيد ترميمه بواسطة جمعية التعاون والأخوة الإسلامية ويمتاز المسجد بعلوه عن الأرض. وقد سمي بالمسجد المعلق. مسجد دار الأيتام تنفذ الجمعية أعمال ترميم مسجد دار الأيتام في مدينة عكا. ويهدف المشروع الى الحفاظ على هذا المعلم الديني في المدينة، بعد ان تم الاستيلاء عليه منذ ما يقارب 40 عاما من قبل قوات الاحتلال الإسرائيلي وتحويله لمكان لممارسة الرذيلة وتعاطي المخدرات. وقال السيد محمد دمرجي: يحاول اليهود أن يمسحوا من ذاكرة المسلمين كل ما له علاقة بالتاريخ الإسلامي، ومن أشنع ما قاموا به في هذا السياق هو إحراق المسجد الأقصى في 21/8/1969، ومن أهم ما نسعى إليه هو العمل بضد ما أرادوه، وجعل ذكرى هذا الإحراق شاهداً يتذكره كل جيل ويرويه للجيل الذي بعده. وقد اقمنا مهرجانا في تركيا بذكرى إحراق المسجد الأقصى، كي يكون الخطوة الأولى للعمل لأجل نصرة القدس بين شعب حافظ على تراثه طوال 400 عام في القدس الشريف. وهذا المهرجان هو بمثابة إعلان من قلب إسطنبول بأن التراث العثماني والمقدر بأكثر من 70% من مجمل الآثار الموجودة في القدس الشريف هو في خطر، وقد آن الأوان للدفاع عنه. واضاف: لقد رأينا أن من الواجب على هذه الأمة أن تحمل أمانة الحفاظ على تاريخها ومقدساتها في بيت المقدس، ولكي نحقق هذا الهدف الأسمى بدأنا أولاً بمشاريع تعريف المجتمع التركي بتراثه وأمجاده ومقدساته الموروثة عن الأجداد في بيت المقدس، ثم تعبئته بالمناشط العملية حتى يكون قادراً على الدفاع عن أمجاده ومقدساته في بيت المقدس الشريف. وقد تخصصنا في هذا المجال منذ اليوم الأول لإنشاء الجمعية، وهدفنا الأسمى هو حماية الآثار التراثية الإسلامية العثمانية في بيت المقدس. إفراغ القدس من سكانها ولفت دمرجي إلى أن المؤسسة الاسرائيلية عازمة على إفراغ القدس من سكانها الأصليين، وذلك كي يبقى الأقصى وحيداً ويسهل هدمه وإزالته. ولذا فإن من الواجب على الأمة جمعاء أن تدعم أهلنا المقدسيين للرباط في بيت المقدس. ونحن في جمعيتنا نقوم باستخراج وثائق الملكية الخاصة بأملاك أهلنا في القدس، وذلك لتقديمها للمحاكم الإسرائيلية والدولية لاسترجاع الأملاك المسلوبة من أهلها، وبالتالي إعادة السكان الأصليين إلى أوطانهم، ولكن هذه الأعمال مكلفة وطويلة المدى، وتحتاج إلى مؤازرة كل المجتمعات جنباً إلى جنب. ودعا وسائل الإعلام إلى أن تخصص برامج توعوية لنصرة تراث الأقصى، وأن تتفاعل مع كل انتهاك لتراثنا ومقدساتنا المقدسية.

تعيش أفريقيا الوسطى تدهوراً معيشياً غير مسبوق، نتيجة حتمية لانعدام الأمن والأمان لأسباب عرقية ودينية يتعرض لها المواطن في أفريقيا الوسطى ، الذي بات غير آمن على نفسه ولا على أهله ولا على ماله، الأمر الذي خلق حالة من الاستنفار تحياها المنظمات والجمعيات الخيرية في مختلف المناطق، لتقديم المساعدة العاجلة لهذا الشعب المشرد في موطنه، فما كان من الهلال الأحمر القطري إلا أن يطلق في مارس 2014 نداءً إنسانياً لإغاثة المهجرين في أفريقيا الوسطى، كما أطلق حملة إنسانية تحت شعار "أنقذوا إخوتكم في أفريقيا الوسطى"، وخصص لها مبلغ 2,920,000 ريال قطري كاستجابة أولية عاجلة، وقد استهدفت الحملة التي اطلقها الهلال مبدئياً جمع مبلغ 5.000.000 ريال قطري لإغاثة حوالي 6 آلاف أسرة (تضم حوالي 30 ألف شخص) من المشردين داخل أفريقيا الوسطى واللاجئين في دول الجوار مثل الكاميرون وجمهورية الكونغو الديمقراطية وتشاد. ولقد قام فريق من الهلال بعملية تقييم أولي لرصد الاحتياجات عن طريق التنسيق مع المنظمات الإنسانية الدولية عن أهمية توفير الاحتياجات التالية:الرعاية الصحية ،المواد الغذائية وغير الغذائية ، الإيواء والمياه والإصحاح، ومن المقرر أن تستمر المرحلة الأولية من الحملة لمدة 6 أشهر. وعلمت الشرق " أنَّ فريق الهلال الأحمر القطري انتهى من إعداد مسودة لاتفاقية تعاون مع الجمعية الوطنية بإفريقيا الوسطى، التي تنتظر الاعتماد لتدخل حيز التنفيذ كإطار قانوني لتنفيذ مشاريع الهلال الأحمر القطري في أفريقيا الوسطى، من خلال فتح مكتب رسمي للهلال هناك يضم موارد بشرية من المنسقين والفنيين المدربين ويشرف على الحسابات المخصصة لبرنامج الإغاثة العاجل. كما تم اقتراح خطة لتوفير فرق جراحية من الهلال واتحاد الأطباء العرب ومنظمة الصحة العالمية وأطباء بلا حدود واللجنة الدولية لإنشاء مراكز صحية في المناطق المتضررة، علاوة على التنسيق مع منظمة أوكسفام في مجال الإيواء والمياه والإصحاح. حملة رمضان وقد شمل الهلال الأحمر القطري حاجة الأشقاء في أفرقيا الوسطى في حملة رمضان لهذا العام، بهدف تحسين أوضاعهم المعيشية وتوفير الرعاية المناسبة لهم، من خلال مشروع السلة الغذائية لصالح 1600 أسرة من اللاجئين بكلفة إجمالية تصل إلى 495.000 ريال قطري، والسلة الغذائية لصالح 6000 أسرة من النازحين بكلفة إجمالية تصل إلى 1.080.000 ريال قطري، وبرنامج الرعاية الصحية الأولية لصالح أيضا 6000 أسرو بكلفة إجمالية تصل إلى 3,300,000 ريال قطري، وتوفير مواد غير غذائية لصالح أيضا 6000 أسرة بكلفة اجمالية تصل إلى570,000 ريال قطري، وخيمة عائلية لـ6000 أسرة بقيمة 1,850,000 ريال قطري، وطرد النظافة العائلية لـ6000 أسرة بكلفة إجمالية تصل إلى 60.000 ريال قطري. تقييم الاحتياجات وكان فريق من الهلال الأحمر القطري قد زار أفريقيا الوسطى خلال شهر أبريل بهدف تقييم الاحتياجات وتبادل المعلومات مع العديد من الشركاء الموجودين على الأرض، وقد وقف الفريق على مستجدات الأوضاع المأساوية التي يعيشها المتضررون، حيث توجد أحياء مسلمة كاملة تحت الحصار وتتعرض لهجمات مستمرة من جانب ميليشيات الأنتي بلاكا، وحتى المناطق التي لا يستطيعون اقتحامها يقومون بتسميم المواد الغذائية التي تصل إلى المحاصرين بها، مما أسفر عن وفاة أعداد كبيرة من الضحايا، وتحتاج الفئات المحاصرة إلى عملية ترحيل إلى مناطق آمنة، بإنشاء موقع للنازحين في منطقة "معين سيدو" حيث سيتم تسليم كل عائلة حزمة إيواء ونظافة وأدوات لصيانة شبكات المياه والإصحاح، مع توفير مضخات مياه يدوية بمعدل مضخة لكل 500 فرد، وستتسلم كل عائلة حزمة إيواء ونظافة وأدوات لصيانة شبكات المياه والإصحاح.وسيتم توفير مضخات مياه يدوية وأعمال الحفر بمعدل مضخة لكل 500 فرد. الأوضاع الحالية ومن خلال الاطلاع على حقيقة الأوضاع، تبين مدى خطورة الموقف ودقته فيما يتعلق بالظروف الإنسانية التي يعيش فيها المتضررون، من انتشار الملاريا والحصبة وظهور الكوليرا في بعض المناطق، والنقص الحاد في أعداد الكوادر الطبية المدربة في المستشفيات والعيادات المتنقلة، والعجز الكبير في جانب الإيواء خاصة في مناطق الجنوب، بالإضافة إلى سوء الأوضاع الجوية في بعض المناطق مما يحول دون توسيع النطاق الجغرافي لأعمال الإغاثة.

يقدم الفرع النسائي لمركز ضيوف قطر برنامجاً حافلا لشهر رمضان العام الحالي، يشتمل على دروس وعظ وإرشاد وتعريف بالإسلام، وحلقات لتحفيظ القرآن الكريم وتجويده وتصحيح العقيدة، بالإضافة إلى الاعتكاف ورحلة لأداء العمرة. وتحدثت السيدة هند المطوع مديرة الفرع النسائي لمركز ضيوف قطر عن برامج رمضان، فقالت: لقد أعدّ الفرع النسائي للشهر الفضيل برامج حافلة بالوعظ والدروس الإرشادية للمهتديات الجديدات والقديمات، والبرنامج عبارة عن إفطار جماعي كل يوم جمعة أسبوعياً، ويتواصل من قبل الإفطار وحتى صلاة التراويح، وبرنامج لقيام الليل والتهجد يبدأ في النصف الثاني من الشهر، وبرنامج الاعتكاف بمسجد الإمام محمد بن عبد الوهاب، إلى جانب العديد من دروس التحفيظ والتجويد، وتستمر جميعها حتى نهاية رمضان. وأضافت أنّ الأنشطة الثابتة في رمضان وبعد الشهر الفضيل هي دروس تحفيظ القرآن الكريم والتجويد وحلقات القرآن، ودروس في التوعية والتعريف برمضان، وتضم عدداً من الموضوعات المتعلقة برمضان والإسلام وكيفية إتباع العلوم الشرعية السليمة خلال الشهر، مثل كيف نتفادى المشكلات الصحية في رمضان، وسلوكيات الصائم في رمضان، وليلة القدر، وزكاة الفطر، وفضل صلاة التراويح، والصوم أثناء السفر، وصوم أيام من شهر شوال، وكيف يحتفل المسلمون بعيد الفطر. وأوضحت أنّ الفرع النسائي يقدم دروسه الوعظية والتعريفية بالإسلام لمختلف سيدات الجاليات والمهتديات وغير المسلمات، مبنية ً أنّ الفرع استقبل من شهر نوفمبر 2013 وحتى اليوم حوالي 90 مهتدية جديدة من جنسيات فلبينية وكينية وهندية وسيرلانكية ونيبالية وأجنبية، وتمّ إلحاقهنّ بدروس التحفيظ والتجويد والصلاة لتثبيت إسلامهنّ، وتعريفهنّ بأسس الدين القويم. ونوهت الى أنّ الفرع يقدم برامجه للمهتديات ولغير المسلمات ولغير الناطقات باللغة العربية أيضاً، ممن يرغبنّ في التعرف على الإسلام وماهية العبادات فيه والشعائر التي يقوم بها المسلم كل يوم، وهي بلغات عدة مثل اللغة الإنجليزية والأوردية والبنغالية والفرنسية والفلبينية والصينية وغيرها. أداء العمرة وذكرت أنّ الفرع ينفذ أول برنامج للمهتديات وهو أداء العمرة بمكة المكرمة، وقد توجهت أول دفعة تضم 9 سيدات من المهتديات الجديدات وداعيات بلغاتهنّ إلى مكة المكرمة، وهي رحلة تكفل بها محسنون جزاهم الله كل خير، وستكون هناك دفعات لاحقة بإذن الله، إذ انّ الكثيرات رغبنّ في القيام بأداء العمرة وفريضة الحج أيضاً، مبينة ً أنّ الهدف من برنامج العمرة هو تعريفهنّ بأجواء مكة المكرمة، وكيفية أداء الشعائر الدينية، وتعريفهنّ أيضاً بالعمرة والكعبة المشرفة، لتثبيت العلم الشرعي والعقيدة في أذهانهنّ. ونوهت الى أنّ الفرع النسائي منذ تأسيسه في 1998 حرص على تكثيف دروس التحفيظ والتجويد واللغة العربية والأسس الإسلامية في العبادات والشعائر للمهتديات من كل الجنسيات، سواء لحديثات العهد بالإسلام أو للقديمات، وكثيراً ما نحرص على استضافة غير المسلمات في دروس التعريف بالإسلام، ليكون بداية ذهنية ونفسية لهنّ للدخول في الإسلام. وأشارت إلى أنّ الفرع استقبل 338 مهتدية فلبينية جديدة في 2012، واستقبل 425 مهتدية فلبينية جديدة في 2013، وأكثر من 190 فلبينية مهتدية من شهر يناير وحتى اليوم. الأسرة القطرية نموذج مشرف وأكدت السيدة هند المطوع مديرة الفرع النسائي أنّ الأسر القطرية والكفلاء والكفيلات يعتبرونّ نموذجاً مميزاً للبيئة الاجتماعية السوية، وهي صورة مشرفة للحياة الإسلامية التي تقوم على التآلف والوئام والتكافل الاجتماعي والترابط بين أفراد الأسرة الواحدة، وهم نموذج طيب وملموس تعيشه المهتديات ممن يعملنّ في المنازل ويتعايشنّ مع الأساليب القويمة للحياة. كما أنّ الأسرة القطرية تعتبر نموذجاً واقعياً في كيفية التعامل داخل بيت الأسرة الواحد، وفي كيفية تعامل الأفراد في إطار إسلامي قويم. ومن جانبها تحدثت السيدة ديار محمد الكبيسي منسقة دورة الوعظ للمهتديات الأندونيسيات عن برنامج هذه الدورة، فقالت: لقد نظم الفرع النسائي دورة للمهتديات من الجالية الأندونيسية، وبدأنا بـ 7 مهتديات، واليوم وصلنّ إلى 28 مهتدية ، وهذا مؤشر على نجاح الدورة. تصحيح العلم الشرعي وأوضحت أنّ الدورة استمرت لشهرين قبيل بدء رمضان، وهي مخصصة للعاملات والموظفات من الجالية الأندونيسية، منوهة ً بأنّ الدروس التي تقدم للفتيات في موضوعات تصحيح العقيدة والعلم الشرعي للمهتديات، وتصويب سلوكياتهنّ، وتعريفهنّ بأخطاء الصلاة والقيام والصوم والعبادة، والتخلص من المعتقدات الخاطئة، وتفادي أخطاء الطهارة والسلوكيات الإسلامية. وذكرت أنّ تصحيح العلم الشرعي للمهتديات، هو أبرز الموضوعات التي يحرص الفرع على توعية السيدات به، إذ انّ الكثيرات منهنّ لديهنّ معارف ومعلومات مسبقة عن الدين الإسلامي، ويمارسنه بطريقة غير صحيحة ، لذلك رأى الفرع النسائي عمل دورات للمهتديات الأندونيسيات لإعطائهنّ المزيد من دروس الوعظ والتوعية في الشعائر والعبادات.

الحلقة السادسة الإمام الغزالي والعلم: والإمام الغزالي من أئمة الصوفية، الذين بيَّنوا فضل العلم، بل ضرورته لعلم السلوك وعلم طريق الآخرة، الذي يبتغي فيه سالكه مرضاة الله تعالى ودخول جنته، والحصول على ثواب الآخرة، التي قال الله فيها: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس:26]. قالوا: الحسنى: الجنة. والزيادة: التنعم برؤية الله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة:23 — 22] فقد أثبت الغزالي في كتابيه (إحياء علوم الدين)، وكتابه الذي ألفه في أواخر حياته (منهاج العابدين)، أهمية العلم وفرضيته وضروريته للمريدين والسالكين في الطريق إلى الله، وقال في ذلك قولًا حسنًا، يفتح العقول، ويحيي القلوب، ويوقظ الضمائر، ويفتح لمريدي الخير أبوابًا إلى اليقين والاستقامة، كما قال تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ} [فصلت:6]. قال في منهاج العابدين: (اعلموا - إخواني، أسعدكم الله وإياي بمرضاته -: أن العبادة ثمرة العلم، وفائدة العمر، وحاصل العبيد الأقوياء، وبضاعة الأولياء، وطريق الأتقياء، وقِسْمة الأعزَّة، ومقصد ذوي الهمَّة، وشعار الكرم، وحرفة الرجال، واختيار أولي الأبصار، وهي سبيل السعادة ومنهاج الجنة. فقال تعالى: {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء:92]. وقال تعالى: {إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا} [الإنسان:22]. ثم إنا نظرنا فيها، وتأملنا طريقها، من مباديها إلى مقاصدها التي هي أمانيّ سالكيها، فإذا هي طريق وعْر، وسبيل صعْب، كثيرة العقبات، شديدة المشقَّات، عظيمة الآفات، بعيدة المسافات، كثيرة العوائق والموانع، حقيقة المهالك والمقاطع، غزيرة الأعداء والقُطَّاع، عزيزة الأشياع والأتباع. وهكذا يجب أن تكون؛ لأنها طريق الجنة، فيصير هذا تصديقًا لما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الجنة حُفَّت بالمكاره، وإن النار حُفَّت بالشهوات"( ). ثم مع ذلك كله، فإن العبد ضعيف، والزمان صعب، وأمر الدين متراجِع، والفراغ قليل، والشُّغُل كثير، والعُمُر قصير، وفي العمل تقصير، والناقد بصير، والأجل قريب، والسفر بعيد، والطاعة هي الزاد، فلا بد منها، وهي فائتة فلا مرد لها، فمن ظفر بها فقد فاز، وسعِد أبد الآبدين، ودهْر الداهرين، ومن فاته ذلك خسر مع الخاسرين، وهلك مع الهالكين؛ فصار هذا الخطب إذن والله معضلًا، والخطر عظيمًا. فلذلك عَزَّ من يقصد هذا الطريق وقَلَّ، ثم عزَّ من القاصدين من يسلكه، ثم عز من يصل إلى المقصود، ويظفر بالمطلوب، وهم الأعِزَّة الذين اصطفاهم الله عز وجل لمعرفته ومحبته، وسدَّدهم بتوفيقه وعصمته، ثم أوصلهم بفضله إلى رضوانه وجنته، فنسأله جل ذكره أن يجعلكم وإيانا من أولئك الفائزين برحمته. نعم، ولما وجدنا هذا الطريق بهذه الصفة، نظرنا فأنعمنا النظر في كيفية قطعها، وما يحتاج إليه العبد من الأُهْبة والعُدَّة، والآلة والحيلة، من علم وعمل، عسى أن يقطعها بحسن توفيق الله تعالى في سلامة، ولا ينقطع في عقباتها المهلكة، فيهلك مع الهالكين، والعياذ بالله، فصنَّفنا فى قطع هذه الطريق وسلوكها: كتبًا كـ(إحياء علوم الدين) و(أسرار المعاملات) و(القربة إلى الله تعالى)، وغير ذلك. واحتوت هذه الكتب على دقائق من العلوم، اعتاصت على إفهام العامة، فقدحوا فيها، وخاضوا فيما لم يحسنوه منها. فأى كلام أفصح من كلام رب العالمين؛ وقد قالوا فيه: إنه أساطير الأولين! ألم تسمع إلى قول زين العابدين علي بن الحسين بن على بن أبى طالب رضوان الله عليهم أجمعين: إنى لأكـتم من علمى جـواهــــــره كيلا يرى الحق ذو جهل فيُـفْتَتنا وقد تـقـدم فى هذا أبو حســـــــــــن إلى الحسين، ووصَّى قبله الحسنا يا رب جوهر علم لو أبـوح به لـقـيل لي: أنـــت مـمن يـعـــبد الوثنا ولاستحلَّ رجال مسلمون دمى يـــــــــرون أقـبــح ما يأتونـــــه حـســــــــنًا وقد اقتضت الحال عند ذوى الدين الذين هم أشرف خلق الله تعالى: النظر إلى كافة خلق الله تعالى بعين الرحمة وترك المماراة، فابتهلتُ إلى من بيده الخلق والأمر: أن يوفقنى لتصنيف كتاب يقع عليه الإجماع، ويحصل بقراءته الإقناع، فأجابنى الذى يجيب المضطَّر إذا دعاه، وأطلعنى بفضله على أسرار ذلك، وألهمني فيه ترتيبًا عجيبًا لم أذكره في المصنفات التى تقدمت فى أسرار معاملات الدين، وهو الذى أنا له واصف فأقول وبالله التوفيق: إن أول ما ينتبه العبد للعبادة، ويتجرد لسلوك طريقها بخطوة سمائية من الله تعالى، وتوفيق خاص إلهي، وهو المعنيُّ بقوله تعالى: {أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ} [الزمر:22]. فإذا خطر بقلب العبد أوَّل كل شيء: إني أجدني منعَّمًا بضروب النعم عليَّ، كالحياة والقدرة والعقل والعلم والمنطق، وسائر المعانى الشريفة واللَّذات، وما ينصرف عني من ضروب المضارِّ والآفات، وإن لهذه مُنعمًا يطالبنى بشكره وخدمته، وإن أغفلتُ ذلك فيزيل عني نعمته، ويذيقنى بأسه ونقمته. وقد بعث إليَّ رسولًا أيَّده بالمعجزات الخارقة للعادات، الخارجة عن مقدور البشر، وأخبرني أن لي ربًّا جل ذكره قادرًا عالمًا، حيًّا متكلِّمًا، يأمر وينهى، قادرًا على أن يعاقبني إن عصيته، ويثيبني إن أطعته، عالمًا بأسراري، وما يختلج في أفكاري، وقد وعد وأوعد، وأمر بالتزام قوانين الشرع، فيقع فى قلبه أنه ممكن؛ إذ لا استحالة لذلك فى العقل بأول البديهة، فيخاف على نفسه عنده ويفزع. فهذا خاطر الفزع الذى يُنَبِّه العبد، ويُلزمه الحُجَّة، ويقطع عنه المعذرة، ويزعجه إلى النظر والاستدلال، فيحتاج العبد عند ذلك، ويقلق، وينظر فى طريق الخلاص، وحصول الأمان له مما وقع بقلبه، أو سمع بأذنه، فلم يجد فيه سبيلًا سوى النظر بعقله في الدلائل، والاستدلال بالصنعة على الصانع، ليحصل له العلم اليقين بما هو مَغِيب، ويعلم أن له ربًّا كلَّفه وأمره ونهاه. هذه أول عقبة استقبلته فى طريق العبادة، وهى (عقبة العلم والمعرفة)؛ ليكون من الأمر على بصيرة، فيأخذ فى قطعها من غير بُدٍّ، يحسن النظر فى الدلائل، ووفور التأمل والتعلم، والسؤال من علماء الآخرة، أدلَّاءِ الطريق، سُرُج الأمة، وقادة الأئمة، والاستفادة منهم، واستهداء الدعاء الصالح منهم بالتوفيق والإعانة إلى أن يقطعها بتوفيق الله سبحانه. فبعد حصول هذه المعرفة بالله سبحانه وتعالى جهد حتى يتعلم ما يلزمه من فرائض الشريعة ظاهرًا وباطنًا، فلما استكمل العلم والمعرفة بالفرائض، انبعث ليأخذ فى العبادة ويشتغل بها، فنظر فإذا هو صاحب جنايات وذنوب، وهذا حال الأكثر من الناس، فيقول: كيف أُقبل على العبادة وأنا مُصِرٌّ على المعصية، متلطِّخ بها؟ فيجب عليَّ أوَّلًا أن أتوب إليه ليغفر لي ذنوبي، ويخلصني من أسرها، ويطهرني من أقذارها؛ فأصلح للخدمة، وبِساط القُربة، فتستقبله هاهنا (عقبة التوبة)، فيحتاج لا محالة إلى قطعها، ليصل إلى ما هو المقصود منها، فيأخذ فى ذلك بإقامة التوبة بحقوقها وشرائطها، إلى أن يقطعها، فلما أن حصلت له التوبة الصادقة، وفرغ من هذه العقبة، حنَّ إلى العبادة ليأخذ فيها؛ فنظر فإذا حوله عوائق مُحدِقة به، كل واحدة منها تعوقه عما قصده من العبادة، بضرب من التعويق. فتأملَ، فإذا هى أربعة: الدنيا، والخَلْق، والشيطان، والنفس، فاحتاج لا محالة إلى دفع هذه العوائق وإزاحتها عنه، وإلا، فلا يتأنَّى له مراده من العبادة، فاستقبلته هاهنا (عقبة العوائق)، فيحتاج إلى قطعها بأربعة أمور: التجرد عن الدنيا، والتفرد عن الخَلْق، والمحاربة مع الشيطان، والقهر للنفس. فأما النفس فأشدُّها؛ إذ لا يمكنه التجرد عنها، ولا أن يقهرها بمرة ويقمعها، كالشيطان، إذ هي المطيَّة والآلة، ولا مطمع أيضًا في موافقتها على ما يقصده العبد من العبادة، والإقبال عليها، إذ هي مجبولة على ضد الخير كاللهو واتباعها له، فاحتاج إذن إلى أن يُلجمها بلجام التقوى، لتبقى له فلا تنقطع، وتنقاد له فلا تطغى. فيستعملها فى المصالح والمراشد، ويمنعها من المهالك والمفاسد، فيأخذ إذا في قطع هذه العقبة، ويستعين بالله جل ذكره على ذلك.. عوارض العبادة فلما فرغ من قطعها رجع إلى قصد العبادة، فإذا عوارض تعترضه، فتشغله عن الإقبال على مقصوده من العبادة، وتصدُّه عن التفرغ لذلك، كما ينبغى، فتأملَ فإذا هى أربعة: الأول: الرزق، تطالبه النفس به وتقول: لا بد لي من رزق وقِوام، وقد تجردتَ عن الدنيا، وتفردتَ أيضًا عن الخلق، فمن أين يكون قِوامي ورزقي؟ والثانى: الأخطار من كل شيء يخافه أو يرجوه، أو يريده أو يكرهه، ولا يدرى صلاحه في ذلك أو فساده، فإن عواقب الأمور مبهمة، فيشتغل قلبه بها، فإنه ربما يقع فى فساد أو مَهلكة. والثالث: الشدائد والمصائب تنصبُّ عليه من كل جانب، لا سيما وقد انتصب لمخالفة الخلق، ومحاربة الشيطان، ومضادَّة النفس، فكم من غُصَّة يتجرَّعها، وكم من شدة تستقبله، وكم من هم وحزن يعترضه؟ وكم من مصيبة تتلقاه. والرابع: أنواع القضاء من الله عز وجل بالحلو والمُرِّ، تَرِد عليه حالًا فحالًا، والنفس تسارع إلى السخط، وتبادر إلى الفتنة. فاستقبلته هاهنا (عقبة العوارض الأربعة)، فاحتاج إلى قطعها بأربعة أشياء: التوكل على الله سبحانه فى مواضع الرزق، والتفويض إليه في موضع الخطر، والصبر عند نزول الشدائد، والرضا عند نزول القضاء، فأخذ في قطع هذه العقبة بإذن الله، وحسن تأييده، فلما فرغ من قطعها، وعاد إلى قصد العبادة، نظر فإذا النفس فاترة ضعيفة، كَسْلى لا تنشط، ولا تنبعث لخير كما يحقُّ وينبغى، وإنما ميلها أبداً إلى غفلة ودَعَة، وراحة وبطالة، بل إلى شرٍّ وفضول، وبليَّة وجهالة، فاحتاج معها هاهنا إلى سائق يسوقها إلى الخير والطاعة، وينشطها لهما، وزاجِرًا يزجرها عن الشر والمعصية)( ). فضل العلم في القرآن: لا يوجد كتاب سماوي تحدث في فضل العلم، والثناء على أهله، وبيان ما لهم عند الله وعند خلقه من مكانة؛ غير القرآن الكريم. فانظر إلى شواهد القرآن المتكاثرة في ذلك، يقول الله تعالى: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ} [آل عمران:18]. فانظر كيف بدأ سبحانه وتعالى بنفسه، وثنَّى بالملائكة وثلَّث بأهل العلم؛ وناهيك بهذا شرفًا وفضلًا، وجلالًا ونبلًا. وقال الله تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} [المجادلة:11]. قال ابن عباس رضي الله عنهما: للعلماء درجات فوق المؤمنين بسبعمائة درجة، ما بين الدرجتين مسيرة خمسمائة عام. وقال عز وجل: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} [الزمر:9]. فنفى التسوية بين العالم والجاهل، من غير نظر إلى نوع العلم. وقال تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [الفاطر:28] فقصَر خشيةَ الله على العلماء. وقال تعالى: {قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} [الرعد:43]. وقال تعالى: {قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ} [النمل:40]، لما طلب سليمان من رعيته من يأتيه بعرش بلقيس من اليمن، وهو في فلسطين، قال عفريت من الجن: {أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ} [النمل:39]. ولكن سليمان يريد ما هو أسرع من ذلك. فقال الذي عنده علم من الكتاب: {أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ} [النمل:40]. وإذا كان السابق من الجن؛ فهذا ليس منهم، فهو من الإنس. وقال ما قال تنبيهًا على أنه اقتدر بقوة العلم. وقال عز وجل في قصة قارون حين خرج على قومه في زينته: {قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} [القصص:79]. وقال تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا} [القصص:80]. بيَّن أن عِظَم قدر الآخرة يُعْلَم بالعلم. وقال تعالى: {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} [العنكبوت:43]. تُثبت الآية أنه لا يعقل الأمثال المضروبة للناس إلا أهل العم وحدهم. وقال تعالى: {وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} [النساء:83]. ردَّ حكمه في الوقائع إلى استنباطهم، وألحق رتبتهم برتبة الأنبياء في كشف حكم الله. فضل العلم في السنة: من ذلك: قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين"( ). وقال صلى الله عليه وسلم: "العلماء ورثة الأنبياء"( ). ومعلوم أنه لا رُتبة فوق النبوة، ولا شرف فوق شرف الوراثة لتلك الرتبة. وقال صلى الله عليه وسلم: "يستغفر للعالم ما في السماوات والأرض"( ). وأي منصب يزيد على منصب من تشتغل ملائكة السماوات والأرض بالاستغفار له؟!

تشاد من الدول الأفريقية التي يسود فيها الدين الإسلامي، حيث تبلغ نسبة المسلمين فيها حوالي 85% من إجمالي السكان، يعيش الكثير منهم في ظروف اقتصادية صعبة للغاية، حيث ينتشر فيها الفقر وما يؤدي إليه من أمراض عضوية واجتماعية معقدة، إضافة إلى فقدان الكثير من الضروريات الأساسية، كالأمن والمأكل والمشرب والمسكن، وتتعاظم هذه المعاناة في هذا الشهر الكريم، حيث إن الكثير منهم يصوم ولا يجد ما يفطر به، مما يستدعي الوقوف بجانب هؤلاء المساكين وتقديم يد العون لهم، وهذا ما جعل السيد محمد نصر عبد الرحيم مدير بعثة منظمة الدعوة الإسلامية بإقليم أدنى غرب أفريقيا - الذي يضم دول تشاد، أفريقيا الوسطى والكاميرون - يدعو المحسنين للعمل على تمليك الأسر الفقيرة والأيتام مشاريع إنتاجية يكتفون بها عن الحاجة للآخرين، والتركيز على العمل التنموي الذي يمتد نفعه للمجتمع كله، وكذا النواحي التعليمية التي ترفع من مهارات وقدرات الإنسان وتجعله نافعاً لنفسه ولأسرته ومجتمعه، والاهتمام أكثر بحفر الآبار الارتوازية في القرى البعيدة عن المدن، ودعم وإنشاء المدارس القرآنية ومراكز تحفيظ القرآن الكريم، منوهاً بأن هنالك آلاف اللاجئين من أفريقيا الوسطى في كل من تشاد والكاميرون هم في أشد الحاجة إلى المواد الغذائية ومياه الشرب والخيام والفرش والملابس، إضافة إلى الاهتمام بتعليم أبنائهم الذين فقدوا مدارسهم وأصبحوا لاجئين بلا مأوى. مشاريع البعثة في تشاد والكاميرون نفذت بعثة المنظمة في كل من تشاد والكاميرون 535 مشروعاً إنشائياً، فقد نفذت في تشاد 500 مشروع تمثلت في تشييد 142 مسجداً وحفر 343 بئراً وبناء 13 مدرسة قرآنية وتشييد منزل إمام ومكتبة إسلامية، وبلغت تكلفة هذه المشاريع أكثر من 9 ملايين ريال. كما نفذت 35 مشروعاً بالكاميرون تمثلت في تشييد 5 مساجد وحفر 29 بئراً وبناء مدرسة قرآنية، وذلك بتكلفة بلغت أكثر من 600 ألف ريال، كما أقامت أكثر من 40 مشروعاً لإفطار الصائمين ووزعت لحوم الأضاحي على الفقراء والأيتام بصورة سنوية خلال العشرين سنة الماضية في كل دولة، ووفرت 114 مشروعاً إنتاجياً للأسر الفقيرة في تشاد و13 مشروعاً في الكاميرون، وكفلت 575 يتيماً وأسرة فقيرة وداعية في البلدين. تجدر الإشارة إلى أن تكلفة هذه المشاريع تبرع بها محسنون ومحسنات من أهل قطر، وقد وجد هذا الصنيع الشكر والثناء من شعبي تشاد والكاميرون الذين دعوا الله أن يحفظ قطر وأهل قطر وأن يديم عليهم نعمه وفضائله.

من أخلاق السلف: غيرتهم لله تعالى إذا انتهكت حرماته نصرة للشريعة المطهرة. قال صلى الله عليه وسلم: (من أحب في الله وكره في الله وأعطى في الله ومنع في الله، فقد استكمل الإيمان).

يقوم بيت الطعام القطري التابع لمؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية (راف) بتوزيع 360 وجبة إفطار صائم على 50 أسرة متعففة يومياً، وذلك بالتعاون مع 8 أسر منتجة، تعاقد معها بالاتفاق والتنسيق مع دار الإنماء الاجتماعي هذا العام، لتقديم ما يقرب من 11 ألف وجبة طوال شهر رمضان المبارك (10 آلاف و800 وجبة). وتقوم الأسر المنتجة الثماني بدور فعال في تجهيز الوجبات وتسليمها لبيت الطعام قبل وقت كاف من موعد أذان المغرب حتى يتسنى للقائمين على عملية التوزيع تسليمها للأسر المستفيدة في الوقت المناسب، خاصة وأن عدد الوجبات يبلغ 360 وجبة يومياً. ويعد بيت الطعام القطري التابع لمؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية "راف" صاحب دور فعال طوال شهر رمضان المبارك، فبالإضافة إلى ما يقوم به بيت الطعام من جمع فوائض الأطعمة السليمة والصحية، وتغليقها طبقا لمعايير قياسية تشرف عليها وزارة البلدية، حيث يسعى القائمون على بيت الطعام القطري للقيام بدور محوري في مساعدة الفقراء على تحمل أعباء تكاليف المعيشة خلال الشهر الكريم. وفي تصريح للسيد صلاح المحمود مدير بيت الطعام أكد فيه أن بيت الطعام يهدف إلى تحقيق أهداف إنسانية لخدمة المجتمع، من خلال دعم الفقراء المحتاجين داخل، وخاصة خلال شهر رمضان المبارك، هذا بالإضافة إلى العمل طوال العام لاستقبال وتوزيع الطعام الفائض من عدة فنادق متعاقد معها، آخرها فندق كوبثورن الدوحة، حيث يقوم القائمين على بيت الطعام بالذهاب للفندق وتعبئة الوجبات السليمة والصحية الفائضة وتوزيعها مباشرة على الأسر المتعففة بشكل يومي. وأضاف المحمود بأن إدارة بيت شاركت أيضا في مشروع سقيا الماء بتوزيع 30 ألف قنينة مياه طوال شهر رمضان المبارك على المساجد وفي أماكن العمالة، كما تقوم بمساعدة العديد من العمال عبر توفيرها لوجبات إفطار يومية لهم. وأكد أن رسالة مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" التي تحملها على عاتقها إدارة بيت الطعام القطري هي تجسيد لشعار "راف" على أرض الواقع من خلال دعم فئتين من المجتمع، الفئة الأولى هي الأسر المنتجة القطرية التي تحتاج في مسيرة عملها وإنتاجها إلى دعم جهودها الكبيرة للارتقاء بمسيرة الإنتاج الوطني، بدعمها عبر تسويق منتجاتها بالتنسيق مع دار الإنماء الاجتماعي، أمّا الفئة الثانية الأسر المتعففة والعمال المستهدفين من توزيع الوجبات اليومية عليهم. وأشار إلى أن بيت الطعام لديه فريق عمل مختص ومدرب على أعلى مستوى، في مجال تغليف وصيانة فوائض الطعام طبقا للمواصفات والمعايير الصحية السليمة التي حددتها وزارة الصحة ووزارة البلدية، ووفقاً للاشتراطات الصحية العالمية لطريقة التغليف والتوزيع وعدد الساعات المسموح بها، والتي نعرف عن طريقها صلاحية الطعام.

بالتعاون مع اللجنة العليا للمشاريع والإرث تنفذ مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف " مشروع إفطار الصائمين بجوار ملعب الوكرة أحد الملاعب التي تنشئها قطر لاستحقاق كأس العالم 2022. وأشاد السيد إبراهيم علي عبدالله مدير إدارة التسويق والإعلام في مؤسسة "راف" بالتعاون مع اللجنة العليا للمشاريع والإرث في إقامة خيمة لإفطار العمال العاملين في إستاد الوكرة، مشيرا إلى أن هذا التعاون يأتي للتأكيد أولا على كرم الشعب القطري في الاحتفاء بكل ضيوفه وزواره وثانيا للرد على مزاعم الاعتداء على حقوق العمال في قطر ، حيث تقام خيمة الإفطار بجوار الملعب مباشرة بالمنطقة المحيطة بالإستاد لإظهار أن هذه الفعاليات تشكل نقطة محورية للحياة الاجتماعية في المنطقة للفترة القادمة بعد انتهاء كأس العالم 2022. سماحة الإسلام وقال إن الهدف كذلك من إقامة هذه الخيمة هو إظهار الصورة السمحة للإسلام وتقديم اللجنة العليا للمشاريع والإرث ما يتوافق مع معايير رعاية العمال التي أصدرتها اللجنة العليا للمشاريع والإرث. وتشهد الخيمة حضورا كبيرا من العمال بإستاد الوكرة وتقدم من خلاله مع وجبة الإفطار ، عددا من الكتيبات بعدة لغات توزع على الحاضرين من الصائمين كما تم نصب أربع شاشات تليفزيونية كبيرة يشاهد من خلالها الصائمون القنوات الفضائية وخاصة قنوات الجزيرة الرياضية لمشاهدة مباريات كأس العالم 2014م. كما أبرز أن مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية " راف" لديها 16 مائدة إفطار موزعة على مختلف مناطق الدولة، يفطر عليها أكثر من ستة آلاف صائم يومياً، أي ما يقارب من 180 ألف صائم طوال الشهر الفضيل، نستهدف من خلالها شريحة غير القادرين من العمال أو عابري السبيل أو العزاب ، والمؤسسة تستثمر هذا التجمع الكبير على موائد الإفطار بدروس وعظية قصيرة قبل الإفطار ، مع المنشورات الدعوية ، يحاضر فيها عدد من الدعاة لنشر الخير والأخلاق الحسنة بين الجميع في هذه الأيام المباركات. مواعظ بأكثر من لغة وعن الدعاة الذين يلقون المواعظ بأكثر من لغة قال إن المؤسسة تتعاون مع مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود في توفير عدد من الأئمة من ذوي الدراية باللغات الأجنبية، حتى يتمكنوا من التواصل مع الجمهور، خاصة أن غالبية المفطرين على موائد الجمعيات الخيرية من الدول الآسيوية غير الناطقة بالعربية ، مع توفير كتيبات ومطويات توزع على المفطرين على موائد "راف " في مواقعنا على مستوى الدولة.

أطلقت قطر الخيرية خلال رمضان هذا العام (1435هـ) النسخة الثانية من برنامج "خذوا زينتكم" وهو مشروع مبتكر خاص بالعمال وذوي الدخل المحدود حيث يوفر الثياب اللائقة والعطور وغيرها من أدوات الزينة التي تسهم بظهورهم بالهيئة التي يحث عليها القرآن الكريم في قوله تعالى "يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد". ويأتي "خذوا زينتكم" ضمن برامج التنمية المجتمعية التي تنفذها الإدارة التنفيذية للتنمية المحلية بقطر الخيرية، ويهدف إلى تعزيز القيم الثقافية والحضارية بين أفراد المجتمع من أجل خلق تكافل أكثر وتماسك أقوى. وتقوم قطر الخيرية من خلال هذا البرنامج بتوزيع أدوات الزينة هذه على المستهدفين في مساجد مختلفة في مناطق الدوحة، وخاصة المناطق التي يتواجد فيها العمال والشرائح الأقل دخلاً. توزيع الملابس على مرتادى المساجد وتسعى إلى تطوير النسخة الثانية منه من حيث عدد المستفيدين ونوعية المساعدات المقدمة لهم، وذلك من أجر إدخال السرور عليهم وجعلهم في مظهر يليق بالمساجد خاصة خلال الشهر الفضيل حيث تزدحم هذه المساجد بالمصلين أثناء التراويح وغيرها. وكانت قطر الخيرية نفذت النسخة الأولى من هذا البرنامج خلال العام الماضي حيث استهدف 2000 شخص من العمال وذوي الدخل المحدود خلال فترة الشهر الفضيل، وبلغت تكلفته الإجمالية 200,000 ريال. "خذوا زينتكم".. مشروع يوفر الثياب اللائقة والعطور للعمال والمحتاجين وقد عبّر حينها المستفيدون عن سعادتهم لهذه الجهود، وللحصول على هذه المساعدات المهمة والتي جعلتهم يشعرون باحتضان المجتمع القطري لهم.