أعلن وزير الأوقاف المصري، الدكتور محمد مختار جمعة، عن إقامة وعمل أول أكاديمية لتدريب الأئمة والدعاة وإعداد المدربين في مصر والعالم الإسلامي، اعتبارا من أوائل شهر يناير المقبل. وقال وزير الأوقاف، اليوم الخميس، إن مهام الأكاديمية الجديدة تتضمن التدريب على اللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية وعلى كيفية التواصل مع المواطنين اجتماعيا بهدف الكشف عن أفضل الأئمة خلال دورة التدريب وتأهيلهم لأن يكونوا مدربين في كل مساجد ومراكز مصر الكبرى وبإشراف الوزارة. ومن المقرر أن تتضمن الدورة تأهيل ألفى إمام من الأئمة الجدد حتى مطلع يوليو المقبل، حيث يتفرغ الأئمة بشكل كامل للتدريب على مهارات التواصل والتأثير والتثقيف لحسن التعامل مع القضايا الفكرية المختلفة.

أجبر المسؤولين بأحد مدارس مقاطعة يورك شاير البريطانية، عددا من الطلبة المسلمين على أداء صلاة الظهر خارج أسوار المدرسة في تصرف عنصري منها، أجبر أولياء أمور الطلبة على اتخاذ الإجراءات القانونية ضد إدارة المدرسة. ونشرت صحيفة "الديلي ميل" البريطانية، صورا للواقعة أثناء أداء الطلبة للصلاة خارج المدرسة أثناء هطول المطر والثلوج حيث كانت درجة الحرارة منخفضة بشدة. ونقلت الصحيفة البريطانية تصريحا لأحد أولياء الأمور يقول أن مثل هذه التصرفات العنصرية بلغت حدها ولا تراجع عن اتخاذ الإجراءات القانونية ضد إدارة المدرسة.

شهدت الدورة الـ 22 لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم — فرع الفئات والقرآن الكريم كاملا للذكور والإناث التي تقام منافساتها هذه الأيام بمعهد الدعوة والعلوم الإسلامية حدثا مهما ولافتا بعد أن سجلت مشاركة 530 من المواطنات تقدمن للمنافسة في فئات القرآن الكريم بين 25 جزءا وخمسة أجزاء من الكتاب العزيز، مما يؤشر إلى القيمة الاعتبارية لهذه المسابقة العزيزة على نفوس القطريين والقطريات والدور المهم الذي تلعبه المرأة القطرية في المحافظة على القيم الإسلامية والأعراف المحلية الأصيلة وتنميتها في نفوس الناشئة. وتشير الأرقام إلى النقلة النوعية التي شهدتها مشاركة القطريين والقطريات على امتداد أكثر من عقدين من تاريخ المسابقة القرآنية العامة الأعرق والأكثر فروعا والأعلى جوائز في تاريخ قطر المعاصر. فقد سجلت الدورة الأولى لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم مشاركة 7 قطريين لا غير من اجمالي 320 مشاركا مع غياب تام للقطريات...في حين سجلنا مشاركة 1429 مواطنا ومواطنة في الدورة الـ 22 للعام 1436هـ — 2015م... بينهن 530 مواطنة يتبارين في فرع فئات القرآن الكريم بين 25 جزءا وخمسة أجزاء من الكتاب العزيز، مما يؤشر للتطور المهم والنوعي في مشاركة القطريين والقطريات وتعزيز قدراتهم التنافسية في المسابقات القرآنية والانعكاسات الإيجابية في تنمية قيم التنافس على الخير والأخلاق الحميدة للجيل القطري الجديد المعتز بدينه والمحب لوطنه. وارتبطت مسارات تطور المسابقة على مدى 21 عاما بهدفها الأسمى وهو ربط الأمة بالقرآن الكريم تلاوة وتدبرا وعملا، وإحياء معانيه في القلوب، وإظهار الحفاوة به، وتشجيع حفظه وتدبر آياته، وإعداد جيل قرآني متميز، وتكريم المهرة من أهل القرآن وترغيب الآخرين بتقليدهم، والاقتداء بالسلف الصالح في إكرام أهل العلم وحفظ كتاب الله. واتساقا مع تلك الأهداف، لعل أبرز ما حققته هذه المسابقة الكبيرة والعريقة هو رفد المجتمع القطري بنماذج رائعة من المقرئين والحفاظ لكتاب الله الذين تشهد لهم اليوم محاريب المساجد ومنابرها، كما تشهد لهم ساحات المنافسات القرآنية في العالم الإسلامي. ويؤكد عدد من الأئمة والخطباء القطريين الذين كانت لهم تجربتهم المميزة مع مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم أن هذه المسابقة القرآنية تمثل محطة مهمة لتنمية حفظ القرآن الكريم وإتقانه والتعرف على علومه وقراءاته.. مشيرين إلى دورها في رفد المساجد خاصة والمجتمع عامة بالحفاظ والمتقنين لتلاوة كتاب الله تعالى وتأهيل الشباب القطري لتمثيل الدولة في المسابقات القرآنية الدولية. ويبرز القارئ القطري عبدالعزيز الحمري المتوج بالمركز الأول في مسابقة ماليزيا الدولية للقرآن الكريم وتحقيقه المركز الأول في أقدم مسابقة على مستوى العالم، وكأول عربي يفوز بهذا المركز منذ انطلاق المسابقة قبل 57 عاما ان مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم كانت بوابته للعالمية بعد أن عززت قدراته التنافسية ورسخت لديه وسائل مواجهة تحديات أجواء المسابقات ورهبة الوقوف أمام اللجان التحكيمية وفي بعض الحالات بحضور أعداد غفيرة من الجمهور وعدسات التلفزيون... من ناحيته، أكد القارئ الشيخ عبدالله أبو شريدة المتوج بالمركز الأول في مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية للقرآن الكريم لعام 2014 أن مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم، فتحت له أبواب الخير كله في رحلته مع كتاب الله وأنها تلعب دوراً فعّالاً في تعزيز قدرات الشباب القطري في الإمامة والخطابة والدعوة وتعليم القرآن الكريم والمشاركة بقوة في المنافسات الدولية وتحقيق مراكز متقدمة. وبدوره أكد المهندس الشاب والإمام القارئ القطري المتوج في عدة مسابقات قرآنية دولية محمد يحيى طاهر، أن المسابقات المحلية تضفي روح التنافس بين الشباب القطري كونهم يعرفون بعضهم بعضا والكل يطمح فى الحصول على مركز متقدّم. وقال: "إن هذا التنافس يسهم في تعلقهم بكتاب الله حفظاً ومراجعةً وأداءً، ومن منطلق هذا التنافس يزيد الاهتمام بكتاب الله وبشكل كبير لتهيئة هذا الجيل لإمامة الناس". ويؤكد الإمام القطري الشيخ يوسف عاشير الذي كانت له تجربة ثرية في مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم، أن المسابقات تضطلع بدور كبير في تشجيع الأجيال على الاهتمام بكتاب الله تعالى، فهي تحثهم على الاستعداد وتبث روح التنافس، وهذا يعد في حد ذاته مكسبا كبيرا للنشء. ويضيف " أن مسابقة الشيخ جاسم جمعت أمورا عدة جعلت تأثيرها أكبر على النشء القرآني، لكونها تحمل اسما غاليا على قلوب أهل قطر جميعا، ثم ما اعتمدته لجنة المسابقة في السنوات الثلاث الأخيرة من لوائح وفروع تخدم جميع فئات المجتمع". وفي السياق ذاته يبرز الشيخ مال الله بن عبدالرحمن الجابر الإمام بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب أن مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم، منذ التأسيس وحتى اليوم تعمل على تخريج خيرة الحفاظ وأندى الأصوات لتعمر بهم بيوت الله، وبهم يتردّد اسم " قطر" في منافسات القرآن حول العالم. و يبدو أن حضور القطريين والقطريات في مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم يتجاوز النقلة النوعية في إعداد المشاركين والمشاركات وتنامي المتفوقين والمتفوقات في كافة فروعها، لنشهد في السنوات الأخيرة حضورا متميزا في لجانها التحكيمية في كل الفروع حتى أن فرعي البراعم والمهتدين كل لجانها التحكيمية من المواطنين، في حين أصبحت اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم منذ القرار الوزاري رقم 24 لسنة 2013 تدار بعقول وكفاءات قطرية 100 %.

بدأت المملكة العربية السعودية تنفيذ خطتها الخاصة بموسم العمرة للعام الحالي 1437هــ حرصاً منها على العناية بقاصدي الحرم المكي. وقال محمد السيلاني،مدير إدارة شؤون المصاحف والكتب بالمسجد الحرام، لوكالة الأنباء السعودية، إن خطة العمرة الخاصة بالإدارة ترتكز على عدة عناصر مختلفة ابتداءً من توزيع المصاحف على الرفوف ليستخدمها الزوار والعمار , والبالغ عددها "مليون مصحف" من إصدار مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في أرجاء المسجد الحرام وأروقته الداخلية , ويصل عدد الدواليب الخشبية المحمولة على الأعمدة "733 دولابا" وعدد الدواليب النحاسية "2200دولاب" وعدد دواليب الألمنيوم بلغ "850 دولابا". وأفاد أن المصاحف تتعدد بلغاتها العالمية المتنوعة والبالغ عددها 75 لغة حتى يتسنى للمعتمرين والزائرين بمختلف لغاتهم من قراءة كتاب الله عز وجل ،مشيراً إلى أن الرئاسة جندت الكوادر والكفاءات المتميزة من الموظفين بالإدارة لخدمة بيت الله الحرام والبالغ عددهم 79 موظفاً يعملون على مدار الساعة , ويجري التنسيق الدائم مع أكاديمية المسجد الحرام بتنفيذ برامج التدريب والتطوير التي تزيد من كفاءتهم ومهارتهم العلمية والعملية . وبين السيلاني أنه تم تجهيز 1.750.000 نسخة من كتاب صفة العمرة, وتوزيع العديد من الكتب والمطويات العلمية والإرشادية بعناوين مختلفة ما بين كتب العبادات والمناسك , بعدة لغات منها " العربية, الأردية, الإندونيسية, التركية, الفرنسية, البنغالية, الإنجليزية" مشيراً إلى أن نقاط التوزيع تنتشر بالساحات بالتكاتف والتعاون مع إدارة التوجيه والإرشاد وإدارة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمسجد الحرام وإدارة التوجيه والإرشاد النسائي لتوزيعها على المعتمرين والزائرين. وأفاد أن الإدارة وفرت المصحف الإلكتروني ويمكن للزوار والعمار من تحميله على هواتفهم النقالة بنظام "الباركود" المدعوم بنظام أجهزة "الأندرويد والايفون". وأكد أن الخدمات الحديثة كان لها وافر الاهتمام والعناية وذلك بتجديد المصاحف بلغة "برايل" وإضافة التفسير الميسر ذو الحجم الصغير وزيادة أعداد المصاحف المترجم معانيها موضحا أن إدارة المصاحف والكتب تشرف على حلقات تحفيظ القران الكريم وتصحيح التلاوة, ومقرأة الحرمين الشريفين الالكترونية مبيننا أنه تم زيادة أعداد معلمي حلقات القرآن الكريم, وكذلك زيادة أعداد الكوادر العلمية المؤهلة من المعلمين بلغ 35 معلماً يعملون على مدار الساعة لخدمة قاصدي الحرم المكي.

أكد فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر أن الفكر الشيعي يستخدم سياسيا في الهيمنة على المنطقة العربية لاسيما في مناطق أهل السنة. وأضاف فضيلته في حديثه الأسبوعي الذي يذاع، غدًا الجمعة، على الفضائيَّة المصرية، أنه لم يكن هناك في زمن الأئمة الـ12 ما يسمى بولاية الفقيه ولا وجود لهذه النظرية في مصادر الشيعة القديمة، ولكنها نظرية جاءت لتحل المشكلة والثغرة المنطقية والواقعية التي ظهرت بالقول بأن الإمام الثاني عشر غائب، وأنه لا يوجد إمام منذ 12 قرنا تقريبا ليبين ويفسر أحكام الدين. وأوضح أن الأزهر هو الذي اخترع مسألة التفاهم بين السنة والشيعة أيام أن كان التشيع محصورا في أهله، حيث لم تكن له دعوات مدعومة داخل أرض أهل السنة كما يحدث الآن، ونحن لا نعترض على المذهب الشيعي للشيعة كمذهب، ولكن نعترض علي ترويج هذا المذهب ليسود في مناطق أهل السنة، انطلاقا من منطلقات سياسية بحتة والتي لم ولن تتحقق، فقد باءات محاولات غيرهم بالفشل مع كثرة أموالهم التي تضخ من أجل ما يهدفون إليه، لأنه لا يصح إلا الصحيح. وتابع فضيلة الإمام الأكبر: ما فعله النبي صلي الله عليه وسلم من ترك الناس يختارون الأسلوب الذين يريدونه في اختيار خليفتهم أو إمامهم هو الأفضل، وقول البعض إن مرضه كان شديدًا ومنعه من ذلك، ظاهر البطلان؛ لأنه -صلى الله عليه وسلم- كان يتكلم ويدير أمر المسلمين، وذلك أنه حين اشتد عليه المرض قال: "مُروا أبا بكر فليصلِّ بالناس".

بدأت، اليوم الخميس، فعاليات المؤتمر الدولي للتعاون الثقافي بين الشباب المسلم، في مدينة إسطنبول التركية، تحت رعاية المنتدى الشبابي الدولي، وبمشاركة أكثر من 160 شخصية إسلامية، من جميع أنحاء العالم، وذلك لمدة ثلاثة أيام. ويهدف المؤتمر إلى تقوية العلاقات بين المنظمات الشبابية والطلابية، التي لديها أنشطة في الدول الإسلامية، وسيتم تنظيم ورشات عمل، على صعيد العالم الإسلامي، لتعزيز التعاون الثقافي بين الشباب المسلمين. وقال زعيم حزب السعادة التركي مصطفى كملك،في الكلمة الافتتاحية للمؤتمر، إن "الإجتماع جاء ليكون وسيلة خير للجميع، وإن اجتماعنا هذا ليس فقط لحل مشاكل الأمة الإسلامية فحسب، بل لحل مشاكل الإنسانية جمعاء"، مؤكدًا، أن "الأمة الإسلامية ومنذ مئة سنة، تعيش في تشتت وفرقة، وأصبح المسلمون من دون قائد، وينبغي على الشباب المسلمين في كل أنحاء العالم الإسلامي أن يعملوا على توحيد الأمة الإسلامية".

قام مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورة غرب السعودية، بتوزيع 288 مليون نسخة من القرآن الكريم منذ إنشائه عام 1984، وذلك حسبما أفاد تقرير صادر عن المجمع. وأضاف التقرير، الذي نشرته وكالة الأنباء السعودية الرسمية "واس" اليوم الخميس، أن "مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة قدم خلال شهر محرم الماضي, ما مجموعه 600882 نسخة من القرآن الكريم بمختلف الأحجام، والأجزاء، والتسجيلات، والترجمات، والكتب الإسلامية لمجموعة من الجهات الحكومية والأهلية والخيرية، إضافة إلى عدد من الهيئات الخيرية، وسفارات وقنصليات المملكة في الخارج. وعن توزيعاته خلال الشهر "الهجري" الماضي، أوضح التقرير أن, 388167 نسخة من المصحف الشريف من مختلف الأحجام و89010 نسخة من أجزاء القرآن الكريم و 6154 نسخة من التسجيلات الصوتية لقراءات وتلاوات بعض المقرئين و101964 نسخة من ترجمات معاني القرآن الكريم بمختلف اللغات الأجنبية، و15587 نسخة من الكتب الدينية. وأفاد التقرير بأن إجمالي ما وزعه المجمع منذ بداية توزيعه لإصداراته في 1984، وحتى نهاية شهر محرم الماضي وصل 288602950 نسخة من مختلف الإصدارات.

نشرت إحدى قنوات موقع الفيديوهات الشهير "يوتيوب"، فيديو رائع لتصرف إنساني قام به أحد رجل تجاه أحد الفقراء، كدعوة لنشر السلوكيات الرائعة والتكافل الاجتماعي بين الناس، شاهدوا ماذا فعل الرجل في الفيديو الموجود أدناه.

جميعنا يعرف أن الصلاة هي عماد الدين وهي أهم أركان الإسلام الخمسة وأولها فالفرق بين المسلم والكافر الصلاة، وقد أمرنا بها الله تعالى ورسوله الكريم عليه الصلاة والسلام كما أمرنا بأدائها في وقتها وعدم التخلف عن وقتها لأي سبب كان، إلا أن الكثير من الأشخاص وللأسف الشديد لا يواظب على أداء الصلاة في وقتها كما أمرنا الله تعالى، وخاصة صلاة الفجر، فالكثير يغفل عن أهمية صلاة الفجر عند الله تعالى فهي تبعث الطمأنينة بالنفس وتغذي الروح بطاعة الله، وتفتح أبواب الرزق. فكيف لا وهي أول عمل يبدأ به المسلم يومه حيث يتصل برب العالمين يستنجيه ويعبده، كما قال رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام: (يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان)، فهذا الحديث يفسر الفرق بين المسلم الذي يؤدي صلاة الفجر في وقتها وبين المسلم العاصي الذي ينام وقت الصلاة، فالأول يصحا من نومه نشيطا منفتحا على الحياة والعمل والآخر يصحو كسولا خبيث النفس. في مقالنا لليوم وحسب موقع المرسال سنضع بين أيديكم بعض النصائح، التي قد تعينكم في الاستيقاظ لأداء صلاة الفجر في وقتها علها تفيدكم. نصائح لأداء صلاة الفجر في وقتها عليك أن تكون على دراية كاملة بفضل صلاة الفجر وثوابها، فالمحافظة على صلاة الفجر تحفظك النفاق كما ورد في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليست صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم، ثم أمر رجلا يؤم الناس، ثم أخذ شعلا من نار، فأحرق على من لا يخرج إلى الصلاة بعد)، كما قال النبي تعالى عن ثواب صلاة الفجر (من صلى البردين دخل الجنة) والبردان يقصد بهما صلاة الفجر وصلاة العصر، كما أن صلاة الفجر تمنحك محبة الله تعالى لك وما أعظمها من محبة. نظم وقتك بحسب ما أمر الله به وليس بحسب ما تريده أنت، حاول أن يكون موعد نومك مبكر حتى تتمكن من الاستيقاظ مبكرا لأداء الصلاة، ولا تسهر كثيرا ويثقل عليك الاستيقاظ، اجعل نمط حياتك يتماشى مع مواعيد أداء عباداتك، وليس العكس ولا تتهاون في ذلك فقد قال تعالى: {ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله}، لذلك احرص أن تضع منبها للاستيقاظ على صلاة الفجر ولا تسهر كثيرا. قبل الخلود للنوم، احرص أن تتوضأ وتصلي ركعتين لوجه الله تعالى يوميا، وحافظ على أذكار النوم وقراءة المعوذتين، حتى تكون محصنا من وساوس الشيطان إلى أن تصحو من نومك. قوي عزيمتك وإرادتك وتذكر أهمية صلاة الفجر، وإذا غلبك النوم ووسوس لك الشيطان استعذ بالله تعالى وانوي بنية صادقة واعتزم الاستيقاظ وتغلب على وساوس الشيطان، فمن غير الإرادة القوية لن تتمكن من إتمام مهمتك في محاربة الشيطان. استعن بالوسائل المتاحة لك لتساعدك على الاستيقاظ مبكرا مثل ضبط المنبه على ساعة التنبيه أو الجوال فأصبح هناك العديد من التطبيقات التذكيرية والمنبهة لصلاة الفجر، كما يمكنك الطلب من أصدقائك الاتصال بك هاتفيا لإيقاظك. سجل كل يوم تقوم به بأداء صلاتك واليوم الذي لا تقوم به وحاسب نفسك على هذا اليوم واطلب التوبة وقم ببعض العبادات التي تكفر عن هذا التقصير واعزم على عدم تكرار ذلك مرة أخرى، لتتمكن من ابتعاد وساوس الشيطان عنك ومحاربته بكثرة العبادات لينصرف عنك تماما. اخلص النية لوجه الله تعالى وأدعو الله بأن يعينك دائما على أداء الصلاة ولا تتكاسل، فالله بإذنه تعالى سوف يعينك على أدائها والمحافظة عليها.

حصل فضيلة الشيخ سلمان بن محمد الحربي القاضي بالمحكمة العامة في الرياض بالمملكة العربية السعودية على درجة الدكتوراه، من قسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وكان عنوان الرسالة التي تقدم بها لنيل الدرجة " اختيارات الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الفقهية وآراؤه في قضايا معاصرة " ونال عليها تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى والتوصية بطباعة الرسالة من قِبل الجامعة. ترأس لجنة المناقشة معالي الشيخ الأستاذ الدكتور سليمان بن عبدالله أبا الخيل وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد سابقاً بالسعودية. ويعتبر سماحة العالم الإمام الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود أحد أبرز قضاة الدين بدولة قطر منذ أن كان الأمير عبدالله بن قاسم آل ثاني حاكماً لها، حيث تقلد أمانة القضاء، وأصبح مرجع الفتوى لعامة الناس وهو أول مؤسس للقضاء الشرعي بالدولة بالإضافة لكونه رئيس المحاكم الشرعية والشؤون الدينية بالدولة وكان آل محمود قد حفظ القرآن الكريم في سن مبكرة، وشغوفاً بطلب العلم منذ صغره، ودرس بالحرم المكي الشريف. «الشرق» التقت الباحث وأجرت معه الحوار التالي: بداية لماذا اخترتم سماحة الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود لنيل درجة الدكتوراه ؟ لأن سماحة والدنا الشيخ الفقيه العلامة القاضي عبدالله بن زيد آل محمود « رئيس المحاكم الشرعية والشؤون الدينية في دولة قطر « كان له قدم السبق في دراسة كثير من النوازل المعاصرة، وحرر كثيراً من مسائل الفقه، وبيَّن رأيه فيها واختارها قبل عشرات السنين، حيث خالفه فيها كثير من العلماء المعتبرين الذين لهم وزنهم ومكانتهم في الشريعة الإسلامية، كمسألة جواز رمي الجمار في الليل، وجواز رمي الجمار قبل الزوال، وأن الأضحية عن الميت غير مشروعة، وجواز التأمين التجاري، وحرمة التأمين على الحياة، وغيرها الكثير من المسائل الفقهية. وكان العلامة آل محمود - رحمه الله - من أوائل من أفتى في زمانه في هذه المسائل، ورجع كثير من العلماء إلى ما رجحه سماحته وأفتى به آن ذاك، وأضف على ذلك ما كان يتمتع به العلامة من ثروة فقهية علمية هائلة، كما أنه كان مرجعاً علمياً لكثير من العلماء والقضاة وطلبة العلم، وما كان عليه من منزلة عظيمة من الفقه والعلم، لذا فلقد اخترت هذه الشخصية العلمية والقامة العظيمة لكي تكون عنوان أطروحتي لنيل درجة الدكتوراه. ما هو الهدف من اختيار فقه العالم عبدالله بن زيد آل محمود رحمه الله ؟ الأهداف لا يمكن حصرها ولكن سوف أذكر لك أهمها: وهي محاولة إظهار علم الشيخ ونشره للعالمين عبر مؤلَّف يجمع جميع ما له من آراء مستفادة من فتاويه ورسائله وكتبه وكذلك المحافظة على الإرث الفقهي للشيخ العالم آل محمود. الباحث مع لجنة المناقشة كيف وجدتم فتواه وأقواله في تلك المرحلة ؟ الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود عُرف عنه تنوع مصادره الفقهية، وعدم الاقتصار على مذهب فقهي معين، فهو مستظهر لكتب فقه المذاهب التي يندهش منها كل قارئ لفتاويه، لذا كانت طريقته في أقواله وفتاويه علمية مؤصلة، كونه يملك مهارة علمية واسعة ومَلَكة فقهية راسخة، ولديه معرفة فائقة في استقراء نصوص الشريعة وإصدار الفتوى، كما يجب على العالم النظر إلى نصوص الشريعة، وإن لم يجد في المسألة نصاً صريحاً فإنه يرد الفروع المسكوت عنها إلى الأصول المنطوق بها، ويظهر ذلك جلياً عند تناوله لأحكام النوازل، وهو من العلماء الذين أعملوا علمهم في البحث عن أحكام الشريعة، فعرف منها مقاصد الشارع الحكيم والمصالح والمفاسد بميزانها الصحيح العادل، فكانت أقواله وفتاواه مبنية على مصادر الشريعة وأصولها وغيرها من الأدلة المجمع عليها التي قررها علماء الأصول ومراعياً فيها المقاصد الشرعية، فهو يقوم بدراسة الفتوى والنازلة الفقهية بعد أن يبنيها على الأدلة الشرعية المعتبرة، ويرى فيها مقاصد الشريعة المرعية، كمقصد التيسير، ورفع الحرج، وسد الذرائع. ما مدى ملاءمة ما طرحه الفقيه آل محمود لهذه المرحلة، ومدى ملامستها لقضايا العصر ؟ من يقرأ ويتتبع فقه وفتاوى الشيخ العالم البحر عبدالله بن زيد آل محمود يعلم يقيناً أنه أمام عالم جليل يتمتع بعلم غزير، فمصادره الفقهية متنوعة، وله معرفة دقيقة وتامة بتغيرات الحياة وتسارع تطورها، وحالة الناس، والقرائن التي تتعلق بأحوالهم وتؤثر في تنزيل أحكام الشريعة على أفعال العباد، مما جعل فتاوى الشيخ آل محمود متوائمة ومتوافقة مع مقاصد الشريعة، ويظهر فيها فقه النظر إلى المآت وفقه الموازنات لاسيما في الأمور التي تهم عامة الناس، كفتواه في جواز رمي الجمار قبل الزوال، ورميها ليلاً. الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود ويظهر جلياً اطراده واتساقه في فتاويه نظراً إلى اعتماده على أصول الفقه وقواعده، وكذلك أحكامه الشرعية الواضحة المبنية على التسبيب العلمي الدقيق والمتميز التي دعمت قضاءنا الشرعي، واعتباره للمآلات في الفتوى، وجاء أيضاً في معايشة الشيخ لواقع أمته، وفهمه للمبادئ والمناهج التي طرحت في وقته وهي مخالفة للشريعة، ورده عليها تحليلاً وتفنيداً، وأخذه لهذا المبدأ العظيم، وأعني بذلك فقه المآلات، وهو من باب تغير الفتوى واختلافها بحسب تغير الأزمنة والأمكنة والأحوال والأشخاص ولأن الشريعة مبناها على الحكمة والمصلحة للعباد في المعاش والمعاد، وهي عدل كلها ورحمة كلها، ومصالح كلها، وكل ما خرج عن العدل والرحمة والمصلحة فليس من الشريعة وإن نُسب إليها، ومآلات الأفعال قاعدة مقاصدية يراد بها المعنى المستفاد من أدلة الشريعة المختلفة، الذي أراد الشارع إقامته من خلال ما بُني عليه من أحكام. وكانت فتواه ترتكز على هذه المبادئ والقواعد الأصولية العظيمة المستمدة من الوحيين العظيمين: الكتاب والسنة. ما هي أهمية البحث في سير وعلم مثل هؤلاء المشايخ والعلماء ؟ البحث في اختيارات العلماء الراسخين في العلم ومنهم الإمام العالم الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود هي من الأهمية بمكانتهم وما قدموه للمجتمع الإسلامي، حيث إن فيها دراسة وتقويم لآرائهم وترجيحاتهم واختياراتهم التي انتصروا لها بعد أن تبين لهم الدليل من الكتاب والسنة، وإبراز هذه الاختيارات والآراء للأمة من بعدهم وبيان اجتهاداتهم الفقهية وطريقتهم في الاستنباط والاستدلال. كيف كان التواصل بين علماء قطر والمملكة العربية السعودية في السابق والحاضر؟ الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود هو ابن من أبناء المملكة العربية السعودية، ولد فيها ونشأ وترعرع وتعلم وتلقى دروسه الأولى على أيدي علماءها أمثال الشيخ عبدالملك بن إبراهيم آل الشيخ قاضي حوطة بني تميم، والشيخ عبدالعزيز بن محمد الشثري (أبو حبيب)، ثم سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، ثم انتقل إلى قطر ودرس على يد الشيخ محمد بن مانع كثيراً من العلوم الفقهية، ثم عاد إلى الرياض والتحق بالدراسة مرة أخرى على يد الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ حتى انتقل إلى دولة قطر ليتولى قضاءها بأمر من الملك عبدالعزيز حاكم السعودية آنذاك، وبطلب من الشيخ عبدالله بن قاسم آل ثاني حاكم دولة قطر آنذاك وكان الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود يحتفظ بعلاقات جيدة مع كبار العلماء في المملكة العربية السعودية ودول الخليج، وكان لا يعتبر الخلاف العلمي سبباً لخلافٍ شخصي أو قطيعة، لذا فقد بقي محافظاً على علاقته مع أهل العلم حتى مَن اختلفوا معه.

مواصلة لجهودها في خدمة القرآن الكريم، أنجزت مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" حوالي 50% من إنشاءات برج الطالبات للقرآن الكريم، الذي أعلنت عن إنشائه العام الماضي بتكلفة تقترب من 5 ملايين ريال قطري (4.758.487 ريالا)، لخدمة 8 آلاف طالبة من طالبات القرآن الكريم في 11 كلية من كليات جامعة القرآن الكريم بأم درمان بالسودان. ويقام البرج الذي يعتبر تحفة معمارية في موقع متميز على النيل بالقرب من العاصمة السودانية الخرطوم ، وتشرف على إنشائه منظمة ذو النورين شريك "راف" بالسودان، التي من المتوقع أن تنتهي من أعمال إنشائه وتجهيزه منتصف العام القادم. وسيلبي البرج المؤلف من أربعة طوابق ويبلغ محيطه الدائري 28 مترا، حاجة جامعة القرآن الكريم لمكان مجهز لحلقات القرآن الكريم على مدار اليوم لآلاف الطالبات، ويقضي على التكدس في قاعات التعليم والتلاوة للقرآن الكريم، مع استخدام أحدث الوسائل التقنية التعليمية في 39 قاعة من قاعات المبنى المجهزة بالتقنيات الحديثة، مما سيزيد من جودة التعليم ويطور من قدرات كليات القرآن الكريم. وحول أهمية المبنى وما يقدمه من خدمات لجامعة القرآن الكريم بالخرطوم، يقول الدكتور عباس حمزة محمد، عميد عمادة تعليم القرآن الكريم بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإنسانية: إن برج الطالبات للقرآن الكريم يمثل وقفا قرآنيا نموذجيا وفريدا، والحمد لله أن وفق مؤسسة راف والمتبرعين من أهل قطر الخير الذين ساهموا في إنشائه، فهو يحل أزمة تكدس وتداخل الأصوات لطالبات القرآن الكريم في قاعة واحدة، حيث إن تعليم القرآن الكريم في الجامعة يقوم على حلقات تتألف كل مجموعة من 25 الى 30 دارسة، وعلى رأس كل حلقة معلم أو معلمة للقرآن الكريم ، ويقوم النظام على توزيع هذه الحلقات في قاعات كبيرة، فيتم تقسيم الطالبات داخل المبنى الواحد، فتجد القاعة الواحدة فيها حوالي تسع أو عشر حلقات، وهنالك تداخل في الأصوات، فالأصل في قراءة القرآن الكريم المشافهة والمتابعة والتلقي المباشر، ولابد أن يستمع الشيخ من الطالبة ليصحح لها ، وبقيام هذا البرج تحل إشكالية كبيرة وهي تداخل الأصوات. وبإنشاء المبنى تكون كل حلقة أو مجموعة من الطالبات منفصلة تماما، في قاعات قامت لتراعي هذا النسق، فكل قاعة تستوعب من 25 إلى 30 طالبة، فيستفيد منه في وقت واحد وفي الساعة الواحدة ألف طالبة، وعلى مدار عمل 8 ساعات يوميا تصل الطاقة الاستيعابية الى 8 آلاف طالبة من 11 كلية من كليات القرآن الكريم بالجامعة. وأوضح أنه ستجهز في كل قاعة (مقرأة) بالوسائل الحديثة من العوازل الصوتية وأدوات التوضيح الحديثة، من شاشات عرض وخلافه، لتعليم نطق الحروف وصفاتها، فنستطيع بهذا توصيل المعلومة بصورة أحسن، والفائدة تكون أعظم من الوضع الحالي. وبين أن العدد الكلي للطالبات حاليا يصل إلى 26 الف طالبة في 11 كلية، وكلهن مقرر عليهن دراسة القرآن الكريم، فالطالبة عند التحاقها بالجامعة تكون حافظة لـ 3 أجزاء وسنويا في كل فصل 3 أجزاء وأسبوعيا عليها 4 ساعات للقرآن الكريم، ولابد للطالبة أن تواصل دراستها في هذا البرج، وكلما زادت ساعات الحضور والاستفادة تضاعف الأجر، نسأل أن يكون في ميزان حسنات المتبرعين. وأكد أن جامعة القرآن الكريم هي جامعة عالمية، فهي تستقبل أعدادا كبيرة من كافة الدول الإفريقية والعربية والآسيوية، وهذا المبنى سيخدم كل هؤلاء الطلاب، وهذا المشروع يدخل في باب الوقف والصدقة الجارية، فهذا البرج سيكون خلية لحفظ القرآن الكريم لن تتوقف طوال الأسبوع، والكل سيستفيد من هذا البرج المتميز للقرآن الكريم، فهو من باب نشر العلم النافع . وأكد المهندس كامل مساعد الماحي، مدير الإدارة الهندسية بجامعة القرآن الكريم أن برج الطالبات بعد اكتماله يعكس تحفة معمارية في المباني التعليمية بشكله الدائري المكون من أربعة طوابق (الدور الأرضي+ ثلاثة طوابق علوية) بقطر 28 مترا، وموقعه على شارع النيل وفوق هذا خدمته للقرآن الكريم والطالبات، سيترك أثرا وفرقا كبيرا في توفير مكان مجهز لحلقات القرآن لأول مرة في تاريخ الجامعة، فهو يخدم في اليوم ما لا يقل عن 8 آلاف طالبة، علاوة على تجهيزاته الفريدة بالوسائل الحديثة كالحاسوب والمعدات الحديثة لـ 39 قاعة لتدريس القرآن الكريم، تسع الواحدة لـ 30 دارسا. وحول مراحل البناء قال الماحي: لقد مر المبنى بعدة مراحل بدأت من اختبار التربة وبناء الهيكل الخرساني، حسب جدول زمني مفصل، والحمد لله، أنجزنا حاليا 50 %، والمبنى تُراعى فيه البنية التحتية للمعدات والتجهيزات، وكل الشركات التي ساهمت في عمل المبنى راعت فيه كونه وقفا لخدمة القرآن الكريم، وكل الجهات المتعاونة سعت لتعطي أقل الأسعار سواء من الاستشاريين أو الشركة المنفذة. ومن المتوقع أن يستمر العمل في إنشاء البرج لمدة 18 شهرا، مضى منها حتى الآن 10 أشهر، والمبنى يمثل 90% من المشروع ، فيما تمثل التجهيزات التقنية 10%، ومن المتوقع الانتهاء منه بالكامل في يونيو2016. ويعد مشروع برج القرآن الكريم الذي يجري بناؤه حاليا بالخرطوم واحدا من عشرات المشاريع القرآنية والوقفية التي تتبناها مؤسسة "راف" في دول العالم الإسلامي، سعيا منها لخدمة القرآن الكريم وعلومه وطلابه، وتلبية لمساهمات أهل الخير والعطاء من محسني قطر الخير.

قال حمد بن عبدالله المحنا نائب رئيس لجنة مسابقة الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني إن الأولوية في توظيف النساء في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية للحافظات للقرآن الكريم سواء من الجامعيات أو ما دون ذلك. وأضاف المحنا في تصريحات خاصة لـ "الشرق" إن إقبال النساء للمشاركة في المسابقة كبيرا جدا، مبينا أن الوزارة تسلمت العديد من الطلبات من النساء لحفظ القرآن الكريم. وكشف عن توجه الوزارة لفتح مراكز جديدة للقرآن الكريم لاستيعاب إقبال المرأة على حفظ كتاب الله. ويجيء حديث المحنا لـ "الشرق" في يوم انطلاق منافسات مسابقة الشيخ جاسم بن محمد للقرآن الكريم ولفت إلى أن التنافس عاليا هذا العام في حفظ القرآن الكريم إذ يشارك في المسابقة 1575 مشاركا من الرجال والنساء من المواطنين والمقيمين مبينا أن 90 من النساء سجلن للاختبار فيما اختبرت منهن أمس الأول 65 امرأة. تطور مسابقة القرآن واكد المحنا أن سمعة مسابقة الشيخ جاسم بلغت الآفاق بفضل النجاحات التي حققتها والحضور ونسبة المشاركة العالية. وقال إن هناك توجها لمشاركة كبار السن من الرجال والنساء في التنافس في حفظ القرآن الكريم في الدورة الجديدة العام المقبل. ولفت إلى أن الكثير من الأسماء الجديدة الحافظة للقرآن الكريم تشارك في هذه الدورة الجديدة وكان فيما مضى غالب الذين ينافسون في حفظ القرآن كاملا من أئمة المساجد إلا أنه في الدورة الجديدة شاركت أسماء جديدة ليسوا من أئمة المساجد ومن بينهم مهندسين. ولفت إلى تزايد أعداد المتسابقين هذا العام بالمقارنة مع العام الماضي وذلك بفضل السمعة التي كسبتها المسابقة والاهتمام الكبير من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. تنافس عال بين النساء وبشأن الإقبال من جانب المرأة القطرية قال السيد المحنا إن الإقبال من النساء أكثر من الرجال بدليل عدد الطلبات التي تصل من المراكز النسائية للقرآن الكريم.. وأشاد في هذه الأثناء بروح التنافس العالية بين النساء مؤكدا أن هذا التوجه من قبل المرأة يبشر بخير كثير. ولفت إلى أن إدارة الدعوة صممت عددا من البرامج المصاحبة لمنافسات الحفظ، حيث تناقش هذه البرامج فضل حفظ القرآن الكريم خاصة بالنسبة للأجيال الصاعدة إذ أن القرآن يربى الإجيال ويضعها في الطريق الصحيح. وأشار في هذه الأثناء إلى التطورات الفنية التي حدثت في المسابقة حيث يتم التنافس عن طريق الواتساب وعن طريق تويتر وغيرها مبينا أن المسابقة تأخذ في الاعتبار التطورات التي تحدث في وسائل الاتصالات. وقال إن مسابقة الشيخ جاسم ستشارك العام المقبل في المسابقات الدولية في المنطقة وفي بقية أنحاء العالم الإسلامي بالأوائل الفائزين في مسابقة الشيخ جاسم بن محمد للقرآن. 80 بالمائة من المراكز وقال إن أكثر من 80 بالمائة من المتنافسين في المسابقة منتسبون إلى مراكز تحفيظ القرآن الكريم في الدولة مشيرا إلى أن عدد المراكز الرجالية بلغ نحو 96 مركزا تتبع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، في حين بلغ عدد المراكز النسائية نحو 36 مركزا في الدولة تتبع للأوقاف غير المراكز الأهلية وقال إن هناك توجها من الأوقاف بإنشاء مراكز جديدة. ولفت إلى التنوع الكبير الذي يميز مسابقة الشيخ جاسم بن محمد عن غيرها من الماسبقات مبينا أن كل الجنسيات تشارك في المسابقة الأمر الذي جعلها ثرية.. ودعا كل حفظة القرآن الكريم من جميع الجنسيات إلى المشاركة في المسابقة اذا كانت لديهم الرغبة. وحث نائب رئيس لجنة مسابقة الشيخ جاسم أولياء الأمور إلى التعاون مع مديري مراكز تحفيظ القرآن الكريم ومن تمكين أبنائهم من المواظبة على الحضور والحفظ وفق الجداول التي تضعها إدارات المراكز. وقال إن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تثمن الإقبال الكبير من النساء على حفظ القرآن وأكد في هذه الأثناء أن الأولوية في توظيف النساء في الوزارة يكون للنساء الحافظات لكتاب الله سواء كانت من مستوى الجامعة أو ما دونها. وأضاف "وفق الإقبال الكبير من قبل المرأة على حفظ القرآن الكريم فإننا مستبشرين خيرا بالنساء اذ أننا لدينا الآن عددا من الطلبات من النساء يرغبن في حفظ القرآن الكريم". وتتواصل اختبارات القرآن الكريم كاملا للمقيمين "ذكور" في مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم في دورتها الـ 22 بمعهد الدعوة والعلوم الإسلامية بمنطقة الوعب، على فترتين صباحية ومسائية، وتختتم يوم الأربعاء المقبل الموافق 25 نوفمبر. وأظهر المتسابقون مستويات طيبة في الاختبارات بقراءات متعددة. وكانت المسابقة قد انطلقت السبت باختبارات القرآن كاملا للحافظات من المقيمات. ويبدأ اختبار فئات القرآن الكريم للمواطنين فقط «25،20،15،10،5» جزءاً، يوم 28 الجاري للإناث، وللذكور في اليوم الذي يليه، وتستمر المنافسات حتى الأول من ديسمبر المقبل. وحددت اللجنة المنظمة يوم الأربعاء الموافق 2 ديسمبر لمنافسات المرحلة الثانية لاختبار القرآن الكريم كاملا للإناث (مواطنات ومقيمات) وذلك خلال الفترة الصباحية، وللذكور أيضا في ذات اليوم خلال الفترة الصباحية، وفي اليوم التالي، الخميس، على فترتين "صباحية ومسائية". وتنطلق المرحلة النهائية لاختبار القرآن الكريم كاملا للمواطنات والمقيمات يوم السبت الموافق 5 ديسمبر في الفترة المسائية، تليها منافسات الذكور في اليوم التالي على فترتين "صباحية ومسائية". 8 لجان للمسابقة وذكر السيد حمد بن عبدالله المحنا، نائب رئيس اللجنة المنظمة، أن الاختبارات تتواصل من خلال 8 لجان، وتستمر حتى 6 ديسمبر بمشاركة 1576 متنافسا ومتنافسة، مؤكدا أن المسابقة تعد الأكبر على مستوى الدولة من حيث عدد المشاركين وقيمة الجوائز، وتجسد أسمى معاني تشريف أهل قطر بخدمة القرآن الكريم وتكريم أهله، وتحظى باهتمام من الدولة ومتابعة سعادة الدكتور غيث بن مبارك الكواري وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية. يشار إلى أن مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم تضم عدة فروع أخرى هي فرع البراعم مواطنين ومقيمين، وفرع المهتدين الجدد، اللذان جرت منافساتهما في رمضان الماضي، وفرع غير الناطقين باللغة العربية خارج قطر، إضافة إلى الشراكات المجتمعية من خلال برنامج "أهل القرآن" في رمضان، ومسابقة غرد للقرآن، و"رتل وأرسل" عبر الواتس آب.

استنكر الشيخ الدكتور علي القره داغي - الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين قيام حكومة بنغلاديش بتنفيذ عقوبة الإعدام في حق كل من القيادي بحزب الجماعة الإسلامية والوزير السابق علي إحسان محمد مجاهد، والبرلماني السابق عن حزب بنغلاديش القومي صلاح الدين قادر تشودري، الأحد، بأحد سجون العاصمة البنغالية دكا. كما أدان الشيخ القره داغي بشدة حالة الاستهداف التي بدت واضحة في كثير من، قرارات وتحركات الحكومة البنغالية ضد الجماعة الإسلامية والخصوم السياسيين على حد سواء، الأمر الذي يطعن في نزاهة تلك الأحكام التي تصدر ضد السياسيين المعارضين فقط، وبخاصة إن كانت الأحكام تتعلق بإزهاق الأرواح حيث الإنسان هو بنيان الله في الأرض ولا يجوز الاعتداء على بنيان الله إلا بأمر من الله، عبر أحكامه السماوية العادلة وليس عبر نكايات سياسية خطيرة. واختتم الشيخ القره داغي تصريحه بأن ما حدث وما زال يحدث في بنغلاديش هو نوع من أنواع الظلم، والظلم لا يأتي بأي خير للبلاد والعباد، مطالباً الحكومة البنغالية بالتوقف عن استهداف المعارضين وبخاصة الإسلاميين، وإطلاق مبادرة وطنية للمصالحة الوطنية الشاملة والعمل على بناء الأوطان وليس الهدم وإشاعة الفتن.

يحاضر الشيخ محمد علي العروسي مساء غداً ، ضمن برنامج المحاضرات الأسبوعي لفرع الوكرة بنسائي بعيد الخيرية، تحت عنوان "في بيتنا مكار". تقام المحاضرة الساعة 6:30 مساء بمقر الفرع، وتختتم سلسلة هذا الشهر الاثنين القادم بمحاضرة للشيخ محمد غالب الحميري حول التميز الشخصي. وتهدف هذه المحاضرات إلى غرس القيم والأخلاق الفاضلة وزيادة الإيمان والتقوى في نفوس جمهور الفتيات والنساء، وتربيتهن على القرآن وهدي خلق الأنام، الذي بين لنا الآداب والمعايير الإسلامية التي ينبغي أن يتربى عليها المسلم ليكون عبدا صالحا إيجابيا ينفع نفسه ويتعدى نفعه لأسرته ومجتمعه وأمته.

بلغ عدد المساجد التي تسلمتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية خلال السنوات العشر الماضية 641 مسجداً (فروض وجوامع)، والتي تشكل نحو ثلث عدد المساجد بالدولة حالياً.. في حين وضعت خطة لمزيد من التوسع في بناء بيوت الله ومراكز التحفيظ للسنوات الخمس المقبلة. وجاءت هذه الطفرة في بناء وتشييد بيوت الله مواكبة للتطور العمراني والسكاني الذي شهدته الدولة خلال السنوات الماضية، حيث تسارعت وتيرة العمل وفق خطة وضعتها الوزارة منسجمة كذلك مع رؤية قطر 2030. وأعلن محمد بن حمد الكواري مدير إدارة المساجد، في حديث مع وكالة الأنباء القطرية (قنا)، أن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وضعت خطة لبناء المساجد في جميع مناطق الدولة سواء كانت مناطق جديدة أو المناطق القديمة التي تشهد تطوراً عمرانياً وسكانياً بحيث تتوافق مع رؤية قطر المستقبلية. وأكد أن بناء المساجد في قطر وعمارتها تلقى اهتماما بالغا وعناية كريمة من قبل القيادة الرشيدة خاصة من حيث الالتزام بالطراز المعماري القطري والطابع الإسلامي، مع توفير جميع الاشتراطات اللازمة في المواصفات والمقاييس المطابقة للبيئة وشروط الأمن والسلامة المستخدمة في المباني. وأضاف "إننا في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية حريصون كل الحرص على إنشاء المساجد ومصليات العيد ومراكز تعليم القرآن الكريم في شتى مناطق الدولة بما يتناسب مع التطور العمراني والسكاني لكل منطقة". ولفت الكواري إلى أن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تسلمت 46 مسجداً جديداً العام الحالي (2015) منها مساجد متعددة الطوابق إلى جانب 16 مسجداً خاصاً، والمساجد جميعها في مناطق مدينة خليفة، معيذر، الخور، العزيزية، أسلطة الجديدة، عين خالد، روضة اقديم، أم لخبا، الوكرة، فريج المناصير، جريان جنيحات، غرافة الريان، المعراض، لعبيب، لقطيفية، أم صلال محمد، غرافة الريان، الذخيرة، دحيل، بوهامور، العب، جليعة، الشيحانية، الغرافة، نعيجة غرب، أبا الحيات، بوسدرة، الثمامة، أم الحوايا، الأمير، جنوب السيلية، فريج الغانم الجديد، رأس بوعبود، الريان الجديد، المنطقة الصناعية، محيرجة، مسيمير، جريان النصي، ومسيعيد. وأشار محمد بن حمد الكواري إلى أن عدد المساجد التي تشرف عليها الوزارة وتديرها حاليا يصل إلى 1844 مسجداً تتوزع بين 584 مسجداً جامعاً و699 مسجد فروض و346 مسجداً خاصاً إلى جانب 215 مسجداً مصنعاً، مُبيّناً أن خطة جديدة وضعت لبناء مساجد جديدة ومصليات العيد ومراكز التحفيظ للسنوات الخمس المقبلة لمواكبة الزيادة السكانية والتطور العمراني. وقال "إن من صميم عمل الإدارة هو تشييد المساجد والإشراف عليها، ورعايتها وتوفير كافة احتياجاتها، وإعداد وتنفيذ الخطة السنوية لصيانتها وأيضا تحديد احتياجات المناطق المختلفة في الدولة من المساجد والمصليات مع مراعاة الكثافة السكانية والتوسع العمراني، والترخيص بإنشاء المساجد والإشراف على مشاريع تشييدها من حيث التصاميم والمواصفات الفنية والهندسية ، وإعداد قاعدة بيانات عن المساجد والمصليات". وأكد أن وزارة الأوقاف تأخذ بعين الاعتبار التطور العمراني في مختلف أنحاء الدولة وأيضا الكثافة السكانية، خاصة في وسط الدوحة، عند بناء مساجد جديدة أو إعادة الهدم والبناء، وأنها اتجهت حاليا إلى بناء مساجد متعددة الطوابق لاستيعاب الكثافة السكانية، وبناؤها يسير بجانب الخطة السنوية لصيانتها . وعن أهم التحديات التي تواجه الوزارة فيما يتعلق بالتوسع في بناء المساجد، أوضح الكواري أن أهم المشكلات هي قلة المساحات الكافية في المناطق القديمة التي تشهد تطوراً عمرانياً أفقياً والكثافة السكانية فيها وسرعة التوسع العمراني في المناطق الجديدة وكثرة المساجد المتهالكة والتي في حاجة لهدم وإعادة بناء والحاجة لمزيد من الدعم المادي المجتمعي لهذه المشاريع. وقال مدير إدارة المساجد إن هناك فريقاً هندسياً شكل لزيارة جميع المساجد القديمة لتقديم دراسة لحاجة هذه المساجد وقد تم تقسيمها إلى ثلاث قوائم وهي: (قائمة مساجد في حاجة لهدم وإعادة بناء ، قائمة مساجد في حاجة لصيانة شاملة ، قائمة مساجد في حاجة لصيانة تشغيلية). وكشف عن أن الوزارة طلبت أراضي في وسط الدوحة تخصصها الدولة أو عن طريق الاستقطاعات والاستملاك لتشييد مساجد جديدة متعددة الطوابق وهناك تجاوب من جهات الاختصاص وسيتم الحصول على الموافقات اللازمة قريبا. وفيما يتعلق بشكاوي الصيانة لبعض المساجد، أكد مدير إدارة المساجد أن الوزارة تعمل جاهدة على توفير الصيانة المطلوبة لجميع المساجد، وأن لديها فرق طوارئ تعمل ليلاً ونهاراً للصيانة العاجلة، وتم توفير رقم مجاني للاتصال لجميع الأئمة والمؤذنين للإبلاغ عن أي عطل قد يحدث في المسجد. وعن سبل توفير بيوت للأئمة والمؤذنين ملحقة بالمساجد، أوضح أن هناك عددا من المساجد القديمة الواقعة في الدوحة القديمة لا توجد بها مساحات كافية، وقد تم إعادة تصميمها وبنائها من عدة طوابق، والمساجد القائمة والتي فيها متسع للبيوت يجري بناؤها من طابقين لاستيعاب الطلب المتزايد على البيوت، والمساجد الجديدة جميعها يتم توفير سكن فيها للإمام والمؤذن . وبشأن مراكز تحفيظ القرآن الكريم، كشف مدير إدارة المساجد عن خطة للتوسع في مثل هذه المراكز على مستوى الدولة، وقال "إن التوسع في خدماتها وملحقاتها في طور الدراسة ، كما أنه جاري تطوير نماذج جديدة بما يتناسب مع التوسع العمراني في الدولة". ورداً على سؤال حول التبرع ببناء المساجد، أوضح أن هناك بعض الإجراءات المتبعة في هذا الصدد ومنها تقديم التكلفة كاملة حسب القنوات المتبعة في هذا الأمر، وليس على دفعات، ناصحاً المتبرعين وفي حال عدم استطاعتهم القيام بالإشراف الكامل على المسجد وتوفير الخدمات اللازمة إحالته للوزارة لتتمكن من القيام بواجباتها من أعمال الصيانة ومدها بالكادر البشري من أئمة ومؤذنين، وقال "كما هو معلوم فإن المساجد التابعة للوزارة تشرف عليها بالكامل ويرمز لها اختصاراً بـ (م.س) أما المساجد الخاصة فيرمز لها اختصاراً بـ (م.خ)".

أعلن وزير الحج في المملكة العربية السعودية الدكتور بندر بن محمد حجار، أن الأعداد المستهدفة للمعتمرين تتماشى مع توجهات بلاده نحو إتاحة الفرصة للمسلمين أداء نسكهم في جوٍ من السكينة والوقار والاطمئنان، حيث تشهد هذه الأيام بدء وصول طلائع المعتمرين من مختلف أنحاء العالم . وقال الدكتور حجار، في تصريح بثته وكالة الأنباء السعودية اليوم السبت، "أن تطبيق المسار الإلكتروني لخدمات المعتمرين أسهم في تسهيل إجراءات الحصول على التأشيرة وحزم الخدمات، مما أدى إلى زيادة عدد المعتمرين إلى نحو ستة ملايين معتمر العام الماضي مع انخفاض أعداد المتخلفين إلى واحد في الألف". وأوضح، أن استعدادات وزارة الحج تبدأ مع اللحظات التي يعتزم فيها المعتمر أداء العمرة وهو في بلده وحتى وصوله وأثناء إقامته في مكة المكرمة والمدينة المنورة وحتى مغادرته إلى بلده، لافتا إلى أن تأشيرات الحج والعمرة تمنح مجاناً، كاشفا أن السعودية تنفق سنوياً مليارات الريالات لجعل رحلة الحج والعمرة سهلة وميسرة. وأشار حجار إلى حرص وزارة الحج على وضع خطة تشغيلية متكاملة لموسم العمرة الذي يبدأ في غرة شهر صفر وينتهي في 15 شوال، موضحا أن عدد شركات العمرة العاملة حالياً يبلغ 41 شركة لديها نحو 3500 وكيل خارجي يعملون في 81 دولة حول العالم، وان الوزارة تعمل حاليا على إعداد آليات تضمن تعالى الارتقاء بمستوى الخدمات التي يقدمها الوكيل الخارجي للمعتمرين وتضمن مزيدًا من الشفافية للمعتمرين أنفسهم.

أعلن مجلس حكماء المسلمين، برئاسة شيخ الأزهر، الدكتور أحمد الطيب، إطلاق 16 قافلة سلام حول العالم لنشر ثقافة السلام، رافعين شعار "كل شعوب العالم نظراء في الإنسانية، ومن حق الجميع أن يعيش في أمن وسلم سلام". وجاء ذلك خلال ترؤس الدكتور الطيب للاجتماع الطارئ لمجلس حكماء المسلمين بالقاهرة اليوم السبت. وقال الطيب، "سوف يطلق المجلس اليوم 16 قافلة سلام حول العالم، ينشرون ثقافة السلام، ويصححون المفاهيم المغلوطة ويحملون شعارا واحدا مفاده "كل شعوب العالم نظراء في الإنسانية"، ومن حق الجميع أن يعيش في أمن وسلم سلام". وأكد شيخ الأزهر على دور القافلة في التصدي للفكر الإرهابي بكافة صوره وأشكاله، وتجفيف ينابيع هذا الفكر، من خلال منظومة متكاملة تشمل التعليم والثقافة والشباب والإعلام، والخطاب الديني المعبر عن حقيقة الإسلام وشريعته، بجانب محاربة ثقافة الكراهية والحقد. يذكر أن مجلس حكماء المسلمين، الذي يترأسه شيخ الأزهر، تأسس في يوليو 2014، ويتخذ من العاصمة الإماراتية، أبو ظبي، مقرًا له.

قال فضيلة الشيخ عبدالله النعمة إن الله فرض الفرائض وحرم المحرمات وأوجب الحقوق رعاية لمصالح العباد، كما أن الله تعالى جعل الشريعة أيضا غذاء لحفظ حياتهم ودواء لدفع أدوائهم. وأشار في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب اليوم، إلى أن دعوة الرسل جاءت بإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى وحده بخضوع وخشوع وطمأنينة. ولفت إلى أن أول تضرعات الخليل إبراهيم عليه السلام لربه كانت أن يبسط الأمن على أفئدة المسلمين فقال "رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا"، وقد استجاب له المولى سبحانه، فقال عز من قائل "وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا". وأكد خطيب جامع الإمام أن الأمن هو النعمة التي يخطب ودها الصغير والكبير وتحشد الدول والمجتمعات الحشود والجهود من أجل بقائها ونمائها، كما أنها النعمة التي تُري الحياة جميلة والآفاق رحبة فسيحة، وهي النعمة التي ليس هناك أجلُّ منها ولا أعظم إلا نعمة الإسلام. السلام هدف الأمم وأوضح أن نعمة الأوطان والسلامة في الأبدان وهي أكبر نعمة وأعظم طٌلبة تسعى إلى تحقيقها الأمم والشعوب ويطمح إليها الأفراد والمجتمعات باعتبارها سبيل الدعة والطمأنينة وطريق الرخاء والاستقرار، مشيراً إلى أن بها تعم البركات وتصلح الأحوال وتهنأ الحياة ويعيش الناس في أمن وطمأنينة وراحة بال. وتابع: يكفينا للدلالة على فضلها وأهميتها ما رواه الترمذي عن عبيد الله بن محصن الأنصاري رضي الله عنها قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" (من أصبح منكم آمناً في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بأسرها). وحثّ فضيلته المصلين على أن يتذكروا عندما ينامون قريري العين هادئ البال مطمئنين، أن هناك من ينام على الكوارث المفزعة ويستيقظ على دوي المدافع ورجف القنابل وصوت الرصاص. ونوه إلى أنه لا قيمة للقمة يأكلها المرء وهو خائف أو شربة يشربها الظمآن، وهو متوجس قلق أو نعسة نوم يتخللها يقظات أو علم وتعليم وسط أرجاء محفوفة بالمخاطر. كيف نحافظ على الأمن؟ وجدد الشيخ النعمة تأكيده بأنه إذا أصبح المرء المسلم آمنا في سربه فإن هذا يعد من أول بشائر يومه وغده، وبيَّن أن صحة البدن وقوت اليوم ما هما إلا مرحلة تالية لأمنه في نفسه وفي مجتمعه متسائلا .. كيف يصح بدن خائف؟ وكيف يكتسب من لا يأمن على نفسه وبيته؟ وشدّد على أن هذا يفرض علينا أن نقدر حقيقة نعمة الأمن وأن نستحضرها نصب أعيننا بين الحين والآخر، حتى لا نكون فاقدي الإحساس بها، ولا سيما أننا حين نلتفت بإبصارنا يمنة ويسرة نرى بعض الأقطار الملتهبة بالصراع، والتي يعتدي بعضها على بعض من الداخل، أو بما هو أدهى وأمرُّ من خلال سطوة البغاة عليها من الخارج. وذكّر الخطيب أن هذه هي النعمة التي ألفناها حتى نسينا فضلها ومعناها وطعمنا خيراتها، ولكنا أهملنا أسبابها ومقوماتها، مُشيراً إلى أنها نعمة عشناها وما زلنا نعيشها، بينما غيرنا يتمناها، كما أننا نتقلب في أفيائها، بينما غيرنا يسمع بوصفها وأنبائها. ونبّه إلى أن من فقد الأمن واختل في نفسه الإيمان، فلا سماء تظله ولا أرض تقله، وقد قيل قديما "الأمن نصف العيش" كما قيل أيضا " أن أدوم الناس سرورا الآمن". وأضاف: لقد جاء الإسلام بأمنه وإيمانه فأمن الناس فيه على أرواحهم وممتلكاتهم وبشرهم المصطفى صلى الله عليه وسلم إن هم استقاموا على دعامتي الأمن - ألا وهما الإيمان بالله تعالى والعمل الصالح- أن يتحقق لهم الأمن المنقطع النظير في دنيا الواقع، وأن يجعلهم الله سبحانه وتعالى خلفاء الأرض وأن يبدلهم من بعد خوف أمنا حتى يسير الراكب من صنعاء حتى حضر موت لا يخاف إلا الله تعالى والذئب على غنمه. المسلم مأمون الجانب وأكد أن المسلم الصادق مأمون الجانب لا يقع في الآثام والجرائم ولا يقع في ترويع الآمنين وإثارة الرعب في نفوس المطمئنين؛ لأن إيمانه مانع له وحائل، فهو يؤمن أن الله لا يغيب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض، وإنه مطلع عليه يراه أينما كان وكيفما كان، مشيرا إلى أن هذه هي التربية الإيمانية الدافعة إلى صيانة الأمن ودوام الاستقرار في المجتمع والأمة. وأوضح أن هذا هو ما علم النبي صلى الله عليه وسلم صحابته رضوان الله تعالى عليهم، وقد روى أبو داود والترمذي عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، قال حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي عليه الصلاة والسلام، فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزع الصحابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً). وتساءل الشيخ عبدالله النعمة: فكيف إذا انضم لهذا الترويع القتل وإزهاق الأرواح والتعذيب والإهانة أو التدمير والهلاك للممتلكات أو التعدي على الحرمات؟، مُشيراً إلى أنه لا شك أن الوزر سوف يكون أعظم والإثم أشد والعقاب أنكى وأمر. وأكد النعمة أن المسلمين جمعياً مسئوولون عن حماية الشريعة وعن إقامة الصفات الأخلاقية الكريمة وتحقيق الأمن في مجتمعاتهم وأن يحاربوا الفساد والإجرام ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر من خلال تضافر جهودهم وتلاحم صفوفهم وتوحد أصواتهم لأمن المجتمع وسلامة ما فيه من الأرواح والأعراض والممتلكات، وعن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنّا"، كما قال صلى الله عليه وسلم "سِبَابُ الْمُسْلِم فُسُوقٌ وَقِتالُهُ كُفْرٌ".

اعتبر د. علي محي الدين القرة داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الحادثة التي وقعت في فرنسا مرفوضة في ميزان الشرع، ولا يجوز قتل الإنسان إلا من حاول قتلك، أو من خلال جهاد شرعي دفاعاً عن الوطن كما هو الحال في فلسطين. وقالي في خطبة الجمعة اليوم بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب، إنه ما عدا ذلك لا يجوز أن يقتل الإنسان نفسا بريئة مهما كانت والله سبحانه وتعالى يقول (إنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً). ولفت إلى أن اثنتي عشرة آية تنزل للدفاع عن الحق وتبرئة يهودي مظلوم بعد اتهامه من قبل المسلمين وعاتب الله الرسول وقال (ولا تكن للخائنين خصيما) والخائنين هنا المسلمين الذين حاولوا أن يشهدوا شهادة الزور في القضية.. وذكّر د. القرة داغي بأن أمتنا في اضطراب شديد واختلت الموازين وأمام ما يحدث بسبب المظالم التي تقع عندنا يختل ميزانه وهذا لا يجوز للمسلم أن تختل عنده الموازين.. وقال إن المسلم يجب أن يمشي على الصراط المستقيم، فكثير من الناس حينما وقعت الواقعة في فرنسا، قالوا إن فرنسا كان وكان، ولكن الإسلام يفرق بين المجرم القاتل الذي فعل ويستحق، وبين الشعب، ولا تزر وازرة وزر أخرى، ديننا دين العدل ولو على أنفسنا لذلك لابد أن يكون ميزاننا ميزان الحق ولا يجوز أن يكون عندنا ازدواجية. وما حدث اضر بالإسلام والمسلمين ومنهج الإسلام في أنك تقلل من الأعداء لا أن تكثره ولذلك وقف المسلمون مع الروم حينما غلبوا على الفرس واغتمو وحزنوا حينما غلبوا. نداء للشباب ووجّه "القرة داغي" كلمة للشباب مفادها "الطريق إلى الجنة ليس بقتل الأنفس البريئة، ولا يمكن أن تستقبلهم حور عين بل تستقبلهم زبانية جهنم وأنا لا أشك أن قيادات هذه الجماعات مخترقة، وأكبر دليل على ذلك أن العالم كله يقول نحن ضد داعش ولم يفعلوا شيئاً، بينما الأكراد بعدد بسيط طهّروا كوباني من داعش وطهّروا سنجار منهم أيضاً فلماذا يصعب على العالم كله تطهير المناطق الأخرى من داعش".. وأضاف "اعتقد أنه ستظل داعش باقية إلى أن تستكمل جميع المؤامرات ضد الإسلام وإلى أن يأتي المسلمون ويتفقون مع اليهود والنصارى ضد قضيتنا الأولى. الفساد والإفساد وقال في مطلع خطبته إن هناك مرضين خطيرين، انتشرا في جسد هذه الأمة، وبين الأفراد، فأنهكها فالمرض الأول مثل السرطان ينتشر في جسد الإنسان إذا لم يعالجه مبكراً، وهو مرض الفساد، والمرض الثاني المعنوي بمثابة الإيدز أو السل وهو مرض معد قاتل خطير، وهو مرض الإفساد في الأرض، والإفساد بين الناس، وفي جميع مجالات الحياة، ولذلك سماه الرسول صلى الله عليه وسلم بالحالقة.. وأوضح أن الإسلام والشرائع كلها جاءت لإصلاح هذين المرضين القاتلين الخطيرين، الفساد الذاتي والإفساد للآخرين.. هذا المرضان يعرقلان تماما حركة الحياة والحضارة والتقدم مهما كانت الأمة غنية ومهما كانت الثروات كبيرة. فساد الدين وقال إن الفساد الداخلي يشمل فساد الدين حينما يكون الإنسان يسير على عقيدة غير صحيحة، وعلى تصور غير صحيح من إلحاد والشرك والضلاليات، حيث سمى الله ذلك فساداً (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَة إِلَّا الله لَفَسَدَتَا) وهذا الفساد يكون حينما يكون الدين غير سليم حتى لو كان لديه دين، ولو كان لديه جزء من العقيدة، ولكن حينما لا تكون العقيدة صحيحة ولا يكون الالتزام بالدين وفق ما أراده الله سبحانه وتعالى دون الإفراط والتفريط، يؤدي ذلك إلى فساد كبير بل يُستغل الدين للإفساد وقتل الناس وللتفجير بين الناس دون وجه حق. فساد المنهج وأضاف "القرة داغي" يشمل الفساد أيضا الفساد في المنهج: والله خلق الإنسان ليكون عابدا لله عبودية خالصة له، ثم يقوم بوظيفته الكبرى ورسالته الأساسية بعد الشعائر، أن يعمر الكون، وتعمير الكون أي منهج الحياة، وصناعة الحياة، وليست صناعة الموت، (وَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا) أي الإنسان مطالب بتعمير الأرض، وحينما يغير هذا المنهج ويغير منهج الحياة إلى منهج صناعة الموت ومنهج التعمير إلى التدمير هنا جاء الفساد والإفساد للأفراد والمجتمع.. وتابع: يشمل أيضاً الفساد في نفس الإنسان حينما تكون النفس قائمة على الأهواء (وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ) لذلك بيّن الله أن الله هو الذي بيّن الحق وليست الأهواء والشهوات وحظوظ النفس، وما أنزل الله الرسل وما أنزل الكتب إلا لوضع الإنسان والأمة على منهج الحق، البعيد عن الأهواء والشهوات وحظوظ النفس. وحينما يكون الفساد في النفس تكون النفس قائمة على الأهواء وحينئد لا يكون هناك معايير ولا يكون هناك ضبط وإنما تختل الموازين وتخترب الحياة وتضطرب أمور الإنسان، بل تضطرب أمور الكون كله. فساد القلب والعقل وأشار إلى الفساد في القلب الذي يكون محباً لله ولعباده وللناس، إلا الذين ظلموا، حتى الذين ظل يدعو لهم ويُصلحهم ولا يدّمرهم، فصلاح القلب وسلامته هو الأساس في هذا الدين (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ).. واختتم بقوله: حينما يصبح قلب الإنسان فاسداً، في قلوبهم يظهر النفاق والشقاق والمشاكل والكذب، ولا يمكن أن تستقيم الحياة مع كون قلب الإنسان مريضا (إن في جسد الإنسان مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله).. ويشمل أيضا الفساد في العقل وهو أخطر نوع من أنواع الفساد، لأن العقل هو الذي يفكر، ويسير الإنسان بقدر الله وبأمر الله وبسنة الله، فقد أعطى الله للإنسان الحرية والإرادة والقدرة والعلم وكثيرا من الصفات العظيمة، والذي يسير هذه الصفات نحو الخير والشر هو العقل، فإذا كان العقل سليما وإذا كان محبا للخير فإنه يوجه هذه الصفات كلها نحو الخير، وبالعكس إذا كان العقل فاسداً أو مفسداً حينئذ يوجه الناس نحو الشر.

أكد فضيلة الشيخ د. محمد بن حسن المريخي أن التوحيد هو القضية الكبرى في هذا الكون والقاعدة العظمى التي تدور عليها رحى الدين، لافتاً إلى أن توحيد الله تعالى هو أساس النبوات ومن أجله خلق الله السماوات والأرض وأرسلت الرسل مبشرين ومنذرين وخلقت الجنة والنار. واستشهداً بقوله تعالى (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون)، قائلاً في خطبة الجمعة اليوم بمسجد عثمان بن عفان بالخور: إن الخوف والرجاء والرغبة والرهبة واليقين والتوكل مسائل عظيمة لأنها أبواب التوحيد، مشيراً إلى أن الكثير من الخلق يغفل عنها حتى إن الشرك ليدخل عليهم من بابها وهم لا يشعرون. وحذّر د. المريخي من خطورة الخوف من غير الله وقال إنه شرك من شرك الجاهلية الأولى.. وأضاف "الخوف الشيء الذي يجعل العبد يخاف من الإنسان كخيفته من ربه عز وجل، وليس الخوف الطبيعي وهذا الخلل القلبي يؤدي بإنسان إلى فعل شركي، وذلك حين يصرف العبد شيئاً من حقوق الخالق إلى المخلوق لجلب نفع أو دفع ضرٍّ، بل يصل الأمر إلى الشرك في توحيد الربوبية حين يعتقد الجهول أن النفع والضر يمكن عند غير الله جل جلاله. (وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا رادَّ لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم). وجدّد تحذيره من خطورة السحر مؤكداً أنه من أخطر المزالق والبلايا المهلكة والرزايا المُردية التي تؤدي إلى كبائر الذنوب إلى جانب أنها ناقض من نواقض الإسلام. وبيّن الشيخ المريخي أن السحر داء خطير وشر مستطير، له حقيقة خفيّة وضرر محقق يهدم الدين ويتلف الجسد ويخرب البيوت ويقطع الأرحام ويورد النار، لذا فقد حرمته جميع الشرائع السماوية وسمّاه الله كفراً وحذر منه ولم يجعل لصاحبه في الآخرة نصيباً ولا حظاً. وتابع، كما أنه هو عزائم ورقى وعقد ونفث، وعمل يؤثر به في القلوب والأبدان والمشاعر والطبائع.. لافتاً إلى أنه بضاعة الشيطان يلجأ إليه ضعاف النفوس والإيمان، من أجل منفعة أو دفع مضرة. وأكد أن الساحر مفسد فاجر قد نزعت من قلبه الرحمة واستأثر للذلة وباع نفسه للشيطان، وأوبق دنياه وأخراه، فلا تجد ساحراً سعيداً، وإن أوهم الناس بجلب السعادة لهم، ولا تجد ساحراً غنياً وإن خدع الناس بدفع الفقر عنهم، إنه سيئ الحال، خبيث الفعال دائم الذلة، ملازم للفقر والقلة، قبيح الخصال والطباع. السحر كُفر ونوّه بإن عالم السحر والسحرة والعرافين والكهنة عالم موبوء بالخرافات والدجل مطمور بالبغي والظلم، في أكنافه تعشعش الشياطين ويظلله الشرك والكفر المبين (ولا يفلح الساحر حيث أتى) يقول تعالى (واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر).. وهذا تأكيد من الله تعالى على كفر الساحر، ولقد عده رسول الله صلى الله عليه وسلم من السبع الكبائر المهلكات فقال (اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا يا رسول الله وما هنّ؟ فقال: الشرك بالله والسحر .....) رواه البخاري ومسلم. الساحر مفسد كبير وأوضح د. المريخي أن الساحر مفسد كبير ومجرم قد تعدى بجرمه وشره الحدود، فكانت عقوبته في الشرع الحنيف القتل لأنه من أعظم المفسدين في الأرض، كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى ولاته: أن اقتلوا كل ساحر وساحرة.. وعند الترمذي رحمه الله من حديث جندب (حدّ الساحر ضربة بالسيف) وقد نص أئمة الإسلام على كفر الساحر خاصة إذا ظهرت استعانته بالشياطين والتقرب منهم، وذهب بعضهم إلى عدم قبول توبته، يقول الحافظ الذهبي رحمه الله: فترى خلقاً كثيراً من الضلال يدخلون في السحر ويظنون أنه حرام فقط وما يشعرون أنه كفر. لقد انتشر السحر والسحرة في أرجاء الدنيا وظهرت فضائيات وإذاعات ومروجون للسحر ووقع بعض العامة في بلوى السحر. مشيراً إلى أن البعض أفسد دينه بسؤال هؤلاء الكفرة وصدقوهم وهابوهم، نسوا الله ربهم وعقيدتهم وإسلامهم. أسباب الإقبال على السحرة وقال إن السحر يوجد في كل مكان بسبب تداخل الناس بعضهم ببعض ووصول بعض الكفرة إلى ديار المسلمين بكفرهم وسحرهم ومعتقداتهم، وبسبب ضعف بعض المسلمين في عقيدته وحيائه من انكار المنكر وقلة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والبعد عن تعاليم الشرع الحنيف والاكتفاء بالقليل منه والإقبال على علوم الدنيا المفسدة للقلوب والإيمان. وشدد على أن السحر هدم أنفساً وأسراً وفرق بين الأزواج وقطع الأرحام وأدخل أقواماً في دوامات من الفوضى والعبث، وضيّع على البعض مكتسباته والنعم ومنحه الشر والهم والبلوى. وتابع: إن العاقل ليعجب من تعلق الناس بهذه الأوهام واستشراء هذا الداء بين المسلمين وقد انتشر الوعي بالدين وجاءت الفتاوى ونقل العلم الصحيح عبر الإعلام ووسائل الاتصال. التعاويذ هدم للدين وتساءل فضيلته عن حقيقة الإيمان والدين؟ وعن العقول والإفهام؟ فما تلك الخيوط والخرز والحلق والحجب؟ أي نفع تجلبه التعاويذ الشركية والتمائم والحروف والخيوط والطلاسم؟ إنها سخرية بالعقل وهدم للدين وانحطاط في التفكير وانحراف في الديانة بعد أن منّ الله تعالى على عبيده بالإيمان والعقيدة وجاء محمد رسول الله بالحق من الله (فماذا بعد الحق إلا الضلال).