أفتى فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين ونائب رئيس المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث بحرمة تقاضي بدل السكن للمواطنين القطريين إذا كان صورياً وليس حقيقيا ووصفه بأنه أكل للأموال بالباطل واعتبره تحايلا واضحا وبينا للحصول على حق لم تتوافر فيه شروط اكتسابه. طلب وشفاعة من الحكومة الموقرة بتعديل قانون الإستفادة من السكن الحكومي في الوقت نفسه ناشد حكومة البلاد الموقرة بتعديل قانون الاستفادة من السكن الحكومي.. وجاءت فتواه الموثقة توثيقا علميا كما يأتي:الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، وبعد: فتردني يومياً أسئلة واستفسارات كثيرة من الموظفين القطريين والموظفات القطريات حول مسألة: تأجير السكن الصوري. وتوضيحه: أن الموظفين القطريين والموظفات القطريات لهم الحق في بدل السكن الذي تصرفه جهة العمل التي يعملون لديها، لتأجير مسكن مناسب بمبلغ مناسب، ومن المعلوم أن قيمة بدل السكن تكون أقل من قيمة إيجار المسكن فيما لو أراد ذلك، فمثلاً بدل السكن المصروف هو في حدود ستة آلاف ريـال شهرياً (مثلاً) في حين يستطيع الموظف أن يستأجر بيتاً في حدود خمسة عشر ألف ريـال، وهنا إذا استأجر الموظف هذا المسكن وسكن فيه فعلاً فلا حرج فيه شرعاً ولا شبهة، لأنه حق مسموح له قانوناً، ولا مانع منه شرعاً. والإشكالية تأتي في الحالة الآتية: أن الموظف له سكن، أو أنه يعيش في بيت والده، أو بيت زوجته... فيقوم باستئجار بيت والده صورياً، أو زوجته بالمبلغ المسموح به فلنفترض خمسة عشر ألف ريـال، ليتم تحويل مبلغ الأجرة لحساب المؤجر (والده أو زوجته) ليتم تحويلها فيما بعد إلى حسابه حتى يستفيد من المبلغ المضاعف لمبلغ بدل السكن.فهل هذا العمل جائز شرعاً؟ الجواب الواضح البيّن: أن هذا تحايل واضح، وعقد صوري، وكذب بيّن، لأنه يكتب ويقرّ بأنه قد استأجر البيت لسكنه وهو ليس كذلك فهو عمل شكلي غير صحيح، وأن الآيات والأحاديث الدالة على حرمة التحايل والكذب أكثر من أن تحصى، فهذا هو جوابي. ولكن البعض قد لا يقتنعون بهذه الفتوى، ويقولون: إن الحكومة تعلم ذلك وتسكت عنه، وأن هناك عدم عدالة بين مَنْ يرضى ببدل السكن القليل، ومَنْ ينظم هذا العقد الصوري الذي يحصل بسببه على مال كبير؟ وقد وصلتني رسالة من أحد إخواننا الملتزمين، وتبيّن لي من رسالته أن هذا ما يدور في ذهن الكثيرين، وأنقلها بنصها: فضيلة الشيخ الدكتور/ القره داغي المحترمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،أتقدم لفضيلتكم بسؤالي بشأن مدى جواز الاستفادة الشخصية من إيجار السكن الحكومي للقطريين، حيث إنني أسكن مع زوجتي وابني في منزل والدي، ومن منتسبي وزارة الداخلية... ونظراً لامتناعي عدة سنوات مضت من الاستفادة من الإيجار الشهري الذي تصرفه الدولة للقطريين بإدخال مسكن والدي للإسكان والاستفادة من قيمة الإيجار الخاصة به. القره داغي: الصورية في استئجار السكن تحايل واضح للحصول على حق لم تتوافر فيه شروط اكتسابه وبسؤالي لأحد المسؤولين الكبار في الجهة المختصة في الدولة بصرف مبلغ الإسكان للمواطنين الذي أفاد بأن الجهة العليا في الدولة على علم بأن نسبة كبيرة من الموازنة المصروفة للقطريين في هذا الشأن تذهب للاستفادة الشخصية وليس لصاحب السكن، لاسيَّما وأنها تبلغ قرابة ٧٠٪‏ من الإجمالي الذي يصرف لصاحب السكن الأصلي، وأوضح أنه من غير المعقول أن الجهات العليا بالدولة لا تعلم بأن مبلغ ٤ مليارات سنويا يصرف في بند الإسكان ونسبة كبيرة منه تذهب لصالح الاستفادة الشخصية دون وقفها أو تقييد إجراءاتها. وذلك في إشارة منه إلى أنها تعد كونها جانبا من المساعدة والتسهيلات التي تمنح للمواطنين.كما دلل المسؤول المذكور بأن في حالة رغبة المواطن في الاستفادة الفعلية من المسكن يمكن أن تصل قيمة الإيجار المدفوع من الدولة إلى ما يتجاوز المبلغ القانوني ١٢ ألف ريـال وإلى مبالغ تصل إلى ١٥ ألفا، وفي حين تتم المعاملة في جانب الانتفاع الشخصي للمواطن بقيمة الإيجار، يعتمد المبلغ القانوني ١٢ ألفا ولا يتجاوزه.عليه ونظراً للشواهد التي تم طرحها من قبل المسؤول والاستدلالات، حيث إنها منحتني قناعة مبدئية في الاستفادة من قيمة إيجار مسكن والدي وبموافقته للتنازل عن مبلغ الإيجار لي بعد تخصيصه له. فما رأي فضيلتكم من الناحية الشرعية. ولكم فائق الاحترام والتقدير... مقدم السؤال: ح.ن.س وللجواب عن هذه الرسالة، نقول: (1) إن المديرين أو المسؤولين ليس لهم الحق في الاستثناء من القانون إلاّ من أعطى القانون هذا الحق له، ولا يوجد هذا الحق لهؤلاء، ولذلك لا يستطيعون أن يصرحوا بهذا الاستثناء رسمياً أو يكتبوه، بأن يقولوا: "قررنا إجازة الإجارة الصورية"، فالصورية والتحايل من المحظورات حسب القوانين بما فيها قانون دولة قطر.(2) أن يصل المواطن إلى أن قانون بلده لا يراد تطبيقه من قبل المسؤولين أيضاً، فهذه كارثة عظمى ويجب أن تعالج علاجاً جذرياً، وإلاّ سقطت هيبة القوانين جميعاً.وبناءً على ما سبق فإن رأي الشرع هو ما يأتي: أولاً - إن طاعة أولي الأمر في تشريع القوانين المنظمة لأمور الحياة واجبة شرعاً ما دامت لا تتعارض مع نص صحيح وصريح من الكتاب والسنة، والإجماع، فقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأمر مِنكُمْ) [النساء: 59].ثانياً- إن هذه الصورية تحايل واضح وبيّن للحصول على حق لم تتوافر فيه شروط اكتسابه، فيكون مبلغ الأجرة أكلاً لأموال الدولة بالباطل وبدون حق.ثالثاً- إن العرف الفاسد الذي عليه أكثر الموظفين لا يحلّ الحرام، ولا يمنع الحظر الثابت بأمر مشروع من وليّ الأمر، فقال سبحانه: (قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُواْ اللّهَ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [المائدة: 100].رابعاً- إن التهاون في تطبيق القوانين المشروعة حتى يصل الأمر إلى غضّ طرف الكثيرين عنه أمر غير مقبول شرعاً وعقلاً وقانوناً، وقد قال النبي، صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح: (إنما أهلك الذين قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد...) رواه البخاري وغيره. حيث يدل هذا الحديث على ضرورة تطبيق أحكام الشريعة وما أوجبته من الواجبات على الجميع دون تفرقة. وفي الختام أطالب وأشفع لدى حكومتنا الرشيدة الحريصة على تحقيق العدل والخير للجميع، بتعديل هذا القانون، إلى ما يأتي: أ- توحيد قيمة بدل السكن لجميع الموظفين والموظفات حسب درجاتهم، ورفعه بحيث تعادل قيمة أجرة السكن المناسبة اليوم، ومنع التأجير المباشر من قبل الموظف حتى لا يكون ذلك وسيلة للتحايل.ب- أو تخيير الموظف بين بدل سكن مناسب معادل لقيمة السكن اليوم، وبين سكن موجود لدى الحكومة (الإسكان الحكومي)، ومنع التأجير المباشر بين الموظف والمؤجر. مبلغ الأجرة أكلاً لأموال الدولة بالباطل وبدون حق وكلنا أمل في علاج هذه القضية، لأنها أصبحت قضية أخلاقية، حيث إن بعض الموظفين يدفعهم حب الحصول على أكبر قدر ممكن من الأجرة إلى ترتيب عقود صورية - كما سبق-. كما أنه لا يوجد العدل الكامل بين جميع الموظفين، فالموظف الملتزم الخائف من الله تعالى يرضى ببدل السكن الذي هو أقل بكثير مما لو استأجر صورياً وحصل على مبلغ مضاعف، وأما الموظف الذي لا يهمه الحلال والحرام فيحصل على مبلغ مضاعف من خلال العقد الصوري، وبذلك يختل ميزان العدالة والمساواة.هذا ما أردت بيانه (إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) [هود: 88].هذا والله أعلم بالصواب، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمينوصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

أدى نحو 200 مسلم الصلاة أمام مقر مرشح الرئاسة الأمريكية، دونالد ترامب، في نيويورك، محتجين على خطابه العنصري الذي دعا فيه إلى منع دخول المسلمين إلى الولايات المتحدة. وقالت مصادر إخبارية أمريكية، إن المحتجين قاموا برفع لافتات أمام برج ترامب الذي يضم مقره الانتخابي تحمل عبارة "لا للعنصرية"، كما قام بعض المحتجين بأداء الصلاة مقابل المبنى تنديداً بالتصريح الذي أطلقه ترامب قبل أسابيع والذي تضمن منع دخول المسلمين إلى الولايات المتحدة ولاقى انتقادات حادة من أغلب شرائح المجتمع الأمريكي.

تتضافر جهود الشبكات والمواقع الإسلامية المعنية بشؤون المرأة المسلمة في الغرب حاليًّا في دعم وتعزيز ثبات المسلمات في وجه التحديات الخطيرة التي أضحت تهدِّد سلامتهن، وذلك من خلال نشر العديد من النصائح والإرشادات لحماية أنفسهن من الاعتداءات، دون التفريط في مظهرهنَّ الإسلامي، ولكن بتعديله تفاديًا لجذب انتباه الموتورين. وتنظِّم العديد من مراكز التدريب دورات لتعليم المسلمات فنون الدفاع عن النفس، لاسيما في ظل ارتفاع وتيرة الاعتداءات التي طالت المؤسسات والممتلكات، فضلاً عن التمييز ضد المسلمات في العمل والتعليم؛ مما يثير تساؤلاً جادًّا حول لجوء المسلمين لفقه الاضطرار والتخفي مؤقتًا، حتى تهدأ العاصفة، حسبما ذكرت شبكة "الألوكة".

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن بدء حملة توعوية بالتعاون مع الإدارة العامة للمرور، اعتبارا من بداية هذا الأسبوع ولمدة ستة أشهر، لحفظ حرمة المساجد بعدم استغلال المواقف الملحقة بها في غير أوقات الصلاة، وبعدها ستبدأ الإدارة العامة للمرور بتنفيذ القانون ولائحته التنفيذية على المخالفين. وتأتي هذه الحملة بموجب خطاب نوايا وقعته إدارة المساجد والإدارة العامة للمرور في وقت سابق هذا العام بهدف حماية مواقف المساجد من استغلال أصحاب المركبات والشركات. وسيتم وضع "لاصق" على السيارات المخالفة، تنبه أصحابها بضرورة احترام حقوق المصلين، وذلك في جميع مساجد الدولة ومن خلال 53 مراقبا بإدارة المساجد. ويتضمن "لاصق" الحملة التوعوية عبارات لتنبيه المخالفين، وبعدة لغات من قبيل "احترام حقوق المصلين واجب أخلاقي"، "مواقف المساجد للمصلين فقط"، "الوقوف في مواقف المساجد في غير أوقات الصلاة يعرضك للمساءلة القانونية". وكانت إدارتا المساجد والمرور قد عقدتا في بداية شهر ديسمبر الحالي بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب اجتماعا مع السادة الأئمة والخطباء من أجل المساهمة في حملة توعية الجمهور والتأكيد على الشراكة المستمرة في مجال التوعية المرورية وأهمية دور الإمام والخطيب في هذا الصدد. ومن المقرر أن تتضمن الحملة التوعوية الخطب والدروس والمطويات والملصقات ورسائل موجهة عبر وسائل الإعلام، ولوحات معدنية تحث على تجنب وقوف المركبات في مواقف المساجد في غير أوقات الصلاة. وبموجب خطاب النوايا ستكون آلية المراقبة ووضع "اللاصق" من خلال الأئمة والخطباء والمؤذنين ومراقبي المساجد للحفاظ على حرمة المساجد بعدم استغلال المواقف الملحقة بها في غير أوقات الصلاة، ومنع كافة صور الاستغلال الخاطئ ومنها استخدام بعض المصلين أو الشركات مواقف المساجد كمواقف خاصة، أو اتخاذ بعض المسافرين في الإجازة من الساحات المحيطة بالمساجد والمواقف المظللة مستودعات لأغراض شخصية أو لسياراتهم، فضلا عن وجود أخرى مهملة، وقوارب بحرية، و"بورت كبن" وباصات وشاحنات، الأمر الذي يشوه المظهر الحضاري لبيوت الله.

قال فضيلة الشيخ عبد الله بن إبراهيم السادة إن الله اخْتَارَ لَنَا دِيناً مُتَكَامِلاً. وَنِظَاماً مُتَوَازِناً. يَتَنَاسَبُ مَعَ الْفِطْرَةِ السَّوِيَّةِ. وَالنَّفْسِ البَشَرِيَّةِ. عَقِيدَةً وَشَرِيعَةً. تَنْبَثِقُ مِنْهُ كُلُّ التَّصَوُّرَاتِ وَالْقِيَمِ الإِنْسَانِيَّةِ. لاَ إِفْرَاطَ فِيهِ وَلاَ تَفْرِيطَ. وَلاَ غُلُوَّ وَلاَ تَشْدِيدَ. مَنْهَجٌ وَسَطٌ اخْتَارَهُ اللهُ لأَتْبَاعِ هَذَا الدِّينِ، حَتَّى تَتَحَقَّقَ شَخْصِيَّةُ الْمُسْلِمِ الْحَقَّةُ الَّتِي يِرُيدُهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ. وذكر أن مما شرعه الله لَنَا التَّرْوِيحَ عَنِ النَّفْسِ، فَهُوَ عُبُودِيَّةٌ للهِ إِذَا اسْتَحْضَرَ الْمُسْلِمُ مَعْنَاهَا، كَمَا قَالَ تَعَالَى: (قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعالمَينَ * لا شَريكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وأنا أَوَّلُ الْمُسْلِمين) ولفت إلى أن الترويح جَانِبٌ مِنَ الْجَوانِبِ الْمُهِمَّةِ فِي حَيَاةِ الْمُسْلِمِ، فَهُوَ للهِ فِي حَالِ إِصْلاَحِ الْعَبْدِ لِنِيَّتِهِ وَمُمَارَسَتِهِ بِشُرُوطِ حِلِّهِ، وَاتِّخَاذِهِ وَسِيلَةً لاَ غَايَةً، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ قَالَ:«إِنِّي لأَسْتَجِمُّ قَلْبِي بِالشَّيْءِ مِنَ اللَّهْوِ، لِيَكُونَ أَقْوَى لِي عَلَى الْحَقِّ». وَالتَّرْوِيحُ رَحْمَةٌ مِنَ اللهِ لِهَذِهِ الأُمَّةِ، قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: «مَا أَحَلَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ حَلاَلٌ، وَمَا حَرَّمَ فَهُوَ حَرَامٌ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَافِيَةٌ، فَاقْبَلُوا مِنَ اللهِ الْعَافِيَةَ فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَكُنْ نَسِيّاً، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: (وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً). وقال إنه مِنْ قَوَاعِدِ الشَّرِيعَةِ أَنَّ الأَصْلَ فِي الأَشْيَاءِ الإِبَاحَةُ حَتَّى يَدُلَّ الدَّلِيلُ عَلَى التَّحْرِيمِ، وَالتَّرْوِيحُ يُسَاعِدُ الإِنْسَانَ عَلَى رَفْعِ الْمَلَلِ، وَدَفْعِ الضَّجَرِ، وَضِيقِ الصَّدْرِ، وَالإِحْسَاسَاتِ الأَلِيمَةِ الَّتِي سَبَبُهَا فِي العَادَةِ عِنْدَ بَعْضِ النَّاس انْهِمَاكُهُمْ في الأَعْمَالِ الْجِدِّيَّةِ النَّافِعَةِ. عِبَادَ اللهِ الْمُؤْمِنِينَ: مِنَ الأَدِلَّةِ عَلَى جَوَازِ التَّرْوِيحِ: مَا ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ حَنْظَلَةَ. وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ: «.. نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: « وَمَا ذَاكَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَكُونُ عِنْدَكَ تُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ حَتَّى كَأَنَّا رَأْيَ عَيْنٍ، فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا الأَزْوَاجَ وَالأَوْلاَدَ وَالضَّيْعَاتِ نَسِينَا كَثِيرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي وفي الذِّكْرِ، لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ وَفِي طُرُقِكُمْ، وَلَكِنْ -يَا حَنْظَلَةُ- سَاعَةً وَسَاعَةً (ثَلاَثَ مَرَّاتٍ)». أَدِلَّةِ جَوَازِ التَّرْوِيحِ وأشار إلى أنه مِنْ أَدِلَّةِ جَوَازِ التَّرْوِيحِ: مَا كَانَ يَفْعَلُهُ النَّبِيُّ مَعَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ. حَيْثُ كَانَ يُمَازِحُهُمْ، فَقَدْ رَوَى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ لَهُ: «يَا ذَا الأُذُنَيْنِ!» (يَعْنِي يُمَازِحُهُ). وَعَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ أَنَّهُ قَالَ:«عَقَلْتُ مِنَ النَّبِيِّ مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِي - وَأَنَا ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ - مِنْ دَلْوٍ» [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِم]. وَعَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- قَالَتْ: «خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ وَأَنَا خَفِيفَةُ اللَّحْمِ. فَنَـزَلْنَا مَنْـزِلاً فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: تَقَدَّمُوا. ثُمَّ قَالَ لِي: تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ، فَسَابَقَنِي فَسَبَقْتُهُ، ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ فِي سَفَرٍ آخَـرَ وَقَدْ حَمَلْتُ اللَّحْمَ، فَنَـزَلْنَا مَنْـزلاً، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: تَقَدَّمُوا، ثُمَّ قَالَ لِي: تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ، فَسَابَقَنِي فَسَبَقَنِي، فَضَرَبَ بِيَدِهِ كَتِفِي وَقَالَ: هَذِهِ بِتِلْكَ». وَرَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ـ قَالَتْ: «وَاللَّهِ! لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ لِكَيْ أَنْظُرَ إِلَى لَعِبِهِمْ، ثُمَّ يَقُومُ مِنْ أَجْلِي، حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ، فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ، الحَرِيصَةِ عَلَى اللَّهْوِ». وَفِي رِوَايَةٍ لِلإِمَامِ أَحْمَدَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ يَوْمَئِذٍ: «لِتَعْلَمَ يَهُودُ أَنَّ فِي دِينِنَا فُسْحَةً، إِنِّي أُرْسِلْتُ بِحَنِيفِيَّةٍ سَمْحَةٍ».

دعا فضيلة الشيخ د. محمد بن حسن المريخي المواطنين القطريين بأن يثمنوا نعمة الله تعالى عليهم بالإسلام، وأن يقدروا نعمة الأمان والفسحة في العيش والأرزاق وأن يشكروا نعمه الله عليهم بالعمل بالدين، وأن يحذروا الغرور بالدنيا وزخارفها وأن يقتدوا بالسلف الكرام وآبائهم وأمهاتم القطريين والقطريات الذين ضمتهم القبور واحتوتهم اللحود، الذين كانوا أعزة بالدين متمسكين حتى أتاهم اليقين فانتقلوا إن شاء الله آمنين سعداء بلقاء ربهم. وقال فضيلته في مستهل خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إن بلادنا منذ القدم، منذ نشأتها وهي ديار للإسلام ومعقل للإيمان ومسجد وبيت لعبادة الواحد الديان. ولفت بأن هي بلاد الدين الحق والعقيدة الصحيحة عقيدة السلف الكرام، مشيراً إلى أنها ما زالت وستبقى بإذن الباري سبحانه رافعة لراية التوحيد الخالص لله والتدين له على منهج رسوله صلى الله عليه وسلم. وأكد فضيلتة بأن أهل قطر، أهل الديانة الحنيفية والملة المحمدية، مسلمون متدينون يغوص الدين في أعماقهم ويسكن سويداء قلوبهم، دين الله تعالى هو رصيدهم وهو مستقبلهم وسعادتهم، ومأواهم وملاذهم وهو الميزان الذي يزنون به الدنيا وما فيها، ويميزون به الحق من الباطل والخبيث من الطيب والفاسد من الصالح والاعتدال من الاعوجاج. قطر بلد التوحيد واستطرد قائلاً بأنهم أهل توحيد وإخلاص وكتاب وسنة وصلاح، مبرأون من البدع والخرافات والحزبيات والشعارات والثورات والشططية والخرابات وما به ضياع العمر في الحياة وبعد الممات.. فهم لولاة أمورهم يدعون ولهم بعد الله تعالى يخلصون، فهم من أخلص الشعوب وأصدق الأقوام لولاة أمورهم، يد واحدة وقلب واحد وخط واحد. وتابع، فهم لا يبيعون دينهم بعرض من الدنيا، يعضون على السنة والكتاب ويؤكدون على الثياب السابغة للمرأة والحجاب وزينة المرأة عندهم العباءة والنقاب. فلهم أدب كبير مع ربهم وخالقهم وتوقير جليل لرسولهم وتعظيم رفيع للصحابة والتابعين ونظرة إعجاب وتبجيل لقرون السلف الصالح رحمهم الله تعالى. وقال: إن من فضل الله علينا الكبير أننا لا نعرف الإرهاب ولا التخريب ولا الترويع ولا الإساءة لأحد بعد أو قرب. منوها بأنهم أهل شيمة ومروة وسخاء وعلو وسمو وأخوة وعطاء آمنون مؤمنون لغيرهم، يشهد لهذا كله بعد الله تعالى إن شاء الله المساجد المعمورة بأهلها، والأيادي الممدودة بعطائها وبذلها وسخائها، والأخلاق الإسلامية العربية عند الصغير قبل الكبير، التي يلمسها سائر إخواننا المسلمين الذين يساكنوننا ويقيمون معنا. القطريون..محسنون واستكمل د. المريخي الحديث عن أهل قطر بأنهم بررة محسنون وأهل صلة مسلمون، يبرون الآباء والأمهات ويصلون الأرحام ويحذرون القطيعة وعقوق الأمهات. فيا قومي اشكروا الله تعالى على فضله وإحسانه إليكم، وأسأله سبحانه أن يجازيكم بالإحسان والتقوى والثبات على الإسلام، فلقد ساعدتم وآويتم وسترتم ورحمتم وأعنتم وعلمتم وتفضلتم وأعطيتم بلا مقابل وبذلتم وتبرعتم وتنازلتم وسامحتم وعفيتم وأصلحتم وتسببتم في إسعاد من شاء الله سعادته. وقال إن أهل قطر قد قرت بهم العيون وانشرحت بهم الصدور بامتلاء المساجد في خير الشهور شهر الصيام، وامتدت الموائد في كل مكان لإفطار الصائمين كما امتلأت مصليات العيد بكم وإخوانكم المسلمين، وهذه كرامة من الله ورفعة عنده إن شاء الله، وتأكيد على الملة وتعظيم شعائر الله تعالى. وتابع مخاطباً المصلين عن أهل قطر قائلا، ولقد من ربكم عليكم مرة أخرى منّ بكم حيث جعلكم سبباً في إيصال نعمه وهدايته عن طريقكم إلى من شاء من المسلمين فاستقاموا باستقامتكم، وصلوا بصلاتكم حين رأوا عنايتكم بالمساجد والصلاة، وتدينوا لما رأوا رعايتكم للديانة والملة، وأحبوا بحبكم الله ورسوله والكتاب والسنّة، ودعوا الله لكم، فكم أفاض الله عليهم ببركتكم وجهدكم وسخائكم، وكم يسر الله تعالى عليهم بكم وكم رفع بكم وأنقذ وأظهر ورفع بكم من الأقوام والعباد.. والله لقد تدين أقوام لله بدينه عندكم وبين أيديكم واهتدى آخرون ببركتكم وفرج الله بكم عن مسلمين ويسر بكم عن معسرين وفك ضوائق أناس أحاطت بهم الضوائق واعترضت في طريقهم المعترضات وواجهوا الصعاب والعثرات، فكنتم بإذن الله عز وجل الميسرين المعاونين المعالجين والمواسين. الشكر يديم النعم وجدد خطابه: يا أهلنا في هذه البلاد المباركة ويا قومنا في هذه الديار الكريمة خير ما يعين بعد الله تعالى على دوام هذه النعم واستقرار هذه العطايا والمنن هو شكر الله تعالى عليها وشكره لا يكون باللسان فقط ولكنه بالاعتناء بدينه وشريعته وتعظيم أمره ورسوله، استمسكوا بدين محمد رسول الله قولاً وعملاً واعتقاداً صلاة وزكاة وبر وإحسان، ديناً قيماً على منهج السلف الكرام والصحابة والتابعين.دين الله تعالى الإسلام هو الظلال الوارف والظل الظليل إن كنتم ترومون أمناً وأماناً وعزاً وفرجاً وسلاماً. دين الله تعالى هو الجالب للنعم والدافع للنقم والمحبط للكيد والخبث والفتن والراد للحاقد والعدو والخبيث والظالم، الاستمساك بدين الله يعجز كل ماكر ومخادع ويكشف كل فاجر وشيطان ومنافق ويفضح كل كذاب أشر، العافية كلها في دين الله هو مصدر النعم وكل عافية لا يأذن الله لها إلا من باب دينه وشريعته فإذا أقيم الدين وارتفعت راياته رفرفت العافية على الناس واستمر تدفق النعم وتراجعت المحن.

حث الشيخ أحمد بن محمد البوعينين، خطيب جامع صهيب الرومي على "شكر النعم"، واعتبره سببا لنعمة الأمن والأمان في الأوطان. واعتبر وجود وطن للإنسان نعمة من المولى عز وجل تتطلب شكر الخالق سبحانه وتعالى عليها. وذكر أن الشكر يصبح أكثر ضرورة عندما ينعم الله تبارك وتعالى على الإنسان ببلد أمن مستقر،لاسيَّما في تلك الأزمات التي أصبح الأمن فيها شحيحا منعدماً. الشكر.. من مكارم الأخلاق وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم إن شكر النعمة من أجلّ وأطيب الصفات التي يجب أن يتصف بها المسلم وهي أيضًا من مكارم الأخلاق. موضحا أن الشكر هو عرفان النعمة وإظهارها والثناء بها. وذكر أن النعمة هي ما أنعمه الله عليك من رزق ومال وغيرها والنعمة في مجملها طيب العيش، مشيراً إلى أن الشكر ورد في آيات كثيرة في القرآن الكريم منها: قال تعالى في سورة النمل:"قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أم أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ". ومنها قول الله تعالى في سورة القمر:"نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ"، وقال تعالى في سورة إبراهيم:"وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ"، وقال تعالى في سورة إبراهيم أيضًا:"وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ". ومنها قول رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "التَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ اللَّهِ شُكْرٌ، وَتَرْكُهَا كُفْرٌ، وَمَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْيَسِيرَ لَمْ يَشْكُرِ الْكَثِيرَ، وَمَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَالْجَمَاعَةُ بَرَكَةٌ، وَالْفُرْقَةُ عَذَابٌ"، وقال عليه الصلاة والسلام:"إن الله ليَرضى عن العبد أن يأكل الأَكلة، فيَحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها"، وقال عليه الصلاة والسلام: "إن الله تعالى يُحبّ أن يرى أثر نعمته على عبده". سجود الشكر وأشار البوعينين إلى أن الشكر أنواع: منه شكر الله، داعيا من أنعم الله عليه بشيء أن يسجد لله سجود الشكر، حيث ثبت ذلك في فعل النبي صلى الله عليه وسلم وفعل جمع من الصحابة وأجاز بعض العلماء أن يأتي بصلاة ركعتين بنية الشكر. وذكر أن من أنواع شكر الله: الشكر بالقلب والخوف من الله ورجاؤه ومحبّته حبًّا يحملك على أداء حقه وترك معصيته وأن تدعو إلى سبيله وتستقيم على ذلك. مضيفا بأن من أنواع الشكر كذلك شكر الوالدين وقد أمر الله بشكر الوالدين والإحسان إليهما في سورة لقمان قال تعالى:"وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إلى الْمَصِيرُ". ولفت إلى أن المسلم يقدم شكر والديه بطاعتهما وبرّهما والإحسان إليهما والحرص على مرضاتهما وعدم إغضابهما فهم لهم الفضل في وجودك بعد الله. وقال إن من أنواع الشكر، شكر الناس، فالمسلم يُقدّر المعروف ويعرف للناس حقوقهم فيشكرهم على ما قدّموا له من خير، مستدلا بقول النبي عليه الصلاة والسلام: "لا يشكر الله من لا يشكر الناس"، وقال عليه الصلاة والسلام: "إن أشكَر الناس لله عزّ وجلّ - أشدهم شكرا لله - أشكرهم للناس".

أطلقت جمعية قطر الخيرية و"رفقاء" حملة شعبية بمواقع التواصل الاجتماعي لجعل قطر أكبر كافل للأيتام في العالم، بالتزامن مع احتفالات البلاد باليوم الوطني للدولة الذي يوافق 18 ديسمبر من كل عام والذي يحمل شعار "هداتنا يفرح بها كل مغبون". ودعت "قطر الخيرية" المواطنين والمقيمين والجمعيات الإنسانية في الدولة إلى المشاركة في الحملة التي انطلقت بالفعل في السابعة مساء اليوم، الثلاثاء، من خلال برنامج "تفريج كربة" على إذاعة القرآن الكريم مع عبدالرحمن الحرمي، مؤكدة أنه "لأن قطر تستاهل.. اليوم نبغي أن نكفل 100 ألف يتيم ونصير أول جمعية خيرية على مستوى العالم تكفل هذا العدد من الأيتام"، متسائلة: "ما قيمة الابتسامة إن لم تسعد قلب آخر؟ وما قيمة النعمة إن لم نحدث بها؟ أكفل يتيم". وأوضحت أن تكلفة كفالة اليتيم تختلف من دولة إلى أخرى، لافتة إلى أنه يمكنك كفالة يتيم من العراق لعام كامل بقيمة 2400 ريال، و200 ريال لكفالة يتيم واحد في اليمن شهرياً، وذلك عن طريق إرسال رسالة SMS إلي 92124 مذكور فيه عدد الأيتام. ونشرت "قطر الخيرية" سلسلة من التغريدات منها: "هداتنا_يفرح_بها_كل_مغبون .... ارسل SMS إلى 92124 مذكور فيه قيمة مبلغ التبرع"، "أكفل يتيماً في غضون ثوانِ من هاتفك الجوال.. http://rofaqa.com"، "يتواجد بيننا من فقد الحب والحنان ومن لم يعرف نطق كلمة أبي أو أمي".

أمرنا الإسلام بتعويد الأطفال على الصلاة منذ الصغر، حيث قَالَ رَسُولُ اللهِ صل الله عليه وسلم "مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا، وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ". هناك عدة طرق بسيطة لتعويد الأطفال على الصلاة، منها. 1- اعتد على الصلاة أمامه، فالأطفال يقلدون الكبار، فسيبدأ من تلقاء نفسه بإتباع الحركات نفسها التي تقوم بها في الصلاة. 2- احرص على أن يعتاد طفلك منذ الخامسة أو الرابعة على أن يحضر الصلاة معك في المسجد، وأن يشهد ويشارك في صلاة العيدين. 3- حدِّث طفلك دومًا عن حب الله، وكيف يحب سبحانه وتعالى من يصلي له ويشكره. 4- قم بتحفيظ الطفل آيات قرآنية بسيطة، ومن الأفضل التأكيد على ما تم حفظه في السنوات الأولى في المدرسة ليكون سهلًا عليه متابعة الصلاة بها. 5- قل له هيا بنا نذهب لنلق الله، وعلمه أن الله سبحانه وتعالى يرانا ونحن واقفون أمامه للصلاة، ويسعد بنا أمام ملائكته. 6- عرِّف الطفل بالأنبياء، من خلال القصص والحكايات البسيطة السلسة، وحببه في الدين، فهذه السن خير سن للتعلم وتحقيق ثبات المعلومات.

أعلن الدكتور شوقي علام، مفتي مصر، عن تأسيس أمانة عامة للإفتاء ستقوم بالتنسيق بين دُور الفتوى والهيئات الإفتائية العاملة في مجال الإفتاء في أنحاء العالم. جاء ذلك في المؤتمر الصحفي الذي عقده مفتي مصر، اليوم الثلاثاء، للإعلان تأسيس أول أمانة عامة للتجمع الإفتائي في العالم، وعلى هامش المؤتمر انتخب علام رئيسا لأمانة الإفتاء، من أكثر من 30 مفتيًا يمثلون 30 دولة في العالم. وأكد علام، أن هذه الخطوة تهدف إلى رفع كفاءة الأداء الإفتائي لتلك الجهات، مع التنسيق فيما بينها لإنتاج عمل إفتائي علمي رصين، وزيادة فعاليتها في مجتمعاتها حتى يكون الإفتاء أحد عوامل التنمية والتحضر للإنسانية. وتابع مفتي مصر، أن "تلك الخطوة تُعد بمثابة عودة للريادة الإفتائية لمصر، خاصة بعد ظهور كيانات سياسية تدعي مرجعية زائفة للفتوى، من شأنها التضليل والتدليس وتبرير أعمال العنف والتطرف، وإحداث حالة من الفوضى في الفتاوى تنعكس على أمن المجتمعات واستقرارها". وأضاف المفتي، أن "هذا التجمع الإفتائي يهدف إلى ترسيخ منهج الوسطية في الفتوى، وتبادل الخبرات العلمية والعملية والتنظيمية بين دور وهيئات الإفتاء الأعضاء، وتقديم الاستشارات العلمية والعملية لدُور وهيئات الإفتاء لتنمية وتطوير أدائها الإفتائي، وتقليل فجوة الاختلاف بين جهات الإفتاء من خلال التشاور العلمي بصوره المختلفة".

يعتزم الأردن تضمين استخدام الطاقة الشمسية ضمن شروط بناء المساجد، حسبما قال مسؤول أردني، أمس الإثنين. ونقلت صحيفة "العربي الجديد"، عن وزير الأوقاف الأردني، هايل عبدالحفيظ داود، قوله إن الوزارة تعكف حاليا على مراجعة نظام المساجد ودور القرآن الكريم بغية تعديله، وأضاف خلال اجتماع للجنة المالية في مجلس النواب الأردني مساء الإثنين، أن الوزارة ستضع شروطا جديدة لبناء المساجد في البلاد. ويتصدر استخدام خلايا شمسية لتوليد الطاقة قائمة 3 شروط جديدة أعلن داود نية وزارة الأوقاف إدخالها على شروط الحصول على ترخيص لبناء مسجد، وتضم الشروط الجديدة إنشاء مداخل ومخارج لذوي الاحتياجات الخاصة، وزيادة المسافة الفاصلة بين مسجد وآخر، والبالغة حاليا ألف متر. ويأتي اشتراط استخدام الطاقة الشمسية ضمن إستراتيجية وزارة الأوقاف للتخفيف من عبء فاتورة كهرباء مساجد الأردن، والبالغة أكثر من 11 مليون دولار سنويا، وتشجع الوزارة أكثر من 6 آلاف مسجد قائم على الاستفادة من الطاقة الشمسية إذ إنها تتحمل 20% من كلفة تركيب خلايا شمسية على أسطح المساجد.

عانقت ساعة مكة من موقعها قبالة الكعبة المشرفة، السُّحب التي غطت سماء العاصمة المقدسة، واخترقت أشعة الليزر بلونها الأخضر السُّحب منطلقة من قمة برج الساعة، وهو الأعلى من نوعه في العالم، مؤذناً بدخول شهر جديد واحتفالا بالمولد النبوي الشريف. ولفت الشعاع الأخضر الوهاج نظر سكان مكة والزوار مذكراً إياهم بخواتيم شهر صفر، ودخول ربيع الأول. وتعد ساعة مكة المكرمة، أكبر ساعة برج في العالم نظراً لقطر واجهتها الذي يزيد على 40 متراً وارتفاعها الذي يزيد على 400 متر عن مستوى الأرض، ويمكن رؤية الساعة من جميع أحياء مكة المكرمة من على بعد يزيد على 8 كيلو مترات.

تحت الرعاية الكريمة لحضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى تقيم وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مساء الثلاثاء الحفل الختامي للدورة الثانية و العشرين لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم بأحد فنادق الدوحة وسيشهد الحفل حضورا رفيعا وبرنامجا ثريا يجسد إحدى صور خدمة أهل قطر لكتاب الله و تكريم أهله. وتعتبر الدورة الـ 22 للمسابقة متميزة لأن حفلها الختامي سيشهد تحقيق نقلة نوعية طالما انتظرها جمهور المسابقة و متابعيها وأهل قطر الكرام في ذلك للانتقال المنشود للمسابقة من دائرة التميز محليا والإشعاع الإقليمي إلى أفق التفوق عالميا ألا وهي الإعلان عن إطلاق مسابقة "أول الأوائل" الفرع الدولي لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم. كما يشهد الحفل الختامي للمسابقة تكريم المتفوقين حيث سيحظى الفائزون بجوائز مالية قيمة حيث سيحصل صاحب المركز الأول في حفظ القرآن الكريم كاملاً ترتيلاً وتجويداً على (100) ألف ريال للمواطنين وعموم وخواص الحفاظ ، فيما يستحق صاحب المركز الثاني بالفئات ذاتها على 85 ألف ريال ، وينال 70 ألفا صاحب المركز الثالث، ويستحق المركز الرابع 60 ألفا، و50 ألفا لصاحب المركز الخامس. وستمنح اللجنة المنظمة جوائز تشجيعية للمتنافسين لمن اجتازوا المرحلة الثانية من المنافسات في حفظ القرآن الكريم كاملاً. بالإضافة إلى مكافآت تشجيعية لأصحاب الأصوات الحسنة بالمسابقة. و تبلغ القيمة الإجمالية لجوائز فرع الفئات والقرآن الكريم كاملا للذكور والإناث ما يناهز 1.100.000 ريال قطري. وأبرزت اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم أن المسابقة تجسد أسمى معاني تشريف أهل قطر بخدمة القرآن الكريم و تكريم أهله وتأتي تأصيلا لذلك العمق التاريخي والامتداد الروحي، لقيم مؤسس دولة قطر الحديثة الشيخ جاسم بن محمد رحمه الله وتجسيدا حيا للاهتمام الجلي والرعاية الكريمة لقيادة دولة قطر بالقرآن الكريم وحفاظه. , أشادت بالدعم الكبير الذي تحظى به المسابقة على مدار العام من قبل سعادة الدكتور غيث بن مبارك الكواري وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية لمساهمتها القيمة في تنشئة الجيل القطري القرآني الجديد ، وتعزيز تنافسية القراء القطريين في المسابقات القرآنية ولإسهاماتها المحمودة في الاهتمام و العناية بحفظة كتاب الله العزيز و تكريم أهل الله وخاصته. وكانت المسابقة قد انطلقت في الفترة من 21 نوفمبر إلى 6 ديسمبر لاختبارات القرآن الكريم كاملا للمقيمين من الذكور والإناث وأظهر المتسابقون مستويات طيبة في اختبارات القرآن الكريم كاملا وبقراءات متعددة. ويعد فرع حفظ القرآن الكريم كاملا ترتيلا و تجويدا بمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم ، مفخرة للمسابقة ووساما على صدور المشاركين فيه من الرجال و النساء لأكثر من عقدين، و أحد نماذج التميز القطري في تشرفهم بخدمة القرآن الكريم. فقد مثل هذا الفرع بشهادة علماء القراءات المعاصرين ورواد المحكمين في المسابقات القرآنية مرجعا قويا في التنافس في حفظ كتاب العزيز الله، لتعدد روايات القراء المشاركين ، و قوة الأسئلة المصاحبة وتعددها و تنوعها و ثرائها، و للثراء الواسع لجنسيات المشاركين مما جعله مدرسة قرآنية تنافسية متعددة الجنسيات و الروايات والقراءات والأسئلة المصاحبة. وشهدت الدورة الـ 22 لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم في كل فروعها للمواطنين و المقيمين ، ذكورا و إناثا، من جميع الأعمار مشاركة 3324 متسابق و متسابقة ب 12 رواية من الروايات المشهورة للقرآن الكريم. وتتميز مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني – رحمه الله- للقرآن الكريم بتشجيعها على المشاركة فيها بكل روايات القرآن الكريم، وبكونها مفخرة المسابقات القرآنية في المحافظة على علم القراءات في الصدور، وتشجيع الشباب على التلاوة بالقراءات المتعددة، والمساهمة في إثراء هذا التنوع السمعي، واللغوي، والاجتماعي، والإنساني على النهج القرآني.

أعلن الأمين العام المساعد للشؤون السياسية في منظمة التعاون الإسلامي، السفير عبد الله عالم، أن المنظمة بدأت إجراءاتها الفعلية لفتح مكتب لها في رام الله، حيث سيتم إيفاد بعثة لها إلى رام الله الأسبوع المقبل لمعاينة المقر. وقال السفير عالم في تصريح له اليوم، على هامش اجتماعات الدورة الخامسة للجنة المشتركة رفيعة المستوى المعنية بتنفيذ اتفاقية التعاون بين جامعة الدول العربية ومنظمة التعاون الإسلامي، إن الهدف من افتتاح هذا المكتب هو متابعة تطورات القضية الفلسطينية عن قرب ورصد الانتهاكات الإسرائيلية للأراضي المحتلة، بالإضافة إلى التواصل المباشر مع السلطة الفلسطينية. وأكد أن منظمة التعاون الإسلامي أنشئت خصيصا بعد حريق المسجد الأقصى وبالتالي فان القضية الفلسطينية تحتل مكان الصدارة في عمل المنظمة.

دعا منظمون، عددا من المسلمين والمسلمات لحضور أمسيات خصصت للمساهمة في بناء مركز إسلامي بمدينة "أسِّندلفت" في مقاطعة "شمال هولندا"، وذلك عن طريق الإنترنت وعلى الهواء مباشرةً من "مسجد السنة" بمدينة "زاندستاد". وتتضمن الأمسيات، التي تأتي بتاريخ 4 و5 و6 ديسمبر الجاري، جمع التبرعات المالية، واكتساب المعرفة لبعض الوقت والمؤانسة والصلوات الجماعية، حسبما ذكرت شبكة "الألوكة". وعلى جانب آخر، وبتاريخ 11 و12 و13 ديسمبر، نظمت حملة خيرية من أجل بناء "مركز التوحيد الثقافي الإسلامي" بمدينة "سوست". ويتضمن الحفل: أدعية، وتلاوة للقرآن الكريم، ومحاضرات، وطعام، وشراب جماعي، بإشراف الأخ "عزيز الباه".

الدكتور "عائض القرنى " داعية اسلامى بمكونات أدبية ، إتخذ من الدعوة منهجا وطريقا له فى الدعوة الاسلامية وبدأ متأثرا الى حد كبير برموز الأدب العربى، وفى مقدمهم المتنبىء، حتى بات للأدب منزلة ومكانة فى خطبة ومؤلفاته، لما للادب من قدرة على ايضاح البيان فى مخاطبة العقول وخاصة تلك التى تميز باهتمام كبير نحو جماليات اللغه وبلاغتها، انعكس ذلك فى كتاباته التى يصدرها من حين لاخر، والتى لاقت الكثير من القبول والاستحسان بين جمهور القراء، الذين يصنفونه فى مكانة متقدمه بين علماء الدعوة ، فيما يؤكد هو حبة للادب ورباطه الوثيق بالشعر لقدرته على البيان والايضاح، الشرق التقته داخل معرض الدوحة الدولى للكتاب، وأجرت معه الحوار التالى . بداية كيف ترى معارض الكتب واثرها على الثقافة العامة وتنمية ملكة القراءة ؟ المعارض تظاهرة علمية معرفية ومهرجانا لتلاقى العقول والافكار فأمه لا تقرأ هى أمه لا تتحضر ، ولا تتفاعل مع مستجدات العصر وتعيش على الهامش ، وليس المقصود من ذلك القوة الشرائية فى مقابل ضعف القراءه ، بل يجب ان يكون هناك برنامج يومى للقراءه لا يقل عن ساعة يوميا ، للتزود من المعرفة التى يزداد بها الفهم وتكبر بها العقول ، وتاخرنا بسبب البعد عن القراءه وتقدم الغرب بحرصه عليها ، هل توافق على ان يكون هناك نوع من الرقابة على الاصدارات المشاركة بالمعارض ؟ بالطبع اوافق على ان تكون هناك رقابة راشدة ومعتدلة تمنع ما يتعارض مع ثوابت الأمة ويؤثر سلبا فى النشأ ولست مع الحرية المطلقة التى ينادى بها البعض ويعتبر الرقابة نوع من القيد على المعرفة ، فهناك الكثير من الدول التى تمنع ما يتعارض مع مكوناتها ومبادئها ، فمن غير المعقول ان تكون كتب الالحاد وسب الانبياء والصحابة وتلك التى تهتك الاعراض وتتطرق لزنا المحارم بشكل تفصيلى ان تكون تحت راية لا اله الا الله ، فاسرائيل مثلا تمنع كتب تتعرض للصهيونية واليهودية من المشاركة فى معارضها . وما رأيك في الصراع القائم بين الكتاب الورقي والالكتروني ؟ انا انتمى لجيل الكتاب الورقى وينتمى ابنائى للكتاب الالكترونى لكنى ارى نفسى اكثر عطاءا وتفاعلا مع الكتاب الورقى الذى يشبع حنينى للماضى ، المهم أن تكون القراءة ذات مردود ينعكس على اثراء جوانب المعرفة لدى القارىء . وماذا عن استقاء البعض ثقافته من مواقع التواصل الاجتماعى ؟ ليس هناك ما يمنع ان كانت موثقه ومنضبطة ولكن صورتنا كعرب فى مواقع التواصل غير جميلة حتى الان فكما هناك دعاه معتدلون هناك متابعون ومغردون يفاجئون الناس بسيل من السب والقذف واقول للشباب احذر قبل ان تكتب تغريدتك وتيقن هل هى حسنة ام سيئة . ما اهم الكتب الادبية والدينية التى تحرص على اقتنائها والقراءة فيها ومدى اهتمامك بالادب ؟ هناك مجموعة من الكتب منها العقد الفريد وعيون الاخبار والاغانى لابى الفرج الاصفهانى ، وفى التفسير ابن كثير وابن سعد ، وعن اهتمامى بالادب فاشعر انى الازمه ويلازمنى واذا دخلت عالم الادب اشعر برجفه وانتقل من باب لباب حتى ان البعض يقولون لى أنت اديب وليس داعية وجاء توجهى الدعوى ليكون سببا فى قلة إنتاجى الأدبى ، فقد تعلمت من القرءان البيان الذى مكننى من حفظ الشعر بسهوله ، من هم اهم الادباء والشعراء الذين تاثرت بهم ومدى تواصلك مع الشعر ؟ تاثرت بعدد من الشعراء والادباء ياتى فى مقدمتهم المتنبىء الذى اثرنى بشعرة وقدمت كتابين عنه وهناك ايضا ابوتمام ، وابو العلاء المعرى وعدد من الشراح وقد الفت كتاب " ديوان العرب " عن الشعر من 400 صفحة واخترت فيه اجمل 200 قصيدة وكتاب عروس الشعر وكتاب الوابل للمتنبىء الذى كتبته عن بيت شعر لابن عبدون الاندلسى ، واحفظ 10 الاف بيت من الشعر ومن اراد ان ينازلنى فى الشعر فليتقدم ، يعد كتاب لا تحزن حالة خاصة بين مؤلفاتك فما ظروف تاليف هذا الكتاب ؟ لا تحزن كتاب لاقى قبول كبير من الناس ووصلت مبيعاته ل10 مليون نسخة بالعربية وترجم ل30 لغة محلية وعالمية ، والسبب فى ذلك يعود للتوفيق الالهى والعنوان ايضا جاء ملامسا لهموم الناس ، وهو يجمع بين القرءان والحديث والادب والشعر وانا مؤلف الكتاب ارجع اليه اجيانا للاستزادة منه والاسترشاد به ، وماذا بشأن " الاسلام وقضايا العصر ومقامات" ؟ الاسلام وقضايا العصر يعود ل20 عاما مضت وجاء بعده لا تحزن واسعد امرأه فى العالم والثالث التفسير الميسر واعقبه حدائق ذات بهجة ، وقد تطرق الاسلام وقضايا العصر لضياع الهوية وتطرق للواقع الحالى ، أما مقامات فقد اعادت دار البشائر طباعته وتنقيحة من جديد واسعفنى فيه الفترة التى اوقفت فيها . من الاديب الذى تمنيت ان يكون معك وهل لديك طقوس معينة فى الكتابة ؟ هو الاديب والداعية على الطنطاوى الذى تمنيت ان أكون مثله ، فمن يقرأ قصص من التاريخ ورجال من التاريخ يعرف مكانة هذا الرجل والمتنبىء شخصية حاضرة معى دائما وإن كنت لا أرتضى سيرته فى الحياة ولكنه يبقى شاعر عبقرى وليس لدى طقوس معينه فى الكتابة فانا اكتب على طبيعتى وعندما تاتينى نشوة الكتابة استلم القلم .

توثيقا لعلاقات التعاون بينه وبين مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف"، وقع سعادة الشيخ الدكتور خالد بن ثاني آل ثاني رئيس مجلس الادارة صباح السبت اتفاقية برامج مشتركة مع فضيلة الداعية الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي الداعية الإسلامي المعروف، ومستشار المشاريع النوعية بمؤسسة "راف" يتولى فضيلته بموجبها رعاية عدد من البرامج والمشاريع النوعية التي تقوم "راف" بتنفيذها محليا وخارجيا، خاصة البرامج الدعوية والثقافية. وحضر توقيع الاتفاقية سعادة الشيخ عبدالله بن ثاني آل ثاني نائب رئيس مجلس إدارة مؤسسة "راف"، كما حضرها الدكتور عايض بن دبسان القحطاني رئيس مجلس الأمناء مدير عام المؤسسة، والدكتور محمد صلاح إبراهيم المدير التنفيذي للمؤسسة، والسيد علي بن يوسف الكواري مدير إدارة تنمية الموارد المالية والتسويق ومدير وحدة العلاقات العامة بالمؤسسة. وفي تصريح صحفي بمناسبة توقيع الاتفاقية، عبّر فضيلة الداعية الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي عن سعادته بتوقيع هذه الاتفاقية بينه وبين مؤسسة "راف". وقال العريفي: " أنا سعيد جدا بأن أكون أحد مستشاري مؤسسة "راف" للمشاريع النوعية التي تنفذها في قطر وعلى مستوى العالم لصالح الفقراء والمحتاجين من المسلمين، خاصة وأن مؤسسة "راف" تعتبر من أقوى المؤسسات الخيرية العاملة في المجال الإنساني، سواء في قطر أو خارج قطر، وقد سافرت إلى العديد من دول العالم واطلعت على الكثير من المشاريع التي تنفذها المؤسسة، ولعل أهم ما ميز تلك المشاريع الدقة في العمل والمتابعة والحرص على سرعة الإنجاز والجودة في تقديم الخدمات للمستفيدين، فضلا عن الجمع بين العمل الإغاثي الإنساني والعمل الدعوي والتعليمي. وأضاف أن مؤسسة "راف" ورغم أنها تكثف اهتمامها حاليا بالمشاريع الشتوية الخاصة بالنازحين واللاجئين في عدة بلدان، إلا أنها تعطي أهمية كبرى للمشاريع التنموية والتعليمية وإنشاء المدارس والجامعات، وغيرها من المشاريع ذات النفع المستمر، وهذا أمر ظاهر لكل من يطلع على أنشطة المؤسسة، لافتا إلى أنه التقى عددا من القائمين على أنشطة "راف" ورأى جهدهم وحرصهم على تقديم خدمة نوعية للمستفيدين من مختلف الفئات والشرائح. ووجه د. العريفي رسالة شكر وعرفان للمحسنين والمحسنات من أبناء قطر والمقيمين على أرضها على جهودهم في دعم مشاريع "راف" التي يستفيد منها الملايين حول العالم، لافتا إلى حرص المؤسسة على اصطحاب العديد من المتبرعين والداعمين لمشاريعها أثناء افتتاح هذه المشاريع حتى يروا ثمرة عطائهم ونتاج جودهم وأثره على أشقائهم المستفيدين منه مباشرة. وأشار إلى أن الاتفاقية التي تم توقيعها بينه وبين مؤسسة راف سوف تساهم في توثيق العلاقة الطيبة القائمة بينه وبين المؤسسة منذ إنشائها، وأنها سوف توسع آفاق التعاون في مختلف المجالات، سواء من خلال تقديم الاستشارات أو الإشراف المباشر على المشاريع النوعية التي تنفذها المؤسسة. الجدير بالذكر أن فضيلة الدكتور محمد العريفي يشارك في معظم الفعاليات الدعوية التي تنظمها مؤسسة "راف" بصفة دورية، خاصة مهرجان بشائر الرحمة الرمضاني، الذي تنظمه المؤسسة سنويا، وغيره من الفعاليات الدعوية التي تنظمها المؤسسة. وقد تولى فضيلته الإشراف على أحدث برامج مؤسسة "راف" النوعية، وهي حملة " علموهم لسبع" التي يجري تنفيذها حاليا بالتعاون بين "راف" والمجلس الأعلى للتعليم ومؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، والخاصة بتشجيع طلبة المرحلة الابتدائية على الصلاة وتعويدهم عليها منذ الصغر.

كرّم مركز ضيوف قطر للتعريف بالإسلام التابع لمؤسسة عيد الخيرية أكثر من 300 مهتدٍ جديد شاركوا في الدورة الشرعية الثالثة والأخيرة لهذا العام 2015م. ينتمي المهتدون لعدد من الجنسيات، منهم 70 اجتازوا الدورة بتميز، كما تم تكريم 16 متطوعا لجهودهم الدعوية، واثنين فازا بمسابقة البحث العلمي في طرق وأساليب دعوة الجاليات، وذلك في حفل كبير أقيم بقاعة المؤسسة، بحضور سعادة الشيخ د. محمد بن عيد آل ثاني رئيس مجلس إدارة المؤسسة والسيد علي بن عبدالله السويدي المدير العام، والسيد علي بن سعيد الحول رئيس مجلس إدارة مركز ضيوف قطر، والسيد منصور اليامي عضو مجلس الإدارة، والسيد حازم المرعي مدير المركز، وعدد كبير من المسؤولين والعاملين بعيد الخيرية وضيوف قطر. وأشاد سعادة الشيخ د. محمد بن عيد بمثابرة المهتدين الجدد وحرصهم على تعلم الخير وتعاليم الدين الإسلامي الحنيف وشرائعه السمحة وآيات القرآن الكريم وحفظ قصار السور. وأكد أن المؤسسة تولي الدعوة إلى الله ومتابعة المهتدين عناية خاصة، وحث كل مهتد أن يكون سفيرا للإسلام، وأن يساهم في الدعوة إلى الله بما تعلمه حتى يعم الخير ربوع قطر. وحث المدير العام علي بن عبد الله السويدي على الابتكار في وسائل الدعوة، وتوظيف التكنولوجيا كوسائل دعوية متميزة تسهل التواص وتعين على التفاعل بين المهتدين، مثنيا على جائزة البحث العلمي لدعوة المهتدين التي أنشئت للمرة الأولى. ورحب علي بن سعيد الحول بالمهتدين الجدد من الرجال والنساء الذين تخرجوا من المستوى الأول في دورة أسس الإسلام. وقال إن المهتدين الجدد هم ثمرة يانعة لجهود الدعاة والعاملين بضيوف قطر، وإننا نعمل على شرح حقيقة الإسلام الذي يدعو للسماحة وإلى توحيد الله في العبادة والتزام الصدق والعدل والأخلاق الطيبة وحسن التعامل مع بني الإنسان، ونشر الخير والحب والألفة بين الناس، مؤكدا أن الإسلام دين الرحمة والسلام، وتحقيق السعادة والصفاء للبشرية كلها. وأثنى الحول على الداعمين الكرام من المؤسسات والشركات والأفراد على دعمهم ومساهماتهم المباركة في إقامة مثل هذه الأنشطة الدعوية التي تتنامى ثمارها بدخول أناس جدد كل يوم في دين الله، وإخراجهم من ظلمات الضلالة إلى نور الهدى والإيمان، وإشهار إسلامهم معلنين أنه لا إله إلا الله محمداً رسول الله. من جهته أوضح السيد منصور اليامي أن هناك طفرة في أعداد المهتدين ولله الحمد حيث يشهد كل شهر إسلام حوالي 170 إلى 200 مهتد ويتضاعف العدد خلال شهر رمضان، وهناك إقبال متزايد من المهتدين على المشاركة في دورات أسس الإسلام. وبين السيد حازم المرعي أن أكثر من ثلاثمائة مهتد جديد التحقوا بالدورة الشرعية أسس الإسلام التي استمرت على مدى ثلاثة أشهر، وبشكل أسبوعي كل جمعة بمدرسة الفرقان الخاصة ويشرف عليها قسم متابعة المهتدين ودعاة المركز ويحوي المنهج علوم التوحيد والفقه والقرآن والأخلاق والآداب الإسلامية بالإضافة لتدريس اللغة العربية والقاعدة النورانية. وأشار المرعي إلى أن دورة أسس الإسلام إلزامية لكل مهتد جديد وهي على ثلاثة مستويات، يدرس فيها بالمستوى الأول تعليم العلوم الشرعية الأولية من الطهارة والعبادات وحفظ الفاتحة وبعض قصار السور وشيء من السيرة النبوية ثم يتدرج بعدها في المستويين الثاني والثالث، ليكون بعدها عنصرا فعالا في دعوة إخوانه ومساعدة الدعاة بالمركز. وقال المرعي إن ضيوف قطر لديه 20 موقعا بقطر لتعليم الإسلام للمهتدين داخل قطر في الخور والوكرة والشحانية والصناعية والدوحة. وألقى أحد المهتدين الذين تخرجوا في دورة أسس الإسلام كلمة المهتدين الذين عبروا فيها عن شكرهم لله الذي أكرمهم بالهداية ومن عليهم بالإسلام والحق، وقدموا الشكر لعيد الخيرية ومركز ضيوف قطر ودعاته بجميع اللغات على ما قدموه لهم من علم ورعاية وتعريف بتعاليم الدين. وقدم المهتدون مسرحية صامتة ومعبرة ترسم صورة لحياتهم العبثية قبل الهداية وكيف تغيرت إلى الطهارة والاستقامة والسلوك الحسن بعد الإسلام. وفي نهاية الحفل قام الشيخ د. محمد بن عيد آل ثاني بإشهار إسلام أحد الحضور من الجالية الإفريقية تأثر خلال حضوره بتجمع المهتدين من جنسيات شتى على الخير والإيمان وهم على قلب رجل واحد يجمعهم الدين والتوحيد، ليلتحق بركب المهتدين ويكون أحد ثمار الحفل. وقام رئيس مجلس إدارة عيد الخيرية ومديرها العام ورئيس مركز ضيوف قطر بتكريم المتميزين من المهتدين والدعاة والفائزين بالمسابقة العلمية.

أعلنت اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني – رحمه الله – للقرآن الكريم عن أسماء المواطنين والمواطنات الفائزين في المسابقة في حفظ فئات القرآن الكريم من 5 و 10 و 15 و20 و25 جزءاً. وبلغ عدد الفائزين في فئات الحفظ المختلفة 366 متسابقاً منهم 88 من الذكور و278 من الإناث. إلى ذلك تعلن اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم عن الفائزين الأوائل في فئة حفظ القرآن الكريم كاملا في الحفل الختامي الذي سيقام الثلاثاء المقبل. كما ستكشف اللجنة خلال الحفل ذاته عن أسماء المرشحين للدورة الأولى للفرع الدولي للمسابقة "أول الأوائل" وستزيح الستار عن الجدارية التي تحمل أسماءهم والدول المنتمين إليها والدول التي حصلوا منها على المركز الأول في مسابقات القرآن الكريم. وقد أقيمت منافسات مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم خلال الفترة من 21 نوفمبر وحتى 6 ديسمبر الجاري. وخصّصت اللجنة المنظمة للمسابقة جوائز مالية قيمة للفائزين حيث يحصل صاحب المركز الأول في حفظ القرآن الكريم كاملاً ترتيلاً وتجويداً بالنسبة للمواطنين وكذلك بقسمي عموم الحفاظ، وخواص الحفاظ على (100) ألف ريال، فيما يستحق صاحب المركز الثاني بالفئات ذاتها 85 ألف ريال، فيما ينال 70 ألفاً لصاحب المركز الثالث، ويستحق المركز الرابع 60 ألفاً، و50 ألفاً لصاحب المركز الخامس، كما تمنح اللجنة جوائز تشجيعية للمتنافسين ممن اجتازوا المرحلة الثانية من المنافسات في حفظ القرآن الكريم كاملاً. بالإضافة إلى مكافآت تشجيعية لأصحاب الأصوات الحسنة بالمسابقة. وتبلغ القيمة الإجمالية لجوائز فرع الفئات والقرآن الكريم كاملا للذكور والإناث ما يناهز 1.100.000 ريال قطري. ونوّهت اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم بأن المسابقة تجسد أسمى معاني تشريف أهل قطر بخدمة القرآن الكريم و تكريم أهله وتأتي تأصيلا لذلك العمق التاريخي والامتداد الروحي، لقيم مؤسس دولة قطر الحديثة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني رحمه الله وتجسيداً حياً للاهتمام الجلي والرعاية الكريمة للقيادة بالرشيدة بأهل القرآن.

حث الدكتور عائض القرني على فضيلة حب الوطن وأهميتها في حياة الفرد المسلم، موضحا أن حب الوطن لا يكون بالأناشيد والأشعار العاطفية الرنانة وإنما بالحفاظ على عقيدة الوطن المتمثلة في قول "لا إله إلا الله "، و المحافظة على مكتسبات الوطن ومحاربة شتى أنواع الفساد فيه، وعدم المساعدة على تمزيقه تحت الرايات المذهبية أو الطائفية أو القبلية، لافتا إلى أن الوطن للجميع ولا يجب أن نتجادل فيه إلا بالحجة وبالرهان . وقال فضيلته في مستهل خطبة الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إن من رحمة الله -تعالى- علينا أنه جعل للإنسان وطنا يحبه ويألفه ويأوي إليه ويسكن فيه، لافتا إلى أن الله -سبحانه وتعالى- قد قرن بين قتل النفس والإخراج من الوطن وذلك في قوله "ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا". الفساد جريمة كبرى ودعا د. القرني الداعية السعودي المعروف إلى التدبر في الآية الكريمة، وكيف جعل الإخراج من الوطن والنفي منه، كقتل النفس وإزهاق الروح، بل جعل في الإسلام عقوبة بعض العصاة من قطاع الطرق أن ينفوا من الأرض، وهو ما يدل على عظم منزلة الوطن في نفوس الناس. وقال خطيب جامع الإمام إن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان أوفى الأوفياء لوطنه، حيث إنه أخرج من مكة إخراجاً وطرد طرداً. ووصف حال النبي حينما طرد من مكة قائلاً، التفت إلى مكة وهو يطرد منها فتفيض دموعه الصادقة، ويلتفت إلى الحرم وإلى ملاعب الصبا وإلى مغاني الشباب فيبكي بكاء صادقاً ويقول معتذرا لوطنه، "ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت"، ويعود بعد ذلك -صلى الله عليه وسلم- فاتحا منتصرا ويقول، لمن طرده من الوطن "عفا الله عنكم اذهبوا فأنتم الطلقاء". وعن حب الوطن عند الكائنات الأخرى قال د. القرني مخاطباً المصلين "من حكمة الله أنه جعل حتى للنمل وطنا وفي الصفة التي ذكرت في سورة النمل لما أحست نملة بالخطر على زميلاتها ووطنها قالت "يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم". وأضاف إن من رحمة الله أن جعل للنحل أيضا وطناً "وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون". ولحب الوطن أيضا دعا إبراهيم الخليل -عليه السلام- له قائلا "رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام"، فدعا -عليه السلام- بمطلبين هما، مطلب الإيمان ومطلب الأمن. مشيراً إلى أن الوطن الذي ليس فيه دين ولا أمن لا يستحق أن يعاش فيه، فتوحيد البارئ ووحدة الأمة هما الأهم، لذا دعا الخليل بالتوحيد والوحدة والإيمان والأمن. كيف يكون حب الوطن؟ وتساءل الداعية السعودي قائلاً، كيف تترجم حب الوطن؟ مضيفاً أن حبه ليس بالأناشيد ولا بالقصائد العاطفية، موضحاً أن حب الوطن يكون بالحفاظ على عقيدة الوطن وإيمان الوطن، عقيدتنا كمسلمين في أوطاننا التوحيد بقول "لا إله الا الله". وتابع الخطيب قائلاً، ونحن نقول للناس تعالوا إلى كلمة سواء وهي لا إله إلا الله، وأن نحافظ على أمن الوطن، ونكون أعضاء فاعلين فيه، ليكون الوطن في رخاء وفي سخاء وأمن وطمأنينة، وأن نحافظ على هوية الوطن. وقال، نحن قوم لا شرقيون ولا غربيون، فنحن نؤمن بالله عندنا هوية ورسالة ومعتقد، ومبادئ وثقافة، مستشهدا بقول الطنطاوي الذي قال فيه "إن مشروعنا مشروع حضاري، نحن اتجهنا من عند الصفا والمروة بفرقتين، فرقة اتجهت بلا إله إلا الله إلى سور الصين العظيم، وفرقة أخرى اتجهت بلا إله إلا الله إلى الغرب، فأسسنا عدالة في العالم وأسسنا السلام والأمن، ولذلك قال سبحانه "وكذلك جعلناكم أمة وسطا". وأضاف "إن من حب الوطن المحافظة على مكتسبات الوطن ومحاربة الفساد وشهادة الزور والظلم والرشوة والعمالة والخيانة وسوء الأدب، ومن صدق مواطنتك أن تحارب ألا يمزق الوطن تحت حجة مذهبية أو طائفية أو قبلية بل الوطن للجميع، ثم نحن نتجادل بالحجة والبرهان ولكم دينكم ولي دين" . حب الأوطان إيمان وأفاد د. القرني أن الدولة القطرية "بضم القاف" وطن إذا قام فيه نظام يحافظ على دين الناس ودمائهم وعلى أموالهم وأعراضهم، لافتا إلى أن في هذه الحالة وجبت المحافظة على الدولة القطرية، وذلك لأن بعض الناس يقول، حب الوطن من الوثن وهذا ذلل من القول، بل في ذلك كذب لأن حب الوطن إيمان، والانتماء إليه شرف والدفاع عنه شجاعة. ولأهمية احترام الأوطان الأخرى استشهد فضيلته بفتوى شرعية لعلماء الإسلام نصها "من أقام في دولة أجنبية غير إسلامية فيجب عليه احترام المواطنة في هذا البلد حتى ولو أقام في بلاد غير إسلامية، فيجب عليه احترامها، من أخلاق الإسلام أن تحافظ على مقدرات وطنهم" . وتعقيبا على الفتوى قال د. القرني ألم يذهب أبناء المسلمين إلى هذه البلاد ثم عادوا مخترعين ومهندسين وأطباء؟، أليس من العدل والإنصاف معهم أن نحافظ على أوطانهم هناك؟، ففي أوروبا أكثر 400 مليون مسلم .