الكتاب من أول ما ألف في الصرف مفردًا مركز خدمة الواقفين يوجه أهل الخير نحو طباعة الكتب النافعة نفذت الشؤون الإسلامية طباعة عشرات المجلدات من أمهات الكتب بتمويل من المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية أصدرت وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية، كتاب المنصف شرح تصريف المازني لمؤلفه أبو الفتح ابن جني ت: 392هـ، تحقيق الدكتور رمضان أيوب، في أربعة أجزاء ويختص الجزء الأخير بالفهارس العلمية المتنوعة. وقد تبنى المصرف طباعته تنفيذًا لرغبة الواقفين الكرام الذين اشترطوا في حججهم الوقفية طباعة الكتب النافعة علاوة على المصحف الشريف والسنة النبوية ونشر العلم وإحياء التراث عموماً، ليؤكدوا بذلك دور الوقف المتميز والنوعي في دعم وتوجيه الحياة العلمية والثقافية والدينية في المجتمع المسلم. وتحرص في هذا الإطار إدارة الشؤون الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وهي الجهة المنفذة للحجة الوقفية والقائمة على اختيار الكتب وتنفيذ طباعتها على حسن اختيار العناوين من بين أمهات الكتب في مختلف المجالات العلمية الشرعية واللغوية وغيرها، والعناية بطباعتها بأعلى المواصفات ليستفيد منها طلبة العلم والباحثين وعموم الناس، وقد نفذت الإدارة في سنة 2018م طباعة 13 عنواناً من أمهات الكتب يبلغ عدد مجلداتها 73 مجلداً وتراوحت كميات الطباعة بين 3000 و5000 نسخة لكل كتاب. نبذة عن الكتاب: شرح ابن جني في كتابه هذا (المنصف) تصريف أبي عثمان المازني الذي توفي قبل سنة 250هـ، وهو من أقدم علماء النحو والصرف وأشهرهم، وسند ابن جني إليه مسلسل بمشاهير النحاة، فهو يروي كتابه هذا عن أبي علي الفارسي، عن أبي بكر بن السراج، عن أبي العباس المبرد عنه. أهميته: الكتاب من أول ما ألف في الصرف مفردًا، وقد اشتمل على أهم أبواب التصريف، كعدد الحروف الأصلية في الأسماء والأفعال وأبنيتها، وحروف الزيادة، وأنواع الزيادات، وأوزان المزيد، كما تعرض للقلب والإعلال والإدغام، وغيرها. أهمية طباعته: - يعتبر أفضل تحقيق علمي للكتاب، فقد قابله المحقق على عدة نسخ خطية، وأثبت الفروق بينها. - علق تعليقات علمية مهمة في الحواشي، مع مقارنة المادة بمصادرها، وإحالة النصوص إلى أصحابها، وتشكيل ما يشكل، وتخريج الأحاديث والأشعار، وترجمة الأعلام وشرح الغريب. - وضع في آخر الكتاب فهارس وافية متنوعة، شملت الآيات والقراءات، والأحاديث والآثار، والشعر والأمثال، والأعلام، والمصادر والمراجع، وغير ذلك. - ضرورة إرجاع طلبة العلم إلى مصادر اللغة الأصيلة. كيف تحصل على نسختك؟ يمكن للراغبين مراجعة قاعة التراث قسم توزيع الكتب بمبنى وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (الدور الأرضي) وتسلم نسختهم علاوة على إمكانية الاطلاع على مطبوعات مختلفة أخرى وتسلمها أيضا حسب المستوى الدراسي للمتقدمين، ويذكر أن الوزارة تأخذ ذلك بعين الاعتبار وتعتني عناية خاصة بالباحثين وطلبة الدراسات العليا وتخصهم بباقة ثمينة من أمهات الكتب. التعريف بجهة التمويل: يمثل المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية واحداً من ست قنوات متنوعة بــمركز خدمة الواقفين لاستقبال أوقاف المحسنين الكرام وفي ذات الوقت تمثل أيضاً ست قنوات لدعم القطاعات المختلفة ذات الصلة في المجتمع، وقد تم إنشاء هذا المصرف انطلاقاً من الإيمان العميق بدور العلم في تقدم الأمة وتطورها، ليكون رافداً غنياً للعطاء الثقافي والعلمي؛ فللوقف دور تاريخي كبير في تنشيط الحركة العلمية والثقافية وبناء هذه الحضارة التي أفادت الإنسانية جمعاء، ومن وسائله: دعم إقامة المؤتمرات والندوات وحلقات الحوار والمعارض والمراكز الثقافية الدائمة والموسمية، وتوفير بعثات داخلية وخارجية للطلبة المتميزين لمتابعة دراستهم الجامعية والعليا، وتنظيم الدورات التدريبية لتنمية المهارات في مختلف المجالات العلمية والثقافية، وطباعة الكتب والإصدارات السمعية والمرئية، ودعم وإنشاء المكتبات العامة.

انتهت جمعية الهلال الأحمر القطري من تقديم مساعدات إغاثية عاجلة إلى الأسر الأكثر تضررا من اللاجئين السوريين في مخيمات اللجوء في بلدة عرسال شمالي لبنان . وذكر الهلال الأحمر القطري في بيان له اليوم، أن فرق الإغاثة التابعة لبعثته في لبنان وزعت بطانيات وشوادر على الأسر المحاصرة في المناطق الأشد حاجة بمخيمات وادي عطا ووادي سويد ووادي أرنب، حيث تم توزيع 443 بطانية و444 شادراً، حيث استفاد من هذه التوزيعات 444 أسرة سورية، أي ما يعادل 2,220 لاجئاً سورياً في عرسال. وأشار البيان إلى أن فريق العمل بعرسال بادر بتلبية احتياجات الخيم المتضررة من العاصفة في مناطق وادي الحصن ووادي أرنب والبابين والمصيدة، وساهم الفريق في إنقاذ 12 أسرة تهاوت خيمها، ومنها خيمة احترقت بالكامل جراء ماس كهربائي، وذلك عبر دعمها بالشوادر والأخشاب اللازمة لتدعيم الخيم، بالإضافة إلى توزيع عدد من البطانيات الشتوية على الأسرة صاحبة الخيمة التي أصابها الحريق. وفور تلقي مناشدة من بعض الأسر الأخرى التي مزقت الرياح العاتية خيمها الهشة، لبى فريق الهلال الأحمر القطري النداء وقام بتوفير الشوادر اللازمة لإصلاح الخيم وتدعيمها حتى لا تظل الأسر المتضررة في العراء وسط الثلوج والبرد القارس. وقد استفادت من هذه الأنشطة 114 أسرة تضم 570 شخصاً في المتوسط، بالإضافة إلى تغطية احتياجات بعض المدراس والمساجد في المنطقة. وكانت العاصفة نورما الثلجية قد ضربت فلسطين وسوريا والأردن ولبنان على مدار الأيام الماضية، نتيجة منخفض جوي نجم عنه هطول أمطار غزيرة وتساقط كثيف للثلوج على المناطق المرتفعة، وسط تدن في درجات الحرارة على كافة أنحاء منطقة الشام لتصل إلى ما دون الصفر، في الوقت الذي يقف فيه اللاجئون السوريون في لبنان وغيره من دول الجوار السوري في مواجهة الثلوج، دون أدنى مقومات الحماية من البرد القارس. وأعلن الهلال الأحمر القطري قبل شهر عن إطلاق حملة إغاثة شتوية تحت شعار رحلة العطاء، وهي تستهدف توفير مساعدات شتوية متنوعة بقيمة تتجاوز 14 مليون ريال قطري لصالح 225,000 مستفيد في 9 بلدان هي: لبنان وتركيا واليمن وسوريا والأردن وأفغانستان وطاجيكستان وقرغيزستان وبنجلاديش.

أعلن تلفزيون قطر عن إطلاق حملة تبرعات على الهواء مباشرة غداً الثلاثاء الساعة السابعة مساء دعماً لحملة أغيثوا عرسال وذلك من خلال تغطية خاصة لتقديم المساعدات العاجلة للاجئين السوريين المتضررين من العواصف الثلجية والصقيع في منطقة عرسال الحدودية شمالي لبنان وعدد من المناطق الأخرى، ويعيش اللاجئين السوريين هذه الأيام وسط ظروف حياتية قاسية جدا، يتطلب تجاوزها تضافر الجهود والدعم السخي لمساندتهم خصوصا بعد تضررهم الشديد من البرد القارس وتعرض مخيماتهم للتلف بسبب العواصف الثلجية التي واجهتها طيلة الايام الماضية. وكانت مخيمات اللاجئين قد تعرضت الاسبوع الماضي لعاصفة نورما وعواصف ثلجية اخرى نجم عنها هطول أمطار غزيرة وتساقط كثيف للثلوج على المناطق المرتفعة، وسط تدن في درجات الحرارة على كافة أنحاء منطقة الشام لتصل إلى ما دون الصفر، في الوقت الذي يقف فيه اللاجئون السوريون في لبنان وغيره من دول الجوار السوري في مواجهة الثلوج، دون أدنى مقومات الحماية من البرد القارس. وكانت مؤسسة قطر الخيرية قد أطلقت حملة أغيثوا ـ عرسال لدعم ومساعدة اللاجئين السوريين وتخفيف معاناتهم الإنسانية وسد احتياجاتهم الأساسية وتقديم المساعدات العاجلة في مجال الإيواء والغذاء والتدفئة والصحة بالإضافة الى التخفيف من حجم الأضرار التي لحقت بهم من جراء البرد القارس والرياح الشديدة والأمطار والثلوج في الأيام الأخيرة. وتعد قطر الخيرية من أوائل الجمعيات الإنسانية التي تمكنت من الوصول إلى المخيمات المتضررة في منطقة عرسال الأسبوع الماضي بعد عاصفة نورما وقدمت مساعدات اشتملت على وقود التدفئة والبطانيات والملابس الشتوية والشوادر لحماية الخيم من الأمطار والرياح، بالإضافة إلى توزيع الحصص الغذائية للعائلات المحاصرة في خيمها، وذلك بالتنسيق مع اتحاد الجمعيات الاغاثية والتنموية في لبنان، رغم الظروف الصعبة التي واجهت فريقها الإغاثي بسبب كثافة الضباب وتراكم الثلوج وصعوبة الطرق المؤدية للمخيمات، حيث استفاد من مساعداتها حوالي 17 ألف لاجئ سوري، معظمهم من الأطفال والنساء والمرضى والمسنين والأشخاص ذوي الإعاقة. وتجاوباً مع الحملة قامت جمعية الهلال الأحمر القطري بتقديم مساعدات إغاثية عاجلة إلى الأسر الأكثر تضرراً من اللاجئين السوريين في مخيمات اللجوء في بلدة عرسال . وذكر الهلال الأحمر القطري في بيان له اليوم، أن فرق الإغاثة التابعة لبعثته في لبنان وزعت بطانيات وشوادر على الأسر المحاصرة في المناطق الأشد حاجة بمخيمات وادي عطا ووادي سويد ووادي أرنب، حيث تم توزيع 443 بطانية و444 شادراً، حيث استفاد من هذه التوزيعات 444 أسرة سورية، أي ما يعادل 2,220 لاجئاً سورياً في عرسال. وأشار البيان إلى أن فريق العمل بعرسال بادر بتلبية احتياجات الخيم المتضررة من العاصفة في مناطق وادي الحصن ووادي أرنب والبابين والمصيدة، وساهم الفريق في إنقاذ 12 أسرة تهاوت خيمها، ومنها خيمة احترقت بالكامل جراء ماس كهربائي، وذلك عبر دعمها بالشوادر والأخشاب اللازمة لتدعيم الخيم، بالإضافة إلى توزيع عدد من البطانيات الشتوية على الأسرة صاحبة الخيمة التي أصابها الحريق. وقد استفادت من هذه الأنشطة 114 أسرة تضم 570 شخصاً في المتوسط، بالإضافة إلى تغطية احتياجات بعض المدراس والمساجد في المنطقة. وكانت العاصفة نورما الثلجية قد ضربت فلسطين وسوريا والأردن ولبنان على مدار الأيام الماضية، نتيجة منخفض جوي.

الفهيدة: حملة تبرعات على الهواء مباشرة غداً قطر الخيرية من أولى الجمعيات الإنسانية في الوصول للمخيمات المتضررة في استجابة عاجلة للأوضاع الإنسانية الصعبة التي يعاني منها اللاجئون السوريون في مدينة عرسال ومناطق لبنانية أخرى بسبب تأثرهم من العاصفة الثلجية نورما الأسبوع الماضي، ووسط توقعات بعواصف مشابهة؛ أطلقت قطر الخيرية بإشراف من هيئة تنظيم الأعمال الخيرية حملة أغيثوا_عرسال، من أجل تقديم المساعدات الفورية للمتضررين من العواصف الثلجية والصقيع والأمطار من اللاجئين السوريين بلبنان، حيث تستهدف الحملة جمع 20 مليون ريال، إسهاما منها في سد احتياجاتهم الأساسية في مجالات توفير وسائل التدفئة والغذاء والدواء. وفي المؤتمر الصحفي الذي عقد بهذه المناسبة؛ وأداره السيد أحمد العلي مدير إدارة الإعلام والاتصال، وجه السيد فيصل الفهيدة مساعد الرئيس التنفيذي لقطاع العمليات والشراكات الدولية في قطر الخيرية نداء باسم قطر الخيرية إلى أهل الخير في قطر من أجل الوقوف إلى جانب إخوانهم من اللاجئين السوريين في ظل ظروف الطقس القاسية التي يواجهونها، والتبرع للحملة من أجل منحهم ومنح أسرهم الأمل، والتخفيف من قسوة الظروف التي يتعرضون لها، كما حث وسائل الإعلام والناشطين على شبكات التواصل الاجتماعي والجمهور بشكل عام على التفاعل مع الحملة ودعمها بكل السبل الممكنة داعيا المولى أن يكتب للجميع أجر ما يقدمونه، وأن يمتعهم بالأمن والطمأنينة والأمان، وأن يصرف عنهم وعن أسرهم كل سوء ومكروه. وأوضح الفهيدة أن الحملة ستشتمل على حملة تبرعات على الهواء مباشرة بالتعاون مع تلفزيون قطر وإذاعة قطر وإذاعة القرآن الكريم مساء الثلاثاء القادم، إضافة لفعاليات جماهيرية أخرى. وذكر الفهيدة بأن قطر الخيرية بفضل الله أولا ثم بفضل تبرعات أهل الخير في قطر ثانيا كانت من أولى الجمعيات الإنسانية التي تمكنت من الوصول إلى المخيمات المتضررة في منطقة عرسال الأسبوع الماضي في ظل العاصفة نورما، وقدمت في ظروف بالغة الصعوبة مساعدات اشتملت على وقود التدفئة والبطانيات والملابس الشتوية والشوادر لحماية الخيم من الأمطار والرياح، بالإضافة إلى توزيع الحصص الغذائية للعائلات المحاصرة في خيمها، حيث استفاد من هذه المساعدات 17 ألف لاجئ معظمهم من الأطفال والنساء والمرضى والمسنين والأشخاص ذوي الإعاقة. وأشار إلى أن قطر الخيرية قامت منذ بداية فصل الشتاء مباشرة من خلال مكتبها الإقليمي بتركيا أو بالتعاون مع شركائها من المنظمات الإنسانية الأممية والدولية والشركاء المحليين الذين تعتز بهم بتنفيذ مشاريع إغاثية كبيرة للنازحين في الداخل السوري واللاجئين في لبنان وتركيا والأردن في إطار حملتها تحت الصفر من أجل توفير ما يلزمهم لمواجهة برد الشتاء، حيث بلغت قيمة ما تمت تنفيذه أو ما هو تحت التنفيذ حوالي 70 مليون ريال، وينتظر أن يستفيد منها حوالي مليوني لاجئ ونازح خلال الشتاء الحالي. ووجه الفهيدة في ختام حديثه أسمى آيات الشكر والامتنان لداعمي مشاريع قطر الخيرية الإغاثية والتنموية من أهل قطر الكرام، الذين كانوا ـ وما زالوا ـ أوفياء في البذل، والوقوف إلى جانب إخوانهم السوريين طيلة أزمتهم الممتدة، وإلى جانب كل محتاج وفقير عبر العالم. المنتجات وبغرض تلبية الاحتياجات العاجلة للاجئين السوريين في عرسال والمناطق اللبنانية الأخرى والتي تشتمل على: الوقود والفرش والبطانيات وحقيبة الملابس الشتوية وشوادر المخيمات والأغطية البلاستيكية وسلة غذائية تتضمن المواد التموينية الأساسية، فقد فتحت قطر الخيرية باب التبرع لحملة أغيثوا_عرسال من خلال سهم بقيمة 400 ريال لتغطية احتياجات فرد واحد، أو بسهم بقيمة 2000 ريال لتغطية احتياجات أسرة، أو بسهم بقيمة 5000 ريال من أجل توفير خيمة إيواء عائلية. طرق التبرع ويمكن التبرع للحملة عبر الموقع الإلكترني لقطر الخيرية: Qch.qa/sos، أو عبر التطبيق الجوال ومن ذلك طلب خدمة المحصل المنزلي عبر تطبيق قطر الخيريةQch.qa/app، أو من خلال الرسائل النصية بإرسال الرمز SYH إلى الرقم 92642 للتبرع بـ 100ريال، وإلى الرقم 92015 للتبرع بـ 200ريال، وإلى الرقم 92428 للتبرع بـ 500 ريال​، أو عبر الخط الساخن44667711. ويعتبر اللاجئون السوريون في بلدة عرسال شرقي لبنان البالغ عددهم حوالي 80 ألفا الأكثر تضررا جراء العاصفة الثلجية، حيث ازدادت معاناتهم قسوةً بعد أن حوصرت خيمهم بالثلوج في ظل نقص حاد في مستلزمات الحياة الأساسية خاصة مواد التدفئة.

دعا فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الأمة الإسلامية إلى استعمال نعم الله تعالى في طاعة الله تعالى وقال إن القرآن الكريم بين لنا أسباب كل المشاكل التي تنزل بالعالم الإسلامي والعربي، وأن سببها الأول أننا نستعمل نعم الله تعالى المحضة ــــ التي لا يد للإنسان في اكتسابها ولا في إيجادها ـــ في غير طاعة الله تعالى.. مشيرا إلى أن هذه النعم المحضة هي الثروات الباطنية، حيث لا دخل للإنسان في وجودها، وهي من نعم الله تعالى المحضة. وتساءل فضيلته في خطبة الجمعة بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب قائلا: كيف يجوز لنا أن نصرفها في معصية الله تعالى؟ ونتمنى على الله الأماني. وكيف يجوز لنا أن نجود بها بسخاء على أعداء الأمة؟ ونترك إخواننا فرائس النكبات والكوارث. وكيف يجوز لنا أن نمول بها صفقة القرن، للقضاء على قضية الأمة الأولى، قضية القدس والأقصى..وكيف يجوز لنا أن نحولها إلى أداة حرابة وإحداث الفوضى والقطيعة؟ مقررا : إن لم تجد هذه النعم طريقها إلى الشكر والحمد نخشى أن تسلك بنا المفاوز والتهلكة، وأن تجر على أمتنا الوبال.

قال فضيلة د. محمد حسن المريخي إن شر ما ابتلي به المرء في حياته سوء الأدب وقلة الحياء خاصة في هذه الأزمان مشيرا إلى أن سوء الخلق حال تقع فيه النفوس السيئة المريضة، بسبب ضعف إيمانها فتصدر الأفعال القبيحة والتصرفات والانحرافات المنحرفة المعوجة، والأقوال الشينة. وأوضح د. المريخي في خطبة الجمعة التي ألقاها بمسجد عثمان بن عفان بالخور أن سوء الخلق ينزل بالنفس إلى الدركات السفلى والحضيض من القبائح والسواقط، فيكون الإنسان حينئذ في أسفل السافلين. وأضاف : في دنيا الناس فضوليون فاسقون خبثاء مغرضون طفيليات تعيش على حساب الناس الصالحين المستقيمين يؤذون الناس ويفسدون عليهم حياتهم بأخلاقهم السيئة وتصرفاتهم القبيحة، حيث ضعف إيمانهم وساء أدبهم، و ليس عندهم من الأدب والإيمان والإسلام ما يردعهم، بعد أن زين لهم الشيطان أعمالهم، وغررت بهم نفوسهم المريضة السيئة فقادتهم إلى أذية الناس . وبين الخطيب أن سيئ الخلق والأدب خبيث فاسد يفتش في الأغراض، ويكشف العورات ويتتبع السوءات يحب الكدر للمسلمين والخراب للمؤمنين والهدم للأخلاق والعمران، من فساد طبعه أنه يلهث وراء معرفة واكتشاف الأمور الخاصة وأسرار الناس والشؤون التي لا يحب الناس أن يطلع عليها أحد. وأشار إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم( يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تتبعوا عورات المسلمين فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته، قال ( يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين ) وأوضح أن البحث عن شؤون الناس الخاصة وأسرارهم سقوط وانحطاط في الخلق إلى الدركات السفلى وانهيار للنفس كبير، وهدم لإنسانية هذا الإنسان، لافتا إلى انه لا يبحث عن شؤون الناس الخاصة ولا ينشغل بالبحث عن خفايا الناس إلا من سفه نفسه . وقال: كم من الأضرار تنزل بمن كشفت أسراره وغطاؤه، من الحرج والفضيحة والأذية والإزعاج و كم من الخصومات ستكون مع من كشف سر الناس والاختلاف والقطيعة والعداوة والبغضاء. و كم من المودات والمحبة والأخوة والصداقة ستذهب هباء وكم من العلاقات والمصالح والمنافع ستتوقف وتنقطع إلى ما لا نهاية. وأضاف : إذا رأيتم الرجل يبحث عن السوءات ويهتم بمعرفة أسرار الناس فاعلموا أنه خبيث مخبث مبتلى يجب تأديبه وأخذه بالعقوبة حتى لا يتمادى في أذية المسلمين. ونوه بأن صاحب هذا الخلق من خبثه صار ذليلاً ليست عنده جرأة ليقابل الناس، وهذا الذل جاءه من قبيح تصرفه وخبيث صنعه، يتوارى ممن ذكره أو أراد معرفة سره وخاص شأنه وإذا قابله يقابله بوجه الذل والقبح.

أكد فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة أن الخلاف بين الناس غريزة فطرية أودعها الله عز وجل في نفوس البشر، وجعل سبحانه لهذه الغريزة أسباباً ودواعي تؤدي إلى غليانها في النفس، وثورانها فيوجد الخلاف، وتورث الفتنة وتنتشر القطيعة . وأوضح الشيخ عبدالله النعمة في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب انه لهذا نهى الله تعالى التهاجر بين المسلمين وأمر بإصلاح ذات البين، والعفو والتسامح والصفح، وجعل ذلك من أعظم القربات وأجل الطاعات، لأنه السياج المنيع الوافي للأخوة الإسلامية التي رغب فيها الإسلام والدرع الحصين لوحدة الأمة التي حرص الإسلام على تماسكها وسلامتها. وأضاف : لقد جاء العفو عن الناس، والتجاوز عن الزلات، والصفح عن الأخطاء، من أعظم صفات المؤمنين، وهو أدب جليل من آداب الإسلام، وركيزة كبرى من ركائز السعادة والخير وهو خلق الكرام، وصفة العظماء من الناس الذين لا يحملون الحقد، ولا يريدون علوًا في الأرض ولا فسادًا، بل يرجون الله والدار الآخرة، وتابع : لقد ندب الله تعالى عباده إلى العفو، وحثهم عليه، ووعدهم بجزيل الأجر والثواب، وجعل العفو في مقدمة صفات المتقين الصالحين من عباده؛ فقال سبحانه: {والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين}. و قال الإمام ابن القيم رحمه الله: (ومن شهد مشهد العفو والصفح والحلم، وفضله وحلاوته وعزته، لم يعدل عنه إلا لعشى في بصيرته). وبين خطيب جامع الإمام أن العفو عن الناس والصفح عما بدر منهم، لا ينقص القدر، كما يتوهم بعض الناس، ولا يعني الضعف والخضوع، بل هو الحكمة والعقل، والقوة والفضل، فالشجاع الحكيم العاقل من ملك نفسه عند الغضب، وليس الحليم من ظلم فحلم، حتى إذا قدر انتقم، ولكن الحليم من ظلم فحلم حتى إذا قدر عفا وتفضل. وكلما ازداد الذنب الخطأ عظما، ازداد العفو والصفح فضلاً وأجراً، وأفضل العفو ما كان عند القدرة. وأوضح أن خلق العفو والصفح من الأخلاق العظيمة التي جاء بها الإسلام مخالفاً للواقع الدامي في تاريخ الجاهلية التي كانت تقوم بينها الحروب والثارات ، والعداوات والمقاطعات ، والانتقام والغارات من أجل أمور تافهة ، وأخطاء صغيرة، لم تقابل بخصال الحلم والصفح حتى أججت ناراً ، وأشعلت حروبًا لسنوات ، مشيرا الى ان هذه المرتبة العظيمة في العفو والصفح لا يسهل تطبيقها إلا على عظماء الرجال ، وأصحاب الصفاء والنقاء، وإرادة الخير للآخرين .

يتواصل مساء اليوم لقاء الثلاثاء الدعوي الذي تنظمه إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، حيث يتناول دعاة الوزارة الحديث عن شروط العمل الصالح وثمراته، وبيان أن الإسلام حث كل مسلم على فعل الصالحات، كما يبين الدعاة مفهوم ثمرات العمل الصالح ومحبطاته، وأهمية أن يحرص المسلم على الالتزام بشروط العمل الصالح، ويتجنب محبطاته، حتى يجني ثمراته بمشيئة الله سبحانه وتعالى. تقام الدروس بعد صلاة العشاء في 17 مسجدا جامعاً على مستوى الدولة، مع توافر أماكن خاصة للنساء، للتزود من العلم الشرعي وحضور الدروس والمحاضرات الدعوية.

أطلقت حديقة القرآن النباتية، عضو مؤسسة قطر، مسابقة بين مدارس قطر لاختيار أفضل مزرعة يقيمها الطلاب داخل المدرسة، وذلك ضمن برنامجها التعليمي حول الأمن الغذائي والذي بدأ في أكتوبر 2017. وستشهد المسابقة، التي تضم حتى الآن 13 مدرسة، طلابًا يزرعون المنتجات الطازجة، وذلك من خلال تطويع معارفهم ومعلوماتهم التقنية المكتسبة خلال مشاركتهم ببرنامج حديقة القرآن النباتية الطلابي حول الأمن الغذائي، كما سيتم تشجيع الطلاب على التفكير في حلول مبتكرة لتحسين إدارة الأراضي التي يزرعونها. وبهذه المناسبة، قالت السيدة فاطمة صالح الخليفي، مديرة حديقة القرآن النباتية: «من خلال هذا البرنامج، نحاول توعية الشباب بأهمية الأمن الغذائي، حيث إن تزويدهم بالأدوات والمعرفة اللازمة لتنمية منتجاتهم الزراعية الخاصة، يسمح لهم باكتساب خبرة واقعية وعملية بالإضافة إلى كيفية التصدي للتحديات التي تواجه المجال الزراعي» سيتم اختيار أفضل ثلاثة مراكز على أن يتم تكريم الفائزين في يوم البيئة القطري خلال احتفاء الحديقة بتلك المناسبة البيئية بتاريخ 26 فبراير 2019. وستقوم لجنة تحكيمية متطوعة لهذا الغرض من خبراء مختصين بالمجال الزراعي في قطر بالمرور على المدارس المشاركة لمعاينة المزارع التي أقامها الطلاب ونظم الري المستخدمة فيها والإنتاج الزراعي ومستوى جودته. وسيتم اختيار الفائزين بناءً على معايير وضعتها وزارة البلدية والبيئة وحديقة القرآن النباتية.

- خريطة حياتية شاملة لحقائق الوجود الإنساني - ترسم خطة الإنقاذ للبشرية وتقرر المقاصد المعرفية والسلوكية صدر عن دار كتارا للنشر كتاب الإسلام في سبع آيات: الفاتحة منهج الحياة للأستاذ الدكتور عبدالسلام مقبل المجيدي، الذي ينتهج أسلوباً مميزاً، يقدم من خلاله تذكيراً للعالم بأن القرآن لم يزل هاديا للواقع، وموجها للحياة بأنشطتها، ومؤسساً لأهم نظمها التي تملؤها بالرحمة والبشرى. ويحاول الكتاب الإمساك بيد القارئ ليشاركه الحركة العقلية التي توصله إلى أن الفاتحة تحوي الكنوز التي يتم بها إدارة الحياة، بصورة متقنة تامة لتؤسس للمجتمعات حضارة تقدمية تزدان بالصالحات وتكلل بالجمال والبهاء، ويحيط بها الاستسلام لرب الأرض والسماء. منارة مشرقة ويشير المؤلف القيم إلى أن (الفاتحة) تفتح عقول العالم على فهم الإسلام، وترسم خط الإنقاذ للبشرية، وتقرر المقاصد المعرفية والسلوكية التي تحتاجها الإنسانية، موضحا أن (الفاتحة) تعتبر المنارة المشرقة التي تأخذ بيديك إلى سبل السلام والسكينة، تحتاجها المحافل الدولية لتسترشد بأنوارها، وتستنير بمقاصدها وبصائرها، حيث يشعر القارئ بالاندهاش والاعجاب حينما يجد في (الفاتحة) تعريفا واضحا بالحقائق الإسلامية الكبرى، وخريطة حياتية شاملة لحقائق الوجود الانساني وملخصا لمقاصد التنزيل القرآني ومحاوره. الإعلان الدستوري كما يجد القارئ في الكتاب استرسالاً لموضوعات متعلقة بالقضايا المعاصرة، وتعمقا في كلام كبار المفسرين ليستلهم فكرة قيلت في زمن ما ويقدمها في ثوب جديد، وكأن قائلها الذي كان يفسر الفاتحة من مئات السنين يعيش معنا، ويواجه أزماتنا النفسية، ومشاكلنا الحضارية ويحاول أن يساعدنا لنكتشف الخلاص من خلال أعظم ما أنزله الله من السماء إلى الأرض من كلامه عز وجل، منوها بأن (الفاتحة) هي السورة التي لم ينزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها، وهي أحسن الأحسن وأفضل الأفضل، وهي الاعلان الدستوري المهيمن الذي يحوي القواعد الكلية العامة التي يفهم القرآن من خلالها. المقاصد الكبرى يشير الكتاب إلى أن (معرفة الكون والحياة، وملء النفس بأفراحها، وتغذية الروح بأشواقها، وتنظيم الحياة بالعبادات الشعائرية، وبرمجة الواقع الاجتماعي بالقوانين التي تملؤه بالسلام والسكينة، والتغذية الفكرية، وتنظيم العلاقات الدولية والسياسية، وإدارة المال، وقوانين الاستثمار، وبناء الحياة، وأسس الاعمار) كلها مواضيع مبثوثة في سور القرآن الكريم الأخرى، ولكنها تعود إلى المقاصد الكبرى التي أرستها الفاتحة، مثل: التربية، والرحمة، والعبادة، والاستعانة، وحماية الصراط المستقيم من اعتداءات المغضوب عليهم والضالين. عظمة الفاتحة يقع الكتاب في 351 صفحة من القطع المتوسط، قسم الكاتب كتابه إلى عشر مقاصد مهد لها من خلال نماذج لإدراك قيمة الفاتحة وعظمتها، مبينا أهداف الكتاب في المقدمة، موضحا بالتفصيل المقاصد الكلية لسورة الفاتحة لتعرف العالم بالإسلام.

تناول فضيلة الشيخ محمد يحيى طاهر خطيب جامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله ما رواه الحاكم في المستدرك بسند جيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: إِنَّ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ لِخَمْسَ آيَاتٍ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِيَ بِهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا {إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا}، {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا}، {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}، {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا}، {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا}. هذه الآيات الخمس الجامع بينها صدق الوعد، وصدق الوعد محكم لا ينسخ لأن الله عز وجل لا يخلف الميعاد، وهذا الوعد هو وقود الرجاء، ولاسيما بعد أن انقطع الرجاء من أن يدخل أحد الجنة بعمله، قال صلى الله عليه وسلم: لن ينجي أحداً منكم عمله قال رجل: ولا إياك يا رسول الله؟ قال: ولا إياي إلا أن يتغمدني الله منه برحمة، فما بقي إلا الرجاء، ووقود الرجاء هو صدق الوعد، أي إن العبد إذا فعل الأمر كما أمر على قدر ما يستطيع قبله الله، هذا هو وعده تبارك وتعالى. وقال إن الراجين ثلاثة: 1- راج يعمل بطاعة الله على نور من الله فهو يرجو ثواب الله. (محمود) 2- وراج أذنب ذنبا فهو مشفق منه يريد الخروج منه يطمع في رحمة الله. (محمود).. 3- راج ولا يعمل. (مغرور).. وقد أجمع أهل العلم على أن الرجاء المحمود هو الذي يقترن بعمل، قال تعالى: إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم.

أكد فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن للنظافة في الإسلام تصوراً لا يقتصر على رونق المظهر، بل يتعداه إلى الاعتناء بنقاء السريرة وصفاء المخبر، وحسن الجوهر، وسلامة الصدر. وقال فضيلته في خطبة الجمعة أمس بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب إن المتأمل في الآيات القرآنية والسيرة النبوية ليجد ترابطاً وثيقاً بين النظافتين، وتلاحماً كاملاً بين الطهارتين، فقد حرص الإسلام على أن يأخذ أتباعه بنظافة الحس مع نظافة النفس، وعلى الأخذ بصفاء القلب مع نقاء البدن، ووجوب سلامة الصدر مع سلامة الجسد. فحين يجمِّل الدين بواطننا بالهداية إلى الصراط المستقيم، فإنه في الوقت ذاته يجمِّل ظواهرنا بالنظافة والطهارة والخلق الحسن، وفي ذلك منتهى الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. وبدأ فضيلته خطبته قائلا: يريد الله تعالى من أفراد هذه الأمة الوصول إلى الكمال أو مقاربة الكمال، من حيث الظاهر والباطن، ومن حيث كل ما يمكن أن يحقق الكمال للإنسان ويدرأ عنه الفساد والخبث والأضرار، ولذلك أمر الله تعالى الأمة ـــ أفراداً وجماعات ـــ أن تحقق طهارة الظاهر والباطن، وألا يكتفوا بإحداهما عن الأخرى، فلا تغني واحدة منهما عن الأخرى؛ إذ الإسلام كامل شامل جامع للظاهر والباطن. وأكد أن الشريعة قائمة على فكرة الزوجية والشفع، وقد جاءت التشريعات كلها مراعية لهذا الجانب في الكون كله، وبخاصة في الإنسان الذي لا يتحقق له البقاء إلا من خلال الزوجية. وأضاف: أوامر الله تعالى ونواهيه موجهتان للظاهر والباطن، وقد تحدثنا عن طهارة الباطن من القلب والروح والنفس والعقل ووجوب ذلك في الخطب السابقة، وإننا نتحدث اليوم عن طهارة الظاهر ونظافته. إن الظاهر يجب أن يكون طاهراً نظيفاً، ويجب على المسلم أن يكون نظيفاً في بدنه وثيابه ومكانه، وقد أمر الله تعالى في ثالث سورة نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم بطهارة الثياب.

قال الشيخ محمد ياسر عرنوس خطيب مسجد نور الدين زنكي في معيذر الجنوبي إن الإيمان الحقيقي يجعل صاحبه ذا فاعلية في المجتمع ونفع للناس واستقامة في النفوس، واستشهد بآيتي سورة النحل (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ). وأضاف: هاتان الآيتان فيهما إشارة للمقارنة بين المؤمن الفعال من أجل نفع البشرية أي من يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم، وبين الرجل العالة على المجتمع يأخذ خير المجتمع ولا يقدم شيئا، فهناك من يأخذ ولا يعطي ويقبل على نفسه أن يحوز مالا او جاها او مكانة دون ما يقابل هذه الامتيازات بل إنه على عكس ما يراد منه أينما وجهه مديره أو المسؤول عنه لا يرجع بفائدة ترجى، وهناك من يسير الخير معه حيث سار ويقيم النفع للناس معه حيث أقام، ولا يكاد يخلو يوم من أيامه إلا وقد أفاد المجتمع بما ينبع من إيمانه. وأضاف الخطيب أن في سورة الأنفال إشارة إلى أن كفاءة المؤمن الصابر العملية إذا كان في حال القوة تعادل عشرة أضعاف غير المؤمن، فإن كان المؤمن في حالة الضعف فإن كفاءته على الأقل تعادل ضعف كفاءة غير المؤمن وذلك في قوله تعالى يأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مع الصابرين.

قال فضيلة د. محمد حسن المريخي إن المولى عز وجل قد خلق الخلق ليعبدوه ويوحدوه وحده لا شريك له ويقدروه حق قدره وينزهوه عن النواقص والقصور وعن الشبيه والمثيل، مشيراً إلى أنه جل وعلا قد دلل على عظمته بآياته الشرعية والكونية، ومخلوقاته العظيمة التي لم يخلق مثلها أحدٌ ولا يستطيعون. واوضح د. المريخي في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس بجامع الامام محمد بن عبدالوهاب ان المولى جل وعلا قد سمى نفسه (العظيم) وهو الذي انتهت إليه العظمة وجمع صفات العظمة والكبرياء، فهو العظيم وكل شيء دونه. وقد وجه سبحانه وتعالى عباده إلى التفكر في الكون ومطالعة عجائب خلقه وإحكامه وبديع تركيبه ومطالعة سننه التي لا تتغير ولا تتبدل حيث قال (قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله يُنشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير) (أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوبٌ يعقلون بها). تعظيم الخالق وأوضح خطيب جامع الامام ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان ولا شك يعظم ربه عز وجل ويعلم الأمة ويوجهها إلى تعظيم الخالق جل وعلا، حيث يقول صلى الله عليه وسلم (والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له). كما كان عليه الصلاة والسلام يصف بعض مخلوقات الله من الملائكة الكرام، حيث قال (رأيت جبريل عند سدرة المنتهى وله ستمائة جناح ينثر من ريشه الدّر والياقوت) وقال إنه كان يتعبد في غار حراء الليالي ذوات العدد فلما قضى تعبده هبط إلى بطن الوادي، يقول (فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي، فإذا هو جالس على كرسي بين السماء والأرض) وفي رواية (قد سد الأفق) وعن حملة العرش وهم ثمانية ملائكة ( ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذٍ ثمانية) . صفات النقص وأضاف: لقد ذم الله تعالى أقواماً لم يعظموه، ولم يقدروه حق قدره بما نسبوا إليه من صفات النقص والقصور ما لا يليق به، ومما يتنزه الله عنه من الولد والصاحبة والفقر وغيره. وأشار إلى أن المولى عز وجل ذم وأعاب على هؤلاء إذ لم يقدروه حق قدره ولم يعظموه كهؤلاء المشركين الذين جحدوه وجحدوا نعمه ونسوا فضله وأضلهم الشيطان وأعمى قلوبهم فزعموا أن لله ولداً وصاحبة وهو المنزه عن هذا كله.

صدمة وتساؤل ممزوجان بالاستنكار والغضب، تلك كانت مشاعر المغاربة المناهضين للتطبيع مع إسرائيل على مواقع التواصل الاجتماعي، وهم يرون «المكتبة الوطنية الإسرائيلية» تعرض على موقعها وصفحتها مصحفا مغربيا نادرا يعود لعشرة قرون. ومما زاد من غضبهم واستهجانهم أن مدير دار الأرشيف بالمغرب أعاد عرض المصحف على صفحته نقلا عن المكتبة ذاتها. حادثة وإن لم تكن الأولى من نوعها والموقعة من مكتبة تابعة للاحتلال، إلا أنها أثارت من جديد قضية ضياع وسرقة المخطوطات النفيسة من بلدانها الأصلية وظهورها في أماكن أخرى. وتظهر الحقائق التي توصلت إليها الجزيرة نت أن المصحف المعروض هو الشجرة التي تخفي الغابة. ويقول الأكاديمي المغربي عبدالصمد بلكبير إن سرقة هذا المخطوط المغربي النفيس ليست منعزلة عن «تحركات صهيونية عالمية» تريد إذلال الشعوب بجميع الطرق. ويوضح بلكبير للجزيرة نت أن «هذه الحركة تضارب في كل شيء وتدخل إلى ذلك من كل الأبواب، رأسمالها يعتمد على التزوير وعمل كل ما يخدش ضمير الآخرين، وهي في أرض فلسطين تسعى لأن تظهر أن لها الحق في الأرض وكل ما على الأرض وإن اتخذ ذلك لبوسا ثقافيا». من جهته يخشى أحمد ويحمان رئيس المرصد الوطني لمناهضة التطبيع «أن يكون هذا المصحف المعروض هو نفسه المصحف الذي خطه بيده بماء الذهب، السلطان المغربي من عهد بني مرين أبو الحسن المشهور بالسلطان الكحل، و هو المصحف الذي حبسه على المسجد الأقصى وبعث به هدية إلى ابن صلاح الدين الأيوبي. وحول ما يمكن فعله لاسترداد هذه المخطوطات، يشير بلكبير إلى أن الأمر بيد المغرب من أجل العمل على استرجاع هذه التحف النادرة، وإن كان ذلك عبر شرائها لأنها لا تقدر بثمن، مبرزا أن القانون الدولي أيضا سيكون في صفه إن سعى في ذلك. الصدمة لم تكن مغربية فحسب، بل أيضا فلسطينية فـ»زيارة واحدة للمكتبة أو تصفح لأرشيفها يقود لصدمة كبيرة من كمية المخطوطات العربية الإسلامية فيها»، كما يبرز مدير مركز المخطوطات والتراث الإسلامي في المسجد الأقصى رضوان عمرو. وتساءل عمرو عن كيفية وصول هذه المخطوطات الفريدة على مستوى العالم الإسلامي إلى مكتبة تابعة للاحتلال الإسرائيلي وقال إن مخطوطات القدس بالذات وفلسطين عموما تأثرت بتقلبات الحالة السياسية في فلسطين وبقدوم الاحتلال الإسرائيلي مثلما تأثرت بقدوم الاحتلال الصليبي وتبدلات الحكم السياسي في فلسطين. ويختم عمرو «نحن في المسجد الأقصى لدينا سياسة بمحاولة الوصول لجميع المخطوطات التي كانت موقوفة على المسجد الأقصى أو على المكتبات المحيطة به، ونسعى لمعرفة مواقعها وجردها ومحاولة استردادها، وبالتالي نتواصل مع عائلات مقدسية بهدف استرداد هذه المخطوطات لصالح الوقف الإسلامي للحفاظ عليها ورعايتها في مركز ترميم المخطوطات في المسجد الأقصى».

يتواصل مساء اليوم لقاء الثلاثاء الدعوي، الذي تنظمه إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، حيث يتناول دعاة الوزارة الحديث عن فضائل العمل الصالح، وبيان أن الإسلام حث كل مسلم على فعل الصالحات، كما يبين الدعاة مفهوم العمل الصالح ومراتبه، وكيف يمكن للمسلم فعل الصالحات في جميع مناحي الحياة ويتعلمها ويتدرب عليها، حتى تصبح ملازمة له في جميع شؤون حياته، فيصبح فرداً فاعلاً في بناء المجتمع. وتقام الدروس بعد صلاة العشاء في 17 مسجدا جامعاً على مستوى الدولة، مع توافر أماكن خاصة للنساء، للتزود من العلم الشرعي وحضور الدروس والمحاضرات الدعوية.

قال فضيلة الداعية عبدالله بن محمد النعمة إن القرآن جاء ليرسم للمسلم منهج حياته وهو دستور عمل واتباع، وقواعد فوز وفلاح، وربح وخسارة، كما أنه منهج عظيم، وحكم رباني أصيل، يحتاجه المسلم في جميع شؤون حياته وأحواله. وتلا الداعية في خطبة الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب الآية الكريمة (قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)، وبين أنها ترسم للمسلم منهج حياة، ومبادئ وحكما يحتاجها الإنسان في مقام التمييز بين الأقوال والأفعال، والسلوكيات والمقالات، والأشياء والأشخاص، جاء عاما في جميع الأمور، يتصور في المكاسب والأعمال والناس، والمعارف والعلوم وغيرها؛ فالخبيث في هذا كله لا يفلح ولا ينجب، ولا تحسن له عاقبة وإن كثر، والطيب وإن قل نافع جميل العاقبة. وأضاف: إن بعض الناس لا يعرفون في حياتهم وحياة من حولهم من الأشخاص والأشياء إلا مقاييس الكثرة والقلة، يزنون بها الأمور، ويرتبون عليها المحامد والنتائج، فيرون أن كثرة العدد والعتاد هي سبيل النصر والاستخلاف في الأرض، والعز والتمكين، ويظنون أن كثرة الأموال والأرزاق هي سبب السعادة والهناء، ويحسبون أن كثرة الأولاد والأهل والجاه والشرف سبب العزة والحياة، والكرامة والعيش. وأكد الخطيب أن المقاييس الصحيحة النافعة للنصر والاستخلاف والسعادة والنجاح، وغيرها من مقاصد الحياة ومطالبها إنما هي المقاييس الشرعية التي جاء بها الكتاب والسنة. وقال إنه ليس هناك دليل على أن الكثرة هي المعول عليها في تحقيق النصر أو النجاة أو النفع في الحياة، بل على العكس من ذلك، فإن النصوص الشرعية وسنن الحياة، ونواميس العقل الصحيح وتجارب الأمم تدل على أن القلة النافعة خير في كل شيء، إلا في ميزان الحسنات والسيئات، (فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ، وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُم بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ). وقال إن الله لم يذكر الكثرة في القرآن الا على سبيل الذم، والتحذير منها ومن الاغترار بها، فقد قال سبحانه: (وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّه). في حين جاءت القلة ممدوحة فاضلة، حائزة على الثناء والذكر في نصوص الوحي الشريف. وفي مجال الاتباع وكثرة الأعوان والأنصار فإن القلة هي شعار الصالحين، وحال الأنبياء والمرسلين وأتباعهم. فها هو أول المرسلين نوح - عليه السلام - يمكث في دعوة قومه إلى التوحيد والإيمان ألف سنة إلا خمسين عاماً، فلا يؤمن معه الا بضعة عشر رجلاً، قال الله: (وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ). وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهيط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد). وقال إنه ما انتصر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه - رضي الله عنهم - ولا المسلمون بعدهم على مر التاريخ في معركة من معارك النصر على عدوهم بسبب الكثرة والعتاد، انما انتصروا بالله تعالى، ثم بما يحملون في قلوبهم وفي نفوسهم من مبادئ الصدق والايمان، والحق والعدل، والثبات، والرغبة في الدار الآخرة، وما وعد الله.‏

قال فضيلة د. محمد حسن المريخي إن شر ما مُنيت به النفوس يأس يميت القلوب وقنوط تظلم به الدنيا وتتحطم معه الآمال، مشيرا إلى إن الدنيا مصائب ورزايا تضيق بها النفوس، وتورث الخوف والجزع. وأوضح د. المريخي في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بمسجد عثمان بن عفان بالخور إن اليأس والسخط والتذمر والانطواء والبعد عن الدنيا وأهلها هو مما لا يجوز ولا ينبغي من المسلم المؤمن. وقال إن حال الدنيا تضحك وتبكي وتجمع وتشتت وهي دار صدق لمن صدقها وميدان عمل لمن عمل فيها تتنوع ابتلاءاتها وألوان فتنها، ويبتلى أهلها بالمتضادات والمختلفات. وأضاف: إذا استحكمت الأزمات وترادفت الضوائق فلا مخرج إلا بالإيمان بالله والتوكل عليه وحسن الصبر فهذا هو المخرج المبين والحبل المتين العاصم من التخبط وهو الدرع الواقي من اليأس والقنوط. وأكد أن من آمن بالله وعرف حقيقة دنياه وطن نفسه على احتمال المكاره وواجه الأعباء مهما ثقلت وحسن ظنّه بربه وأمل فيه جميل العواقب وكريم العوائد. ولفت إلى أن الإنسان يرى ظواهر الأمور ولا يمكن أن يطلع على ما في بطونها وما تحمله من عبر ومواعظ ونعم ومنن، مضيفا: كم من محنة في طياتها منح ورحمات، وكم من بلية تضجر من نزولها صاحبها؟ وشدد على أن المؤمن الواثق لا يفقد صفاء العقيدة ونور الإيمان إن هو فقد من صافيات الدنيا ما فقد، أما أهل الجزع فإن لهم من سوء الطبع ما ينفرهم من الصبر ويضيق عليهم مسالك الفرج إذا نزلت بهم نازلة أو حلت بهم كارثة. ونوه بأن ضعف اليقين عند أهل الجزع هو الذي يصدهم عن الحق ويضلهم عن الجادة، وأن من فقد الثقة في الله تعالى اضطربت نفسه، وساء ظنه وكثرت همومه وضاقت عليه المسالك وعجز عن تحمل الشدائد فلا ينظر إلا إلى مستقبل أسود، ولا يترقب إلا الأمل المظلم. ونبه إلى أن اليأس والقنوط لا مقام لهما في دين الله تعالى، لأن دين الله تعالى كله أملٌ ووعد كريم من الكريم عز وجل، فما فات من متاع الدنيا، فلا يسرف المؤمن في التحسر عليه، لأن الدنيا كلها متاع ومع ذلك فهو مأمور بالعمل والمثابرة والسعي فيها. وأشار إلى أن ما فات المؤمن من فقد عزيز أو موت حبيب فليأمل الخير، لأن المؤمن إذا مات مسلماً فإن مستقره وخلوده في جنات النعيم هذا هو معتقد أهل السنّة، وما عليه من ذنوب فأمرها إلى الله تعالى إن شاء آخذه عليها، وإن شاء تجاوز عنه وغفر له.

قال الداعية محمد يحيى طاهر في خطبة الجمعة اليوم بجامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله إن الله أنزل القرآن الكريم على رسوله صلى الله عليه وسلم وبه «آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ وهناك من َيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ». وأضاف «إن هؤلاء كثروا في زماننا فصاروا يبحثون عن المتشابه ليلبسوا على الناس، وليشككوهم في أمور دينهم. وأشار الداعية إلى أن هؤلاء نجدهم يلوون أعناق النصوص ويحرفون الكلم عن مواضعه، وهذه من صفات اليهود الذين قال الله عنهم: «فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ» وأضاف: يلبس بعضهم لباس الدين، ولكنه يفرح أشد الفرح عندما يوقع الناس في حيرة من أمور دينهم وكتاب ربهم كما قال عز وجل «يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ». ونقل ما َأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن أبي مَالك الشعري أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: «لَا أَخَاف على أمتِي إِلَّا ثَلَاث خلال أَن يكثر لَهُم المَال فيتحاسدوا فيقتتلوا وَأَن يفتح لَهُم الْكتاب فَيَأْخذهُ الْمُؤمن يَبْتَغِي تَأْوِيله {وَمَا يعلم تَأْوِيله إِلَّا الله والراسخون فِي الْعلم يَقُولُونَ آمنا بِهِ كل من عِنْد رَبنَا وَمَا يذَّكَّرُ إِلَّا أولُو الْأَلْبَاب} وَأَن يزْدَاد علمهمْ فيضيعوه وَلَا يبالوا بِهِ. وأكد أن السلف الصالح كانوا يرجحون المشي في النار على القول بالرأي في كتاب الله، لا لعدم البصيرة فيه ولا لغفلة عن خدمته، بل لأنه تعالى قد نهى عنه بقوله: {ولا تقف مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}، ولأنه صلى الله عليه وسلم، قد قال: «من فسر القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ «، وقال: «من قال في القرآن بغير علم، فليتبوأ مقعده من النار»، ولأن أبا بكر الصديق رضي الله عنه، قال: «أي سماء تظلني، وأي أرض تقلني، لو قلت في القرآن برأيي.

تلقينا أكثر من 10 طلبات خلال أسبوع للاستفادة من البرنامج المخيمات والعزب أحد أماكن تواجد الشباب بكثرة وحريصون على التواصل معهم البرنامج يعطي صاحب المخيم أو العزبة حرية اختيار موضوع الدرس إدارة الدعوة والإرشاد تحرص على تنويع برامجها وتغطية كافة الأماكن قامت إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية خلال موسم الشتاء بتدشين برنامج غيمة وغنيمة، وهو برنامج دعوي يستهدف المخيمين والمتواجدين فى العزب، وقد نال البرنامج استحسان المستهدفين. الشرق التقت سليمان جمعان القحطاني رئيس قسم الإرشاد الديني في مقر إدارة الدعوة والإرشاد للوقوف على أهداف البرنامج، فكان الحوار التالي.. # لماذا اختير موسم التخييم لإطلاق هذا البرنامج ؟ - تحرص إدارة الدعوة والإرشاد على تنويع برامجها الدعوية، كما تحرص على تغطية جميع الأماكن في دولة قطر. ومثال على ذلك مكتب المطوع في المستشفيات، وأيضا هناك مكاتب الدعوة بالوزارة.. ومن هذا المنطلق كان يجب علينا أن نهتم أيضا بالمخيمين وأهل العزب فهي احد الأماكن التي يتواجد بها الشباب بكثرة حتى نوفر لهم مجلس دعوة في أماكن التخييم. # ما هي موضوعات البرنامج غير المحاضرات ؟ - من المؤكد أن المحاضرات هي إحدى الركائز الأساسية للبرنامج، ولكن أيضا هناك برنامج تثقيفي للمخيمين، مثال على ذلك هناك بعض الناس يقعون في بعض الأخطاء الشائعة كالذى يشعل النار وينام وهي لا تزال مشتعلة، وهذا مكروه، ناهيك عن أن هذا الأمر يشكل خطرا على المخيم نفسه. # ما هي مميزات البرنامج ؟ - البرنامج قوامه ٢٤ داعية كلهم قطريون، وأيضا هناك زيارات ميدانية وتوزيع كتيبات دينية، وهناك أيضا مقاطع فيديو دعوية. # كيف وجدتم الإقبال على البرنامج ؟ - الحمد الله الإقبال كبير، فقد تلقينا اكثر من ١٠ طلبات فقط في هذا الأسبوع، والعداد في ازدياد، وما ساعد على ذلك أن الفكرة جديدة، فقد اعتاد الناس على أن تكون المحاضرات في المسجد، أما ان يأتيك الداعية الى المخيم فهو فكرة جديدة. # هل هناك أيام معينة للعمل ؟ - لا بل على مدار الأسبوع من الأحد الى الخميس. # كيف يمكن للمخيمين التواصل معكم ؟ - يقوم الشخص بالاتصال على إدارة الدعوة والإرشاد ثم يتم تحويل الاتصال علينا، حيث نستفسر من المتصل عن مكان المخيم وعدد الأشخاص الذين يتواجدون بالمخيم واغلب الفئة العمرية وعن موضوع المحاضرة ثم نقوم بربط المتصل مع الشيخ من خلال إعطائه رقم الشيخ أو الداعية. # وهل يجب على صاحب المخيم توفير المواصلات للداعية ؟ - لا ليس مطلوبا منه ذلك، ففي البداية فكرنا فى توفير عدد من السائقين لأخذ الدعاة الى المخيمات، ولكن الدعاة أنفسهم رفضوا ذلك وقالوا إنهم سوف يذهبون بسياراتهم الخاصة. # هل اقتصر البرنامج فقط على المخيمات ؟ - لا بل المخيمات والعزب والاستراحات أيضا. # هل جميع الدعاة من موظفي الوزارة ؟ - البعض منهم، ولكن الغالبية هم من المتطوعين # هل يتقاضون مكافأة على هذا المجهود ؟ - لا، فهم يفعلون هذا لوجه الله، وهذا هو الذي يميز العمل الدعوي فالأجر العظيم هو من عند الله. # هل بالامكان الاستعانة بدعاة من الخارج الكويت مثلا ؟ - لقد حرصنا على ان يكون الدعاة من قطر، لأننا نؤمن بأن الدعاة القطريين هم الأولى ليحملوا هذه الشعلة، ويجب علينا ان نعرف أن الشباب القطريين كانوا وما زالوا منارة للبلد ومثلوها خير تمثيل. # هل اخذتم فى الحسبان اختلاف الفئة العمرية واختلاف استيعاب المتلقي ؟ - لا شك أن اتصال الداعية مع الجمهور مهم، فتختلف الأساليب التي يجب اتباعها فلا تتم مخاطبة الشيخ كما يخاطب بطبيعة الحال. لهذا نأخذ معلومات عن الفئة العمرية المستهدفة، فمثلا لو كان غالبية الحضور من سن الثامنة عشرة نحرص على ألا نرسل داعية يبلغ من العمر خمسين عاما بل يجب علينا مراعاة الفئة العمرية وإرسال شيخ أصغر سنا. # هل يتم تحديد موضوع المحاضرة من قبلكم أنتم أم من اصحاب المخيم ؟ - حرصنا على أن يختار صاحب المخيم موضوع الدرس أو المحاضرة، لأنه من الأفضل اعطاؤهم حرية الاختيار.. فمثلا هناك من يريد موضوع المحاضرة أن يكون بأسلوب وعظي أكثر وهناك من يريد درسا عن شيء معين أو تنبيه معين فلا يحق لنا إجبارهم على السير بجدول معين. # هل يحق للمتصل أن يطلب داعية بعينه ؟ - نعم فهناك من يميل لداعية معين، فسبحان الله كل شخص لديه قبوله الخاص، ولكن يجب أن يراعي المتصل في حال عدم توافر الداعية عليه الانتظار لفترة حتى يكون الداعية المطلوب متفرغا. # ماهي أوقات الحجز ؟ - يجب أن يتم الحجز بالفترة الصباحية عن طريق الاتصال على رقم ٤٤٧٠٠٩٤٩ وسوف يقوم الموظف بالحصول على كافة المعلومات من المتصل. # ما هي المدة التي سوف يستمر بها البرنامج ؟ - سوف يستمر البرنامج إلى انتهاء فترة التخييم وهي حتى شهر أبريل. # هل من الممكن ان يتوسع البرنامج ليشمل المجالس مثلا بعد انتهاء موسم التخييم ؟ - ليس لدينا أي مانع أن نتوسع في حال وجدنا إقبالا كبيرا ليشمل البرنامج المجالس أيضا في فصل الصيف. # من هم أكثر الفئات العمرية المستهدفة من هذا البرنامج ؟ لا شك أن البرنامج يغطي جميع الفئات العمرية، ولكن نحن نكثر تركيزنا على فئات الشباب من سن ١٨ حتى ٢٨ عاما.