فى إطار دوره الداعم للرؤى التنموية فى البلاد، ورغبة فى مد يد العون للكوادر القطرية الشابة، وبهدف اثراء الحركة المسرحية فى قطر، وجه المكتب الهندسي الخاص ، بدعم الفرق المحلية وشركات الإنتاج القطرية بعروض مجانية على مسرح الريان ، وفقا للضوابط واللوائح والقوانين المعمول بها فى هذا المجال ، من خلال توفير منصة عرض تسمح للفرق والشركات بتقديم أعمالهم المسرحية على مدار العام على خشبة "مسرح الريان" بفندق المرقاب بسوق واقف. وكان عدد من رؤساء الفرق الأهلية، وأصحاب شركات الانتاج قد التقوا السيد خالد الرشدان ممثلا عن المكتب الهندسي الخاص، والسيد محمد على المنسق العام فى إجتماع حضره كل من عبدالله حامد وفالح فايز وصالح المناعى ومحمد البلم وجاسم الانصارى وسالم المنصورى وطلال المولوى وصالح غريب ، لمناقشة أنسب الطرق والآليات الممكنة ، لاستفادة الفرق والشركات من "مسرح الريان "، وبحث أنسب الطرق لتوظيف هذا الدعم الموجة من "المكتب الهندسي الخاص"، وتطرق الاجتماع لضرورة توافر كل مقومات ومواصفات الجودة للعروض التى سيتم تقديمها على مسرح الريان، وأن تكون أعمالا جديدة ونوعية تليق بالمسرح القطرى ومسرح الريان. وتبادل السيد خالد الرشدان مع الحضور بحث التصورات الممكنة لكيفية المشاركة المحتملة وطرق توزيعها وكيفية ترتيب أولوية العرض ، والدعم الذى تحصل عليه الفرق والشركات العارضة ومدة العرض ، ومطابقة كافة عناصر العرض المسرحى لمواصفات جودة تماثل ما يتم العمل به مع وزارة الثقافة والفنون والتراث، من خلال عقود ذات طبيعة تعهدية فقط، لضمان الالتزام والجدية والتواصل وذلك لخلق مناخ مسرحى ملائم . وأضاف الرشدان أن خشبة مسرح الريان ستكون مفتوحة للجميع ودون استثناء او مفاضلة الا فيما يتعلق بعنصرة الجودة والزمن بمعنى أسبقية التواصل والحجز ومدى ملائمة العمل للعرض من حيث المواصفات الفنية والاشتراطات الواجب توافرها فى العروض المسرحية ، من حيث النصوص وإجازة الرقابة ، وعبر الرشدان عن رغبة المكتب الهندسي الخاص فى أن تكون العروض التى يشهدها "مسرح الريان" ذات طبيعة نوعية ، لتضيف مكانة جديدة للمسرح القطري ولتضمن استيعاب الفنانين الشباب لتمكينهم من التعبير عن مواهبهم وابداعاتهم ، هذا وقد تم اصطحاب الفنانين و رؤساء الفرق والشركات فى جولة تعريفية بمسرح الريان للاطلاع على التجهيزات التى يضمها المسرح. مسرح الريان فى احدى المناسبات الرشدان ومحمد علي المنسق العام اثناء الاجتماع

يهل رمضان على مصر، لتهل معه الأجواء الرمضانية التي لا تخلو من عادات وتقاليد توارثتها الأجيال المصرية على مر السنين، إلا أن الفوانيس الرمضانية تعد أشهر هذه المظاهر التراثية التي لا تتجزأ من الفلكلور المصري. وقد نتج عن قرار الحكومة المصرية، هذا العام، بعدم استيراد الفوانيس الصينية، عودة وازدهار وانتشار واسع لتشكيلة متنوعة من الفوانيس المصرية القديمة، ذات الطابع الخاص، في الشوارع والأسواق. ففي حي السيدة زينب في العاصمة القاهرة، حيث أكبر سوق للفوانيس، تعرض الفوانيس المصرية التي تباع على مدار أيام الشهر الفضيل، وقد اختلفت أحجامها وأنواعها لتناسب جميع استخداماتها، فالصغار يلهون بها، والكبار يحرصون على تزيين الشوارع والنوافذ والبيوت بها. ويتنافس الأهالي في الأحياء والشوارع والحواري المصرية على "حجم الفانوس" إلى جانب جمال الزينة الورقية. ويعود تاريخ تعليق فوانيس رمضان للزينة إلى العصر الفاطمي، حين وصل المعز لدين الله إلى مشارف القاهرة كي يتخذها عاصمة، فخرج سكانها لاستقباله عند صحراء الجيزة، وبحوزتهم فوانيس رافقته حتى القصر. إلا أن مصر شهدت منذ نحو عقدين فوانيس تضاء بالبطارية مصنوعة من البلاستيك، وعلى هيئة ألعاب الأطفال، وهي الفوانيس الصينية التي تغني، وتم استيرادها من الخارج، وهي مقارنة بالمصرية التقليدية رخيصة ومتنوعة في أشكالها.

قدم مغني الراب الأمريكي، كاني ويست، حفلا مبهرا، مساء أمس السبت، في مهرجان جلاستونبيري الموسيقي البريطاني. وتسبب ويست في حالة من الجدل في أكبر مهرجان موسيقي أوروبي، إذ دفع الإعلان عن حضوره الآلاف إلى رفض اختياره لإحياء الحفل الرئيسي للمهرجان. لكن مغني الراب متعدد المواهب وزوج نجمة تلفزيون الواقع، كيم كارداشيان، أثبت أن المشككين كانوا على خطأ، إذ اجتذب الحفل أعدادا كبيرة من الحضور الذين رددوا الكثير من كلمات أغانيه. وبدأ ويست الحفل بأغنية "سترونجر" تحت إضاءة خافتة وبعدها أدى أغنية "تاتش ذا سكاي". ولم يوجه ويست المعروف بغروره أي حديث للجمهور في بداية الحفل على غرار ما يفعل كثير من المغنيين، لكنه خاطب الحضور قائلا، "تشاهدون الآن أعظم نجم روك على قيد الحياة". وقال كيران بروكس "21 عاما"، الذي شاهد الحفل، إن أداء ويست كان "مدهشا للغاية".

تجمع الفنانة الكندية الشابة، إيمي هاميلتون، بين ضربات الفرشاة الحيوية، والعالم الرقمي من الجرافيك وغيره، لتُبدع لوحات متقنة لحيوانات يصعب معرفة كل مكونات خطوط رسمها، التي تتماوج بين الحبر والغواش وغيرها، ناهيك عن البعد الافتراضي فيها. ونشرت هاميلتون أخيراً رسومها هذه على موقعها الخاص، وتلقفتها العديد من المواقع المتخصصة، وتعتبر أعمال هاميلتون فريدة وغنية، وتقول: "أحاول أن أعكس الطبيعة بعنفوانها، وأعيد تصور البرية".

تغوص الإعلامية عائشة حسن في الذكريات الرمضانية والإنسانية لسعادة الشيخ خالد بن علي آل ثاني رئيس اتحاد الدراجات الهوائية، في لقائها معه ضمن حلقة اليوم من برنامج "حنين" على إذاعة قطر. وتستعرض عائشة حسن مع ضيفها أهم ذكريات الطفولة وفترتي الشباب والصبا وما بهما من ذكريات لا تنسى، وتعرج معه أيضاً على المرحلتين الثانوية والجامعية وبداية دخوله مجال الحياة العملية، وأهم ما تسلح به من قيم ومبادئ وأهم ما صادفه من صعوبات في رحلته، وكيف تعامل مع هذه الصعوبات ليتغلب عليها، وتنقله في عدد من الوظائف وصولاً لرئاسة اتحاد الدراجات الهوائية، وأهم الذكريات الرمضانية التي يختزلها الضيف في ذاكرته.. يذكر أن "حنين" برنامج أسبوعي يذاع يوم الأحد من كل أسبوع في الثانية عشرة والنصف ظهراً، ويعاد في الواحدة والنصف ليلاً.

يطوف الفنان عبدالعزيز جاسم والإعلامي محمد الأنصاري بمشاهدي تلفزيون قطر يوميا في بلاد العرب، من خلال برنامج "رحال" الذي تعرضه الشاشة القطرية يوميا لمدة ساعة في الفترة من العاشرة حتى الحادية عشرة مساء،. ويحظى البرنامج بنسب مشاهدة ومتابعة غير مسبوقة حتى أن الاتصالات التي ترد إلى البرنامج في الحلقة الواحدة تتعدى 125 ألف اتصال من داخل وخارج قطر، ولاقى إقبالا فاق التوقعات التي توقعها فريق العمل وقسم الإنتاج بالتلفزيون، وقد أكد الفنان عبدالعزيز جاسم مقدم العمل أن البرنامج يعد طرحا جديدا بين برامج المسابقات التي تتخذ طابعا مماثلا في الكثير من القنوات الأخرى، حيث يقدم "رحال" الفكرة والمعلومة، من خلال نظام عمل يتسم بالموضوعية والشفافية ويبتعد عن شبهات المجاملة، فهواتف البرنامج تستقبل فقط ولا ترسل، كما أن الاتصال متاح على الخطوط الأرضية المجانية، وأضاف الفنان عبدالعزيز جاسم أن البرنامج يقدم في قالب من التشويق والإثارة وقد رصدنا ردود الأفعال عبر مواقع التواصل الاجتماعي وجاءت النتائج مبشرة وإيجابية، وذلك بفضل العمل بروح الفريق الواحد، وعبر عن سعادته بتجربته الأولى في مجال تقديم البرامج، غير أنها لن تكون بديلا عند الدراما التي أنجبتني واشتهرت من خلالها.. ومن جانبه قال الإعلامي "محمد الأنصاري" الذي يشارك الفنان عبدالعزيز جاسم تقديم البرنامج، تشرفت باختياري لتقديم هذا البرنامج الضخم إلى جانب فنان كبير مثل الفنان عبدالعزيز جاسم، الذي وجهني وساعدني على تقديم هذه النوعية من البرامج التي تعتمد على المهارات الحقيقية للإنسان، وقدرته على التواصل مع المتصلين بشكل مباشر وأشار إلى أن هناك تناغما كبيرا في توزيع الأدوار بينه وبين الفنان عبدالعزيز جاسم، وأكد رغبته في تكرار التجربة لكونها أضافت الكثير لتجربته الإعلامية. وبدوره، قال مخرج البرنامج "علي السادة" إن رحال نوعية جديدة في برامج المسابقات وهو ليس بديلا عن الليوان وإنما هو نوعيه قائمة بذاتها، مشيرا إلى أن "رحال" أحدث صدى طيبا، وذلك بسبب الإمكانيات والتجهيزات التي تم توفيرها للبرنامج وهي في مجملها تجهيزات على أعلى مستوى سواء من حيث الإعداد أو استخدام التكنولوجيا الحديثة، وأكد السادة أن إخراج هذه النوعية من البرامج ليس أمرا سهلا ولكنه تحد ذاتي بشكل يومي،. وأوضح أن "رحال" يطرح في كل يوم دولة عربية تكون موضوعا للحلقة وهناك 22 حلقة للدول العربية وثلاث حلقات خاصة عن قطر، وخمس حلقات مختلطة، والمشاركة مفتوحة للجميع في جميع الحلقات،. وقال إن لدينا بدالة البرنامج الرئيسية التي تستقبل الاتصالات على رقم 44333444" وهو على بدالة بها 20 خطا وبلغ عدد الاتصالات اليومية في بعض الحلقات 125 ألف متصل علما بأن عدد المكالمات التي يتسع لها وقت البرنامج لا تزيد عن 15 مكالمة، وهناك وقت لكل متصل 15 ثانية بعد طرح السؤال للإجابة وهناك خمسة أسئلة لكل متسابق حتى يدخل مرحلة الصناديق التي قد تمنحه جوائز تصل إلى 100 ألف ريال، والصناديق الستة بعضها به 2000 ريال، وبعضها نصف المبلغ الذي حصل عليه المتسابق وبعضها نفس المبلغ وأخرى ضعف المبلغ و15 ألف و100 ألف، علما بأن الأسئلة والديكور كاملا يكون عن الدولة موضوع الحديث، وعادة ما يكون لدينا من 7 إلى 10 فائزين يوميا، وكشف السادة عن استمرار حلقات البرنامج لمدة أربعة أيام بعد شهر رمضان وخلال أيام العيد وستستضيف عددا من الفنانين خلال حلقات العيد بالإضافة إلى مشاركة عدد من الفنانين في الحلقات المقبلة.

صدر حديثا عن دار الشروق بالقاهرة، طبعة جديدة من رواية "خديجة وسوسن" للدكتورة رضوى عاشور، وتتميز هذه الرواية بسرد بديع وشخصيات غنية، ولا يغيب التاريخ عن كتابات رضوى عاشور، وقد أتت الأحداث التاريخية والشخصيات معشّقة بمهارة في أحداث الرواية. وفى هذه الرواية تتساءل الكاتبة هل نعرف الحب حقا؟، غالبا ما نعطيه أشكالا كثيرة لا علاقة لها به، نتصور أننا نحب أولادنا، أحباءنا، آباءنا؛ فنملكهم، وترتبك حساباتنا إن لم يظهروا ما نتوقعه من ولاء، ونقاوم حريتهم بمزيد من الكبت والسيطرة فتنتج أشخاصا يسيئون لأنفسهم ولمن حولهم دون وعي. خديجة وسوسن هما أم وابنتها، وهما نتاج هذا المفهوم الخاطئ للحب والملكية؛ فحياتهما تجسيد لأقسى صور الأنانية في البشر؛ وقد دفع ثمن ذلك كل من حولهم وكل من تصوروا أنهم أحبوهم.

تنظم إدارة التراث بوزارة الثقافة والفنون والتراث مساء غد الأحد ليلة تراثية حول العادات القطرية في رمضان قديما وذلك في مركز بيت الحكمة وذلك في إطار اهتمام الوزارة بإحياء التراث باعتباره مكونا رئيسا وعنصرا أصيلا من عناصر الهوية . تتضمن الأمسية مجموعة من الفعاليات منها محاضرة للباحث الشعبي خليفة السيد يتحدث فيها عن عادات شعبية عرف بها أهل قطر خلال شهر رمضان قديما ولا يزال بعضها يمارس حتى الآن، كما يتناول الحديث أيضا" المطبل أو المسحر " وكيف كان يدور في الفرجان لإيقاظ الناس ليلا لتناول وجبة السحور وما هي الأهازيج التي كان يرددها. ويلقي الباحث الضوء على بعض الأسماء التي مارست هذه المهنة، وحول الروابط الاجتماعية بين الأسر وصلة الأرحام وكيف كانت تزداد في رمضان وهي من العادات والخصال الحميدة التي لا تزال ممتدة حتى وقتنا هذا . كما يتطرق الباحث إلى التكافل الاجتماعي وتبادل الجيران أطباق الطعام قبيل الإفطار، ويفيض في الحديث حول أنواع الوجبات التي كانت تعد في شهر رمضان والمصطلحات الشعبية الرمضانية . كل هذا بجانب الحديث عن إحياء الشعائر الدينية الخاصة بالشهر الفضيل كتلاوة القرآن وصلاة التراويح . ويقام على هامش الأمسية التي يقدمها صالح غريب الصحفي والباحث في التراث الشعبي معرض للصور الفوتوغرافية التي وثقت للعادات القطرية في رمضان قديما ، ويتضمن صورا للمسحر وطرق إعداد الوجبات والمشروبات الرمضانية.

يعد الفنان سلمان المالك، رئيس مجلس إدارة المركز الشبابي للإبداع الفني، صاحب مشوار فني طويل، أقام خلاله العديد من المعارض الفنية، داخل وخارج قطر. يتمتع المالك بعضوية العديد من الجهات المختلفة، كما أنه صاحب فكرة إقامة أول مؤسسة متخصصة في رعاية الموهوبين فنياً في قطر، وهو المركز الشبابي للإبداع الفني، وذلك عام 1997، حاز العديد من الجوائز وشهادات التقدير والتكريم، كان آخرها تكريم وزراء الثقافة لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية له في الكويت، ممثلا عن الفنون البصرية في دولة قطر. يوصف الفنان سلمان المالك بأنه أحد رواد الحركة التشكيلية في قطر، كونه صاحب بصمات فنية واضحة على الفنون البصرية في الدولة، بفضل موهبته الإبداعية التي رسخها بأعماله الفنية، وبصفته راعيا لغيره من الفنانين وداعما ومشجعا لهُم. في حديثه لـ"الشرق" يستعيد المالك ذاكرته الرمضانية، والتي يتعرض خلالها لأهم المحطات فيها، علاوة على ما يمثله له الشهر المبارك، خلاف جوانب أخرى، جاءت على النحو التالي: ذكريات الفريج *ما الذي يمثله لك شهر رمضان المبارك؟ **شهر رمضان المبارك يعيدني دائماً إلى فترة الطفولة، فخلاله أستعيد هذه الفترة الذهبية من حياتي، إذ عندما يأتي هذا الشهر المبارك يجرني إلى ذكريات الطفولة، فعندما كنا في الفريج، كان يسود بين الأسر التكاتف الاجتماعي، وكانت المأكولات تنتقل من بيت إلى آخر، إذ كانت البيوت متجاورة بجانب بعضها البعض، وكأنها بيت واحد، أو أشبه بالبيت الكبير، الذي يجسد قيماً ومعاني طيبة من الترابط والحميمية والدفء بين الجميع. *وهل تتذكر الأجواء الرمضانية وقتها؟ **نعم.. الأجواء وقتها كانت بلا صخب أو إزعاج، على خلاف ما هو حاصل اليوم، فلم يكن هناك تلوث بصري أو سمعي، كما لم يكن هناك طوفان من القنوات والفضائيات التي تصدر لنا الأعمال الفنية الهابطة، ولذلك كانت أجواءً جميلة ومتميزة بطبعها. روحانيات رمضانية *وهل هذه الأجواء هى ما كان يميز رمضان في الماضي عنه في الواقع الحالي؟ **بالطبع، فقد كنا نشعر في الماضي بروحية رمضان، أما اليوم فقد تضاءلت هذه الروحية أمام الالتزامات اليومية وانشغال الناس بأمورهم، حتى أصبح الإنسان يصارع الوقت ليجد وقتا للتفرغ للعبادة في ظل انشغاله بالهم اليومي. وللأسف أصبح كثيرون في الدوائر الحكومية اليوم يعلقون كل أمورهم على "شماعة" الصيام، لدرجة أن هناك من لا يقضي التزامات الناس بدعوى أنه صائم،، وكأنه يفهم الصيام على أنه نوم وكسل وخمول. لذلك، لابد من إعادة تصحيح أوضاع الناس خلال شهر رمضان المبارك، والتأكيد على ترسيخ روحية الشهر الكريم، وأنه شهر للعبادة والعمل، وليس شهرا للكسل والخمول. *وما هى أبرز المظاهر التي تلاحظ اختفاءها خلال شهر رمضان المبارك؟ **بالفعل، كانت هناك في الماضي العديد من المظاهر التي تتجلى خلال الشهر المبارك، إذ كان هدف الجميع هو العبادة والتقرب إلى الله، والتعرف على روحية هذا الشهر الكريم، على خلاف اليوم، الذي تحول فيه الشهر المبارك إلى حالة احتفالية. لذلك يجب على الجميع التنبه إلى أن رمضان شهر للتقرب إلى الله سبحانه وتعالى، وأنه شهر للعبادة، وليس مظهراً احتفالياً. *وهل تعتقد أن هناك مظاهر لا تزال مستمرة خلال الشهر المبارك، على الرغم من الأخرى التي اختفت، أو أوشكت على الاندثار؟ ** ربما يكون مظهر الترابط الأسري أحد المظاهر المتبقية من الشهر الكريم، إذ ان شهر رمضان يكون فرصة كبيرة للترابط الأسري، وهذا أجمل ما يتجلى من مظاهر اجتماعية خلال الشهر المبارك، وخاصة عندما تتقارب الأسرة حول وجبتي الفطور والسحور، فما أحلى "اللمة" في رمضان، عندما يتقارب فيها الأبناء والأحفاد، وخاصة بعدما يكون قد قطعها الانشغال الدائم في بقية شهور العام. ولذلك يبقى هذا الترابط الأسري هو الظاهرة التي تبدو جلية في شهر رمضان، ويحافظ عليها كثيرون. حالة إبداعية *وخلال الشهر المبارك، هل تتشكل لديك حالة فنية يمكن للشهر الكريم أن يكون دافعا لها؟ **الشهر الكريم، هو شهر للعبادة والطاعة كما ذكرت، ولذلك أحاول تركيز جل جهدي ووقتي لهذه العبادة، إذ انني أعمل على مدار العام، وليس بأقل من شهر لأتفرغ فيه للعبادة والطاعة، ولذلك أحاول أن يكون شهر رمضان شهراً للتأمل والاستفادة من فترة الانشغال التي نكون عليها على مدار 11 شهراً، بدلاً من اللهاث وراء الحياة المادية، ومحاولتنا تعويض ما فات بالعبادة والتقرب أكثر إلى الله سبحانه وتعالى. ومن هنا، فإن الحالة الفنية خلال الشهر المبارك تبدو عندي في إعادة قراءة ما تم، والاستعداد لما سيتم، ما يجعلها — كما ذكرت — حالة تأمل، إذ لدينا 11 شهرا من الإنجاز والعمل والضغط، لذا فلابد من شهر للتأمل وإعادة النظر في أمورنا، كما أشرت. محطات رمضانية *وهل تتوقف عند محطة بعينها في شهر رمضان المبارك، أو أن هناك من الذكريات ما هو موجود في ذاكرتك؟ **بالطبع، أتذكر أنني اكتشفت موهبتي الفنية في الرسم، وأنا بالصف الثالث بالمرحلة الابتدائية، ووقتها استحضرت شخصية "المسحر"، وقمت برسمها، وعندها نبهني المدرس حينها أن لدى موهبة في مجال الرسم، كما أعجب هو بالرسمة التي قمت بإنجازها كثيرا، لدرجة أنه عرضها ضمن معرض اليوم المدرسي. عندها كانت أول مرة اكتشف فيها موهبتي الفنية. *وما الذي كانت تمثله لك شخصية "المسحر"، ما جعلها دافعاً لتعبيرك الفني؟ **كنت أعتقد وقتها أن شخصية "المسحر" هى شخصية أسطورية، وأنها مرتبطة فقط بشهر رمضان، وأنها لا تأتي سوى في هذا الشهر فقط من العام لتختفي بعد ذلك، وكأنها جاءت من عالم آخر، وربما يكون هذا الخيال نابعا من مرحلة الطفولة بالأساس، والتي ينمو فيها الخيال بدرجة كبيرة. ولذلك كنت أعتقد أن شخصية "المسحر" هى أقرب إلى شخصية "السو برمان، أو الباتمان". نضج فني *وما هى المرحلة التي ظهر فيها نضجك الفني، بشكل جعلك فناناً مبدعاً تضع أقدامك على الساحة الفنية؟ **ذكرني هذا السؤال بمرحلة تخرجي بالقاهرة في عام 1982، إذ انه بعد تخرجي نظمت أول معرض فني لي عام 1985، وكانت لوحة شخصية "المسحر" هى بطلة المعرض، ولذلك تصدرت هذه اللوحة معرضي الفني الأول، والتي استدعيت خلالها لوحتي التي أنجزتها في المرحلة الابتدائية، مع إكسابها طابعاً احترافياً. وربما هذه كانت من المحطات الفنية المهمة التي لا أنساها، إذ ان الذاكرة دائما ما تحمل العديد من الجوانب الايجابية في حياة الإنسان. وبعد هذا المعرض، توالت المعارض الفنية الأخرى لي، والتي معها تشكل الوجدان الفني، الأمر الذي تشكلت معه أيضاً شخصيتي الفنية، والتي حرصت على السير في ركابها، لتكون لي مدرستي الفنية التي أعتز بها، وانتمي إليها. *وبالطبع، كانت شخصية"أم الزين" محوراً لأعمالك الفنية التالية؟ **صحيح.. لأن "أم الزين" شخصية أتطلع إليها دائماً، كوني أحاول المزج في أعمالي بين الأصالة والمعاصرة، لأن الفنان لابد له وهو يبرز موروثه، أن يضع عينيه على المعاصرة، فيمزج بين الجانبين. ولذلك فإنني أحاول دائماً تقديم الموروث الشعبي بطريقة معاصرة، وبطريقة تبرز للآخر أن المعاصرة لا تعني الانسلاخ عن الأصالة.

ذكرت عدد من الصحف الكويتية ومواقع التواصل الاجتماعي، اليوم السبت، أن الهجوم الانتحاري الذي استهدف مسجدا للشيعة في العاصمة الكويتية أثناء صلاة الجمعة، أودى بحياة عددا من المشاهير في المجتمع الكويتي. وقالت صحيفة "الوطن الكويتية" إن الفنان الكويتي عبد الحميد الرفاعي كان من بين ضحايا التفجير، الذي حدث بمسجد الإمام الصادق بمنطقة الصوابر، والذي أودى بحياة 27 شخصا و 222 مصاباً، حسبما أعلنت وزارة الصحة. وقتل في التفجير أيضا الفنان والمخرج الكويتي، أحمد السالمان، الذي شارك في العديد من الأعمال الكوميدية والدرامية. إلى ذلك، تناقل النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي أيضا وفاة دكتور علم النفس بجامعة الكويت، جاسم الخواجة، في التفجير. من جانبها، أعلنت بلدية الكويت اتمام جميع التجهيزات اللازمة لتشييع جثامين الضحايا، الذين سقطوا من جراء التفجير. وقال مساعد المدير العام لشؤون الخدمات بالبلدية، فهد المسبحي، إن إدارة شؤون الجنائز أعدت جميع التجهيزات اللازمة استعدادا لتشييع الضحايا من المصلين، كما "أتمت استعدادها لكافة الترتيبات لاستقبال جموع المشيعين عصر اليوم"، وفقا لوكالة كونا الكويتية للأنباء.

وسط أجواء احتفالية تراثية بهيجة، أفتتح سعادة الدكتور حمد بن عبد العزيزالكواري، وزير الثقافة والفنون والتراث، مساء الخميس، فعاليات "فريج أسباير" والذي يأتي ضمن مهرجان "أسباير زون الرمضانيّ" الحافل بالإبداع والامتاع والترويح، والذي تسعى فيه المؤسسة إلى تنفيذ فعاليات رمضانية تحظى بقبول أبناء المجتمع القطري، وإمتاعهم بوجبة إيمانية رياضية وترويحية دسمة خلال الشهر الفضيل. وقام سعادته بجولة في الفريج للاطلاع على تجهيزات الفريج حيث شاهد الخيام المختلفة التي يتم فيها ممارسة الحرف التقليدية القديمة كما شاهد على مسرح الفريج مهارات الأطفال الفنية التي ظهرت في أداء الأغاني والأهازيج الشعبية فضلا عن ممارسة الألعاب. ويشمل فريج أسباير على العديد من الأنشطة التي تعكس التقاليد الخليجية وترتقي بوعي الجمهور تجاه الموروث الثقافي لدولة قطر، وعبر المشاركون عن سعادتهم وارتياحهم في الفريج، حيث يمكن لكل أفراد الأسرة الاستمتاع وقضاء أوقات مميزة، فالرجال لهم مجالسهم الخاصة والتي تمثل ملتقى للحديث والسمر وإلقاء الشعر والذي يتبارى فيه الشعراء لتقديم قصائدهم في ليالي رمضان، كما أن السيدات يستطعن التسوق في مجموعة من المحلات التجارية التي تعرض سلعاً تقليدية من البيئة القطرية الأصيلة، بالإضافة إلى حضور عروض مسرحية فكاهية، يلقيها شبابمن جنسيات عربية، ويحظى الأطفال بوجود أماكن لممارسة الحرف القطرية القديمة بأيديهم، والتمتع بباقة من الألعاب الرياضية في جو أسري مميز مثل كرة القدم والتأرجح وألعاب الذكاء وغيرها. والفريج في اللهجة الخليجية يعني "الحي" والذي يضم عدة منازل متجاورة لتعزيز روح التواصل بين سكانها، ويشمل فريج أسباير على العديد من الأنشطة تعكس التقاليد الخليجية وترتقي بوعي الجمهور تجاه الموروث الثقافي لدولة قطر. كما تتضمن فعاليات فريج أسباير أيضاً أنشطة برنامج "أسلوم" الذي يقام بالتعاون مع مؤسسة قطر الخيرية لإحياء العادات والتقاليد الأصيلة للمجتمع القطري، وتتضمن هذه الأنشطة محاضرات وندوات ومسابقات تراثية وخيم لمهن:"العكاس"(المصور)، و النواخذة والخراز والمقناص. يُشار إلى أن فعاليات "فريج أسباير"، تُقام بالشراكة مع شركة فودافون قطر والركن الرياضي، وتفتح أبوابها أمام الجمهور يومياً من الساعة 9:30 مساء حتى 12.30 بعد منتصف الليل.

افتتح سعادة الدكتور حمد بن عبدالعزيز الكواري وزير الثقافة والفنون والتراث، فعاليات "فريج أسباير" التراثية والثقافية والذي تنظمها مؤسسة أسباير زون في إطار مهرجانها الرمضانيّ لهذا العام وتستمر حتى 19 رمضان. وقام سعادته بجولة اطلع خلالها على مكونات الفريج حيث شاهد الخيام المختلفة التي يتم فيها ممارسة الحرف التقليدية القديمة كما شاهد على مسرح الفريج مهارات الأطفال الفنية التي ظهرت في أداء الأغاني والأهازيج الشعبية فضلا عن ممارسة الألعاب. وتأتي فكرة "فريج أسباير" انطلاقا من مفهوم الفريج الذي يعني باللهجة الخليجية "الحي" الذي يشتمل على منازل متجاورة لتعزيز روح التواصل بين سكانها، ويشمل فريج أسباير على العديد من الأنشطة تعكس التقاليد الخليجية وترتقي بوعي الجمهور تجاه الموروث الثقافي لدولة قطر. وقال السيد حسين القحطاني رئيس قسم العلاقات العامة والإعلام في مؤسسة أسباير إن الفريج يعتبر ملتقى للعائلات للاستمتاع بأجواء شهر رمضان في إطار تراثي يتم فيه العديد من الفعاليات التراثية لتذكير الأجيال الجديدة بماضيهم، ويعمل على اعتزازهم بالقيم والعادات القطرية الأصيلة. وأضاف أنه يتيح للزائرين فرصة ممارسة الألعاب القطرية القديمة والاستمتاع بتناول الأكلات الشعبية، فضلاً عن احتوائه على مجلس لرواية القصص "الحزاوي " التي تزيد من وعي الأطفال بالعادات القطرية الأصيلة والحرف القديمة، لافتا إلى أن هذا العام يتميز بمشاركة الأطفال في ورش تفاعلية لممارسة الحرف القديمة بأيديهم وليست المشاهدة فقط ، كما يتضمن الفريج مسابقة ثقافية مع توزيع جوائز قيمة وغير ذلك من الأنشطة الشيقة في أجواء رمضانية مبهجة فضلا عن مجلس الشعر الذي يتبارى فيه الشعراء ليقدم أفضل ما تجود به القرائح. كما تتضمن فعاليات فريج أسباير أيضاً أنشطة برنامج "أسلوم" الذي يقام بالتعاون مع مؤسسة قطر الخيرية لإحياء العادات والتقاليد الأصيلة للمجتمع القطري، وتتضمن هذه الأنشطة محاضرات وندوات ومسابقات تراثية وخيم لمهن: "العكاس"(المصور)، و النواخذة والخراز والمقناص. يُشار إلى أن فعاليات "فريج أسباير"، تُقام بالشراكة مع شركة فودافون قطر والركن الرياضي، وتفتح أبوابها أمام الجمهور يومياً من الساعة 9:30 مساء حتى 12.30.

يحدث أن يتحول ارتباط الإنسان بالمكان الجديد الذي اختاره طلباً للرزق ورغبة في تحقيق الذات بعيداً عن التعدد، وسيراً نحو التفرد في غير تربته، إلى عادة لا فكاك منها، حتى لو تخللت تلك التجربة عودة مؤقتة إلى المكان الأول الذي نشأ فيه وترعرع.. وكم كثر أولئك الذين طاب لهم المقام فآثروا أن يقضوا ما قدر لهم من العمر بيننا، فتصبح السنوات وإن طالت كأنها الأمس القريب.. هكذا هو الأمر بالنسبة للفنان التشكيلي والناقد المصري علي فوزي، الذي يقيم بيننا منذ أكثر من ثلاثين سنة مطلعاً ومهتماً بالعديد من التجارب التشكيلية القطرية، ومشاركاً فاعلاً في قراءة المشهد والإحاطة بمختلف جوانبه.يسرد حكاية إقامته بالدوحة فيقول: قدمت في عام 1984 متعاقداً للعمل في وزارة التربية والتعليم، مدرساً للتربية الفنية، وبعد استلام عملي تعرفت على البلد وبعض الأصدقاء، وأهّلت نفسي بعد شهرين لاستقبال أسرتي المكونة من زوجتي وطفلين (ولد وبنت). وحرصت على الانخراط في الساحة التشكيلية في قطر. في نهاية 1984 كنت قد تعرفت على معظم الفنانين التشكيليين القطريين والمقيمين، وكنت أداوم على حضور الندوات والمحاضرات المختلفة في مجال الفن التشكيلي، والتي كانت تستضيفها الجمعية القطرية للفنون التشكيلية في مقرها القديم.. في هذه الفترة تعرفت إلى حسن الملا، رئيس الجمعية آنذاك، والفنانين سلمان المالك، وعلي حسن، وجاسم زيني، وفرج الدهام، وعيسى الغانم، وعيسى المالكي وعدد كبير من الفنانين القطريين، وفي هذا الوقت كان هناك فنانون مقيمون على غرار الفنان محمد المدني، والفنان محمد حسب الله من مصر، والفنان الفلسطيني ياسر أبو سيده، والفنان فؤاد البسطوي، كلهم ملأوا الساحة عملاً ونشاطاً..منذ عام 1985 وحتى التسعينيات سعدت بقضاء رمضان في مصر، ثم مع اختلاف دورة الأيام، ومع مرور السنين بدأ الشهر الفضيل يأتي في فصل الشتاء، فكان يتوافق مع فترة عملي، وأتاح لي قضاء شهر رمضان لعدد من السنوات في الدوحة. وفي نفس الوقت استمتعت بالروحانيات الموجودة هنا والمتمثلة في المساجد الممتلئة، والندوات الدينية الكثيرة، والبرامج التلفزيونية.. كل النواحي الدينية مؤهلة للاحتفال بشهر رمضان، كما لا أنسى المحاضرات القيمة التي كانت تقام في فندق "شيراتون" الدوحة بإشراف نادي الجسرة الثقافي، الذي اعتاد أن يستضيف كبار الشخصيات العلمية في مجالات العلم والشعر والأدب، فكانت علامة مميزة من علامات رمضان محاضرات نادي الجسرة. ومن بين الذكريات التي لا تنسى اجتماعات الفنانين بعد صلاة التراويح في مقر الجمعية. حيث نتبادل الحديث في العديد من القضايا الفنية والمستجدات والإشكاليات التشكيلية، ومع استمرار تلك الاجتماعات توطدت علاقتي بعدد كبير من الفنانين، وأقدمت على فكرة تأليف كتاب عن اليوبيل الفضي للجمعية القطرية للفنون التشكيلية، يحكي قصة الجمعية منذ 25 سنة. وخرج الكتاب الى النور، ووزع في قطر، وحقق رواجاً وصدى كبيرين. وبعد أكثر من 30 سنة أقوم في رمضان الحالي بوضع اللمسات الأخيرة لكتاب قيم عن الفنانة التشكيلية القطرية بدرية الكبيسي. مضيفاً: أنا متفرغ ذهنياً لهذا الكتاب لكني منشغل إلى حد كبير بالعبادات. بطبيعة الحال حتى في قطر هناك اختلاف في الطقوس الرمضانية منذ 25 سنة والى الآن، حيث كانت البساطة عنصراً مهماً من عناصر اللقاءات والبرامج، وكل ما يحتفى به في رمضان، أما الآن فقد تطورت الأمور تطوراً شديداً، فمع زيادة عدد السكان زادت المساجد وأصبحت أكثر فخامة من الجانب الهندسي والمادي من الداخل. وتدخلت التكنولوجيا في نقل جميع الأحداث الرمضانية، ويعتبر الحي الثقافي "كتارا" نموذجاً لهذا التطور، حيث تتعدد البرامج والفعاليات الثقافية والدينية في شهر رمضان بصورة مكثفة.وفي حديثه عن الفروق بين رمضان في قطر ورمضان في مصر قال: الاختلاف كبير من حيث الاحتفالات الشعبية والليالي الرمضانية، وامتلاء النوادي والمقاهي بعد صلاة التراويح في مصر، وازدحام الشوارع، وامتلاء الأسواق والمحلات، وانتشار باعة الفوانيس والحلوى الرمضانية.. بحيث يشعر الانسان أن مصر في عيد، ناهيك عن حلقات الذكر والإنشاد الديني والمحاضرات الثقافية وامتلاء المساجد من صلاة الفجر وحتى التراويح.لا أخفيك أنني أحن إلى لمة الأصدقاء والأهل في رمضان، أما هنا، فالوضع مختلف لعدم وجود الأقارب وقلة الأصدقاء، رغم أن الناس هنا يتميزون بنوع من الطيبة، لكن ودّ الأصدقاء ليس كودّ الأهل والجيران، وبالتالي فإن حنيني لقضاء شهر رمضان في بلدي أكثر وإن كنت أستمتع بقضائه هنا إذا حكمت ظروف العمل.وعن طقوسه الرمضانية يقول: غالباً ما تنتهي علاقة الطالب مع المدرسة قبل شهر رمضان وبالتالي فإن عملنا متعلق في هذه الفترة بالامتحانات والتصحيح وإخراج النتائج قبل العيد. أصلي صلاة الظهر في العمل وبمجرد وصولي الى البيت أنام فترة الظهيرة، وبعد الإفطار تبدأ الطقوس العادية والمتمثلة في الزيارات بعد صلاة التراويح. كما أتابع المسلسلات المختارة مع قراءة الصحف ومتابعة الأخبار، كل هذا غالبا ما يكون في الفترة ما بعد صلاة التراويح إلى صلاة الفجر.ويتابع: على مدى فترة تنقلي بين المدن حيث قضيت ثماني سنوات في ليبيا وأكثر من 31 سنة في قطر تعرفت إلى أصدقاء كثيرين، ومازالت عادة تبادل الأطباق موجودة في الدوحة، وهي فرصة للتعرف على المنتج التراثي في الأكل. أما الأكلات القطرية فغالبا ما نتعرف عليها في الدعوات الخاصة، ولكنها ليست بشكل دائم.وفي نهاية لقائنا معه أعرب الناقد والفنان علي فوزي عن سعادته بهذه الفسحة.. داعيا قراء (الشرق) إلى محاولة اقتناص فرصة المغفرة التي يطرحها الله في هذه الأيام، وتقديم الصدقات، وقراءة القرآن..

تسجل شخصية هاري بوتر –أشهر ساحر صغير بالعالم- ظهورها الأول على المسرح في لندن العام القادم من خلال مسرحية جديدة باسم "كيرسد تشايلد" والتي تم وضعها بالتعاون مع المؤلفة جيه. كيه. رولينج. وقالت رولينج عبر حسابها على تويتر، إن المسرحية الجديدة نتاج تعاون بينها وبين الكاتب جاك ثرون والمخرج جون تيفاني. وكتبت على تويتر "لا أريد أن أقول أكثر من ذلك لأني لا أريد أن أفسد على المشاهدين ما أعلم أنها ستكون معالجة واقعية". وأضافت "إلا أنني استطيع القول إنها ليست نقلا حرفيا". ورولينج هي أحد المؤلفين من أصحاب الكتب الأكثر مبيعا بالعالم، وبيعت أكثر من 450 مليون نسخة من 7 روايات لمغامرات "هاري بوتر" بأنحاء العالم وتحولت إلى سلسلة أفلام من 8 أجزاء حصدت أكثر من 7 مليارات دولار في دور السينما عالميا.

عثر فريق من الباحثين من جامعة "كارديف" البريطانية على مقبرة جماعية بها مومياوات لـ8 ملايين كلب محنطة، أثناء عمليات حفر جرت بالقرب من الموقع الأثري المصري الشهير "سقارة". وليس من النادر أن تحدث عملية دفن جماعي للحيوانات في مصر القديمة، وذلك بسبب المعتقدات الدينية التي كانت مرتبطة بالحيوانات كثيرا وقتها، ولكن الحجم الهائل لهذه المقبرة مع وجود 8 ملايين جثة حيوان محنطة بداخلها، هو ما أثار حقا الدهشة في الأوساط العلمية. وقال بول نيكولسون، من جامعة كارديف، الذي قاد فريق البحث، إن هذا الاكتشاف يثير الدهشة والسرور جدا، لأنه لم يتوقع العثور على مثل هذا العدد الضخم من الحيوانات المحنطة. ويرجع سبب وجود الكلاب بالتحديد، أن المصريين القدماء ارتبطوا كثيرا بالإله "أنوبيس"، الذي كانوا يعتقدون أنه حارس البوابة إلى الآخرة، وكثيرا ما كانوا يصورونه برأس كلب وجسم رجل. وظهر أنوبيس لأول مرة في النصوص القديمة في وقت مبكر من عام 3100 قبل الميلاد، على الرغم من أن هذا الدفن يعود إلى أعوام ما بين 750 و30 قبل الميلاد، وهو الوقت الذي كان فيه المجتمع المصري يتحول تدريجيا إلى الحداثة ويصبح أكثر ارتباطا بروما واليونان.

أعلنت مغنية البوب الأمريكية تايلور سويفت هدنة مع شركة أبل، أمس الخميس، قائلة إنها تراجعت عن تهديدها بحجب ألبومها الأخير "1989" من خدمة "أبل ميوزيك" بعدما استجابت لمطالبها ذات الصلة بدفع مستحقات فنانين موسيقيين. وكتبت سويفت تغريدة على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" قالت فيها، "بعد أحداث هذا الأسبوع، قررت طرح 1989 على أبل ميوزيك، وأنا سعيدة بذلك". وبدأ الخلاف بين الطرفين، الأحد الماضي، عندما انتقدت سويفت "أبل" لتعليقها سداد مستحقات الفنانين الموسيقيين من أجل منح عملائها 3 أشهر للاستمتاع بخدماتها الموسيقية الجديدة مجانا. وقالت مغنية البوب الأمريكية في مدونتها على موقع "تمبلر" للتواصل الاجتماعي، إنها ستحجب ألبومها الأخير "1989" من الخدمة، تعبيرا منها عن احتجاجها على الخدمة. وفي غضون ساعات، أعلن المدير التنفيذي لشركة أبل، إيدي كوي، أن أبل ميوزيك ستدفع حقوق الموسيقيين خلال الفترة التجريبية المجانية. ومن المتوقع أن تطلق "أبل" خدمة موسيقية جديدة في 30 يونيو الجاري، والتي توفر لعملائها إمكانية الاستمتاع بالموسيقى مباشرة من خلال شبكة الإنترنت، بدلا من تحميلها مثل نموذج "آي تيون".

تعرض قناة "برعام" يوميا عند الساعة 7:55 صباحاً بتوقيت مكة المكرمة "بورورو"، وهو البطريق الصغير الذي يطل على مشاهديه من قرية الثلج الواقعة في جزيرة هادئة، وهي القرية التي يغطيها الثلج وتسكنها حيوانات لديها شخصيات وهوايات متنوعة، هذه الحيوانات تحب بعضها بعضاً، وتتعاون في الأوقات الصعبة. ويعيش في هذه القرية البطريق الصغير الفضولي والشقي، وبوبي الدب القطبي الوسيم، بالإضافة إلى البطريقة المحبوبة بيتي. الأمر الذي يُسبب لهم في بعض الأحيان الكثير من المشاكل في عالمهم الأبيض الهادئ، لكن ما يميز هذه الحيوانات هو التعاون لمواجهة كل المصاعب التي تعترضها. وتهدف حلقاته إلى خلق روح التعاون والصداقة بين الأطفال البراعم وغرس حب العمل الجماعي فيهم.

تحتفل مؤسسة الدوحة للأفلام و"أسباير زون" بالقرنقعوه من خلال عرض مجاني خاص لفيلم الرسوم المتحركة "بونيو" لهاياو ميازاكي، وذلك يوم الأربعاء في تمام الساعة الحادية عشرة مساءً في فريج أسباير، علماً بأن الأماكن محدودة ومن نصيب أول الحاضرين. ويحكي الفيلم قصة ساحرة عن سمكة أميرة تقع في حب ولد بعمر الخامسة.في أحد الأيام، يجد سوسكى سمكة جميلة عالقة في عنق زجاجة فيحررها ويسميها بونيو، مصطحباً إياها أينما حل في دلو أخضر، ومتعهداً أن يعتني بها إلى الأبد. ومتأثرة بطيبة سوسكي ومفتونة بالحياة على البر، تقرر بونيو أن تصبح بشراً، لتطيح بقرارها بتوازن العالم. وحاز الفيلم على خمس جوائز من مهرجان جوائز طوكيو للأنيمي في عام 2009، منها جائزة أفضل فيلم أنيمي هذا العام وأفضل قصة أصلية وأفضل مخرج.

تتناول حلقة غداً من برنامج "المبشرات بالجنة" السيرة العطرة للسيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما، هذه السيدة الصوامة اللوامة القوامة الوارثة للصحيفة الجامعة للقرآن الكريم وعن مناقبها ومواقفها التي قدمتها خدمة للإسلام والمسلمين، وكيف أنها روت وروى عنها أخوها عبد الله أحاديث كثيرة والشرف الكبير الذي حظيت به عندما تزوجت الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم والحديث عن العبر والدروس التي أخذناها من سيرتها العطرة وعن الموقف الذي بشرت من خلاله بالجنة.وفي الحلقة أيضاً تناول السيرة العطرة للسيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها حيث كانت سيدة النساء في زمانها ومن أربع نساء مكتملات في العالمين، وكيف أنها شاركت أباها صلى الله عليه وسلم أثناء دعوته وكيف كانت شاهدة على كثير من مشاهد النبوة والوحي والموقف الذي بشرت فيه بالجنة، وعن بعض المواقف التي حدثت مع أبيها صلى الله عليه وسلم والدروس والعبر المستفادة من سيرتها العطرة.. البرنامج من إعداد وتقديم محمود سالم ويستضيف في حلقاته الأسبوعية الداعية الإسلامية "فاطمة محمد إبراهيم".

تواصل "بوابة الشرق" دورها في رصد رؤى الفئات والشرائح العمرية والثقافية المختلفة للتعرف على آرائهم وانطباعاتهم عن إذاعة قطر تزامنا مع الذكرى السابعة والأربعين لإنطلاقتها، في محاولة للوقوف على معرفة أهم الإنجازات والمكتسبات التي حققتها وأهم التحديات التي تواجهها، وكيفية التغلب عليها وما المطلوب منها لاستعادة دورها الحيوي في ظل التحديات المحدقة بها في عصر السماوات المفتوحة. في البداية يقول الكاتب والروائي القطري الدكتور أحمد عبدالملك إن ظهور الإذاعة في قطر عام 1968 كان حدثاً هاماً شد انتباه المجتمع، بعد أن درج المجتمع على الاستماع إلى الإذاعات العربية الشقيقة. ولقد ارتبط اسم إذاعة قطر بالمجتمع القطري من خلال الطاقات الإبداعية القطرية في الإعداد والتقديم وأيضاً التأليف الدرامي والموسيقي. وكان لي شرف العمل في الإذاعة كمتعاون عام 1969، حيث أسهمت في تقديم فقرات في برنامج الأسرة، ومن ثم دخلت مجال التأليف الدرامي لسنوات عدة كما أسهمت في تمثيل أدوار البطولة في تلك الأعمال. يضيف دكتور عبدالملك: كان مجال الإذاعة حميمياً وأخوياً، الكل يساعدك، ويُوجهك، ويحب لك أن تنجح، بدءا من المرحوم عبدالرحمن بن سيف المعضادي إلى مراقب البرامج هاني صنوبر، ثم الأخ محمد المعضادي وغيرهم من الإخوة العرب أمثال محمود الشاهد وصلاح خليفة وسعاد حسن. وقد خرجت الإذاعة العديد من الإعلاميين القطريين الذي أسهموا في عملية التنمية في بلدهم بكل إخلاص، ومنهم الدكتور حسن رشيد، الدكتور مرزوق بشير، الدكتورة إلهام بدر، عائشة حسن، أمينة محمد، غازي حسين، فوزي الخميس، محمد الكواري، سيار الكواري، وغيرهم. كما شجعت كتّاب الكلمة والملحنين والمطربين الذين كانت لهم بصمات واضحة في مجال الفن أمثال: مرزوق بشير، جاسم صفر، عبدالله جابر، خليفة جمعان، الموسيقار عبدالعزيز ناصر، الملحن حسن علي، حسن حسين، علي عبدالستار، محمد الساعي، فرج عبدالكريم، صقر صالح، محمد رشيد، محمد جولو وغيرهم. كما أثرَت الإذاعة الحركة الشعرية عبر برامج الشعر التي تداولها عليها أسماء مثل عبدالله الغالي المري، حمد محسن النعيمي، ناصر الدوسري وغيرهم. ويشير د. عبدالملك إلى أن الإذاعة كانت حاضنة للأدب والفن والموسيقى، تماماً كما كانت حلقة الوصل بين الحكومة والمجتمع. ولقد تطورت تطوراً مضطرداً من خلال إدخال التقنية الجديدة والأصوات الجديدة التي تنمنى لها التوفيق والنجاح. ومن جانبه، قال الدكتور حسن رشيد إن الحديث عن الإذاعة حديث ذو شجون لأن اختلاف نظرتنا ورؤيتنا لهذه المؤسسة العريقة سيكون بحس وبنظرة كل منا فكما يقال "عين الرضا عن كل عيب كليلة كما أن عين السخط تبدي المساوئ، فعلاقتنا بالإذاعة هي رحلة عمر عشناها بحلوها ومرها، خاصة أن بداية الإذاعة كانت رائعة، عبرت عن روح الأخوة، وخلقت لي شخصيا عوالم أكبر بكثير من مداركي، فالإذاعة كانت بمثابة جامعة للدول العربية من خلال المفكرين والمبدعين العاملين بالإذاعة وقد تعلمت منهم الكثير أمثال "صلاح خليفة وسعاد حسن، ومحمود الشريف ومحمود الشاهد والشاعر الكبير حيدر محمود، وإحسان رمزي"، ومئات الأسماء التي شكلت ذائقتنا، فقد ارتبطنا بعلاقات حميمية مع زملاء المهنة من الأشقاء العرب، وهذه الروح قد فقدت مؤخرا بعد أن كنا نعيش كأسرة واحدة. وكانت الإعلاميتان عائشة حسن وفوزية صالح وهما من رواد العمل الإعلامي، قد أكدتا في حديث سابق نشرته الشرق قبل يومين على أهمية مواكبة الإذاعات للتطورات التكنولوجية الحديثة، ليس في مجال التقنيات الفنية فقط وإنما في محتوى المضمون البرامجي، ويجب أن يكون رهانها على الشباب وامتلاك القدرة والأدوات اللازمة على الوصول إليهم ومخاطبتهم بلسان عصرهم بما لا يخل بالقواعد المهنية المتعارف عليها في مجال العمل الإعلامي.صراع المحطات يضيف د. حسن رشيد أن صراع محطات وقنوات الــ إف إم والأغاني طغى على دور الإذاعات التي كانت تقدم الفكر والثقافة والمتعة، ففي السابق كانت هناك برامج بأصوات طه حسين والعقاد، ودراما إذاعية لأشهر كتاب الرواية العربية في الوطن العربي، وجيل الرواد من المذيعين الذين قدموا برامج لها علاقة بالناس وبالفكر في السنوات الأخيرة مثل "محمد المعضادي وغازي حسين وإلهام بدر وعبدالعزيز محمد".. وعن المطلوب من الإذاعة في الوقت الحالي قال رشيد مطلوب منها إعادة اللحمة بين الأجيال المتعاقبة، مشيرا إلى أن هناك بعض القوانين التي تحتاج لمزيد من المرونة مثل سن التقاعد في الإذاعة، حيث لا يوجد سن لتقاعد الإبداع، ولفت إلى أن الإذاعة لم تكرم جيل الرواد رغم كل هذه السنوات فهل من المعقول ألا يكرم أول من قال "إذاعة قطر من الدوحة"، وأول من التحق بالإذاعة قبل افتتاحها عام 1968، ودعا الإذاعة للاحتفاظ بكوادرها الإعلامية والفنية.