أسماء الكواري مدير مركز أدب الطفل لـ"الشرق": المسرح يلعب دورًا مهمًا في بناء شخصية الطفل أعمالنا نوعية لا نعتمد فيها على الكم قالت أسماء الكواري، مدير مركز أدب الطفل، إن المسرح يلعب دورًا مهمًا في بناء شخصية الطفل، وبناء قدراته العقلية والجسدية، لافتة إلى أن المركز يسعى جاهدًا ليكون له دور بارز في مسرح الطفل، وذلك من خلال تقديم أعمال تتميز بالنوعية وليس الكمية. وحول أوبريت "سعد أصغر نوخذة الخليج"، والذي سيحتضنه مسرح عبد العزيز ناصر اليوم، قالت إنه "أوبريت تراثي يشارك فيه 100 طفل من روضة سما، وتم الإعداد والتخطيط له منذ فترة، بهدف غرس الهوية الوطنية في نفوس الأطفال، فضلًا عن تفعيل دور الطفل في تقديم وإيصال صورة الموروث القطري للكبار والصغار بشكل عام. لوحة تراثية لأطفال المركز ولفتت إلى حرص المركز على مشاركة الأطفال، باعتبارهم المستقبل وهم من سوف يحملون راية الوطن في المستقبل، وتم تدريب 100 طفل من روضة سما، أشرف على تدريبهم 12 مدرسة من مدرسات الروضة، وبإشرافي العام، حيث إن الأوبريت عبارة عن مجموعة من الأغاني التراثية المطورة، تتضمن سبع لوحات استعراضية، وتحكي قصة الطفل سعد، والذي يدبر حيلة على صغر سنه للذهاب للغوص، وتتمثل الحيلة في استدراج والده لكي يلعب معه لعبة الخشيشة، ويطلب من والدته أن تلح في تحقيق ذلك، والخشيشة لعبة قديمة يمارسها الأطفال، وقبل دشة الغوص، يذهب للبحث عنهما، ثم يختفي سعد، فيبدآن الجميع، فيعثران عليه مختبئا في مركب الغوص، ويفهم الأب أن ابنه سعد دبر هذه الخطة ليذهب إلى الغوص، فيأخذه معه ليصبح ابن النوخذة أصغر نوخذة بالخليج، وسوف يصاحب الأطفال في أداء الأغاني كل من الفنان شعيل الكواري وهو مخرج العمل وسامح الهجاري". وقالت إن المركز حرص على إشراك الطفل في هذا الأوبريت لكون الطفل هو الفاعل والصانع الأساسي تقديم الهوية الوطنية وإيصال صورة الموروث القطري للمجتمع. موضحة أن الطفل قد لا يشعر بقيمة الهوية الوطنية والتقاليد القطرية، إلا إذا أسهم في عملية نشر هذه القيم، وهذا ما يؤكد عليه المركز من خلال رسالته الواضحة التي تركز على تفعيل دور الطفل في كل الفعاليات التي من شأنها تعزز الوعي بهويتنا وثقافتنا الإسلامية، مشيرة إلى أن مشاركة الأطفال في الفعاليات الهادفة تسهم بشكل كبير في غرس القيم النبيلة في وجدانهم وفكرهم. وشددت على أهمية المسرح في بناء الشخصية والقدرات وفي غرس الثقة بنفوس الأطفال، موضحة أن للمسرح سحرا خاصا في عالم الأطفال، وأن الخشبة تؤدي دورا كبيرا في اعتماد الطفل على نفسه وثقته بقدراته وإبداعاته. وأشارت إلى أن المركز يسعى جاهدا ليلعب دورا بارزا في مسرح الطفل القطري، وتقديم أعمال مسرحية راقية، "والمركز يحمل على عاتقه كل أنواع أدب الأطفال من كتاب وقصة وأنشودة وغيرها من أنواع الأدب". وشددت على أهمية دعم الجهات والمؤسسات لمركز أدب الطفل، لافتة إلى أن الأوبريت يأتي بدعم من المكتب الهندسي الخاص، ومسرح عبد العزيز ناصر الذي يحتضنه، بالإضافة إلى دعم بعض الجهات، وقالت: "نحن (المركز) نعتبر جزءا من المجتمع، حيث نقدم كل ما هو مميز لأطفال الوطن والذي يعتبرون المستقبل، ونجد تعاونًا كبيرًا من قبل مختلف الجهات والمؤسسات بالدولة، لإيمانهم بفكرنا وبما نقدمه للوطن".

عملًا بمبدأ الاستثمار في الشباب، والاستفادة من أفكار جيل يتّقد حيوية ونشاطا، يقدم تلفزيون قطر في شهر رمضان المبارك برنامج "خطى الرحالة" من إعداد وتقديم علي بن طوار الكواري. وهو رحالة قطري، درس في الولايات المتحدة بكالوريوس علاقات دولية، وماجستير اقتصاد دولي، والبرنامج عبارة عن رحلة شائقة حول العالم، يتعرف من خلالها المشاهد على أهم الثقافات والحضارات، ويكتشف خصوصيات الدول والشعوب، وينقلها بطريقة مميزة وذات معنى. لمزيد من تسليط الضوء على البرنامج التقت "الشرق" علي طوار الكواري، فكان الحوار التالي: *حدثنا عن إرهاصات فكرة "خطى الرحال"، وكيف تطورت لتتحول إلى برنامج تلفزيوني؟ **خلال إقامتي بالولايات المتحدة الأمريكية اندهشت لوجود حضارة مختلفة، وثقافة مختلفة. واندهشت من أسلوب الحياة هناك، وقررت أن أتعرف أكثر على هذه الحضارة، فسافرت إلى 44 ولاية من الولايات المتحدة الأمريكية، ثم سافرت إلى أمريكا اللاتينية، وتحديدا إلى المكسيك، وكولومبيا، والإكوادور، والبرازيل، والأرجنتين، والقطب الجنوبي. سافرت إلى مناطق عديدة وحدي، لا أحمل غير حقيبة على ظهري، وأسئلة معرفية أطرحها على الناس، ورغبة جامحة في التعرف على المدن والثقافات. ترجمت تأثري بتلك الاكتشافات الغريبة إلى مقالات كنت أنشرها في مواقع التواصل الاجتماعي، وكانت أغرب الاكتشافات تعرفي على شعب العالم الخامس كما يصنفون من قبل الأمم المتحدة، وهم شعب الأمازون. اندهشت كيف يعيشون بطريقة بدائية منذ آلاف السنين. عندما عدت إلى قطر تمت استضافتي في برنامج "فيّ الضحى"، وبعد اللقاء بيومين تفاجأت بثلاثة عروض لتقديم برنامج رحلات وثائقي، فاخترت أفضلها على تلفزيون قطر، وهو برنامج "خطى الرحالة"، وسافرت إلى أمريكا اللاتينية والقطب الشمالي في الجزء الأول من البرنامج، وبعد ذلك قررنا تصوير الجزء الثاني لشهر رمضان، ونحن في اليوم الرابع والأربعين من أيام التصوير. *ما هي أوجه الاختلاف بين الجزء الأول والجزء الثاني؟ **الجزء الأول لم يكن فيه تحدّ كبير باعتبار أن المشاهد لا يعرف الكثير عن أمريكا اللاتينية، وبالتالي فإن أي معلومة أنقلها تعتبر غريبة عنه، وفي الجزء الثاني زرنا الهند، وهو بلد يعرفه الجميع، لكن التحدي هو كيف أنقل معلومة غريبة عن الهند بطريقة شائقة يندهش لها المشاهد وتقدم له إضافة. وأعد المشاهد الكريم بأن أنقله إلى الهند بطريقة شائقة وغريبة وشبابية وعفوية، باكتشاف تاريخه، وإبراز الاختلاف الذي يميز هذا البلد المتنوع. وستكون إطلالة مميزة أسهم فيها فريق تصوير مكون من 18 شخصا من مخرج، وفريق فني، وأنا معد ومقدم البرنامج. *ما الرسالة التي تريد أن توصلها للمشاهدين من خلال هذا البرنامج؟ **الرسالة هي أن الاختلاف نعمة من نعم الله سبحانه وتعالى، وأن كل مكان نسافر إليه يجب أن نقدر نعمة الإسلام أيضا. نحن حضارات مختلفة وفي الاختلاف يزداد جمال الكون. في الهند شاهدت أناسا يعيشون في أدنى مستويات الفقر لكنهم راضون بما هم فيه، وهذا درس عظيم استفدته شخصيا، وهو أن أقدر الحياة أكثر، فأتمنى أن أنقل هذه الصورة التي شاهدتها والتي أثرت في بشكل أو بآخر إلى المشاهد في قطر. *هل سيستمر البرنامج بعد شهر رمضان؟ *نعم، البرنامج سيستمر بعد رمضان، ونحن نسعى لتقديم عملين في السنة، وأغتنم هذه الفرصة كي أشكر الجهات الداعمة وعلى رأسها المؤسسة القطرية للإعلام، وأحيي القائمين على تلفزيون قطر على الجهود المبذولة للرقي بذوق المشاهد ووعيه. عمل مميز *ما هو توقيت بث البرنامج في رمضان؟ وما أبرز المحاور التي سيتم التركيز عليها؟ *البرنامج يبث مباشرة بعد صلاة المغرب، وأنا مؤمن بنجاح هذه السلسلة المميزة، واستمراريتها، فقد بذلت الكثير من الجهد والوقت للبحث والمشاورة والتعرف أكثر على الهند، بمساعدة طاقم العمل الذي كان روحا واحدة وقلبا واحدا، وآمنّا بالعمل، وتشربنا منه، وأنا فخور جدا وسعيد بإنجاز هذا العمل الكبير، وهو من إخراج عبد الله بن عبد العزيز، وإعدادي وتقديمي، وإنتاج تلفزيون قطر الذي أحييه مرة أخرى على إعطائي كامل الحرية في الإعداد لأنه يؤمن بالمواهب القطرية، والبرنامج أكبر دليل على ذلك.

سلمان المالك: الفنانون مطالبون بالحذر من الانزلاق أمام غياب النقد حسن الملا: النقد قد يصنع من الفنان الفاشل مبدعاً رائداً يوسف أحمد: نعاني من غياب حركة نقدية تواكب المشهد التشكيلي من أخطر ما يدمر الحركة التشكيلية في أي مجتمع، أن يتم إطلاقها دون رؤى فنية، فيعتقد الفنان أنه أنجز بذلك لوحة بصرية، يشار إليها بالبنان، وهي في الأصل، لا تخرج عن كونها خلطة فنية، غير محكمة البناء، ليست مستوفية لجماليات الإبداع ومعاييره. المشهد التشكيلي القطري، كغيره من المشاهد الخليجية وربما العربية، التي تعاني غيابًا تقديًا، الأمر الذي دفع "الشرق" إلى سبر أغوار الظاهرة، والبحث عن أسباب غيابها، وكيفية معالجتها، عبر استطلاع، جمع آراء الفنانين من أجيال مختلفة. وخلال الاستطلاع، يدق الفنانون ناقوس الخطر تارة محذرين من خطورة مجاملات المنتج الفني، وتارة أخرى مطالبين بضرورة وجود دراسات تعنى بالنقد الفني لإثراء المشهد التشكيلي. سلمان المالك بدوره، يعتبر الفنان سلمان المالك، الحديث عن النقد الفني "موضوع ذو شجون، لكوننا نفتقر في صحافتنا الخليجية، لعدم وجود هذا النوع من النقد التشكيلي، نتيجة لغياب الدراسات والمتخصصين، ما جعلنا أسرى لأخبار وتغطيات صحفية وفقط، حتى صارت هناك آراء انطباعية، تختلف عن النقد الفني". ويعرب عن أسفه من كل من يضيق بالنقد، سواء كانوا فنانين أو غيرهم، علاوة على خطورة أن يجنح النقاد أنفسهم إلى السلم، خوفًا من عدم التصادم، أو إحراج الآخرين، ما يجعل النقد سلاحا ذا حدين، إما بنّاء من خلال النقد الموضوعي، وإما هادما، جراء المجاملات، وتجنب إحداث تأثيرات سلبية لدى المتلقين، سواء كانوا فنانين أو جمهورًا. ويحذر المالك من خطورة انزلاق الفنان نتيجة غياب الحركة النقدية. ويفسر ذلك بأن "الفنان قد يجد نفسه قد وصل إلى مرحلة فنية متقدمة، تجعله يضيق ذرعًا بالنقد، إما باعتقاده أن عمله صار من أروع الأعمال، أو نتيجة لصمت النقاد عن إنتاجه، لأسباب تخصهم". ويشدد على أهمية تقديم دراسات نقدية جادة، "فالفنون تتطور عبر الدراسات النقدية، وهي بمثابة تقويم لها، وضبط للوحة البصرية في الوقت ذاته". محذرًا في الوقت نفسه مما قد يتصوره البعض بأن إنتاجه أحد أروع الأشكال الفنية، "وهو في الحقيقة أحد أشكال الخلط الفني". حسن الملا الفنان حسن الملا يرى أن هناك تجارب نقدية صاعدة في قطر، "غير أنها بحاجة إلى الارتقاء، وينبغي النظر إليها بعين إيجابية، لأهمية النقد الذي يعمل على تنمية الوعي الفني، شريطة أن يكون نقدًا بناءً بعيدًا عن المجاملات، والتي قد تنسف فكرة النقد ذاتها، علاوة على نسفها للأعمال الفنية نفسها". ويشدد على ضرورة أن يكون النقد الفني وفق معاييره الموضوعية، "فلا يصنع من الفنان الفاشل فنانًا مبدعًا، ولا يجعل من الفنان الناجح فنانًا فاشلًا. داعيًا الناقد إلى التعايش مع الأحداث الفنية، ورصد تطوراتها برؤى نقدية موضوعية، بعيدًا عن المجاملات، حتى لا يصبح ناقدًا متسلطًا على الأعمال الجيدة، ولا مجاملًا مع الإبداعات الضعيفة. وبالمقابل، يعرب الفنان يوسف أحمد عن أسفه لعدم وجود حركة نقدية تواكب المشهد التشكيلي القطري، "وإن كان هذا أمرا يتجاوز حدود دولة قطر إلى غيرها من الدول العربية، حيث يعاني المشهد التشكيلي العربي من غياب حقيقي للنظريات النقدية الفاعلة". ويدعو إلى ضرورة أن تكون هناك حركة نقدية قوية. غير أنه اشترط ذلك بأهمية توفر نظريات نقدية، تعتمد معايير نقدية وفنية موضوعية، تستهدف الارتقاء بالعمل الفني من ناحية، وتعمل على تنمية ذائقة الجمهور من ناحية أخرى". جميلة آل شريم جميلة آل شريم: لسنا بحاجة لمعارض الدعايات الإعلامية الفنانة جميلة آل شريم، ترى أن "عالمنا اليوم يعيش أزمة نقدية، وأن حالة التخبط الفني لا تعيشها قطر فقط، بل هناك بلدان أخرى ذات تاريخ عريق بهذا المجال، تعيش نفس الأجواء، والمتأمل لواقع الحركة النقدية القطرية لايجدها تواكب الأخرى التشكيلية". وتُرجع ذلك إلى عدم وجود آفاق استراتيجية تجاه الاتجاهات النقدية. وتقول: "إن الناقد الفني هو بمثابة القاضي الذكي الذي يصدر الحكم على جودة العمل ويقرر لقب الفنان ولذلك تحرص دول العالم على وجوده لمنع التخبط ولعدم إفلات الموازين، علاوة على دوره في توثيق الأعمال الفنية". وتصف المشهد الفني القطري بأنه داعم للمهرجانات والفعاليات، "ولكنها لم تؤد إلى تفعيل لدور النقد، فالفن اليوم لم يعد بحاجة لأنشطة وقتية ولا إلى معارض الدعايات الإعلامية، بقدر حاجته إلى إقامة الندوات المصاحبة للمعارض لتفكيك الأعمال من قبل الناقد الجاد والذي يتميز بالجرأة الفنية". وتشدد على أهمية النقد، "فلن يكون هناك فن حقيقي من دون نقد ناضج، حرصًا على إثراء العمل الفني، فمن خلال النقد نتمكن من تجاوز العثرات، ونوفر على أنفسنا الكثير من الوقت في تطوير إبداعاتنا، وكلما وُجد النقد الحقيقي، انتعشت الحركة التشكيلية". حصة كلا حصة كلا: نعاني غياب الأسس النقدية الفنانة حصة كلا ترجع غياب المدرسة النقدية للفن التشكيلي إلى عدم وجود مادة علمية مدروسة من قبل الناقد، الذي يحتاج إلى تخصص، وتقديم دراساته، لتقديم أفضل ما لديه لنقد العمل الفني، "إذ إن النقد بحاجة إلى معايير وأسس". وتقول إن "العمل الفني لا يستطيع الحكم عليه، إلا المتخصصين في النقد الجاد، "ولسنا بحاجة إلى النقد الهادم، الذي لا يطور من أداء الفنان، ولا يعطيه قيمته الحقيقية، خاصة أن هناك أعمالًا دون المستوى، والبعض يسهم في الارتقاء بها، نتيجة المجاملات". وتشدد على ضرورة توفر الوعي في أوساط الفنانين والنقاد،" وكثيرًا ما أستمتع بنقد أعمالي، والحديث عن محور ما أقدمه، وهذا كله يعتمد على المتخصص الدارس للنقد، ولذلك فنحن بحاجة إلى مؤسسة فنية تتبنى تقديم رؤى نقدية، وأن تقوم الجامعة بدورها في تقديم دراسات نقدية، لأن غياب النقد، يؤدي إلى غياب التقييم الصحيح للأعمال الفنية، ومن ثم تخترق المحسوبية العمل الفني".

مع بدايات شهر رمضان المبارك، ومن خلال روحانياته العطرة، وبأيد قطرية خالصة، يبدأ الخطاط راشد المهندي خط المصحف الشريف، لأول مرة بيد خطاط قطري، لتكون قطر بذلك قد قدمت هدية جليلة إلى العالم الإسلامي، متمثلة في مصحف متميز يجمع بين جماليات الزخرفة، ووضوح الكتابة العربية. وأعرب المهندي في تصريحات خاصة لـ"الشرق" عن سعادته الكبيرة للقيام بهذ العمل، وتزامنه مع الشهر الكريم، والذي سينال من خلاله شرف خط المصحف الشريف، ليكون بذلك أول خطاط قطري ينجز هذه المهمة الجليلة. لافتًا إلى أنه سيتم إعداد مكتب لهذا الغرض "وسيكون جاهزًا قبل حلول الشهر المبارك، لأُشرع في إنجاز هذا المشروع العملاق مع مطلع الشهر الكريم، عبر إنجاز يُنتظر أن يتواصل على مدى عامين، حسبما هو مخطط له". فيما يشار إلى أن هذا المشروع ترعاه المؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا". ورغم وجود مصحف نُسخ في دولة قطر، منذ 200 سنة تقريبًا، إلا أنه كُتب بطريقة النُّساخ التي لا تراعي جمالية الخط بقدر مراعاة صحة النص، في الوقت الذي سيحرص فيه المهندي على خط المصحف الشريف بخط النسخ، كونه الأقرب إلى كتابة آي الذكر الحكيم، على أن تصل مدة كتابته في اليوم الواحد إلى قرابة سبع ساعات، ينجز معها صفحة يوميًا، ويمكن بعدها أن تزداد وتيرة الكتابة، لتشمل صفحتين يوميًا. وستتم كتابة لفظ الجلالة بالمصحف الشريف باللون الأدعم، بالإضافة إلى توظيف البيئة القطرية في زخرفة المصحف المرتقب، في الوقت الذي سيحرص فيه الخطاط راشد المهندي على اتباع عدة معايير لخطه المصحف الشريف، منها الضبط التام لقواعد رسم المصحف، علاوة على الجمالية الفنية، والحرص على التكامل بين كل هذه العناصر ليخرج العمل بشكل متكامل، ليكون خط المصحف الشريف ومعرفته واختيار الخامات التي سيكتب بها، وفق منظومة متكاملة، تتجانس معها عملية الإخراج والطباعة، ما يجعل خط المصحف منظومة متكاملة، الخط جزء منها. وسبق أن صرح المهندي بأنه سيحرص على إبراز جماليات الكتابة ذاتها، "فلا يكون خطًا طباعيًا، ولذا سأحرص على المزج بين جماليات الخط ووضوحه في آن. وستكون هناك استشارة للمختصين في الإخراج والضبط، لأننا أمام إنجاز مخطوط للمصحف الشريف، وفق مواصفات فنية وجماليات عالية، من المهم أن نكون على مستواها". مبادرة الحي الثقافي مع انطلاق المشروع، ستكون بذلك قد توفرت له كافة الأدوات المستخدمة، والتي تم جلبها من تركيا، وتمثلت في أجود الأنواع، سواء من حيث الأحبار أو الأقلام أو الأوراق، بما يتناسب وقيمة هذا العمل الجليل، والذي سيحرص تلفزيون قطر على متابعته وتوثيقه لحظة بلحظة. وسبق أن أعلن سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي، المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي، عن هذا المشروع، قبل ثلاثة أشهر تقريبًا. مؤكدًا أن "المشروع يطلقه الحي الثقافي لخط المصحف الشريف، وهذه ميزة كبرى، ومبادرة جليلة تقدمها كتارا إلى جميع المسلمين في أنحاء العالم".

الثلاثاء.. أوبريت تراثي بمشاركة 100 طفل يحتضن مسرح عبد العزيز ناصر اللثلاثاء القادم أوبريت تراثيا بعنوان "سعد أصغر نوخذة الخليج" وهو عمل تراثي للأطفال تأليف أسماء الكواري، وألحان وإخراج شعيل الكواري. وتوزيع وليد أبو القاسم. يشارك في الأوبريت 100 طفل من روضة سما، أشرف على تدريبهم 12 مدرسة من مدرسات الروضة، والإشراف العام لأسماء الكواري، ويصاحب الأطفال في أداء الأغاني كل من الفنان شعيل الكواري وسامح الهجاري. الأوبريت عبارة عن مجموعة من الأغاني التراثية المطورة، تتضمن سبع لوحات استعراضية، وتحكي قصة الطفل سعد، والذي يدبر حيلة على صغر سنه للذهاب للغوص، وتتمثل الحيلة في استدراج والده لكي يلعب معه لعبة الخشيشة، ويطلب من والدته أن تلح في تحقيق ذلك، والخشيشة لعبة قديمة يمارسها الأطفال، وقبل دشة الغوص، يذهب للبحث عنهم، ثم يختفي سعد، فيبدأ الجميع بالبحث فيعثران عليه مختبئا في مركب الغوص، ويفهم الأب أن ابنه سعد دبر هذه الخطة ليذهب إلى الغوص، فيأخذه معه ليصبح ابن النوخذه أصغر نوخذه بالخليج.

يستضيف مركز حسن بن محمد للدراسات التاريخية الثلاثاء القادم د. عمر معن العجلي، المحاضر بكلية المجتمع، في ندوة عن "هيكلية النظام الاقتصادي للدولة العباسية"، يستعرض خلالها عطاء الدولة الحضاري وتطورها غير المسبوق في كافة المجالات. ويتناول د. العجلي القطاعات الاقتصادية الصناعية والزراعية والتجارية والخدمية، وبعض السياسات المالية مع التركيز على الخراج باعتباره مصدرًا هامًّا لإيرادات الدولة، والسياسة النقدية وتطور النقود، وتداول الدينار الذهبي والدرهم الفضي والمسكوكات النحاسية، واستخدام الصكوك والسفاتج، أي الحوالات، وتأريخ استخدامها من قبل الدولة والأفراد بدلا من نقل النقود من مكان لآخر، والتي تؤشر لمتانة النظام المالي والنقدي مقارنة بالأنظمة العصرية. كما يتناول الدواوين، وانعكاساتها على المجتمع، إذ ازداد عدد الدواوين في العصر العباسي ليصل إلى 16 ديوانًا يتخصص كل منها بجانب من جوانب الاقتصاد والإدارة.

انتهى الفنان السعودي محمد عبده، من أغنيته الجديدة المهداة لـ "قمة الرياض"، وذلك تزامناً مع زيارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، ويشاركه الغناء نجله عبد الرحمن باللغتين العربية والإنجليزية. الأغنية التي تتضمن النشيدين الوطنيين السعودي والأمربكي تمثل العلاقات بين البلدين، بحسب صحيفة "عكاظ"، حيث تشير إلى كراهية الشعب السعودي للإرهاب والحرب. وجاء في كلمات أغنية "قمة الرياض" في الجزء الذي يغنيه عبده بالعربية الآتي: سيداتي آنساتي سادتي نحن شعب قد خلقنا للحياة نبغض الحرب وهذه أمتي ولغير الله لا نحني الجباه بينما يحمل الجزء الآخر من الأغنية ترحيباً بضيوف السعودية على أرضها ونبذ المجتمع السعودي للحروب والإرهاب، ويؤديه باللغة الإنجليزية عبدالرحمن محمد عبده. الأغنية من كلمات صالح الشادي وألحان عبد الرحمن محمد عبده.

جذبت صورة الحرم المكي الشريف التي عُرضت أمس في معرض الفن المعاصر أنظار الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، وزوجته ميلانيا ترامب، وأجبرتهما على الوقوف لمدة تجاوزت 3 دقائق لمعاينتها، والتركيز في أدق معالمها مستمعَين لشرح عن تفاصيلها من قِبل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز. وبحسب ما أفاد موقع صحيفة "سبق" السعودية فإن هذه الصورة صنعت بطريقة فنية إبداعية تجمع بين صورة قديمة للمسجد، تعود للقرن التاسع عشر، من تصوير المصور عبدالغفار، وهي من أرشيف مؤسسة مكة المكرمة، وصورة أخرى جديدة للموقع نفسه، من تصوير المصور عبدالرحمن عبده، والتقطها عام 2012. صورة الحرم المكي الشريف في معرض الفن المعاصر وبإمكان المتلقي أن يلاحظ الفَرْق بين الصورتين، والمقارنة بينهما، وملاحظة التغيرات المعمارية والاجتماعية الواقعة حاليًا، وحينها يتساءل المتلقي وينتبه لردة فعله وتحوله التلقائي عن أي الاتجاهين؟ ولكل وجهة هو موليها. وكشف أحمد سامي عنقاوي، الفنان والمصمم الحرفي الذي عمل هذه اللوحة الفنية الضخمة، أن العمل تم تنفيذه عام 2013، واستغرق تنفيذه قرابة الشهر، وأن الفرق بين الصورتين يبلغ قرابة الـ "100 عام"، وأن مكان وقوف المشاهد سيحدد له زمن الصورة. كما بيَّن السر في تسميتها بـ"وجهة 2: 148" بأنه يقصد به القرآن الكريم السورة 2 الآية 148. صورة الحرم المكي الشريف في معرض الفن المعاصر ويصف عنقاوي، السعادة الكبيرة التي غمرته بعد الإشادة التي حظي بها من قِبل الملك سلمان، وكذلك الرئيس الأمريكي الذي وصف هذا العمل بالمميز والفريد، وأنه لم يشاهد في حياته مثيلاً له. كما عبَّر عن بالغ سعادته بلقاء الملك سلمان، والوقوف أمامه، وأن إعجاب الملك بأحد أعماله هو شرف كبير له ولكل الفنانين والمصممين السعوديين الذين تشرفوا بعرض جزء من إبداعاتهم في معرض الفن المعاصر. صورة الحرم المكي الشريف في معرض الفن المعاصر يُذكر أن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز قام برفقة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بزيارة لمعرض الفن المعاصر بالرياض على هامش زيارة الرئيس الأمريكي التاريخية الحالية للمملكة، التي ستستمر لمدة يومين. ويهدف هذا المعرض إلى إبراز الفن المعاصر السعودي، مع التركيز على إبداعات جيل الشباب، إلى جانب عرض عدد من الأعمال الحرفية لمجموعة من الفنانين السعوديين والأمريكيين.

يقدم مركز الوجدان الحضاري التابع لوزارة الثقافة والرياضة سلسلة من المحاضرات الفكرية خلال شهر رمضان المبارك وذلك انطلاقا من رسالته في العمل على النهوض الفكري بالمجتمع. وأكد الدكتور جاسم سلطان مدير مركز الوجدان الحضاري، في حديث خاص لوكالة الأنباء القطرية، أن المحاضرات الرمضانية التي يقدمها المركز تأتي ضمن أنشطته الثقافية الرامية إلى إثراء الوعي المجتمعي وتحقيق رسالته في دراسة القيم الاجتماعية الأصيلة ، مشيرا إلى أن موضوعات المحاضرات الفكرية سوف تتناول مناظير النهضة التي يعمل المركز على دراستها ومنها علاقة الإنسان بالعلم والدين والآخر وغيرها من كافة العناصر التي تساعد في تقدم المجتمع . وشدد مدير مركز الوجدان الحضاري على أن دولة قطر قادرة على إيجاد نموذج حضاري خاص بها يحتذى به ولكن بشروط معينة، كما أن أي دولة يمكنها القيام بذلك إذا توافرت شروط النهضة الموجودة في الإنسان ذاته، لافتا إلى أن دولة قطر لديها رؤية وهي "قطر 2030" ويمكن استلهام نموذج حضاري منها إذا تمت خدمته نظريا وتصوريا. وأشار إلى أن هذا النموذج يحتاج ترجمة عملية خارج الإطار التقليدي الذي هو مجرد زيادة جامعات وإعطاء شهادات عالية، مضيفا "أننا نحتاج إلى نظرة غير كلاسيكية لإنشاء النموذج الحضاري ، لأن التعليم والجامعات ليس كافيا لتحقيق هذا النموذج وإن كان واحدا من المرتكزات الرئيسية، وبالتالي علينا إنشاء نموذج خاص بنا، فدولة مثل فنلندا قدمت نموذجا متميزا في التعليم تجاوز ما هو متعارف عليه في العالم وتفوق عليه وأصبح لهم نموذجهم الخاص في التدريس والتعليم غير التقليدي، ونجح في المخرجات، كذلك الصحة ورعاية الناس والمجتمع وهكذا فنحتاج إلى أن نأخذ مفهوم الرؤية إلى الأمام". وأوضح سلطان أن الشرط الثاني هو وجود التزام صارم بالإنجاز الذي تم التخطيط له، أما الشرط الثالث فهو أن تكون الفكرة زرعت في نفوس الناس ويتم التفاعل معها والرغبة في تحقيق هذه الانطلاقة ، مستشهدا بوجود تجارب دولية شهدت انطلاقات ونماذج حضارية ومعرفية خاصة بها واستطاعت أن تبني نموذجها الحضاري مثل سنغافورة أو فنلندا في التعليم أو الهند في تقديم تجربة ديمقراطية مميزة مع مجتمع متخلف من العالم الثالث. وأوضح أن المركز ليس مركزا للنشاط الشبابي ولكنه مركز بحثي لتقديم استشارات حول موضوع القيم والمفاهيم في المجتمع والتواصل مع الجهات المعنية في الدولة لمحاولة بحث هذا الموضوع داخل المؤسسات وهذا يتم عبر وزارة الثقافة والرياضة وليس من خلال المركز نفسه، منوها بأن المركز عبارة عن جرس إنذار،ولكن يحتاج أن يكون المجتمع لديه الحساسية التي تجعله يستقبل هذا الإنذار والاستجابة له ، فهو يقدم الدراسات ويشير إلى المناطق التي ينبغي الاهتمام بها داخل البنية الفكرية والتصورية، وعلى المجتمع التقاط هذه المؤشرات والتعامل معها بما ينفعه، كما يدرب الكوادر التي تحمل الفكر الإيجابي ويعطي الاستشارات للجهات التي تريد حل قضايا معينة، فهذه مهمته ونأمل أن يكون مؤثرا في صناعة القرار وفي تغيير التفكير النمطي في المجتمع. وأضاف أن "المركز يقوم بأهداف بحثية وفي هذا الإطار نقوم هذا العام بتحرير خمسة عشر مفهوما بحثيا من المفاهيم المشتبكة في المنطقة الخليجية والعربية وتتأثر بها البيئة القطرية، لافتا إلى أن المركز يبحث في تحرير مفهوم العمل الصالح في المجتمع ما هو، وما هو الإحسان في العمل ، وماهي الكرامة الإنسانية وغيرها من المفاهيم ، فمهمة المركز تحرير هذه المفاهيم ، ونشرها بين الناس عبر الإعلام والمحاضرات واللقاءات لتصل إلى الجمهور المستهدف، كما يقوم المركز بوظيفة أخرى وتعني الجهات المسؤولة ، حيث يبحث عن خريطة القيم التي تحتاجها التنمية في المجتمع ، ليتحول المجتمع فكريا من مجتمع استهلاكي إلى مجتمع منتج. وحول جديد مركز الوجدان الحضاري، أوضح الدكتور جاسم سلطان مدير المركز، في حديثه لوكالة الأنباء القطرية /قنا/، أنه "تم الانتهاء من تنظيم الأمور المتعلقة بالمقر واختيار الكادر والموظفين، حيث نعمل ضمن فريق مع سعادة السيد صلاح بن غانم العلي وزير الثقافة والرياضة لعمل تصورات ورؤى للنهوض بالمجتمع وبدأنا الآن في الاحتكاك بالمجتمع نفسه من خلال دراسات ميدانية، كما نقوم بعمل دراسة على المناهج التعليمية الحالية وكيف تخدم القيم الأساسية التي يحتاجها المجتمع، كما نقوم أيضا بالعمل على دراسة مجتمعية عن تصورات الأسر للقيم التي يحتاجها المجتمع ، وهاتان الدراستان تم تصميم التخطيط الخاص بهما وهذا الجزء يتم بالتنسيق بيننا وبين وزارة الثقافة والرياضة، حيث يوجد اتفاق حول ما يجب عمله وكيفية اختيار القيم الإيجابية ونشرها" . وفي إجابته على سؤال حول القيم التي يحتاجها المجتمع ليحدث التحول المنشود، قال الدكتور جاسم سلطان "نحن كمجتمعات عربية أتينا بالتعليم الغربي من بداية القرن الماضي وأرسلنا البعثات منذ ذلك التاريخ ومع ذلك لم يحدث عندنا تقدم زراعي أو صناعي أو تجاري ولا تحولات حقيقية، حيث لم يحدث عندنا ما حدث من تقدم في اليابان أو الصين أو كوريا الجنوبية". وحول السبب الذي أدى إلى هذا التراجع العربي، قال "إن السبب الرئيس أنه لم يحدث تحول حقيقي في بنية العقل العربي، ولعل أول شيء لم يتغير عندنا كانت النظرة إلى الإنسان في المجتمع، فالمجتمعات نظرت إلى الإنسان باعتباره يستحق الكرامة الوجودية ويستحق الحرية، فالقوانين والتشريعات انطلقت من هذه الفلسفة ، ولكن البيئة العربية ظلت مسكونة بالخوف من الإنسان فحاصرته باستمرار، وبالتالي نحتاج إلى إعادة النظر للإنسان حتى نستطيع أن نتقدم". وأوضح أن المشكلة الثانية التي تواجهنا هي النظرة إلى العلم ، فنحن بالفعل نقوم بتدريس المواد الطبيعية مثل الغرب ولكن لم نستطع أن نحدث اختراقا حقيقيا في علاقة هذه الدراسات بالطبيعة، فيتم تدريس الفيزياء والكيمياء للتعامل مع المادة والطبيعة وبالتالي كل ما نحتاجه الشهادة وهذه مشكلة في البيئة العربية لأن الربط بين العلم بالطبيعة هو الذي جعل الأمم تتقدم وتنتج . وأضاف أن النظرة العربية للوقت مازالت لا تقدره، فالناس يتفننون في ضياع الوقت وليس استثماره ، فأمم الأرض تتنافس على الوقت ونحن نضيعه ، وهذه مشكلة تنعكس على العمل والصناعة والتجارة وغير ذلك ، كما لم نحدث أيضا اختراقا في علاقة الإنسان بالحياة ، فالإنسان في المجتمعات الأخرى يعتقد أنه قادر على التغيير إذا اجتهد، بخلاف أننا لدينا "النظرة السلبية" وهذه مشكلة أخرى لأن التنافس في العالم قائم على قدرة الانسان في إحداث التغيير. وحول المرجعية التي ينبغي أن تكون منطلقا لنموذجنا الحضاري وهل تعتمد النموذج الغربي أم التراث الإسلامي؟ ، قال الدكتور جاسم سلطان "أعتقد أن كلا المنطلقين يحتاجان إلى تعديل، فتراثنا يعطينا قيما ومفاهيم وتصورات ولكنه لا يعطينا انطلاقات للمستقبل"، أما النموذج الغربي فعلينا أن نستوعبه ثم نتجاوزه إذا أردنا أن نقدم شيئا متميزا، فإذا استوعبنا تراثنا وما يحمله من قيم وتجاوزنا ما قدمه البشر نكون حققنا شيئا كبيرا، مشيرا إلى أن دولة فنلندا رغم انتمائها للحضارة الغربية فقد نجحت في تحقيق نهضتها دون الاعتماد على النموذج الغربي وقدمت نموذجا خاصا بها ، معتبرا أن الإنسان بوعيه وإدراكه ونظرته لأبعد مما نظر إليه الآخرون هو السبيل للتقدم.

يعكف الفنان الفلسطيني "محمد أبو حشيش" من قطاع غزة، على صناعة وتشكيل "أطراف بشرية" من شمع العسل الطبيعي المنتج من خلايا النحل. ويستخدم أبو حشيش، شمع العسل في تجسيد أطراف رجال، ونساء، وأطفال، بترت نتيجة الحروب الإسرائيلية المتكررة على القطاع المحاصر، في محاولة منه لتسليط الضوء على معاناتهم. وداخل غرفته التي اتخذها ورشة له، يصنع الشاب العشرينيي بأنامله يداً لطفل صغير، باستخدام شمع العسل. ويقول: "جاءت فكرة النحت للتعبير عن الانتهاكات الإسرائيلية التي تعرض لها المدنيون بغزة لا سيما الجرحى الذين فقدوا أطرافهم". وأضاف" هناك الآلاف من الفلسطينيين في القطاع يعانون الويلات نتيجة فقدانهم لأطرافهم بفعل الاعتداءات الإسرائيلية دون اهتمام أحد بهم". ولفت إلى أن الحرب الأخيرة على قطاع غزة في صيف 2014 والتي قُتل خلالها شقيقه، وتحول جسده إلى أشلاء نتيجة القصف الإسرائيلي، جعلت فكرة تجسيد الأطراف حاضرة بقوة في مخيلته. ويقول الفنان الشاب الذي أنهى دراسته في كلية الفنون الجميلة في جامعة الأقصى في مدينة غزة، إنه أراد أن يعبر عما بداخله تجاه أولئك الذين يعانون الويلات ونقل معاناتهم للعالم. كسر الطرق التقليديةوباستخدامه لشمع العسل الطبيعي، يسعى أبو حشيش، "لكسر الروتين والابتعاد عن الطرق التقليدية في النحت". ويقول:" كنت دائم الانشغال بكيفية تجسيد عمل يليق بالشهداء والجرحى، وبنجاح هذا العمل الفني لإيصال رسالتي". ويضيف وهو يحاول إكمال صناعة طرف:" ابتعدت عن الطرق التقليدية في النحت واستخدمت شمع العسل لما له من قيمة عالية وغنية وجميلة ومعاصرة، وكرامات الشهداء والجرحى كبيرة جداً كما أنها قريبة من لون البشرة ومتوافرة في الأسواق". ويحصل أبو حشيش على شمع العسل عادة بعد تفريغه من العسل، وبدلاً من إتلافه يأخذه من المزارعين مجاناً، وأحياناً يضطر لشرائه بنحو 17 دولاراً للكيلو الواحد، لاتمام مجسماته. وعرض أعماله الفنية على موقعي التواصل الاجتماعي فيس بوك، وتوتير ولاقت إعجاباً كبيراً من فنانين عرب وأجانب، وشكّلت صدى واسعاً، ونقلت معاناة المئات من مبتوري الأطراف في القطاع المحاصر، وفق قوله. ويتمنى أبو حشيش، أن يخرج عمله الأول من نوعه، الذي أطلق عليه اسم "شمع العسل" لعرضه خارج القطاع، "لشرح معاناة الجرحى، وصور الشهداء الذين تطايروا أشلاءً بفعل الاعتداءات الإسرائيلية على المدنيين في غزة".

يعرض تلفزيون ج يوميا خلال شهر رمضان المبارك، مسلسل الرسوم المتحركة "بدر" الذي دشن في معرض ميبكوم في مؤتمر صحفي حضره العديد من المهتمين بصناعة إعلام الطفل.. وتدور أحداثه حول طفل شجاع عاش في مدينة الدانة إحدى مدن الخليج العربي في حقبة ماضية وتحديداً قبل اكتشاف النفط ولقد اشتهر أهل المنطقة بصيد اللؤلؤ الذي كان يعد مصدر الدخل الوحيد بالنسبة إليهم. وقال السيد سعد الهديفي المدير العام التنفيذي لقنوات الأطفال والمحتوى بالإنابة، "إن شخصية بدر تعكس حال الطفل الذكي النشيط الذي يُعتمد عليه في بيته ويساعد أهله وهو ما نسعى لزرعه في أذهان أبنائنا المتابعين". تبدأ رحلة بدر المليئة بالمغامرات منذ لحظة بحثه عن والده الذي فُقد في ظروف غامضة أثناء رحلة الغوص ويتخللها العديد من المفاجآت والمواجهات مع أشرار البحر الذين يحاولون الاستيلاء على ما يملكه ومنعه من مواصلة طريقه الذي أكمله بشجاعة وبسالة.. ويعد مسلسل " بدر " باكورة إنتاج القناة للبرامج ذات الطابع العربي المتميز وهذا يجسد حرصها الدائم على عرض محتوى ملائم وجيد وسط زخم القنوات الأخرى.. ويواصل تلفزيون ج صعوده بشكل مستمر نحو العالمية، والمحافظة على الهوية الثقافية العربية، وذلك بغرس القيم المفيدة التي من شأنها المساهمة في إعداد جيل واعد من الشباب وتعزيز الهوية العربية ويأخذ تلفزيون ج على عاتقه تقديم برامج رائدة ذات جودة عالية ومضمون آمن ومُلهم من خلال المنصات الإعلامية المختلفة التي يتم التواصل من خلالها مع الجمهور، كما تحرص القناة على إنتاج برامجها بعناية تامة على أيدي فرق عمل محترفة وكوادر إعلامية مدركة لعالم الطفل الواسع وحريصة على مراعاة متطلباته وتلبية احتياجاته.

قدمت أكاديمية أديسون الدولية بالدوحة عرضًا مسرحيًا بعنوان "الوفد الإسلامي في بلاط النجاشي"، شارك فيه طلاب الصف الثالث، وذلك للوقوف على سيرة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإبراز جانب التضحية من أجل دين الحق. حيث دار نص المسرحية حول أحداث هجرة المسلمين إلى الحبشة وإرسال قريش مندوبين عنهما هما عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة، لمحاولة إعادة المهاجرين إلى مكة وكان في مقدمة المهاجرين جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه. وأوضح منسق اللغة العربية للنشاط الصفي واللاصفي مالك على جعفر بأن الأكاديمية تحرص على إدخال النشاط الثقافي ضمن مناهجها الدراسية من خلال تنظيم مسرحيات وأنشطة ثقافية مختلفة، بهدف تعريف الطلاب على دور الثقافة في غرس المفاهيم التربوية السليمة، وأهميتها في تقارب الشعوب، لافتًا إلى أن المسرحية ركزت على الجانب الديني، حيث تم تسليط الضوء على سيرة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والوقوف على أبرز الصفات التي كانوا يتمتعون بها، ومنوهاً أن المسرحية قدمها طلاب الصف الثالث وقام بكتابة النص البورفسور عبد الله الطيب.

يواصل برنامج "بصائر" الذي يبث كل يوم جمعة على تلفزيون قطر، وعبر أثير إذاعة القرآن الكريم، تطوافه في القضايا التي تشغل المجتمعات والأفراد، في علاقتها بقيم الإسلام وسنة النبي -صلى الله عليه وسلم.- وفِي حلقة أمس استضاف مقدم البرنامج عبد الله البوعينين المفكر الإسلامي التونسي فضيلة الشيخ عبدالفتاح مورو للحديث عن دور الفرد تجاه المجتمع، والدين، والوطن. قدم فضيلة الشيخ مورو جملة من الرسائل الإيجابية التي تحفز على الفعل والتغيير وتدبر آيات الله وسنة نبيه. وحول إعداد الفرد روحيًا حتى يكون قادرًا على تحمل المسؤولية، قال: الإنسان عقل وإرادة وفعل وتصور وتغيير وهو قدرة. لافتا إلى أن ما ينبغي على المؤمن أن يعيه هو أنه قادر على أن يفعل، وأن الإيمان هو المنطلق، وهو أن تدرك أن الله معك وأمامك ووراءك وحسيبك. عبدالفتاح مورو خلال برنامج بصائر على تلفزيون قطر إعداد عقلي حول الإعداد العقلي للفرد وتغير العقل بتغير للزمان والمكان قال فضيلته: العقل إدراك الواقع وفهمه، وهو اليقين بأن هذا الكون خاضع لناموس وقانون، والله يُرينا ذلك في قوانين الطبيعة. مشيرا إلى أن الواقع يتغير ويتبدد، والفقه يتطور، والكل يغرف من معين القرآن والسنة، ليعامل الواقع الجديد بما يقتضيه من أوامر ونواهي وقواعد وتصرفات، لافتا إلى أننا اليوم بحاجة إلى أن نعي زمننا، لا أن نعي تاريخنا فقط. وعلى الشباب أن يحول القيم الإسلامية إلى واقع نعيشه حتى نشعر بأن هذا الدين خالد. وقال فضيلته إن المجتمع للشباب وليس للشيوخ، لأن الشيوخ محافظون، ولا يريدون التغيير، بينما الشباب قابل للتغيير والتضحية. وتابع: لابد أن تطور محلات التدريس والوعظ عطاء الأمة نحو تحقيق الإرادة والقدرة، وهو ما يحتاجه شباب اليوم. ولفت فضيلة الشيخ مورو إلى أن الوعاظ يقومون بعمل كبير وجليل، لكن الواعظ لا يصبح فاعلا إلا إذا شخص المرض، لا أن يجلد أمته، أو يعامل الشباب بالقسوة والتكفير.. مؤكدا أن الفعل يقوم على التذكير. وقال: لابد أن نعيد الأمل إلى أمتنا فهي حية لم تمت، وهذا لا يتحقق إلا بتجديد علاقتنا بالله وبواقعنا. ربط الصلة دعا فضيلة الشيخ عبدالفتاح مورو إلى ضرورة أن يحب الكبير الصغير، وأن يكسب الفرد ثقة الناس، اقتداء بسيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- فقد كان محبوبا بين الناس قبل أن يبعث.. وقال: علينا أن نربط الصِّلة بتلك النفس المتحركة التي تحتاج إلى من يسأل عنها، ويسمع منها، ويعطيها مقاماً. عبدالفتاح مورو

الفنون التقليدية فنون أصيلة "الفن الإسلامي" جعلني قريبة من الله ومن الطبيعة أكتب حاليا دراسة عن الفن الإسلامي بهدف زيادة الوعي توارثت الفن من عائلتي.. فأختي هي التشكيلية وفاء الحمد مريم السميط.. مصممة وفنانة ومُفكرة متعددة التخصصات، حصلت على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال، تخصص فرعي هندسة معمارية من جامعة كارنيجي ميلون قطر، ليبدأ شغفها الكبير بالفن والتصميم يزداد يوماً بعد يوم، مما جعلها تواصل دراستها للحصول على درجة الماجستير في تصميم الخدمة من الكلية الملكية للفنون في لندن، ودبلوم في الفنون التقليدية من كلية "برنس" للفنون التقليدية.. وخلال فترة دراستها قامت باكتساب وتطوير مهارات مختلفة من خلال تجربة أشياء جديدة والمشاركة في ورشات عمل ودورات تدريبية ورحلات دراسية لاستكشاف الفن الإسلامي من وجهات نظر مختلفة، لتخوض هذا المجال بجد ومثابرة. تشارك الفنانة مريم السميط حالياً في النسخة الثانية من برنامج "الإقامة الفنية" التابع لمطافئ: مقر الفنانين، حيث تم منحها استديو خاصا تشاركها في ذلك زميلتها نوار المطلق، التي خاضت معها هذا المجال الفني. "الإقامة الفنية" وتحدثت الفنانة مريم السميط بداية عن مشاركتها في برنامج الإقامة الفنية بنسخته الثانية قائلة لـ"الشرق": "العام الماضي حضرتُ الإقامة الفنية الأول، وهذا ما شجعني للالتحاق في النسخة الثانية من البرنامج، حيث شاهدتُ الأعمال الفنية المميزة، ولمستُ الفرق في أعمال بعض المنتسبين، مما حرصتُ على المشاركة، وبالفعل تم قبولنا أنا وزميلتي نوار المطلق وإعطاؤنا استديو خاصاً بنا لأن توجهنا في الفن واحد"، لافتة إلى أنها حصلت على دبلوم في الفنون التقليدية من كلية "برنس" للفنون التقليدية، وقامت باكتساب وتطوير مهارات مختلفة من خلال تجربة أشياء جديدة والمشاركة في ورشات عمل ودورات تدريبية ورحلات دراسية لاستكشاف الفن الإسلامي من وجهات نظر مختلفة.. مريم السميط مع إحدى أعمالها الفنية وأشارت إلى أنه خلال فترة إقامتها أنجزت العديد من الأعمال الفنية التي ركزت على الفنون التقليدية القديمة والزخارف الإسلامية ودمجها بالتكنولوجيا الحديثة بهدف مواكبة العصر، والمحافظة على الأصالة الإسلامية المعاصرة، موضحة بأنها ستشارك بـ5 أعمال فينة بالمعرض الختامي للبرنامج مع زميلتها الفنانة نوار المطلق، وسيضم كل عمل أكثر من قطعة فنية تحتوي على زخارف إسلامية وخط عربي وذلك بإدخال مواد خام من الطبيعة.. "الفن الإسلامي" وحول تركيزها على الفن الإسلامي، قالت الفنانة مريم السميط "يتميز الفن الإسلامي بفلسفة عميقة، أبرزها التقرب إلى الله سبحانه وتعالى، وتأمل الطبيعة وإبداع رب العالمين في الخلق، والحقيقة أن الفن الإسلامي جعلني قريبة من الله جداً، فبعد ممارستي لهذا الفن اكتشفت الكثير من أسرار الخلق، وأصبحتُ أكثر تفكراً وتعمقاً في الأشياء من حولي، في حين أصبحتُ أكثر وعياً وإدراكاً بفلسفة الحياة"، لافتة إلى أن السبب الرئيسي الذي جعلها تقتحم مجال الفن الإسلامي هو نقص الثقافة والوعي حول الفن الإسلامي بالمجتمع، فضلاً عن ندرة الفنانين والفنانات في خوض هذا المجال. مريم السميط وأشارت إلى أنها تعكف حالياً على كتابة دراسة عن الفن الإسلامي، بهدف نشر الوعي في المجتمع بأهمية هذا الفن الذي يرتبط ارتباطا وثيقاً بالدين والإسلام، لافتة إلى أن متحف الفن الإسلامي ساهم بشكل كبير في نشر ثقافة الفن الإسلامي، في حين أنه يقدم الدعم لمن يريد خوض هذا المجال، موضحة أن مشاركتها في برنامج الإقامة الفنية بداية انطلاقتها نحو متحف الفن الإسلامي، وأنها مؤخراً صممت منتجا بحيث يتم بيعه في محلات المتحف. مريم السميط.. دمج الفن التقليدي بالتكنولوجيا الحديثة توارث الفن وعن بداياتها في مجال الفن التشكيلي بشكل عام، قالت الفنانة مريم السميط "في عائلتي الفن متوارث، حيث إن أمي كانت شاعرة، وأختي هي الفنانة التشكيلية وفاء الحمد (رحمها الله)، والتي أعتبرها إلهامي الحقيقي في الفن التشكيلي، حيث كان لها دور كبير في تشجيعي ودعمي لخوض هذا المجال، في حين أنني درست وحصلت على درجة الماجستير في تصميم الخدمة من الكلية الملكية للفنون في لندن، وخلال هذا الوقت حصلت على دبلوم في الفنون التقليدية من كلية "برنس" للفنون التقليدية، وكل ذلك كان بالنسبة لي حافزاً للدخول هذا المجال والاستمرارية فيه"، موضحة أنه من خلال دراستها في الخارج اكتسبت الكثير من المهارات، في حين تعلمت الكثير من الفنون التقليدية وإبداع رب العالمين في الخلق.. جانب من الإعمال واللوحات الفنية لمريم السميط ولفتت إلى أن الفن الإسلامي يحتاج إلى قوة وسعة بال وصدر، لأنه فن يعتمد على اليد والنحت باستمرار، مؤكدة على أهمية الدعم وأهمية المثابرة والمواصلة من أجل تحقيق النجاحات والانتشار مستقبلاً، وموضحة أن "المطافئ" وفر لهم فرصة كبيرة للاستمرارية من خلال إقامتهم الفنية التي وضعت الفنانين الشباب في الاتجاه الصحيح وشجعتهم على التعمق في الفنون التشكيلية المختلفة. نقوش إسلامية

اختتم مركز شؤون المسرح التابع لوزارة الثقافة والرياضة يوم أمس الأول الخميس ورشة في فن الدمى (مسرح العرائس) وذلك بمقر فرقة قطر المسرحية وبحضور الفنان صلاح الملا مدير مركز شوؤن المسرح والفنان غانم السليطي والفنان سعدة بورشيد والفنان عبدالعزيز جاسم وعدداً من أعضاء الفرقة والمشاركين في الورشة التي قدمها الدكتور الأسعد المحواشي الأستاذ بمعهد الفنون المسرحية بتونس، واستمرت لمدة شهر بواقع ثلاثة أيام أسبوعياً. وتم تقديم هذه الورشة على فترتين الأولى صباحية في مسرح قطر الوطني وهي خصصت لعدد من المدرسين والمدرسات ومشرفي ومشرفات التربية المسرحية والتربية الفنية لنقل التجربة إلى المدارس، وتعريف المشاركين على تقنيات صناعة الدمية، وكيفية تحريكها وأنواعها وأحجامها وكل ما يتعلق بفن الدمى وفي البداية تحدث الفنان علي الشرشني مرحباً بالحضور وبين طريقة تقديم الورشة طوال فتره إقامتها وكيف أنها وضعت المشاركين فيها أمام رؤية عامة لكي يستمروا في تقديمها وقال إن الخامات التي استخدمت في تصنيع هذه الدمى هي من البيئة المحيطة بنا. من احدى المسرحيات كما تحدث الفنان الأسعد علي المشرف على الورشة حيث قدم الشكر لإدارة المركز على منحه هذه الفرصة لتقديم هذه الورشة هنا بقطر وأنها هي البداية لهؤلاء المشاركين ويمكن تطوير هذه النتائج حتى تحقق الهدف بإيجاد مسرح عرائس في قطر يقدم أعماله السنوية عبر المدارس أو الفرق وقدمت بعد ذلك ثلاث مسرحيات قصيرة هي نتاج الورشة وبرز فيها تمكن الشباب من ممارسة العمل في تحريك الدمى. وأكد الفنان صلاح الملا مدير مركز شؤون المسرح للمشاركين بحضور رئيس مجلس إداره فرقة قطر الفنان حمد عبدالرضا، أهمية هذه الورش التي تأتي تنفيذاً لإستراتيجية المركز في تبني كل ما من شأنه تطوير قدرات المسرحيين في قطر، وصقل مواهبهم عن طريق الورش والتدريبات المختلفة في كافة فنون العمل المسرحي، لتحقيق نهضة مسرحية سوف ينعكس آثارها على مهرجان الدوحة الذي سوف يقدم في نوفمبر القادم. وأشار الفنان صلاح الملا إلى أن الورشة الرابعة سوف تكون بعنوان تكوين الممثل والتي سوف تبدأ يوم 2 يوينو، وذلك خلال شهر رمضان المبارك في مقر فرقة الغد لفنون الدراما وتسمر أسبوعين للتعرف على مهارات وفنون التمثيل. وأشار إلى أن انعقاد الورش في مقر الفرق الأهلية يرجع إلى كونهم جميعاً شركاء في الحركة المسرحية، وقد تم الاتفاق في اجتماع بين إدارة المركز وإدارات الفرق على استضافة الورش كنوع من التنوع والمشاركة والاقتراب من الفنانين في مقارهم بهدف تهيئة الأجواء لتقديم موسم مسرحي متكامل، لافتاً إلى أن المركز سوف يختار كل عام فترة مناسبة قبل انعقاد المهرجان المحلي لتكون للإعداد والتدريب واستقطاب مواهب مسرحية جديدة في مختلف المجالات. لقطة جماعية للمشاركين في ورشة فن الدمى.. تصوير محمد العبيدلي

حققت لوحة للفنان الأمريكي الراحل جان ميشيل باسكيات كانت قد بيعت مقابل 19 ألف دولار في عام 1984 رقما فلكيا عند بيعها في مزاد بدار سوذبيز أمس إذ حصدت اللوحة 110.5 مليون دولار وهو ثاني أعلى سعر على الإطلاق يحققه عمل فني معاصر. وحققت اللوحة النابضة بالحياة، التي رسمها باسكيات عام 1982 ولا تحمل اسما سادس أعلى سعر يحققه عمل فني يطرح للبيع في مزاد الأمر الذي يعكس حماسة جامعي الأعمال الفنية الأثرياء للإنفاق بسخاء على القطع المميزة. كما يمثل المبلغ رقما قياسيا بالنسبة للفنانين الأمريكيين ولباسكيات الذي توفي عام 8198. واشترى اللوحة رجل الأعمال يوساكو مايزاوا مؤسس شركة ستار توداي العملاقة للتجارة الإلكترونية. وكان التقدير الأولي لسعر اللوحة 60 مليون دولار. وقال مايزاوا إنه ينوي أن يعير اللوحة للمعارض العامة قبل أن يضعها في متحفه الخاص في مسقط رأسه في مدينة تشيبا اليابانية. وقال أوليفر باركر كبير المتخصصين في الفن المعاصر لدى سوذبيز إن سعر اللوحة يضع باسكيات ضمن زمرة من الفنانين المهمين أمثال بابلو بيكاسو وألبرت جياكوميتي وآندي وارهول.

كشف سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا، أن كتارا ستشهد 30 فعالية خلال شهر رمضان المبارك .جاء ذلك عبر تغريدة نشرها سعادته من حسابه الرسمي بموقع التواصل الإجتماعي "تويتر" أطلق معها هاشتاقاً بعنوان #رمضان_في_كتارا_احلى، وجاء في التغريدة :" 30 فعالية في شهر #رمضان بـ #كتارا #رمضان_في_كتارا_احلى".يذكر أن المدير العام لمؤسسة الحي الثقافي لم يذكر في التغريدة أي تفاصيل للفعاليات والبرامج التي تحتضنها المؤسسة خلال الشهر المبارك، وفي إنتظار أن تشهد الأيام المقبلة الكشف عن برامج كتارا. من ناحية أخرى ذكرت مصادر من مؤسسة "كتارا" لـ"بوابة الشرق" أن من بين الفعاليات التي سيشهدها الشهر الفضيل هي فعالية مجلس الشعر ، ومنتدى العلاقات العربية والدولية وتبدأ فعالياته من الساعة 9 صباحاً حتى 12 ظهراً. كما سيحتضن مسجد كتارا دورة لتحفيظ القرآن الكريم ستكون من الساعة الثالثة والنصف مساءاً وحتى الرابعة والنصف مساءاً. وفيما يتعلق بالفعاليات الرياضية ستقام النسخة السابعة لبطولة كتارا لكرة القدم الشاطئية في الشاطئ رقم 1 ، وتنطلق من التاسعة والنصف مساءاً وحتى الساعة الحادية عشر ليلاً ، وتمنح البطولة جوائز للمراكز الثلاثة الأولى حيث يحصل الفريق صاحب المركز الأول على كأس مع ميداليات ذهبية ومكافأة مالية قدرها 50 ألف ريال، والمركز الثاني كأس وميداليات فضية مع مبلغ وقدره 40 ألف ريال قطري، والمركز الثالث ميداليات برونزية ومكافأة مالية قدرها 20 ألف ريال، وجوائز لأفضل حارس ولاعب وهداف في البطولة مع مبلغ قدره 5 ألف ريال لكل فائز.

حصلت الملكة اليزابيث الثانية ملكة بريطانيا لأول مرة في عمرها على جائزة مهرجان الأكاديمية للأفلام والتلفزيون البريطانية "بافتا"، كهدية من قبل اثنين من أشهر مذيعي محطة الثالثة للتلفزيون البريطاني " ITV " اللذين فازا بها في المهرجان، حيث قدم المذيعان أنتوني وديكلان الجائزة وهي عبارة عن تمثال المهرجان إلى الملكة اليزابيث الثانية. تمثال مهرجان بافتا هدية لملكة بريطانياوذكر ديكلان في حفل تسلم الجائزة أن الملكة فازت اليوم بجائزة بافتا لأول مرة، وهي تستحق ذلك، مضيفا أنه وزميله أنتوني سيقدمان الجائزة بنفسيهما إلى الملكة إليزابيث الثانية في أي مكان تريده وفي أي وقت، وكان كل من أنتوني وديكلان قد حصلا على جائزة المهرجان السنوي لأكاديمية الأفلام والتلفزيون البريطانية "بافتا"، كأفضل برنامج ترفيهي في بريطانيا وكان عن الاستعدادات الخاصة بحفل عيد ميلاد الملكة اليزابيث الثانية الـ 90.

أُعلن مساء الثلاثاء الماضي، فوز +AJ بجائزة "ويبي" المرموقة، عن فئة القنوات الإخبارية الرقمية، خلال الحفل الحادي والعشرين الذي تقيمه اللجنة المنظمة سنوياً بمدينة نيويورك، ويحضره عدد كبير من الإعلاميين والفنانين ومشاهير المجتمع الأمريكي.وتم اختيار AJ+ من قبل لجنة تحكيم متخصصة، متقدمة على مؤسسات إعلامية عالمية تعمل في مجال البث والنشر على منصات التواصل الإجتماعي. وكانت +AJ قد حصدت العام الماضي جائزتين من جوائز ويبي في فئة اختيارات الجمهور.تعتبر الجوائز العالمية (ويبي) مقياساً سنويا لتقييم أداء المنصات والقنوات الرقمية، وتأثير المشاهير على وسائل التواصل الإجتماعي وشبكة الإنترنت، وتقدمها الأكاديمية الدولية للفنون والعلوم الرقمية في نيويورك. من أجواء الجائزة وأعربت ديمة الخطيب، مديرة +AJ عن سعادتها بالفوز مرة أخرى هذا العام بجائزة ويبي عن فئة الأخبار والمعلومات، مؤكدة أن هذا الفوز الجديد دليل على حضور +AJ وتأثيرها، وتميز ما تقدمه لجمهورها الشاب. وأشارت إلى أن +AJ حرصت منذ إطلاقها على تقديم محتوى وتغطيات خاصة في قوالب تناسب كل موقع من مواقع التواصل الإجتماعي، وأصبحت في مدة وجيزة مرجعاً مهماً في عالم الإعلام الرقمي.ويعتمد موقع +AJ في إستراتيجيته الإعلامية على بناء جمهور من المتابعين عبر منصات التواصل الاجتماعي وتطبيقات الهاتف الجوال من خلال إنتاج فيديوهات قصيرة غنية بالمعلومات، وتحتوي على تعليق مكتوب بشكل مقتضب وتقوم بإيصال الخبر بشكل سلس وفعال، لتضاعف +AJ أعداد متابعيها.وحققت +AJ منذ إطلاق نسختها الإنجليزية في سبتمبر 2014 نجاحاً كبيراً، وتجاوزت مرات مشاهدة مقاطعها المصورة خمسة مليارات محققة نجاحاً غير مسبوق لمؤسسة إعلامية غير أمريكية في السوق الأمريكية.نجاحات إعلاميةتوجت +AJ بعدد من الجوائز العالمية. وسبق أن صرحت ديمة الخطيب "بأننا نستقبل يوميًا اقتراحات هائلة لقصص إخبارية، ونقوم بالاستماع إليها والتفاعل معها في محاولة لإدراك الأحداث التي تدور حولنا عن كثب.. ولدينا أيضًا قاعدة كبيرة من المتفاعلين من جميع أنحاء العالم الذين يساعدوننا في البقاء على اطلاع على أبرز الأحداث والقصص الشائعة التي يجب أن نركز عليها".

أصدرت أكاديمية الشعر في لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية في أبوظبي ديوان "حديث أغراب" للشاعر السعودي عطالله ممدوح أحد نجوم مسابقة "شاعر المليون" لموسمه السادس.يقع الديوان في 113 صفحة من القطع المتوسط، ويضم 43 قصيدة متنوعة الأغراض الشعرية، مثلت تفاعلاً للشاعر مع مختلف ظروف حياته ومجتمعه، إذ عكست قريحة معطاء ونخبة مميزة من القصائد التي قد تعبر عن شخصية الشاعر وذاته، أو اكتسبها واستنتجها من المجتمع و البيئة المحيطة به.ومن أجواء الديوان يتذوق القارئ مجموعة من القصائد المتنوعة في أغراضها ومراميها ومنها: "يا وطن"، "العمر رحلة"،"للعقل عورة"، "سناره"، "وش انت"،"يا كثر الافكار"، "يولد الشعر"، "كلام عيونك"،"يا بوي لك"،"هواء الشعر"،"سلمان الفخر"،"سكر أيامي".ويأتي إصدار الديوان الجديد تكملة لسلسلة الدواوين الشعرية الخاصة بتوثيق قصائد الشعراء المشاركين في مسابقتب شاعر المليون وأمير الشعراء، وفي إطار مواصلة اهتمام أكاديمية الشعر بشعراء المسابقتين وتحفيزهم على مواصلة الإبداع ونشر قصائدهم.