انتهت قناة الرسول الفضائية من إنتاج برنامج فقه المهن للشيخ الدكتور محمود عبدالعزيز ، ويتكون البرنامج من 26 حلقة مدة كل حلقة في حدود 25 دقيقة. ويدخل البرنامج ضمن فقه المعاملات. ويستعرض البرنامج بعض النماذج من أصحاب المهن كالتاجر والمعلم والمزارع والموظف والطبيب ويبين ما يجب على هؤلاء أن يلتزموا به من أخلاقيات وأحكام في أعمالهم. ويتعرض البرنامج لفقه المهن والصنائع، دون قصد الترغيب والترهيب، ولكن بالحث على العمل وفضله، وتقديم فقهاً للمهن والصنائع، بما يعمل على تقدم الأمة ويحقق خيرها، ويحدد المفاهيم ويصححها ويعالج أوجه القصور في النظر إلى المهن والصنائع وغير ذلك من المسائل اللازم دراستها بعد التطور الذي طرأ عليها في العصر الحديث. يشار إلى أن قناة الرسول الفضائية هي إحدى نشاطات شركة ايكوميديا القطرية وتبث برامجها على مدار اليوم عبر القمر الصناعي سهيل سات تردد 11142 عمودي . بمعدل انحراف 4/3.

انتهت قناة الرسول الفضائية من إنتاج برنامج فقه المهن للشيخ الدكتور محمود عبدالعزيز ، ويتكون البرنامج من 26 حلقة مدة كل حلقة في حدود 25 دقيقة. ويدخل البرنامج ضمن فقه المعاملات. ويستعرض البرنامج بعض النماذج من أصحاب المهن كالتاجر والمعلم والمزارع والموظف والطبيب ويبين ما يجب على هؤلاء أن يلتزموا به من أخلاقيات وأحكام في أعمالهم. ويتعرض البرنامج لفقه المهن والصنائع، دون قصد الترغيب والترهيب، ولكن بالحث على العمل وفضله، وتقديم فقهاً للمهن والصنائع، بما يعمل على تقدم الأمة ويحقق خيرها، ويحدد المفاهيم ويصححها ويعالج أوجه القصور في النظر إلى المهن والصنائع وغير ذلك من المسائل اللازم دراستها بعد التطور الذي طرأ عليها في العصر الحديث. يشار إلى أن قناة الرسول الفضائية هي إحدى نشاطات شركة ايكوميديا القطرية وتبث برامجها على مدار اليوم عبر القمر الصناعي سهيل سات تردد 11142 عمودي . بمعدل انحراف 4/3. د. محمود عبدالعزيز

ضمن الحفلات الموسيقية لـ الفن الإسلامي هذا العام يقدم متحف الفن الإسلامي مع بدء العام الجديد عددا من الحفلات الموسيقية المجانية لزوار المتحف، وذلك ضمن برنامجه الشهري موسيقى للجميع، بهدف نشر ثقافة الموسيقى في المجتمع، ورفع الذائقة الفنية لدى الأفراد فضلاً عن تشجيع المواهب الموسيقية. ومن أشهر تلك الحفلات التي سينظمها متحف الفن الإسلامي في 18 الجاري حفلة هدية موسيقية هولندية إلى قطر، يحييهما عازفا البيانو العالميان كيز ويرينغا وسونيا بارك، حيث سيؤديان مقطوعة موسيقية بعنوان كانتو أوستيناتو، على آلتيّ بيانو منفصلتين، ويحمل العازفان هذه التحفة الفنية الرائعة، التي ألّفها الملحن الهولندي سيمون تين هولت، إلى المنطقة العربية للمرة الأولى. كما ينظم المتحف خلال الشهر الجاري أيضاً حفلتيّن موسيقيتين ضمن موسيقى الحجرة، الأولى بعنوان من باخ لرايخ، والثانية بعنوان الموت والعذراء ويحييها عدد من العازفين العالميين، في حين يشهد شهر فبراير المقبل حفلة موسيقية بعنوان باخ وفيفالدي، إلى جانب حفلة موسيقية سينظمها متحف الفن الإسلامي بشهر مارس المقبل بعنوان أغنيات من موسيقى أفلام عربية، يحييها كل من سلام الحفناوي، ومحمد عويضه، وإسلام عبدالعزيز، وحسن معتز الملا، وتشيللو، ورادو لوسيان ميهايسكو، ومحمد إبراهيم صالح. وتُختتم الحفلات الموسيقية في شهر مايو بحفلة موسيقية ستجمع العازفين العرب مع العالميين وذلك لتقديم مقطوعة موسيقية تربط الحضارة الشرقية مع الغربية.

وصلت إيرادات فيلم ستار وورز.. ذا لاست جيداي إلى المليار دولار أمريكي، بعدما تصدر المركز الأول بقائمة عائدات التذاكر بعد مرور أسبوعين فقط من طرحه في الصالات السينمائية حول العالم. ومن المنتظر أن ينافس الفيلم بقوة على الجوائز التقنية في حفل توزيع جوائز الأوسكار المقبل. يذكر أن الفيلم انطلق بالتزامن مع مرور 40 عاماً على بدء أول أجزاء السلسلة في عام 1977. وحقق الجزء الثامن والجديد من أفلام ستار وورز أداء مذهل في شباك التذاكر، بتخطيه إيرادات 900 مليون دولار في شباك التذاكر العالمية، حتى يوم الخميس الماضي. وأصبح الفيلم ثاني أعلى فيلم يحقق إيرادات محلية في شباك التذاكر الأمريكية في عام 2017، بعد أن حقق إيرادات بلغت 445 مليون دولار في أول أسبوع فقط من طرحه.

أصدرت المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا مفكرة الضاد للعام الثاني على التوالي، بمناسبة حلول العام الجديد، ضمن مساعيها في التأكيد على الهوية الثقافية العربية ونشر اللغة العربية، وذلك من خلال عدد من الأنشطة والفعاليات مثل مهرجان الضاد، إلى جانب عدد من الإصدارات الشهرية مثل مجلة الضاد. وتعمل كتارا على توزيع أجندة الضاد بصفة مجانية بما يساهم في دعم اللغة العربية كلغة للأدب والعلوم، وتحتوي في نسختها الجديدة على مجموعة من الأقسام المتنوعة، فبالإضافة إلى الروزنامة السنوية الخاصة بالتقييم الميلادي والهجري، فإنها تضم مجموعة من المعلومات القيمة عن مخارج الحروف في اللغة العربية مدعمة برسم توضيحي علمي يؤكد خصوصية لغة الضاد وتفردها، كما تقدم أيضا ، في جدول مفصل، بحور الشعر العربي التي وضعها الخليل بن أحمد الفراهيدي بتفعيلاتها وأمثلة عنها، إلى جانب، علامات الترقيم في الكتابة العربية والمناسبات التي توضع فيها لتعيين مواقع الفصل والوقف والابتداء. ولم تغفل المفكرة تسليط الضوء على جمال الخط العربي وتطوره من خلال تقديم نماذج مختلفة لخطوط غاية في الروعة والجمال تشهد بتميز الخطاط العربي وبراعته، كما سعت إلى ربط القارئ بأبرز العناوين بتقديمها لسلسلة من الكتب والمصنفات مرفوقة بأسماء مؤلفيها، فضلا عن تناولها للإسهامات الحضارية للعرب والمسلمين في مجالات مختلفة في الميكانيكا، الطب، الكيمياء، الفلك، البصريات، التعليم، الصيدلة، الجغرافيا وغيرها، وذلك تأكيدا منها بأن اللغة العربية استطاعت على مر العصور أن تكون لغة نهضة وتقدم وازدهار، حيث منحت الحضارة الإنسانية أمهات الكتب الأدبية والعلمية التي شكلت النواة الرئيسية لما عرفته البشرية من تطور. وتحتوي كل صفحة من صفحات المفكرة على ستة أركان ثابتة، فبالإضافة إلى تاريخ اليوم نجد حدث في مثل هذا اليوم وحكمة ومثل وبيت شعر، بالإضافة إلى شخصية عربية وفائدة لغوية. وكانت الطبعة الأولى للمفكرة، العام الماضي، قد حققت إشادة واسعة وتفاعلا كبيرا من مختلف فئات المجتمع، لما وفرته من معلومات قيمة من شأنها أن ترسخ حب اللغة العربية في نفوس الأجيال الناشئة وتشجع على الإقبال عليها.

شهد مسرح كتارا مساء اليوم، العرض الثاني لمسرحية الغوص الذي قدم في مستهل عروض أوبريت كتارا التراثي الذي يتضمن ثلاث مسرحيات غنائية . وتسعى كتارا بالتعاون مع مؤسسة الذاكرة والتراث من خلال أوبريت كتارا التراثي إلى تقديم ثلاثة عروض مسرحية غنائية متنوعة تتناول تاريخ أهل قطر وتسلط الضوء على تراث الأجداد بما يساهم في إحيائه وتعريف الجيل الجديد به. وقد ألقت مسرحية الغوص الضوء على الحياة القطرية في الماضي وعلاقة أهل قطر بالبحر مستحضرة معاناتهم وشجاعتهم وصبرهم ونمط الحياة القديمة وذلك من خلال ديكور تراثي يعكس صورة الفريج القديم بالإضافة إلى وجود شاشة تنقل للجمهور مؤثرات مرئية عن البحر والغوص، حيث قدمت مشاهد تراثية مؤثرة تؤكد قوة العلاقات الاجتماعية وترابطها. وقد نقلت المسرحية للجمهور صورا من الماضي من خلال ما تم التغني به من أهازيج ونهمات وأغاني تناسبت مع الأداء المسرحي بكل ما يستند عليه من مدلولية الحركة والرمز واللباس والإيقاع، وهو ما لاقى تقديرا وإشادة واسعة من عدد كبير من الأسر القطرية والأطفال الذين تابعوا العرض إلى جانب جمهور متنوع من مختلف الجنسيات الذين تعرفوا على جانب من جوانب التاريخ القطري بأسلوب فني متميز وجذاب. ويتضمن أوبريت كتارا التراثي عرض ثلاث مسرحيات موسيقية غنائية تتناول تاريخ قطر الاجتماعي والتراثي وما يحتويه من أحداث مهمة شكّلت صفحات مضيئة لعراقة أهل قطر ووثّقت ملاحمهم وانتصاراتهم وقيمهم الأصيلة ، وسيكون الجمهور على موعد مع العرض المسرحي الثاني يومي 12 و13 يناير المقبل بعنوان حزاية قطرية، ويعتمد طريقة السرد التاريخي ليصور تطور الحياة في قطر وذلك من خلال محاورة بين جدّ وحفيدته، في حين سيكون العرض المسرحي الثالث في يومي 2 و3 فبراير المقبل وذلك بأوبريت حكاية وطن ليسلط الضوء على أهمية الارتباط والتكاتف الاجتماعي بين القطريين منذ القديم سواء من خلال محيط الأسرة أو الفريج أو عند السفر للغوص .

اختتمت المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا مساء اليوم، فعاليات وأنشطة مهرجان محاصيل في نسخته الثانية، والتي انطلقت في الثالث والعشرين من ديسمبر الجاري في الجهة الجنوبية للحي الثقافي، ليتواصل سوق محاصيل كل خميس وجمعة وسبت من كل أسبوع حتى نهاية مارس 2018. وحظي المهرجان باهتمام كبير حيث استقبل زيارات عدد من أصحاب السعادة السفراء الذين عبروا عن إعجابهم بالمهرجان باعتباره يشكل منصة تسويقية مميزة للمنتجات المحلية القطرية، مشيدين بما لاحظوه من جودة وتنوع في المنتوج بالإضافة إلى ما تضمنه من فعاليات وأنشطة تثقيفية وترفيهية متنوعة. وأثنى سعادة السيد محمد بن عبدالله الرميحي وزير البلدية والبيئة في تصريح صحفي خلال زيارته للمعرض، على الجهود التي تقوم بها كتارا من أجل الترويج للمنتج المحلي وخدمة المتسوقين بتمكينهم من الحصول على المنتجات القطرية مباشرة من مصدرها، منوها بأن المهرجان يسمح لأصحاب المزارع من الوصول للمتسوقين مباشرة، مشيدا في الآن ذاته، بجودة المنتوج وحسن التنظيم. من جهته، أبرز الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي، المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا أن المؤسسة تسعى من خلال هذا المهرجان إلى نشر ثقافة مجتمعية تقوم على تعزيز الثقة في المنتج المحلي لما يتوفر عليه من جودة وأعلى درجات الصحة والسلامة، حيث إن ما يميز محاصيل أنه لم يقدم المنتجات بشكل تجاري بحت. وإنما شكّل فضاء ترفيهيا وتثقيفيا مميزا لمختلف أفراد العائلة بفضل ما احتواه من مسابقات وأنشطة وفعاليات متنوعة. وسعت المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا من خلال مهرجان محاصيل إلى تحقيق الاستدامة في القطاع الزراعي وتوفير الاكتفاء الذاتي ودعم الأمن الغذائي في الدولة بتقديم جميع المحاصيل الزراعية الوطنية من الخضار والفاكهة الطازجة والعسل والبيض والدواجن والطيور ومنتجات الألبان والأجبان والعصائر.. بالإضافة إلى الورود والأزهار الطبيعية. وتضمن المهرجان مشاركة نحو 22 مزرعة و6 شركات خاصة بمنتجات الألبان والعصائر واللحوم والدجاج والطيور. كما قدم المهرجان مجموعة من الفعاليات والأنشطة المصاحبة مثل المحاضرات التعريفية بالزراعة وتربية النحل والتغذية الصحية والتي شملت كيفية تخزين الخضراوات والفواكه وزراعة الحدائق المنزلية ومسابقات متنوعة وورش فنية مخصصة للأطفال. من جهة أخرى، تميزت النسخة الثانية من مهرجان محاصيل، بمشاركة واسعة من قبل الأسر القطرية المنتجة، وذلك من خلال تخصيص سوق للمأكولات الشعبية، مما يساهم في تشجيع ودعم الإنتاج المحلي، حيث عرضت الأجنحة المشاركة للأسر المنتجة، العديد من المأكولات والأطعمة الشعبية والحلويات. وفي ذات السياق، نظمت كتارا عددا من الورش الفنية الموجهة للأطفال منها ورشة /ارسم ولون وورشة الأقنعة وورشة الصلصال والعجينة الورقية والأوريجامي (فن التشكيل بالورق وألعاب التركيب . كما شاركت وزارة البلدية والبيئة بورشتين ثقافيتين، الأولى عن الزراعة وإنتاج الخضروات في البيوت البلاستكية المغطاة التي يتم تدفئتها وتوفير الحماية اللازمة لها من العوامل الجوية الخارجية والآفات الزراعية، بالإضافة إلى ورشة عن تربية النحل من خلال نموذج المنحل الإرشادي الذي يحتوي على مجسمات لخلايا جذع النخيل والخلايا الطينية والفخارية ومراحل تربية النحل. كما استمتع الزوار بأجواء المسابقات التي تنظم يوميا وهو ما أضفى أجواء من المتعة والتسلية. وأشاد الزوار بما وفره لهم مهرجان محاصيل من تنوع في الإنتاج بأسعار تنافسية كبيرة فضلا عن الأجواء الترفيهية البهيجة التي تجعل من عملية التسوق متعة حقيقية لكل أفراد العائلة حيث وفّر المهرجان مختلف سبل الضيافة والتسلية.

تستضيف تونس يومي 9 و10 يناير المقبل الدورة الرابعة لمؤتمر الناشرين العرب الذي يعتبر أكبر تجمع مهني للناشرين والمؤسسات المعنية بصناعة النشر والكتاب في العالم العربي. يعقد المؤتمر هذا العام تحت عنوان الكتب والنشر فى الوطن العربي: الواقع والآفاق، ويليه ندوة للوزراء المسؤولين عن الشؤون الثقافية في الوطن العربي تقام يوم 11 يناير، حيث ستتطرق إلى دور الكتاب والنشر في تنمية الثقافة العربية، فضلا عن عرض قرارات وتوصيات مؤتمر الناشرين للحصول على مساندتهم ودعمهم لتنفيذها. كما سيحضر الناشرون أيضا هذه الندوة لتقديم مقترحاتهم الرامية إلى تحسين وتطوير مشاريع نقل المعرفة، وشرح العراقيل التي تواجههم في صناعة الكتاب ونقله من بلد عربي لآخر. ومن المرتقب أن يتضمن مؤتمر الناشرين العرب، عدداً من الجلسات الحوارية، يتطرق خلالها المشاركون إلى عدة مسائل من بينها أزمة المضمون في الوطن العربي وحماية حقوق الملكية الفكرية، وتحديث حركة النشر والوسائط الإعلامية والكتاب والمكتبات العربية وتطويرها، ومعارض الكتب العربية وتوزيع الكتاب والرقابة وسلاحها. ويمثل هذا اللقاء بين الناشرين فرصة للنقاش واستعراض تجاربهم في مجال النشر الورقي والإلكتروني، ومواكبة التطورات الحديثة في مجال صناعة النشر العربي. ومن المنتظر أن يشارك في المؤتمر العديد من الجهات العاملة في قطاع النشر والعمل الثقافي، منها جامعة الدول العربية والمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم الألكسو، والاتحاد الدولي للناشرين، واتحادات الناشرين في الدول العربية، ومسؤولو عدد من المكتبات الوطنية، ومديرو معارض الكتاب في العالم العربي، إضافة إلى ناشرين ومفكرين وأدباء وإعلاميين ورجال قانون قانونيين وأكاديميين من بلدان مختلفة.

لعبة الدامة من الألعاب التراثية التي كان يلعبها الآباء والأجداد بعد عودتهم من رحلات الغوص، ومع تطور التكنولوجيا بدأت اللعبة في الاندثار في بداية السبعينات، وباجتهادات شخصية من قبل بعض الشباب القطري تقدموا بمقترحات إلى المسئولين لتخصيص مكان تلعب فيه هذه اللعبة التي تعتبر من الألعاب القديمة في العالم، وتمت الاستجابة لمطالبهم مما أدى إلى تخصيص مجلس الدامة في سوق واقف للعب هذه اللعبة التي انتشرت في البلاد والدول الخليجية وفي مختلف دول العالم بفضل مجلس الدامة بسوق واقف الذي يفتح أبوابه أمام اللاعبين من جميع الجنسيات ومن مختلف الدول حتى انتشرت حول العالم انطلاقاً من مجلس الدامة في سوق واقف. وفي زيارة لـالشرق إلى مجلس الدامة في سوق واقف التقينا المسئولين عن اللعبة الذين عبّروا عن فرحتهم في استمرار هذه اللعبة وعن إحيائها من جديد بعد خطر الاندثار الذي كان محيطاً بها، وأكدوا أنهم ينظمون بطولات باستمرار للناشئين والشباب وكبار السن. السليطي: تنظيم بطولات في الدامة للناشئين والشباب أوضح محمد سعد السليطي أن مجلس الدامة تم تأسيسه في عام 2009 من قبل عدد بسيط من اللاعبين الذين كانوا في البداية يلعبون الدامة في المقهى الشعبي بسوق واقف، حيث أنني أول من جلب الدامة إلى السوق رغبة في اللعب وتعريف الآخرين بها، وبالفعل قمت بجلب اللعبة وكنت ألعب مع أحد الأشخاص الذين يعرفون اللعبة ومن محبيها، ومن ثم تجمع حولنا الشباب وبعض السياح الأجانب للسؤال عن اللعبة ورغبة في تعلمها، وبالفعل تم تعليم عدد من الشباب اللعبة والتعريف بتاريخها وأن الآباء في السابق كانوا يلعبونها باستمرار. وأضاف أن لعبة الدامة في السابق كان يلعبها الآباء والأجداد بعد العودة من رحلات الغوص وانتهاء موسم الغوص مع دخول فصل الشتاء، وكانت تلعب في المجالس والمقاهي، مع ظهور التكنولوجيا الحديثة في بداية السبعينات بدأت لعبة الدامة بالاندثار شيئاً فشيئاً بالإضافة إلى وفاة الكثير من الآباء والأجداد في ذاك الزمان وقل من يلعبون الدامة مما أدى إلى اختفائها من المجالس والمقاهي، ومع مرور الزمن أوشكت اللعبة على الانقراض بشكل كلي، مما دفعني إلى جلب اللعبة لسوق واقف والتعريف بها ولعبها بشكل يومي بعد المغرب. واستطرد بعد ذلك تحدثت مع المسئولين واقترحت عليهم المحافظة على لعبة الدامة من الاندثار، وبالفعل وافق المسئولون على تخصيص مجلس للعب الدامة، وكان عدد اللاعبين في بداية الأمر لا يتجاوز خمسة أشخاص يلعبون الدامة، ومن ثم تم التوسع باللعبة وتعريفها للشباب، مما أدى إلى انتشار اللعبة بشكل أكبر، وقمنا بتنظيم بطولات للناشئين والشباب تحفيزاً لهم للاستمرار على اللعبة، موضحاً أن هناك عدداً كبيراً من الشباب وكبار السن يلعبون الدامة في الوقت الحالي، منوهاً بان اللعبة ذهنية لا تقتصر على كبار السن كما يعتقد بعض الشباب وهي قريبة من لعبة الشطرنج. سالم المهندي: نطالب بتعميم مجلس الدامة خارج الدوحة قال سالم المهندي: لابد من تطبيق فكرة مجلس الدامة في سوق الوكرة القديم وكذلك سوق الخور أيضاً وذلك للمساهمة في التقاء الآباء من كبار السن والمحافظة على لعبة الدامة من الاندثار، لافتاً إلى أنه لابد من تعميم فكرة الدامة حتى في الفرجان وألا يقتصر ذلك على مجلس الدامة في سوق واقف فقط، إذ أن تطبيق الفكرة في الفرجان والمناطق وبالأسواق الأخرى يتيح للشباب التردد إلى هذه المجالس وتعلم اللعبة بدلاً من قضاء الأوقات بما لا ينفع، كما أن الالتقاء في مثل هذه الجلسات يضيف بعض المعلومات للشباب وكذلك يساهم في تبادل المعلومات بين الأجيال وتوضيح الأمور حول حياة الآباء والأجداد في الزمن الماضي، ناهيك عن التعرف على العادات والتقاليد والعمل بها. وأضاف أن سوق واقف هو مكرمة أميرية لأهل قطر، وعبارة عن ملتقى جميع الناس من كافة الفئات سواء من عاشوا في الماضي وعاصروا الحاضر، ويلتقي فيه كبار السن مع الشباب، حيث يكون الآباء من كبار السن وغيرهم مرجعاً للشباب في حال استفسارهم عن أي أمر يتعلق بالزمن الماضي، موضحاً أن هل الخور، الشمال، الوكرة هم أهل البحر ويقضون الصيف في البحر والصيد وغيره، وفي فصل الشتاء يتوجهون للبر إلى العزب وتربية الأغنام وغيرها، كما أن هل الخور يوجد بينهم الطواويش، والنواخذة. محمد سيف السليطي: المجلس يلبي احتياجات اللاعبين أكد محمد سيف السليطي على أن مجلس الدامة في سوق واقف يلبي احتياجات اللاعبين، ونشكر المسئولين الذي سعوا إلى المحافظة على التراث القطري ولملمة ما تبقى من لعبة الدامة وإعادة إحيائها من جديد قبل اندثارها، لافتاً إلى أن مجلس الدامة يضم مجموعة كبيرة من الأباء وكبار السن والشباب القطريين والمقيمين والسياح الذين يترددون إلى المجلس للعب الدامة. أما بالنسبة لإقامة البطولات ليس للمنافسة وإنما الهدف التعريف بالتراث القطري والمحافظة على هذه اللعبة من الاندثار، وإعادة إنعاشها في المجتمع وكل ذلك من خلال الدعم الذي تحظى به اللعبة من قبل الجهات المختصة في البلاد، وقد ساهمنا من خلال هذا المجلس في انتشار اللعبة عالمياً. راشد الخاطر: اللعبة تشهد إقبالاً من شرائح واسعة قال راشد الخاطر: لعبة الدامة في قطر تشهد إقبالاً كبيراً من المواطنين والمقيمين والسياح العرب والأجانب، ومجلس الدامة في سوق واقف فاتح أبوابه في كل وقت أمام جميع اللاعبين الذين يترددون على المجلس للعب باستمرار، كما أن الأعضاء في المجلس مستعدون لتعليم اللعبة لجميع الراغبين بتعلمها من الشباب والآباء وكبار السن، مؤكداً أن أغلب اللاعبين هم من الدول العربية بالإضافة إلى بعض اللاعبين الأوروبيين.

يضع الفنان غانم السليطي اللمسات الأخيرة لعرض مسرحية شللي يصير وهي من تأليف وإخراج غانم السليطي وبطولة الفنان غانم السليطي وهدية سعيد وجاسم الأنصاري وخالد ربيعة وبو هلال وفهد القريشي وخالد خميس ومايا حيث سيبدأ عرضها يوم الثلاثاء القادم الثاني من يناير وذلك على خشبة مسرح قطر الوطني وسوف يقدم عرضاً خاصاً للجنة الرقابة. وبدأت شبكات التواصل الاجتماعي تنشر مقطع فيديو إعلاني بعرض مسرحية شللي يصير وحمل الفيديو عنوان ترقبوا غانم السليطي في شللي يصير على مسرح قطر الوطني وكذلك فيديو للفنانة الكبيرة هدية سعيد وهي تعلن عن بدء العرض وسوف يبدأ بنشر الإعلانات عن المسرحية في الشوارع والمجمعات التجارية وسوف يبدأ طرح التذاكر مع بداية الأسبوع المقبل.

الكتاب نتاج سنوات بأحداثها وأشخاصها وزمانها ومكانها هو قطوف من بحور الفكر والقلب، ينثر حكمًا في صفحات، سطرت حروفها بفكر المتأمل على دروب الحياة الزاخرة بالتجارب، يتداخل في موضوعاته الحكايات والخواطر، بأسلوب أدبي رفيع ولغة رشيقة جذابة، يرتقي بالفصاحة والبيان وروعة السبك والسكب.. هذا باختصار كتاب أصيلة الذي صدر حديثاً للكاتبة والشاعرة زينب المحمود التي عرفها الجمهور من خلال لقب فصيحة قطر، وحلت بالمركز الثاني في برنامج (فصاحة)، حيث تقول الكاتبة في مقدمة كتابها:إن اختيار العنوان (أصيلة) يعود إلى ذلك اللقب الذي حصلت عليه عام 2004، مؤكدة أن (أصيلة) التي أصبحت طموحًا، وصارت منهجًا، هي أفكار قبل أن تكون كلمات، مشاعر وأحاسيس قبل أن تكون عبارات، نصائح وتوجيهات، جمل وفقرات. وتوضح:إن الكتابة هي آخر مرحلة يمر بها الكاتب، وهي أول مرحلة يمر بها القارئ، وهي بذلك حلقة وصل بينهما، ولقاء فكرين، قد ينسجمان وقد يتناقضان. وفي كليهما خير وفائدة، وأشارت إلى أن كتابتها لم تأت وليدة صدف ولم تكتب في وقت واحد، بل نتاج سنوات بأحداثها وأشخاصها وزمانها ومكانها، موضحة أن القارئ سيجد نفسه أمام حياة بكل تفاصيلها، ترجمت إلى كلمات وجمل، وفي ثناياه تجد الإنسان حاضرًا، وتجد كيانه ماثلًا، وحديث الذات يسري بين ثنايا السياق ليشكل خطوات تترجم لتصرفات وسلوكيات حتى يستثمر ذلك كله في الرقي بنفسه وبمجتمعه ويحقق العمارة ويصبح خليفة الله في أرضه. يشتمل الإصدار على 69 مقالاً توزعت بين دفتي الكتاب، تقول عنها الكاتبة في حديث تلفزيوني إن كل من يقرأها يجد نفسه فيها، لأنها مكتوبة بمداد القلب لا حبر القلم، وتحمل رسالة وتعبر عن مكنونات كل نفس، وما تشعر به من أحاسيس.. ففي مقال حمل عنوان الكتاب، تعرف الكاتب زينب المحمود الأصيل بأنه: الإنسان الذي لا يتغير مع الزمن ويحتفظ بشمائله، ويتعامل بقيم راسخة ورائدة هو الأصيل، وهو الذي لا يكون غصنًا في الريح لشجرة ليس لها جذور، بل هو الجذور بعينها. وفي مقال آخر بعنوان: كن أنت.. لا غيرك تقول الكاتبة: كم جميل أن يكون مظهرك الجميل انعكاساً لمخبرك الأجمل، وكم رائع أن تكون حسن السيرة والسريرة، وكم مبهر أن تكون أعمالك وأفعالك نابعة من مكنونات ذاتك الطيبة، وبالتالي ستكون إنساناً متزناً ومنسجماً مع نفسك، تستطيع بيسر وسهولة أن تحقق أهدافاً مرجوة، وتستطيع في الوقت نفسه أن تزيل عقبات تعترضك. أما في مقالها الذي كتبته تحت عنوان سعادتك بيدك فتطلق الكاتبة دعوة لحياة جديدة مفرغة من وزر الماضي، حالمة بمستقبل جميل، قائلة: كن للسعادة عنواناً في بيئتك وأينما حللت وتواجدت، واصنعها لغيرك إن استطعت، وانشرها، فبقدر نشرك لها تعظم إنسانيتك ويرتفع قدرك.

اختتمت مساء اليوم فعاليات مهرجان لبرثة التراثي الخامس الذي أقيم تحت رعاية معالي الشيخ عبدالله بن ناصر بن خليفة آل ثاني رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية وبتنظيم مركز لبرثة للتراث خلال الفترة من 21 وحتى 29 ديسمبر. وشهد اليوم الختامي للمهرجان منافسات قوية بين الصقارين في مسابقات النخبة، ففي مسابقة نخبة الصقار الواعد التي تنافس فيها 10 متسابقين حصد المركز الاول فريق براعم (sstm) وجائزة قدرها ثلاثون ألف ريال قطري، فيما اقتنص المركز الأول في مسابقة النخبة عام علي سيف علي بن خميس الحسن المهندي فريق (sstm) وفاز بسيارة لاند كروزر، أما شوط النخبة محلي (ام بركة ) فقد حصد المركز الاول حسن علي محمد الشقيري المهندي وفاز بسيارة أيضا. وفي مسابقة سعد بن عبدالطيف المسند لمزاين الحرار فاز بالمركز الأول عبدالله عامر بن ديه الكعبي وتوج بسيارة ايضا، وجاء في المركز الثاني محمد سعد الرميحي وفاز بجائزة قدرها ثلاثون ألف ريال وحصل على المركز الثالث فريق المرخية وجائزة قدرها عشرون ألفا، لتقوم إدارة المهرجان بتتويج الفائزين في حفل ختامي بموقع المهرجان أعضاء اللجنة المنظمة. وتوجه السيد علي لحدان المهندي مدير مركز لبرثة التراثي بالشكر لرعاية معالي الشيخ عبدالله بن ناصر بن خليفة آل ثاني رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية فعاليات مهرجان لبرثه التراثي الخامس وحضور معاليه للمهرجان، بما يعكس اهتمام دولة قطر بتراثها والمحافظة عليه ليكون نبراسا للأجيال المقبلة. وأكد المهندي، في تصريح لوكالة الأنباء القطرية قنا، أن النسخة الخامسة من المهرجان شهدت تنافساً كبيراً في مختلف المسابقات سواء في مسابقات الصقور أو الفروسية أو المسابقات التراثية الأخرى والتي حظيت بمشاركات واسعة، لافتاً إلى أن المهرجان نجح في استقطاب الجماهير من عشاق المقناص والتراث القطري حيث بات المهرجان علامة بارزة للمحافظة على هذا التراث بمختلف مفرداته، معرباً عن سعي إدارة المركز والمهرجان إلى تطويره باستمرار لتحمل النسخة المقبلة مفاجآت وأفكار جديدة بإذن الله تعالى. وشهد المهرجان في اليوم الختامي حضوراً لافتاً من الجماهير، كما زاره شخصيات مهمة أبرزها السيد محمد بن عيسي الفيروز رئيس الاتحاد الدولي لالتقاط الأوتاد ومعه وفد خاص بالاتحاد، ووفد رفيع المستوي من جمهورية فنزويلا البوليفارية.

على الرغم من تباعد الأوطان، سكنت فلسطين أفئدة الكثير من الشعراء، الذين تغنوا بها وجعلوا من دماء شهدائها مدادًا لقصائدهم. فلم تَقْدحْ قضية قومية قريحة الشعراء على اختلاف أوطانهم؛ كما فعلت القضية الفلسطينية التي يحتفظ ديوان الشعر العربي لها بالكثير من الرصيد الشعري والأدبي. وفي المغرب الذي يقع جغرافيًا غير قريب من الأقصى، نحتَ كثير من الشعراء على مملكة الشعر والوجدان أقصى قريبًا تلمّسته الجماهير طيلة عقود، خلال الأمسيات الشعرية، والمهرجانات، والدواوين التي اتخذت من فلسطين موضوعًا. بين المشرق والمغرب قال محمد علي الرباوي، الشاعر المغربي، والأستاذ بجامعة محمد الأول (حكومية) في مدينة وجدة (شرق) إن المغربي عامة يعيش القضية الفلسطينية، ربما أكثر مما يعيشها الإنسان العربي في المشرق العربي. واعتبر في حديث للأناضول، أن هذا يؤكده حضور القدس في المخيلة المغربية وفي العقيدة الدينية أيضًا، حيث كان الحاج المغربي لا يتصور أن حجه مقبول إلا إذا خلَلَ وقدَّس أي إذا زار الخليل والقدس. وأوضح أن تاريخ اهتمام المغاربة بقضية فلسطين يرجع إلى عهد الحركة الوطنية المغربية؛ إبان بداية الحماية الفرنسية بالمغرب، حيث شكلت الحركة الوطنية المغربية، حلقة وصل لمتابعة ما يجري في فلسطين. وأشار إلى أنه من نتائج هذا الاهتمام أن كتب الشعراء والقصاصون والفنانون نصوصًا تواكب الحدث الفلسطيني، مثل الأديبة خناثة بنونة في القصة القصيرة، والشاعر حسن المراني، الذي له أكثر من مجموعة شعرية خاصة بالقدس. وعن تجربته الخاصة، أفاد الرباوي، الذي أصدر أكثر من عشرين ديوانًا شعريًا، أن القضية الفلسطينية أصبحت جزء من ذاته. وأضاف: لا يمكن أن أكتب عن فلسطين، إلا إذا تفاعلتْ ذاتي مع ما أعيش. لذلك أعتبر أن قصائدي التي كتبتُ عن فلسطين قصائد ذاتية، ولا اعتبرها قومية أو وطنية، لأن لها علاقة وثيقة بذاتي الخاصة. وتابع موضحًا: علاقتي بالقضية (فلسطين) علاقة خاصة. أذكر أنني في أول قراءة شعرية أحييها أمام الجمهور سنة 1970، وكنت معلمًا لم التحق بعد بالجامعة، ولم يكن لي وعي سياسي، صفق الجمهور بحرارة للنصوص التي ألقيتها، لكن في النقاش هاجمني أغلب الحاضرين، لأنهم لاحظوا غياب قصائد عن فلسطين، وعدوا هذا الغياب منقصة في التجربة الشعرية. وزاد: بعد هذه القراءات كتبت قصيدة طويلة عنوانها (هل تتكلم لغة فلسطين) سنة 1970، حاولت فيها أن أدافع عن لماذا لم أكتب في تلك المرحلة عن فلسطين، وكيف أنني كنت أؤمن أن فلسطين، لا يمكن أن يرجعها الشعر وإنما الرصاص. ونوّه إلى أن هناك أبحاث جامعية تناولت الشعر المغربي في علاقته بالقضية الفلسطينية، من أهمها عمل نشره عميد الأدب المغربي عباس الجراري (مستشار ملكي حاليًا) أواسط السبعينيات، في كتاب خاص يرصد من خلاله علاقة الشعر المغربي بالقضية الفلسطينية. تمتمات الغضبفي عام 2009، نشر الشاعر المغربي، فيصل الأمين البقالي، مجموعة شعرية بعنوان تراتيل لغزة تتخذ من أرض فلسطين موضوعا لها. وفي حديث للأناضول، قال إنه لملم قصائدها كما يفعل محبوس كبّلته الجغرافيا أمام شاشات الفضائيات، وهي تنقل حرب غزَّة في سنة 2009، حيث حوّل تمتمات الغضب إلى قصائد تِسْع مهداة إلى غزة.وأوضح أنها قصائد متناثرة وأبيات هنا وهناك، شتات لا يؤلف بينه غير التشوّق والتشوّف، وغير الغضب واللّجَب، وغير الألم والأمل. واعتبر أنه شتات يشبه الأمة التي تحتضن هذا الشعر، ولكنه شتات منجمع وترجيع مندفع يؤمُّ القبلة الأولى بفتح القاف وضمها.. فهي وصل مع الأرض ضمًا، ومع السماء فتحًا.وللشاعر البقالي ابن مدينة طنجة، قصائد أخرى عن الأقصى وفلسطين متفرقة في مجموعات شعرية أخرى مثل: شمس الريم 2002، وحائم وعروس 2005، وهمس المرايا 2008، وبيان إلى الوطن 2011. وتطرّق البقالي إلى مكانة فلسطين في تجارب الشعراء، قائلًا: لنا في المغرب عامة، وفي طنجة خاصّة شعراء كُثر، مجيدون توضَّؤوا بدمع الشوق إلى الأقصى، وعتَّقوا الحرف في دنان المحبة، وصقلوا قوافيهم في أوار الغضب، وقد تجري بهم خيل القصيد في كل ميدان، ولكنها أبدا لا تُضَمَّر إلا في ميدان القضية الفلسطينية. واختتم بالقول تتنوع (الليلات) عند الشعراء وتبقى (ليلى) الشعر العربي في هذا الزمان القدس وفلسطين، ولستُ بِدْعًا منهم، تتوه القوافي وترْشُدُ عندما تُنِيخُ (تبرك) عند باب القدس. رمزية القضية خلال التفاعلات الأخيرة مع الأحداث الجارية في فلسطين، كتب الشاعر المغربي، أحمد الصمدي، عددًا من القصائد تحولت إلى أعمال فنية أداها، الفنان مروان الهنا. الصمدي الذي كتب كثيرًا عن فلسطين، قال في حديث للأناضول، إن الرمزية الوجدانية للقضية تُشَكّل نوعًا من التوجيه القِيمِي للشاعر، حتى أنه يبدو أحيانًا أن الشاعر العربي إذا لم يكن له موقف شعري من القضية الفلسطينية فإنه يفقد البوصلة. واعتبر أن الرسالة التي حملها الشعر تجاه القضية الفلسطينية -وما زال بإمكانه أن يحملها- هي إبقاؤها حية في القلوب، باعتبارها قضية إنسانية ووطنية عادلة، وباعتبار ذلك جزءًا من الانتصار للإنسان المظلوم في كل مكان، حيث القصيدة تُعرّف بالقضية وتعلن عن التضامن مع الأحياء هناك. أما عن تجربته هو، فيجملها بالقول: أستطيع أن أقول: إني أكتب عن القضية، لكي أستعيد توازني ولا أنهار، أمام هذا العالم المليء بالقهر الفادح. وفي 6 ديسمبر الجاري، أعلن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب اعتراف بلاده رسميًا بالقدس (بشقيها الشرقي والغربي) عاصمة لإسرائيل، والبدء بنقل سفارة بلاده إلى المدينة المحتلة، ما أثار غضبًا عربيًا وإسلاميًا، وقلقًا وتحذيرات دولية.

ختتم مهرجان لبرثة التراثي الخامس فعالياته غدا الجمعة والذي تضمن حزمة من المسابقات والفعاليات التراثية على مدى 9 أيام في منطقة القراريص على طريق أم بركة سمسمة بتنظيم من مركز لبرثة للتراث. ويقام في اليوم الختامي للمهرجان نهائي شوط النخبة على سيف علي بن خميس الحسن المهندي، ونهائي النخبة محلي على شوط ام بركة، ونهائي مسابقة سعد بن عبداللطيف المسند لمزاين الحرار. وقد شهد اليوم، ثامن أيام المهرجان، نهائيات شوط الخليجي حر مدموج فرخ وقرناس، وتنافس فيه خمسة عشر صقارا، ليقتنص المركز الأول محمد عبدالله علي الغيثاني المري وحصل على سيارة كما حصل على المركز الرابع في نفس الشوط، وجاء في المركز الثاني محمد جابر سعيد ال هندي المري، ثم علي كرم كريم سرحان البلوشي في المركز الثالث، وجاء في المركز الخامس عقاب عواض المطيري. أما نهائي شوط الخليجي شاهين مدموج فرخ وحر فقد حصل على المركزين الأول والثاني علي عادل علي المهيني وتوج بسيارة أيضا للمركز الأول وجائزة مالية للمركز الثاني، يليه في المركز الثالث ناصر جابر على الغيثاني المري، والمركز الرابع محمد عبدالله على الغيثاني المري، ليحل في المركز الخامس علي كرم كريم سرحان البلوشي. كما توج اليوم الفائزون بالمراكز الخمسة الأولى في نهائيات مسابقة الصقار الواعد (وكري) وحصل على المركز الأول مسند خالد ثامر سالم الحميدي وفاز بجائزة مالية قدرها عشرون ألف ريال قطري، يليه تميم حمد ناصر المسند المهندي في المركز الثاني، و عبدالله عبدالرحمن الحميدي في المركز الثالث، ثم أحمد ناصر محمد جابر الحميدي في المركز الرابع، وإبراهيم محمد ابراهيم الحسن المهندي في المركز الخامس. كما أقيمت اليوم نهائيات مسابقة السلوقي بأنواعها ففي السلوقي العربي فاز بالمركز الأول خليفة محمد المهندي والمركز الثاني فريق الوعب والمركز الثالث محمد سعيد حفتر المريخي. وفي السلوقي المهجن (ذكور) فاز بالمركز الأول فريق لبرثة والمركز الثاني فريق الوعب والمركز الثالث عبدالله محمد جمعة المهندي، أما مسابقة المهجن (إناث) فقد حصل على المركز الأول محمد عبدالله أحمد المعاضيد والثاني محمد جمعة محمد المهندي وجاء في المركز الثالث فريق الوعب. كما أقيمت مسابقات نهائي السركالي التي ينظمها مركز شباب الذخيرة والتي شارك بها العديد من المتسابقين على شكل مجموعات تكونت كل مجموعة منهم من ثلاثة أفراد و حصل على المركز الاول فريق تنبك وجائزة مالية قدرها ستة آلاف ريال، والمركز الثاني فريق ام قرن وجائزة قدرها 3 آلاف ريال والثالث فريق الذخيرة وجائزة قدرها 1500ريال قطري. وكشفت اللجنة المنظمة لمهرجان لبرثة التراثي الخامس عن جوائز المهرجان اليوم، حيث يحصل صاحب المركز الأول في كل فئة من مسابقات الصقور عدا مسابقات الصقار الواعد بأنواعها، على سيارة، ويحصل صاحب المركز الثاني على جائزة مالية قدرها أربعون ألف ريال قطري وصاحب المركز الثالث على جائزة قدرها 30ألف ريال ، فيما يحصل صاحبا المركزين الرابع والخامس على 10 آلاف ريال قطري. كما خصصت إدارة المهرجان سيارة أيضا للمتوج بالمركز الأول في مسابقتي الفروسية سابق والسلوقي العربي ومنح المراكز التالية جوائز مالية في المسابقتين.

أكثر من 11 ألف زائر سجلوا بالمكتبة المبنى الجديد يحتضن أكثر من مليون كتاب بمختلف الموضوعات نظام فريد لاستعارة الكتب وتوزيعها آليًا قسم خاص للأطفال واليافعين ولذوي الإعاقة تعتبر مكتبة قطر الوطنية، التي تم افتتاح مبناها الجديد أمام الجمهور في نوفمبر الماضي، من أهم إنجازات دولة قطر خلال عام 2017، في مجال التعلم والمعرفة، حيث يعد المبنى الجديد الذي صممه المعماري الهولندي رم كولهاس، من أهم مراكز المعرفة في الخليج والوطن العربي. وقد شهدت المكتبة في أقل من شهر بعد افتتاح المبنى الجديد، أكثر من 11 ألف زائر حرصوا على التسجيل فيها والحصول على بطاقة العضوية المجانية التي تتيح لهم استعارة الكتب والاستفادة من الخدمات المتعددة في التعلم والمعرفة، إذ تحتضن المكتبة أكثر من مليون كتاب بمختلف الموضوعات المتعلقة بالآداب والعلوم الإنسانية والعلوم الحيوية، في حين تحتوي على نظام فريد لاستعارة الكتب وتوزيعها، من خلال فرز الكتب آليًا، عبر محطات لاستعارة الكتب ذاتيًا، إلى جانب احتوائها على العديد من التقنيات المبتكرة والتقنيات المساعدة التي صُمّمت خصيصًا لذوي الاحتياجات الخاصة. وتتطلع مكتبة قطر الوطنية للانضمام إلى مصاف أرقى المؤسسات العالمية في مجالات التعلُّم والبحوث والثقافة، وأداء دور ريادي في الحفاظ على تراث قطر والمنطقة، والمساهمة في دعم التنمية البشرية، من خلال التشجيع على الاستكشاف والابتكار، بما يتفق مع رؤية قطر الوطنية 2030 وأهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة، حيث يحتوي المبنى الجديد للمكتبة على أحدث ما وصلت إليه التكنولوجيا في عالم المعلومات والمكتبات، والاطلاع على ما يحويه من ذخائر الآداب والعلوم والمعرفة الإنسانية فيما يقرب من مليون كتاب ودورية ومجلة، بالإضافة إلى المجموعة التراثية، والمجموعات الخاصة للأطفال واليافعين. وتسعى مكتبة قطر الوطنية بمبناها الجديد إلى إيجاد وضمان استدامة بيئة معلوماتية موثوقة يسهل الاستفادة منها وتقديمها في محيط متقدم تكنولوجيًا وثقافيًا وكذلك من خلال تطوير برامج وخدمات مُبتكرة، في حين أن المكتبة تقدم مجموعة واسعة من الكتب باللغات المختلفة ومن هذه اللغات الفرنسية والألمانية والإيطالية والبرتغالية، والإسبانية، والروسية والبنغالية، والأردية، والصينية وغيرها من اللغات الأخرى والتي تعكس التنوع الثقافي للسكان في قطر مع التركيز على الكتب باللغتين العربية والإنجليزية. محطات الإبداع يضم المبنى عددًا من الأقسام حيث تم تخصيص قسم للتقنيات المساعدة لذوي الاحتياجات الخاصة والتي تحتوي على جميع الأجهزة والأدوات والبرمجيات المتخصصة لتقديم أفضل خدمة ممكنة للمستخدمين من هذه الفئة، وقسم خاصة للأطفال يضم أكثر من 150 ألف كتاب باللغة العربية والإنجليزية والألمانية والفرنسية ولغات أخرى عديدة، إلى جانب ذلك تم تخصيص قسم لليافعين من سن 13 إلى 17 عامًا، ويحتوي على أكثر من 30 ألف كتاب ومجلة وقصة مصورة، بالإضافة إلى الحواسيب وأدوات التعلم التفاعلية، ومنطقة للفعاليات مُصمّمة خصيصًا لهم. قسم مجموعة التراث تم تخصيص قسم خاص لمجموعة التراث ويتسع لعرض 300 مادة، مما يتيح للزائرين فرصة الاطلاع على التاريخ والثقافة في دولة قطر والحضارة العربية والإسلامية، هذا وتوفر مكتبة قطر الوطنية عددا من محطات الإبداع وقاعات للتدريس، وغرفة للمطالعة الفردية والجماعية، و(28) مقصورة قراءة للطلاب وأعضاء هيئة التدريس، إلى جانب توفير غرفتين للوسائط المتعددة، وقاعة محاضرات بسعة (120) مقعدًا، وقاعة فعاليات تستوعب (250) شخصا، بالإضافة إلى وجود مقهى ومطعم والذي سيتم من خلاله إعطاء دروس خاصة في الطبخ مستقبلًا.

تقدم المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا بالتعاون مع مؤسسة الذاكرة والتراث مساء الغد أوبريت كتارا التراثي وهو من سيناريو وألحان وإخراج فيصل التميمي، وذلك في مسرح الدراما، مبنى16 في تمام الساعة 7.30 مساءً إلى الساعة 9 مساءً. ويحتوي الأوبريت على ثلاث لوحات غنائية تتناول تاريخ قطر الاجتماعي والتراثي وما يحتويه من أحداث مهمة شكّلت صفحات مضيئة لعراقة أهل قطر ووثّقت ملاحمهم وانتصاراتهم وقيمهم الأصيلة. مع الأوبريت الأول والذي سيهتم بالغوص وهو عبارة عن بانوراما تلخص علاقة أهل قطر بالغوص وتستحضر معاناتهم وشجاعتهم وصبرهم. كما سيقدم يومي12 و13يناير المقبل أوبريت حزاية قطرية والتي تعتمد طريقة السرد التاريخي ليصور تطور الحياة في قطر وذلك من خلال محاورة بين جدّ وحفيدته. في حين سيكون العرض المسرحي الثالث بتاريخ 2 و3 فبراير المقبل وذلك بأوبريت بعنوان حكاية وطن، وهو يسلط الضوء على أهمية الارتباط والتكاتف الاجتماعي بين القطريين منذ القديم سواء من خلال محيط الأسرة أو الفريج أو عند السفر للغوص.

تناولت حلقة أمس من برنامج كيف أصبحت الحديث عن رحمة رب العالمين بعباده وعن نعيم الجنة وما أعد الله فيها لعباده المتقين، حيث استضافت الحلقة فضيلة الشيخ حمود العنزي، الذي استعرض ما أعد الله للمقربين المخلصين من جنات تجري من تحتها الأنهار، وما فيها من عطاء غير مجذوذ، ونعيم غير مقطوع، خص الله تعالى به أولياءه الذين وعدهم بما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. بدأ الشيخ العنزي بتوجيهات حول ضرورة أن يتفاءل المؤمن برحمة الله رغم ما يصيب الأمة من مكدرات ومنغصات، مشددًا على أهمية حسن الظن بـالله مهما ساءت الظروف ومهما تعاظمت ذنوب العبد، حيث إن الدنيا تتبدل، والأيام تتغير، والهم سيزول، والأحوال ستتحسن، متتبعًا شواهد تاريخية تثبت أن الحياة عطية ومنحة من الله لا يجب إفسادها بالتذمر والتشكي من الحال. وعرض عددًا من الآيات والأحاديث التي تقدم بشارات للمؤمنين تتضاءل أمامها مشكلاتهم وتنحسر بها أحزانهم، ومشيرًا إلى أن الجنة ريحانة غالية فيها الجمع والمكوث مع الأحباب والصحابة الكرام، حيث سئل أحد الصالحين عما في الجنة فقال نبينا محمد وأصحابه، وهي التي من أجلها ضحى الصحابة وقدموا أرواحهم وبهجتهم من أجل هذا الدين، والمؤمن يشتاق للالتقاء مع هؤلاء العظام في الجنة إذا لم يجتمع بهم في الدنيا. يقدم البرنامج يوم الخميس كل من الإعلامي عبدالله البوعينين، والإعلامي أحمد الجربي، ويعده أحمد الشنقيطي، ومن التنفيذ على الهواء سلمان لقمان، ومن الإشراف توفيق أسامة.

النصر يفتح قلبه لـالشرق ويتحدث عن الذكريات اشتغلت وعمري صغير.. ودرست في المعهد الفني الصناعي في مسيعيد بيتنا عبارة عن مجموعة بيوت في سور واحد مدرسة الخنساء للبنات بنيت في بيتن قطر أول دولة تقيم معسكرا للجماهير في دورات الخليج كنا في الشركة نطبع مجلة المشعل ونوزعها لعبت كرة في الشركة وما أحلى كرة أيام زمان كوكرين دربني في الجيش وكانت تربطني به علاقة جيدة ما أجمل الجلوس على الدكة ومشاهدة السفن للرياضة عشق خاص في حياتي العربي قصة عشق لا تنتهي العميد ناصر بن عيسى النصر من أقدم العسكريين القطريين، دخل سلك الجيش في عام 1966 م، واستمر حتى عام 1999 م، عمل بجد ونشاط وهمة وإخلاص في سبيل النهوض بالوطن والذود عنه ودرب عددا كبيرا من الضباط ورافق بعض الرؤساء في السبعينيات، عندما عمل في شركة النفط كان أصغر موظف، عمل فنيًا وسائقًا وعمل في العلاقات العامة، مارس كرة القدم في شركة النفط ولعب في البحرين وكركوك وكان لاعبا في نادي النهضة القديم في فريج لسلطه، أسهم في إنجاح دورة كأس الخليج العربي الرابعة 1976 م عشق العربي حتى النخاع وأسهم في عصره الذهبي، التقيناه في منزله العامر بفريج النصر. وكان هذا اللقاء: فريج لسلطه مرتع صباي ولدت في فريج لسلطه في بيتنا الموجود على سيف البحر عام 1949 م، كان فريج لسلطه عبارة عن بيوت قديمة متشابكة مع بعضها البعض وكان فيها سكيك (أزقة) ضيقة، وكانوا يتزودون بالماء عن طريق الكندري الذي يجلب الماء من البرك المخصصة لذلك، وكنا نحن عائلة النصر نسكن بجانب بعض، وكان بيت العائلة عبارة عن عدة بيوت داخل سور كبير وله باب كبير ويقع بجوار البحر مباشرة، وكان لدينا مجلسا كبيرا، ومسجدا لأداء الصلوات اليومية وتقام فيه كذلك صلاة الجمعة. مع الأمير الوالد حفظه الله وأتذكر زمان أهلنا الطيبين كانت عندنا (دكة) خارج المنزل يأتي الناس ويجلسون عليها سواء بعد صلاة الفجر أو المغرب وبالليل، يشاهدون سفنهم لأن عندنا سفنا كثيرة منها الشوعي والسمبوك وأعمامي عندهم سنبوك يسمى (ماشور)، كذلك يتسامر الجميع ويتناقشون في العلوم والأخبار وأحوال الناس وغيرها، كنا نتقاسم الأشياء التي نشتريها سواء التمر والعيش والفواكه والدهن وغيرها من الأمور ونوزعها على الجيران، كنا نحرص على الجار ومواصلته ونعتبره أخًا لنا، كنا مجتمعًا يتميّز بالمحبة والمودة والتآلف والتآزر والتكاتف ونعين المحتاج. من الذكريات الجميلة والتي ما زالت عالقة في ذهني هو أننا نقضي فصل الشتاء في البر عندنا منازل من بيوت الشعر في أم لقهاب والشحانية ولدينا حلال من الغنم وغيره من المواشي، ولدينا بئر ماء النصر ما زالت آثاره باقية حتى الآن. درست حتى الصف السادس تعلمت قراءة القرآن عند المطوع صالح بن خميس السليطي في مجلسه بمنطقة اسلطه، وعندما بدأت المدارس النظامية تفتح أبوابها درست في مدرسة قطر الابتدائية بجانب قسم التغذية، وكنا ندرس المناهج المصرية والسورية، وأتذكر والدي عندما ذهب بي إلى المدرسة للتسجيل قال لهم (لكم اللحم ولي العظم) كناية عن الثقة وتحميلهم المسؤولية، وأذكر من المدرسين أحمد سعيد وكمال ناجي ومحمد علي وغيرهم، كان أصعب شيء علينا حل الواجب بالبيت وإذا لم نقم بحل الواجب يقوم المدرس بضربنا فلقة في الصف أمام الطلاب يرفع أرجلنا للأعلى ويقوم بضربها بقوة عقابًا لنا. كانت حالة الطلاب أغلبها بسيطة لدرجة أننا نذهب المدرسة ونلبس ثوبًا وقحفية والبعض منا يذهب حافي القدمين. الوالد عيسى النصر أما أفضل شيء نحبه ويسعدنا هو وقت وجبة الغداء حيث يصطف الجميع ونذهب لقسم التغذية ونأكل على طاولات وجبات منوعة لم تكن تتواجد في بيوتنا، كما أننا نحب وقت إعطائنا ملابس صيفية وشتوية، أما (الأحذية) فيأتون بكارتون كبير فيه مقاسات مختلفة ونحن نبحث في هذا الكارتون عن رقم الحذاء الذي على مقاسنا وفي بعض الأحيان نفشل في عدم إيجاد مقاسنا ونحزن لذلك. بالصدفة وافقت الشركة على انضمامي بعد المدرسة الإعدادية اشتقت للعمل لأن لدى الرغبة في ذلك، ذهبت لمقر شركة البترول في بيت (بن جلمود) لأنهم أعلنوا عن إيجاد فرص عمل للراغبين، أذكر كنت صغيرًا ربما عمري (14) سنة كان ذلك عام 1959 م حتى أنني عند ذهابي وجدت كثيرا من الناس مجتمعين ينتظرون الإعلان عن أسمائهم ووضعت حجارة كبيرة لكي أقف عليها ويشاهدني المسؤول عن التوظيف وعندما قال: من يعرف يكتب ويقرأ ويسوق سيارة؟ رفعت يدي ووافقوا على رغم صغر سني. وعندما ذهبت للفحص الطبي في أم سعيد كنت خائفا جدًا من أنني لن أتجاوز الفحص ولكن الله وفقني ونجحت في الفحص، بعد ذلك أدخلوني في المدرسة الفنية الصناعية لكي أدرس العربي والإنجليزي وعمل مهني وكنت سعيدا جدًا بذلك، وكان إذا خلص الواحد منا كتابًا يعطونه مكافأة (50) روبية هندية العملة السائدة في تلك الفترة في قطر، وأول راتب تقاضيته هو (500) روبية، كنا نتغدى في (الميز) وهو مطعم مخصص لنا، وفي العصر نلعب كرة القدم مع بعضنا ونستأنس على ذلك وكان هناك تحدِ كبير بيننا، وكوّنا علاقات بسبب حبنا لكرة القدم، كانت أيامًا جميلة لن أنساها، كنا نذهب من الدوحة إلى أم سعيد بالباص، وكان العامل الذي عنده (زام) يقصد (دوام ليلي) ينام في سكن خصص من أجل ذلك. وأتذكر أننا في الشتاء نسكِّر بعض (مكائن) الكهرباء الكبيرة ونعمل لها (غراين) صيانة. طلبوني للعمل في العلاقات العامة ذهبت للدوحة على مضض للعمل في دائرة العلاقات العامة بالمركز الرئيسي بالدوحة لأني كنت مرتاحا في أم سعيد ونلعب كرة وسأفقد زملائي وأنا كنت مولعًا بالكرة، وبسبب مرض السائق (الكبيسي) طلب مني المسؤول عبد العزيز السويدي الانتقال للعمل كسائق مع مدير العلاقات العامة، كنا نشرف على (مجلة المشعل) التي كانت تصدر عن شركة نفط قطر وتطبع في مطابع على بن علي، وفيها أخبار العاملين بشركة النفط والترقيات وأخبار متفرقة متنوّعة، وكانت مهمتي هي إحضارها للمكتب الذي يقوم بتوزيعها على الإدارات المختلفة وكذلك كبار المسؤولين وإدارات الدولة المختلفة. من مهمتنا في العلاقات العامة استقبال الطلبة ووضع برنامج خاص للقيام بزيارة دخان والاطلاع على آبار البترول، وكيفية استخراجه ومشاهدة ميناء زكريت ومطار دخان، وسكن العاملين، ثم نقوم بتقديم وجبة غداء للجميع وتوزيع هدايا تذكارية عليهم، كما كنا نستقبل بعض الطلاب من المدارس ونعرض لهم أفلامًا ثقافية في قاعات الشركة بدخان وأفلاما عربية وأجنبية في سينما دخان المفتوحة يوم الخميس من كل أسبوع. أتذكر عندما أقيم المعسكر الكشفي في زكريت قمنا بمساعدتهم وتوفير الإمكانات اللازمة لإنجاح المعسكر، وفي عام 1967 قدمت استقالتي وذهبت للعمل في الحكومة. بيت النصر الذي تحول لمدرسة الخنساء مطار دخان كان يعج بالحركة والنشاط أتذكر مطار دخان حيث كان في تلك الفترة يعج بالحركة والنشاط وكان هناك مبنى جميل مع برج مراقبة قامت ببنائه الشركة، وكانت تحط فيه طائرات صغيرة ينزل منها الموظفون والقادمون من خارج قطر للعمل في شركة نفط دخان، وكذلك بعض الطائرات التي كانت تحمل معدات وأدوات ومواد خام ومواد غذائية خاصة بالشركة. الجيش كان وجهتي الثانية كان أغلب العاملين في قطاع الأمن من الأجانب حيث كانت رغبة المواطنين القطريين قليلة للانضمام لهذا القطاع، وكان قائد الأمن هو البريطاني رونالد كوكرين، وطلبوني للانضمام للأمن وقد قام بتدريبي عدة مدربين متخصصين أذكر منهم الإنجليزي (بريكس) ومحمد محسن وبلان صابر والد الكابتن الكبير طالب بلان، تدربت في القيادة التدريب التأسيسي للعسكرية وكذلك على الأسلحة الموجودة في تلك الفترة، وبعد فترة أصبحت جاهزًا، ومن الذكريات أن راتب العاملين بالأمن كان (150) روبية، وقد أمر صاحب السمو الأمير الأب الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني وكان وقتها نائبا للحاكم بمنحي راتبا وقدره(2000) روبية وهو نفس راتبي الذي كنت أتقاضاه في الشركة. سيارته أيام زمان وقد ترقيت إلى رتبة مرشح ضابط ثم ضابط وملازم ثاني، وعملت في الكتيبة المتحركة الأولى التي كان قائدها سمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني قائد السرية الأولى، وبعد الحركة التصحيحية وتولي صاحب السمو الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني مقاليد الحكم في البلاد، وتولى سمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني قائد القوات المسلحة القطرية تم ترفيعي لرتبة رائد وعينت قائد الكتيبة المتحركة الأولى من عام 1972 حتى 1977 وتم تغيير تسميتها لكتيبة حمد المتحركة، وتمت إضافة كتيبة طارق بن زياد بعد ذلك. وأتذكر أننا انتقلنا إلى معسكر الدحيل الذي كان قد تم إعداده للقوات المسلحة القطرية وكنت قائدًا لحرس الشرف ومرافقا عسكريا لرؤساء الدول أذكر منهم الملك خالد بن عبد العزيز والملك فيصل بن عبد العزيز والملك حسين أثناء زيارتهم للدوحة في السبعينيات، وقد دربت عددًا من الضباط للقيام بمهام المراسم وحرس الشرف. وقد تم ابتعاثي في دورة أركان بالسودان لمدة سنتين عامي (1977 -1978) وهي تعتبر من الدورات العسكرية العليا، وبعد التخرج عينت مدير العمليات، ومديرا للعلاقات العامة، وبعد تنظيم القوات المسلحة تم تعيني بوظيفة منصب المفتش العام للقوات المسلحة القطرية وتقاعدت عام 1999 م برتبة عميد، وفي احتفال قطر باليوم الوطني هذا العام تم تكريمي بإهدائي (بندقية). في الجيش كان هناك نشاط رياضي وكنا نشارك في دوري وحدات الجيش المختلفة وكنا سعداء بذلك، وحصلنا على عدة كؤوس في كرة القدم والطائرة والسلة وألعاب القوى وكرة اليد والسباحة. مطار دخان علاقتي جيدة مع كوكرين كانت تربطني علاقة جيدة بقائد الأمن والشرطة البريطاني (رونالد كوكرين) وقد ساعدني في بداية دخولي السلك العسكري، وهو قائد محنك وحازم ومرتب ويحب النظام ويعرف الكثير من الأسرار ولديه ابن سماه (علي) نسبة للحاكم الشيخ علي بن عبد الله واشتغل بالجيش وهو يتحدث العربية بطلاقة وكذلك يكتب باللغة العربية، وكان هو المستشار الأمني الخاص للحاكم، ويقال إنه أسلم وغير اسمه إلى عبد الله المهدي، وتزوج من سكرتيرة إنجليزية وذهبت زوجته السابقة للعيش في بريطانيا، وقد تم منحه الجنسية القطرية، وذهب للعيش في بريطانيا، وكان له راتب ولم تقطعه الدولة وتوفي في سبعينيات القرن الماضي بعد إصابته بمرض السرطان. دورة الخليج الرابعة أحدثت طفرة كبيرة عند تنظيم دورة كأس الخليج الرابعة في قطر عام 1976، قمنا باستعدادات غير عادية وقدمنا أمورًا غير مسبوقة، وكلفت كي أكون ضمن المسؤولين عن تنظيم الدورة، وقد بذلت جهودًا كبيرة مع زملائي، وأتذكر كان المغفور له الشيخ جاسم بن حمد آل ثاني وزير التربية والتعليم يتابع كل صغيرة وكبيرة تتعلق بتنظيم البطولة حتى أدق التفاصيل، وكان يحضر إلى الملعب ويتابع العمل والتنظيم. النصر متحدثاً لـ الشرق أتذكر أنني كلفت بمتابعة مخيمات الجماهير التي تقام لأول مرة للقادمين من خارج قطر، وقمنا بعمل مخيمات لجميع دول الخليج، وكان كل مخيم مجهز بخيام وأسرة وبطانيات ومناشف، وكان هناك خيمة بها تلفزيون وأدوات تسلية، ومطعم خاص، ومرافق صحية، وخيمة للأطباء وكان في كل مخيم سيارة إسعاف ومشرفين وباصات تنقلهم للملعب، وقد كانت الفكرة غير مسبوقة ونجحت بكل المقاييس حيث وفرنا جميع التسهيلات للجماهير، وكان الشيخ جاسم بن حمد آل ثاني يطمئن عليهم. أتذكر كان حفل الافتتاح أكثر من رائع وحضره الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود، وامتلأت المدرجات بالجماهير من كل دول الخليج، وكانت المباريات تنقل لأول مرة على الهواء مباشرة، وكانت هناك جريدة خاصة بالدورة، وبرامج كثيرة مخصصة في الإعلام وحفلات فنية ومسرحيات وفرق شعبية، وكانت المنافسة قوية حيث تشارك العراق لأول مرة فكان إثراء للبطولة. للرياضة عشق خاص في حياتي للرياضة عشق خاص عندي حيث لعبت كرة القدم في الشركة بأم سعيد وشركة نفط قطر ولعبنا في عوالي بالبحرين مع شركة نفط البحرين ومدينة كركوك بالعراق مع شركات النفط العراقية، ولعبت مدافعا مع نادي النهضة القديم الذي كان من أوائل الأندية القديمة ويقع في منطقة لسلطة وهناك ملعب خاص لنا مقابل دار العروبة، كان معنا خليفة محمد العسيري، ومحمد راشد العسيري، ومبارك بن ناصر الخليفي، وعبد الرحمن مبارك النصر، وعبد الله بن عيسى النصر، ومحمد عبد العزيز الخليفي (والد ماجد الخليفي)، وكان أفضل لاعب إدريس السليطي، ولعب معنا يوسف الصومالي وعمر الخطيب وكمال صالح مدير غرفة التجارة سابقًا، وعلي بن يوسف درويش وسلطان سيف النصر. أتذكر أننا كنا نلعب مع الفرق الأخرى المتواجدة في تلك الفترة مثل نادي النجاح ونادي النصر وفريق الكات اللبناني على كأس ونستمتع بالمنافسة الشريفة، وكنا بعد المباراة أو التمرين نذهب إلى زرع محمد مبارك السليطي في أم غويلينة، ونسبح في البركة، ثم بعد المغرب نرجع للنادي، وكنا نؤجر من محلات السلام أفلامًا سينمائية تعرض في النادي والدخول مجانًا لأهل الفريج وأعضاء النادي. وأتذكر عند إقامة المباريات تغلق الدكاكين أبوابها ويأتي أهلنا لمشاهدة المباريات ويجلسون على (نعالهم) أكرمكم الله لأنه لا توجد مدرجات. مجموعة من النياشين والأوسمة التي حصل عليها ومن الطرائف تواجد بئر ماء (جليب) بالقرب من الملعب ودائما الكرة تقع في الجليب ونحتاج لوقت طويل لإخراجها، وكان حارسنا محمد جابر ذاهبًا لإحضار الكرة والشمس ضاربة في وجهه ولم ير الجليب ووقع فيه فجأة، وقمنا بإخراجه بصعوبة وضحكنا على المشهد، لم نشارك في الدوري رسميًا وتم إغلاق النادي والأرض أعطيت للدولة وبنيت عليها مدرسة للبنات. العربي قصة عشق لا تنتهي أنا مشجع عرباوي حتى النخاع أفرح بفوز النادي وأحزن أثناء الخسارة وأبنائي كلهم عرباويون، كان النادي يحقق بطولات في عصره الذهبي وبذلنا جهودا كبيرة من أجل ذلك ودفعت من حسابي الخاص للمدرسين الذين يقومون بتدريس اللاعبين وكذلك للاعبين وكنا نعمل طوال اليوم كل في مجاله وكنا مجموعة متفاهمة ومتجانسة، وقمنا باكتشاف مواهب كروية عديدة من الحوط والفرجان والمدارس، كنت أذهب من العمل إلى استاد الدوحة مباشرة لمشاهدة مباريات الناشئين والشباب، وكان النادي العربي رافدًا كبيرًا للمنتخبات القطرية وبه نخبة مميزة من اللاعبين النجوم، عندما أرى اليوم حال النادي العربي أحزن وأتألم والسبب المستوى المتدني للفريق وابتعاده عن منصات التتويج، وسببه كثرة النواخذة اللي ما يفهمون في الكرة وطبّعوا مركب القلعة الحمراء.

أعلنت اللجنة المنظمة لمهرجان مرمي الدولي التاسع للصقور والصيد، أن عملية التسجيل في بطولات المهرجان المختلفة هذا العام بلغت 1679مشاركا. وتنطلق فعاليات المهرجان في الأول من يناير وتستمر إلى السابع والعشرين من الشهر ذاته في صبخة مرمي بسيلين. وأوضح السيد علي بن خاتم المحشادي، رئيس اللجنة المنظمة لمهرجان مرمي، ورئيس جمعية القناص، في تصريح اليوم، أن عدد المشاركات المسجلة في هدد التحدي بلغت 685 وفي بطولة الدعو محلي شاهين قرناس وصلت 115، وفي بطولة الدعو محلي الحر قرناس 154 وبطولة الدعو محلي الحر فرخ 92، وبطولة الدعو محلي جير حر 55، وفي بطولة الدعو محلي جير شاهين 141، وفي بطولة الدعو الدولي (للحر قرناس + فرخ ) 18، وبطولة الدعو الدولي للشاهين قرناس 14، في حين سجل في بطولة الطلع 283 ، أما في بطولة هدد السلوقي محلي فسجل في منافساتها 64 متنافسا. وفي ذات السياق، أوضح المحشادي، أن عدد المشاركين في بطولة الصقار الكبير للفئات العمرية من 11 إلى 15 سنة فبلغ 18 صقارا، وفي الصقار الصغير من 6 إلى 10 سنوات فوصل 37 صقارا ، في حين أن بطولة المزاين الحر وبطولة المزاين الحر الأدهم والأسود فسيبقى مفتوحاً طوال عمر المهرجان إلى غاية اليوم الختامي، وبذلك فإن عدد المشاركين في بطولات مهرجان مرمي التاسع فاق العدد المسجل عن النسخة الماضية. وأبرز أن اللجنة المنظمة للمهرجان استحدثت في هذه الدورة، بطولة المزاين للحر الأدهم والأسود، بالإضافة لبطولة المزاين للحرار المعتادة، كذلك تم استحداث بطولتين جديدتين تضاف لمجموعة بطولات مرمي وهما بطولتا الدعو محلي للجير الحر والجير الشاهين وأن لكل بطولة جوائزها الخاصة كمثيلاتها من بطولات الدعو المعتادة. من جهة أخرى، أبرز رئيس اللجنة المنظمة لمهرجان مرمي، أن بطولة الطلع لهذا الموسم سيكون التنافس فيها بين الصقارين على الحبارى الحية بدلاً من الحبارى الإلكترونية ، منوها بأن الوضع الطبيعي لهذه البطولة أن تتم ضمن إطارها ووضعها الطبيعي نظراً لتوافر طائر الحبارى في قطر، حيث يتم إنتاجها ضمن مزارع تعنى بتفريخ هذا الطائر المهم للصقارين، منوها بأن أعضاء لجان البطولات المختلفة لمهرجان مرمي من ذوي الكفاءات العالية في تنظيم المهرجان، مثمناً دورهم الإيجابي في نجاح هذه المحطة السنوية الدولية التي أضحت علامة تراثية في هذا المجال تفتخر بها قطر عالميا ومحليا. من جانبه، أبرز السيد محمد بن عبداللطيف المسند نائب رئيس اللجنة المنظمة للمهرجان، أن مهرجان مرمي يعدّ من المحطات المهمة في ثقافة الشعب القطري، مشيرا إلى الاهتمام بتجهيز موقع إجراء بطولات المهرجان وتجديد تصميمه كل عام بما يعكس الذوق العام للقطريين بتقديم ما هو جميل مع مراعاة التفاصيل الدقيقة التي تمتاز بها العمارة القطرية وإبرازها واستقبال الزوار والسياح ليستمتعوا بهذا المهرجان التراثي الفريد من نوعه على المستوى العالمي. وأشار المسند إلى أنه تم توفير تجهيزات جديدة ومتقدمة خاصة بميدان الدعو من كاميرات حديثة /الفوتوفنش/ المتطورة لمثل هذا النوع من البطولات والمسابقات والتي ترصد التوقيتات بدقة عالية، حرصا على ضمان الشفافية. بدوره، نوّه السيد علي الحميدي رئيس لجنة بطولة هدد التحدي إلى زيادة الإقبال هذا الموسم على هذه البطولة، والسماح لصقاري دول مجلس التعاون للمشاركة فيها مما يؤكد على أهمية هذه البطولة محليا وخليجيا، حيث تطبق عليهم نفس الشروط المعمول بها مع الصقارين القطريين وبذات الامتيازات التي يحظى بها الصقار القطري. وكانت بطولة هدد التحدي في النسخ السابقة للمهرجان مقتصرة على الصقارين القطريين.

تقدم المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا بالتعاون مع مؤسسة الذاكرة والتراث، بعد غد الجمعة أوبريت كتارا التراثي وذلك على مسرح الدراما متضمنا ثلاثة عروض مسرحية تتناول جوانب مختلفة من تاريخ قطر. وتتضمن هذه الفعالية، عرض ثلاث مسرحيات موسيقية غنائية تتناول تاريخ قطر الاجتماعي والتراثي وما يحتويه من أحداث مهمة شكّلت صفحات مضيئة لعراقة أهل قطر ووثّقت ملاحمهم وانتصاراتهم وقيمهم الأصيلة، حيث سيكون الجمهور على موعد بعد غد الجمعة ويوم السبت المقبل، مع الأوبريت الأول والذي سيهتم بالغوص وهو عبارة عن بانوراما تلخص علاقة أهل قطر بالغوص وتستحضر معاناتهم وشجاعتهم وصبرهم. أما الموعد الثاني فسيكون يومي 12 و13 يناير المقبل، وذلك بأوبريت حزاية قطرية والتي تعتمد طريقة السرد التاريخي ليصور تطور الحياة في قطر، من خلال محاورة بين جدّ وحفيدته. في حين سيكون العرض المسرحي الثالث بتاريخ 2 و3 فبراير القادم ، وذلك بأوبريت بعنوان حكاية وطن، ويسلط الضوء على أهمية الارتباط والتكاتف الاجتماعي بين القطريين منذ القديم سواء من خلال محيط الأسرة أو الفريج أو عند السفر للغوص. تجدر الإشارة إلى أن كتارا تعمل من خلال فعالياتها المتنوعة على إحياء التراث القطري بكل ملامحه وتفاصيله لتعريف الجيل الناشئ به وزوارها من الثقافات الأخرى.