قامت سعادة السيدة أولينا زيلينسكا حرم فخامة الرئيس فلاديمير زيلينسكي رئيس أوكرانيا صباح اليوم بزيارة مكتبة قطر الوطنية في إطار زيارتهم للبلاد حاليا. وتعرفت سعادتها خلال الزيارة على البناء المعماري لمكتبة قطر الوطنية وأهم ما تحويه من كتب في مختلف العلوم والفنون والآداب، كما اطلعت على المكتبة التراثية، ومكتبة الأطفال ومحطة الإبداع بالمكتبة. وكان سعادة الدكتور حمد بن عبدالعزيز الكواري وزير الدولة ورئيس مكتبة قطر الوطنية، في استقبال سعادة السيدة أولينا زيلينسكا حرم الرئيس الأوكراني، حيث قدم لها شرحا وافيا عن دور المكتبة الثقافي.

على طاولة صغيرة وضعت الفلسطينية عبير مهداوي -22 عاما- أشغالها اليدوية من إكسسوارات وهدايا وبلورات وغيرها ثم انطلقَت لجامعتِها وعقلُها سارح فيما ستصنعه حين عودتها. مضى اليومُ بطيئا مُملا حتى النهاية، فعادت عبيرُ ابنة الـ 22 عاما مسرعة لتجد أشغالَها قد اختفت، أين ذهبت السلاسل؟ من لعب بأغراضي؟ حجارة السيراميك أين هي؟ يا الله! كانت إجابة الجميع مش عارفة، ما رفعتش إشي.. هل زارنا عفريت إذن اليوم فخطف أشيائي؟ تساءلت بغضب. تبتسم عبير وتروي لـ الشرق: مشاجرةٌ لم تكن الأولى ولا الأخيرة دارت بيني وبين أخواتي وأخي الصغير الذين يُشاركونني الغرفةَ الصغيرةَ للغاية، فأنا أنزعج للغاية ممن قد يلمس أغراضي، والوضع الاقتصادي الذي نعيشه لم يكن ليسمح لنا بالتوسع، لكن المشاجرة انتهت بسلام والحمد لله. تخرّجت ابنة ضاحية الشويكة في محافظة طولكرم من الثانوية العامة بمعدل 97.6%، والذي أهّلها للحصول على منحة دراسية، وحول هذا تقول: دخلت قسم الهندسة في جامعة خضوري، إلّا أنّ معدلي التراكمي الجامعي هبط إلى 85% للأسف فكان سببا في حرماني من المنحة الدراسية. وتضيف: تملكني الحزن ولم يكن بوسعي أن أفعل شيئا، فأمُّي لا تملك المال، وكذلك أبي الذي يعمل مزارعا، ليس هذا فحسب فهو لا يكترث لأمر الجامعة ولا يعد دراستها أمرا مهما أو ضروريا. استسلمت والدةُ عبير للواقع وقامت ببيع إسورة عزيزة على قلبها والتي كانت قد خبأتها لظروف الزمن القاسية وقد آن أوانها. تعلق عبير: باعتها من أجل دفع رسومي للفصل الدراسي الجديد، وكم أنبني ضميري لذلك الحل ورحت أفكر ليل نهار عما بوسعي أن أفعل كي أعوض والدتي. سرعان ما وقع اختيارُها على صنع الهدايا والاكسسوار وأشياء يدوية أخرى كثيرة تواكب الموضة واهتمامات الصبايا تحديدا، تبتسم وتروي: لقد وقع اختياري على عمل أنا لست صاحبة هواية به، ولا أعلم عن هذه الأشغال شيئا، لكنه مهم جدا للصبايا ويجذبهنّ، لقد كنت مغامرةً بمعنى الكلمة. استدانت عبير مبلغا قدره 1270 شيكلا قرابة 500 دولار من عدة أشخاص لتشتري كل ما يخصّ هذا العمل، بعد أن رأت إعلانا ممولا ذا علاقة بما تفكّر، فكان مبلغا هو في حياة عائلتِها المستورة كبيرٌ جدا، فيما ردّه لم يكن مضمونا أبدا. أما التفكير الذي كان يدفعها لذلك هو قناعتها بأن الإنسان ما لم يجرب فإنه لن يفعل أبدا، فقررت أن تجرب، لكنها في نفس الوقت كانت تخطو وهي على يقين بأن الله سيوفقها. تعلق: لولا اليقين لما حققتٌ شيئا. تعلمت عبير صناعة السلاسل والهدايا والمرايا والمقّات وكل ما يخص الأعراس والسيراميك.. أتلفت كثيرا من الأشياء وهي تُجرب وتعيد وتكرر، في تجارب عديدة أصابها إحباطٌ شديد لعدم إتقانها ما تحاول صنعه، لكنها لم تكن تملّ الإعادة، إنها لا تقبل الفشل، لقد تحدّت نفسَها مرارا إلى أن تمكّنت وأتقنت، ويا لفرحتها حينئذٍ لقد أعددتُ جلسة تصوير طويلة لأعمالي، ملّت مني فيها الكاميرا وأنا لم أملّ. بدأت تعرض أعمالها على صفحتها الشخصية فيسبوك، حتى إذا ما ازداد الطلب راحت تسوقها على مستوى أوسع، ظلت الصبايا يطلبن منها أن تصنع لهن أشكالا وأنواعا مختلفة من الهدايا وفي كل مرة تبدع أكثر. توضح صرت أعمل وأوفر المال، سددّت دينَي مع الناس وأهديت أمّي أسورة جديدة وأسعدت قلبَها، وصرفت على نفسِي في الجامعة، ثم على أختيّ الاثنتين الجامعيتين أيضا واللتين تصغرانني، كذلك فاجأتهما وأهديتهما كل ما كنت أتمنّى أن يُهدَى لي ولم أتمكن من تحقيقه. فبالرغم من ضيق الحال في حياتِها إلا أن كثيرا من التفكير والتجريب وعدم الاستسلام أخرج عبيرَ من وضعها الاقتصادي الصعب وكان سببا في نقلة نوعية واستقرار نفسي تعيشه اليوم. تختم بحديثها لـ الشرق: إذا استسلم الإنسان للظروف فإنه سيحيا بلا روح، ولن يحقق شيئا في حياته، سيبقى محطما يندب حظّه على وضعه وحاله، ولا أنكر أنني كثيرا ما شعرت باليأس، وهذا أمر ليس غريبا، المهم أنني كنت بعزيمتي وأملي في التخلص من الظرف الذي أعيشه أنتشل نفسي وأكمل المحاولة.

كشف مسرحيون شباب عقب تتويجهم بجوائز مهرجان المسرح الجامعي الثاني الذي نظمه مركز شؤون المسرح التابع لوزارة الثقافة والرياضة في شهر مارس الماضي، ضمن فعاليات الدوحة عاصمة الثقافة في العالم الإسلامي 2021، عن أن الجوائز محفز للاستمرارية، لكنها ليست المحفز الوحيد، مؤكدين أن الدعم والتشجيع وحب المسرح عناصر مهمة للاستمرار في هذا المجال، ولفت عدد منهم الى أن الجلسات التعقيبية لم تنصف عروضهم، فيما رأى البعض الآخر أن لجنة التحكيم كانت أكثر اطلاعا على التطورات التي شهدها المسرح، من المعقبين أنفسهم. جاء ذلك خلال جلسة نقاشية أقامتها جريدة (الشرق) مساء الخميس الماضي، وسط إجراءات احترازية مشددة. حضر الجلسة في مقر الجريدة كل من إبراهيم لاري، ومسلم الكثيري، وخالد الحميدي، وعبدالرحمن المنصوري، وأحمد ميا. وحضر عبر برنامج زووم كل من إيمان المري، ومنى العنبري، ومريم المالكي، والعنود الخوري. حول أهمية الجوائز في تحفيز المسرحيين الشباب على الاستمرارية في مجال المسرح، قال الفنان والمخرج إبراهيم لاري: الجائزة عبء على الفنان الشاب لأنها تحمّله مسؤولية كبيرة للظهور بشكل أفضل في الدورات القادمة، وهو ما يتطلب منه تكثيف الجهود والعمل على تطوير نفسه في هذا المجال، والجائزة محفز للاستمرارية، على أن يكون هناك دعم وتشجيع حتى يستمر هذا الفنان بنفس الحماس، ولابد من الاشارة هنا الى أن الحصول على جائزة لا يعني أنه الأفضل. من جانبها قالت المخرجة إيمان المري: أشاطر زميلي إبراهيم لاري في أن الجائزة حافز وعبء في الوقت نفسه، لأن الحفاظ على النجاح صعب، والمحافظة على وجودك بنفس المستوى أو أفضل أمر يتطلب الكثير من العمل والجهد. وقال الفنان مسلم الكثيري: الجوائز التي حصلنا عليها كانت داعمة للشباب والكوادر القطرية، بأن جهدهم وتعبهم يقدر في هذه الظروف الصعبة، فحصولنا على جوائز يعطينا حافزا قويا للأعمال القادمة، ونحن عازمون على أن نستمر في نفس المستوى ونكون عند حسن الظن. وقالت العنود الخوري: أشاطر زملائي قولهم بأن الجائزة عبء قبل أن تكون حافزا، ونحن مطالبون اليوم بمزيد من تطوير أنفسنا في هذا المجال، لتقديم الأفضل في الدورات القادمة من المهرجان. وتتفق المخرجة مريم المالكي مع زملائها في أن الجوائز حافز للاستمرارية ودافع قوي لتقديم الأفضل. من جانبه قال الفنان عبدالرحمن المنصوري: الجائزة لابد أن تدفع الفنان لتقديم مستوى أفضل في المستقبل، لكن هناك من حصل على جوائز ثم اختفى من الساحة لأنه كان خائفا من هذا العبء الذي تحدث عنه الزملاء، والأمثلة على ذلك كثيرة، لذلك فإن الجوائز ليست الحافز الحقيقي للاستمرارية ولكن دعم وتشجيع الفنانين وخاصة دعم الفنانين الكبار مهم جدا، ولاحظنا في الدورة الماضية من مهرجان المسرح الجامعي وجود فنانين كانوا داعمين لنا، وهذا ما يدفعنا كي نقدم أكثر لأن وجودهم بجانبنا يجعلنا نتعلم منهم. والرسالة التي أود أن تصل الى زملائي المسرحيين الشباب، إذا كانت الجائزة عبئا فالأفضل أن تستمر لا أن تنسحب. وأضاف المنصوري: أنا شاركت في النسخة الأولى من المهرجان ولم أفز بجائزة، لكن عدم حصولي على جائزة لم يحبطني بل حفزني كي أشارك مرة أخرى لأني أحب المسرح. وقال الفنان خالد الحميدي: أشكر وزارة الثقافة والرياضة ومن خلالها مركز شؤون المسرح على إقامة المهرجان الجامعي في هذه الظروف الصعبة. مضيفا: الجوائز حافز وعبء في نفس الوقت، ولكني لا أشاطر الزملاء الرأي في أن الجوائز تقيم استمراريتي، بل حبي للمسرح هو الذي يقيمني لأن الجائزة هي تقدير على عمل قمت به، والأعمال التي فازت بجوائز مبنية على الحب والتفاهم وروح الفريق الواحد، وحب الناس وتقديرهم. روح الجماعة حول قيمة العمل الجماعي وأهميته في النجاح الذي تحقق قال إبراهيم لاري: المسرح يعتمد على المجموعة. إذا كانت هذه المجموعة متجانسة، وتعرف كيف تعمل مع بعض ستنجح الى أبعد الحدود في المجال المسرحي. مضيفا: المميز في هذا المهرجان بقيادة الاستاذ صلاح الملا مدير مركز شؤون المسرح، أن الفرق المشاركة كلها كانت تعمل بعقلية الفريق الواحد، وهذا هو الهدف الذي وضعه مركز شؤون المسرح. أن نخرج بمجموعة من الشباب محبين للمسرح، ويتعاونون مع بعضهم البعض، ولا يفكرون بصيغة الفرد بل بصيغة الجماعة، وهذا ما نريد أن ينسج على منواله كل الشباب الذين سيشاركون في المهرجان في الدورات القادمة. نتمنى أن تصل هذه الرسالة الى الفرق المسرحية، لأن المسرح يحتاج الى العمل في إطار مجموعة، ويحتاج جهدا كبيرا من الجميع وليس من الشخص الواحد. وقالت إيمان المري: العمل الجماعي مهم جدا، والعمل بروح الفريق الواحد يسهل المهمة، وكان الأمر كذلك بالنسبة الى فريق مسرحية لا توقظ اللوه ولله الحمد، بالإضافة الى أن الميزة في هذا المهرجان أن كل الفرق كانت تعمل بروح الجماعة، وكانت هناك زيارات بين الفرق حتى يشدوا من أزر بعضهم البعض، وكان هناك تعاون كبير بينها، وهذا جيد لتحقيق النجاح. من جانبه قال أحمد ميا: هذه أول تجربة لي في المهرجان. لم أكن أعرف ماذا يعني أن تقف على خشبة المسرح. كانت هناك رهبة، لكن روح الفريق جعلت هذه الرهبة تضمحل، وهذا هو السبب الذي يجعلك تقدم أفضل ما لديك، وهو ما شاهدنا نتيجته في المهرجان. وتتفق منى العنبري مع ما قاله زملاؤها، حيث أردفت: أنا مع الروح الجماعية، وهو ما ظهر في حفل توزيع الجوائز. الجميع عبر عن فرحته لكل من فاز بجائزة، والجميع كان يترقب أن يفوز عرضنا باعتبار أن النقاد والجمهور أشادوا بالعمل، وهذا لا يعني أننا نحن الأفضل بل كل الفرق التي فازت كانت أعمالها جميلة، وأنا جدا سعيدة بهذه الروح التي خرج بها المهرجان وهي روح الفريق الواحد، كأنهم جسد واحد. وأضافت منى العنبري قائلة: أعجبني مخرج عرض عزف منفرد أحمد العلي رغم أنه في بداياته، وكان متفهما ومرنا جدا في التعامل مع الممثلين، وكان ذكيا أيضا، واستطاع أن يقدم رؤية إخراجية جميلة الى درجة جعلني أحب عملي لأني شاهدت الشخوص تتحرك على خشبة المسرح، وفرحت جدا، وأحسست بأن علي أن استمر في التأليف. والمخرجة ايمان المري استحقت الجائزة، لكني تمنيت لو أنها كانت مناصفة بينها وبين المخرج أحمد العلي. ندوات تعقيبية ردا على سؤال (الشرق) حول مدى تخوفهم من آراء الفنانين والنقاد في الجلسات التعقيبية قال الفنان خالد الحميدي: من الطبيعي أن نكون خائفين من تعقيب الفنانين الكبار والنقاد على العروض المسرحية. وأود بهذه المناسبة أن أشكر الأستاذ صلاح الملا الذي كان داعما لنا في المهرجان، وكان حضوره مشجعا بالنسبة الينا. والأستاذ غانم السليطي كذلك، وشرفنا الأستاذ عبدالله غيفان بحضوره ومشاهدته للعروض المسرحية، ونحن نطمح لنكمل المسيرة التي بدؤوها. أما الفنان عبدالرحمن المنصوري فقال: في البداية أريد أن أذكر جملة قالها سعادة السيد صلاح بن غانم العلي وزير الثقافة والرياضة: أنتم شباب ولابد أن يأتي يوم تُنتقد فيه أعمالكم لأن العمل المسرحي لا يمكن أن يكون عملا متكاملا. وأضاف المنصوري: لابد أن تكون هناك أخطاء في الصوت، أو في الإضاءة، أو في الأداء أو في غيرها من عناصر العرض المسرحي، وقد لا تصل رؤية المخرج الى الجمهور، وبالتالي أنا لست ضد النقد لأن النقد يدلنا الى الطريق الصحيح. هناك من انتقد وأشاد في نفس الوقت، وهذا مهم جدا. وقالت المخرجة إيمان المري: أنا تعاملت مع الملاحظات بكل رحابة صدر وهي ملاحظات تحترم، ووجهات نظر تقدر لأن الذائقة الفنية تختلف من شخص الى آخر، ولكني كنت أتمنى أن ينظر للعمل بشكل فني وليس من أفق ضيق، حيث إنهم تطرقوا الى بعض النقاط مثل اللهجة وأسقطوها على شعب محدد مع احترامي لكل الشعوب وكل الثقافات. لم يكن الغرض من استخدام اللهجة بأنها موجهة بشكل مباشر لشعب معين، ولكن الغرض منها هو استخدام الجانب الكوميدي فيها. وقالت الكاتبة منى العنبري: من حق النقاد أن يطرحوا وجهة نظرهم في الأعمال، ولكن من حقنا نحن ايضا أن نبين وجهة نظرنا وندافع عن أعمالنا، وأشاطر زميلتي إيمان المري عندما أشارت الى اختلاف الرؤى والنظر للعمل من منظور ضيق. نحن نأخذ من النقاد كلامهم من منظور إيجابي ويجب أن نطبق ما قالوه. وتابعت قولها: أحترم رأي الأستاذ غانم السليطي عندما قال إن العروض المسرحية تفتقر الى الرافعة ويقصد بها القصة، وعمم ذلك على كل العروض. وقد أخذت ملاحظته بعين الاعتبار، وأتمنى من مركز شؤون المسرح أن يكثف من الورش الفنية حتى نطور من أنفسنا ونحقق ما هو مطلوب. من جانبه قال الفنان مسلم الكثيري: أتفق مع زملائي في الرأي وأعتقد أن النقد ينير زاوية معينة في العمل الذي قدمناه، ويساعدنا حتى نحصل على جوائز أخرى في مهرجانات قادمة، وأرى أن النقد كان بناء بشكل عام، والجلسات النقدية كانت من أفضل اللحظات في المهرجان، حتى نستطيع أن نطور مهاراتنا بالرغم من أن فن كتابة النص المسرحي فن صعب، وشاهدنا كما كانت لدى المؤلفين والمخرجين والممثلين جرأة في تقبل النقد. وقالت الفنانة العنود الخوري: حضرت ندوتين فقط بسبب ظروف طارئة، لكني أعتقد أن الندوات التعقيبية أهم ما في المهرجان لأن النقد حين يأتي من أشخاص ذوي خبرة ومتخصصين في هذا المجال مفيد جدا بالنسبة الي. وقال خالد الحميدي: النقد مهم في كل الأعمال وفي جميع أنواع المسارح، والرؤية النقدية تعكس رؤية الشخص للعرض المسرحي، ولا تعبر عن رأي أو وجهة نظر الكل. وفي الوقت ذاته فإن النقاد لهم رأي نقدي فني، فنحن نتعلم من هذا النقد بأن نطور من مهاراتنا بتوجيهاتهم، ونأخذ بعين الاعتبار ملاحظاتهم. نأخذ ما يناسبنا ويناسب العصر الذي نحن نعيشه، ونقول لهم شكرا على الملاحظات التي لا تناسبنا. وقال إبراهيم لاري: الجلسة النقدية تعبر عن النظرة الأولى للناقد أو الشخص الذي سيعقب على العرض، وكلهم أساتذة أفاضل، ونحن نتعلم منهم دائما، مثل الدكتور مرزوق بشير الذي كان نقده بنّاء، وكان يبرز الإيجابيات وكيف يمكن أن نطور أعمالنا. والدكتور حسن رشيد رغم قسوته في بعض الأحيان إلا أنها قسوة تصب في صالح المسرحيين الشباب حتى يطوروا من أنفسهم، ويقدموا أعمالا مميزة بحكم أننا نعرف طريقة الدكتور حسن رشيد وأسلوبه في النقد، وهو من الشخصيات الداعمة للشباب والمشجعة لهم. وأضاف لاري قائلا: آراء الأستاذ غانم السليطي كانت قيمة، وكان تركيزه على الممثلين بشكل أكبر، ونقدمه في محله، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه: هل الفنانون الكبار ونقادنا مطلعون في الوقت الحالي على المسرح الحديث وطريقة الطرح في أوروبا ودول العالم؟ لأن الطرح وطريقة الإخراج والحركة على المسرح والأداء التمثيلي اختلف بشكل كبير في المسرح الحديث. هناك اليوم طرق مختلفة للممثلين. لابد أيضا أن نأخذ بعين الاعتبار الذائقة العامة خصوصا من فئة الشباب، علما بأن لجنة التحكيم كانت تضم أساتذة مطلعين على المسرح والتطورات التي حصلت في هذا المجال، لذلك كانت النتائج مختلفة عن الجلسات التعقيبية. وقالت منى العنبري: قسوة الأساتذة المعقبين تشبه قسوة الآباء، ولابد أن نتقبلها بصدر رحب، ونتبع توجيهاتهم، لكن أيضا لابد من إشراك النقاد والمسرحيين الشباب في الجلسات التعقيبية حتى نستفيد من آرائهم. وقالت إيمان المري: كنا نتمنى لو أن الفنانين الكبار زاروا بروفات مسرحياتنا وقدموا لنا ملاحظاتهم، وهو ما لم يحدث. مضيفة: نتمنى أن يكون هناك اهتمام في المستقبل من قبل أساتذتنا والفنانين الكبار، يا حبذا لو يأتون للبروفات. فيما قالت مريم المالكي: قد تكون مسرحيتي هي أكثر المسرحيات التي وجه لها النقد، ولكن ما تعلمناه في الجامعة أن الناقد لابد أن يقدم رأيه من وجهة نظر صحيحة ويوجهنا إليها؛ بغض النظر عما إذا كان النقد إيجابيا أم سلبيا، وبشكل موضوعي. في الأخير هي وجهة نظر وأنا أتقبلها، لكن بعضهم لا يتقبلون هذا الرأي خصوصا الفنانين المحترفين، فبدلا من أن يكون نقدا بناء قد يحطم الشخص نفسه، وربما لو لم أكن مريم المالكي لقررت ألا أستمر في تقديم عروض مسرحية في المستقبل. اعتراف بالخطأ حول مدى جرأتهم في الاعتراف بالأخطاء التي حدثت في العروض قال إبراهيم لاري: الاعتراف بالخطأ فضيلة، وهذا ما تعلمناه في المدارس، وهذا ما ألاحظه في معظم الشباب الموجودين في الساحة، وهم لديهم القدرة على تدارك الخطأ. ربما الخطأ البارز في الأعمال التي قدمت أن أغلب الشباب الموجودين ليست لديهم خبرة من ناحية الحركة على خشبة المسرح، وكذلك حركة الجسد على المسرح، وطبقة الصوت لدى بعض الممثلين، وردات الفعل هل كانت متناسقة مع الشخصية أم لا. هذه أبرز الأخطاء التي كانت موجودة، والسبب الرئيسي أن فترة الاشتغال على الممثل كانت ضيقة جدا، إضافة الى أن أغلب من شاركوا هم طلبة وعندهم حب للمسرح ولا يجب أن نضغط عليهم بالنقد الذي قد يجعلهم ينفرون. وقالت منى العنبري: أتفق مع أخي إبراهيم لاري، وأريد أن أشكر كل الممثلين الذين استطاعوا أن يخرجوا بعمل جميل، خصوصا وأن فترة التدريبات كانت قصيرة، وأنا أشكرهم على جهودهم الكبيرة. وقالت إيمان المري: كل الممثلين والمخرجين أبدعوا في أعمالهم، وكل واحد من هؤلاء فخور بنفسه، خصوصا وأن هناك من لأول مرة يخرج عملا مسرحيا، وهو أحمد العلي، وأيضا كان هناك ممثلون ظهروا لأول مرة على خشبة المسرح، مثل مسلم الكثيري وأحمد ميا، ورغم ذلك حصلا على جائزة أفضل ممثل دور ثان. تواصل مع الفرق حول دعوة مدير مركز شؤون المسرح المسرحيين الشباب للانضمام الى الفرق المسرحية، ومدى مبادرتهم بالتواصل مع رؤساء الفرق، قال إبراهيم لاري: أغلب أعضاء فريقنا هم أعضاء في فرقة الوطن المسرحية، ونشكر بالمناسبة الفرقة التي فتحت لنا مقرها كي نقوم بتدريباتنا للمهرجان، وأخص بالشكر رئيس الفرقة الاستاذ ناصر الحمادي، ومجلس الإدارة الذين سهلوا علينا الأمور. مضيفا: هناك مجموعة من الشباب ندعوهم كي ينضموا للفرق المسرحية التي تحتاج الى كوادر شابة، وسأنحاز الى فرقة الوطن المسرحية لأنها تركز على الشباب بشكل كبير، والفرق الثانية فتحت لنا أبوابها مثل فرقة الدوحة، وفرقة قطر، وكل الفرق داعمة للشباب، وعلى الشباب أن يبادروا بالتواصل مع هذه الفرق. وقالت إيمان المري: أنا عضوة في فرقة الوطن المسرحية ومن خلال منبر (الشرق) أدعو الشباب كي يقوموا بتسجيل أنفسهم في الفرق المسرحية لأن وجود الشباب في هذه الفرق يضمن لهم الاستمرارية والبقاء في جو المسرح والابداع. دراسة أكاديمية أكد حضور الجلسة النقاشية أهمية أن يتلقى المسرحي الشاب تكوينا أكاديميا حتى يصقل موهبته، وإن لم يتوفر فبإمكانه أن ينمي مهاراته بالقراءة والاطلاع. وأشار طلبة كلية المجتمع إلى استفادتهم الكبيرة من الدراسة في هذا الصرح الجامعي المهم الذي سهل عليهم دراسة الفنون المسرحية والتمثيل والاخراج والنقد المسرجي. لافتين الى أن الدافع للدراسة الأكاديمية هو حب المسرح، مؤكدين أن الأساتذة المشرفين لا يدخرون جهدا في تكوينهم نظريا وتطبيقيا. وأردفوا أن كلية المجتمع بيئة مناسبة لتخريج كوادر مسرحية ورفد الساحة الفنية بطاقات شابة قادرة على استكمال ما بدأه جيل الرواد. مشاريع قادمة كشف المسرحيون الشباب عن أنهم انطلقوا في التحضير لمشاريع فنية قادمة، حيث قال ابراهيم لاري إنه يشارك في كتابة عمل مسرحي للأطفال مع إيمان المري وشيخة الزيارة وعبدالرحمن المنصوري ومريم المالكي، وهو نص مسرحي غنائي سيقدم في الموسم المسرحي المقبل، بالإضافة الى مشاريع أخرى لم يكشف عنها، وهو ما أكده الفنان خالدي الحميدي والمخرجة إيمان المري التي تشارك في كتابة نص مسرحي للكبار، ولديها فكرة مسلسل رمضاني لعرضه على السوشيال ميديا. أما الكاتبة منى العنبري فقالت بأنها بصدد دراسة فكرة مسرحية، وهناك مناقشة مع فريق مسرحية عزف منفرد لتنفيذها، كما صرحت بأن لديها نص مسرحية للأطفال سيعرض في فعالية عيالنا على المسرح، ولديها مشروع مسلسل على اليوتيوب. فيما قالت مريم المالكي إن أعمالها مرتبطة بإبراهيم لاري وايمان المري. وقال مسلم الكثيري: سأكون ضمن فرقة الوطن المسرحية، وهو ما أكده زميله أحمد مايا.

انطلقت اليوم فعاليات المُلتقى السنوي الرابع والذي ينظمه الملتقى القطري للمؤلفين /عن بعد/، تحت عنوان /إسهامات المُؤلفين والكتّاب في تعزيز الهوية العربية الإسلامية/ وذلك ضمن فعاليات الدوحة عاصمة الثقافة في العالم الإسلامي 2021. ويشارك في الملتقى على مدى يومين أدباء وكتّاب وأكاديميون من دولة قطر وعدد من الدول العربية، بهدف تبادل الخبرات في مجال التأليف والكتابة والنشر، وتسليط الضوء على أهم ما تم نشره لتعزيز الهوية العربية الإسلامية ، إضافة إلى تشجيع الأجيال المُهتمة بهذه الهوية من خلال خلق بيئة مُشتركة ما بين المؤلفين والكتاب ودمج الحركة الثقافية من خلال جميع أطراف العملية عبر وضع خطط مُستقبلية للمؤلفين. وخلال الجلسة الافتتاحية قالت السيدة مريم ياسين الحمادي المدير العام للملتقى القطري للمؤلفين، إن انعقاد الملتقى في إبريل يرتبط باليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف الذي يوافق 23 من ابريل ، حيث تم تقديم موعده هذا العام ليقام قبل شهر رمضان المبارك.. مؤكدة أهمية دور الكتاب في تعزيز الثقافة العربية الإسلامية خاصة مع اختيار الدوحة عاصمة للثقافة العربية الإسلامية هذا العام، ولهذا تم اختيار موضوع /إسهامات المؤلفين والكتّاب في تعزيز الهُوية العربية الإسلامية/ محورا عاما لهذا الملتقى . وأضافت أن هناك محاور مختلفة للثقافة العربية تتضمن مكونات عديدة أهمها اللغة العربية والقيم والمفاهيم المتوارثة والمتراكبة والمتراكمة على مدار التاريخ، مبينة اهتمام الثقافة العربية الإسلامية، بثقافة الحوار والتفاهم والتواصل، الأمر الذي جعلها قوة فاعلة من قوى البناء المجتمعي، وفي جميع المستويات الفكرية، ما يجعل الحفاظ على الهوية العربية الإسلامية ضرورة حياتية وواجبًا إسلاميًا، من خلال العمل المتبادل بتقوية التعاون بين الكُتّاب والمؤلفين، ومن ثم مجتمعات الوطن العربي والإسلامي، وتعميق أواصر التضامن بين الكوادر العلمية وأفراد المجتمع عامة في تعزيز العمل العربي الإسلامي المشترك. كما استعرضت الحمادي جانبا من استراتيجية الملتقى الذي يحمل شعار /أطلق فكرك بقلمك وحرر إبداعك بفكرك يزدهر وطنك/ ، متناولة أهداف وقيم الملتقى، وأهم ملامح الخطة السنوية والتي تتضمن العديد من المشاريع التي أطلقها الملتقى هذا العام ومازالت على أجندة الفعاليات السنوية لتعزيز الاهتمام بالمؤلفين القطريين. ومن جهته قال الكاتب صالح غريب مدير البرامج في الملتقى القطري للمؤلفين في كلمة مماثلة ، إن موضوع الملتقى حول إسهامات الكتّاب في تعزيز الهوية العربية الإسلامية يتسق مع فعاليات الدوحة عاصمة الثقافة في العالم الإسلامي لهذا العام ..مشيرا إلى أن الملتقى يستضيف كوكبة من الأدباء والكتاب القطريين والعرب للتركيز على أهم ما تم نشره لتعزيز هذه الهوية، إضافة إلى تشجيع الأجيال المهتمة بها . ومن جانبها ثمنت الدكتورة حمدة حسن السليطي الأمين العام للجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم ، اختيار موضوع الملتقى الذي يتفق مع الدوحة عاصمة الثقافة في العالم الإسلامي الأمر الذي يعزز من الهوية العربية الإسلامية، لما تذخر به أجندة الدوحة من فعاليات ثقافية وتراثية ودينية تصب في صالح الهوية العربية الإسلامية. وقالت السليطي إن الدين واللغة العربية والتراث، والعادات والتقاليد العربية الأصيلة والقيم والأخلاق الإسلامية هي ركائز أساسية في تشكيل الهوية العربية والإسلامية، وإن تعزيز هذه الهوية منوط بفكر ومساهمات المؤلفين والكُتاب، والمفكرين والأدباء باعتبارهم هم من يشاركون في تشكيل وجدان وفكر الأمة، خاصة الشباب والنشء، داعية المؤسسات الثقافية والأدبية إلى الارتقاء بالمستوى الثقافي والفكري للمؤلفين والكُتاب، خاصة فئة الشباب، والعمل على نشر إنتاجهم في الكتب والدوريات العربية، وتشجيع ترجمة الجيد منه إلى اللغات العالمية، ونقل التراث العالمي للغة العربية، وكذلك توثيق العلاقات مع المؤلفين والاتحادات العربية والكُتاب والأدباء العرب، ورعاية المواهب الأدبية الشابة، والعمل على تدريبهم لصقل مهارات الكتابة لديهم وتنمية قدراتهم الذاتية. وأكدت الأمين العام للجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم على أهمية تنسيق الجهود والمواقف مع الجمعيات والاتحادات الثقافية والأدبية في الدول العربية لإجراء مسابقات أدبية وثقافية ودينية على مستوى الوطن العربي سنوياً حول أفضل الكتب أو الأعمال الأدبية والفنية التي تناولت أحد موضوعات دعم وتعزيز الهوية العربية الإسلامية. وبدوره قال السيد فيصل السويدي مدير إدارة الثقافة والفنون بوزارة الثقافة والرياضة، أحيي جهود الملتقى القطري للمؤلفين وحرصه على هذا الملتقى السنوي لمناقشة قضايا الكتابة وحركة التأليف والنشر في ضوء التطور التكنولوجي والتسارع الرقمي ليكون الملتقى فرصة لتدارس مستقبل العمل الثقافي والأدبي والتعرف على تطلعات الكتاب خاصة في ظل استمرار جائحة فيروس كورونا/ كوفيد-19 /. وأوضح السويدي أن الثقافات الإنسانية تسعى إلى الانفتاح وفق المشتركات العامة للإفادة بشتى المعارف، مع ضرورة الحفاظ على مكونات الهوية وجوهر الذات الثقافية والتراثية وهذا ما تتبناه وزارة الثقافة والرياضة في رؤيتها الفكرية والتصورات الكبرى التي تساعد على تحقيق مجتمع واع بوجدان أصيل .. مضيفا أن هذا الوعي قد استدعى من الملتقى القطري للمؤلفين أن تكون هذه الدورة لمقاربة موضوع اسهامات الكتاب والمؤلفين في تعزيز الهوية العربية الإسلامية. انطلاق فعاليات الملتقى السنوي الرابع للملتقى القطري للمؤلفين عن بعد .. إضافة أولى وأخيرة وخلال أولى جلسات الملتقى السنوي الرابع للمؤلفين، التي عقدت بعنوان / استراتيجية قطر الوطنية.. تكامل من أجل تعزيز الهوية العربية الإسلامية في مجال الثقافة/ تحدث عدد من ممثلي المؤسسات الثقافية والتعليمية، فتناول السيد محمد حسن الكواري مدير إدارة الاصدارات والترجمة بوزارة الثقافة والرياضة جهود الوزارة في تعزيز الهوية العربية والاسلامية من خلال نشر الكتب لتحقيق هذا الهدف ذاكرا العديد من الأمثلة التي طبعتها الوزارة مثل كتاب فلسطين في وجدان شعراء قطر الشعبيين وغيره الكثير. وتحت عنوان /التراث والثقافة العربية والإسلامية في المناهج المدرسية/ اوضحت السيدة ريما أبو خديجة، مدير إدارة المناهج الدراسية بوزارة التعليم والتعليم العالي أن المناهج الدراسية في دولة قطر تعمل على تكوين المواطن المؤمن بالله تعالى المنتمي لوطنه وأمته العربية والإسلامية، المتحلي بالفضائل والقيم الاسلامية، مشيرة إلى أن الوزارة قد أعدت الإطار العام للمنهج التعليمي ليكون خريطة طريق للتربويين وواضعي المناهج، والذي يؤكد على القيم الإسلامية والتراث الثقافي العربي والقطري. كما استعرضت مدير إدارة المناهج الدراسية استراتيجية الوزارة لتضمين هذه الافكار في المناهج التعليمية من خلال الوحدات الدراسية والدروس والانشطة والنصوص ذاكرة العديد من النماذج التي تتضمنها لتعزيز الهوية العربية والإسلامية . ومن جانبها أكدت السيدة موزة المضاحكة، مدير إدارة التوجيه التربوي بوزارة التعليم والتعليم العالي، اهتمام الوزارة في برامجها وأنشطتها بتفعيل الاهتمام باللغة العربية كلغة أساسية تساعد على بناء الإنسان القطري، مشددة على حرص ادارة التوجيه التربوي على متابعة وتنفيذ المناهج على أرض الواقع من خلال الاشراف والمتابعة ومراعاة القيم التي يغرسها المعلم لدى طلابه، مشيرة إلى البرامج التي تقدمها المدارس والبرامج المقدمة من وزارة التعليم مثل الاهتمام بالمسرح وكتابة القصة القصيرة وغيرها. ومن جهتها تحدثت السيدة عبير سعد الكواري مدير إدارة شؤون البحوث وخدمات التعلم بمكتبة قطر الوطنية في الملتقى ، عن دور المكتبة الرائد في الحفاظ على التراث الثقافي في دولة قطر والخليج العربي والمنطقة العربية بشكل عام، مبينة أنها تضم مكتبة تراثية متميزة تقوم بنشر وتعزيز رؤية عالمية أعمق لتاريخ وثقافة منطقة الخليج العربي والذي يعد جزءًا لا يتجزأ من التراث العربي والإسلامي. أما السيد كريم درويش رئيس فريق علماء بمعهد قطر لبحوث الحوسبة بجامعة حمد بن خليفة، فتحدث عن دور البحوث والتكنولوجيا في تعزيز المضامين الثقافية والإسلامية وخدمة اللغة العربية. وخصصت الجلسة الثانية حول الأجهزة الثقافية الداعمة للكتاب والمؤلف وشارك فيها كل من الدكتورة عائشة جاسم الكواري الرئيس التنفيذي لدار روزا للنشر والتوزيع، والشاعر راضي الهاجري المدير التنفيذي لدار زكريت للنشر والتوزيع، والسيدة فاطمة الرفاعي مدير الإنتاج والتوزيع لدار لوسيل للنشر والتوزيع، والدكتور عبدالقادر فيدوح مدير المشاريع البحثية لدار نشر جامعة قطر، حيث تناولوا إسهام دور النشر في تعزيز الثقافة العربية والإسلامية من خلال النشر والتوزيع. بينما تطرقت السيدة أسماء الكواري مدير دار نبجة للنشر والتوزيع دور أدب الطفل في تعزيز الهوية العربية والإسلامية. وخلال الفترة المسائية أقيمت جلسة بعنوان / إلهام الحضارة العربية والإسلامية بين التأريخ والتوثيق/ ، شارك فيها الكاتب والباحث الدكتور خالد البوعينين حيث استعرض نماذج من كتبه في المجال التوثيقي للتاريخ العربي، وهي: 1000 عظيم، موسوعة 1000 معلم، وموسوعة شعراء العرب باقة من التاريخ. كما تحدث المخرج سعد بورشيد، عضو هيئة التدريس بكلية المجتمع، عن /التوثيق للحضارة الإسلامية من خلال الدراما/ ، ليقدم بعدها الدكتور عبد الحق بلعابد أستاذ قضايا الأدب والدراسات النقدية والمقاربة بجامعة قطر ورقة بعنوان /نظرة إلى العالم العربي والإسلامي في عيون المستشرقين وأهمية مجامع اللغة العربية/ ، وتلتها ورقة الكاتبة والباحثة خولة مرتضوي بعنوان /إحياء الموروث الأدبي العربي والإسلامي في حياة الشباب والأجيال/ثم قدم الدكتور حسن عبيد الطاقي الأستاذ في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر ورقة بعنوان/ التأصيل المنهجي للبناء المعرفي الإسلامي في حياة الشباب والأجيال/. وفي ختام الجلسة تحدث الكاتب حمد التميمي مدير البرامج الشبابية في الملتقى القطري للمؤلفين عن دور المبادرات الشبابية في تعزيز الحراك الثقافي والنهوض بالثقافة العربية والإسلامية.

قررت الجهات المعنية في مصر، إيقاف تصوير مسلسل أحمس بعد الكم الهائل من الأخطاء التاريخية الذي شهدها برومو العرض المزمع عرضه في رمضان المقبل، بحسب ما أفادت وسائل إعلام مصرية. ونقل موقع القاهرة 24 عن مصادره أن الجهات المعنية قررت وقف تصوير المسلسل مع إلزام الشركة المنتجة بتحمل جميع تكاليف التصوير التي تم إنفاقها على العمل حتى الآن. وأعلنت الشركة المنتجة لمسلسل أحمس – في بيان - تشكيل لجنة عاجلة من مجموعة من المتخصصين فى التاريخ والآثار وعلوم الاجتماع، وذلك لمشاهدة المسلسل ومراجعة السيناريو كاملاً، وإبداء الرأي بموضوعية ومهنية حتى لو ترتب على ذلك عليه عدم عرضه فى رمضان المقبل. المسلسل الملك مأخوذ عن رواية كفاح طيبة للكاتب المصري الحاصل على نوبل نجيب محفوظ، وسيناريو وحوار محمد وخالد وشيرين دياب، إخراج حسين المنباوى، وبطولة عمرو يوسف وماجد المصري وصبا مبارك ومحمد فراج وريم مصطفى . ويجسد فيه عمرو يوسف شخصية الملك أحمس ورحلة كفاحه ضد الهكسوس. وأثار عرض الإعلان الدعائي للمسلسل سخرية لاذعة على مواقع التواصل الاجتماعي في مصر. وانتقد مغردون مصريون ما وصفوه بـ الأخطاء التاريخية الكبيرة في الديكورات والملابس وتسريحات الشعر ومكياج أبطال المسلسل، كما انتقدوا ظهور بطل المسلسل عمرو يوسف وممثلين آخرين ملتحين بما لا يتناسب مع العصر الفرعوني.

أقام الملتقى القطري للمؤلفين عن بُعد الندوة الختامية لفعاليات الاحتفال باليوم العالمي للغة العربية التي استمرت من 18 ديسمبر الماضي، بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية، وأقيمت الندوة بالتعاون مع اللجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم، وشهد الاحتفال إقامة عدة فعاليات بمشاركة مختصين وأكاديميين وشخصيات فاعلة في قطر والوطن العربي ودول العالم، وسط دعوات بأن تتبنى قطر مشروعاً لحماية اللغة العربية، ويتم تعميمه عربياً من خلال جامعة الدول العربية، والتوصية بتضافر جهود الدول العربية لحوسبة اللغة. وافتتحت الأستاذة مريم ياسين الحمادي، مدير عام الملتقى القطري للمؤلفين الندوة، لافتة إلى جهود المشاركين وإسهاماتهم في خدمة اللغة العربية. ومن جانبها، أنابت الدكتورة حمدة حسن السليطي، الأمين العام للجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم، الأستاذ عبد الله الكبيسي، الذي أكد أن التعاون مع الملتقى أسهم في تعزيز ثقافة الكتابة والتحدث باللغة العربية وأن البرنامج اشتمل على مجموعة كبيرة من الفعاليات، معرباً عن أمله في أن تساهم هذه الفعاليات في دعم اللغة العربية ونشرها حول العالم. وقال الكاتب صالح غريب إن مختلف الفعاليات التي تقام تصب في تعزيز الهوية الوطنية باعتبارها جزءا أصيلا منا، معبرا عن أمله في استمرار انعقاد الندوات والفعاليات المهتمة باللغة العربية بالاشتراك مع مختلف الجهات والهيئات ذات الصلة. وأكد د. عبد الحق بلعابد أستاذ قضايا الأدب والدراسات النقدية والمقاربة بجامعة قطر ومنسق فعاليات الاحتفال، أن الفعاليات امتدت على مدى ثلاثة أشهر، وأنها جاءت في ظروف استثنائية فرضها انتشار جائحة كورونا لكن لم تمنع محبي اللغة العربية من مواصلة النشاط عبر الفضاء الافتراضي، لتكون أول احتفالية باللغة العربية في العالم العربي تستمر لأكثر من ثلاث أشهر، مشيرا إلى أن عدد دول المشاركين فاق 15 دولة من الوطن العربي ودول العالم. وبدوره، دعا د. محمد العاني عضو اللجنة العلمية بالمجمع العلمي بالعراق، لسن قانون موحد وعام للحفاظ على اللغة العربية لحمايتها، ويتم تعميمه على الدول العربية من خلال جامعة الدول العربية، على أن تتبناه دولة قطر، وينطلق منها، وذلك لحماية اللغة العربية وتمكينها والحفاظ على سلامتها. تمكين اللغة وبدوره، أوصى د. عمر العجلي الأستاذ بكلية المجتمع، بعدم السماح للطالب الراسب في اللغة العربية باجتياز المستوى التعليمي لحين تمكنه من اجتياز اختبارات اللغة العربية، وذلك لإعادة الهيبة لها. وقال د. أسامة ريس عضو المجمع اللغوي بالسودان إن الفعاليات كانت بمثابة العرس للغة العربية. داعيا إلى شغل الفضاء الرقمي بمحتوى ثري لشد الطفل وجذبه لكيلا يبحث عن مصادر بلغات ثانية. وأشارت د. عقيلة صخري، رئيس المركز الثقافي العربي الكندي، إلى أنه حان وقت العمل الجاد لإبقاء العربية بين اللغات الحية والغنية المطلوبة التي تدرس عالميا ودعت الجميع إلى الإبداع في مجالات تخصصهم باعتبار اللغة العربية مدخلا لثقافة مترامية الأطراف جغرافيا. وأكدت د.هنيء الصحة من أندونيسيا أن اللغة العربية متفردة عن باقي اللغات، لما تملكه من جانب روحي حيث تشد السامعين، كونها لغة الوحي، كما أنها لغة الاتصال الدولي وإحدى لغات الأمم المتحدة الست. ورش الضاد وأوضحت د. أولينا خوميستكا أستاذة اللغة العربية والترجمة في جامعة كييف بأوكرانيا أن اللغة العربية في أوكرانيا تلقى إقبالا كبيرا وتدرس في أكثر من جامعة. واقترح د. جعفر يايوش من جامعة الجزائر إقامة مجموعة من الورش معنية باللغة العربية بمناسبة فعاليات الدوحة عاصمة الثقافة في العالم الإسلامي 2021. وفي مداخلة د. يحيى المهدي من جامعة قطر أوضح أن اللغة العربية ستظل الرابطة التي توحد العالم العربي وتصله بالعالم مشيرا إلى أنها قادرة على مواكبة التطورات والتحديث. وشدد د. محمد جواد النوري نائب رئيس المجمع اللغة الفلسطيني سابقا على أهمية مواكبة متطلبات العصر من خلال اللغة العربية. فيما دعا د. محمد السعودي أمين عام مجمع اللغة العربية الأردني إلى إقامة مشروع عربي، وأن تتضافر فيه جهود الدول العربية لحوسبة اللغة.

أعلن مركز قطر للشعر ديوان العرب، التابع لوزارة الثقافة والرياضة، استضافته للشاعر إبراهيم الفزاري، وذلك ضمن برنامجه الأسبوعي فرايد، والذي يقدمه المركز عبر حسابه على الانستجرام يوم الاثنين من كل أسبوع، ويتضمن مسابقة شعرية. وسوف يحل الشاعر الفزاري غدا ضيفاً على البرنامج في حلقته الثالثة عشرة، التي يقدمها عبدالعزيز المالكي، في الوقت الذي تشترط فيه مسابقة البرنامج على المشاركين متابعة حساب مركز ديوان العرب على الانستجرام، مع ضرورة أن تكون المشاركات بالاسم الثلاثي، بالإضافة إلى كتابة بيت شعري عن الموضوع الذي يتم طرحه أثناء البث. ويحصل الفائز على جائزة قدرها 5 آلاف ريال. ويتم استقبال المشاركات على رقم حدده ديوان العرب، ليتم استقبال المشاركات من خلاله عبر تطبيق واتس آب، على أن يتم البدء في تلقي المشاركات لمدة 20 دقيقة من بداية البرنامج. فيما تشهد المسابقة تفاعلاً من جانب الشعراء المتسابقين، على نحو ما تعكسه المشاركات التي يتلقاها البرنامج. في غضون ذلك، أعلن مركز ديوان العرب عبر حسابه على تويتر الفائز في الحلقة الثانية عشرة من فرايد، وذكر المركز أن البيت الفائز، جاء معبراً عن موضوع الحلقة، وهو قيمة الشعر، الذي بدأ به البيت الشعري، على نحو ما دارت حوله الحلقة. والبيت الفائز هو: قيمة الشعر تحفظ من قديم الزمان.. في صدور الرجال وفي بطون الكتب. قيمة الشعر ودارت الحلقة الثانية عشرة من البرنامج عن قيمة الشعر، والدور الذي كان يلعبه الشعر في حياة الشعوب والأمم، وخاصة القصائد ذات المعنى، بكل ما تتميز به من جزالة في ألفاظها. وحل الشاعر عنان الدحابيب ضيفاً على هذه الحلقة التي قدمها عبدالعزيز المالكي. وقال الشاعر عنان الدحابيب إن الشعر يحظى بأهمية كبيرة، سواء كان في الماضي أو الحاضر، ففي الماضي كان هو ديوان العرب، ومن خلاله تم توثيق العديد من الأحداث التاريخية، والمواقع الجغرافية، والمعارك، إلى غير ذلك، وكان العرب يتفاخرون إذا وُلد في القبيلة شاعر، ولذلك كان تأثير الشاعر على المستمع أكثر من الكلام العادي. ويأتي هذا البرنامج تحقيقاً للأهداف التي يسعى مركز ديوان العرب إلى تحقيقها، وفي مقدمتها تنمية ودعم المواهب الشعرية، والعمل على رعايتها عبر منصاته المختلفة، بالإضافة إلى حرصه على تحقيق الانفتاح على المشهد الشعري، بما يسهم بدوره في إثراء المشهد الشعري، وتعزيز مكانة الشعر في المجتمع. على نحو آخر، واصل مركز ديوان العرب عبر حسابه على تويتر تقديم بعض القصائد لعدد كبير من الشعراء، وذلك في إطار دوره الرامي إلى تعزيز مكانة الشعر في المجتمع، فضلاً عن تحقيق التواصل والتفاعل بين الشعراء، ورواد مواقع المنصات الرقمية، والتي يتواجد عليها مركز قطر للشعر. قيمة الشعر والشاعر حول ما إذا كانت قيمة الشعر تقاس بقيمة الشاعر، رد الشاعر عنان الدحابيب مؤكداً أن الشعر يفرض نفسه سواء كان الشاعر ذا مكانة اجتماعية مرموقة، أو غير ذلك، مستشهدا في ذلك بالمتنبي وأبو فراس الحمداني، واللذين عاشا في فترة زمنية واحدة. لافتاً إلى أنه رغم قوة أبوفراس الحمداني وقتها، إلا أن المتنبي كان أكبر مقاماً، مرجعاً ذلك إلى مدى تأثير شعره. وانطلق من ذلك، ليؤكد أن للمتابعين دورا مهما تجاه الشعراء، ولكنهم ليسوا مقياساً، فكثرة المتابعين تعتمد على شخصية الشاعر، ومدى قبوله لدى الجماهير، وهذه الحالة تنطبق على مواقع التواصل الاجتماعي حالياً.

اختتم معهد الجزيرة للإعلام ضمن مبادرة سفراء الجزيرة بالتعاون مع جامعة السلطان قابوس دورة الرصد والتحقق من المحتوى الإعلامي على المنصات الرقمية. وقدم الدورة عبدالله الشحيمي عبر تطبيق زووم لـ 17 طالبا وطالبة، وتخللت الدورة مداخلة للدكتورة علياء كيوان أحد أعضاء فريق (فتبينوا) لمكافحة الأخبار الزائفة، تحدثت عن تجربتها في مكافحة الأخبار الزائفة المتعلقة بفيروس كوفيد ١٩. من جانبهم أشاد المتدربون بالدورة ودعوا إلى تكرار مثل هذه الدورات، فضلا عن التعرف على مزايا البحث في عدة مواقع التي تجعلك التمييز بين الخبر الصحيح من غيره. واستهدفت الدورة معرفة أبجديات التحقق من الأخبار المتداولة على منصات التواصل الاجتماعي سواء كانت صورا أو فيديوهات، والتعرف على أدوات التحقق الأساسية، وكيفية رصد الأخبار الحقيقية وجمعها من المنصات الرقمية. في ذات المبادرة كان المعهد قد أنهى دورة الصحافة العلمية مع المدرب محمد أحداد لـ ١٥ صحفيا وصحفية بالشراكة مع الجامعة العربية الأمريكية في جنين فلسطين عبر آلية الاتصال المرئي. واستمرت الدورة ثلاثة أيام متضمنة معلومات جديدة في أول دورة مختصة بهذا المجال. ومن جهته فقد بين مدرب دورة الصحافة العلمية أن أداء المشاركين ممتاز جدا، إلى جانب اعتزازه بكونه أحد المدربين ضمن مبادرة سفراء الجزيرة التطوعية التي انطلقت أواخر عام 2012 لتدريب الكوادر الإعلامية الشابة داخل الوطن العربي وخارجه. وتتلخص رؤیتها ﻓﻲ إیصال رسالة الجزیرة وقیمها، ونقل تجارب ومهارات العاملين فيها عبر دورات تدريبية مجانية لتمكين المواهب الإعلامية في جميع أنحاء العالم.

تشهد الدورة الأولى من المهرجان الدولي لفيلم أونلاين، الذي أطلقه المخرج الأردني الإيطالي الدكتور قاسم القضاة، تحت شعار بالفن ننتصر على كورونا، منافسة شديدة بين الأفلام المشاركة، حيث يجري التصويت عليها من قبل الجمهور من خلال منصات التواصل الاجتماعي، حتى موعد إعلان النتائج في الحفل الختامي يوم 7 أبريل الجاري. ويشارك من قطر الفنان نافذ السيد في فيلم العودة للمخرج المصري أحمد مصطفى، بمشاركة كوكبة من الفنانين من السعودية، ومصر، والأردن، وفلسطين، والسودان، نذكر من بينهم: أنس القراله، ونافع العطار، وأحمد عيساوي، وجمعان الزهراني، وردينة حبيب، وشيرين محمد، وراشيل أوديت، وبكر عورتاني وآخرين. وقال نافذ السيد في تصريح خاص لـ (الشرق): تمت دعوتي من قبل مخرج العمل للمشاركة في الفيلم، حيث أقوم بدور الأب، وأنا سعيد بهذه التجربة التي أخوضها لأول مرة في عمل يجمع نخبة من الفنانين من دول خليجية وعربية. وأشار السيد الى أن فكرة المهرجان انطلقت من مجموعة واتساب، وسرعان ما تحولت الى مشروع سمي المهرجان الدولي لفيلم أونلاين. وأضاف الفنان نافذ السيد قائلا: سيكون التصويت على الأفلام المشاركة كالتالي: 40% من المشاهدين، و60% من لجنة التحكيم. مؤكدا أن التصويت على فيلم العودة في ازدياد، وأن مدة الفيلم 16 دقيقة، وقال إنه قام بتصوير المشاهد الخاصة به في بيته مع المخرج جمعة بوجسوم، لافتا الى أن لجنة التحكيم تضم نخبة من الفنانين الكبار من دول عربية وأجنبية. الأفلام المشاركة والأفلام المشاركة في المهرجان الدولي لفيلم أونلاين هي: (كان يا ماكان) للمخرجة رينا جريد، و(رسالة تهديد) للمخرج عادل بدر، و(الانكسار) للمخرج مجيد كاظمي، و(العودة) للمخرج أحمد مصطفى. وتناولت الأفلام العربية المشاركة قضايا إنسانية واجتماعية مختلفة، وركزت على ما خلفته جائحة كورونا من آثار اجتماعية ونفسية. وتضم لجنة التحكيم نخبة مميزة من الفنانين والإعلاميين برئاسة الفنانة المصرية سميحة ايوب، وسيكون آخر يوم للتصويت للفيلم الفائز من قبل الجمهور يوم 6 أبريل الجاري، فيما سيتم الإعلان عن النتائج يوم 7 ابريل، وسيتم خلال الحفل توزيع الجوائز على الفائزين وتكريم المشاركين. تجدر الإشارة الى أن الفنان نافذ السيد يشارك في الجزء الثاني من البرنامج الثقافي عن السينما الذي يعرض على قناة الجزيرة، ومن إنتاج استوديوهات كتارا للفن بالمؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا)، والبرنامج من تقديم الإعلامية اللبنانية ريتا خان.

تعرض قناة الريان الفضائية هذا العام الموسم الثاني من مسلسل فلاشات الذي نال موسمه الأول على إعجاب المشاهدين لما يتضمنه من مواقف كوميدية تعالج بعض المشكلات الاجتماعية وتقدم حلولا لها في قالب كوميدي محترم وهادف في الوقت ذاته بعيداً كل البعد عن الابتذال والاسفاف. ويأتي عرض المسلسل هذا العام في ظل النجاح الكبير الذي حققه الموسم الأول من المسلسل، الذي يعتبر أول تجربة للإنتاج الدرامي تخوضها قناة الريان الفضائية. مسلسل فلاشات بطولة النجمين سعد بخيت وبو هلال (عبدالله الشمري) بالاضافة الى النجمتين مريم فهد وندى ابراهيم، وتمثيل نخبة من الفنانين وهم فرج سعد، ومحمد السني، واسرار وفيصل رشيد وسامح محيي الدين وزينب العلي وعلي الشرشني وعبدالحميد الشرشني وعلي ربشا وامين المالكي. المسلسل عبارة عن حلقات منفصلة، تدور أحداثها في إطار كوميدي اجتماعي خفيف، داخل فضاءات مغلقة وأخرى مفتوحة، ويعالج فلاشات في كل حلقة ظاهرة اجتماعية في قالب كوميدي مشوق، ومن بين الظواهر التي تناولها المسلسل في حلقاته رمضان الماضي الإسراف في العزايم، وجائحة كورونا، وحق الجار على الجار، وظاهرة البخل، وسلبيات السوشيال ميديا، وغلاء المهور، وهوس الأرقام المميزة، وغيرها. تفاعل النشطاء وقد حققت الحلقات التي عرضت خلال رمضان الماضي تفاعلا كبيرا على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث اعتبرها ناشطون في هذه المواقع إبداعا من زمن الطيبين، وهي عبارة تترجم شغف المشاهدين بمثل هذه الأعمال التي تعكس الواقع ولكن بأسلوب كوميدي هادف، ويبدو أن وجود النجمين سعد بخيت وبو هلال أعطى قوة للعمل لقدرتهما على تقمص الشخصية التي تتكرر في كل الحلقات ولكن في مواقف مختلفة، وهو ما يجعلها تصل إلى قلوب الناس دون أن يشعرك أحدهما بأنه بصدد التمثيل وهذا يعود إلى خبرة كليهما في الدراما والمسرح المحليين، وإمكانيات كل منهما في صناعة الضحك، كما أن حضورهما أعطى قوة للعمل وساعد على خلق نوع من الانسجام والتوازن بين بقية الممثلين الذين ينتمون إلى أجيال مختلفة. وقد أثنى نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي على تجربة قناة الريان في مسلسل فلاشات، إذ إن الإنتاج المحلي له فوائده الكثيرة على الحركة الفنية والثقافية في قطر، كون الفن تعبيرا عن الهوية الوطنية، وكان هذا هو الأساس الذي اعتمد عليه المسؤولون في قناة الريان وحرصوا على أن يظهر ذلك بوضوح في إنتاج العمل، ثم إن وجود هذا العمل هو حراك فني على كل المستويات، ففيه إعادة الدراما القطرية للمشهد الثقافي وإعادة نجوم قطر إلى الحضور من جديد على الشاشة مثل الفنان سعد بخيت وبوهلال وفرج سعد وغيرهم، كما أن هذا العمل فرصة لاحتكاك جيل الكبار مع جيل الشباب والتدرب والتعلم وكأنها ورشة فنية للاستفادة من خبرات الصفوف الأولى. وأثبتت التجربة أنه في قطر ومن خلال القنوات المميزة، فإنها تمتلك مقومات الإنتاج الجيد وغير المبتذل والوعي التام مع المحافظة على الهوية وأهداف الرسالة الفنية النبيلة التي من شأنها المساهمة في بناء المجتمع ونهضته. محتوى هادف تحرص قناة الريان الفضائية على تقديم الأعمال التي تهم المشاهدين وتلبي رغباتهم، وذلك بما يتماشى مع رسالة القناة الإعلامية التي تقدم محتوى يجمع بين التعليم والتثقيف والترفيه ضمن إطار عام يراعي خصوصية الهوية الوطنية، ويهدف إلى تنمية المجتمع وتوعية فئاته ودعم التواصل بين شرائحه وإذكاء روح التنافس والتفكير الابداعي بما يسهم في تحقيق رؤية قطر الوطنية 2030.

يقيم الملتقى القطري للمؤلفين غداً ولمدة يومين، ملتقاه السنوي الرابع عن بعد، وذلك ضمن فعاليات الدوحة عاصمة الثقافة في العالم الإسلامي 2021، وذلك بمشاركة عدد كبير من المؤلفين والكتاب في قطر والوطن العربي، لمناقشة عدد من الموضوعات ذات علاقة بالثقافة العربية والإسلامية، منها مناقشة دور المؤلف العربي في تعزيز ثقافته والمحافظة على موروثه من خلال انتاجه الفكري والأدبي. يقام الملتقى تحت عنوان إسهامات المؤلفين والكتّاب في تعزيز الهوية العربية الإسلامية، مستهدفاً تبادل الخبرات في مجالات التأليف والكتابة والنشر من المشاركين من الكتاب والمؤلفين لتعزيز الهوية العربية الإسلامية وتسليط الضوء على أهم ما تم نشره لتعزيز هذه الهوية، إضافة إلى تشجيع الأجيال المهتمة بالهوية العربية الإسلامية من خلال خلق بيئة مشتركة بين المؤلفين والكتاب ودمج الحركة الثقافية عبر مختلف الأطراف. وسوف تستهل الكاتبة مريم ياسين الحمادي المدير العام للملتقى القطري للمؤلفين، افتتاح الملتقى بتقديم نبذة عن إنجازات الملتقى، كما سيلقي السيد فيصل السويدي مدير إدارة الثقافة والفنون بوزارة الثقافة والرياضة، كلمة في هذه المناسبة، تعقبها كلمة أخرى للدكتورة حمدة حسن السليطي، الأمين العام للجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم. وسوف يناقش الملتقى عدة محاور، منها دور منظمات المجتمع المدني في تعزيز الهوية العربية الإسلامية من خلال الكتاب والمؤلف، وذلك خلال الجلسة التي تديرها الإعلامية حنان العمادي، ويشارك فيها السيد محمد حسن الكواري مدير إدارة الاصدارات والترجمة بوزارة الثقافة والرياضة، والأستاذة ريما أبو خديجة مدير إدارة المناهج الدراسية بوزارة التعليم والتعليم العالي. كما ستشارك بالملتقى الأستاذة موزة المضاحكة مدير إدارة التوجيه التربوي بوزارة التعليم والتعليم العالي، والأستاذة عبير سعد الكواري مدير إدارة شؤون البحوث وخدمات التعلم بمكتبة قطر الوطنية، ود. كريم درويش رئيس فريق علماء معهد قطر لبحوث الحوسبة. أهمية دور النشر ومن بين الجلسات التي سيشهدها الملتقى، الأجهزة الثقافية الداعمة للكتاب والمؤلف، ويشارك فيها كل من الدكتورة عائشة جاسم الكواري الرئيس التنفيذي لدار روزا للنشر والتوزيع، والأستاذ راضي الهاجري المدير التنفيذي لدار زكريت للنشر والتوزيع، والأستاذة فاطمة الرفاعي مدير الإنتاج والتوزيع لدار لوسيل للنشر والتوزيع، ود. عبدالقادر فيدوح مدير المشاريع البحثية لدار نشر جامعة قطر، وذلك للحديث عن أهمية دور النشر في تعزيز الثقافة العربية والإسلامية. وتناقش كل من الأستاذة أسماء عبداللطيف الكواري مدير مركز أدب الطفل والدكتورة سما محمد الهاجري الرئيس التنفيذي لشركة كتاتيب دور أدب الطفل في تعزيز الهوية العربية الإسلامية والتراث. كما ستقام جلسة بعنوان إلهام الحضارة العربية والإسلامية بين التأريخ والتوثيق تديرها المذيعة بدرية حسن، ويشارك فيها كل من الكاتب الدكتور خالد البوعينين، ود. عبد الحق بلعابد أستاذ قضايا الأدب والدراسات النقدية والمقاربة بجامعة قطر، والباحثة الأستاذة خولة مرتضوي، والفنان سعد بورشيد، ود. حسين الغرباوي الطائي أستاذ الشرعية بجامعة قطر. التراث العلمي وتشمل الجلسات أيضاً، جلسة بعنوان تفعيل دور استثمار التراث العلمي الإسلامي وتديرها الدكتورة شعاع اليوسف ويشارك فيها كل من الدكتورة نماء محمد البنا من مركز ابن خلدون للعلوم الإنسانية والاجتماعية، ود. بدر بن سالم السناني أستاذ مساعد جامعة التقنية والعلوم التطبيقية في سلطنة عمان، بالإضافة إلى جلسة الثورة التكنولوجية والتحولات المجتمعية للدول الاسلامية المعاصرة دورها في الكتابة والتأليف ويديرها د. محمد الهاجري، بمشاركة كل من الباحث دوان موسى الزبيدي، ود. أشرف جلال. كما سيناقش الملتقى جلسة بعنوان الخطابة ودورها في الإصلاحات المجتمعية ويديرها د. أحمد السامرائي، ويشارك فيها كل من الإعلامي الأستاذ محمد الجوهري، والمستشار الثقافي الأستاذ سعيد دهري الذي سيطرح موضوع دور الخطابة في تعزيز الهوية العربية الإسلامية. وتختتم فعاليات الملتقى بجلسات مصاحبة للكتابة واللغة العربية ويديرها الأستاذ غانم الحميدي، بمشاركة عدد من الكتاب والمهتمين العرب.

أعلنت المؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا) عن جائزة جديدة تحمل اسم جائزة كتارا للشعر العربي.. أمهات المؤمنين، رضي الله عنهن، وذلك ضمن فعاليات الدوحة عاصمة الثقافة في العالم الإسلامي 2021. ومن جانبه، قال سعادة أ. د. خالد بن إبراهيم السليطي، المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا)، عبر حسابه الرسمي على تويتر إنه مع بداية شهر رمضان المبارك والدوحة عاصمة للثقافة في العالم الاسلامي، كتارا تعلن عن جائزة كتارا في الشعر العربي.. أمهات المؤمنين، رضي الله عنهن. لافتاً إلى أن الدورة الأولى من الجائزة ستكون عن السيدة خديجة بنت خويلد، رضي الله عنها. وقد حظي هذا الإعلان باهتمام لافت في أوساط رواد مواقع التواصل الاجتماعي، الذين اعتبروا الجائزة تسهم في تنمية الشعر العربي، وتعزز مكانته بين الفنون الأدبية الأخرى في الوطن العربي، وأن الجائزة سوف تساهم في تنمية أصحاب المواهب الشعرية، وستضيف رصيداً زاخراً لإسهامات دولة قطر في تعزيز مكانة الثقافة العربية والإسلامية، فضلاً عن تلبية تطلعات المبدعين العرب، ومواكبة مواهبهم الأدبية. وباستفسار رواد مواقع التواصل الاجتماعي عن طبيعة الجائزة الجديدة، ومعايير الترشح لها، إلى غيرها من تفاصيل، أكد سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي، عبر حسابه أيضاً، أنه سيتم الإعلان عن جميع شروط الجائزة، وكيفية المشاركة بها غداً. تعزيز الثقافة وتأتي الجائزة المرتقبة ضمن جملة من الفعاليات المحتلفة التي تشهدها الدولة ضمن فعاليات الدوحة عاصمة الثقافة في العالم الإسلامي 2021، والتي تقام تحت شعار ثقافتنا نور، وتشرف عليها وزارة الثقافة والرياضة، بالتعاون مع منظمة العالم الإٍسلامي للتربية والعلوم والثقافة إيسيسكو، واللجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم، والشركاء الإستراتيجيين، بالإضافة إلى عدد من الجهات الأخرى المشاركة بالفعاليات، والتي تستهدف نشر الثقافة الإسلامية، وتجديد مضامينها وإنعاش رسالتها، وتخليد الأمجاد الثقافية والحضارية في مجالات الآداب والفنون والعلوم والمعارف الإسلامية، وتعزيز الحوار بين الثقافات والحضارات وإشاعة قيم التعايش والتفاهم بين الشعوب. وتضاف جائزة كتارا للشعر العربي.. أمهات المؤمنين، رضي الله عنهن، إلى جملة من الجوائز التي سبق أن أطلقتها المؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا)، وفي مقدمتها جائزة كتارا للرواية العربية، وجائزة كتارا لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم، بالإضافة إلى جائزة كتارا لتلاوة القرآن الكريم، والتي سبق أن أعلنت (كتارا) مؤخراً أن التصفيات النهائية لدورتها الرابعة سوف تنطلق خلال شهر رمضان المبارك، ضمن فعاليات الدوحة عاصمة الثقافة الإسلامية 2021، وهي الجائزة التي تأهل لها 100 مشارك للمرحلة النهائية، 70 منهم من دول عربية، و30 مشاركاً من دول غير عربية. وقد أعلن سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي مؤخراً عبر حسابه على تويتر عن بدء التسجيل لجائزة كتارا لتلاوة القرآن الكريم، والتي ستعرض في شهر رمضان المبارك 2021 على شاشة تلفزيون قطر، فيما يشار إلى أن إجمالي الجائزة يقدر بحوالي مليوني ونصف المليون ريال.

استوحوا أعمالهم من الرمال والبحر محمد العتيق: جماعة الفنون تشهد تفاعلاً من جانب التشكيليين حسن الملا: تكثيف البرامج والورش خلال المستقبل القريب حصة كلا: عملي يحاكي تراب الوطن أعمال فنية جديدة، رفد بها فنانون الساحة التشكيلية، وذلك عبر الرحلة الفنية الرابعة التي نظمتها جماعة الفنون التشكيلية، والتي شارك فيها قرابة 16 فناناً، يمثلون اتجاهات ومدارس فنية مختلفة، والتي جاءت هذه المرة في سيلين، تحت عنوان ميكس ميديا. الرحلة الفنية تخللتها ورشة فنية حول أعمال كولاج، شارك فيها الفنانون: حسن الملا، محمد العتيق، عبدالرحمن المطاوعة، حصه كلا، سعيدة البدر، د. سامي كرملي، عبدالله المطاوعة، ماهيش كومار، صبا حمزة، نائلة البحر، رينا، إينا، مريم الفهيد، سعاد الدوسري، خلود كساب، روضة إبراهيم. الشرق حرصت على رصد بعض الأعمال الفنية التي أنتجها التشكيليون، لتشكل رصيداً في مسيرتهم، والتي جاءت في الوقت نفسه انعكاساً لمدى تطور مسيرة المشهد التشكيلي المحلي، وما يفرزه من أعمال جديدة. يقول الفنان التشكيلي محمد العتيق، المنسق العام لجماعة الفنون التشكيلية، إن الرحلة الفنية أقيمت في أجواء مختلفة هذه المرة، إذ شهدت ورشة كولاج، باستخدام مواد مختلفة، كما أقيمت في مخيم ريجنسي في سيلين، وبرعاية الأصمخ. ووصف الورشة التي شهدتها هذه الرحلة بأنها حققت أهدافها، حيث سعت إلى تطوير مهارات أعضاء الجماعة، وذلك ضمن برنامج الموسم الفني، الذي اتسم بالجدية في طرح الأفكار والبرامج الهادفة. واصفاً تفاعل الفنانين مع الرحلة بأنه تفاعل إيجابي، كما هو الحال في كل مرة تقوم الجماعة فيها بتنظيم مثل هذه الرحلات الفنية في أجواء الطبيعة. تكثيف الورش وحول ما اتسمت به الرحلة الفنية هذه المرة. يقول الفنان التشكيلي حسن الملا، المشرف العام للجماعة، إن هناك تطورًا سريعًا للأعضاء في تقبل المعلومات الفنية، ما جعلنا نحصل نتائج ناجحة في أول دورة للكولاج، الأمر الذي سيساعدنا في تكثيف البرامج والورش خلال المستقبل القريب. ومن جانبه، يؤكد الفنان التشكيلي عبدالرحمن المطاوعة، مدير جماعة الفنون التشكيلية، إن اللقاء الفني اتسم بالتجانس بين المشاركين، حيث استهدف هذا اللقاء تعزيز التعلم والتطوير والبحث عن المعلومة الفنية الهادفة، ما يجعل هذه الرحلة تسهم في تنمية خبرات أعضائها. بدورها، تقول الفنانة التشكيلية حصة كلا إنها حرصت خلال الرحلة على تقديم عمل يحاكي تراب الوطن بصوره تجريدية. وتصف هذا العمل بأنه سيطر عليه اللون الترابي، وخلال ذات العمل تجردت من حبات الرمل، ليصبح العمل عملاً فنياً، يحمل اسم الأثر. واصفة الرحلة بأنها اتسمت بتجاوب لافت من قبل الفنانين، الذين تفاعلوا مع ورشة الكولاج، ما يعكس أهمية الفكرة التي طرحتها جماعة الفنون بتنظيمها لمثل هذا الحدث في مخيم ريجنسي في سيلين، حيث كانت الفعالية فرصة لتبادل الأفكار واستعراض التجارب الفنية المختلفة، لإنتاج أعمال تحاكي طبيعة رمال وبحر قطر. تبادل الخبرات ومن جانبها، تعرب الفنانة منى العنبري، عن سعادتها بالمشاركة في هذه الفعالية، فضلاً عن عضويتها بهذه المجموعة، التي أنحاز إلى وصفها بالرابطة؛ لكون إقامتها جاءت في بيئة صحية، جمعنا فيها روح التعاون، وهو ما أدى إلى تبادل المعرفة والخبرات بين الجميع. وتقول إن الرحلة كانت فرصة لنعيش تجربة فنية مباشرة، بروح فريق العمل المتعاون في أجواء من الاستمتاع بالطبيعة، والهواء الطلق، وفي كل رحلة نشعر بالتحدي للنفس والثقة بطاقاتنا على أننا قادرون على أن نخرج منها بأعمال فنية رائعة، تصبح معرضا يسمى باسم الرحلة. مساع إبداعية أما الفنانة إينا من بلاروسيا، فتقول إن الرحلة خلفت لديها انطباعات عدة بإنجاز الإبداع المشترك للأشخاص ذوي التفكير المماثل، وهي انطباعات لا تمحى في قلوبنا، خاصة وأن المكان نفسه ألهمنا الكثير، حيث الكثبان الرملية التي تقابل البحر، وطبيعة العمل نفسه باستخدام الغراء والورق، والبحث على الشاطئ عن قطعة أرض لانجاز عمل فني غير عادي، ما شجعنا على التحلي بالجرأة في مساعينا الإبداعية.

أعلن سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا)، أنه وجه بإيقاف حساب جائزة كتارا للرواية على تويتر، ومحاسبة الشخص القائم عليه ومراجعة التغريدات. جاء ذلك وفق حساب الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي الخاص على موقع تويتر. ويأتي القرار في أعقاب انتقادات وجهها مغردون لحساب جائزة كتارا للرواية على خلفية استشهاده بمقولات لأشخاص كانوا دائمي الانتقاد والإساءة لدولة قطر .

تعرض صالات السينما القطرية هذا الأسبوع، مجموعة من الأفلام السينمائية المتنوعة، بالتزامن مع عرضها في مختلف دور العرض في أنحاء العالم، حيث تتنوع بين الأكشن والرعب والتشويق، إلى جانب أفلام الدراما والسيرة الذاتية. ومن ضمن الأفلام المعروضة هذا الأسبوع فيلم الأكشن /ساس: ريد نوتيس/ وتدور أحداث الفيلم حول جيش صغير من المجرمين المتدربين، بقيادة رجل يدعى (لازلو أنتونوف) يخطط معهم لاختطاف طائرة /يوروستار/ في أعماق القناة الإنجليزية، لتبدأ بعدها رحلة من المخاطر التي لا تنتهي، الفيلم من بطولة هانا جون كامين وسام هيوين وأندي سركيس، ومن إخراج ماجنوس مارتينز. كما سيعرض أيضا فيلم الرعب والتشويق /دريم كاتشر/ وتدور أحداثه حول شقيقتين مبعدتين، تترسخان مع أصدقائهما في زوبعة من العنف استمرت 48 ساعة، بعد تجربة مؤلمة في مهرجان موسيقي تحت الأرض وتبدأ خلالها مفارقات مرعبة مشوقة، قام بإخراجه جاكوب جونستون، وبطولة كل من نيكي كوس وزاكاري جوردون وبلين كيرن. وأما فيلم الجريمة والتشويق /وي داون/ فأحداثه تتمحور حول مهندس عبقري يدعى (توم) يكتشف كنز ثمين تم نقله إلى بنك شهير في /إسبانيا/ شديد الحراسة، عندها يضع خطة محكمة بالتعاون مع طاقم من اللصوص لسرقة هذا الكنز الأسطوري، وتبدأ الأحداث المشوقة عندما يتشتت انتباه الدولة بأكملها بسبب نهائي كأس العالم لإسبانيا وسط الآلاف من مشجعي كرة القدم في الشوارع، في مهمة يتطلب إنجازها بسرعة خلال 90 دقيقة فقط، الفيلم من بطولة فريدي هايمور وفامكي جانسن وأستريد بيرجيس فريسبي، وللمخرج جاومي بالاغويرو. كما سيعرض فيلم الأكشن /بينت ور/ وتدور أحداثه حول جندي شاب من وحدة الجيش للدراجات النارية، يتم تسريحه وتفريغه طبيا بعد إصابته بكسر في الظهر والساق، وذلك بعد النجاة من انفجار عبوة ناسفة أثناء القتال في الخارج، ورغم كل الصعاب يتدرب على العودة المستحيلة كمسابق موتوكروس من أجل إعالة أسرته، الفيلم من إخراج أليكس راناريفيلو، وقام بدور البطولة فيه مايكل رورك وأليسون بيج وتريس آدكنز. وسيعرض أيضا فيلم الغموض والتشويق /واندر/ وتتناول قصة الفيلم محققا خاصا يتم تعيينه للتحقيق في جريمة قتل غامضة ببلدة /واندر/ الصغيرة، لتنكشف الحقائق الغامضة بكل وضوح أمام عينه، ومن ثم يبدأ في ربط أحداث الجريمة الحاصلة كجزء من مؤامرة تسببت في مقتل ابنته، الفيلم من بطولة تومي لي جونز وأرون إيكهارت وكاثرين وينيك، وللمخرج أبريل مولين. ومن الأفلام المتنوعة التي تشهدها دور العرض السينمائية فيلم التشويق /كريسيس/ وتروي أحداثه قصة ثلاث شخصيات، تاجر مخدرات مشهور، ومهندس محترف، ودكتور جامعي، تجمعهم الظروف في مغامرة معا من أجل إنتاج مسكن للألم لا يحتوي على مواد مخدرة، الفيلم من إخراج نيكولاس جاريكي، وبطولة كل من جاري أولدمان ولوك إيفانز وميشيل رودريجيز. ومن الأفلام العربية سيعرض فيلم الرعب العربي /قبل الأربعين/ وتدور أحداثه في إطار الرعب النفسي، حيث يعاني رجل يدعى (معتز) من صدمة قوية بعد وفاة والدته، فتظن عمته التي تدعى (سما) أنه مريض نفسي، ولكن مع تكرار حالات الوفاة في الأسرة، وبشكل غامض، يكتشف الجميع امتلاك (معتز) لقدرات شيطانية ولعنة تقضي على كل من حوله، قام بإخراج الفيلم كل من معتز حسام وجمال شاكر، وبطولة إيهاب فهمي وداليا مصطفى وأحمد حلاوة. أما بالنسبة للأفلام الخليجية سيعرض فيلم الدراما الكويتي/يا بعده/ وتتناول قصة الفيلم شابا يدعى (حمد)، وفتاة شابة تدعى (بسمة) وهي ابنة الجيران، حيث تتوالى الأحداث عندما يتم اللقاء بينهما بالصدفة للمرة الأولى، وعندها يعجب بها (حمد) ويتقدم لطلب الزواج بها من أهلها، ولكن تعارض في البداية العائلتان هذا الأمر لاختلاف العادات والتقاليد بينهم، ومن ثم بعد أن تتم خطوبتهما يكتشف (حمد) أنه مصاب بسرطان الدم /اللوكيميا/، فتصر(بسمة) على إتمام مراسم الزواج وتسافر معه في رحلة العلاج التي تعيش فيها بين الأمل واليأس، الفيلم من بطولة بشار الشطي ونور الغندور وأحمد البارود وانتصار الشراح ومن إخراج لولوة عبدالسلام.

الباحث القطري عبدالله بن لحدان المهندي أحد عشاق التراث القطري، جمع قطع التراث من كل مكان خاصة من مدينة الخور القديمة قبل فترة هدمها، وكذلك الذخيرة القديمة، أحب هواية جمع القطع القديمة والثمينة فذهب الى مدن وصحاري وبراري وقرى قطر من أجل تحقيق رغبته واكتشاف القطع والمقتنيات التراثية، وعندما كثرت عنده القطع، قرر وبكل جرأة بناء بيت أثري قطري، واشترى قطعة أرض على حسابه الشخصي، وبدأ تصميم البيت القطري على الطريقة القديمة وانتهى من بنائه من المواد الأولية حسب البيئة القطرية، حتى أصبح الآن متحفاً كبيراً يضم في غرفه العديد من قطع التراث ويعتبر أحد معالم مدينة الذخيرة. مجلس الشرق كان متواجداً بالذخيرة وتجول في هذا المتحف وكان هذا اللقاء. ◄ ولادتي في الذخيرة ولدت في مدينة الذخيرة بتاريخ 26/6/1968، وعشت فيها ودرست في مدرسة الذخيرة الابتدائية تلك المدرسة الصغيرة التي كانت عبارة عن مبنى متواضع، وتضم غرفتين وحمام، كان عدد المدرسين لدينا قليلا جداً، وكذلك عدد الطلبة قليل، كانت الحياة حلوة وبسيطة ومتواضعة، وكان أهل الذخيرة يعتمدون في رزقهم على صيد الأسماك والغوص على اللؤلؤ، والبعض منهم يعمل في شركات النفط في دخان وأمسيعيد. ◄الخور وجهتي الثانية في التعليم بعد الصف الرابع الابتدائي توجهت لمدينة الخور لتكملة المرحلة الابتدائية ثم واصلت دراسة المرحلة الاعدادية ثم أكملت المرحلة الثانوية في مدرسة الخور، ثم درست دبلوم مساحة واشتغلت في قسم المساحة. ◄عائشة الغشالي طبيبة شعبية كانت توجد في مدينة الذخيرة طبيبة شعبية هي المرحومة عائشة الغشالي، حيث كانت تمارس مهنة الطب الشعبي ويقصد منزلها الكثير من الأهالي وكانت تعالج بعض الأمراض مثل بوصفار وتستخدم له الكيّ بالنار، والمساد، والسرسوف، ولسقاط للأطفال، وغيرها، وقد ضم متحفي (الدفه) الخاصة بها والتي كانت ترتديها في تلك الفترة، وتعتبر هذه من النوادر في متحفي. ◄متحفي تحول من فكرة إلى واقع ملموس قصة متحفي لها حكاية فعندما هدمت الذخيرة القديمة كنت شاهداً عليها وفي تلك اللحظات التاريخية تذكرت تاريخها وماضيها وأهلها ففكرت في احياء ذلك التراث والموروث الشعبي، خاصة أنني منذ الصغر كانت لدي هواية جمع الطوابع والصور وقطع النقود المعدنية وبعض التحف والآثار من التراث القطري بأنواعه والمقتنيات النادرة، وحصلت على بعض المقتنيات، وذلك عندما هدمت مدينة الخور القديمة وكذلك الذخيرة القديمة، وقد كنت أحتفظ بتلك المقتنيات في غرفة في بيتنا الكبير، وعندما زادت الكمية ولم تعد تلك الغرفة تتسع لتلك المقتنيات، فكرت في عمل متحف متكامل الهدف منه حفظ التراث والمقتنيات القديمة لدولة قطر، وكذلك ليكون إرثا للأجيال الحالية والقادمة وكذلك للباحثين وطلبة الدراسات الجامعية والمهتمين بالتراث وللجماهير التي تحب مشاهدة التراث، وقد اشتريت قطعة أرض بجانب بيتي من حسابي وخصصتها لإقامة متحفي الخاص، وبدأت أفكر في كيفية تصميم مبنى يتناسب مع التراث القطري وقد استوحيته من خمسة نماذج لبيوت قديمة وهي بيت الأغنياء والتجار والطواش والميسورين والبيوت العادية، وقد دمجتهم في بيت واحد بعد دراسة طبيعة وبيئة المنطقة ووضعت اتجاه الريح والظل في الحسبان وأثناء البناء قررت عمل طابقين، ولم تفتني شاردة أو واردة إلا وضعتها حتى أدق التفاصيل مثل الدرايش (النوافذ) وكل واحدة تختلف عن الثانية، وملقف الهواء والليواوين والحوش واستخدمت فيه الصبان، وكنت أنا مشرفا على العمال، حتى الأدوات استخدمت الأدوات والطرق القديمة مثل الحصى الذي بنيت عليه البيت من (المش) هو الحجر الجيري وهو نوع خفيف الوزن ولكنه قوي في البنيان ويعمر، فهو بارد في فصل الصيف وفي الشتاء يحتفظ بالحرارة، وقد أخذته من المقاطع التي كانت بها تلك الأحجار وهي مملوكة لناس معينين، كما أنني اشتريت قطعة أرض بها صخور وقمت بتقطيع تلك الصخور واستخدمتها في أعمال البناء، واستخدمت الجص للجدران الداخلية، والجبس، وكذلك المنقرور والباسجيل والدنجل للسقف وأخشاب الأبواب والدرايش من الخشب المهمل وقمت بإعادة تدويره، وكل ما استخدمته هو من التراث القديم حتى تحقق حلمي بهذا المبنى الجميل المكون من طابقين وقمت بعمل درج عدد (2) لبيت التاجر الميسور الذي لديه أكثر من زوجة، والمبنى من الحجر القديم واستخدمت فيه الجص من الداخل للغرف للبرودة صيفاً، وباب البيت الرئيسي قمنا بعملية تدوير من الأخشاب القديمة المهملة من اللنجات وقدمت لنا هدية من صاحب اللنج من مدينة الخور، وكذلك تم شراء الأبواب القديمة وتم تدويرها. ◄المجلس يرحب بالزائرين يضم المتحف أقساما مختلفة فهناك البوابة القديمة وطريقة تصميمها وبنائها، ثم في الجهة الجنوبية يقع المجلس القطري وقد عكست الباب للداخل بدلا من الخارج وذلك للاستفادة من (الليوان). ويضم فيه جميع أدوات المجلس، وطاولات للكتبة كانت تستخدم عند الطواشين أيام زمان، كما يضم مجموعة من أدوات الموسيقي والفن مثل الراديوهات، والمسجلات والمشتختات القديمة، كذلك الأدوات مثل العود والكمنجه والطبل والطارات والدفوف والمراويس والأعواد التي يستخدمها المطربون الشعبيون في فن ألأصوت وعدة الطنبورة، والمنفض والمرش، وأنواع التليفونات القديمة، والأشرطة القديمة والتلفزيونات، وصور قديمة. وبجانبه المجلس يبهرك وجود المقهي الذي يضم أنواعا مختلفة من دلال القهوة القديمة وأباريق الشاي المنوعة والزمزميات، والمحماس ومنفاخ النار، والمداخن بأنواعها، والبيز، والميز، والهاون، وملال الماء، والمهفة وغيرها من الأدوات الخاصة وتنور كبير لشبة الضو. ◄الجليب والسدرة تذكرك بأيام زمان وفي حوش البيت كعادة أهل قطر تجد هناك الجليب (البئر) والدلو الذي كان يتواجد في أغلب البيوت القطرية لكي يستخدم في غسل الملابس والأواني والاستحمام في بعض الأحيان، أما شجرة السدرة فتجدها في كل بيت يستظل بها، ويأكلون من خيراتها (الكنار) وتتناسب مع طبيعة الأجواء في قطر. ◄الصبان للتبريد والنظافة كان أهل قطر يستخدمون في الزمن الجميل (الصبان) لحوش البيت، وكذلك للدكة التي تستخدم لتجمع الرجال في الحوش، فالصبان يساهم في نظافة البيت، كما أنه يُبَرّد المكان خاصة أنه يلتقط (الندى) بالليل، ويجلب من الشواطئ القريبة من الذخيرة. ◄المطبخ يضم كل الأواني المنزلية القديمة وفي الجهة الشرقية يقابلك المطبخ القديم الخارجي ويضم الشولة (الموقد) وأنواع الجدور والمرفاعة والأدوات التي تستخدم في الطبخ والملاس وجدر الهريس والصواني والسفرة التي كانت تستخدم لوضعها تحت صينية الأكل، و(السقى) التي يخضون فيه اللبن، أما المطبخ الداخلي فهو يضم أدوات منزلية منوعة مثل الجدور والصواني والبوادي والفلص الذي يستخدم قديما لوضع الثلج، والهاون، والملاس والمقرافة وأباريق الشاي القديمة، والطابي، ومطحنة القهوة القديمة والبالدي المعدني يستعمل للشرب، وأنواع الملال، والمغاسل اليدوية القديمة، والهاون والتاوه والشوله (الموقد). ◄أدوات الغوص وشخصيات من الذخيرة كما تعرج على غرفة تستذكر فيها التاريخ وماضي الذخيرة وذلك من خلال تلك الشخصيات التاريخية من مدينة الذخيرة التي تركت إرثاً كبيراً للأجيال القادمة وتضم صوراً للشعراء والرواة والأدباء والسردال والغاصة والطواويش والنواخذة والنهامين وكبار القوم، وتجد أدوات الغوص المختلفة بأنواعها مثل الديين، وأنواع (الحيَر) اللي يوضع في رجل الغواص وبوصلة السفن القديمة، وكذلك أنواع اللؤلؤ محفوظة في صناديقها الصغيرة وميزان اللؤلؤ وغيرها من الأدوات. وكذلك غرفة مخصصة لمواد وأدوات البناء والنجارة مثل المنشار والمفراص والجدوم، وأنواع القفول القديمة، وانواع الموازين، وكذلك الأدوات المختلفة التي يستخدمها القلاف مثل المجدح والرنده والمبرد والجفير، والمناحيز المختلفة الذين وجدهم في مدينة الخور القديمة، وكذلك الغدان الذي ينشر عليه الثياب أيام زمان. ◄مناحيز مهملة وجدتها في الخور قبل هدم مدينة الخور كان الناس يستخدمون الأدوات القديمة ولكن بعد التطور والتقدم، قام الناس باستعمال الأدوات الحديثة، وبرمي المقتنيات القديمة والتخلص منها وما كانوا يعرفون القيمة الحقيقية لها ووجدت عدة أدوات مرمية في البيوت القديمة منها الرحي و(المناحيز) التي يدقون فيها الحب بأحجام مختلفة وترجع لفترة زمنية قديمة فقمت بجمعها وتنظيفها وضمها للمتحف. ◄للأطفال ركن مخصص كما أن هناك غرفة مخصصة لألعاب الأطفال القديمة من السياكل والعربات والحصن الخشبية، وأنواع من المنز، والشاطوحة، وسرير الأطفال، وأدوات تنظيف الطفل والبودر، ونوع الأكل والبسكويت فارليز وأنواع الأدوية التي تستعمل للأطفال، ومطارة مياه الأطفال، كما توجد زجاجات أنواع المشروبات الغازية، وأنواع الدعاية التي كانت نستخدم في تلك الفترة الجميلة. ◄عيادة متنقلة أبرز المقتنيات من أبرز المقتنيات في متحف (بولحدان) وجود عيادة طبية متنقلة من الخشب مع أدواتها كانت تستخدم من قبل الأطباء والممرضين عند الذهاب الى القرى النائية خارج الدوحة لمعالجة المرضى، ونجح بولحدن في اقتنائها بصعوبة، حيث وجدها في أحد مخازن الوزارات ووضعها في المتحف، وكانت تستخدم في مستشفى الدوحة القديم الذي يقع على شاطئ الجسرة. ◄ حكاية غرفة النوم القديمة وعند دخولك غرفة النوم لابد أن تقف متأملاً وتستذكر عبق الماضي الجميل أمام تلك الأدوات التي كانت تستخدم قديماً وغرف النوم حسب حالة أهل المنزل، فهناك السرير القديم بأدواته وشراشفه وملاحفه ومخداته، وهناك المرشات في رواشن الغرفة، والمناظر القديمة ذات الرسومات التي كانت تجلب من الهند، وزجاجات الزينة المختلفة، كما توجد زينة وأزياء وملابس المرأة وأنواع العبايات القديمة مثل أم سمكة للطبيبة الشعبية عائشة الغشالي وهي نادرة جداً، والبخانق والملافع منها العادية وبونقده والبطاطيل (البراقع)، وأدوات الزينة القديمة والمواد التي كانت تستخدمها السيدات مثل الرشوش والزباده والسدر والكحل مع المرود والمكحلة وغيرها، والتسريحة القديمة، كما تشاهد الكبت القديم (الخزانة) التي توضع فيها الملابس وغيرها من الأشياء الثمينة والمهمة، كما أن هناك الصناديق الحديدية الملونة والصناديق المبيتة، وأنواع حقائب السفر القديمة، كما توجد ملابس حرس السوق القديمة. ◄مكتبة متنوعة ومقتنيات مختلفة ونأخذك للغرفة المخصصة لكتب التراث القديمة والنادرة والمجلات والجرائد وكذلك الأدوات المدرسية القديمة بالإضافة إلى كتب وحقائب المدرسة والتي استخدمها طلاب الذخيرة في تلك الحقبة الجميلة وكذلك زجاجات الحبر التي كانت تستخدم قديما، وبعض الآلات الكاتبة (الطابعة) التي تستخدم قديما في الكتابة، كما توجد مجموعة من الساعات النادرة القديمة وساعات الحائط، وكذلك أدوات التصوير القديمة، والنظارات القديمة، وتشكيلة واسعة من الزجاج الملون المزخرف من عدة دول كانت تستخدم للزينة في بيوت الأغنياء، وكذلك انواع الصحون الزجاجية القديمة، وتستوقفك مشاهدة ماكينات الخياطة وأدواتها التي تستخدم قديما حيث كانت السيدات القطريات يحكن الملابس ويخِطْنها في البيوت. ◄عود المطرب محمد بن زويد في الذخيرة وأكد عبدالله لحدان الحسن المهندي صاحب المتحف بأن لديه (عودا) نادرا كان يعزف عليه المطرب الشعبي البحريني المشهور في فن الصوت (محمد زويد) وقد اشتراه من أحد المهتمين بالتراث من البحرين، وأحضره لمتحفه من أجل الاحتفاظ بمثل هذه القطع النادرة. ◄لدي مجموعة من المقتنيات كما أحتفظ بالمتحف بمجموعة من الأبواب المختلفة، وأنواع الأحجار الموجودة في قطر، وزهرة الصحراء القطرية التي استوحي منها متحف قطر، وكذلك بعض الأدوات التي تستخدم في الألعاب الشعبية القديمة مثل الدحروج وغيرها. ◄ قمنا بإحياء ليلة القرنقعوه في متحفي قبل جائحة كورونا (كوفيد 19) كنا نقوم بإحياء ليلة القرنقعوه في المتحف وذلك بمبادرة مني، وكنا نعد القرنقعوه في المتحف ونوزعه على الأطفال من البنين والبنات وتعليمهم العادات القديمة، وكانوا يلبسون الملابس الجميلة وبخاصة البنات اللاتي يلبسن البخنق والذهب ويرددون أغاني القرنقعوه، ويلتقطون الصور التذكارية، ويكونون سعداء وفرحين بذلك، والآن عندما كبروا يرون صورهن يتذكرون تلك اللحظات التاريخية في حياتهن. ◄متحفي يرحب بضيوف المونديال نحن في خدمة وطننا الغالي قطر، ومتحفي جاهز لخدمة واستقبال ضيوف مونديال قطر 2022، وأرحب بالتنسيق مع لجنة الإرث والمشاريع وأدعوهم لزيارة المتحف والاطلاع على مقتنياته ومحتوياته والتنسيق معهم من أجل اطلاع الضيوف على تراث أهل قطر وبخاصة منطقة الذخيرة والخور، ونتيح الفرصة لضيوف المونديال الذين يزورون مدينة الخور لمشاهدة مباريات المونديال باستاد البيت بزيارة المتحف في أي وقت فهو يحتوي على تراث قطر.

لا يقتصر شغف المصورة الفوتوغرافية غادة ناصر المولوي بالتصوير الفوتوغرافي على فضولها وحبها للاستكشاف، بل تحاول أيضا بعدستها الفاحصة رصد أسرار الجمال في الأماكن والطبيعة وتجسيده في لقطة تحكي هذا الشغف وهذا الفضول. اكتشفت الفنانة الواعدة ولعها بالتصوير في سن مبكرة، وقد اكتسبت بمرور السنوات خبرات متنوعة، وبدأت تكرس جهدها وتركيزها على التصوير الفوتوغرافي في استوديوها الخاص، حيث تعد المشاعر والتجارب اليومية المصدر الأول الذي يلهم أعمالها، ومن خلالها تحاول الفنانة استكشاف الاستثنائي الكامن في المشاهد العادية ورصد اللحظات الفريدة التي تتوه في زحمة الحياة اليومية، في حين تستلهم من أعمال المصورين العظماء المبادئ التي تسير عليها. دربت المولوي عينها خلال الدراسة الجامعية على رؤية العالم كعمل فني هائل ومتشابك، فأصبحت في حالة بحث مستمر عن الدهشة في الأشياء التي صنعها الإنسان لاستكشاف جمال خصائصها وموسيقى الهندسة الداخلية في تصميمها ومظهرها وألوانها، فـ : رؤية الأشياء بعدسات وزوايا غير اعتيادية تكشف القصص المجهولة. وحسبما تقول لـ الشرق فإن التصوير الفوتوغرافي يعد مغامرة استكشافية مليئة بالدهشة، تذكي جذوة فضولها وشغفها وتحفزها لمواصلة البحث، مما تحرص في هذه الرحلة على الانتباه واستيعاب اللحظات البسيطة المشحونة بالمشاعر الصامتة والاستماع عبر عدستها المرهفة لنبض الأشياء وحكاياتها المليئة بالشجن. *تملكين موهبة التصوير الفوتوغرافي.. حدثينا كيف استطعتِ اقتحام هذا العالم؟ - بدأتُ كهاوية منذ كان عمري 13 عاما، حيث كنتُ أصور المحيطين بي، وكان لديّ شغف كبير بتوثيق اللحظات العائلية، ومع الدعم الكبير الذي حصلته خاصة من والديّ من توفير البيئة المناسبة، والإمكانيات التي تلزمني، أصبح الموضوع أكبر من هواية تمارس فقط، وما زاد شغفي أكثر للتصوير هو سفري إلى بريطانيا من أجل إكمال تعليمي، وآنذاك ركزتُ أكثر على التصوير، وخضت العديد من الدورات في المجال لتطوير قدراتي وإمكانياتي، حتى وجدتُ نفسي متمكنة أكثر في التصوير والتقاط الصور الفوتوغرافية. * لماذا اخترتِ التصوير دون غيره؟ - بالنسبة لي أعتبر التصوير نوعا من أنواع التعبير عن الحرية بدون أي قيود، فيما أعتبره وسيلة إبداعية بلا حدود، فالتصوير يمنحني فرصة للنظر إلى الأشياء بمنظور جديد في الحياة اليومية التي نعيشها، وقد لا يرى ذلك الشخص العادي، تعودتُ أن تكون الكاميرا بين يدي، حتى أرى من خلالها الحياة بمنظور آخر، والمصور المحترف يحول أي شيء إلى عمل فني، وأكثر ما يسعدني في هذا المجال إثارة التساؤلات في نفس المتلقي وإتاحة الفرصة أمامه للتفكير والتأمل، وهذا الشعور يمنحني السعادة بأنني بلغتُ هدفي. تجربة فريدة *شاركتِ مؤخرا في معرض اكستنشنز مع مصممة المجوهرات غادة البوعينين.. حديثنا عن المعرض وعن هذه التجربة؟ - مشاركتي في معرض اكستنشنز تجربة لا توصف، وتعد الأولى من نوعها، لا سيّما وأن المعرض يجمع بين التصوير والمجوهرات، بالتعاون مع مصممة المجوهرات غادة البوعينين التي تتلخص رؤيتها ما بين جسد الإنسان والجسد المادي، إذ تعد المجوهرات طبقة أخرى للجسد، كما أن الجسد يعد قالبا للمجوهرات، فيما أروي أنا هذه القصة بعدستي من خلال التقاط مجموعة من الصور الاستكشاف الصلة بين التصوير الفني وشكل فني آخر وهو فن المجوهرات ووسع إبداعها، ولله الحمد حظي المعرض بإقبال كبير من قبل متذوقي الفن والتصميم لأنه يعد الأول من نوعه في الدولة. * نعيش اليوم زمن التكنولوجيا والمتغيرات السريعة.. هل تجدين أن الصورة أداة مهمة في تغيير المجتمعات؟ - الصورة تغني عن ألف كلمة، وأغلب المصورين الذين حضرتُ معهم الدورات التدريبية يتفقون أن التصوير لغة عالمية، يتفاعل معها أي شخص مهما كان كبيرا أو صغيرا، ويتفاعل معها، بل ويتأثر بها، على عكس اللغات المكتوبة التي تختصر على فئة معينة، وتحتاج إلى إلمام تام باللغة المكتوبة. *الأغلب يملك جهازا هاتفا خاصا به العديد من المميزات فيما يتعلق بالتصوير.. كيف يمكن التفريق بين المصور المحترف والهاوي؟ -بالنسبة لي كمصورة، أرى أن التصوير شغف ويعتمد على مدى ما يبذله المصور من جهد واجتهاد من أجل تحقيق رسالته والولوج في عمق النفس البشرية، فالتصوير غير متعلق بنوع الكاميرا أو حجمها، إنما متعلق بالشخص الذي خلف هذه الكاميرا وشغفه الكبير بفكرته وكيفية تطبيقها على أرض الواقع، والحقيقة أود هنا أن أشير إلى أن المصور يحتاج إلى العمل في بيئة مناسبة بعيدة عن الضغوطات النفسية والجسدية التي قد تواجه أي شخص في الحياة، لأن التصوير فن ويحتاج إلى صفاء الذهن. صقل المهارات * كل تجربة يخوضها المصور يتعلم فيها.. أبرز تجربة مررتِ بها في هذا المجال؟ - كل يوم أعيش تجربة تضيف لي وتصقل من مهاراتي، وتجربتي المميزة معرض اكستنشنز، حيث إنني لأول مرة أعمل على مدار ثلاثة شهور، حتى يخرج العمل بدقة وحرفية، تعاملتُ من خلالها مع مصممة المجوهرات غادة البوعينين، وعلى الرغم أن المجال مختلف إلا أن هناك نقاطا عديدة جمعتنا، لاسيما وأن غادة البوعينين تملك حسا فنيا كبيرا، لذا أعتبر هذه التجربة من أهم التجارب التي عشتها وأكسبتني الكثير من الخبرات والمهارات، والحقيقة كل تجربة أعيشها تعلمني وتزيد من خبرتي، وحاليا أعمل مع مجموعة من العملاء ومختلف الماركات وكل تجربة لها نكهتها الخاصة. *متى سنرى معرضاً فنياً شخصياً لأعمالك ؟ -بعد تجربتي الأخيرة مع غادة البوعينين مصممة المجوهرات والتشجيع الذي وجدته والتفاعل الكبير مع المعرض والصور المعروضة، إلى جانب التفاعل الكبير الذي حظيت به صوري في مواقع التواصل الاجتماعي خاصة إنستغرام، بالتأكيد أصبح لديّ طموح كبير بإقامة معرض شخصي يحتضن أعمالي الفنية، ويتيح لي الفرصة بالتواصل مع الفنانين والوسط الفني في قطر، وبإذن الله سأسعى إلى ذلك والتوفيق من الله. تجنب التقليد * ما النصيحة التي توجهينها لكل من يود أن يخوض تجربة التصوير الفوتوغرافي؟ -نصيحتي لأي شخص يملك موهبة ما، عليه أن يسعى ويجتهد ويبحث عن الشغف الذي بداخله، ويحاول أن يترجم هذا الشغف على أرض الواقع، في حين عليه أن يتعلم ويكسب العديد من المعارف والمهارات وألا يكتفي بما لديه، ويحاول قدر المستطاع أن يطور من نفسه خاصة إذا كان في المجال الفني، لأن هذا المجال يحتاج إلى تطوير مستمر، والأهم من ذلك كله من الضروري أن تكون لدى الشخص الرغبة لمواصلة المشوار وأن تكون لديه بصمته الخاصة التي تميزه عن غيره، بعيدا عن التقليد والتكرار لأن ذلك لن يضيف له شيئاً.

يواصل العازف والملحن محمد السليطي شغفه بآلة العود، سلطانة الآلات وجالبة المسرات كما وصفها القدامى. وبين حين وآخر يقدم للساحة الفنية أعمالا وطنية تعكس ذوقه وثقافته الموسيقية، وتحمل بصمته الخاصة، كيف لا وهو الذي تأثر في سن مبكرة بالموسيقار فريد الأطرش (ملك العود)، وغنِم من الموسيقار الراحل عبدالعزيز ناصر لقاءات أثرت ذائقته الفنية، وغذّت موهبته في العزف. كما استفاد من تجربة الملحن القدير مطر علي الكواري وتشجيعه له لخوض غمار التلحين. حصل محمد السليطي على البكالوريوس في الموسيقى من المعهد العالي للفنون الموسيقية بدولة الكويت الشقيقة. ويعتبر أشهر عازف عود شاب في قطر والخليج خاصة بعد مشاركته في مهرجان كتارا للعود، حيث مثل قطر في دوراته الثلاث خير تمثيل، وأمتع الجمهور بعزفه لأغنية عيني قطر، والحمد لك يا عظيم الشان، كما شارك في جلسات صوت الخليج، وفي كل مناسبة يظهر إمكانيات عالية في العزف والارتجال. في لقاء مع (الشرق) تحدث محمد السليطي عن انطلاقته في هذا المجال الفني، وأسلوبه في العزف، وتواصله مع الجمهور في ظل جائحة كورونا. وغيرها من المواضيع في الحوار التالي.. *قدمت في السنوات الأخيرة أعمالا وطنية لعدد من الفنانين. متى كانت انطلاقتك في مجال التلحين؟ **انطلاقتي الحقيقية في مجال التلحين كانت في عام 2016، حيث لحنت للفنان عيسى الكبيسي أغنية أرض السلام، ثم تتالت الأعمال بعد ذلك، لكن قبل عام 2016 كانت كلها تمارين في العزف والتلحين الذي هو أساس طموحي في هذا المجال. أن أقدم أعمالا تحمل بصمتي، وأكون امتدادا لملحنين سبقوني، وأنا سعيد بهذه التجربة ومستمر فيها. وخلال هذه السنوات لحنت لفنانين مميزين مثل الفنان غانم شاهين، وعيسى أحمد، بالإضافة الى الفنان عيسى الكبيسي، وأطمح للتعامل مع الفنانين الشباب الذي برزوا في الساحة مؤخرا مثل محمد المطوع، ونايف عبدالله وآخرين. وما دامت إمكانية التلحين موجودة فأنا مستمر وليس هناك ما يدعو للتوقف. *هل أنت مشغول بتحقيق اسمك كملحن مشهور؟ **نعم أطمح الى ذلك وأحرص على أن يكون لي خط معين في التلحين. *لو سألتك أيهما تفضل فريد الأطرش أم نصير شمه. ماذا تجيبنا؟ **العود مدارس، ولكل عازف أسلوبه الخاص. أعتقد أن ألحان الفنان الراحل فريد الأطرش أقرب الى قلوبنا لأن فيها نفسا شرقيا طربيا. أما العازف الكبير نصير شمه فهو كذلك أستاذ في العود، ولكني أعتبره عازفا استعراضيا يستطيع أن يستنبط من الآلة كميات عالية جدا لا يكون فيها تطريب بقدر ما فيها من استعراض. في بداياتي كنت متأثرا جدا بالفنان فريد الأطرش، ولكني بعد ذلك رأيت أنه لابد أن يكون لي أسلوبي الخاص في العزف مثل الطالب في الجامعة لا يمكنه أن يدرس ويستقي العلم من كتاب واحد. العازف كذلك لابد أن يطلع على كل المدارس ثم بعد ذلك يختار مساره الخاص. *هل تمنيت لو أنك كنت موجودا في عصر فريد الأطرش والتقيت به؟ **نعم تمنيت ذلك. على الأقل ذلك العصر فيه موسيقى جميلة. *شاركت في مهرجان كتارا لآلة العود في دورتين متتاليتين. كيف تقيم تلك المشاركة؟ **مهرجان كتارا للعود من المهرجانات المهمة في قطر والوطن العربي، ويطمح أغلب عازفي العود للمشاركة فيه، وهو مهرجان لا يقتصر على العزف فحسب، بل يجمع عازفين من ثقافات مختلفة، حيث تجد العازف الإيراني، والتركي، والجزائري، والمصري، والتونسي، الخ.. وهذا يساعدني كعازف قطري كي أتعرف على هذه الثقافات والمدارس في مجال العزف على آلة العود لأن الموسيقى بالنسبة الي هوية. الى جانب ذلك يقدم المهرجان ورشا في صناعة آلة العود، وهذا مفيد جدا. * وقفت على مسرح كتارا وعزفت أجمل المقطوعات. ماذا أضاف لك المهرجان؟ **أضاف لي الكثير، علما بأني حين أشارك في المهرجانات واللقاءات أشعر بأني لا أستطيع أن أظهر كل إمكاناتي في العزف. لا أدري حقيقة ما السبب، ولكن الحمد لله هناك أصداء طيبة دائما، والمشاركة في هذه المهرجانات تعلمني كيف أتعامل مع الميكروفون، وكيف أواجه الجمهور وغير ذلك. * بعد توقف الفعاليات بسبب القيود التي فرضتها الجائحة، كيف تتواصل مع الجمهور؟ ** أتواصل معه عبر حسابي على الانستجرام، وأحرص على الاستمرارية في التمرين على العزف لأن هذا المجال يحتاج الى ممارسة. *كم معدل ساعات العزف في اليوم؟ **عندما بدأت أتعلم العزف على آلة العود كنت أقضي 10 ساعات في التمرينات، لكن بسبب كثرة المشاغل والمسؤوليات اليوم أصبحت أعزف بمعدل ساعة الى ساعتين في اليوم، لكن الشغف مستمر. *ماذا تعزف عادة؟ **أعزف مقطوعات بعضها من تأليفي والبعض الآخر من تأليف عازفين آخرين. والمقطوعات التي من تأليفي هي تمارين على الآلة. * هل لديك مواصفات معينة لآلة العود؟ **نعم. هناك مواصفات تتعلق بمقاسات العود. في بداياتي كان مقاس الزند 20 سنتيمترا ونصف السنتيمتر. بعد ذلك أصبح 19 سنتيمترا مثل المدرسة العراقية، ثم صار المقاس 19 سنتيمترا ونصف السنتيمتر، أي إنه أصبح بين العربي والعراقي وهو الذي أستخدمه الآن وأراه أنسب مقاس في آلة العود. *هل تستهويك الزخارف والنقوش على الآلة؟ *لا تستهويني كثيرا. علما بأني أحتفظ في بيتي بعدد 23 آلة عود، لا أستخدم منها إلا ثلاثة فقط، والبقية للذكرى. *كيف تستطيع أن تقنع فنانا هو في الأصل عازف وملحن؛ بألحانك؟ **(يضحك)) أسمعه اللحن وأقول له إذا أعجبك خذه، وإذا لم يعجبك لا تأخذه لأن الفن لا يقبل المجاملة. *كيف تصف علاقتك بالموسيقيين في قطر؟ **علاقتي جيدة بالجميع وخاصة الموسيقار مطر علي الذي شجعني كثيرا على العزف والتلحين. وكذلك الموسيقار الراحل عبدالعزيز ناصر ـ رحمه الله ـ الذي جمعتني به لقاءات كثيرة. *هل تطمح لمواصلة تعليمك ونيل شهادات عليا في الموسيقى؟ **نعم بالتأكيد أطمح لإكمال مرحلة الماجستير، وأحاول أن أجد طريقة لذلك، لأن الساحة الفنية تحتاج الى موسيقيين أكاديميين. *ما التحديات التي تواجهها كعازف وكملحن؟ **أهم تحد أواجهه هو قلة الفعاليات، والاعتماد على الإنتاج الخاص وهو مكلف جدا ويحتاج الى دعم من المؤسسات والأشخاص أيضا. *كيف ترى تواصل الأجيال من الفنانين والموسيقيين في قطر؟ **نحن امتداد لمن سبقونا والجيل القادم سيكون امتدادا لنا، وهكذا هي سيرورة الحياة. كلنا امتداد لبعضنا البعض.. وكلنا نمثل قطر. *الى ماذا يطمح العازف محمد السليطي؟ **أطمح لتقديم اعمال تليق باسم قطر خاصة الأعمال الوطنية، وهي مسؤولية جسيمة. وأطمح كذلك لتقديم عمل متكامل يحمل بصمتي الخاصة. اختيار صعب *كيف تقدم للقراء أسلوبك في التلحين؟ *أسلوبي يعكس جانبا من شخصيتي، فأنا أميل الى اللحن الذي يحمل نفسا عاطفيا، ولا أحب الأغاني التي فيها إيقاعات، أي أني أركز على الجانب الطربي وإن كان ذلك غير مطلوب بشكل كبير في وقتنا الحالي، أو ربما هذه النوعية من الألحان تستهدف فئة محدودة من الجمهور، ولكني مستمر فيه. *ألا يعتبر ذلك اختيارا صعبا، باعتبار ان الموسيقي عليه أن يجاري الواقع حتى يحافظ على تواجده؟ *ما دمت أنتج على نفقتي الخاصة فلا مانع من المجازفة. *لكن الملحن يحتاج الى جمهور حتى تحقق أعماله النجاح؟ *لا يهمني العدد حتى لو استمع للحني شخصان فقط. هناك فرق بين أن يقول لك شخص عادي هذا العمل جميل، وبين أن يقولها لك فنان كبير. هنا تعرف أنك أنجزت عملا جميلا.

استعرضت الأستاذة فاطمة الرميحي الرئيس التنفيذي لمؤسسة الدوحة للأفلام ومديرة مهرجان أجيال السينمائي مسيرتها وأهم انجازاتها التي جعلتها ضمن قائمة أهم الشخصيات الفاعلة والمؤثرة في المجتمع القطري، ضمن الجلسة الثالثة من مبادرة هن قائدات وكاتبات بالملتقى القطري للمؤلفين، وذلك في حوار أدارته الدكتورة بثينة الأنصاري خبيرة التخطيط الاستراتيجي والتنمية البشرية ومديرة برامج المرأة والطفل بالملتقى وتم بثه عبر قناة يوتيوب الملتقى. وقالت د. بثينة الأنصاري إن السيدة فاطمة الرميحي انضمت إلى مؤسسة الدوحة للأفلام سنة 2009 وشغلت منصب المستشار الثقافي للدورة الأولى من مهرجان الدوحة تريبيكا السينمائي ثم قادت فريق التواصل المجتمعي بعدما اكتسبت خبرة كبيرة خلال عملها مع مختلف ادارات المؤسسة ومن ثم تم تعيينها رئيسا تنفيذيا لمؤسسة الدوحة للأفلام في ديسمبر 2014، حيث قامت بتحديد التوجه الاستراتيجي للمؤسسة والاشراف على تنفيذه وضمان التزام المؤسسة بدعم الثقافة السينمائية في قطر وتعزيز حضورها في المحافل الاقليمية والدولية. وأضافت أن الأستاذة فاطمة الرميحي تمكنت من تأدية دور محوري في تأسيس الشراكة الإستراتيجية بين مؤسسة الدوحة للأفلام ومهرجان جيفوني السينمائي الذي يعتمد على لجان تحكيم من فئة الشباب وهو النموذج الذي يتبعه مهرجان أجيال السينمائي، كما حلت مؤخرا في قائمة ال500 شخصية التي تشمل قادة الأعمال الأكثر تأثيرا في صناعة الترفيه العالمية، كما أدرجت سيرتها ضمن قائمة الـ 50 شخصية القيادية النسائية في تقرير المرأة الدولي الأول عام 2018. خيارات وظيفية بدورها، أكدت الأستاذة فاطمة الرميحي أنها نشأت في عائلة تهتم بالعلم والتعليم حرصت على حصولها على شهادة وهو ما جعلها متميزة في الدراسة، وفي مرحلة الثانوية ورغم تفوفها الدراسي إلا أن تصوراتها وأفكارها كانت ضبابية وغير واضحة حول المجال الذي ترغب في التخصص به، واختارت في النهاية التخصص في اللغة الانجليزية في جامعة قطر وتمكنت من التخرج بامتياز، لكنها عادت لتواجه نفس المشكلة بالبحث عن المجال الذي ستعمل به وهو ما جعلها تقضي سنة كاملة دون وظيفة وكانت فرصة للتفكير في خياراتها وما يمكنها أن تقدمه وبعدها حصلت على وظيفتها الأولى في المجلس الأعلى لشؤون الأسرة. واعتبرت هذه التجربة ثرية ومفيدة، إلى أن مرت بتجارب أخرى. وقالت إنها قرأت في أحد الأيام سنة 2009 خبرا صحفيا عن مهرجان يقام في قطر وقررت اتباع شغفها والعمل في مجال السينما الذي تعشقه منذ الطفولة وبالفعل انتقلت الى الوظيفة الجديدة التي أدخلتها إلى العالم الذي كانت تتطلع اليه وتشاهده من وراء الشاشة، وقررت منذ ذلك الحين الاستمرار في هذا المجال الذي وجدت فيه ذاتها وسعادتها وأرضى طموحها. واعتبرت أن رؤية 2030 كانت سباقة في العالم وقادت قطر الى التطور في جميع القطاعات وبدأ المجتمع القطري يجني ثمارها حيث اصبحت المرأة القطرية اليوم فاعلة ومؤثرة في كافة المجالات والمناصب واكتسبت ثقة كبيرة بنفسها بفضل دعم الدولة والأسرة. واعتبرت ذلك مؤشرا مبشرا.

تبدأ إدارة قناة الجزيرة الوثائقية غدا حتى 10 أبريل المقبل استقبال مقترحات الإنتاج من صناع الوثائقي حول العالم التي تغطي الدورة الإنتاجية الجديدة 2021 – 2022. وتُقبل المقترحات حصريا خلال الفترة المذكورة وعبر بوابة تقديم المقترحات https://www.ajdproposal.com/ar، فيما يسمح لشركات الإنتاج بعرض أربعة مقترحات كحد أقصى، أو مقترحين للمنتج المستقل دون احتساب المشاريع المجمدة من الدورة السابقة، وستكون أولوية القبول للمشروعات على أساس الأقسام التالية: فن وترحال (ساعة أو نصف ساعة)، وهي الأفلام التي تركز على الفنون بمختلف أنواعها، مثل الأفلام التي تركز على الموسيقى أو حياة الرسامين أو فنون الرقص والفن التشكيلي، ويشمل ذلك التصنيف أيضا أفلام الرحلات والسفر والمغامرات. وبالنسبة للقسم الثاني من وحي الشعوب (ساعة)، فهو عبارة عن أفلام تستكشف الحضارات والثقافات المختلفة حول العالم، وتُبرز أوجه الثراء والتنوع بين التجارب الإنسانية، حيث تتيح تلك الأفلام لمشاهد الجزيرة أن يعرف الجديد عن عادات وتقاليد سكان الشعوب غير العربية في كل مكان. أما القسم الثالث أصل الحكاية (ساعة أو نصف ساعة)، فيشمل الأفلام التاريخية التي تبحث في ذاكرات الشعوب أو تاريخها المسجل. ويشمل القسم الرابع العدسة الحرة (ساعة ونص) الأفلام الإبداعية التي تعايش الشخصيات لفترات زمنية أطول، وتقوم على السرد السينمائي. وبالنسبة للقسم الخامس قصة فلسطين (ساعة أو نصف ساعة) فيشمل كل الأفلام التي تتناول تاريخ وحاضر فلسطين وكل ما يتعلق بتراثها وثقافتها. ويشمل القسم السادس رمضان سلاسل أو أفلام مفردة بكافة المدد الزمنية: ربع ساعة، ونصف ساعة أو ساعة. والقسم السابع هذا أنا (ساعة) ويشمل الأفلام التي تُروى من العالم العربي أو تسلط الضوء على شخصيات عربية، وتقدم قصصا من الواقع العربي تغرس عناصر الهوية وقيمها، وتُظهر الجانب الإنساني والتنوع الممتد بامتداد الخريطة العربية. أما القسم الثامن قصص إنسانية (ساعة أو نصف ساعة)، فيشمل هذا القسم كل الأفلام التي تتناول القصص الإنسانية على تنوعها، ولا تخضع لتصنيفات الأفلام السابقة.