تستضيف مكتبة قطر الوطنية النسخة الثانية من منتدى المكتبات في الصدارة يوم الأحد المقبل، ويستمر يومين. ويهدف المنتدى إلى تسليط الضوء على أهمية هذه المبادرات في تعزيز تبادل الأفكار والقيم والتقاليد لتوطيد العلاقات، وتعزيز التعاون محليا ودوليا. ويركز المنتدى هذا العام على أهمية القوة الناعمة للمؤسسات الثقافية، مثل: المعارض، والمكتبات، والمراكز الأرشيفية، والمتاحف في توطيد العلاقات الدبلوماسية على المستوى المحلي أو العالمي. ويشارك فيه خبراء ومتخصصون من المكتبات الجامعية والوطنية والمتاحف والمعارض والمراكز الثقافية من جميع أنحاء العالم للحديث عن مبادراتهم في مجال الدبلوماسية الثقافية ابتداء من إعادة توطين مواد ومقتنيات التراث الثقافي، إلى تسهيل التبادل الثقافي في مجالات الفنون والرياضة والأدب والموسيقى والعلوم والأعمال، بالإضافة إلى إنشاء البرامج الثقافية المبتكرة لتحسين العلاقات بين المجموعات والفئات المجتمعية المتباينة. وتتجلى أهمية هذه المبادرة في المجموعات والبرامج والمعارض وشراكات التعاون التي تمثل المصالح الوطنية والعلاقات الدولية. وحول انعقاد المنتدى، علق سعادة الدكتور حمد بن عبدالعزيز الكواري وزير الدولة ورئيس مكتبة قطر الوطنية قائلا: يقدم منتدى /المكتبات في الصدارة/ منبرا لتبادل المعرفة والخبرات والتعاون بين أخصائيي المكتبات والمعلومات، وسفراء الثقافة لمجتمعاتهم وأوطانهم، والثقافة بكل أبعادها وجوانبها المركبة والمتعددة تقرب بين الشعوب والأمم، وللمؤسسات الثقافية الرسمية وغير الرسمية في أي بلد دور لا غنى عنه في رسم ملامح الهوية الثقافية لهذا البلد، وتقوم بدور سفراء للتواصل والمحبة والتعارف بين شعوب العالم. وأضاف: لا أبالغ إذا قلت إن الدبلوماسية الثقافية من الأعمدة الرئيسية التي تشكل رسالة مكتبة قطر الوطنية ورؤيتها وجهودها منذ اللحظة الأولى لتأسيسها وحتى الوقت الراهن، فلم تكن مكتبة قطر الوطنية سفيرا لقيم الثقافة والمعرفة والعلوم والإبداع فحسب، بل كانت وستظل بالقدر نفسه سفيرا لثقافتها وهويتها ولغتها وتراثها. ومن جانبها، صرحت السيدة هوسم تان، المدير التنفيذي لمكتبة قطر الوطنية، حول النسخة الثانية من المنتدى بقولها: يتيح المنتدى فرصة فريدة لتبادل الخبرات والأفكار، وتسليط الضوء على جهود ومبادرات الدبلوماسية الثقافية في مكتبة قطر الوطنية لحفظ التراث الثقافي لأجيال المستقبل، وفي هذا المنتدى يتعلم أخصائيو المكتبات من خبرات وتجارب زملائهم، ويستكشفون معا وسائل مبتكرة لتعزيز الثقافة وتأثيرها في توطيد علاقات التعاون محليا وعالميا. ومن المقرر في اليوم الأول للمنتدى أن تلقي سعادة الشيخة علياء أحمد بن سيف آل ثاني المندوب الدائم لدولة قطر لدى الأمم المتحدة، في فيديو مسجل، كلمة حول مؤسسات الدبلوماسية الثقافية القطرية ودورها في تفعيل القوة الناعمة وتعزيزها، بينما تتحدث سوزان باركر ليفي وبولواتيف أجبيلوسي من متحف الفن الإسلامي عن موسوعة غينيس للأرقام القياسية كأداة للدبلوماسية الثقافية.

بحضور سعادة الشيخ عبدالرحمن بن حمد آل ثاني، وزير الثقافة، أقامت وزارة الثقافة مساء أمس الفعالية الرابعة من موسم الندوات 2023، في موسمه الثاني، والتي دارت تحت عنوان «المعمار في ثقافتنا»، حاضر فيها المعماري العربي والعالمي د. عبدالواحد الوكيل. قدم الندوة الإعلامي أحمد عبدالله، الذي أكد أن الندوة دعوة لاستكشاف الأثر المتبادل بين الثقافة باعتبارها حاملة لروح الشعوب والمعمار باعتباره تجليًا إبداعيًا عن تلك الروح. وقال: إننا نعتبر أن المعمار يمثل انعكاسًا لثقافة أي مجتمع، ولذلك فإنه يصبح نوعًا من التعبير عن متطلبات أي مجتمع وما يشهده من تغيير وتطور. وحضر الندوة، لفيف من الشخصيات ذات الاهتمام بالعمارة والثقافة، حيث دارت حولهما الندوة، والتي قدم خلالها المعماري عبدالواحد الوكيل، عرضاً تقديمياً للعديد من النماذج المعمارية التي أنجزها في مختلف الدول العربية، فضلاً عن دول العالم. ولم يغفل المحاضر الحديث عن أهمية الهوية، وأهمية حضورها في قلب المباني المعمارية، علاوة على تأكيده على ضرورة مراعاة الذات العربية في المنشآت المعمارية، في ظل الاتجاه إلى تشييد المباني العصرية، حيث دعا إلى ضرورة أن تكون معبرة عن الذات العربية، من ناحية، وأن تلامس الطراز المعماري العربي والإسلامي من ناحية أخرى. وخلص في محاضرته إلى أن غياب الثوابت المعمارية للمباني يصدم الساكنين، وأن مواقف السيارات زاحمت فراغات المباني، كما أن اختفاء مناطق المشاة شوه المنظر العام للمدن. لافتاً إلى أن مدينة لوسيل تفتقر لمواصفات العمارة العربية. ورأى أن مهندسي المدن أهدروا جماليات المباني، وأن غياب البساطة عنها أصابها بالكارثة. وانتقد غياب العمارة الإسلامية عن الجامعات العربية. معتبراً أن القبح أقرب إلى كليات الفنون الجميلة. أشكال ثابتة واستهل المعماري عبدالواحد الوكيل محاضرته بالحديث عن الأشكال الثابتة في كل الحضارات، وأنها موجودة عادة في العقل الباطني للإنسان. معتبراً أن المصريين القدماء كانوا مميزين في الرمزيات، وإبرازها عبر الهيروغليفية، بالإضافة إلى تميزهم في البساطة في إنجاز المباني، حيث أنجزوها في أشكال دائرية، كما استعمل الشيء ذاته الإنجليز. ولفت إلى أن البساطة كانت قائمة في كل الحضارات القديمة، إلى أن حدثت الكارثة بالنسبة للمدن القائمة حاليًا، بتغيير شامل في أشكالها. وتحدث عن مواصفات البناء المعماري الحديث، وضرورة امتزاجه بالتراث المعماري. كما تحدث عن طراز المدن القديمة والتي بُنيت عكس المدن الجديدة والتي أصبحت مكتظة دون فراغات، وإن وجدت هذه الفراغات، فإنه يتم استثمارها في توظيفها كمواقف للسيارات، على حد تعبيره. وهنا، حذر من خطورة اختفاء المناطق المخصصة للمشاة في أوساط المجمعات السكنية، وذلك لدور هذه المناظر في تشويه المنظر العام للمدينة، علاوة على التأثير السلبي لدخول السيارات إلى المجمعات السكنية، وهو ما يؤثر بدوره على الهوية العربية والإسلامية للمعمار. مواصفات معمارية وشدد على أهمية مراعاة مكونات الحضارة الإسلامية في المدن العصرية، وهو ما عملت عليه بعض المدن الأجنبية، والتي طبقت عنصرين للحضارة الإسلامية، وهما الأمان والنظافة. وقدم مقاربة بين بعض العواصم العربية والإسلامية، وبين المدن القديمة بها، والتي تطاولت في البنايات الشاهقة، ذات الألوان والأشكال المختلفة. وشدد على أهمية إبراز جماليات العمارة الإسلامية في المدن العربية والإسلامية، كما كان الحال في المدن العربية القديمة، والتي كانت تتميز بسقف واحد، وفتوحات وبساتين ذات فسحة للسكان والزائرين. كما واصل مقاربته بين أوضاع المدن القديمة، وبين الأخرى القائمة اليوم، مؤكداً أن العديد من المباني القديمة كانت تبدو واضحة فيها القباب والمآذن، بينما أصبحت المباني اليوم متجاورة، ومكتظة بالسيارات، وهو ما يعيق الحركة بداخلها، علاوة على ما تتسبب إثر ذلك في مضايقات النفس البشرية، التي تجنح إلى السعة. واستشهد ببعض البيوت المصرية القديمة، ذات النماذج للعمارة الإسلامية، ومنها بيوت «المسافر خانة، والسحيمي، والسناري»، وغيرها من البيوت الأثرية القديمة، التي تقف شاهدة على طرز معمارية إسلامية فريدة. وشدد على أهمية اختيار معماريين على مستوى عال من التميز والاحترافية عند إنجاز المباني، بما يجعلهم يراعون الطرز العربية والإسلامية فيها، وأن تكون أعمالهم معبرة عن الشخصية العربية وما تتميز به العمارة العربية والإسلامية من سمات وخصائص، بالشكل الذي يعكس معه الثقافة العربية والإسلامية، ويعزز كذلك من الهوية العربية والإسلامية. مؤكداً أن العمارة تعتبر ثقافة، ولا ينبغي تدريسها على أنها هندسة. دعوة لتدريس العمارة الإسلامية بالمناهج الدراسية أثار العرض التقديمي الذي قدمه المعماري عبدالواحد الوكيل، تفاعل حضور الندوة، الذين شددوا على أهمية ربط المباني العصرية بالهوية العربية والإسلامية، تدعيماً للهوية، وتأكيداً على حضور الإرث والتراث العربي والإسلامي في مكوناته. وخلال المداخلات، شدد الوكيل على ضرورة تدريس العمارة الإسلامية في المناهج الدراسية، مؤكداً أنه لم يتعرف عليها، إلا عندما تتلمذ على يد المعماري الراحل حسن فتحي. ومن جانبه، لفت د. سيف الحجري إلى أن العمارة لم تتأثر بالجانب الجمالي فقط، بل إنها تتأثر بالهوية والجانب الصحي، وخاصة مع التوسع في إضافة البنى التحتية، وما تشهده من تطور. وبدوره، أكد الوكيل أهمية مراعاة الثوابت عند تشييد المدن العصرية، حتى مع دخول التغييرات، بحيث لا يتسبب ذلك في إحداث صدمة للساكنين فيها، أو الزائرين لها، بما في ذلك استخدام التكنولوجيا والتي لا ينبغي لها تحطيم الحضارة، بقدر ما ينبغي أن تكون داعمة للمعمار. وبدوره، تساءل طارق الملا، عن مدى توارث الحرفيين للحرف التقليدية. وهنا رد الوكيل، مؤكداً أنه لا يمكن للوسائل الحديثة أن تلغي الحرف التقليدية. لافتا إلى قيامه ببناء قرية في مدينة «نيومكسيكو»، ولاحظ مدى الحرص هناك على اعتنائها بالحرف التقليدية، كما أن اليابان مع تقدمها، فإنها من أكثر الدول عودة للحرف التقليدية، ما يعني صعوية اللعب مع الطبيعة، على حد تعبيره. أما د. علي عبدالعال، فتحدث عن رؤية المعماري عبدالواحد الوكيل لمصطلح «أنسنة المدن». وهو المصطلح الذي أبدى الوكيل رفضه له. مشددًا على أن الإنسان بطبعه محب للطبيعة، ولذلك يحب الفراغات، والمساحات الشاسعة، كما أن الإنسان يبحث بطبعه عن الظواهر الصحية المناسبة له، ولذلك يلجأ إليها. تكريم المتطوعين يستبق الندوة استبق الندوة، تنظيم مركز قطر التطوعي، التابع لوزارة الثقافة، حفلا لتكريم المتطوعين الذين ساهموا في الفعاليات الكبرى التي أقيمت على مدى الشهور الثلاثة الأخيرة. وتم توزيع شهادات التقدير على المتطوعين والمتطوعات في مختلف الفعاليات ومنها مهرجان قطر للإبل «جزيلات العطا» والملتقى الهندسي الخليجي وغيرهما. وثمن السيد معيض القحطاني المدير التنفيذي لمركز قطر التطوعي، جهود المتطوعين في إنجاح مختلف الفعاليات بالدولة، وقال: إننا لا نستطيع تقدير جهود المتطوعين، داعيا لهم بالسداد والتوفيق، وأن يستمروا في عطائهم للحصول على الجوائز التي يقدمها المركز شهريا، وكذلك وشاح التطوع الذي يمنحه المركز. وأضاف أن الأجر الذي يسعى المتطوعون والمتطوعات إلى نيله هو ثواب الله عز وجل على العطاء الإنساني المرتبط بإخلاص النية وخدمة المجتمع. مؤكداً أن العمل التطوعي رسالة وقيمة اجتماعية وتقاس بها ثقافة المجتمع، للتعرف على قيمه فكلما كان العمل التطوعي متميزا وخالصا لله ولخدمة المجتمع تظهر قيمته الحقيقية. موسم الندوات يناقش تاريخ الأندلس تواصل وزارة الثقافة اليوم إقامة فعاليات موسم الندوات، حيث تنظم اليوم ندوة بعنوان «تاريخ الأندلس»، وذلك في مبنى وزارة الثقافة - قاعة بيت الحكمة. وسوف يتحدث في الندوة كل من د. نزار شقرون، والسيد بدر اللامي، والسيد سعود الكواري، والسيد محمد الشهراني. وتقيم وزارة الثقافة موسم الندوات بالشراكة مع كل من جامعة قطر والمركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات ومكتبة قطر الوطنية. ويدعم موسم الندوات رؤية وزارة الثقافة الهادفة إلى إثراء المشهد الثقافي والفكري بباقة منوعة من الأنشطة والفعاليات التي تعزز الحوار والنقاش حول أبرز القضايا المجتمعية، علاوة على بناء شراكات مع الجهات الفاعلة في المجتمع، ومد جسور التواصل بين أجيال المثقفين والمفكرين.

تشارك مجموعة دار الشرق في مبادرة قطر تقرأ، وذلك ضمن النسخة الثانية من مهرجان أنا وطفلي، والمقرر إقامته خلال الفترة من 15- 16 الحالي في ساحة الاحتفالات بمؤسسة قطر. وتهدف المبادرة إلى إتاحة تجمع للآباء والأمهات لتبادل الخبرات والتعلم من الآخرين. فيما يشتمل المهرجان على سوق الامهات، الذي يضم مجموعة من الكتب والمنتجات المناسبة للعائلة والتي تدعم الأمهات في رحلة الأمومة.

أعلنت مبادرة الأعوام الثقافية التابعة لمتاحف قطر، وهي برنامج تبادل ثقافي ثنائي سنوي أطلقته سعادة الشيخة المياسة بنت حمد بن خليفة آل ثاني، رئيس مجلس أمناء متاحف قطر عام 2012، التعاون مع قمة TED بالعربي، التي تنظمها مؤسسة قطر في إطار مهمتها المستمرة لتعزيز الروابط التي تم إنشاؤها خلال الأعوام الثقافية السابقة. ويسعى البرنامج لتعميق التفاهم بين قطر والبلدان الشريكة والحفاظ على استمرار التعاون على المدى الطويل، وذلك من خلال أنشطة إبداعية. وسينظم البرنامج ورشتي عمل استكشافي في إطار قمة TED بالعربي الأولى من نوعها التي تقام يومي 18 و19 مارس. وستقدم ورشتي العمل جوهرة، الرسامة المحلية، التي ستركز على التدوين بالألوان المائية من وحي دليل الرحلات الثقافي من إبداع الفنان الفرنسي لابان، الذي نشر مؤخرًا. وأكدت عائشة غانم العطية، مدير الدبلوماسية الثقافية في متاحف قطر، أهمية هذا التعاون. وقالت: الورش الاستكشافية شاهد قوي على الإرث الذي اكتسبناه بفضل الروابط القائمة بين الثقافات التي نشأت خلال العام الثقافي قطر-فرنسا 2020 والعام الثقافي قطر-الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وجنوب آسيا 2022. وتعتبر TED بالعربي مبادرة تقدمها مؤسسة TED ومؤسسة قطر، وتوفر منصة عالمية للمفكرين والباحثين والفنانين وصناع التغيير في جميع أنحاء العالم العربي. وستعقد قمة هذا العام في الدوحة وستركز على موضوع: أثر الفراشة، وانعكاسها على التواصل على مستوى العالم.

نظمت مكتبة قطر الوطنية بالتعاون مع جامعة حمد بن خليفة الندوة النقاشية الأولى ضمن مبادرة الصالون الثقافي التي تهدف إلى خلق مناخ إيجابي يثري المشهد الثقافي ويعزز الوعي العام عبر سلسلة من اللقاءات الدورية التي يشارك فيها متخصصون وخبراء. وأقيمت الندوة الافتتاحية للصالون الثقافي، التي تناولت تأثير بطولة كأس العالم 2022 على قطر والمنطقة، بحضور سعادة الدكتور حمد بن عبدالعزيز الكواري، وزير الدولة ورئيس مكتبة قطر الوطنية، ود. أحمد مجاهد حسنه، رئيس جامعة حمد بن خليفة، وعدد من كبار المسؤولين والمثقفين والأكاديميين. وتحدّث خلال الندوة، التي أدارها سعادة السيد سعد بن محمد الرميحي، رئيس مجلس إدارة المركز القطري للصحافة، كل من الإعلامي أيمن جاده، المذيع ومقدم البرامج والمدير السابق لقنوات بي إن سبورت، ود. إبراهيم عرفات، أستاذ العلوم السياسية بجامعة حمد بن خليفة. وقال سعادة الدكتور حمد بن عبدالعزيز الكواري: إنني في غاية السعادة لرؤية الصالون الثقافي الذي وعدنا به لفترة طويلة يتحول إلى واقع. وكنا نتطلع لبداية قوية للصالون الثقافي، وجاءت جلسة الافتتاح أفضل مما كنا نتوقع بفضل هذه النخبة من المتحدثين المشاركين معنا، الذين تبادلوا خبراتهم العميقة حول هذا الموضوع المهم. وأثق في أن جلسات الصالون القادمة، بالتعاون مع جامعة حمد بن خليفة، ستظل بهذا المستوى الرفيع. ومن جهته، قال د. أحمد مجاهد حسنه: إننا في جامعة حمد بن خليفة نرحب بمبادرة الصالون الثقافي وندعم دور المكتبة الرائد في نشر الثقافة. ويتناول الصالون الثقافي في جلسته الأولى موضوعًا غاية في الأهمية، وكان كأس العالم عبارة عن برهان ثقافي لدولة قطر والعالم العربي والإسلامي على القدرة على تنظيم الفعاليات العالمية، وإظهار الصورة الحقيقية للعرب أمام العالم. وبدوره، أكّد السيد أيمن جاده إن كرة القدم ليست مجرد لعبة، بل هي جزء أساسي من ثقافة الدول والشعوب، وأن الانتقادات التي وُجّهت لدولة قطر بأنها لا تملك تاريخًا في كرة القدم واهية وغير صحيحة، وذلك لأن دوري كرة القدم موجود في قطر قبل استضافة كأس العالم بنصف قرن، وأن نجاح كأس العالم أكّد قدرة قطر على المنافسة العالمية. ولفت إلى أن قطر دخلت التاريخ من أوسع أبوابه، وسطّرت صفحات هذا التاريخ بأحرف من ذهب، وسيبقى تنظيم بطولة 2022 حدثًا مبهرًا وناصعًا في أعين الجميع. أما د. إبراهيم عرفات فركّز على الدروس المستفادة من نجاح قطر التنظيمي، ومنها أنها تركت انطباعًا دائمًا للأجيال القادمة، وأهمية العمل الجاد والصبر واكتساب الثقة بالنفس، وأشار إلى أن هناك العديد من القضايا التي لا تزال تؤثر على العلاقة بين العرب والعالم، ومنها الإسلاموفوبيا والاستغلال الاقتصادي والتحيز الإعلامي ضمن أمور أخرى. وقال: تركت بطولة كأس العالم إرثًا ماديًا ومعماريًا غير مسبوق. كما قدّمت انطباعًا نفسيًا إيجابيًا كبيرًا عن قطر والعرب والمسلمين، وتحدّت الموروثات الذهنية العالمية السائدة عنهم. لكن تغيير مكانة العرب وصورتهم في النظام الحضاري العالمي لن يتحقق من خلال حدث واحد مهما كان حجمه، ولا يمكن أن تطالَب بتحقيقه دولة عربية واحدة مهما كانت جهودها. وأشار إلى أن أهم تأثير لبطولة كأس العالم في رأيه أنها حدث فارق أسهم في علاج الجرح النرجسي العربي النازف منذ قرون، وهو ألم حضاري عميق استمر لقرون طويلة واستحوذ على طريقة تفكير العرب وتعاطيهم مع العالم.

نظمت وزارة الثقافة، مساء اليوم، بمعهد الدوحة للدراسات ندوة بعنوان /فن المعمار في ثقافتنا/، وذلك ضمن موسم الندوات الذي تنظمه الوزارة في نسخته الثانية، ويستمر حتى 19 مارس الجاري بالتعاون مع جامعة قطر والمركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، ومكتبة قطر الوطنية. حضر الندوة سعادة الشيخ عبدالرحمن بن حمد بن جاسم بن حمد آل ثاني، وزير الثقافة، وجمع من الأكاديميين والمثقفين. استضافت الندوة -التي أدارها الإعلامي أحمد عبدالله- الدكتور عبدالواحد الوكيل المعماري المصري الذي تحدث عن فلسفة العمارة العربية الإسلامية، وتميزها، نظرا لانسجامها مع فطرة الإنسان والطبيعة، مشددا في الوقت نفسه، على أن التصميم المعماري الصحيح، هو أن تكون لكل مدينة هويتها وما يميزها. واستعرض خلال المحاضرة العديد من نماذج العمارة حول العالم، وأهم السمات التي تميز عمارة كل حضارة ، مشيرا في هذا الصدد إلى نماذج من العمارة القديمة في كثير من حواضر العالم الإسلامي، ونماذج من إسبانيا مثل البيت العربي، وكذلك نماذج في الولايات المتحدة الأمريكية، والمملكة المتحدة، واليابان التي اعتبرها أقرب لنموذج الحضارة الإسلامية. وقال إن العمارة ثقافة، وهي لا تدرّس في الجامعات كثقافة ولكن كنماذج وخاصة تلك النماذج الغربية، قائلا إن الإنسان بما يحمله من سجية نقية، يدرك هذا الأمر، ولا يحتاج إلى أن يلقنه له أحد آخر، محذرا من العبث بالطبيعة. ودافع الوكيل عن فكرته في العمارة، التي تتبنى ضرورة وجود مساحات فارغة وسط المباني ما يسمى (الحوش) بدلا من الارتدادات المساحية حول البيت، لافتا إلى أن هذه الفراغات هي الطبيعة، وأن المباني من صنع الإنسان، مشبها (الفراغات/الحوش) بالروحانيات التي يكون لها وقع وأثر فيمن يسكنه ، كما أنها تكون موفرة للطاقة إذا أحسن تصميمها وبناؤها. وقدّم المعماري الوكيل مقاربة حول العلاقة بين العمارة وتأثيرها النفسي، حيث إن لكل مكان تأثيره على النفس، فضلا على الطابع المعماري الذي يعزز الراحة النفسية إذا وجدت الفضاءات والاقتراب من الطبيعة، داعيا في الوقت نفسه إلى اهتمام المعماريين بالنظر في قواعد سيكولوجيا الألوان وارتفاع البناء، مؤكدا على أن الأمر يستلزم الاعتماد على مهندسين لديهم القدرة على التفرقة بين المعمار القائم على الثقافة ويراعي الهوية والخصوصية، وبين المعمار الذي لا يعبر عن هوية البلد وثقافته التي تحتوي هذا البناء متعدد الأشكال والألوان دون وحدة ناظمة. وأكد الوكيل، على أن عودة جمالية المدينة العربية، يستلزم الرجوع إلى ثقافتنا الأصيلة، مع الالتزام بقوانين الهندسة، وتحقيق التناغم بين مفردات المباني. يشار إلى أن الدكتور عبد الواحد الوكيل ولد بالقاهرة عام 1943، وتخرج في كلية الهندسة بجامعة عين شمس عام 1965 ثم سلك الطريق الأكاديمي حتى حصل على الدكتوراه، واشتهر بتمسكه بالهوية العربية الإسلامية وصمم العديد من المساجد والمباني حول العالم، وحصل على عدة جوائز عن أعماله متعددة الجنسيات منها جائزة الأغاخان عامي 1980 و1989و جائزة /ديرهاوس/ للعمارة الكلاسيكية. جدير بالذكر أن موسم الندوات يتضمن 5 ندوات، ويعتبر منصة حية وفضاء رحبا لإبراز الثقافة الوطنية وإثرائها بالتفاعل مع الثقافات العالمية، فضلاً عن دوره الأساسي في تعزيز الحوار بين المفكرين وأجيال المثقفين حول قضايا محورية تهم قطاعات واسعة من المجتمع، سوف تقام الندوة التالية غدا الأربعاء حول تاريخ الاندلس في قاعة بيت الحكمة بوزارة الثقافة. وكان مركز قطر التطوعي التابع لوزارة الثقافة، قد أقام حفلا قبل انطلاق الندوة، لتكريم المتطوعين الذين ساهموا في الفعاليات الكبرى التي أقيمت على مدار الربع الأول من العام الجاري. وتم خلال الحفل توزيع شهادات التقدير على المتطوعين والمتطوعات في مختلف الفعاليات ومن أبرزها مهرجان قطر للإبل /جزيلات العطا/ والملتقى الهندسي الخليجي وغيرهما. وثمن السيد معيض القحطاني المدير التنفيذي لمركز قطر التطوعي في كلمة له خلال الحفل، جهود المتطوعين في إنجاح مختلف الفعاليات بالدولة، داعيا لهم بالسداد والتوفيق، وأن يستمروا في عطائهم للحصول على الجوائز التي يقدمها المركز شهريا. وكذلك وشاح التطوع الذي يمنحه المركز.

افتتح اليوم /مهرجان قطر للصورة: تصوير/ في نسخته لعام 2023، وهو مهرجان تجرى فعالياته كل سنتين، ويحتضن مصورين مبتكرين ومجتمعات التصوير الفوتوغرافي من قطر وغرب آسيا، ومنطقة شمال إفريقيا. وتم أثناء انطلاق فعاليات المهرجان افتتاح أربعة معارض: /موضة جمعة الدوحة/ و/فرصة للتنفس/ في M7، ومركز قطر للابتكار وريادة الأعمال في التصميم والأزياء والتكنولوجيا، والعمل التركيبي /أما بعد/ لهدير عمر في قلعة الكوت، ثم العمل التركيبي /بيت أمي لولوه/ لمشاعل الحجازي في مجلس براحة الجفيري، وستكون المعارض والأعمال التركيبية متاحة أمام الجمهور في الفترة من 15 مارس الجاري حتى 20 مايو المقبل. ويأتي هذا المهرجان، الذي تنظمه متاحف قطر، ضمن مبادرة /قطر تبدع/، المبادرة الثقافية الوطنية التي تستمر فعالياتها على مدار العام، والتي ترعى وتروج للأنشطة الثقافية في قطر وتحتفي بتنوعها. وأنشأت متاحف قطر مهرجان تصوير تحت رعاية سعادة الشيخة المياسة بنت حمد آل ثاني رئيس مجلس أمناء متاحف قطر، الأمر الذي يعكس الالتزام برعاية المواهب الفنية وتطوير اقتصاد الفنون، ودعم القطاع الإبداعي للدولة. وقالت سعادة الشيخة المياسة بنت حمد آل ثاني في تصريح لها اليوم: يستطيع التصوير الفوتوغرافي أن يروي القصص، وينقل المعنى بشكل لا مثيل له، وبالرغم من شعبية التصوير الفوتوغرافي وسهولة ممارسته، فإنه يندر التعامل مع هذا الوسيط باعتباره شكلا فنيا ودراسته ومناقشته مع ممارسي التصوير الفوتوغرافي ونقاده والشغوفين به، خاصة في المنطقة العربية، ونحن إذ نستعد لبينالي /تصوير/ الثاني، فإننا نضيف نجاحا على نجاحات عام 2021، بتقديم باقة من المعارض البارزة، ومنصة كبرى تستقطب المبدعين من قطر وجميع أنحاء العالم لعرض أعمالهم من خلالها، إضافة إلى برامج مكثفة لفائدة الجمهور. ففي M7، يقدم /تصوير/ معرض /موضة جمعة الدوحة/، وهو مشروع تعاوني أسسه كل من خالد البيه، وأبارنا جاياكومار عام 2017 عبر منصة التواصل الاجتماعي /إنستغرام/، حيث يصوران فيه العمالة الوافدة التي تعيش في قطر، ويجريان معها مقابلات في أيام الجمعة، يوم الراحة، باستخدام الموضة كعدسة، تروي مئات الصور والمقابلات الخاصة بالمشروع قصصا عن التنوع الثقافي للمقيمين الذين أتوا إلى قطر بأحلام وتطلعات. أما المعرض الثاني في M7، فهو /فرصة للتنفس/، ويعرض أعمال ثلاثة من لاجئي الروهينغا عزيمول حسون، وديل كاياس، وأومال خير، الذين وثقوا تجربتهم الشخصية داخل كوكس بازار ببنغلاديش، أكبر مخيم للاجئين في العالم، وفي عام 2018، تعاونت مناظرات الدوحة مع منظمة حقوق الإنسان Fortify Rights لتجهيز ودعم هؤلاء المصورين الموهوبين الثلاثة، وسيتم عرض فيلم وثائقي مدته 23 دقيقة بعنوان /الخروج 2022/ من إنتاج مناظرات الدوحة على هامش المعرض، وستستمر المنح على مدار فعاليات /تصوير 2023/، حيث سيقوم الفنانون بالتقاط صور داخل بازار كوكس خلال شهر رمضان وعيد الفطر، بالتعاون مع فنان /موضة جمعة الدوحة/ أبارنا جاياكومار وشيماء التميمي، وستتم إضافة الصور إلى معرض /فرصة للتنفس/ على مدى فترة عرضه، في حوار يربط هذا المعرض بنظيره /موضة جمعة الدوحة/، الموجود في M7 أيضا. من جهته، قال الفنان الفوتوغرافي خليفة أحمد العبيدلي مدير /مهرجان قطر للصورة: تصوير/: إن المهرجان يقدم برنامجا ديناميكيا ومترابطا يضم معارض متنوعة، وأعمالا تركيبية تم التكليف بها في مواقع تراثية، وتبادلات ثقافية، وورشات عمل، وغيرها المزيد، منوها بأنه سيتم إعادة عرض عملين تركيبيين ينعشان مواقع تراثية في قطر، بالإضافة إلى المعارض المقامة في M7. وفي قلعة الكوت، على أطراف سوق واقف، يقدم معرض /أما بعد/ عملا فنيا تركيبيا غامرا للفنانة المقيمة في قطر هدير عمر، بالتعاون مع /سونك جيل/، وهي مجموعة فنية تعمل على وسائط هجينة. وأطلق هذه المجموعة كل من مايكل هيرشرود، وسيموني موسكولينو، والمصممة متعددة التخصصات كاتيا كولوفيا. في هذا العمل التركيبي الخاص بالموقع، اعتمدت هدير عمر على المناطق المحيطة بسوق واقف كمصدر للإلهام، عن طريق نسج الجوانب التقليدية والمعاصرة للحياة اليومية، وترجمتها وتحويلها إلى بيئات سريالية غامرة، وتخلق الفنانة إحساسا قويا بالتجارب الحسية التي لا تعد ولا تحصى في السوق، من خلال التقاط الصور والأصوات، وكلها مصممة بشكل فريد في المساحات المخصصة للقلعة. وفي مجلس براحة الجفيري، ينتصب العمل الفني /بيت أمي لولوه/، وهو عمل تركيبي للفنانة القطرية مشاعل الحجازي، يبرز مكانة الطابع الاجتماعي والمعماري لهذه المنطقة التاريخية في الدوحة، ومعها فيض الذكريات الجماعية والسرديات المرتبطة بمجتمع البراحة، حيث عاشت طفولتها، وتتمثل فكرة هذا المعرض في استعادة روح البساطة والأجواء العائلية في هذا المنزل القطري التقليدي بين جنبات المجلس وغرفة الأم والليوان (فناء الدار).

أكدت جاكلين ويست، مصممة الأزياء الأمريكية، أهمية دراسة الممثلين للشخصيات التي تمنح لهم في الأعمال السينمائية والتلفزيونية بعمق، وإجرائهم بحوثا مكثفة وقراءات متنوعة عنها، إلى جانب توسيع مجالات معرفتهم السيكولوجية بالشخصيات التي سيجسدونها في أعمالهم لإقناع المخرجين والمشاهدين. وأوضحت ويست، خلال جلسة أمام المخرجين الصاعدين في ملتقى /قمرة/ السينمائي 2023، أن الممثلين مطالبين بالغوص في الشخصية، واستكشاف جميع جوانبها للنجاح في تقمصها، لافتة إلى انقسام فن تصميم الأزياء إلى قسمين هما: التصميم نفسه، وعلم نفس التصميم. وذكرت أنها استخدمت الكثير من الكتب الفنية ونظرت إلى لوحات ألهمتها جوانب كثيرة في عملها السينمائي والإبداعي، معتبرة أن أهم جانب في عملها هو امتلاك الأقمشة المناسبة التي توجه المظهر والشعور، وتحدثت أيضا عن عملها في الحالة الغريبة لبنجامين بتن، الفيلم الأساسي الذي سمح لها بتصميم الأزياء على مدى مائة عام. كما أشارت إلى أنه على الرغم من أنها كانت مهتمة في دراستها بمجال العلوم، فإنها غيرت تخصصها إلى تاريخ الفن في الكلية، حيث نمى هذا الاهتمام الاستثنائي بالتفاصيل في تصميمات ويست للأفلام، وكانت معرفتها بتاريخ الفن أيضا سببا في طلب المخرج فيليب كوفمان منها تصميم أزياء هنري ويونيو (1990)، من بطولة فريد وارد وأوما ثورمان. كما نوهت إلى أن مهمة تصميم أزياء فيلم /العائد/ كانت شاقة، حيث اضطرت إلى تصميم عشر مجموعات من الزي نفسه للمشهد الأول، فضلا على أنه كان عليها استخدام تقنيات خاصة، كخلط الشمع الأسود في كل فستان لجعله يبدو متسخا غير أنه لم يتوفر لها إلا القليل من المواد المرجعية التي يمكن أن تعتمد عليها في الفيلم لأن أزياء الصيادين غير موثقة، مستحضرة تصميمها لأزياء فيلم /كثبان/، الذي حصد إعجابا واسعا من الجمهور، حيث لم يرغب مخرج الفيلم دينيز فيلينوف، في اعتماد مظهر خيال علمي نموذجي، بعد أن كان قد جرب بالفعل العديد من المصممين الآخرين. وقالت الخبيرة السينمائية بـ/قمرة/، في الجلسة، إنها تسعى أولا للحصول على الموافقة على أفكار تصميمها من المخرج، وبعد ذلك تتواصل مع الممثلين. يذكر أن جاكلين ويست، مصممة الأزياء الأمريكية، ترشحت لأربع جوائز أوسكار، ومن بين أول أعمالها فيلم كويلز (2000)، والحالة الغريبة لبنجامين بتن (2008)، والعائد (2015)، والجزء الأول من كثبان (2021).

سلّط صناع الأفلام العالميون الذي تشارك أعمالهم في ملتقى قمرة السينمائي 2023، الحاضنة السنوية من تنظيم مؤسسة الدوحة للأفلام، الضوء على دور الملتقى كحدث فريد من نوعه مؤكدين على أهميته لعالمنا اليوم لبناء أصوات جديدة في السينما، كما أشادوا بدعم مؤسسة الدوحة للأفلام في تعزيز مصداقية أفلامهم. يشارك في الملتقى 44 فيلماً روائياً ووثائقياً طويلاً، بالإضافة إلى أفلام قصيرة ومسلسلات من 23 بلداً، وذلك ضمن مهمة مؤسسة الدوحة للأفلام لدعم مسيرة صانعي الأفلام الصاعدين وتمكينهم من إنجاز مشاريعهم وعرضها إلى الجماهير في جميع أنحاء العالم. وتتميز مشاريع قمرة هذا العام بمواضيعها القوية والأصلية والإبداعية. أحد هذه المشاريع هو مسلسل الويب ميارا (المغرب، قطر)، إخراج طلال سلهمي وجواد لحلو، تدور أحداثه حول امرأة شابة بربرية، تكتشف أن والدها المقتول كان ملك الفايكنج الذي سقط في القرن الثامن في شمال إفريقيا. وقال المخرجان إن الفيلم استكشاف للهوية والجذور ويهدف إلى تبديد فكرة أنه من الصعب صنع مسلسلات مركبة بطموح وحجم كبير في العالم العربي. ولفت طلال إلى أنّ إعادة إنشاء هذه الحقبة عملية مضنية، ولهذا السبب يعد التمويل أمرًا أساسيًا لتحقيق ذلك، لقد صورنا النسخة التجريبية، والتشجيع الذي نتلقاه من قمرة استثنائي بالفعل. نأمل أن نتعامل مع المزيد من المنتجين وهذه المنصة توفر لنا هذه الفرصة. ومن المشاريع فيلم كواليس (المغرب، تونس، بلجيكا، فرنسا) ، إخراج عفاف بن محمود وخليل بنكيران. وقالت عفاف إنها ارتكزت على خبرتها في الفنون الأدائية والمسرح لتصنع هذا الفيلم، مشيرة إلى أن التمويل شكل تحدياً لها، واليوم نحن على وشك أن ننجز الفيلم نهائياً، وهناك جمهور نخبوي يعشق الفن والموسيقى والمسرح، وسيكون الفيلم ملائماً لهم لأنه يتمحور حول هذا الموضوع. وقال خليل بنكيران إن قمرة يجمع نخبة المختصين في صناعة السينما للإشراف على المشاريع الناشئة. مضيفاً: لا يمكنك إيجاد هذا الحشد في مكان واحد في أي مكان آخر في العالم. بالنسبة لنا، نحن على وشك إنجاز الفيلم، لكن نحتاج إلى التمويل والتوزيع، ومع وجود الخبراء هنا ومشاهدة جزء من الفيلم ستكون هناك فرصة لنقل مشروعنا إلى المرحلة التالية. أما أماندا نيل إيو، مخرجة فيلم خطوط النمر (ماليزيا، تايوان، سنغافورة، فرنسا، ألمانيا، هولندا، أندونيسيا، قطر)، فقالت إن قمرة منحها منصة للتواصل مع الموزعين ومديري المهرجانات والعديد من العاملين في المجال السينمائي. وأضافت: فيلمي يدور حول النضوج والتغير الجسدي، واسم الفيلم مستوحى من النمر في ماليزيا، لأنه جميل وقوي، واستخدمته كرمز تعبيري عن قوة التمكين. في غضون ذلك، وجّه الروائي وكاتب السيناريو والمخرج السير كريستوفر هامبتون الحائز على عدة جوائز أوسكار رسالة مهمة لكتاب السيناريو والمخرجين الصاعدين مفادها: شاهدوا إطارات الفيلم في أذهانكم عندما تكتبون مركزين على قوة سرد القصص. لا يمكنكم أبدًا كتابة فيلم بالتقريب. وخاطب المشاركين في جلسة ملتقى قمرة، مشدداً على أهمية الانتباه إلى جميع الضروريات السينمائية منذ مرحلة كتابة السيناريو، وضرورة وجود أفضل المحترفين، بما في ذلك الممثلين وطاقم العمل، لإنشاء فيلم جذاب. وقال: وظفوا أفضل الأشخاص ثم دعوهم يبذلون قصارى جهدهم وتدخلوا بأقل قدر ممكن.

صدر حديثًا عن شركة الخليج للطباعة والنشر، باكورة أعمال الكاتبة والإعلامية موزة عبد العزيز آل إسحق كتاب الأمير والإنجازات القطرية وضمَّ الكتاب المكون من 254 صفحة و 44 مقالا تم نشرها مسبقًا في صحف الشرق والراية والعرب على مدار 13 عاما، وهو السلسلة الأولى من سلسلة إبداعات الكاتبة حيث سيتبعه سلاسل أخرى إن شاء الله تعالى. وتعد الكاتبة من الكاتبات النشطات اللواتي وضعن بصمة بارزة في الكتابة الصحفية، وكذلك المشاركة في كل المحافل والمناسبات الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والإعلامية في دولة قطر، وكذلك المشاركة الإعلامية البارزة في عشرات الصالونات الأدبية واللقاءات الإذاعية والتلفزيونية. ويظهر جهد الكاتبة واضحًا في توثيق العديد من الإنجازات، واستعراض الكثير من التحديات حيث إنَّ المدة الزمنية التي استغرقتها الكاتبة في كتابها هذا ما يقرب السنة، مما يدل على دقة الكاتبة، وحرصها الشديد على إخراج مادة ربما أصبحت وثيقة تاريخية تؤرخ إنجازات البلد، ومادة علمية تُدرَّس في المؤسسات التعليمية والجامعات الحكومية والخاصة، فالكتاب مادة خصبة بتوثيقه للنهضة التي شهدتها دولة قطر من منتصف تسعينيات القرن الماضي حتى يومنا هذا. شهدت قطر على مدى عقود تطورات هائلة، شملت جميع مناحي الحياة الاجتماعية والاقتصادية والصناعية والتجارية والعمرانية، مما جعل قطر في مصاف الدول المتقدمة، بل والمنافسة في كل مجالات الحياة، فنالت احترام وتقدير شعوب العالم قاطبة. ونلمس في أسلوب الكاتبة موزة إضافة للحس الوطني الجارف والشعور الوطني الجميل، سلاسة ورقة وشفافية عذبة، واحتشاد مجمل السمات العميقة تجاه الوطن، فالملامح الوطنية دلالات متداخلة، تمثل ركيزة الكاتبة وحسها الإدراكي ودقتها اللغوية، فقيمة الأسلوب تكمن في نقل الفكرة في لحظة واحدة، وهذا ناتج عن حسن الإشارة والتجربة المتوافقة مع ذاتها مهما اختلف مجال المقال رياضي وثقافي وسياحي واجتماعي وحتى سياسي، كما نلاحظ تناول المؤلفة للقضايا من زوايا مختلفة، وشدة عمقها في التعبير عن رؤيتها للإنجازات التي تحققت في عهد حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى.

أقام أمس معهد الجزيرة للإعلام مؤتمر الجزيرة للذكاء الاصطناعي لشبكة الجزيرة، وذلك بمشاركة عدد كبير من المهتمين والخبراء. وحضره د. مصطفى سواق، المدير العام لشبكة الجزيرة الإعلامية بالوكالة، ولفيف من صحفيي وموظفي الشبكة، وعدد من المهتمين. وفيما أكد مشاركون أهمية الذكاء الاصطناعي للمؤسسات الإعلامية، وأنه يوفر لها فرصاً جديدة، فإنهم شددوا على ضرورة أن تكون الاستفادة منه، وفق معايير مهنية وأخلاقية. وتضمن المؤتمر ثلاث جلسات وورشة الذكاء الاصطناعي والأمن السيبراني ومعرضا تقنيا بمشاركة فاعلة عبر شراكات ناجحة من غوغل ومايكروسوفت وجامعة الدوحة للعلوم والتكنولوجيا، وجامعة قطر، وجامعة حمد بن خليفة وواحة قطر للعلوم والتكنولوجيا، ووزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات وشركة Movio، بالإضافة إلى مشاركة المعهد ممثلًا لشبكة الجزيرة الإعلامية. ومن جانبها، قالت السيدة إيمان العامري، مديرة معهد الجزيرة للإعلام، إن العصر الحالي يشهد تطوراً هائلاً في تقنيات الذكاء الاصطناعي وكيفية استخدامها في مجال الإعلام، وهذا يفتح آفاقاً جديدة وفرصاً مثيرة لتحسين جودة المحتوى الإعلامي وتوسيع القدرة على التواصل والتفاعل مع الجمهور. وتابعت: إنه لا تغيب عنا في هذا المؤتمر التحديات الأخلاقية التي يفرضها استخدام الذكاء الاصطناعي في العمل الإعلامي، فمع قدرة الذكاء الاصطناعي على معالجة بعض المشكلات التي تواجه صناعة الإعلام، يبرز تحدٍ كبير، هو قدرتنا كأفراد ومؤسسات في المجال الإعلامي على لجم خطورته بالضوابط الأخلاقية التي طالماَ كانت هي الخيط الناظم لعملنا الصحفي. وأضافت: نحن في الجزيرة على يقين بأن وطننا العربي يمتلك تراثًا ثقافيًا غنيًا وإمكانيات إعلامية تهيئه للاستفادة من الفرص التي يوفرها الذكاء الاصطناعي، وهو ما يؤهلنا لقيادة التوجه نحو استكشاف هذه الفرص وبناء الشراكات مع المؤسسات المحلية والدولية العاملة في مجال الذكاء الاصطناعي. وبدوره، تحدث د. ياسر بشر، خبير ومستشار في الذكاء الاصطناعي، عن أهمية الذكاء الاصطناعي في وسائل الإعلام، وكذلك أهميته للإعلاميين. لافتاً إلى ضرورة حضور اللغة العربية ضمن الذكاء الاصطناعي، بما ينتج معه قيماً عربية. أما الإعلامي عاصف حميدي، مدیر الأخبار في قناة الجزیرة، فتحدث عن الذكاء الاصطناعي في غرف الأخبار: الفرص والتحديات. مؤكداً أن إقامة الجزيرة لهذا المؤتمر يؤكد انفتاحها على أي تطور، وصولًا للحقيقة وفق المعايير المهنية. لافتاً إلى أن مراحل العملية الانتاجية للأخبار تمر بثلاث مراحل، تتمثل في جمع ومعالجة ونشر الاخبار، متحدثاً عن كل مرحلة بالتفصيل. وأعرب عن أمله في أن يدعم الذكاء الاصطناعي الاستشعار بالحدث قبل وقوعه، وأن يكون داعماً في التنقيب عن المعلومات والصور، والتحقق من الحسابات المزيفة، وفلترة المعلومات والأخبار غير الصحيحة، وأن يكون داعماً في التعرف على ذائقة الجمهور واتجاهاته، والحفاظ على التواصل بين المؤسسات الاعلامية والجمهور، وتعزيز التسويق الاعلامي. غير أنه أكد أن بعض المفردات القائمة قد لا يستطيع الذكاء الاصطناعي تمييزها، فضلاً عن صعوبة تحقيقه للتميز والتنافسية مع المؤسسات الأخرى. لافتاً إلى ضرورة الحرص على عدم تقديم مادة إعلامية منزوعة الدسم الإنساني، نتيجة الاستفادة من الذكاء الاصطناعي. وأقيمت الجلسة الأولى تحت عنوان تطبيقات الذكاء الاصطناعي في الإعلام: الفرص والتحديات، وتناولت تطبيقات الذكاء الاصطناعي في صناعة الأخبار، وإلقاء الضوء على نماذج معالجة اللغة الطبيعية على برنامج شات جي بي تي، وبحث الذكاء الاصطناعي التوليدي. أما الجلسة الثانية، فتناولت الذكاء الاصطناعي: اقتصاد المعرفة وأخلاقيات العمل الإعلامي، وبحثت في الذكاء الاصطناعي المسؤول، واستخدام الذكاء الاصطناعي في محاربة الذكاء الاصطناعي، والاعتبارات الأخلاقية في الذكاء الاصطناعي ووسائل الإعلام، وتقاطع الذكاء الاصطناعي وقانون حقوق الإنسان. وحملت الجلسة الثالثة عنوان: الإعلام العربي في عصر الذكاء الاصطناعي، وألقت الضوء على الذكاء الاصطناعي في غرف الأخبار: الفرص والتحديات، وتطبيق الواقع الافتراضي في محتوى الإعلام الرقمي، والابتكارات في مجال الذكاء الاصطناعي وأمن الشركات الإعلامية، وحالات استخدام الوسائط المدعومة بالذكاء الاصطناعي، وتناولت الشخصية الإعلامية عبر استخدام الذكاء الاصطناعي.

أقام صالون الجسرة الثقافي أمسية تراثية تحت عنوان الموروث البحري والجيل المعاصر، تحدث فيها النهام علي بن ناصر الحداد. وبدأ اللقاء بكلمة ترحيبية ألقتها الأديبة حنان بديع منسقة صالون الجسرة الثقافي التي رحبت بالضيوف ورواد الصالون وأعضاء النادي الذين تابعوا هذا اللقاء. واستهل النهام علي بن ناصر الحداد مداخلته بشكر الحضور ونادي الجسرة على الاستضافة. مبينا أنه حمل على عاتقه مسؤولية الموروث البحري الذي يمثل هوية تراثية للوطن، وتحدث عن بداياته وارتباطه بالبيئة البحرية ولكل ما يتعلق بها. معتبرا أن منطلقه كان في مهرجان قطر البحري سنة 2011، وأنه حصل على لقب نهام الخليج سنة 2019 و2021. ودعا السيد علي الحداد إلى المحافظة على هذا الموروث الشعبي التراثي.مشدداً على ضرورة إنشاء مركز دائم يعني بهذا الموروث ويقيم له مختلف الأنشطة والدورات واستحداث ما يلزم من أمور ذات علاقة بالموضوع. وقال: إن هناك النهام المرتبط بالعمل والآخر المرتبط بالبحر. وقدم النهام باقة من فن النهمة، ورافقه في العزف والانشاد السيدان علي وحسين السيهاتي. وتوج اللقاء بتكريم المشاركين حيث قدم لهم السيد محمد ناصر العبيدان أمين السر العام بالنادي شهادات التكريم ودرع النادي.

يستعد جاليري المرخية لإطلاق معرضه الجديد «سترة صفراء»، اليوم بمقره في كتارا، حيث يستضيف أعمال الفنان حيان منور ليحتفي بتجربته ورحلته الفنية، ويعرض أعمالًا تبرز تطور خبراته التشكيلية. ويتضمن المعرض مجموعة من الأعمال للفنان حيان منور والذي يتميز برسوماته التعبيرية والرمزية والسيريالية، التي تنحو أحياناً باتجاه الواقعية طامحة في الكشف عن الأبعاد الكاملة لما ينشده منور بطريقة سهلة وبسيطة، عبر استخدام مجموعة من الشفرات الفنية. ويمثل التعبير المرئي لمنور استعراضا مبهرا لمجموعة متنوعة من المشاهد، والتي يقوم في الغالب أثناء عرضها بجعلها أشبه بمشاهد قصة يتم خلالها إلقاء الشخصيات من مسارها الأصلي إلى عوالم جديدة.

تقيم وزارة الثقافة مساء اليوم ندوة المعمار في ثقافتنا، يقدمها المعماري عبدالواحد الوكيل، وذلك في مقر معهد الدوحة للدراسات العليا. وتأتي الندوة ضمن فعاليات موسم الندوات، في نسخته الثانية، الذي تقيمه الوزارة بالتعاون مع كل من جامعة قطر والمركز العربي للأبحاث ودارسة السياسات ومكتبة قطر الوطنية. ويعتبر موسم الندوات منصة حية وفضاء رحبا لإبراز الثقافة الوطنية وإثرائها بالتفاعل مع الثقافات العالمية، فضلا عن دوره الأساسي في تعزيز الحوار بين المفكرين وأجيال المثقفين حول قضايا محورية تهم قطاعات واسعة من المجتمع.

افتُتح اليوم ضمن فعاليات أسبوع /قطر تبدع/، معرضان بمطافئ - مقر الفنانين الأول بعنوان نزهة 88، والثاني برنامج الإقامة الفنية للقيمين 2023، ويستمران حتى 14 مايو المقبل في /جاليري 3/ و/جاليري 4/ في مطافئ. يشتمل معرض نزهة 88 للفنانة أنفال الكندري على عمل تركيبي ثلاثي الأبعاد، تستلهم فيه ذكريات طفولتها، وتبرز حنينها إلى الماضي باستخدام الألوان النابضة بالحياة والرسومات الإيمائية. بينما يسلط المعرض المشترك برنامج الإقامة الفنية للقيمين 2023 الضوء على أعمال الفنان أحمد سليمان من مصر، بعنوان بالشمس وشعاعها الساطع، وهي عبارة عن لوحات تعكس تنوع النباتات في قطر، والفنان عبد الله المطيري من الكويت، ويقدم في أعماله صورا ممسوحة ضوئيا ووثائق مكتوبة بخط اليد. ونوه خليفة أحمد العبيدلي /مدير مطافئ: مقر الفنانين/ بدور المعارض في إبراز المواهب المتنوعة والرؤية الإبداعية للفنانين، وهي جزء من برنامج الإقامة الفنية وبرنامج الإقامة الفنية للقيمين، التي تنظمها /مطافي: مقر الفنانين/ بهدف دعم الإنتاج الإبداعي. يشار إلى أن الفنانة أنفال الكندري شاركت في برنامج مطافئ للإقامة الفنية في المدينة الدولية للفنون بباريس (2022). وتم إطلاق برنامج الإقامة الفنية للقيمين في عام 2020، ويتضمن إقامة لمدة ثلاثة أشهر في مطافئ، وقد استضاف مطافئ 4 قيمين فنيين خلال عامي 2022 و2023، وذلك بالتعاون مع العام الثقافي قطر - الشرق الأوسط، وشمال إفريقيا وجنوب آسيا. وتمثل مبادرة /قطر تبدع/، التي أطلقتها متاحف قطر عام 2019، حركة ثقافية شاملة طويلة الأمد تعمل على إثراء تنوع الأنشطة الإبداعية في قطر.

أكد الدكتور نبهان بن حارث الحراصي، رئيس الاتحاد العربي للمكتبات والمعلومات، أن مكتبة قطر الوطنية تعتبر مصدرا ثقافيا وعلميا بارزا ليس على مستوى الوطن العربي فقط، بل العالم. وقال رئيس الاتحاد العربي للمكتبات والمعلومات، في حديث خاص لوكالة الأنباء القطرية /قنا/ اليوم ، إن دولة قطر استطاعت خلال سنوات بسيطة من الظهور والتميز من خلال مجموعة كبيرة من المناشط والفعاليات الثقافية التي ساهمت في التعريف بالثقافة والموروث الفكري العربي، مشيدا بدور مكتبة قطر الوطنية في حفظ التراث العربي من خلال مشروعها القائم والمستمر والمتعلق برقمنة وثائق المنطقة، موضحا أن هذا المشروع ساهم في حفظ هذه الوثائق والتعريف بها، كما أنها أصبحت مصدرا للباحثين والدارسين وبخاصة في مجال التاريخ. وأضاف أن التواصل بين مكتبة قطر الوطنية والاتحاد العربي للمكتبات والمعلومات مستمر منذ افتتاح المكتبة، والتعاون يتعزز بمرور الوقت، وفي لقاء سابق بين إدارة المكتبة ورئيس الاتحاد تم الاتفاق على مجموعة من برامج التعاون، منها المشاركة في المنتدى السنوي لأخصائيي المكتبات والذي يقام في 19 مارس الجاري، ويستمر يومين، حيث يتبادل المشاركون فيه من قطاع المكتبات والمتاحف والمراكز الثقافية من جميع أنحاء العالم الحديث والخبرات عن مبادراتهم في مجال الدبلوماسية الثقافية، كما يشارك ممثلون عن مكتبة قطر الوطنية في مناشط الاتحاد وأهمها المؤتمر السنوي للاتحاد. وثمن الدكتور الحراصي، وهو أستاذ علم المكتبات والمعلومات وعميد كلية الآداب والعلوم الاجتماعية بجامعة السلطان قابوس بسلطنة عمان، دور مكتبة قطر الوطنية باعتبارها مركزا إقليميا للاتحاد الدولي لجمعيات ومؤسسات المكتبات الإفلا للحفاظ على التراث في الوطن العربي، مؤكدا أن المكتبة حظيت بهذه المكانة، نظراً لموقعها الثقافي والعلمي في المنطقة، وبفضل نشاطها المتواصل في ربط المعرفة بالمجتمع، وكذلك شبكة التواصل العلمي التي أسستها المكتبة مع المنظمات إقليميا ودوليا، لافتا إلى أن اختيار مكتبة قطر كمركز إقليمي للإفلا على تعريف العالم بالتراث الفكري العربي يعزز من التواصل الحضاري بين الشرق والغرب. وحول وجود قاعدة بيانات عن المكتبات في العالم العربي أوضح قائلا: توجد قاعدة بيانات بالبحوث المنشورة في قطاع المكتبات والمعلومات اسمها قاعدة الهادي، لكن لا توجد خريطة للمكتبات العربية مؤكدا أن الاتحاد يسهم في تطوير مهارات أمناء المكتبات في حفظ الوثائق والمخطوطات، حيث يقدم برامج تدريب مستمرة في كافة القطاعات ومنها حفظ الوثائق والمخطوطات، لافتا إلى أن الاتحاد نظم خلال الأعوام الماضية الكثير من برامج التدريب والورش في مجال الأرشيف والوثائق، تطرقت إلى حفظ الوثائق والمخطوطات ورقمنتها وإتاحتها، ويتجه خلال الفترة القادمة لتنظيم ندوة علمية وورشة عمل في هذا المجال في مايو المقبل في تونس، يتم التطرق خلالها إلى موضوعات تتعلق بتحويل الوثائق الى مصادر إلكترونية، الى جانب استعراض بعض التجارب الرائدة في الوطن العربي في إدارة الوثائق. وأكد الحراصي أن كافة الدول العربية تقع تحت مظلة الاتحاد العربي للمكتبات والمعلومات وتحظى باهتمام بالغ، وأن الدول التي تعرضت فيها المكتبات لمخاطر وتحديات أمنية تقع تحت اهتمام ودراسة الاتحاد، منوها بأن الاتحاد أصدر كتابا خاصا عن المكتبات في فلسطين، وكتابا آخر عن التحدياتالتي واجهتها المكتبات في ظل أزمة كورونا /كوفيد-19/، ويخطط حاليا لعمل ندوة حول تأثر المكتبات في المناطق التي تتعرض للنزاعات انطلاقا من دور الاتحاد في دعم وصون التراث المكتبي العربي. وشدد الدكتور نبهان الحراصي، رئيس الاتحاد العربي للمكتبات والمعلومات، في حديثه لـ/قنا/ على ضرورة استثمار تكنولوجيا المعلومات في عمل المكتبات، وأنه لم يعد خيارا، بل ضرورة فرضها التقدم الحضاري، ورغبات الناس في الحصول على المعرفة بسرعة كفاءة عالية، مشيرا إلى أن التكنولوجيا تداخلت مع خدمات المعلومات التي تقدمها المكتبات بشكل كبير، وبخاصة خلال العقود الثلاثة الماضية مع ظهور الشبكة العالمية للمعلومات، وساهمت في إدارة الكم الهائل من المعرفة التي لولا قواعد البيانات ومحركات البحث لصعب السيطرة عليها، مؤكدا قدرة المكتبات وبكفاءة عالية على تطويع التكنولوجيا لخدمة أهدافها، وتعزيز ارتباطها مع المستفيدين والباحثين. وأضاف أنه في ظل الانفجار المعرفي، والكم الهائل من مصادر المعلومات، وبعد انتشار شبكة الإنترنت والجيل الثاني منها، ظهرت نظم إدارة المحتوى لمحاولة تنظيم المعلومات وتسهيل استرجاعها، وقد نجحت هذه النظم إلى حد كبير لتحقيق هذه الأهداف، وتطورت عبر النظم بإدخال تقنيات وأدوات أكثر دقة تتجاوب مع احتياجات الباحثين، مشيرا إلى أننا نشهد في عالم اليوم نماذج من النظم عالية الذكاء، كما يتوقع أن تشهد نظم إدارة المحتوى مستقبلا متقدما هائلا وبخاصة بعد إدخال تقنيات الذكاء الاصطناعي. وأكد على أن رقمنة الوثائق ومصادر المعلومات أصبحت ضرورية حاليا لربط الماضي بالحاضر، كما تساهم الرقمنة في حفظها وصون التراث، وإتاحته على نطاق واسع عبر شبكة الإنترنت، مشيرا إلى أن كثيرا من دول العالم مثل استراليا والمملكة المتحدة عملت على رقمنة أرشيفها من الوثائق وإتاحته للجمهور لتعزيز المعرفة، ولتعريف العالم بتراثهم الفكري. وأوضح أن المكتبات الوطنية هي المسؤولة في المقام الأول عن حفظ تراث الأمم، وجمع الإنتاج الفكري، والتعريف به، وتعزيز التواصل الحضاري والثقافي، وأن هذه المبادئ تتوافق مع السياسات والاستراتيجيات التي تنتهجها الدول وتسعى إلى تحقيقها، فالمكتبات الوطنية الأساس في تحقيق الدبلوماسية الثقافية، كما أنها الركيزة للحفاظ على الهوية، وقيم المجتمع، وتساهم بشكل كبير في زرع مبادئ القراءة والاطلاع وبخاصة للناشئة. واختتم رئيس الاتحاد العربي للمكتبات والمعلومات حديثه لـ/قنا/ قائلا: إن التحول لاقتصاد المعرفة يتطلب توفر معلومات وقواعد بيانات، كما يتطلب وجود مؤسسات قادرة على تقديم الاستشارات وبخاصة في التخطيط وصناعة القرار، وهذه المتطلبات توفرها المكتبات الوطنية، وبالتالي فقد ساهمت المكتبات الوطنية ومازالت في هذا التحول، بل كانت على الدوام محورا أساسيا في تعزيز المعرفة في المجتمع، الأمر الذي يساهم في تكوين وخلق اقتصاديات غير تقليدية، منوها بأن المؤتمر السنوي للاتحاد الذي تستضيفه المملكة العربية السعودية في الفترة من 14- 16 نوفمبر المقبل، سيكون بعنوان /المكتبات ومؤسسات المعلومات العربية ودورها في تعزيز الاقتصاد وريادة الأعمال/. وسيتطرق المؤتمر السنوي للاتحاد إلى أهمية الاستثمار في الثقافة والدور الذي يمكن أن تلعبه المكتبات في هذا الشأن، كما سيتضمن موضوعات حول ريادة الأعمال في قطاع المكتبات، والصناعات الإبداعية، حيث يجمع حوالي 500 متخصص في قطاع المكتبات والمعلومات، كما سيعكس المؤتمر تجارب عربية وإقليمية في هذا المجال. جدير بالذكر أن الاتحاد العربي للمكتبات والمعلومات منظمة عربية مستقلة وغير حكومية، تأسس عام 1986 في تونس، ويعد أكبر مظلة للمتخصصين والمهنيين في قطاع المكتبات والمعلومات في الوطن العربي، وقام على مبادئ ترسيخ ثقافة القراءة والاطلاع، والاهتمام بقطاع المكتبات، والنشر العلمي والعمل على ترسيخ قيم مهنة المكتبات. وللاتحاد نظام أساسي تم التصويت له عن طريق اللجنة العمومية للاتحاد، ويعد بمثابة الدستور المنظم للانتخابات والعضوية، وقد حدد أهداف الاتحاد وتوجهاته، وهياكله التنظيمية، ولجانه، ومهام المكتب التنفيذي للاتحاد.

توج فيلم المغامرات الأمريكي /إفري ثينج.. إفري وير أول آت وانس/، بجائزة أفضل فيلم في حفل توزيع جوائز أكاديمية العلوم والفنون السينمائية الأمريكية /الأوسكار/ في دورته الـ/ 95/، الذي أقيم في قاعة مسرح /دولبي/ بمدينة /لوس أنجلوس/عن الافلام التي انتجت في العام الماضي . ويروي الفيلم الذي يجمع عناصر الحركة والكوميديا والخيال العلمي، قصة مالكة مغسلة أنهكتها مشكلاتها الإدارية مع الضرائب. بينما فاز الممثل برندان فريزر بجائزة أفضل ممثل عن فيلم /ذي وايل/ الذي أدى فيه دور رجل شديد السمنة يحاول إعادة التواصل مع ابنته، وحصد /غييرمو ديل توروز بينوكيو/ جائزة أفضل فيلم رسوم متحركة، وهو نسخة قاتمة عن قصة الأطفال الشهيرة بينوكيو حول الدمية الحية، ووالده نحات الخشب المسن، وذهبت جائزة أفضل فيلم وثائقي لفيلم /نافالني/ الذي تدور أحداثه حول تسميم معارض روسي في واقعة كادت تودي بحياته، بينما فاز الفيلم الحربي /أول كوايت أون ذا وسترن فرونت/ بجائزة أوسكار أفضل فيلم أجنبي، وتدور أحداث الفيلم حول أهوال حرب الخنادق بعين جندي شاب كان متحمسا للقتال في بادئ الأمر، كما فاز الفيلم أيضا بأوسكار أفضل موسيقى تصويرية وأفضل تصوير سينمائي. وحصدت الممثلة الماليزية ميشيل يوه جائزة أوسكار لأفضل ممثلة عن دورها في فيلم /إفري ثينغ.. إفري وير أول آت واتس/، وتجسد يوه في الفيلم دور مالكة مغسلة صينية أمريكية تعيش أزمة أسرية، وبذلك تصبح يوه أول امرأة آسيوية تفوز في هذه الفئة. وذهبت جائزة أفضل ممثل مساعد للممثل كي هوي كوان عن دوره في فيلم /إفري ثينغ إفري وير أول أت وانس/، وفازت الممثلة الأمريكية جيمي لي كيرتس بجائزة أفضل ممثلة مساعدة عن دورها في الفيلم نفسه، حيث سمح لها أداؤها اللافت لشخصية ديردر، الموظفة المدنية المتوترة نفسيا في هذا الفيلم الكوميدي بالتفوق على منافساتها في الفئة. وحصل المخرجان دانيال شينرت ودانيال كوان على جائزة أوسكار في فئة أفضل مخرج عن فيلمهما /إفري ثينغ إفري وير أول أت وانس/. الجدير بالذكر أن جوائز الأكاديمية المعروفة باسم جوائز الأوسكار، هي جوائز للجدارة الفنية والتقنية في مجال صناعة السينما، وتمنح الجوائز سنويا من قبل أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة، وتعتبر الجوائز اعترافا دوليا بالامتياز في الإنجازات السينمائية وفقا لتقييم أعضاء التصويت في الأكاديمية، ويمنح الفائزين من مختلف الفئات نسخة من تمثال ذهبي، يسمى رسميا جائزة الأوسكار للتميز .

واصلت وزارة الثقافة فعاليات موسم الندوات 2023، في موسمه الثاني، والذي تقيمه بالتعاون مع كل من جامعة قطر والمركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات ومكتبة قطر الوطنية. وشهدت قاعة ابن خلدون في جامعة قطر، مساء أمس الفعالية الثالثة من هذا الموسم، وجاءت تحت عنوان «الإسلام والحداثة»، حاضر فيها كل من د.جوزيف لومبارد، أستاذ مشارك للدراسات القرآنية في كلية الدراسات الإسلامية بجامعة حمد بن خليفة، ود.عبدالرحمن حللي، أستاذ مشارك للدراسات القرآنية في جامعة قطر، وقدمتها الإعلامية إيمان الكعبي، مدير المركز الإعلامي القطري، وحضرها جمع غفير من المفكرين والمثقفين والإعلاميين والطلاب. واستهلت الإعلامية إيمان الكعبي الندوة بطرح محاورها، والتي جاءت في مقدمتها التعريف بالحداثة، وهل هناك «حداثة إسلامية» متحققة، فضلاً عن طبيعة الخصوصية الثقافية والحضارية لـ «الحداثة الإسلامية»، وأهم ما يميزها عن «الحداثة الغربية»، التي أنتجها مفكرو الغرب، وفق شروطهم الفكرية والثقافية، وهل أنجز الفكر الإسلامي مهامه النقدية عبر الحفر المعرفي الدقيق في «الحداثة الإسلامية»، ونقد أسباب تعطلها وإعادة بناء أسسها الفكرية. وناقش المحاضران مدى شروط تحقق «الحداثة الإسلامية»، وما إذا كانت ممكنة أصلاً مع ما يطرحه الفكر الغربي الراهن من إشكاليات عن «ما بعد الحداثة»، والأسس الجديدة التي يجب إعادة تأسيس «الحداثة الإٍسلامية» عليها، وهل شروط تحقق ذلك متوفرة في المجال الفكري المعاصر، بالإضافة إلى الحديث عن طبيعة المعوقات الفكرية والمعرفية التي يتعين على المفكرين ضمن الأفق الفكري والثقافي والحضاري الإسلامي تجاوزها لتحقيق «الحداثة الإسلامية». خصوصية ثقافية وعن خصوصية الثقافة و«الحداثة الاسلامية». قال د.عبدالرحمن حللي: إنه ليست هناك حداثة واحدة ولكن هناك حداثات عديدة ومتنوعة، وأن هذا الأمر قائم أيضاً في الغرب بدرجات متفاوتة، كما أن هناك مشكلة عند الحديث عن حداثة واحدة، كونها في منطق منظريها تعني التحديث، وهذا يدفعنا إلى ضرورة التفرقة بينه وبين الحداثة. وتساءل: هل هناك خصوصية للمسلمين في الحداثة. موكدًا أن لكل مجتمع خصوصيته التي تترسخ في هذا المجتمع، وأنه إذا تم النظر إليها من منظور إسلامي، فإن الإسلام ليس دينًا منغلقًا على ذاته، بل يطوح نفسه بأنه دين للعالم أجمع، كما أن الحضارة الإسلامية نشأت نتيجة للتعامل أخذًا وعطاءً، فأحدثت شكلاً من أشكال التفاعل. وشدد د.عبدالرحمن حللي على أهمية التمييز بين الحداثة كمذهب يستورده الحداثيون، وبين تلك الحداثة القائمة في الغرب. مشكلات الحداثة أما د.جوزيف لومبارد، فقال: إن مشكلات الحداثة أصبحت أكثر وضوحاً في العالم، وأن حلولها لم تأت من الغرب وحده، وأنه عند النظر إلى العالم، فلا يجب النظر إليه على أنه حضارة واحدة، بل مجموعة من الحضارات. وعرج على خصائص الحضارة الإسلامية. مؤكداً أن الإسلام والرسول محمد صلى الله عليه وسلم، أُرسل إلى الناس كافة، وليس للعرب وحدهم، وأن مسؤولية المسلمين أن يكونوا مشعلاً للحضارة النابعة من هذا الدين، وإيصالها إلى الناس. وفي محور آخر، وحول إشكاليات ما بعد الحداثة. أكد د.عبدالرحمن حللي أنه ليست هناك مشكلة في الحديث عن الحداثة، وما بعدها، وأنه يجب أن يكون حراكنا وإرادتنا في التغيير على مستوى الفكر والعمل، وأن ذلك متحقق على المستوى النظري، على خلاف العملي. وقال: إننا إذا أردنا تحقيق الجانب الإيجابي في صُنع تاريخنا، فإنه يجب أن تكون هناك رؤى إستراتيجية، وأن هذا لن يتأتي سوى من القاعدة في ظل تطلع الشعوب العربية إلى التغيير وتحقيق ما هو أفضل قي التعليم والحقوق والديمقراطية،، وغير ذلك. «الحداثة الإسلامية» وفي أحد محاور الندوة، فيما يتعلق بشروط «الحداثة الإسلامية» أكد د.جوزيف لومبارد أن هناك ضعفا في إنتاج التفكير النقدي فيما يتعلق بشأن «الحداثة الإٍسلامية». مؤكداً أن التطور الحقيقي ينبغي أن يكون في أخلاق البشر، ولذلك فإن المسلمين مسؤولون عن الحفاظ على أخلاقهم. وشدد على ضرورة الالتزام بالطريقة التي يمكن التعبير بها عن الذات الإسلامية دون الوقوع في مهاترات مع الثقافات المختلفة، بالإضافة إلى التركيز على صُنع الواقع المتناغم مع الثقافة والدين الإسلامي، الذي يأمرنا بتسليم الأمر إلى الله تعالى، مع الأخذ في الاعتبار أن الحداثة مختلفة عند الغرب عن الإسلام، إذ ترتبط هناك بالعلم. كما شدد على أهمية تقديم نموذج إسلامي للعالم، واستثمار الموارد، بما يؤدي لتحقيق النهضة، من أجل لعب دور لصالح البشرية. وقال د.جوزيف لومبارد: إن ما أنجزه الفكر الإسلامي للبشرية كثير، غير أننا بحاجة إلى الوصول إليه بطريقة سليمة. وعرج على مفهوم ما بعد الحداثة. واصفاً إياه بأن له أكثر من تعريف في الغرب، غير أن تعريفه ومفهومه في العالم العربي يختلف بالكلية عن تلك الحداثة المعروفة في الغرب. داعياً إلى أهمية تطبيق الدين طبقًا للقضايا المعاصرة والإتيان بتعاريف إسلامية لا تتعلق بالماضي فحسب ولكن تتوافق مع المعاصرة، لتنبع «الحداثة الإٍسلامية» من هذه المنطلقات. إيمان الكعبي: وزارة الثقافة مظلة للفكر النقدي والحوار قالت الإعلامية إيمان الكعبي، خلال إدارتها الندوة، إن أسئلة «الحداثة الإسلامية» الحارقة والمحفزة على التفكير والتأمل، هى أكثر مما قدمنا من أجوبة شافية كافية، ونريد استخلاص بعض النتائج التي لابد منها ليستمر الحوار والجدل والتبادل المعرفي في منصات ثقافية ومعرفية وأكاديمية أخرى، مثل جامعة قطر التي استضافتنا في قاعة يحمل اسمها رسالة في التدبر والاجتهاد: أولها أن الفكر الإسلامي متطور ومنفتح على كل أصناف الحوار والمثاقفة والتغذية الراجعة بين الحضارات والثقافات. وأضافت: إن الحداثة حداثات لكنها تنضبط بشروط تأسيسها وتتلون بلون التربة التي تُزرع فيها، كما أن الاجتهاد نسبي مثل نسبية الفكر البشري نفسه، وأنه يتحرك وفق أصوله الثابتة وقوانين تطوره ومقاصده الكبرى. مؤكدة أن الفكر النقدي والحوار الثقافي هو الذي يجمعنا دائما تحت خيمة وزارة الثقافة. محاور الندوة تثير نقاشًا بين الحضور شهدت الندوة تفاعلاً من جانب الحضور، الذين اكتظت بهم جنبات قاعة ابن خلدون في جامعة قطر، فحول أبرز المعوقات الفكرية والمعرفية، التي ينبغي تجاوزها من أجل «حداثة إسلامية». حددها د.عبدالرحمن حللي في كونها عديدة ومتنوعة، داعياً لمواجهتها إلى ضرورة امتلاك المعرفة، والاهتمام بالتعليم على المستويات الأكاديمية، وذلك بهدف نقد ومناقشة الحداثة. وقال: إن ما قد يتم مناقشته في العالم العربي قد يكون مستوردًا، بينما الحداثة في سياقها الغربي ليست كما يتناولها ويطرحها الكُتّاب العرب، لذلك عليهم أن يهجروا ما يصدروه لنا بشأن الحداثة. مشدداً على ضرورة النهوض بالمؤسسات المعنية لدراسة الحداثة، وأنه كلما كان الإنسان ناقدًا للحداثة عن معرفة وعمق، كلما كان حداثيًا أكثر وأقرب لمنظري الحداثة ذاتها. كما شدد على أهمية تجاوز الجدل العربي بين منظري الفكر الإسلامي وكذلك منظري الحداثة، كونه جدلاً عقيماً. مستشهداً بالإمام الراحل أبوحامد الغزالي، عندما نقد الفلسفة، وهو بالأساس فيلسوف درسها وتمكن منها واستطاع أن ينقدها، ما يعني أن من يتصدى للحداثة، لابد عليه أن يدرسها. وحول مدى الارتباط بين الدين والحداثة. شدد في هذا السياق، على ضرورة فك الارتباط بينهما، لافتاً إلى عدم وجود حداثيين في الغرب ضد الدين، على غير ما هو قائم في العالم العربي، كما أن هناك في الغرب نفسه من يقوم بالفصل المنهجي بين الحداثة والدين، وأن هناك من منظري الحداثة من يؤمن بالدين والعقل معا وينظر إليهما معًا. وعن الفرق بين الحداثيين في الغرب والعالم العربي. قال د.عبدالرحمن حللي: إن مشكلة العرب أن هناك مساحات كثيرة خارج الدين يمكن ان تتطور بها المجتمعات وتصبح حداثية، أما الحداثيون الغربيون، فإن من بينهم من لديه رؤية عنصرية تجاه العالم العربي، مدعياً من خلالها وجود مشكلة بين الدين والحداثة. وحول ما إذا كانت الحداثة تتعارض مع الدين. قال د.حللي: إن بعض مخرجات الحداثة لا تتعارض مع الدين، غير أن هناك من الحداثيين العرب، من يضعونها في مواجهة الدين، على عكس مفكري الحداثة في الغرب، وإن كان هذا لايعني أن هناك من منتجات الحداثة ما يتعارض مع الإسلام. ومن جانبه، شدد د.جوزيف لومبارد على أن الإسلام دعوة وتعارف، وعلينا عدم الانطلاق من منطلق مأساوي لنعيش صراعًا لا نهاية له. مشدداً على أهمية الالتقاء على قيم مشتركة، كونها قيمًا إنسانية. وقال: إن القيم محورية ورئيسية، وعندما ننظر إليها في الغرب، نراه يجعلها كومة من الرماد. مشدداً على أهمية تحقيق المعرفة، وربطها مع الأخلاق بالحضارة الإسلامية. وحول العلاقة بين الحضارتين الإسلامية، والأخرى الغربية. أضاف د.جوزيف لومبارد: إن الحضارة الغربية قامت عندما انفصلت عن الكنيسة، بينما انهارت الحضارة الإسلامية عندما انفصلت عن الاسلام.

توجه أمس وفد مسرحي قطري إلى دولة الإمارات العربية المتحدة، للمشاركة في فعاليات أيام الشارقة المسرحية، في دورتها الثانية والثلاثين والتي تقام خلال الفترة من 13- 20 مارس الجاري، برعاية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة. يضم الوفد كلاً من الفنانين فالح فايز، وإبراهيم محمد، والناقد المسرحي د. حسن رشيد، فيما ستشهد الفعاليات عروضًا مسرحية متنوعة، ومجموعة من الفعاليات المصاحبة، من ملتقيات فكرية، وورش مسرحية، وندوات. ومن جانبه، توجه الفنان فالح فايز بالشكر إلى إدارة أيام الشارقة المسرحية، على دعوته للمشاركة في هذه الأيام. وقال في تصريحات خاصة لـ الشرق: إن هذه الدعوة، تعكس مدى التقدير للفنانين القطريين، ليكونوا شركاء في هذا الحدث المسرحي الكبير، الذي أثبت جدارته واستحقاقه في رفد الحراك المسرحي بإمارة الشارقة، بالعديد من العروض المسرحية الواعدة، في ظل ما تتمتع به الشارقة من بنى مسرحية، على مستوى عالٍ من التميز والجاهزية، ما يجعلها قادرة على رفد الحراك المسرحي هناك. وأضاف أنه سيدير إحدى الندوات التي ستشهدها أيام الشارقة المسرحية، وذلك وفق برنامجها الثقافي. لافتاً إلى أن زخم المشاركة التي ستشهدها هذه التظاهرة المسرحية الكبيرة، تعكس مدى اهتمام إمارة الشارقة بالمسرح، ورفد الساحة الفنية هناك بعروض مسرحية، على مستوى متميز، في ظل ما يحظى به المسرح هناك من دعم وتشجيع. وقال: إن حالة الزخم المسرحي الذي تتمتع به إمارة الشارقة، يأتي نتيجة لحالة الحراك الدائم على مدار العام، ما أوجد زخماً مسرحيًا لافتًا، نتيجة لإقامة فعاليات وأنشطة وعروض مسرحية متنوعة طوال العام، الأمر الذي كان من مخرجاته، حالة التوهج المسرحي الذي تشهده الشارقة حاليًا. وأكد الفنان فالح فايز أن مثل هذه الدعوات للشخصيات المسرحية القطرية، تعكس مدى عطاء هذه الشخصيات للمسرح القطري، وإسهاماتها الكبيرة في تبوئه تلك المكانة التاريخية التي عليها، مما يوجب على الجميع الحفاظ عليها، واستعادتها، لإثراء حراكنا الفني عمومًا، والمسرحي خصوصًا. وأعرب عن أمله في أن يستعيد المسرح القطري عافيته، وأن تشهد البلاد حراكاً مسرحياً على مدار العام، بإقامة فعاليات مستمرة، دون الاقتصار على فعالية أو فعاليتين، بل يكون هناك حضور فاعل لمختلف الفعاليات والعروض والأنشطة المسرحية، فضلاً عن عودة إقامة المهرجانات المسرحية، وفي مقدمتها مهرجان الدوحة المسرحي والذي يعتبر أقدم مهرجان خليجي في مجال المسرح. كما أعرب عن أمله في أن هناك بنية مسرحية، بوجود خشبة مسرح، تستقبل العروض المسرحية، لتكون تفريغًا لمواهب وطاقات الشباب الكامنة، التي تتوق إلى المشاركة في أعمال فنية، وفي مقدمتها العروض المسرحية. مؤكداً أن المسرح القطري له تاريخ عريق، وهناك أسماء بارزة في عالم المسرح، من الضروري استثمارها، فضلاً عن المواهب الشبابية. وتشهد أيام الشارقة المسرحية تقديم قرابة 14 عرضاً بحضور أكثر من 100 مشارك وضيف من مختلف الأقطار العربية، وتُفتتح الدورة المرتقبة بمسرحية رحل النهار لفرقة مسرح الشارقة الوطني، بمناسبة فوزها بجائزة الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي لأفضل عمل مسرحي في نسختها التي نظمت في مدينة الدار البيضاء المغربية، والمسرحية كتب نصها إسماعيل عبدالله وأخرجها محمد العامري وهي أول مسرحية إماراتية تفوز بالجائزة التي تأسست سنة 2011 وتتنافس للظفر بها في كل عام مجموعة من أفضل العروض المسرحية العربية. وتشهد الأيام أيضاً تتويج الفنان البحريني محمد ياسين بجائزة الشارقة للإبداع المسرحي العربي في دورتها السادسة عشرة وتكريم الفنان الإماراتي عادل بن سيفان بصفته الشخصية المحلية المكرمة. فيما تتنافس 8 عروض على جوائز هذا العام.

نظمت وزارة الثقافة، مساء اليوم، ندوة بعنوان الإسلام والحداثة في جامعة قطر، وذلك ضمن موسم الندوات الذي تنظمه الوزارة في نسخته الثانية، بالتعاون مع جامعة قطر والمركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، ومكتبة قطر الوطنية في الفترة من 4 حتى 19 مارس الجاري. وتحدث خلال الندوة كل من الدكتور عبد الرحمن حللي أستاذ مشارك للدراسات القرآنية بجامعة قطر، والدكتور جوزيف لومبارد أستاذ مشارك للدراسات القرآنية بكلية الدراسات الإسلامية بجامعة حمد بن خليفة، وحضرها جمع من الأكاديميين والمثقفين وأدارتها الإعلامية إيمان الكعبي مدير المركز الإعلامي القطري. وتناول المتحدثان في البداية مفهوم الحداثة والفرق بينها وبين التحديث، ثم مفهوم ما بعد الحداثة، وما هي شروط تحقق حداثة إسلامية معاصرة، ومتواصلة مع التراكم المعرفي والحضاري والفكري والثقافي الذي أنجزه المجددون لخطاب الحداثة ضمن الأفق الإسلامي المفتوح على المثاقفة، والتواصل، والاجتهاد. وقال الدكتور عبدالرحمن حللي: إن للحضارة الإسلامية خصوصيتها التي تنطلق من عالمية الدعوة الإسلامية، وانفتاحها على العالم في قوله تعالى: وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين، لافتا إلى وجود فارق بين الحداثة التي هي مذهب وبناء فلسفي، وبين التحديث الذي يعتمد على وسائل التطور والتكنولوجيا في حياتنا المادية. وأوضح أن تعاليم الإسلام تتفوق في العطاء والتفاعل، مستدلاً بقوله تعالى: يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير، فالمسلمون في ضوء الرؤية الإسلامية أخذوا وأعطوا وتفاعلوا مع غيرهم. وأضاف: علينا أن نعرف الفرق بين الحداثة كحركة تاريخية وبين الحداثة كمذهب كما يستوردها الحداثيون العرب، مشيراً إلى أهمية أن يكون الجدل الواقع في هذا الشأن نابعا من منظور معرفي، وأن تكون لدينا الرغبة في التغيير سواء على المستوى النظري والفكري أو على المستوى العملي. وطالب الدكتور حللي بضرورة تجاوز الجدل العربي بين الحداثيين والإسلاميين لأنه جدل عقيم، وضرب الدكتور حللي مثالا بالإمام الغزالي عندما نقد الفلسفة في كتابه تهافت الفلاسفة بعد أن تمكن من دراستها دراسة عميقة، مؤكدا في الوقت ذاته ضرورة فك الارتباط الذي يدعي وجود مشكلة بين الدين والحداثة. ومن جانبه، أكد الدكتور جوزيف لومبارد على ضرورة التعبير عن أنفسنا دون الانسياق في مهاترات مع الثقافات المختلفة، وأن نساهم في صنع واقعنا الذي يتناغم مع ثقافتنا وديننا الإسلامي، الذي يأمرنا بأن نسلم أمرنا لله عز وجل، مع الأخذ في الاعتبار أن الحداثة يختلف مفهومها في الغرب عن الإسلام. وقال إن مسؤولية المسلمين اليوم هي إيصال رسالة الإسلام الأولى وهي الرحمة، وجعلها ذات صلة وثيقة بالمعاصرة، في حياتنا، مشددا على ضرورة استثمار الموارد في عالمنا الإسلامي لصالح النهوض وتطبيق تعاليم الإسلام لصالح البشرية، مؤكدا أن ما أنجزه الفكر الإسلامي لصالح العالم كثير لكننا بحاجة إلى روح الدين التي تعني النظر إلى مسؤوليتنا، وفي الوقت ذاته بناء المستقبل. وأضاف أن مفهوم ما بعد الحداثة له أكثر من تعريف، حيث تطورت الحداثة في أوروبا وأخذت أشكالا مختلفة تبعا لظروفها اجتماعيا وسياسيا ودينيا، فقد ظهرت الحداثة وتطوراتها بدءا من عصر التنوير، في حين يختلف تاريخ الناس في العالم العربي كليا عن التاريخ الأوروبي، ما يستتبع معه اختلاف تلك الحداثة، وفي هذا السياق شدد على ضرورة أن تنبع حداثتنا من مفاهيمنا الدينية، والتي أوجب لها أن تنبع من ديننا ومن خلال مفكرينا. جدير بالذكر أن موسم الندوات يتضمن 5 ندوات، ويعتبر منصة حية وفضاء رحباً لإبراز الثقافة الوطنية وإثرائها بالتفاعل مع الثقافات العالمية، فضلاً عن دوره الأساسي في تعزيز الحوار بين المفكرين وأجيال المثقفين حول قضايا محورية تهم قطاعات واسعة من المجتمع، وسوف تقام الندوة التالية تحت عنوان /المعمار في ثقافتنا/ مساء بعد غد الثلاثاء في معهد الدوحة للدارسات العليا.