سعيا منها لتحقيق الاكتفاء الذاتي من الخبز لأشقائنا في سوريا، نفذت مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف"، مشروعا نموذجيا لتوفير الخبز لأكثر من 110 آلاف نازح بسهل حوران السوري، وتبلغ تكلفته مليونين و260 ألف ريال سنويا. ويتضمن المشروع الذي تنفذه "راف" بالتعاون مع رابطة أهل حوران ثلاث مراحل، تبدأ المرحلة الأولى بشراء القمح من المزارعين السوريين مساهمة من "راف" في تشجيعهم على زراعة أرضهم، ومن ثم تقوم بطحن الكميات التي تم شراؤها، ثم تبدأ عملية توزيع الطحين على الأسر القادرة على إنتاج الخبز بنفسها، أو خبزه وتوزيعه خبزا على الأسر التي لا تسمح ظروفها بخبز الطحين بنفسها. ويهدف هذا المشروع التنموي النموذجي لإعادة الأمل في تحقيق أقصى كفاية واستفادة للنازحين السوريين بسهل حوران، والذين تواردوا من جميع أنحاء سوريا في نواحي السهل نظرا لما يتمتع به من أمان وأرض خصبة. يعد مشروع البذور هو المرحلة الأولى في الدائرة التنموية المتكاملة لتوفير الخبز، حيث تم تمويل شراء 460 طن بذور للقمح لتوفير وتأمين بذور القمح للمزارعين بالداخل السوري بقيمة تزيد على 600 ألف ريال ساهم بها المحسنون القطريون، بما يعود بالنفع المباشر على 25 ألف سوري من فلاحي منطقة حوران . وتضمن هذا المشروع الذي نفذته رابطة أهل حوران شريك راف في سوريا، شراء كميات كبيرة من بذور القمح (460 طنا) ليتم استخدامها كمادة خام للبذور للموسم الجديد، وذلك بغية تأمين توفير بذور مناسبة للمزارعين تتميز بإنتاجية عالية كماً ونوعاً وبأسعار مناسبة تسهم في توفير محصول جيد من شأنه تأمين مادتي الطحين والخبز لأهلنا في سوريا، فضلاً عن أهمية المشروع في تسويق إنتاجهم وتثبيتهم في أراضيهم . ويتم اختيار وشراء القمح ذي الحبات الكبيرة، ذات المواصفات الجيدة، لكي تصلح زراعتها في الموسم القادم، فيتحقق بذلك هدفان، الحصول على إنتاجية عالية ووفيرة، والحصول على بذور ذات نوعية أفضل للمواسم التالية. طحين وتوزيع المرحلة الثانية شراء وتركيب مطاحن دقيق وتنتج ما يوازي طنا يوميا، ومن خلال هذه المرحلة يوزع 200 طن من الطحين بكلفة تصل إلى 380 ألف ريال، على 4 آلاف أسرة بها ما لا يقل عن 25 ألف نازح، ما يتيح لهم إمكانية الخبز داخل البيوت، الأمر الذي يوفر لهم الحماية من التعرض للقصف أثناء التجمع أمام الأفران. دعم الأفران المرحلة الثالثة وهي مرحلة دعم أفران المناطق المحاصرة بالطحين حتى تستمر في تزويد ما لا يقل عن 70 ألف سوري يوميا بأربطة الخبز، وتخفيض سعر الخبز ودعمه بنسبة 50%، وتصل تكلفتها سنويا 280 ألف ريال. يوفر هذا الدعم الذي تقدمه "راف" مادة القمح التي هي الغذاء الأساسي للشعب السوري في ظل الأوضاع المأسوية التي يعيشها أهلنا هناك وسط الحصار والقصف، ويكسر من الحصار المفروض عليهم، ويدعم الزراعة والإنتاج ويقضي على البطالة، إذ يعمل في كل مرحلة العشرات، ويستفيد منها الآلاف. تخطيط إستراتيجي ويدل هذا النموذج التنموي على التخطيط الإستراتيجي الواعي والدعم الإنساني المثالي، ولهذا ازدادت ثقة أهل الخير والعطاء من محسني قطر وجادوا بخيرهم على هذه المشروعات الهادفة، التي لا تكتفي فقط بشراء الخبز والطعام، بل بجعل أهل سوريا يعتمدون على أنفسهم، مما يساعد في استقرارهم وعدم تركهم بلادهم وراء سراب الهجرة وقوارب الموت.

بعد النجاح الكبير الذي حققه مشروع الهلال الأحمر القطري لإجراء عمليات قسطرة القلب للأطفال منذ عام 2005 حتى الآن، يخطط الهلال هذا العام لإجراء عمليات قسطرة قلب لعلاج 35 طفلا مريضا تتراوح أعمارهم بين سنة و19 سنة بتكلفة إجمالية قدرها 910 آلاف ريال قطري، حيث تبلغ تكلفة العملية الواحدة 26 ألف ريال قطري. ولم يتم حتى الآن تحديد البلد المستفيد من هذا المشروع، حيث تم الاستقرار بالفعل على ثلاث دول هي تشاد والسودان وفلسطين بناء على تقييم الاحتياجات ووجود حالات مرضية أكثر خطورة وتوافر الإمكانيات والكوادر الطبية المعاونة للفريق الطبي، وتمت مخاطبة الجهات المعنية والشريكة في هذه الدول لبحث مدى إمكانية تنفيذ المشروع في مستشفياتها، وذلك تمهيدا لاختيار إحداها والبدء في الترتيبات النهائية للمشروع. وسبق للهلال الأحمر تنفيذ هذا المشروع في عدة دول عربية وهي السودان والمغرب وموريتانيا وغزة وسوريا، وقد أجرى منذ انطلاقه ما لا يقل عن 300 قسطرة قلبية للأطفال بتكلفة إجمالية تتجاوز 3 ملايين ريال قطري، وبلغت نسبة نجاح هذه العمليات 100%، بفضل كفاءة الفريق الطبي والكوادر المعاونة، ما كان له أكبر الأثر على المرضى المستفيدين الذين تجدد لديهم الأمل في أن يعيشوا حياة صحية طبيعية بعيدا عن أوجاع المرض وعذابه. ويتكون الفريق الطبي الممثل للهلال الأحمر القطري من مجموعة من الأطباء الاستشاريين في عمليات قسطرة القلب للأطفال، الذين تطوعوا بوقتهم وجهدهم مجانا مع الهلال الأحمر القطري في هذه الرحلات الإنسانية منذ أكثر من 10 سنوات من أجل تخفيف الألم عن الأطفال الفقراء، وهم استشاريا قلب الأطفال الدكتور محمد النعمان والدكتور محمود الصوفي وكبير فنيي قسطرة القلب في مؤسسة حمد الطبية السيد عبد الله أشكناني. ويحرص الهلال الأحمر على استخدام أحدث وأفضل تقنيات القسطرة من أجهزة وأزرار ودعامات وبالونات، حيث تصطحب البعثة بعض المستلزمات معها من الدوحة وتقوم بشراء باقي المستلزمات من السوق المحلية في البلدان المستفيدة، كما جرت العادة على توزيع الهدايا والألعاب على الأطفال كوسيلة للدعم النفسي لهم ومساعدتهم على الاستشفاء السريع، وكذلك توفير وسائل الانتقالات لهم ولذويهم من وإلى أماكن إقامتهم. وكانت آخر الرحلات التي نفذتها البعثة في الأردن أواخر العام الماضي، حيث تم خلالها إجراء عمليات قسطرة قلب مجانية لصالح 21 طفلا من أبناء اللاجئين السوريين في مخيمي الزعتري والأزرق، بالإضافة إلى طفل عراقي وآخر أردني، لتعود البسمة من جديد لترتسم على وجوههم ووجوه ذويهم الذين لا يمتلكون القدرة المادية على علاجهم ويعانون أوضاعا معيشية صعبة. ولدعم هذا المشروع الإنساني النبيل، أرسل كلمة "شفاء" في رسالة نصية قصيرة SMS على الرقم 92766 للتبرع بمبلغ 100 ريال، أو الرقم 92770 للتبرع بمبلغ 500 ريال، أو الرقم 92740 للتبرع بمبلغ 1000 ريال، كما يمكنك التبرع لدى مقرات الهلال الأحمر القطري أو مندوبيه الموزعين في المجمعات والمراكز التجارية.

تسعى مؤسسة أيادي الخير نحو آسيا "روتا" إلى بسط أذرع الخير في كافة المناطق حاجة وفقراً، وقد وصلت "روتا" إلى "كمبوديا"، بناء على تقارير تستند إلى معهد الإحصاء في منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة «اليونيسكو» لعام2011، أن 2 % من الأطفال في كمبوديا لا يلتحقون بالمدارس الابتدائية، وأن 7 % من طلاب مرحلة التعليم الأساسي يرسبون ويعيدون دراسة أحد الصفوف، ويتسرب 27 %منهم قبل إتمام التعليم الأساسي. كما أنَّ معدل الانتقال من مرحلة التعليم الأساسي إلى المرحلة الثانوية فقد لا يتجاوز 80 %، وتنخفض معدلات الحضور لطلاب مرحلة التعليم الثانوي إلى ما يقارب نسبة 45 % في أوساط الذكور، و44 % عند الإناث، حيث تهدف مؤسسة أيادي الخير نحو آسيا "روتا" من خلال توفير التدريب المهني عبر البرامج التي تقدمها في كمبوديا إلى تقليص هذه الأرقام، ومن أهم المشاريع مشروع "فيهيار سورك" المدرسي، بمقاطعة كاندال الذي بدأت "روتا" في تنفيذه منذ عام 2007 حتى الآن ، يستهدف 2750 مستفيدا، منهم 88 معلما، 18مدير مدرسة، المشروع الثاني برنامج التدريب المهني في مدرسة "هن سن — روتا"، حقق البرنامج تدريب 200 طالب، منهم 100 طالب في تكنولوجيا الكهرباء، و100 آخرين في تكنولوجيا الإلكترونيات. العراق وتعمل "روتا" في العراق، حيث يهدف مشروع مؤسسة أيادي الخير نحو آسيا «روتا» في العراق إلى إدخال تغييرات على حياة جيل من الأطفال لا يملكون الوسائل الكفيلة التي تخولهم الوصول إلى التعليم النوعي، حيث أدى الوضع غير المستقر منذ حرب الخليج الأولى في عام 1991وما لحق العراق من عقوبات إضافة إلى الحرب الثانية وما تلاها من عنف إلى نزوح العديد من الأطفال بعيدا عن ديارهم، الأمر الذي أثَّر على التعليم في العراق بعوامل عدة؛ فارتأت "روتا" إلى تغيير حياة الشعوب من خلال التعليم اعتبارا من يناير 2013 وحتى الآن، تم تأهيل 2000 طالب، 150 مدرسا، وقد بلغ عدد المستفيدين بالإجمال 10750 فرداً. اليمن وتعمل "روتا" في اليمن، حيث تعد اليمن واحدة من الدول التي تعاني نقصاً حادا في المياه، إذ تفتقر إلى مصادر المياه العذبة الطبيعية ونقص حاد في البنى التحتية القادرة على كفاية السكان من المياه الصالحة للشرب. وتعمل مؤسسة أيادي الخير نحو آسيا «روتا» من أجل خلق فرص اقتصادية أفضل للشباب في صنعاء، بهدف توفير فرص اقتصادية أفضل للشباب في صنعاء وحجة اعتبارا من عام 2014وحتى الآن، وأسهم المشروع في تعزيز اكتساب 1100شاب للمهارات والمعارف اللازمة للبدء بمشروعاتهم الخاصة والانطلاق نحو ريادة الأعمال، تمكين 1000شاب من الوصول إلى خدمات المعلومات والدعم لتعزيز روح المبادرة وتسخير الموارد المحلية المتاحة، دعم مساعي الشباب الرامية إلى إيجاد بيئة مواتية للأعمال التجارية، وتشجيع العمل الحر، تشجيع الممارسات الجيدة وزيادة احتمالية مصادفة الفرص التي من شأنها أن تغير الحياة.

نصح الملحق الثقافي القطري لدى المملكة المتحدة واوروبا الدكتور "محمد عبدالله الكعبي" أبناءنا الطلاب والطالبات الناجحين في الثانوية العامة القطرية الراغبين في إكمال دراستهم الجامعية في بريطانيا، وخاصة المتفوقين منهم بضرورة اختيار الجامعة البريطانية المتميزة ذات السمعة المعروفة، حيث أن الملحقية الثقافية القطرية على استعداد لتقديم المساعدة بالمعلومات المطلوبة للالتحاق بالجامعات البريطانية والاجابة على اسئلتهم فيما يخص الجامعات البريطانية والتخصصات المختلفة، فتفتح ابوابها امام جميع الطلبة القطريين الراغبين في الاستفسار. وقال الدكتور "محمد عبدالله الكعبي" في تصريحات خاصة لـ "الشرق" إنه يجب على الطلبة عند التقدم للالتحاق بالجامعات البريطانية البحث عن الجامعات البريطانية واختيار التخصص الذي يرغبونه بأنفسهم دون الاعتماد على الاخرين في الاختيار. كما يجب على ابنائنا الطلبة القطريين الراغبين في التقدم إلى الجامعات البريطانية أن يقومون بتجهيز كافة الاوراق والشهادات والمستندات الخاصة بهم باللغة الانجليزية وهي " IELTS" و" UKVI" وهي الشهادة الخاصة بالدراسة في بريطانيا، إلى جانب صورة من جواز السفر القطري وخطاب تزكية " Reference Letter " وخطاب بشأن الرغبتة في الدراسة في الجامعات البريطانية بالتخصص الراغب فيه " Personal Statement " كي تكون جاهزة للتقدم إلى الجامعات البريطانية. واضاف الدكتور محمد عبدالله الكعبي: يجب ان يكون التقدم إلى الجامعات البريطانية عبر موقع القبول الموحد في بريطانيا " UCAS " حيث يتقدم الطالب بأوراقه إلى هذا الموقع لاختيار الجامعة واضافة بياناته الشخصية وشهاداته العلمية. وقال "يجب على ابنائنا الطلبة الراغبين في الدراسة في الجامعات البريطانية الاطلاع على كيفية عمل النظام الجامعي ومتطلبات الدراسة حيث إن هذه المعلومات متوفرة بموقع الجامعات، وهذه هي اهم النصائح التي اقدمها إلى ابنائي الطلبة القطريين الراغبين في اكمال دراستهم الجامعية في بريطانيا". وأضاف الدكتور "محمد عبدالله الكعبي": نبارك لجميع ابنائنا الطلبة والطالبات القطريين الناجحين في الثانوية العامة القطرية متمنيا لهم التوفيق في دراستهم الجامعية، نحو مستقبل مشرق لخدمة دولة قطر. وتعد المملكة المتحدة من احد اهم الدول التي يسعى الطلبة القطريين للالتحاق بها لإكمال دراستهم الجامعية، ووصل عدد الطلبة القطريين الذين يتلقون دراستهم الجامعية في الجامعات البريطانية خلال العام الماضي إلى ما يقرب من 2000 طالب وطالبة يدرسون في جميع التخصصات الاكاديمية.

شيدها أهل قطر خلال النصف الأول من 201611 مشروعا إنشائيا أهمها بناء المساجد والمراكز الإسلامية والمدارس ودور الأيتام أعلنت مؤسسة الشيخ عيد الخيرية في تقريرها النصف سنوي للعام الجاري 2016 أن الأشهر الستة الماضية شهدت تنفيذ 2176 مشروعا إنشائيا بتكلفة 40.532.224 ريالا قطريا، تبرع بها محسنو قطر لإقامة وتشييد هذه المشاريع في نحو 60 دولة تعمل بها عيد الخيرية حول العالم. وقد تنوعت هذه المشاريع لتشمل 11 مشروعا إنشائيا مختلفا، يستفيد منها مئات الآلاف من المسلمين في قرى ومناطق تفتقر لمثل هذه المشاريع النافعة. 322 مسجداًحظيت مشاريع بناء وتجهيز المساجد بالاهتمام الأكبر من محسني قطر، حيث افتتحت عيد الخيرية 322 مسجدا خلال النصف الأول من العام بتكلفة 19.4 مليون ريال بنسبة 48 % من إجمالي المشاريع المنتهية خلال تلك الفترة، حيث يقبل المتبرعون على بناء المساجد لما لها فضل عظيم وأجر دائم كما جاء في حديث النبي "من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة"، وتعد المساجد منارة علمية واجتماعية لجميع المجتمعات المسلمة يؤدون فيها الصلوات الخمس والجمع والأعياد وتساهم في تعليمهم أمور دينهم وكتاب ربهم ويلتقون فيها في المناسبات الاجتماعية لتمثل لهم منارة لنشر العلم والمعرفة. 1644 بئراً وجاءت مشاريع المياه في المرتبة الثانية من حيث القيمة والأولى من حيث العدد الذي بلغ 1644 بئرا بتكلفة تقارب 10 ملايين ريال، حيث سعت المؤسسة لتأمين مياه الشرب للناس في عشرات الدول من خلال مشاريع المياه بحفر الآبار وتأمين المياه النقية الصالحة للشرب لعشرات الآلاف من السكان الذين لا يجدون سبيلا لتوفير المياه اللازمة للشرب والاستخدامات المعيشية فضلا عن استخدامها في الزراعة وتربية الماشية وكثير من الاستخدامات النافعة التي تحتاج جميعها للماء، قال الله "وجعلنا من الماء كل شيء حي"، وساهمت هذه الآبار في حل جزء كبير من مشكلات نقص المياه وندرتها وتوفير مياه الشرب والري والتخفيف على الناس مشقة الحصول على الماء. 34 مركزاً إسلامياً أنشأت المؤسسة 34 مركزا إسلاميا بتكلفة تزيد عن 6.1 مليون ريال، وتشتمل المراكز الإسلامية على مسجد لإقامة الصلاة وتجهيزها وفرشها، ويلحق ببعضها بيوت للأئمة ويتم كفالة الإمام في بعضها لسنة أو أكثر، كما يلحق ببعضها محلات وقف لرعاية تلك المراكز وأحيانا بيت للإمام أو لمدير المركز. كما تشتمل أغلب المراكز على مدرسة تضم عددا من الفصول الدراسية، بالإضافة إلى غرف لسكن الطلاب وخدمات ملحقة، مع تزويد الفصول بالطاولات وتجهيزها بوسائل التعلم، لتساهم بذلك في نشر العلم الشرعي وتنشئة أبناء المسلمين تنشئة صالحة في ظلال القرآن الكريم وربط الأجيال الناشئة بمصادر العلم الشرعي، وفهم الإسلام بصورته الصحيحة ومنهجه الوسطي السمح، وتصحيح الأفكار الهدامة في بيئات يبتعد بعضها عن تعاليم الدين الحنيف، فكانت هذه المراكز نبراسا ونورا يضيء آفاق الطريق وتدعم الحفاظ على الهوية والثقافة الإسلامية. 19 مركزا لتحفيظ القرآن وأنشأت المؤسسة 19 مركزا لتحفيظ القرآن الكريم لأبناء المسلمين بتكلفة تزيد عن مليون ريال، لتعليمهم كتاب الله وتدبر آياته وأحكامه، للحفاظ على الهوية والثقافة الإسلامية وموروثهم المقدس لخدمة دينهم ورسالته السمحة. 16 مدرسة ومعهدا افتتحت عيد الخيرية 16 مشروعا للمدارس والمعاهد العلمية بتكلفة أكثر من مليون ريال، تساهم في تحقيق نظام تعليمي وتربوي أصيل ينطلق من فكرة التأهيل التربوي والبناء السليم للفرد ليصل إلى الإسلام وتعاليمه ضمن تراث حضاري وفي الوقت نفسه يضمن تواصل الطلاب في تحصيلهم العلمي المتميز والراقي الذي يحتاجه أبناء البلد هناك، ومن ثم يستطيع هؤلاء الطلبة الالتحاق بالمدارس ثم الجامعات والمعاهد العلمية في التخصصات المختلفة ويمتلكون في الوقت نفسه العلم الشرعي الذي يؤهلهم للحفاظ على ثقافتهم وموروثهم الإسلامي بشكل صحيح يؤهلهم لخدمة دينهم ورسالته السمحة كل حسب تخصصه العلمي الأكاديمي الذي يتفوق فيه ويبدع لخدمة أمة الإسلام والإنسانية. ثلاثة دور للأيتام أنشأت المؤسسة ثلاثة دور للأيتام بتكلفة 987 ألف ريال لإيواء ورعاية الأطفال الأيتام الذين لا يجدون عائلا ولا كفيلا فضلا عن المشكلات الاجتماعية من التعليم والرعاية الصحية وسوء التغذية، فكانت هذه الدور التي توفر لهم السكن الآمن والرعاية الاجتماعية والتعليم والخدمات الصحية والعلاجية والتدريب والتأهيل، تحت إشراف نخبة من المشرفين التربويين المحليين، الذي يقدمون مع الرعاية توجيها تربويا مناسبا. 31 بيتا للفقراء وجاءت مشاريع بناء بيوت للفقراء سابع المشاريع المنتهية بعدد 31 بيتا بتكلفة 949 ألف ريال، لتساهم بذلك في توفير المسكن الآمن للأسر الفقيرة والمأوى المناسب الذي يحفظ كرامة الإنسان ويستر عورات النساء والأطفال لهذه الأسر المتعففة التي كانت بلا مأوى، ولم تجد المسكن الذي يؤوي أفرادها. ووفرت المؤسسة 92 برادا للمياه بتكلفة 175 ألف ريال للمساهمة في توفير المياه النقية الصالحة للشرب للأسر والأفراد في القرى والمناطق التي لا تتوفر بها شبكة مياه. مركز صحي وافتتحت المؤسسة مركزا صحيا، يساهم في الرعاية الصحية وتشخيص حالات المرضى ووصف العلاجات اللازمة للفقراء الذين لا يجدون قيمة الفحص الطبي ويتعرض بعضهم لمضاعفات صحية وتدهور في حالته، ومن ثم يؤثر على عمل رب الأسرة إن كان مريضا ويضاعف مشاكل الأسرة بتوقف عائلها عن العمل والحاجة لمن يكفلهم، فكان هذا المركز الصحي لدعم المرضى وعلاجهم بإذن الله. وساهمت المؤسسة في دعم 10 مشاريع إنشائية من خلال بعض المساهمات المالية التي بلغت نحو 308 آلاف ريال، لدعم هذه المشاريع واستكمال إنشائها. وعملت المؤسسة على تشغيل ثلاثة مشاريع علمية من المدارس والمعاهد العلمية ودور الأيتام من خلال توفير الميزانيات التشغيلية لها التي بلغت كلفتها 353 ألف ريال.

تزامن الجمعة الأخيرة مع ليلة 27 رفع أعداد المصلين خطبة الحرم المكي تدعو لمناصرة المنكوبين في سوريا والعراق واليمن وفلسطين 60 نقطة دفاع مدني بالحرم المكي ليلة 27 رمضان 2.7 مليون رسالة نصية لتوعية المعتمرين والزوار بالحرمين بشؤون السلام وسط أجواء روحانية مفعمة بالأمن والإيمان، أدى قرابة 2.2 مليون مصلٍّ صلاة الجمعة الأخيرة من رمضان بالحرمين الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورة والمسجد الأقصى في فلسطين، بينهم نحو 1.4 مليون مصل ومعتمر بالحرم المكي و500 ألف بالمسجد النبوي، إضافة إلى 280 ألف مصل بالمسجد الأقصى، رافعين أكف الضراعة بأن يتقبل المولى -عز وجل- صيامهم وقيامهم ويعتق رقابهم من النار، وأن ينصر أهل سوريا وفلسطين والمنكوبين من المسلمين في كل مكان. وارتفعت أعداد المصلين في كل من الحرمين الشريفين والأقصى في الجمعة الأخيرة من رمضان، الذي تصادف ليلة 27 من رمضان، الذي يحرص المسلمون على إحياؤها رغبة في الظفر بليلة القدر. وأدى المصلون في المسجد الحرام صلاة الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك، حيث توافد المصلون والمعتمرون والزائرون من داخل المملكة وخارجها منذ الساعات الأولى من صباح يوم الجمعة وامتلأت أروقته وأدواره وساحاته، وامتدت صفوف المصلين إلى أحياء المنطقة المركزية والطرق المؤدية إلى المسجد الحرام وذلك وسط أجواء مفعمة بالأمن والأمان والراحة والاستقرار والطمأنينة والسكينة والخشوع. وقد تمكن قاصدو بيت الله الحرام من المصلين والزوار والمعتمرين من أداء عباداتهم بكل يسر وسهولة وراحة واطمئنان، وسط منظومة متكاملة من الخدمات والترتيبات التي أعدتها الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي لاستقبال المصلين، حيث تم توفير كافة الخدمات وتوفير المصاحف بلغات متعددة لقراءة القرآن، وتوزيع أجهزة الترجمة الفورية لخطب الجمعة الخاصة بمشروع خادم الحرمين الشريفين لترجمة الخطب بالمسجد الحرام. ◄ ليلة القدر وفي خطبة الجمعة الأخيرة من رمضان بالحرم المكي، دعا الشيخ الدكتور صالح آل طالب إلى اغتنام ما تبقى من الشهر الكريم، ولا سيما أن في تلك الليالي المتبقية ليلة خير من ألف شهر، هي ليلة القدر، وقال في هذا الصدد :"شهركم الكريم الذي امتن الله عليكم بأيامه ولياليه. قد فَرَطَت أيامه وانقضت ساعاته. ولم يبق منها إلا أيام الوداع . ثلاث ليالٍ أو أربع. ثم هو مودِع ومودَّع. وبما قُدمَ فيه من عمل مستودع. إلا أن ما بقي من الشهر هو خيره وأرجاه، وأعظمه وأبهاه، ففيه أرجى الليالي لليلة القدر. وفيه ليالي العتق من النار. ‏ولآخر ليالي رمضان هيبة لا تُضارَع، وأنفعُ القيامِ فيها قيامُ العبد على ساق الرجاء. ‏فالاعتماد كلُّ الاعتماد إنما هو على رحمة الله وحدَه". وبين أن عبادة المسلمين في ليلة القدر خير من عبادة ألف شهر، مشيرا إلى أنها ليلة العتق والمباهاة، ليلة الرحمة والغفران، ليلة هي أم الليالي كثيرة البركات، عزيزة الساعات، العمل القليل فيها كثير. ◄ الدعاء للمنكوبين في سوريا وفلسطين وحث المسلين على قيام الليالي المتبقية من رمضان، والإلحاح في الدعاء للمنكوبين من المسلمين، قائلا: "أحسنوا الختام وألحوا على الله بالدعاء فإنه يحب الملحين، تضرعوا لله وارجوه، وتملقوا بين يديه -سبحانه- واستغفروه، اطلبوا خيري الدنيا والآخرة لأنفسكم ولأهليكم وقرابتكم ولبلادكم ولمن ولاه الله أمركم ولمن يدافعون عنكم على ثغور بلادكم وللمسلمين. واجعلوا حظاً من دعائكم لإخوانكم المنكوبين، خصوا إخوانكم في سوريا وفلسطين وكل جرح للمسلمين ينزف". وقد بين فضل زكاة الفطر فقال: إن الله -تعالى- قد شرع لكم في ختام شهركم زكاة الفطر، وهي واجبة بالإجماع على القادر عن نفسه وعمن يعول، كما أنها وجه مشرق في محاسن هذا الدين العظيم، حيث العيد للغني والفقير والواجد والمعدَم. وحتى يكون عيدا فلا بد أن يفرح الجميع. وأوضح مكانة العيد وكيفية استقباله فقال: العيد هبة الله لعباده ليفرحوا وليوسعوا على أنفسهم وأهليهم. واختتم آل طالب الخطبة بالدعاء للمسلمين في كل مكان ولا سيما للمنكوبين منهم، قائلا "اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في فلسطين وفي كل مكان يارب العالمين، اللهم فك حصارهم وأصلح أحوالهم، واكبت عدوهم، اللهم الطف بإخواننا المسلمين في كل مكان، اللهم كن لهم في فلسطين وسوريا والعراق واليمن وفي كل مكان اللهم الطف بهم وارفع عنهم البلاء وعجل لهم الفرج وأصلح احوالهم، اللهم عليك بالطغاة الظالمين ومن عاونهم، اللهم حرر المسجد الأقصى من ظلم الظالمين وعدوان المعتدين". ◄ 2.7 مليون رسالة توعوية.. و60 نقطة دفاع مدني ليلة 27 رمضان هذا وقالت المديرية العامة للدفاع المدني إنها ستبثت ما يزيد عن 2.7 مليون رسالة نصية عبر أجهزة الجوال لتوعية المعتمرين في الحرم المكي وزوار المسجد النبوي الشريف بإجراءات السلامة الوقائية أثناء أداء مناسك العمرة والزيارة اليوم، وذلك ضمن خطة متكاملة لنشر ثقافة السلامة وتنمية الوعي الوقائي ضد جميع المخاطر الافتراضية المرتبطة بتواجد ملايين المعتمرين والزوار بالعاصمة المقدسة والمدينة المنورة خلال شهر رمضان المبارك . وضاعفت قوة الدفاع المدني لدعم الحرم المكي نقاط تمركزها إلى أكثر من 60 نقطة تغطي صحن الطواف والمسعى وأبواب الحرم والساحات المحيطة به في ليلة 27 رمضان لمواجهة الزيادة الكبيرة المتوقعة في أعداد المعتمرين والمصلين بالمسجد الحرام في تلك الليلة. ◄ 500 ألف مصل وفي الحرم النبوي الشريف، أدى ما يزيد على 500 ألف مصل الجمعة الأخيرة في رمضان المبارك، وسط منظومة متكاملة من الخدمات التي وفرتها حكومة خادم الحرمين للزوار والمواطنين والمقيمين بطيبة الطيّبة. وامتلأت الساحات والأسطح والجنبات الخارجية للمسجد بالمصلين والزوار، الذين قدموا من جميع مناطق ومدن المملكة ومن الدول العربية والإسلامية، وأدت الجموع شعائرها وسط أجواء إيمانية عابقة بالذكر، والدعاء وسؤال الله المغفرة والرحمة. وفي خطبة الجمعة بالحرم النبوي، تحدث الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي عن فضل القرآن الذي هو أعظم رحمة وأعظم نعمة، وبين أن هذا القرآن له سلطان وتأثير على النفوس في رمضان وفي غير رمضان وهو في رمضان أشد وأقوى في التأثير لأن النفس تصفو بالصوم والعبادات فتقبل على القرآن وتتنعم به وتضعف نوازع الشر في البدن بضعف مادة الشرور ومجانبة المحرمات، داعياً إلى الإكثار من تلاوة وتدبر القرآن لتقوى الروح على الهوى ونوازع الشيطان. وقال إن القرآن جاء في رمضان لنشر العدل والإحسان ودفع الفساد، وأوضح أن من أعظم الظلم بخس الناس حقوقهم وانتقاص كرامتهم بفعل أو قول والظلم في الحق المعنوي أعظم من الظلم في الدرهم والدينار، مبيناً عظم رحمة الله في حماية الإنسان بالقرآن المنزل في رمضان من جميع أنواع الظلم والعدوان والبغي المعنوي قال الله -تعالى- "وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ"، ودعا الحذيفي المسلمين إلى أن يختموا شهرهم بخير فالأعمال بالخواتيم. ◄ 280 ألف مصل بالأقصى وفي فلسطين، أدى نحو 280 ألف مصل صلاة الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك في المسجد الأقصى بالقدس الشرقية رغم إجراءات الاحتلال ومنع دخول أعداد كبيرة من المصلين، وللجمعة الرابعة على التوالي منع الجيش الإسرائيلي الفلسطينيين الرجال من سكان الضفة الغربية الذين تقل أعمارهم عن 45 عاماً من المرور إلى مدينة القدس. وحيا الشيخ محمد حسين، مفتي القدس والديار الفلسطينية، في خطبة الجمعة زحف المصلين من أنحاء الأراضي الفلسطينية إلى المسجد الأقصى، معتبراً أنهم بذلك يوجهون رسالة بتمسكهم بمسجدهم. وأدان الشيخ حسين التفجيرات الإرهابية التي طالت مطار "أتاتورك" باسطنبول الثلاثاء الماضي، وقال "إن إرهاب الإرهابيين لا يعرف وطنا ولا دينا" مشيرا إلى أن "الإسلام بريء من هذه الأعمال فهو دين الرحمة". وشهد حاجز قلنديا الفاصل بين مدينتي القدس ورام الله، مواجهات بين مئات الفلسطينين والجيش الإسرائيلي الذي منع من تقل أعمارهم عن 45 عاماً من دخول القدس للصلاة بالمسجد الأقصى، والذين توافدوا على حاجز "قلنديا"، متّجهين إلى مدينة القدس لأداء صلاة الجمعة الأخيرة من شهر رمضان في المسجد الأقصى.

مكة وجهة دينية وسياسية للقادة في العشر الأواخر أدى معالي الشيخ عبدالله بن ناصر بن خليفة آل ثاني رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية وعدد من قادة ورؤساء وزراء عدد من دول العالم الإسلامي مناسك العمرة خلال اليومين الماضيين. وأدى مناسك العمرة اليوم كل من رئيس باكستان ممنون حسين، وعلي بونغو أونديمبا رئيس الجابون، ورئيس وزراء الصومال عمر عبد الرشيد علي شرماكي، فيما أدى مناسك العمرة أمس الخميس كل من معالي الشيخ عبدالله بن ناصر بن خليفة آل ثاني رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية، و الرئيس السوداني، عمر حسن البشير، وعثمان غزالي رئيس جمهورية القمر المتحدة . رئيس الجابون خلال وصوله إلى جدة لأداء العمرة وتتحول مكة المكرمة خلال العشر الأواخر من رمضان إلى وجهة دينية وسياسية يقصدها المسلمون من جميع أصقاع الأرض لأداء العمرة والاعتكاف، حيث يحرص الساسة والقادة على أداء العمرة إلى جانب لقاء خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز. واستقبل خادم الحرمين الشريفين، معالي الشيخ عبدالله بن ناصر بن خليفة آل ثاني رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية، وذلك في قصر الصفا بمدينة مكة المكرمة مساء أمس الخميس، وجرى خلال اللقاء استعراض العلاقات الأخوية القائمة بين البلدين الشقيقين. خادم الحرمين الشريفين يستقبل رئيس مجلس الوزراء وكان خادم الحرمين الشريفين قد وصل إلى مكة يوم السبت الماضي لقضاء العشر الأواخر من شهر رمضان بجوار بيت الله الحرام في مكة المكرمة. واعتاد ملوك السعودية أن يقضوا العشر الأواخر في مكة المكرمة بالقرب من بيت الله الحرام، حتى أضحت استقبالاتهم للقادة والزعماء خلال تلك الفترة تعرف بما يسمى "دبلوماسية العشر الأواخر". ولعل أبرز نتائج دبلوماسية العشر الأواخر، هو إعلان "ميثاق مكة المكرمة لتعزيز التضامن الإسلامي" الذي صدر في ختام "قمة التضامن الإسلامي" الاستثنائية التي عقدت في مكة المكرمة يومي 14 و15 أغسطس 2012، بمشاركة ملوك ورؤساء 57 دولة إسلامية أعضاء منظمة التعاون الإسلامي. وهي القمة التي قررت تعليق عضوية سوريا في منظمة التعاون الإسلامي وجميع الأجهزة والمؤسسات المتخصصة التابعة لها، بسبب حملة القمع العنيفة التي يشنها نظام بشار الأسد ضد الشعب السوري. ومن أبرز نتائج دبلوماسية العشر الأواخر أيضا، توقيع معاهدة الصلح بين أطراف القيادات العراقية "سنة وشيعة" في أكتوبر 2006 في لقاء تركز على محاولة جمع شتات هذه القيادات لتوحيد الصف ونبذ الخلافات الطائفية والسياسية. ويبقى قصر الصفا المطل على الحرم المكي، حيث اعتاد ملوك السعودية المتعاقبين قضاء العشر الأواخر من رمضان، هو المكان الذي تتوج فيه نتائج المحادثات في أجواء العشر الأواخر الإيمانية .

** حثوا على إخراج زكاة الفطر في الجمعة الأخيرة من الشهر الفضيل * البوعينين: إخراج زكاة الفطر طعاما أقرب إلى السنة * محمد طاهر: رمضان مدرسة المسلم لتعليم دروس الخير المتنوعة د . المريخي: القرآن يحي الضمائر والنفوس في أزمان الإفلاس والوهن دعا خطباء الجمعة في مساجد الدولة في الجمعة الأخيرة من رمضان الى وداع الشهر الفضيل بالأعمال الصالحة والمداومة عليها وحثوا المسلمين إلى أن يكونوا " ربانيين لا رمضانيين " بأن تكون عبادتهم طوال العام لا مقتصرة في رمضان . وحثوا المسلمين على الإكثار من التوبة والدعاء والاستغفار في افضل ليالي السنة هي العشر الاواخر التي فيها ليلة القدر خير من الف شهر . كما حث الخطباء على إخراج زكاة الفطر طهرة للصائم وطعمة للمساكين وبينوا أحكامها ووقتها استخراجها ومستحقيها .. كما دعوا الى إحياء سنة التكبير ليلة يوم العيد . ودعا الخطباء الى النظر في واقعنا مع أنفسنا وشددوا على عمل موازنة بين حالتنا قبل دخول هذا الشهر وحالتنا الحاضرة وتساءلوا :هل صلحت أعمالنا وهل تحسنت أخلاقنا، وهل استقام سلوكنا ولانت قلوبنا هل زادت رغبتنا في الخير وكراهتنا للشر . وقال الخطباء إن تحسن أخلاقنا وصلاح أعمالنا وزيادة رغبتنا نحو أعمال الخير دليل على استفادتنا من الشهر الفضيل وان شهر رمضان لو انقضى فإن عمل المؤمن لا ينقضي إلا بالموت: "ومن كان يعبد الله فإن الله حيّ لا يموت". ومن علامة قبول الحسنة فعل الحسنة بعدها. طهرة للصائم وطعمة للمساكين حذر فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين في خطبة آخر جمعة في رمضان المسلمين من أن يختموا شهرهم بالغفلة والكسل والفتور وضعف الهمة وحثهم على أن يكثروا من التوبة والدعاء والاستغفار في افضل ليالي السنة هي العشر الاواخر فيها ليلة خير من الف شهر من خرم خيرها فقد حرم . وقال في الخطبة في جامع صهيب الرومي بالوكرة إن من أعمال العشر الاواخر من رمضان "زكاة الفطر"، وهي طهرة للصائم وطعمة للمساكين قال عليه الصلاة والسلام ... " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام على الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد من المسلمين". وأضاف: "زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين وفيها اظهار التراحم والتواصل بين المسلمين فقيرهم وغنييهم في تكافل اجتماعي حينما يقوم المسلمون صغيرهم وكبيرهم فيخرجون زكاتهم للمساكين فياله من منظر عظيم يشرح الصدر ويفرح المؤمنون لأنه دليل على الأخوة الاسلامية الصادقة". ولفت إلى أن هناك خلافا كبيرا على من يخرجونها نقوداً "لان النبي صلى الله عليه وسلم أخرجها طعام والحديث صريح فيها صاعاً من طعام".. والجمعيات الخيرية تستقبلها نقوداً وتخرجها طعام وشدد في هذه الأثناء على الحرص على السنة . وقال: "أما يدعي بها الكثير ان الفقراء بحاجة للأموال، نقول باب الصدقة مفتوح طوال العام ولكن هذه العبادة لا تأتي إلا مرة واحدة نهاية الصيام، وهي طهرة للصائم وطعمة للمساكين". التكبير ليلة العيد سنة وقال البوعينين إن من السنن في نهاية شهر رمضان هي التكبير قال تعالى " وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ "، والتكبير ليلة العيد وصباح العيد حتى يصلي صلاة العيد وصلاة العيد عبادة مشروعة مؤكدة عن جماهير العلماء وقال بعضهم بوجوبها لان النبي صلى الله عليه وسلم أمر أمته رجالاً ونساءً وأكد على النساء حضورا حتى الحيض لأن صلاة العيد تصلى في المصليات ولا حرج صلاتها في المساجد للحاجة . وتناولت الخطبة الصيام في شوال فقال: "سن النبي صلى الله عليه وسلم صيام ست من شوال والاجر كصيام الدهر " قال عليه الصلاة والسلام " من صام رمضان ثم اتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر وهناك خلاف على من أفطر في شهر رمضان هل يبدأ بالست من شوال او يؤدي ما عليه من صيام هناك خلاف في ذلك ولكن الانسان عليه أن يؤدي دين الله اولاً وهو صيام رمضان ثم يصوم الستة ولا حرج ان صام الست من شوال ثم صام ايام شهر رمضان لان القضاء بإمكانه ان يصوم خلال 11 شهر ام صيام الست من شوال هو شهر واحد". موسم الطاعات رحل سريعا قال فضيلة الشيخ محمد يحي طاهر إن رمضان موسم تعرض فيه أغلى السلع بأرخص الأسعار، وهي الجنة الغالية التي اعدها المولى عز وجل لعباده المؤمنين الطائعين، وقال إن المسلمون بالأمس القريب كانوا ينتظرون قدوم ذلك الضيف الغالي، والوافد الكريم،شهر رمضان طمعاً فيما أعده الله فيه من الخيرات، ورغبة في التنافس في الطاعات، وأوضح طاهر في خطبة الجمعة أمس بجامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله ان الخيرات في هذا الشهر عظيمة اذ يعدل فيه ثواب السنَّة ثواب الفريضة، وثواب الفريضة ثواب سبعين فريضة فيما سواه، مشيرا الى انه موسم تسد فيه طرق الهلاك، فتغلق فيه أبواب النيران، ويصفد فيه كل شيطان، تهجر فيه المحرمات، ويسهل فيه فعل الطاعات. موسم الصبر ونوه طاهر إلى أن رمضان موسم يغلب فيه سلطان الصبر، على سلطان الهوى والجزع، وتغلب فيه صفة الكرم والجود على صفة الشح والبخل، وتغلب فيه العقل والحكمة، على الطيش والسفه. وأكد أيضا أنه موسم كل وقته عظيم مبارك، فنهاره صيام، وليله قيام، أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار، مضيفا ان رمضان في الحقيقة مدرسة يتلقى فيها المسلم دروس الخير المتنوعة، ويتعود فيها الابتعاد عن الشر وأسبابه، فما ينتهي رمضان إلا والمؤمن قد ألف الخير ونفر عن الشر. مما يكون سبباً لاستمراره على الاستقامة بقية السنة. وتابع : بالأمس القريب كنا نترقب حلول هذا الشهر المبارك، واليوم- بكل مرارة وأسى- ننتظر انتقاله ونهايته، كما هي سنة الله في خلقه: أن لكل مقيم في هذه الدنيا ارتحالاً، ولكل موجود زوالاً، فلننظر في واقعنا مع أنفسنا ونوازن بين حالتنا قبل دخول هذا الشهر وحالتنا الحاضرة، هل صلحت أعمالنا، هل تحسنت أخلاقنا، هل استقام سلوكنا، هل لانت قلوبنا، هل زادت رغبتنا في الخير وكراهتنا للشر- إن كنا كذلك فقد استفدنا من رمضان –فلنحمد الله على هذه النعمة ولنحافظ عليها في بقية الأشهر ولا نفرّط فيها فنكون (كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثاً) عمل المؤمن متواصل وقال إن شهر رمضان لو انقضى فإن عمل المؤمن لا ينقضي إلا بالموت: "ومن كان يعبد الله فإن الله حيّ لا يموت". ومن علامة قبول الحسنة فعل الحسنة بعدها. ونوه الى إن الله شرع لنا في ختام هذا الشهر المبارك أعمالاً مكملة له زيادة لكم في الخير، فشرع لنا صدقة الفطر –طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، وشكراً لله على توفيقه، موضحا انها زكاة عن البدن، يجب إخراجها عن الكبير والصغير والذكر والأنثى والحر والعبد، ويستحب إخراجها عن الحمل في البطن –يجب إخراجها على كل مسلم غربت عليه الشمس ليلة العيد وهو يملك ما يزيد عن قوت يومه وليله. وقال إنه يجب على المسلم أن يخرج عن نفسه وعمن تلزمه نفقته من زوجته ووالديه وأولاده –وإن تبرع بنفقة شخص في شهر رمضان استحب له أن يفطر عنه. ويخرج زكاة الفطر في البلد الذي وافاه تمام الشهر وهو فيه، ويخرج من يلزمه الإخراج عنهم مع زكاة نفسه، وإن وكلهم أن يخرجوا عنه وعنهم في بلدهم أو وكل غيرهم جاز ذلك، وتدفع زكاة الفطر إلى من يجوز دفع زكاة المال إليه كالفقراء والمساكين، فيدفعها إلى المستحق أو إلى وكيل المستحق. التعهد بالاستقامة على الطاعة دعا د. محمد بن حسن المريخي المسلمين إلى أنيودعوا رمضان بالتعهد لله بالاستقامة على طاعته والعض على دينه وملته ..وقال في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب " قدّروا ما منّ الله به عليكم في الشهر من النعم وثمنوا ما تفضل به عليكم من المنن ، فقد بنيتم بفضل الله تعالى في الشهر أعمالاً كبيرة ثقيلة في الميزان بإذن الله فاحفظوها من الهدم والعطب والنقص ولا تكونوا كالتي تنقض غزلها بعد تمامه وكماله . وقال إن الأيام المباركات مضت والليالي الفاضلات مضت بخيراتها وبركاتها ونفحاتها ورحماتها ، مرت مسرعة مستعجلة ، كنا قبل مدة نترقب هلال الشهر ونتطلع لبلوغه واليوم نتلقى الدعوات بقبوله والتعازي برحيله وانقضائه. وأوضح أن شهر رمضان كان مضماراً للتنافس في أطهر الأعمال وأنبلها – العمل الصالح – العمل للآخرة ، مضت الليالي المباركات بخيراتها ونفحاتها ، سكبت فيها العبرات وذرفت فيها الدموع الساخنات ورفعت فيها أكف الضراعة . حزن لفراق رمضان وقال حق للمسلم المؤمن أن يودع شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النيران حق له أن يبكي على فراق الشهر ورحيله وانتهائه وخلو الدنيا منه فكم من الرحمات تنزلت ومن النفحات تفضل بها المولى عز وجل ومن الدرجات حصلت والحسنات ومن السيئات غفرت ومن العثرات أقيلت. وأضاف " إن المؤمن الفطن الموفق ليبكي على فراق الشهر لذهاب أكثر الخيرات معه وانتهاء أكبر الفرص للفوز بانتهائه. وقال المريخي، إن الله عرض القرآن في شهركم وأسمعكم وعده ووعيده وأمره ونهيه وعواقب الطائعين ومصير المجرمين ، ووفقكم على كثير من أمور دينكم ودنياكم ، وأراكم عجائب القرآن وأمثاله وأقسامه وإعجازه ، ولقد أخذت آيات الله بألباب المخلصين وقلوب الموقنين وجرت بدمع الخائفين وهزت ضمائر المعاندين وهددت الغافلين . القرآن حياة القلوب وذكر د المريخي أن القرآن هو الحياة للقلوب والضمائر والنفوس خاصة في أزمان الإفلاس والوهن والغزو الشيطاني والكفري والشركي لقلوب المؤمنين ، قال عليه الصلاة والسلام لعائشة رضي الله عنها ( ذريني أتعبد لربي، قالت: قلت: والله إني لأحب قربك وأحب ما يسرك، قالت: فقام فتطهر ثم قام يصلي ، فقرأ القرآن ثم بكى حتى رأيت دموعه قد بلغت حقويه، ثم جلس فحمد الله وأثنى عليه ثم بكى حتى رأيت دموعه قد بلغت حجره ثم اتكأ على جنبه الأيمن ووضع يده تحت خده ثم بكى حتى رأيت دموعه قد بلغت الأرض فدخل عليه بلال فآذنه بصلاة الفجر وقال: ما يبكيك؟ قال: لقد نزلت عليّ الليلة آيات ، وويل لمن يقرأها ولم يتفكر فيها ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار ) . وقال: "استقامت قلوب الناس بالقرآن في الشهر الكريم، وطهرت سرائرهم واستنارت بصيرتهم وطابت نفوسهم وصفت نياتهم ، إن شهر الصيام حقاً كما قال الله تعالى (مغتسل بارد وشراب ) لقد ارتوت منه القلوب واستقامت به النفوس. وحذر من إهمال صدقة الفطر أو استخراجها بنفس غير راضية أو متبرمة، وإن استخراج صدقة الفطر بإرسالها لأبناء العمومة والأرحام ممن أغناهم الله لا يعد استخراجاً لها وما أخرج زكاة فطره من أعطاها لغير مستحقيها ، فإن الله تعالى ورسوله شرعها لحكمة بليغة يجب أن تبلغها وهي الإحسان إلى الفقراء وسد حاجتهم وحفظهم من السؤال يوم العيد . التكبير ليلة العيد سنة وحث على سنة التكبير ليلة ويوم العيد في ختام الشهر من غروب شمس ليلة العيد وحتى الصلاة – صلاة العيد – ولا يكبر بعد الصلاة ، يقول تعالى (ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون).

الكتاب: فقه الأسرة وقضايا المرأة المؤلف: د. يوسف القرضاوي الحلقة: السابعة والعشرون الأسرة أساس المجتمع، وهي اللبنة الأولى من لبناته، التي إن صلحت صلح المجتمع كله، وإن فسدت فسد المجتمع كله، وعلى أساس قوة الأسرة وتماسكها، يقوم تماسك المجتمع وقوته؛ لذا فقد أولى الإسلام الأسرة رعايته وعنايته. وقد جعل القرآن تكوين الأسر هو سنة الله في الخلق، قال عز وجل: "وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ" (سورة النحل:72). بل جعل الله نظام الأسرة، بأن يكون لكل من الرجل والمرأة زوجٌ يأنس به ويأنس إليه، ويشعر معه بالسكن النفسي والمودة والرحمة، آية من آيات الله، قال سبحانه: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً، إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ"(سورة الروم:21). فالحياة الأسرية في الإسلام وعلاقة كل من الزوجين تجاه الآخر، ليست شركة مالية تقوم على المصالح المادية البحتة، بل هي حياة تعاونية يتكامل فيها الزوجان، ويتحمَّلان مسؤولية إمداد المجتمع بنسل يعيش في كنف أسرة تسودها المحبة والمودَّة، ولا يظلم أحد طرفيها الآخر، بل يدفع كل واحد منهما عن شريكه الظلم والأذى، ويحنو عليه. وفلسفة الإسلام الاجتماعية تقوم على أن الزواج بين الرجل والمرأة هو أساس الأسرة، لذا يحث الإسلام عليه، وييسر أسبابه، ويزيل العوائق الاقتصادية من طريقه، بالتربية والتشريع معا، ويرفض التقاليد الزائفة، التي تصعبه وتؤخِّره، من غلاء مهور، ومبالغة في الهدايا والولائم وأحفال الأعراس، وإسراف في التأثيث واللباس والزينة، ومكاثرة يبغضها الله ورسوله في سائر النفقات. ويحث على اختيار الدين والخلق في اختيار كلٍّ من الزوجين: "فاظفر بذات الدين تربت يداك". "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوِّجوه، إلا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرض وفساد عريض". وهو — إذ يُيَسِّر أسباب الحلال — يسدُّ أبواب الحرام، والمثيرات إليه، من الخلاعة والتبرُّج، والكلمة والصورة، والقصة والدراما، وغيرها، ولا سيما في أدوات الإعلام، التي تكاد تدخل كل بيت، وتصل إلى كل عين وأذن. وهو يقيم العلاقة الأسرية بين الزوجين على السكون والمودة والرحمة بينهما، وعلى تبادل الحقوق والواجبات والمعاشرة بالمعروف، "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً"، (البقرة: 19). "وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"، (البقرة: 228). ويجيز الطلاق عند تعذُّر الوفاق، كعملية جراحية لا بد منها، بعد إخفاق وسائل الإصلاح والتحكيم، الذي أمر به الإسلام أمراً محكماً صريحاً، وإن أهمله المسلمون تطبيقاً: "وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً"، (النساء: 35) * ما يترتب على عقد الزواج الصحيح رتب الشرع على عقد النكاح الصحيح، عدة أمور بعضها يكون بمجرد العقد، وبعضها يجب بالبناء بالزوجة: 1- ثبوت حرمة المصاهرة: فيحرم على الزوج بمجرد العقد أم زوجته وإن علت على التأبيد، سواء دخل بها، أم لم يدخل بها، وسواء طلقها قبل الدخول أم توفيت قبل الدخول، وكذا يحرم عليه أن يجمع بينها وبين عمتها وخالتها حتى تموت أو يطلقها، وكذا يحرم على الزوجة المعقود عليها أصول العاقد وفروعه، لكن لا تحرم بنت المعقود عليها إلا بالدخول بالأم لقوله تعالى في آية المحرمات: {وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ}[النساء:23]. وقد فصلنا القول في ذلك في أثناء حديثنا عن المحرمات من النساء. 2- المهر: المهر أو الصداق، وهو ما يعطى من الرجل للمرأة عند الزواج ثابت بالكتاب والسنة وبالإجماع، استقر العمل عليه، وعرفه الخاص والعام من أبناء المسلمين فأصبح من المعلوم من الدين بالضرورة. أما الكتاب فقوله تعالى بعد ذكر المحرمات من النساء: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا}[النساء:24]. وقال تعالى: {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا}[النساء:4]. وأما السنة، فلحديث المرأة التي وهبت نفسها للنبي، فقام رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله، إن لم يكن لك بها حاجةٌ فزوِّجنِيها. فقال: "فهل عندك من شيء؟". فقال: لا والله يا رسول الله. فقال: "اذهب إلى أهلِك فانظر: هل تجِدُ شيئًا؟". فذهب، ثم رجع، فقال: لا والله، ما وجدت شيئًا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انظُرْ ولو خاتَمًا من حديد". فذهب، ثم رجع فقال: "لا، والله يا رسول الله، ولا خاتَمًا من حديد، ولكن هذا إزاري، فلها نصفه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما تصنع بإزارك؟ إن لَبِستَهُ لم يكن عليها منه شيء، وإن لبِسَتْهُ لم يكن عليك منه شيء". فجلس الرجل حتى إذا طال مجلسه قام، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم مُوَلِّيًا، فأمر به فَدُعِيَ، فلما جاء قال: "ماذا معك من القرآن؟". قال: معي سورة كذا، وسورة كذا - عَدَّدها - قال: "تقرؤهنَّ عن ظهر قلبك؟". قال: نعم. قال: "اذهب، فقد ملَّكْتُكَها بما معك من القرآن"( ). وأما الإجماع فقد أجمعت الأمة سلفا وخلفا على مشروعية الصداق. ولا يحل للزوج أن يمطل زوجتها مهرها إذا طلبته، أو يسترده منها- كله أو بعضه- بعد دفعه لها، قال تعالى: {وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا * وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا}[النساء:20، 21]. إلا أن تختلع هي من غير مضارة من الزوج، لقوله تعالى: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ}[البقرة:229]. فإذا تنازلت له عن شيء منه راضية غير مكرهة فلا بأس بأخذه، لقوله تعالى: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا}، وإذا رضي الزوج بالزيادة على ما تراضيا عليه فلا حرج في ذلك. قال تعالى: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ}. والحكمة من وراء شرعية هذا المهر عدة أمور: أ‌- تكريم المرأة بأن تكون هي المطلوبة لا الطالبة، والتي يسعى إليها الرجل لا التي تسعى إلى الرجل، فهو الذي يطلب ويسعى ويبذل، على عكس الأمم التي تُكلِّف المرأة أن تبذل هي للرجل من مالها، أو مال أهلها، حتى يقبل الزواج منها. وهذا عند الهنود وغيرهم، حتى إن المسلمين في باكستان والهند ما زال فيهم رواسب من هذه الجاهلية الهندوسية إلى اليوم، مما يكلف المرأة وأهلها شططًا، ويرهقهم عسرًا، إلى حد أن بعض الأسر تبيع ما تملك لتزوج بناتها، ويا ويل أبي البنات الفقير، وأم البنات الأرملة المسكينة! ب‌- إظهار الرجل رغبته في المرأة ومودته لها، فهو يعطيها هذا المال نحلة منه، أي عطية وهدية وهبة منه، لا ثمنًا للمرأة كما يقول المتقولون.. وفي ذلك يقول القرآن بصريح العبارة: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة}[النساء:4]. ج‌- الإشعار بالجدية، فالزواج ليس ملهاة يتسلى بها الرجال، فيتزوج الرجل المرأة ويربطها به، ثم لا يلبث أن يدعها ليجد أخرى.. وهكذا. وقد اتفق الفقهاء على وجوب المهر كاملًا للمدخول بها، فإذا لم يسم لها مهرا فلها مهر المثل إن تنازعا، أو مهر المثل إن اتفقا على ذلك. ويجب للمعقود عليها نصف المهر المُسمَّى إن طلقت قبل الدخول لقوله تعالى: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}[البقرة:237]. والمتوفى عنها قبل الدخول لها المهر كاملا، بالإجماع، تستحقه من تركته بعد تجهيزه وقبل تقسيم الميراث؛ لأنه دين. أما إذا لم يسم المهر في عقد الزواج( )، وطلقت المرأة، أو توفي عنها زوجها، فما يكون لها؟ اتفق الفقهاء على أنها إن طُلِّقت ليس لها إلا المتعة لقوله تعالى: {لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ}[البقرة:236]. على خلاف بينهم في وجوبها، فإلى الوجوب ذهب جمهور الفقهاء؛ لأن الأمر يقتضي الوجوب، ولا يعارضه قوله {حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ} لأن أداء الواجب من الإحسان، ولأن المفوضة لم يجب لها شيء فتجب لها المتعة للإيحاش، وإلى الندب ذهب المالكية، وهو القديم عند الشافعية، لقوله تعالى: {حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ} قالوا: ولو كانت واجبة لم يخص بها المحسنون دون غيرهم، والحقيقة أن المحسنين يراد بهم المؤمنون، الذين يحرصون على الإحسان ما استطاعوا. أما موته عنها قبل الدخول، فذهب الجمهور إلى أنه إن مات الزوج عن المفوضة قبل الدخول، فلها مهر مثلها، لحديث عبد الله بن مسعود، في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق، فقال: لها الصداق كاملا، وعليها العدة، ولها الميراث. فقال معقل بن سنان: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى به في بروع بنت- وكان زوجها مات ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا- فجعل لها مهر نسائها لا وكس ولا شطط ( ). وذهب المالكية إلى: أنه لا صداق لها وإن ثبت لها الميراث( ). 3- التوراث بين الزوجين: رتب الإسلام على مجرد عقد النكاح الصحيح التوارث بين الزوجين، قال تعالى: {وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ}[النساء:12] فللزوج نصف تركة زوجته المتوفاة إن لم يكن لها ولد ذكرا كان أو أنثى، فإذا كان لها ولد كان للزوج الربع، وللزوجة الربع من تركة زوجها إن كان له ولد، فإن لم يكن له ولد فلها الثمن، وسواء في ذلك كون الوفاة قبل الدخول أو بعده. 4- عدة الوفاة: فتجب العدة على المتوفَّى عنها قبل الدخول وبعده، لقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا}[البقرة:234]. ولم يقيده بدخول ولا غيره، أما عدة المطلقة فلا تجب إلا بالدخول، لقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا}[الأحزاب:49].

* د. الفرجابي: المرأة المسلمة عليها أن تتحرى الدقة والضوابط الشرعية في أمر زينتها * الداعية أبو موزه: التزين الخارج عن المألوف يجعل المرأة في هوَس دائم زينة المرأة.. من القضايا التي أولاها الإسلام اهتماما أكثر من اهتمامه بزينة الرجل ولباسه، مراعاةً لجانب الفطرة التي فطرت عليها المرأة من حُب الزينة، فالزينة بالنسبة للمرأة تُعَدَّ من الحاجيات، إذ بفواتها تقع المرأة في الحرج والمشقة لأن الزينة تلبية لنداء الأنوثة، والزينة حلال للمرأة، تلبيةً لفطرتها، فكل أنثى مُولعة بأن تكون جميلة، والزينة تختلف من عصر إلى عصر، ولكن أساسها في الفطرة واحد، وهو الرغبة في تحصيل الجمال أو استكماله. والإسلام لا يقاوم هذه الرغبة الفطرية، ولكنه ينظمها ويضبطها، ويجعلها تتبلور في الاتجاه بها إلى رجل واحد ـ هو شريك الحياة ـ يطلع منها على ما لا يطلع عليه أحدٌ سواه، ويشترك معه في الاطلاع على بعضها، من المحارم، مما لا يثير شهواتهم. إلا أنَّه مع التطور والثورة التي تعم كل مجالات الحياة، ومن أهم تلك المجالات للمرأة هو التجميل، الذي أخذ المرأة في دهاليزه، حيث باتت غير قادرة على مقاومة كل ما هو جديد في عالم الموضة والجمال والزينة، دون أن ترجع إلى ما هو حلال أو حرام، بهدف فقط التزين والتجمل، الذي لم يعد فطرة فقط بل بات هَوَساً، قاد بعضهن إلى أن تُنهى حياتهن تحت مبضع الطبيب.. وبسبب هذا الهوس خرجت العديد من الفتاوى منها ما اتفق على حرمانية أمر ما، ومنها ما اختلف، فبين الحلال والحرام، كان لـ "الشرق" فرصة أن تطرح هذا الموضوع على المختصين في هذا المجال، لاسيما أن هناك أياماً تفصلنا عن عيد الفطر المبارك، الذي تستغله الكثيرات للاتجاه إلى عيادات التجميل بغرض استعطاف حقن الطبيب بسنوات عمر أقل، قد تظهرها أكثر شباباً وإن كان مزيفاً.. وإليكم مضابط التقرير: الزينه للمرأة والرجل من جانبه قال الدكتور أحمد الفرجابي، خبير بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ومستشار بالشبكة الإسلامية: "إنَّ الله جميل يحب الجمال، فالمرأة يجب أن تتجمل لزوجها، والرجل عليه أن يتجمل لزوجته أيضا، فعن ابن عباس قال: "إني أُحب أن أتزين لزوجتي، كما أحب أن تتزين لي"، فهذه دلالة على أنَّ التزين ليس فقط واجباً على المرأة لزوجها، بل أيضا واجب على الرجل، أن يهتم بهندامه تأسياً برسول الله صلى الله عليه وسلم، (لم يكن النبي "صلى الله عليه وسلم" يمر من طريق فيتبعه أحد إلا عرف أنه سلكه من طيبه). ولفت الدكتور أحمد الفرجابي في حديثه إلى الضوابط الشرعية التي يجب أن تتحراها المرأة في زينتها، فلا مانع من الزينة حرصاً على زوجها وعلى استقرار منزلها، ولكن لابد أن تكون المرأة على دراية بالضوابط التي تبعدها عن الشبهات، وألا يكون فيه ضرر عليها. واستعرض الدكتور الفرجابي في حديثه بعض المآخذ على زينة المرأة، مشيرا إلى أنَّ شعر الإبط والعانة من الشعر الواجب إزالته، وهناك جزء مباح إزالته وهو شعر الجسم كاملاً، باستثناء الحاجبين للمرأة واللحية للرجل، لذا على المرأة أن تتقيد بالضوابط الشرعية، فلا يجوز للمرأة أن تعتدي على الحاجبين، إلا إذا كان هناك عيب، كأن يكونا متصلين، أو كان هناك عيب ظاهر ولافت للنظر، أو يتضح فيها شذوذ واضح عن من حولها من النساء.. مضيفاً: إنَّ أيضا نمص الحاجبين لمن ترتدي النقاب أيضا حرام، موضحاً هنا أنَّ التحريم ليس لغاية عبثية، بل لأن العديد من الدراسات أكدت مدى ضرر نمص الحاجبين على العين، داعياً النساء إلى قراءة ما خرجت عنه الدراسات والأبحاث في هذا الجانب، ولكن قد تقوم بعض النساء بالتشقير، فهذا أمر جائز ولا بأس فيه. وانتقل الدكتور الفرجابي في حديثه إلى حقن البوتكس والفيلر، الذي تلجأ إليه بعض النساء أيضا لغرض التجميل، موضحا أنه لا إشكال فيه، إن كان لا ضرر فيه على المرأة، مستطردا بقوله: إنَّ الدين يحرص على التزين والجمال، ولكن في إطار الحلال، فالمرأة المسلمة عليها أن تتحرى الدقة، والضوابط الشرعية في أمر زينتها. وفي ختام حديثه قال الدكتور أحمد الفرجابي: إنَّ الأهم في الزينة هو أن تحافظ المرأة على نظافتها الشخصية، وأن تتطيب بالماء، مستشهدا بقصة إحدى الفتيات التي كانت تتجهز لعرسها، ورفضت أن تنمص حاجبيها، ولو كان في الأمر طلاقها، فعندما أدخلت على زوجها، أثنى على جمالها وعلى جمال حاجبيها، فالعبرة أن الله سبحانه وتعالى هو من يمنح الحب، وتحريها لرضى الله أرضاها الرحمن بزوج محب. التزين مستحب ولكن ومن جانبه أوضح الداعية الإسلامي خالد أبو موزه، أنَّ التزين أمر مستحب ومطلوب، من كلا الجنسين، ولكن لابد من تحري الضوابط الشرعية، وأنَّ الشرع لم يحرم أمراً عبثاً، بل إن تحريم بعض عمليات التجميل أو غيرها، فهو حتى لا يعتاد الغش والخداع، فالتزين الزائد والخارج عن المألوف يجعل المرأة في هوس دائم، ويجعلها في عدم رضا عن نفسها، وقد تعمل ما هو خارج عن قدرتها المادية، فقط في سبيل أن تتجمل، وهذا من غير الجائز، لاسيما النساء اللاتي يتقدمن في العمر.. "فلابد أن تظهر بعض التجاعيد والترهلات بسبب تقدم العمر، فكيف يتم إنكارها!؟، فعلامات التقدم بالسن لا يمكن إخفاؤها مهما حاولت النساء أن يخفينها بحقن البوتكس أو الفيلر، فيجب على المرأة أن تزين نفسها في الإطار المعقول الذي يقبله الدين والعقل، لأن المبالغة في عمليات التجميل له مردود عكسي بل وخطير دوما، والجميع يدرك مدى خطورة الإسراف في هذه العمليات". وانتقل الداعية الإسلامي في حديثه إلى الهوس في الوشم أو المعروف بـ "التاتو" الذي صُدر للمجتمعات الإسلامية من الغرب، محذراً منه، ومن خطر الإقدام عليه لما له من مخاطر على صحة الإنسان. ولفت إلى أنه بإمكان المرأة أن تستخدم "تاتو" غير دائم كالحنة فهي من أدوات الزينة المباحة، والتي ليس لها أضرار، داعيا الأسر العربية أن تؤدي دورها التربوي في تنشئة أبنائها على ثقافة حب الله، ونعيم الجنة، حتى تنشأ الفتاة على حب الله.. فقال أبو داود: (من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان)، فعلى الآباء والأمهات أن يمارسوا دورهم الحقيقي، في التربية والتنشئة على الحلال والحرام، وليس على العيب.

أرجعت الشركة المصرية للأقمار الصناعية "نايل سات"، تدني أرباحها هذا العام، إلى أسباب أهمها أن القمر الصناعي القطري "سهيل سات"، تسبب في تخفيض عدد القنوات القمرية الخاصة بها، وأثر على نشاطها تأثيراً سلبياً، مشيرة لتقلص أرباحها هذا العام بنسبة 2%، بعد سحب القمر القطري عملاء مصريين وعرب منها. ووفقا لموقع "هفينجتون بوست العربي"، ادعت الشركة في محضر الجمعية العمومية الذي نشرته الأربعاء الماضي على موقع البورصة أن سهيل سات، الذي تم إطلاقه في 2013، "يعمل على الاستئثار ببث النشاط الرياضي في العالم على أقماره باعتبار أنه المنتج الإعلامي الأول الذي يجذب جميع المشاهدين"، وأنه "يحاول التأثير سلباً على النايل سات". وذكرت الشركة المصرية أن القمر القطري سيبث أيضاً 35 قناة ترفيه متميزة "لمحاولة جذب مشاهدي نايل سات"، ولكنها أضافت أنها تحاول العمل على الحفاظ على وضعها التنافسي، مشيرة أنه ما زال لديها 650 قناة على أقمارها الصناعية. وبحسب محضر الجمعية العمومية، ارتفعت أرباح الشركة في العام الماضي بنحو 24% مقارنة بالعام الأسبق، وبلغت إلى 91.5 مليون دولار، ولكن هذه الزيادة في الأرباح كانت بسبب ظروف استثنائية، وإن إيراداتها الحقيقية انخفضت في نفس العام بنسبة 2%.. ووفقا للموقع فإن الشركة المصرية أوردت في التقرير أن 3 قنوات قمرية خاصة بقنوات Bein sport على النايل سات، من إجمالي 6 قنوات قمرية، انتقل بثها للقمر القطري سهيل سات. جدير بالذكر أن الشركة المصرية للأقمار الصناعية "نايل سات"، أطلقت قمريين صناعين عند الوضع المداري 7 درجات غرباً (نايل سات 101 و102) وأطلقت جيلها الثاني من الأقمار الصناعية نايل سات (201) في أغسطس 2010. وتعاني شركة "نايل سات" بعد خروج القمر نايل سات «101» من الخدمة في نهاية 2013، واقتراب انتهاء خدمة القمر الثاني سات «102» الذي تقول الشركة أنه ممتد الي 2028، رغم أن عمره الافتراضي انتهي العام الماضي 2015، ولهذا تسعى لإطلاق القمر الثالث (103). كما تعاني "نايل سات" أيضاً من قيام القمر "يوتلسات" بالبث عبر نفس ترددها لعشرات الفضائيات الترفيهية والدينية، التي لم تحصل على ترخيص للبث على القمر المصري، ما أثر على دخلها.

قضت الدائرة الثانية بمحكمة الجنايات معاقبة مقيم اقدم على ارتكاب جريمة قتل، بأن قتل زوجته لارتيابه في سلوكها، وضربها بعامود مكنسة كهربائية على رأسها، وسكب عليها ماء ساخنا، حتى فارقت الحياة. وعاقبته المحكمة بالحبس لمدة 7 سنوات عما أسند إليه من اتهام، وابعاده عن الدولة بعد تنفيذ العقوبة المقضي بها او سقوطها، ومصادرة ادوات الجريمة المستخدمة. جاء النطق بالحكم في جلسة الهيئة القضائية الموقرة، ترأسها القاضي الأستاذ عبدالله العمادي، وعضوية كل من القاضي الأستاذ أمير أبو العز، والقاضي الدكتور عماد نجم. وكانت النيابة العامة قد احالت مقيما إلى محكمة الجنايات بتهمة قتل زوجته مستخدما ادوات عدة هي ضربها بماسورة مكنسة كهربائية على رأسها، وسكب ماء ساخنا عليها، وضربها بسلك كهربي حتى فارقت الحياة. وحاول المتهم اسعافها بوضع قهوة على مكان نزف الدماء من رأسها ليتوقف النزيف ولكن دون جدوى، وابلغ الشرطة والاسعاف الطبي، ولكن الضحية فارقت الحياة. وسبب ارتكاب الجريمة لشكه في سلوكها وانها على علاقة بشخص آخر. وقدمت المحامية هند إبراهيم الصفار والمحامي شاكر عبد السميع، مذكرة دفاعية بحق موكلهما، واشتملت على مرافعة قدمت في الجلسة الختامية، تضمنت دفوعا قانونية.

كعادتها تتعاطف معالم الدوحة الشهيرة مع القضايا العادلة للشعوب حول العالم تمثيلا لقيم وأخلاق سكانها، فكما أضيء برج الشعلة في وقت سابق تضامنا مع أهل حلب المنكوبين، عبر اليوم أحد أشهر فنادق الدوحة وأقدمها فندق "الشيرتون" عن تضامنه مع الشقيقة تركيا بعد التفجيرات الإرهابية، التي ضربت عمق العاصمة اسطنبول، في مطار أتاتورك الدولي مما أدى لقتل وجرح العشرات. شيراتون الدوحة يتضامن مع تركيا ضد الارهاب العلم التركي الأحمر والهلال والنجمة غطى فندق الشيرتون، تعبيراً عن رفض سكان قطر لهذا العمل الإرهابي، وتضامنا مع ذوي الضحايا والشعب التركي الشقيق الذي طالته يد الإرهاب. شيراتون الدوحة يتضامن مع تركيا ضد الارهاب دولة قطر أعربت رسميا عن إدانتها واستنكارها الشديدين للتفجير الذي استهدف مطار أتاتورك الدولي بمدينة إسطنبول التركية، مما أسفر عن سقوط عدد من القتلى والجرحى. شيراتون الدوحة يتضامن مع تركيا ضد الارهاب وأوضح بيان الخارجية القطرية أن وقوف دولة قطر إلى جانب تركيا، يأتي انطلاقاً من موقفها الثابت ضد العنف والإرهاب بكافة صوره وأشكاله مهما كانت دوافعه ومسبباته.

** أكدوا انه أعظم ديانة على وجه الأرض .. * ساروجني : الإسلام أول الأديان التي تنادي وتطبق الديمقراطية والمساواة * ادوار مونيه : محمد أرحم عصره وأشدهم حفاظا على زمام الأمر * جوته : بحثت في التاريخ عن مثل أعلى للإنسان فوجدت النبي محمد صلى الله عليه وسلم * سيرجيد هونكه: الإسلام أعظم ديانة على ظهر الأرض سماحة للمؤرخين والفلاسفة والعلماء الغربيين والشرقيين كلمات خالدة عن وصفهم لنبينا نبي الهدى محمد صلي الله عليه وسلم . فقد قدم لنا البروفيسور الهندي "رما كريشنا راو" كلمات رائعة عن حياة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، حيث شرح البروفيسور الهندي "رما كريشنا راو" في كتابه "محمد النبي" صفات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، فقال: "لا يمكن معرفة شخصية محمد بكل جوانبها، ولكن كل ما في استطاعتي أن أقدمه هو نبذة عن حياته من صور متتابعة جميلة، فهناك محمد النبي، ومحمد المحارب، ومحمد رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة، ومحمد الخطيب، ومحمد المصلح، ومحمد ملاذ اليتامى، ومحمد محرر النساء، ومحمد القاضي، كل هذه الأدوار الرائعة في دروب الحياة الانسانية تؤهله لان يكون بطلا ". أما الشاعرة الهندية "ساروجني ندو"، فقد ذكرت أن الاسلام أول الاديان التي تنادي وتطبق الديمقراطية والمساواة، وتبدأ هذه الديمقراطية في المسجد 5 مرات عندما ينادي المؤذن على الصلاة يصطف الغني والفقير جنبا الى جنب دون تفرقة، اعترافا بان الله اكبر، وقالت: " ادهشتني الوحدة غير القابلة للتقسيم، والتي جعلت من كل رجل بشكل تلقائي أخا للآخر ". أما المستشرق الكندي "زويمر"، فقال عن سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ، في كتابه "الشرق وعاداته": " ان محمدا كان لاشك اعظم الاشخاص ويصدق القول عليه ايضا بانه كان مصلحا قديرا وبليغا فصيحا وجريئا مغوارا ومفكرا عظيما ولا يجوز ان ننسب اليه ما ينافي هذه الصفات والقرآن وتاريخه يشهدان بصحة هذا الادعاء ". وذكر الفيلسوف الفرنسي " ادوار مونيه" عن محمد صلى الله عليه وسلم، ان محمدا عرف بخلوص النية والانصاف في الحكم ونزاهة التعبير عن الفكر ، وجملة محمد أكثر الناس تدينا وارحم عرب عصره واشدهم حفاظا على زمام الامر، فقد وجه حياة العرب الى حياة لم يحلموا بها واسس لهم دولة زمنية ودينية لا تزال الى اليوم ". وكان الشاعر الالماني الشهير " جوته" قد قال: " كلما قرأت القرآن شعرت ان روحي تهتز داخل جسمي"، وتحدث عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قائلا: " بحثت في التاريخ عن مثل اعلى للانسان فوجدت النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وانني اعتقد هذا كما يعتقده اي مسلم ، وان التشريع في الغرب ناقص بالنسبة للتعاليم الاسلامية، واننا اهل اوروبا بجميع مفاهيمنا لم نصل بعد الى ما وصل اليه محمد صلى الله عليه وسلم وسوف لا يقدم عليه احد ". وفي نهاية القرن العشرين كشفت البروفيسورة والباحثة الالمانية " سيرجيد هونكه" عن افكارها تجاه الاسلام والنبي محمد صلى الله عليه وسلم من خلال كتابها " شمس الله تسطع على الغرب" وكتاب " الله ليس كذلك "، حيث قالت: "إن الاسلام اعظم ديانة على ظهر الارض سماحة وانصافا نقولها بلا تحيز ودون ان نسمح للاحكام الظالمة ان تلطخه بالسواد ". وعن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قالت "سيرجيد هونكه": " كان رسول الاسلام يعرف ان المرأة ستجد طريقها بجوار الرجل ذات يوم لذا آثر ان تكون متدينة لها لباس معين حتى تقي نفسها شر النظرات وشر كشف العورات ورجل بهذه العبقرية لا استطيع ان اقول إلا انه قدم للمجتمع اسمى آيات المثالية وارفعها وكان جديرا ان تظل الانسانية مدينة لهذا الرجل الذي غير مجرى التاريخ برسالته العظيمة ".

للإحتفال بروح شهر رمضان المبارك، أطلق مجمع حياة بلازا "الليالي العربية.. قصص من تراثنا العربي"، وهي سلسلة من الأنشطة التعليمية المليئة بالمتعة للأطفال وأسرهم. الليالي العربية في حياة بلازا تستمر حتى يوم 20 من رمضان الموافق ل25 يونيو، عند البوابة رقم2 بالمجمع، من 9:00 إلى 11:00. بحيث تخصص الدورة الأولى للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5-8، في حين تخصص الدورة الثانية للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 8-12. وتنظم الفعاليات بتعاون مع شركة مكتبة، قصد خلق المكان المثالي للأطفال الذين يحبون سماع القصص والمشاركة في ورش الاعمال اليدوية، والتلوين، والألعاب التقليدية. ويشمل الحدث أنشطة أخرى كعروض الدمى و إحتفاليات القرنقعوه. وقال مدير عام المجمع حياة بلازا فيروز محي الدين: "تهدف أنشطة الليالي العربية في الحياة بلازا لتغذية خيال الأطفال وإبداعهم، فضلا عن تقوية القيم الأخلاقية في جو عائلي مميز". وأضاف المدير العام أن المكان المستوحى من ألف ليلة و ليلة يمكن أن يستوعب بسهولة 70-100 الأطفال في كل دورة قائلا : "لقد حظينا منذ البداية على إقبال إيجابي جدا من الزوار ، وبنهاية هذا النشاط، فإننا نتوقع زيارة أكثر من 2000 طفل لفعالية الليالي العربية بالحياة بلازا". "وتابع: إن القصص التي نرويها للاطفال تتعلق كلها بشهر رمضان و الثقافة القطرية، قصد إبراز أفضل ما في شخصية الإنسان. بما أن شهر رمضان يعبر عن الخير، والغفران، وتقاسم ما هو مهم من قيم، لذا فهدفنا تعليم الأطفال وتشجيعهم على الالتزام بهذه القيم باستخدام مجموعة كبيرة من الأنشطة التفاعلية".. وقالت السيدة منال معادي مسؤولة و راوية قصص بشركة مكتبة، إن جميع الأنشطة التي قدمت خلال كل دورة، إرتبطت بالقصص القطرية و العربية التي تم سردها، كصندوق الزكاة و حكاية النافلة و طير السعد وإبداعات الفخار وغيرها، وأضافت: "سيتعلم الأطفال من خلال القصص وورش الاعمال اليدوية عددا من العبر التي ستشجعهم على العطاء و معاملة الآخرين معاملة جيدة، العرض سيعرف أيضا مشاركة فنانتين لعروض الدمى من ألمانيا و راوي القصص القطري الشهير خالد المهندي ". وتابعت: من الآثار الإيجابية لهذه الأنشطة على الحضور، سواء من القطريين اوالمقيمين، هو أنها تعرف بالثقافة والقيم بطريقة ممتعة ، وتفتح أيضا المجال لإكتساب اصدقاء جدد، ويمكن أن يساعد أيضا في تحريك فضولهم وتشجيعهم على معرفة المزيد وتفتح أفق إبداعهم.

أصدر حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، اليوم، الأمر الأميري رقم 4 لسنة 2016 بتعيين سعادة السيد سلطان بن سعد بن سلطان المريخي وزيرا للدولة للشؤون الخارجية. يأتي قرار التعيين بعد يوم من إصدار أمير البلاد المفدى القرار الأميري رقم 27 لسنة 2016 بالهيكل التنظيمي لوزارة الخارجية، وتضمن الهيكل التنظيمي لوزارة الخارجية منصب وزير الدولة للشؤون الخارجية. وقضى القرار بتنفيذه، والعمل به من تاريخ صدوره، وأن ينشر في الجريدة الرسمية. والمريخي من مواليد 1957 وكان يشغل منصب مساعد وزير الخارجية للشؤون الخارجية منذ مارس الماضي. ويعد المريخي من أبرز الدبلوماسيين المخضرمين، ويملك رصيدا كبيرا من الخبرة المهنية من خلال عمله في وزارة الخارجية ثم كسفير لقطر في أكثر من دولة. والمريخي حاصل على بكالوريوس في العلوم السياسية من الولايات المتحدة الأمريكية 1984م، وفي العام نفسه تم تعيينه في وزارة الخارجية في 11 يوليو1984م بوظيفة سكرتير ثالث ، ثم عين مساعد مدير وزير الدولة للشؤون الخارجية خلال الفترة من 04/05/1988م إلى 26/01/1990م، ثم عين مدير مكتب وكيل وزارة خلال الفترة من 27/01/1990م إلى 28/08/1994م، كما عمل بسفارة دولة قطر في واشنطن خلال الفترة 29/08/1994م إلى 10/08/1997م. كما عمل المريخي قنصلا عاما بقنصلية دولة قطر في هيوستن خلال الفترة من 11/08/1997م إلى 31/08/2000م، ثم عمل كمندوب في مكتب سمو ولي العهد بالديوان الأميري خلال الفترة من 01/09/2000م إلى 2005م. وقد تمت ترقيته إلى درجة سفير مفوض وفوق العادة 01/01/2003م، وتم في العام نفسه ترقيته إلى درجة وكيل وزارة. تنقل المريخي كسفيرا لقطر في عدد من دول العالم، حيث عين سفير مفوض وفوق العادة بسفارة دولة قطر في روما خلال الفترة من 04/11/2005م إلى 2013م، كما عين الممثل الدائم لدولة قطر للأمم المتحدة في روما خلال الفترة من 04/11/2005م إلى 08/12/2013م، كذلك عين سفير مفوض وفوق العادة بسفارة دولة قطر في أثينا خلال الفترة من 09/12/2013م إلى 11/03/2016م. كما كان سفيرا فوق العادة مفوضا لدى الجمهورية اليونانية. وفي 2 مارس الماضي، أصدر سعادة الشيخ محمد بن عبدالرحمن آل ثاني وزير الخارجية، قرارا بتعيين سعادة السيد سلطان بن سعد سلطان المريخي مساعداً للوزير للشؤون الخارجية. وخلال فترة عمله الطويلة في المجال الديبلوماسي ، نال العديد من الأوسمة، حيث حصل على وسام درجة الضابط الأكبر منحه فخامة رئيس الجمهورية الإيطالية 16/11/2007م، ووسام درجة الضابط الأكبر منحه فخامة رئيس الجمهورية الإيطالية 06/02/2014م. وبتعيينه اليوم وزيرا للدولة للشؤون الخارجية يكمل المريخي رحلته الديبلوماسية جنبا إلى جنب مع سعادة الشيخ محمد بن عبدالرحمن آل ثاني وزير الخارجية في تلك المرحلة الهامة التي تقوم فيها قطر بدور دبلوماسي ناجح على مختلف الأصعدة العربية والإقليمية والدولية، من خلال تبني سياسة الوساطة لحل النزاعات، والوقوف مع قضايا الشعوب العادلة.

أشاد رواد موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" بجهود وزارة الاقتصاد والتجارة الهادفة إلى تنظيم العلاقة بين التاجر والمستهلك، ومنع الممارسات الاحتكارية غير المشروعة وحماية وتعزيز حقوق المستهلك، ودعم استقرار البيئة التجارية في الدولة، بما من شأنه أن يعزز تنافسية الاقتصاد الوطني ويساهم بشكل مباشر في تحقيق رؤية قطر الوطنية 2030. وفي خطوة محمودة لدعم وزارة الاقتصاد والتجارة، والثناء على مبادراتها الرامية إلى حماية حقوق المواطنين والمقيمين، دشن مغردون هاشتاقاً بعنوان #شكرا_وزارة_الاقتصاد_والتجارة، وأفردوا تغريداتهم للإشادة بقرار تحرير 35 صنف من المواد الغذائية والإستهلاكية من إحتكار الوكالات التجارية، والذي أعلنت عنه وزارة الاقتصاد والتجارة، أمس الأربعاء، بعد صدور قرار مجلس الوزراء رقم (٢٤) لسنة 2016 بإستثناء بعض السلع من تطبيق أحكام القانون رقم (8) لسنة 2002 بشأن تنظيم أعمال الوكلاء التجاريين. المغردون يثمنون جهود وزراة الاقتصاد والتجارة ووجه المغردون الشكر لرجال الوزارة وعلى رأسهم سعادة الشيخ أحمد بن جاسم بن محمد آل ثاني وزير الاقتصاد والتجارة، قائلين إنهم يشعرون بأن هناك من يحميهم من تلاعب بعض التجار، وأن الوزارة تعد نموذجاً رائعاً للعمل الحكومي المتميز واليقظ، فضلاً عن مرونتها في معالجة الأخطاء وحفظ حقوق المواطنين .. وطالبوا بأن تستمر هذه الحملات والقرارات التي تصب في صالح المستهلك وتحميه، وأن تحذو باقي الوزارت حذو وزارة الاقتصاد والتجارة. من جانبه غرّد المهندس حمد بن لحدان المهندي، نائب رئيس المجلس البلدي، متفاعلاً مع الهاتشاق فقال: "أصبحنا نشعر أن هناك من يحمينا من تلاعب بعض التجار، ونتمنى أن تستمر هذه الحملات والقرارات التي تصب في صالح المستهلك وتحميه". الشيخ فيصل بن جاسم آل ثاني، غرد مثمناً جهود الوزارة فقال: "وزارة الاقتصاد والتجارة، نموذج رائع للعمل الحكومي المتميز واليقظ ومعالجة الأخطاء وحفظ حقوق المواطنين". كما كتب الاعلامي أحمد السعدي تغريدة قال فيها: من زمان كان خاطرنا بمثل هذه القرارات وبصراحة من اكثر الوزارات تطورا و تجاوبنا مع الجمهور، كفو واستمروا". حملات وزارة الاقتصاد والتجارة الكاتب حسن حمود تفاعل هو الآخر مع الهاشتاق حيث غرد قائلاً: "جهود واضحة لخدمة المواطن وتفاعل رائع مع الجمهور… من لا يشكر الناس لا يشكر الله". ووجه الإعلامي ناصر بن سالمين الشكر لرجال الوزارة وسعادة وزير الاقتصاد والتجارة فكتب: فعلاً تستحق الشكر، عمل واضح وشفاف وبداية كبيرة لأفصل قادم إن شاء الله، شكرًا لقائدهم ورجاله الكفؤ". صاحب الحساب خليفة الكبيسي، كتب يقول:" جهد متكامل من قيادة وتنفيذ وتواصل، الصور التوضيحية وإطلاع الناس وتنبيههم بشكل يومي ساهم في وعي المجتمع بحقوقه". جانب من التغريدات في الهاشتاق كما تفاعل الحساب الرسمي لوزارة الاقتصاد والتجارة، مع الهاشتاق فرد على عدد من المغردين موجها الشكر لدعمهم جهود ومبادرات الوزارة فكتب: "بل الشكر لكم.. على تفاعلكم ومشاركتكم ودعمكم وتواصلكم، ما قمنا به هو واجبنا، وأنتم اصحاب الفضل". وكان سعادة الشيخ أحمد بن جاسم بن محمد آل ثاني، قد قال في بيان الوزارة، إن القرار جاء ليدعم جهود الوزارة في منع الممارسات الاحتكارية ومراقبة الأسواق، لافتا إلى أن القرار يفتح آفاقاً جديدة لجيل جديد من روّاد الاعمال". كما أوضح سعادته أن القرار جاء بعد دراسة شاملة لحالة تنافسية الأسواق الاستهلاكية في الدولة، وبالرجوع الى افضل الممارسات العالمية، وليكون القرار داعماً لجهود الوزارة في مجال منع الممارسات الاحتكارية والرقابة على الأسعار، خاصة وأن دولة قطر انتهجت سياسة الاقتصاد الحر فمن خلال تحرير الوكالات التجارية عن بعض السلع والمنتجات، ستزيد التنافسية في قطاع تجارة المواد الغذائية والاستهلاكية مما سيسهم في تعزيز تنافسية الأسعار وتوافر المنتجات، الأمر الذي سينعكس في نهاية الامر ايجاباً على الاقتصاد والمستهلك. إشادة واسعة بجهود وزارة الاقتصاد والتجارة وأضاف سعادته أن هذا القرار استثنى 35 صنف وسلعه من المواد الغذائية وبعض الاصناف والسلع الاستهلاكية الضرورية، حيث تعتبر هذه الأصناف والسلع من الأولويات الاستهلاكية لكل مواطن ومقيم، وأن تحرير هذه المواد من أي ممارسات احتكارية يعتبر حجر اساس في العملية التجارية والاستهلاكية في الدولة.. وأكد سعادته أن هذا القرار سيسهم في دعم وتعزيز المنافسة بالأسواق، وخفض الأسعار في ظل منع احتكار توزيعها من قبل وكيل واحد، كما أن القرار سيساهم في تطوير وتحسين جودة الخدمات المقدمة من الموردين الاساسيين وذلك لمنافستهم المباشرة مع الموردين الجدد الذين تم بعد هذا القرار فتح الباب لهم لاستيراد تلك الاصناف والسلع من الشركات العالمية المصنعة للمواد الغذائية والاستهلاكية، وكذلك من الأسواق العالمية.

رجال الأعمال أكدوا أن قرار مجلس الوزراء يدعم توفر السلع على مدار العام بدون انقطاعأشاد عدد من رجال الأعمال بقرار مجلس الوزراء باستثناء بعض السلع من تطبيق أحكام القانون رقم (8) لسنة 2002 بشأن تنظيم أعمال الوكلاء التجاريين، والذي يعكس حرص الحكومة على ترجمة توجيهات حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى "حفظه الله" في الخطاب السنوي لسموه عند افتتاحه دور الانعقاد العادي الرابع والأربعين لمجلس الشورى بتشجيع المنافسة ومراقبة الأسعار. وقالوا إن هذا القرار يدعم تعدد الوكلاء التجاريين مما سيقود الى تنافسية أكبر للسوق القطري وفتح المجال أمام عدد أكبر من رجال الاعمال لاستيراد السلع، لافتين الى ان القرار يدعم كذلك مسألة توفير السلع الغذائية والاستهلاكية الضرورية على مدار العام وبدون انقطاع كون توفرها في السوق لا يعتمد على تاجر واحد.ونوهوا بان السوق القطري مهيأ لاستقبال مثل هذه القرارات، فهو سوق مفتوح ويشهد توسعا متناميا، مما يتيح الفرصة لرجال الاعمال والتجار القطريين لتوسيع أعمالهم والقيام بدورهم المأمول في العملية الاقتصادية.وقالوا ان القرار يعزز التنافسية في السوق المحلي ويقضي على الاحتكار بما يصب في نهاية الامر في مصلحة المستهلك، حيث يعكس هذا القرار حرص الحكومة على تحقيق المنافسة العادلة في السوق المحلي، لافتا الى ان استثناء السلع الغذائية والاستهلاكية الضرورية من أعمال الوكلاء التجاريين سوف يقود الى ضمان توفرها بشكل دائم في السوق المحلي وبأسعار تنافسية، بعيدا عن الممارسات الاحتكارية، كما سيؤدي الى خفض معدلات التضخم في الأسعار. أشاد بقرار مجلس الوزراء استثناء 35 سلعة من "الوكلاء التجاريين"بن طوار: السوق القطري مهيأ لكسر احتكار السلع الأساسيةأشاد سعادة السيد محمد بن طوار الكواري نائب رئيس غرفة تجارة وصناعة قطر بقرار مجلس الوزراء باستثناء بعض السلع من تطبيق أحكام القانون رقم (8) لسنة 2002 بشأن تنظيم أعمال الوكلاء التجاريين، والذي يعكس حرص الحكومة على ترجمة توجيهات حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى "حفظه الله" في الخطاب السنوي لسموه عند افتتاحه دور الانعقاد العادي الرابع والأربعين لمجلس الشورى بتشجيع المنافسة ومراقبة الأسعار. وقال بن طوار ان هذا القرار يدعم تعدد الوكلاء التجاريين مما سيقود الى تنافسية اكبر للسوق القطري وفتح المجال امام عدد اكبر من رجال الاعمال لاستيراد السلع، لافتا الى ان القرار يدعم كذلك مسألة توفير السلع الغذائية والاستهلاكية الضرورية على مدار العام وبدون انقطاع كون توفرها في السوق لا يعتمد على تاجر واحد.وأشار بن طوار الى ان المطلوب حاليا ان تواصل الدولة دعمها للقطاع الخاص من خلال توفير الاراضي باسعار مدعومة لتمكين رجال الاعمال ورواد الاعمال من القيام بمشروعاتهم والانخراط في العملية الاقتصادية بكل سلاسة وسهولة.ونوه بن طوار بان السوق القطري مهيأ لاستقبال مثل هذه القرارات، فهو سوق مفتوح ويشهد توسعا متناميا، مما يتيح الفرصة لرجال الاعمال والتجار القطريين لتوسيع أعمالهم والقيام بدورهم المأمول في العملية الاقتصادية.وأوضح ان تحرير هذه المواد الغذائية والاساسية من أي ممارسات احتكارية يصب في تطوير العملية التجارية والاستهلاكية في الدولة، وسوف يؤدي الى خفض معدلات التضخم في الأسعار ويفتح الباب لجميع التجار الذين لديهم الرغبة في استيراد مثل هذه السلع بدون ان تكون هنالك اية قيود، وهو الامر الذي يعزز من أداء الأسواق المحلية، ويفتح مزيدا من الفرص أمام التجار القطريين لتطوير أعمالهم.يعزز تنافسية الإقتصاد القطريجاسم بن ثامر: القرار يدعم استقرار أسعار السلع في السوق المحليقال رجل الأعمال سعادة الشيخ جاسم بن ثامر آل ثاني إن قرار استثناء بعض السلع من تطبيق أحكام القانون رقم (8) لسنة 2002 بشأن تنظيم أعمال الوكلاء التجاريين، والذي جاء حرصا من الحكومة على ترجمة توجيهات حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى "حفظه الله" في الخطاب السنوي لسموه عند افتتاحه دور الانعقاد العادي الرابع والأربعين لمجلس الشورى بتشجيع المنافسة ومراقبة الأسعار، قد جاء في الوقت المناسب، حيث ان هذا القرار من شأنه ان يصب في دائرة المبادرات الحكومية التي تقوم بها الدولة في سبيل دعم القطاع الخاص وتحقيق التنافسية العادلة في السوق المحلي.وأشار الشيخ جاسم بن ثامر إلى ان القرار يؤكد حرص حضرة صاحب السمو أمير البلاد المفدى الى ضمان استقرار الاسعار في السوق المحلي وخصوصا أسعار السلع الاساسية والغذائية، اضافة الى تشجيع المنافسة بما يصب في خانة حماية المستهلك، لافتا الى ان القرار سوف يحفز رجال الاعمال والتجار القطريين على دراسة السوق بشكل أعمق والعمل على استيراد السلع التي يحتاجها السوق بشكل دائم، لافتا الى ان عدم ربط هذه السلع بوكيل واحد سوف يؤدي الى توافرها على مدار العام وبدون انقطاع، كما سيقود الى استقرار اسعار بما يلبي تطلعات المستهلكين.واشار الشيخ جاسم بن ثامر الى ان دولة قطر تشهد تطورات كبيرة على تحديث القوانين الاقتصادية، وهو الامر الذي جعل من قطر الوجهة الاكثر جذبا للاستثمارات الاجنبية على مستوى المنطقة، منوها بان مثل هذا القرار سوف يدعم تنافسية الاقتصاد القطري، كما انه سيؤدي الى جلب العديد من الاستثمارات التي تدعم التوسع الاقتصادي.آل تواه الهاجري: وجود أكثر من وكيل تجاري يعزز المنافسة الحرةقال رجل الأعمال سعد آل تواه الهاجري إن استثناء 35 سلعة أساسية من قانون تنظيم الوكالات التجارية سيعزز من القدرات التنافسية للشركات ويفتح الباب أمام توريد المنتجات الأساسية بأسعار مقبولة تخدم المستهلك والمستعمل النهائي لهذه المنتجات.ولفت الهاجري إلى ان السوق الحرة يتطلب ان تكون جميع التعاملات والقرارات واضحة وشفافة للجميع، مشيرا إلى ان اعتماد السوق القطري أساسا على التوريد المنتجات من الخارج يجعلها ذات خصوصية مقارنة بغيرها على اعتبار أن الاسعار ترتبط بأسعار المنتجات الاستهلاكية الأساسية في الدول المنتجة، و بالتالي فإن الوفرة من عدمها في دول المنشأ ستكون هي العامل المحدد للأسعار. ورحب الهاجري بجهود الحكومة للسيطرة على أسعار السلع والخدمات والعمل على توفيرها للمواطنين والمقيمين بأفضل الاسعار وبأعلى قدر من الجودة، قائلا:" إن وجود أكثر من وكيل تجاري في القطاع الواحد هو ترسيخ مبدأ حرية المنافسة".وقال إن حرية المنافسة ستؤدي في النهاية إلى توفير السلع والخدمات بأفضل أسعار وأعلى قدر من الجودة.ودعا الهاجري في هذا السياق إلى اتخاذ مجموعة من الاجراءات التي تؤدي إلى توازن في الاسعار الغذائية، خاصة الاساسية منها حتى تكون في متناول الجميع.وقال إن هذا القرار سيسهم في تحفيز الموردين الأساسيين ويدعم الشركات العاملة في صناعة المواد الغذائية والاستهلاكية على الدخول في السوق القطري عن طريق اكثر من مورد مما سينعكس ايجابا على تنافسية الجود والاسعار ويمنح المستهلك حق الخيار في الشراء دون ضغوط أو عوامل مؤثرة.سعيد الهاجري: القرار ينسجم مع سياسة الإقتصاد الحروقال المستثمر ورجل الأعمال سعيد الهاجري ان قرارمجلس الوزراء الموقر القائل باستثناء بعض السلع من تطبيق أحكام القانون رقم(8) لسنة 2002 م بشأن تنظيم أعمال الوكلاء التجاريين يجئ تأكيدا لسياسة الاقتصاد الحر التي انتهجتها دولة قطر، وقال ان تحرير الوكالات التجارية عن بعض السلع والمنتجات، يزيد التنافسية في قطاع تجارة المواد الغذائية والاستهلاكية ويسهم في تعزيز تنافسية الأسعار وتوافر المنتجات، الأمر الذي سينعكس في نهاية الأمر إيجاباً على الاقتصاد والمستهلك. وأوضح الهاجري ان القرار السامي باستثناء 35 صنفا وسلعة من المواد الغذائية وبعض الأصناف والسلع الاستهلاكية الضرورية، يعني ان هذه الأصناف والسلع من الأولويات الاستهلاكية لكل مواطن ومقيم، وهي الحقيقة التي لايتغالط عليها اثنان،حيث تشمل سلعا كالطحين والسكر واللحوم.واضاف ان تحرير هذه المواد من أي ممارسات احتكارية يعتبر حجر أساس في العملية التجارية والاستهلاكية في الدولة. وثمن الهاجري القرار وقال انه جاء في الوقت المناسب وقال انه يسهم في دعم وتعزيز المنافسة بالأسواق، وخفض الأسعار في ظل منع احتكار توزيعها من قبل وكيل واحد، كما أن القرار سيساهم في تطوير وتحسين جودة الخدمات المقدمة من الموردين الأساسيين.وعدد الهاجري مميزات القرار وقال انه والى جانب كسر الاحتكار وتخفيض الاسعار فانه يعمل على تشجيع قرار العديد من الموردين والتجار الجدد خاصة من رواد الأعمال الشباب على دخول السوق وتوطين التجارة، وأوضح ان ذلك يؤدي إلى تحفيز التجار المواطنين للعمل في هذا المجال وحمايتهم من المنافسة غير المتكافئة ، فضلا عن تحفيز الموردين الأساسيين على القيام بدورهم في ترويج بضائعهم التي يتولون بيعها في الدولة، كماسيحث الشركات العالمية المصنعة للمواد الغذائية والاستهلاكية على التعامل مع أكثر من مورد قدر الإمكان ، وهي خطوة مطلوبة تنعكس بالإيجاب على تنافسية الموردين وجودة السلع ويمنح المستهلك حق الخيار في الشراء دون ضغوط أو عوامل مؤثرة.تحقيق المنافسة العادلة وتعزيز تنافسية السوقالمنصور: تحرير الوكلاء عن السلع الأساسية يدعم الأمن الغذائيأشاد رجل الاعمال السيد منصور المنصور بقرار مجلس الوزراء رقم /24/ لسنة 2016 باستثناء بعض السلع من تطبيق أحكام القانون رقم /8/ لسنة 2002 بشأن تنظيم أعمال الوكلاء التجاريين، والذي يترجم توجيهات حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى "حفظه الله" في الخطاب السنوي لسموه عند افتتاحه دور الانعقاد العادي الرابع والأربعين لمجلس الشورى بتشجيع المنافسة ومراقبة الأسعار، منوها بان القرار ستكون له انعكاسات ايجابية كبيرة على الاقتصاد الوطني واستقرار السوق.واشار المنصور الى ان استثناء 35 سلعة مصنفة كسلع غذائية واستهلاكية ضرورية من قانون الوكلاء التجاريين يعزز جهود الدولة في منع الممارسات الاحتكارية والرقابة على الأسعار، حيث أن دولة قطر انتهجت سياسة الاقتصاد الحر، وبالتالي فان تحرير الوكالات التجارية عن بعض السلع والمنتجات، سوف يزيد من التنافسية في قطاع تجارة المواد الغذائية والاستهلاكية، وهو الامر الذي سوف يسهم في تعزيز تنافسية الأسعار وتوافر المنتجات، وينعكس إيجاباً على الاقتصاد والمستهلك. واضاف ان السلع المستثناة من قانون الوكلاء التجاريين كلها سلع اساسية وضرورية ولها علاقة بموضوع الامن الغذائي، وبالتالي فان فتح امكانية استيرادها أمام مختلف التجار يعتبر امرا ايجابيا من شأنه ان يضمن توافر هذه السلع بدون انقطاع، وهو ما يعد أحد العوامل الاساسية لتحقيق الامن الغذائي، منوها بانه علاوة على ذلك فان القرار سوف يقود الى استقرار اسعار هذه السلع في السوق المحلي وزيادة التنافسية بين التجار، مما يصب في نهاية المطاف في مصلحة المستهلك.وأشار المنصور الى ان القرار سوف يعزز التنافسية في السوق المحلي ويقضي على الاحتكار بما يصب في نهاية الامر في مصلحة المستهلك، حيث يعكس هذا القرار حرص الحكومة على تحقيق المنافسة العادلة في السوق المحلي، لافتا الى ان استثناء السلع الغذائية والاستهلاكية الضرورية من اعمال الوكلاء التجاريين سوف يقود الى ضمان توفرها بشكل دائم في السوق المحلي وباسعار تنافسية، بعيدا عن الممارسات الاحتكارية.يعزز حقوق المستهلكأحمد حسين: القرار يؤكد حرص الدولة على مصلحة المواطنأشاد رجل الاعمال والمستثمر السيد احمد حسين بقرار مجلس الوزراء الموقر القاضي باستثناء بعض السلع من تطبيق احكام القانون رقم(8) لسنة 2002 م بشأن تنظيم اعمال الوكلاء التجاريين. وقال ان القرار يؤكد حرص الدولة على مصلحة المواطنين ، وهو أمر ليس بالجديد حيث توجد عدد لاحصر له من المبادرات التي قامت بها الدولة ، ترمي إلى تنظيم العلاقة بين التاجر والمستهلك ومنع الممارسات الاحتكارية غير المشروعة وتعزيز حقوق المستهلك ودعم استقرار البيئة التجارية في الدولة بما من شأنه أن يعزز تنافسية الاقتصاد الوطني ويساهم بشكل مباشر في تحقيق رؤية قطر الوطنية 2030م. وقال انه وبفضل هذه الجهود – كما جاء في خطاب معالي الشيخ عبدالله بن ناصر بن خليفة آل ثاني رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية – فان دولتنا الحبيبة قطر قد تبوأت مراتب متقدمة في مجال حماية المنافسة، واشار الى ان قطر سبق لها ان احتلت المرتبة الثانية عربيا و 25 عالمياً في مؤشر كثافة المنافسة المحلية ، حسب تقرير مؤشر التنافسية العالمية للعام 2015- 2016 ، الصادر عن المنتدى الاقتصادي العالمي دافوس، كما جاءت الدولة في المرتبة الأولى عربياً والسادسة عالمياً في مؤشر مدى نجاعة سياسة منع الاحتكار، بينما احتلت المرتبة الأولى عربياً والسابعة عالمياً في المؤشر الفرعي الخاص بمدى وجود هيمنة في السوق.وأشاد السيد أحمد حسين بالجهود التي يبذلها مجلس الوزراء وقال ان القرار يجيء تنفيذا للتوجيهات السامية لحضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى "حفظه الله" في الخطاب السنوي لسموه عند افتتاحه دور الانعقاد العادي الرابع والأربعين لمجلس الشورى بتشجيع المنافسة ومراقبة الأسعار.طالب القطاع الخاص بتفعيل دوره المير: الدولة تطبق أفضل الممارسات العالمية لإدارة الاقتصادالخبير الاقتصادي والمالي عبد الرحمن المير يؤكد ان الدولة تسعى الى تطبيق أفضل الممارسات العالمية في السوق المحلي ، وجعله مفتوحا وحرا امام الجميع ، مما يدعم جهود الدولة نحو مواصلة جهود التنمية ، وزيادة مستويات المعيشة لكل من يقيم في قطر ، ويوضح المير أن القرار يتيح الفرصة أمام القطاع الخاص وشركاته من أجل تطوير العملية الإنتاجية والتجارية في السوق ، بحيث تقوم على المنافسة والتنافسية ، وعلى القطاع الخاص أن ينتهز هذه الفرصة ويساهم في استقرار الأسواق من خلال منع الممارسات الاحتكارية لدى البعض ، وتطوير السلع والخدمات التي يقدمها. ويضيف المير ان السلع التي شملها قرار مجلس الوزراء يشمل السلع الاساسية التي يتم تداولها في الاسواق وفي مقدمتها الزيت والسكر والسمن والالبان ومشتقاتها والدواجن واللحوم والرز والبيض والطحين والاسماك والعصائر والبن والمشروبات الغازية والمياه المعدنية ، وكلها سلع تدخل في حياة الافراد اليومية ، مما يساهم في استقرار اسعار هذه السلع ، فمن الملاحظ وجود تفاوت في اسعار بعض هذه السلع ذات المنشأ الواحد لدى التجار.ويؤكد المير أن قرار مجلس الوزراء الموقر يؤكد سعي الدولة لتطبيق منظومة اقتصادية متكاملة تشمل السياسات التجارية والمالية والنقدية ، تدعم التنمية التي تنفذها الدولة حاليا ، وتساهم في تنفيذ معايير إستراتيجية الدولة ورؤيتها 2030 ، التي تعتبر الفرد هو المحرك الأساسي للتنمية ، وبالتالي يجب أن يكون هناك استقرار في مستويات معيشته ، ويوضح أن الدولة تهتم بالمواطن والمقيم معا من جميع المستويات لان السلع التي شملها القرار أساسية لكل أسرة ، مشيدا بالقرارات التي تطبقها الدولة باستمرار وتؤكد سعيها للحرية الاقتصادية وفتح الاسواق ، وجعل الاقتصاد القطري في مصاف الاقتصاديات العالمية من خلال تطبيق افضل الممارسات العالمية.دعا إلى تعميمه على باقي القطاعات الأساسية حسن الحكيم: القرار ينهي الاحتكار ويعزز المنافسةقال رجل الأعمال حسن الحكيم إن تحرير توريد 35 سلعة استهلاكية أساسية سيكون له انعكاس دون شك على المقدرة الشرائية للمستهلكين ويساهم في توسيع الخيارات أمامهم.وقال الحكيم ان هذا التوجه ستزيد من التنافسية في قطاع تجارة المواد الغذائية والاستهلاكية مما سيسهم في تعزيز تنافسية الأسعار وتوافر المنتجات، الأمر الذي سينعكس في نهاية الأمر إيجاباً على الاقتصاد والمستهلك. ودعا الحكيم إلى ضبط آليات تساعد على تحقيق قدر أعلى من الجودة وتضبط الجهات المسؤولة في صورة وجود اخلالات تتعلق بقيمه الصحية ومدة الصلاحية، وغيرها من مؤشرات التي تعنى بالصحة والسلامة.وشدد الحكيم التأكيد على دور هذا الاستثناء في توفير المنتجات على مدار العام بعيدا عن كافة النقص والشح التي تشهدها الاسواق من المنتجات الاستهلاكية الأساسية.وقال الحكيم ان هذا الاستثناء سيمكن من الغاء الاحتكار، وسوف ينعكس بالإيجاب على كافة الأطراف، مشيرا إلى أن المستهلك سوف تكون أمامه خيارات متعددة عندما يسمع بفتح الوكالات التجارية، كما سيكون لذلك أكبر الأثر في تخفيض الأسعار بسبب حرية المنافسة. وقال هذا القانون سوف سيمكن تجار التجزئة من تنويع قواعدهم اللوجستية وعدم الاعتماد على وكيل واحد يتحكم في السعر و الكمية و بالتالي التقليص من فرص توفير السلع الاستهلاكية على مدار السنة.منع الاحتكار في الأسواق قاسم: القرار يدعم استقرار الأسعارالخبير المالي قاسم محمد قاسم الرئيس التنفيذي لـ " المستشارون المؤتلفون " يؤكد ان قرار مجلس الوزراء الموقر يصب في صالح المستهلك في السوق المحلي ، حيث يدعم استقرار الأسعار في الأسواق ، باعتباره يخفض من هوامش الارباح المغالي فيها التي يحصل عليها بعض التجار ، فالأسعار ستكون على المدى المتوسط مستقرة ، بعد ثباتها من المنشأ ، ولن يحاول التجار المغالاة في السعر ، لان السوق سيكون حرا ومفتوحا أمام الجميع للاستيراد ، مما يؤدي الي منع الاحتكار على المدى الطويل ، وهو الهدف الذي تسعى إليه الدولة حاليا.ويضيف قاسم أن الاحتكار دائما ما يؤدي إلي رفع الأسعار وحدوث التضخم في بلد وصول السلعة ، ولكن مع القرار الجديد سيكون على التاجر عدم المغالاة في الأسعار باعتبار السلعة متوافرة لدى عدد كبير من التجار في إطار المنافسة الشريفة ، ويؤكد قاسم أن القرار الجديد يتيح الخيارات أمام المستهلكين لشراء السلع من عدة منافذ وليس وكيلا واحدا ، مما يساعد على تطوير خدمات الشركات وزيادة التنافسية فيما بينها ، لان كل تاجر سيكون حريصا على تجويد سلعته وخدمتها بأفضل السبل والطرق ، مما يدعم السوق ويطوره نحو الأفضل من خلال منع الممارسات الاحتكارية.ويوضح قاسم أن القرار يؤكد حرص الدولة على الاهتمام بالفرد سواء كان مواطنا او مقيما ، وهي السياسة الحكيمة التي يرعاها سمو الأمير حفظه الله ، وبفضل توجيهاته السامية سيكون هناك استقرار في مستويات المعيشة وارتفاعها ، لان السلع التي تم تحريرها هي سلع أساسية وإستراتيجية للفرد ، وترتفع نفقاتها في حالة ارتفاع الأسعار ، ولكن مع القرار الجديد سيكون هناك خفض واستقرار في الأسعار على المدى المتوسط والطويل ، كما سيكون هناك خيارات أمام المستهلك ، مما يتيح له الحصول على أفضل السلع بأفضل الأسعار ، وهو ما يطمح إليه المجتمع في قطر.تنافسية أكبر تقود إلى استقرار الأاسعارفايز: تعدد وكلاء السلع الغذائية يعزز تنافسية السوقأشاد رجل الأعمال السيد أسامة فايز بقرار مجلس الوزراء باستثناء بعض السلع من تطبيق أحكام القانون رقم /8/ لسنة 2002 بشأن تنظيم أعمال الوكلاء التجاريين، وقال ان القانون يعكس حرص الدولة على استقرار السوق وتعزيز التنافسية ومراقبة الاسعار، حيث انه يأتي تنفيذا لتوجيهات حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى "حفظه الله" في الخطاب السنوي لسموه عند افتتاحه دور الانعقاد العادي الرابع والأربعين لمجلس الشورى.وقال فايز ان تعدد الوكلاء بالنسبة للسلع الغذائية والاستهلاكية الضرورية يعتبر أمرا إيجابيا سوف يقود الى مزيد من التنافسية في السوق المحلي، وضمان عدم المغالاة في الأسعار، حيث انه كلما تعدد الموردين للسلعة الواحدة كانت هنالك تنافسية اكبر تقود الى استقرار الاسعار وهو الامر الذي يصب في نهاية المطاف في مصلحة المستهلكين.واضاف ان السوق القطري يعتبر سوقا منافسا، وبالتالي فان مثل هذا القرار سوف يدعم توسع السوق، كما انه يشجع رجال الاعمال وصغار التجار على استيراد السلع الاساسية وتزويد السوق بها، وهو الامر الذي سوف يؤدي الى توفر هذه السلع بدون انقطاع، لافتا الى ان الاقتصاد القطري يعد من أفضل الاقتصادات في المنطقة والسوق القطري بات من اكثر الاسواق انفتاحا مما يعزز جاذبيته لاستقطاب الاستثمارات الاجنبية.

صادق حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى على قرار مجلس الوزراء رقم /22/ لسنة 2016، بإصدار اللائحة التنفيذية لقانون تنظيم المناقصات والمزايدات الصادر بالقانون رقم /24/ لسنة 2015. وقضى القرار بتنفيذه، والعمل به من اليوم التالي لتاريخ نشرة في الجريدة الرسمية. وفيما يلي أبرز المواد التي تضمنتها اللائحة التنفيذية لقانون تنظيم المناقصات والمزايدات الصادر بالقانون رقم (24) لسنة 2015. مادة (4) يُراعى أن تكون المواصفات التي يتم الطرح على أساسها، عامة دون تحديد بلد المنشأ أو علامة معينة أو مواصفات مما تنطبق على نماذج خاصة أو مميزة. ولا يسري ذلك على ما قد تتطلبه خدمات الصيانة أو توفير مستلزمات تشغيل مطلوبة بذاتها. مادة (5) في الحالات التي يتم فيها الطرح على أساس تقديم عينات، يجب النص على وزنها أو مقاسها أو حجمها، وفي الأصناف التي يلزم توريدها داخل عبوات، يجب بيان نوع هذه العبوات وسعتها ومواصفاتها. ويجب على مقدم العطاء أن يقدم العينات إلى الجهة التي حددتها شروط المناقصة في المواعيد المقررة لذلك مقابل إيصال استلام، ولا يقبل العطاء غير المصحوب بتلك العينات، ويحق للإدارة المختصة، بالتنسيق مع الإدارة الطالبة، معاينة العينات بمعارض مقدمي العطاءات المتقدمة للمناقصة في الأحوال التي تستدعي ذلك. مادة (6) يجب أن تُرد العينات لأصحاب العطاءات المرفوضة خلال سبعة أيام عمل من تاريخ الرفض، فإذا لم يتسلموها، رغم إخطارهم بذلك، جاز للإدارة المختصة إتلافها أو التبرع بها، وفقاً لما تراه مناسباً. وتُحفظ العينات المقدمة من المتعاقد معه، لدى الإدارة المختصة، طوال مدة سريان العقد، وتسري بشأن رد تلك العينات ذات الأحكام الخاصة برد عينات أصحاب العطاءات المرفوضة. وفي حال تلف العينات المقدمة من المتعاقد لأي سبب من الأسباب، أثناء مدة التوريد، يتعين على الإدارة المختصة الاحتفاظ بجزء من الأصناف الموردة، والتي تم قبولها، كعينات بديلة للاسترشاد بها في استلام الأصناف المتبقية. مادة (7) يجب في الحالات التي تتطلب الطبيعة الفنية فيها تقييم العطاءات بنظام النقاط، أن تتضمن شروط الطرح عناصر وأسس التقييم، وتحديد نقاط التقييم والحد الأدنى للقبول الفني للمناقص، بعد موافقة اللجنة عليها، وأهم هذه العناصر ما يلي: 1- مدة الخبرة في المجال المطلوب تنفيذه. 2- الكوادر الفنية والإدارية العاملة لدى مقدم العطاء بشكل دائم. 3- المشروعات التي تم تنفيذها بنجاح، وقيمة أعلى مشروع. 4- رخص مزاولة الأعمال الفنية ذات الطبيعة التخصصية. 5- المقدرة المالية لمقدم العطاء من خلال ميزانية مدققة. 6- المعدات والآلات والأجهزة المتوفرة لدى مقدم العطاء، والضرورية لإنجاز العمل المطلوب. 7- أية بيانات أو معلومات ترى الجهة الحكومية ضرورتها. وتتولى الإدارة المختصة، بالتنسيق مع الإدارة الطالبة، وضع نقاط لكل عنصر وفقاً لطبيعة المناقصة وأهميتها. وتتم الترسية على العطاء الأقل سعراً، الذي يتوافر فيه الحد الأدنى للقبول الفني. ويجوز أن يكون التقييم بالنقاط على أساس احتساب النقاط المشتركة للقبول الفني والمالي معاً، وفي هذه الحالة تتم الترسية على العطاء الحاصل على أعلى النقاط في التقييم المشترك أياً كان السعر المقدم منه. مادة (8) يجب على الإدارة المختصة قبل الطرح، الحصول على الموافقات والتراخيص المطلوبة لموضوع المناقصة من الجهات المعنية في الدولة. وتعد الإدارة المختصة وثائق المناقصة قبل الحاجة إليها بوقت كافٍ، ليتم تسليمها لمن يطلبها، بعد سداد المقابل النقدي المقرر بالإعلان، ويجب أن تشتمل الوثائق على ما يلي: 1- نموذج الإعلان عن المناقصة. 2- نموذج المناقصة (العطاء). 3- التعليمات والشروط العامة للمناقصة، وهي الأحكام القانونية التي يجب أن يراعيها المناقص عند تقديم عطائه. 4- الشروط الخاصة للمناقصة، وهي المسائل الفنية التي تنفرد بها كل مناقصة بحسب نوعها. 5- نموذجي التأمين المؤقت والنهائي. 6- جداول الكميات المفصلة والدقيقة التي تبين مفردات البنود. 7- الرسومات والمواصفات التفصيلية الكاملة. 8- نموذج العقد. 9- أية وثائق أخرى ذات صلة ترى الإدارة إضافتها. مادة (9) يكون تحرير مستندات المناقصات والمزايدات والعقود باللغة العربية. واستثناءً من ذلك، يجوز بموافقة اللجنة، وفقاً لمقتضيات المصلحة العامة، قبول المستندات المحررة بلغة أخرى، على أن تكون مصحوبة بترجمة معتمدة إلى اللغة العربية. مادة (10) تتولى الإدارة الطالبة، بالتنسيق مع الإدارة المختصة، وضع القيمة التقديرية لموضوع التعاقد، على أن تكون مماثلة لأسعار السوق عند الطرح، مع مراعاة جميع العناصر المؤثرة وفقاً لظروف وطبيعة التعاقد. الفصل الثالث لجنة المناقصات والمزايدات مادة (11) تختص اللجنة بما يلي: 1- إجراء المناقصات والمزايدات والممارسات والمسابقات والاتفاق المباشر، وفقاً لأحكام القانون وهذه اللائحة. 2- الموافقة على توجيه الدعوة للشركات المؤهلة للمناقصات المحدودة والممارسات، والإعلان عن المسابقات، وفقاً لأحكام القانون وهذه اللائحة. 3- تلقي وفض ودراسة وتقييم العطاءات، بحسب الأحوال، وإبداء التوصية بشأن إرسائها على أفضل عطاء، وفقاً للضوابط والإجراءات المنصوص عليها في القانون وهذه اللائحة. 4- دراسة وتقييم طلبات تعديل عقود التوريد ومقاولات الأعمال والخدمات والتوجيه بشأنها. مادة (12) تكون مدة عضوية اللجنة ثلاث سنوات ، قابلة للتجديد لمدة مماثلة. ولا يجوز إعادة تعيين أي من الأعضاء السابقين إلا بعد انقضاء مدة لا تقل عن ثلاث سنوات من تاريخ انتهاء العضوية. مادة (13) تعقد اللجنة اجتماعاتها، بناءً على دعوة من رئيسها أو نائبه، كلما دعت الحاجة، ويحدد في الدعوة مكان ووقت انعقادها، ويشترط لصحة اجتماعات اللجنة حضور أغلبية أعضائها. ويجب إخطار الإدارة وديوان المحاسبة بموعد انعقاد اللجنة قبل انعقادها بيومي عمل على الأقل، ويجوز في الحالات الطارئة تقصير مدة الإخطار، بحيث تكون قبل انعقاد اللجنة بوقت مناسب. وللعضو المراقب الحق في الاطلاع على مستندات الموضوعات المدرجة على جدول أعمال اللجنة قبل اجتماعها، وله توجيه أي سؤال أو استفسار للجنة حول الموضوعات، وإبداء رأيه وملاحظاته شفوياً أثناء الاجتماع وإثبات تلك الملاحظات كتابة في محضر أعمال اللجنة. وله الحق في التوقيع على محاضر اجتماعات اللجنة والحصول على نسخة منها ومن محاضر فتح المظاريف والبت. وللجنة أن تشكل من بين أعضائها لجنة فرعية أو أكثر، لفض مظاريف العطاءات أو لدراسة أي من المسائل المعروضة عليها، وفقاً للإجراءات المنصوص عليها في هذه اللائحة. وتدعو اللجنة لحضور اجتماعاتها من ترى الاستعانة بهم من موظفي الجهة الحكومية أو من غيرهم من ذوي الخبرة في موضوع التعاقد، دون أن يكون لهم حق التصويت. وتصدر اللجنة توصياتها بأغلبية أصوات الأعضاء الحاضرين، وفي حالة تساوي الأصوات يرجح الجانب الذي منه رئيس الاجتماع. مادة (15) لا يجوز أن يكون لرئيس اللجنة أو نائبه أو أي عضو من أعضائها مصلحة مباشرة أو غير مباشرة في الطلبات المعروضة على اللجنة، كما لا يجوز لأي منهم أن يكون شريكاً لأحد المناقصين أو المزايدين أو وكيلاً عنه أو عضواً في مجلس إدارته أو موظفاً لديه، سواء كان مقدم العطاء شخصاً طبيعياً أم معنوياً. ولا يجوز الجمع بين رئاسة أو عضوية اللجنة واعتماد توصياتها. مادة (16) جميع أعمال اللجنة ومداولاتها سرية، وعلى جميع العاملين بها المحافظة على تلك السرية وعدم الإفصاح عن أي عمل من أعمالها، ويشمل الالتزام بالمحافظة على السرية أي موظف يكون قد شارك في المناقصات أو اطلع على أي إجراء من إجراءاتها بحكم وظيفته. مادة (17) مع مراعاة مدة سريان العطاءات، تعتمد توصيات اللجنة من الرئيس، فإذا لم يعتمدها أو لم يبدِ اعتراضاً عليها خلال عشرة أيام عمل على الأكثر من تاريخ رفعها إليه، تعتبر التوصية الصادرة من اللجنة نهائية. وفي حال اعتراض الرئيس على توصية اللجنة خلال المدة المنصوص عليها في الفقرة السابقة، تعاد الأوراق للجنة لدراستها في ضوء هذا الاعتراض، على أن ترفع توصيتها للرئيس خلال ثلاثة أيام عمل من تاريخ إعادة الأوراق إليها، وإذا أصرت اللجنة على توصيتها وجب على الرئيس اعتماد توصية اللجنة. الفصل الرابع التأمين مادة (18) يجب أن يقدم مع كل عطاء تأمين مؤقت، يُحدد مبلغه بمعرفة الإدارة المختصة، ضمن شروط الإعلان أو الدعوة، بما لا يجاوز (5 %) خمسة في المائة من القيمة التقديرية، ويُستبعد كل عطاء غير مصحوب بكامل التأمين المطلوب. ويجوز، بموافقة اللجنة، في مناقصات التوريد القابلة للتجزئة، تحديد مبلغ التأمين المؤقت بما لا يجاوز (5 %) خمسة في المائة من القيمة التقديرية لكل بند على حدة، وفي هذه الحالة يلتزم صاحب العطاء بتقديم التأمين المؤقت المطلوب عن البنود التي يرغب في التناقص عليها. مادة (19) يُقدم التأمين المؤقت باسم الجهة الحكومية إلى اللجنة، بشيك مقبول الدفع، أو بخطاب ضمان مصرفي صادر من بنك محلي أو معتمد، غير مقترن بأي قيد أو شرط، وصالح للأداء بأكمله، وغير قابل للرجوع فيه، على ألا تقل مدة سريانه عن (120) مائة وعشرين يوماً من التاريخ المحدد لتسليم العطاءات. وتُقبل الشيكات المسحوبة من البنوك الخارجية، بشرط أن يتم التأشير عليها بالقبول من أحد البنوك المحلية أو المعتمدة، وأن يتعهد البنك المحلي أو المعتمد بأن يدفع للجهة الحكومية مبلغاً يوازي التأمين المطلوب، وأنه ملتزم بأدائه بأكمله عند أول طلب منها دون الالتفات إلى أي معارضة من مقدم العطاء. مادة (20) يُرد التأمين المؤقت إلى أصحاب العطاءات غير المقبولة بغير توقف على طلب منهم، وذلك خلال مدة لا تجاوز سبعة أيام عمل من تاريخ صدور قرار عدم القبول. ويُرد التأمين المؤقت إلى صاحب العطاء الذي تمت الترسية عليه، خلال مدة لا تجاوز سبعة أيام عمل من تاريخ تحصيل التأمين النهائي. مادة (21) تُحدد شروط المناقصة المعلن عنها قيمة التأمين النهائي بمبلغ لا يقل عن (10 %) من قيمة العقد، يتم إيداعه بموجب خطاب ضمان مصرفي مقبول من بنك محلي أو معتمد، غير مقترن بأي قيد أو شرط، وصالح للأداء بأكمله، وغير قابل للرجوع فيه. وتُقبل الضمانات من البنوك الخارجية بشرط التأشير عليها بالقبول من أحد البنوك المحلية أو المعتمدة، على أن يتعهد البنك المحلي أو المعتمد بأن يدفع للجهة الحكومية مبلغاً يوازى التأمين المطلوب، وأنه ملتزم بأدائه بأكمله عند أول طلب منها دون الالتفات إلى أي معارضة من مقدم العطاء. ويجب الاحتفاظ بكامل التأمين النهائي إلى أن يتم تنفيذ العقد بصفة نهائية، بما في ذلك مدة الضمان أو الصيانة طبقاًً لشروط المناقصة. مادة (22) مع مراعاة حكم المادة (68) من هذه اللائحة، تُخطر الإدارة المختصة المناقص الذي رست عليه المناقصة بالحضور لتقديم التأمين النهائي خلال عشرة أيام عمل من اليوم التالي لإخطاره بالترسية، وتوقيع العقد خلال المدة التي تحددها له. ويجوز في العقود التي تبرم مع متعاقد من خارج الدولة، أن يكون تقديم التأمين خلال خمسة عشر يوم عمل تبدأ من اليوم التالي لإخطاره بالترسية. كما يجوز، بموافقة الإدارة المختصة، مد المهلة المحددة لتقديم التأمين النهائي في الحالتين المنصوص عليهما في الفقرتين السابقتين، بما لا يجاوز ثلاثة أيام عمل. مادة (23) يُرد التأمين النهائي أو ما تبقى منه، لصاحبه، بغير توقف على طلب منه، وذلك خلال مدة لا تجاوز سبعة أيام عمل بعد إتمام تنفيذ العقد بصفة نهائية، بما في ذلك مدة الضمان أو الصيانة. إجراءات الطرح وتقديم العطاءات مادة (24) مع مراعاة الشروط والقواعد والأحكام المنصوص عليها في القانون وهذه اللائحة، تتولى الإدارة المختصة، بعد إخطار اللجنة، الإعلان عن المناقصات إلكترونياً، وكذلك عن طريق النشر في الصحف، أو بأي وسيلة إعلان أخرى، وفقاً للضوابط التي تحددها الإدارة. مادة (25) يجب أن يتضمن الإعلان عن المناقصة العامة ما يلي: 1 — رقم المناقصة وموضوعها. 2 — بيان موجز بالأصناف أو الأعمال أو الخدمات المطلوب شراؤها أو تنفيذها. 3 — الجهة التي تطلب منها وثائق المناقصة. 4 — ثمن نسخة وثائق المناقصة، وفقاً لما تحدده الإدارة المختصة. 5 — نظام تقديم العطاءات (مظروف واحد أو مظروفين). 6 — الجهة التي تُقدم إليها العطاءات، وآخر موعد لتقديمها. 7 — المدة المحددة لاستلام الاستفسارات. 8 — التاريخ المحدد لفض المظاريف. 9 — مقدار التأمين المؤقت ومدة سريانه. 10 — مدة سريان العطاء. 11 — التأمين النهائي الواجب تقديمه، ومدة سريانه. 12 — النص على حق الجهة الحكومية أثناء مدة العقد، بعد موافقة اللجنة، في زيادة أو خفض مقادير الأصناف أو الأعمال أو الخدمات وفقاً لأحكام القانون وهذه اللائحة. مادة (26) تكون مدة سريان العطاءات تسعين يوماً على الأقل من تاريخ انتهاء المدة المقررة لتقديم العطاءات، ويجوز للإدارة المختصة تخفيض هذه المدة بالنسبة للمناقصات المتعلقة بتوريد الأصناف أو المواد الخاضعة للتداول في البورصات العالمية. مادة (27) يكون تقديم العطاءات في مظروفين مغلقين، أحدهما للعرض الفني والآخر للعرض المالي، ويجب أن يحتوي المظروف الفني على التأمين المؤقت، بالإضافة إلى البيانات والمستندات التي ترى الإدارة المختصة ضرورة توافرها للتحقق من مطابقة العرض الفني للشروط والمواصفات المطلوبة، وتوافر الكفاية الفنية والمقدرة المالية لدى مقدمي العطاءات بما يتناسب مع موضوع التعاقد، كما يجب أن يحتوي العرض المالي على الأسعار المقدمة للبنود المطلوبة في جداول الكميات. ويجوز بموافقة اللجنة، بناءً على اقتراح الإدارة المختصة، تضمين شروط الطرح النص على تقديم العطاءات بنظام المظروف الواحد. وفي جميع الأحوال، يكون تقديم العطاءات من أصل وصورتين على الأقل، في ملف واحد، ويُعتد بالنسخة الأصلية عند حدوث اختلاف بين النسخ. مادة (28) يجب أن يتضمن العطاء ما يلي: 1 — نموذج العطاء، ويشتمل على السعر الإجمالي بالأرقام والحروف، واسم الشركة باللغة العربية أو الإنجليزية، والاسم التجاري إن وجد، ورقم السجل التجاري وتاريخ انتهائه إن وجد، والنشاط التجاري، وشهادة براءة ذمة من الديون الضريبية، ومؤسسي الشركة، والمدير المسؤول، وعنوان الشركة وبياناتها. 2 — الكتالوجات والرسوم وقوائم الكميات والبيانات الخاصة بأنواع المواد والمهمات والمعدات والأجهزة المطلوب توريدها، وطريقة تشغيلها أو طريقة تنفيذ الأعمال موضوع المناقصة، والجدول الزمني للإنجاز والتسليم، وفترة الضمان والصيانة إذا نصت عليها وثائق المناقصة. 3 — بيان بالمعدات والأجهزة المتوافرة لدى مقدم العطاء لإنجاز العمل المطلوب. 4 — قائمة بقطع الغيار ومستلزمات التشغيل، مع بيان معدلات استهلاكها. 5 — بيانات عن أسماء ووظائف وخبرات الكوادر التي سيسند إليها الإشراف على تنفيذ العملية ومدة خبرة الشركة في مجال عملها. 6 — اسم الشركة المنتجة للأصناف وبلد المنشأ. مادة (29) يُراعى أن تكون المدة المحددة لتقديم العطاءات في المناقصات العامة كافية لتمكين المناقصين من تقديم عطاءاتهم، بألا تقل عن (21) واحد وعشرين يوماً من تاريخ الإعلان، ويجوز للجنة تقصير هذه المدة إذا اقتضت المصلحة العامة ذلك. ويجب على اللجنة البت في المناقصة وإبلاغ كل من الإدارة المختصة وصاحب العطاء الذي تمت الترسية عليه قبل انتهاء مدة سريان العطاء. فإذا انتهت مدة سريان العطاء قبل الترسية، وجب على اللجنة أن تطلب من مقدمي العطاءات مد سريان عطاءاتهم إلى المدة المناسبة، على أن يُستبعد صاحب العطاء الذي يرفض تمديد سريان عطائه. مادة (30) يجب على مقدم العطاء الالتزام بالشروط المبينة في وثائق المناقصة، ولا يجوز له إجراء أي تعديل في وثائق المناقصة أياً كان نوعه، ولا تقبل العطاءات إذا لم تشتمل على أسعار إجمالية ثابتة سارية المفعول خلال مدة سريان العطاء المحددة بالإعلان عن المناقصة، ولا يجوز لمقدم العطاء الرجوع فيه خلال تلك المدة، ويُعتبر باطلاً كل عطاء يخالف هذه الأحكام. وإذا كان لمقدم العطاء أية تحفظات أو اشتراطات، وجب عليه بيانها في العطاء بشكل واضح، على أن يُدون عليها كلمة "تحفظ"، ليتم وضعها في الحسبان عند التقييم. مادة (31) يُعتبر تقديم العطاء إقراراً من مقدمه، بأنه اطلع على كافة شروط المناقصة ومخططات المشروع ومواصفاته وجداول الكميات، وأنه على علم بطبيعة الموقع ومكانه، وجميع الأمور التي تتعلق بتنفيذ العقد وإتمامه وتسليمه طبقاً لأحكام العقد والشروط والمواصفات الفنية. ويجب تقديم أي استفسار يتعلق بالمناقصة إلى الإدارة المختصة، خلال المدة المحددة في المناقصة لاستلام الاستفسارات وقبل نهاية الموعد المحدد لتقديم العطاءات، وعلى الإدارة المختصة الرد على تلك الاستفسارات قبل نهاية هذا الموعد. مادة (33) مع عدم الإخلال بالاتفاقيات التي تلتزم بها الدولة، يجب أن تتضمن شروط المناقصات ومشروعات العقود المزمع إبرامها مع الشركات غير القطرية، النص على إلزام تلك الشركات بالاعتماد على السوق المحلي، بنسبة لا تقل عن (30 %) ثلاثين في المائة من القيمة الإجمالية للعقد، وذلك دون الإخلال بالشروط والمواصفات التي تم التعاقد على أساسها. وتشمل النسبة المشار إليها كلاً من المواد الخام والمواد المصنعة محلياً وخدمات النقل وخدمات الأمن والحراسة والتموين وأي خدمات أخرى يتم تقديمها من قبل شركات محلية لتنفيذ العقد المبرم مع الشركة غير القطرية. وتلتزم الشركات غير القطرية، قبل صرف مستحقاتها، بتقديم العقود أو الفواتير المتعلقة بالأصناف أو الخدمات أو مقاولات الأعمال التي تم تنفيذها من قبل شركات محلية، بخصوص العقد المبرم مع الشركة غير القطرية. وتكون الأولوية في الاعتماد على السوق المحلي للمشروعات الصغيرة والمتوسطة والصديقة للبيئة. ويجوز، بموافقة الوزير، بناءً على توصية الرئيس، استثناء أي عقد من الالتزام بالنسبة المشار إليها أو جزء منها، نظراً لطبيعة وخصوصية الأصناف أو الأعمال أو الخدمات المطلوبة، أو لأغراض المصلحة العامة. مادة (34) يجب أن تتضمن طلبات الدفع الصادرة عن الجهات الحكومية المختصة بنداً خاصاً يبين نسبة ما تحقق من اعتماد الشركات غير القطرية المتعاقد معها على السوق المحلي. وتتولى الوزارة مراقبة صرف الطلبات التي تدفع عن طريقها، وعلى الجهات الحكومية التي تقوم بدفع مستحقات الشركات عن طريقها مباشرة، التحقق من التزام الشركات غير القطرية بالاعتماد على السوق المحلى وفقاً للنسبة المقررة. ويعتبر عدم التزام أي شركة غير قطرية بتحقيق النسبة المشار إليها، إخلالاً بالتزاماتها التعاقدية. مادة (35) يتعهد المتعاقد بإجراء التأمين اللازم لدى إحدى شركات التأمين الوطنية، على الأصناف والأعمال والخدمات الواردة في العقد، والتي تستوجب طبيعتها التأمين عليها، على أن يكون التأمين شاملاً جميع المخاطر. مادة (36) يجوز التقدم للمناقصة من قبل تحالف مكون من شركتين أو أكثر، شريطة أن يقوم التحالف، بعد الترسية عليه وقبل إبرام العقد، بتأسيس شركة محلية يكون غرضها تنفيذ العقد. مادة (38) يُخصص في مقر الجهة الحكومية مكان مناسب لتلقي العطاءات، بما يضمن المحافظة على سريتها، وعدم تمكن موظف واحد منفرداً من الوصول إليها. ومع عدم الإخلال بسرية العطاءات، يجوز أن يكون استلام العطاءات بالوسائل الإلكترونية الحديثة، وفقاً للضوابط والإجراءات التي تحددها الإدارة. الفرع الثاني فض المظاريف والتقييم الفني مادة (39) تقوم اللجنة بفض المظاريف في اليوم والساعة المحددين لذلك في جلسة واحدة، وعلى اللجنة اتخاذ الإجراءات التالية وفقاً لترتيبها: 1 — إثبات الحالة التي وردت عليها العطاءات بعد التحقق من سلامتها. 2 — القيام بحصر العطاءات وإثبات عددها في محضر فض المظاريف. 3 — التحقق من وجود مظروفين منفصلين مقدمين عن كل عطاء، في حالة طرح المناقصة بنظام المظروفين، أحدهما للعرض الفني والآخر للعرض المالي، وإثبات ذلك في محضر فض المظاريف. 4 — فض المظاريف الفنية أو المالية، بحسب الأحوال، بالتتابع، ويُثبت على كل مظروف يتم فضه رقم العطاء بعد ترقيمه على هيئة كسر اعتيادي بسطه رقم العطاء ومقامه عدد العطاءات الواردة. 5 — الاحتفاظ بالمظاريف المالية مغلقة بعد التوقيع عليها داخل مكان محكم الغلق. 6 — قراءة اسم صاحب العطاء والسعر المقدم منه وقيمة التأمين المؤقت، على الحاضرين من مقدمي العطاءات أو مندوبيهم. 7 — توقيع كل من رئيس الاجتماع والأعضاء الحاضرين على العطاءات الفنية أو المالية بعد ختمها وتفريغها في محاضر الفض. 8 — التأشير بدائرة حول كل شطب أو كشط أو تصحيح في البيانات الواردة بالعطاء، والتوقيع من أحد أعضاء اللجنة على هذه التأشيرات. 9 — التوقيع من رئيس الاجتماع وأعضاء اللجنة على محاضر فض المظاريف. 10 — حفظ التأمينات المؤقتة لدى أمانة سر اللجنة لحين ردها، وفقاً للإجراءات المقررة في هذه اللائحة. مادة (40) في حال تقديم المناقصة بنظام المظروفين، يتم فض المظاريف الفنية ودراستها أولاً، ولا يجوز فض المظاريف المالية إلا للعطاءات المقبولة فنياً، ويخطر أصحاب العطاءات غير المقبولة لاستلامها في مدة أقصاها سبعة أيام عمل من تاريخ الإخطار، وللجنة إتلاف العطاءات التي لم يتم تسلمها خلال المدة المذكورة. واستثناءً من ذلك، يجوز للجنة فض المظروفين الفني والمالي في جلسة واحدة، إذا لم يتقدم للمناقصة سوى عطاء وحيد، أو إذا اقتضت المصلحة العامة ذلك، بشرط أن يصدر قرار اللجنة بإجماع آراء الأعضاء الحاضرين. مادة (41) تُحال العطاءات الفنية أو المالية، بحسب الأحوال، إلى الإدارة المختصة لتتولى دراستها، بالتنسيق مع الإدارة الطالبة، وتقديم توصيتها إلى اللجنة خلال المدة التي تحددها لها. ويجوز للإدارة المختصة استيفاء البيانات الضرورية لاستكمال الدراسة الفنية من مقدمي العطاءات، بشرط عدم المساس بالشروط والمواصفات والأسعار الواردة بالعطاءات. مادة (42) يجب على الإدارة المختصة عند دراسة وتقييم العطاءات، مراعاة ما يلي: 1 — تكليف اثنين على الأقل من موظفيها أو من موظفي الإدارة الطالبة، في حالة طرح المناقصة بنظام المظروفين، بإعداد الدراسة الفنية للعطاءات المقدمة للمناقصة، بالتنسيق مع الإدارة الطالبة. 2 — استيفاء جميع البيانات والمستندات الضرورية لاستكمال الدراسة، وذلك خلال المدة التي تحددها اللجنة في كتاب الإحالة، بما لا يُجاوز نصف مدة سريان العطاء، مع مراعاة أن ترفق بالدراسة جميع المراسلات والردود التي تلقتها في هذا الشأن. 3 — عدم الاتصال بالمناقصين، إلا للحصول على الإيضاحات والتأكيدات اللازمة بشأن العطاءات المقدمة منهم، أو استيفاء بيانات، أو استكمال مستندات، دون تعديل أو تغيير في الشروط والمواصفات التي تم الطرح على أساسها، وكذلك الأسعار الواردة بالعطاءات المقدمة. 4 — بيان أية تحفظات أو شروط قد يوردها المناقص في عطائه، وإبداء الرأي بشأنها. 5 — أن تكون دراسة العطاءات واضحة ومستوفية لجميع العناصر الفنية المطلوبة، وأن تتضمن بياناً تفصيلياً بالأسباب التي استندت إليها في إصدار توصيتها، وعدم الاكتفاء بعبارات عامة مثل "عدم المطابقة" أو "غير مقبول" أو "مخالف". 6 — في حالة اتباع أسلوب تقييم العطاءات باستخدام النقاط والنسب المئوية، يتعين بيان أسس تطبيق هذا الأسلوب، ومراعاة هذه الأسس والنسب بشكل تام وتطبيقها على جميع المناقصين عند إعداد دراستها. 7 — الالتزام بقواعد الأفضلية المقررة للمنتجات الوطنية، وفقاً للتشريعات الصادرة في هذا الشأن. مادة (43) يجوز للجنة في حالة عدم اقتناعها بتوصية الإدارة المختصة، تشكيل فريق عمل فني من الخبراء أو الفنيين أو الاستشاريين من موظفي الجهة الحكومية أو من غيرهم، لدراسة العطاءات المقدمة، وتقديم توصيته للجنة. مادة (44) لا تكون توصيات الجهات المنصوص عليها في المواد الثلاث السابقة، ملزمة للجنة، ويجب أن يصدر قرار اللجنة المخالف لهذه التوصيات بإجماع آراء الأعضاء الحاضرين، فإذا لم يتوفر هذا الإجماع أو لم تصدر اللجنة قرارها خلال مدة أقصاها سبعة أيام عمل من تاريخ عرض التوصيات عليها، وجب عرض الأمر على الرئيس ويكون قراره في هذا الشأن نهائياً. مادة (45) تُعلن القرارات المتعلقة بقبول أو استبعاد أو ترسية العطاءات أو إلغاء المناقصة على الموقع الإلكتروني الموحد لمشتريات الدولة، ويجب إخطار مقدمي العطاءات بأسباب هذه القرارات على عناوينهم الواردة بالعطاء. الفرع الثالث البت في المناقصة مادة (46) تتولى اللجنة إخطار مقدمي العطاءات المقبولة فنياً بموعد ومكان فض المظاريف المالية، السابق تقديمها منهم، ليتسنى لهم أو لمن ينوب عنهم حضور جلسة فض المظاريف المالية. ويجب مراعاة انقضاء ثلاثة أيام عمل على الأقل بين تاريخ إعلان القرارات الخاصة بقبول أو استبعاد العروض الفنية وبين تاريخ إرسال الإخطارات الخاصة بموعد فض المظاريف المالية. مادة (47) تجتمع اللجنة قبل انتهاء الموعد المحدد لسريان العطاءات بوقت كاف لإبداء توصيتها بشأن المناقصة. وتوصي اللجنة بإرساء المناقصة على أفضل عطاء، وتكون الأفضلية، بحسب الأصل، للعطاء الذي قدم أقل سعر إجمالي، إذا كان مستوفياً لجميع الشروط ومطابقاً للمواصفات الفنية المطلوبة، وذلك بعد توحيد أسس المقارنة بين العطاءات من جميع النواحي الفنية والمالية. ويجوز للجنة، بإجماع آراء أعضائها الحاضرين، أن توصي بإرساء المناقصة على العطاء الأعلى في السعر مباشرة، بموجب توصية مسببة، وذلك في الحالتين التاليتين: 1 — إذا كانت أسعار أقل العطاءات منخفضة بصورة غير واقعية ولا تدعو للاطمئنان. 2 — إذا كانت مستويات الجودة المقدمة من العطاءات متباينة، وكان الفرق بين السعر الأقل والسعر الأعلى ضئيلاً بالقياس إلى فارق الجودة. وفي جميع الأحوال يجب على اللجنة قبل إبداء التوصية بإرساء المناقصة، التأكد من توافر الاعتمادات المالية اللازمة لها. مادة (48) مع عدم الإخلال بالمواصفات والمواعيد المحددة لتوريد الأصناف، يجوز للجنة، إذا تساوت الأسعار بين عطائين أو أكثر في مناقصات شراء الأصناف، تجزئة الكميات المطلوبة بين هذه العطاءات. وفي جميع الأحوال، يجوز تجزئة مناقصة شراء واستئجار الأصناف وتقديم الخدمات وإرساؤها على أكثر من مناقص بحسب أقل الأسعار، مع مراعاة عدم الإخلال بالمواصفات وترابط مواد المناقصة. مادة (49) يُعتد بالسعر الإجمالي المبين في نموذج العطاء، ولا يُلتفت إلى الأرقام الأخرى، أو أي خطأ يقع من المناقص أثناء حساب السعر الإجمالي لعطائه، ولا يسمح له بإجراء أي تعديل في هذا السعر بعد تقديم عطائه. وإذا تبين بعد فحص العطاء والتدقيق الحسابي لمفردات السعر، عدم تطابق السعر الإجمالي الوارد بنموذج العطاء، مع السعر الإجمالي الصحيح، يكون الاعتداد في هذه الحالة بالسعر الإجمالي الأقل. فإذا تجاوز الخطأ الحسابي (5 %) خمسة في المائة من قيمة السعر الإجمالي الوارد بنموذج العطاء، وجب استبعاد العطاء. وتكون العبرة بالسعر الإجمالي المكتوب بالحروف، عند حدوث اختلاف بينه وبين السعر الإجمالي المكتوب بالأرقام. مادة (50) إذا سكت مقدم العطاء في مناقصات شراء الأصناف عن تحديد سعر صنف من الأصناف الواردة بجداول الكميات، اعتُبر ذلك امتناعاً منه عن الدخول في المناقصة بالنسبة لهذا الصنف. وإذا سكت مقدم العطاء في مقاولات الأعمال عن تحديد سعر لأحد البنود في أعمال المقاولة، فللجنة استبعاد العطاء، إلا إذا كان هذا البند قد كتب أمامه كلمة "متضمناً"، فللجنة أن تطلب تفاصيل قيمة السعر الإفرادي لهذا البند. وفي جميع الأحوال، لا يجوز تعديل السعر الإجمالي بالزيادة عما ورد في نموذج العطاء. مادة (51) إذا تم إلغاء المناقصة قبل الموعد المحدد لفض العطاءات، تعين على الإدارة المختصة رد ثمن المستندات وملحقاتها لمن اشتراها، أما إذا كان الإلغاء بعد الموعد المذكور، فلا يجوز الرد إلا لمن تقدم للمناقصة. كما لا يجوز رد ثمن المستندات في حالة إلغاء المناقصة بسبب عدم مطابقة العطاءات للمواصفات أو الشروط أو لارتفاع الأسعار. مادة (52) للمناقص الذي وقع عليه أي من الجزاءات المنصوص عليها في المادة (12) من القانون، أن يتظلم من هذا القرار إلى الرئيس خلال سبعة أيام عمل من تاريخ إبلاغه به. ويتولى الرئيس البت في التظلم خلال سبعة أيام عمل من تاريخ تقديمه، وإخطار المتظلم بقراره فيه، على عنوانه الثابت في العطاء أو بأي وسيلة تفيد العلم بالقرار، ويعتبر عدم الرد خلال هذه المدة بمثابة رفض ضمني للتظلم، ويكون قرار الرئيس بالبت في التظلم نهائياً. الفرع الرابع العقود الإطارية مادة (53) في حالات الشراء المتكرر للأصناف أو الأعمال أو الخدمات، أو في حالة عدم إمكانية تحديد كمية أو حجم الأصناف أو الأعمال أو الخدمات المطلوبة مسبقاً، يجوز للجهة الحكومية، بعد استطلاع رأي الإدارة، التعاقد عليها من خلال العقود الإطارية. وتُبرم العقود الإطارية من خلال مناقصات عامة أو محدودة أو ممارسة، وتتضمن تحديداً لأسعار الأصناف أو الأعمال أو الخدمات خلال مدة زمنية معينة، وذلك وفقاً للضوابط التي تحددها الإدارة. مادة (54) يجب أن تتضمن العقود الإطارية البيانات التالية: 1 — أطراف العقد. 2 — مدة العقد. 3 — الأسعار خلال مدة العقد. 4 — الأصناف أو الأعمال أو الخدمات المطلوبة، والحد الأدنى والأقصى منها، بحسب الأحوال. 5 — آليات التنفيذ. وفي جميع الأحوال، ودون الإخلال بالأحكام والإجراءات المنصوص عليها في هذه اللائحة ونصوص العقد الإطاري، يجوز للجهات الحكومية، بعد موافقة اللجنة، التعاقد على الأصناف أو الأعمال أو الخدمات خارج نطاق العقد الإطاري، إذا تمكنت من الحصول على قيمة أفضل لذات الصنف أو الخدمة أو الأعمال المتعاقد عليها. الفصل الثاني المناقصة على مرحلتين مادة (55) يكون التعاقد بطريق المناقصة على مرحلتين، بقرار من الرئيس، بناءً على توصية مسببة من اللجنة. وتتولى الإدارة المختصة في المرحلة الأولى، الإعلان عن طلب تقديم عطاءات أولية غير مقترنة بتحديد أسعار، تتضمن اقتراحات فنية للأصناف أو مقاولات الأعمال أو الخدمات المزمع التعاقد عليها، وكذلك اقتراحات تتعلق بشروط التعاقد والتوريد، ومعلومات عن كفاءة ومؤهلات مقدمي العطاءات، ويجب أن يتضمن الإعلان معايير تقييم العطاءات الأولية المقدمة. ويجوز لمن تسلم وثائق المناقصة طلب أي استفسارات أو بيانات عن موضوعها، وذلك خلال الفترة المحددة في وثائق المناقصة. ويجب على الإدارة المختصة أن تُخطر جميع المناقصين بأجوبة الاستفسارات المشار إليها، فور الانتهاء منها. مادة (56) تتولى الإدارة المختصة تقييم العطاءات الأولية التي تم استلامها وفقاً للمعايير والأسس المعلن عنها، بعد دراستها وطلب أية معلومات إضافية أو إيضاحات من مقدمي العطاءات، على أن يتم استبعاد العطاءات الأولية غير المتفقة مع المعايير المذكورة. مادة (57) تتولى الإدارة المختصة، في المرحلة الثانية، بالتنسيق مع الإدارة الطالبة، إعداد الوثائق النهائية للمناقصة مشتملة على المواصفات الفنية التي سيتم توجيه الدعوة على أساسها. وتقتصر الدعوة في هذه المرحلة على أصحاب العطاءات الأولية المقبولة، وذلك لتقديم عطاءاتهم النهائية، الفنية والمالية. المناقصة المحدودة وتأهيل الشركات مادة (58) يكون التعاقد بطريق المناقصة المحدودة بقرار من الرئيس، بناءً على توصية مسببة من اللجنة، وذلك في الحالات التي تتطلب طبيعتها قصر الاشتراك فيها على عدد محدود من الموردين أو المقاولين أو مقدمي الخدمات أو الاستشاريين أو الفنيين المعينين بذواتهم، من الـمقـيـدين في القوائم التي تعدها الجهة الحكومية لهذا الغرض، وتعتمدها اللجنة، بشرط أن تتوافر فيهم الكفاءة الفنية والمالية وحسن السمعة. وفي حالة عدم توفر قوائم لشركات مؤهلة لموضوع المناقصة المزمع طرحها، يجب على الجهة الحكومية القيام بتأهيل الشركات المتاحة، كمرحلة أولى، ودعوة الشركات المقبولة، كمرحلة ثانية. مادة (59) يكون تأهيل الشركات للتقدم للمناقصة المحدودة، وفقاً للإجراءات التالية: 1 — تتقدم الإدارة المختصة إلى اللجنة برغبتها في تأهيل شركات للمناقصة، على أن تبين في طلبها الشروط والقواعد والأسس التي تتم بناءً عليها عملية التأهيل، فإذا تم إقرارها من قبل اللجنة، يتم الإعلان عن التأهيل. 2 — تتولى الإدارة المختصة الإعلان على الموقع الإلكتروني الموحد لمشتريات الدولة، عن الرغبة في تأهيل الشركات المتخصصة في الأعمال أو الأصناف أو الخدمات المطلوبة، كما يمكن أن يتم ذلك من خلال النشر في الصحف المحلية، ويجب أن يتضمن الإعلان وصفاً تفصيلياً لموضوع المناقصة والعنوان الذي يمكن الحصول منه على وثائق التأهيل، وآخر موعد لتقديم تلك الوثائق والجهة التي تسلم إليها، مع ضرورة تحديد فترة زمنية مناسبة لإعداد وثائق التأهيل من قبل الشركات، وتتولى الإدارة المختصة الرد على كافة الاستفسارات المتعلقة بالتأهيل خلال ثلاثة أيام عمل من تاريخ تقديم الاستفسار. 3 — إذا كان التقييم على أساس النقاط، فيجب أن يُراعى تحديد المعايير والأسس ومعامل النقاط ونسبة الحد الأدنى للقبول التي يتم بموجبها التأهيل النهائي للشركات المتقدمة بوثائق التأهيل. 4 — تتولى الإدارة المختصة عرض القائمة النهائية للشركات المؤهلة على اللجنة، مع بيان أسباب ومبررات عدم قبول تأهيل بعض الشركات، إن وجدت، لتتولى اللجنة اتخاذ الإجراءات اللازمة لتوجيه الدعوة للشركات المؤهلة. مادة (60) يجب أن تشتمل وثائق التأهيل على البيانات والمعلومات الخاصة بالشركات الراغبة في التأهيل، وهى: 1 — الخبرة الفنية في الأعمال موضوع المناقصة. 2 — الكادر الفني والإداري. 3 — قيمة المشروعات التي سبق للشركة تنفيذها. 4 — رخص مزاولة الأعمال الفنية ذات الطبيعة التخصصية. 5 — المقدرة المالية من خلال ميزانية مدققة. 6 — أية بيانات أو معلومات ترى الجهة الحكومية طلبها. مادة (61) تتولى اللجنة توجيه الدعوة للشركات التي تم تأهيلها بموجب كتب مرسلة بالبريد، أو عن طريق الفاكس، أو من خلال وسائل الاتصال الإلكترونية، أو بأي وسيلة أخرى تضمن وصول الدعوة، على أن تتضمن الدعوة كافة البيانات الواجب ذكرها في الإعلان عن المناقصة العامة. الفصل الرابع الممارسة مادة (62) يكون التعاقد بطريق الممارسة، بقرار من الرئيس، بناءً على توصية مسببة من اللجنة، وذلك على شراء الأصناف أو تنفيذ الأعمال أو تقديم الخدمات، المطلوبة بصفة عاجلة، وكذلك الأصناف أو الأعمال أو الخدمات التي تم طرحها في مناقصات ولم تقدم عنها عطاءات، أو التي قدمت عنها عطاءات بأسعار غير مقبولة، وكانت هناك حاجة عاجلة إليها لا تسمح بإعادة طرحها في مناقصة أخرى. وفي جميع الأحوال يجب على الجهة الحكومية إخطار الإدارة بجميع حالات التعاقد بالممارسة ومبرراتها، وذلك إذا زادت قيمة التعاقد على المبلغ الذي يصدر بتحديده قرار من الوزير. مادة(63) تتولى اللجنة توجيه الدعوة لتقديم العطاءات في الممارسة إلى أكبر عدد من المشتغلين بنوع النشاط موضوع الممارسة والمقيدين في السجل التجاري، بموجب كتب مرسلة بالبريد أو عن طريق الفاكس أو من خلال وسائل الاتصال الإلكترونية، أو بأي وسيلة أخرى تضمن وصول الدعوة، وتتضمن الدعوة كافة البيانات الواجب ذكرها في الإعلان عن المناقصة العامة. ويجب في جميع الأحوال، ألا يقل عدد المدعوين للممارسة عن ثلاث شركات. المسابقة مادة(64) يكون التعاقد بطريق المسابقة بقرار من الرئيس، بناءً على توصية مسببة من اللجنة. وتتولى الإدارة المختصة، بالتنسيق مع الإدارة الطالبة، الإعلان عن المسابقة، على أن يتضمن الإعلان ما يلي: 1 — أغراض المشروع ونطاقه ومواصفاته التفصيلية. 2 — قيمة الجوائز أو المكافآت التي تُمنح للفائزين، أو التعويضات التي يمكن منحها لباقي المشاركين. 3 — المعايير والأسس التي تم اعتمادها للمفاضلة بين العروض المتقدمة للمسابقة. 4 — مآل ملكية الدراسات أو التصاميم أو المخططات أو المجسمات الفائزة وغير الفائزة. 5 — موعد ومكان تقديم العروض محل المسابقة. وتتولى اللجنة، بالتنسيق مع الإدارة المختصة، اختيار العروض الفائزة وترتيبها، وفقاً للمعايير والأسس المعلن عنها. الاتفاق المباشر مادة(65) يكون التعاقد بطريق الاتفاق المباشر، بقرار من الرئيس، بناءً على توصية مسببة من اللجنة مع مورد أو مقاول أو استشاري أو مقدم خدمة لشراء أصناف أو تنفيذ أعمال أو تقديم خدمات محددة، في الحالات الطارئة التي لا تحتمل اتباع إجراءات المناقصة أو الممارسة، أو نظراً لطبيعة وخصوصية الأصناف أو الأعمال أو الخدمات المطلوبة، وذلك في أي من الحالات التالية: 1 — إذا لم تكن الأصناف أو الأعمال أو الخدمات المطلوبة متوفرة إلا لدى مصدر وحيد. 2 — عند الإعلان والنشر والاشتراك في الصحف والمجلات والدوريات وغيرها من وسائل الإعلان، وشراء الكتب والمراجع العلمية والثقافية اللازمة للجهة الحكومية. 3 — إذا كانت الأعمال أو الأصناف مطلوبة على سبيل التجربة. 4 — إذا اقتضى الأمر اختبار الأصناف المطلوبة وشراءها من أماكن إنتاجها، بسبب طبيعتها المتميزة أو الاحتكارية التي ليس لها بديل. وفي جميع الأحوال، يجب على الجهة الحكومية إخطار الإدارة بجميع حالات التعاقد بالاتفاق المباشر ومبرراتها، وذلك إذا زادت قيمة التعاقد على المبلغ الذي يصدر بتحديده قرار من الوزير. مادة(66) يجب على الإدارة المختصة، في حالات التعاقد بالاتفاق المباشر، موافاة اللجنة بما يلي: 1 — بيان بالأسباب والمبررات التي استدعت طلب الموافقة على التعاقد بالاتفاق المباشر. 2 — بيان الأسس التي تم الاعتماد عليها لتحديد القيمة التقديرية، وإذا كان موضوع التعاقد قد سبق تنفيذه، فيجب بيان السعر السابق وتاريخ التنفيذ. 3 — بيان مع

لم يكن يجول ببال راكان المالكي، أنّ وداعه لخاله طاهر (43 عاماً) هو الأخير، تماماً كما لم تتوقع هذه العائلة السعودية أنّ اختيارهم لأول مرة قضاء إجازة في تركيا سيتحول إلى مأساة يخسرون بسببها شخصان من هذه العائلة الأب وأحد الأطفال. وجهزت عائلة المالكي، أمس الثلاثاء، حقائب السفر وانطلقوا من مكة إلى إسطنبول وتحديداً مطار أتاتورك، فالأب طاهر الذي يعمل مدرّساً في إحدى مدارس مكة كان يريد أن يقضي عطلة عيد مميزة مع زوجته وأبنائه الأربعة، بحسب ما أشار إليه ابن أخته راكان. ويتابع راكان خلال حواره مع موقع "هافينجتون بوست"، أنه "ما إن وردت الأخبار عن هجوم انتحارييين في مطار أتاتورك توجهت أنظارنا لعقارب الساعة فالتفجير تزامن مع موعد وصول طائرة خالي". كانت التفاصيل تتوالى عن حادث الهجوم الذي ضرب مطار أتاتورك الدولي بإسطنبول، وبدأت الشبكات الاجتماعية تتداول صور وأخبار الضحايا الذين لقوا حتفهم في تفجيرات المطار، حيث كانت المكان الوحيد الذي بحث راكان فيه عن أي أمر يصله بأخبار عائلة خاله. بعد مرور 4 ساعات تمكّن الشاب السعودي من الوصول إلى ابنة خاله البالغة من العمر 19 عاماً، حيث تم نقلها إلى أحد مستشفيات إسطنبول وكانت إصابتها خفيفة، وبعدها وصلته أخبار عن الأم التي أشارت إلى أن حالتها حرجة نتيجة إصابتها بشظايا في البطن وخضعت لعملية على إثرها. "لم يلتفت خالي للتحذيرات حول السفر إلى إسطنبول من أصدقائه، خاصة أنه أتم الحجوزات منذ أكثر من شهرين"، يقول راكان: "اختار قضاء إجازة العيد هناك لما سمعه عن هذه المدينة التي لم يزرها أبداً". إن إصابات أفراد العائلة التي صادف وجودها بالقرب بالتفجير أدى إلى إسعافها على عجل على عدد من المشافي، ما صعّب على راكان كما يشير الاطمئنان عليهم جميعاً ساعة التفجير، ليستيقظ صباح اليوم الأربعاء، حيث أبلغته السفارة السعودية في تركيا بأن خاله وُجد متوفياً. ما إن مرّت ساعات على خبر وفاة الأب حتى تلاه خبر وفاة طفله أيضاً الذي لم يتجاوز الخامسة من عمره، "نجت زوجة خالي وابنتها ريناد البالغة من العمر 19 عاماً ومسفر 17 عاماً وجواد 12 عاماً، خسرنا أكبر وأصغر أفراد هذه العائلة"، يقول راكان. وبالعودة إلى حساب الأب السعودي على تويتر كانت آخر تغريدة نشرها بتاريخ 27 يونيو، يقول فيها "لا يستطيع أحدٌ أن يعود للوراء لكي يُغير من البدايات، ولكن أيٌ كان يستطيع أن يبدأ اليوم لكي يصنع نهايات جديدة".