وقع صندوق قطر للتنمية وجمعية قطر الخيرية اتفاقية منحة بقيمة أربعة ملايين ريال سيتم تخصصيها لتوفير منح دراسية جامعية لعدد 63 طالباً من جمهورية جزر القمر، منهم 33 طالبا في المجال الطبي و30 طالباً في مجالات علمية مختلفة كالهندسة الميكانيكية والإلكترونية والكهربائية والهندسة الزراعية وغيرها. وأكد السيد علي بن عبدالله الدباغ مدير إدارة التخطيط الاستراتيجي بصندوق قطر للتنمية أن هذه المنحة تأتي تعزيزا للدور التنموي الذي تضطلع به دولة قطر في جمهورية جزر القمر منذ أن استقبلت الدوحة سنة 2010 مؤتمر المانحين للتنمية ودعم الاستثمار في جزر القمر، متمنيا أن تسهم هذه المبادرة في دعم جهود التنمية المستدامة في البلاد. من جهته، أثنى السيد محمد بن علي الغامدي المدير التنفيذي للتنمية الدولية بقطر الخيرية على مبادرة صندوق قطر للتنمية بتخصيص عدد من المنح الدراسية لطلاب جزر القمر، معتبرا ذلك استثمارا حقيقيا في الإنسان ونهجا فعالا لتحقيق أهداف التنمية والرخاء في البلاد. وأكد أن "قطر الخيرية" بالتنسيق مع صندوق قطر للتنمية من خلال مكتبيها في جزر القمر وفي السودان، ستقوم بكل الجهد المطلوب من أجل تنفيذ هذه المنحة بكفاءة وفعالية لتحقيق الأغراض النبيلة المرجوة منها. يذكر أنه يوجد تنسيق مع جمهورية جزر القمر على مستوى وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ووزارة الصحة العمومية من أجل اختيار المرشحين المؤهلين للاستفادة من المنح الدراسية المخصصة وفق شروط موضوعية وشفافة. وقد تم الاعتماد في اختيار التخصصات الطبية بناء على الخطة الإستراتيجية لوزارة الصحة لسد النقص في مجموعة من التخصصات الطبية والفنية ذات الأهمية للقطاع الصحي، بحيث سيتابع المستفيدون من المنح الدراسية في المجال الطبي دراستهم بدولة مدغشقر.. أما بالنسبة للتخصصات الهندسية، فسيتابع المرشحون دراستهم في جامعة إفريقيا العالمية بجمهورية السودان.

كرّمت المؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا) المشاركين في دورتها الخامسة لتحفيظ القرآن الكريم التي أقيمت ضمن مهرجان كتارا لشهر رمضان المتواصلة فعالياته حتى نهاية الشهر المبارك تحت شعار "القرآن وخلق الإنسان". وقام السيد عبدالرحمن التميمي مدير إدارة المشتريات بـكتارا، نيابة عن الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي المدير العام للمؤسسة، بتكريم الفائزين بالمراكز الثلاثة الأولى، وتوزيع الشهادات على المشاركين من مختلف الفئات والأعمار.. كما التقطت لهم الصور التذكارية بحضور أولياء أمورهم، في جو من البهجة والسرور. من جهة أخرى، حققت الدورة التي شارك فيها 82 طفلاً، 40 من الذكور، و42 من الإناث، نجاحاً ملحوظاً وتفاعلاً كبيراً، وذلك لتطبيقها أفضل الأساليب والمخرجات التعليمية، حيث صاحب الدورة أنشطة تربوية وثقافية، إضافة إلى برنامج التحفيظ والتلاوة. كما تميزت دورة كتارا الخامسة لتحفيظ القرآن الكريم باستيعابها لمختلف الطالبات والطلاب من كافة الشرائح العمرية (من 7 إلى 13 سنة) بعد تقسيمهم إلى مجموعتين للأولاد في جامع كتارا الكبير والبنات في المسجد الذهبي، وضمن حلقات علمية مخصصة حسب الأعمار، تحقيقا لمبدأ التكافؤ في القدرات الذهنية، إضافة إلى تحفيز الأطفال بالمسابقات والجوائز لخلق أجواء من التشجيع والمنافسة في المشاركة والحفظ والتلاوة، فضلاً عن أن التوقيت المناسب للدورة الذي تزامن مع إطلاق مهرجان (كتارا) لشهر رمضان المبارك للاستفادة من نفحات شهر رمضان المبارك وما يتسم به من أجواء روحانية. وفي إطار الفعاليات الدينية لمهرجان (كتارا) لشهر رمضان المبارك الذي يقام تحت شعار "القرآن وخلق الإنسان"، ألقى الشيخ الدكتور عبدالله الأشول محاضرة تحدث فيها عن فضل العشر الأواخر من رمضان، موضحاً أن هذه الليالي الباقية من الشهر الفضيل هي من أفضل ليالي الشهر على الإطلاق، بل من أفضل ليالي السنة كلها إذ خص الله تعالى فيها بليلة مباركة هي ليلة القدر.. مشيراً الى أن الله عز وجل أقسم بها في كتابه العزيز حيث قال:{وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) }. وأضاف الشيخ أن النبي الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم) كان يخصها بمزيد من الاهتمام والاجتهاد والطاعة ما لا يخص سائر الشهر، لأن الله عز وجل اختص هذه الأيام بالفضائل والأجور الكثيرة والخيرات الوفيرة.. لافتاً إلى أهمية إحياء هذه الليالي المباركة بالعبادات من صلاة وقراءة القرآن والذكر والاستغفار والإنفاق والعطاء والصدقة والدعاء، حتى يفرج الله الكرب عن الأمة، ويزيل غمتها ويعيد إليها عزها ومجدها وقوتها، مستشهدا بقوله تعالى: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ}.

يقوم مستشفى النساء والولادة، التابع لمؤسسة حمد الطبية، بتعزيز الوعي الصحي لدى النساء بهدف تهيئتهن لمراحل الحمل والمخاض والولادة الطبيعية، وذلك من خلال جلسات تثقيفية تم تصميمها لهذه الغاية. وقالت السيدة شريفة عمبر المالكي مديرة تثقيف المرضى بقسم التمريض في مستشفى النساء إن الهدف هو مساعدة النساء على التهيؤ نفسيا وجسديا لفترة الأسابيع الأولى من مرحلة الأمومة، خاصة أن السيدة تشهد تغيرا جذريا في حياتها عندما تصبح أما، وقد تكون المرحلة المبكرة من الأمومة فترة عصيبة يشوبها التوتر والقلق بالنسبة للأم التي ترزق بطفلها الأول، حيث يتشتت تركيزها فيما بين الاهتمام باحتياجاتها الخاصة واحتياجات وليدها. ويقدم فريق التثقيف الصحي للمرضى وأسرهم في مستشفى النساء للسيدات ثماني جلسات تثقيفية ابتداء من الشهر الثالث للحمل وانتهاء بالولادة، حيث يتم في الجلستين الأوليين تثقيف الحامل وتزويدها بالإرشادات حول كيفية ممارسة التمارين الرياضية والبدنية والتغلب على المشاكل المصاحبة للحمل مثل الشعور بالغثيان والتقيؤ والإصابة بالإمساك. وخلال الشهور الثلاثة التالية من الحمل، يتم تثقيف الحامل حول قواعد الرضاعة الطبيعية ومراقبة نمو الجنين والحدود الطبيعية لزيادة الوزن لديها وطرق التحكم في الوزن الزائد.. أما المجموعة الأخيرة من الجلسات التثقيفية فتتركز حول التمارين التنفسية وأساليب استرخاء العضلات التي من شأنها المساعدة في التخفيف من آلام المخاض. ويتم تثقيف السيدات في الشهور الأخيرة من الحمل حول العناية بالمواليد حديثي الولادة والتطعيمات واللقاحات الواجب إعطائها لهم، إضافة إلى كيفية التعايش مع التوتر والاكتئاب اللاحق للولادة. تجدر الإشارة إلى أن الجلسات التثقيفية مفتوحة للجميع، ويتم عقدها يوميا خلال الفترة الصباحية في العيادات الخارجية لمستشفى النساء، حيث تتاح الفرصة أمام المشاركات لتوجيه ما لديهن من استفسارات للمثقفات المختصات، كما ستتاح لهن فرصة المشاركة في الجولة التعريفية التي يتم تنظيمها يوم الخميس من كل أسبوع داخل مستشفى النساء. يذكر أن فريق التثقيف الصحي للمرضى وأسرهم في مستشفى النساء تم تكريمه في منتدى الشرق الأوسط لجودة وسلامة الرعاية الصحية 2016 لما أسهم به هذا الفريق من مبادرات لتحسين مستوى سلامة المرضى، وفوزه بجائزة مسابقة الرعاية الصحية التي تتمحور حول المريض والتي شارك فيها ما يزيد على 260 من فرق الرعاية الصحية.

شارك مؤتمر القمة العالمي للابتكار في التعليم "وايز" في اجتماع طاولة مستديرة لوسائل الإعلام في العاصمة الصينية بكين بمناسبة إصدار تقرير "وايز" البحثي حول مهارات الطلاب في القرن الحادي والعشرين الذي صدر بالتعاون مع جامعة بكين للمعلمين. ويصف التقرير، الصادر بعنوان "التعليم من أجل المستقبل: التجربة العالمية لتطوير مهارات وكفاءات القرن الحادي والعشرين"، مجموعة واسعة من الأولويات التعليمية التي حددتها الدول والمنظمات الدولية، كما يقدم المشورة لصانعي السياسات حول سبل تطوير شبكات وأنظمة تعليمية فعالة بهدف صقل تلك المهارات والكفاءات. وقالت الدكتورة أسماء الفضالة، مدير البحوث في مؤتمر "وايز"، إن التقرير يحفز على السعي للاطلاع على مختلف وجهات النظر العالمية المتعلقة بالمهارات التي يحتاج إليها جميع الطلاب في مختلف البيئات حاضراً ومستقبلاً. وأضافت أن بيئات العمل المهنية آخذة في التعقيد أكثر فأكثر وإن المدارس تتحمل مسؤولية مساعدة الشباب على الاستعداد بشكل أفضل لبناء مستقبلهم من خلال تبني مهارات وكفاءات القرن الحادي والعشرين، إلى جانب السعي لصقل مهارات ريادة الأعمال بين الشباب". وقد استرعى الاجتماع اهتماماً كبيراً بتقرير "وايز" البحثي الجديد على الصعيد الوطني، كما ساهم في إبراز دور "وايز" وهي إحدى المبادرات العالمية لمؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع في القيادة الفكرية بالصين، فضلاً عن مساهمته في تعزيز العلاقات بين "وايز" وجامعة بكين للمعلمين وفتح آفاق لتأسيس علاقات تعاونية مع المؤسسات الصينية المتميزة الأخرى.

اعتمد سعادة الدكتور محمد بن عبد الواحد الحمادي وزير التعليم والتعليم العالي، اليوم، نتائج الدور الأول لاختبارات الشهادة الثانوية العامة والتخصصية للعام الدراسي 2015 -2016. وقد بلغت نسبة النجاح في مدرسة قطر التقنية الثانوية للبنين 75.9%. ومن المقرر أن يتم تنظيم احتفالية لتكريم الطلبة المتفوقين مساء اليوم بعد صلاة التراويح بمقر الوزارة. يذكر أنه قد أدى اختبارات هذا العام 11141 طالباً وطالبة في 57 لجنة داخل وخارج الدوحة، منها 31 لجنة للبنين و26 لجنة للبنات. وفيما يلي أوائل الشهادة الثانوية في مدرسة قطر التقنية للبنين. الثانوية التقنية

أكد مدير مشاريع مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الانسانية "راف" بالسودان مرتضي عمر المهدي أن المؤسسة نفذت برنامجها افطار الصائم لطلاب جامعة افريقيا بالعاصمة السودانية الخرطوم ضمن مشروعها افطار صائم لعدد 2800 من الطلاب ويستمر الافطار لمدة 13 يوما بتكلفة اجمالية تقدر 943 مليون جنيه. وأكد في حديثه لـ "الشرق" ان إفطار الصائم يستفيد منه الطلاب المتواجدون بالداخليات والدارسون بالجامعة ويمثلون حوالي 45 جنسية من مختلف دول العالم، وقال ان إدارة الجامعة وعددا من الطلاب أشادوا بالجهود التي قدمتها مؤسسة "راف" من حيث التنظيم ونوعية الوجبة. واضاف: ان المؤسسة نفذت افطارات أخرى بمستشفى ام درمان وعدد من خلاوي تحفيظ القرآن الكريم. وتعتبر جامعة افريقيا من أعرق وأكبر الجامعات السودانية تضم عددا كبيرا من الطلاب والطالبات من جنسيات مختلفة وبها 30 كلية تدرس فيها مواد التخصص والمواد الإسلامية، وتهدف إلى تخريج دعاة متسلحين بسلاح العلوم الشرعية والعلوم العصرية كالطب والهندسة وغيرها مما يوحي بأن هذه الجامعة أصبحت تمثل معلما ومنبرا للعلم ذات التوجه الإسلامي والأكاديمي في آن واحد. وتعتبر دولة قطر من ابرز الاعضاء المساهمين في مجلس أمناء جامعة افريقيا وتقدم التمويل اللازم لمشروعاتها لتتمكن الجامعة من اداء رسالتها في خدمة طلاب العلم. من جهة أخرى أقامت مؤسسة "راف" افطارها السنوي حضره نائب القائم بالاعمال وممثل السفارة القطرية بالخرطوم سعادة نواف عبد الحميد الكبيسي وعدد من الضيوف والعاملين بالمؤسسة.

كرمت المؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا" المشاركين في دورتها الخامسة لتحفيظ القرآن الكريم التي أقيمت ضمن مهرجان كتارا لشهر رمضان المبارك المتواصلة فعالياته حتى نهاية الشهر المبارك تحت شعار "القرآن وخلق الإنسان" ، حيث قام السيد عبدالرحمن التميمي مدير إدارة المشتريات بـ"كتارا" نيابة عن سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا" بتكريم الفائزين بالمراكز الثلاثة الأولى، وتوزيع الشهادات على المشاركين من مختلف الفئات والأعمار، كما التقطت لهم الصور التذكارية بحضور أولياء أمورهم، في جو من البهجة والسرور. من جهة أخرى، حققت الدورة التي شارك فيها 82 طفلاً، 40 من الذكور، و42 من الإناث، نجاحاً ملحوظاً وتفاعلاً كبيراً، وذلك لتطبيقها أفضل الأساليب والمخرجات التعليمية، حيث صاحبت الدورة أنشطة تربوية وثقافية إضافة إلى برنامج التحفيظ والتلاوة. كما تميزت دورة "كتارا" الخامسة لتحفيظ القرآن الكريم باستيعابها لمختلف الطالبات والطلاب من كافة الشرائح العمرية (من 7 إلى 13 سنة)، وذلك بعد تقسيمهم إلى مجموعتين للأولاد في جامع "كتارا" الكبير والبنات في المسجد الذهبي، وضمن حلقات علمية مخصصة حسب الأعمار، تحقيقا لمبدأ التكافؤ بالقدرات الذهنية، بالإضافة إلى تحفيز الأطفال بالمسابقات والجوائز من أجل خلق أجواء من التشجيع والمنافسة في المشاركة والحفظ والتلاوة، فضلاً عن التوقيت المناسب للدورة الذي تزامن مع اطلاق مهرجان "كتارا" لشهر رمضان المبارك للاستفادة من نفحات شهر رمضان المبارك وما يتسم به من أجواء روحانية. اغتنام العشر الأواخر وفي إطار الفعاليات الدينية لمهرجان "كتارا" لشهر رمضان المبارك الذي يقام تحت شعار (القرآن وخلق الإنسان)، أحيا جموع المصلين بمسجد "كتارا" الكبير الليلة الأولى من ليالي العشر الأخيرة من شهر رمضان المبارك، حيث قاموا بتأدية صلوات العشاء والتراويح والقيام والتهجد، خلف الشيخ محمد المكي إمام وخطيب جامع كتارا، وعاش المصلون لحظات من الابتهال والتضرع والخشوع والتأثر وهم ينصتون خاشعين لصوت الإمام العذب، وهو يتلو آيات من الذكر الحكيم، في مشهد روحاني مهيب يسكب من جلاله العبرات وتنهمر من بهائه الرحمات، متلمسين ليلة القدر المباركة التي أنزل الله فيها القرآن الكريم. كما ألقى الشيخ الدكتور عبدالله الأشول محاضرة في ثنايا صلاة التراويح، تحدث فيها عن فضل العشر الأواخر من رمضان موضحاً أن هذه الليالي الباقية من الشهر الفضيل هي من أفضل ليالي الشهر على الإطلاق، بل من أفضل ليالي السنة كلها إذ خص الله تعالى فيها بليلة مباركة هي ليلة القدر، مشيراً إلى أن الله عز وجل أقسم بها في كتابه العزيز حيث قال: "والفجر وليال عشر والشفع والوتر). وأضاف الشيخ أن النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم كان يخصها بمزيد من الاهتمام والاجتهاد والطاعة ما لا يخص سائر الشهر، لأن الله عز وجل اختص هذه الإيام بالفضائل والأجور الكثيرة والخيرات الوفيرة، لافتاً إلى أهمية أن إحياء هذه الليالي المباركة بالعبادات من صلاة وقراءة القرآن والذكر والاستغفار والإنفاق والعطاء والصدقة والدعاء، حتى يفرج الله الكرب عن الأمة، ويزيل غمتها ويعيد إليها عزها ومجدها وقوتها، مستشهدا بقوله تعالى: (أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون). وحث الداعية جموع المصلين على اغتنام العشر الأواخر من رمضان بالطاعات والقربات والإحسان، والاجتهاد والإقبال على الله في هذه الليالي المباركة العطرة، وذلك من خلال القيام والتهجد وبذل أعمال البر والانفاق في سبيل الله، كما نجتهد في تحري ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر والاعتكاف فيها والانشغال بالذكر والاستغفار وتلاوة القرآن والصلاة والعبادة فقد قال الله تعالى: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر:3]. ومقدارها بالسنين ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر. وقال صلى الله عليه وسلم (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر ما تقدم من ذنبه) متفق عليه.

بدأت العشر الأواخر من رمضان لكي تحكي قصة "قرب الوداع" لهذا الشهر الكريم، الذي تتجلى فيه ليلة القدر، لعل النفوس تتنافس على الصالحات، من قيام وتلاوة قرآن، واعتكاف، فعلى الإنسان اغتنام ساعاته ودقائقه بل ثوانيه للتسابق للفوز بالفردوس ونعيمها، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يجتهد فيها مالا يجتهد في غيرها وهو القدوة في علو الهمة، فأين المقتدون المهتدون؟ إنَّ الليالي العشر قد أذنت بالرحيل ولسان حالها "أدركني فإنما أنا ساعات"، وقد لا تدركني في أعوام قادمة إنها ليالي العابدين، وقرة عيون القانتين، وملتقى الخاشعين، ومحط المخبتين، ومأوى الصابرين، فيها يحلو الدعاء، ويكثر البكاء، إنها ليالٍ معدودة وساعات محدودة، فيا حرمان من لم يذق فيها لذة المناجاة! ويا خسارة من لم يضع جبهته لله ساجدًا فيها، فمن ترك أوله عليه أن يدرك آخره، ليكون في ركاب من شملتهم رحمة الله، وليفوز بالعتق من النار. لهذا الموضوع تشعبات، وأهمية لكل من يريد أن يدرك العشر بهمة عالية، همة تدنيه من الجنة، وتبعده عن النار، "الشرق" تحدثت مع الشيخ رمزي السعيد — داعية إسلامي —، حول هذا الموضوع، فقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحيي العشر الأواخر من رمضان، وفي هذا قالت أمنا عائشة رضي الله عنها: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر أحيا ليله، وأيقظ أهله، وشدَّ مئزره"، فهذه دلالة على خير العشر، كما أنَّ فيها ليلة القدر لقوله تعالى (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ)، إذ يحتم على المسلم الفطن أن يغتنم العشر الأخيرة من شهر رمضان، وعليه أن لا يخرج من شهر رمضان إلا بجبال من الحسنات في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون مصداقا لقول الله تعالى "يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُون، إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ"، لافتا فضيلته إلى أنَّ قيام الليل دائما مستحب ولكنه في رمضان أفضل وأكد، فهو شهر القيام كما أنه شهر الصيام، قال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" متفق عليه، وقال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَامَ ليلة القدر إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"، وفي حديث آخر "مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ"، والأحاديث في هذا كثيرة تؤكد على مشروعية قيام الليل في رمضان، وقيام الليل يحصل بصلاة التراويح في العشرين الأولى، ويحصل أيضا في التهجد مع صلاة التراويح في العشر الأواخر كما هو هدي السلف؛ بل هو سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، فهذا معنى قيام رمضان، وقيام رمضان يكون في المساجد هذا هو الأفضل لأنه شعيرة ظاهرة من شعائر الإسلام فتقام في المساجد، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم صلاها بأصحابه ليالي من رمضان، صلاها بهم ليلتين أو ثلاث ثم تأخر عنهم خشية أن تفرض عليهم فيعجزوا عنها، فاستمر الصحابة يصلونها في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم جماعات وأفرداً في المساجد، إلى أن جاءت خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرأى الناس يصلون جماعات متفرقين في المساجد، فرأى رضي الله عنه أن يجمعهم على إمام واحد كما كانوا صلوها خلف الرسول صلى الله عليه وسلم جماعة واحدة، فأمر أبي بن كعب رضي الله عنه فصلى بهم في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثا وعشرين ركعة، الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعة، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان في الغالب يصلي وحده، والنبي صلى الله عليه وسلم قال (أيكم أَمَّ النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمْ الْكَبِيرَ وَالمريض وَذَا الْحَاجَةِ، ومن صَلَّى وَحْدَهُ فليطول ما شَاءَ)". وأشار الداعية رمزي السعيد إلى أنَّ الأعمال والعبادات في خواتيمها كالخيل الأصيل الذي ما أن يقترب من نهاية السباق إلى وأنه يجتهد، ويبذل قصارى جهده حتى يفوز بالسباق، وهكذا المسلم في شهر رمضان فعليه أن لاتفتر قواه ولا عزيمته، فالخواتيم إذا قُبلت قُبلت العباده، فعلى المسلم أن يكثر من العبادات في رمضان، من صلاة، واعتكاف وقراءة قرآن ليخرج بجبال من الحسنات لتثقل ميزانه يوم العرض العظيم. ولفت الداعية رمزي السعيد قبل أن يختم حديثه إلى ضرورة احترام خصوصية وقدسية المساجد، والمساجد بيوت الله، وجدت للعباده لقوله تعالى (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا)، فلا يجوز من يلجأ للمسجد أن يقضي وقت فراغ في المسجد، أو أحاديث جانبية، فالملائكة تصلي على المسلم وهو في المسجد طالما لم يحدث — أي ينقض وضوءه —، فعلى الإنسان أن يغتنم وجوده في المسجد، فلا مانع من الاستراحة المصحوبة بالذكر، ولكن لا تتخذ للنوم أو للجلسات البعيدة عن ذكر الله.

السؤال من شرب الماء أثناء الأذان في رمضان: هل يصح صيامه، أم لا بد من قضاء تلك الأيام، ولو كانت كثيرة، لا يذكرها؟ الاجابة إذا شرب الشخص أثناء أذان الفجر، وهو يعلم أن الأذان لا يُرفع إلا بعد تبين طلوع الفجر؛ فقد فعل ما لا يجوز له، وفسد صومه، وعليه قضاؤه؛ لأن إمساك الصائم يجب بطلوع الفجر الذي يدخل به وقت الصلاة. أما إذا كان يعلم أن المؤذن يؤذن قبل الوقت بقليل، فلا حرج في الشرب والأكل أثناء الأذان، كما بينا في الفتوى المشار إليها. وإذا كان لا يعلم، وشرب اعتقادا منه أن الفجر لم يطلع، وأن المؤذن يؤذن قبل دخول الوقت؛ فإن صيامه صحيح، ولا شيء عليه، كما قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- في الفتاوى، وفي لقاء الباب المفتوح، وفي جلسات رمضانية. قال: فلو أن الإنسان أكل وشرب، يظن أن الفجر لم يطلع، فتبين أنه طالع، فليس عليه قضاء، بل صومه صحيح؛ لأنه لم يعلم أن الفجر قد طلع .. لكن يجب عليه من حين أن يعلم أن الفجر قد طلع، أن يمسك، حتى لو كانت اللقمة في فمه، وجب عليه لفظُها، أو كان الماء في فمه، وجب عليه مَجُّه، ولا يجوز أن يبلع بعد العلم بأن الفجر قد طلع. وفي حال لزوم القضاء، فإن أمكن معرفة عدد أيامه، فلا إشكال؛ وإلا وجب عليه قضاء ما يغلب على الظن براءة الذمة؛ لأن الذمة لا تبرأ إلا بمحقق، وغلبة الظن مثل اليقين هنا؛ وانظرى الفتوى. السؤال قبل 4 سنوات ذهبتُ إلى العمرة مع أهلي في رمضان، وفي طريقنا إلى مكة ونحن صائمون توقفنا عند إحدى المحطات قبل أذان المغرب. وبعد دقائق أذن في مكة، وانتظرنا أذان المغرب في المكان الذي نحن فيه، ثم أخبرنا والدي بأن نفطر طالما أن المغرب أذن في مكة! وبينما نحن نفطر أذن المغرب في المكان الذي نحن فيه. وسؤالي هو: ما حكم ما فعلناه؟ علما أننا لم نكن قريبين جدًّا من مكة، بل كان قد بقي 6 أو 7 ساعات حتى نصل إليها. الاجابة من الخطأ أن تفطروا بناء على أذان مكة وأنتم في مدينة أخرى أو مكان آخر بعيدا عنها، وما دمتم قد أفطرتم قبل الأذان عندكم فالأحوط قضاء ذلك اليوم؛ جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: ما حكم من أفطر قبل الأذان بحوالي (5 دقائق)، وسبب إفطاره هو: النظر إلى الوقت الذي في اليوم الذي قبله؟ مثال: أفطر اليوم على الساعة (47: 6) في الغد أفطر على (49: 6)، والأذان على الساعة (50: 6)؟ فأجابت بقولها: وقت الصيام من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، ومن أفطر قبل غروب الشمس وجب عليه القضاء، ولا ينبغي الاعتماد الكلي على الساعة، بل الواجب أن يراعى غروب الشمس؛ لأن الوقت يختلف من يوم إلى آخر. ويرى الشيخ ابن عثيمين في مثل هذا عدم القضاء؛ فقد سئل عن جماعة في جدة أفطروا بناء على أذان الحرم في الراديو ظنًّا منهم أن توقيت مكة وجدة واحد، واتضح لهم بعد ذلك أن هنالك ثلاث دقائق فرق بينهما، فهل عليهم قضاء ذلك اليوم؟ فأجاب بقوله: صيامهم صحيح، وليس عليهم قضاء، لأنهم لم يتعمدوا، وقد قال الله تعالى: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَآ أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رَّحِيماً}، وقال تعالى: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}.. من مجموع فتاواه. وقال في فتاوى نور على الدرب: كل من أفطر وأكل وشرب ظانًّا أن الشمس قد غربت، ثمّ تبين أنها لم تغرب، فإن صومه صحيح، ولا يجب عليه إعادة ذلك اليوم، وإنما يجب عليه الامتناع عن الأكل والشرب من حين يعلم أنه في النهار، فلا يجب عليه قضاء ذلك اليوم؛ لأنه ثبت في صحيح البخاري من حديث أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها وعن أبيها- قالت: (أفطرنا في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- في يوم غيم، ثمّ طلعت الشمس). ولم يأمرهم النبي -صلى الله عليه وسلم- بقضاء ذلك اليوم، إذ لو أمرهم لنقل، ولو كان واجبًا عليهم القضاء لأمرهم به النبي -صلى الله عليه وسلم- لوجوب التبليغ عليه، ولو أمرهم لنقل؛ لأن الشريعة قد تكفل الله تبارك وتعالى بحفظها، فلمّا لم ينقل إلينا أنهم أمروا بقضاء الصوم عُلم أنهم لم يأمروا به، ثمّ إن هذا فرد من أفراد العموم الثابت في قوله تعالى: (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) فقال الله تعالى: (قد فعلت)، فهذه الآية العامة قاعدة عظيمة من أصول الشريعة لا يشذّ عنها شيء، وإذا اجتمع في هذه المسألة الدليل الخاص وهو حديث أسماء، وهذا الدليل العام، تبيّن أنه لا قضاء عليكم. السؤال أود أن أسأل أن هناك مسجدا بجوار المنزل أعلم عنه أنهم يتحرون وقت الأذان قدر ما يستطيعون، وفي أحد الأيام كنت أود الصيام فاستمعت للأذان فوجدت مسجدا بعيدا عني اختلط علي هل هو يؤذن أم يتلو التواشيح التي قبل الفجر، المهم شربت الماء ثم تبين لي أنه في التشهد من الأذان، ثم بعد حوالي نصف دقيقة أو أقل وجدت المسجد القريب مني والذي يتحرى الوقت بدأ يؤذن فهل صومي صحيح؟ وهل إذا طلب مني أبي أو أمي أن أترك صيام النافلة وأنا رجل ـ وبفضل الله سبحانه وتعالى أستطيعه ـ فهل أتركه طاعة لهما أم أستمر عليه؟ مع العلم أني أصوم غالبا يوما أو اثنين فقط في الأسبوع. وجزاكم الله خيرا. الاجابة صومك صحيح -إن شاء الله تعالى- لأنك ـ على ما يبدو ـ أكلت غير متأكد من طلوع الفجر، ولا تعلم حال المؤذن الذي سمعت أذانه، جاء في مجموع فتاوى ابن باز ـ رحمه الله ـ: فإن كان لا يعلم حال المؤذن، هل أذن قبل الفجر أو بعد الفجر، فإن الأولى والأحوط له أن يمسك إذا سمع الأذان، ولا يضره لو شرب أو أكل شيئا حين الأذان؛ لأنه لم يعلم بطلوع الفجر. وفي فتاوى العثيمين ـ رحمه الله ـ: فإذا كنت تعلم أن هذا المؤذن لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر فأمسك بمجرد أذانه، أما إذا كان المؤذن يؤذن بناء على ما يعرف من التوقيت أو بناء على ساعته، فإن الأمر في هذا أهون، وينبغي للإنسان أن يحتاط لنفسه فإذا سمع المؤذن فليمسك. وعليه؛ فالصوم صحيح كما قدمنا، والأحوط قضاء ذلك اليوم إن كان فرضا. السؤال أعاني من وسواس حول رمضان الفائت، حيث أعدت صيام حوالي 9 أيام عدا أيام الحيض، لكنني عزمت هذه المرة على عدم الالتفات إلى هذه الوساوس، واليوم ساورني شك في صومي، لأنني كنت أغتسل فدخل الماء في أذني وشككت في انسداد الأذن بالماء، وأنا متيقنة من عدم وصوله إلى الحلق، فقررت عدم إعادة الصوم، وبالأمس كنت أتوضأ وأثناء الاستنشاق وصل الماء إلى عظمة الأنف، وأنا متيقنة من عدم وصوله إلى الحلق، ومع ذلك ساورتني الوساوس والشكوك، علما أنني حين أستنشق لا أجر الماء بالتنفس، بل أدفعه قليلا عبر فتحتي الأنف فهل قراري بعدم إعادة الصوم والصلاة ـ لأن الوساوس تساورني في سائر العبادات ـ آثم عليه في حال كانت الوساوس صحيحة وتجب علي إعادة الصلاة أو الصوم بينما قررت دفع الوساوس بعدم الإعادة؟ أفيدوني على ضوء المذهب الشافعي الاجابة اعلمي أن الأصل صحة الصوم لا فساده، فإذا شك الصائم هل فسد صيامه أم لا؟ لم يُحكم بفساده، وفقهاء الشافعية كغيرهم ينصون على عدم فساد الصوم بمجرد الشك في وصول المفطر، ومن ذلك قول الرملي في نهاية المحتاج : فَإِنْ تَيَقَّنَ وُصُولَ بَعْضِ جُرْمِهِ عَمْدًا إلَى جَوْفِهِ أَفْطَرَ وَحِينَئِذٍ يَحْرُمُ مَضْغُهُ، بِخِلَافِ مَا إذَا شَكَّ... وعلى هذا، فقرارك بعدم القضاء وعدم الالتفات إلى تلك الشكوك هو القرار الصائب الصحيح ولا تأثمين به إن شاء الله تعالى. السؤال مشكلتي تتعلق بالصوم فخلال شهر رمضان تحصل لي مجموعة من الأمور التي قد تبطل الصوم كنت أستحم أو أغتسل ويتسرب مثلا ماء أو صابون إلى الحلق أو العينين وربما قد تحدث أشياء أخرى تشككني في صحة صومي مما يؤدي بي أن أنوي إعادة صوم تلك الأيام وأتم صومي حتى أذان المغرب بطبيعة الحال وبعد رمضان أقضي تلك الأيام التي تتراوح بين 4 و15 يوما لكن هذا العام لا أذكر هل نويت قضاء بعض الأيام ولا عددها -إن نويت- ولا هل قضيتها -إن نويت قضاءها- ولا أعرف الآن ما العمل فأرجوكم أن تجيبوني في أسرع وقت. الاجابة يجوز للصائم أثناء صومه الاغتسال سواء كان دفعاً لشدة الحر أو لغير ذلك، فإذا تحقق من وصول بعض المال إلى حلقه، فقد بطل صومه عند المالكية وعليه القضاء إذا كان الصوم واجباً كرمضان ونحوه. قال المواق في التاج والإكليل وهو مالكي: من المدونة قال مالك: لا بأس أن يغتسل الصائم ثم يتمضمض من حر يجده وذلك يعينه على ما هو فيه. قال: فإن تمضمض لذلك أو لوضوء الصلاة فسبقه الماء إلى حلقه فليقض في الفرض والواجب ولا كفارة عليه، وإن كان في تطوع لا يقضي. كما يبطل صومه في هذه الحالة على وجه عند الحنابلة. قال المرداوي في الإنصاف وهو حنبلي: لا يكره للصائم الغسل واختار المجد أن غوصه في الماء كصبه عليه، ونقل حنبل: لا بأس به إذا لم يخف أن يدخل الماء حلقه أو مسامعه وجزم به بعضهم، وقال في الرعاية يكره في الأصح. فإن دخل حلقه ففي فطره وجهان وقيل له ذلك ولا يفطر. ووصول المال إلى الحلق عن طريق العين لا يعتبر مفطراً على الراجح من كلام أهل العلم. وإذا لم تتحقق من حصول ما يبطل صومك، فإنه صحيح ولا يبطل بمجرد الشك في صحته، لأن الأصل صحة الصوم فلا ينتقل عن هذا الأصل إلا بيقين. وعليه، فلا يلزمك الآن قضاء شيء من رمضان ما لم تتحقق من حصول بعض المبطلات أثناء صيامك، كوصول بعض الماء إلى حلقك أثناء الاغتسال. ولا تلتفت إلى ما يدور في نفسك من وساوس لا تستند إلى دليل، فعليك الإعراض عنها وعدم الاسترسال فيها.

يعد الإدخار ظاهرة اقتصادية أساسية في حياة الأفراد والمجتمعات، وهو فائض الدخل عن الإستهلاك، أي إنه الفرق بين الدخل وما ينفق على السلع والخدمات الاستهلاكية. ويحرص الأفراد على الادخار من أجل تحسين مستوى المعيشة، أو لمواجهة الأزمات والأمور الطارئة، أو توفير المال اللازم للقيام ببعض النشاطات كالدراسة والسفر، كيفية إدارة المصروفات والقيام بتمويل مشاريع إستثمارية كإنشاء شركة أو شراء أسهم، إلا أن فكرة التوفير والادخار غالبا ما تنتهي بالفشل وذلك بسبب سوء التخطيط والتنظيم، وضعف القدرة على إدارة هذه المدخرات واستثمارها، علاوة على تحول الكثير من المجتمعات في عصر العولمة وبرامج التواصل الاجتماعي إلى مجتمعات استهلاكية يصعب الادخار فيها، ومن هذا المنطلق قدمت وزارة الإقتصاد والتجارة مجموعة من النصائح لأفراد المجتمع حول الادخار، وذلك بهدف مساعدتهم في التعرف على ثقافة الادخار، وكيفية وطرق الادخار.وتأتي هذه المجموعة من النصائح تماشيًا مع المبادرات التي تطلقها وزارة الاقتصاد والتجارة بمناسبة شهر رمضان المبارك وذلك تحت شعار " أقل_ من_ الواجب".وتطرقت النصائح إلى اكتساب ثقافة الادخار عن طريق وضع قائمة بالهدف من الادخار، وتسجيل المصروفات المالية بشكل يومي لتحديد مدى الإنفاق، وجمع العملات الصغيرة ووضعها في حساب التوفير.شملت النصائح التي قدمتها الوزارة لأفراد المجتمع، الحرص على إدارة المصروفات بطريقة فعالة، وادخار الأموال كالعلاوات، والاستفادة من بطاقات المشتريات والخصومات التي توفرها بعض المحلات والبنوك، فضلا عن التفكير قبل شراء شيء باهظ الثمن، أو خارج قائمة المشتريات في نفس اليوم، بالإضافة إلى عدم التأثر بالإعلانات المقدمة من خلال برامج التواصل الإجتماعي والوسائل الأخرى، ومقارنة الأسعار قبل الشراء، والابتعاد عن البخل والشح في الإنفاق. تنمية مفهوم الإدخار لدى الأبناء كما شملت النصائح الأنشطة التي يمكن الادخار ومنه وتنمية المدخرات: الاستثمار في ودائع بنكية، أو شراء أصول عقارية أو مالية كالأسهم، أو الاستثمار في الذهب. هذا بالإضافة إلى تنمية مفهوم الإدخار لدى الأبناء، وذلك عن طريق: تربية الأبناء على تعاليم ديننا الإسلامي الحنيف في الإنفاق بشكل معتدل من غير إسراف. وإعطاء الأبناء مصروف يومي أو أسبوعي لتعليمهم أهمية الحفاظ على المال لتلبية حاجاتهم ومتطلباتهم الشخصية، ومساعدتهم في وضع خطة للإنفاق بتحديد ما يمكن شراؤه، والتوضيح للأبناء طريقة حفظ المال ابتداء من حصالة النقود إلى فتح حساب توفير في أحد المصارف.وتدعو الوزارة الجمهور الكريم إلى متابعة باقة مبادراتها التي تطلقها بمناسبة شهر رمضان الكريم عبر قنواتها على شبكات التواصل الاجتماعي والتي تشمل تويتر وانستجرام وسناب شات واليوتيوب والتي تقع جميعها تحت اسم MEC_QATAR وكذلك الاشتراك بخدمة الواتس آب الخاص بالوزارة.

سجّل المؤشر العام لبورصة قطر اليوم، الأحد، انخفاضاً بقيمة 50ر123 نقطة، أي ما نسبته 24ر1%، ليصل إلى 9 آلاف و85ر842 نقطة. وتم خلال جلسة اليوم في جميع القطاعات تداول 4 ملايين و780 ألفاً و874 سهماً بقيمة 136 مليوناً و224 ألفاً و39ر547 ريال نتيجة تنفيذ 2447 صفقة. وفي جلسة اليوم، ارتفعت أسهم شركتان وانخفضت أسعار 34 وحافظت أسهم 4 شركات على سعر إغلاقها السابق. وبلغت رسملة السوق في نهاية جلسة التداول اليوم 530 ملياراً و523 مليوناً و225 ألفاً و12ر552 ريال.

أبدى المغربي محسن ياجور المحترف فى صفوف فرسان الخور لكرة القدم سعادة بالغة لأنه عاش الأيام الأولى من رمضان له فى الدوحة هذا العام، وقال انها المرة الاولى التى أقضي فيها رمضان فى قطر، فبالرغم من اننى احترفت الموسم الماضى فى نادي قطر وهى العلاقة الاولى بينى وبين الملاعب القطرية، إلا أننى حضرت بعد انتهاء شهر رمضان، ولكن هذا العام انتظرت وقضيت أكثر من نصف رمضان بين الأصدقاء. وقال بالرغم من أن الموسم قد انتهى مبكرا، إلا اننى كنت مضطرا للانتظار لان أبنائى لم يكونوا قد أنهوا امتحانات نهاية العام الدراسى فى مدارسهم، وبصراحة اعتبر نفسى محظوظا لانى جربت هذه الايام الفضيلة فى الدوحة. وأشار قائلا: إن الاجواء تكاد تكون متشابهة خلال ايام رمضان ما بين المغرب وقطر ولا فوارق كبيرة باستثناء ان الدوحة أكثر هدوءا، وهناك متسع من الوقت لممارسة كل العادات الطيبة مثل ممارسة الرياضة حيث كنت ألعب على مدار الأيام الماضية فى ملعب الشيخ خالد بن أحمد آل ثاني مع مجموعة من اللاعبين والنجوم الحاليين والسابقين فى كرة القدم على مستوى الوطن العربي من بعد صلاة العصر وحتى قبل أذان المغرب. كما قال إن رمضان فى الدوحة يمتاز بالهدوء ويمنحك فرصة أكبر للالتزام بالعبادات المفروضة خلال شهر رمضان لاسيما صلاة التراويح والتهجد، بالاضافة الى قراءة القرآن، وهنا الأجواء الرمضانية متميزة للغاية. وقال إن أسرتى استمتعت بقضاء رمضان، وبالنسبة للافطار أو المائدة لم أشعر بغربة لأن الأسرة معى وتقوم زوجتي باعداد كل الأطعمة والأكلات المغربية التى أحبها مثل الكسكس بالخضار والباذنجان المقلى بصلصة الشارمولا وطاجين اللحم، بالاضافة إلى أننى أحب الأكلات المغربية خاصة المكبوس. وقال إننى أيضا سعيد لأنى مسافر إلى المغرب لقضاء ما تبقى من الشهر هناك وسط الأهل والعائلة لان الجلسات معهم يكون لها طعم آخر خلال شهر رمضان لانه التوقيت الذى نلتقي فيه ويتم لم شمل الأسرة، خاصة اننى طوال العام أكون خارج المغرب نظرا لاننى لاعب محترف. وبالنسبة لرمضان على الصعيد الكروى قال ان الموسم الحالى ليست لدى اي ارتباطات كروية سواء من خلال التدريبات او المباريات وهو امر ايجابي لان النواحي الفسيولوجية للجسم تختلف أثناء الصيام عن الايام العادية وهناك برامج متخصصة للتغذية وللتدريبات، ولكن الأمر فى الدوحة إيجابي لان الالتزام هنا بان أى تدريبات أو مباريات تكون بعد الافطار فقط لا غير. تجربة سويسرية وأكد النجم المغربي محسن ياجور قائلا: إننى مررت بتجربة احترافية بأوروبا وتحديدا فى سويسرا من خلال ناديي كياسو ورويال تشارليروا ما بين عامى 2007 و2009 وعشت فيهما أيام رمضان، وكنت أصر على الصيام بالرغم من الصعوبة والمشقة وطول ساعات الصيام خاصة أن السحور أو الفجر فى الثانية من بعض منتصف الليل والافطار فى العاشرة مساء. وأضاف قائلا: اننا كنا نتدرب مرتين فى الثامنة صباحا وفي السادسة مساء وفى المرتين كنت اتدرب قبل الافطار اى وانا صائم، ولكن المسؤولين فى الناديين كانوا يقدرون هذا ولم يجبرونى على الافطار، بل على العكس بعد الافطار كانوا يصرون على منحي السوائل والمكملات الغذائية لتعويض الفاقد من الطاقة فى روح ودية جميلة. كما قال: حتى قبل احترافي فى أوروبا فقد كانت هناك مباريات أخوضها مع فريق الرجاء المغربي، وبالرغم من هذا كنا نصمم على الصيام وسط ترحيب من الجهازين الفني والإداري.

دشّنت الهيئة العامة للتقاعد والتأمينات الاجتماعية برنامج (خصومات) خاص بالمتقاعدين المدنيين والعسكريين، والذي يأتي ليكون حلقة جديدة ضمن مبادرات الهيئة التطوعية لخدمة فئة هامة من فئات المجتمع وانطلاقاً من حرصها على تعزيز المسؤولية المجتمعية، منوهة إلى أن البرنامج سيمنح حاملي (بطاقة المتقاعد) خصومات حصرية حيث يضم البرنامج باقة متنوعة من شركات ومؤسسات القطاع الخاص المحلية والأجنبية. وخلال المؤتمر الصحفي الخاص بتدشين البرنامج قال السيد جاسم فخرو المستشار الإعلامي بمكتب رئيس الهيئة أن برنامج الخصومات للمتقاعدين هي مبادرة من الهيئة العامة للتقاعد والتأمينات الاجتماعية من أجل مساعدة المتقاعدين في الحصول على خصومات لسلع معينة وبناء على طلبهم حيث تلقينا الكثير من الطلبات بأهمية وجود بطاقة للخصومات، وقطر حالياً هي الدولة الوحيدة في دول الخليج التي تقدم هذه الخدمة للمتقاعدين من خلال الهيئة العامة للتقاعد والتأمينات الاجتماعية ما عدا دولتين لهم نظام خاص آخر. وأضاف أن الخصومات الموجودة حاليا بالبرنامج هي المرحلة الأولى ونتمنى أن الشركات الأخرى تحذو حذوهم في هذه المسالة، خاصة وأننا نرى أن الكل رابح من البرنامج المتقاعدون استفادوا من الخصومات، والشركات قامت بترويج سلعهم، والهيئة حققت رسالة من رسائلها بتوفير الكريمة للمتقاعد وسنعلن قريباً عن المرحلة الثانية من الخصومات والتوسع في البرنامج وهذا التوسع مربوط بمدى استجابة المجتمع والمتقاعدين للبرنامج لأنه كلما زاد استخدام البطاقة كل ما هذا ساعدنا في فتح أبواب أكبر وإضافة شركات أكثر. وبخصوص عدم إدخال المتقاعدين قبل صدور القانون وعدم إدخالهم مباشرة إلى البرنامج قال السيد جاسم فخرو أن السبب في ذلك هو أن ملفاتهم ليست موجودة لدى الهيئة العامة للتقاعد والتأمينات الاجتماعية وإنما موجودة لدى وزارة التنمية الإدارية والعمل والشؤون الاجتماعية وليس لدينا أي معلومات عنهم ، ما قمنا به عند إصدار البطاقات هو تجديد البيانات المتقاعدين من أجل تطوير الخدمات المقدمة لهم ، وأشار السيد فخرو إلى البرنامج سيشمل 15 ألف متقاعد مسجلين لدى الهيئة بالإضافة إلى 7 آلاف من المتقاعدين قبل صدور القانون ، وأيضاً فئات المستحقين.

لوكسمبورج استقبل صاحب السمو الملكي الدوق هنري، دوق لكسمبورج الأكبر، سعادة الشيخ علي بن جاسم آل ثاني، سفير دولة قطر لدى دوقية لكسمبورج، وذلك على هامش احتفال دوقية لكسمبورج الكبرى بعيدها الوطني. وثمّن سمو الدوق هنري، خلال المقابلة، العلاقات المتينة التي تربط بين دولة قطر ودوقية لكسمبورج. من جانبه، هنأ سعادة الشيخ علي بن جاسم آل ثاني، صاحب السمو الملكي بالعيد الوطني لدوقية لكسمبورج.

اجتمع سعادة الشيخ حمد بن ثامر آل ثاني، رئيس المؤسسة القطرية للإعلام، اليوم الأحد، مع سعادة السيد "فو تسينغ"، نائب وزير دائرة الإعلام للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني. جرى خلال الاجتماع بحث العلاقات الإعلامية بين البلدين.

اعتمد سعادة الدكتور محمد بن عبد الواحد الحمادي وزير التعليم والتعليم العالي، اليوم، نتائج الدور الأول لاختبارات الشهادة الثانوية العامة والتخصصية للعام الدراسي 2015 -2016. وقد بلغت نسبة النجاح في مدرسة قطر للعلوم المصرفية وإدارة الأعمال الثانوية للبنين 86.7%. ومن المقرر أن يتم تنظيم احتفالية لتكريم الطلبة المتفوقين مساء اليوم بعد صلاة التراويح بمقر الوزارة. يذكر أنه قد أدى اختبارات هذا العام 11141 طالباً وطالبة في 57 لجنة داخل وخارج الدوحة، منها 31 لجنة للبنين و26 لجنة للبنات. وفيما يلي أوائل مدرسة قطر للعلوم المصرفية وإدارة الأعمال الثانوية للبنين. أوائل مدرسة قطر للعلوم المصرفية

الوالد مبارك محمد المري يروي قصص الحياة التي عاشوها في الحياة الماضية كيف قضوها وأين عاشوها مع الآباء والأجداد، ورغم قسوة ومشقة الحياة في ذاك الزمان إلا انه ما زال يتذكر تلك الأيام التي عاشوها في الصحراء وبيوت الشعر بكل بساطة، والقلوب متآلفة تجمعها المودة والرحمة وصلة الأرحام التي تدفعهم إلى تبادل الزيارات رغم بعد المسافات بين المناطق فلا وجود للسيارات بل كانوا يعتمدون على الإبل في الذهاب إلى المناطق الاخرى للزيارات او السفر. عاشوا في صحراء قطر وتحديدا في منطقة الكرعانة وانتقلوا بين عدة مناطق مثل أم باب ودخان وغيرها من المناطق الأخرى، سكنوا في بيوت الشعر وانتقلوا بين الروض بحثا عن العشب.. كان ذلك نهاية الخمسينيات بداية الستينيات، يعتمدون على الآبار في الحصول على المياه مثل بئر الكرعانة وغيره. المري حدثنا عن تلك الأيام التي قضوها في البر ومن ثم انتقلوا للسكن في منطقة الريان أوائل السبعينيات، موضحا انه كانت الحياة صعبة وفيها مشقة وكنا نعمل في المهن البسيطة مثل رعي الأغنام والإبل، ورغم ذلك كنا نصوم رمضان ولا ننقطع عنه، حيث اننا نحرص على معرفة موعد دخول شهر رمضان إما بإرسال شخص إلى مراكز الشرطة قديما أو إلى المدينة وسوق واقف، لمعرفة ذلك أو سماع صوت اطلاق نار ومدافع لمعرفة دخول شهر رمضان، وكذلك الأمر نفسه في حال دخول العيد، لافتا إلى أن اطلاق النار والمدفع كان يعبر عن دخول مناسبة اسلامية إما بداية شهر رمضان أو العيد. وأضاف: عندما كنا في البر ونرغب بزيارة الاقارب والأصدقاء في المناطق الاخرى نستعد للذهاب إليهم، ولم تكن هناك سيارات حيث اننا كنا نركب الإبل ونتجه إليهم ويحتاج الامر إلى جهد وعناء بسبب طول المسافة. وقال: توفي والدي منذ الصغر رحمه الله وحملت المسؤولية عنه، ولكن لم يمنعني ذلك من تعلم عادات البدو وحبهم للخروج برحلات صيد "قنص" وكذلك الكرم والشجاعة وحسن الخلق وإكرام الضيف والإحسان للجار، حيث اننا كنا نخرج للصيد مع بعض الأقارب والأصدقاء في بر قطر مثل العريق وأم باب والكرعانة ونسافر أيضا إلى المملكة العربية السعودية للصيد في منطقة "الجافورة" بالإبل. ولفت إلى أن السكان خاصة البدو في ذاك الوقت كانوا يعتمدون على الآبار للحصول على مياه الشرب ويقطعون مسافات للوصول إلى البئر. اما بالنسبة لطرق ذهابهم إلى الأسواق قديما لشراء ما يلزمهم فقال: كنا نذهب بالإبل إلى سوق واقف لشراء كل ما نحتاج إليه من أكل مثل التمر والرز والقِناد "الهيل" وحتى الملابس أيضا، ونقضي يومين على الطريق في الذهاب والإياب من وإلى سوق واقف حيث كانت الانطلاقة من منطقة الكرعانة ومن ثم نستريح وسط الطريق ونصبح في السوق ونشتري ما يلزمنا ونعود مرة اخرى إلى المنطقة ونصل إليها في اليوم الثاني. رغب كغيره من الآباء في أداء فريضة الحج بسيارة "سوبربان" وكانت اول سيارة قام بشرائها ومازال يذكرها حتى الآن من نوع دوج "بيك أب"، موضحا مع ظهور السيارات أصبحت المعاناة من حيث الذهاب إلى الاسواق لشراء ما نحتاج إليه أقل بكثير عن السابق حيث انها خففت علينا كثيرا. وأوضح: عند انتقالنا إلى المدينة "البلد" سكنا في البدايات بمنازل قديمة عبارة عن صناديق خشبية وغيرها ومن ثم تطور الامر إلى منازل عبارة عن حجر وطين ومن ثم إلى منازل أخرى مثل "البيوت الحمر" التي سكنا فيها بمنطقة الريان فهي ملك الشيخ عبد العزيز بن أحمد منحها للبعض في منطقة الريان وكان ذلك في السبعينيات، وسميت بالبيوت الحمر لان لونها كان أحمر.

اعتمد سعادة الدكتور محمد بن عبد الواحد الحمادي وزير التعليم والتعليم العالي، اليوم، نتائج الدور الأول لاختبارات الشهادة الثانوية العامة والتخصصية للعام الدراسي 2015 -2016. وقد بلغت نسبة النجاح في المعهد الديني الإعدادي الثانوي للبنين 75%. ومن المقرر أن يتم تنظيم احتفالية لتكريم الطلبة المتفوقين مساء اليوم بعد صلاة التراويح بمقر الوزارة. يذكر أنه قد أدى اختبارات هذا العام 11141 طالباً وطالبة في 57 لجنة داخل وخارج الدوحة، منها 31 لجنة للبنين و26 لجنة للبنات. وفيما يلي أوائل المعهد الديني الإعدادي الثانوي للبنين. أوائل المعهد الديني الإعدادي الثانوية للبنبن

يملك الناس في العموم معرفة محدودة بالأمراض النفسية، لذلك ما إن يروا شخصاً بالغاً يُفطر في رمضان حتى يتسابقوا بالقفز بالأحكام وينتابهم الاشمئزاز من إفطاره، وإذا قيل لهم إنه مريض نفسي وله رخصة الإفطار، نتيجة وضعه الصحي وما يتناوله من أدوية، فإنهم وبدون علم ودراية منهم قد يستنكرون ذلك، وربما نصحوا المريض بأنه لو صام لربما كان ذلك سبباً في شفائه، كون الاعتقاد الراسخ عند عامة الناس، يوثق الصِّلة بين ضعف الإيمان وقلة الوازع الديني وحدوث الأمراض النفسية، إلا أن حقيقة الأمر تكمن فيّ أن هناك أسبابا مختلفة وراء ظهور الأمراض النفسية وتفاقمها ومنْهَا الوراثية والاجتماعية والعقلية والعضوية، أو ربما مصاحبة للأمراض العضوية في حالات مختلفة، وقد تكون أشد وطأةً من المرض العضوي في أحيان كثيرة، لذلك يجب على الإنسان ألا يتحدّث إلا عن علم ومعرفة. وفي هذا السياق حذر الدكتور خالد أحمد عبدالجبار — اختصاصي العلاج العرفي والسلوكي والطب النفسي، من عواقب استقاء النصائح ممن ليس لديهم علم وخبرة، مضيفا "بعض النصائح ممن يجهلون الأمراض أيا كانت هذه الأمراض قد تقود إلى التهلكة، ناهيك عن المرض النفسي ووطأته. وبذلك يقع المريض بين مطرقة المرض النفسي ومعاناته وسندان الوصمة وجهل المجتمع، فيصبح ضحية المشقة وخطورة الإتيان بالصيام والتي قد تكون كارثية، في حين أن أعلى مقاصد الإسلام وسماحته، تتمثل جلية في حفظ النفس، كواحدة من الضرورات الخمس في التشريع الإسلامي، وهي حفظ "الدين، النفس، العقل، المال، والنسل". لذلك رخص الله تعالى للمريض الإفطار في رمضان تخفيفاً ورحمة به وجعل الإتيان بهذه الرخصة من أسباب محبته لعبده كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه". وأكد الحاجة إلى تضافر الجهود، من قبل الجهات ذات الاختصاص، والمقدمة للخدمات الصحية النفسية، سواء كانت حكومية أو خاصة، أو جمعيات مجتمعية خيرية متخصصة، مشيرا الى أهمية ذلك في وضع برامج استثنائية، تسبق المواسم الدينية، وتتواكب مع أيامها، وتمس الاحتياج الفعلي للمرضى النفسيين، بحيثيات مدروسة، تراعي التزامه، ونيته وحرجه من طرح أسئلة مرتبطة بمرضه وبرخصة الإفطار. ونصح بتدخل الطبيب المعالج عندما يتردد المريض في مُناقشة مريضه من خلال التركيز على الضرورة الطبية وسماحة الإسلام في هذا السياق، والتي بدورها ستساعد على تهدئة شعوره الطبيعي بالذنب والذي قد ينتج عن إفطاره، وبالتالي ستعزز العلاقة العلاجية بينهما. وقال الدكتور عبد الجبار "الحقيقة التي يعلمها الأطباء والباحثون هي وجود مخاوف سريرية لبعض الأمراض النفسية التي قد تنجم عن الصيام، نتيجة عدم شرب كميات كافية من الماء، وخاصة مع تناول بعض الأدوية مثل الليثيوم، الذي يُستخدم كمُثبت للمزاج، للمرضى الذين يعانون من اضطراب ثنائي القطب، لأن الجفاف الذي يسببه الليثيوم قد يسفر عن مشاكل في الجهاز البولي تصل إلى الفشل الكلوي الحاد وخاصة لكبار السن ومرضى السكري". وأضاف "أيضا انخفاض الترشيح الكلوي لليثيوم، قد يزيد من مستوى هذا العلاج في الدم، وقد يكون ضاراً على الجسم، ونخص بالذكر هنا الغدة الدرقية، حيث يُحدث اضطراباً في عمل الغدة الدرقية، مما يُسبّب نقصا في إفراز مادة الثيروكسين، وهي مادة ضرورية لعملية الأيض في الجسم". وأشار إلى أن إحدى الدراسات الحديثة، تم خلالها تسجيل نسبة عالية من الانتكاسة، لاضطراب ثنائي القطب وصلت لـ 45٪، وظهرت الانتكاسة كنوبات هوس أو اكتئاب، خلال شهر رمضان، على الرغم من مستويات الليثيوم المستقرة. نصائح لنشر الوعي واقترح عددا من التوصيات التي من الممكن العمل بها للوصول بالخدمات النفسية لمستوى يزيل العبثية والتشتت ويوحد الجهود لتخفيف معاناة مرضانا وذلك بمشاركة الجهات الحكومية والخاصة أو الجمعيات المجتمعية الخيريّة هي: تنظيم ندوات ومحاضرات وورش عمل تجمع المرضى وذويهم بفريق معالج متعدد التخصصات يتم ترشيحه من إدارة المستشفى بناءً على معرفة مسبقة بالحالات (تقييماً وخطةً) مكون من استشاري طب نفسي — اختصاصي نفسي — اختصاصي اجتماعي بمعيّة مفتٍ ترشحه وزارة الأوقاف ليستمع للاستفسارات ورأي الفريق المعالج ومن ثم يجيب على التساؤلات المطروحة بما يراه مناسباً. ونصح أيضا باستضافة المختصين في وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة لتناول خصوصية رمضان والأمراض النفسية، وتقديم برنامج إذاعي خلال شهر رمضان الكريم يجمع استشاري طب نفسي ومفتيا من وزارة الأوقاف لمناقشة الاضطرابات النفسية ورخصة الإفطار، بناءً على ما يتم عرضه من سيناريوهات تحاكي واقع المرضى أو تساؤلاتهم، وخلال الحلقة يتم استقبال مكالمات على الهواء من المستمعين وتتم الإجابة عليها برأي طبي وديني متبوعة بالنصائح والتوجيهات. فقرات تمثيلية ولفت إلى أهمية تأليف فقرات تمثيلية قصيرة، لبعض الأمراض النفسية الشديدة، لتعرض في الفواصل الإعلانية وتتكرر في أوقات مختلفة خلال أيام رمضان ولياليه، توضح للمرضى كيفية طلب المساعدة، وأخرى توضح مبادرة الطبيب أو مقدم الخدمة في تقديم النصح والإرشاد للمرضى ضمن إطار هدفه توثيق العلاقة العلاجية بين جميع الأطراف، وكذلك تأليف مقاطع تمثيلية أخرى، تستهدف أفراد المجتمع، تسعى لتخفيف ضغط المجتمع، وتقليل وصمة العار، والتروي في إصدار الأحكام والقفز للنتائج، في حال مشاهدة من يفطر من البالغين في نهار رمضان. ودعا إلى إطلاق حملة قبل رمضان وخلال أيامه المباركة تهدف لنشر الوعي حول سماحة الإسلام وترفع الضغط المجتمعي عن المرضى لأخذ رخصة الإفطار التي تصدق الله بها على عباده، وتمكين أكبر للجمعيات الموجودة مثل جمعية وياك (جمعية أصدقاء الصحة النفسية) التي تعمل بجهد ملحوظ وأنشطة متنوعة وتقوم بدور مجتمعي مميز لمتلقي الخدمة ولمقدميها من الاختصاصيين والممارسين على كافة الأصعدة. ودعا إلى تشجيع تأسيس جمعيات مجتمعية خيرية متخصصة للتعريف باضطرابات نفسية بالاسم مثل: الفصام، الاضطراب ثنائي القطب، أسوة بجمعيات أخرى ناجحة تخدم اضطرابات نفسية مثل التوحد، لتعمل على برامج مستديمة، وأخرى استثنائية موسمية، كخصوصية الشهر الكريم والأمراض النفسية، وتقوم بعمل عضويات لطلبة الكليات الطبية والصحية وأطباء الامتياز والمقيمين تحت إشراف نخبة من الاستشاريين والاختصاصيين وكذلك لجهات وأفراد من شرائح مختلفة في المجتمع، وهنا سيتم توزيع المسؤولية المجتمعية على الجميع، وسيكون إثراءً للخدمات الصحية التثقيفية والعمل ضمن مفهوم الوقاية خير من العلاج.

مريم بدريلو تبلغ من العمر ثمانية وعشرون عاماً ، ليست متزوجة ولكن حياتها لم تكن بهذا السوء الشديد الذي يتخيله أية من زميلاتها ، حيث اعتدن زميلاتها على ممارسة كل شىء في إطار دينهم غير الإسلامي ، ولكن بدريلو لم تكن تمارس أية من تلك الرذائل بل كانت تعتبر أن السهر ليلا هو أقصى ما يمكن أن تفعله ، ولكن لعبة القدر غيرت لها حياتها بأكملها فأصبحت هي المتحكمة في حياة من حولها. بداية إسلامها جاءت بدريلو إلى قطر عام 2012 ودخلت الإسلام عام 2013 ، فهي لم تنتظر على نفسها أكثر من ذلك ، حيث وجدت ان حياتها ستصبح مقيدة إذا لم تأخذ قراراً حقيقياً يغير حياتها ، ذات الوتيرة التي استمرت معها عاما واحدا كانت السبب في تغيير طريقة نظرتها للحياة . حيث تحكي بدريلو قصة حياتها وتقول " جئت إلى قطر وعملت بأحد مكاتب السفريات بإحدى الفنادق ، كنت أواجه الكثير من المضايقات من جنس الرجال وذلك بسبب لباسي غير المحتشم والذي كنت أرتديه قبل دخولي للإسلام ، كان اليوم يشبه سابقه ولم يكن بحياتي سوى العمل والسهر يوم الجمعة كنوع من الترفيه عن الذات ". وبأيدي متشابكة وجبين بلله التعرق تكمل بدريلو قصتها وتقول " وذات يوم تغير مجرى حياتي ولا أعرف إلى الآن كيف حدث هذا ، حيث أنه في يوم من الأيام اصطحبتني إحدى زميلاتي إلى المركز الإسلامي التي تحفظ فيه قرآن ، ولم يكن لدي خيار آخر سوى بالذهاب معها لكي أتفقد حياتها عن قرب ، فذهبت معها وأنا أرتدي الملابس التي اعتدت على ارتدائها فوجدت نظرات السيدات بنفس المكان تسخر مني ، وفي هذا الوقت شعرت بخجل كبير لم أشعر به من قبل ، فذهبت لكي أسأل إحداهن وبجرأة كبيرة قلت لها ما فائدة الحجاب الذي ترتديه وهو لا يسبب لك سوى الاختناق بهذا الجو الشديد الحرارة ". وللحظة غير متوقعة ابتسمت بدريلو وتساقطت من عيونها دمعة ، وفي هذا الوقت لم نستطع أن نتعرف أهي دمعة حزن أم فرح لما وصلت إليه ، ولكن من يستمع لنهاية القصة يدرك سبب الدمعة فأكملت بدريلو حديثها قائلة " بعد أن سألت هذا السؤال أجابتني السيدة أن الحجاب مثل قطعة الشيكولاتة لا أحد يحب أن يشتريها بدون غلاف ، لأن الغلاف يحافظ عليها وهكذا نحن أيضاً ، وعلى التو قلت لها أريد أن أشهر إسلامي وكانت بالمركز فرحة عارمة لم أشهدها بحياتي من قبل".