أكدت دولة قطر أن القضاء على العنف ضد المرأة "ليس مهماً فقط لتحقيق التنمية ولكن أيضاً لتحقيق السلام والأمن الاجتماعي وتعزيز تمتع الجميع بحقوق الإنسان على قدم المساوة". جاء ذلك في كلمة دولة قطر التي ألقتها الآنسة نور إبراهيم السادة السكرتير الثاني للبعثة الدائمة لدولة قطر لدى مكتب الأمم المتحدة في جنيف ضمن الحوار التفاعلي مع المقررة الخاصة المعنية بمسألة العنف ضد المرأة، أسبابه وعواقبه، وذلك في إطار الدورة الثانية والثلاثين لمجلس حقوق الإنسان بجنيف. وأشارت إلى أن دولة قطر وضعت خارطة طريق لتحقيق التنمية تتمثل في رؤية قطر الوطنية 2030 حيث أولت هذه الرؤية واستراتيجياتها القطاعية المختلفة اهتماماً مقدراً لمسألة تمكين المرأة وتعزيز قدراتها؛ بغرض ضمان مشاركتها الفاعلة في جميع المجالات، لافتة إلى أن مجال حقوق المرأة بدولة قطر شهد في الآونة الأخيرة طفرة متميزة سواء عبر تكريس حقوق منصوص عليها في الدستور، أو من خلال مراجعة بعض القوانين لصالح المرأة وإنشاء آليات مختصة للتمكين والحماية كالمؤسسة القطرية للعمل الاجتماعي والتي تضم عدداً من المراكز على رأسها مركز الحماية والتأهيل الاجتماعي الذي يختص بتمكين وتأهيل وحماية النساء من ضحايا العنف وإعادة دمجهم في المجتمع. وتساءلت الآنسة نور إبراهيم السادة السكرتير الثاني للبعثة الدائمة لدولة قطر لدى مكتب الأمم المتحدة في جنيف ، في ختام كلمتها ، عن كيفية الاستفادة من برامج العون الفني التي ينفذها مكتب المفوض السامي لحقوق الانسان بالدول وأنشطته الإقليمية في القضاء على العنف ضد المرأة وتعزيز مشاركتها في تنفيذ أجندة التنمية المستدامة 2030.

أطلقت وزارة الاقتصاد والتجارة بالتعاون مع شبكة قنوات beIN حملة ضد القرصنة تحت عنوان "معاً ضد القرصنة" بهدف التوعية بأضرار القرصنة سواء على المجتمع أو على الاقتصاد بشكل عام. وأفاد بيان صحفي صادر عن الوزارة اليوم أن هذه الحملة تأتي في إطار حرصها على توعية المستهلكين بحقوق الملكية الفكرية، وحقوق النشر وضرورة الالتزام بنصوص القانون رقم 7 لسنة 2002 بشأن حماية حق المؤلف والحقوق المجاورة.. مضيفا أن هذه الحملة تأتي أيضا في إطار حرص الوزرة على ضمان حقوق الملكية الفكرية وكذلك ضمن باقة المبادرات التي أطلقتها بمناسبة شهر رمضان الكريم تحت شعار "#اقل_من_الواجب". وأشار البيان إلى أن هذه القرصنة تتمثل في عدة أشكال منها المشاهدة غير القانونية للمواد المشفرة والمدفوعة الأجر، وكذلك استخدام أجهزة الاستقبال والبث غير المصرح بها، والتحميل غير القانوني لبرامج الكمبيوتر وألعاب الفيديو والمواد السمعية والبصرية. يذكر أن القرصنة بموجب القانون رقم (7) بشأن حماية حق المؤلف والحقوق المجاورة جريمة يعاقب عليها القانون، وتعرّف بالنسخ أو الاستعمال غير المشروع للمواد المحمية بموجب قوانين حق المؤلف، تعد سرقة وجريمة لها عواقبها، لأنها تفتح الأبواب لاختراق الأجهزة التي تستعملها بالفيروسات والبرامج الخبيثة، الأمر الذي يجعل المستهلك عرضة للخطر، ويتسبب في إيقاف بث برامجه المفضلة، ولما للقرصنة من الأثر السلبي على الاقتصاد. كما حذرت وزارة الاقتصاد والتجارة من استخدام وتداول أية مواد محمية، داعية جميع المواطنين والمقيمين بالإبلاغ عن أي تجاوزات أو مخالفات تخص القرصنة وحقوق الملكية الفكرية من خلال قنوات التواصل الخاصة به أو تطبيق وزارة الاقتصاد والتجارة على الهواتف الذكية المتوفرة على أنظمة أجهزة الآيفون والأندرويد. وتملك شبكة قنوات beIN حقوق عدة أحداث رياضية متنوعة في العالم، منها بطولة كأس العالم لكرة القدم، وعدد من أبرز الدوريات الأوروبية لكرة القدم، بالإضافة إلى دوري أبطال أوروبا وكأس الأمم الإفريقية.

أعلنت هيئة الأشغال العامة (أشغال) أنه سيتم تنفيذ تحويلة مرورية على جزء من طريق الوكرة، يمتد من تقاطع سلاح الجو على الطريق الدائري السادس وحتى تقاطع بروة القديم. وستبدأ التحويلة خلال عطلة نهاية الأسبوع المقبلة إما يوم الجمعة أو السبت، 24 أو 25 يونيو الجاري، وذلك بالتنسيق مع الإدارة العامة للمرور. ويمكن لمستخدمي الطريق المتجهين من الوكرة إلى الدوحة استخدام خيارين للوصول إلى وجهاتهم، حيث يمكن للمتجهين إلى مطار حمد الدولي أو منطقة الكورنيش استخدام تقاطع قرية بروة للالتفاف يميناً إلى طريق راس أبو عبود. ويمكن للمتجهين إلى وسط الدوحة الالتفاف يساراً إلى امتداد شارع نجمة الجديد عند نفس التقاطع المروري. كما يمكن لمستخدمي الطريق المتجهين من الدوحة إلى الوكرة استخدام نفس المسارات على شارع نجمة وطريق راس أبو عبود. وستمكّن هذه التحويلة المرورية أشغال من البدء بتنفيذ أعمال الحفر على طريق الوكرة وتنفيذ الأعمال الإنشائية على الطريق الرئيسي ضمن مشروع المحور الشرقي السريع الذي يتم تنفيذه. تجدر الإشارة إلى أن مشروع المحور الشرقي السريع هو أحد مشاريع برنامج الطرق السريعة الذي تنفذه الهيئة، ويشمل إنشاء طريق مزدوج جديد بطول يبلغ حوالي 11 كيلومتراً ويضم خمسة مسارات في كل اتجاه. وسيشكل الطريق نقطة ربط استراتيجية جديدة في جنوب الدوحة.

فاز مشروع التوسعة الثانية لمحطة معالجة مياه الصرف الصحي في جنوب الدوحة، والذي نفذته هيئة الأشغال العامة (أشغال) بجائزة مؤسسة "ميد" لجودة المشاريع لعام 2016 في مجال الطاقة والمياه، بعد اختياره من بين العديد من المشاريع المشاركة في الجائزة التي تعد واحدة من أهم برامج الجوائز على المستوى الإقليمي في مجال مشاريع البنية التحتية. وكرّمت الهيئة مقاول تنفيذ المشروع (ائتلاف شركتي لارسن وتوبرو وجلفار المسند) مع تقديم شهادة تقدير لجهودهم ولتحقيق المشروع 7,7 مليون ساعة عمل دون حوادث، نتيجة التزام مقاول المشروع بمعايير الصحة والسلامة في مواقع العمل والتي تتبناها أشغال في كافة المشاريع التي تنفذها. وتعد محطة معالجة مياه الصرف الصحي في جنوب الدوحة، والتي اكتملت بشكل نهائي في بداية العام الجاري، واحدة من أبرز محطات المعالجة في البلاد، حيث تبلغ طاقتها الاستيعابية للمعالجة 241 مليون لتر في اليوم، كما أنها تتميز بتقنياتها المتطورة، حيث تدار بأنظمة وبرامج إلكترونية متطورة وبأقل تدخل بشري ممكن من قبل العاملين والمهندسين.

تعليم القرآن يضمن أجيالاً جديدة تتخلق بأخلاق النبوة كريم راجح: حياة النبي تعبير قولي وفعلي عن القرآن الكريم د. المعصراوي: العاملون بالعلم الشرعي والقرآني من أشرف العلماء حثت ندوة "الملهم والقرآن" بمهرجان "الملهم" الرمضاني الذي تقيمه مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية "راف" بالتعاون مع مؤسسة "اسباير"، المسؤولين بالعالم الاسلامي على ضرورة إحياء حلقات الذكر القرآنية، والتركيز على دراسة علوم القرآن الكريم، والاقتداء بالمنهج النبوي في التعامل معه والارتباط به. وأكدت المتحدثان في الليلة الرمضانية أن دراسة القرآن الكريم من أشرف العلوم، وأن العاملين بالعلم الشرعي والقرآني هم من أشرف العلماء وكان تحدث في الندوة فضيلة الداعية كريم راجح شيخ مقارئ الشام، والدكتور أحمد عيسى المعصراوي، شيخ عموم المقارئ المصرية. وأوضح المتحدثان أن علاقة القرآن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم، كانت تكاملية، وأن كلاهما لا ينفصل عن الآخر، وأن الأول كلام الله، والثاني مترجم وشارح لهذا الكلام، ولفتت الندوة إلى أن النبي كان يعبر عن القرآن بقوله وفعله وسلوكه، وأنه لو تخالف النبي مع القرآن لما كان النبي نبياً، ولا كان القرآن قرآناً، وأوضحت الندوة أن دراسة النبي للقرآن الكريم يومياً أسهمت في تثبيت كتاب الله في قلبه وعقله. القرآن والحديث علاقة تكاملية استهل الشيخ كريم راجح الندوة بالقول "إن القرآن الكريم لا ينفصل عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ولا النبي ينفصل عن القرآن، وكلاهما "سيان" فالأول كلام الله، والثاني رسول الله، ومترجم لما جاء في كتاب الله". وأوضح أن القرآن لو نزل على الناس دون أن يترجمه النبي إلى الناس لما استطاعوا أن يفهموه، منوها بأن النبي استطاع ترجمة هذا القرآن قولاً وفعلاً، وقال "إن السيدة عائشة حددت العلاقة بين النبي والقرآن بدقة حين سئلت عن خلقه، وأجابت بأن " كان خلقه القرآن " أي أنه تخلق بأخلاق القرآن، وكان سلوكاً قرآنياً ظاهراً وباطناً. وتابعت: ان النبي كان يعبر عن القرآن بقوله وفعله وسلوكه وسمعه وبصره، وفي مجالسه، وفي بيته، ونقل عنه كيف يتعامل مع اهل بيته، وكيف يعامل المسلمين في كل مكان وزمان. وأضاف: ان النبي كان لطيفاً حين يتكلم، وكان سلوكه قرآنياً متطابقاً مع القرآن الكريم، موضحاً أن لو تخالف النبي مع القرآن، لا يعد رسولاً، ولا يعد القرآن كلام الله سبحانه وتعالي، لأنهما متلازمان. وروى "راجح" قصة المرأة التي جاءته تشتكي زوجها، وكيف تعامل معها النبي بلطف وصبر حتى أن الله تعالي انزل قرآنا في هذه الواقعة وهو قوله تعالي "قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1) الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَراً مِّنَ الْقَوْلِ وَزُوراً وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2) وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (3)". تعبد النبي في رمضان وبدوره، قال الدكتور أحمد عيسى المعصراوي: "إن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، كان متطابقاً مع القرآن، وكل ما نطق به كان بياناً وتوضيحاً وتخصيصاً وتبياناً لكتاب الله" وتحدث "المعصراوي " عن جانب من حياة النبي مع القرآن في شهر رمضان الكريم، موضحاً أن النبي كان يقضي هذا الشهر الكريم متعبداً في غار حراء، قبل أن يكلف بأداء الرسالة، وأن اللقاء الاول مع جبريل عليه السلام كان في يوم 17 رمضان، وفيه نزلت أول آية في القرآن، قوله تعالي "اقرأ" وتابع : ان الله تعالى فضل هذا الشهر الكريم عن غيره من الشهور، بنزول القرآن، وأن الكتب السماوية نزلت كلها على الانبياء السابقين للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، في شهر رمضان أيضاً. وتناول "المعصراوي" في حديثه اللقاء الاخير بين جبريل وسيدنا محمد بعد تواصل استمر على مدار 23 عاماً هي عمر الوحي الذي كان ينزل القرآن على خاتم الانبياء والمرسلين، وتابع: ان الآيات القرآنية كانت تقطع بالحكم الرباني في الحوارات والوقائع وكافة الامور الإلهية المتعلقة بأمر الاسلام والمسلمين. وتابع: ان النبي كان أجود ما يكون في شهر رمضان، خاصة حين يلقاه سيدنا جبريل عليه السلام، منوهاً بأن "النبي "كان جواداً بسبب دراسته وتعلقه بالقرآن الكريم في أيام وليالي رمضان، داعياً إلى ضرورة أن ينظر المسلم في حياة النبي وسيرته وأقواله، وكيف كان يعيش وكان يعمل وأن يقتدي بهذا السلوك النبوي. الارتباط بين النبي والقرآن وأوضح أن علاقة ايجابية ربطت بين النبي والقرآن وصفة الجود وشهر رمضان، لافتاً إلى أن النبي داوم على دراسة القرآن في رمضان، وتأثر بما جاء فيه، وتضاعف جوده خلال هذا الشهر الكريم نتيجة تعلقه بقراءة كتاب الله. وشدد المعصراوي على ضرورة أن يعمل المسلمون على احياء هذه السنة المحمدية في شهر رمضان، وقال " إن دراسة النبي للقرآن الكريم يومياً أسهمت في تثبيت كتاب الله في قلبه وعقله، وأن جبريل عليه السلام طوال سنوات الوحي كان يساعده في حفظ القرآن، والمحافظة عليه. وأكد أن واجب المسلمين في هذه الايام إحياء السنة النبوية، وزيادة الارتباط مع القرآن الكريم من خلال إقامة الحلقات اليومية لقراءة ودراسة القرآن وعلومه، خاصة خلال شهر رمضان. دواعي حفظ كتاب الله وأوضح " المعصراوي" أن النبي تدارس القرآن مع "جبريل" عليه السلام مرتين في عام الرحيل، وكان هذا الامر ايذانا باكتمال الرسالة المحمدية، وانتهاء أجل النبي، متابعاً أن دراسة القرآن في هذين اللقاءين، كانت من أجل إعلام النبي بأن القرآن الكريم قد اكتمل. وتابع: ان النبي حرص على إقامة جلسات لدراسة وحفظ القرآن مع أصحابه على غرار ما كان يتم مع جبريل عليه السلام، وكان يطلب من ابن مسعود أن يقرأ عليه القرآن بصوته. وقال "إن هناك دواعي شرعية دفعت لحفظ القرآن الكريم من أجل الفوز بالجنة، هي "تجارة لن تبور" حسبما جاء في كتاب الله، موضحاً أن القرآن الكريم أشرف العلوم، وأن العاملين بالعلم الشرعي والقرآني هم أشرف العلماء، وفقاً لما جاء في قوله تعالي "إنما يخشي الله من عباده العلماء" ، وقول النبي "خيركم من تعلم القرآن وعلمه". واتفق "المعصراوي" مع ما ذهب اليه الشيخ كريم راجح في أن العلاقة كانت تكاملية بين النبي والقرآن، فهما مكملان لبعضهما، ولا ينفصلان ولا يختلفان.. مشدداً على ضرورة أن يهتم المسؤولون في العالم الاسلامي بالتعليم القرآني حتى تتخلق الأجيال الجديدة بأخلاق النبوة والفوز بالمعايشة مع القرآن. وقال "إن القرآن يحب أن يكون حياتنا وروحنا.. إذا عشنا مع القرآن تعلماً وتعليماً وحفظاً وفهماً.. سوف نصبح قرآناً يمشي على الأرض".

وزّعت جمعية قطر الخيرية خلال الأيام القليلة الماضية 3000 سلة غذائية على النازحين من أهالي الفلوجة في محافظة الأنبار العراقية، فيما تستعد لتوزيع 5000 آلاف سلة أخرى خلال الأيام القليلة القادمة، ليصل إجمالي العدد إلى 8000 سلة خلال شهر رمضان المبارك. وتأتي هذه المساعدات الغذائية في إطار الحملة التي أطلقتها الجمعية لتقديم 10000 سلة غذائية ومستلزمات صحية لمتضرري المدينة، فضلا عن توزيع 10000 من الحقائب الصحية. وقال السيد محمد راشد الكعبي، مدير إدارة الإغاثة بقطر الخيرية في تصريح صحفي إن تقديم السلال الغذائية يأتي في إطار الواجب الأخوي والإنساني لإغاثة النازحين من إخواننا أبناء الفلوجة والشعب العراقي ولتخفيف معاناتهم بسبب الأحداث الدائرة هناك. وأوضح أن هذه المعونة تأتي لتلبية الاحتياجات التموينية الأساسية للأسر النازحة خصوصا في شهر رمضان المبارك، منوها بأن هذا هو أقل القليل للوقوف إلى جانبهم في هذه المحنة. وأشار إلى أن قطر الخيرية كانت قد أطلقت مطلع شهر مايو الماضي حملة " الفلوجة تحتضر" لمواجهة الوضع الإنساني الصعب في الفلوجة والأنبار بسبب الأحداث الدائرة هناك والتي تسببت في نزوح الآلاف عن ديارهم، مع نقص حاد في احتياجاتهم الأساسية من مياه وغذاء ودواء وأغطية، كما تشير تقارير الأمم المتحدة. وأضاف أن التكلفة الإجمالية للحملة قدرت بـ 3 ملايين ريال قطري، منها مليونا ريال قيمة مواد غذائية ومليون تكلفة مستلزمات صحية. وحث الكعبي المحسنين الكرام في دولة قطر على مواصلة دعم مشاريع هذه الحملة إسهاما منهم بواجب التكافل تجاه أشقاء اضطرتهم ظروفهم لترك ديارهم قسرا، والوقوف إلى جانبهم في هذه الظروف الصعبة. وأشارت قطر الخيرية إلى أنه سبق لها تقديم مساعدات غذائية وإيوائية للعائلات العراقية النازحة من محافظة الأنبار وقد غطت هذه المساعدات 50 ألف نازح بقيمة 7.5 مليون ريال.. كما قامت في حملة إغاثية أخرى بتوفير غذاء ومواد إيوائية ومستلزمات صحية لأكثر من 2000 أسرة عراقية.

قطر قدّمت المساعدات لبناء أكبر المساجد والمعاهد في ميونيخ أكثر من 4 ملايين عائلة مسلمة منتشرة في المدن الألمانية 80 مسجداً وعشرات المصليات في العاصمة الألمانية لأول مرّة في تاريخ المانيا، أطلّ شهر رمضان الكريم هذا العام بحلّة مختلفة ... الفرحة بارزة في عيون أطفال العائلات السورية النازحة هربا من متاعب وحروب سوريا، بحثا عن الأمن والآمان والاستقرار الجديد في القارة الأوروبية... كانت جلسات الإفطار اليومية مناسبة أمام العائلات السورية لاسترجاع يوميّات الهجرة والنزوح، وربما لتعداد أرقام من نجا من غرق وغوص القوارب في بطون المحيطات أو أنقذته العناية الإلهية من انفجار براميل بارود ظلم الأنظمة السياسية. أكثر من أربعة ملايين عائلة مسلمة معظمها من الجالية التركية منتشرة اليوم في المدن الألمانية، عاشت مناسبة الصوم والصلاة في شهر رمضان المبارك، إلا أن عشرات ألوف الأولاد السوريين تمكنوا هذا الشهر من تكوين "مجتمعهم" اليومي في جلسات الإفطار، وذلك عبر استعادة طعم الأطعمة الشرقية وتكرار أسئلة اعتادوا عليها في الوطن: "أي ساعة الإفطار... وشو طابخين اليوم"؟ وإلى ذلك، كانت أمسيات شهر رمضان الكريم مناسبة أمام العائلات الألمانية غير المسلمة لتطرح أسئلة جديدة على شاكلة: "هل يبطل شرب المياه حالة الصوم عن الأكل؟"، أو "لماذا لا يتفق المسلمون على توقيت زمني واحد؟ وما علاقة الشمس والقمر بالساعات والزمن؟"... هي مجموعة أسئلة محيّرة تدور بين الألمان "غير المسلمين" لفهم غاية وأبعاد شهر رمضان، فتكون جلسات الإفطار مناسبة للردّ على أسئلتهم وحيرتهم وإطلاعهم على أبعاد وأهمية شهر رمضان وعيد الفطر بالنسبة للمسلمين. الرياضة والصيام وتصل حيرة الألمان غير المسلمين إلى بطولة كأس العالم في كرة القدم (2022) إلى قطر، فيسأل بعض الألمان:"ماذا سيفعل نجوم كرة القدم المسلمين في حال وقع توقيت بطولة كأس العالم في قطر أثناء التمارين المتعبة في شهر الصوم؟ هل يصوم الرياضيون المسلمون عن الطعام؟... وها هي بطولة كأس الاتحاد الأوروبي تقع اليوم في شهر رمضان... ماذا يفعل نجوم كرة القدم المسلمون؟... وهكذا، شكّل هذا النوع من الأسئلة مناسبة أمام الصحافة ووسائل الإعلام الألمانية لتكرار موقف "اتحاد كرة القدم الألماني" بترك الحرية أمام اللاعبين المسلمين، أو بتكرار حالات مشابهة وقعت في بطولة كأس العالم في البرازيل (2014) حيث سمح لنجوم كرة القدم المسلمين بقطع الصيام. طفلان على موائد الإفطار انفتاح ألماني على الإيمان وربما تصدّرت ألمانيا سواها من دول الاتحاد الأوروبي في مشاركة المسلمين حال التقوى والصلاة في شهر رمضان الكريم.. هذا كان واضحا في الشعار السياسي الذي رفعه المستشار الألماني السابق فيلي برانت يوم استعادة ألمانيا لوحدتها: "المسلمون جزء من المجتمع الألماني"، أو كان واضحا في مشاركة المستشارة الحالية أنجيلا ميركل مسلمي العاصمة برلين في جلسة إفطار، أو في سياسة الانفتاح التي تنتهجها الحكومة الألمانية بشكل عام تجاه الرعايا المسلمين السوريين الراغبين في الهجرة والنزوح إلى ألمانيا، ويشار هنا أيضا إلى أن صلاة الفجر والمغرب باتتا تسمعان اليوم في إذاعة وتلفزيون ولاية بافاريا، أو في مواعظ وشروحات إمام مسجد مدينة "بنزبرغ" الشيخ بنيامين إدريس باللغة الألمانية. قطر تبني مسجداً في ميونيخ ولا تغيب هنا مناسبة إطلالة دولة قطر من ناحيتها على ولاية بافاريا وأبعاد المباحثات التي كان قد أجراها إمام مسجد مدينة "بنزبرغ" الشيخ إدريس مع المسؤولين القطريين سعيا لبناء مسجد للمسلمين في وسط مدينة "ميونيخ" وبات يشكّل اليوم "قاعدة ومركزا اجتماعيا وأكاديمية لتأهيل أئمة المساجد ومتحفا" تطلق عليه اليوم تسمية (سيم). وكشفت صحيفة "زود دويتشه تسايتونغ" عن أن الحكومة الألمانية اعتبرت في حينه "أن تأسيس هذا المركز يتفق مع اهتمامات السياسة الخارجية الألمانية، واقترحت على مسؤولي بلدية ميونيخ القيام بزيارة رسمية إلى قطر "التي تعد من أهم شركاء ألمانيا بمنطقة الشرق الأوسط". وترى صحيفة "زود دويتشه تسايتونغ" الألمانية "أن برلين عزت تأييدها لإقامة المسجد بمدينة ميونيخ إلى أن هذه المدينة الألمانية تحوّلت إلى مقصد محبّب لقضاء العطلات للسائحين القادمين من منطقة الخليج، وأضافت الصحيفة: "ان هؤلاء السائحين الذين يتوافد الكثير منهم للعلاج في ميونيخ الواقعة فوق نهر إيسار يرحبّون بوجود مسجد كبير في المدينة".. وأشارت صحيفة "زود دويتشه تسايتونغ" إلى أن الإمام بنيامين إدريس كان يبحث منذ فترة طويلة عن تمويل لإقامة مسجد وأكاديمية أوروبية للمسلمين وسبق له أن عرض خطط مشروعه على وزير الأوقاف القطري. الصلاة والصيام للجميع ويجري التأكيد هنا على أن أقدم مسجد عرفته ألمانيا هو مسجد "فيلمرسدورف" وكان بناؤه في عام 1928 ويحتوي على منارتين عاليتين يصل ارتفاعهما إلى حوالي 32 مترا، ويتجاوز قطر قبته العشرة أمتار.... ويشار أيضا إلى وجود أكثر من 80 مسجدا وعشرات المصليات في العاصمة الألمانية برلين وحدها، وأهمها مسجد "سيتليك" (الكلمة تركية وتعني "مسجد الشهداء") وتبلغ مساحته 800 متر مربع ويسع لأكثر من 1500 شخص. إنه شهر رمضان الكريم... هو فرحة الصوم والصلاة التي يستظلها هذا العام ألوف أولاد العائلات السورية النازحة هربا من أهوال الحروب، وباتت جلسات الإفطار تشكّل لهم ولأخوتهم من الألمان مناسبة للتعارف وللاقتراب من الدين والتقوى، وتكرار السؤال بين الأولاد السوريين:"أي ساعة الإفطار... وشو طابخين اليوم؟". المسلمون في ألمانيا يحرصون على الصلاة في المسجد

أمينة معرفية مدير الأفرع النسائية بمؤسسة الشيخ عيد: 50 مليون ريال لـ "وقف الأسرة" لخدمة مشاريع الأسر بالدولة برامج مسابقات عيد للحافظات ونفائس رمضانية للسيدات والأطفال عربة كنوز تحفز الأطفال على البحث عن كنز المعرفة والعبادة والصلاة مسابقات إلكترونية تستهدف السيدات لتفعيل الدعوة الإلكترونية والمعرفة الإسلامية يستعد مركز عيد النسائي بمؤسسة الشيخ عيد الخيرية لإطلاق أكبر مشروع أسري يحمل اسم "وقف الأسرة"، وهو عبارة عن بناء عمارة سكنية بقيمة 50 مليون ريال، ينفق ريعها على الأنشطة والمشاريع التي تخدم تنمية الأسرة داخل قطر. وأوضحت السيدة أمينة معرفية "أم خالد" مديرة الأفرع النسائية بمؤسسة الشيخ عيد الخيرية لـ الشرق: أنّ مشروع وقف الأسرة هو هدف اجتماعي وإنساني كبير، نسعى لتحقيقه، بهدف توفير ريع مناسب للإنفاق على المشاريع التي تخدم الأسرة داخل الدولة. ونوهت بأنّ وقف الأسرة يضم 5 أسهم للوقف، الأول سهم المودة بقيمة 500 ريال، والثاني سهم الأبناء وقيمته 1000ريال، والثالث سهم الوالدين وقيمته 5 آلاف ريال، والرابع سهم الوفاء وقيمته 10 آلاف ريال، والخامس سهم العائلة وقيمته 15 ألف ريال. وقالت: إنّ المركز يعكف حالياً على خطط وبرامج هادفة لاستهداف الأسر وأهل الخير لجمع أسهم وقف اجتماعي هو الأكبر لخدمة المشاريع الأسرية داخل الدولة، مؤكدةً أهمية البرامج الأسرية الموجهة للسيدات والفتيات، التي تحقق الاستمرارية بما تحمله من معان ومفاهيم تربوية وأخلاقية ودعوية وثقافية . وأكدت أنّ برامج المركز النسائي تستهدف تحقيق استدامة العطاء في العمل الخيري، واستدامة وجود المورد المالي الذي يتيح للبرامج والأنشطة والفعاليات أن تشق طريقها نحو الإبداع والعطاء لخدمة المرأة في كل مراحلها العمرية. ونوهت بأنّ دعم وقف الأسرة والأسهم المنبثقة عنه، سيخدم المجتمع القطري، لأنّ جميع البرامج والأنشطة التي يقدمها المركز النسائي موجهة بالدرجة الأولى للمرأة والطفل بمختلف مراحله العمرية. وأشارت إلى أنّ المركز يعكف حالياً على إعداد خطة ترويجية للمشروع، وستكون هناك حملات دعائية وتعريفية بوقف الأسرة في جميع مواقع التواصل الاجتماعي، وعلى الموقع الإلكتروني الرسمي لمؤسسة الشيخ عيد الخيرية، كما سيتم الإعلان عن الوقف في الرابط الخاص بالفرع النسائي، وبالنسبة لكبار السن يتم التواصل معهم عن طريق الاتصال المباشر أو صندوق البريد. وذكرت السيدة أمينة معرفية أنّ جميع برامج وفعاليات الفرع النسائي يتم الإعلان عنها، والتعريف بها على الموقع الإلكتروني للمؤسسة، وهناك فقرات تنموية ودعوية واجتماعية وتربوية ومجتمعية تخدم الأهداف التي نسعى جميعاً لتحقيقها وهي استدامة العطاء وفعل الخير. وأكدت أنّ المجتمع القطري كثير الخير، ويحمل المعاني الإنسانية والخيرات في قلبه ووجدانه، ويتفاعل بصورة إيجابية جداً مع الأحداث العربية المؤلمة، ويهبون لنجدة إخوانهم أينما كانوا . هذا ويواصل مركز عيد النسائي فعالية مسابقاته الرمضانية بعنوان (مسابقة عيد الرمضانية الـ 17) للحافظات للعام 2016 تحت شعار "نسائم الخير"، والتي تستهدف فئة البراعم من عمر 4 ـ 6 سنوات فقط . الجدير بالذكر أن مسابقة عيد الرمضانية تهدف لإثارة روح المنافسة الشريفة بين المتسابقات والإسهام نحو نشر القرآن الكريم والحث على الإقبال عليه والاهتمام بكتاب الله العزيز والعناية بحفظه وتجويده، وذلك بتشجيع الحافظات على حفظ كتاب الله في ظل روح التنافس الجميل والتعاون البناء الهادف حرصاً على إعداد جيل صالح ناشئ على أخلاق القرآن الكريم وآدابه وأحكامه وملتزم بعقيدته. كما يواصل المركز المسابقة الإلكترونية بعنوان "نفائس رمضانية"، وهي مسابقة إلكترونية أسبوعية تهدف إلى صرف الوقت والفكر للتأمل في قصص السابقين في القرآن الكريم، وتتكون من 9 أسئلة طوال شهر رمضان ، ويتم الاشتراك عن طريق الموقع الإلكتروني للمؤسسة ، ومتاحة لكل أفراد الأسرة من النساء، وتعلن النتائج يوم الأحد 10 يوليو 2016. وهناك مسابقة بعنوان ( تيجان النور3)، وتستهدف البنين ما بين عمر 5 ـ 7 سنوات، والبنات ما بين عمر 5 ـ 13 سنة ، وتشتمل على فئات ثلاث هي : الأولى من 5 ـ 7 سنوات للبنين والبنات في الحفظ من سورة الناس حتى سورة الفجر ، والثانية من 7 ـ 9 سنوات للبنات في حفظ جزء عمّ، والثالثة من 9 ـ 13 سنة للبنات في حفظ جزء عم وجزء تبارك. ومن البرامج المتواصلة أيضاً، مشروع الساعي تحت شعار "الحسنة بعشرة"، ويهدف لكفالة أسر الأرامل والمطلقات داخل الدولة، ويشتمل على 3 أسهم هي: الأول السهم الماسي بقيمة 2000 ريال، والسهم الذهبي بقيمة 1000 ريال، والسهم الفضي بقيمة 500 ريال. وكذلك برنامج أغلى هدية، وموجه لأغلى الناس، ويشتمل على برامج دعوية، وثقافية، وحروف النور، وكنوز معرفية. ويضم برنامج أغلى هدية 3 أسهم، هي: السهم الماسي بقيمة 5 آلاف ريال، والسهم الذهبي بقيمة 2500 ريال، والسهم الفضي بقيمة 500 ريال. وكانت حافلة كنوز الدعوية قد انطلقت هذا العام ببرنامج يوميات الطفل المسلم. وتأتي فعاليات كنوز الدعوية في إطار اهتمام عيد النسائي بتنشئة العقيدة السليمة للأطفال، وتقوم فكرتها على كونها معرضا دعويا متنقلا في سيارة مجهزة بكافة المطبوعات والأدوات التي تساعد على نشر الدعوة والقيم الإسلامية وكذلك التعريف بالمؤسسة بين الأطفال. وتهدف إلى تنشئة طفل مسلم سليم العقيدة، صحيح العبادة منضبط ومنتظم في سلوكه المجتمعي والأخلاقي.

يعتبر الخط العربي ركنا أساسيا من أركان الفنون الإسلامية إذ لا نجد عملاً من أي فن إسلامي إلا وللخط العربي فيه حضور. ولم تكن المكانة المتميزة لفن الخط العربي لدى المسلمين إلا بسبب ارتباط هذا الفن بالإسلام حيث تدوين القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة. كما يعتبر الحرف العربي بسحره وغموضه من أغنى ما قدمته الحضارة العربية إلى تاريخ الفن الأوربي فقد وصل الخط العربي إلى مختلف بلاد أوروبا مرتبطاً في ذلك بالثقافة العربية التي انتقلت إلى الغرب فما لبث الخط العربي أن لفت أنظار الفنانين الأوربيين فانبهروا بمظهره البديع وجماله الفني وقيمته التشكيلية الفائقة التي تعتمد على التناسق في تكراره والاتزان في تماثله فراحوا يقتبسون منه وينقشون حروفه على كافة الصناعات الفنية الأوربية فظهرت العبارات العربية على تيجان تتويج الأمراء والأباطرة وعلى الملابس الدينية لكهنة الكنائس كما كان الباب الشهير بكنيسة القديس بطرس بالفاتيكان الذي استغرق تنفيذه 12 عاماً قد امتلأ بالكتابات العربية على مصراعيه ومازالت متاحف أوروبا تمتلئ بالتحف والأعمال الفنية الأوروبية ذات النقوش والكتابات العربية. ولا يعد الخط العربي مجرد وسيلة للكتابة باللغة العربية فحسب، بل إنه فن جميل يجسد الإبداع في أرقى أنواع الفنون التشكيلية، وتُبرز الكتابة مدى التطور الجمالي لطريقة رسم الحروف، لكنها في الخط العربي تتميز بطابعها الفني الذي جعلها تحتل مكانتها الخاصة ضمن المنظومة الفنية العالمية. ومن هذا المنطلق، يأتي اهتمام المركز الشبابي للفنون بالخط العربي، حتى جعل منه قسماً خاصاً، يتدرب خلاله منتسبوه على مختلف أنواع الخط العربي، فيبدعون ويتألقون بفنون بصرية، وعكسوا ذلك بمعرض فني للخط العربي، ينتظر افتتاحه خلال أيام. المعرض يأتي بعنوان "في حب الرسول صلى الله عليه وسلم"، ويأتي استمراراً لسلسلة معارضه الفنية، التي يشارك فيها منتسبوه، بما يتفق مع توجيهات وزارة الثقافة والرياضة في تنمية مواهب الشباب القطري، ورفد الساحة القطرية بأعمالهم. وفي هذا السياق، يؤكد الفنان سلمان المالك، رئيس مجلس إدارة المركز، أن هذا المعرض يأتي ضمن المعارض المتخصصة التي ينظمها المركز من حين لآخر، وتستهدف إثراء الحياة التشكيلية في قطر، وتعد مقتنياته نتاجاً لورشة سبق أن أقامها المركز قبل شهر رمضان المبارك، شارك فيها عدد من منتسبي المركز، واستمرت على مدى ثلاثة أيام. وتابع: إن المعرض يأتي في إطار حرص المركز على إشباع حاجات الجميع للمعرفة بمختلف مجالاتها، ومساعدتهم على التخيل والابتكار والتعبير عن ذواتهم، واتباع أساليب البحث والدراسة والتقييم والمتابعة للتعرف على الاحتياجات المتجددة في مجالات الإبداع الفني، والإسهام في إعداد الموهوبين، وتهيئة كل ما يمكنهم من تحقيق النمو والتطور، وبما يؤهلهم أيضاً للقيام بدورهم في المجتمع. موضحاً أن المعرض يجيء أيضاً في إطار حرص المركز على إكساب المنتسبين القدرة على التواصل فيما بينهم، والمشاركة في الأعمال الجماعية والأنشطة الفنية، لتحقيق الأهداف الاجتماعية السامية وتنمية روح المشاركة لديهم. ومن جانبها، قالت الفنانة أمل الجابر، عضو مجلس الإدارة وأمين السر العام للمركز، إن المعرض المرتقب يعكس أهمية الخط العربي كونه ركناً أساسياً من أركان الفنون الإسلامية، خاصة أنه لا يوجد عمل فني إلا وحضر فيه الخط العربي بشكل مميز. مؤكدة أن "المركز قام بتوفير كافة الإمكانيات اللازمة لإتمام هذه الورشة على الوجه المطلوب لتحقيق أهدافها، على نحو ما سيشهده المعرض، وذلك بأن يقابل الورش النظرية برامج أخرى تصب جميعها في اتجاه رفد الحركة التشكيلية القطرية بكل ما هو مبدع وواعد". وأضافت أن المعرض سوف يسهم في رفد الحركة التشكيلية القطرية بكل ما هو مبدع وخلاق، "إذ إن المركز يستهدف من وراء إقامة مثل هذه الفعاليات تعريف رواده بأهدافه ورسالته، عبر جانبين الأول نظري، والآخر عملي، إذ يتمثل الأول في التعريف بالمركز، بينما يتمثل الآخر في الورش المتنوعة، التي يقيمها المركز لمنتسبيه".

تلقى حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، رسالة خطية من فخامة الرئيس يوري موسيفيني رئيس جمهورية أوغندا، تتصل بالعلاقات الثنائية بين البلدين وسبل دعمها وتطويرها. تسلم الرسالة سعادة السيد سلطان بن سعد المريخي مساعد وزير الخارجية للشؤون الخارجية خلال استقباله سعادة السيد يحيى راشد سيمودو سفير جمهورية أوغندا لدى الدولة.

أعلنت وزارة التعليم والتعليم العالي عبر حسابها الرسمي بموقع "تويتر"، اليوم الإثنين، عن وظائف شاغرة بإدارة الصحة والسلامة، وأن آخر موعد لتقديم الطلبات هو الأحد 26 يونيو 2016، موضحة شروط التقديم والالتحاق بالوظيفة. والوظائف الشاغرة هي: 1/ أخصائي الصحة والسلامة (التربية البدنية) 2/ أخصائي الصحة والسلامة (التغذية) 3/ أخصائي الصحة والسلامة (أمن وسلامة) 4/ أخصائي الصحة والسلامة (سياسات) 5/ أخصائي الصحة والسلامة (صحة عامة) 6/ استشاري الصحة والسلامة (أمن وسلامة) 7/ استشاري الصحة والسلامة (صحة نفسية) 8/ استشاري الصحة والسلامة (تربية بدنية) 9/ استشاري الصحة والسلامة (تغذية) 10/ منسق تواصل يمكنكم التعرف على شروط كل وظيفة عبر الرابط التالي: الوظائف الشاغرة وشروط الالتحاق

عقدت "لجنة تنظيم مكاتب الاستقدام" اجتماعها الأول بمقر غرفة قطر برئاسة المهندس علي بن عبداللطيف المسند رئيس لجنة الخدمات بالغرفة أمين الصندوق الفخري، وبحضور ممثلين عن وزارات التنمية الإدارية والعمل والشؤون الاجتماعية والداخلية والخارجية والاقتصاد والتجارة، إلى جانب ممثلي أصحاب مكاتب الاستقدام، وذلك لبحث توجيهات سعادة الدكتور عيسى بن سعد الجفالي النعيمي وزير التنمية الإدارية والعمل والشؤون الاجتماعية، والمتعلقة بتسهيل إجراءات استقدام العمالة المنزلية وخفض أسعار الاستقدام لتخفيف العبء على الأسر المستخدمة للعمالة، بالإضافة إلى التطرق إلى التغلب على مشكلة التأخير في استلام الخادمة. وذكر بيان صحفي صادر عن الغرفة اليوم، الإثنين، أن تشكيل اللجنة جاء خلال اللقاء الذي دعا إليه سعادة وزير التنمية الإدارية والعمل والشؤون الاجتماعية مع أصحاب مكاتب استقدام العمالة المنزلية الأسبوع الماضي بمقر الغرفة، وتهدف اللجنة إلى وضع آلية لمواجهة كافة المشكلات التي تعترض سبيل جلب الأيدي العاملة من خارج قطر وبالتحديد فيما يخص العمالة المنزلية. وقد تم مناقشة 3 محاور تركزت حول الأسعار والتأخير والعقود، وأفاد أصحاب المكاتب بأن الأسعار مرتبطة بأسعار الرسوم المفروضة من قبل الدول المصدرة والخدمات التي تقدمها مكاتب الاستقدام بها، بالإضافة إلى المنافسة الشديدة بين دول المنطقة لاستقدام العمالة المنزلية مما يؤثر بشكل مباشر على الأسعار، وقد اتفق الحضور على مناقشة الأمر من كافة جوانبه للخروج بأقل سعر خدمة للمواطن، مع الاحتفاظ بحماية المنافسة. وبخصوص طول فترة الانتظار فقد أفاد الحضور بأن التأخير سببه طول فترة إنهاء الإجراءات التي تفرضها الدول المصدرة للعمالة، حيث تم الاتفاق على عدد من التوصيات من أهمها التواصل مع السفارات المعنية عبر وزارة الخارجية للعمل على تسهيل الإجراءات لتقيل وقت انتظار وصول العمالة المنزلية، ومراجعة العقود سواء بين المستفيد والمكتب وما بين المستفيد والعامل المنزلي بمشاركة كافة الجهات المعنية بالدولة؛ للخروج بعقد يستجيب لتوقعات كافة أصحاب المصلحة سواء العامل أو المستفيد أو المكتب في ضوء سياسة دولة قطر الرامية إلى احترام حقوق العمالة الوافدة الإنسانية والمادية وحماية المستهلك، خلال الشهر الحالي حتى تتمكن الغرفة من رفع كافة التوصيات للجهات المعنية بالدولة.

استقبلت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية واقفتين كريمتين أوقفتا خمس فلل استثمارية سكنية في منطقتي اسلطة الجديدة ومدينة الوكرة . وأبرز السيد خليفة بن جاسم الكبيسي مدير إدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف أن الواقفة الأولى أوقفت 4 فلل استثمارية سكنية كل فيلا من دورين على الأرض الواحدة باسلطة الجديدة، وقد اختارت الإدارة العامة للأوقـاف ناظرة على وقفها واشترطت أن يصرف ريع وقفها لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى. كما أوضح مدير المصارف الوقفية أنه اتخذت الإجراءات اللازمة في سبيل تنفيذ شرط الواقفة الكريمة، وأضاف أن المصرف الوقفي للبر والتقوى يهدف لتحقيق مبدأ التعاون على البر والتقوى في المجتمع، وتغطية احتياجات مختلف مجالات البر التي لم تحدد لها مصارف وقفية خاصة بها، وتقديم الدعم للمنكوبين، والمساهمة في رعاية الفئات الخاصة. وأضاف الكبيسي بصدد الواقفة الثانية ان وقفها الكريم استثماري أيضا وهو بيت للسكن قائم بمنطقة الوكرة، واشترطت أن يصرف ريعه لصالح المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة. علما أن المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة يهدف إلى زيادة الوعي بمقاصد القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة من خلال تمويل المراكز والدور القرآنية، علاوة على دعم وتشجيع العاملين في هذا المجال من أساتذة وطلاب، ونشر القرآن الكريم وعلومه، وترجمة معانيه إلى اللغات الأخرى، إضافة إلى دعم تنظيم الندوات والمسابقات المتخصصة. وأشار الكبيسي الى أن الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قد أطلقت حملة وقفية هذا العام بعنوان: الأترجة، لدعم وتعزيز المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة، وهو عبارة عن عمارتين سكنيتين سيعود ريعهما لنشر القرآن الكريم وتعليمه، والمساهمة في إخراج جيل قرآني، ورفع اسم قطر في المحافل القرآنية، من خلال دعم المراكز والدور القرآنية. وأشار الكبيسي إلى استعداد الإدارة العامة للأوقاف لاستقبال أوقاف أهل الخير واستفساراتهم من خلال الخط الساخن: 66011160.

تذخر الشوارع التجارية في شهر رمضان الكريم، بمرتاديها الذين يقبلون عليها بصورة واسعة، خلال ساعات اليوم، وتحديدًا قبل الإفطار، حيث يتجه العديد من الناس لشراء بعض الأطعمة الخاصة وبعض أصناف الحلويات الرمضانية، فضلًا عن الأكلات الشعبية التي توفرها بعض المطاعم المتخصصة، بالإضافة إلى مخابز الخبز البلدي، كما يقوم آخرون بشراء أصناف من العصائر المتنوعة التي تستهلك بشكل كبير في شهر رمضان الكريم، كما يقوم العديد بشراء ما ينقصهم لإتمام وجبات الإفطار. المطاعم والكافيتريات تستقبل الشوارع التجارية الكثير من فئة العزاب الذين يقصدون المطاعم ليتناولوا وجبات الإفطار، فالعديد منهم قد لا يسعفه الوقت لإعداد وجبة الفطور، كما أن العديد من العائلات تستهدف المطاعم لتناول وجبة الفطور كنوع من أنواع التغيير وكسر الروتين المتعلق بتناول وجبات الإفطار بالمنازل، كما أن العديد من الشوارع التجارية الآن، أصبح يحتوي على مجمعات استهلاكية، تقصدها العائلات في توفير احتياجاتها، ولا تهدأ الشوارع التجارية بعد الإفطار، حيث يقبل عليها الشباب تحديدًا، مستهدفين بذلك الكافيتريات، لاحتساء المشروبات الساخنة مثل: الكرك والقهوة، وغيرها من المشروبات بعد صلاة التراويح. تناول السحور كما تعتبر الشوارع التجارية المكان الأمثل لتناول وجبة السحور، خاصةً بالنسبة للشباب، الذين يفضلون تناول وجبة الافطار مع ذويهم وتناول السحور مع بعضهم، حيث تقوم العديد من الكافيتريات، بعمل الكباب الذي يفضل الشباب تناوله عند السحور، بجانب بعض الشطائر التقليدية التي تقدمها الكافيتريات، كما يُفضل بعض الشباب السحور التقليدي الذي يعتمد على الوجبات الخفيفة من الفول والفلافل، الأمر الذي يتسبب في حالة كبيرة من الزحام، خاصةً في شوارع الخدمات، أو التكدس أمام المحلات في حال لم تحتو الشوارع التجارية، على شوارع خدمية، مما يفاقم مشكلة المواقف فى بعض الشوارع التجارية. وتعتبر المقاهي من أكثر الأنشطة التجارية، التي تجذب الشباب بعد صلاة التراويح، خاصةً أن العديد من البطولات الرياضية، يقام في الصيف مع توقف الدوريات العالمية، بالإضافة إلى أن العديد من الشباب يفضلون اللقاء بتلك المقاهي التي تتواجد بشكل خاص في الشوارع التجارية، الأمر الذي يشكل ضغطًا كبيرًا على تلك الشوارع المنتشرة في مختلف مدن ومناطق البلاد، ولعل محلات الخياطة واحدة من أكثر الأنشطة المتواجدة تحديدًا بالشوارع التجارية، عكس محلات الملابس الجاهزة، التي لا تتواجد سوى في الأسواق الشعبية والمجمعات التجارية، فبعد انقضاء الثلث الأول من شهر رمضان المبارك، أصبح الجميع يتسابق نحو محلات الخياطة، لتفصيل أثوابهم قبل اقتراب العيد الفطر المبارك، ويرأى العديد من مرتادي الشوارع التجارية، أن الحل الأمثل لإنهاء الاختناقات المرورية فيها هو التعجيل بافتتاح شوارع تجارية جديدة تحتوي على مواقف كافية للسيارات.

قامت منظمة الدعوة الإسلامية بتمويل من بعض المحسنين القطريين بتمليك أكثر من 1500 أرملة في 26 دولة أفريقية وسائل إنتاج تعينها على إعالة أطفالها الأيتام وتوفير احتياجاتهم الضرورية وإغنائهم عن انتظار معونات الآخرين. وذلك ضمن مشروع "تشغيل الأرامل وربات البيوت" الذي تنفذه المنظمة بالدول الأفريقية والعربية والإسلامية. وقال الشيخ حماد عبد القادر الشيخ، المدير العام لمكتب منظمة الدعوة الإسلامية في قطر، إن مشروع "تشغيل الأرامل وربات البيوت" من أهم المشاريع الاجتماعية وأكثرها نفعاً لأسر الأيتام، حيث إن الكثير من النساء في تلك الدول عندما يتوفى أزواجهن يجدن أنفسهن فجاءة بين فقدان المعيل والحاجة لتوفير أبسط مقومات الحياة لأطفالهن في ظل ظروف اقتصادية متردية. لذا فإن منظمة الدعوة الإسلامية قد أولت هذه الشريحة المهمة من المجتمع أهمية خاصة وسعت لتوفير سبل العيش الكريم لهن ولأسرهن، وقد ساعدها على ذلك التجاوب الكبير من قبل المحسنين القطريين الذين بذلوا بسخاء على هذه المشاريع المدرة للدخل، والتي تتمثل في خياطة وتطريز وصبغ وبيع الملابس وبيع الخضر والمواد الغذائية والمفروشات ومواد التنظيف والفحم وتربية الدواجن والأغنام والأبقار وصناعة وبيع العطور والأواني الفخارية وغيرها. مشيراً إلى أن اختيار المشروع يتم وفقاً لطبيعة المجتمع المحلية والموارد المتوفرة فيه وقدرة هؤلاء الأرامل على تشغيله وإدارته وتسويقه، وذلك من خلال الدراسات التي تجريها البعثات الإقليمية للمنظمة في تلك الدول والخبرة التي اكتسبتها في هذا الجانب بحكم وجودها لأكثر من ربع قرن من الزمان بأفريقيا. وأكد الشيخ حماد على أن كفالة الأيتام ورعاية الأرامل وتوفير سبل العيش الكريم لهم من أهم أولويات عمل المنظمة، فكما هو معلوم أن هذه الفئات من أكثر فئات المجتمع حاجة للمساعدة، لافتاً إلى اهتمام المنظمة وحرصها على توفير وسائل الإنتاج لهؤلاء الأرامل لتمكينهن من العمل داخل بيوتهن، وفي ذلك حفظ لدينهن وكرامتهن واستقراراً نفسياً لهن وتمكينهن من التواجد بالمنزل لرعاية أطفالهن.

الكتاب : العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد المؤلف : أ . د . علي محيى الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الحلقة : السادسة عشر شغلت قضية العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد ، الفكر الإسلامي طويلا، ماذا يريد الإسلام أن تكون عليه هذه العلاقة؟ وما هي كيفيتها، وما الذي يحدد أطرها؟ الإسلام يريد أن تكون هذه العلاقة قائمة على أساس المحبة المتبادلة، وما يترتب عليها من حقوق وواجبات، وهذه المحبة تنبثق من الإيمان والاخوة الإيمانية، وتترتب عليها حقوق وواجبات، وأما أساس العلاقة فهو العقد الذي بموجبه يعطي الشعب أو ممثلوه البيعة للحاكم، حيث قد يكون هذا العقد مشافهة ـ كما كان في السابق ـ أو مكتوباً من خلال الدستور الذي اختاره الشعب أو ممثلوه الحقيقيون، والذي يُحدد الحقوق والواجبات، أو من خلال عقد مكتوب .. حول هذه القضايا ومشكلات تلك العلاقة بين الراعي والرعية وما يجب أن تكون عليه وعن الأسس والمبادئ التي تنظم هذه العلاقة في ظل الحكم الرشيد في ضوء الكتاب والسنة ومقاصد الشريعة وفقه الميزان، والمآلات، وتحقيق المناط ورعاية الواحب والواقع، والمتوقع، يدور أحدث أبحاث فضيلة الشيخ في رمضان المبارك التي خص بها دوحة الصائم، وفيما يلي الحلقة السادسة عشر: الفرقة الناجية هذا المصطلح استنبطه علماء الحديث من حديث مشهور على الألسنة، روي بعدة روايات مختصرة ومطولة، ولكن الشاهد على مسألة الفرقة الناجية هي الرواية المطولة التي رواها ابن ماجه، والحاكم بأسانيد ضعيفة، أو مختلف فيها، ولفظ ابن ماجه عن عوف بن مالك قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، وسبعون في النار، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة، فإحدى وسبعون في النار، وواحدة في الجنة، والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، واحدة في الجنة، وثنتان وسبعون في النار، قيل: من هم؟ قال:"الجماعة"، قال البويصري: "فيه مقال، وعباد بن يوسف لم يخرج له أحد سوى ابن ماجه، وليس له عنده سوى هذا الحديث، قال ابن عدي: روى أحاديث تفرد بها .."وفي رواية بلفظ " قال: ما أنا عليه وأصحابي" رواها الترمذي والحاكم، وله روايات وطرق وألفاظ كثيرة نشير إلى أهمها في هذا البحث . الحكم على هذا الحديث هذا الحديث قد اختلف في متنه، وألفاظه، وفي الحكم على سنده وفي معناه ومحتواه: وأما متنه فإن معظم الرواة لا يروون الزيادة التي هي الشاهد والاستدلال، حيث رواه أبو داود، والحاكم، وابن ماجه، وابن حبان وغيرهم بلفظ "افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة"، وهذا لفظ الحاكم الذي صححه، وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وبالتالي فإن هذه الزيادة التي تدل على الفرقة الواحدة الناجية، وهلاك 72 فرقة منهم، أو دخولهم النار لم ترد في الروايات الصحيحة، وهذا ما قاله عدد من المحققين فقال الشوكاني: أما زيادة "كلها في النار إلا واحدة" قد ضعفها جماعة من المحدثين، بل قال ابن حزم "إنها موضوعة" فهذه الزيادة لا تصح مرفوعة ولا موقوفة، بل إن عدداً من المحققين أيضاً قد حكموا بعدم صحة الحديث البتة. وقد كنت مشغولاً بدراسة هذا الحديث، و قطعت شوطاً جيداً، لكنني عثرت على بعض الدراسات الحديثية النقدية لهذا الحديث لبعض الباحثين الذين جمعوا طرقه، ورواياته وأسانيده بشكل علمي، وتوصلوا من خلالها إلى ما يأتي: 1- ثبت أن حديث عوف بن مالك منكر لضعف عباد بن يوسف، ولتفرده بهذا الحديث، ومخالفته الثقات الذين رووا الحديث عن صفوان، فخالفوه في إسناده، وجعلوه من حديث معاوية بن أبي سفيان، ليثبت بذلك أنه لا أصل له عن عوف بن مالك، وأنه خطأ من عباد بن يوسف ولم يتابع عليه . 2- كما ثبت ضعف حديث معاوية، لأن مداره على أزهر بن أبي عبد الله، وهو ناصبي غال..، وقد طعن فيه أبو داود، وذكره ابن الجارود في الضعفاء. 3- وكذلك ثبت ضعف حديث عبد الله بن عمرو، وأنه حديث منكر، ولا أصل له عن عبد الله بن عمرو . 4 - وكذلك ثبت ضعف رواياته عن سعد، وأنس، وأبي أمامة، وأنها من الأحاديث المنكرة، وأما رواية الحديث عن عمرو بن عوف فباطلة، لا أصل لها . 5 - توصل الباحثون إلى أن في جميع طرق هذا الحديث -وبخاصة مع الزيادة- مناكير وغرائب ضعيفة ومنكرة. 6 - أما الحديث بدون الزيادة فأقصى ما يمكن الوصول إليه -مع التساهل- هو درجة "الحسن لغيره". 7 -لا يقال: إن كثرة طرقه ترتقي بالحديث إلى درجة الحسن، وذلك لأن هذا الحكم ليس عاماً، يقول الشيخ أحمد شاكر معقباً على من يصحح أو يحسن الحديث بكثرة الطرق: "وبذلك يتبين خطأ كثير من المتأخرين في إطلاقهم: أن الحديث الضعيف إذا جاء من طرق متعددة ضعيفة ارتقى إلى درجة الحسن أو الصحيح، فإنه إذا كان ضعف الحديث لفسق الراوي أو اتهامه بالكذب، ثم جاء من طرق أخرى من هذا النوع ازداد ضعفاً إلى ضعف، لأن تفرد المتهمين بالكذب، والمجروحين في عدالتهم بحيث لا يرويه غيرهم يرفع الثقة بحديثهم، ويؤيد ضعف روايتهم. فحديث هذا سنده وما فيه من المناكير والغرائب، والضعف والنكارة لا يصلح أن يحتج به حتى في الفضائل، فكيف يحتج به في مثل هذه القضية الخطيرة، وما يتضمنه من إشكاليات نتحدث عنها فيما بعد . وللأمانة العلمية فإن بعض المحدثين صححوه أو حسنوه بسبب كثرة طرقه ورواياته، منهم ابن تيمية، والألباني وغيرهما.

أنا محظوظ بثلة أصدقاء من مشارب شتّى الكتابة طرقت الباب مراراً فلم أجد بدّا من ذلك "ربما يأتي اليوم الذي تكون فيه الدوحة موضوعاً لرواية ما.." بهذه العبارة أنهى الروائي الإريتري حجي جابر حديثه مع (الشرق) و"أغلق موجتين صغيرتين على ذراعيه وحلق عاليا"، حيث الوطن الغائب! يقيم حجي بيننا منذ ثماني سنوات، أصدر خلالها ثلاثة أعمال روائية هي: "سمراويت"، و"مرسى فاطمة"، و"لعبة المغزل"، ويعمل حالياً على نصّ يتحدث عن مصوّع المكان والإنسان، ويتمنى أن يوفّق فيه رغم صعوبته. غادر اريتريا في الثانية من عمره، وعاش مع عائلته في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية. ثم حط الرحال في الدوحة، ليكون حالة خاصة من الشتات الاريتري. يتحدث حجي جابر عن علاقته بالشهر الفضيل فيقول: لا يأتي شهر رمضان إلا ويستصحب معه أجواءه الخاصة، تلك التي انزرعتْ في الوجدان منذ الصغر. نشأتُ في جدة التي جئتها صغيراً رفقة عائلتي هرباً من الحرب المستعرة في إريتريا على الضفة الأخرى من البحر الأحمر. ولرمضان في جدة بالطبع مذاقه المختلف، المدينة التي لا تنام، وفي كل شارع فيها تنبض طقوس الشهر الفضيل ليل نهار، غير أنّ عائلتي كانت حريصة على جعل بيتنا الصغير في حيّ النزلة اليمانية جنوب المدينة، وطناً مصغراً يحاكي الوطن الغائب، بدءاً من مائدة الإفطار التي تتسيّدها أطباق إرتيرية "كالزِقني"، وليس انتهاء عند "الجَبَنة" وهي القهوة المحلية التي تتحلّق حولها العائلة بعد الإفطار وقبيل الإمساك، في طقس يندر تجاوزه. هذا الأمر انتقل معي هنا إلى الدوحة، لكنه لا يعني الانعزال عن المجتمع القطري وطقوسه، فأنا منفتح على ما أراه هنا، وشيئاً فشيئاً أجدني انخرط فيه بمحبة. مدن كالبشر وحول تجربة السفر وعلاقته بالأمكنة يقول: لا شكّ أنّ غنى علاقة الروائي بالأمكنة تمنح تجربته ثراءً وافراً، وربما كنتُ محظوظاً عبر هذا الترحال الذي أتاح لي التعرّف على مدن عدة، كل واحدة منها غرست شيئاً منها بداخلي. قد لا يظهر ذلك على الفور، لكنه بلا شكّ يتسلل إلى الوجدان، حتى تأتي لحظته فيكشف عن نفسه ببهاء. وعن علاقته بالمدن يقول حجي: أظنني مهتما بالانطباع التي تتركه المدن فيّ، بل ربما يكون ذلك خلاصة ما أخرج به من مجمل مروري بها طال أو قصر، ولا أعتقد أني هنا أتحدث عن أمر متفرد، بل هو شيء يشترك فيه معي الكثير. ويتابع: المدن كالبشر، يتحكم في علاقتنا بها الانطباع الأول الذي تتركه فينا. فمدن نرتاح لها منذ الوهلة الأولى، وأخرى يتطلب الوصول معها لتلك المرحلة بعض الوقت، وثالثة تُخفق كل السبل أمام خلق انطباع حميم عنها مهما مضى من وقت أو بُذل من جهد. قليلة هي المدن التي تتهلّل حبوراً وهي تستقبل القادم إليها، تلك التي تُشرع نوافذها ما إن تلمح زائراً من بعيد. وبقدر ما نتحدث هنا عن عدد قليل من المدن، نجد من الإجماع، أو شبيهه، في عشق تلك المدن بين صنوف مختلفة من البشر. الدوحة من هذا النوع ولا شك، فهي مدينة باشّة. والمدن الباشّة لها روح متفردة، روح رحبة، لا يُمكن صناعتها على عجل، بخلط مجموع المقادير التي نظنُّ أنها توصلنا لمبتغانا. لا يُمكننا أن نضخّ في شوارعها ذلك الإحساس بالألفة من الخطوة الأولى، لا نستطيع أن نمنحها سر كيمياء التوافق مع البشر من النظرة الأولى. لمذاق الأشياء في المدن الحميمة طعم مختلف، للحكايات، للأغاني، للمساءات المقمرة، والصباحات الصافية، للأمطار، للأشجار، ولحجارة الطريق. المدن الحميمة تعيد صبغ الأشياء العادية، لتصنع منها أحداثاً لا تُنسى. ويضيف: رمضان هنا يتيح لي الالتقاء بالأصدقاء في أمسيات نحاول جاهدين أن تترك الحديث في السياسة جانباً، وتلتفت إلى الأدب والتراث والفنون، وأزعم من تجربة الأعوام الماضية أني محظوظ بثلة أصدقاء من مشارب شتّى بامكانهم أن يثروا الحديث بجمال في مجالات مختلفة. فالمقهى الذي يلمّ شتاتنا في الدوحة، يحضره عادة من ينتسب إلى الأدب والصحافة والموسيقى والطب والمسرح، فيتحوّل كل لقاء إلى جلسة سمر رمضاني يصعب تفويتها. طفولة.. جمال سألت الروائي حجي جابر: متى تسترجع طفولتك، وكيف تتجسد في خضم التحولات التي يشهدها العالم العربي فأجاب دون تردد: أسترجع طفولتي كلما نظرت في عيني ابني جابر وحياة. فأنا أعتقد أننا كنّا جيلاً محظوظاً تشرّب الكثير من التجارب والخبرات، ورمضان جانب منها. لم تكن المنطقة بسعيرها هذا الذي نراه للأسف. ولهذا فأنا فقط أتمنى أن يتاح لهذا الجيل أن يملأ ذاكرته بالجمال عوض مشاهد الدم السائل في كل بقعة عربية. وفي محاولة لبث بعض الأمل، قلت لضيفنا: في "الحرافيش" للأديب الراحل نجيب محفوظ نقرأ: "فقال له قلبه: لا تجزع فقد ينفتح الباب ذات يوم تحية لمن يخوضون الحياة ببراءة الأطفال وطموح الملائكة.." ما تعليقك؟ فقال: هل ثمة مكان لهذا النَفَس المشبّع بالتفاؤل؟ ما أخشاه حقيقة أن تراكم هذه العتمة طبقاتها على قلوبنا فلا نعود نبصر مواطن الجمال والبراءة والصفاء. يجاهد المرء كي ينجو بقلبه وعقله وبقايا براءته. هي رحلة تتساقط فيها الأشياء تباعاً، والسعيد من يحتفظ بإنسانيته حتى النهاية. طمأنينة تلفّ المدينة عن أول رمضان له بالدوحة يقول ضيفنا: أذكره جيداً، كان ذلك منذ ثمانية أعوام. أكثر ما لفتني تلك الطمأنينة التي تلفّ المدينة بأسرها. ثمة وقار يلائم الشهر الكريم. ولعلّ الأهمّ أنّ المدينة لا تزال تحتفظ بهذه الأجواء، وهو أمر بالغ التعقيد، فكما نعرف أنّ المدن تشبه البشر تكبر وتشيخ، وبعضها يموت. فكم من مدينة كنّا نُحبّها، وحين كبرنا وكبرت معنا لم تعد تحمل ذات الإغراء، بل أصبحت مصابة بكل عوارض الشيخوخة وأولها النسيان. فذكرياتنا المشتركة غدت حدثاً أحاديا نحتفل به من جانب واحد فقط، دون أن تعيرنا تلك المدينة اهتماماً. وهنا يُصبح التحدي أمام كل المدن، أن تحتفظ بروحها بعيداً عن عوامل الزمن التي عادة لا يَفلت من أنيابها أى شيء. الإفطار والسحور عن الأطباق التي يفضل حضورها على مائدة رمضان يقول حجي جابر: لستُ متطلباً فيما يتعلّق بالطعام، لذا أجدني أتكيّف مع ما أجده أمامي على المائدة، ومع هذا فهي فرصة لأشكر زوجتي فاطمة التي تبذل الكثير من الجهد لتجعل طقس الإفطار والسحور رائعين. أنا ممتن لهذا الجهد دائماً. الوطن الغائب عاد الحوار الى محور الوطن الغائب سألته عن الأجواء الرمضانية في اريتريا وعن ملامح وجه مدينته التي تركها وهو في المهد فقال: ولدتُ في مصوع، ثم عدت إليها راشداً. شتّان بين ما سمعته من عائلتي وبين ما رأيته. تغيّر وجه المدينة بوجه لا يعرفه أهلها. ثمة غربة تفصل بين المصوّعيّ ومدينته التي كانت حاضرة البحر الأحمر ودرة تاجه في زمن مضى. لكنها تدفع ثمن الاستبداد الذي يعمّ إريتريا حالياً. وحول ما إذا كان يجد متسعا من الوقت لممارسة الكتابة في الشهر الفضيل يقول حجي جابر: كنتُ قد عزمتُ على تجنّب الكتابة في رمضان، والتفرّغ لبعض القراءات في التراث الإسلامي، غير أنّ الكتابة ألحّت عليّ وطرقت الباب مراراً فلم أجد بدّا من فتحه أخيراً.

أتمنى عودة المسحر وإحياء ليلة القرنقعوه بالملابس التقليدية احرص على متابعة الأعمال الدينية والتاريخية عالية الجودة (فاستبقوا الخيرات وراعى الجيب الأصفر ) من برامجي الرمضانية الفنان محمد حسن فنان بمواصفات خاصة، يمتلك عمقا ثقافيا كبيرا ولديه القدرة على التأثير والاقناع فى الكثير من الاعمال التى شارك فيها، وبنفس جديته فى العمل وقدرته على مواكبة كل ظروف العمل يستعد لشهر رمضان شأنه شأن كل مسلم على وجه الارض، حيث يؤكد انه يكثر قبل قدوم الشهر الفضيل من الطاعات وافعال الخير كالصلاة في المساجد مثلا وتعويد الجسم على الصيام وقراءة القرآن، كنوع من تأهيل النفس وتعويدها على استقبال الشهر الفضيل الذى تكثر فيه الروحانيات وتكون لدى الناس القدرة على العفو والتسامح والاكثار من العبادات والطاعات، واعتقد ان كلها امور مستحبة يجب علينا فعلها فكما نستعد بالحرص على توفير الأطعمة والحلوى. ويقول اترقب بشغف بالغ رؤية "هلال رمضان" لما لها من فرحة كبيرة بالنسبة لي فأقوم بالاتصال بالأهل والاصدقاء وأتبادل معهم التهاني والتبريكات وتكون ليلة جميلة بالنسبة لي، فقد عودني الأهل منذ صغري على صيام شهر رمضان الكريم وأنا نشأت في قرية صغيرة اسمها "مريخ خليفة بن أحمد" وتعلمت من أهل مريخ ومطوع القرية حب الصيام وقراءة القرآن، واحرص كل عام فى شهر رمضان الكريم أن أحافظ على زياراتي للمرضى وحب التبرع بالدم فهي تعتبر من اهتماماتي الاولى، واشارك المرضى في القرنقعوه مثلا وإعداد الفطور والافطار معهم وعمل برنامج تسالي لهم للترويح عن النفس وتغيير أجواء المستشفى الى أجواء رمضانية جميلة فأقوم باحضار الوجبات الرمضانية من بيئتنا القطرية مثل الباجلا والنخي واللقيمات والساقو ومن جميع انواع الأكلات الشعبية التي تسعد المرضى، فانا اشعر ان المرضى فئة يجب أن يتم الاهتمام بهم خلال الشهر الفضيل للتخفيف من معاناتهم، خاصة ان الصيام شرع ليشعر الانسان بألم الجوعى من الفقراء والمساكين وهو العبادة الوحيدة التى تعد صلة بين العبد وربه، وعلينا استثمارها ومن ذكرياتي الرمضانية أيضا كنت أحيي ليلة القرنقعوه، حيث نأخذ جميع الأطفال ومعي الطبل ونخرج ونطوف على البيوت وانا أغني أغنية القرنقعوه وجميع الأطفال يرددون من خلفي وندور على المنازل لجمع القرنقعوه وتكون فرحة جميلة مملوءة بالحب والتجمع في ليلة رمضانية جميلة، يأخذ الفنان الكبير نفسا عميقا ويردد: الله الله الله كما هي حلوة تلك الأيام الجميلة التي تحمل ذكريات جميلة لاتنسى، وأعتز بأنني في كل شهر رمضان أقوم بلبس ملابس المطوع المعتادة التي كنت البسها في القرية التراثية ودرب الساعي فهي تسعدني كثيرا وتسعد الأطفال والنَّاس وأقوم بلبسها كثيرا في هذا الشهر الفضيل، فقد استلهمنا من طقوس السابقين الكثير من الممارسات التى مازالت محفورة فى الذاكرة التى اصبحت عادات راسخة وعلينا ان نعمل على احياء هذه العادات التى تحمل الصفة التراثية احيانا والدينية أحيانا أخرى، أتمنى عودة المسحر واحياء ليلة القرنقعوه ولبس الملابس الشعبية التقليدية ولبس أيضا كيس القرنقعوه المصنوع من الثوب الأبيض ولبسه على الرقبة وغناء الأطفال أغنية القرنقعوه وهم فرحون وسعداء وهم يدورون بين البيوت بدون الخادمات والسيارات وذلك للمحافظة على التراث الشعبي، هناك ذكريات فنية جميلة للفنان الراحل فؤاد المهندس مع شويكار وهو اسكتش عن شهر رمضان كانت فعلا جميلة تتكلم عن الصيام والمعاناة التي يعانيها الزوج من شدة الجوع والحر وهو اسكتش (جميل وفكاهي) وايضاً من معرفة بأن غدا سيكون بداية شهر رمضان تسمع في الإذاعات أغنية الموسيقار محمدعبدالوهاب (( رمضان جانه)) فتعرف ان غدا رمضان هذا من الذكريات الجميلة فعلا لا أحد ينسى هذه الذكريات الخالدة ومن الذكريات الجميلة أيضا كنا في اخر ليلة من شعبان نخرج بعد اذان المغرب لتحري رؤية هلال رمضان المبارك. أما عيد الفطر فهو الفرحة التى يتوج بها المسلمون صيامهم الشهر كاملا ومثل كل الناس احرص على زيارة الاهل والاصدقاء لتبادل التهانى معهم،اما ما يتعلق بالاعلام فى رمضان فاحرص ان انتقى بعض الاعمال التاريخية لمتابعتها بسبب اعجابى الشديد بالدراما الدينية والتاريخية التى تعمل على تعزيز دور القدوة الحسنة، وتقديم نماذج مشرفه من التاريخ العربى والاسلامى، فضلا عن الاعمال التاريخية والدينية التى انتجت مؤخرا اتصفت بمواصفات جودة عالية وكان اخرها مسلسل الفاروق عمر بن الخطاب وستعرض الشاشة القطرية هذا العام مسلسل " قصة حياة الإمام " أحمد بن حنبل " وسأتواجد على شاشة تلفزيون قطر وشاشة قناة قطر اليوم من خلال برنامجين رمضانيين الاول بعنوان فاستبقوا الخيرات على تلفزيون قطر والثانى بعنوان راعى الجيب الاصفر على قناة قطر اليوم.

أقبل عدد كبير من المواطنين والمقيمين على شراء الحلويات والمكسرات الخاصة باحتفالات ليلة القرنقعوة في المحال المخصصة لبيعها، وتتراوح الأسعار على حسب الأنواع الموجودة منها العادي خمسة كيلو ويبلغ سعره 60 ريالا، بينما يبلغ سعر الكيس العادي لوزن عشرة كيلو 120 ريالا، أما كيس المكسرات الخاص والذي يحتوي على أنواع مختلفة من المكسرات فيباع ب 160 ريالا، وفي جولة " للشرق " بعدد من تلك المحال رصدت مدى الإقبال الكبير على شراء حلوى ومكسرات القرنقعوه، ولوحظ تفاوت الأسعار بين المحال بينما بعض المحال الأخرى أسعارها عادية ولم تشهد أي ارتفاع وتعتمد على حسب أنواع الحلويات والمكسرات المتوافرة فيها . وقال أحمد غلام صاحب محل بيع مكسرات: نستعد لليلة القرنقعوه بتجهيز كافة أنواع المكسرات وبعض طلبات الزبائن الخاصة، موضحا أن الإقبال يتزايد بشكل كبير قبيل ليلة القرنقعوه على شراء الحلوى والمكسرات . وأضاف: لا يوجد أي ارتفاع بالأسعار بينما تختلف الأسعار على حسب الكيلو والأنواع الموجودة في أكياس الحلوى والمكسرات التي تباع، لافتا إلى أن البعض يفضلون شراء الأكياس الجاهزة لما فيها من حلويات يحبها الأطفال، موضحا أن البعض يشتري أكياسا بكميات كبيرة استعدادا للاحتفال بالقرنقعوه .

تشهد الخيمة الرمضانية الفندقية التي دشنها سعادة الشيخ خالد بن سحيم بن حمد آل ثاني، بجامع الأخوين "سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبد الله بن جاسم آل ثاني" بمنطقة الوعب، إقبالاً كثيفاً من قبل مئات العمال والبسطاء والمحتاجين يومياً، حيث يجتمع أكثر من 500 صائم يوميا على موائد فندقية داخل الخيمة لتناول وجبة الإفطار خلال شهر رمضان المبارك وحرص سعادة الشيخ خالد بن سحيم بن حمد آل ثاني على تجهيز الخيمة التجهيز الفندقي الأمثل، حيث أن الموائد على أعلى مستوى بالإضافة إلى أطقم من المنظمين والمراقبين وهو على رأسهم مع ابنيه سعادة الشيخ سحيم بن خالد بن سحيم آل ثاني و سعادة الشيخ ناصر بن خالد بن سحيم آل ثاني لضمان تقديم أفضل الأنواع وأشهى المأكولات التي تضم وجبة كاملة مستقلة لكل شخص، وذلك في إطار الحرص على تقديم أفضل صورة طيبة عن المسلمين والإسلام وقطر الغالية. وتتوافر في الخيمة كل الأصناف والأطعمة والمشروبات الساخنة والباردة والتي ترضي كافة الأذواق والجنسيات، بالإضافة إلى وجود فريق من المشرفين والقائمين على رعاية الصائمين من لحظة دخولهم إلى الخيمة وحتى خروجهم منها بعد تناولهم وجبة الإفطار ، وهناك فريق آخر للعناية بالنظافة والترتيب والمتابعة التي يشرف عليها سعادة الشيخ خالد بنفسه مع ابنيه وقد أصدر جامع الأخوين إمساكية شهر رمضان المبارك لعام 1437هـ وتم توزيع الامساكية على الآف المصلين ولأيام عديدة وكذلك تم توزيعها على بعض الوجهاء والشيوخ و جيران المسجد . وقد تحلى جامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله آل ثاني في هذه السنة بزينة وإضاءة ليلية جميلة مميزة توحي بالليالي والأجواء الرمضانية ويكاد يكون هذا الجامع هو المنفرد والمتميز بهذه الإضاءة من جانبهم أشاد سكان منطقة الوعب بالخيمة الرمضانية المقامة بجامع الأخوين و مركز عائشة بنت محمد بن خليفة بن ناصر السويدي لتحفيظ القرآن الكريم " مشيرين إلى أن الجامع يتميز بمستوى معماري عالي وتتوافر فيه كافة الاحتياجات الخدمية والجمالية والفعاليات الدينية، وأن مساحته كبيرة جداً، فهي تبلغ نحو 12 ألف متر مربع تقريباً، تضم 300 موقف للسيارات، وعلى مستوى عالي من التصميم والابتكار، وفيه مواصفات الجمال المريحة للنفس والروح، حيث مداخل من الرخام الرائع بالتصميم المبتكر، ونافورة بديعة تصب بلورات مختلفاً ألوانها في مصب جميل وأنيق، كما أن جامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني يعتمد في بنائه وتصميمه على المبادئ الرئيسيه للرسوم النمطيه الهندسيه والتصاميم المعروفة في الفن الإسلامي ، كما أنه يحتضن تصاميم ذات أفكار عصريه ممزوجة برسوم نمطيه تاريخيه متنوعه الأشكال والأحجام وقد تجاوزت فكرة بناء هذا الجامع مجرد اتباع فن العمارة التقليدية القطريه ... بل سعى المصمم سعادة الشيخ خالد بن سحيم بن حمد آل ثاني الذي حصل على الماجستير من أمريكا إلى بناء معلم ديني متميز وعصري وحديث ليوفر للمصلين أجواء روحانية جميلة وعالية لإبراز الوجه المشرق للحضارة الإسلامية الحقيقية ،وأن الخيمة الفندقية جاءت لتخدم المئات من العمال والمقيمين سواء هؤلاء الذين يعملون أو يقيمون بالمنطقة أو من خارجها. جدير بالذكر أن سعادة الشيخ خالد بن سحيم قد افتتح جامع الأخوين "سحيم وناصر" أبناء الشيخ حمد بن عبد الله بن جاسم آل ثاني "الله يرحمهم" مقابل برج أوريدو بالمنطقة (55) الوعب، في 30 مارس 2012م، وأن الجامع هذا العام سيستضيف علماء دين من المشاهير لتقديم دروس ومحاضرات دينية تفيد المصلين،