بالرغم من التحذيرات الواردة على عبوات بعض أنواع الحلويات، بشأن تأثيرها السلبي على تركيز ونشاط الأطفال، إلا أن الآباء يتهاونون في التعامل مع هذه المحاذير، لأنهم لا يريدون حرمان أطفالهم، وبالتالي تصبح المشروبات الغازية وبعض أنواع العصائر والحلوى المصنعة هي وجبات الأبناء المفضلة، حيث تغريهم ألوانها وطرق تغليفها وأشكالها، لتكون غذاء بديلا عن تلك العناصر التي تحتاجها أجسامهم في مراحل نموها الأساسية. الألوان الاصطناعية بالحلوى خطر يهدد الأطفال وأشار أطباء أطفال وأخصائيو تغذية أن هذه المواد تفقد الأطفال شهيتهم مما يؤثر على تناولهم للوجبات الصحية اللازمة، كما أن معدلات السكر في الحصة الواحدة منها تفوق النسبة التي يحتاجها الطفل بشكل يومي، وهو ما يتسبب في أمراض السكري التي انتشرت بين الأطفال، كما أن نسبة الدهون المرتفعة تسبب البدانة وتؤثر على نشاط الطفل، وحذر أطباء من تأثير الألوان الصناعية على مناعة الجسم، حيث إنها تمثل جهدا إضافيا على أجهزة الجسم، مما يرهق الكبد والكلى والعظام والغدد، كما أنها سبب رئيسي لضعف المناعة. الألوان الاصطناعية بالحلوى خطر يهدد الأطفال "الشرق" التقت مجموعة من الأطباء والاختصاصيين في طب الأطفال والتغذية والذين دقوا ناقوس الخطر ودعوا إلى اختيار الحلويات المقدمة للأطفال بعناية بحيث تكون خالية من الإضافات التي تضر بصحتهم . نسب الدهون والسكريات [image:4] ترى أخصائية التغذية السيدة آية نور الدين أن نسبة الدهون المرتفعة في هذه المنتجات تسبب أضرارا للأطفال، بالإضافة إلى نسب السكريات المضاعفة التي تفوق احتياج جسم الطفل والتي قد تتواجد في حصة واحدة من أي من هذه المنتجات فزجاجة المياه الغازية الصغيرة التي تتراوح سعراتها الحرارية من 180-200 سعر حراري، تحتوي من 5-6 ملاعق سكر، وهو معدل كبير يزيد عن المقدار اليومي الذي يحتاجه الطفل، وتشير أخصائية التغذية إلى أن حجم التأثير السلبي على الصحة يختلف من طفل لآخر، بحسب الجهاز المناعي والجهاز العصبي، والعديد من المعايير، محذرة الأمهات من إعطاء أبنائهن هذه المنتجات، ولا يجب أن تكون متواجدة في المنزل حتى لا يتناولها الطفل، أما عن تعرض الأبناء لهذه المنتجات عند الاحتكاك بالبيئة الخارجية فيمكن تقنين تناوله لها باختيار الأقل ضررا مثل الشوكولاته بالحليب قليلة الدسم، أو الكيك السادة الذي لا يحتوي على كمية سكريات عالية. عائشة التميمي: تشجيع الأطفال لإعداد طعامهم وتناول العصائر الطازجة [image:5] وقدمت السيدة عائشة التميمي، خبيرة الطهي نصائح ووصفة غذائية للآباء لإيجاد طرق محببة للطفل حتى يتناول وجباته في المنزل ويبتعد عن تلك المنتجات ذات الألوان الصناعية. وتقول التميمي: قد لا نستطيع منع أطفالنا بشكل كلي عن هذه المنتجات، لكن يمكننا إعداد أصنافهم المفضلة ليقللوا من تناول الأطعمة غير الصحية، واقترحت مشاركة الأطفال في صنع هذه المأكولات بأنفسهم، لقضاء وقت ممتع مع الأم، وذلك يزيد أيضا من رغبتهم في تناولها. وأوضحت أنه يمكن للأم صنع البسكويت المفضل بأشكال مختلفة مع إضافة قليل من السكر ومزجه بالألوان لكن بمقادير بسيطة، كأن تضع نقاط ملونة صغيرة على القطعة وبهذا تتحكم في المكونات المستخدمة، وتضمن سكريات ودهونا أقل، كذلك بالنسبة للوجبات السريعة مثل "الناجتس" حيث يمكنها فرم الدجاج واستخدام القوالب لصنع أشكال متنوعة لجذب أطفالها لتناول وجبات صحية في المنزل، بالإضافة إلى إعطائهم ساندوتشات مكونة من خبز التوست المقطع بأشكال جديدة يشتهيها الطفل في المدرسة وتحتوي على العناصر الغذائية المفيدة. الألوان الاصطناعية بالحلوى خطر يهدد الأطفال العصائر الطازجة وتنصح عائشة التميمي بإعطاء الطفل العصير الطازج عند ذهابه إلى المدرسة، بدلا من المعلبات المزودة بكمية كبيرة من السكر بالإضافة إلى الألوان الصناعية، لافتة إلى أن الألوان الطبيعية في الفاكهة مزودة بعناصر تفيد الطفل، كما يمكن إضافة الحليب لزيادة قيمتها الغذائية، ويمكن إضافة الكريمة وتبريدها للحصول على مثلجات طبيعية صحية، وتحذر عائشة التميمي من السكريات التي تسبب البدانة وسوء التغذية مما ينعكس على صحة الطفل ومن ثم نشاطه، ناصحة الأم بإيجاد البدائل لطفلها للمحافظة على صحته وضمان غذاء متكامل يشتمل على العناصر اللازمة. د. شحرور: تأثيرات سيئة على المناعة وأجهزة الجسم ويرى الدكتور محمد شحرور، استشاري أمراض الأطفال أن الطفل في مرحلة النمو يحتاج إلى غذاء متوازن ليؤمن له احتياجاته من المواد الأساسية حتى ينمو بشكل طبيعي وتكون مناعته جيدة، ويستطرد الدكتور شحرور قائلا: مع انتشار المنتجات التي تحتوي على ألوان صناعية، ورغم أنه مصرح بتناولها، إلا أن لها تأثيرات سيئة على أجهزة الجسم من كبد وكلى وعظام وغدد، بالإضافة إلى تأثيراتها السيئة على مناعة الجسم، مؤكدا أن تناول منتجات الحلوى المصنعة والشيبسي والبيبسي، جميعها، تسبب فقدان الشهية للطفل، ولا تمكنه من تناول الوجبات الأساسية التي يحتاجها جسمه للنمو بصورة طبيعية . وأوضح الدكتور شحرور أن التخلص من هذه المواد يحتاج إلى مجهود إضافي لأجهزة الجسم، وهو ما يؤثر سلبا، وتزيد أضرار هذه المواد كلما زادت الكميات المتناولة، مما يعرض الطفل للإصابة بالأمراض، ناصحا الآباء بتشجيع أطفالهم على تناول الفواكه والخضراوات الطازجة والامتناع أو التخفيف بقدر الإمكان من تناول هذه المنتجات، لأن صحة أطفالنا أمانة في أعناقنا. د.طيبة: الألوان الصناعية تسبب الأمراض المعوية والتحسسية للأطفال أكد الدكتور أحمد طيبة استشاري الأطفال أن بعض أنواع الحلويات قد تكون سببا للأمراض المعوية والتحسسية ـ رغم أنه لا يمكن التأكيد على تأثيرها على المدى الطويل لعدم وجود دراسات بهذا الشأن، ويستطرد قائلا: تسبب هذه المنتجات العديد من الأمراض التي تسهم في نقص المناعة، كما أن تأثيرها على الأطفال يختلف من حالة لأخرى بحسب مناعة الجسم والتي تخضع لعدة معايير يتعرض لها الطفل في نموه، منها الرضاعة الطبيعية والغذاء الصحي والوجبات المعدة في المنزل، مشددا على ضرورة تغذية الطفل بالعناصر التي تؤمن صحته الجسدية.

قضت محكمة الجنح بتغريم مالك صهريج نقل مبلغ 10 آلاف ريال، عن تهمة استخدام مركبة لنقل المياه في نقل مواد بترولية مخالفاً لقانون البيئة. كما أنه باعها لشخص يعمل لديه سائقاً، وكان يستخدمها لنقل مواد بترولية وديزل دون علمه، ودون حصوله على تصريح من الجهة المختصة بذلك. جاء الحكم في جلسة الهيئة القضائية الموقرة، برئاسة القاضي الأستاذ عبد العزيز الخليفي رئيس الدائرة الثانية بمحكمة الجنح. وكانت النيابة العامة قد أحالت مالك مركبة صهريج وسائقاً إلى محكمة الجنح بتهمة نقل مواد خطرة بغير ترخيص من الجهة الإدارية المختصة . وطلبت معاقبتهما بموجب المواد 1و2و26و70 من قانون حماية البيئة، والمادة 37 من قانون العقوبات. تكشف محاضر الاستدلالات أن السيارة عبارة عن مركبة صهريج لنقل مواد بترولية، وقد باعها المتهم وهو مالكها لسائق يعمل لديه، واشتراها مع الخزان بمبلغ 150 ألف ريال. خزان مياه تم تسديد المبلغ على دفعات بعد بيع عدد من الشحنات، وفرض المتهم السائق سيطرته عليها، وكان يستخدمها بشكل دائم فيما لم يسأل مالكها عن السيارة التي سلمها لسائقه، ولا يعلم عنها شيئاً. أفاد شاهد الواقعة أن السيارة عبارة عن خزان مياه يخص شركة تنقل الديزل، وأعمل في الشركة التي تخص مالك المركبة، ويقوم بتوزيع الأعمال داخل الشركة وكانت هناك شاحنات أخرى تخص الشركة أيضاً. وأضاف أنه يوجد شخص آخر يقوم بإصلاح الشاحنات وصيانتها، وكان الخزان محل الواقعة من بين المركبات، وطلب السائق شراء ذلك الخزان، فقام بإعداد أوراق مبايعة من مالكها، وسلمها للسائق وظلت بحوزته 3 أشهر . ولم يكن مالك السيارة يعلم أن مركبته تستخدم لنقل الديزل بدون ترخيص، لأنه باعها لشخص آخر دون أن يعرف ماهية ما ينقل فيها . جاء في الدفاع القانوني لمالك المركبة أنه باع صهريج النقل لسائق، وأنه لا ينقل ولا يتاجر في المواد البترولية وأن شركته تختص بالكهرباء ولا علاقة لها بالنفط . وكان المتهم قد ترك صهريج النقل في الشارع وفر هاربا، وقد تورط فيها مالكها.

تعلن إدارة القبول في جامعة قطر في 7 مايو المقبل قرارات إعادة قبول الطلبة لفصل خريف 2017. وتشمل القرارات خمس فئات محددة وهي الطلبة تحت حالة "الانسحاب من الجامعة" أي الطلبة الذين انسحبوا من الجامعة. والطلبة تحت حالة "غياب مطول" أي الطلبة الذين تغيبوا عن الجامعة لأكثر من أربعة فصول دراسية متتالية دون موافقة مسبقة. والطلبة تحت حالة "تعليق عن البرنامج التأسيسي بسبب الغياب" وهم الطلبة المقبولون سابقا في البرنامج التأسيسي الذين تغيبوا عن الجامعة لأكثر من فصلين دراسيين متتاليين. كما تشمل الطلبة تحت حالة "تعليق أكاديمي عن البرنامج التأسيسي" وهم الطلبة المقبولون سابقاً في البرنامج التأسيسي الذين لم يكملوا متطلبات البرنامج خلال أربعة فصول دراسية منتظمة. والطلبة تحت حالة "طي القيد الأكاديمي" وهم الطلبة الذين تم طي قيدهم لأسباب أكاديمية. ترقب للقرارات ويترقب عدد من الطلبة إعلان قرارات القبول التي تشكل لهم أملا جديدا لاستئناف دراستهم الجامعية. وتأي إعادة القبول ضمن السياسات التي أعلنت عنها الجامعة، وتعطي الطلبة فرصة جديدة لاستكمال دراساتهم الجامعية والحصول على المستوى الأكاديمي المطلوب منهم للتخرج من جامعة قطر. ووفق إدارة الجامعة، فإن سياسة إعادة القبول نابعة من فلسفة تعليمية تمنح الفرص للطلاب الذين لم يحالفهم الحظ في استكمال مشوارهم الدراسي الجامعي، والذين منعتهم ظروفهم في مرحلة ما من إتمام دراستهم. وأوضحت أن سوق العمل ما زال بحاجة إلى المزيد من المؤهلين من الكوادر في كافة المجالات التخصصية، ويبقى على الطالب استغلال هذه الفرصة المتاحة والاستفادة منها، مبينة أنه من خلال تبني هذا النظام، فإن الجامعة تؤكد رسالتها الرامية إلى تشجيع الطلبة على تحقيق أحلامهم والمساهمة في بناء وطنهم، وذلك من خلال توفير البيئة التعليمية الملائمة وتوفير الكفاءات القيادية القادرة على النهوض بالوطن في شتى المجالات بما يخدم رؤية قطر الوطنية 2030.

علمت الشرق أن مؤسسة حمد الطبية بصدد إنشاء أحدث مركز لتطوير الطفل في المنطقة تحت اسم مركز المها، وذلك بهدف استيعاب الحالات المتزايدة والإقبال على خدمات مركز تطوير الطفل الحالي في مستشفى الرميلة الوحيد فى الدولة . وكشفت مصادر مطلعة في مؤسسة حمد الطبية لــ الشرق أن المركز الجديد سيقدم خدمات متكاملة في مجالات تطوير الطفل والعناية المستدامة بالأطفال بشكل يؤهله للتعامل مع كافة الحالات كما سيوفر خدمات نوعية في مجالات تخصصية منها تأهيل الأطفال من ذوي الإعاقة أو المعرضين لتأخر النمو في مرحلة لاحقة من حياتهم. وأشارت إلى أن المركز الجديد سيقدم إلى جانب ذلك خدمات التدخل المبكر والعلاجي ضمن برامج وخدمات تخصصية مثلك الكشف المبكر عن التوحد وبرنامج التوحد وبرنامج التدخل المبكر وبرامج الدعم النفسي التخصصية والخدمات المساعدة على الأكل والبلع. وأشارت المصادر إلى أن المركز سيركز في جانب من خدماته على توفير الدعم اللازم للأسر بصفتها اللبنة الأساسية لبناء المجتمع وكذلك تعد المنفذ الأول لبرامج العلاج طويلة المدى التي يخضع لها أطفالهم.

علمت الشرق أن معهد الإدارة العامة وإدارة التدريب سيبدأ خلال الفترة القريبة تجربة جديدة للتدريب الوظيفي وهى التدريب عن بعد "الكترونيا" للمديرين وشاغلي الوظائف العليا والإشرافية بالمؤسسات الحكومية. وستتيح هذه التجربة تنظيم دورات التدريبية وورش عمل لتطوير قدرات الموظفين في المؤسسات والجهات الحكومية عبر الانترنت وذلك من خلال الربط بين الجهات والمؤسسات التي ستشملها التجربة، وعمل لقاءات تفاعلية مع المدربين.

السعودية تفوز باللقب في الشعر الفصيح والنبطي الدكتور السليطي: نفخر بما وصلت إليه هذه الجائزة من منزلة نبيلة وراقية توج كل من الشاعر عبد الله محمد عطا الله العنزي من المملكة العربية السعودية في فئة الشعر الفصيح، بقصيدة "من جانب الليل"، ومواطنه الشاعر فايز سراحان معيض الثبيتي في فئة الشعر النبطي بقصيدة " تراتيل الفكر"، بلقب شاعر الرسول وجائزة قدرها مليون ريال قطري، وذلك في حفل ختام النسخة الثانية من جائزة كتارا لشاعر الرسول، بمسرح الدراما بكتارا، بحضور سعادة الدكتور غيث بن مبارك علي الكواري وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، وسعادة الدكتور عيسى بن سعد الجفالي النعيمي وزير التنمية الإدارية والعمل والشؤون الاجتماعية، وسعادة الدكتور خالد بن ابراهيم السليطي المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي، وعدد من السفراء والدبلوماسيين المعتمدين لدى الدولة، وضيوف الجائزة، وجمهور الشعر. وحاز المركز الثاني في فئة الفصيح الشاعر محمد أحمد دركوشي من سوريا بقصيدة "شهيد بالباب"، وأحرز على المركز ذاته في فئة الشعر النبطي الشاعر حمد عبد الهادي العتيبي من السعودية بقصيدة "مولد النور" وجائزة قدرها 700 ألف ريال قطري. وفاز بالمركز الثالث كل من الشاعر المصري سمير مصطفى فراج حسن بقصيدة "سدرة المعنى" في فئة الشعر الفصيح، وبالمركز ذاته فاز الشاعر عبد الله خالد سليمان بني خالد من البحرين بقصيدة "إمام البشرية" في فئة الشعر النبطي وجائزة قدرها 400 ألف ريال قطري. علامة مضيئة وبهذه المناسبة، أعرب سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي عن سعادته بما حققته النسخة الثانية من جائزة كتارا لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم من اهتمام بالغ من قبل الشعراء قائلا:"نفخر بما وصلت إليه هذه الجائزة من منزلة نبيلة وراقية وسمعة طيبة عطرة، فقد أصحبت من العلامات المضيئة للدوحة، وأضحت معها (كتارا) حاضنة للشعر والشعراء، وداعماً ثابتاً لهم ولتطور إبداعهم، تشجع الشعراء المبدعين وتحتفي بقصائدهم وتخلدها، سواء الشعر الفصيح، أو الشعر النبطي، بكل ما يتميزان به من أصالة وبلاغة وفكر". وأشاد سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي بالشعراء المشاركين باعتبارهم كوكبة رائعة ومتميزة ونخبة من الشعراء المبدعين الذين أسسوا لمدرسة جديدة متجددة في شعر مديح الرسول صلى الله عليه وسلم، تنافح عن الحق وتنصر الإسلام وتنشر قيمه ورسالته السمحة. شاعر الرسول الفائز بالمركز الأول في الشعر الفصيح أعرب الشاعر السعودي عبد الله محمد عطا الله العنزي عن سعادته البالغة بانتزاعه لقب شاعر الرسول، وحصوله على المركز الأول في فئة الشعر الفصيح، معتبرا هذا الفوز بداية مرحلة جديدة على المستويين الشخصي والأدبي، وأمانة كبيرة يحملها، ومعبرا عنه بقوله "أن تلقب بشاعر الرسول معناه أنك مدعو لأن تتخلق بأخلاقه صلى الله عليه وسلم وأن تسير على هديه الكريم." وتوجه العنزي بالشكر للقائمين على الجائزة، مشيدا بدور كتارا الريادي في تنظيم جائزة وفتح مجال التنافس في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم. الفائز بالمركز الأول في الشعر النبطي من جانبه عبر الشاعر السعودي فايز سراحان الثبيتي عن سعادته العارمة بالفوز باللقب في فئة الشعر النبطي، وقال: الحمد لله الذي وفقني لنيل الجائزة التي تحققت بصعوبة نظرا لتميز الشعراء العرب، وتفوقهم، وبفضل الله تعالى تحقق الحلم، وأشكر جميع القائمين على جائزة كتارا لشاعر الرسول، كما أشكر لجنة التحكيم على نزاهتها وحياديتها. وأتمنى التوفيق لكتارا في النسخة الثالثة من الجائزة. منوها بأن اللقب فخر ووسام يتوق كل شاعر لتقلده، خاصة أن هذا الوسام معطر بمدح الرسول صلى الله عليه وسلم ومنسم بعنوان ولقب شاعر الرسول عليه الصلاة والسلام. وأضاف فايز سراحان أنه مع وصوله للمرحلة الثالثة بدا له أن قصيدته "تراتيل الفكر" تقترب به للفوز بالمركز الأول، وتزيد حظوظه مع توالي إطراءات لجنة التحكيم، ومع زيادة تمكنه من أبواب القصيدة ومداخلها ومخارجها واقتداره على الحفظ القوي المسنود بإلقاء جيد. نتيجة مرضية عبر الشاعر السوري محمد دركوشي عن سعادته بالجائزة، معتبرا ذلك انجازا مهما في ظل المنافسة القوية التي شهدتها الجائزة وقال في هذا السياق: أهنئ الفائزين في الفئتين وأهنئ نفسي بهذا الإنجاز الذي تحقق بتوفيق من الله، وأشكر المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا على هذه المبادرة الكريمة، فلأول مرة تطرح جائزة لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم بعد 1400 سنة، من لقب شاعر الرسول لحسان بن ثابت. نبارك لجميع الفائزين، وانا راض عن النتيجة، وأهدي هذه الجائزة الى الشعب السوري، والى المشردين السوريين في كل أنحاء العالم. وفي السياق ذاته، قال الشاعر المصري سمير مصطفى فراج إنه سعيد بهذه الرتبة في أكبر جائزة في العالم العربي والإسلامي، و"حسبي أنني نلت شرف مصافحة يد الضياء"، مردفا أن "الفوز بالجائزة مهما كانت الرتبة شرف آخر ومجد يتحدث به أبنائي من بعدي ويبقى أجمل سطر يضيء سيرتي الذاتية ويعطرها". وتوجه فراج بالشكر لكتارا واللجنة المنظمة التي لم تدخر جهدا في توفير الأجواء المناسبة لسير العملية التنظيمية والتنافسية، كما شكر لجنة التحكيم على حيادها الملحوظ في التعاطي مع النصوص الشعرية وطريقة إلقائها. بكل حيادية لفت الدكتور يوسف حسين بكار عضو لجنة التحكيم في فئة الشعر الفصيح إلى أن اللجنة تلقت القصائد المشاركة خلوا من أسماء الشعراء والبلدان التي ينتمون إليها، وتمت قراءة النصوص بدقة عالية، بحيث لم يتم الانحياز لأي أحد من المشاركين، "لأنه لا مصلحة للجنة مع أي من الشعراء أو البلدان". وعن المتسابقين المتوجين بالجائزة، قال الدكتور يوسف بكار: إن الشعراء الثلاثة من أفضل من تقدموا للجائزة، لكن الدرجات هي الفيصل في ترتيب المراكز وتحديد الفائز باللقب. من جهته، قال الإعلامي والشاعر حمد محسن النعيمي رئيس لجنة التحكيم في فئة الشعر النبطي: إن هذه الجائزة من أفضل الجوائز باعتبار أن محورها خير البرية وسيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم، مؤكدا أن المشارك فيها فائز بشرف المدح، وأن الشعراء جميعهم مميزون ولهم اطلاع واسع وإلمام كبير بالسيرة النبوية والتاريخ الإسلامي، كما لهم طابع مميز في طريقة إلقاء القصائد الشعرية. ووصف النعيمي الشعراء الثلاثة بأنهم فائزون بغض النظر عن ترتيب المراكز لأنهم نخبة النخبة في مجال الشعر النبطي الذي بهذه النماذج الشعرية الرفيعة، تتعزز قيمة مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتن الشعري بالجزيرة العربية. توسيع أفق وقال الشاعر العماني جمال الملا الفائز بلقب جائزة كتارا لشاعر الرسول في دورتها الأولى: إن الجائزة تطورت على المستويين التنظيمي والفني ؛ حيث فتحت المجال للشعر النبطي لتساهم في توسيع الأفق لهذا اللون في الجزيرة العربية والعراق، مشيرا إلى أنه كان متوجسا في البداية من مشاركة النبطي لأن تجربة المدح فيه غير واسعة، لكن شعراء النبطي المشاركين أثبتوا أنهم قادرون على مسايرة المعاني النبوية النبيلة، واستطاعوا الإتيان بلهجة بيضاء يفهمها كل الناس، منوها بلجنة التحكيم التي كان لها دور كبير في فرز هذه الباقات الشعرية الجميلة والمميزة.

تتواصل فعاليات مهرجان لبرثة البحري الأول لليوم الثالث على التوالي، حيث شهدت الفعاليات اليوم الجمعة مسابقة الصيد البحري بالغزل وشارك بها 16 طرادا، مسابقة السباحة المفتوحة التي شارك بها أكثر من 150 متسابقا، حيث أقيمت هذة المسابقة بالاشتراك مع الاتحاد القطري للسباحة وكانت مسافة السباق 3 كيلو مترات متواصل، كما أقيمت مسابقة الطواويش (التجديف التقليدي) وشارك فيها 14 متسابقا وجرى كذلك تكريم للفائزين في كل مسابقة. وكانت فعاليات اليوم الثاني للمهرجان قد اختتمت بإقامة العديد من المسابقات التراثية ومنها مسابقة الميني والمطامس، التي تنافس فيها أكثر من 75 مشاركا تتراوح أعمارهم من 12 إلى 15 عاما وكانت منافسات قوية بين كافة المتسابقين الذين كانوا يتنافسون على جمع أكبر عدد ممكن من المحار، وانتهت المسابقة بتأهل 20 متسابقا إلى تصفيات اليوم الثالث للمهرجان. وبعد انتهاء مسابقة الميني والمطامس شهد المهرجان مسابقة أخرى أكثر إثارة، وهي التجديف بقوارب الكاياك التي شارك بها 100 مشارك متنوع ما بين فردي وزوجي يمثلون جهات وأكاديميات، وشهدت هذه المسابقة حضورا جماهيريا كبيرا. شد الشراع كما شهد اليوم الثاني للمهرجان كذلك إقامة مسابقة لسكاب التي عرفت باسم شد الشراع، وقد شارك بها العديد من الفرق وصل عددهم إلى 16 فريقا واستطاع فريق الخور أن يحصد المركز الأول في هذه المسابقة، بينما جاء فريق الوكرة في المركز الثاني وكان المركز الثالث من نصيب فريق دخان وجاء في المركز الرابع فريق لبرثة. وفي تصريح له حول المسابقة، قال جاسم إبراهيم المريخي - رئيس لجنة الشراع في المهرجان: إن مسابقة شد الشراع ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالتجديف وتتلخص قوانين المسابقة في جمع أكبر عدد من النقاط في تركيب آلة الشراع خلال مدة زمنية بسيطة، حيث يحصل كل فريق على 10 نقاط على كل قطعة يتم تركيبها بشكل صحيح. في غضون ذلك، أقيمت منافسات دور الثمانية في مسابقة الكرة الطائرة الشاطئية التي تقام على هامش منافسات المهرجان، حيث جمع دور الثمانية أقوى الفرق المشاركة في المهرجان وكانت هناك مباريات حاسمة للوصول إلى الدور قبل النهائي وحسم فريق معهد تدريب الشرطة الصعود إلى الدور قبل النهائي، حيث سيلتقي فريق فوليك ب، بينما ستجمع المباراة الثانية بين جمعية بيوت الشباب القطرية وفريق الغرافة. كما أقيمت مسابقات لكرة الماء على الشاطئ المقابل للمهرجان، وفي نهاية اليوم الثاني للمهرجان، كرم كل مسؤول مسابقة الفائزين بالمراكز الثلاثة الأولى في مسابقته.

أختتمت المؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا" أمس، فعاليات النسخة السادسة من بطولة سنيار للصيد والغوص على اللؤلؤ، في حفل "القفال"، حيث توج سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي المدير العام للمؤسسة، الفرق الفائزة وسط حضور أهالي وأصدقاء النواخذة واليزوة المشاركين في البطولة. من ختام بطولة سنيار 6 وقد تم الإعلان عن سردال النسخة السابعة في مسابقة الحداق، وهو نوخذة فريق النهام حسن حجي الحاصل على المركز الأول في المسابقة، الذي أعرب عن ثقته بأعضاء فريقه بإحرازهم المركز الأول، مشيرا إلى أنهم وضعوا هدف الصعود إلى منصة التتويج في مقدمة تطلعاتهم، مقدما الشكر لـ"كتارا" بإدارييها وجميع موظفيها على حسن إدارتهم وسعة صدورهم، مشيدا بالقرار الحكيم لإدارة اللجنة التنظيمية لبطولة سنيار على تأجيلها لموعد البطولة بسبب الرياح الشديدة وحرصها على توفير الأمان للمشاركين في البطولة. بدوره، أشاد السيد محمد الهاشمي نوخذة فريق ركن الفائز بمسابقة الغوص ببطولة سنيار 2017 وسردال مسابقة الغوص في النسخة السابعة، بما قدمته "كتارا" من دعم ومساندة، وحسن تنظيم، مؤكدا أن فريقه استطاع أن يحرز اللقب بفضل ما يتمتع به من لياقة وخبرة، منوها بأن أعضاء الفريق استطاعوا أن يتغلبوا على جميع ما يعترضهم من مصاعب، رغم التيارات الهوائية القوية ومياه الأعماق الباردة، مؤكدا أنه مصمم أن يبقى بيرق سنيار بيد فريقه في الموسم القادم. وكانت نتائج المسابقات كالتالي: في مسابقة الحداق جاء في المركز الأول فريق النهام بوزن 783 كيلو وتحصل على جائزة قيمتها 400ألف ريال قطري، وفي المركز الثاني فريق الجنوب بوزن 670 كيلو وجائزة قيمتها 300 ألف ريال قطري، بينما جاء فريق الوكرة في المركز الثالث بـ 589 كيلو، وجائزة قدرها 200 ألف ريال قطري، وجاءت الفرق من الرابع حتى العاشر كالتالي، أم الحول، الجريان، السردال، العافور، الفلاح، مناع، المجدمي. مسابقة اللفاح أما في مسابقة اللفاح، فحصل فريق العريق على المركز الأول بـ 305 كيلو، وجائزة قدرها 400 ألف ريال قطري وفريق الجساسية على المركز الثاني بـ 296 كيلو، وجائزة قدرها 300 ألف ريال قطري، وفريق الجريان في المركز الثالث بـ 235 كيلو، وجائزة قدرها 200 ألف ريال قطري، وجاءت الفرق من الرابع حتى العاشر كالتالي، الزبارة، مزاحم، الخرايش، الديبل، الصنع، خور العديد، سمحان. وذهبت جائزة أكبر سمكة بوزن 21.75 كيلو لفريق الجساسية، وجائزة قدرها 100 ألف ريال قطري. وقُدر مجموع اللفاح 6375 كيلو، بينما مجموع الحداق وصل إلى 20413 كيلو، ووصل خصم المخالفات إلى 722 كيلو، ليكون مجموع الصيد الكلي 26790 كيلو. كما تمّ تكريم الداعمين لبطولة سنيار في نسختها السادسة، بالاضافة إلى تكريم حسابات التواصل الاجتماعي التي تمّ التعاون معها لتغطية البطولة. وقد شارك في النسخة السادسة من بطولة سنيار 1100 مشارك من النواخذة واليزوة، يمثلون 74 فريقاً تنافسوا على منافسات البطولة الرئيسية "الغوص، الحداق، واللفاح". براحة سنيار تزامناً مع عودة المحامل المشاركة في بطولة سنيار، واستقبال الأهالي للنواخذة واليزوة المشاركين في مسابقات الحداق واللفاح والغوص، أقامت (كتارا) عرضا فنيا مميزاً اتسم بالأصالة والإبداع، شارك فيه نخبة من الفنانات والفنانين القطريين تحت عنوان (براحة سنيار) من تأليف الفنان سعد بورشيد وإخراج ناصر عبد الرضا ، وألحان محمد المرزوقي، حيث أعاد الأداء البارع للممثلين والممثلات وغناؤهم، أجواء الماضي الأصيل تناغما مع روح موروثنا البحري العريق، وشهد العرض تفاعلا كبيرا من الجمهور، حينما تداخلت لوحاته الفنية البديعة للممثلين نجوم فرقة قطر المسرحية، بالواقع مع نزول أبطال الحدث (النواخذة واليزوة) ولقائهم بأهاليهم على شاطئ كتارا، بالإضافة إلى احتواء العرض على الكثير من مفردات التراث القديم كالألعاب الشعبية (بوسبيت) وشخصيات المطوع والسماك والكندري، وجميع الأشخاص الذين يتواجدون على الشاطئ يترقبون عودة ذويهم من رحلة الصيد والغوص.

قال فضيلة الشيخ عبد الله النعمة إن الدنيا ليست بدار قرار، والركون إليها خطر، والثقة بها غرر، فهي كثيرة التغير، وسريعة التنكير، وشديدة المكر، دائمة الغدر، إن أضحكت قليلا أبكت كثيرا، وإن سرت يوما ساءت أشهراً وأعواماً، وإن متعت قليلا منعت طويلا، وما حصل للعبد فيها سرور إلا خبأت له شرورا، ولا ملأت بيتا ‏فرحا إلا ملأته ترحاً وحزنا. وذكر في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب "إن الدنيا شغل بها كثير من ‏الناس، وغرهم سرابها وبريقها وزينتها، فراحوا يتهافتون على جمعها، ويتنافسون في اكتنازها، ورضوا منها الإقامة والتمتع في شهواتها وملاذها، وتركوا الاستعداد ليوم الرحيل والعمل لدار القرار. ‏ونسوا أنها في حقيقتها ما هي إلا معبر إلى الدار الآخرة، وميدان يتنافس فيه المتنافسون ويتسابق فيه المتسابقون للفوز بالدار الآخرة". الغفلة أصابت الناس وقال الخطيب "من ير الناس وهم يتصارعون على هذه الدنيا، ويتكالبون عليها يدرك لماذا يفقد البعض دينه، ويضيع الكثير أهله وأبناءه، وتنتشر الأحقاد، وتزرع الضغائن، وتعم البغضاء. وهذا مصداق ما قاله النبي- صلى الله عليه وسلم-(من كان همه الآخرة جمع له شمله، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه ضيعته، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له). وأعرب عن أسفه للغفلة التي أصابت الناس في هذه الحياة مع كثرة العبر والمواعظ . وقال الخطيب إن من أعظم الغفلة أن يعلم الإنسان أنه يسير في هذه الحياة إلى أجله ينقص عمره، وتدنو نهايته، وهو مع ذلك لاهٍ غافل لا يحسب ليوم الحساب، ولا يتجهز ليوم المعاد. وقال إن لنا في السلف الصالح أعظم أسوة على غير هذه الحال، مع شدة إيمانهم، وتبشيرهم بالجنة، يقول الحسن البصري: (أدركتُ أقواما كانوا لا يفرحون بشيء من الدنيا أوتوه، ولا يأسَون على شيءٍ منها فاتهم، ولقد كانت الدنيا أهون عليهم من التراب الذي يمشون عليه) . هذه حقيقة الدنيا وتطرق خطيب جامع الإمام إلى نظر الدنيا في عين الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الصحيح: "مالي وللدنيا، إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال ـ أي نام ـ في ظل شجرة، في يوم صائف، ثم راح وتركها". وتساءل النعمة "‏لماذا حذر النبي -صلى الله عليه وسلم- هذه الأمة من التنافس والتناحر والتخاصم حباً في الدنيا؟ ‏ففي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا فتحت عليكم فارس والروم، أي قوم أنتم، قال عبد الرحمن بن عوف: نقول كما أمرنا الله، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أو غير ذلك، تتنافسون، ثم تتحاسدون، ثم تتدابرون، ثم تتباغضون أو نحو ذلك ...". وقال: إن الدنيا إلا فرصة ثمينة، ومزرعة للآخرة نفيسة، فهي موسم الطاعات، وزمن ‏للعبادات، ‏وميدان للتنافس في الصالحات، فيها يتزود المسلم للآخرة، ويعمل للباقية، وما فاز من فاز يوم القيامة إلا بما أسلف في الأيام الخالية، وقدم في هذه الدنيا الفانية. الكل راحل عنها وقال في خاتمة الخطبة "‏لقد رأينا من يملك هذه الدنيا الفانية وقد رحل منها بكفن، ومن لا يملك منها شيئا قد رحل بكفن مثله، فالجميع لا شك متساوون في القبور، المعظم والمحتقر الغني والفقير الحاكم والمحكوم، ‏ولكن بواطن القبور مختلفة إما روضة من رياض الجنة، وحفرة من حفر النيران، فمن عمل في هذه الحياة صالحا واستعد للقاء الله، واستثمر أوقاتها فيما يعود عليه بالنفع فرح يوم لا ينفع ‏مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. وإن كثيرا من الناس مع شديد الأسف لا يزيدهم تعاقب الأيام وتتابع الأعوام وإمهال الله لهم إلا عنادا وكفرا وبعدا عن الله تعالى.

قال فضيلة د. عيسى يحيى شريف إن إشباع الغريزة بالحلال قربة لله -تعالى- وصدقة. وقال في خطبة الجمعة إن الزواج فاتحة خير وسبب للغني. وأشار في خطبة الجمعة التي ألقاها بمسجد علي بن أبي طالب بالوكرة إلى ما أتت به هذه الشريعة الغراء من إباحة الزواج والحث على النكاح والترغيب فيه، بل والأمر به فكان الزواج منهجاً نبوياً لا يسقط إلا عن العاجز شرعاً. وأضاف: لقد جعل الإسلام الزواج ذريعة ووسيلة لواجبات كثيرة، رفع الإسلام قدرها، وبين -عز وجل- أن الزواج صفة لرسله -عليهم الصلاة والسلام-، فقال -عز وجل-: "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وذرية"، ومدح الله -عز وجل- أولياءه المتقين بأنهم يسألونه ويتضرعون إليه بأن يرزقهم من الأزواج والذرية ما تقر به أعينهم، فقال الله -عز وجل- عن عباده المؤمنين: "وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا". وأكد أن الله -عز وجل- جعله سكينة ومنة وفضلاً منه لعباده، كما يحصل بالزواج السكن والمودة وطمأنينة النفس وهدوء البال وراحة الأعصاب وحضور الذهن. وبين أن الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- أنكر على بعض أصحابه الذين رغبوا عن الزواج، ظنا منهم أن ذلك أكمل في تعبدهم وتقربهم من ربهم سبحانه وتعالى، وكانوا نحو ثلاثة نفر، فبلغ أمرهم النبي -صلى الله عليه وسلم- فغضب حتى بان الغضب في وجهه وجمع الناس وقال: "ما بال أقوام يقولون كذا وكذا أما إني أخشاهم لله وإني أتزوج النساء وأصوم وأفطر وأقوم وأنام فمن رغب عن سنتي فليس مني" متفق عليه، فالزواج استقرار وسكينة ونعمة وفضيلة وراحة نفسية وطمأنينة، ومودة ورحمة وصحة وسعادة ورزق وحفظ وبقاء للنسل البشري. وأشار خطيب مسجد علي بن أبي طالب إلى أن النصوص الشرعية كثرت في الأمر بالزواج والتحذير من الرغبة عنه، حيث قال -تعالى- "وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ". ولفت إلى أن في هذه الآية الكريمة يأمر الله فيها بالتزويج وتيسيره، وهي دليل على وجوبه على كل من قدر عليه، وفي الحديث الشريف قال -عليه الصلاة والسلام-: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء". وذكر أنه: كم من إنسان تزوج وهو لا يملك شيئا يذكر، فكان الزواج فاتحة خير وسبب غنى له، ومن تأمل الواقع وجده ينطق بتأكيد ذلك والله يقول: "إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ".

أكد د. محمود عبدالعزيز يوسف أن الإسلام نهى عن الغش والاقتراب منه، في جميع مظاهره وصوره وأشكاله، وتوعد أهله بالويل والخسران . وأعرب عن أسفه لأن بعض الطلاب يستأجرون من يعد لهم بحوثا، أو رسائل يحصلون من خلالها على شهادات علمية، أو من يحقق لهم بعض الكتب ثم يقدمه رسالة ينال بها درجة يستوجب بها أن يكون في عداد المعلمين أو ما أشبه ذلك، موضحا أن هذا في الحقيقة مخالف لمقصود الجامعة، ومخالف للواقع، وأفتى بأن هذا نوع من الخيانة. وتطرق الخطيب للحديث عن الأسباب المؤدية إلى الغش، مبينا أن هناك أسبابا كثيرة تحمل الإنسان على أن يغش، ومن هذه الأسباب: ضعف الإيمان بالله، وقلة الخوف منه وجهل الفرد بحرمة الغش، وأنه من الكبائر. وقال إن الغش داء عضال فتاك ما إن يحل في مجتمع ولا أمة إلا هز كيانهما، وفك عراهما وخلخل الثقة بين أفرادهما. وأضاف د. محمود عبدالعزيز في خطبة الجمعة التي ألقاها بمسجد عقبة بن نافع بالريان الجديد: إننا لو نظرنا إلى ما يجري في مجتمعاتنا لوجدنا الكثير من الناس يتعامل بالغش بأشكاله ومظاهره المختلفة، ومنها الغش في البيع والشراء، وفي الزواج، وفي تطفيف الكيل والميزان، وفي النصح للناس، وفي الحكم والولاية، وفي الامتحانات وغير ذلك. وأوضح أنه ما أكثر طرق الغش في عصرنا الحاضر، التي تتم في كثير من المعاملات، وفي بيع وشراء الأراضي والتجارة والوكالات، مشيرا إلى أنه ما أكثر المروجين لذلك من الدلالين والسماسرة والمحرجين وحلافي الأيمان الكاذبة، وكم من مشاكل تحدث ومن عداوة وقطيعة تحصل بسبب الغش، لاسيما ومعظم أفراد المجتمع لا يدركون خطورته وحكمه ومظاهره، والإثم الذي يقع فيه فاعله في الدنيا والآخرة. حكم الغش وقال إنه لا شك أن الغش حرام، وأن بعض العلماء مثل الذهبي عدُّوه كبيرة من كبائر الذنوب. ونقل ما قال ابن حجر الهيثمي في الغش: "من صور الغش التي يفعلها التجار، والعطَّارون، والبزَّازون، والصوَّاغون، والصَّيارفة، والحيَّاكون، وسائر أرباب البضائع، والمتاجر، والحرف، والصنائع، كله حرام شديد التحريم، موجب لصاحبه أنه فاسق غشاش، خائن يأكل أموال الناس بالباطل، ويخادع الله ورسوله وما يخادع إلا نفسه، لأن عقاب ذلك ليس إلا عليه". آثار الغش وتحدث خطيب مسجد عقبة بن نافع عن آثار الغش، فأوضح أن أولها براءة النبي -صلى الله عليه وسلم- من مرتكب جريمة الغش. والغاش بعيد عن الناس بعيد عن الله وقليل التحصيل، دنيء الهمة وممحوق البركة. وبين أن الغش سبب من أسباب الفرقة بين المسلمين، وهو طريق موصل للنار، ومن أسباب عدم إجابة الدعاء، لأن صاحبه يأكل المال الحرام. أنواع الغش وذكر أن من أنواع الغش وصوره: الغش في البيع والشراء وغيره من المعاملات المالية، كأن يحصل الشخص على المال بطرق محرمة، إما عن طريق الكذب، أو كتمان عيب السلعة، أو البخس في ثمنها، أو التطفيف في وزنها، أو خلط الجيد بالرديء، وغيرها من الطرق المحرمة. وبين الخطيب حكم الغش في امتحانات الدراسة مؤكدا أنه محرَّم في الاختبارات، كما أنه محرم في المعاملات، فليس لأحد أن يغش في الاختبارات في أية مادة، وإذا رضي الأستاذ بذلك فهو شريكه في الإثم والخيانة.

قال الداعية محمد يحيى طاهر إن كل يوم يبقاه المؤمن في الدنيا هو غنيمة له ليتزود منه لاخرته، ويحرث فيه ما استطاع ويبذر فيه من الأعمال ما استطاعته نفسه وتحملته. وأوضح في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله أن شهر رجب قد مضى، ودخل شعبان والناس عنه غافلة. وأشار إلى حال الرسول صلى الله عليه وسلم وحال السلف في هذا الشهر المبارك مسترشدا بما روى أسامة بن زيد رضي الله عنهما حيث قال: قلت يا رسول الله: لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: (ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه، بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم). وأكد الخطيب أنه من شدة محافظته صلى الله عليه وسلم على الصوم في شعبان أن أزواجه رضي الله عنهن، كن يقلن أنه يصوم شعبان كله، مع أنه صلى الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شهر غير رمضان، فهذه عائشة رضي الله عنها وعن أبيها تقول:"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان". وفي رواية عن النسائي والترمذي قالت: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في شهر أكثر صياما منه في شعبان، كان يصومه إلا قليلا، بل كان يصومه كله، وفي رواية لأبى داود قالت: كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان، ثم يصله برمضان. وبين ان من الحكم كذلك في الإكثار من صيام شعبان: ما تضمنه حديث أسامة بن زيد المتقدم ذكره وفيه قلت يا رسول الله: لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ فبين له صلى الله عليه وسلم سبب ذلك فقال له: (ذاك شهر يغفل الناس فيه عنه، بين رجب ورمضان) وماذا أيضا؟ قال: (وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم )

قال فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين الأمين العام للاتحاد العالمي للدعاة إن الاحتفال بيوم النافلة منتصف شعبان وتوزيع الطعام فيه بدعة لا أصل لها في الإسلام. وقال في خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومي بالوكرة أنه اشتهر عن كثير من العوام ان ليلة النصف من شعبان هي الليلة التي يقرر فيها ما يكون في العام وهذا باطل. وأوضح أن الليلة التي يقدر فيه ما يكون في العام إنما هي ليلة القدر هي التي فيها يفرق كل أمر حكيم، وفي في رمضان قطعاً لقوله تعالى "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن". وأورد الخطيب الحديث الذي أخرجه الامام النسائي في سننه عن أسامة بن زيد قال: قلت يا رسول الله لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان قال: ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم". أكثر الصيام في شعبان وأضاف " ينبغي للإنسان أن يكثر من الصوم في شعبان تأسياً برسول الله صلى الله عليه وسلم واحتساباً لثوابه، والصيام أجره عظيم، قال عليه الصلاة والسلام "من صام يوماً في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفاً "، لان أجر صيام الفريضة أعظم، لان الأجر من عند الله كما أخبر الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي " إلا الصوم فانه لي وأنا أجزي به". ليلة النصف من شعبان " إذا كانت ليلة النصف من شعبان اطلع الله على أهل الأرض فغفر لهم إلا لمشرك أو مشاحن" وإن هذه الليلة مظنة أنها ليلة غفران كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ولكن هذه الليلة لم يثبت أن نقوم في هذه الليلة بعمل معين لم يثبت، أما إذا انتصف شعبان فينتهي الصيام بعد المنتصف عند الشافعية، فيرون كراهة الصيام بعد منتصف شعبان لمن لم يصم قبل النصف. ونبه الخطيب إلى أنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خصص يوم النصف من شعبان، ولكن من صام لانه اعتاد أن يصوم أو كان يوم الاثنين والخميس، فلا يجوز صيام يوم النصف من شعبان أن يتعبد به وأن تخصيص ذلك اليوم لهو بدعة. لا قيام في ليلة النصف وأضاف " تخصيص ليلة النصف من شعبان بقيام بدعة، لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام هذه الليلة تحديدا ولكن كانت ليلة كباقي الليالي. ولفت الى أن صيام شهر شعبان هو تهيئة المسلم لهذا الشهر بمثابة الاستعداد لرمضان وعلى المسلم ان يتفقه في احكام الصيام ويقرأ ونحن الان ولله الحمد توافرت لدينا وسائل المعرفة حتى يكون على بصيرة، ولنبادر جميعاً وخاصة الوالدين بسؤال أهل البيت من كان عليه صيام من رمضان الماضي ان يؤدي حق الله عليه.. ونستعد كذلك بقراءة القرآن من الآن حتى يأتي شهر رمضان ونحن مستعدون لهذا الشهر العظيم، الذي كان فيه الصحابة يدعون الله ان يبلغهم شهر رمضان لانهم يحرصون على الأجور التي يحصلون عليها في هذا الشهر العظيم.

دعا د. محمد بن حسن المريخي الخطيب والداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إلى عدم التسرع في الظنون السيئة.. وقال في خطبة الجمعة بجامع عثمان بن عفان بالخور: إن أصحاب الظنون السيئة يأتون يوم القيامة مفلسين مع أعمالهم الصالحة ويأتون معتدين وشامتين وسفاكين للدم. وقال د. المريخي إن الإسلام ربى أتباعه ليعبدوا الله تعالى في طمأنينة وأمن وسلامة وعافية، وإن شر ما يفرق جمع المسلمين ويكدر صفوهم ويستجلب القلق لهم الظن السيئ بهم. وأضاف " إذا نزل الظن السيئ في قوم فقد نزلت بهم المحن والفتن، فتقطع الأرحام ويتباعد الخلان وتعطل المصالح وتسوء المعاملة ويتوقف البناء الخلقي وتفسد الطباع حتى يكون الخراب والهدم والدمار. وحق المسلم أن يوثق به ويصدق ويؤتمن ولا يخون ولا يظن به شراً أو سوءاً ما دام الخير ظاهراً عليه وإمارات الثقة بادية على محياه وعلامات الأمانة ترفرف على أخلاقه وطبائعه. وقال: إن الإسلام حرم الظن حتى لا يقع المرء في أعراض الناس فيأثم لأنه إذا ظن وطاوع ظنه وأطاع نفسه كما هو حال كثير من الناس فسوف يبني على هذا الظن أحكاماً وتصرفات وسلوكيات من المقاطعة والمخاصمة والطعن والاغتياب الخ. الظن سبب الخسران وأكد خطيب الجمعة أن الله تعالى ذم الظن ذاته وزجر عباده من الاتصاف به، كما بين أن أكثر العباد بظنونهم خاسرون قد أخذهم ظنهم السيئ حتى ألقى بهم في الظن السيئ بالله جل وعلا، يقول تعالى (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون) وقال (وما يتبع أكثرهم إلا ظناً إن الظن لا يغني من الحق شيئاً إن الله عليم بما يفعلون) وقال (يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية) ونادى رسول الله عليه الصلاة والسلام أصحاب الظنون الذين يؤذون المسلمين بظنونهم وشكوكهم وريبهم مهددهم ومتوعدهم فقال (يا من أسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإن من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته) رواه أبو داوود والترمذي وحسنه. ولف د. المريخي إلى أن الظنون قطعت الصلات وفرقت الشكوك بين الأخوة والأحبة وباعدت الريب بين الخلان، لقد فتح الكثير من الناس الباب لنفسه وأرخى لها الحبل تتجول في الظنون فما يرى أمراً إلا وحمله على الشك السيئ والظن السوء واعتمد هذا الظن وبناء عليه اتخذ الحكم وقرر المقاطعة والعداوة وملأ قلبه ضغينة وبغضاء وشنّ الحرب الضروس وشرق وغرب في الغيبة وفساد النية والطويّة وكل ذلك بناه على الظنون والشكوك. وأوضح خطيب الجمعة أن المرء العجول في حكمة وتصرفه يقع في كثير من الأخطاء الفادحة، ولذلك مثل هذا يمتلئ أخطاء بسرعة ويفيض عداوة وبغضاء على إخوانه المسلمين فهو يكاد يقاطع المجتمع كله ويعادي الناس جميعاً، يمتطى مطيّة الظن ليلاً ونهاراً، رضي أن يبيع دينه وعمله وإيمانه بالظنون. لا تعايش مع الظن وتساؤل د. المريخي كيف يستطيع المرء أن يتعايش مع الناس وهو يظن بهم سوءا ويحملهم على محامل السوء، كيف يمكن لمثل هذا أن ينجح في حياته الدنيا، ألم تروا كيف يفتك الظن بالأسر والعائلات والأخوة والأخوات، كم من زوجة ذهبت ضحية الظن والشك وكم من زوج أو أب يتم أبناءه وهو حي وكم من ظالم ظلم العباد فآذاهم وأساء إليهم وهضم حقوقهم وسبب لهم أذية دائمة ملازمة لهم مدى الحياة حتى الممات بمتابعة أبنائهم وذرياتهم عندما اعتمدهم ظناً فقط دون التأكد من جرمهم وخطئهم.

نقطة البداية من لندن والنهاية في بكين.. مرورا بـ 17 دولة مركز "بطابط" دعمني لوجيستيا بإصدار التأشيرات تسلقت قمم الهمالايا بالدراجة ووصلت إلى ارتفاع 4600 متر وصلت لأطراف الربع الخالي بصعوبة شديدة نظرا لشدة الحرارة "خالد الجابر" شاب قطري اجتاز مسافات طويلة حول العالم باستخدام دراجة نارية، واجه العديد من الصعوبات التي صقلت شخصيته وجعلته يطمح في اجتياز طريق الحرير، ومن المفترض ان تبدأ رحلته من لندن وتنتهي ببكين. ليست هذه الرحلة الأولى من نوعها للجابر ولكنها الأكثر صعوبة وتحديا نظراً لصعوبة الطريق وحيويته. خالد الجابر البطاقة الشخصية: خالد الجابر مهندس شبكات كمبيوتر ماجستير في التكنولوجيا المبتكرة — جرائم الكمبيوتر بكالوريوس في هندسة الشبكات كيف بدأت هواية قيادة الدراجات؟ بدأت أمارسها منذ الطفولة لشدة حبي لهذه الهواية، وبعد ذلك بدأت في استخدام الدراجات النارية وأصبحت شبه وظيفة بالنسبة لي، حيث باتت تنعكس على مظهري وملابسي وطريقة تعاملي مع الناس. ولكنني بدأت بشكل رسمي في الحصول على رخصة قيادة في عام 2010، حيث بدأت باستخدام دراجة عادية كلاسيكية وبعد ذلك اكتشفت انها ليست من النوع الذي يستهويني، فقمت ببيعها وشراء أخرى للمسافات الطويلة. ماذا استفدت من هذه الهواية على الصعيد الشخصي؟ تعلمت دروسا كثيرة منها الصبر وقوة التحمل واللياقة البدنية العالية. جولة في الديرة ما هي أولى الرحلات التي قمت بها؟ في بداياتي كان طموحي أن أقطع 800 كيلو كحد أقصى بالدراجة النارية، فقمت بالدوران حول قطر بداية من منطقة الكورنيش واستمرت الرحلة وشملت زيارة كل البلديات بالدوحة. وكانت الرحلة الثانية خارج الدولة، حيث قمت بزيارة إلى أوروبا وبدأت جولتي من خلال ألمانيا وانطلقت إلى بلجيكا والدنمارك وايطاليا. هل تلقيت دعما ماديا من إحدى الجهات؟ لا، كل التكاليف المادية مغطاة عن طريقي، أما بالنسبة للدعم المعنوي فقد قام مركز "بطابط" بدعمي لوجيستيا من خلال مساعدتي في الحصول على التأشيرات والاتصال بالمسؤولين بعدة دول. هل تستخدم الخرائط الرقمية لتحديد الاتجاهات؟ لقد رفضت هذه الفكرة منذ بداياتي للانطلاق حول العالم، وبدأت باستخدام الخرائط الورقية البدائية والبوصلة وخاصة ان الخرائط الرقمية تفقد الشخص متعة الترحال. خالد الجابر يتحدث لـ "الشرق" ما هي أكثر الرحلات صعوبة حسب تجربتك؟ قمت برحلة إلى الهند وكانت الأكثر صعوبة بالنسبة لي، حيث قمت بتسلق قمم الهمالايا بالدراجة النارية ووصلت لأعلى نقطة من الممكن ان تصل إليها أي دراجة وهي 4600 متر، ولكن للأسف الطرق لم تكن معبدة والتنفس كان شديد الصعوبة، والأطعمة والمياه لم تكن متواجدة بشكل جيد والتكنولوجيا كانت معدمة، بالإضافة إلى أنني انتظرت على القمة خمسة أيام بدون وجود أي شبكة اتصال تمكنني من الاطمئنان على أسرتي. القيادة في الأماكن الوعرة هل أخذت دورات معينة لتأمين نفسك ضد المخاطر؟ نعم بالفعل، فقد حصلت على دورة القيادة في الاماكن الوعرة بدبي، ودورة في ألمانيا عن القيادة في المياه والثلوج، ودورة عن كيفية التعايش مع الظروف الصعبة مثل التأقلم على تناول بعض الاكلات المعينة، حيث قام المدربون بتزويدنا بأسماء للحشرات المفيدة لتناولها في حال عدم وجود أية أطعمة أخرى، حيث تتميز هذه الحشرات بوجود نسبة عالية من البروتين تجعل الشخص يعيش لـ 24 ساعة، وأخيراً فقد حصلت على دورة في الإسعافات الاولية. ما هو أصعب موقف تعرضت له أثناء رحلاتك؟ تسممي من حشرة بأحد البلدان. هل تؤثر رحلاتك على مجال عملك؟ لا بالعكس، فقد تفهم المسؤولون وضعي وبدأوا يساعدوني لتطوير نفسي، وأحب أن أشكر قوات لخويا ومعالي الشيخ عبدالله بن ناصر رئيس الوزراء وزير الداخلية على دعمه لي من خلال تخصيص العائدات المادية لرحلة الحرير لصالح ضحايا عدوان النظام السوري وعلى الأخص ممن فقدوا أطرافهم في الحروب، وذلك بالتنسيق مع الجمعيات الخيرية. "خالد الجابر" شاب قطري اجتاز مسافات طويلة حول العالم باستخدام دراجة نارية رحلة طريق الحرير ما هي رحلاتك الحالية ؟ رحلة طريق الحرير والتي ستبدأ من لندن وتنتهي في بكين وسأقوم خلال هذه الرحلة بزيارة 17 دولة، ولهذا السبب فقد اخذت 6 تطعيمات على الهواء مباشرة بدعم من قناة الجزيرة. بالإضافة إلى أن هذه الرحلة سيصحبني خلالها خمسة أشخاص من بريطانيا ونيوزيلندا وسويسرا، وفيما يخص الشخص البريطاني فهو الذي حطم الرقم القياسي في العبور على كل قارات العالم مرتين وتم تدوين اسمه بموسوعة جينيس. ما هو سبب اختيارك لطريق الحرير؟ لأن هذا الطريق هو اكثر الطرق شدة وخطورة في العالم، بالإضافة إلى أن طرقه غير معبدة وغير آمنة وفيها الكثير من قطاع الطرق، ولهذا السبب سيكون هذا الطريق هو تحد لاختبار قدراتي. ما هي آخر رحلاتك؟ في شهر يوليو الماضي ذهبت بالدراجة من قطر إلى مسقط ومن مسقط إلى دبي ومن دبي إلى الربع الخالي حيث كانت درجة الحرارة هناك 60 درجة مئوية، ونظراً لشدة الحرارة لم اخترق الربع الخالي ولكنني وصلت لأطرافه. المغامرة وكسر الروتين ما هو هدفك من هذه الرحلات؟ وكم تستغرق كل رحلة؟ المغامرة من الدرجة الاولى وكسر الروتين في المرتبة الثانية، وتستغرق كل رحلة اسبوع كحد أقصى. ما هي المواقف التي تعرضت لها أثناء رحلاتك؟ مساعدة الناس لي وتعاطفهم معي وتقديم الاطعمة لي على مدار رحلتي. هل هناك من رسالة تحب أن توجها للشباب؟ في الحقيقة نعم، أود أن يعي الشباب أن الرحالة هو الشخص الذي يعيش حياة ساكني المنطقة من خلال التعرض لما يتعرضون له وتناول أطعمتهم، وخاصة أن أغلب الشباب ممن أطلقوا على أنفسهم رحالة يقومون بحجز فندق خمسة نجوم وتناول افضل الاطعمة وهذا بحد ذاته لا علاقة له بالرحالة. ما هي طموحاتك المستقبلية؟ أسعى لتخصيص رحلات لكل قارة مستقبلاً وإعطائها الوقت الكافي للتجول بداخلها. كما أنني أحب أن أوجه كامل الشكر للرحالة جاسم الكواري الذي قام بقطع مسافات كبيرة حول دول العالم.

توقعت إدارة الأرصاد الجوية أن يصاحب الطقس الليلة وحتى الساعة السادسة من صباح يوم غد /السبت/ غبار عالق على بعض المناطق لاحقاً على الساحل.. وفي البحر يصاحب الطقس غبار عالق مع بعض السحب، وضباب خفيف على بعض المناطق لاحقاً. وتكون الرياح على الساحل شمالية شرقية إلى جنوبية شرقية بسرعة تتراوح بين 3 و10 عقد .. وفي البحر تكون شمالية غربية إلى شمالية شرقية بسرعة تتراوح بين 3 و 10 عقد، تصبح لاحقا جنوبية شرقية إلى جنوبية غربية. ويتراوح مدى الرؤية الأفقية بين 4 و 8 كيلومترات. ويتراوح ارتفاع الموج على الساحل بين قدم واحدة وقدمين .. وفي البحر يتراوح بين قدم واحدة واثنتين، يصل إلى 3 أقدام . أدنى درجة حرارة متوقعة في الدوحة /27/ درجة مئوية. وتكون مواعيد المد والجزر كالتالي: الدوحة: أعلى مد في السابعة إلا الربع مساءً.. وأدنى جزر في الواحدة والنصف ليلاً. الوكرة: أعلى مد في السابعة والنصف مساءً.. وأدنى جزر في الثانية والربع ليلاً. مسيعيد: أعلى مد في الثامنة والربع مساءً.. وأدنى جزر في الثالثة ليلاً. الخور: أعلى مد في السادسة والنصف مساءً.. وأدنى جزر في الواحدة ليلاً. الرويس: أعلى مد في السادسة والنصف مساءً.. وأدنى جزر في الواحدة والنصف ليلاً. دخان: أعلى مد في الحادية عشرة والنصف مساءً .. وأدنى جزر في السادسة صباحاً. تشرق الشمس غدا بحول الله تعالى عند الساعة الرابعة و 58 دقيقة صباحا.

د. حمد الكوارى يقترح إنشاء صندوق خاص للصناعات الصغيرة لمساعدة الدول الأكثر حرماناً نحن بحاجة ماسة لإعادة النظر في الإصلاحات التي أخذت بها المنظمة اليونسكو هي رأس الحربة في مكافحة الإرهاب عرض سعادة الدكتور حمد بن عبدالعزيز الكواري مستشار بالديوان الأميري، ومرشح دولة قطر مديرا عاما لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو" برنامجه الانتخابي ورؤيته للمنظمة أمام أعضاء المجلس التنفيذي لليونسكو والبالغ عددهم 58 عضواً، برئاسة الألماني ميخائيل ووربس. وأكد المرشح القطري خلال تقديم برنامجه مساء اول أمس،على رسالة اليونسكو في إقرار السلام،قائلا" من أجل السلام كانت اليونسكو ومن أجله يجب ان تستمر " مشيرا إلى أنه حظيّ خلال مسيرته التعليمية والمهنية على الاطلاع والتحاور مع الثقافات المختلفة،قائلا "عشتُ بكياني وفكري ثراء التجربة الإنسانيّة في بناء الحضارات والبحث الدّائم عن السّلام ". وأشار في كلمته إلى انّ روح اليونسكو تعني ضمنيا حق أي حضارة في أن تكون على رأس الإدارة العامة لهذه المنظمة، والحضارة العربية، على غرار أي حضارة أخرى يحق لها أن تترأس اليونسكو. وتناول الدكتور الكواري في كلمته أهم مشكلات المنظمة حاليا وانها رغم النجاحات الكثيرة إلا أن هناك تراجعا للإدراك بدورها لدى عامّة الناس ممّا غيّب التّعاون معها، ومنها ما هو سياسيّ أيضا متمثّلا في غياب توافق الآراء الذي قامت عليه معظم قرارات المنظّمة ممّا أدّى إلى الأزمة الماليّة الحاليّة ". كما تحدث عن دور اليونسكو في التعليم وضرورة الاستمرار في توفيره لكلّ أطفال العالم المحرومين، لأنه لن تتحقّق أيّة تنمية دون تعليم ومشاركة النّساء المتعلّمات، منوها باهمية التعليم النّقدي وتطوير البرامج لغرس القيم الإنسانيّة المشتركة مثل التّسامح والتفاعل بين الثقافات ما يُحقّق في نهاية المطاف تجفيف منابع الإرهاب الفكريّة. ونبه المرشح القطري إلى دور الإسهام العلمي والتكنولوجي في مواجهة تحديات المنظمة، والاستفادة بما لديها من خبراء وعلماء، مؤكدا أنه سوف يعمل بشراكة مع المجموعات العلمية لتكون اليونسكو بيتا للعلماء والخبرات من كلّ أصقاع الأرض. وقال "علينا أن نتيح لهذه الكفاءات فرص إبداع المنتجات العلميّة والمعرفيّة للتصدّي لمشكلات التّنمية في جميع البلدان من خلال البحث التّطبيقي والتّكنولوجي "، مشيرا إلى دور العلوم من خلال توثيق العلاقات بين العلماء والخبراء في الموضوعات ذات الصّلة بالقضايا الإنسانيّة للعمل على الحدّ من انعكاسات الكوارث والأزمات الطبيعيّة المختلفة كالفيضانات والزلازل والتغيّرات المناخيّة ومشاكل المياه والتفاعل معها. التراث العالمي وتناول الدكتور الكواري في رؤيته أهمية التّراث العالمي واعدا بمواصلة مسار المحافظة عليه وحمايته من براثن الأيادي المخرّبة، داعيا إلى وضع تشريعات تحمي التراث المشترك باعتبار اليونسكو الحاضنة الشّرعيّة والمكان المناسب لسنّ القوانين لحماية التّراث المادّي وغير المادّي للإنسانيّة. وألمح إلى دور" اليونسكو" في إقرار الحوار بين الثقافات والحضارات وطرق تعزيز ذلك عن طريق الاتصال بمثقّفي العالم ودوائر المعرفة والإعلام المفتوح واستخدام الوسائل الحديثة للاتّصال بالشّباب وحثّهم لإدراك أهداف اليونسكو، مشددا على رسالة المنظمة في رعاية الحريات وإقرار حرية التعبير والدفاع عن الصحفيين والمبدعين والفنانين في العالم الذين يواجهون الاعتداءات في مناطق النزاع وفي غير مناطق النزاع، وهو ما يدعو إلى تطوير الشّراكات مع المؤسسات الإعلاميّة ومنظّمات المجتمع المدني لدعم حرية التعبير. وأشار إلى دور موظّفي المنظّمة وأهمية دعمهم وإتاحة الفرص لتقديم أفضل ما لديهم لخدمة المنظّمة وأهدافها، موضحا أن هذه الاهداف لن تتحقق دون وجود الحوكمة الجيّدة والشفافيّة المطلقة والمحاسبة، مؤكدا أنّ اليونسكو في حاجة لكلّ دول العالم دون استثناء، صغيرة أم كبيرة، وأنه لن يدخر الجهد للحوار مع الولايات المتّحدة الأمريكيّة لتعود سياسيّا وماليّا إلى المنظّمة. وشدد المرشح القطري على أنه سوف يبذل قصارى جهده لتطوير المنظمة، وذلك بالتعاون مع المؤتمر العام والمجلس التنفيذي وموظفي المنظمة، الذي ينبغي تذليل كافة العقبات، لأداء مهمتهم وتحقيق أهدافها النبيلة، داعيا إلى تضافر جهود المجتمع الدولي لتستعيد المنظمة مكانتها عالميا، مقترحا إنشاء صندوق خاص للصناعات الصغيرة يهدف لمساعدة الدول الأكثر حرمانا واحتياجا على أن تتم إدارته بشفافية. وقال "تناقشت بشأن هذا الصندوق مع عدد من رجال الأعمال وهم مستعدون للمساهمة فيه وتحويله إلى حقيقة، وإذا انتخبت مديرا عاما لليونسكو فسوف أطلقه ابتداءً من اليوم الأول لتولي المنصب". وأكد أن الأزمة التي تشهدها اليونسكو حاليا هي أزمة سياسية أكثر من كونها مالية،وينبغي معالجة هذه الأزمة من خلال استراتيجية شاملة، ففي السابق كانت عملية اتخاذ القرار عبر التوافق في الرأي نهجا سائدا، وعلينا أن نعيد إحياء هذا النهج عن طريق انتخاب مدير يؤدي دوره بشكل محايد". تحديات كبيرة وعقب عرض سعادة الدكتور حمد بن عبدالعزيز الكواري مرشح دولة قطر لرؤيته أمام المجلس التنفيذي لمنظمة (اليونسكو) استمع إلى أطروحات وأسئلة أعضاء المجلس التنفيذي، والتي دارت حول مختلف التحديات التي تواجه المنظمة ورؤية المرشح لمواجهتها، فتساءل البعض عن التدابير التي يقدمها المرشح القطري لتحقيق الادارة الرشيدة للمنظمة من أجل إنجاح الإصلاح الذي بدأ قبل سنوات، حيث اجاب سعادته قائلا" نحن بحاجة ماسة لإعادة النظر في الإصلاحات التي أخذت بها المنظمة وذلك عبر آليات توافقية لاتخاذ القرارات "، مشيرا إلى أنه خلال زياراته لكثير من الدول لاحظ شكوى متكررة من تسييس المنظمة وهو ما يدعو إلى إصلاح هذا الأمر،وخروج المنظمة من تحت وطأة الوضع السياسي من أجل مصالح جميع الدول،واعدا بأن يعطي الدول الأعضاء مزيدا من الوقت للتفاوض ليكون القرار النهائي مقبولا لدى الجميع. وردا على سؤال عن كيفية تفريغ الطابع السياسي للمنظمة وامكانية تحقيق ذلك للمرشح،وهو في نفس الوقت ينتمي إلى المنطقة العربية في ظل وجود صراع عربي إسرائيلي، كما توجد قرارات للمنظمة ربما لا تتفق مع التوجه العربي، قال: "خروج المنظمة من وضع التسييس ليس بالمرحلة السهلة ولكن في نفس الوقت لابد من تحمل المسؤولية لهذا بدلا من مقاطعة المنظمة لأن قرار المقاطعة يكون تسييسا أيضا وأن يتم ذلك بالحوار، أما القرارات التي اتخذتها المنظمة فأنا أحترمها وعملي كمدير لليونسكو يعني أنني موظف دولي محايد، ولدي تجارب سابقة في إدارة ملفات دولية في الأمم المتحدة حيث انتخبت في الأمم المتحدة نائبا لرئيس لجنة مناهضة التمييز العنصري، ومنذ شهور قليلة كنت رئيسا لمنظمة الأمم المتحدة للتجارة والتنمية " الأونكتاد " لمدة أربع سنوات وأدرك مسؤولية الموقع الدولي ". اهتمام كبير وعن أولويات المرشح القطري ومجالات الاهتمام بالتطوير في اليونسكو،أكد سعادة الدكتور حمد بن عبدالعزيز الكواري أنه سيولي كافة ملفات اليونسكو من تعليم وتربية وعلوم وتراث وغيرها اهتمامه البالغ على قدم المساواة. كما تناولت عددا من الأسئلة الوضع في دول أفريقيا ودول الكاريبي وأوضاع التعليم في هذه المناطق، ليؤكد الدكتور الكواري اهتمامه بهذه المناطق وكافة المناطق في العالم، لوصول التعليم إلى الجميع من الجنسين، مع التركيز على دول افريقيا والعمل على تقديم برامج تضمن تعليم الفتيات بما يكون له عائد إيجابي في التنمية المستقبلية وسوق العمل ولفت إلى جهود دولة قطر بالتعاون مع الأمم المتحدة وإطلاق برامج مثل "علم طفلا" الذي نتج عنه تعليم 10ملايين طفل حول العالم، واعدا بأن التعليم وخاصة في افريقيا سيكون له اهتمام خاص لأنه يعد حجر الزاوية في التنمية، وذلك بالتعاون بين اليونسكو والاتحاد الافريقي من أجل تحقيق أفضل النتائج. وفي رد على سؤال عن مواجهة الأزمة المالية الحالية عمليا قال مرشح قطر: من خلال علاقاتي الدبلوماسية أعمل على إقناع الدول التي لم تؤد التزاماتها المالية نحو المنظمة، وإنشاء برامج لليونسكو جاذبة في مجالات التعليم والثقافة لاجتذاب ممولين وشركاء استراتيجيين وداعمين للمنظمة وبرامجها المفيدة للمجتمع الدولي، مقترحا أيضا أن يعقد مؤتمر في اليونسكو على غرار " دافوس" لبحث كافة المشكلات وإيجاد الحلول المناسبة، مشيرا إلى أنه سيتواصل مع الولايات المتحدة للتفكير مليا للاضطلاع بمسؤولياتها في اليونسكو، لتحقيق أهداف المنظمة الرئيسية في إقرار السلام في العالم. مكافحة الإرهاب وأضاف "اليونسكو هي رأس الحربة في مكافحة الإرهاب لأن العمل العسكري بمفرده لا يكفي وقد وضح ذلك في الماضي والحاضر، وما تقوم به اليونسكو أساسي في هذا المجال لأنه بدون الحد من الفقر والقضاء على الأمية والجهل وتنمية الوعي بأهمية التعليم ونشر التعددية الثقافية لا يمكن إطلاقا مكافحة الإرهاب وحل المشاكل التي يتسبب فيها". وأكد مرشح دولة قطر مديرا عاما لليونسكو في كلمته الختامية أمام المجلس التنفيذي لليونسكو أن دولة قطر رشحته انطلاقا من اهتمامها ورؤيتها لدور المنظمة عالميا في إقرار السلام في العالم واهتمامها بالتراث الانساني فقد استضافت منذ عامين الجلسة الثامنة والثلاثين للجنة التراث العالمي ودعت إلى إنشاء صندوق لحماية التراث العالمي وتبرعت في حينه بعشرة ملايين دولار، وهذا شأن دول الخليج جميعا في الاهتمام بالتراث الانساني، كما تهتم دولة قطر بالتعليم ونشره بين الجميع في العديد من المناطق الفقيرة في العالم فضلا عن كونها واحة لمختلف الثقافات المتنوعة. وشدد على أن طموح قطر او شخصه ليس من أجل منصب، بل من أجل خدمة المجتمع الدولي والعمل على تنفيذ برامج جديدة تساهم في نشر السلام والوعي وتحصن الشباب وتزيد من طاقاتهم الإبداعية. المرحلة الأولي يشار إلى أن عرض المرشح القطري لبرنامجه أمام أعضاء المجلس التنفيذي لليونسكو جاء في المرحلة الأولى لاختيار المدير العام الجديد للمنظمة، وقد انتهى المجلس وسط إجراءات شفافة شاهدها الملايين حول العالم من المرحلة الأولى لاختيار المدير العام الجديد للمنظمة من بين تسعة مرشحين يتنافسون على المنصب.

توقعت إدارة الأرصاد الجوية أن يكون الطقس حتى الساعة السادسة من مساء اليوم /الجمعة/ حارا نهارا مع بعض السحب وغبار عالق لاحقا على الساحل.. وفي البحر يصاحبه غبار خفيف مع بعض السحب .وتكون الرياح على الساحل شمالية غربية إلى شمالية شرقية بسرعة تتراوح بين 5 و 15 عقدة، تصبح متغيرة الاتجاه لاحقا .. وفي عرض البحر تكون الرياح شمالية غربية الى شمالية شرقية بسرعة تتراوح بين 3 و 12 عقدة تصبح متغيرة الاتجاه اقل من 3 عقد مساء . ويتراوح مدى الرؤية الأفقية بين 4 و 9 كيلومترات . ويتراوح ارتفاع الموج على الساحل بين قدم واحدة و3 اثنتين .. وبين قدم وثلاث أقدام في عرض البحر . أقصى درجة حرارة متوقعة في الدوحة /37/ درجة مئوية . وتكون مواعيد المد والجزر كالتالي : الدوحة : أدنى جزر في الثانية عشرة الا الربع ظهرا . الوكرة : أعلى مد في السادسة صباحا .. وأدنى جزر في الثانية عشرة والربع ظهرا. مسيعيد: أعلى مد في السادسة والنصف صباحا .. أدنى جزر في الواحدة الا الربع ظهرا. الخور : أدنى جزر في الحادية عشرة والنصف صباحا. الرويس: أعلى مد في السادسة والربع صباحا .. وأدنى جزر في الواحدة الا الربع ظهرا. دخان : أعلى مد في الحادية عشرة والربع صباحا .. وأدنى جزر في الخامسة والنصف مساء . تغرب الشمس بحول الله تعالى عند الساعة السادسة وثلاث دقائق .

نوح عبد الله: الرحلة فرصة للاطلاع على واقع شعوب اخرىتفاعل كبير وسعادة الطلاب المشاركين وعزمهم على تكرار التجربةبهدف غرس القيم والمهارات الإيجابية في نفوس النشء، وتعزيز قيم العطاء والتراحم، من خلال برنامج تربوي وإيماني وثقافي، ينفّذ بالتزامن مع الجولات السياحية والفقرات الترفيهية، نظَّم مركز "تربية" بالتعاون مع "قطر الخيرية" رحلة لعدد من الطلاب القطريين توجهوا إلى دولة البوسنة والهرسك قاموا فيها بزيارة معالم دولة البوسنة السياحية والتاريخية . "الشرق" التقت بأحد مشرفي الرحلة وعدد من الطلاب، الذين تحدثوا لسفراء الخير، عن الرحلة، ومدى استفادتهم منها .في البداية قال قائد الرحلة نوح عبد الله، ان مثل هذه الرحلات تحقق أهدافاً كثيرة يصعب حصرها، فهي تساهم بشكل فعّال في زيادة تجارب الطلاب، وإثراء خبراتهم وتنمية اعتمادهم على أنفسهم، وتمنح الطلاب فرصة الاطلاع على واقع وطبائع وتجارب وتحديات الحياة عند الشعوب الأخرى، كما تمنحهم فرصة التأمل في الكون والآفاق، لافتا أن مدة الرحلة إلى البوسنة هي 10 أيام، وشملت 24 طالبا قطريا، اعمارهم تتراوح ما بين 10 و16 عاما . وأشار إلى أن الرحلة إلى البوسنة، تميزت بتنفيذ برامج العمل الخيري، حيث شارك الطلاب في برنامج التمكين الاقتصادي، من خلال تقديم تبرعاتهم لتمليك الأبقار والأغنام لعدد من الأسر المحتاجة، وكذلك نظَّموا ملتقى لإسعاد الأيتام في البوسنة، من خلال تقديم الهدايا لهم ومشاركتهم بعض الألعاب، كما شارك الطلبة كذلك في توزيع سلات الغذاء على بيوت المحتاجين في تلك البلاد.من جانبهم عبّر عدد من الطلبة المشاركين عن استمتاعهم بهذه الرحلة وما تضمنته من زيارات وبرامج متنوعة وكذلك عن حماستهم أثناء زيارة هذا البلد ذي الطبيعة الخلّابة والجغرافيا المتنوعة والمعالم التاريخية الإسلامية الكثيرة، وتحدثوا عن تفاعلهم في ترجمة شعار الرحلة "هندس حياتك" إلى مهارات ملموسة في واقع الحياة تمكنهم من تحديد أهدافهم وتطوير طرائق إدارة حياتهم وتعزيز ثقتهم بأنفسهم وقدراتهم معلنين عن رغبتهم في تكرار مثل هذه الرحلات الهادفة .جاسم سعود: تعلمت الكثير من القيم والمهاراتأعرب الطالب جاسم سعود شريف عن سعادته بالذهاب في مثل هذه الرحلة المتميزة لافتا أنها فكرة إيجابية ليس فقط لأنها مزجت بين الترفيه والسفر والتمتع بجمال الطبيعية ولكن لتعلم الكثير من القيم وأهمها العمل الجماعي والاعتماد على النفس وتحديد هدف في الحياة للعمل من أجل تحقيقه بالإضافة إلى العمل الخيري المميز وزيارة الايتام ومشاركتهم اللعب وتوزيع بعض الهدايا عليهم وتابع قائلا: عند رؤية حالة الفقراء وتوزيع الأغنام عليهم لمساعدتهم على توفير دخل لهم خاصة وان حالتهم مأساوية جعلتني احمد الله عز وجل على النعم التي نعيش فيها واكتشفت ان هناك وسائل كثيرة لعمل الخير في اى مكان ،واقلها التبرع مهما كان صغيرا .عبد العزيز العمادي : شعرت بحزن شديد لصعوبة الحياةقال الطالب عبد العزيز وليد العمادي 12 سنة بالصف السابع انه عند رؤيته كتاب الرحلة والبرنامج الذي تم تنظيمه الأمر الذي جذبه ودفعه الى المشاركة بها مشيرا إلى وجود الكثير من المشاهد التي علقت بذكراته ولا يستطيع نسيانها. وتابع قائلا : في اطار برنامج الرحلة ذهبنا لملجأ أيتام في محاولة لإدخال السرور والفرح على انفس الاطفال وتوزيع بعض الهدايا ورغم سعادتهم الشديدة بها إلا انني شعرت بحزن عميق داخلهم وأيضا رأينا سيدة مسنة ولديها 3 احفاد بيتهم صغير ومتهالك وحياتهم صعبة وقاسية اعطيناها اغناما لتستطيع من خلالها الحصول على دخل يساعدهم على الحياة وحمدت ربي على النعمة التي نعيش فيها.تميم الغامدي : لمسنا فرحة العائلات الفقيرة عند زيارتهمأكد الطالب تميم محمد الغامدي 14 عاما بالصف العاشر انه استفاد وتعلم الكثير من المهارات وأبرزها التعاون مع الآخرين كيف يكون شخص قياديا يعتمد على نفسه لافتا ان ثقافة التبرع موجودة لديه ولكنه ادرك اهمية أن التبرع مهما كان صغير عندنا ولكنه عند المحتاجين شيء كبير جدا. وتابع قائلا : لمسنا فرحة العائلات الفقيرة عند زيارتهم فكل بيوت القرية صغيرة ومصنوعة من الخشب وزرنا احدى السيدات التي تحتاج للمساعدة وليس لديها شيء وكانت تنام على الأرض وعند إعطائها الغنم بكت من شدة فرحتها الامر الذي اثر في قلوبنا جميعا مما جعلنا ندرك قيمة النعم المحيطة بنا ونعيش بها.محمد العمادي: أدركت النعمة التي نعيش فيهاأكد الطالب محمد فهد العمادي 12 سنة بالصف السابع انه ادرك قيمة النعمة المحيطة به عند رؤيته بيوت الفقراء الصغيرة المصنوعة من الخشب بالبوسنة لافتا إلى أنه استفاد وتعلم الكثير من المهارات وأهمها النظام والمداومة على اذكار الصباح والمساء خاصة وان شعار الرحلة "هندس حياتك" علمه اهمية النظام وان يكون لديه هدف يسعى لتحقيقه. وقال ان احد معلميه شجعه للاشتراك في هذه الرحلة التربوية وانه تحمس جدا عند معرفة برنامج الرحلة وشاهد البعض من الصور المعبرة عن الطبيعة الخلابة مشيرا إلى انه استمتع برؤية الكهوف والأماكن الطبيعية فضلا عن تعلمه الكثير من القيم في اطار التنافس من خلال لعبة "فلوس تربوية" ومسابقة احسن صورة وتابع قائلا: صنعنا بعض الألعاب والمسابقات قبل زيارة الأيتام لمشاركتهم اللعب.

يقدم الفنان وائل شوقي أحدث أعماله الفنية، والتي تعرض للمرة الأولى في المنطقة العربية فيلم "العرّابة المدفونة ٣" والذي تم إنتاجه بتكليف من المتحف العربي للفن الحديث، ضمن سلسلة أفلام "العرابة المدفونة" (٢٠١٢– ٦ ٢٠١) التي استوحيت من المجموعة القصصية "ديروط الشريف" لمحمد مستجاب (۱۹۸۳)، كما يتعلق بتجربة زيارة الفنان لصعيد مصر. ويبحث الفنان وائل من خلال هذا الفيلم التجريبي في خلق تجربة سينمائية ليستكشف الطرق التي يقوم بها المجتمع لكتابة التاريخ والأساطير، في حين أن لدى الفنان مشروعاً بحثياً في تاريخ الخليج العربي، وهو مشروع جديد مبادر كجزء من إقامته الفنية في متحف على مدار سنة ٢٠١٧-٢٠١٦. الفنان وائل شوقي مشروع بحثي في تاريخ الخليج العربي يقدمه الفنان شوقيوسوف يستضيف المتحف العربي للفن الحديث الأربعاء المقبل، الفنان وائل شوقي، وذلك ضمن برنامج "حديث متحف" وهو سلسلة من البرامج التعليمية العامة التي تدعو الفنانين والمهنيين في الفن بهدف إطلاع الجمهور وإشراك المجتمع في حوارات حول الفن والممارسات الفنية المحلية والإقليمية والدولية، حيث سيتم خلال البرنامج عرض فيلم "العرّابة المدفونة ٣" ومناقشة محتوى الفيلم بعد الانتهاء منه، فضلاً عن تسليط الضوء على مشروع الفنان البحثي في تاريخ الخليج العربي بحضور السيد عبدالله كروم مدير المتحف العربي للفن الحديث.. لقطة من فيلم العرابة المدفونة 3 هذا ويستخدم الفنان وائل شوقي في أعماله الفنية أفلام الفيديو والرسم والأداء، لكي يستكشف بعمق طرق كتابة التاريخ والأساطير، مما يوفر رؤى محورية حول وقائع زمن الريبة والتغيير المعاصر، وقد أقام متحف أضخم معرض منفرد للفنان وائل شوقي تحت عنوان "الحروب الصليبية وقصص أخرى" (٢٠١٥) استخدم فيه العشرات من الدمى المتحركة المصنوعة من الخزف والزجاج وغيرها من المواد. من معرض الحروب الصليبية وقصص أخرى