توقعت إدارة الأرصاد الجوية أن يكون الطقس على الساحل، حتى الساعة السادسة من مساء اليوم، حارا نسبيا نهارا، وغائما جزئيا إلى غائم أحيانا، مع فرصة لأمطار متفرقة.. وفي البحر يكون غائما أحيانا، مع فرصة لأمطار متفرقة. وتكون الرياح على الساحل أغلبها شمالية غربية إلى شمالية شرقية بسرعة تتراوح بين 5 و15 عقدة.. وفي البحر تكون أغلبها شمالية غربية بسرعة تتراوح بين 5 و15 عقدة، مع هبات تصل إلى 20 عقدة أحيانا. ويتراوح مدى الرؤية الأفقية بين 4 و8 كيلومترات. ويتراوح ارتفاع الموج على الساحل بين قدم واحدة و3 أقدام.. وفي البحر يتراوح بين اثنتين و4 أقدام، يرتفع إلى 6 أقدام أحيانا. أعلى درجة حرارة متوقعة في الدوحة /35/ درجة مئوية. وتكون مواعيد المد والجزر كالتالي: الدوحة: أعلى مد في الرابعة و36 دقيقة عصرا.. وأدنى جزر في الحادية عشرة و31 دقيقة صباحا. الوكرة: أعلى مد في الخامسة و39 دقيقة عصرا.. وأدنى جزر في الحادية عشرة و25 دقيقة صباحا. مسيعيد: أدنى جزر في الثانية عشرة و22 دقيقة ظهرا. الخور: أعلى مد في الرابعة و37 دقيقة عصرا.. وأدنى جزر في الحادية عشرة و42 دقيقة ظهرا. الرويس: أعلى مد في الخامسة و18 دقيقة عصرا.. وأدنى جزر في الحادية عشرة و23 دقيقة صباحا. دخان: أعلى مد في العاشرة و4 دقائق صباحا.. وأدنى جزر في الرابعة و14 دقيقة عصرا. تغرب الشمس، بحول الله تعالى، عند الساعة الخامسة و57 دقيقة.

محسنة لها سجل في العمل الوقفي أضافت لسجلها الوقفي وقفية بــ100 ألف ريال لصالح وقفيتين وهما وقفية الأضاحي والمصرف الوقفي للبر والتقوى، وذلك مناصفة بينهما، لتساهم بمبادرتها الكريمة في إحياء صورة وقفية عريقة من صور الوقف في الإسلام ووقف تقليدي عرفه أهل قطر منذ قديم الأزمان، وذلك بتخصيص شرطها بصرف 50 % من ريع وقفيتها النقدية لصالح عمل أضاحي سنوياً و50 % لصالح أعمال البر والتقوى، جاء ذلك في تصريح للسيد جاسم بوهزاع رئيس قسم شؤون الواقفين بإدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وفي إشارة إلى إنجازات المصرف الوقفي للبر والتقوى عام 2021م قال إن من أبرز هذه الإنجازات مشروع سلة العطاء الذي استفاد منه 4201 أسرة داخل قطر ومشروع إفطار الصائم الذي بلغ عدد مستفيديه 27510 أشخاص في خمس دول، ومن ذلك مشروع الأضاحي الذي استفاد منه 268 أسرة داخل قطر علاوة على تقديم سيارة مبردة دعما لمركز حفظ النعمة. مشروعية الأضحية ونوه إلى أن الأضحية سنة نبوية وشعيرة من شعائر خليل الرحمن إبراهيم ــ عليه السلام ــ، وقد ثبتت مشروعية الأضحية بنصِّ القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، قال الله تعالى: والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون، وما روي في الصحيح عن أنس بن مالك ــ رضي الله عنه ــ أنَّ النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ كان يُضحي بكبشَين أملحين أقرنين. وغيرها من الأحاديث الصحيحة، وبهذه السنة سار الصحابة ــ رضي الله عنهم ــ ومن بعدهم. صدقة جارية وبيّن رئيس قسم شؤون الواقفين إلى قضية شرعية جوهرية وهي أن هذه الأضحية الوقفية زائدة عن الواجب، وتعد صدقة جارية باللحم ولا تجزئ عن الأضحية الواجبة. وألمح السيد جاسم بوهزاع إلى كون العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). ويمكن لأهل الخير الراغبين أن تكون لهم صدقة جارية وأجراً غير منقطع إلى يوم القيامة أن يساهموا بالوقف على أحد المصارف الوقفية الستة أو مشاريعها المتنوعة، والمبادرة بالوقف عن طريق: الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و55199990 - الخط الساخن: 66011160. السؤال: هل يجوز في الشرع والقانون التراجع عن الوقف بعد وقفه؟ 1- يجوز. 2- لا يجوز. 3- بحسب نوع الوقف.

أعلن فندق شتيجنبرجر الدوحة عن إطلاق عروضه الرمضانية، داعيًا ضيوفه لخوض تجارب لا تُنسى مع الأصدقاء والعائلة. ومع حلول شهر الخير والبركة، يقدم الفندق الفاخر عروض الإفطار والسحور في وجهات الضيافة لديه، وهي مطعم كرست ومطعم جينوس وتراس أوليا وصن دك، في شهر رمضان هذا العام، يمنح الفندق الاستثنائي الضيوف ترف الاختيار من بين جملة من المطاعم الفاخرة والعصرية التي تشتهر بتقديم المأكولات المميزة وتتميز بديكوراتها الأنيقة وخدماتها الشخصية. كذلك يجمع فندق شتيجنبرجر بين النكهات العالمية والإقليمية عبر منافذ الضيافة لديه، مما يجعله وجهةً مثاليةً للاحتفال بالشهر الكريم، سواء كان الضيوف يبحثون عن تجربة تناول طعام مفعمة بالألفة في الداخل، أو يرغبون في تناول الطعام تحت النجوم، فإن مطاعم شتيجنبرجر تلبي جميع رغباتهم على الإفطار والسحور. الجدير بالذكر فندق شتيجنبرجر الدوحة هو الفندق الرئيسي لعلامة فنادق ومنتجعات شتيجنبرجر الفاخرة التابعة لدويتشه هوسبيتاليتي، ويقدّم أرقى أشكال الضيافة الألمانية في قلب مدينة الدوحة. يتميز الفندق الجديد من فئة الخمس نجوم بتصميم عصري يضفي لمسةً من الكمال على مشهد الضيافة المتألق في الدوحة، ويرسي مستوى رفيعًا من الأناقة والتميز في المدينة الشهيرة. يقع الفندق في قلب المنطقة التجارية في شارع المطار، ويضم 206 غرف وأجنحة. وهو جزء من مشروع متعدد الاستخدامات، يتضمن مركزًا تجاريًا راقيًا وفندقًا وشققًا فندقية. يتيح موقع الفندق المميز للضيوف سهولة الوصول إلى خط مترو الدوحة، بالإضافة إلى المناطق التجارية والسكنية الرئيسية الأخرى. يضم فندق شتيجنبرجر الدوحة خمسة مطاعم، بما في ذلك مطعم يستقبل الضيوف طوال اليوم ومقهى وركن مشروبات عند المسبح. كذلك يوفر أربع قاعات مؤتمرات وقاعة احتفالات واسعة المرافق المثالية للمؤتمرات وحفلات الزفاف والمناسبات الخاصة. ويضم الفندق أيضًا سبا عالمي المستوى وصالة رياضية ومسبحًا خارجيًا، ويمنح النزلاء إقامة مريحة وعصرية بفضل مرافقه عالية المستوى في قلب المدينة.

الصورة المرفقة لمكيال فطرة رمضان أو زكاة الفطر، وهي من مقتنيات متحفي المتواضع، عبارة عن وعاء كان يستخدمه والدي رحمه الله ليكيل به المقدار من المطلوب من زكاة الفطر وهو كما معلوم العيش أو الأرز وهو غالب قوت أهل قطر قديماً وحديثاً، وكنت اقف قريبا من والدي وهو يغترف من جونية العيش، وانا ممسك بفم الكيس ليفرغ الأزر فيه، ثم انطلق حسب توجيهات الوالد، ممسكاً بكيسين أو أكثر إلى بيوت الأقارب والجيران، وكان توزيع الفطرة على أيامنا عرفياً تبادلياً بين أهل الحي الواحد، فالأكياس التي أخرجتها يعود إليك مثلها !. وزكاة الفطر واجبة على كل مُسلم لديه فضل من المال يزيد على قوته وقوت عياله في يوم العيد وليلته، يُخرجها عن نفسه، وعمن تلزمه وسُميت بهذا الاسم؛ لأن إخراجها يتزامن مع عيد الفطر وانتهاء فترة الصيام. كما تسمّى أيضًا زكاة الأبدان. وقد شُرَعَتْ هذه الزكاة لحِكَم عديدة، ومنها: تطهير المُسلم وجبر لأي نقص قد يُصيب صومه هو ومن يقع تحت نفقته، من اللغو، والرَّفّث، وإطعام الفقراء والمساكين وسد حاجاتهم في يوم العيد، وتسمى كذلك بأسماء أخرى ومنها: «صدقة الفطر». واختلف أهل العلم على إخراج زكاة الفطر نقودًا ولكن الأفضل اتباع السُنّة وإخراجها صاعًا من طعام أهل البلد، والصاع يُعادل ثلاثة كيلو جرامات على سبيل التقريب، وأجاز بعض العلماء إخراجها أموالًا، وجواز نقلها من بلد إلى بلد وجواز إخراجها في أي يوم من شهر رمضان المُبارك إذا اقتضت المصلحة، والله أعلم.

قال فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن حسن المريخي في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب: هنيئا لكم ما أنتم فيه من شرف الزمان والأوقات الحسان، وما تفيأتم من ظلال شهر الصيام والغفران شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان أنتم في أوقات الشرف والكرامة والرفعة والرضوان، أوقاتكم تضاعف فيها الحسنات وتكفر فيها السيئات وتستجاب الدعوات وتثقل فيها الموازين، بين أيديكم أبواب الجنة مفتحة وأبواب النار مغلقة، والشياطين مصفدة، تلوح ليلة في أيامكم المقبلة من الشهر هي خير من ألف شهر وصيام وقيام يغفر به ما قدم من الذنوب والآثام. وأوضح الشيخ د. المريخي أن أفضل ما وفق له المسلم بعد تيسير الصيام والقيام الدعاء والتضرع لله عز وجل، الدعاء عبادة عظيمة من أجل العبادات وأعظمها وهو حق لله سبحانه وله مكانة عظيمة في الدين، يقف على مقام الدعاء وكبير منزلته الموفقون المخلصون، يدل الدعاء على الله تعالى وقربه من عبده كما يدل على قدرته وقوته ويدل على سمعه وبصره وعلمه وإحاطته وجوده وكرمه. وذكر أن الدعاء دأب الأنبياء والصالحين، وملجأ التقين ومنهج المخبتين إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين، فنوح عليه السلام يقول عنه ربه وَنُوحا إِذْ نَادَىٰ مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ، ويلجأ أيوب عليه السلام ليكشف عنه ربه ما نزل به وأصابه ( وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر.. ويدعو يونس ربه وقد أحاطت الظلمات وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات.. ، وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين، ويدعو حبيبنا ورسولنا صلى الله عليه وسلم ربه كثيرا ويتضرع له يدعو لنفسه وأهله وأصحابه وأمته. وأضاف: الدعاء يظهر عبودية الإنسان لربه ويعرفه بضعفه وفقره وقلة حيلته، وحاجته لربه وخالقه، فإن دعاء الله تعالى يشعر العبد بعزته وكرامته ورفعة مقامه فهو يلجأ إليه ويدعو ربه القادر وينزل به حاجاته وشؤونه وضوائقه وفرجه. وإذا كان دعاء البشر ذلا وفقرا وقهرا، فإن دعاء الله عز ورفعة وغنى، وإذا كان الناس يعرضون عن إجابة الداعي والسائل، فإن الله يحب الإلحاح ولا يمل حتى يمل العباد، كريم يعطي بغير حساب يتفضل ويغدق ويشمل برحمته ويخرج عبده من الظلمات إلى النور ويعوضه ما فقده حتى ينسيه ما نزل به وكدره. وأردف: إن الله تعالى يندبنا لدعائه واللجوء إليه وسؤاله وقال ربكم ادعوني استجب لكم وأفضل العبادة الدعاء، وما رؤي أمر جدير لرفع البلاء ودفع الشقاء من الدعاء والتوجه إلى الله تعالى بصدق وإخلاص فملازمة الدعاء أخذ أسباب كشف الضر ودفع الألم وطرد العدو كما قال الخليل عليه السلام وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا. ولفت الخطيب إلى أن الدعاء في رمضان دعاء مخصوص في حال مخصوص وفي قرب من الله تعالى وذل له وانكسار، دعاء رمضان دعاء الصائم والصائم عزيز على ربه تعالى حبيب إليه لإخلاصه وشدة مراقبته واستغنائه وتركه لأكله وشرابه وشهوته ابتغاء وجه ربه، وإلا فهو يخلو بنفسه ولا يراه إلا الله فيخلص لربه في عبادته وصيامه لدرجة أنه لا يخطر على باله أنه يفطر أو يأكل أو يهدم صيامه، إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به. ونوه بأن دعاء الصائم دعاء العبد المخلص حتى بلغ أن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، فكم صلحت بالدعاء أحوال لم يخطر ببال أن تصلح، وكم نام ظالم فأتاه سهم الإجابة قبل أن يصبح، وكم من الحوائج والأمور تنتظر دعوة الداع لربه، وكم من الضوائق والمكدرات والمحزنات في حاجة إلى الدعاء ليكشفها الله تعالى. وحذر الخطيب بقوله: إن الغفلة عن أهمية الدعاء كبيرة عريضة، فلا يدرك فضل الدعاء وحاجة الناس له إلا من رحم الله تعالى فتعلموا من دروس رمضان ووجود آية الدعاء بعد آيات الصيام، تعودوا الدعاء وتعلموه خالصا لله تعالى ولا تنسوا الأوقات بالإجابة ومنها نهار الصيام وعند الفطر والسحر والسجود وفي الثلث الأخير من الليل وبين الأذانين وساعة الإجابة يوم الجمعة، ولا تنسوا الخلوة مع الله فإن لها أسرارا وروحانية.

بعد غياب دام عامين بسبب الإجراءات الاحترازية الخاصة بجائحة كورونا، احتفلت الأسر القطرية أمس بليلة القرنقعوه، حيث عادت أهازيج أطفالها لتنشر البهجة والسرور مجددا في البيوت والشوارع والأحياء والمناطق السكنية في مختلف مناطق الدولة، فخرج الأطفال بعد الإفطار في الفرجان وشوارعها وهم يحملون أكياس القماش ويطرقون على أبواب المنازل المحيطة بهم والقريبة منهم. وتوشح الأطفال ليلة أمس بالأزياء التراثية حيث ارتدى الأولاد الثياب البيضاء الجديدة وبعضهم ارتدى الصديري المطرز وهم يعتمرون في رؤوسهم القحفية، بينما ارتدت الفتيات ملابسهن العادية الثوب الزري، وهو ثوب يشع بالألوان ومطرز بالخيوط الذهبية، ويضعن أيضا البخنق لتغطية رؤوسهن، وهو قماش أسود تزينه أيضا خيوط ذهبية في الأطراف، إلى جانب وضع بعض الحلي التقليدية. وتعالت أهازيج القرنقعوه في الفرجان، حيث ردد الأطفال الأهزوجة التقليدية: قرنقعوه.. قرقاعوه.. عطونا الله يعطيكم.. بيت مكة يوديكم.. يا مكة يا المعمورة.. يا أم السلاسل والذهب يا نورة.. عطونا من مال الله.. يسلم لكم عبدالله..عطونا دحبة ميزان.. يسلم لكم عزيزان.. يا بنية يا الحبابة.. أبوج مشرع بابه.. باب الكرم ما صكه.. ولا حط له بوابة، وبالمقابل استقبلتهم الأسر بسلال كبيرة والمعروفة في اللهجة القطرية بـ الجفران الممتلئة بما لذ وطاب من مختلف أنواع المكسرات والحلويات لتوزيعها على كل الأطفال حيث تحتوى الجفران على: حلايات البرميت، والنقل، والتين المجفف، والبيذان، والزبيب، واللوز، والجوز، والنخي والفستق والكاجو واللوز والجوز وعين الجمل وأصابع الحلوى، حيث خلطت كل هذه الأنواع في الجفير وهي سلال كبيرة يقدمها الأسر للاطفال لإدخال الفرحة والسرور إلى نفوسهم في هذه الليلة إحياءً للتراث الشعبي القديم الذي ابتكره الأجداد تكريما ومكافأة لهم على إتمام صيام نصف شهر رمضان وتشجيعا لهم على الاستمرار وإتمام صيام النصف الباقي من الشهر الفضيل.

احتفلت المراكز الشبابية ومراكز الفتيات هذا العام، بليلة القرنقعوه التي تصادف ليلة النصف من شهر مضان المبارك حضوريا، بعد انقطاع استمر لعامين متتاليين بسبب تأثيرات أزمة كورونا، وحرمانها من إقامة الفعاليات التراثية لدى مختلف الجهات، لا سيما المراكز الشبابية ومراكز الفتيات، واقتصرت على إقامتها عن بُعد. وقد أقامت مجموعة من الفعاليات الشعبية التي تتناسب مع مختلف الفئات العمرية، إلى جانب توزيع الهدايا على الأطفال وسكان المناطق الواقعة فيها تلك المراكز، حيث نظم مركز شباب الذخيرة مجموعة من الفعاليات للمنتسبين وسكان المنطقة، وأبرز تلك الفعاليات تجهيز سيارة مخصصة لليلة القرنقعوه ومحملة بعدد 500 هدية تم توزيعها على سكان منطقة الذخيرة والخور، وذلك بهدف إدخال الفرحة والسرور على قلوب الأطفال. كما احتفل ملتقى فتيات الجميلية بفعاليات متنوعة بمناسبة ليلة القرنقعوه، حيث تم تجهيز باص بأدوات زينة تتماشى مع هذه الليلة بالمرور على المنطقة، وتوزيع الهدايا على الأطفال بهدف إدخال الفرحة والسرور إلى قلوبهم. وحرص مركز الريادة للفتيات على إحياء ليلة القرنقعوه التي تقيمها الأسر والعائلات القطرية تكريما للأطفال ولمكافأتهم على إتمام صيام نصف الشهر الكريم، وتشجيعهم على الاستمرار والمواظبة على صيام النصف الباقي، حيث ضم الاحتفال توزيعات وهدايا القرنقعوه على الأطفال والمنتسبات، وكذلك تنظيم مسابقة أحلى زي تراثي شعبي للفتيات خلال هذه الليلة. ونظم مركز فتيات الوكرة احتفالا بليلة القرنقعوه في أجواء تراثية مميزة، والذي يعتبر أحد أهم المناسبات للمحافظة على هذا التراث والعادات والتقاليد، مع الالتزام بجميع الإجراءات الاحترازية. ‎وشارك مركز فتيات الخور منتسباته الاحتفال بهذه المناسبة هذا العام، عن طريق دعوة المنتسبات وتوزيع المكسرات، وترديد الأغاني والأزهايج الخاصة بليلة القرنقعوة، مع ارتداء الملابس التراثية، وإقامة بعض المسابقات الخفيفة، وذلك بهدف توعية الأطفال بالموروث الشعبي الأصيل. وقد خصص مركز المجد للفتيات، مجموعة من الفعاليات المميزة للاحتفال بالقرنقعوه هذا العام، وذلك بهدف تعزيز دور ترابط الأسرة، وذلك عبر الشراكة المجتمعية مع نادي إحسان بمنطقة الشمال، وقد حضرت المنتسبات من كبيرات السن، ليشاركن الأطفال فرحتهم بحلول ليلة منتصف شهر رمضان، كما شملت فعالية القرنقعوه المقامة في مقر المركز، عدة مسابقات منها مسابقة أفضل كيس قرنقعوه، ومسابقة أفضل كشخة قرنقعوه، ويأتي إحياء المركز لليلة القرنقعوه، بهدف توعية الأطفال بالموروث الشعبي الأصيل. كما شارك مركز الدانة ‏‏للفتيات ‏التابع لوزارة الرياضة والشباب في ‏الاحتفال بليلة النصف من رمضان (القرنقعوه)، وذلك بالتعاون مع مجموعة فريق لمسات حانية التابع لمركز قطر التطوعي وقد أقيمت الفعالية بالنادي العربي الرياضي.

أحيت إدارة سوق واقف ليلة القرنقعوه التراثية التي حضرها جموع الأطفال الذين جاءوا من أحياء مختلفة من الدوحة وخارجها.. وجاء الاحتفال بعد عامين من الغياب بسبب الاحترازات الصحية التي كانت متبعة خلال انتشار جائحة كورونا. ورصدت الشرق احتفالات الأطفال وبهجتهم بهذه الليلة في السوق التراثي، حيث اكد المواطنون أن سوق واقف أفضل وجهة للاحتفال بمناسبة تراثية في مكان تراثي وشملت الاحتفالات توزيع القرنقعوه على الأطفال والاستعراضات العسكرية، وكان السوق مزدحما طغى عليه اللباس والأغاني التراثية والفعاليات المختلفة. لباس تراثي في ليلة القرنقعوه أكد راشد الخاطر أن الأطفال يتزينون في ليلة القرنقعوه بالملابس التقليدية الشعبية، ذات الطابع الخليجي الخاص، حيث يلبس الذكور الثياب البيضاء الجديدة، ويرتدي بعضهم (الصديري) المطرز، ويعتمرون فوق رؤوسهم (القحفية)، أما الفتيات فيرتدين فوق ملابسهن العادية (الثوب الزري)، وهو ثوب يشع بالألوان ومطرز بخيوط ذهبية ويضعن أيضا البخنق لتغطية رؤوسهن، إلى جانب وضع بعض الحلي التقليدية. وتابع: تعد ليلة القرنقعوه من أبرز العادات والتقاليد المحفورة في ذاكرتنا، وتجمعات الأهل في القرنقعوه، أصبحت عادة لدينا وهي فرصة لتقوية صلة الأرحام والتزاور بين العائلات، وقد صاحبت أبنائي وأحفادي في المرور على بيوت الأقارب والأهل والجيران لأشاركهم فرحة الاحتفال بالقرنقعوه من ثم نزلت بهم للاحتفال بفعاليات هذه الليلة. ومن جانبه قال عبدالله السيف: ان القرنقعوه عادة خليجية من الموروث الشعبي، وهي عبارة عن احتفال تقيمه الأسر لتكريم الأطفال ومكافأتهم على إتمام صيام نصف شهر رمضان ولتشجيعهم على الاستمرار في صيام النصف المتبقي منه، يطوف الأولاد الصغار على بيوت الحي أو «الفريج» وهم يحملون حول أعناقهم أكياسا من القماش ذات رسوم تراثية مبهجة، ليضعوا فيها ما يحصلون عليه من الحلوى والمكسرات التي تكون العائلات قد أعدتها لهم خصيصا، فيخرجون إلى الصغار حاملين ما لذ وطاب من الحلوى الشعبية والمكسرات المتنوعة، في تقليد يستهدف الحفاظ على الموروث الشعبي ومنع اندثاره، و تابع بعد الإفطار أخذت أولادي إلى بيت جدهم للاحتفال مع العائلة الكبيرة بالقرنقعوه ومن ثم اصطحبتهم إلى سوق واقف لأنه مكان شعبي ومناسب جدا لمثل هذا الاحتفال الشعبي التراثي كما أن الفعاليات فيه ممتعة جدا. الفرحة تعم جميع الأطفال أكد عبدالرحمن الباكر أن ليلة القرنقعوه تحظى باهتمام كبير من قبل أهل قطر وأبناء الخليج العربي، ونحن متمسكون بها كموروث شعبي راسخ، يتجدد الاحتفاء به كل رمضان حيث تعتبر المشاركة في هذه الليلة التراثية عادة مهمة جدا بالنسبة لنا، وتناقلناها جيلا بعد جيل منذ القدم وما زالت مستمرة حتى الآن وبإذن الله الأجيال القدمة ستحافظ عليها أيضا لأننا ربيناهم على ضرورة الاحتفال بها منذ الصغر، وبهذه المناسبة نشكر حرص كافة مؤسسات ووزارات الدولة على المشاركة بالاحتفال بهذه الليلة المميزة، من خلال تنظيم سلسلة من الفعاليات في كافة المناطق، من اجل إحياء الموروث الشعبي والتعريف بالعادات والتقاليد الرمضانية الأصيلة. تعريف النشء بتراثنا من جانبه قال إبراهيم القحطاني إن هذه الليلة هي عبارة عن فرحة كبيرة ينتظرها الأطفال والكبار، لمكافأة الأطفال الذين صاموا، وتشجيعا لهم ليكملوا صيام شهر رمضان، ومن ثم المكافأة بالعيدية، وهي عادة جميلة جدا ننتظرها من السنة إلى السنة، ورغم تطور العصر إلا أنه ولله الحمد ما زال مجتمعنا حريصا على إحياء عاداته وتقاليده القديمة وموروثاته الشعبية، ونحن نفتخر بكل ما ورثناه عن أجدادنا. وعبر الطفل سيف الهاجري والطفلة رحمة علي المري عن سعادتهما بلباس الزي التراثي هذه الليلة والتمتع بالفعاليات التي أقيمت في سوق واقف والتوزيعات التي حصلا عليها من مكسرات وحلويات وأكدا انهما ينتظرانا هذه الليلة بفارغ الصبر كل سنة لأنها تدخل البهجة والسرور على قلوبهما، كما عبر الطفل غانم نواف الخيارين عن سعادته العارمة بمرافقة والدته وأخواته إلى سوق واقف للاستمتاع بالفعاليات.

شهدت المجمعات التجارية وعدد من مراكز التسوق إقبالاً كبيراً من قبل الأسر والأطفال لإحياء ليلة النصف من رمضان أو ما تسمى بالقرنقعوه، وقد توافد الزوار على المجمعات للاستماع بالأجواء التراثية حيث ازدانت مراكز التسوق وارتدت حلة رمضانية بهية تعبر عن وحي المناسبة.. وقد تم توزيع الحلويات والمكسرات على الأطفال واستمتع الزوار بأغنية القرنقعوه الشهيرة التي تضفي أجواء من البهجة والفرح على نفوس الأطفال.. وتعتبر ليلة القرنقعوه من أبرز العادات والتقاليد المحفورة في ذاكرة الموروث الشعبي القطري، وهي عادة شعبية موروثة عن الآباء والأجداد، حيث يشمل القرنقعوه بحسب العادات والتقاليد الخليجية توزيع حلويات ومكسرات متعددة الأصناف على الأطفال الذين بدورهم يرتدون الملابس التراثية التي تعبر عن الموروث القطري الجميل. وقد استقطب مجمع اللاند مارك العديد من الأطفال لما له من شهرة واسعة، حيث توافدت الأسر بعد صلاة المغرب مباشرة للاستمتاع بالأجواء الرمضانية وإحياء ليلة النصف من رمضان.. وأيضا كان لمول قطر نصيب الأسد من الزوار، حيث اصبح قبلة للعائلات وخاصة خلال الأعياد والمناسبات الاجتماعية لما يقدمه من فعاليات جاذبة للجمهور. وشهدت المجمعات التجارية الأخرى توافد الزوار أيضا لإحياء ليلة القرنقعوه وقد تم توزيع أكياس الحلوى والمكسرات على جميع الأطفال في عادة تتكرر بشكل سنوي للمساهمة في إحياء التراث القطري الجميل.. وفي مجمع دوحة فستيفال تم توزيع أكياس الحلوى والمكسرات على الأطفال، حيث شهد المجمع إقبالا جماهيريا كبيرا، حيث يعتبر قبلة للأسر وخاصة خلال الأعياد والمناسبات الاجتماعية المختلفة. والجدير بالذكر أنه مع اقتراب ليلة النصف من شهر رمضان الكريم تستعد دول الخليج للاحتفال بليلة القرنقعوه وخاصة دولة قطر، حيث تعد ليلة القرنقعوه عادة شعبية قديمة يحتفل بها الأطفال من بعد صلاة المغرب ويقومون بارتداء الملابس الزاهية التي ترسم لوحة تراثية ويطرقون أبواب الجيران في الحي، حاملين في أيديهم أكياسا من القماش وسلات ليعودوا إلى منازلهم وقد جمعوا كافة أنواع المكسرات والحلوى فيها، كما تتزاور الأسر والجيران ويتبادلون التهاني والأكلات الشعبية، ويظل كل بيت في ترقب لحين وصول الأطفال. ويخرج الأطفال في ليلة القرنقعوه مرتدين الملابس التقليدية ذات الطابع الخليجي الخاص؛ حيث يرتدى الأولاد الثياب البيضاء الجديدة، ويعتمرون فوق رؤوسهم القحفية، وهى طاقية مطرزة بخيوط فضية، كما يرتدى بعض الأولاد الصديرى المطرز وهو رداء شعبي يوضع على الثوب، ويتدلى حتى الخصر. أما الفتيات فيرتدين فوق ملابسهن العادية الثوب الزري، وهو ثوب يشع بالألوان ومطرز بخيوط ذهبية، ويضعن أيضا البخنق لتغطية رؤوسهن، وهو قماش أسود تزينه خيوط ذهبية في الأطراف إلى جانب ارتداء بعض الحلى التقليدية. والأكياس التي يحملها الأطفال عادة في هذه الليلة تسمى في قطر الخريطة، ويتم تعليقها فى العنق، وتُصنع عادة من القماش، وفى بعض المناطق من الجلد. وتستعد الأسر قبيل ليلة النصف من رمضان بتحضير سلال كبيرة تسمى باللهجة القطرية الجفران، وتكون ممتلئة بالمكسرات وأصابع الحلوى استعداداً لمجيء الأطفال في تلك الليلة. ويمثل الاحتفال بالقرنقعوه العديد من الدلالات الاجتماعية والترفيهية والروح الأسرية العامة، التي تميز نمط العلاقات الاجتماعية التي كانت سائدة في المجتمع القطري ويظهر احتفال «القرنقعوه» تلك الدلالات من خلال اهتمام الأهالي باحتفال الأطفال ومشاركتهم المشاعر الطفولية بالفرحة بتلك المناسبة وإشاعة روح المودة والألفة بين الناس.

شهدت ساحة الحكمة بكتارا، مساء أمس احتفالية تراثية مميزة بليلة القرنقعوه، عكست اصالة التراث القطري، حيث استقبلت المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا بعد الافطار جمهورا غفيرا من العائلات الذين اصطحبوا أطفالهم وهم يرتدون أزياءهم التراثية الملونة والزاهية، ليشاركوا بالاحتفال بليلة القرنقعوه ويعيشوا معا أجواء تراثية بهيجة عابقة بنكهة الماضي الجميل. وقد بدأت احتفالية القرنقعوه في الساعة الثامنة والنصف مساء، فبعد توافدهم إلى الحي الثقافي كتارا وتجمعهم في ساحة الحكمة، شهد الاطفال برنامجا حافلا ومتميزا يحتوي على العديد من الفقرات الترفيهية المسلية والممتعة، مثل مسابقة أجمل كشخة للقرنقعوه للاطفال اقل من 13 سنة، تخللها توزيع الهدايا والحلوى والمكسرات على الاطفال، في أجواء تراثية مفعمة بالفرح والسعادة والبهجة، ومشاركة كبيرة من الزوار والعائلات الأسر القطرية والمقيمة. ورسم الاطفال لوحة تراثية جميلة تشع بأنوار العراقة والأصالة، حين طافوا بشوارع وأزقة الحي الثقافي والواجهة البحرية والمسرح المكشوف، وهم يرتدون ملابسهم التراثية التقليدية الشعبية المطرزة بخيوط فضية وذهبية، مثل (السديري) للأولاد و(الزري) للفتيات، ويصدحون بحناجرهم الغضة بالأهازيج الشعبية: قرنقعوه.. قرقاعوه... عطونا الله يعطيكم.. بيت مكّة يودّيكم.. يا مكّة يا المعمورة.. يا أمّ السلاسل والذهب يا نورة. والقرنقعوه، كما استمتع الاطفال وأسرهم بمشاهدة الاوبريت الفلكلوري الشعبي الذي قدمه الفنان شعيل الكواري على كورنيش كتارا. من جهته، قال السيد سالم مبخوت المري مدير إدارة العلاقات العامة والاتصال بالمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا في تصريح للشرق انه تم تجهيز قرابة 3 آلاف كيلو قرنقعوه لزوار كتارا، خاصة وانها قد شهدت حضورا مميزا، فالجمهور متعطش لمثل هذه الفعاليات. مؤكدا على ان كتارا دائما تولي اهتماما كبيرا في كل ما يخص الطفل من فعاليات تنمي ثقافته ومعرفته او من خلال تنظيم فعاليات تدخل البهجة والسرور على قلوب الاطفال، واعرب عن سعادته بهذه المناسبة الاجتماعية المميزة التي ينتظرها الكبار والصغار في شهر رمضان المبارك، سيما وأن الاحتفال بها حضوريا بعد انقطاع عامين بسبب جائحة كورونا، مشيرا إلى أن كتارا اغتنمت مناسبة الاحتفال بليلة القرنقعوه لادخال البهجة والسرور لقلوب الاطفال وعائلاتهم، الى جانب تعريفهم بالعادات والتقاليد العريقة عبر احياء التراث الاصيل. وأضاف: إن الاحتفال بليلة القرنقعوه يحمل رسالة هادفة توثق عرى العلاقات الاجتماعية بين الكبار والصغار وتوطد الروابط الأسرية بين الأهل والجيران، كما أنه يسهم في تأصيل روح التكافل والتعاضد والمشاركة بين ابناء الحي الواحد. وأكد المري حرص كتارا على المحافظة على تراث المجتمع القطري وتعريف الاجيال الناشئة بعاداتها الصحيحة وقيمها الراسخة التي تبث روح المودة والالفة والمحبة بين افراد المجتمع، وتحافظ على التاخي والتواصل والتعاضد وصلة الرحم، وذلك عبر فعاليات تهدف الى تنمية ثقافة الأطفال. من جانبه أكد عبد الله البلوشي، انه دائما ما يحرص على اصطحاب اطفاله وزيارة اماكن الاحتفالات بالدولة مثل كتارا وسوق واقف، معربا عن سعادته الغامرة بعودة الاحتفالات مرة اخرى بعد توقفها لمدة عامين بسبب كورونا، مشيرا إلى فرحة الاطفال بالاحتفال بالليلة التراثية التي تعتبر إرث شعبي يجب التمسك به. وبدوره قال مازن البلوشي، ان الاحتفال بليلة القرنقعوه يحيي الموروثات الشعبية في اجواء تراثية قطرية مميزة، ويعرف الاطفال بتراثنا، منوها غلى فرحة الاطفال بالاحتفالات وانتظرهم هذه المناسبة من خلال تجهيز الملابس التراثية ذات الالوان الزاهية، مشيرا إلى حرصه على القدوم لمشاهدة الاحتفالات المميزة التي تنظمها كتارا. واعرب الطفل مشعل عبد الغني عن سعادته بعودة الاحتفال بالقرنقعوه، خاصة وانه ينتظر هذه المناسبة الغالية كل عام، ويستعد خصيصا لها من خلال تجهيز الزي التراثي الشعبي، مشيرا إلى انه دائما ما يحرص على القدوم إلى كتارا لمشاركة الاحتفال مع عائلته، ومشاهدة كافية الفعاليات بهذه المناسبة.

اجتمع المهندس محمد حسن النعيمي مدير بلدية الوكرة مع الشيخ الدكتور سعود بن خليفة آل ثاني مدير إدارة الكربون والتغير المناخي بمؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع. جرى خلال الاجتماع التنسيقي مناقشة معايير ومتطلبات ترشيح مدينة الوكرة كمدينة مثالية للمشاركة في أعمال الميثاق العالمي لرؤساء البلديات من أجل المناخ والطاقة المقبل. وخطوات التعاون والفترة الزمنية اللازمة لاستكمال متطلبات ومعايير الترشح بما يعزز مساعي بلدية الوكرة المستمرة نحو ترسيخ مفهوم الاستدامة. جدير بالذكر إلى أن ميثاق رؤساء البلديات يستهدف المبادرات المحلية في دول العالم التي تعمل من أجل المناخ والطاقة على المدى البعيد.

قال فضيلة الشيخ عبدالله النعمة في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الشيوخ: يتقلبُ الناسُ في دنياهُمْ بين أيامِ الفرحِ والسرورِ، وأيامِ الشدةِ والبلاءِ وتمُرُ بهمْ سِنينَ ينعَمُونَ فيها بطيبِ العيشِ، ورغدِ المعيشةِ، وتعصفُ بهم أخرى عِجافٌ، يتجرعونَ فيها الغُصَصَ أو يَكتوونَ بنارِ البعدِ والحِرمانِ.. وفي كِلا الحالينِ لا يزالُ المؤمنُ بخيرٍ ما تعلقَ قلبُهُ بربهِ ومولاهُ وثَمَةَ عِبادَةٌ هي صلةُ العبدِ بربهِ، وهي أُنسُ قلبهِ وراحةُ نفسهِ... وتتأكدُ هذه العبادة في هذا الشهر الكريم، شهرُ التقوى والصبر والإحسان، شهر الدعاء والتضرع والإنابة لله سبحانه. وأكد الخطيب بأن الدعاء هو روضةُ القلبِ وجنةُ الدنيا، عبادةٌ ميسورةٌ مطلقةٌ، غيرُ مقيدةٍ بمكانٍ ولا زمانٍ ولاحالٍ، دعاءٌ في الليلِ والنهارِ، وتضرعٌ في البرِ والبحرِ وحينَ الإقامةِ والسفرِ، نفْعُهُ يَلحَقُ الأحياءَ في دنياهُمْ، والأمواتَ في لحودِهِمْ أو ولدٌ صالحٌ يدعو له . الدعاء يكشفُ بفضلِ اللهِ البلايا والمصائِبَ، ويمنعُ وقوعَ العذابِ والهلاكِ، هو عدوُ البلاءِ، يُدافِعُهُ ويُعالِجُهُ، ويمنعُ نُزولَهُ، ويرفَعُهُ أو يُخَفِفُهُ إذا نَزَلَ، يقول عمرُ بنُ الخطابِ –رضي الله عنه- إني لا أحملُ همّ الإجابةِ وإنما أحملُ همّ الدعاء، فإذا أُلهمْتُ الدعاءَ فإن الإجابةَ معهُ. وأضاف الخطيب وما استُجلبتِ النِعمُ، ولا استُدْفِعَتِ النِقَمُ بمثلهِ، بهِ تُفرَجُ الهموم، وتَزولُ الغمومُ، اخرج أحمدُ الترمذي من حديث سعد بن ابي وقاص قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم دعوةُ ذِي النُونِ وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنَّهُ لم يَدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قط إلا استجابَ الله له - وفي لفظ – لا يقولُها مكروبٌ إلا فرجَ اللهُ عنه وذكر الشيخ عبدالله النعمة بأن الدعاءُ هو عينُ المنفعةِ وهو خيرٌ كلهُ، يدعو المسلمُ بينَ يدي اللهِ، بين يديّ جوادٍ كريمٍ، يعطي ما سُئلَ إما معجلاً وإما مؤجلاً، اخرج الحاكمُ بأسناد صحيح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من مسلمٍ يدعو بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رحمٍ إلا أعطاهُ اللهُ بها إحدى ثلاثٍ: إما أن يُعجلَ له دعوتُهُ وإما أنْ يدخِرَها له في الآخرةِ، وإما أن يَصرفَ عنهُ من السوءِ مثلها، قالوا: إذاً نُكثرُ، قالَ: اللهُ أكثرُ فبكلٍ أنتَ غانمٌ، رابحٌ، مأجورٌ مشكورٌ. ... من يُكثرُ الدعاء يُشكُ أن يُستجابَ لَهُ، فليعزِمِ المسألةَ، وليُعظِمِ الرغبةَ، وليُلحَ في الدعاءِ فقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لا يزالُ يستجابُ للعبدِ ما لم يدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحم، ما لم يستعجلْ، يقول: قد دعوتُ وقد دعوتُ فلم يُستجبْ لي، فيستحسرُ – أي ينقطع - عند ذلكَ وَيَدَعُ الدعاءَ. ولفت الخطيب إلى أنه ينبغي للمؤمنِ ألا يترُكَ الطلبَ من ربهِ فإنه متعبدٌ بالدعاءِ، وعلى المؤمن أن يجتهدَ في الدُعاءِ، وأن يكونَ على رجاءِ الاجابةِ ولا يقنطُ من رحمةِ اللهِ فإنه يدعو كريمًا، قال سفيان بن عيينة رحمه الله:لا يمنَعَنَ احدَكم من الدعاءِ ما يعلمُ من نفسهِ –يعني التقصير- فإنَ اللهَ قد أجابَ شرَ خلقهِ ابليسُ حينَ قال: قَالَ رَبِّ فأَنظِرني إلى يَومِ يُبعثونَ، قالَ فإنكَ من المُنظرينَ، إلى يومِ الوقتِ المعلوم. ونوه الخطيب بقوله: فيا من تكالبت عليه الهمومُ والغمومُ، وضاقت عليهِ الارضُ بما رحُبت، أينَ انتَ من سؤالِ اللهِ ورجائِه؟ ويا من أرهقتهُ الامراضُ واغرقتهُ الديونُ ويا من أثقلته المعاصي والذنوب، أين أنتَ من الغني القيوم؟ أين أنت من غافرِ الذنبِ وقابل التوب؟ ويا من غَشِيهُ الخوفُ والقلقُ، تَطَلع الى السماءِ فعندَ اللهِ الفرجُ، هذا هو الدعاءُ فأينَ السائلونَ؟ وهذا هو الطريقُ فأين السالكونَ؟

شاركت عدد من الوزارات ومؤسسات الدولة بيوم الاسرة في قطر والذي يحتفل به في الخامس عشر من شهر ابريل كل عام بالتنسيق مع مركز الاستشارات العائلية وفاق. وشاركت وزارة البلدية بالمناسبة بالتنسيق مع مركز وفاق. وقد قامت الوزارة بوضع لوحات إعلانية كبيرة تحمل شعار احتفال هذا العام قطر قوية بتماسك أسرها أمام مقرها الرئيسي بالكورنيش، كما تم إضاءة المبنى الرئيسي وعدد من المباني الأخرى الرئيسية التابعة لها باللون الأخضر احتفالا بهذا اليوم. كما قامت وزارة البلدية بالنشر في حسابات التواصل الاجتماعي التابعة للوزارة للتعريف بهذا اليوم والموضوع الذي تناوله هذه السنة حول أهمية ودور الرياضة في تعزيز التماسك والترابط الاسري، وذلك للتأكيد على أهمية دور الأسرة وتماسكها. العمل تشارك بيوم الأسرة كما شاركت وزارة العمل في الاحتفال بيوم الأسرة في قطر، حيث أضاءت الوزارة مبناها باللون الأخضر احتفالا بيوم الأسرة، وقالت الوزارة في تغريدة نشرتها أمس، على حسابها الرسمي في تويتر أن مناسبة يوم الأسرة تشكل فرصة سنوية للتأكيد على أهمية تماسك الأسرة والمسؤولية المشتركة الذي يضطلع بها جميع أفرادها ولتسليط الضوء على الدور الفاعل للأسرة في المجتمع. العدل تحتفل باليوم الأسري و شاركت وزارة العدل في إحياء يوم الأسرة في قطر، والذي يصادف الخامس عشر من أبريل في كل عام، وذلك للتأكيد على أهمية الأسرة ودورها في تحقيق الاستقرار وترسيخ قيم العدل والمساواة والإنصاف في المجتمع. وبما يعزز التماسك والاستقرار المنشود للأسرة في الدولة. وأضاءت الوزارة مبناها الرئيسي وذلك باللون الأخضر احتفالا بهذه المناسبة، واستحضارا للقيم الاجتماعية النبيلة التي تستلهمها الأسرة القطرية من دينها الحنيف وتراثها الثري بمعاني الترابط والتعاون والتعاضد، والمبادئ التي أكد عليها الدستور الدائم للدولة وجاءت التشريعات القطرية داعمة ومعززة لها، حيث أوجدت الوسائل القانونية الكفيلة بتمكين الأسرة القطرية للقيام بدورها التربوي والاجتماعي والتنموي، كما أوجدت منظومتنا التشريعية البيئة المثالية للحد من النزاعات وترسيخ العدالة الاجتماعية. ويجسد الاحتفال بيوم الأسرة في قطر ريادة الدولة في المبادرات الهادفة إلى إعلاء قيم الأسرة ومكانتها في المجتمع، حيث أطلقت صاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر رئيس مجلس إدارة مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، فكرة يوم الأسرة في قطر على هامش مؤتمر الأسرة العالمي الذي استضافته دولة قطر في عام 2004 بمناسبة الذكرى العاشرة للسنة الدولية للأسرة، واقترح المجلس الأعلى للأسرة حينها يوم 15 أبريل من كل عام للاحتفال بهذا اليوم، وقدم اقتراحه بهذا الشأن إلى مجلس الوزراء الموقر الذي وافق على الفكرة الرائدة عام 2011 على أن يكون يوم الأسرة في قطر هو الخامس عشر من أبريل من كل عام. الخدمة المدنية: دور فاعل للأسرة شارك ديوان الخدمة المدنية والتطوير الحكومي في الاحتفال بيوم الأسرة في دولة قطر، الذي يصادف الخامس عشر من إبريل في كل عام؛ من خلال إضاءة المبنى باللون الأخضر، وذلك للتأكيد على أهمية الأسرة ودورها الفاعل في مسيرة تنمية المجتمع. قنا تشارك في الاحتفال شاركت وكالة الأنباء القطرية /قنا/ في الاحتفال بـ /يوم الأسرة في قطر/، الذي يوافق الخامس عشر من شهر أبريل من كل عام، مع بقية الوزارات والهيئات والمؤسسات العامة في الدولة. وقامت /قنا/ بإضاءة مبناها الكائن بمنطقة الأبراج بالدفنة باللون الأخضر، وذلك للتأكيد على أهمية الأسرة ودورها المحوري الفاعل في مسيرة التنمية والبناء، وعلى تماسك الأسرة والمسؤولية المشتركة التي يضطلع بها جميع أفرادها تجاه أنفسهم وتجاه المجتمع. كما تأتي مشاركة الوكالة في الاحتفاء بيوم الأسرة في قطر، انطلاقا من قناعتها الراسخة بأن الأسرة تشكل عماد المجتمع ونواته الصلبة، وأحد دروع التنمية والازدهار الأول في الدولة، وبقدر ضمان الاستقرار والتماسك الأسري، يكتسب المجتمع المناعة اللازمة لمواجهة التحديات، لا سيما تلك التي تستهدف منظومته القيمية وتماسكه ووحدة صفه.

أوضح السيد ناجي العجي مدير إدارة الجمعيات والمؤسسات الخاصة بوزارة التنمية الاجتماعية والأسرة أن أول قانون ينظم عمل الجمعيات والمؤسسات الخاصة كان هو القانون رقم 2 لسنة 1974 م وبحكم أن الدولة لديها الرغبة في الارقتاء بعمل الجمعيات والمؤسسات الخاصة فقد تغير القانون عدة مرات، حيث صدر فيما بعد القانون رقم 21 لسنة 2020 ويعتبر من أفضل القوانين في دول مجلس التعاون الخليجي الذي ينظم عمل الجمعيات والمؤسسات الخاصة. وقال إن وزارة التنمية الاجتماعية والأسرة طلبت من الجمعيات والمؤسسات الخاصة أن تتقدم بمقترحات من أجل تطوير القانون المنظم لعمل الجمعيات بما يخدم المصلحة العامة ويضع الضوابط لعمل الجمعيات. وقال السيد العجي في حديثه لبرنامج الغبقة عبر شاشة تلفزيون قطر: إن وزارة التنمية الاجتماعية والأسرة تتعامل مع الجمعيات بمرونة بما لا يخل بالقانون وبما يحقق المصلحة العامة، مبينا أنه لهذا الأمر حدثت العديد من التعديلات في القانون وفي عمل الجمعيات، ومن بين هذه التعديلات تشكيل لجنة الانتخابات التي تكون مسؤولة عنها الجمعية أو المؤسسة الخاصة في المقام الأول والأخير وتكون لجنة محايدة، مبينا أن هذه الأدوار كانت في السابق من مهام وزارة التنمية الاجتماعية والأسرة ولكن نظرا للمصلحة تقوم بهذا الدور الجمعيات نفسها وتتفق معها الوزارة. ولفت في هذه الأثناء إلى مسألة العضوية وسداد رسوم العضوية وغيرها وما يترتب على ذلك خلال الانتخابات. وأضاف: حتى يتم ضبط العملية كان لابد من إلزام الجمعيات بنشر الأسماء قبل 90 يوما من قيام الانتخابات بمقر الجمعية أو بموقعها الإلكتروني، وذلك من أجل حفظ حقوق الأعضاء ومعرفة العضوية والمرشحين للانتخابات.. وقال إنه في السابق كان العضو عندما يستكمل جميع اشتراطات العضوية كان يتم ذلك قبل 6 شهور حتى يحق الترشح أو التصويت أو يحضر اجتماع الجمعيات العمومية. وأضاف في هذا السياق: كان تعديل القانون مباشرة بمجرد استكمال قبول العضو في الجمعية من قبل مجلس الإدارة بعد دفع رسوم الاشتراك التي تحددها الجمعية وهي رسوم تدفع لميزانية الجمعية وبعد ذلك حصول مقدم العضوية على شهادة حسن السير والسلوك وعليه تكون اكتملت الثلاثة عناصر الأساسية فيما يختص بعموم الجمعيات باستثناء الجمعيات المهنية، حيث تتطلب شهادة قيد المهنة وهذه الشهادة من الشروط التي تحافظ على المهن، حيث لا يحق لأي شخص نيل عضوية الجمعيات إلا بحكم قيد مهنة يؤهله للدخول في الجمعيات المهنية، وبالتالي وبمجرد استكمال هذه المتطلبات أصبح لدى العضو الحق من ثاني يوم في الترشح لمجلس الإدارة أو ينتخب ويحضر اجتماعات الجمعية. إدارة الجمعيات وفي حديثه عن دور إدارة الجمعيات قال السيد العجي: إن إدارة الجمعيات هي إحدى إدارات وزارة التنمية الاجتماعية والأسرة وهي عبارة عن حلقة الوصل ما بين طالب التأسيس للجمعية ما قبل تسجيلها وإشهارها، وبعد وجود الجمعية ككيان من خلال التواصل مع مجلس الإدارة في كل ما يتعلق بالجمعيات المشهرة. وأضاف إنه في نفس الوقت يتمثل دور وزارة التنمية في إدارة الجمعيات في ثلاث نقاط رئيسية فيما يختص بالتسجيل والإشهار للجمعيات قبل تسجيلها وإشهارها، والإشراف والرقابة على الجمعيات بعد وجودها ككيانات مشهرة، لان وزارة التنمية تؤمن بأن الجمعيات بعد وجودها ككيان فإن المحرك الأساسي في الجمعية هو مجلس الإدارة المنتخب من قبل الجمعيات العمومية التي تجرى كل 3 سنوات، وبالتالي فالجمعية العمومية هي صاحبة السيادة في كيانها في الجمعية. كيفية دعم الجمعيات وفيما يتعلق بميزانيات من الدولة التي يمكن أن تقدم لهذه الجمعيات، أكد العجي أن هذه الجمعيات تابعة للقطاع الثالث غير الحكومي وبالتالي في حالة حصولها على ميزانيات من الدولة أصبحت هذه الجمعيات قطاعا حكوميا وبالتالي تكون هنا علامة استفهام حول هذه الجمعيات تتمثل في كيف أن يكون قطاعا خاصا غير حكومي ويتلقى موازنات من الدولة؟، واستطرد قائلاً: حاولنا الحصول على مخارج من هذا الأمر، فقمنا بعمل المبادرات النوعية ما بين الجمعيات وهي لتوفير دعم غير مباشر لهذه الجمعيات من خلال تقديم برامج ويتم تقييم هذه البرامج من قبل لجنة خاصة من الوزارة والجهات مثل جامعة قطر والجهات الداعمة لمشروع المبادرات النوعية وبالتالي تحصل 3 جمعيات فائزة في البرامج على جوائز مالية مجزية لتنفيذ برامج المبادرات على الأقل. الرسوم أما بالنسبة لرسوم الجمعيات أوضح العجي أن الرسوم من قبل كانت محددة في القانون، ورغبة من وزارة التنمية، حيث انه لا يمكن تجاوز القانون، بأن تكون الرسوم غير محددة في القانون بل تكون بقرار يصدره الوزير وذلك من باب إمكانية تسهيل الإجراءات على الجمعيات وهذه الرسوم هي 50 ألف ريال على الجمعيات المهنية عند التأسيس وكل 3 سنوات مقابل خدمات، هذا طبعا محدد في القانون ولا نستطيع أن نتجاوز القانون إلا بتعديل القانون، مضيفا إن القانون الجديد لم يحدد الرسوم وإنما جعلها في قرار يصدره الوزير وبالتالي هناك إمكانية أن تكون مبالغ الرسوم غير المبالغ المذكورة في القانون السابق. ماذا بشأن مقر الجمعية؟ وفي حديثه عن مقر الجمعية، قال العجي إن كل جمعية ترغب في التسجيل والشهر يجب أن تتوافر فيها 3 اشتراطات أساسية، الشرط الأول ألا يقل عدد الأعضاء عن 20 عضوا، والثاني تسديد الرسوم المقررة في القانون والثالث يتعهد المؤسسون بتوفير مقر بعد شهر الجمعية بـ 6 أشهر على الأقل، موضحا أنه الوزارة ليست متشددة في هذا الجانب، حيث يسمح لبعض الجمعيات بمقرات قد لا تكون مناسبة لكيان الجمعية، ونتفق معهم في ذلك ولكن في نهاية الأمر انت قطاع ثالث قطاع منظمات المجتمع المدني ولابد ان يكون لك الكيان الذاتي بحيث أن يصبح لهذا الكيان الصوت الحر غير الموجه من قبل الدولة، مضيفا إن عدد الجمعيات المسجلة 20 جمعية من بينها 6 جمعيات مهنية. تأثير الجمعيات في المجتمع وقال إن الترويج للجمعيات، نحن في وزارة التنمية خلال السنوات السابقة لم نلاحظ ذلك الأثر المرتجى في المجتمع من قبل الجمعيات فبالتالي وبشراكة مع الجمعيات واجتماعات تنسيقية مع هذه الجمعيات ومن يمثلها أوجدنا بما يسمى بالمعرض السنوي للجمعيات والذي نظم مرتين ويهدف المعرض إلى تحقيق 3 نقاط رئيسية الأولى عملية المنافسة بين الجمعيات من خلال تقديم الأفضل في المعرض الذي يقام في كتارا، والثانية أن يتعرف المجتمع على الخدمات التي تقدمها هذه الجمعيات والثالثة تتمثل في إيجاد نوع من الشراكات فيما بين الجمعيات مع بعضها البعض من خلال الإعلان او التعريف بمشاريعها وقد تكون هناك عملية شراكة فيما بين القطاع الخاص أو القطاع الحكومي بما يعين الجمعيات على الظهور بالصورة التي ترغب فيها والتي أصلا أنشئت واشهرت من أجلها لخدمة المجتمع. تسجيل الجمعيات وحول عدم الموافقة على تسجيل عدد من الجمعيات بالرغم من تحقيقها لكل الشروط، أكد العجي أن جمعية المعلمين والمسرحيين لم تتسلم إدارة الجمعيات في تاريخها طلبات لتسجيلهما إطلاقا، أما الكتاب والأدباء موجود الطلب وكان هناك تواصل مع الشخص المعني بها وبتغير القوانين يجب تغيير الطلبات الجديدة، مشيرا إلى ان آخر تغيير في القانون كان عام 2004، والآن نحن في قانون جديد لسنة 2020، وفي نفس الوقت القانون يحدد الطلب بمدة 60 يوما وإذا لم يتحصل متقدمو الطلب على الرد بالقبول أو الرفض فيعتبر رفضاً ضمنياً للطلب ويحق لهم في هذه الحالة اتخاذ الإجراءات القانونية المتمثلة في تقديم تظلم وفقا للقانون إلى سعادة وزير التنمية الاجتماعية والأسرة. وفي نفس الوقت هناك 7 جمعيات تحت التأسيس سترى النور في الفترة المقبلة. اما بخصوص جمعية حماية المستهلك فقد توقفت بناء على طلب الشخص الذي اكد أنه لا يريد الاستمرار وكان ذلك قبل 4 سنوات.

تشارك إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بجناح الوزارة في معرض الكتاب الرمضاني 8 - 16 أبريل 2022م ضمن الفعاليات الرمضانية التي تقيمها وزارة الثقافة في سوق واقف، للتعريف ببرامجها وخدماتها التي تقدمها للجمهور. ونظمت الإدارة خلال الأيام الماضية العديد من المسابقات والفعاليات للأطفال على مسرح الطفل بالمعرض، وذلك من خلال المسابقات الثقافية اليومية والمقاطع المرئية التربوية والهدايا المتنوعة للمشاركين، التي تشهد إقبالاً كبيراً واستمتاعاً بفقرات المسرح التي يقدمها المدربون والعارضون بقسم الإرشاد الديني. وقد وضعت إدارة الدعوة أهدافاً عديدة لمشاركتها؛ من بينها التعريف بالأقسام التابعة لها وأهم البرامج والأنشطة والفعاليات التي تقدمها وهي: قسم الشبكة الإسلامية إسلام ويب ومواقعه المتعددة وبرامجه التطبيقية الإلكترونية المتعددة وبرنامج مسابقات بنين وبنات، وقسم الإرشاد الديني ومحاضراته وأنشطته المخصصة للصغار، وقسم القرآن الكريم وعلومه. وتقوم الإدارة بتوزيع مجموعة من الهدايا للجمهور، منها: كتاب أذكاري والحديث الشريف للأطفال، واسطوانات الموسوعات العلمية الإلكترونية التي أصدرها موقع إسلام ويب (الشبكة الإسلامية) ومنها: موسوعة التفسير وعلوم القرآن الكريم وموسوعة الحديث الشريف، واسطوانة نسك للحج والعمرة. كما شهد جناح وزارة الأوقاف تدشين العديد من البرامج والتطبيقات الإلكترونية والكتب العلمية المتنوعة، فقد تم في الجناح إطلاق تطبيق مكتبة إسلام ويب وغيرها من المجموعات العلمية لمجموعة من المشايخ والعلماء. كما تشارك الإدارة على مسرح وزارة الثقافة الرئيسي (مسرح الجسرة) بندوات ومحاضرات علمية وثقافية يقدمها مجموعة من الدعاة والعلماء بوزارة الأوقاف وضيوف الوزارة من الداخل والخارج، كان من أبرزهم: الأستاذ الدكتور عصام الدين المراكشي، والأستاذ الدكتور عبد السلام المجيدي، والأستاذ الدكتور نور الدين الخادمي.

قال السيد يوسف محمد الجابر نائب الرئيس لشؤون الابتكار وسياسة التغيير ورئيس مركز توتال إينرجيز في واحة قطر للعلوم والتكنولوجيا بمؤسسة قطر إن التوجهات المحلية والعالمية نحو الاستدامة في الطاقة والبيئة لتهيئة أجواء نقية وصحية للكوكب، منوهاً ان التوجه العالمي نحو الاستدامة للحفاظ على الموارد الطبيعية من التلوث والهدر، وتوفير مخزون جيد ومناسب للأجيال. ونوه في حوار للشرق أن مؤسسة قطر هيأت منظومة بيئية ملائمة جداً للأبحاث والإنتاج العلمي، وهذا ساعد الشركات المحلية والعالمية على التفوق والإبداع والتميز. وفيما يلي اللقاء: ـ ما هو مجال الاستدامة ؟ هو مجال كبير جداً وقد عملت فيه بعد تخرجي من جامعة تكساس ـ تخصص هندسة كيميائية وتركز اهتمامي في مجال الطاقة المتجددة والتنمية المستدامة ثم عملت مع قطر إينرجي بمجال الطاقة المستدامة في ذلك الوقت وبعد سنوات انتقلت إلى شركة توتال إينرجيز، وتمحور التركيز في البداية على المسؤولية الاجتماعية لسنوات ثم انتقلت بعدها في مجال الأبحاث على المستقبل وكيفية رسم رؤى لمستقبل الطاقة ودراسة مدى احتياج الناس للطاقة والتغير في المستقبل وما هي الرؤية التي ستكون عليها بعد عشر سنوات أو خمسين سنة، وكيف سيتم تلبية احتياجات المستقبل من الطاقة. ـ لماذا التوجه العالمي والمحلي نحو الاستدامة ؟ التوجه العالمي نحو الاستدامة بسبب زيادة أعداد السكان على كوكب الأرض سنوياً وزيادة الطلب على المواد والموارد الغذائية والطاقة إضافة إلى الضغط الكبير على موارد الكوكب والذي نتج عنه التغير المناخي. وهذه القضية مسألة حديثة جداً فقد بدأ التركيز عليها بنهاية الألفية الماضية بعد الثورة الصناعية وزيادة الانبعاثات والتي بدأت تظهر آثارها من حيث التغير المناخي وزيادة حرارة الجو. ومع بداية التسعينيات بدأت دراسة قضية التغير المناخي والتي لا تؤثر على دولة بعينها إنما يتأثر بها الكوكب، فقد بدأت الدراسات تتوجه نحو تطوير الاستدامة وتلبية الاحتياجات بطريقة كافية بدون التعدي على احتياجات المستقبل والأجيال القادمة. أما التوجه المحلي نحو الاستدامة في السنوات الأخيرة جاء انطلاقاً من إيمانها بضرورة تكاتف الجميع وأن يسهموا في تحمل المسؤولية والمبادرة في حلها نظراً لأن قطر لاعب رئيسي في مجال الطاقة حيث تمتلك أنظف مصادر الطاقة وأكبر مصدر للغاز المسال في العالم. وارتأت الدولة إنشاء الخلايا الكهروضوئية للاستفادة من الطاقة الشمسية وهو مشروع الخرسعة ويعد من أكبر مشاريع الطاقة في العالم. جهود الاستدامة ـ كيف ترى جهود الدولة في الاستدامة؟ جهود الدولة مستمرة لا تتوقف عند حد حيث تغيرت البنية التحتية في قطر بشكل جذري وتمت إضافة نظام الانتقال عن طريق القطارات الريل وهو مشروع ضخم جداً يعمل على تخفيض الانبعاثات بشكل كبير جداً حيث إن عملية التنقل بالسيارة تتسبب في زيادة الانبعاثات وتؤثر على الجو والبيئة، والنوع الآخر هو استدامة المباني حيث إن قطر سباقة في هذا النوع لأن الدولة أقامت نظاماً عالمياً يوازي في تقييم المباني وجعلها مباني صديقة للبيئة وألزمت جميع الجهات بالمعايير الدولية للاستدامة ويعتبر شيئاً أساسياً في عمليات البناء والتعمير والتشييد كما أن قوانين المباني والأجهزة المستخدمة تؤكد استخدام أدوات ومعدات منخفضة الانبعاثات الكربونية. ـ ماذا حققت توتال في مجال الاستدامة؟ شركة توتال إينرجيز هي شركة عالمية في مجال الطاقة، فقد بدأنا كشركة عالمية تسعى لتغيير مصادر الطاقة وزيادتها من الطاقات المتجددة وتحديداً الشمسية والرياح والحيوية (البايو إينرجي) المستخرجة من الطحالب والمواد البيولوجية وبدأ التركيز على مشاريع محلية وخارجية تحقق انبعاثات منخفضة. ودورنا كمركز أبحاث لتوتال ونظراً لتواجدنا في واحة قطر للعلوم والتكنولوجيا نعمل على تطوير تكنولوجيا جديدة يتم استخدامها وتجريبها في مصانع محلية وخارجية لتطبق في جميع المصانع عالمياً للتقليل من الانبعاثات الكربونية. وواحة قطر للعلوم لعبت دوراً أساسياً كونها موجودة في قطر وأن نكون على قرب من مركز العمليات في قطر. وتوتال موجودة في كل أفرع الطاقة في قطر مثل حقل الشاهين، ونحن شركاء في إنتاج الغاز ومشروع قطر غاز وشركة دولفين أينرجي وشركاء أيضاً في شركات كابكو وكاتوفين وراس لفان وغيرها. ـ كيف توازن الشركة بين الجانبين الاقتصادي والمسؤولية الاجتماعية ؟ أؤكد أن المسؤولية الاجتماعية هي أساس عملنا في أي مكان بالعالم، وتعني المسؤولية الاجتماعية أن شركة توتال توازن بين الحقوق والواجبات تجاه المجتمع المحلي وتجاه المجتمع الدولي كجزء من النسيج العالمي. وتولي الشركة جل اهتمامها بالمسؤولية المجتمعية والتنمية ومواكبة توجهات رؤية قطر 2030 من ناحية زيادة الدخل والموارد والتنمية الاقتصادية والتخفيف من الضغط على باقي الموارد المحلية وكل ما تكون هناك فرصة يتم دعم المشاريع المحلية وتطوير الإنسان، ومنها مشاريع التدريب والتأهيل. أما من ناحية الأبحاث فإننا نحرص أن تكون قابلة للتطبيق على أرض الواقع وأيضاً عالمياً ووضع حلول مرنة لمشاكل يواجهها عالمنا اليوم. ـ يشهد العالم اليوم تحديات في الطاقة والوباء والكوارث.. كيف ترى توتال الحلول المستقبلية ؟ توتال تأسست في عام 1920، وهي من أقدم الشركات في الدولة وعمرها أكثر من 80 عاماً من التميز والابتكار والإنتاج، ولديها تاريخ عريق في التصدي للكوارث وإيجاد حلول للتحديات في مجال الغاز والنفط والطاقة النظيفة. ونحن نمر حالياً بمرحلة تغير مصادر الطاقة في العالم والتركيز على الطاقة المتجددة لذلك تتم دراسة شكل الكوكب خلال الخمسين سنة القادمة حيث إنه سيتم إنتاج الطاقة الجديدة خلال السنوات القادمة، لذلك نحن بحاجة لشركات وأفراد يعملون على تطوير تلك التقنية وهذا دور شركة توتال إينرجي حيث أنها مركز لأبحاث وتطوير الطاقة وفي استثمار أموال وعقول وموارد لتطوير تكنولوجيا حديثة تلبي حاجة المجتمعات وتسمح أيضاً لكوكب الأرض في تغيير نظامه المعتمد على الفحم والوقود والغاز إلى نظام جديد بعد 50 سنة يعتمد على الطاقة المتجددة. ـ ما دور الشباب تجاه المسؤولية الاجتماعية وأيضاً حلم الطاقة المتجددة؟ نحن أمام طاقة نظيفة وسعي دؤوب لقطر في تطوير مشاريعها المتجددة لذلك أمام الأفراد مسؤولية كبيرة جداً سواء في المساكن أو الأماكن العامة لتطبيق أسس الاستدامة وأن نقلل في موارد المياه والطاقة وتجنب هدر الطعام والغذاء والترشيد في الاستهلاك كما أن الكوكب يتطلب منا تحقيق الاستدامة. ـ هل من كلمة أخيرة؟ إنني أحث الشباب على الاستفادة من الفرص التي توليها الدولة للطاقة بكل مصادرها، واقتناص الفرص للتعلم والتدريب والتأهيل والمشاركة بإيجابية في صناعة غد مشرق ومزدهر. شراكة تنموية ـ ما طبيعة الشراكة بين توتال وواحة قطر؟ وقعت واحة قطر للعلوم والتكنولوجيا، عضو قطاع البحوث والتطوير والابتكار في مؤسسة قطر، اتفاقية تقضي بتمديد الشراكة القائمة حالياً مع شركة توتال، مما يسمح لمركز توتال للأبحاث - قطر بمواصلة عمليات البحوث والتطوير في واحة قطر للعلوم والتكنولوجيا والمنطقة الحرة لعشر سنوات إضافية قادمة. وقد تأسس مركز توتال للأبحاث في عام 2009 بهدف تطوير المشاريع البحثية الرائدة والمبتكرة، وأنشأ مختبرات تشغيلية في واحة قطر للعلوم والتكنولوجيا لأعماله البحثية في المجال الكيميائي، وأبحاث التكرير وتحفيز الأحماض، إلى جانب المشاريع المستدامة، بالإضافة إلى تطوير الفريق البحثي لأدوات بحثية حاصلة على براءة الاختراع وحقوق الملكية. وازدهرت العلاقة بين توتال وواحة قطر للعلوم والتكنولوجيا بدافع من طموحهما المشترك في تطوير حلول مستدامة، والمساهمة في تحقيق رؤية قطر الوطنية 2030. وتضافرت جهود الطرفين في العمل لتعزيز الروابط بين مختلف القطاعات والصناعات، خاصة الطاقة والبحوث والبيئة، من أجل تحقيق استدامة الأعمال وتعزيز الابتكار. والواحة توفر بيئة جاذبة رائعة للبحوث والتطوير، إلى جانب قربها من مقرات فروع أهم الجامعات العالمية، وهو ما وفر منصة رائعة سمحت بازدهار مركز توتال للأبحاث في قطر.

تعد السيدة شمس القصابي، أول تاجرة تفتتح دكاناً للبهارات، كما كانت أول قطرية تدير مطعماً للأكلات الشعبية في سوق واقف، وتشتهر باسم الشموس. وُلدت في حي الجسرة، لأسرة محافظة معروفة بالتجارة في سوق واقف، وكانت ترافق جدتها إلى دكان أبيها في سوق واقف، الذي كان يبيع فيه البهارات. حصلت على جوائز محلية وخليجية ودولية عدة، وأصدرت كتابين، الأول بعنوان ألف ياء شموس، والآخر بعنوان ولائم شموس. في حديثها لـ الشرق، تتحدث عن الاستعدادات التي كانت تستعد بها المرأة القطرية في زمن لوّل، لاستقبال شهر رمضان المبارك، سواء من حيث تهيئة البيوت، أو الإعداد للموائد الرمضانية، خلال الإفطار والسحور، كما تتناول جوانب أخرى، ذات الصلة بالشهر الفضيل، جاءت على النحو التالي: * ما أبرز الاستعدادات التي كانت تتبعها المرأة القطرية لاستقبال شهر رمضان الفضيل في زمن لوّل؟ ** كانت المرأة القطرية في زمن لوّل تستعد لاستقبال شهر رمضان الفضيل، بتنظيف بيتها بنفسها، حيث لم تكن هناك خادمات، كما كانت تقوم بتجهيز الخبز بنفسها، وتضعه في الصناديق المخصصة له، بالإضافة إلى إعداد الليمون، والبهارات، وإعداد الملابس التقليدية آنذاك، والتي أصبحت تراثية حالياً، سواء من درعات أو بخانق، فضلاً عن القيام بحياكة بعض الملابس الأخرى للأطفال. وهنا ملمح مهم، يعكس مدى الثقافة القطرية المترسخة في وجدان وعقول أبناء قطر منذ زمن بعيد، إذ إن الأكلات والملابس الشعبية، كما هو معرف تعكس جانباً ثقافياً وتراثياً، وهى ثقافة متجذرة في عمق التراث القطري، وهذه الثقافة المتوارثة يتميز بها أهل قطر. كما كان أولياء الأمور يشجعون ذويهم الصغار على الصيام والصلاة، ومكافآتهم على ذلك بالروبيات. أطعمة لوّل * وما طبيعة الأطعمة التي كانت تحرص البيوت في زمن لوّل على توفيرها على موائد الشهر المبارك؟ ** كانت المرأة تقوم بطهي الطعام في داخل الفريج، وتوزيعه على الجيران، قبل الأذان بساعة أو ساعة ونصف، وهذا الطعام كان يحتوي على الهريس واللقيمات، وغيرهما من الأكلات الشعبية، وكان يتم توزيعه من خلال عيال البيوت أنفسهم، حيث لم تكن هناك خادمات وقتها، كما سبق وأشرت. * يشهد الشهر المبارك، ليلة القرنقعوه، وهى ليلة يحتفي بها أهل قطر منذ القدم، فكيف كان الاحتفاء بهذه الليلة في زمن لوّل؟ ** في ليلة القرنقعوه، كان الأطفال يتجمعون في البيت العود، لتجميع محتويات الأكياس، والتي كانت طبيعية، دون أية إضافات صناعية لها، ولم تكن موجودة وقتها الأجراس، أو غيرها، ولذلك كان يتم استخدام الحصي والطرق بها، وذلك أثناء تجوال الأطفال في الطرقات مرددين أغاني القرنقعوه، وعند الوصول إلى بيوت جيرانهم، كانوا يقومون بتوزيع محتويات الأكياس على أطفال أهل البيوت في اليد، كما كانت النساء يقمن بالحناء في ليلة القرنقعوه، وكانت هذه الحناء من العادات التراثية لديهن. وكانت بعض البيوت تعطي للأطفال القرنقعوه، بجانب عملة الروبيات حينها، وكانت ترتسم بذلك البسمة والسعادة البالغة على وجوه الأطفال، وذلك بشكل يفوق الخيال. أهمية الغبقة * في ذلك الزمن الجميل، ماذا عن طبيعة الغبقة بكل ما كانت تحمله من أجواء أسرية، خلال الشهر المبارك؟ ** الغبقة كانت تقام بعد الساعة العاشرة مساءً، وعادة ما كانت تُقام في البيت العود، أو بعض البيوت الأخرى، وكان يتم الانتهاء منها في الواحدة صباحا تقريبا، ليعود الجميع بعد ذلك إلى بيوتهم. وكانت الأكلات الأساسية في الغبقة تشمل المحمر، والبرنيوش، ومن أهم ما يميز الغبقة أنها تتسم بالكرم، حيث كان يتجمع على مائدتها الجميع في أجواء أسرية، تعكس التلاحم والتكاتف بين أبناء العائلة الواحدة، وكذلك بين أهل الفريج، وهو تعاون وتلاحم يُعرف به أهل قطر منذ قديم الزمن. * الألعاب الشعبية *ما طبيعة الألعاب الشعبية التي كان يمارسها الأطفال خلال شهر رمضان المبارك؟ ** بالفعل، كان للأطفال نصيب خلال شهر رمضان الفضيل، حيث كانوا يمارسون بعض الألعاب الشعبية الخاصة بهم، والتي كان يتميز بها هذا الشهر في زمن لوّل، إذ كانوا يتتبعون ظل أعمدة الإنارة للعب، وكان يتم أداء هذه الألعاب في الشوارع، وليس في البيوت، وذلك عبر استخدام أدوات بسيطة، متوافرة في البيئة، ما يعكس مدى وعي وذكاء الأطفال في توظيف البيئة، والاستفادة منها في قضاء أوقات فراغهم، بهدف التسلية، وتعزيز الروح الجماعية فيها بينهم. * اعتدتِ في الصغر زيارة دكان الوالد في سوق واقف.. كيف كانت طبيعة الدكاكين حينئذ؟ ** كنت في صغري أتردد على الدكاكين في سوق واقف سواء تلك التي كان يملكها أبي أو جدي، وكان والدي مورد تموين قطر، وكان لديه معمل في البيت لإعداد الحلوى، ويقوم بتوزيعها على دكاكينه المنتشرة في سوق واقف، وسوق الأحمد في الصباح الباكر. نشاط النساء * وهل كان للنساء في زمن لوّل نشاط مميز خلال الشهر الفضيل؟ ** بالفعل، كن في رمضان يبعن الخلاليل، وبعض الملابس، أو القيام بحياكتها، ويتجمعن للشراء بعد الإفطار، وأسعار الملابس وقتها لم تكن تزيد على أربع روبيات تقريبا. وكانت النساء تشترين ملابسهن الجديدة في شهر رمضان المبارك، حيث كانت نفس الملابس التي يتم ارتداؤها، غير أنه كان يتم تجديدها في هذا الشهر، وكن يساعدن بعضهن البعض في تجهيز هذه الملابس، حيث لم تكن هناك خياطات وقتها، وكان ثمن حياكة الثوب الواحد يصل إلى حوالي روبيتين. الاستعداد للعيد * وماذا عن استقبال عيد الفطر المبارك والاستعدادات التي كانت تُجرى له في أواخر الشهر الفضيل؟ ** كانت هناك استعدادات خاصة للنساء لاستقبال عيد الفطر المبارك، حيث كانت المرأة القطرية تستعد لاستقباله بحياكة الملابس، واستخدام الحناء في ليلة العيد، والتي هي آخر أيام شهر رمضان المبارك. وهنا أنوه إلى ملمح آخر من ملامح الاستفادة من روحانيات الشهر المبارك، وتتعلق بالحج لبيت الله الحرام، حيث كان يتم الاستعداد للحج في أواخر الشهر الفضيل، ويتبعه استعداد أكثر كثافة، وذلك بشراء المأكولات والثياب وحياكتها، وكذلك تجهيز ملابس الإحرام، وعند العودة من الحج، كان يتم استقبال الحجيج في المطارات، أو عبر منفذ أبوسمرة، ويتم تنظيم عزائم للعائدين من جانب أهاليهم. * ظهور الإذاعة والتلفزيون * وما مدى الإقبال على متابعة الإذاعة والتلفزيون في زمن لوّل خلال الشهر الفضيل؟ ** كما هو معروف، فإن الإذاعة سبقت التلفزيون في النشأة، وكان لظهور هذين الجهازين الإعلاميين الجديدين، بريق خاص، إذ كانت البداية بالتوقف عند هذا المولود الإذاعي الجديد، ومتابعة كل ما يقدمه، رغم مشاغل الحياة وقتها، ليضاف إليه التلفزيون، بكل ما قدمه خلال النشأة من أعمال، عكست لونا إعلاميا مختلفا عن الإذاعة، فكان لهذا المجال الإعلامي بريقه وتأثيره الأكبر، غير أن الإقبال المحدود على متابعتهما قديما، وخاصة في شهر رمضان المبارك، كان نتيجة لضغط مشاغل الحياة، كما سبق وأشرت، إلا أن فضول سكان لوّل وقتها كان حافلًا بالسعادة البالغة. من هنا، كان لهذين الجهازين تأثير كبير في إثارة حالة من الوعي في أوساط الناس، لما كانا يقدمانه من برامج وأعمال مختلفة، كان لها بريقها وتأثيرها الكبير في أوساط جمهور المتلقين، سواء كانوا مستمعين أو مشاهدين.

أجرى سعادة الشيخ محمد بن عبدالرحمن آل ثاني نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية، اليوم، اتصالين هاتفيين، مع سعادة السيد حسين الشيخ رئيس الهيئة العامة للشؤون المدنية الفلسطينية عضو المجلس المركزي لمنظمة التحرير الفلسطينية، وسعادة الدكتور أيمن الصفدي نائب رئيس الوزراء وزير الخارجية وشؤون المغتربين بالمملكة الأردنية الهاشمية، كل على حدة، تناول فيهما آخر تطورات الأوضاع على الساحة الفلسطينية. جرى، خلال الاتصالين، استعراض آخر المستجدات والتطورات. وفي هذا الصدد أكد سعادة نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية، خلال الاتصالين، موقف دولة قطر الثابت والداعم للقضية الفلسطينية ولحقوق الشعب الفلسطيني المشروعة، وفي مقدمتها إقامة دولته المستقلة على أرض وطنه وعاصمتها القدس الشرقية. كما شدد سعادته على رفض دولة قطر لكافة الإجراءات التصعيدية التي تمارسها قوات الاحتلال الإسرائيلي، داعيا إلى ضرورة العمل على التهدئة وتخفيف التصعيد والتوتر. وقد أعرب كل من سعادة رئيس الهيئة العامة للشؤون المدنية الفلسطينية، عضو المجلس المركزي لمنظمة التحرير الفلسطينية، وسعادة نائب رئيس الوزراء وزير الخارجية وشؤون المغتربين بالمملكة الأردنية الهاشمية، عن تقديرهما البالغ لهذا الموقف.

أقام نادي الجسرة الثقافي الاجتماعي، في مقره بسوق واقف مساء اليوم، احتفالية خاصة بليلة القرنقعوه، بالتعاون مع سفارة الولايات المتحدة الأمريكية لدى الدولة، للتعرف على العادات والتقاليد القطرية، وأصول هذه المناسبة. وتضمنت الاحتفالية جلسة نقاشية حول العادات والتقاليد القطرية في شهر رمضان، ومنها ليلة القرنقعوه، شارك فيها كل من الكاتبة الدكتورة موزة المالكي، والسيد خليفة السيد الباحث في التراث القطري، وأدارتها السيدة نيهال عبدالظاهر منسقة برامج ثقافية في السفارة الأمريكية. وتناولت الكاتبة الدكتورة موزة المالكي، في حديثها، أهم العادات والتقاليد القطرية المرتبطة بشهر رمضان المبارك، حيث ذكرت باهتمام الأطفال في السابق بالجلوس إلى الجدات والعمات ليستمعن إلى حكايتهن للتعرف على الموروث القطري القديم، حيث كانت السيدات مصدر المعلومات الخاص بهذا التراث، مشيرة إلى أن القصص والحكايات كانت تحمل عبق التراث والتاريخ. وأوضحت المالكي أن العادات التراثية الرمضانية في قطر كثيرة، فمنها ما يتعلق بالاستعداد للشهر، ومنها ما يتعلق بالمائدة الرمضانية والتي مازالت موجودة حتى اليوم مثل الاهتمام بأكلات معينة كالثريد والهريس في معظم أيام الشهر، إلى جانب الاهتمام بالأرز ويطلق عليه محليا عيش ، وكذلك الساقو واللقيمات وغيرهما، مشيرة إلى من العادات القطرية في رمضان الغبقة، وهي اسم العزيمة التي تؤكل عند منتصف الليل يتم فيها أنواع أخرى من الأكل خاصة السمك الذي لا يكون حاضرا على مائدة الافطار طوال الشهر. كما نوهت إلى أن الغبقة تكون للرجال والنساء، وإذا كانت عائلة واحدة يمكن أن تكون في جلسة واحدة، خاصة أن أهم ميزة في هذا الشهر هي التجمع الأسري، مضيفة أن من أهم العادات القطرية المرتبطة برمضان هي ليلة القرنقعوه، التي تكون ليلة النصف من رمضان، حيث يتم فيها الاحتفاء ومكافأة الأطفال الذين صاموا نصف الشهر عن طريق توزيع الحلويات والمكسرات، وهم يرتدون الثياب الجميلة ويحملون أكياسهم عندما يمرون على البيوت ويغنون أغنية القرنقعوه. ولفتت الكاتبة الدكتورة موزة المالكي إلى أن هذه العادة موجود في دول الخليج، وإن كانت بمسميات مختلفة، ففي الكويت تسمى القرقيعان، وفي سلطنة عمان تسمى القرنقشوه. ومن جانبه، أوضح الباحث خليفة السيد أن القرنقعوه أو القرقيعان، وهما كلمتان دارجتان في المجتمع القطري تختلفان في النطق حسب المناطق، كانت تعتمد قديما على الحصى الصمي والكيس، فالحصى جاءت منه تسمية بقرقعة الحصى، فالأطفال كانوا يذهبون عند بيوت الجيران، ويقرقعون بالحصى وهم يرددون الأهازيج الشعبية، مضيفا أن الكيس كان يخصص لجمع المكسرات، والتي كانت بسيطة جدا مثل الفول السوداني واللوز والجوز والنخى، إضافة إلى بعض الحلويات مثل الملبي والمقاريع والتين المجفف، وكلها أشياء بسيطة جدا، ولكنها كانت تعبر عن فرحة الأولاد والبنات، كما لم تكن تحاك ثياب خاصة لهذه المناسبة قديما، بل كانت النساء تخيط الأكياس فقط. وذكر أن من عادة القرنقعوه طواف الأطفال منازل الفريج، مطلقين أهازيجهم الخاصة بالقرنقعوه، وبعض الأدعية لأهالي البيوت، حيث يقفون في حوش بيت الجيران، ويقومون بتمجيد صاحب البيت، مرددين بعض الأهازيج منها قرنقعوه قرقاعوه عطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم يا مكة يا المعمورة يا أم السلاسل والذهب يا نورة عطونا من مال الله يسلم لكم عبد الله.. عطونا دحبة ميزان يسلم لكم عزيزان..عطونا دحبة قلة يسلم لكم عبد الله.. عطونا دحبة ليفة يسلم لكم خليفة. كما تناول السيد أجواء الاستعداد لشهر رمضان سواء كان ذلك صيفا أو شتاء، إلى جانب الاستعدادات للعيد وأجواء العيد في قطر قديما. وقد دعا المتحدثان إلى المحافظة على الموروث القطري والعادات القطرية خاصة تلك التي تدخل البهجة في نفوس الصغار وتجعلهم يشعرون بفرحة هذا الشهر الفضيل. وتضمنت الاحتفالية، التي شهدها الأطفال، توزيع أكياس القرنقعوه على الحضور، وخاصة على الأطفال الذين تعرفوا على بعض الحلويات الشعبية القطرية.

تواصلت لليوم الرابع منافسات النسخة الرابعة لبطولة ومهرجان نيشان فودافون الرمضانية 2022، بمجمع ميادين لوسيل للرماية، وتستمر حتى 19 أبريل الجاري، بمشاركة أكثر من 500 لاعب ولاعبة في فئتي المحترفين والهواة، وتُقَام تحت رعاية سعادة الشيخ جوعان بن حمد آل ثاني، رئيس اللجنة الأولمبية القطرية. وتضم منافسات البطولة 4 مسابقات هي: المسدس والبندقية والشوزن والقوس والسهم. وشهدت منافسات اليوم الرابع ندية واثارة بين جميع المشاركين بمسابقة الشوزن في فئتي المحترفين والهواة، والتي ساهمت بحد كبير في تغيير نتائج وترتيب الرماة ورفع رصيدهم من النقاط. ففي فئة المحترفين، وتألق رماة المنتخب القطري وتمكنوا من تحسين تصنيفهم مع انطلاق مسابقة الشوزن في يومها الاول، حيث تقدم الرامي محمد أحمد الرميحي من المركز الثاني إلى المركز الاول بعد ان رفع رصيده الاجمالي من 336 إلى 528 نقطة ليحتل صدارة الترتيب العام لهذه الفئة . بدوره صعد الرامي مسعود علي صالح العذبة من المركز السابع إلى المركز الثاني بعد أن رفع رصيده من 319 الى 487 نقطة، وتمكن الرامي سعيد حمد أبو شارب من القفز من المركز 18 الى المركز الثالث رافعا رصيده من 290 الى 474 نقطة، وحل سعود علي العذبي وراشد حمد العذبة بالمركزين الرابع والخامس تواليا بعد ان رفع الاول رصيده من 290 الى 474 نقطة وقفز من المركز 20 الى الرابع، كما رفع راشد حمد العذبة رصيده من 285 الى 461 نقطة وصعد من المركز 25 الى المركز الخامس. وفي فئة المحترفات، واصلت شهد الدرويش رامية المنتخب صدارتها للترتيب العام لفئة المحترفات (السيدات) ورفعت رصيدها من 334 الى 425 نقطة، وتقدمت فاطمة سعيد المريخي من المركز 16 الى المركز الثاني للسيدات بعد ان رفعت رصيدها من 242 الى 410 نقطة، وحلت عائشة أحمد الانصاري بالمركز الثالث بعد ان كانت بالمركز الـ14 في ترتيب السيدات ورفعت رصيدها من 252 الى 404 نقطة. بدورها شهدت فئة الهواة مفاجآت كبيرة وقفزة هامة في ترتيب المشاركين في اول ايام مسابقة الشوزن، حيث تصدر راشد غانم الهاجري الترتيب العام لهذه الفئة ،وصعد من المركز 11 الى المركز الاول ورفع رصيده من 292 الى 444 نقطة، وجاء بدر مبارك المري بالمركز الثاني بعد ان كان في المركز 13 ورفع رصيده من 288 الى 432 نقطة، وحل راشد علي راشد بالمركز الثالث بعد ان كان بالمركز 69 ورفع رصيده من 250 الى 426 نقطة. أما في فئة الهواة للسيدات، فقد تصدرت صبرين حسن العيدوني الترتيب العام لهذه الفئة ورفعت رصيدها من 251 الى 323 نقطة وقفزت من المركز 15 للسيدات الى الصدارة، وحلت حلا الهيتي بالمركز الثاني بعد ان كانت بالمركز 17 لفئتها ورفعت رصيدها من 247 الى 319 نقطة، وجاءت أحلام مازن عبد اللطيف بالمركز الثالث بعد ان كانت بالمركز السابع لفئتها ايضا ورفعت رصيدها من 273 الى 313 نقطة. وتتواصل منافسات البطولة في خامس ايامها بإقامة مسابقة الشوزن في ثاني ايامها والتي تستمر طيلة 3 ايام لتنطلق بعدها مباشرة مسابقة القوس والسهم والتي ستقام ايضا طيلة 3 أيام لتختتم اثرها مسابقات بطولة نيشان فودافون الرمضانية 2022. أكد وائل سمير العنزي مدير مهرجان الفعاليات المصاحبة لبطولة نيشان فودافون للرماية أن الفعاليات المصاحبة لهذه النسخة من البطولة لم تقتصر على منافسات الرماية فحسب بل شملت إقامة العديد من الألعاب المصاحبة للبطولة من أجل تمكين كافة شرائح المجتمع من الاستمتاع بالأجواء الرمضانية التي يشهدها مجمع لوسيل الدولي للرماية خلال هذا الشهر الكريم. وقال مدير مهرجان الفعاليات المصاحبة للبطولة في تصريح صحفي: فتحنا المجال للشباب والشابات للتعرف على هذه الرياضة.. مشيرا الى أن هذه النسخة حققت الكثير من النقاط الإيجابية على غرار اكتشاف مواهب جديدة من شانها التواجد ضمن المنتخب الوطني في المستقبل القريب.