حث على الاستفادة من عطلة الصيف.. قال فضيلة د. محمد راشد المري الاستاذ بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، ان الشباب والفتيات يعانون خلال الاجازة الصيفية من الفراغ على الرغم من ان هذا الفراغ في الأصل هو نعمة، إذا أحسن الانسان استغلالها، غير ان هذه النعمة قد تنقلب إلى نقمة، إذا ترك المسلم نفسه بلا شيء مفيد يشغله. واوضح د. المري في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع معيذر إن المسلمَ يجب عليه ان يغتَنِمُ وَقتَه في الخَيراتِ ويَعمُرُه بالقُرُبات، فَرَسولنا صلى الله عليه وسلم يَقول: ( اغتَنِم خمسًا قبلَ خمسٍ: حَيَاتَك قبل موتِك، وصحَّتك قبل سقَمِك، وفراغَك قبلَ شُغلِك، وشَبابَك قبل هَرمِك، وغِناك قبلَ فَقرِك ). وبين انه على الشباب اغتنام هذه الإجازة بقضاء الجزء الأكبر من أوقاتها فيما ينفع ويفيد. وعلى الآباء توجيهُ وتشجيع ومساعدة أبنائهم على شغل أوقاتهم بالمفيد من علم أو عمل ومن ذلك تعلم العلوم والمهارات المفيدة، وخير ما تصرف فيه الأوقات والقدرات هو تعلّم القرآن الكريم والعلوم الشرعية، فهي خير العلوم وأزكاها وأبهاها وأحلاها وأدومها نفعًا وصلاحًا، وفيها الفوز والسعادة والفلاح. ودعا د. المري المراكز التربوية وغيرها من المراكز الى الاهتمام بتنظيم الدورات العلمية، وحلقات تحفيظ القرآن الكريم والبرامج التدريبية وغيرها من البرامج. وقال ان هذه المراكز فرصة كبيرة لنا ولأبنائنا لأنها تجمع بين التربية والترفيه المباح. ويستطيع أيضا كلٌّ منا أن يعمل برامج هادفة للأسرة حتى في منـزله، سواء كانت برامج تقوي صلتهم بالله، أو برامج أخرى تنمي فيهم بعض المعارف والمهارات المفيدة؛ وعمل المسابقات والحوافز في ذلك. السفر قضية كبرى وقال ان القضية الثانية التي تطرح نفسها في فصل الصيف هي قضية السفر، مؤكدا ان الواجب أن يكون السفرُ نافعا غير ضار، كالسفر لصلة الأرحام وغير ذلك من الأهداف النبيلة، أو للنـزهة البريئة. وحذر د . المري من السفر بغرض النـزهة إلى بلادِ غير المسلمين، وكذلك بعض الأماكن السيئة في بعض البلاد المسلمة التي يظهر فيها العري والخمور والفواحش، مؤكدا ان أسوأ السفر حينما تكون الغاية منه للأمور المحرّمة فهذا سفر محرم لأن مقصده خبيث؛ لمتعٍ زائلة تبقى بعدها الآثام والحسرات. الأسلوب النبوي في السفر وتناول د . المري هدي النبي صلى الله عليه وسلم في السفر ، انه كان يودع المسافر ويقول: (استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك). والمستحب للمسلم أن يسافر مع رفقة ويؤمرون عليهم أحدهم. والأصل في المرأة المسلمة ألا تسافر إلا مع ذي محرم. ولفت الى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب السفر أول النهار، وكان إذا ابتدأ سفرًا وركب دابته كبر ثلاثًا ثم قال: ((سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون، اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل، اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل).

الحفاظ على قضايا أمتنا أمانة عظمى .. دعا فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي، الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إلى الحفاظ على الأمانات، وقال: إن الأمانات ما أجملها حينما نلتزم بأمر الله في أدائها وحفظها ورعايتها، وما أخطرها حينما نفرط فيها ونخونها. واعتبر أن من الأمانات التي يجب الحفاظ عليها قضايا أمتنا الكبرى، وعلى رأسها قضية القدس الشريف، ويجب علينا أن نحافظ عليها ولا نخونها خيانة كبرى. وأعرب عن أسفه أن يمر العالم الإسلامي بأزمات تنسيه كل قضاياه، وما أمر العالم الإسلامي إلا هبة عاطفة ثم ركود ورقود. وقال في خطبة الجمعة اليوم بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب: نقلت أمريكا سفارتها إلى القدس على مرأى العالم وسمعه، دون أن يحرك العالم العربي ساكناً، لأنه منشغل في إيقاد نيران الفتن فيما بينه، ثم جاء ما يسمى بصفقة القرن، وهي خيانة عظمى لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، وفيها تنازل عن المبتدأ، وهو المسجد الحرام، وتنازل عن المنتهى، وهو المسجد الأقصى، كل ذلك يزيد في جراحاتنا، ويؤلمنا أشد الألم، ولكن الأمل يبقى في الله تعالى، حيث سيجعل بعد كل هذا الضيق للأمة الإسلامية فرجاً ومخرجاً. الإنسان أهل للأمانة وأكد أن الفوز العظيم الذي وعده الله تعالى لعباده المؤمنين إنما يتحقق عندما يكون الإنسان أهلاً لحمل الأمانات، مؤتمناً عليها، قادراً على حفظها؛ إذ الأمانات من أعظم ما أمر الله تعالى به الإنسان وكلفه بأدائها وحفظها، ولقد اختار الله تعالى الإنسان وأكرمه وعرض عليه حمل الأمانات فتقبلها الإنسان وتحملها وتكفل بحفظها ورعايتها، مما جعله أهلاً للاستخلاف في الأرض، وتسخير ما في الكون كله له. عرض الأمانة وذكر أن للمفسرين في بيان هذا العرض قولين؛ الأول: إن هذا العرض حقيقي، فالله قادر على كل شيء، وكل شيء يسبح بحمده، ولما عرضت امانات التكليف والتعمير والاستخلاف في الأرض على السموات والأرض والجبال أعلنت عجزها عن تحملها وأدائها، فقرر الله تعالى إعفاءها من حمل الأمانة. والقول الآخر: إن هذا العرض كان عرض تخيير، إذ السموات والأرض والجبال لا تعقل، وهي غير مكلفة من حيث إنها ليست ذات عقل وقدرة وإرادة، فكان هذا الإباء ذاتياً من حيث المؤهلات، ولكن الإنسان الذي خلقه الله تعالى بيده، ونفخ فيه م روحه، وأسجد له ملائكته، وجعله خليفة في الأرض، هذا المخلوق العظيم هو الذي استحق أن يتحمل الأمانة في الأرض، ويقوم بها على وجهها الأكمل، وقد ورد بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما: عُرِضَتْ عَلَى آدَمَ فَقَالَ: خُذْهَا بِمَا فِيهَا ، فَإِنْ أَطَعْتَ غَفَرْتُ لَكَ، وَإِنْ عَصَيْتَ عَذَّبْتُكَ.

في خطبته بجامع الكواري بمعيذر الشمالي قال الدكتور محمود عبد العزيز إن أعظم ما يجب على العبد أن يعنى به في هذه الحياة الاستقامة على طاعة الله، ولزوم صراطه المستقيم، وعدم الحيدة والانحراف عنه ذات اليمين وذات الشمال. وذكر في خطبة الجمعة بجامع شاهين الكواري بمنطقة معيذر الشمالي أن الاستقامة أساس للسعادة وسبيل للفلاح والرفعة في الدنيا والآخرة، الاستقامة عباد الله لزوم لهدي الله، وثبات على دين الله، ومحافظة على أوامر الله، وبعد عن نواهيه جل وعلا، الاستقامة عباد الله حفظ للأوامر بفعلها، وحفظ للنواهي باجتنابها وتركها،. وأضاف الاستقامة أن يكون نظر العبد إلى الآخر، طامعا في ثواب الله تبارك وتعالى، خائفا من عقابه، يعلم أن أمامه جنة ونارا، وحسابا وعقابا، فيستقيم على طاعة الله إلى أن يلقى الله جل وعلا وهو راض عنه غير ساخط. وأكد د. محمود أن الاستقامة مطلب عظيم، ومقصد جليل، ولا بد فيها من مجاهدة للنفس، واستعانة بالله تبارك وتعالى. وقال إن للاستقامة قاعدتين عليهما قيامها، فلا قيام للاستقامة إلا عليهما، ألا وهما: أولاً: استقامة القلب، واستقامة اللسان، وتأملوا هذا رعاكم الله فيما رواه الإمام أحمد بسند ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه، فهاتان عباد الله قاعدتان للاستقامة لا بد منها: استقامة القلب، واستقامة اللسان. وأوضح الخطيب أن استقامة القلب تكون بعمارته بالإيمان بالله، والخوف منه، ورجائه تبارك وتعالى، وحسن التوكل عليه والثقة به، ومحبته جل وعلا، ومحبة ما يحبه من الأعمال والأقوال، والعناية بإصلاح القلب تزكية ونقاء وصلاحا، وأكد أنه إذا استقام القلب على هذه الحال تبعته الجوارح كلها في الاستقامة، كما قال عليه الصلاة والسلام: ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب. وتناول الخطيب استقامة اللسان وذلك بصيانته وحفظه عن كل أمر يسخط الله، وشغله بكل نافع مفيد، وبكل قول سديد، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ).. وأضاف إذا استقام اللسان تبعته الجوارح لأنها فرع عنه ونتيجة من نتائجه.

يترتب عليها توفيق في الدنيا والآخرة .. قال الداعية د. محمد بن حسن المريخي إن الاستقامة على الدين أفضل منة وعطية للعبد في حياته كلها وتكون على الدين الحق في المعتقد والمنهج والمسلك، والأخلاق الكريمة، واستقامة الحواس، وفي الفكر والثقافة وغيرها. وذكر في خطبة الجمعة اليوم بجامع الأمام محمد بن عبدالوهاب أن المرء إذا تشرف بالاستقامة على دين الله، فإن سائر الاستقامات تأتي تباعاً وتكون لزاماً تابعة للدين. وأضاف الاستقامة هي سلوك صراط الله المستقيم واستقامة على الدين القيم من غير عوج ولا ميل عنه، واستقامة في المعتقد في توحيد الله جل وعلا وإفراده بالعبودية، وخشيته وإجلاله وحبته وهيبته ورجائه ودعائه والتوكل عليه والإعراض عما سواه واستقامة القلب على ذلك وامتلائه بالإيمان ثم استقامة الجوارح كلها على الطاعة. استقامة اللسان أعظم وذكر الدكتور المريخي أن أعظم ما يراعى في الاستقامة بعد القلب، استقامة اللسان لكون اللسان سهل التحريك فبه يكسب الحسنات وبسهولة يقترف السيئات، ولا تعب في تحريكه ولا مؤونة. وقال الخطيب إنه مطلوب أيضاً استقامة العين في إبصارها وما تنظر إليه، وكذلك السمع واليد والقدم. ومطلوب استقامة الفكر بأن يكون موافقاً للوحي المنزل. الاستقامة منّة الله تعالى وقال إن الاستقامة منّة الله تعالى ونعمته على عبده الصالح الذي عظم أمر ربه عز وجل واعتنى بدينه، فما يلقاها إلا الموفقون الفائزون، وهي مواقف يقفها العبد في حياته، واختبارات يتعرض لها المرء في لحظات عمره وساعاته. إلا أن الخطيب ذكر أن الاستقامة كبيرة ورفيعة لا يبلغها إلا الموفقون ولا يصعد درجات سلمها إلا الفائزون، ولهذا يقصر عنها كثيرون، ولا يدركها أكثر الناس، ولا يثبت عليها إلا الصادقون المخلصون. الاستقامة أعظم مطلب وأكد أن الاستقامة مطلب عظيم ومقصد جليل، أمر الله تعالى بها أنبياءه ورسله والصالحين واتباعهم الكرام المهتدين، وأضاف الاستقامة كلمة في دين الله تامة ووصية من وصايا رسول الله، كلمة جامعة آخذة بمجامع الدين وحاكمة لدروب السالكين، كلمة عظيمة تنتظم بها الأقوال والأفعال والنيات والأحوال، وبها كما الأمر وتمامه وحصول الخير ونظامه، من التزمها وأخذ بها كملت محاسنه واستقامت طريقته، ومن أعرض عنها ضل سعيه وخاب جهده وانحرف مسلكه. ولفت الخطيب إلى أن للاستقامة ثمرات يانعات وطيبات وخيرات منها: الحياة الطيبة، فإنه ما استقام أحدٌ على دين الله وفي تصرفاته وسلوكياته وفكره وثقافته، إلا وجد الراحة النفسية والحياة الطيبة الرضّية، يقول الله تعالى (من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياةً طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون). الأمن والأمان ثمرات للاستقامة لفت الداعية المريخي إلى أن الأمن والأمان والاستقرار، على مستوى الفرد والجماعة والبلدان والمجتمعات والأوطان من ثمرات الاستقامة، كذلك من الثمرات: انشراح الصدور واطمئنان القلوب وسلامتها من العطب، والسلامة من الطعون والحفظ من التقول على الله ورسوله والخوض في أعراض الناس وشؤونهم الخاصة، لأن من انتقام دينه أخذ بزمامه إلى كل خير ومعروف، وإلى عقيدة صحيحة في ربه عز وجل ورسوله ودينه، واعتنى بنفسه وأخلاقه ومن الثمرات أيضا القناعة والرضى بما قسم الله وكتب.

في خطبة الجمعة بمنطقة لعبيب قال فضيلة د. إسماعيل غصاب العدوي، أستاذ الثقافة الإسلامية بكلية المجتمع، إن شهر رمضان قد ارتحل بأعمالنا حسنها وسيئها، وصارت هذه الأعمال رهينة عند الله سبحانه وتعالى، ومن ارتحل شهره بالصلاة والصيام والأعمال الصالحة فليحمد الله تعالى على توفيقه وليسأله الثبات على العمل الصالح. وأضاف أما من خلط عملاً صالحاً وآخر سيئاً أو أوبقته ذنوبه وسيئاته حتى ارتحل بها رمضان، فعليه أن يبادر إلى الله تعالى بالتوبة والإنابة، فإن باب الرحمة والمغفرة والتوبة مفتوح لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها أو تبلغ الروح الحلقوم. وقال د. إسماعيل العدوي في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع الشيخ خليفة بمنطقة لعبيب، إن السعيد من وُفِّق دوماً للتوبة إلى الله والإنابة إليه، فإن الجنة أعدت لكل عبد منيب رجّاع إلى الله سبحانه وتعالى. وذكر أنه لئن انقضى صيام الفرض، فللعبد فرصة في صيام النافلة، ومن لزمه القضاء فعليه أن يبادر إليه أولا، ويسن أن يكون القضاء على الفور والتتابع مبادرة إلى العمل الصالح وإبراء للذمة، وأن يكون متتابعاً ليكون على هيئة الفريضة، فهذا أكمل، ولا يلزمه ذلك، بل يجوز أن يؤخره وأن يكون مفرقاً. فعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال في قضاء رمضان: إن شاء فرق وإن شاء تابع. ولذلك كانت عائشة رضي الله عنها تقول: لقد كان يكون علي الصيام في رمضان فما أقضيه حتى يجيء شعبان.

توج مجلس الجالية السورية بدولة قطر أمس الأول الفائزين والمشاركين في الدورة الثالثة لمسابقة (الماهر بالقرآن) الرمضانية التي نظمها المجلس خلال شهر رمضان المبارك، حيث قامت اللجنة المنظمة للمسابقة بتوزيع مكافآت مالية وجوائز عينية وشهادات التقدير على الفائزين والبالغ عددهم 33 فائزاً، كما كرمت المشاركين وعددهم 185 مشاركاً من أصل 108 ترشحوا للتصفيات النهائية.. حضر حفل التكريم فضيلة الشيخ مصطفى الصيرفي والشيخ محمد موفق لطفي والدكتور خالد الهنداوي والمهندس أيمن صوي رئيس الجالية السورية والسيد خالد العلوش المشرف على المسابقة، إضافة إلى أهالي الفائزين والمشاركين وحشد من أبناء الجالية السورية.. من جانبهم، أعرب العديد من الفائزين وأولياء أمورهم عن سعادتهم بالمشاركة والفوز بالمسابقة معربين عن سرورهم بإقامة هذه المسابقة في دورتها الثالثة في شهر رمضان المبارك. من جهته، قدم المهندس أيمن صوي رئيس الجالية السورية بقطر التهاني للفائزين وأولياء أمورهم ومشيداً بجهود دولة قطر التي تبذلها في خدمة كتاب الله بالتشجيع على حفظه وتعلمه، مثمناً دور المسابقة في حث الطلاب المشاركين على التمسك بكتاب الله والمداومة على حفظه وتعلمه، وأثرها في إنشاء جيل قرآني يلتزم بآداب القرآن الكريم وأحكامه وعقيدته. في الختام تقدم المجلس بالشكر إلى الشركات والمؤسسات المساهمة في رعاية المسابقة وهي: (مركز الحياة الطبي، مركز سنام التربوي، مطعم ديوانية قصر البخاري).

المريخي: نعيش في أمن وأمان وتحت قيادة تحس بشعبها ووطنها د علي القره داغي: وحدة الأمة وتماسكها الضمان الوحيد لمواجهة أعدائها د . محمد المري: العيد بداية انطلاق للتسامح والتغافر بين المسلمين الجابر: الحفاظ على الفرائض عقب رمضان عمل مبرور عبد الله النعمة: المداومة على الأعمال الصالحة شعار عباد الله الصالحين استقبل 362 جامعاً ومصلى أعدتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الدوحة والمناطق الخارجية آلاف المصلين صباح، أمس، لأداء صلاة عيد الفطر المبارك. حث خطباء العيد على دوام تقوى الله تعالى والالتزام بالتقوى قولا وفعلا في التعامل مع الناس. ودعا الخطباء إلى التمسك بعرى الدين لكون أن الدين إلى ما نملك وهو عزنا وشرفنا. ودعا الخطباء إلى مواصلة الأرحام في أيام العيد؛ لما للأرحام من مكانة عظيمة، كما دعوا إلى إظهار الفرح بالعيد، محذرين من ارتكاب المحرم خلال الفرح بالعيد، حيث لا يجوز للمسلم أن يفرح في هذا اليوم بالملاهي المحرمة والأمور المنهي عنها. وحث الخطباء على صيام ستة أيام من شوال اتباعاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم، كما دعا الخطباء للتوسعة على العيال في النفقة واللهو المباح وحذروا من الإسراف المنهي عنه. الإيمان بالله أعظم سلاح وقال فضيلة د. محمد حسن المريخي، إن الإيمان بالله واليقين به والتمسك بالإسلام أسلحة لا قِبلَ لجيوش الأرض بها، وعتاد لا طاقة للمحاربين بمواجهته، وأوضح د. المريخي في خطبة العيد بجامع الأمام محمد بن عبدالوهاب أن التوكل على الله تعالى بعد الأخذ بالأسباب والسعي في تحصين النفوس، حصن حصين، وسور عظيم، وأمان أمين. وأكد أن شر ما وقعت فيه النفوس من الأمراض الفتاكة الحسد والاعتراض على ما أنعم به الله وقسم بين عباده، مضيفاً أن الحسد دفع ابن آدم ليقتل أخاه حسداً، فقتله، فأصبح من الخاسرين. كما أن الحسد نفسه هو الذي دفع البعض للنيل من إخوانهم والتفكير في إيذائهم وغزوهم. وبين أن الحسد اليوم وفي هذه الأزمات أصاب البعض في مقتل، حتى جاهر الحساد بحسدهم وكشفوا عن ضغائن قلوبهم، وخبائث ضمائرهم ولاكته ألسنتهم. وقال د. المريخي إن زبدُ البحر لا خير فيه ولا فائدة منه، وإن علا وارتفع، فإنه علو انعدام الفائدة وارتفاع الفراغ والهامشية، ويكون الزبد في كل شيء ومن كل شيء، حتى يكون من الناس وهو المفلس من كل خير ومعروف، وهو الفاسد، الذي يهدم ولا يبني، ويخرب ويفسد ولا يصلح، وهو شؤم على الناس وعلى البلاد والعباد، الجاهل الأحمق، وهو مهدد من الله تعالى بالإبعاد وإراحة الناس منه. وذكر أنه في المقابل هناك الرجل الكريم النافع البناء، الذي ينفع البلاد والعباد وتحب الأرض أن يمشي عليها، وتشهد له يوم القيامة وهو المبشر بقوله تعالى (وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض). الدين أغلى ما نملك ودعا المريخي المصلين للتمسك بعرى الدين، قائلا: أغلى ما تملكون دينكم، عزكم وشرفكم، فعضوا على الملة والدين واستمسكوا بعُراه وشدوا التمسك بالرحى. وأضاف: لقد أعطاكم الله تعالى أمناً وأماناً واستقراراً، فحافظوا عليه بطرد الذنوب والمعاصي والبراءة منها ومن الشركيات والبدع وسائر الفتن. العيد فرحة وصلة وقال فضيلة د. محمد راشد المري، الأستاذ بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، إن المولى عز وجل جعل لأهل الإسلام عيداً يفرحون به، لأن الله وفقهم لإكمال الصيام وأعانهم على العبادة والقيام وتلاوة القرآن في شهر رمضان. وأوضح في خطبة العيد التي ألقاها أمس بمصلى العيد في المرة الغربية إنه في هذا اليوم يُوفَّى الصابرون أجورَهم بأحسن ما كانوا يعملون. ويكرِم الرحمنُ فيه عبادَه بالفضل العظيم على ما كانوا يصنعون. وقال إن عيدنا ليس كأعياد أهل الأرض، فنحن كمسلمين أعيادنا دين، وعبادة وذكر وتكبير وصلاة، وهي أيضا أعياد فرحة وصلة، و تزاور ومحبة، وتوسعة على العيال وفسحة في المباحات. وأكد أن العيد بداية انطلاق للتسامح والتغافر بين المسلمين وخيرنا الذي يبدأ بالسلام، ودعا إلى صلة الرحم والإحسان إلى الجيران وإدخال السُّرُورَ عَلَى الأهل والأبناء والتصدق على الفقراء، وإشاعة الفرح والسرور في قلوب المسلمين بالتهاني والهدايا. الإسلام قول وعمل وقال فضيلة الشيخ جاسم محمد الجابر، إن المحافظين على فرائض الطاعات، والمجتنبون للمنكرات، عملهم مبرور، وسعيهم مشكور، وعيدهم عيد الفرح والسرور، أما التاركون لفرائض الطاعات، الـمرتكبون للمنكرات، وشرب الـمسكرات، فعيدهم عيد الخيبة والندامة، وغضب الرب عليهم يوم القيامة. وأوضح في خطبة العيد التي ألقاها أمس بمصلى العيد بأزغوى أن الدين هو هذا السمح السهل الـموصل بمن تمسك به إلى سعادة الدنيا والآخرة ورأسه الإسلام، وعموده الصلاة، وبقية أركانه الصيام والزكاة والحج. وقال إن الإسلام ليس هو محض التسمي به باللسان، والانتساب إليه بالعنوان، ولكنه ما وقر في القلب، وصدقته الأعمال، وقد جعل الله الصلاة والزكاة والصيام بمثابة محك التمحيص لصحة الإيمان، وبها يعرف صادق الإسلام من بين أهل الكفر والفسوق والعصيان، كما أنها الفرقان بين الـمسلمين والكفار، والـمتقين والفجار؛ لأن الإسلام علانية، والإيمان في القلب. وحدة الأمة أولاً ركز فضيلة الدكتور علي القره داغي، الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين على أهمية استتباب الأمن ودوره في وحدة الأمة، وحذر الخطباء من الهدم بعد البناء، وحث د. القرة داغي المسلمين على مواصلة الطاعات عقب رمضان والمحافظة على الصلوات في أوقاتها كما دعوا إلى صلة الأرحام في هذا اليوم. وحذر من الوقوع في الآثام والمعصية في أيام العيد. وشدد الدكتور القرة داغي على وحدة الأمة لأنها الضمان الوحيد لمواجهة المخططات التي تحاك ضدها. ومن ناحيته، دعا فضيلة الداعية عبدالله النعمة المسلمين إلى أن يجددوا التوبة، وأن يحسنوا الاجتهاد في أيامهم وإعمارهم، فإن العبرة بقبول العمل لا بكثرته. وأَضاف: على المسلم الصادق في إيمانه، الراغب في ما عند ربه أن يعلم أن رب الشهور واحد، وهو في جميع الأوقات مطلع على أعمال عباده ومشاهد، وأن المداومة على الأعمال الصالحة هي شعار عباد الله الصالحين، ‏وهي من أحب الأعمال إلى الله تعالى، لأنها تدل على محبة العبد لله، واتصال القلب بخالقه، وتعلقه بمولاه، وكان من هدي النبي المداومة على الأعمال الصالحة، تقول عائشة رضي الله عنها: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملاً اثبته)، فالمداومة على الأعمال الصالحة هي طريق الأنبياء والصالحين، وسبيل السعادة في الدارين، وشعار المتقين، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (مَنِ أراد السعادة الأبدية فليلزم عَتَبَة العبودية).

أعلنت المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا أسماء الفائزين الخمسة بجائزة كتارا لتلاوة القرآن الكريم في نسختها الثانية، التي نظمتها تحت شعار: زينوا القرآن بأصواتكم، وبثها تلفزيون قطر على مدى 26 يوماً من شهر رمضان الفضيل. وفاز بالمركز الأول القارئ العراقي صباح خلف علي وجائزة قيمتها 500 ألف ريال قطري، وحل في المركز الثاني القارئ الليبي محمد مفتاح بشير وجائزة قدرها 400 ألف ريال قطري، فيما حاز المركز الثالث القارئ المصري محمد نيازي وجائزة قدرها 300 ألف ريال قطري، أما المركز الرابع فذهب للقارئ يونس محمد مهرا من سوريا وجائزة مقدارها 200 ألف ريال قطري، في حين فاز بالمركز الخامس القارئ محمد عزيوي من المغرب، وجائزة قدرها 100 ألف ريال قطري. وأكد الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي، المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا، عقب تتويج القراء الخمسة الفائزين الليلة الماضية، نجاح الدورة الثانية لجائزة كتارا لتلاوة القرآن من حيث التنظيم ومستوى المشاركين، موضحاً أن الجائزة حققت هدفها الرامي إلى اكتشاف الموهوبين وتشجيعهم ودعمهم وتقديمهم للعالم كقراء جدد على نهج القرآن الكريم، تلاوةً وتدبراً، مشيراً إلى أن كتارا سوف تقوم بإنتاج قرص مدمج (سي دي) للفائز بالمركز الأول، يحتوي على ترتيله القرآن الكريم كاملاً. وثمّن السليطي جهود فريق تلفزيون قطر الشريك الاستراتيجي للجائزة، وأعضاء لجان التحكيم، الذين توخوا معايير وآليات جديدة في التحكيم، تضمن الدقة والنزاهة والموضوعية. من جانبه، عبّر العراقي صباح خلف الفائز بالمركز الأول عن سعادته الغامرة بهذا التألق والتتويج أمام أحسن 100 قارئ في العالم جمعتهم هذه المسابقة القرآنية، التي تحتفي بالقرآن وقرائه المجيدين من الشباب، مشيراً إلى أن الدورة شهدت تنافساً شديداً بين القراء المشاركين ليكون الفوز من نصيب خمسة متسابقين عرفوا كيف يحافظون على هدوئهم وتوازنهم دون ارتباك في جميع مراحل المسابقة. وشهدت الحلقة النهائية مشاركة خمسة متسابقين، تأهلوا للمرحلة النهائية بعد منافسة قوية تبارى فيها 100 متأهل تم اختيارهم من أصل 1429 مشاركاً يمثلون مختلف الأقطار العربية وغير العربية. ونوّه أعضاء لجان التحكيم بمستوى المتسابقين، من حيث ضبط أحكام التلاوة والتجويد، وحسن الأداء وجمال الصوت، ومهارة استخدام المقامات، بما يناسب مضمون الآيات. وفي هذا السياق، قال الشيخ بهلول سعيد أبو عرقوب عضو لجنة التحكيم، إن مستوى المتسابقين الجيد والمتقارب صعّب مهمة أعضاء اللجنة في تحديد الفائزين وترتيب مراكزهم، لكن التفاوت البسيط في الدرجات كان هو الفيصل في اختيار الفائزين بالمراكز الخمسة. وتكونت لجنة الأحكام وقواعد التجويد من: فضيلة الشيخ الدكتور أحمد المعصراوي، والشيخ محمود العكاوي، والشيخ عبدالرشيد صوفي، أما لجنة الأداء الصوتي فتألفت من الدكتور عاصم البني، و الشيخ بهلول سعيد أبو عرقوب والسيد محمد أمين مشالي. وكانت المؤسسة العامة للحي الثقافي قد أطلقت جائزة كتارا لتلاوة القرآن في مارس 2017 التزاماً بدورها الثقافي-الديني الرائد في الوطن العربي والإسلامي، ولتشجيع واكتشاف المواهب المتميزة في قراءة وتلاوة كتاب الله عز وجل، وتقديمها للعالم قراءً متميزين في تلاوة القرآن الكريم وفق قواعد علم التجويد، للوصول إلى أجمل وأعذب الأصوات.

هيأت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية 362 من الجوامع والمصليات بمختلف مناطق الدولة لاستقبال جموع المصلين لأداء صلاة عيد الفطر المبارك بينها 69 جامعاً ومصلى تتوفر فيها أماكن مخصصة للنساء. وأعلنت وزارة الأوقاف أن صلاة عيد الفطر المبارك ستقام في الساعة 4 و 58 دقيقة أي بعد الشروق بـ 15 دقيقة.

دعت لجنة تحري رؤية الهلال بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، كافة المسلمين في دولة قطر إلى تحري رؤية هلال شهر شوال مساء يوم الخميس التاسع والعشرين من شهر رمضان لعام 1439هـ الموافق للرابع عشر من شهر يونيو 2018م. وأهابت اللجنة في بيان لها اليوم بمن يرى الهلال الحضور إلى مقر اللجنة الكائن بمبنى الوزارة بمنطقة الدفنة (الأبراج) للإدلاء بشهادته، حيث ستعقد اللجنة اجتماعها بعد صلاة المغرب مباشرة.

دانت وزارة الخارجية والمغتربين الفلسطينية سياسة وإجراءات الكيان الإسرائيلي العنصرية التي تنتهك بشكل صارخ مبادئ حرية العبادة، وحرية الوصول إلى أماكن العبادة. وقالت الخارجية الفلسطينية، في بيان صدر عنها اليوم، إن هذه الإجراءات خير دليل على همجية الاحتلال وزيف مقولاته حول حرية العبادة في القدس، وهي دليل جديد أن القدس الشرقية المحتلة فلسطينية عربية بامتياز، وستبقى بالرغم من الحرب الشرسة التي تواجهها العاصمة الأبدية لدولة فلسطين. وأضاف البيان، بحسب وكالة الأنباء الفلسطينية، أن صمت المجتمع الدولي والمنظمات الأممية ذات الصلة على هذه التدابير الاحتلالية القاسية، وعدم محاسبة سلطات الاحتلال ومعاقبتها على انتهاكاتها الجسيمة لمبادئ حقوق الإنسان، يشجع حكومة الاحتلال على التمادي في تنفيذ مخططاتها التهويدية العنصرية بحق المدينة المقدسة. وأكد أن مجلس الأمن الدولي مطالب أكثر من أي وقت مضى للدفاع عن مصداقيته وحماية ما تبقى منها من خلال تصديه لمهامه ومسؤولياته الأخلاقية والقانونية تجاه شعبنا، عبر اتخاذ ما يلزم من الإجراءات القانونية الدولية لتنفيذ القرارات الأممية الخاصة بالحالة في فلسطين وفي مقدمتها القرار 2334، كما أن الأمم المتحدة مطالبة بتوفير الحماية الدولية لشعبنا وقبل فوات الأوان. وأشار بيان الخارجية الفلسطينية إلى أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي تواصل تصعيد تدابيرها وإجراءاتها العقابية والتنكيلية بحق المواطنين الفلسطينيين خاصة خلال شهر رمضان المبارك بحجج وذرائع مختلفة، حيث تواصل ارتكاب الجرائم والانتهاكات الجسيمة للقانون الدولي والقانون الدولي الإنساني واتفاقيات جنيف من عمليات إعدام ميدانية في الضفة والقطاع، ونصب المزيد من البوابات الحديدية على مداخل التجمعات الفلسطينية لتحويلها إلى سجون حقيقية وغيرها. كانت حكومة الاحتلال الإسرائيلي قد شرعت في تحويل القدس إلى ثكنة عسكرية قبل احتفالات ليلة القدر، حيث حشدت المزيد من قواتها وشددت إجراءاتها وقيودها على حركة المواطنين والتجار داخل المدينة المقدسة، وأعلنت أنها ستغلق حاجز قلنديا وحاجز بيت لحم أمام حركة السيارات بحجة أن هدفها من هذه الإجراءات العقابية تسهيل عبور المواطنين إلى القدس، في محاولة لتضليل العالم والمجتمع الدولي وإضفاء شيء من الشرعية على تنكيلها بالمواطنين وعرقلة وصولهم إلى المسجد الأقصى المبارك لإحياء ليلة القدر.

افتتحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية 8 مساجد جديدة خلال شهر رمضان الجاري، في خمس مناطق بالدولة وذلك في إطار خطتها لمواكبة التطور العمراني والزيادة السكانية في الدولة. وأوضحت الوزارة أنها افتتحت ثلاثة مساجد في روضة الحمامة، ومسجدا في المطار القديم، ومسجدا في بو سدرة، ومسجدين في أم السنيم، ومسجدا في ازعوى، تتسع جميعها لــ 4 آلاف و 239 مصليا ومصلية. وقالت إن المساجد الثمانية التي صممت وفق معايير بيئية وتراثية ملحق بها بيوت للأئمة وسكن للمؤذنين، إلى جانب قاعات للصلاة مخصصة للنساء، وغيرها من المرافق التي تخدم رواد بيوت الله. وكانت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قد أعلنت قبيل شهر رمضان أنها افتتحت خلال هذا العام 65 مسجدا جديدا في مختلف مناطق الدولة، وتستعد لتسلم مساجد أخرى خلال الأشهر المقبلة.

تتواصل بالمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا حالياً، فعاليات جائزة كتارا لتلاوة القرآن الكريم في دورتها الثانية تحت شعار زينوا القرآن بأصواتكم. وأعلنت المؤسسة وفق بيان صحفي لها اليوم عن تأهل سبعة مشاركين لنهائي جائزة كتارا لتلاوة القرآن الكريم من أصل 30 متسابقاً، يتنافسون على المراكز الخمسة الأولى، والتي سيعلن عنها في 26 من شهر رمضان الفضيل. والمتأهلون هم: محمد عزيوي وعبدالإله أتمني من المغرب، ومحمد نيازي عبدالعزيز من مصر، وأحمد حمدان بن الشيخ من الجزائر، ومحمد جيلو من غينيا، ومحمد مفتاح بشير من ليبيا، ويونس مهرا من سوريا. يشار إلى أن هذه الدورة شهدت مشاركة 100 متأهل، تم اختيارهم من بين 1429 مشاركة من مختلف الأقطار العربية وغير العربية. وتتكون لجنة تحكيم الأحكام وقواعد التجويد من الشيخ الدكتور أحمد المعصراوي، والشيخ عبدالرشيد الصوفي والشيخ محمود العكاوي، أما لجنة عذوبة الصوت فتتألف من السيد عاصم البني، والشيخ بهلول سعيد أبوعرقوب والسيد محمد أمين مشالي. وتبلغ قيمة الجوائز المخصصة لجائزة كتارا لتلاوة القرآن مليوناً ونصف مليون ريال قطري، يحصل الفائز بالمركز الأول على 500 ألف ريال قطري، والفائز بالمركز الثاني على 400 ألف ريال، والثالث ينال 300 ألف ريال، فيما يحصل الفائز الرابع على 200 ألف ريال، أما صاحب المركز الخامس فيحصل على 100 ألف ريال قطري، كما ستقوم كتارا بإنتاج قرص مدمج (سي دي) للفائز بالمركز الأول، يحتوي على ترتيله القرآن الكريم كاملاً. وتجدر الإشارة إلى أن المؤسسة العامة للحي الثقافي أطلقت جائزة كتارا لتلاوة القرآن، التزاماً بدورها الثقافي-الديني الرائد في الوطن العربي والإسلامي، ولتشجيع واكتشاف المواهب المتميزة في قراءة وتلاوة كتاب الله عز وجل، وتقديمها للعالم قراءً متميزين في تلاوة القرآن الكريم وفق قواعد علم التجويد، للوصول إلى أجمل وأعذب الأصوات.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري الشيخ عبدالله بن محمد النعمة، سيكون خطيب غداً الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. ودعت الوزارة جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة. ومنذ افتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب وقف على منبره كبار العلماء والمشايخ من أعلام الأمة الإسلامية في خطبة الجمعة تعزيزا لمكانته وتعريفا بدوره في تبصير المسلمين بقضاياهم انطلاقا من رسوخ العقيدة على نهج كتاب الله وسنة نبيه محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، ووسطية الطرح وواقعية المقاربة للأحداث المعاصرة. والشيخ عبد الله بن محمد النعمة من مواليد سنة 1966 م، حاصل على بكالوريوس هندسة بترول من جامعة ساوث وسترن لويزيانا بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1991 م، وتخرّج من جامعة قطر كلية الشريعة والدراسات الإسلامية عام 2011 م. يعمل رئيساً لقسم العمليات بإدارة تطوير حقول النفط في قطر للبترول. وهو عضو مؤسس للهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم، وله إسهامات متعددة في مجال الدعوة. إلى جانب مشاركته في برامج دعوية إذاعية ومرئية، وقد رفع الأذان الأول بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب يوم افتتاحه.

اعتمد البرلمان الدنماركي، اليوم، قانوناً يحظر ارتداء النقاب في الأماكن العامة. وصوت 75 عضواً بالبرلمان الدنماركي لصالح مشروع القانون، مقابل رفض 30 عضواً، وذلك خلال جلسة تصويت عقدها البرلمان. ويفرض القانون، الذي يدخل حيز التنفيذ أغسطس المقبل، على المخالفات غرامة تبلغ قيمتها ألف كرونة أي ما يعادل (160 دولاراً)، وإذا تكررت المخالفات، فسترفع الغرامة إلى 10 آلاف كرونة عن كل مخالفة. وكانت فرنسا أول دولة تحظر النقاب في الأماكن العامة، عبر قانون دخل حيز التنفيذ عام 2011، ثم تبعتها بلجيكا، والنمسا.

وفرة خيام الإفطار وكثرة العمل الخيري تميزان رمضان الدوحة العادات القطرية في رمضان تدل على أصالة الشعب وتشبعه بقيم التضامن والتراحم مسابقات تجويد القرآن وحلقات الإنشاد تكثران في رمضان تونس البريك وشربة الفريك والسلطة المشوية من أهم الأطباق الرمضانية الجبة والقفطان اللباس التقليدي المفضل لدى التونسيين في رمضان الغبقة وجبة رمضانية تميز قطر في الشهر الكريم مائدة الإفطار في تونس غنية جداً ومتنوعة من رحمة الله عز وجل بعباده أن جعل لهم مواسم للخير، يكثر أجرها ويعظم فضلها، حتى تتحفز الهمم للعمل فيها، فتنال رضا الله وفضله، وشهر رمضان من أعظم المواسم، فهو شهر الصيام والقيام وتلاوة القرآن، شهر المحبة والتآخي يوحد بين المسلمين في جميع أنحاء العالم، يجمع بينهم في عباداته وأجوائه الروحانية، وهو ضيف عزيز تستقبله الشعوب الإسلامية بطرق وعادات مختلفة. وفي هذه الصفحة تستطلع الشرق رمضان مع شعوب العالم الإسلامي وتتعرف على عاداتهم وتقاليدهم وتشاركهم فرحة الصيام في دوحة الخير، وذلك من خلال لقاءات مع عقيلات السفراء المعتمدين لدى الدولة لننقل صورا عن رمضان في بلدانهم، وكيف يرون رمضان الدوحة. وضيفتنا اليوم هي السيدة ليلى الصالحي حرم سعادة سفير الجمهورية التونسية لدى الدولة صلاح الصالحي، لتأخذنا إلى تونس الخضراء بعبق تاريخها وثراء حضارتها، حيث حدثتنا عن المسابقات الدينية والإنشاد الصوفي وعن اللباس التقليدي المتمثل في الجبة والقفطان، كما حملتنا إلى المطبخ المتوسطي بالشربة والبريكة. وتقدمت حرم السفير التونسي إلى حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، وصاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر، وإلى الشعب القطري بأحر التهاني متمنية لهم رمضان مباركاً ومزيداً من التقدم والرقي، وإليكم نص الحوار: * ما الذي يميز رمضان في تونس؟ هناك العديد من العادات والتقاليد التي تشترك فيها تونس مع بقية الدول العربية كتبادل الزيارات واجتماع العائلة الموسعة على مائدة الإفطار (بما نسميها في تونس بلمة رمضان). شهر رمضان بالأساس هو شهر التقوى والعبادة والتقرب إلى الله وفي هذا الجو الروحاني تنتظم مسابقات لتجويد القرآن لفائدة الأطفال والتي تختم بتقديم جوائز للفائزين عند نهاية الشهر الكريم كما تقام حلقات الإنشاد داخل المساجد. غير أن ما يميز تونس هو التنشيط الثقافي والطابع الاحتفالي الذي تكتسيه المدن خاصة، وهو ما يسمى عندنا بسهرات ليالي المدينة، حيث تنشط الفرق الموسيقية المتنوعة في الأحياء، كما تكثر العروض المسرحية في أغلب المدن التونسية، وتفتح الأسواق التجارية ليلا بصفة استثنائية في شهر رمضان. المطبخ التونسي * ما هي أهم الأطباق التي لا تغيب عن مائدة الإفطار والسحور؟ مائدة الإفطار في تونس غنية جداً ومتنوعة تختلف من جهة إلى أخرى. غير أن هناك أطباقا شعبية تشترك فيها كل الجهات في هذا الشهر المبارك ومن أبرزها البريك وشربة الفريك والسلطة المشوية والطاجين والكفتاجي والبركوكش. أما بالنسبة للسحور فهو عبارة على وجبة خفيفة تكملة لأكلات السهرة وتكون عادة مكونة من المسفوف والرفيسة التونسية والمدموجة وغيرها من الأطباق أو ما تبقى من الإفطار لمن يرغب في وجبة غير حلوة. * ما هي مميزات المطبخ التونسي؟ المطبخ التونسي هو في الأساس مطبخ متوسطي مستمد من التقاليد العريقة للشعب التونسي وهو عبارة على خلاصة لثقافات عديدة مرت عبر التاريخ على بلادنا (بربرية، بونقية، عربية، تركية، إسبانية وإيطالية....) والتي أضافت عديد الميزات إلى مطبخنا. ويعتمد الطبخ التونسي أساساً على زيت الزيتون والخضراوات والنشويات والبهارات واللحم والسمك وغلال البحر والمكونات الطازجة التي تدخل في إعداد قائمة حافلة من الأطباق حسب المواسم وحسب المناطق. ومن أشهر هذه الأطباق يمكن ذكر الكسكسي، طاجين الملسوقة، المدفونة، عين سبنيورية، روز جربي، كفتاجي، مشلوش، عجة بالمرقاز، عصيدة بوفريوة (بندق)، البقلاوة، الصمصاه، غريبة الحمص. تقاليد تونسية * هل لديكم لباس تقليدي خاص بشهر رمضان؟ يشكل ارتداء اللباس التقليدي الذي غالبا ما يكون جبة للرجل والقفطان للمرأة وهي عباءة مطرزة باليد بحرفية وعناية كبرى، أحد أبرز التقاليد والعادات التي تميز شهر رمضان في تونس سواء لدى الرجال أو النساء، لاسيما وأنه خلال هذا الشهر الفضيل تنظم عديد المناسبات الاحتفالية كالخطوبة أو ما يعرف بـ موسم النصف وهو عبارة على هدية تقدم للخطيبة في إطار زيارة عائلية- وتكثر حفلات ختان الأطفال ليلة القدر ويكون اللباس التقليدي التونسي هو المفضل في هذه المناسبات. كما يلبس الرجال الجبة لصلاة التراويح وللسهر كذلك. ذكريات رمضانية * ذكريات رمضان في تونس؟ وفي البلدان التي زرتها خلال العمل الدبلوماسي؟ تربطني بشهر رمضان الكثير من الذكريات الجميلة تمتد منذ الصغر إلى اليوم، وأذكر خاصة كيف كنت خلال طفولتي أسعد جداً بمساعدة أمي وجدتي في إعداد مائدة الإفطار، وكذلك السماح لي بالسهر أكثر من الأيام الأخرى للهو واللعب مع إخوتي وبنات الجيران حيث يحلو السمر ولنا وقتها حكايات خاصة لا نرويها إلا في ليالي رمضان. كما كنت أستمتع بإشراكي خلال الأيام الأخيرة من كل شهر رمضان، في تحضير الحلويات الخاصة بيوم العيد. أما خارج تونس، فقد كانت لي تجربة أولى في تركيا حيث قضيت خمس سنوات ولم أشعر في الحقيقة بتغيير في تقاليد رمضان في هذا البلد الإسلامي حيث كان هناك تشابه كبير في العديد من العادات الرمضانية بين تونس وتركيا لاسيما فيما يتعلق بالأكلات وموائد الإفطار والسهرات الدينية. كما كانت لي تجربتان في كل من بلجيكا والنمسا حيث يختلف الأمر كليا، فرغم وجود جاليات كبيرة مسلمة في هذين البلدين فإن الأجواء العامة لا توحي بحلول الشهر الفضيل مثلما هو الشأن في تونس أو غيرها من البلدان الإسلامية. رمضان الدوحة * وكيف وجدت رمضان الدوحة؟ رغم أني لا أعيش باستمرار في الدوحة فإن ما يشد انتباهي في قطر خلال شهر رمضان هو وفرة خيام الإفطار المفتوحة للجميع وكثرة العمل الخيري وروح التضامن إضافة إلى السهرات الدينية والندوات في العلوم الشرعية. فالعادات القطرية في هذا الشهر المبارك تدل على أصالة هذا الشعب وتشبعه بقيم التضامن والتراحم داخل المجتمع القطري والتي تمتد مظاهرها لتشمل كل المقيمين على هذه الأرض الطيبة. * ما هي العادات والأكلات التي تعجبك في الدوحة؟ أبرز ما جذب انتباهي في شهر رمضان في قطر هو الحرص على تناول وجبة خفيفة في الإفطار ثم أداء صلاة المغرب وبعدها العشاء فالتراويح وبعدها تأتي وجبة الغبقة وهو ما يختلف عن العادات الغذائية في تونس وفي كثير من البلدان الإسلامية الأخرى. وبالنسبة لأبرز الأكلات الشعبية التي تقدم كوجبات رئيسية خلال هذا الشهر الفضيل في قطر استحضر الخبيص والعصيدة وخبز الرقاق والثريد والهريس. ** كلمة أخيرة تودين توجيهها؟ أسال الله العلي القدير أن يعيد هذا الشهر الفضيل عليكم وعلى جميع المسلمين بالخير واليمن والبركات. >> سعادة سفير تونس وحرمه وأبناؤه في الدوحة

إدخال السرور على قلب المسلم من أحب الأعمال إلى الله من يحتفل بالقرنقعوه لا يحتفل تعبدًا وإنما يفعله عادة أكد فضيلة الشيخ د. يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن الاحتفال بليلة القرنقعوه ليس بدعة. لأنه من يفعل هذا الأمر لا يفعله تعبدًا، وإنما يفعله عادة، وبيّن أن إدخال السرور على قلب الإنسان المسلم، من أحب الأعمال إلى الله عز وجل. جاء هذا في رد فضيلته على سؤال حول حكم الاحتفال بليلة القرنقعوه. وتفصيلاً قال الشيخ القرضاوي: الاحتفال بالقرنقعوه يصبح بدعة إذا كان من يفعله يفعله تدينًا، يفعله بنية العبادة؛ لكن الواقع أن من يحتفل به لا يحتفل به على أنه عبادة، بل هم يعتبرونه عادة من العادات، تفريحة من التفريحات، فلو فعلوا ذلك تعبُّدًا لقلنا: لا، هو حرام؛ لأن الأصل في العبادات التوقيف، لكن هذه عادة مثل عادة عمل الفوانيس في بعض البلاد في رمضان للأولاد، وكنا ونحن صغار نحمل الفوانيس، وندور على الجيران والأقارب، ونفرح بها. فهذه الأشياء ليس لها علاقة بالعبادات، هي عادات يختلف فيها الناس، بعض البلاد يحتفلون بالقرنقعوه، وبعضها بأن يحمل الصغار الفوانيس، وبعضها بإضاءة المآذن، وتزيين البيوت والشوارع، كلها علامات فرح من الأمة بشهر رمضان، ورمضان جعله الله شهر فرحة يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه. الصغار يفرحون كنا ونحن صغار حين يؤذن المغرب نغني بأغنية مطلعها: حِلِ اللجام وافطر. كلمات نقولها ونحن في غاية السعادة والفرح. فهذا شهر فرحة للصغار وللكبار، فمن أجل هذا اخترع أهل الخليج هذه العادة، وهي عادة ليست في غير الخليج، فيما أعلم. بعض الناس يقول: إنها عادة غير طيبة، فالأطفال يتعودون على مسألة الناس. وأنا أقول لهم: لا يُنظر إليها بهذه النظرة الرزية، فالأطفال في هذه الليلة يفعلون ذلك من قبيل اللعب والفرح والسرور والابتهاج بهذه الليلة التي ينتظرونها كل عام، يخرج كل الأطفال حتى أولاد الأغنياء والأثرياء في الاحتفال بتلك الليلة، والناس يشاركونهم فرحتهم، فيتركون الأبواب مفتَّحة ليدخلوا عندهم، فيعطونهم الحلوى والمكسرات، ومن لم يكن عنده الحلوى والمكسرات أعطاهم النقود، لكن أنصح أن تكون الحلوى والمكسرات التي تعطى للأولاد نظيفة من أحسن وأجود الأنواع. إدخال السرور وإدخال السرور على قلب الإنسان المسلم، من أحب الأعمال إلى الله عز وجل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحب الناس إلى الله أنفعُهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله سرورٌ تدخله على مسلم. فكيف بإدخال السرور على هؤلاء الأطفال؟ ولعل هذه الفرحة في ليلة النصف من الشهر نوع من التعبير عن الفرح والشكر لله أننا صمنا وقمنا نصف أيام هذا الشهر، فينبغي أن ننظر لهذا الأمر هذه النظرة، ولا نقول: إنه بدعة. لأنه من يفعل هذا الأمر لا يفعله تعبدًا، وإنما يفعله عادة. قصر البدع على الأمور التعبدية وينبغي أن نقصر البدع على الأمور التعبدية، أما الأمور العادية، فللناس أن تخترع العادات، الناس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما كانوا يعرفون المُنخُل، الذي ينخل به دقيق القمح والشعير، كانوا يذرونه في الهواء، ثم اخترعوا المُنخُل ليأخذوا الناعم من الدقيق، فهل نعتبر المناخل هذه بدعة؟! ونحن في عصرنا اخترعنا أشياء ما كان للسلف بها من علم، ولم تخطر لهم على بال، فهل هذه بدعة؟ فهل الغسالة بدعة؟ والثلاجة بدعة؟ والمكيف بدعة؟ وركوب السيارة بدعة؟ واستخدام التليفون بدعة؟ لو قلنا هذا، لكانت حياتنا مليئة بالبدع، فالبدع تكون فيما قصد به التعبد لله تعالى. في العبادات، فالأصل في العبادات الإتباع والتوقيف، وفي أمور الدنيا الابتداع. وأما بالنسبة للتصوير الذي تصوره الأخت على الأكياس والحقائب التي يجمع فيها الأطفال الحلوى والمكسرات ليلة القرنقعوه؛ بعض العلماء يكرهون هذه الصور، ولكني لا أرى الكراهة في صورة رأس بقرة أو كذا، خصوصاً صورة الحيوانات التي يألفها الأولاد، وهي صور غير كاملة، صورة رأس، فحتى الذين كرهوا الصور ومنعوها قالوا: أن تكون صورة لما يعيش به الإنسان أو الحيوان، فالرأس وحده أو الجسد وحده لا يعيش به الإنسان، والأولى من ذلك أن تصور لهم شجرة أو وردة أو زهرة، أو مركب أو نحو ذلك خروجاً من الخلاف، أو أن تكون مطبوعة لأن الطباعة ليست رسمًا، وليست من التصوير المحرم، بل هي عكوس (أي عكس للصورة) كما يسميها الناس في الخليج، وفي حديث عبيد الله الخولاني عن زيد بن خالد: إلا رقمًا في ثوب.

أغلب الأسر القطرية تعزف عن المطاعم في رمضان رغم انشغال المرأة حيث إن لها أكثر من دور في المجتمع إلا أنها لا تنسى دورها الأسري الثريد والهريس واللقيمات قواسم مشتركة ثابتة في المائدة القطرية الثريد والهريس يتصدران المائدة القطرية في رمضان الكواري: الأكلات الشعبية صامدة في وجه التغيير المزروعي: رمضان فرصة للمرأة القطرية أن تبتكر أكلات أسرتها السبيعي: الأكلات التراثية تضفي نكهة خاصة على مائدة رمضان يتمتع المطبخ القطري بخصوصية كبيرة في شهر رمضان إذ يعد فرصة لاسترجاع العادات والطقوس التراثية القطرية الأصيلة، في الوقت الذي تحتل فيه الأكلات الشعبية مكانة بارزة على المائدة الرمضانية. ويلقى المطبخ اهتماما كبيرا من المرأة القطرية في رمضان، إذ تعتبره مملكتها الخاصة وخصوصا في الشهر الكريم، عن أبرز ما يميز المطبخ القطري في شهر رمضان؟ وما هو الفارق بين مائدة رمضان اليوم ورمضان زمان؟ وإلى أي حد تهتم المرأة بالمطبخ في الشهر الكريم؟ هذا ما سنتعرف عليه من خلال هذا التحقيق. ** بصمة المرأة تقول عائشة الكواري رئيس مجلس ادارة مركز قطر التطوعي: المائدة القطرية اليوم ما زالت محافظة على هويتها وطابعها التراثي الذي توارثناه من الأجداد وليس هناك فرق كبير في أصناف أطعمة رمضان، فالأطعمة التقليدية ما زالت تحتل صدارة المائدة الرمضانية مثل الثريد والهريس، كما تحرص الأسرة القطرية على إعداد البهارات الخاصة بالطعام القطري في المنزل، حتى القهوة نقوم بتحميصها وطحنها في المنزل. وتستطرد الكواري رغم إضافة أطباق جديدة نتيجة الاختلاط الثقافي المتجانس في المجتمع القطري وهذا أمر طبيعي، لكن الأكلات القطرية صامدة في وجه التغيير وثابتة فهي جزء من مكونات الأسرة القطرية. وحول استعدادات المرأة لرمضان، تقول المطبخ مملكة المرأة القطرية في رمضان، فهي تستعد مبكرا لرمضان وتحرص على أن تعزز المائدة الرمضانية بمختلف الأطعمة التي تناسب أذواق الأسرة، كما تحرص على إضافة الأطباق التي تتمتع بقيمة غذائية عالية ورغم انشغال المرأة حيث إن لها أكثر من دور في المجتمع إلا أنها لا تنسى دورها الأسري فهي تأبى أن يمر رمضان دون أن تضيف بصمتها في المطبخ والمائدة الرمضانية، كما أن التطور الذي طرأ على طرق وأدوات المطبخ ساعدها كثيرا، فقديما كانوا يطبخون على الحطب والنار أما الآن فجميع أدوات المطبخ من أفران وغيرها متاحة بأحدث التجهيزات. ** الغبقات الرمضانية وتضيف الكواري: أصبحت الغبقات الآن وسيلة للتواصل في رمضان فالغبقات الرمضانية كانت قديما مقتصرة على الرجال وكانت تختص بالأكلات البحرية والأسماك أما الآن فأصبحت السيدات يتبارين في عمل الغبقات ويبتكرن مختلف الأطعمة، كما أن المؤسسات أصبحت تقيم هي الأخرى غبقات لموظفيها وتضيف بوفيهات مختلفة ومتنوعة من الأكلات والمشروبات الرمضانية، إلا أنها فقدت الكثير من أساسياتها وقيمتها في الوقت الحاضر. وتذكر الكواري أن الوعي الغذائي والصحي أصبح كبيرا في المجتمع القطري فتحرص أغلب الأسر على اعداد أطباق صحية والإكثار من الخضراوات والشربات والسلطات على مائدة الإفطار فرمضان ليس شهر تخمة وهو فرصة لتنظيم الأكل والحفاظ على الصحة والجسم. ** الأكلات الصحية فيما ترى نور المزروعي صاحبة صفحة «هيلثي نور فود»: رمضان شهر عبادة وصلة رحم وهو أيضا فرصة للمرأة القطرية لتعد وتبتكر أكلات أسرتها الخاصة برمضان كما أن للحلويات مكانة هامة في رمضان فاللقيمات قاسم مشترك لكل بيت وهناك أيضا المحلبية والكنافة. وبينت أن المائدة القطرية في رمضان ما زالت تحافظ على أطباقها الشعبية التي لا غنى عنها فكل الأكلات القديمة موجودة حتى الآن كما يحافظ المطبخ القطري على سر النكهات الخاصة فهناك البذار القطري وهو من أساسيات الطبخ حيث يضفي نكهة خاصة على المائدة الرمضانية. وتقول المزروعي أقدم وصفات نفس الأكلات القطرية ولكن بطرق صحية أكثر حيث تلقى رواجا وإقبالا كبيرين بين الأسر القطرية فمثلا قدمت المضروبة بالشوفان والسبانخ وأقدم أطباقا ووصفات أخرى تناسب أذواق الجميع لأن المجتمع القطري الآن زاد لديه الوعي الصحي والمحافظة على الجسم فهناك تفاعل كبير من المتابعين لصفحتي يطلبون الوصفات الصحية. وتضيف ابتكر وصفات جديدة كما لا أكتفي بالأكلات التراثية ولكن أنفتح على المطابخ العالمية لأضيف وصفات من مطابخ متعددة وأجلبها إلى المائدة القطرية حتى التوابل المخصصة لتلك الأكلات أصنعها، حيث قدمت التوابل الإيطالية ولاقت إقبالا كبيرا، كما أقدم مشروبات صحية وعصائر طازجة مصنوعة من الفواكه فالمشروبات لا غنى عنها في شهر مضان. ** الأكلات التراثية بدورها تقول أمل السبيعي: تضفي الأكلات التراثية في المائدة القطرية نكهة خاصة لشهر رمضان فنشعر معها بالأجواء الرمضانية وهناك أطباق ثابتة بشكل يومي في رمضان وهي رئيسية مثل الثريد والهريس والأرز بأنواعه سواء مع اللحم أو الدجاج أو الخضار، فضلا عن الأطباق الجانبية مثل الجريش والمضروبة والمرقوقة كما تقل الأكلات البحرية على مائدة الإفطار لكنها تقدم في الغبقات الرمضانية. وتقول السبيعي: السمبوسة طبق خفيف لاغنى عنه في رمضان كما أن شاي الكرك والقهوة أساسيان في شهر رمضان إلى جانب اللبن والعصائر والسلطات والأطباق الأخرى مثل الفطائر بانواعها والكبة، وهناك أيضا الحلويات وهي من أهم مكونات المائدة القطرية وتعد اللقيمات أشهر الحلويات القطرية في رمضان إلى جانب المحلبية والكنافة والخنفروش وأطباق كريم الكراميل والكاسترد. وتذكر السباعي أن طريقة الطبخ ومكونات الأكلة هي ذاتها لم يطرأ عليها تغيير فنحن نتوارثها من امهاتنا وأجدادنا حتى الآن وتعزف أغلب الأسر القطرية عن المطاعم في رمضان إذ تفضل إعداد الأكلات والأطباق في المنزل خاصة وأن رمضان يكون فرصة لتجمع العائلة، فالمجتمع القطري يتمسك بطابعه الرمضاني المتوارث منذ القدم، ويبدأ الجميع في الاستعداد لرمضان بشكل خاص كما يبرز دور المرأة بشكل كبير في المطبخ فهناك عزائم وغبقات رمضانية حيث تقدم الذبائح مع المجبوس القطري سواء لحم أغنام أو بقري وفي السحور أيضا تقوم بعض الأسر بطبخ وجبات جديدة للسحور، بينما أفضل أن أتناول وجبات خفيفة كالروب والفواكه والتمر في السحور إضافة إلى العصائر .

ليالي رمضان لها مكان خاص في قلبي رمضان موعد للاجتهاد لا مناسبة لإشباع البطون التراويح فرصة للتعرف بأناس جدد ما زلنا محافظين على تقاليد رمضان قطر متمسكة بتقاليدها والتكافل والتعاون يميزانها في رمضان أكد المهندس حمد بن لحدان المهندي نائب رئيس المجلس البلدي المركزي، رئيس لجنة الخدمات والمرافق العامة بالمجلس، أن شهر رمضان هو فرصة لتحدي النفس فيه وليس شهرا للكسل كما يفعل البعض، وبين أنه يجد طعما آخر للعمل في هذا الشهر. وبين في حوار مع الشرق أنه يفضل الأكلات الشعبية القطرية كالهريس والثريد، لكنه يرى أن رمضان موعد للاجتهاد لا مناسبة لإشباع البطون.. كما كشف المهندي عن ذكرياته في رمضان، وكيف يقضي يومه، وفيما يلي نص الحوار: *كيف تقضي أيام صيامك؟ صراحة صيامي يكون بما اعتدت عليه في الأيام العادية مع زيادة في الصلوات وقراءة القرآن كغيري من المسلمين، فأنا أنهض في الصباح الباكر أتوجه لعملي الذي أجد فيه طعما آخر في هذا الشهر، فلا أحبذ الاستفادة من العطل السنوية فيه لأن العمل أيضا يعتبر جزءا من العبادة، ومن الجميل أن نتحدى الجوع والعطش بالاجتهاد أكثر على المستويين الديني أو الدنيوي ، كما أحرص في رمضان على تأدية الصلوات جماعة في أوقاتها، وكذا قراءة القرآن بصفة يومية، وأفضل العمل في ساعات الصيام على البقاء في البيت والنوم إلى غاية الفطور، وبالنسبة لي شهر رمضان هو فرصة لتحدي النفس فيه وليس شهرا للكسل كما يفعل البعض ، فالله عز وجل يأجرنا فيه بقدر مشقتنا طيلة أيامه المعدودات، لذا علينا أن نثابر فيه سواء في عملنا اليومي أو الديني بالصيام، تلاوة القرآن والقيام لنكون في نهايته من الفائزين إن شاء الله. * كيف تقضي سهرات هذا الشهر الفضيل؟ ليالي رمضان لها مكان خاص في قلبي، وهي مناسبة لنا لتقوية الروابط العائلية بتبادل الزيارات فيما بيننا، كما تساهم في جمعنا بالأحباب الذين يكون منهم من غابوا طويلا عنا فنلتقي في المجالس ونسهر مع بعض ونتبادل أطراف الحديث، الذي نتذكر فيه اجمل الذكريات، وتطغى على سهرات رمضان حلاوة لا تجدها في باقي أيام السنة. الطبق المفضل * ماهو الطبق المفضل بالنسبة لك؟ أفضل الأكلات الشعبية القطرية كالهريس والثريد، لكني لا أخفي عليك بأنني لا آكل كثيرا في رمضان وكما قلت لك رمضان موعد للاجتهاد لا مناسبة لإشباع البطون، فأنا أحبذ فيه الأكلات الخفيفة كالسلطة، بالإضافة إلى الحليب والتمر. *هل لك عادات خاصة بهذا الشهر الفضيل؟ العادة التي لا يمكن التخلي عنها عندي هي توجهي في اليوم الأول من شهر رمضان إلى بيت العائلة لتبادل التهاني بحلول الشهر الفضيل بيني وإخواني وأخواتي وأبناء عمومتي، ومن ثم الإفطار على مائدة واحدة معهم وهو المشهد الذي أنتظره طيلة الشهر لما يحمله من غلاوة في قلبي، لنسهر بعدها سويا قبل معاودة الالتقاء على طاولة واحدة في السحور استعدادا و ترحيبا باليوم التالي. ** رمضان زمان * ماذا عن رمضان زمان وذكرياتك به؟ أيام رمضان زمان بالنسبة لي كانت أجمل بكثير من الوقت الحالي لما كانت تتسم به من بساطة، فقد كنت صغيرا آن ذاك وكنت أجد لذة لا مثيل لها في تلك الطاولة التي كانت تجمعني مع الوالدين و الإخوة في موعد الإفطار، زد على ذلك التواصل الكبير الذي كان بيننا وبين أقربائنا آن ذاك، فقد كنا نتبادل الزيارات كثيرا في هذا الشهر عكس ما هو الحال عليه الآن بتواجد وسائل التواصل المتنوعة والتي أتاحت لنا تهنئة الأشخاص أو السؤال عليهم عن بعد. *إلى أي حد تحافظ قطر على التقاليد الخاصة بالشهر الفضيل؟ بكل تأكيد ما زلنا محافظين على عادات رمضان ونحن من البلدان القلائل التي نجحت في فعل ذلك، فموائدنا لا تخلو من المأكولات الشعبية، كما أننا أبقينا على صفات التكافل والتعاون في هذا الشهر الكريم، ناهيك عن الجانب الثقافي الذي ما زالت فيه قطر تحيي سهراتها في رمضان به عن طريق الحفلات و المهرجانات كالقرنقعوه الخاص بالأطفال الصغار والذي يحل علينا منتصف الشهر الكريم. *ماهو عدد ختماتك للقرآن في رمضان؟ وهل أنت مداوم على التراويح؟ بالتأكيد ولله الحمد أنا من القارئين للقرآن الكريم في هذا الشهر كما أصر على عدم هجره حتى من بعده، لكن لا يمكنني الإفصاح عن عدد ختماتي في رمضان و تركها سرا بيني وبين الله، أما عن التراويح فأنا حريص كل الحرص على تأديتها طيلة رمضان وعدم التأخر عن قيامها، فأنا أعتبرها مناسبة للتعرف بأناس جدد كالمقيمين المتواجدين هنا في قطر والذين يتواجدون بكثرة في المساجد وقتها، ناهيك عن جانبها الروحاني الذي يقربنا به أكثر من الله. *ماهي أجمل وأسوأ ذكرى لك في رمضان؟ ذكرياتي في رمضان كلها جميلة فنحن لا نملك سوى شهر واحد في السنة بهذه الخصائص الرائعة التي تجمعنا على طاعة رب العباد، لكن أسوأ ذكرى بالنسبة لي كانت وفاة الوالدة رحمها الله والذي كان في شهر رمضان التي تركت لنا فراغا رهيبا صعب علينا ملأه إلى الآن. • في الختام ما الذي تنصح به الناس في هذا الشهر ؟ ما أنصح به هو توخي الحذر عند القيادة خاصة لدى الشباب الذين يسرعون كثيرا أثناء قيادتهم للسيارات، وبالأخص في الساعات الأخيرة قبل الإفطار بهدف الوصول إلى البيت والإفطار مع العائلة ما يكلفنا خسارة العديد من الأرواح في كل عام، فما عليهم سوى التأني والهدوء، ففي الأخير الوصول بعد أذان المغرب أفضل من إلقاء النفس إلى التهلكة، وإبكاء أهلهم عليهم في هذا الأيام المباركات.

* د. الدالي: اهتمام المسلمين بآثار الحضارات السابقة عكس أهمية الفنون عرض مجموعة من المتخصصين أول أمس آثار الفنون في التحصيل العلمي والتراكم المعرفي ضمن الحلقة الخامسة من برنامج أصدقاء الطبيعة بالخيمة الخضراء، وناقشوا توظيف الفنون في التكامل الشمولي للتعليم، والأدوار التنويرية للفن في تاريخ الأمم السابقة، وآثار الفنون النفسية في تعليم ذوي الاعاقة. وفي كلمته الافتتاحية قال د. سيف الحجري رئيس برنامج أصدقاء الطبيعة إن دور الفن في التحصيل العلمي يعد من احدى القضايا الحضارية، لارتباطها بالابداع والانجاز البشري منذ بداية تفاعله مع بيئته المحيطة به، حيث أصبح التفاعل بين العلم والفن يشكل هويةً ثقافية لكل أمة من الأمم، وأكد الحجري دعم دولة قطر للمبدعين عبر انشاء المتاحف التي عُنيت بالفن المؤثر بالمنطقة العربية، وعبر اقامة الفعاليات الثقافية والفنية والعلمية. وفي حديثها قالت د. لطيفة المغيصيب أستاذة قسم العلوم التربوية بجامعة قطر وعضو لجنة اعداد معايير التربية الفنية بوزارة التعليم والتعليم العالي ان أحد أهم الاستراتيجيات في طرق التعليم هو دمج الفنون البصرية بالمواد الدراسية، ولأن الطالب لا يستطيع التركيز بصفة مستمرة على استيعاب المعلومات لفترة طويلة دون أن يتخلل ذلك بعض الأنشطة المصورة التي تنشط ذهنه، وان للمعلم دورا في اثراء العملية التعليمية بتزويد المعلومات بالصور وبتحريك مخيلة المتعلم الذي أصبح بدوره محور العملية التعليمية. وأضافت المغيصيب أن الحياة المعاصرة التي تحفل بملايين الصور في كل المواقع التي يعيش فيها أو يمر بها المتعلم تجعل من المتيسر على المعلم أن يضيف الصورة بطريقة تشويقية الى منهج التعليم، فالصورة الواحدة تشرح بألف كلمة. وبينت المغيصيب أن الدراسات أثبتت جدوى وفعالية دمج الفنون البصرية بالمواد الدراسية، لأن الفن البصري يتميز عن بقية الفنون باعمال المتعلم لجميع حواسه عند التعامل معها كما بينت الدراسة أنه بزيادة عمل حواس الانسان يزيد مستوى تحصيله للمعلومات من الحصص التعليمية وأنها جربت عبر مقرر دمج الفنون البصرية اعطاء اختبار للطالبات بدرس مشاهدة خارج أسوار مؤسسة التعليم، وأن نتيجة الاختبار كانت عودة الطالبات بتحصيل علمي أكبر عن أنواع مختلفة من الفنون. وفي حديثه قال د. عكاشة الدالي خبير الآثار الدولي وعضو هيئة التدريس في جامعة قطر انه لدى الحديث عن علاقة العلوم بالفنون في الوقت الراهن يجب الالتفات الى كتب التراث الاسلامية التي أوضحت مدى اهتمام العلماء المسلمين في العديد من المراحل التاريخية بقضايا الفنون والتراث الأثري للحضارات المختلفة. وأشار د. الدالي الى أن العلماء المسلمين انطلقوا من توجيهات دينية واضحة بدراسة وتقصي جميع آثار الحضارات السابقة بما فيها الفنون، وأن أحد نماذج هذه الدراسات مخطوطة تعود الى العالم الشريف أبو جعفر محمد بن عبد العزيز الادريسي في القرن الثالث عشر تعد من أهم الكتب العلمية الموثقة لآثار الحضارة المصرية القديمة من نواح علمية وفنية، حيث أثبت العلاقة بين بناء الأهرامات كفن معماري وبين توجهات الأفلاك السماوية وهذا النوع من الدراسات يشكل أحد العلوم الحداثية في علوم الآثار. وتابع د. الدالي بأن العلماء المسلمين في العديد من رسائلهم العلمية قالوا ان على المهتم بعلوم الكيمياء والهندسة والطب تعلم عدد من اللغات التي سجلت العلوم المختلفة بما فيها الفنون الجمالية والبصرية، وأن المسلمين حافظوا على آثار البلاد المختلفة وتعلموا منها الكثير. * الصور المبرمجة وفي حديثه اعتبر التربوي د. نبيل يحيى الصلاحي ان الجانب النفسي للمعلم يتأثر بالصور مما يعكس أهمية الصورة في وضع المناهج الدراسية، عبر دراسات سلوكيات الطفل منذ عامه الدراسي الأول حتى نهاية المرحلة الدراسية. وقال الصلاحي ان تأثر الطالب بالصورة يحدد وفق نمطين الأول هو النمط الشخصي المتأثر بالصور الواقعية التي يراها في محيطه، والنمط السلوكي التعبيري للطفل، فالفنون تأتي من كبار في السن وتصمم ليراها صغير السن ويتأثر في نشأته بها، وضرب الصلاحي مثالاً بانتاج الرسوم المتحركة التي تحاكي أنماطا وسلوكيات نفسية لدى الطفل وتؤثر على الجانب الابداعي سلباً أو ايجاباً، ولقياس مدى التأثير من الممكن المقارنة بين أطفال الريف وسلوكهم التلقائي وبين السلوك النمطي لأطفال المدينة. * الوعي الاجتماعي وفي حديثه اعتبر فراج الفزاري الكاتب والناقد المسرحي ان التعليم يرتبط بشكل وثيق بعلوم فنية صنفت في البداية على أنها سبعة أساسية وهي: العمارة والموسيقى والرسم والنحت والشعر والرقص والسينما، فيما دخلت مجالات جديدة أكدت أن الفن هو وسيلة أساسية من وسائل التعبير عن جوهر الانسان لما تتسم به من رقي وابداع متحرر من أي قيود. وأضاف الفزاري أن ارتباط الفن بالعلم يأتي باعتبار ان الفن شكل من أشكال الوعي الاجتماعي يعكس صورة الفنان عن العالم الخارجي، وأن علماء وفلاسفة وأطباء كانوا في نفس الوقت شعراء ونحاتين وموسيقيين. من جهته اتفق د. خليل السعيد من مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع مع فراج الفزاري بأن العلماء متعددو التخصصات العلمية والفنية، لأن الفن والعلم صنوان لا يفترقان وانهما كانا في البدء تحت مسمى واحد هو المعرفة. وأوضح د. السعيد بان الفنانين العالميين من نحاتين ورسامين استخدموا معايير هندسية ورياضية في انجاز منحوتاتهم ولوحاتهم وأن العلم يستلهم من الفن ويؤثر فيه في نفس الوقت.