قالت منظمة العفو الدولية، إن العالم فشل في الاقتصاص لأقلية الروهينجيا من قوات الأمن في ميانمار، بعد مضي عام كامل على الجرائم التي ارتكبت بحقهم في ولاية أراكان. وأوضحت السيدة تيرانا حسن، منسقة شؤون الأزمات في منظمة العفو الدولية، في بيان للمنظمة تم تداوله على وسائل الإعلام، اليوم، أن هذه الذكرى السنوية الأولى تمثل رمزاً للخزي، في ظل الفشل المستمر في محاسبة المسؤولين عن ارتكاب جرائم ضد الإنسانية، مشيرة إلى عدم وجود ما يمنع جيش ميانمار من ارتكاب مثل تلك الفظائع مجدداً. وأفادت بأنه بعد مرور عام، ما زال مئات الآلاف من نساء الروهينجيا والرجال والأطفال يفرون من هذا الهجوم المتواصل والمنسق إلى حد كبير، وهم يعيشون الآن في طي النسيان بمخيمات للاجئين في بنجلادش. وقالت إنه طالما ظل معذبوهم من قوات الأمن في ميانمار طليقين، فإن أي فكرة مفادها أن اللاجئين الروهينجيا يمكنهم العودة إلى ديارهم بصورة آمنة وكريمة وطوعية ما هي إلا أمر هزلي، مشيرة إلى الحاجة إلى إصلاحات جدية في ولاية أراكان بالتوازي مع الحديث عن أي عودة مستقبلية للروهينجيا. ومنذ أغسطس 2017، أسفرت جرائم تستهدف الأقلية المسلمة (روهينجيا) في ولاية أراكان غربي ميانمار، من قبل الجيش ومليشيات متطرفة، عن مقتل آلاف الروهينجيا، فضلاً عن لجوء نحو 826 ألفًا إلى بنغلاديش، وفق بيانات الأمم المتحدة. وتعتبر حكومة ميانمار المسلمين الروهينجيا مهاجرين غير نظاميين قادمين من بنجلادش، فيما تصنفهم الأمم المتحدة الأقلية الأكثر اضطهادًا في العالم.

صعدت قوافل حجاج بيت الله الحرام صباح اليوم إلى صعيد عرفات الطاهر، لأداء الركن الأعظم في الحج، ملبين متضرعين داعين الله عز وجل أن يمن عليهم بالعفو والمغفرة والعتق من النار. ويؤدي حجاج بيت الله الحرام اليوم صلاتي الظهر والعصر جمعاً وقصراً بأذان واحد وإقامتين في مسجد نمرة اقتداء بسنة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام. ومع غروب شمس هذا اليوم تبدأ جموع الحجيج نفرتها إلى مزدلفة ويصلوا بها المغرب والعشاء ويقفوا بها حتى فجر غد العاشر من شهر ذي الحجة.

قال فضيلة الداعية أحمد بن محمد البوعينين الأمين العام للاتحاد العالمي للدعاة إن شعيرة الاضحية لها أجر عظيم عند الله قبل أن يقع الدم على الأرض .. وأوضح البوعينين في تصريح لـ الشرق إن للأضحية مقصدا عظيما في الإسلام إذ أن الله جعلها مشاركة من أهل الأمصار للحجيج الذين يذبحون الهدي. وأضاف إن شعيرة الأضحية فيها توحيد لله تبارك وتعالى وامتثال لأمره فصل لربك وانحر لذلك جاءت الأضحية بعد صلاة العيد وتذبح في أيام التشريق الثلاثة. وبين الداعية البوعينين المحاذير التي يجب أن يأخذها في الاعتبار كل من أراد أن يضحي وهي أن المضحي لابد أن يعلم أنه لا أضحية عن المتوفيين، مشيرا الى أن النبي صلى الله عليه وسلم أشرك الأحياء والأموات في الأضحية .. إلا أن البوعينين قال إن الميت يضحى عنه اذا كان ترك توصية بالتضحية عنه. ولفت البوعينين إلى السنة النبوية أن تذبح الاضحية في البيت ولا مانع من أن تذبح خارجه .. وأضاف إن المسلم يمكن أن يضحي بأكثر من أضحية ..وقال في هذه الأثناء أن الرسول صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين واحد عن أهل بيته والآخر عن أمته. أقوال في حكمها وشروطها.. د. محمود عبد العزيز: الأضحية سنة لا يحسن تركها قال فضيلة الداعية الدكتور محمود عبد العزيز : - إن القول الراجح في حكم الأضحية أنها سنة مؤكدة لا يحسن تركها والتهاون فيها لفعل النبي صلى الله عليه وسلم. - يدخل وقت الأضحية بعد الصلاة مع الإمام فِي يوم العيد إلى غروب شمس الثالث عشر من الشهر وهو أخر أيام التشريق. - ويجوز ذبح الأضحية في أي وقت ليلاً أو نهاراً على الصحيح من أقوال أهل العلم، ومن كره الذبح ليلاً قال لتعذر التفريق بين اللحم ولاحتمال إضرار الذابح لنفسه. - الأصل في الأضحية أنها مشروعة في حق الأحياء إذ لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضحى عن الأموات من الصحابة كعمه حمزة وزوجه خديجة وزينب بنت خزيمة وبناته رضي الله عن الجميع. - يشترط في الأضحية أن تكون من بهيمة الأنعام وخالية من العيوب فلا تصح من الطيور والأسماك وأن تبلغ السن المقدرة شرعا. - أفضل الأضاحي وأطيبها على القول الراجح المخصي من الكباش لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ثم البدن.

بينها الصدقة والتكبير والأعمال الصالحة حرصا على تذكير الناس بأعمال البر والخير في مواسم الخير، تقوم إذاعة القرآن الكريم من الدوحة ببث برنامج يوم عرفة من الساعة الثالثة والنصف عصرًا وحتى السابعة والنصف مساء في بث متواصل للتعريف بفضائل هذا اليوم المبارك، وفضل الأعمال الصالحة فيه وما يستحب للمسلم فعله لغير الحاج. ستكون التغطية ليوم عرفة على فترتين، يقدم الفترة الأولى الإعلامي عبد الله البوعينين، وسيحل ضيفاً عليه كل من الدكتور سلطان الهاشمي، العميد المساعد بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر، والشيخ عبد الله النعمة، الداعية الإسلامي ، حيث سيدور محور التغطية الأولى مع الضيفين الكريمين حول فضائل يوم عرفة، وفضيلة الأعمال الصالحة في هذا اليوم، كما سيتم التطرق إلى الأجور المترتبة على فضل صيام هذا اليوم، وحث المسلمين على الأعمال الصالحة بغية استغلال عرفة بالذكر والقربات، وأخيرًا سيكون الحديث عن خطبة الوداع للنبي صلى الله عليه وسلم وما يستفيده المسلم منها. سيقدم الإعلامي أحمد الجربي الفترة الثانية حيث سيكون ضيوفه فيها فضيلة الشيخ د. موافي عزب الداعية الإسلامي والخبير الشرعي بوزارة الأوقاف، والشيخ جاسم الجابر، عضو هيئة التدريس الشرعي بكلية الشرطة، وستتناول التغطية أهمية الصدقة وفضائلها في هذا اليوم، والتكبير وفضائله وأهمية استشعار المسلم هذا الذكر العظيم، وقضية العبادة التي ينبغي أن تكون شاغلاً للإنسان في كل وقت، وليست محصورة بموسم معين، ثم التعريف بأهمية الدعاء في الساعة الأخيرة من يوم عرفة والابتهال والتضرع إلى الله تعالى بغية طلب الإجابة والقبول من الله تعالى. يُذكر أن التغطية تبث من الساعة الثالثة والنصف عصراً وحتى السابعة والنصف مساءً، يعدها محمد الهجري، ومن التنفيذ على الهواء سلمان لقمان ، ومعتصم السلامة ويسري الهمص وسالم المري، ومن الإشراف العام عز الدين السادة.

قال د. محمود عبدالعزيز ان الأصل في الأضحية أنها مشروعة في حق الأحياء إذ لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضحى عن الأموات من الصحابة كعمه حمزة وزوجه خديجة وزينب بنت خزيمة وبناته رضي الله عن الجميع. وأوضح د. محمود في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع شاهين الكواري بمعيذر أنه تجوز أضحية الواحد عن أهل البيت ولو كثروا وتجزئ عن الجميع لفعله صلى الله عليه وسلم ولفهم الصحابة إذ لم يذبح أحد من آل بيته عن نفسه لاكتفائهم بأضحية النبي صلى الله عليه وسلم وقوله (هذا عن محمد وآله). وأشار إلى أنه يجوز أن يشترك سبعة أشخاص فِي الإبل والبقر، وقد صحّ فِي رواية أنّ الإبل تجزئ عن عشرة، فعن ابن عبّاس رضي الله عنه قَالَ: (كنّا مع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي سفرٍ فحضر الأضحى، فاشتركنا فِي الجزور عن عشرة، والبقرة عن سبع). شروط الأضحية وقال: يشترط في الأضحية أن تكون من بهيمة الأنعام فلا تصح من الطيور والأسماك وغيرها قال تعالى (لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ). وأن تبلغ السن المقدرة شرعاً بأن تكون جذعة من الضأن وهو ما تم له نصف سنة أو ثنية إبل وهو ما تم له خمس سنين أو الثني من البقر وهو ما تم له سنتان أو الثني من الماعز وهو ما تم له سنة يدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم (لا تذبحوا إلاّ مسنة (يعني ثنية) إلاّ أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن) رواه مسلم، وفي سنن أبي داود بسند صحيح عن مجاشع بن سليم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الجذع يوفي مما يوفي منه الثني). وقال د. محمود ان الشرط الثالث من شروط الأضحية هو أن تخلو من العيوب وهي أربعة: الأول: العور البين وهو انخفاس العين أو بروزها أو ابيضاضها ومن باب أولى العمياء والثاني: المرض البين وهو الذي يظهر عرضه على البهيمة كالحمى والجرب الظاهر المفسد للحم والجرح العميق حتى يزول المرض، ومثلها التي تعسرت ولادتها حتى يزول الخطر أما الثالث: فهو العرج البين وهو ما يمنع مسايرة السليمة ومن باب أولى مقطوعة اليد أو الرجل. وذكر أن العيب الرابع: الهزال المزيل للمخ ومثلها العاجزة عن السير لعاهة ويدل عليه حديث البراء بن عازب عند أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمن سأل ما يتقي من الضحايا (أربعاً وأشار بيده العرجاء البين ضلعها والعوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي). الكباش أفضل الأضاحي قال الداعية محمود إن أطيب الأضاحي على القول الراجح المخصي من الكباش لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ثم البدن أي الإبل لسوقه صلى الله عليه وسلم لها في حجة الوداع وقد بلغت المائة سنام وفي توجيهها إلى القبلة حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم ذبح كبشين أقرنين أملحين موجوءين فلما وجههما قال صلى الله عليه وسلم: (وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض على ملة إبراهيم حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وأمته بسم الله والله أكبر) ثم ذبح.

قال فضيلة الشيخ عبدالله محمد مقدم الحمادي إن عشر ذي الحجة هي أعظم الأيام عند الله فضلاً، وأكثرها أجراً. وأوضح الحمادي في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الشيخ سلمان بن جبر آل ثاني بمنطقة أم صلال محمد أن في هذه الأيام يوم عرفة الذي قال عنه المصطفى صلى الله عليه وسلم: (صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده). وبيّن الخطيب فضل يوم عرفة مسترشداً بعدد من الأحاديث النبوية قال صلى الله عليه وسلم قال: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة: لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ولا يأتي ذلك في غيره. صفوة الأيام واشار الخطيب إلى أن هذه الأيام هي صفوة أيام العام فضلاً ومكانة وهي أفضل من أيام عشر رمضان الأخيرة على ما فيها من فضائل وبركات. ولفت إلى أنه لأجل هذا فقد ذهب المحققون من أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية وغيره إلى أن أيام عشر ذي الحجة أفضل أيام العام مطلقاً وليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل الليالي. وفي الصحيحين والسنن بألفاظ متقاربة من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله أعظم من هذه الأيام العشر قالوا: يا رسول الله ! ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء). وعند البيهقي بسند حسن: (ما عمل أزكى عند الله ولا أعظم أجراً من خير يعمله في عشر الأضحى). مواسم الخيرات وأوضح الحمادي ان أعظم ما تستقبل به مواسم الخيرات التوبة النصوح من جميع الذنوب والآثام، والعزم على العمل الصالح المقبول، والبعد عن الآثام والذنوب، فإن نية المؤمن خير من عمله. وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة، ومن هم بحسنة فعملها كتبت له عشراً إلى سبعمائة ضعف، ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب، وإن عملها كتبت وإن تركها من أجل الله كتبت له حسنة.

قال فضيلة الشيخ عبدالله النعمة إن الأمة الإسلامية بحاجة ماسة في أيام مِحَنِها وشدائدها، وهي تعصف بها النكبات، ويتحكم بها الأعداء إلى دروسٍ من تاريخها الأصيل تتأمل من خلالها سمات النصر والهزيمة، وعوامل الضعف والقوة. الله بعث عبده ورسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بحقٍ واضح ونور ساطع ولم ينتقل صلى الله عليه وسلم للرفيق الأعلى حتى أبان الحلال والحرام، والهدى من الضلال، فكمل الدين، وتمت النعمة. وقال فضيلة الشيخ النعمة في خطبة الجمعة، اليوم، بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب إن المسلمين الذين فرَّقت بينهم الدنيا، بحاجة إلى أن تثور في نفوسهم الأبية، وقلوبهم الرحيمة دعوة التوحيد، وأخوة الإيمان؛ ليتراحموا ويتواصلوا ويتناصروا، ويكونوا جميعاً كالجسد الواحد ضد أعدائهم الذين تفَرَّق شملهم إلا عليهم، ويتذكروا بذلك أوطاناً لهم مسلوبة، وحقوقاً لهم مُغتصبة، ودماءً لهم مسفوحة، وحروبا تدار لزعزعة أمن واستقرار الأمة، ومعاول هدم تستخدم في ضرب اقتصاد دول إسلامية لإفقارها وتذليلها. أبرز المواقف الخالدة وأشار إلى أن من أبرز المواقف الخالدة في حياة المسلم خطبة الوداع التي وجهها النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمته وهو يودعها، ‏ويرسي قواعد الملة ويهدم مبادئ الجاهلية بعد أن كمل الدين واستقام الشرع وتمت النعمة ورضي الله سبحانه هذا الدين -الإسلام- للإنسانية ديناً. وأضاف: كان خطابه صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ‏جليل القدر عظيم الأثر حوى كل تعاليم الدين ومبادئه ومقاصده في كلمات جوامع في أرقى أساليب ‏البيان وانبل معاني التوجيه والإرشاد. وذكر أن الحج في الإسلام يدعو إلى توحيد الله تعالى في أسمى صوره وأجمل معانيه فاجتماع الناس على اختلاف اجناسهم وتباين الوانهم في المشاعر المقدسة، يوحي اليهم بأنهم عباد لإله واحد، لا ينظر إلى الألوان ولا إلى الصور والأجناس وإنما ينظر إلى الأعمال والقلوب. الناس متساوون وقال النعمة إن المصطفى (صلى الله عليه وسلم) بيّن في خطابه لجموع المسلمين في حجة الوداع ان الناس متساوون في التكاليف والحقوق والواجبات الشرعية، لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى، لا تفاضل في نسب، ولا تمايز في لون، ولا تفاخر بحسب، حيث تلى صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: (يَايُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ). وذكر أن المصطفى صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع حسم الموقف الجاهلي المتمثل في الثأر والعصبية وهو يقول (إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلد كم هذا، ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة). الولاء والبراء أهم قضية وقال إنه صلى الله عليه وسلم بيّن قضية من أهم قضايا الأمة في عقيدتها وهي الولاء والبراء وهي أصل عظيم من أهم أصول العقيدة الإسلامية، المميزة لاتباعها، أكثر القرآن الكريم من ذكرها والتنبيه عليها، الدعوة إلى التمسك بها، والتحذير من ضدها ونقيضها، وبينت السنة النبوية أصولها وقواعدها. وأكد أن المؤمنين والمؤمنات هم جميعاً إخوة في العقيدة وإن تباعدت أنسابهم واوطانهم، واختلفت أجناسهم والوانهم، إذ يجب على كل مسلم أن يناصر إخوانه في العقيدة، ويتولاهم ويقدم لهم العون والمساعدة، ويتألم لألمهم، ويسر بسرورهم، ويدعو لهم، ويرفق بهم، ويحذر من الخديعة والبغضاء لهم. وأضاف إن المسلم حين يقلب نظره في واقع المسلمين، يجد فئات منهم قد ضيعوا أصل الولاء والبراء، وناقضوا مفهومه في حياتهم وتصرفاتهم، واذا فتشنا في واقع كثير من المسلمين وتعاملاتهم وجدنا العجب العجاب ونواقض الولاء والبراء المتفشية في حياة الناس بلا نكير ولا حسيب. عرفة يوم فخر الإسلام قال الداعية النعمة إن يوم عرفة يوم من مفاخر الإسلام، ‏فيه أكمل الله الدين، وأتم النعمة، وهو عيد لأهل الإسلام، يغفر الله فيه الذنوب، ويتجاوز عنها، ويعتق فيه عباده من النار، إن الله عز وجل يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة. وقال إن صيام يوم عرفة لغير الحاج يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده، صح عند مسلم أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم قال: (صيامُ يومِ عرفةَ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه والسنةَ التي بعده). واختتم بقوله ينبغي للمسلم أن يكثر في ذلك اليوم من التهليل والتكبير والاستغفار، ويخلص الدعاء لله تعالى وعبادته، قال صلى الله عليه وسلم: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير).

انطلقت أمس على شاشة قناة الريان الفضائية أولى حلقات البرنامج الديني فضائل ذوالحجة من تقديم الإعلامي الدكتور عبد الرحمن الحرمي، ويتناول البرنامج فضل العشر الأوائل من ذي الحجة، وأعمالها وسننها وفق هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم. في بداية الحلقة وصف د. الحرمي الأيام العشر بموسم المضاعفات، وقدم نصائح عملية وتطبيقية يترجم من خلالها المسلم وصايا النبي صلى الله عليه وسلم، إلى عمل، ووصايا الله عز وجل لعبيده إلى عمل، وقال: من استطاع فليبدأ بالصيام لأن من صام يوماً لله عز وجل باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفاً، هذا في الأيام العادية فما بالك بهذه الأيام، ومن لم يستطع الصيام فلينتقل إلى الصدقة، عملاً بقول الله سبحانه وتعالى ((مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)). وأشار د. الحرمي إلى أن شرط الإنفاق أن يكون في سبيل الله، أي نريد بها وجه الله وأن يرضى الله عنا، لا أن يرضى عنا الناس. مضيفاً: وإن لم يستطع المسلم فعليه بالبر وخاصة بر الوالدين، وإن لم يستطع ذلك أوصيه بوصية ختامية. (أتى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ، فقال له: يا رسول الله، إن شعائر الإسلام قد كثرت عليَّ فأخبرني بأمر أتشبَّثُ به، قال: لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله). ولفت د. عبد الرحمن الحرمي إلى أن الذكر أن يجعل القلب مرتطباً بالله عز وجل.. مؤكداً أن الذكر يكون بالقلب واللسان، وهو مراتب، وأعلى مرتبة إذا وافق القلب اللسان، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله، فذكر منهم: (ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه).

تواصل إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تقديم المحاضرات التربوية لأبنائنا الطلاب بالمراكز القرآنية على مستوى الدولة التابعة لقسم القرآن الكريم وعلومه والبالغ عددها 130 مركزاً، ضمن البرامج والأنشطة التربوية النوعية التي تحرص الإدارة على تقديمها لغرس الآداب والأخلاق الإسلامية في نفوس أبنائنا، وحثهم على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي كان خلقه القرآن، وأن يكون كتاب الله واقعاً عملياً ومنهاجا للحياة، ولينالوا خيرية العلم والتعلم كما في الحديث الشريف خيركم من تعلم القرآن وعلمه. وأوضح السيد مال الله عبدالرحمن الجابر مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني أن هذه الدورات التربوية تقام على مدار العام بواقع محاضرة واحدة شهرياً لكل مركز، بالتنسيق مع رؤساء المراكز التابعة لقسم القرآن الكريم وعلومه، وتتنوع موضوعات المحاضرات بما يتناسب مع أعمار الطلاب المشاركين، وبما يخدم العملية التعليمية بمراكز تعليم القرآن الكريم، وذلك في إطار الخطط والبرامج المعتمدة، بهدف إخراج جيل قرآني متمسك بدينه عاملاً بكتاب ربه سائراً على النهج النبوي الصحيح في إطار الوسطية الإسلامية التي تنتهجها الوزارة. وقال الجابر إن عناوين المحاضرات شملت سلسلة الآداب الإسلامية (الأدب مع الله عز وجل - الأدب مع القرآن الكريم – الأدب مع الوالدين - الأدب مع النفس - الأدب مع العلم والعلماء – الأدب مع الأصحاب - الأدب مع الجيران – الأدب في المسجد - الأدب مع الطعام والشراب - الأدب في المنزل - الأدب في النوم).

دعت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، في بيان لها اليوم، المسلمين إلى اغتنام فضل العشر الأوائل من ذي الحجة، بالإكثار من عمل الخير والرجوع إلى الله بالتوبة النصوح، نظراً لعظيم فضلها الذي دلت عليه الآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة. وفيما يلي نص البيان: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إن شهر ذي الحجة شهر عظيم، وللعشر الأوائل منه فضل خاص أقسم الله بها في كتابه تأكيدا لفضلها، فقال تعالى (والفجر وليال عشر والشفع والوتر)، كما بيّن النبي صلى الله عليه وسلم فضلها بقوله (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام) -يعني أيام العشر- قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله قال (ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله في سبيل الله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) رواه أحمد والبخاري وأبو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم. ومن أفضل الأعمال في هذه الأيام: الحج: وقد قال صلى الله عليه وسلم (من حج، فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه) متفق عليه.. وقال أيضاً (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) متفق عليه. صيام يوم عرفة لغير الحاج: يقول صلى الله عليه وسلم في صيام يوم عرفة (إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي بعده والسنة التي قبله) رواه مسلم. الأضحية: عن أنس رضي الله عنه قال (ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى، وكبر) متفق عليه. الإكثار من التهليل والتكبير والتحميد والتقرب إلى الله بالأعمال الصالحة: وقد قال صلى الله عليه وسلم (فأكثروا فيهن من التهليل والتسبيح والتكبير والتحميد). فإننا لهذا نهيب بالمسلمين جميعاً اغتنام هذه الفرصة من مواسم الخير والفرار إلى الله تعالى بالتوبة النصوح والإكثار من عمل الخير. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أدانت وزارة الأوقاف الفلسطينية، الانتهاكات الإسرائيلية للمسجدين الإبراهيمي والأقصى اللذين يعانيان من ظلم الاحتلال وبطشه ودعمه للانتهاكات اليومية في تدنيس واضح لقدسيتهما، مؤكدة رفضها لكل هذه الانتهاكات. وطالب السيد يوسف ادعيس وزير الأوقاف والشؤون الدينية الفلسطيني، في بيان صحفي اليوم ، المؤسسات الحقوقية الدولية ومؤسسة اليونسكو على وجه التحديد، بالوقوف أمام التزاماتها القاضية بحماية تراث الشعب الفلسطيني وثقافته وحضارته التعددية. جاء ذلك تعقيباً على قرار الاحتلال الإسرائيلي إغلاق الحرم الإبراهيمي في العاشرة مساء اليوم تحت مبررات واهية، ما يضفي صبغة دينية على الصراع، ويدفع بالمنطقة إلى حرب دينية ستحمل في طياتها الويلات والمصائب. وقال ادعيس إن الاحتلال يعمل بشكل يومي للسيطرة على الأماكن الدينية الإسلامية بشكل مدروس وممنهج بما يؤدي من خلال تكراره إلى تكريسه والتعامل معه كأمر واقع لا يمكن تغييره، مضيفاً أن الشعب بوعيه وصموده سيفشل كل قرارات وممارسات وانتهاكات الاحتلال، وسيرد هجماته كافة على مقدساته وأوقافه ومقدراته في وطنه بكافة السبل التي تحفظ حقه. من جهتها، رفضت حركة فتح إغلاق الحرم الإبراهيمي في الخليل، معتبرة تلك الخطوة بالجريمة بحق المقدسات وبحق الشعب، وانتهاكاً لكافة المواثيق الدولية، مطالبة العالم بالتحرك العاجل لوقف ما يقوم به الكيان الإسرائيلي من جرائم وعنصرية بحق الشعب الفلسطيني الأعزل. ودعا أسامه القواسمي المتحدث باسم حركة فتح في بيان صحفي، الشعب إلى التوجه للحرم الإبراهيمي والصلاة على أعتابه، تأكيداً على رفضه لإغلاقه وعلى أنه مسجد إسلامي خالص، لا حق لليهود فيه، وأن الإجراءات التي تم اتخاذها منذ العام 1994 باطلة ويجب أن تلغى. وكانت سلطات الاحتلال الإسرائيلي، قد أعلنت اليوم عن نيتها إغلاق الحرم الإبراهيمي الشريف لمدة 24 ساعة بحجة الأعياد اليهودية، اعتباراً من الساعة العاشرة مساء اليوم، وحتى يوم غد الخميس حيث تمنع أداء الصلاة، ورفع الأذان، وتواجد المسلمين في الحرم الإبراهيمي، في الأعياد اليهودية.

أكد فضيلة الداعية د. محمد بن حسن المريخي إن احترام الناس وتوقيرهم أدب رفيع يتحلى به الموفقون من عباد الله المسددون من الناس ، ويتصف به الكبار، كبار المقام وعالي الهمة والقمة . وقال في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب إن الله فطر الناس وخلقهم على حب من أحسن إليهم وبُغض من أساء إليهم فالنفوس تحب من يحسن إليها حسياً ومعنوياً وتبغض وتكره من يسيئ إليها كما خلق الله تعالى الإنسان مكرما محترما وأمر الله بالإحسان إلى الناس ومعاملتهم بالحسنى. وأوضح أن الإسلام دين يحترم الإنسان ويدعو إلى احترامه وتكريمه حتى في دعوته إلى الله تعالى فإنه لا يكره أحداً في الدخول فيه ( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي). وأضاف د . المريخي إنه إذا أراد الله تعالى بعبد خيراً زينه بخلق الاحترام واحترام الناس فتحلى به حتى اشتهر به ولبس ثوبه الجميل وتدثر بدثاره الأنيق . أخلاقه صلى الله عليه وسلم وأضاف لقد تزين باحترام الناس سيد الخلق محمد عليه الصلاة والسلام فكان مضرب الأمثال في احترامه للناس حتى أعجب به أعداؤه قبل أصحابه. يتبول إعرابي في المسجد فلا يعنفه ولا يلومه، ويمنع من الاعتداء عليه، ثم يوجهه ويرشده ويعلمه، فيأسر باحترامه وخلقه صلى الله عليه وسلم هذا الاعرابي الذي لم يتمالك نفسه فيتوجه إلى ربه داعياً أن يرحمه ومحمداً ولا يرحم معهما أحدا .. ويغضب على ابن مسعود الذي يضرب غلامه بالسوء ويهدده بأن الله أقدر وأقوى عليه من قدرته على هذا الخادم الضعيف ( اعلم أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام ) فسقط السوط من يدي أبن مسعود ويقول ( هو حر يا رسول الله ) فيقول رسول الله له ( أما لو لم تفعل للفحتك النار ). وأضاف يقف صلى الله عليه وسلم احتراماً لجنازة ميت ، وتموت امرأة سوداء كانت تقم المسجد وتنظفه فيدفنها الصحابة ، فيذهب إلى قبرها ويصلي عليها .. ويقول أنس رضي الله عنه ( خدمت رسول الله عشر سنين والله ما قال لي قط أف ، ولا قال لشيء فعلته لم فعلت ولا لشيء لم أفعله ألا فعلت كذا ) . احترام الإنسان للناس وتوقيره لهم يرفع مقامه ويعلي شأنه عند الله تعالى وعند عباده ( من تواضع لله رفعه ) ويرتفع المرء عالياً في عيون الناس ويحبونه ويوقرونه لاحترامه لهم ويدعون الله له بالتوفيق والقبول، ولقد اشترى قلوبهم ومودتهم وحبهم ومودة الله تعالى قبلهم. إن احترام الناس وتوقيرهم يكون بإلانة الكلام والتواضع لهم والاهتمام بهم وقبول اعتذارهم وتقدير ظروفهم والتجاوز عن أخطائهم وإن الناس في أزمنة متأخرة من عمر الدنيا أزمنة ضعفت فيها العزائم وخارت الهمم وتلاشت أكثر الأخلاق واغتر الناس بالدنيا ، فما أحوج المجتمعات لمثل هذا الخلق الكريم. وقال إنه كم وجد الإنسان من المنافع والمكاسب الحسية والمعنوية من وراء احترامه للناس وتوقيره لهم، كم جلب احترام الناس للإنسان المحترم من المودات والدعوات والمحبة والتوادد والثمرات اليانعات، وكم وجد المرء المحترم من الرتب والمقامات الحسية والمعنوية. إن احترام الناس رقي ورفعة وأدب وسمو خلق ، وإن الاحترام إذا كان بين الناس كان سبباً كبيراً في البناء الحسي والمعنوي ، بدليل أن المجتمعات التي يختفي فيها الأخلاق الكريمة وخاصة خلق الاحترام ، هذه المجتمعات قد سقطت وانهارت أمام هجوم الأخلاق السيئة وانتشرت فيها الجريمة والخيانة فضلاً عن اهتزاز أمنها وأمانها ذلكم لأن هذه الأخلاق الكريمة تبنى وترمم وتهذب وتقوّم. وتناول الدكتور المريخي تداعيات الخلق السئ الذميم وهو احتقار الناس وإهمالهم ..وقال إن الإحتقار صفة ذميمة لا يتصف بها إلا ذميمٌ مذموم ولا يحتقر الناس إلا حقير ناقص، لأن الاحتقار صفة المستكبرين وسمة الجاهلين وعلامة الخاسرين.

قال فضيلة الداعية الدكتور محمد بن حسن المريخي إن أشرف المواقف التي يقفها العبد وقوفه في الصلاة بين يدي الله عز وجل.. وقال إن الصلاة المكتوبة من أظهر معالم الدين، وأعظم شعائره، وأنفع ذخائره وآكد الفروض، وأعظم معروض، وأجلّ طاعة، وأرجى بضاعة. وذكر في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد عبد الوهاب أن الصلاة ركن الإسلام بعد الشهادتين، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (بُني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام). وقال إن الصلاة ركن الدين وعموده وقرة عيون المؤمنين ومعراج المتقين، ومفزع المحزونين، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (وجُعلت قُرة عيني في الصلاة).. وقال إن الله استدعى رسوله صلى الله عليه وسلم إلى السماء ليفرض الصلاة عليه، بينما نزل الوحي بسائر الأركان على رسول الله. وقال الخطيب إن خير البيوت بيوتها وخير الأوقات أوقاتها، وأكرم البركات بركاتها، وأرفع الدرجات درجاتها، وخير النداءات نداؤها حيث ربط الله تعالى الفلاح بأدائها، فهي سر النجاح وأصل الفلاح (يأيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) وأحبّ ما تقرب به العبد إلى ربه (وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحبّ إليّ مما افترضته عليه). الصلة بين العبد وربه وقال إن الصلاة هي الصلة بين العبد وربه وعلاقة بين الكفر والإيمان، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (أقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء). وذكر الخطيب أن أشرف المواقف التي يقفها العبد وقوفه في الصلاة بين يدي الله عز وجل، يناجيه ويمجده ويوحده ويثني عليه ويدعوه. وأضاف إن الصلاة نور الوجه، وقوة البدن واستنارة البصيرة وإشراقة القلب والتوفيق وبلوغ الغايات والأهداف، لا يصلي إلا مؤمن، ولا يحافظ عليها إلا مؤمن، المحافظ عليها جديرٌ بكل خير وتوفيق، وهي العافية الحسية والمعنوية كما أنها تغفرُ بها الذنوب وتكفرُ بها السيئات، ويرتقي بها للدرجات يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهنّ إذا اجتنبت الكبائر). تجلب السرور يوم القيامة وقال إن الصلاة هي السرور والفرحة غداً يوم القيامة، عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال (من سرّه أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى... حتى قال: وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه سيئة، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يتهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف). وأضاف الخطيب: هي النور والبرهان والنجاة يوم القيامة، يقول صلى الله عليه وسلم (من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاةً من النار يوم القيامة، ولمن لم يحافظ عليها لم يكن له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأُبيّ بن خلف). يبدأ بها الحساب ولفت الداعية المريخي إلى أن الصلاة أول ما يحاسب عليه العبد، ويُسأل عنه يوم القيامة، فالأعمال متوقفة على أدائها وتركها، فإذا صلحت صلح كل عمله وإن فسدت فسد كل عمله، يقول صلى الله عليه وسلم (أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر). ترك الصلاة أعظم الذنوب أكد خطيب جامع الأمام محمد بن عبد الوهاب أن ترك الصلاة أو إهمالها وإرخاء حبلها من أعظم الذنوب وأكبرها، وقد هدد الله تعالى الذين يتركون صلاتهم.. يقول تعالى (فخلف من بعدهم خلفٌ أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيّاً). وأضاف التهاون في أداء الصلاة أو التكاسل عنها من صفات المنافقين.. يقول سبحانه (إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً) ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر). وقال د . المريخي إن تارك الصلاة جديرٌ بكل شر وخبث وهو جدير بكل بلية، تلاحقه المحن والمصائب ومعرضٌ لكل مصيبة في أي لحظة لسخط الله عليه، لا يوثق به ولا يؤمّنُ على الأمانات الحسيّة ولا المعونة، ولا يُعطى من الاهتمام شيئاً.

عبّر فضيلة د. علي محيي الدين القره داغي، الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عن حزنه لما أصاب الأمة الإسلامية من وهْن وما تتعرض له دولها من محن ومؤامرات وتمزق أصاب معظمها. وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها بمسجد السيدة عائشة رضي الله عنها بفريج كليب إن قلوبنا تتقطع وجلودنا تقشعر لما يحدث للإسلام والمسلمين من مؤامرات وما تشهده الدول الإسلامية من ضعف وفشل وفساد في معظم الأحيان، وأوضح أن التحديات التي تواجه الأمة الإسلامية تحتاج إلى بناء جيل قوي من الشباب، ولكن عملية البناء هذه تحتاج إلى التربية والإعداد الجيدين. وقال إنه يجب أن نستفيد من ماضينا العريق وأسلافنا العظماء، مشيراً إلى أنه حينما انطلقت الهجمات الصليبية على بلادنا في القرن الرابع الهجري، قام أجدادنا بمواجهتها من خلال إعداد جيل قوي تحت إشراف العلماء والمصلحين، وخلال تسعين عاماً ظهر جيل صلاح الدين الأيوبي ونور الدين زنكي، وهذا ما يجب أن نسعى إليه بجهودنا وبتخطيطنا الجاد في بناء جيل شباب واعد يتحمل المسؤولية على أكمل وجه. وقال إن قوة الشباب كنز وهم مستقبل هذه الأمة، مشدداً على أنه يجب أن يملأ الإنسان وقت فراغه بما يحقق الخير له ولأمته. وكان فضيلة د. القره داغي قد بدأ خطبته قائلاً: كلما جاءت مرحلة الصيف، انتابت أولياء الأمور والمربين والمهتمين بشؤون الشباب، أحاسيس يشعر الإنسان من خلالها بالمخاطر الكبيرة التي تهدد شبابنا في مرحلة الصيف وفي وقت الفراغ، إذا لم تستغل هذه الأوقات بصورة جيدة. وأضاف: الفراغ سيف ذو حدين، فهو في حقيقته نعمة من الله سبحانه وتعالى، حينما يجد الإنسان لنفسه وقت فراغ لا يجد فيه من الأعمال الدنيوية، وحينئذ يستثمر هذا الفراغ للقراءة والعلم، وكذلك لبناء النفس ولذكر الله سبحانه وتعالى وطاعته وللتدبر والتفكير، فهذه نعمة عظيمة، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح يرويه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس، الصحة والفراغ). وأوضح الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن هاتين النعمتين رغم عظمتهما، لكنهما مع الأسف الشديد لا تُستغلان في معظم الأحيان فيما يريده الله سبحانه وتعالى ولا فيما يحقق الخير للأمة والمجتمع، مشيراً إلى أن معظم الشباب والمراهقين تصيبهم المصائب ويقعون في الأخطاء والخطايا، حينما يتركون ليذهبوا إلى المجمعات التجارية والمقاهي ويصاحبون أصدقاء السوء، حيث تتبدل أحوالهم ويتحولون إلى شخصيات غير التي كانوا عليها. وتابع: من هنا تقع المسؤولية الكبرى على الأسرة وعلى رب الأسرة، بل على الدول أيضاً في إيجاد فرص لملء لفراغ بما ينفع الفرد والجماعة وينفع الأمة. للفراغ مشكلات ورأى د. علي القره داغي أن الفراغ يترتب عليه مشاكل عديدة لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى، من أخطرها ارتكاب المعاصي والشعور بالملل واليأس، كما أنه يؤدي إلى ضعف الهمة وقتل الإبداع والذكاء والقضاء على التخطيط والعمل المنظم. وذكر أنه في السابق كان ارتكاب المعاصي فيه شيء من الصعوبة، لأنه كان يتطلب من الشخص أن يذهب إلى خارج بيته، أما في عالم اليوم، فإن الشاب يمكن أن يرتكب المعاصي وهو جالس داخل غرفته من خلال مشاهدة الأفلام الماجنة الخطيرة، بل إنها باتت موجودة داخل هاتفه الجوال الذي يحمله مع الأسف الشديد وهو صغير. التقنيات للشباب سلاح ذو حدين أعرب الدكتور علي القره داغي عن أسفه أن تطور البرامج والتقنيات يمكن أن يساعد الشباب على الانحراف العقدي والفكري والأخلاقي، إذا لم يتم استغلالها بطرق إيجابية وتجنب سلبياتها. وتابع فضيلته قائلاً: الفراغ مرض خطير يقتل الإنسان فكرياً وعقلياً وذهنياً وأخلاقياً، وهو داخل بيته، ولذلك يجب أن يملأه الإنسان بما يحقق الخير له ولأمته، ولا سيما بالنسبة للشباب الذين هم أمل هذه الأمة وقادة المستقبل. وتساءل: إذا كان الشباب هم من سيقودون البلاد فيما بعدنا، فكيف لا نحسن تربيتهم وكيف لا نهيئهم لحمل المسؤولية؛ لأنهم إذا اعتادوا الخنوع والفكر والأخلاق المنحرفة فسيضيعون وتضيع معهم الأمة، وأكد أن القضية خطيرة جداً وتحتاج إلى التعامل معها بما تستحقه من اهتمام.

قال فضيلة د. محمود عبدالعزيز إن الرضا هو باب الله الأعظم وجنة الدنيا، ومستراح العابدين، وطريق السعداء الموقنين، مستشهداً بقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي ورد في صحيح مسلم (ذاق طعم الإيمان مَن رَضِي بالله ربًّا وبالإسلام دينًا وبمحمد رسولًا). وأوضح د. محمود عبدالعزيز في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع شاهين الكواري بمعيذر الشمالي أن الرضا: هو تَقَبُّل ما يقضي به الله من غير تردُّد ولا معارضة، وقيل: الرضا هو سكون القلب تحت مجاري الأحكام، لماذا؟ لأن كل ما حصل لك أو عليك إنما هو بقدر الله؛ فلا تحزن على أمر فات، ولا تَخف مما هو آت. وقال ان الرضا يكون بالله ربًّا، وهذا الأمر يستلزم من العبد الرضا بأوامر الله عز وجل امتثالًا، والرضا بنواهيه اجتنابًا، والرضا بأقداره المؤلمة، وكل منع وعطاء، وكل شدة ورخاء. وكذلك ارض بالإسلام دينًا، فما في الإسلام من حُكم أو أمر أو نهي، فإنه يرضى عنه تمام الرضا، وليس في نفسه أيُّ حرج، ويسلِّم لذلك تسليمًا، ولو خالف هواه، وأيضاً الرضا بمحمد رسولًا، وذلك بأن يكون أولى بالعبد من نفسه، فيرضى بسُنته فينشرها ويدافع عنها، ولا يتحاكم إلا إليها. وأشار إلى أن رضا العبد يكون أيضاً بما هو عليه، بصورته وصوته، ووضعه ومستواه ودخله، أي يرضى بما قسم الله له من جسد وسكن ومال وعيال، وهذا هو منطق القرآن؛ حيث يقول تعالى: (فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ). الرضا بالقضاء يسعد الإنسان قال الدكتور محمود إن الذي يرضى بقضاء الله وقدره، فإن الله يملأ قلبه سعادة وسرورًا ورضا، أما الذي يتسخط ويعترض، وينظر إلى غيره، فإنه يعيش في شقاء لا يعلمه إلا الله. وبيّن أن هناك الكثير من الآيات في القرآن تدل على أن الله تعالى قد قضى كل شيءٍ وقدَّره، وكذلك الأحاديث النبوية الشريفة ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: (وارض بما قسَم الله لك، تكن أغنى الناس).. وقوله عليه الصلاة والسلام (إن الله تعالى كتب مقادير الخلائق عنده قبل أن يَخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة). واستشهد د. محمود بما ورد عن الوليد بن عبادة بن الصامت رضي الله عنهما أنه قال: دخلت على أبي عبادة وهو مريض أتخايل فيه الموت، فقلت: يا أبتاه، أوصني واجتهد لي، فقال: اجلسوني، فلما أجلسوه، قال: يا بني، إنك لن تجد طعم الإيمان ولن تبلغ حقيقة العلم بالله، حتى تؤمن بالقدر خيره وشره، قلت: يا أبتاه، وكيف لي أن أعلم ما خير القدر وشره؟ قال: تعلم أن ما أخطأك لم يكن ليُصيبك، وما أصابك لم يكن ليُخطئك، يا بني، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن أول ما خلَق الله القلم، ثم قال له: اكتب، فجرى بتلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة)، يا بني إن مت ولست على ذلك، دخلت النار؛ رواه الترمذي وأحمد وغيرهما، وصححه الألباني رحمه الله.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري الشيخ د. محمد حسن المريخي، سيكون خطيب الجمعة غداً بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، ببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة. ومنذ افتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب وقف على منبره كبار العلماء والمشايخ من أعلام الأمة الإسلامية في خطبة الجمعة تعزيزاً لمكانته وتعريفاً بدوره في تبصير المسلمين بقضاياهم انطلاقاً من رسوخ العقيدة على نهج كتاب الله وسنة نبيه محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، ووسطية الطرح وواقعية المقاربة للأحداث المعاصرة.

دعا الشيخ يوسف ادعيس وزير الأوقاف والشؤون الدينية الفلسطينية، إلى شد الرحال للمسجد الأقصى لمواجهة المسيرة التي دعت جماعات المستوطنين إلى مشاركة واسعة فيها، بالمسجد الأقصى يوم السبت المقبل. وأكد ادعيس في بيان له اليوم، أن الأقصى يحتاج إلى وقفة جدية تدفع هجمات المستوطنين وانتهاكاتهم اليومية، التي تتضاعف في أوقات قياسية كما حصل صبيحة اليوم باقتحام أكثر من 150 مستوطناً خلال فترة قياسية، تحت حماية قوات الاحتلال وشرطته. وقال إن ممارسات الاحتلال الإسرائيلي تجاه حراس المسجد الأقصى، وسدنته تؤكد منهجية الاحتلال لإفراغ المسجد من حماته والمدافعين عنه، الأمر الذي يقتضي من الشعب الفلسطيني العمل على مؤازرتهم والوقوف معهم في وجه انتهاكات المستوطنين، مطالباً اليونسكو بالوقوف الجدي للدفاع عن قراراتها التي اتخذتها تجاه القدس وبلدتها القديمة، والمسجد الأقصى. وشهد المسجد الاقصى المبارك، صباح اليوم اقتحامات واسعة لعصابات المستوطنين، من جهة باب المغاربة، بحراسة معززة ومشددة من قوات الاحتلال. وأوضحت مصادر فلسطينية أن أكثر من 150 مستوطناً اقتحموا المسجد في أقل من ساعة، منهم 120 مستوطناً اقتحموا المسجد دفعة واحدة، في الوقت الذي لم تسمح به قوات الاحتلال إلا لحارس واحد من الأوقاف الاسلامية بالسير قرب المجموعة على بعد 20 متر من آخر مستوطن. وكانت ما تسمى بجمعية نساء بالأخضر الدينية اليهودية المتطرفة دعت أنصارها وجمهور المستوطنين إلى المشاركة الواسعة في مسيرة ليلية حاشدة يوم السبت القادم ، في القدس القديمة بذكرى ما أسمته خراب الهيكل.

تألق طالب كلية الدراسات الإسلامية بجامعة حمد بن خليفة، ثابت القحطاني، كمرشد ديني متميز يساهم في تعزيز النمو الفكري والروحي والمعنوي لزملائه من النساء والرجال، من خلال إحياء القيم الإسلامية المتمثلة في المشاركة الفاعلة في المجتمع. ومن خلال تعاونه مع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية خلال شهر رمضان المبارك، اكتسب القحطاني مكانة بارزة كمقدّم برامج في التلفزيون القطري، حيث استضاف البرنامج اليومي الخاص أحسن الحديث، كما تألق كمقدم إذاعي من خلال برنامج كنوز السنّة على إذاعة قطر. وأكمل القحطاني، وهو طالب برنامج الماجستير في الدراسات الإسلامية من كلية الدراسات الإسلامية، مسيرته المهنية في عام 2017 كمدرس للدراسات الإسلامية في أكاديمية الخدمة الوطنية. وباعتبارها جزءًا من برنامج الخدمة العسكرية في قطر، تقوم الأكاديمية بتخريج طلاب خدمة وطنية بعد خضوعهم لبرنامج تعليمي شامل في التدريبات القتالية، والتخصصات العسكرية، وغيرها من التخصصات الأكاديمية، ويتضمن ذلك دروسًا في التاريخ والثقافة والبيئة والصحة والإسلام. وأوضح القحطاني كيف ينسجم تخصصه في الفقه المعاصر مع مسيرته المهنية، حيث قال: تعكس العديد من محاضراتي – وآخرها البث الخاص في رمضان - أهمية الصدق والمحبة والاحترام في الإسلام، وكذلك أهمية الابتعاد عن التعصب، فمن المهم أن ندرك بأن التسامح هو أداة جوهرية لمحاربة التطرف من خلال مبادئ الإنسانية والتفاهم. وهكذا، آمل أن أكون فردًا مؤثرًا في مجتمعنا. وتابع القحطاني: بصفتي معلمًا، فإنني مسؤول عن إيصال مبادئ الإسلام لمجموعة من الطلاب الشباب الذين يقفون على أعتاب مرحلة البلوغ، وبالتالي فهم حريصون على اكتشاف دور الدين في حياتنا اليومية. وغالباً ما أتلقى أسئلة حول الإسلام في سياق الزواج والحياة الزوجية، وعلاقات الوالدين، والتفاعل بعدل وحكمة مع أفراد المجتمع. وقد ساهمت رحلة القحطاني الأكاديمية في كلية الدراسات الإسلامية، والتي تميزت بالتركيز على الإبداع والإنجاز، في إتاحة العديد من الفرص المهنية الإضافية أمامه. وقد تمكن خلال هذا العام وحده من تسجيل نحو 60 برنامجًا إذاعيًا وتلفزيونيًا، كما ألقى سلسلة من المحاضرات في عدد من المساجد المحلية. وبعد اختياره لكلية الدراسات الإسلامية، عقب سلسلة من المحادثات الملهمة مع أعضاء هيئة التدريس بالكلية، استمد القحطاني إلهامه كمعلم روحي من مجال الدراسات الإسلامية. كما ساهمت الحياة الأكاديمية في حرم جامعي متعدد الثقافات ونابض بالحياة في تشكيل علاقته بالعيش المستدام ضمن حدود الوسائل المتاحة للفرد، بالإضافة إلى أهمية التسامح والاحترام عند التعامل مع الثقافات والتعاليم والمذاهب المختلفة. وباعتبارها الكلية الأولى التي تأسست في جامعة حمد بن خليفة، تتمتع كلية الدراسات الإسلامية بإرث عريق من التعليم المتميز. وقد توسعت عروض المناهج الدراسية في الكلية مؤخرًا لتغطي عدة مجالات فرعية من الدراسات الإسلامية، وذلك عبر خمسة برامج مبتكرة للدراسات العليا، وهي الإسلام والشؤون العالمية، والتمويل والاقتصاد الإسلامي، والفنون والعندسة والعمارة الإسلامية، والتمويل الإسلامي، والدراسات الإسلامية. ومن هنا، تعتبر قصة القحطاني مشتركة بين جيل من خريجي كلية الدراسات الإسلامية الشباب، الذين يستفيدون من برامج الكلية المبتكرة لتعزيز فرصهم الوظيفية ونجاحهم المهني في مجموعة متنوعة من التخصصات. ويساهم تدفقهم المستمر إلى سوق العمل المحلي في تعزيز النظام الاقتصادي المزدهر في قطر.

وجدت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أكبر تفاعل من المحسنين من المواطنين خلال شهري مايو ويونيو الماضيين والذين أوقفوا الآلاف من الريالات وعشرات العقارات والفلل لصالح خدمة القرآن والسنة ولصالح المصارف الوقفية الخمسة الأخرى التي تقدم الدعم في مجال الصحة والرعاية الأسرية والطفولة والتنمية العلمية والثقافية والمساجد والبر والتقوى.. وتشير الشرق إلى أن أكبر عدد من الواقفين كانوا يتوجهون نحو دعم خدمة القرآن والسنة ممثلاً في دعم مشروع الأترُجة الذي يجري تنفيذه الآن في منطقة بن محمود وسط الدوحة. وترصد الشرق العقارات وبعض الأموال النقدية التي أوقفت خلال شهر كامل وهو شهر رمضان الماضي (مايو - يونيو) الذي استقبلت فيه الإدارة العامة للأوقاف دفعات كبيرة من أموال الوقف ومن العقارات طلباً للأجر والثواب ولخدمة للمجتمع في مجالات التنمية العلمية والثقافية والصحة والأسرة والطفولة. أول الغيث في اليوم الأول من رمضان الموافق 17 مايو الماضي استقبلت إدارة المصارف الوقفية أوقافاً نقدية بقيمة 597 ألف ريال لصالح مشروع الأترُجة، قدمها مجموعة من الواقفين عبر البرنامج الإذاعي الشهري ذخر وقال السيد صالح الحول المري رئيس قسم التسويق بإدارة المصارف في الإدارة العامة للأوقاف إن الوقف الجديد لمشروع الأترُجة جاء من مبالغ تراوحت بين 500 ريال إلى 200 ألف ريال، وقد بلغ مجموع المتبرعين 26 شخصاً، ويصرف ريع أوقافهم النقدية لصالح مشروع الأترجة القرآني الوقفي. >> صالح الحول المري وتبنى فاعل خير مركزاً قرآنيّاً لسنة كاملة في بادرة مباركة تنم عن حب القرآن وأهله، وقام فاعل الخير بتخصيص مبلغ 80.400 ريال لصالح حلقات قرآنية في مسجد عبدالله بن مسعود في منطقة بوهامور.. وقال السيد جاسم بو هزاع رئيس قسم شؤون الواقفين إن فاعل الخير قام بدفع المبلغ أعلاه متكفلاً بالصرف على دورة كاملة لتعليم القرآن الكريم. كفة الأترُجة ترجح ومن جانبه تسلم مركز خدمة الواقفين في 23 مايو الماضي مبلغ 200 ألف ريال من أحد المحسنين لصالح مشروع الأترُجة الوقفي وضع حجر أساسه مؤخراً وتبلغ تكلفته نحو 67 مليوناً و800 ألف ريال. وفي اليوم العاشر من رمضان تسلم مركز خدمة الواقفين مبلغ 100 ألف ريال من محسن كريم لصالح مشروع الأترجة الوقفي وقال السيد محمد يعقوب العلي مدير إدارة المصارف الوقفية إن الوقف الجديد تقدم به فاعل الخير وقفاً على مشروع الأترجة للقرآن الكريم ضمن مشاريع المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة. ومن ناحيته قال السيد علي بن حمد المري، رئيس قسم الدراسات بالمصارف الوقفية، إن مركز خدمة الواقفين تسلم مبلغ 150 ألف ريال من أحد المحسنين لصالح مشروع الأترجة الوقفي وأوضح أن الوقف الجديد تقدم به فاعل خير، واشترط أن يكون وقفه خدمة لكتاب الله تعالى من خلال مشروع الأترجة الوقفي. وقف لصالح مرضى السرطان تسلم مركز خدمة الواقفين مبلغ 100 ألف ريال من محسنة وقفاً لصالح علاج مرضى السرطان، وذلك تحت مظلة المصرف الوقفي للرعاية الصحية. وللمحسنة الواقفة أيادٍ بيضاء سابقة أيضاً في مجال الدعم والوقف لصالح مشروع الأترجة القرآني، حسب ما تشير إليه سجلات الأوقاف. عمارات وفلل باللؤلؤة والخور والريان القديم.. المرزوقي: الأوقاف تنمو بسرعة بتجاوب المحسنين أكد السيد حسن بن عبد الله المرزوقي مدير إدارة الاستثمار بالإدارة العامة للأوقاف أن الأوقاف تحقق كل يوم المزيد من النمو والبروز بسبب الحضور والتواصل الإيجابي مع مختلف شرائح المجتمع لتكون مثالاً للعمل الوقفي الفاعل ومن الأمثلة الحية على ذلك ما قامت به فاعلة خير من وقف فيلا سكنية بمنطقة الخور وهي مكونة من طابقين وملحق وذلك لصالح المصرف الوقفي للبر. >> حسن عبد الله المرزوقي وقال المرزوقي إن المبادرة الكريمة الجديدة ليست بغريبة على أهل قطر الكرام نساء ورجالاً ممن اعتادوا على البذل والعطاء في السراء والضراء واضعين نصب أعينهم رضا الرحمن وتحقيق التعاضد والتكافل في مجتمعنا المتراحم. وأضاف: كما استقبلت الإدارة العامة للأوقاف وقفاً عقارياً هو عبارة عن فيلا سكنية تضم بركة سباحة وساحة سماوية بمنطقة الريان القديم وجعلت الواقفة الكريمة ريع وقفها المتميز لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى.. كما استقبلت الإدارة العامة للأوقاف وقفاً عقارياً عبارة عن عمارة سكنية وبركة سباحة وصالة رياضية بمنطقة اللؤلؤة. عمارة بالمطارالعتيق.. مبادرة وقفية كبيرة الأكبر من نوعها في مبادرة كبيرة تسلمت الإدارة العامة للأوقاف من فاعل عمارة سكنية تضم 11 شقة بمنطقة المطار العتيق، لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى، وذلك تلبية لدعوة من الواقف الكريم. وقال الشيخ خالد بن محمد بن غانم آل ثاني مديرعام الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إن المبادرة على ما يتحلى به الواقف من بذل وعطاء، ورغبة في نيل الأجل الجزيل والثواب الكبير. وأضاف هذا البذل والعطاء هو ديدن أهل قطر من قديم في السراء والضراء وخاصة في الشهر رمضان المبارك، والذي كان فيه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أجود من الريح المرسلة، مما يظهر هذا التعاضد والتراحم بين أبناء المجتمع، ويحقق شعار: الوقف شراكة مجتمعية. افتتاح 12 فيلا من فاعلة خير بمنطقة معيذر تسلمت الإدارة العامة للأوقاف 12 فيلا استثمارية بتكلفة إنشائية 11 مليوناً و500 ألف ريال في منطقة معيذر تكفلت بها فاعلة خير. ووجدت المبادرة إشادة كبيرة من الإدارة العامة للأوقاف ووصفت المشروع بأنه من المشاريع الرائدة والجديدة للمصرف الوقفي للبر والتقوى، وإضافة جديدة ذات أهمية كبيرة كونها تشكل رسالة هادفة في نفس الوقت إلى أهل الخير لبذل المزيد في سبيل الارتقاء بالعمل الوقفي في الدولة. وقام قسم العقارات بإدارة الاستثمار باستلام الفيلات واتخاذ الإجراءات اللازمة لتأجيرها بأفضل الشروط التأجيرية المتاحة في السوق طبقاً للسياسات التي تتبناها إدارة الاستثمار في حسن استثمار الأموال والعقارات الوقفية بما يحقق رغبة الواقفين ويساعد على تنفيذ شروطهم الخيرية المتعلقة بالمصارف الوقفية الستة والجهات والشرائح والأفراد المستفيدين من الريوع الوقفية.

أي ثانية تمضي دون الطاعة خسارة.. قال فضيلة الشيخ جاسم محمد الجابر عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إن العمر الحقيقي ما أمضاه العبد بطاعة ربه ومولاه، فبه يحيى حياة طيبة في الدنيا والآخرة، وما سوى ذلك فذاهِب خسارًا، ومسئول عنه، ومُحاسب عليه. انه لئن انقضى شهر المغفرة والرحمة ومضاعفة الأجور فإن زمن العمل لا ينقضي إلا بالموت، ولئن تصرَّمت أيام صيام وقيام شهر رمضان فإن الصيام والقيام لا يزالان مشروعين ولله الحمد في كل وقت. وأوضح الشيخ جاسم الجابر في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع طارق بن زياد بإزغوى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سن صيام سِتّ مِن شوال بعد الانتهاء من رمضان، ليحصل العبد على أجر صيام سنة كاملة، حيث صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ ). وبين الخطيب انه لا يجب صيام السِّتِّ مِن أوَّل الشهر، ولا متتابعة، ومَن بادر إلى صيامها أوَّل الشهر وتابعها فهو أفضل، ومَن أخَّرَها أو فرَّقها فلا حرج، ومَن صامها قبل قضاء ما فاته مِن رمضان لم يدخل في ثواب هذا الحديث، لأن قول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَنْ صَامَ رَمَضَانَ) لا يَصْدُق إلا على مَن أتم صيام جميع أيامه. وذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سَنَّ صيام يوم الاثنين والخميس، حيث صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ). وأوصى صلى الله عليه وسلم أصحابه بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وقد صح عن أبي هريرة — رضي الله عنه أنه قال: (أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلاَثٍ لاَ أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ: «صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ»). وقال خطيب جامع طارق بن زياد إن مَن أمكنه أن يجعل صيام الثلاثة أيام في الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من الشهر، وهي الأيام البيض، فهو أفضل، وإلا صامها في أيّ وقت من الشهر.