محليات

398

د. المريخي: الاحتفال بالمولد النبوي ابتداع لا أساس له في الإسلام

"الصحابة الكرام لم يحتفلوا به في حياتهم" ..

أكد فضيلة د. محمد حسن المريخي أن من أشنع المبتدعات الاحتفال بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه بدعة منكرة لا تزال تعشعش بين بعض المسلمين وتظهر كلما لاح هلال شهر ربيع الأول.

وأشار في خطبة الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إلى أنه لا يخفى على العقلاء بدعة هذا الاحتفال، موضحا أن قد مضت القرون الفاضلة خالية مطهرة منه ومن غيره من البدع ثم ابتدعه العبيديون أعداء الله في القرن الرابع الهجري.

وقال د المريخي إن المبتدعة يحرصون عليه منذ عهد العبيديين الزنادقة، مع بيان أهل السنة لهذه البدعة وبطلانها وخطورتها على الدين والسنة ، مضيفا أن المبتدعة يأبون إلا إظهارها تحت أدلة واهية وفتاوى هزيلة وآراء ضعيفة وأعذار قبيحة، يتعللون به كما يزعمون حتى نعرف أبناءنا بأن لنا رسولا ونبيا، ومرة يعللون فعلهم بأنه احتفال بالنعم ومرة يحمّلون نصوصا شرعية من كتاب الله وسنة رسوله ما لا تحتمله يأتون بتفسيرات لآيات من كتاب الله ما قالها أحد من المفسرين ولا وجود لها إلا في مؤلفاتهم ودفاترهم.

لا أساس للاحتفال

وذكر خطيب جامع الإمام أن هؤلاء يستدلون على مشروعية الاحتفال بالمولد بسرد مؤلفات من قال به وحسّنه وأحيانا يستدلون على مشروعية الاحتفال بالطعن والسب والنبز فيمن قال ببدعة الاحتفال بالمولد النبوي.

ولفت د. المريخي إلى قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (ليس للاحتفال بالمولد أساس من الدين فلم يفعله رسول الله ولا صحابته ولا التابعون ومن اتبعهم بإحسان، بل إن رسول الله أمر بمتابعته على سنته وسنة خلفائه.

وأكد أنه لو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم فضيلة أو فيه حرف من الخير ما تركه الصحابة الكرام، فهم أحب الأمة لله ورسوله وأعلم بالوحي فدوه بأرواحهم وأنفسهم وأهليهم وأولادهم، تدلكوا بنخامته وشربوا دمه وتسابقوا على قطرة الوضوء تنطف من لحيته واتخذوا عرقه دواء لهم ووقفوا بصدورهم العارية في مواجهة النبال والسهام حماية له صلى الله عليه وسلم، متسائلا: هل يعقل أن يترك هؤلاء مثل هذا وهم أشد الناس حباً له واحتراماً وتضحية لدينه وسنته؟

الإسلام لمحاربة البدع

وأضاف الخطيب: إن الله تعالى بعث رسوله محمد صلى الله عليه وسلم على حين فترة من الرسل حين استحكمت الضلالة واشتدت الظلمة وتاه الخلق في جاهلية جهلاء وسبل عمياء، لا تعرف من الحق رسماً ولا نصيباً، فكانت رسالة النبي صلى الله عليه وسلم، ووظيفته هي إخراج الناس من داعية أهوائهم وتقليد آبائهم إلى اتباعه واتباع سنته.

وأشار إلى أنه حين قام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً، فسرعان ما عارض الاشقياء معروفه بالمنكر وقابلوا دعوته بالكفر، لكن الله تعالى أعلى كلمته وأظهر دينه.

وأوضح خطيب جامع الإمام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بما أوجب ربه عز وجل وهدى الله به إلى الحق، وأنقذ به كثيراً من الخلق، ولم يمت رسول الله حتى بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وأكمل الدين وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها، وخاف على الناس أن يعودوا لداعية أهوائهم ويتركوا اتباعه أو يقلدوا غيرهم ويتركوا سنته، لهذا فقد أنذر وحذر وأخبر بظهور الفتن واندراس السنن وفشوّ البدع، وحذر من أهل الأهواء الذين تشعبوا وتفرقوا بعد عصر النبوة.

مرحلة التوهان

ونوه د. المريخي بأنه لم تمض السنون حتى ظهر العقلانيون وعلى رأسهم المعتزلة وغلت الصوفية وخرجت الخوارج ونبتت المرجئة وتشعبت الفرق، وتنكب بعض الخلق طرق السنة وتاهوا في ضلالات الطرق، وهذا كله راجع إلى ترك السنة، وإلى الجهل وتغليب الهوى وتحكيم العقل وتقليد الآباء ورد الحق لأجل الأشياخ والمتبوعين، وهذه رباعية البدع وعدائية السنن والهوى وتحكيم العقل، والتقليد والجهل ... ولأجل هذا توافرت الأدلة من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والتابعين والأئمة المهديين وتضافرت على الحث على لزوم السنة واتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم واجتناب البدع والمحدثات.

وأضاف: حفل القرآن العظيم بآيات الاتباع والطاعة وأن اتباع النبي صلى الله عليه وسلم هو علامة المحبة الحقة، حيث يقول الله تعالى (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) ويقول جل وعلا (وإن تطيعوه تهتدوا).