برنامج ذخر هو برنامج إذاعي تقدمه الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عبر أثير إذاعة القرآن الكريم، وذلك كل يوم أحد أول الشهر الميلادي، ويتناول البرنامج المشاريع الوقفية والتعريف بالوقف من خلال استضافة نخبة من المشايخ الكرام، وتناولت الحلقة الماضية المصرف الوقفي لرعاية المساجد والحث على الوقف على هذا المجال العريق في الإسلام عبر العصور كلها، وتلقت الوقفية أوقافاً بقيمة 93 ألف ريال قطري من الواقفين الكرام، واستضافت الحلقة التي قدمها عقيل الجناحي بهذه المناسبة الداعية حسام السامرائي. يقول أَنَسٌ رَضِيَ الله عَنْهُ: ((قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ وَأَمَرَ بِبِنَاءِ المَسْجِدِ، فَقَالَ: يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي، فَقَالُوا: لاَ نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلَّا إِلَى الله)) رواه الشيخان. فكما وقف بنو النجار أرضهم على مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، اقتدى بهم المسلمون طيلة العصور المتمادية منذ عصر النبوة إلى يومنا هذا تنافساً على الأجر والمثوبة في هذا المجال المبارك لعلمهم بمكانة المسجد ودوره وعظيم أثره في المجتمع المسلم، سواء من حيث الصلاة والاعتكاف فيه أو مجاورته وقراءة القرآن به ونشر العلم الشرعي من خلاله إلى ما يشاء الله تعالى، أجور لا يحصيها سوى الله تعالى لمن يضع ماله ويسهم في عمارة المساجد. ويذكر أنه طبقا لإحصائية إنجازات الإدارة العامة للأوقاف سنة 2019م بلغ عدد المساجد وبيوت الأئمة المنفذة أو قيد الانتهاء 60 مبنى، وأما المساجد المصنعة فقد بلغت 17 مسجداً، علاوة على أنه تم إجراء صيانة شاملة وتوسعة لعدد 26 مسجداً، كما تم توفير خدمات تكييف لعدد 56 مسجداً وأما فيما يتعلق بالفرش فقد تم فرش أكثر من 16 مسجداً، إضافة إلى تقديم أكثر من 55 ألف خطبة ومحاضرة في مختلف مساجد الدولة. وقد أثنى الله سبحانه وتعالى على من يعمر مساجده وإن من عمارة المساجد إقامتها، وترميمها وتعاهدها علاوة على صيانتها، ومن ذلك أيضا نظافتها وتطييبها، ويدخل كل ذلك في الصدقة الجارية، ولو كانت المشاركة بمبلغ قليل، ومما ورد في فضل بناء المساجد وأن أجرها يستمر لصاحبها، ما ورد في الحديث الشريف، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ، وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ، وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ، أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ، أَوْ بَيْتًا لِابْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ، أَوْ نَهْرًا أَجْرَاهُ، أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ يَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ». ومن فضل الإنفاق على المساجد وتعميرها والمساهمة في استمرارها وبنائها ما ورد عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» ويقول شراح الحديث: كَمَفْحَصِ قَطَاة. هُوَ مَوْضِعهَا الَّذِي تُخَيِّم فِيهِ وَتَبِيض لِأَنَّهَا تَفْحَص عَنْهُ التُّرَاب، وَهَذَا مَذْكُور لِإِفَادَةِ الْمُبَالَغَة فِي الصِّغَر وَإِلَّا فَأَقَلّ الْمَسْجِد أَنْ يَكُون مَوْضِعًا لِصَلَاةِ وَاحِدٍ. وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وَحَمَلَ أَكْثَر الْعُلَمَاءِ ذَلِكَ عَلَى الْمُبَالَغَةِ، لِأَنَّ الْمَكَانَ الَّذِي تَفْحَصُ الْقَطَاة عَنْهُ لِتَضَع فِيهِ بَيْضَهَا وَتَرْقُد عَلَيْهِ لَا يَكْفِي مِقْدَاره لِلصَّلَاةِ فِيهِ... وَقِيلَ بَلْ هُوَ عَلَى ظَاهِرِهِ، وَالْمَعْنَى أَنْ يَزِيدَ فِي مَسْجِدٍ قَدْرًا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ تَكُونُ تِلْكَ الزِّيَادَة هَذَا الْقَدْر، أَوْ يَشْتَرِكُ جَمَاعَة فِي بِنَاءِ مَسْجِدٍ فَتَقَعُ حِصَّة كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ذَلِكَ الْقَدْر. وقد أنشئ المصرف الوقفي لرعاية المساجد تلبية لرغبة أهل الخير من أبناء قطر الكرام وتوجههم إلى الوقف على المساجد، ويختص هذا المصرف بين المصارف الوقفية الستة ببناء وصيانة ورعاية المساجد، والمساهمة في عقد البرامج والدورات التأهيلية للارتقاء بمستوى الأئمة ودور المسجد. بينما تختص إدارة المساجد في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بتحديد احتياجات المناطق في الدولة من المساجد والمصليات، وتزويد المناطق بالمساجد المؤقتة والإشراف على حفظها، وإعداد الخطة السنوية لصيانة المساجد ومساكن الأئمة، بالتنسيق مع الجهات المختصة، والإشراف على إعداد وتنفيذ أعمال الإنشاء والصيانة للمساجد، والإشراف على مشاريع تشييد المساجد ومساكن الأئمة المملوكة للوقف من حيث التصاميم والمواصفات الفنية والهندسية والتنفيذ، وإعداد قاعدة بيانات عن المساجد والمصليات والعاملين فيها. ويمكن المشاركة بهذه الوقفية بعدة طرق، منها: - عن طريق الوقف أون لاين باستخدام البطاقات البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: www.awqaf.gov.qa - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: http://awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم 55199996 و55199990 - الخط الساخن 66011160.

استأنفت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تنظيم تنظم البرنامج الرمضاني وآمنهم من خوف أمس الأول عبر حسابات الوزارة على وسائل التواصل ومنصة إلكترونية.. والبرنامج يناقش مشكلات وقضايا تهم حاضر الأمة الإسلامية ومستقبل أمنها الثقافي الشامل وأهم التحديات التي تعوق نهوض العالم الإسلامي. وحرصت الوزارة على أن يكون البرنامج منبرا حرا مباشرا يقدم خلاله أعلام من علماء الأمة ومفكريها رؤى تأصيلية ومراجعات فكرية وأطروحات تجديدية لمشروع حضاري يليق بأمة القرآن في شهر القرآن. وناقشت الأوقاف في أول حلقة من البرنامج ناقشت قضية ( محاذير الإفتاء زمن الوباء ) حيث قامت الوزارة ببث مقاطع عبر الوسائط المختلفة للعلماء الذين ناقشوا هذه القضية نظرا للظرف الطارئ المتعلق بجائحة كوفيد -١٩، والتي حالت دون عقد جلسات وآمنهم من خوف بالصورة التي تمت خلال السنوات الخمس الماضية. وقال فضيلة الشيخ مال الله الجابر مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني بالوزارة إن برنامج وآمنهم من خوف منبر حر مباشر يقدم خلاله أعلام من علماء الأمة ومفكروها رؤى تأصيلية ومراجعات فكرية وأطروحات تجديدية لمشروع حضاري يليق بأمة القرآن في شهر القرآن. خلل في نظام الإفتاء شدد الدكتور عصام الدين البشير المراكشي المدير العام لمركز الدراسات والتكوين بالمملكة المغربية على أهمية العلم والعلماء.. وقال إن أهمية العلم والعلماء تتأكد في زمن الفتن والكوارث وعند شدة حاجة الناس وكثرة سؤالهم كما نراه في زمن هذا الوباء مبينا أن حاجة الناس للعلماء لا تنحصر بزمن معين ولا تنحصر في الفتية في نوازل العبادات فقط كما يظن من يظن أن الشرع منحصر في التعبدات الفردية.. وقال إن الإنسان مهما تجبر بالمكتشفات العلمية الحديثة فإنه يبقى عاجزا ذليلا محتاجا إلى ربه متى سلطت عليه بعض مخلوقات الله ولو كانت صغيرة.. ولفت الدكتور عصام الدين البشير إلى أن النازلة التي حلت أظهرت الخلل في النظام الإفتائي بحيث ظهرت الحاجة الى فتوى محررة لا إلى إجابات سريعة مختصرة.. وقال إن تأخر العلماء عن هذه القضايا إما تغافلا وإما تورعا حيث نتج عن ذلك تصدر غيرهم من الجهال. وذكر أن الخلل في النظام الإفتائي ظهر في جانبين اثنين.. أحدهما من جانب المفتي والآخر من جهة المستفتي.. وقال إن الخلل في المفتي يتمثل في عدم التزام المتكلمين في الفتوى اليوم بمنهجية فقهية واضحة القواعد يمكن أن يحاكموا إليها اذا شطوا ويذكروا بها اذا غلطوا.. وأوضح أن جمعا من الناس اليوم أسقطوا فقه المذاهب الأربعة بذريعة محاربة التعصب المذموم وهو مقصد حسن في الجملة لولا ما تبعه من التشدد والغلو في تنزيله وتطبيقه فكثر التناقض الموبوء وصار لدينا مذاهب بعدد المفتين فضاعت المنهجية خلال العقود الأخيرة. وأوضح أن الخلل الثاني في النظام الإفتائي يتمثل في عدم وجود هيئة احتسابية مؤسسية منضبطة تحاسب على الفتوى التي هي من طب الأديان كما هو الحال مع المحتسبين من طب الأبدان.. وأشار إلى أن أنصاف المتعلمين لا حسيب عليهم ولا رقيب فيحدث التشويه والفتن والصراعات. ولفت إلى خلل ثالث في النظام الإفتائي ويتمثل في رضوخ بعض المنسوبين للعلم والفتوى لرغبات بعض الحكام أو نزولهم لشهوات الجماهير وفي ذلك فساد عريض وتحريف للدين وسقوط لهيبة العلماء.. وقال إن الخلل الرابع يظهر في حرص بعض المتصدرين للفتوى على اقتناع الناس بفتواهم لضيق صدورهم بالخلاف. التساؤلات خلال الجائحة قال الشيخ الدكتور كمال عكود من مركز الفتوى بالشبكة الإسلامية إسلام ويب: من بين الأسئلة التي وردت على الشبكة كانت حول صلاة الجماعة، لأن المساجد أغلقت حتى لا تنتقل العدوى، فكانت أسئلة الناس حول أداء صلاة الجماعة في البيوت وتراص الصفوف وموقف الناس في الصلاة، إن كان البيت فيه بنات وأولاد، فكيف يكون وقوفهم في الصفوف. وأضاف: ومما ورد لنا من أسئلة كان عن التباعد في الصلاة وإن كان يؤثر في الصلاة، أو يؤثر في صحتها، وكذلك جاءت الأسئلة عن صلاة الجمعة، وعن جواز صلاتها في البيت، وإن كانت تجوز فما العدد الذي تنعقد به، وهل الأفضل اداؤها جمعة أو ظهراً وكانت الفتوى من المركز أن الإنسان إذا تعذر عليه صلاة الجمعة في المسجد فالبديل هو صلاة الظهر. وتناول د. عكود ما ورد من أسئلة لموقع اسلام ويب حول صلاة التراويح في البيوت، وكيفية صلاتها، وهل يمكن تأديتها منفرداً أم يجب أن تكون جماعةً، وكذلك حكم القراءة من المصحف فيها إن كان الإمام لا يحفظ القرآن. وتطرق إلى أسئلة طريفة وردت إلى الموقع، ومنها ما حصل من خلاف بين الأزواج والزوجات لطول مكوث الأزواج في المنزل، لأن الأزواج باتوا يدققون في أشياء كانت النساء تنفردن بإدارتها، فحصل تنازع، وجاءت الأسئلة عن طلاق الغضبان وعن الطلاق المعلق وغيرها من الأسئلة الاجتماعية. الفتوى تتطلب الدقة ومن ناحيته أكد فضيلة الداعية الدكتور محمد يسري إبراهيم، الأمين العام للهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح في مصر، أن الفتية من أعظم مناصب الدين، والفقه في الدين من أعلى المناصب والمراتب في دين الله تبارك وتعالى. وقال فضيلته بخصوص الفقه والتفقه والافتاء، إن الإمام الشافعي رحمه الله، يقول: (إن لم يكن الفقهاء أولياء الله في الآخرة فما لله ولي) هكذا إن العلم يورث الخشية والتقى، ثم إن ابن القيم رحمه الله، تحدث عن منصب الإفتاء وقال: (وإذا كان منصب التوقيع عن الملوك بالمحل الذي لا ينكر فضله، ولا يجهل قدره، وهو من أعلى المراتب السَّنِيَّات، فكيف بمنصب التوقيع عن رب الأرض والسموات؟). وأوضح فضيلته أن زماننا يشهد اقبال الناس على الدين وحرصهم على السؤال ورغبتهم في معرفة الحلال والحرام وهذا أمرا بلا شك محمود، وقد سهلت الوسائل الحديثة والمعاصرة في أن يكثر السؤال ويتحقق الجواب. ولخص د. يسري ضوابط الفتوى عبر الوسائل الحديثة من فضائيات ومحطات ومواقع تواصل اجتماعي في الآتي: أن يكون المفتي دقيقاً فطناً لما يورد عليه من أسئلة وأن يتحرز عند الجواب بحيث يفهم السائل، ويُفهم من يسمع بأن الفتية تكون متشخصة، بمعنى أنها لهذا السائل وحسب ولا يصلح أن تعمم غالباً إلا إذا كان السؤال من طبيعته العموم، لأن الخطأ إذا وقع في الفضائيات صعب تداركه وانتشر وأشكل على الناس أمره. وأضاف: أن الفتوى تكون متشخصة في الغالب والسائل يسأل عن أمور تخصه وملابسات تتعلق به، وهذه الأمور التي تخصه وتتعلق به لا يصلح بالضرورة أن تكون لكل أحد، ولكل أحد خصوصيات، ولهذا يراعي المفتي المسائل التي تتعلق بالشخص السائل، في الأمور الخاصة جداً مثل الطلاق والنكاح والفراق ونحو ذلك من المسائل. تحذير من ارتجال الفتوى وقال فضيلة الشيخ الدكتور نواف تكروري رئيس هيئة علماء فلسطين في الخارج إن إصدار الفتاوى في المستجدات والنوازل، برهان عملي على صلاحية الشريعة لكل الظروف والأحوال، مؤكداً أنه ليس المقصود من النظر في المستجدات التفكير العقلي المجرد، وإنما هو استخدام للعقل في فهم النصوص وتنزيل الوقائع، وتقدير المصالح، مؤكداً أنه لا بد أن يكون النظر من أهله وفي محله. ولفت إلى ضرورة مراعاة بعض السمات التي وقعت فيها هذه الظروف والتي لها آثارها على الفتوى، كانعدام المسافات في ظل وسائل التواصل الاجتماعي، وبروز مسائل شرعية مستجدة لم يعرها الفقهاء انتباهاً قبل ذلك لعدم وجود الحاجة إليها كإغلاق المساجد، وصلاة الجماعة وغيرها، بالإضافة إلى تعذر التقاء العلماء لمناقشة المستجدات الفقهية بسبب منع السفر والحجر الصحي. وحول المحاذير في الفتوى في هذه الظروف، قال د.تكروري إن أول هذه المحاذير هي الارتجال والانفعال، مؤكداً ضرورة أن لا يتعامل من يفتي على الفتوى أنها كلمة في مسجد يسمعها العشرات أو المئات، بل هي كلمة تنتشر في الآفاق وتؤثر بشكل أكبر مما يتوقع، لافتاً إلى ضرورة التمهل والتمعن والنظر في الفتوى قبل نشرها أو إطلاقها، والرجوع إلى أهل الاختصاص والسماع إلى تفصيلاتهم في المسألة المراد تنزيل الحكم عليها. ومن محاذير الفتوى في هذه الظروف هي الثقة في غير موضعها، أن يثق العلماء حيث يجب عليهم الحذر، داعياً إلى الحذر من إرسال الرسائل الصوتية للمجموعات مهما بدى أنها مجموعات خاصة وداخلية، موضحاً أنه يتم اجتزاء هذه الصوتيات ونشرها بشكل يؤدي إلى إحداث بلبلة في المجتمع، فيجب التعامل معها بأنها متاحة للجميع.

** وزارة الأوقاف هي الناظر العام على جميع الأوقاف في الدولة ** يجوز وقف أي مال عقاراً كان أو منقولاً قانون الوقف القطري من القوانين الرائدة في المنطقة، وهو القانون رقم: (8) لسنة 1996م، وقد نظم عمل الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية خاصة، والعمل الوقفي بشكل عام، ومن المواد التي جاءت فيه: المادة 2 الوقف هو حبس مال معين يمكن الانتفاع به، مع بقاء عينه، على مصرف مباح شرعاً. المادة 3 أنواع الوقف هي: 1- وقف خيري، وهو ما خصصت منافعه لجهة بر ابتداءً. 2- وقف أهلي، وهو ما يكون فيه الوقف على نفس الواقف أو ذريته، أو عليهما معاً، أو على أي شخص، أو أشخاص آخرين، أو ذريتهم، أو عليهم جميعاً، على أن ينتهي في جميع الأحوال إلى جهة بر معينة. 3- وقف مشترك، وهو ما خصصت منافعه لجهة خيرية وجهة أهلية معاً. 4- وصية بوقف خيري أو أهلي أو مشترك. 5- وصية بأعمال البر والخير. المادة 4 1- يجوز وقف أي مال، عقاراً كان أو منقولاً، بما في ذلك الأسهم والسندات، وجميع الأوراق المالية التي تقبل طبيعتها الوقف، وذلك متى كانت تلك الأموال مستغلة استغلالاً جائزاً شرعاً، كما يجوز وقف النقود للإقراض، أو لإيداعها في حساب استثمار بالمصارف الإسلامية، وصرف أرباحها على الجهات الموقوفة عليها. 2- لا يجوز وقف المال المرهون. المادة 5 يشترط في صيغة الوقف أن تكون دالة على التأبيد. المادة 6 ينشأ الوقف بالكتابة. ويصح بالقول والفعل الدال عليه. ولا يصح بالكتابة إلا إذا اقترنت بما يرجح إفادتها للوقف. ويثبت الوقف بجميع وسائل الإثبات الشرعية. المادة 7 تكون للوقف شخصية اعتبارية منذ إنشائه، ويتمتع بحقوق وواجبات الشخصية الاعتبارية وفقاً للقانون. المادة 8 يشترط لصحة الوقف ونفاذه أن يكون الواقف متمتعاً بأهلية التبرع؛ بأن يكون عاقلاً بالغاً رشيداً، ومالكاً للمال الموقوف. المادة 9 يفسر شرط الواقف كنص الشارع في الفهم وفي الدلالة. وللمحكمة الشرعية عند الاقتضاء تفسير شروط الواقف بما يتفق مع مدلولها. المادة 10 إذا اقترن الوقف بشرط مخالف للشرع، أو يوجب تعطيلاً لمصلحة الوقف، أو تفويتاً لمصلحة الموقوف عليهم، صح الوقف وبطل الشرط. المادة 11 يبطل الوقف في الحالتين الآتيتين: 1- استحقاق الموقوف قبل الوقف. 2- إحاطة الدين بمال الواقف قبل الوقف، إلا إذا أجازه الدائنون. المادة 12 ناظر الوقف هو المسئول عن المحافظة على الوقف ورعايته، وهو الممثل الشرعي له أمام الغير. المادة 13 يجوز أن يجعل الواقف النظارة لنفسه أو لغيره، فإن لم يشترط الواقف النظارة لأحد، أو توفي الناظر المعين من قبله، أو توفي الموصي بوقف أو بأعمال البر والخير دون أن يشترط من يتولى الوصية، أو توفي الوصي المعين من قلبه، أو ثبت أن الوقف أو الوصية متنازع عليهما، فتكون النظارة أو الوصاية لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. المادة 14 لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية حق النظارة العامة على جميع الأوقاف، والإشراف العام على الوصايا بوقف أو بأعمال البر والخير، وعلى أعمال الناظر أو الوصي المعين، ولها أن تعترض على ما لا يسوغ من أعماله، ولها أن تعرض أمره على المحكمة المختصة إذا تبين أنه يأتي من الأعمال المضرة بمال الوقف أو الوصية ما يوجب ضم أمين إليه أو عزله. المادة 16 إذا كان الموقوف حصة شائعة مشتركة بين الواقف ومالك آخر أو أكثر، أو مشتركة بين وقفين أو أكثر، جازت القسمة بين الواقف وشركائه، بإذن المحكمة المختصة. المادة 17 تعتبر المساجد، أرضاً وبناءً، كيفما كانت الجهة التي شيدتها، وفقاً لله تعالى، متى فتحت وأقيمت فيها الصلاة للكافة. وتدخل في حكمها المرافق المخصصة لخدمتها. المادة 18 إذا أقيم مسجد على أرض مملوكة للغير، برضاء مالكها صراحة أو ضمناً، وفتح للكافة، صارت الأرض وقفاً بالضرورة. المادة 19 تعتبر الأراضي المخصصة من الدولة لصلاة العيد، ولدفن الموتى، وقفاً لله تعالى، تسري عليها أحكام الوقف الشرعي. المادة 20 لا يجوز نقل المسجد، وإبداله، وبيع مساحته، إلا عند تعذر الانتفاع به. المادة 21 مع مراعاة أحكام المادة السابقة، يجوز أن يستبدل بالوقف مثله؛ إذا اشترط الوقف ذلك لنفسه أو لغيره، أو صار الوقف لا ينتفع به كلياً، أو صار لا يفي بمؤونته، أو تم نزع ملكيته للمنفعة العامة. المادة 22 إذا خرب الوقف، أو تعذر عودة لإنتاج غلة، أو كان أرضاً لا غلة لها، ولا يوجد ما يعمر به من ريع الوقف، فيجوز لناظر الوقف أن يأذن لمن يعمره من ماله، ببناء أو غرس، على أن يكون البناء أو الغرس ملكاً للباني أو الغارس، يصح له التصرف فيه تصرف الملاك، ويورث عنه، على أن يجعل نظير الأرض الموقوفة أجراً للمستحقين. المادة 23 لا يجوز لناظر الوقف الإذن بتعميره إلا بعد موافقة المحكمة المختصة. المادة 24 لا يجوز الإذن بتعمير الوقف لمدة تزيد على ثلاثين سنة، ويجوز تمديدها لمدد مماثلة. وينتهي حق من يعمر الوقف بحلول الأجل المعين له، على أن يعوض عما بناه أو غرسه في حدود ما أنفقه. المادة 25 على من يعمر الوقف أن يتخذ من الوسائل ما يلزم لجعل الأرض صالحة للاستعمال، مراعياً في ذلك الشروط المتفق عليها، وطبيعة الأرض، والغرض الذي أعدت له. وقد أعفى القانون بموجب المادة رقم: (28) الوقف من جميع الرسوم والضرائب، كما يعفى الوقف من أي رسوم تتعلق بالإشهاد أو تسجيل الوقف. إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، تثقل بها ميزان العبد في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له). وتحث الإدارة العامة للأوقاف أهل الخير إلى المشاركة الفعالة في وقفية المدارس وذلك عبر المساهمة والمشاركة عن طريق: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقات البنكية من خلال موقع الادارة العامة للأوقاف: www.awqaf.gov.qa. - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: http://awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم 55199996 و 55199990 الخط الساخن 66011160.

تسلم مركز خدمة الواقفين مبلغ 100 ألف ريال من فاعل خير كريم لصالح مشروع الأترجة الوقفي، أعلن ذلك المهندس عبدالله المير رئيس قسم الاستثمار بإدارة الاستثمار بالإدارة العامة للأوقاف في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وأوضح أن الوقف الجديد تقدم به فاعل خير لصالح مشروع الأترجة القرآني الوقفي ضمن مشاريع المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة، والذي يشهد إقبالاً كبيراً من الواقفين الكرام خاصة مع اكتماله وقرب افتتاحه. ويذكر أن تكلفة مشروع الأترجة الذي وضع حجر أساسه بفريق ابن محمود تبلغ 67.800.000، وفيما يتعلق بالأوقاف الموجهة لصالح مشروع الأترجة، ذكر رئيس قسم الاستثمار أن الإدارة العامة للأوقاف أطلقت حملة وقفية تحت عنوان (وقف الأترجة للقرآن الكريم) لصالح دعم المراكز والدور القرآنية في داخل دولة قطر لاستمرار المسيرة القرآنية في الدولة ودعم جهود القائمين عليها في إدارة الدعوة والإرشاد الديني. وتوجه بالشكر الجزيل للواقف الكريم على ما بذله من وقف أجره لا ينقطع بإذن الله تعالى، والله يضاعف لمن يشاء، كما قال سبحانه: ( مثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ واللهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ). وتتيح هذه الحملة الفرصة للراغبين بالمساهمة في نيل الأجر والمثوبة من خلال مشاريع المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة. وأردف المهندس عبد الله المير قائلاً إن الحملة تسعى إلى تحقيق مجموعة من الأهداف من بينها: إنشاء وقفية جديدة تدعم المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة، والحلقات القرآنية بالدور والمراكز المختلفة، إلى جانب إتاحة الفرصة للأعداد المتزايدة من الراغبين في الالتحاق بالمراكز والدور القرآنية، ورفع مستوى تعليم القرآن وجودته، وذلك باستقطاب المعلمين المهرة، وتقليل عدد الدارسين في الحلقة الواحدة وتقديم الخدمات الحيوية المتزايدة للمراكز والدور القرآنية كالحوافز المادية والمواصلات وغيرهما، إلى جانب تلبية الحاجة المتزايدة للطالبات الراغبات (خاصة الصغيرات منهن) بالتسجيل في الدور النسائية، وفتح أعداد جديدة من المراكز والدور القرآنية. وأضاف إن هذا المشروع يأتي دعماً للمراكز والدور القرآنية في الدولة والتي أسهمت بشكل فاعل في نشر الثقافة القرآنية والقيم والآداب الإسلامية وإتقان القراءة والكتابة للأطفال، والإسهام اللافت في الحضور القطري على مستوى المسابقات القرآنية الدولية، وهذه الأمور جديرة بأن تكون هدفا تسعى الحملة إلى تحقيق أسبابه وتهيئة الأرضية لإبراز المزيد من أبنائنا المتقنين في ساحات خدمة القرآن وعلومه، علاوة على أثر الحملة في إبراز الدور العلمي والأخلاقي لمراكز تعليم القرآن الكريم التابعة لقسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الدولة وتنوع البرامج والأنشطة التي تطرحها بحسب الفئات العمرية وحاجة المجتمع إليها. ولابد من الإشارة إلى أن أعداد المراكز والدور القرآنية التابعة لإدارة الدعوة بلغت 120 مركزا للطلاب و21 داراً للطالبات تضم أكثر من 20 ألف طالب وطالبة. وقف الأترجة في أرقام: وحول طبيعة وقف الأترجة، أوضح رئيس قسم الاستثمار أنه وقف عقاري (مكون من عمارتين وعدد: 112 شقة) يصرف ريعه لخدمة المراكز والدور القرآنية بدولة قطر بشكل مباشر، وتبلغ قيمة المشروع 67.500.000 (سبعة وستين مليونا وخمسمائة ألف ريال). والعائد المتوقع منه يبلغ حوالي 8.000.000. وقال المهندس عبد الله المير إن هذه الوقفية المباركة تقام على أرض تم تخصيصها في منطقة ابن محمود، وسنشهد قريباً افتتاحها بإذن الله تعالى. وترحب الإدارة العامة للأوقاف ممثلة بمركز خدمة الواقفين باستقبال أهل الخير من الواقفين وتقديم التسهيلات اللازمة لهم واستقبال أوقافهم، وقد تم تقسيم المشروع إلى أسهم وشقق كالتالي: - سهم بقيمة 1000 ريال. - سهم بقيمة 10.000 ريال. - وقف شقة كاملة طبقاً للنموذج الذي يختاره الواقف. ويمكن المشاركة بهذه الوقفية بعدة طرق منها: - الإيداع في حسابي المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة بالبنوك المحلية وهما: الحساب رقم: 797812 بمصرف قطر الإسلامي أو الحساب رقم: 409366070 -2002 ببنك قطر الدولي الإسلامي. - عن طريق الوقف أون لاين باستخدام البطاقات البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: www.awqaf.gov.qa - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: http://awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم 55199996 و 55199990 - الخط الساخن 66011160.

تسلم مركز خدمة الواقفين مبلغ 50 ألف ريال من إحدى فاعلات الخير الكريمات لصالح مشروع الأترجة الوقفي، أعلن ذلك السيد صالح الحول المري رئيس قسم التسويق بإدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وأوضح أن الوقف الجديد تقدمت به فاعلة خير لصالح مشروع الأترجة القرآني الوقفي ضمن مشاريع المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة. يذكر أن تكلفة مشروع الأترجة الذي وضع حجر أساسه بفريق ابن محمود تبلغ 67،800.000، وفيما يتعلق بالأوقاف الموجهة لصالح مشروع الأترجة ذكر رئيس قسم التسويق بأن الإدارة العامة للأوقاف أطلقت حملة وقفية تحت عنوان (وقف الأترجة للقرآن الكريم) لصالح دعم المراكز والدور القرآنية في داخل دولة قطر لاستمرار المسيرة القرآنية في الدولة ودعم جهود القائمين عليها في إدارة الدعوة والإرشاد الديني. وتوجه بالشكر الجزيل للواقفة الكريمة على ما بذلته من وقف أجره لا ينقطع بإذن الله تعالى، والله يضاعف لمن يشاء، كما قال سبحانه: ( مثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ واللهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ). وتتيح هذه الحملة الفرصة للراغبين بالمساهمة في نيل الأجر والمثوبة من خلال مشاريع المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة. واستطرد السيد صالح المري قائلاً بأن الحملة تسعى إلى تحقيق مجموعة من الأهداف من بينها: إنشاء وقفية جديدة تدعم المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة، والحلقات القرآنية بالدور والمراكز المختلفة، إلى جانب إتاحة الفرصة للأعداد المتزايدة من الراغبين في الالتحاق بالمراكز والدور القرآنية، ورفع مستوى تعليم القرآن وجودته، وذلك باستقطاب المعلمين المهرة، وتقليل عدد الدارسين في الحلقة الواحدة وتقديم الخدمات الحيوية المتزايدة للمراكز والدور القرآنية كالحوافز المادية والمواصلات وغيرهما، إلى جانب تلبية الحاجة المتزايدة للطالبات الراغبات (خاصة الصغيرات منهن) بالتسجيل في الدور النسائية، وفتح أعداد جديدة من المراكز والدور القرآنية. وأضاف بأن هذا المشروع يأتي دعماً للمراكز والدور القرآنية في الدولة والتي أسهمت بشكل فاعل في نشر الثقافة القرآنية والقيم والآداب الإسلامية وإتقان القراءة والكتابة للأطفال، والإسهام اللافت في الحضور القطري على مستوى المسابقات القرآنية الدولية، وهذه الأمور جديرة بأن تكون هدفا تسعى الحملة إلى تحقيق أسبابه وتهيئة الأرضية لإبراز المزيد من أبنائنا المتقنين في ساحات خدمة القرآن وعلومه، علاوة على أثر الحملة في إبراز الدور العلمي والأخلاقي لمراكز تعليم القرآن الكريم التابعة لقسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الدولة وتنوع البرامج والأنشطة التي تطرحها بحسب الفئات العمرية وحاجة المجتمع إليها. ولابد من الإشارة أن أعداد المراكز والدور القرآنية التابعة لإدارة الدعوة بلغت 120 مركزا للطلاب و21 داراً للطالبات تضم أكثر من 20 ألف طالب وطالبة. وقف الأترجة في أرقام: وحول طبيعة وقف الأترجة أوضح رئيس قسم التسويق بأنه وقف عقاري (مكون من عمارتين وعدد: 112 شقة) يصرف ريعه لخدمة المراكز والدور القرآنية بدولة قطر بشكل مباشر، وتبلغ قيمة المشروع 67.500.000 (سبعة وستين مليونا وخمسمائة ألف ريال). والعائد المتوقع منه يبلغ حوالي 8.000.000. وقال السيد صالح الحول المري بان هذه الوقفية المباركة تقام على أرض تم تخصيصها في منطقة ابن محمود، وسنشهد قريباً افتتاحها بإذن الله تعالى. وترحب الإدارة العامة للأوقاف ممثلة بمركز خدمة الواقفين باستقبال أهل الخير من الواقفين وتقديم التسهيلات اللازمة لهم واستقبال أوقافهم، وقد تم تقسيم المشروع الى أسهم وشقق كالتالي: - سهم بقيمة 1000 ريال. - سهم بقيمة 10.000 ريال. - وقف شقة كاملة طبقا للنموذج الذي يختاره الواقف. ويمكن المشاركة بهذه الوقفية بعدة طرق منها: - الإيداع في حسابي المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة بالبنوك المحلية وهما: الحساب رقم: 797812 بمصرف قطر الاسلامي أو الحساب رقم: 409366070 -2002 ببنك قطر الدولي الإسلامي. - عن طريق الوقف أون لاين باستخدام البطاقات البنكية من خلال موقع الادارة العامة للأوقاف: www.awqaf.gov.qa - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: http://awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم 55199996 و 55199990 - الخط الساخن 66011160.

تسلم مركز خدمة الواقفين مبلغ 350 ألف ريال من محسنة كريمة لصالح المشاريع والبرامج الموجهة لصالح المصرف الوقفي لرعاية المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أعلن ذلك السيد علي حمد المحنا المري رئيس قسم الدراسات الوقفية بإدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف بالإدارة العامة للأوقاف، وأوضح أن المصرف المشار إليه يعد واحداً من ستة مصارف وقفية، وهو يختص بالعناية ببيوت الله في الدولة انطلاقاً من قوله تعالى: (إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين)، وقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة). وشكر رئيس قسم الدراسات الوقفية الواقفة الكريمة على ما بذلته من خير، بوقفها صدقة جارية على المصرف الوقفي لخدمة المساجد، والله سبحانه وتعالى يضاعف الحسنات أضعافًا مضاعفة، قال تعالى: ( مثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَالله وَاسِعٌ عَلِيمٌ ). كما يأتي هذا الاهتمام من منطلق تلبية رغبة أهل الخير من أبناء قطر الكرام وتوجههم إلى الوقف على المساجد، لذا تم تخصيص مصرف وقفي يعنى بأمر المساجد، من بناء وصيانة ورعاية، ومساهمة في عقد البرامج والدورات التأهيلية للارتقاء بمستوى الأئمة ودور المسجد. وفي إشارة إلى المصارف الوقفية الأخرى المنضوية تحت إدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قال رئيس قسم الدراسات الوقفية أنها: - المصرف الوقفي للبر والتقوى. - المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة. - المصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة. - المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية. - المصرف الوقفي للرعاية الصحية. وأوضح السيد علي المحنا بأنه علاوة على ما تقوم به المصارف الستة المشار إليها في إطار تسويق المشاريع الوقفية على الراغبين في الوقف واستقبالهم واتخاذ الوسائل الكفيلة بالتواصل معهم، فهي تمثل كذلك ستة قنوات صرف للريع الوقفي وذلك من خلال ما أختص به كل مصرف منها، وقيام كل منها على انفراد بالتواصل والتنسيق مع الجهات والمؤسسات الأهلية والجهات المجتمعية ذات العلاقة لتوجيه ريوع أوقاف أهل الخير إليها بما يخدم رغبة الواقف وتحقيق شرطه بأفضل السبل والوسائل. إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، تثقل بها ميزان العبد في حياته وبعد مماته، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له). للمصارف الوقفية الستة إنجازات عديدة في مختلف قطاعات المجتمع، فهل ترغب بأن يكون لك وقف ريعه على أحد المجالات المذكورة، ويكون لك صدقة جارية وأجر محتسب إلى يوم القيامة، يمكنك ذلك عن طريق: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقات البنكية من خلال موقع الادارة العامة للأوقاف: www.awqaf.gov.qa - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: http://awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم 55199996 و 55199990 - الخط الساخن 66011160.

وجدت المنافسات القرآنية التي أطلقتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على المنصات الإلكترونية ضمن مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم بالوزارة إقبالا كبيرا من قبل المشاركين ولم يمنع الانتقال من المنافسات المباشرة إلى المنافسات عبر وسائل التواصل من المشاركة الواسعة الأمر الذي يفتح الباب واسعا أمام لجنة مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن للمضي إلى الامام وفق أساليب عصرية تدفع المسابقة إلى تحقيق أهدافها خاصة عند فئات الشباب والصغار وهم الأكثر مشاركة. وتجئ هذه المنافسات ضمن خطوات وزارة الأوقاف لتنفيذ برامجها الرمضانية هذا العام مع الإغلاق التام للمساجد كإجراء تحوطي لعدم انتشار فيروس كورونا عبر المنصات الإلكترونية التابعة للوزارة أو وسائل التواصل الاجتماعي المعروفة مثل الفيس بوك وتويتر والإنستجرام على حساب الوزارة. وتشير الشرق إلى أن المنافسات القرآنية التي أطلقتها الوزارة تشمل مسابقة رتل وأرسل ومسابقة أجمل تلاوة ومسابقة فئة البراعم وفئة القراءات.. أصوات ندية جديدة وتختتم اليوم الجمعة 15 رمضان منافسات فئة حُسن الصوت (أجمل تلاوة) في مسابقة رتل وأرسل، أحد فروع مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وقد شهدت المسابقة خلال الأيام السابقة إقبالاً على المشاركة من المواطنين والمقيمين فئة الشباب (ذكوراً وإناثاً) للأعمار من 13 إلى 25 سنة. وأثمرت المشاركات خلال الأيام العشرة السابقة عن تلاوات عطرة لكتاب الله من المتسابقين والمتسابقات الذين أدّوا بأصوات ندية قوية وتلاوات متقنة في المخارج والأحكام، في منافسة شريفة، تعد أشرف ميادين التنافس وهو القرآن الكريم. وتقبل اللجنة المنظمة للمسابقة أول (20) مشاركاً من الذكور والإناث الساعة الـ 4 عصراً عبر رسالة طلب مشاركة إلى رقم الواتساب المعتمد (66741115). تواصل مستمر مع المتسابقين وتقوم اللجنة المنظمة للمسابقة بعد ذلك بالتواصل مع المتسابقين العشرين الذين بادروا بالتواصل أولاً لطلب المشاركة، حيث تكون المشاركة من خلال البث المرئي المباشر عبر تطبيق مايكروسوفت تيمز Microsoft Teams) الساعة التاسعة مساءً، ولا تزيد المشاركة على (60) ثانية، ويتم اختيار الآيات من قِبل المتسابق، ولا تُلزم الإناث بفتح الكاميرا أثناء المشاركة، ولا يحق للائمة والمؤذنين والمحفظين والعاملين في مجال القرآن الكريم المشاركة. وتختار اللجنة (3) فائزين يومياً حسب الأعلى درجة ليفوز كل منهم بمبلغ خمسمائة ريال، حيث يُطالبون بإرسال صورة من جواز السفر أو البطاقة ليتم التحقق من الشخصية، ومن ثم يتم الإعلان عن أسماء الفائزين عبر مواقع الوزارة المختلفة. تجدر الإشارة إلى أن فرع رتل وارسل يضم ثلاث فئات تتيح مشاركة جميع فئات المجتمع من المواطنين والمقيمين (ذكوراً وإناثاً)، وهي: (فئة البراعم من عمر 6 – 12 سنة، فئة القراءات القرآنية التي تضم رواية حفص والروايات القرآنية الأخرى لمن تجاوز 12 سنة، بالإضافة إلى فئة حسن الصوت للأعمار من 13 إلى 25 سنة). وكانت اللجنة المنظمة للمسابقة قد أعلنت يوم الاثنين 11 رمضان عن أسماء الفائزين بجوائز فئتي البراعم والقراءات القرآنية في مسابقة رتل وأرسل في نسختها الثانية، حيث حصد (30) فائزاً من المواطنين والمقيمين (ذكوراً وإناثاً) في الفئتين جوائز مالية تزيد قيمتها على 120 ألف ريال قطري، بينما تعلن اللجنة يومياً عن أسماء الفائزين الثلاثة في فئة حسن الصوت بمبلغ خمسمائة ريال لكل منهم عبر مواقع الوزارة المختلفة، لتبلغ قيمة الجوائز الإجمالية للفئات الثلاث بفرع رتل وارسل نحو 140 ألف ريال قطري.

دعم أكثر من 13 ألف غسلة كلى عام 2019 قام المصرف الوقفي للرعاية الصحية بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بتمويل عدد 13.238 غسلة كلى لصالح مرضى الفشل الكلوي بمستشفى حمد العام في العام الماضي 2019م وذلك تنفيذاً لشروط الواقفين الكرام الذين أسسوا هذه الوقفية المباركة في عام 2002م لصالح المرضى المقيمين بالدولة، وذلك بالتنسيق مع مؤسسة حمد الطبية ودار الإنماء الاجتماعي. وأكد قسم التسويق وتنفيذ المشاريع الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف إنه يتم تحويل المبالغ المستحقة، على شكل دفعات طيلة العام؛ وذلك لصالح المستفيدين من المرضى المسجلين بالجهة المذكورة طبقا لشروط الواقفين الكرام. وأوضح المصدر ان المصرف الوقفي للرعاية الصحية يهدف إلى دعم الجهات القائمة على توفير الخدمات الصحية ونشر الوعي الصحي بين أفراد المجتمع علاوة على المساهمة في تدريب الكوادر الوطنية العاملة في المجال الصحي وتوفير بعض الخدمات الصحية الخاصة للمرضى الذين ليس لهم من يدعمهم. وذلك من خلال رصد بعض جوانب احتياجات المجتمع من الرعاية الصحية ووضع البرامج المناسبة لتلبيتها، ورعاية المرضى المحتاجين من محدودي الدخل بالعلاج وتوفير الخدمات الصحية المناسبة لهم، وذلك بالتعاون مع الجهات المختصة لعمل برامج مشتركة. ويذكر أن إدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف تعمل على إعداد الدراسات اللازمة للمشاريع الوقفية الخيرية، وفقاً لاحتياجات المجتمع، وتحقيق شروط الواقفين، وفق الضوابط الشرعية. علاوة على دراسة المشاريع الخيرية المقدمة من الجهات الأخرى بما يتناسب مع شروط الواقفين وأهداف المصارف الوقفية، وفق الضوابط الشرعية، وتقديم الرأي بشأنها للجهة المختصة بالوزارة. إضافة إلى تسويق وعرض المشاريع الوقفية الخيرية على الراغبين في الوقف، واتخاذ الوسائل الكفيلة بالتواصل معهم. ومن ذلك أيضا اتخاذ الوسائل اللازمة للتعريف بالوقف والعمل على رفع مستوى الوعي به لدى أفراد المجتمع ومؤسساته، بالتنسيق مع الوحدات الإدارية المختصة، وتنفيذ ومتابعة المشاريع الوقفية الخيرية والسعي لتطويرها.

وزعت إدارة صندوق الزكاة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المساعدات الموسمية لمشروع سلة الخير بمبلغ وقدره: (10.617.700) ريال قطري، استفاد منه (3.886) أسرة داخل قطر، من الأسر المسجلة بالصندوق والمستحقة للمساعدات وفقا للضوابط الشرعية، ويقدر عدد أفراد هذه الأسر بـ (21.005) أفراد، حيث دأب صندوق الزكاة على تقديم سلة الخير للأسر قبيل شهر رمضان المبارك، وقد قامت الإدارة بإيداع مبالغ سلة الخير في حسابات الأسر المذكورة. ويعد مشروع سلة الخير أحد المشاريع الموسمية التي ينفذها الصندوق منذ إنشائه، بهدف التيسير على الأسر المستحقة لأموال الزكاة والمسجلة لدى إدارة صندوق الزكاة لتمكينهم من شراء احتياجاتهم الغذائية والاستهلاكية خلال شهر رمضان المبارك، وقد كان المشروع في السابق يتخذ شكلاً مختلفاً في التنفيذ، إلا أن التطور السريع والمتنامي الذي لحق المجتمع في الأعوام القليلة الماضية أدى إلى تغيير وتنوع في احتياجات المستحقين، مما دفع إدارة الصندوق لاعتماد آلية تتسم بالمرونة في تنفيذ المشروع، تواكب التطور المجتمعي، وفي الوقت ذاته لا تتعارض مع الضوابط الشرعية لمصارف الزكاة. وفي إطار المساعدات الموسمية التي يقدمها صندوق الزكاة، يستعد الصندوق للإعلان خلال الأيام المقبلة عن مساعدات موسمية أخرى ترتبط بالشهر الفضيل وعيد الفطر المبارك كمساعدات زكاة الفطر ومساعدات مستلزمات العيد والتي ستسهم بدورها في تخفيف الأعباء عن كاهل الأسر المستحقة، والتي تتلقى مساعدات مختلفة سواء دائمة أو مقطوعة بالإضافة إلى مساعدات الرسوم الدراسية والعلاج وغيرها مما دأبت إدارة صندوق الزكاة على تقديمها. تجدر الإشارة إلى أن إدارة صندوق الزكاة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تقوم بصرف هذه المساعدات على الأسر المستحقة ممن تنطبق عليهم شروط المصارف الشرعية، بعد بحث طلبات المساعدة، وذلك بهدف التأكد من مدى استحقاق طالبي هذه المساعدات، وضمان وصول زكوات أهل قطر إلى مستحقيها.

قدمت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الأسبوع الأول من رمضان الفضيل الجاري عددا من الرسائل الدعوية والبرامج شملت برامج للبث المباشر وتضمنت برنامج السائحون وبرنامج جُنة وليالي رمضان ولقاء الجمعة الفقهي، وبرنامج مدارسة وختمة لايف. كما نفذت الأوقاف حزمة من المسابقات التفاعلية شملت مسابقة الحديث الشريف ومسابقة بنين وبنات ومسابقة لون وامرح، وتتضمن الفعاليات المواد التوعوية وتشمل رمضان مدرسة الأخلاق، وموعظة للمتقين وادعوا ربكم وأحكام رمضان وأدعية مأثورة من الكتاب والسنة بجانب موقع رمضان بنين وبنات. كذلك من البرامج كتب رمضان وتغريدات دعوية وإسلام ويب والمكتبة الإلكترونية إضافة للفتوى عبر رسائل إس إم إس. وشارك في هذه البرامج طاقم تقني وشرعي من كبار الدعاة لإيصال الرسائل الدعوية. وتشير الشرق إلى أن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية كانت بدأت اعتبارا من اليوم الأول من الشهر الفضيل تنفيذ برامجها الرمضانية هذا العام مع الإغلاق التام للمساجد كإجراء احترازي لعدم انتشار فيروس كورونا عبر المنصات الإلكترونية التابعة للوزارة أو وسائل التواصل الاجتماعي المعروفة مثل الفيس بوك وتويتر والإنستجرام على حساب الوزارة. وتنقل الشرق فيما يلي جانبا من الرسائل الدعوية التي قدمها مجموعة من الدعاة في وزارة الأوقاف: في رسالة بالفيديو عبر تويتر.. صبيح المري: الشهر فرصة للعتق من النيران قال فضيلة الشيخ صبيح المري الداعية في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إن رمضان شهر للبركات والتزود من الباقيات الصالحات مسترشدا بقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين. ورمضان شهر التوبة ومغفرة الذنوب فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه. ولفت الداعية إلى أن شهر رمضان شهر العتق من النار فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم إن لله تعالى عند كل فطر عتقاء من النار وذلك في كل ليلة. في برنامج موعظة المتقين.. يحيى النعيمي: بر الوالدين من أفضل الأعمال قال الداعية يحيى بطي النعيمي في برنامج موعظة المتقين إن بر الوالدين من أعظم الطاعات التي يتقرب بها العبد إلى ربه قال تعالى وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا. وقال إن العبد اذا قضى حق ربه بتوحيده وعبادته بادر إلى أداء الحق الثاني وهو الإحسان للوالدين وبرهما بالقول والعمل وهذا عين ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود لما سأله فقال يا رسول الله أي العمل أفضل؟ قال الصلاة على ميقاتها، قلت ثم أي؟ قال: بر الوالدين وهنأ في هذه الأثناء كل من وفقه الله لبر والديه. أفضل القربات.. محمد الغياثين: إطعام الطعام يفتح أبواب الجنة حث الإمام والخطيب محمد الغياثين على بذل الطعام للصائمين، يقول الله تعالى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا، مبينا أن هذا ثناء من الله سبحانه وتعالى على أقوام جادوا بطعامهم على الفقراء والضعفاء مع شدة حاجتهم له، وأكد أن إطعام الطعام أعظم أسباب دخول الجنة. قال صلى الله عليه وسلم يأيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام. وقال إن تفطير الصائمين في رمضان من أفضل ما يضاعف العبد به أجر صيامه ويتقرب به إلى ربه قال صلى الله عليه وسلم من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجل الصائم شيء.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري الشيخ محمد محمود المحمود، سيكون خطيب الجمعة اليوم بتاريخ 8 رمضان 1441هـ الموافق الأول من مايو 2020م بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، وسوف يكون محور الخطبة حول التكاتف المجتمعي في زمن الوباء. وكانت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قد استثنت الأسبوع الماضي جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب من قرار استمرار إغلاق المساجد وإيقاف صلوات الجماعة بفروضها الخمسة وصلاة الجمعة إلى حين توفر شرط الأمان والطمأنينة للمصلين، مع استمرار رفع الأذان للصلاة في جميع المساجد، حيث أقيمت فيه صلاة الجمعة في غرّة شهر رمضان المبارك لهذا العام. وتقام صلاة الجمعة بجامع الإمام اليوم للمرة الثانية كما هو مقرر شرعاً بـ 40 رجلاً على الأقل على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، وقد تم اختيار هؤلاء الأربعين من قِبل وزارة الأوقاف من أئمة ومؤذني الجامع وبعض موظفي الوزارة. إجراءات وقائية للمصلين وقد اتخذت وزارة الأوقاف كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر خطبة الجمعة، حيث تم فحص المصلّين الذين تم اختيارهم للتأكد من سلامتهم، وتخصيص سجادة صلاة لكل شخص، مع مراعاة ترك مسافة كافية فيما بين المصلين، تطبيقاً لمبدأ التباعد الاجتماعي. والمعروف أن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قررت يوم الجمعة الماضية إقامة شعائر صلاة الجمعة في مسجد واحد وهو مسجد الإمام محمد بن عبدالوهاب بالدوحة، وذلك بعد توقف عدد من الجمع بسبب جائحة كورونا. وقد أم المصلين وعددهم أربعون مصليا وخطب في أول جمعة فضيلة الدكتور ثقيل الشمري. ويأتي الشهر المبارك هذا العام في ظروف صحية اجتاحت العالم كله إذ امتنع كثير من الناس عن الأعمال التي كانوا يقومون بها ومنعوا بتعليمات لمصلحتهم العامة من أن يرتادوا الجمعة والجماعات في المساجد. وكان الدكتور الشمري لفت إلى أن عمل الإمام على الرعية، كما يقولون في الأصول، منوط بالمصلحة وينبغي الامتثال لها. دفع الوباء كما يأتي رمضان يأتي هذا العام والمساجد مغلقة والقلوب تحزن لذلك إلا أن المصلحة العامة في دفع الوباء ومكافحته. وأكد خطيب الجمعة أن المساعدة على عدم انتشاره يقتضي من الجميع أن يلتزموا بما صدر من تعليمات بعدم التجمعات وإغلاق الأسواق والمدارس والجامعات والمساجد وتقليل زمن العمل في المؤسسات وكل ذلك من أجل مصلحة عامة. ودعا الخطيب إلى تأمل المصلحة العامة التي دعت إليها السلطات وتقديرها ومعرفة أن الجهات التي تسعى من أجل درء الوباء لابد أن نكون عونا لها، مشيرا إلى الجهات الصحية والأطباء يسهرون على صحة الوطن وعلى الجميع وهذا يقتضي أن يكون كل منا مسؤولا في مجاله محذرا من التجمعات والعزائم الرمضانية والإفطارات الجماعية وغيرها من التجمعات ولا حتى السلام بالتقبيل وبالأيدي وإنما يكون عن بعد. وشددت وزارة الأوقاف من خلال منبر جامع الإمام على ضرورة أن يتعاون الجميع من أجل إزالة الوباء مؤكدا أن الالتزام بالتعلميات يصب في خانة المساعدة لأن الإنسان المسلم لابد أن يكون ايجابيا في أعمال الخير وتحقيق مصلحة الوطن ودرء البلاء عن الجميع ولأن الدولة اذا كانت تسعى لمصلحة الجميع فلابد أن يكون الجميع معها. التراويح بـ 5 أشخاص من جهة ثانية تقام في جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب صلاة التراويح بحضور 5 أشخاص فقط، وهم الإمام وأربعة من موظفي الجامع. وحرص المصلون على ترك مسافة كافية فيما بينهم، تطبيقاً لمبدأ التباعد الاجتماعي ضمن الشروط والتدابير الاحترازية التي أعلنت عنها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية للوقاية من فيروس كورونا المستجد (كوفيد-19).

تواصل وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تقديم برامجها الدعوية الرمضانية (طاعة ومغفرة) عن بُعد عبر المنصات الإلكترونية التابعة للوزارة ووسائل التواصل الاجتماعي على حساب الوزارة مثل الفيس بوك وتويتر وإنستغرام، تماشياً مع الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية التي تتخذها الدولة للحد من انتشار فيروس كورونا، حيث أعدت الوزارة حزمة واسعة من البرامج الدعوية والفعاليات التثقيفية المتعلقة بالشهر الفضيل وأحكام الصيام وفضائله وكذلك المسابقات القرآنية والتفاعلية وغيرها من البرامج الدعوية التي تخدم جميع شرائح المجتمع. ومن أبرز هذه البرامج الدعوية الجديدة برنامج (جُنّة) الرمضاني الحواري اليومي الذي يستضيف خلاله أحد مشاهير منصات التواصل الاجتماعي، أحد الدعاة القطريين بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وذلك عبر حساب وزارة الأوقاف على تطبيق (منصة) إنستغرام ستوري، للحديث حول عددٍ من الموضوعات الدينية التي تهم كل مسلم وبالأخص خلال شهر رمضان المبارك، حيث يبث البرنامج يومياً في تمام الساعة الـ 11:00 مساءً بتوقيت الدوحة. وكان برنامج (جُنّة) الرمضاني قد استضاف خلال الأيام الماضية كوكبة من الدعاة القطريين عبر حساب وزارة الأوقاف على تطبيق (منصة) إنستغرام ستوري، حيث استضاف الإعلامي حسن الساعي يوم السبت 2 رمضان الداعية/ محمد حسن الإبراهيم، في حلقة بعنوان ادعوني أستجب لكم تناول خلالها الحديث عن فضل الدعاء ومكانته عند الله وأنه من أعظم العبادات حيث أمرنا الله بالدعاء ووعدنا بالإجابة، وبين أن صُوَر الاستجابة تتنوع، فإما أن يُعْطَى العبد ما سأل، وإما أن يُصْرف عنه من السوء مثله، أو أن يُدَّخَّر له في الآخرة، وحث الشيخ كل مسلم ومسلمة على الإكثار من الدعاء خاصة في شهر رمضان شهر القرآن والرحمات. واستضاف الإعلامي نايف المسلماني يوم الأحد 3 رمضان الداعية/ محمد جار الله القحطاني، في حلقة بعنوان فضائل شهر رمضان حيث بين أن الصيام هو الركن الرابع من اركان الإسلام وهو من أجلِّ العبادات، وقربة من أعظم القربات، وهو دأب الصالحين وشعار المتقين، يزكي النفس ويهذب الخلق، وهو مدرسة التقوى والصبر، كما أن الصيام يشفع لصاحبه يوم القيامة، وقد اختص الله الصوم لنفسه من بين سائر الأعمال؛ لشرفه عنده؛ ولأنه سر بين العبد وبين ربه، والصوم من أعظم أسباب مغفرة الذنوب وتكفير السيئات، وهو سبيل إلى الجنة وباب من أبوابها. بينما استضاف الإعلامي خالد جاسم يوم الإثنين 4 رمضان الداعية/ محمد يحيى طاهر، في حلقة بعنوان فضل تلاوة القرآن أكد خلالها أن القرآن الكريم كتاب الإسلام الخالد، ومعجزته الكبرى، وهو هداية للناس أجمعين، وبين أن تلاوة القرآن من أفضل العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه، فمن قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، وذكر أن القرآن يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، وقد بشر النبي قارئ القرآن بأنه مع السفرة الكرام البررة. كما استضاف الإعلامي أحمد المالكي يوم الثلاثاء 5 رمضان الداعية/ يوسف عاشير، في حلقة بعنوان إطعام الطعام، أوضح خلالها أن من أعظم القربات وأفضل الطاعات التي ندب إليها ديننا الحنيف إطعام الطعام، وذكر الشيخ أن الله تبارك وتعالى قد بين في كتابه الكريم أن إطعام الطعام من صفات الأبرار، وأنه من أسباب دخول الجنة وأخذ العبد كتابه بيمينه، وأن الله تعالى قد أعد لمن يتصدق ويطعم الطعام الأجر العظيم، كما ورد ذلك في الكتاب والسنة.

أقامت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أمس شعائر صلاة الجمعة في مسجد واحد وهو مسجد الإمام محمد بن عبدالوهاب بالدوحة، وذلك بعد توقف عدد من الجمع بسبب جائحة كورونا. وقد أم المصلين وعددهم أربعون مصليا وخطب الجمعة فضيلة الدكتور ثقيل الشمري، وقال لقد فتحت اليوم مدرسة عظيمة أبوابها لطالبي الخير وهي مدرسة رمضان ومدرسة التقوى والقرآن والرحمة والغفران ووصفها بأنها مدرسة مباركة. وقال الدكتور الشمري إن شهر رمضان متجر رابح لأهل الإيمان فضائله ظاهرة وصيام رمضان أحد أركان الإسلام ومبانيه العظام مسترشدا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. وأضاف إن الله سبحانه وتعالى بين مكانة الصيام ومنزلته فافتتحه بالنداء فقال: يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون، مبينا أن صيام رمضان أحد أركان الإسلام وهو شهر القرآن الذي أنزل فيه. ولفت إلى الحديث النبوي الذي رواه الأمام أحمد في مسنده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطيت أمتي في رمضان خمس خصال لم تعطها أمة قبلها، خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، مبينا أن هذه الرائحة التي يستقذرها البشر فهي عند الله أطيب من ريح المسك لأنها نشأت عن طاعة وعن عبادة لله عز وجل، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا وتصفد فيهم مردة ويزين الله كل يوم جنته ويقول: يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤونة والاذى ويغفر لهم في آخر ليلة. قيل أهي ليلة القدر؟ قال لا، ولكن الأجير إنما يوفى أجره اذا قضى عمله. الشهر فضائله عظيمة وأكد أن هناك فضائل عظيمة في هذا الشهر المبارك وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان ويبين لهم أنه تفتح فيه أبواب الرحمة وأبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتصفد فيه الشياطين، ولفت إلى الحديث يقول صلى الله عليه وسلم اذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وغلقت أبواب جهنم فلم يفتح منها باب وصفدت الشياطين ونادى مناد يا باقي الخير أقبل ويا بقي الشر أقصر. وأضاف ولله في كل ليلة من ليالي رمضان عتقاء من النار. وقال إن الشهر يدعو كل من يرغب في الخير في هذا الشهر العظيم المبارك، فإذا أقبلت على الله فيه أقبل الله عليك، والإقبال على الله عز وجل يكون بأنواع العبادات من صلاة وصيام وقرآن وذكر ودعاء وصلة أرحام وبر. موسم الطاعات وقال إن من يعرض عن الله يعرض الله عنه لأنه هو الغني ونحن المحتاجون إليه، ووصف رمضان بأنه موسم الطاعة والعبادة ونحن بحاجة إليه حتى نرفع من حسناتنا لأنه سيأتي يوم قريب نحتاج إلى الحسنة ولا نجدها ونبحث إليها فلا سبيل إليها ونتمنى الرجوع لنعمل صالحا واليوم نحن في زمن التمكين داعيا إلى عمل الصالحات وعمل الخير، يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل يقول الله كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به. صيام في ظروف صعبة وأوضح أن الشهر المبارك يأتي هذا العام في ظروف صحية اجتاحت العالم كله إذ امتنع كثير من الناس عن الأعمال التي كانوا يقومون بها ومنعوا بتعليمات لمصلحتهم العامة من أن يرتادوا الجمعة والجماعات في المساجد. وأضاف عمل الإمام على الرعية، كما يقولون في الأصول، منوط بالمصلحة وينبغي الامتثال لها. وذكر أن رمضان يأتي هذا العام والمساجد مغلقة والقلوب تحزن لذلك إلا أن المصلحة العامة في دفع الوباء ومكافحته. وأكد أن المساعدة على عدم انتشاره يقتضي من الجميع أن يلتزموا بما صدر إلينا من تعليمات بعدم التجمعات وإغلاق الأسواق والمدارس والجامعات والمساجد وتقليل زمن العمل في المؤسسات وكل ذلك من أجل مصلحة عامة. مساعدة الجهات الصحية ودعا الخطيب إلى تأمل المصلحة العامة التي دعت إليها السلطات وتقديرها ومعرفة أن الجهات التي تسعى من أجل درء الوباء لابد أن نكون عونا لها، مشيرا إلى الجهات الصحية والأطباء يسهرون على صحة الوطن وعلى الجميع وهذا يقتضي أن يكون كل منا مسؤولا في مجاله محذرا من التجمعات والعزائم الرمضانية والإفطارات الجماعية وغيرها من التجمعات ولا حتى السلام بالتقبيل وبالأيدي وإنما يكون عن بعد. وشدد على ضرورة أن يتعاون الجميع من أجل إزالة الوباء مؤكدا أن الالتزام بالتعلميات يصب في خانة المساعدة لأن الإنسان المسلم لابد أن يكون ايجابيا في أعمال الخير وتحقيق مصلحة الوطن ودرء البلاء عن الجميع ولأن الدولة اذا كانت تسعى لمصلحة الجميع فلابد أن يكون الجميع معها. وفند احتجاج بعض الناس الذين استندوا الى نصوص من الكتاب والسنة ويقولون لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا وقال إن مثل هذا الاحتجاج ليس في محله إذ على المسلم أن يأخذ بالأسباب واتقاء شرور هذه الأوبئة بأخذ الأسباب التي هي من قدر الله سبحانه وتعالى وهو هدي النبي صلى الله عليه وسلم، وقال إن كثيرا من الناس يحتج بهذه النصوص ولا يفهمها. لا يجوز الاقتداء بصلاة الإذاعة وقال إن صلاة التراويح لا يجوز أداؤها مع أمام يصلي عبر الإذاعة أو التلفزيون، مبينا أن من يقول بذلك فإن قوله شاذ، مبينا أن كل المجامع العلمية والعلماء المعتبرين في الأمة أجمعوا على منع صلاة التراويح مع الإذاعة أو التلفزيون. وأوضح أن من أراد أن يصلي في بيته جماعة بأهل بيته فله وإلا يمكن أن يصليها فردا في أي وقت من الليل. وحث في هذه الأثناء على المحافظة على أداء الصلوات المفروضة في وقتها أهم من التراويح لأنها فرض أما التراويح فهي سنة إن أديتها جزيت بها وإن لم تؤدها فلا إثم عليك. وأعرب عن استغرابه من البعض الذي يريدون أن يقيموا التراويح ولا يحرصون على الصلوات المفروضة. وفي الخطبة الثانية شدد الخطيب على ضرورة الالتزام بما يصدر من ولاة الأمر فيما يتعلق بالأمور الشرعية والصحية والإجراءات الاحترازية وذلك للمحافظة على الصحة وعلى أمن الوطن. وقال إن الإنسان قد يتهاون في بعض الأمور وينقل المرض على الآخرين فيزداد العبء على الجهات الصحية وعلى الناس. ودعا الى الاستفادة من البقاء في البيت واعتبار ذلك بأنها خلوة ولا يكون الخروج إلا لحاجة ضرورية لمنع الوباء من الانتشار، وأكد في هذه الأثناء أن طاعة ولي الأمر بالمعروف من طاعة الله عز وجل. ولفت إلى أن الجهات المسؤولة التي تنفذ تعليمات ولي الأمر طاعتها واجبة لأنها من طاعة ولي الأمر. وحذر من الاستهتار في الأمور الصحية مشددا على ضرورة الالتزام بالتدابير التي تحددها الجوانب الصحية، وقال إن هذه مناسبة الى العودة الى الله عز وجل والتوبة إليه.

تنطلق يوم غدٍ الأحد الثالث من شهر رمضان المبارك لعام 1441هـ منافسات المسابقة القرآنية رتل وارسل في نسختها الثانية، التي تنظمها اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، عبر تطبيقي (واتس آبWhatsapp ) و(مايكروسوفت تيمز Microsoft Teams). وأوضحت اللجنة المنظمة أن مسابقة رتل وارسل أحد فروع مسابقة الشيخ جاسم القرآنية، ويضم الفرع ثلاث فئات تتيح مشاركة جميع فئات المجتمع من المواطنين والمقيمين (ذكوراً وإناثاً)، وهي: (فئة البراعم، فئة القراءات القرآنية، فئة حسن الصوت أجمل تلاوة). وخصصت اللجنة المنظمة للمسابقة جوائز مالية قيمة للفائزين من المواطنين والمقيمين، في كل من الفئات الثلاث، تصل قيمتها الإجمالية لـ 140 ألف ريال قطري. فئة البراعم الفئة الأولى (فئة البراعم): (عبر تطبيق الواتس آب على الهاتف: 66581114) تستهدف المواطنين والمقيمين (ذكوراً وإناثاً) من عمر 6 – 12 سنة، وسيكون وقت استقبال المشاركات من الساعة 9 صباحاً إلى الساعة 8 مساءً، وتكون المشاركة بمقطع فيديو واحد لا يتجاوز (60) ثانية، يبدأ باسم المتسابق والعمر ورقم الهاتف قبل القراءة، وفي حال إرسال أكثر من مقطع سيتم اعتماد المقطع الأول، وتكون المشاركة بالتسجيل الفوري خالية من المؤثرات الصوتية، ويتم اختيار الآيات من قبل المتسابق. وتنقسم فئة البراعم إلى مرحلتين: المرحلة الأولى: تقام خلال الفترة من 3 – 7 رمضان، وتختار اللجنة خلالها (10) مشاركين من المواطنين، و(10) مشاركين من المقيمين، ويطالب المشاركون بإرسال صورة من جواز السفر أو البطاقة ليتم التحقق من الشخصية، وبعد التحقق من شخصيات الفائزين وموافقتها لشروط المسابقة يطالبون بمقطع فيديو جديد، وذلك في موعد أقصاه 8 رمضان. المرحلة الأخيرة: تقام يوم 9 رمضان، وتخصص لترتيب المراكز بين الفائزين، وتحتسب النتيجة النهائية بمتوسط درجة المرحلتين. ويتم الإعلان عن الفائزين يوم 10 رمضان، حيث يحصل الفائزون العشرة الأوائل من المواطنين وكذلك يحصل الفائزون العشرة الأوائل من المقيمين على جوائز مالية قيمة. فئة القراءات القرآنية على مرحلتين الفئة الثانية (فئة القراءات القرآنية): وتضم رواية حفص والروايات القرآنية الأخرى، (عبر تطبيق الواتس آب على الهاتف: 55592080 (للمرحلة الأولى)، وعبر تطبيق مايكروسوفت تيمز للمرحلة الأخيرة) وتستهدف المواطنين والمقيمين (ذكوراً وإناثاً فوق 12 سنة، وسيكون وقت استقبال المشاركات من الساعة 9 صباحاً إلى الساعة 8 مساءً وتكون المشاركة بمقطع فيديو واحد لا يتجاوز (90) ثانية، يبدأ باسم المتسابق والعمر ورقم الهاتف والرواية التي سيقرأ بها قبل القراءة، ويلتزم المشارك بالرواية التي يقرأ بها أصولاً وفرشاً، ويلتزم بالآثار المترتبة على الطريق المختار، وتكون المشاركة بالتسجيل الفوري خالية من المؤثرات الصوتية، ويتم اختيار الآيات من قبل المتسابق، ولا تُلزم الإناث بفتح الكاميرا أثناء المشاركة، ولا يحق للائمة والمؤذنين والمحفظين والعاملين في مجال القرآن الكريم المشاركة. وتنقسم فئة القراءات القرآنية إلى مرحلتين: المرحلة الأولى: تكون عبر تطبيق الواتس آب على الهاتف:(55592080): وتقام خلال الفترة من 3 – 7 رمضان، وتختار اللجنة خلالها (10) مشاركين من المواطنين، و(10) مشاركين من المقيمين، ويطالب المشاركون بإرسال صورة من جواز السفر أو البطاقة ليتم التحقق من الشخصية. المرحلة الأخيرة (بث مرئي مباشر عبر تطبيق مايكروسوفت تيمز): تقام يومي 9 و10 رمضان، وتكون هذه المرحلة بالبث المرئي المباشر، وتحتسب النتيجة النهائية بمتوسط درجة المرحلتين. ويتم الإعلان عن الفائزين يوم 11 رمضان، حيث يحصل الفائزون الخمسة الأوائل من المواطنين وكذلك يحصل الفائزون الخمسة الأوائل من المقيمين على جوائز مالية قيمة. موعدها بين 4 عصرا إلى 8 مساء منافسات فئة حسن الصوت من 5 إلى 15 رمضان الفئة الثالثة (فئة حسن الصوت أجمل تلاوة: تقام خلال الفترة من 5 – 15 رمضان، وتستهدف المواطنين والمقيمين (ذكوراً وإناثاً من 13 – 25 سنة)، وسيكون وقت استقبال المشاركات من الساعة 4 عصراً إلى 8 مساءً، حيث تقبل اللجنة أول (20) مشارك في اليوم الواحد، وذلك عن طريق رسالة طلب مشاركة إلى رقم الواتس آب المعتمد (66741115). وستقوم اللجنة بعدها بالتواصل مع المتسابقين العشرين، حيث تكون المشاركة عبر تطبيق مايكروسوفت تيمز Microsoft Teams)، وذلك بمقطع فيديو واحد لا يتجاوز (60) ثانية، يبدأ باسم المتسابق والعمر قبل القراءة، ويتم اختيار الآيات من قبل المتسابق، ولا تُلزم الإناث بفتح الكاميرا أثناء المشاركة، ولا يحق للأئمة والمؤذنين والمحفظين والعاملين في مجال القرآن الكريم المشاركة. ويتم اختيار (3) فائزين بشكل يومي حسب الأعلى درجة، وبعد اختيار الفائزين يطالبون بإرسال صورة من جواز السفر أو البطاقة ليتم التحقق من الشخصية، ويعلن عن أسماء الفائزين عبر مواقع الوزارة المختلفة، ولا يحق لمن فاز المشاركة مرة أخرى.

الشرق تابعت آخر تطورات التشطيبات النهائية دخل مشروع الأترجة العقاري في منطقة بن محمود وسط الدوحة مراحله النهائية تمهيدا لافتتاحه قريبا إذ تجري الآن عمليات التشطيبات النهائية بعد أن أنهت الشركة المختصة عمليات البناء في الوقت المتفق عليه مع الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.. وتابعت الشرق العد التنازلي النهائي الذي تم تركيبه من قبل الإدارة العامة للأوقاف والذي يشير إلى انتهاء المشروع.. ويعتبر مشروع الأترجة العقاري من أهم المشروعات الكبيرة التي تقوم بها الإدارة العامة للأوقاف لخدمة طلاب القرآن الكريم بالدولة. والمعروف أن سعادة الدكتور غيث بن مبارك الكواري وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية كان وضع حجر الأساس للمشروع المعني في نهاية مارس 2018 بحضور المدير العام للإدارة العامة للأوقاف الشيخ الدكتور خالد بن محمد بن غانم آل ثاني وبحضور عدد من مديري الإدارات بوزارة الأوقاف والواقفين. اكتمال بناء العمارتين ووفقا للمتابعة لهذا المشروع الحيوي والكبير الذي تقوم به الإدارة العامة للأوقاف فإن العمارتين اللتين يتكون منهما المشروع قد اكتملتا وتحتويان على 112 شقة مصممة بأحدث المواصفات الهندسية الحديثة. وتبلغ قيمة المشروع حوالي 68 مليون ريال، بينما يبلغ العائد المتوقع منه نحو 8 ملايين ريال قطري. وكان الشيخ د. خالد بن محمد بن غانم آل ثاني المدير العام للإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قال لـ الشرق إن مشروع الأترجة الوقفي يعد من المشاريع المهمة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية كونه يخدم مراكز ودور تعليم القرآن الكريم بالدولة. وبحسب ما توقعت الإدارة العامة للأوقاف فقد انتهى العمل في الوقت المناسب إذ تابعت الإدارة تطورات العمل وفق المواصفات القياسية المحددة من خلال كاميرات مباشرة تراقب سير العمل في المشروع ولوحة رقمية لرصد العد التنازلي منذ بدء الأعمال وحتى الانتهاء منها.. إذ إن المشروع استخدم تطبيق الأجهزة الذكية حيث قامت الإدارة العامة للأوقاف بتعليق شاشة عرض كبيرة في مكان بارز تبين العد التنازلي للأيام المتبقية من إكمال المشروع. يندرج مشروع الأترجة العقاري الوقفي تحت المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة والذي يرعى مراكز ودور القرآن الكريم والتي يصل عدد الدارسين فيها فوق الـ 20 ألف طالب وطالبة، إضافة لطباعة كتاب الله تعالى، وكتب التفسير والحديث وغيرها. رعاية مستمرة لمراكز القرآن وتشير الشرق إلى أن مراكز تحفيظ القرآن الكريم تحصل باستمرار على الدعم والرعاية من الإدارة العامة للأوقاف، حيث أنشأت المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة بهدف العمل على زيادة الوعي بمقاصد القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وأحكامها ودعم وتشجيع العاملين في خدمة القرآن والسنة، كما يهدف المصرف الوقفي إلى نشر القرآن الكريم وعلومه، وترجمة معانيه إلى اللغات الأخرى. وحددت الإدارة العامة للأوقاف عددا من الوسائل للمصرف يتمكن خلالها من تحقيق أهدافه وتتمثل في طباعة وتوزيع المصحف الشريف والكتب الخادمة لعلوم القرآن والسنة النبوية وكفالة الدارسين والعاملين في هذا المجال والتوسع في إقامة مراكز تحفيظ القرآن الكريم. كما تتمثل في تنظيم الندوات والمسابقات التي تعنى بالقرآن الكريم حفظاً وتفسيراً بجانب العمل على إنشاء قاعدة معلوماتية تخدم المهتمين بالدراسات القرآنية والسنة النبوية مع استخدام التقنيات الحديثة ووسائل الحفظ المختلفة والتنسيق مع الجهات الرسمية والأهلية ذات الاختصاص لتنفيذ برامج مشتركة في هذا الإطار إضافة إلى الاستفادة من الوسائل الإعلامية المتاحة لخدمة أغراض المصرف. إقبال على وقفية الأترجة والمعروف أن الإدارة العامة للأوقاف أطلقت حملة وقفية تحت عنوان (وقف الأترجة للقرآن الكريم) مستهل شهر رمضان المبارك من عام 1438هـ لصالح دعم المراكز والدور القرآنية في داخل دولة قطر، وذلك دعماً للمسيرة القرآنية في الدولة ودعم جهود القائمين عليها في إدارة الدعوة والإرشاد الديني، حيث تتيح هذه الحملة الفرصة للراغبين بالمساهمة في نيل الأجر والمثوبة من خلال مشاريع المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة.. ووجدت الوقفية تعاونا كبيرا من المحسنين إذ ظلت الوقفية تستقبل الواقفين باستمرار وآخر واقف قدم شقة وقفية نهاية مارس 2020. ومن ناحيته أكد المهندس حسن بن عبدالله المرزوقي مدير إدارة الاستثمار بالإدارة العامة للأوقاف بأن المشروع يأتي دعماً للمراكز والدور القرآنية في الدولة والتي أسهمت بشكل فاعل في نشر الثقافة القرآنية والقيم وإتقان القراءة والكتابة للأطفال، والإسهام اللافت في رفع اسم قطر وأهلها على مستوى المسابقات القرآنية الدولية، وهذه الأمور جديرة بأن تكون هدفاً تسعى الحملة إلى تحقيق أسبابها وتهيئة الأرضية لإبراز المزيد من أبنائنا المتقنين في ساحات خدمة القرآن وعلومه، علاوة على أثر الحملة في إبراز الدور العلمي والأخلاقي لمراكز تعليم القرآن الكريم التابعة لقسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وتنوع البرامج والأنشطة التي تطرحها بحسب الفئات العمرية وحاجة المجتمع إليها.