أدى مئات المقدسيين صلاة الجمعة في بلدتي صور باهر وسلوان، تنديدا بقرارات وعمليات الهدم التي تهدد وتطال عشرات المنشآت السكنية والتجارية في مدينة القدس المحتلة . وعلى أراضي حي صور وادي الحمص وللجمعة الخامسة على التوالي أقيمت صلاة الجمعة، وسميت بجمعة (الحسم)، حيث انتهت اليوم مهلة جيش الاحتلال للاهالي لهدم منشاتهم بأيديهم، ورغم تهديدهم بفرض تكاليف الهدم الباهظة عليهم في حال نفذ جيش الاحتلال الهدم، يؤكدون على ثباتهم فيها. وأوضح رئيس لجنة أهالي حي وادي حمادة حمادة، في تصريح اذاعي، أن محامي حي وادي الحمص قدم أمس طلبا للمحكمة طالب فيه الجيش بعدم تنفيذ عملية هدم في وادي الحمص ببلدة صور باهر لحين الرد على الالتماس الذي قدم بشأن قرارات هدم المنشآت السكينة في الحي لوجود ثغرات في قرار الحكم النهائي. واصدرت سلطات الاحتلال الاسرائيلي قرارات هدم 16 بناية في الحي تضم اكثر من مئة منزل بحجة قربها من الجدار الامني المقام على اراضي المواطنين. وفي نفس السياق، اقيمت صلاة الجمعة في حي ابو تايه، بالقرب من ركام محلات تجارية هدمت يوم الاربعاء الماضي تحت ذريعة البناء دون ترخيص. وخلال صلاة الجمعة سارت مركبات لشرطة الاحتلال في محيط المصلين في محاولة لاستفزازهم.

بدأ الفلسطينيون في الساعات الأولى من فجر اليوم، بالتوافد من مختلف مدن الضفة الغربية والداخل المحتل، على مدينة القدس المحتلة لأداء صلاة الجمعة الأخيرة في شهر رمضان في المسجد الأقصى وإحياء ليلة القدر. ويأتي ذلك وسط دعوات فلسطينية لحشد مليوني في المسجد الأقصى بالجمعة الأخيرة منش هر رمضان وتكثيف الرباط والاعتكاف في باحاته ومصلياته . وتمهيدا لاستقبال حشود المصلين ، أنهتد دائرة الأوقاف لاغسلامية في القدس استعداداتها كاملة لاحياء ليلة القدر في الأقصى، ووضعت البرامج والدروس الدينية وتم تجهيز المرافق الصحية وطواقم الأمن وغيرها . وحول أهم الاستعدادات داخل المسجد الأقصى المبارك لصلاة الجمعة وإحياء ليلة الـ 27 من رمضان، أوضح نائب رئيس مجلس الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية في القدس المحتلة، ناجح بكيرات، أنه تم تعزيز الحراس بإضافة 170 حارسا جديدا، وتم نصب مظلات إضافية. وقد منعت قوات الاحتلال الإسرائيلي، صباح اليوم الجمعة، آلاف المصلين من الوصول إلى المسجد الأقصى المبارك، بعد تحويله إلى ثكنة عسكرية. وكثفت قوات الاحتلال من تعزيزاتها العسكرية، عند أبواب ومداخل البلدة القديمة والمسجد الأقصى، فينا انتشر مئات الجنود في الشوارع، وأغلقوا منطقة باب العامود بشكل كامل، وحولها إلى ثكنة عسكرية. وتمنع السلطات الإسرائيلية الرجال الفلسطينيين من سكان الضفة الغربية دون سن 40 عاماً من الدخول إلى مدينة القدس في أيام الجمعة من شهر رمضان بدون الحصول على تصاريح خاصة. وعادة ما يشهد الجدار الفاصل محاولات شبان تخطي الجدار للوصول إلى مدينة القدس، لأداء الصلاة في المدينة المقدسة.

مواطنون لـالشرق: بعض المساجد ضيقة وتحتاج إلى توسعة وصيانة كاملة مساجد عبارة عن غرف خشبية وسط مناطق مكتظة بالمواطنين طالب عدد من المواطنين ادارة المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية الاهتمام بالمساجد والعمل على توسعتها خاصة تلك الواقعة في المناطق السكنية المكتظة، لافتين إلى ان معظم المساجد مهملة منذ سنوات ولم يتم ترميمها بالشكل المطلوب لتبقى على حالها وبعضها تم اغلاقها بشكل كلي أمام المصلين، متسائلين عن اسباب اهمال المساجد. وفي جولة لـ الشرق فى عدد من المناطق السكنية رصدنا الاهمال الواضح الذي تعانيه المساجد، ناهيك عن ضيق البعض الآخر منها مما يجعل المصلين يؤدون صلواتهم اليومية في العراء خارج هذه المساجد التي اكتفت الجهة المعنية بوضع مظلات أمامها حتى تستوعب اعداد المصلين اليومية، وتزداد المعاناة خلال صلاة الجمعة من كل اسبوع حيث الاقبال الكبير على المساجد لأداء صلاة الجمعة، وعلى من يبغي الصلاة داخل المسجد عليه الحضور مبكرا قبل وقت صلاة الجمعة بساعات، وفي حال التأخير تستقبل أرصفة الشوارع هؤلاء المصلين الذين يفترشون الأرض في انتظار صلاة الجمعة. فهد المري: فوضى في توزيع أماكن المساجد وقال فهد المري: يعاني معظم سكان المناطق الجديدة من غياب المساجد وعدم وضع خطة في تخصيص اراض للمساجد في تلك المناطق او حتى توزيعها بشكل متساو بين المناطق مما تسبب في وجود عدد من المساجد بنفس الاحياء السكنية وغيابها عن بعضها، لافتا إلى ان سكان المناطق الجديدة مثل أبا الحيران وغيرها يضطرون إلى الذهاب للمناطق والأحياء السكنية الاخرى لأداء الصلاة، مطالبا الجهات المعنية متمثلة بوزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية العمل على توفير المساجد المؤقتة في المناطق التي بحاجة الى ان يتم تخصيص أراض بها. وتساءل عن اسباب غياب الخدمات عن المناطق السكنية الحديثة رغم وجود قوانين تلزم بتوصيل كافة الخدمات وتوفيرها ومن ثم توزيع الأراضي للمواطنين بها، ولكن الوضع على ارض الواقع يختلف تماما اذ اننا نجد مجموعة من المناطق تغيب عنها ابسط الخدمات الاساسية منها المساجد. ولفت الى ان غياب المساجد عن بعض المناطق ووجودها في مناطق اخرى يدل على فوضى التوزيع وعدم وجود آلية منتظمة تتبعها وزارة الاوقاف في توزيع المساجد بين المناطق وهو ما ادى الى خلق نوع من الضغط على البعض منها. محمد المزروعي: مساجد على حالها منذ سنوات دون ترميم وطالب محمد المزروعي وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية العمل على توسعة بعض المساجد التي اصبحت ضيقة لا تستوعب اعداد المصلين خاصة خلال صلاة الجمعة مما يضطرهم للصلاة خارج هذه المساجد تحت اشعة الشمس، لافتا إلى ان تلك المساجد على حالها منذ سنوات ولم تجد اي تدخل من قبل الجهة المعنية لتوسعتها، حيث ان الوزارة المعنية اكتفت بوضع مظلات خارج المساجد لتكون مكانا للمصلين في حال ازدحام المساجد وهي حلول مؤقتة ليست ناجعة فى حل المشكلة. وأضاف المزروعي هناك مساجد تعاني من الإهمال منذ عدة سنوات ولم يتم عمل الصيانة اللازمة لها لتبقى على حالها متهالكة ودورات المياه فيها آيلة للسقوط، ناهيك عن ان بعضها ضيقة وعبارة عن غرف خشبية تم تركيبها منذ عشرات السنين ولم تستبدل حتى الآن مما نتج عنه ازدحام المصلين في كل صلاة، مقترحا العمل على افتتاح المساجد العادية خلال صلاة الجمعة وألا يقتصر ذلك على الجوامع، وهو الحل الأنسب خلال الفترة الحالية الى ان يتم وضع الحلول الجذرية لزحام المساجد. محمد ذياب: تخبط واضح في صيانة المساجد ويرى محمد ذياب، ان هناك تخبطا واضحا لدى الوزارة المعنية في صيانة وتوزيع المساجد بحسب كل منطقة اذ ان هذه الجهة تعتمد الأقدمية في التوزيع وليس الاولوية من حيث الكثافة السكانية، وهذا يتضح من خلال تكرار ذات الخطأ حتى الآن، حيث اننا نجد بعض الاحياء السكنية يتوافر بها اكثر من مسجد وجامع ايضا والبعض الآخر لا يوجد بها اي مسجد وربما مناطق مع كبرها لا تتواجد بها جوامع أيضا ما يكون هناك تداخل بين المناطق وزحام شديد امام المساجد والجوامع التي يتوافد اليها السكان من مختلف المناطق للصلاة بها وذلك بسبب غياب الجوامع والمساجد عن مناطقهم وأحيائهم السكنية. وأضاف ذياب لابد من وجود آلية توزيع واضحة ومعتمدة لدى الجهة المختصة ومن خلالها يتم انشاء المساجد والجوامع بالمناطق السكنية بحسب احتياج كل منطقة. صالح العثماني: مساجد آيلة للسقوط وأخرى مهملة منذ سنوات ويرى صالح العثماني، ان بعض المساجد في مختلف المناطق السكنية ان لم يتسابق المصلون عليها وهناك اخرى يتوافدون اليها قبل موعد صلاة الجمعة بساعات لا يجدون أماكن لهم مما يضطرهم للصلاة خارج المسجد مفترشين أرصفة الشوارع. وأضاف على الوزارة التحرك لحل مشكلة ندرة المساجد وازدحامها بالمصلين في كل وقت وذلك بدراسة الوضع ومعرفة المساجد والجوامع التي يزيد عليها الاقبال خلال الصلوات وصلاة الجمعة ايضا والعمل على توسعتها او انشاء جوامع أخرى في ذات المناطق. وأكد العثماني ان بعض المساجد مهملة منذ سنوات ولم يتم تجديدها او توسعتها، وبعضها تم انشاؤها منذ عشرات السنين ومازالت على حالها حتى الآن لتظهر عليها تشققات وأصبحت اسقفها آيلة للسقوط وفي المقابل لا حياة لمن تنادي ، مطالبا الجهة المعنية العمل بكل جهد لصيانة المساجد التي بحاجة لذلك وتنفيذ التوسعة اللازمة للمساجد الأخرى. جابر المري: مواطنون يتحملون تكلفة صيانة مساجد على حسابهم وقال جابر المري: تواصلت مع وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية لطلب توسعة المسجد في منطقة المرة الشرقية وكان من المقرر بحسب الوعود التي تلقيتها من قبل الوزارة بأنه سيتم تنفيذ المشروع مع ميزانية العام المنصرم وها هو العام انقضى ومازال الوعد قائما حتى الآن، موضحا ان الازدحام في المساجد أزمة حقيقية تبحث عن حلول عاجلة وتنتظر الخطط المطلوبة للتنفيذ من قبل الوزارة المعنية، مشيرا إلى بعض المناطق تتوفر فيها مجموعة من المساجد والجوامع، والبعض الآخر لازالت بحاجة الى مساجد، مؤكدا ان بعض المواطنين يقومون بصيانة المساجد وتركيب بعض القطع على حسابهم الخاص وذلك بسبب الاهمال الذي تعانيه المساجد وعدم الصيانة المستمرة لها، مشيرا إلى أن عددا كبيرا من المساجد بحاجة إلى الصيانة الكاملة والتوسعة في منطقة المرة الشرقية ومناطق الدولة الاخرى أيضا.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النعمة، سيكون خطيب صلاة الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبارعلماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة. ومنذ افتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب وقف على منبره كبار العلماء والمشايخ من أعلام الأمة الإسلامية في خطبة الجمعة تعزيزا لمكانته وتعريفا بدوره في تبصير المسلمين بقضاياهم انطلاقا من رسوخ العقيدة على نهج كتاب الله وسنة نبيه محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، ووسطية الطرح وواقعية المقاربة للأحداث المعاصرة. والشيخ عبد الله بن محمد النعمة من مواليد سنة 1966 م، حاصل على بكالوريوس هندسة بترول من جامعة ساوث وسترن لويزيانا بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1991 م، وتخرّج من جامعة قطر كلية الشريعة والدراسات الإسلامية عام 2011 م.

أكد الداعية د. محمد بن حسن المريخي: أن هجران الشريعة الإسلامية نتيجته العذاب الدنيوي والنفسي والاكتئاب والتحطم النفسي والانتحار وزهق الأرواح والفشل السياسي والاقتصادي والاجتماعي. ودعا فضيلته في خطبة الجمعة بجامع الإمام الى العض بالنواجز على الشريعة، إذ " أن الله يريد بكم الخير عندما شرعها لكم وأرسل لكم أشرف رسله " وحث على التمسك بها وقال " علموها أبناءكم واهتموا بها واعتنوا فهي والله عزكم وسعادتكم وشرفكم ونجاتكم ". وقال إن هاجر الشريعة والباحث عن الأمان في غيابها، كالذي يركض وراء السراب يحسبه ماء. إن الله تعالى حليم على عباده، يمنحهم الفرص ليتوبوا ويرجعوا يمهل ولا يهمل، ولو يؤاخذهم من أول وهلة، ما ترك على وجه هذه الأرض أحداً يمشي لكن رحمته كبيرة. وأوضح أن امهال الله تعالى لمن هجروا الدين استدراج منه حتى يزدادوا في غيهم وتوغلهم ثم يأخذهم أخذ عزيز مقتدر، (سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم ان كيدي متين). وأضاف" ان هجر الشريعة بلاء كبير وشر مستطير لأنها تهذب العباد، وتبارك في البلاد، فإذا غابت أو غيبت الشريعة أصبح الناس فوضى لا تحكمهم الأخلاق ولا الآداب، وبهجر الدين والشريعة يضيع كل شيء ويذهب كل شيء. وقال " إذا رأيتم أقواماً يهجرون شريعة الإسلام فارتقبهم فإن العذاب في طريقه إليهم قديماً وحديثاً، وللأسف ان العذاب والبلاء إذا نزل تسابق إلى تفسيره من لا عقيدة عندهم، ففسروه تفسيراً دنيوياً بحتاً خاوياً، كما يحدث لكسوف أو خسوف الشمس والقمر. وأعرب عن أسفه بان المسلمين اليوم هجروا الشريعة في كلامهم ولباسهم ومشيهم وحديثهم وتصرفاتهم وسلوكياتهم وشعارها ودثارها، والشريعة خير لهم لو كانوا يعلمون. وذكر أن الشريعة خير لهم فهي الأمان والاستقرار والحفظ والسد المنيع (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون) (إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين ). وأكد أنه لا يتذوق الحياة بطعمها الحقيقي إلا من اعتنق الشريعة وكرع من حياضها ورتع في رياضها إن الحياة لذيذة عبقة، حلوة خضرة نضرة إذا أدارتها الشريعة ووجهتها العقيدة الحقة، واصطبغت بصبغة الدين الحنيف والملة الحنيفية، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولا) رواه مسلم. وأضاف " إننا في أمس الحاجة إلى الشريعة لتهذبنا وترشدنا وقد اختلطت على أكثرنا الأوراق، وتشعبت على أكثرنا الطرق، وخلط بعضنا الماء باللبن ونادت الأمة بابعاد الدين عن الحياة وإدارة دفتها، وسمينا الحياة الخالية من الدين الحنيف سميناها تقدماً وتحضراً وسمينا التعري ثقافة وسياحة زوراً وبهتاناً، إننا في أزمة أخلاق وآداب بسبب استهتارنا بالدين ونظرتنا للشريعة انها خاصة لمن تدين وتمسك ومن انحرف معتدلاً ولو كان فاحشاً بذيئاً.

3 شهداء داخل الأقصى والاحتلال يعتقل مفتي القدس إغلاق الأقصى انتهاك خطير للمقدسات واستفزاز لمشاعر المسلمين في العالم الخارجية تدعو المجتمع الدولي لتحمل مسؤولياته لوقف الانتهاكات أعربت دولة قطر عن استنكارها بشدة منع سلطات الاحتلال الإسرائيلي إقامة صلاة الجمعة في الحرم القدسي للمرة الأولى منذ عام 1969. وقالت وزارة الخارجية في بيان لها إن إغلاق جيش الاحتلال الإسرائيلي للحرم القدسي وإعلانه منطقة عسكرية ومنع المصلين من دخوله يمثل انتهاكا خطيرا لحرمة المقدسات الإسلامية واستفزازا لمشاعر ملايين المسلمين في العالم، وطالب بيان الخارجية المجتمع الدولي بتحمل مسؤولياته لوقف هذه الانتهاكات. وكان ثلاثة فلسطينيين قد أطلقوا النار على الشرطة الإسرائيلية بالقدس ما أدى إلى مقتل شرطيين اثنين قبل أن يفروا باتجاه باحة الأقصى حيث لاحقتهم الشرطة وقتلتهم في إحدى أخطر الهجمات التي تشهدها القدس المحتلة في السنوات الأخيرة. وقالت المتحدثة باسم الشرطة الإسرائيلية لوبا السمري إن منفذي الهجوم من فلسطينيي الداخل من مدينة أم الفحم العربية الإسرائيلية ومن عائلة واحدة وليست لهم أي سوابق أمنية، وهم محمد أحمد محمد جبارين (29 عاما) ومحمد حامد عبد اللطيف جبارين (19 عاما) ومحمد أحمد مفضل جبارين (19 عاما). وقال ميكي روزفيلد المتحدث باسم الشرطة الإسرائيلية إن المهاجمين كانوا يحملون بنادق وسكاكين. والجنديان القتيلان هما هايل سطاوي (30 عاما) وكميل شنان (22 عاما) وهما من الأقلية الدرزية. وأغلقت الشرطة المنطقة وكذلك المسجد الأقصى أمام المصلين الجمعة. وأغلقت البوابات المؤدية إلى الموقع. وأفادت تقارير إعلامية بأن بعض الشوارع داخل المدينة أغلقت بالمتاريس والحواجز فيما حلقت مروحيات فوق المدينة. وبعد إغلاق الأقصى، صلى المقدسيون في شوارع البلدة القديمة وخارجها ورُفع الآذان في الشوارع. والهجوم هو الأول بالسلاح منذ سنوات داخل المدينة القديمة. وأدان مفتي القدس محمد أحمد حسين إغلاق المسجد أمام المصلين. وصرح للصحفيين "هذه أول مرة لا تقام صلاة الجمعة في المسجد منذ 1967". واعتقلت شرطة الاحتلال الشيخ محمد حسين عقب الصلاة عند إحدى بوابات الأقصى. وحذرت دار الإفتاء الفلسطينية في بيان لها من "محاولة المس بالمفتي العام للقدس والديار الفلسطينية" مؤكدة أنه "خطف بصورة استفزازية". وفي وقت لاحق أبلغ محمد حسين وكالة فرانس برس بأن الشرطة الإسرائيلية أطلقت سراحه. وصرح الناطق باسم حركة المقاومة الإسلامية "حماس" سامي أبو زهري أن "عملية القدس رد طبيعي على الإرهاب الإسرائيلي وتدنيس المسجد الأقصى". وأضاف في تصريح صحفي أن العملية تأتي "تأكيدًا على استمرارية الانتفاضة ووحدة شعبنا خلف المقاومة"، بحسب ما أورد موقع الحركة على الإنترنت. إلى ذلك، قالت وكالة الأنباء الفلسطينية إن الرئيس محمود عباس اتصل هاتفيا برئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو اليوم وأدان هجوم الأقصى. وأضافت الوكالة "عبر الرئيس عن رفضه الشديد وإدانته للحادث الذي جرى في المسجد الأقصى، كما أكد رفضه لأي أحداث عنف من أي جهة كانت وخاصة في دور العبادة". ودعا عباس نتنياهو إلى إنهاء إغلاق المسجد الأقصى حيث قتل ثلاثة مسلحين من عرب إسرائيل شرطيين إسرائيليين وأصابوا ثالثا.

يتكرر أسبوعياً خلال صلاة الجمعة مشهد ازدحام المصلين خارج المساجد لأداء الصلاة حيث يؤدون الصلاة على الأرصفة وفى مواقف السيارات وأحياناً في الشوارع المحيطة بالمسجد وتحت حرارة أشعة الشمس وخاصة خلال فصل الصيف. وطالب مجموعة من المواطنين والمقيمين الجهات المعنية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بضرورة وضع مظلات في الساحات المقابلة للمساجد لحماية جمهور المصلين من حرارة الشمس في الصيف وخاصة مع حلول شهر رمضان المبارك حتى لا يضطر المصلون لافتراش الطريق لأداء الصلاة وخاصة يوم الجمعة حيث تزدحم المساجد بالمصلين وخصوصاً في صلاة القيام والتراويح. واقترحوا قيام وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بإجراء دراسة لتحديد المساجد التي تشهد زحاماً كبيراً خلال أداء الصلاة ومن ثم وضع مظلات في الساحات المقابلة لها لتوفير أماكن إضافية للمصلين بعيداً عن عشوائية الصف أثناء الصلاة خارج المسجد أو بتسببهم في عرقلة حركة سير السيارات. كما اقترحوا تكليف مراقبين من الأوقاف لتنظيم أماكن أداء المصلين خارج المسجد وكذلك تحديد مواقف السيارات لمنع عرقلة السير خلال أداء الصلوات.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري الشيخ د. محمد حسن المريخي، سيكون خطيب الجمعة غدا بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة.

دعا فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الامين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إلى تمسك المسلمين بالرحمة وبيّن نماذج من الرحمة وكونها أساسا في الإسلام وقال: إن الرحمة أكثر طلباً، وأشد إلحاحاً وأكثر وجوباً وفرضاً بالنسبة لمن قلدهم الله المسؤولية، أيا كانت، وعلى جميع المستويات، مسؤولية الأسرة، ومسؤولية الإدارة، ومسؤولية الوزارة، ومسؤولية الإمارة. وقال إنه كلما كبرت المسؤولية ازدادت الحاجة إلى الرحمة، ولقد علم الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم آلية جذب القلوب والأفئدة إليه، فقال تعالى: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ}. الرحمة في سيرة الأولين وذكر فضيلته في خطبة الجمعة اليوم بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب: لنا في سيرة الأولين خير مثال، حيث كان عمر رضي الله عنه يبكي حتى أثرت الدموع في وجنتيه، وكان يقول: ماذا أقول لربي إذا سألني عن الجياع والأيتام والضعفاء، ولقد سطر التاريخ مقولته المشهورة بخط ذهبي على صحيفة فضية، لو أن شاة بالعراق عثرت لوجدتني مسؤولاً عنها. وربط بين هذا الخلق وبين واقعنا اليوم وقال: "إننا اليوم نعاني من آثار الاستعمار والاحتلال لبلادنا، حين خرجوا من بلادنا ورثوها أفكاراً بعثية وشيوعية وعنصرية، ومن آثار تلك الأفكار ما نشاهد كل يوم من طغيان بعض الحكام على شعوبهم، وقتلهم وتشريدهم وإبادتهم بجميع أنواع الأسلحة الفتاكة منها وغيرها وما الصور التي تبثها وسائل الإعلام عن الجرائم التي حلت بمدينة خان شيخون في سورية إلا دليل على جور الحاكم وتوغله في الإجرام. وأضاف: ان المسلمين اليوم ليعانون من مصيبة أخرى، ألا وهي الاستعانة بالآخرين من غير المسلمين، ممن يكيدون بنا ليل نهار. ضرب الأبرياء بالغازات وأعرب عن أسفه العميق لضرب الأبرياء من أهل سوريا بالغازات الكيماوية مشيرا إلى أنه تم ضرب المدينة بالأسلحة المحرمة دولياً كما ضربت من قبل مدينة حلبجة فلم يملك أهلها من أمرها رشداً، ولجأت إلى الاستعانة بقوى أخرى تنقذها من البطش والقتل، بينما عالمنا العربي والإسلامي لا يملك إلا التنديد والاستنكار. وأضاف "للأسف الشديد أيدت بعض دول عالمنا التي تدعي الإسلام تلك الجرائم النكراء وإن ربك لهم ولغيرهم لبالمرصاد، وما ربك بغافل عما يعمل الظالمون، وليأتين عليهم يوم يعضون فيه على أيديهم أسفاً وندماً، ولات ساعة مندم.. إذ الركود إلى الظالمين ظلم، ولقد قال علماؤنا: إن الإنسان لا يؤاخذ على النية ولا يحاسب إلا في حالتين: الركود إلى الظالمين وإرادة الظلم في مكة المكرمة.

قال د. محمد بن حسن المريخي إن أشد ما اعتنى به الإسلام هو ستر العورات وتغطية السوءات، فأمر بستر العورة عامة والغليظة خاصة عمن لا يجوز له أن ينظر إليها، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أحفظ عورتك إلا من زوجك ومما ملكت يمينك). وذكر الخطيب في خطبة الجمعة في جامع عثمان بن عفان بالخور أن الإسلام نهى المرأة أن تبدو لغيرها من النساء حتى لا تنقل الأخرى صفاتها لمن لا يحلون لها من الرجال، ونهى أن يسير الرجل عرياناً. ولفت إلى أن الدين زجر المرأة أن تخلع ثيابها في غير بيتها من البيوت والأندية والصالونات وما كان موجوداً قديماً مما يسمونه الحمامات. وأضاف الخطيب "وزجر الإسلام من ستره الله فأصبح يكشف ستر الله الذي ستره به، يقول عليه الصلاة والسلام (كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملاً ثم يصبح قد ستره ربه فيقول: يا فلان قد عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيصبح يكشف ستر الله عنه). وذكر أن الإسلام نهى حتى عن النظر إلى عورة الميت فلا يجوز لمن يغسله أن يرى منه لأن حرمته ميتاً كحرمته حياً، كل هذا لخطورة انكشاف العورات وما يترتب عليه من فضح الإنسان نفسه وإيقاعه في الحرج والإساءة إليه وما يترتب على كشف العورات من خطورة وآثار سلبية على المجتمع. وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم توعد من تتبع عورات المسلمين بطريقة أو بأخرى ليكشفها أو تسبب في كشفها لأي غرض من الأغراض فقال (يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته). وتساءل الخطيب "أين حرص الإسلام هذا على ستر العورات من أهل هذا الزمان الذي انكشفت فيه العورات وبدت السوءات وأعلن عنها وصرح بها، كم في الدنيا من خبيث يعمل ليل نهار من أجل أن تفسد مجتمعات المسلمين بكشف العورة بعرض المغنيات الفاسدات الهادمات وعارضات الأزياء، وما يفعلونه من الحيل والمكر من المسابقات للفساد والهدم كالذي يسمونه مسابقات ملكات الجمال. إن كشف العورات من أكبر الأسباب لانتشار الفواحش وخراب الديار وذهاب الأرزاق وانعدام الأمان ومقدمة لنزول العذاب، كما أن كشف العورات مسلك الكفار والدواب.

قال فضيلة الشيخ عبدالله ابراهيم السادة: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ الْإِنْسَانَ لِعِبَادَتِهِ، وَجَعَلَهُ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ وَسَخَّرَ لَهُ مَا فِيهَا لِيَعْمُرَهَا، وَلِيَنْهَضَ بِمَا كَلَّفَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ وَاجِبَاتٍ وَأَوَامِرَ، فَجَعَلَ مَطْعَمَهُ وَمَشْرَبَهُ وَأَسْبَابَ صِحَّتِهِ وَقُوَّتِهِ فِيهَا، وَذَلَّلَهَا لَهُ وَمَا فِيهَا وَيَسَّرَهُ لِيَحْصُلَ مَعَهُ تَمَامُ النِّعْمَةِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ). وأشار السادة في خطبة الجمعة اليوم بمسجد مريم بنت عبدالله إلى ان الله تبارك وتعالى قد َأَبَاحَ لَلإنسان الأَكْلَ مِنْ طَيِّبَاتِ الارض؛ فَقَالَ سبحانه وتَعَالَى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا) وَجَعَلَ ذَلِكَ مَتَاعًا لِلإِنْسَانِ فَقَالَ جَلَّ فِي عُلَاهُ: (فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ * أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا * ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا * فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا * وَعِنَبًا وَقَضْبًا * وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا * وَحَدَائِقَ غُلْبًا * وَفَاكِهَةً وَأَبًّا * مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ). واسترشد الخطيب بما ورد َعَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَمْرو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا انه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم "كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا فِي غَيْرِ مَخِيلَةٍ وَلَا سَرَفٍ، إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُرَى نِعْمَتُهُ عَلَى عَبْدِهِ». وأوضح خطيب مسجد مريم بنت عبدالله أن تَنَاوُلُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ مِنَ الدَّوَافِعِ الفِطْرِيَّةِ فِي الإِنْسَانِ، مضيفا أنه َمُنْذُ نَشْأَتِهِ فِي الأَرْضِ وَهُوَ يَسْعَى وَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ فِي تَأْمِينِ حَاجَتِهِ مِنْ ذَلِكَ، مِمَّا دَفَعَهُ إِلَى إِنْتَاجِ الغِذَاءِ الحَيَوَانِيِّ وَالنَّبَاتِيِّ بِأَشْكَالٍ وَأَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ وَمُتَنَوِّعَةٍ، وَحِفْظِهِ بِطُرُقٍ وَوَسَائِلَ تُحَقِّقُ لَهُ سَلَامَةَ الغِذَاءِ، قَاصِدًا بِذَلِكَ حِفْظَ نَفْسِهِ وَعَقْلِهِ وَمَالِهِ. وقال إن َالإِسْلَامُ أَكَّدَ حِفْظَهَا بِأَحْكَامٍ وَآدَابٍ وَقَوَاعِدَ شَرَعَهَا لَنَا فِي إِنْتَاجِ الغِذَاءِ وَحِفْظِهِ وَسَلَامَتِهِ، تَتَحَقَّقُ مَعَهَا المَصَالِحُ، وَتَنْدَفِعُ مَعَهَا المَفَاسِدُ. ولفت إلى أنه مِمَّا جَاءَتْ بِهِ شَرِيعَتُنَا المُطَهَّرَةُ مِنْ آدَابٍ وَقَوَاعِدَ لِإِنْتَاجِ الغِذَاءِ وَحِفْظِهِ وَسَلَامَتِهِ: تَحْرِيمَ الضَّارِّ مِنْهَا، وَوُجُوبَ التَّحَرُّزِ مِنْهُ، وَسُلُوكَ الطُّرُقِ الوِقَائِيَّةِ قَبْلَ الوُقُوعِ فِيهِ؛ فَقَدْ وَصَلَتْ نِسْبَةُ التَّلَوُّثِ فِي بعضِ الأَغْذِيَةِ إِلَى مُسْتَوَيَاتٍ نَتَجَ عَنْهَا كَثِيرٌ مِنَ الأَمْرَاضِ والأَوْبِئَةِ بِسَبَبِ الزِّرَاعَةِ بِمَوَادَّ مُلَوَّثَةٍ، وَاِسْتِعْمَالِ المُبِيدَاتِ الضَّارَّةِ لِلإِنْسَانِ فِيهَا، وَإِطْعَامِ الحَيَوَانَاتِ عَلَفًا مُلَوَّثًا، فَأَصْبَحَ بعضُ غِذَاءِ النَّاسِ فَاسِداً غَيْرَ صَالِحٍ لِلِاسْتِهْلَاكِ.

قال فضيلة الشيخ عبد الله محمد النعمة إن الشائعات عبر وسائل التواصل أخطر حرب معنوية .. ووصف الشائعة بأنها مرض من الأمراض الاجتماعية الخطيرة ولوثة من اللوثات المفسدة المعروفة من قديم الزمان، لكنها في هذه الأيام أخذت في الانتشار والتنوع حتى باتت تهدد أمن الناس وأرواحهم وأعراضهم وعلاقاتهم . وقال في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إن الشائعة تؤذن بعواقب وخيمة لا تحمد عقباها، ولا تحصر نتائجها على الأفراد والمجتمعات فحسب، إنه مرض نقل الشائعات بلا تثبت ولا تبين، إنه لوثة نشر الأكاذيب الملفقة بلا تحر ولا ترو، مما انتشر في هذه الأيام بصورة ملفتة، وبخاصة في وسائل الإعلام من فضائيات تدعي زورا الحياد في نقل أخبارها أو ما انتشر بين الأفراد من خلال وسائل التواصل الاجتماعي وما به من كذب وبهتان بل تجرأ البعض على نشر الأحاديث الباطلة والكذب على النبي صلى الله عليه وسلم وهو على الحقيقة يعد من أخطر الحروب المعنوية والأوبئة النفسية. وأضاف " كثرت الشائعات الملفقة، وتعددت وسائلها عبر وسائل الإعلام بشتى أنواعها، وتساهل الناس في تناقلها وتصديقها، دون ترو وتثبت، ودون النظر في العواقب أو مراعاة لخطرها وتأثيرها على الأفراد والجماعات ‏بل على دول وأمم، حتى راجت سوق الشائعات في هذا العصر بشكل لا مثيل له، ونفقت بضاعتها، وتعددت أشكالها وألوانها، ‏من تناقض في الأخبار والرواة وتعدد في المصادر والوسائل، فهذا ينفي والآخر يؤكد، وذلك يشكك والآخر يظن. المطلوب التثبت وحذر من نقل الأخبار دون التثبت من صحتها، أو التحقق من صدقها إذ إنه بحثت عن تفاصيلها وفتشت عن أصلها وجدتها لا تعدو أن تكون إفكاً وكذباً وزوراً، يحمل عليها أحياناً الفراغ وأحياناً حب إيذاء الآخرين والوقوع في أعراضهم، ‏وتشويه سمعتهم، وأحياناً الفضول وقطع الأوقات في المجالس بالغريب من القول والأخبار، وأحياناً بدافع من الجهل وعدم المبالاة وعدم التورع عن نقل الأخبار أو الأحاديث النبوية والفتاوى الشرعية. وذكر خطيب جامع الإمام أن الإسلام جاء بمنهج واضح عظيم، وأدب قرآني فريد في تربية أتباعه على التعامل مع الأخبار، ونقل الشائعات وتصديقها، في ميزان دقيق يقوم على التحقيق والتمحيص، والتثبت والاعتدال، حيث أرشد الله عباده إلى ذلك، وأمرهم بالتروي عند نقلها ثم حذرهم من العواقب الوخيمة في المسارعة إلى تصديق الشائعات وقبول الأخبار دون تحَرٍّ وتبيُّن . مخاطر التغريد كذبا وأضاف " لأن كل ما يسمعه المرء يختلط فيه الصدق بالكذب، قال النووي رحمه الله: فَإِنَّهُ يَسْمَع فِي الْعَادَة الصِّدْق وَالْكَذِب فَإِذَا حَدثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ فَقَدْ كَذَبَ لإِخْبَارِهِ بِمَا لَمْ يَكُنْ وإن لم يكن متعمداً" وحذر من التغريد بالكذب وقال إنه ضعف الوازع الديني، حيث تجرأ المرء على الاستخفاف بالحرمات، واستمرأ الكذب واتخذ من الشبهات مطايا، بل قد لا يتورع في نشرها وإرسالها ونقل الأقوال الملفقة. إنه السماح بانتشار الشائعات وقبول كل خبر دون ترو وتثبت.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري الشيخ د. محمد حسن المريخي، سيكون خطيب الجمعة غداً بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري الشيخ عبدالله بن محمد النعمة، سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة.

بعضهم يضطر لأداء الصلاة على قارعة الطريق مساجد عديدة لا تتسع للمصلين يوم الجمعة مناطق تعاني من عدم تناسب مساحة المساجد مع الكثافة السكانية بعض المساجد لا توفر مساحة كافية للمصليات الخاصة بالنساء في الوقت الذي تشهد فيه الدولة توسعات في المشاريع المختلفة، نجد أن حال المساجد في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية ما زال كما هو دون أي تعديل أو توسعات في المساحة، رغم المعاناة الكبيرة للمصلين، والشكاوى الكثيرة بسبب اضطرار المصلين للصلاة خارج المسجد، وتحت أشعة الشمس وفي الطرق العامة، وما ينشأ عن ذلك من اختناقات مرورية فى بعض المناطق؛ لذلك يجب وضع خطة واضحة، وبتوقيت زمني يستهدف توسعة المساجد الموجودة في الأحياء والمناطق التي تشهد كثافة سكانية عالية، وخاصة التي يقطنها أعداد من العزاب والعمال، والذين يؤدون صلاة الجمعة في أقرب مسجد لهم. وتعاني الكثير من مناطق الدوحة وأحيائها المختلفة، من عدم تناسب مساحة المساجد مع عدد السكان، كما أن بعض المناطق تعاني من محدودية عدد المساجد؛ لذلك يتم مشاهدة المصلين في الكثير من مناطق الدوحة، كنعيجة والدوحة الحديثة ومعيذر وغيرها، وهم يصطفون في الطرق العامة لتأدية الصلاة تحت اشعة الشمس الحارقة، وخاصة أننا على أعتاب دخول فصل الصيف، فضلا عن ضيق مساحة المصلى الخاص بالنساء في مساجد هذه المناطق، لذلك يجب على الجهات المختصة تركيب مظلات بشكل مؤقت لحين الانتهاء من توسعة المساجد، أو إنشاء مساجد جديدة تراعي كثافة السكان، سواء حاليا أو مستقبليا، خاصة أن التوسعة المؤقتة للمساجد ليست الحل النهائي للمشكلة.

قال فضيلة الشيخ ماهر الذبحاني إن الرسول صلى الله عليه وسلم واجه الأُمة كلها بجوهر الرسالة ولباب القضية بقوة وبشجاعة لم يتنازل عن مبادئه لم يساوم في عقيدته بلغ بقوة لأنَّه قدوة وأُسوة. وأوضح في خطبة الجمعة بجامع الأنصاري بالعزيزية أن الرسول كان قائداً. لكن ليس كالقيادات الخائنة، إذ علم الأمة الصدق وكانت في صحراء الكذب هائمة وأرشدها إلى الحق وكانت في ظلمات الباطل عائمة؛ وقادها إلى النور وكانت في دياجير الزور قائمة. ولفت الخطيب إلى أنه صلى الله عليه وسلم لم يرض يوماً أن يتنازل عن عقيدته ولم يرض يوماً أن يخنع إلى أولئك الكفار لأنَّه موحد وشجاع. وتناول الخطيب شجاعة الرسول فقال "كأن الموت عنده عطية والهلاك مطية؛ والمنية هدية؛ والدليل معاركه وغزواته ما فرَّ في معركةٍ أبداً أسألكم بالله هل رأيتم قائداً يقف الآن في الحروب وفي المعارك في مقدماتها؟ لا أظنُّ ذلك. وبيّن الخطيب عدداً من مواقفه صلى الله عليه وسلم في بعض الحروب، لافتاً إلى كثرة أهل النفاق اليوم الذين يهبطون العزائم ولا ينصرون دينهم ولو بالكلمة، وهم خطر على المجتمع. وعدّد ماهر الذبحاني مآثره صلى الله عليه وسلم "كان قلبه قلب أسد.. وكان موحداً ومتعبداً؛ وزاهداً؛ وعابداً؛ وماجداً؛ وحامداً ورائداً ومجاهداً عليه الصلاة والسلام. وقال إن كل أرضٍ لا تشرق عليها شمس الرسالة فهي أرضٌ ملعونة وكل نفسٍ لا تنتصر على الهوى فهي نفسٌ مسجونة وكل جهةٍ لا ترى الحق فهي جهةٌ مغبونة. وقال إن الأمة كانت قبله صلى الله عليه وسلم في سباتٍ عميق وفي حضيضٍ من الجهل سحيق، فبعثه الله على فترة من المرسلين وانقطاع من النبيين فأقام الله به الميزان وأنزل عليه القرآن وفرق به بين الكفر والبهتان وحُطمت به الأوثان.

أكد فضيلة د. محمود عبدالعزيز يوسف أن القدوة الحسنة من أفضل الوسائل وأقربها للنجاح وأكثرها فاعلية في حياة المتربين. منبهاً إلى أن كلمات المربين ستظل كلمات مجرد كلمات ويظل المنهج مجرد حبر. وقال د. محمود فى خطبة الجمعة التي ألقاها أمس بجامع عقبة بن نافع بالريان الجديد إن الإسلام أعطى جانب القدوة الحسنة اهتماماً كبيراً حيث لم يقف الأمر عند إنزال الكتاب على الرسل الكرام والحديث عن قصصهم وعرض سيرتهم، بل أمر بإتباعهم والاقتداء بهم، حيث قال تعالى: "أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ". وشدد على أن القدوة الصالحة من أعظم المعينات على بناء العادات والأخلاق والسلوكيات الطيبة لدى المتربي، حتى إنها لتيسر معظم الجهد في كثير من الحالات، والإسلام لا يعتبر التحول الحقيقي قد تم سواء من قبل المربِى أو المتربي حتى يتحول إلى عمل ملموس في واقع الحياة. وأوضح أن أهمية القدوة الصالحة تكمن في عدة جوانب أبرزها أنها تثير في نفوس الآخرين الإعجاب والمحبة التي تتهيج معها دوافع التنافس المحمود فتتولد لديهم حوافز قوية لأن يتمثلوا أخلاق وأفعال قدوتهم. انحراف برغم العلم وذكر أن القدوة الصالحة المتحلية بالقيم والمثل العليا الحميدة تعطى للناس قناعة بأن بلوغ هذا المستوى الرفيع من الأمور الممكنة وأنها في متناول قدرات الإنسان وطاقاته. وأشار إلى أن واقع الناس اليوم يشكو القصور والانحراف رغم انتشار العلم، ما لم يقم بذلك العلم علماء وقادة عالمون مخلصون يصنعون من أنفسهم قدوات في مجتمعاتهم، يترجمون ذلك العلم إلى واقع عملي يفهمه الجميع، وهذا يُسهّل في إيصال المعاني الأخلاقية ويحدث التغيير المنشود إلى الأفضل.

قال فضيلة د. عيسى يحيى شريف إن المجتمع البشري وعلى مر العصور والدهور يعيش في حلبة من الصراع بين الدعوة إلى الخير والدعوة إلى الشر، لا سيما في هذا العصر الذي انتشرت فيه وسائل الإعلام ووسائل التواصل المتنافسة. وأوضح أن الدعوة إلى الخير هي الدعوة إلى الله وإلى الحق والعمل بالقرآن الكريم والسنة النبوية وطالما أنها دعوة إلى الخير والهدى فهي دعوة مباركة وهي أزكى الأعمال وأفضل الأقوال، وتقف ضدها الدعوة إلى الشر، ويزخرفها غروراً وفجوراً الشيطان الرجيم وأعوانه، ممن انخدعوا بتلبيساته والاستجابة لدعوة الشيطان، وأصبحوا معه في النار، (وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ). وأكد في خطبة الجمعة التي ألقاها بمسجد علي بن أبي طالب بالوكرة اليوم أن الدعوة إلى الشر ليس لها جماهير يكتفون بالنظر والمشاهدة بل هم ينزلون في الحلبة للمشاركة الفعالة في الدعوة إلى الشر، وبث سمومهم ونشر أبواقهم. ولفت إلى أن جماهير الدعوة إلى الخير المكتفين بالجلوس والمشاهدة كثيرون، وإذا رأوا الدعوة إلى الخير تهزم لا يكترث الكثير منهم ولا يبذل أي مجهود للمشاركة في الدعوة إلى الله، وقد علم من الدين بالضرورة أن كل مسلم ومسلمة يجب أن يقوم بدوره في الدعوة إلى الله حتى تنتصر دعوة الحق وتهزم دعوة الباطل. وأضاف: أن الدعوة إلى الله ليست محصورة في فئة مخصوصة من المسلمين، أو أنها على العلماء خاصة كما يظن البعض، وإنما المكلف بالدعوة إلى الله كل مسلم ومسلمة شهد ورضي بالله رباً، وبمحمد رسولاً وبالإسلام ديناً.