أقيمت صلاة الجمعة أمس، في أكثر من 200 مسجد ضمن المرحلة الثالثة من الرفع التدريجي للقيود المفروضة للحد من انتشار فيروس كورونا كوفيد-19، حيث أعلنت وزارة الأوقاف أن فتح هذا العدد من المساجد محدود وفيه نوع من التدرج، وفي يوم الجمعة التي تليها بتاريخ 7 أغسطس سيتم إضافة 200 جامع ليصبح العدد الإجمالي 400 جامع خلال هذه المرحلة ويستمر العدد إلى المرحلة القادمة بإذن الله تعالى. والتزم عموم المصلين بالإرشادات والإجراءات الاحترازية التي حددتها وزارة الأوقاف، وهي الاستعداد المبكر للصلاة من خلال الوضوء في المنزل حيث أن أماكن الوضوء في المساجد ما زالت مغلقة، وحمل سجادة الصلاة للمصلي، وعدم تركها في المسجد، ولبس الكمامة أثناء تواجد المصلي في المسجد، وضرورة تحميل تطبيق برنامج احتراز وأن يكون باللون الأخضر حتى يسمح له بدخول المسجد، والتعاون مع الفريق المنظم لدخول المصلين وضرورة الوقوف في الأماكن المخصصة للصلاة وهي عبارة عن ملصقات إرشادية تمّ وضعها داخل قاعة الصلاة بهدف تحقيق التباعد الاجتماعي. وتواجدت فرق لتنظيم دخول المصلين سواء أكانت جوامع أو مصليات عيد، للتأكد من تحقيق المصلين للتباعد الاجتماعي، ولتقييم الوضع وتصحيح الأخطاء التي قد تحدث، بالإضافة إلى التأكد من التزام المصلين بالإجراءات الاحترازية المتبعة. وفي جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، ألقى د. محمد حسن المريخي خطبة الجمعة قائلاً: ان من اجل نعم الله على العبد في هذه الحياة الدنيا هي التوفيق للعمل الصالح والأستمرار عليه حتى ينزل بالانسان أجله مصداقا لقوله تعالى وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ، موضحاً انه من الخذلان ان ينشغل الانسان عن العمل الصالح وتمر عليه ايامه وينقضي عمره فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين. واكد ان العمل الصالح هو عدة المؤمن في هذه الحياة الدنيا وكذلك في الحياة الاخرة إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ. واشار الى ان العمل الصالح انيس في الدور وفي القبور ويوم العرض والنشور مستشهد بقول النبي صلى الله عليه و سلم في الحديث الشريف إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ. واوضح د. المريخي انه توجد في كتاب الله تعالى اكثر من 50 آية تبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات بالخير في الدنيا والاخرة وتبين لهم منازلهم ومقاماتهم عند الله عز وجل مستشهدا بعدد من تلك الآيات الكريمة من بينها قوله جل وعلا مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً * وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ وكذلك قوله تعالى وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا * يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا * وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ. وأشار إلى ان كل الناس يوم القيامة في خسارة وهلاك يتم جرهم الى نار جهنم جرا الا الذين امنوا وعملوا الصالحات مشددا على ان العمل الصالح نعمة مسداة لمن اراد الله به تعالى خيرا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا استعمَلَه)، فقيل: وكيف يستعمله؟ قال: (يُوفِّقه لعمل صالح قبل الموت). ونوه د. المريخي بأنه اذا اقبل العبد الصالح على ربه فأن له البشرى بالدرجات العلا والرضا لافتا الى قوله جل وعلا وَمَن يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَٰئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَىٰ. وبين خطيب جامع الامام في المقابل مصير من اتخذ الحياة الدنيا لعبا ولهوا وجريا وراء الشهوات ومتابعة للنفوس الأمارة بالسوء مؤكدا انه ليس له الا الحياة الضيقة والمعيشة الضنكا مشيرا الى قوله تعالى وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ. وقال انه لا يعرض عن ركوب سفينة النجاة الا من فقد عقله لافتا الى ما قاله سيدنا نوح عليه السلام لأبنه يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ. موضحاً ان الكافر يتمنى العمل الصالح وهو عند الاحتضار و ذلك عندما تلسعه النار كما قال تعالى حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُون لعلي أعمل صالحا فيما تركت، وكذلك قوله سبحانه وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ. وقال ان هناك في دنيا الناس من يشتكي عسر حياته وتبعثر اوقاته وتحطم نفسه وقلة حيلته وتوفيقه كما يشتكي اخرون من ضيق نفوسهم واضطراب قلوبهم وخوار عزائمهم وفشل مشروعاتهم مشددا على ان هؤلاء ما علموا ان دواء كل ذلك يكون في الارتباط بالله تبارك وتعالى والعمل الصالح لوجهه جل وعلا وان الاربتاط بالله يبعد كل هذا ويصرفه ويستبدله بالعافية والرضا مشيرا الى قوله سبحانه مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. واختتم د. محمد حسن المريخي بقوله انه يكفي عبدالله المسلم وامة الله المسلمة هذا القول من الله سبحانه وتعالى متسائلا بقوله: ماذا يريد الانسان في هذه الحياة الدنيا احسن من الحياة الطيبة التي شهد الله تبارك وتعالى لها انها حياة طيبة ؟ مضيفا ان بلوغ هذه الحياة لا يأتي ألا بالايمان والعمل الصالح.

أدى آلاف الفلسطينيين أمس صلاة الجمعة، في ساحات المسجد الأقصى المبارك، وسط التزام بتعليمات وإرشادات دائرة الأوقاف الإسلامية، وأفادت دائرة الأوقاف الإسلامية بأن 15 ألف مصل أدوا صلاة ظهر الجمعة، من القدس والداخل الفلسطيني المحتل. وشهدت البلدة القديمة بالقدس المحتلة تواجدا عسكريا لقوات الاحتلال وبوابات المسجد، وعند صحن مسجد قبة الصخرة المشرفة. وقال خطيب المسجد الأقصى ومفتي القدس الشيخ محمد حسين: آن الأوان أيها الفلسطينيون والعرب والمسلمون أن توجهوا أنظاركم وقلوبكم إلى هذه الديار المباركة، التي تمر في هذه الأيام بمحاولة تصفية كافة حقوق أهلها وشعبها، والاستيلاء على أرضها وقدسها ومقدساتها. وأضاف آن الأوان أن تفيقوا فقد بلغ السيل الزبى وقد تجاوز الظالمون كل الحدود والقيود وكل الأعراف الدينية والدولية. وأكد الشيخ محمد حسين ضرورة وقف الانقسام والالتقاء على كلمة سواء، وقال: إن وحدتكم هي سبيل قوتكم، هي التي ترد على هذا الاحتلال، وتعطي للعالم أجمع صورة واضحة لهذا الشعب الصامد الموحد، اغتنموا هذا الوقت بالذات لتكونوا طليعة أمتكم في الوحدة والتكاتف والتعاون. وشدد على الوحدة ثم الوحدة فهي السلاح الحقيقي لمواجهة الأخطار، كونوا مع بعضكم خطا ولا تتصرفوا أحادا. ودعا إلى الأخذ بأسباب السلامة والوقاية من هذا الوباء المنتشر في العالم، وخاطب المصلين بقوله : احرصوا على اتباع كل التعليمات التي من شأنها المحافظة على صحتكم، كذلك لتحافظوا على مسجدكم الأقصى الذي لا يخفى على أحدكم ما يحاك له من مؤامرات، وما يتعرض له من اقتحامات ومحاولات لفرض واقع جديد فيه.

أعلن مركز التواصل الحكومي الكويتي، الاثنين، استئناف صلاة الجمعة في مساجد البلاد، بدءا من 17 يوليو الجاري، بعد نحو أربعة أشهر من توقفها، بسبب انتشار فيروس كورونا (كوفيد-19). وقال رئيس المركز، طارق المزرم، عبر تغريدة على حساب المركز بموقع تويتر، إن مجلس الوزراء الكويتي، كلف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، باتخاذ الإجراءات اللازمة لإقامة صلاة الجمعة في المساجد بدءا من 17 يوليو الجاري. وأضاف، أن المجلس طلب تطبيق الاشتراطات التي تضعها السلطات الصحية بالكويت، بينها ارتداء الكمامات والقفازات، والمحافظة على التباعد بين المصلين، وإحضار سجادة صلاة خاصة لكل مصلي. وأعلنت الكويت في 13 مارس الماضي، إيقاف خطبة وصلاة الجمعة والجماعة في المساجد، كإجراء احترازي لمنع تفشي كورونا في البلاد. واستأنفت الكويت الصلاة بالمساجد، في 10 يونيو الماضي، باستثناء صلاة الجمعة التي اكتفت فيها ببث الخطبة من المسجد الكبير، واقتصار المصلين على العاملين فيه.

أدى عشرات الآلاف من الفلسطينيين أمس صلاة الجمعة في المسجد الأقصى المبارك، وسط إجراءات وقائية نفذها موظفو دائرة الأوقاف الإسلامية والمتطوعون، بسبب جائحة كورونا. وأفادت دائرة الأوقاف الاسلامية بأن أكثر من 35 ألف مصل أدوا صلاة الجمعة، ومعظمهم التزموا بلبس الكمامة. وأكد مفتي القدس وخطيب المسجد الاقصى الشيخ محمد حسين أن مخططات الاعداء ما زالت مستمره إلى أيامنا هذه طمعا في الأرض والمقدسات. ودعا إلى الصبر والثبات والرباط حيال ما نتعرض له في هذه الأرض المباركة من محاولات الطرد من أرضنا. وأكد المفتي محمد حسين على ضرورة أن يكون الشعب صفا واحدا ضد هذه المخططات.واستنكر اقتحامات المستوطنين اليومية لساحات المسجد الأقصى، ممن لا حق لهم في هذا المسجد المبارك. وحث المسلمين على الحرص في أن يكونوا حراس هذه الأرض التي باركها الله تعالى. ودعا المفتي العرب والمسلمين بأن يلبوا نداء الاقصى والقدس والأرض المباركة. كما لبّى آلاف الفلسطينيين امس نداء الفجر العظيم بالصلاة في مساجد الضفة وخاصة المسجد الأقصى المبارك في القدس المحتلة، فيما أعاقت قوات الاحتلال وصول المصلين إلى المسجد الإبراهيمي في الخليل. ومنذ ساعات الفجر الأولى احتشد المواطنون وبينهم عائلات على بوابات الأقصى لأداء الصلاة بمشاركة الأطفال والنساء تأكيدا على الترابط الروحي بين الفلسطينيين والحرم القدسي ولإيصال رسالة للاحتلال برفض مخططات التهويد والضم. وشهدت المصليات المسقوفة وباحات المسجد الأقصى تواجداً كبيراً للمصلين من أبناء البلدة القديمة في القدس والأحياء المجاورة لها، الذين تحدوا قيود الاحتلال وتمكنوا من الوصول للمسجد لإعماره والمشاركة في حملة الفجر العظيم. وكان الشيخ عكرمة صبري خطيب المسجد الأقصى ورئيس الهيئة الإسلامية العليا في القدس شدد على ضرورة تكثيف التواجد في الأقصى وخاصة من سكان القدس استجابة لواجب إعماره والحفاظ عليه. وفي الخليل، شدد الاحتلال من إجراءاته العسكرية بحجة فيروس كورونا وقيد دخول المصلين إلى المسجد الإبراهيمي. وأكد المواطنون الذين علقوا على الحواجز التي نصبها الاحتلال أن هذه الإجراءات لن تكسر إرادتهم تجاه المسجد الإبراهيمي، داعين لهبة جماهيرية من أجل الدفاع عنه وحمايته من التهويد. وشدد المواطنون على ضرورة الرباط في المسجد الإبراهيمي وعدم السماح للاحتلال بتحديد أعداد المصلين فيه. ويتعرض المسجد الإبراهيمي لوتيرة متسارعة من عمليات التهويد من خلال من رفع الآذان فيه وتقسيمه بين المسلمين واليهود ونشر بؤر استيطانية بمحاذاته ستخصص لإقامة ممر ومصعد وجسر لمقتحمي المسجد من المستوطنين. وكان عدد من النشطاء والنخب الفلسطينية أطلقوا دعوات الفجر العظيم في مساجد الضفة نصرة للمقدسات ورفضًا لخطة الضم الإسرائيلية، في ظل تصاعد استهداف الاحتلال لمدينة القدس ومخطط الضم الذي يستهدف مساحات واسعة من أراضي الضفة. ودعا القائمون على الحملة لأن تشمل كافة الأيام باعتبارها رمزًا لصحوة الأمة ولتغييرها، ولتصبح صلاة الفجر مركزية تطرق فيها أبواب المساجد كافة ليس في الأقصى فحسب بل في كافة مساجد المسلمين.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن صلاة الجمعة لن تقام في المساجد التي أعلن عن فتحها اليومالجمعة، كما لن تقام صلاة الظهر فيها أيضاً . وأوضحت الوزارة - وفقاً لحسابها الرسمي على تويتر – أن صلاة الظهر لليومالجمعة ستكون في البيوت على أن تقام بقية الصلوات في أوقاتها في تلك المساجد وفق الإجراءات الاحترازية المعمول بها. وكانت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، قد أعلنت في وقت سابق إعادة فتح 500 مسجد في أنحاء دولة قطر مع بدء المرحلة الأولى التي حددتها اللجنة الوطنية لإدارة الأزمات، على أن تقام الصلوات في المساجد المعلنة وفق إجراءات احترازية محددة تم الإعلان عنها مثل إحضار سجادة من المنزل وضرورة ارتداء الكمام وإظهار برنامج احتراز قبل الدخول للمسجد، على أن تستثنى صلاة الجمعة من ذلك. وأهابت الوزارة بالمصلين الكرام تقدير الظروف والتعاون معهاا بهذا الشأن.

أدى نحو 50 ألف شخص، امس، صلاة الجمعة في المسجد الأقصى المبارك، للمرة الأولى، بعد إغلاق دام سبعين يوما بسبب انتشار فيروس كورونا (كوفيد - 19). وقالت دائرة الأوقاف الإسلامية بالقدس، في بيان لها، إن سلطات الاحتلال شددت من إجراءاتها العسكرية في البلدة القديمة وعلى بوابات المسجد الأقصى، ونشرت جنودا وعناصر من الشرطة. وقال خطيب المسجد الأقصى الشيخ محمد سليم في خطبة الجمعة، إن القدس ستبقى إسلامية وهي حق لجميع المسلمين، وشعبنا سيعمل على حمايتها ومقدساتها.. مضيفا حقنا في القدس والأقصى محفوظ لنا دينا وعقلا وتاريخا، وسيادتها هي لعباد الله المسلمين، الذين هم أهل لها لا يشاركهم فيها أحد، وسيادة المسلمين على الأقصى والقدس هي سبب تشريفهم بالدين والدنيا.

أقامت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أمس شعائر صلاة الجمعة في مسجد واحد وهو مسجد الإمام محمد بن عبدالوهاب بالدوحة، وذلك بعد توقف عدد من الجمع بسبب جائحة كورونا. وقد أم المصلين وعددهم أربعون مصليا وخطب الجمعة فضيلة الدكتور ثقيل الشمري، وقال لقد فتحت اليوم مدرسة عظيمة أبوابها لطالبي الخير وهي مدرسة رمضان ومدرسة التقوى والقرآن والرحمة والغفران ووصفها بأنها مدرسة مباركة. وقال الدكتور الشمري إن شهر رمضان متجر رابح لأهل الإيمان فضائله ظاهرة وصيام رمضان أحد أركان الإسلام ومبانيه العظام مسترشدا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. وأضاف إن الله سبحانه وتعالى بين مكانة الصيام ومنزلته فافتتحه بالنداء فقال: يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون، مبينا أن صيام رمضان أحد أركان الإسلام وهو شهر القرآن الذي أنزل فيه. ولفت إلى الحديث النبوي الذي رواه الأمام أحمد في مسنده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطيت أمتي في رمضان خمس خصال لم تعطها أمة قبلها، خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، مبينا أن هذه الرائحة التي يستقذرها البشر فهي عند الله أطيب من ريح المسك لأنها نشأت عن طاعة وعن عبادة لله عز وجل، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا وتصفد فيهم مردة ويزين الله كل يوم جنته ويقول: يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤونة والاذى ويغفر لهم في آخر ليلة. قيل أهي ليلة القدر؟ قال لا، ولكن الأجير إنما يوفى أجره اذا قضى عمله. الشهر فضائله عظيمة وأكد أن هناك فضائل عظيمة في هذا الشهر المبارك وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان ويبين لهم أنه تفتح فيه أبواب الرحمة وأبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتصفد فيه الشياطين، ولفت إلى الحديث يقول صلى الله عليه وسلم اذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وغلقت أبواب جهنم فلم يفتح منها باب وصفدت الشياطين ونادى مناد يا باقي الخير أقبل ويا بقي الشر أقصر. وأضاف ولله في كل ليلة من ليالي رمضان عتقاء من النار. وقال إن الشهر يدعو كل من يرغب في الخير في هذا الشهر العظيم المبارك، فإذا أقبلت على الله فيه أقبل الله عليك، والإقبال على الله عز وجل يكون بأنواع العبادات من صلاة وصيام وقرآن وذكر ودعاء وصلة أرحام وبر. موسم الطاعات وقال إن من يعرض عن الله يعرض الله عنه لأنه هو الغني ونحن المحتاجون إليه، ووصف رمضان بأنه موسم الطاعة والعبادة ونحن بحاجة إليه حتى نرفع من حسناتنا لأنه سيأتي يوم قريب نحتاج إلى الحسنة ولا نجدها ونبحث إليها فلا سبيل إليها ونتمنى الرجوع لنعمل صالحا واليوم نحن في زمن التمكين داعيا إلى عمل الصالحات وعمل الخير، يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل يقول الله كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به. صيام في ظروف صعبة وأوضح أن الشهر المبارك يأتي هذا العام في ظروف صحية اجتاحت العالم كله إذ امتنع كثير من الناس عن الأعمال التي كانوا يقومون بها ومنعوا بتعليمات لمصلحتهم العامة من أن يرتادوا الجمعة والجماعات في المساجد. وأضاف عمل الإمام على الرعية، كما يقولون في الأصول، منوط بالمصلحة وينبغي الامتثال لها. وذكر أن رمضان يأتي هذا العام والمساجد مغلقة والقلوب تحزن لذلك إلا أن المصلحة العامة في دفع الوباء ومكافحته. وأكد أن المساعدة على عدم انتشاره يقتضي من الجميع أن يلتزموا بما صدر إلينا من تعليمات بعدم التجمعات وإغلاق الأسواق والمدارس والجامعات والمساجد وتقليل زمن العمل في المؤسسات وكل ذلك من أجل مصلحة عامة. مساعدة الجهات الصحية ودعا الخطيب إلى تأمل المصلحة العامة التي دعت إليها السلطات وتقديرها ومعرفة أن الجهات التي تسعى من أجل درء الوباء لابد أن نكون عونا لها، مشيرا إلى الجهات الصحية والأطباء يسهرون على صحة الوطن وعلى الجميع وهذا يقتضي أن يكون كل منا مسؤولا في مجاله محذرا من التجمعات والعزائم الرمضانية والإفطارات الجماعية وغيرها من التجمعات ولا حتى السلام بالتقبيل وبالأيدي وإنما يكون عن بعد. وشدد على ضرورة أن يتعاون الجميع من أجل إزالة الوباء مؤكدا أن الالتزام بالتعلميات يصب في خانة المساعدة لأن الإنسان المسلم لابد أن يكون ايجابيا في أعمال الخير وتحقيق مصلحة الوطن ودرء البلاء عن الجميع ولأن الدولة اذا كانت تسعى لمصلحة الجميع فلابد أن يكون الجميع معها. وفند احتجاج بعض الناس الذين استندوا الى نصوص من الكتاب والسنة ويقولون لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا وقال إن مثل هذا الاحتجاج ليس في محله إذ على المسلم أن يأخذ بالأسباب واتقاء شرور هذه الأوبئة بأخذ الأسباب التي هي من قدر الله سبحانه وتعالى وهو هدي النبي صلى الله عليه وسلم، وقال إن كثيرا من الناس يحتج بهذه النصوص ولا يفهمها. لا يجوز الاقتداء بصلاة الإذاعة وقال إن صلاة التراويح لا يجوز أداؤها مع أمام يصلي عبر الإذاعة أو التلفزيون، مبينا أن من يقول بذلك فإن قوله شاذ، مبينا أن كل المجامع العلمية والعلماء المعتبرين في الأمة أجمعوا على منع صلاة التراويح مع الإذاعة أو التلفزيون. وأوضح أن من أراد أن يصلي في بيته جماعة بأهل بيته فله وإلا يمكن أن يصليها فردا في أي وقت من الليل. وحث في هذه الأثناء على المحافظة على أداء الصلوات المفروضة في وقتها أهم من التراويح لأنها فرض أما التراويح فهي سنة إن أديتها جزيت بها وإن لم تؤدها فلا إثم عليك. وأعرب عن استغرابه من البعض الذي يريدون أن يقيموا التراويح ولا يحرصون على الصلوات المفروضة. وفي الخطبة الثانية شدد الخطيب على ضرورة الالتزام بما يصدر من ولاة الأمر فيما يتعلق بالأمور الشرعية والصحية والإجراءات الاحترازية وذلك للمحافظة على الصحة وعلى أمن الوطن. وقال إن الإنسان قد يتهاون في بعض الأمور وينقل المرض على الآخرين فيزداد العبء على الجهات الصحية وعلى الناس. ودعا الى الاستفادة من البقاء في البيت واعتبار ذلك بأنها خلوة ولا يكون الخروج إلا لحاجة ضرورية لمنع الوباء من الانتشار، وأكد في هذه الأثناء أن طاعة ولي الأمر بالمعروف من طاعة الله عز وجل. ولفت إلى أن الجهات المسؤولة التي تنفذ تعليمات ولي الأمر طاعتها واجبة لأنها من طاعة ولي الأمر. وحذر من الاستهتار في الأمور الصحية مشددا على ضرورة الالتزام بالتدابير التي تحددها الجوانب الصحية، وقال إن هذه مناسبة الى العودة الى الله عز وجل والتوبة إليه.

أوضح الشيخ مال الله الجابر مدير إدارة الدعوة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الحكم الشرعي في اختيار 40 رجلاً لأداء صلاة الجمعة و5 فقط للتراويح في جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب خلال شهر رمضان، بعد القرار الصادر اليوم باستمرار إغلاق المساجد وإيقاف صلوات الجماعة بفروضها الخمسة وصلاة الجمعة إلى حين توفر شرط الأمان والطمأنينة للمصلين، مع استمرار رفع الأذان للصلاة في جميع المساجد. وقال خلال برنامج المسافة الاجتماعية على تلفزيون قطر مساء اليوم الأربعاء، إنه تحقيقاً للمصلحة العامة وتطبيقاً لمقاصد الشريعة الكلية في حفظ الضرورات الخمس ومنها حفظ النفس فقد قررت وزارة الأوقاف افتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب لصلاة الجمعة بحضور 40 رجلا فقط على المشهور من مذهب الإمام أحمد بن حنبل لأن أقل عدد لكي تقام صلاة الجمعة هو 40 رجلا كما هو المقرر في مذهب الإمام أحمدبن حنبل. وأشار إلى أنه كما هو مقرر شرعاً أن صلاة الجمعة تقام بـ40 رجلاً على الأقل على مذهب الإمام أحمد بن حنبل وبالتالي الأمر محسوم لدينا في الوزارة وتم اختيار هؤلاء الأربعين وسيكونون من أئمة ومؤذني الجامع وبعض موظفي الوزارة المنتقين، مضيفاً: وبالنسبة لصلاة التراويح سيكون العدد 5 أشخاص فقط وهم الائمة الذين سيتناوبون على الصلاة. وأكد أن وزارة الأوقاف ستتخذ كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية لمن سيحضر خطبة الجمعة وصلاة التراويح في جامع الامام، مضيفاً: كل واحد سيحضر معه سجادة الصلاة الخاصة به ويكون متوضئاً في المنزل.. سيتم اختيار الحضور بشكل دقيق ومحسوم وحصري من الوزارة وبإذن الله سيتم مراعاة تطبيق جميع الإجراءات الاحترازية ونسال الله سبحانه وتعالى السلامة للجميع. وحول خطط وزارة الأوقاف في شهر رمضان، قال الشيخ مال الله الجابر إن الوزارة أعدت مجموعة من البرامج الدعوية وصممتها لكي تكون برامج دعوية عن بعد، متابعاً: لدينا منظومة إلكترونية متكاملة متمثلة في موقع الشبكة الإسلامية التابع لإدارة الدعوة والشؤون الإسلامية وفيه مجموعة من المواد الشرعية والمحاضرات والمقالات والفتاوى والاستشارات الشرعية. وأضاف: وكذلك نقدم مجموعة من الخدمات من خلال هذا الموقع من خلال توفير خدمة فتوى عن طريق الرسائل SMS وتوفير خدمة الفتاوى عبر الشات أو التواصل المباشر وكذلك أطلقت مجموعة من البرامج الدعوية المتعلقة بالقرآن الكريم مثل برنامج مدارسة وهذا البرنامج يستطيع من خلاله كل من يحفظ القرآن أن يراجع محفوظه عبر هذا البرنامج وكذلك كل من أراد أن يصحح التلاوة. ولفت إلى أن الوزارة أطلقت حملة إعلامية دعوية اليوم بعد البيان الصادر عنها مباشرة تتضمن مجموعة من البرامج والأنشطة الدعوية المخصصة للأطفال والجمهور، منها على سبيل المثال مشروع ختمة لايف ويبث طيلة شهر رمضان عبر منصة وزارة الأوقاف في الإنستجرام ويتناوب عليه مجموعة من الأئمة القطريين وذوي الأصوات الحسنة في تلاوة القرآن من بداية الشهر إلى نهايته بمعدل جزء واحد يومياً، مضيفاً: وهناك حزمة من برامج الأطفال لتشجيعهم على حفظ بعض الأدعية والأحاديث المتعلقة بفضائل الأعمال وهذا الشهر الكريم وحول حكم الاقتداء بالإمام في الصلاة المنقولة عبر التلفزيون أو الإذاعة، قال الشيخ مال الله الجابر: البيان (الصادر عن وزارة الأوقاف) نص على هذه المسألة وأورد أنه لا يجوز لأي أحد من المسلمين أن يصلي خلف الإذاعة أو التلفزيون نظراً لأن هذا الأمر متعلق بالعبادة والعبادة كما هو مقرر مبناها على التوقيف أي لا يستطيع أحدأن يأتي بعبادة جديدة إلا وقد ورد فيها نص فضماناً للحفاظ على هذه العبادة والحفاظ على صحتها وقبولها عند الله سبحانه وتعالى، فقد قررت اللجنة الشرعية في وزارة الأوقاف بعدم جواز الاقتداء بالإمام عبر التلفزيون أو الإذاعة. ووجّه الشيخ مال الله الجابر رسائل حول فضل شهر رمضان وبعض الأعمال التي من الممكن القيام بها خصوصاً في وقت الحجر المنزلي، قائلاً: بلوغ شهر رمضان نعمة عظيمة.. وكان السلف رضي الله عنهم يدعون الله ستة أشهر قبل رمضان أن يبلغهم رمضان، فنعمة عظيمة أن ندرك شهر رمضان المبارك ونحن في صحة وعافية وسلامة، فهو شهر تصفد فيه الشياطين وتفتح فيه أبواب الرحمة.. رمضان شهر الطاعات والقرآن والصدقات.. والنبي عليه الصلاة والسلام كان يدارسه جبريل القرآن في كل رمضان مرة، وفي السنة التي توفي فيها دارسه مرتين.. أي يعرض عليه القرآن مرتين.. وهو الشهر الذي أنزل فيه القرآن وكان عليه الصلاة والسلام أجود ما يكون في رمضان وكان أجود من الريح المرسلة في الخير. ونصح باللجوء إلى الله سبحانه وتعالى والإكثار من الطاعات والعبادات واستغلال الأوقات في العبادة والطاعة والذكر وخصوصاً ونحن في الحجر المنزلي، مضيفاً: وقال الله سبحانه وتعالى: (فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا).... لا شك نحن في خير عظيم ببلوغنا شهر رمضان، فنحاول أن نستغل كل أوقاتنا وإن شاء الله الجميع أجره محفوظ ومكتوب عند الله سبحانه وتعالى نظراً لما نمر به في هذه الظروف والإجراءات التي تمر بها الدولة، فإن شاء الله الأجر مكتوب عند الله سبحانه وتعالى كاملاً فينبغي علينا أن نستغل أوقاتنا سواء كنا في البيت مع أولادنا ومع أهالينا بالعبادة والطاعة والذكر.

أوضحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية حكم الاقتداء بالإمام خلال الصلوات المنقولة عبر التلفزيون أو الإذاعة وغيرها من الوسائط، وذلك بعد قرارها الصادر اليوم باستمرار إغلاق المساجد وإيقاف صلوات الجماعة بفروضها الخمسة وصلاة الجمعة إلى حين توفر شرط الأمان والطمأنينة للمصلين، مع استمرار رفع الآذان للصلاة في جميع المساجد. وأكدت أنه لا يجوز الاقتداء بالإمام في الصلاة المنقولة عبر الإذاعة والتلفزيون وغيرهما من وسائط الاتصال. وتؤكد الوزارة أنها ستبقى على تواصل مع الجهات المختصة لمتابعة حالة انتشار جائحة كوفيد 19، وستقوم بإعادة فتح كافة المساجد فور انتفاء خطر انتشار الوباء. الجدير بالذكر أن وزارة الأوقاف استثنت من هذا القرار جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب الذي ستقام فيه خطبة وصلاة الجمعة حصريا، بحضور (40) مصلياً فقط، من أئمة ومؤذني الجامع والعاملين به، وصلاة العشاء والتراويح والقيام خلال شهر رمضان المبارك، بحضور الإمام وأربعة من موظفي الجامع، مع مراعاة الاحترازات الصحية المقررة من طرف وزارة الصحة العامة، حيث سيتم نقل الصلاة عبر قنوات التلفزيون والإذاعة.

استثنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب من قرار استمرار إغلاق المساجد وإيقاف صلوات الجماعة بفروضها الخمسة وصلاة الجمعة إلى حين توفر شرط الأمان والطمأنينة للمصلين، مع استمرار رفع الآذان للصلاة في جميع المساجد. وقالت الوزارة، في بيان لها، اليوم، إنه يستثنى من هذا القرار جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب الذي ستقام فيه خطبة وصلاة الجمعة حصرياً، بحضور (40) مصلياً فقط، من أئمة ومؤذني الجامع والعاملين به، وصلاة العشاء والتراويح والقيام خلال شهر رمضان المبارك، بحضور الإمام وأربعة من موظفي الجامع، مع مراعاة الاحترازات الصحية المقررة من طرف وزارة الصحة العامة. وأكدت الوزارة أنها ستبقى على تواصل مع الجهات المختصة لمتابعة حالة انتشار فيروس كورونا (كوفيد-19)، وستقوم بإعادة فتح كافة المساجد فور انتفاء خطر انتشار الوباء. وفيما يلي نص البيان الذي أصدرته الوزارة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصـحبه أجمعين، وبعد،، فتأسيساً على البيان السابق بشأن إيقاف خطبة الجمعة وصلاة الجماعة في المساجد الصادر بتاريخ 17 مارس 2020م والذي تم العمل به تعزيزاً للإجراءات الوقائية والتدابير الاحترازية التي تتخذها الدولة للحد من انتشار جائحة كورونا كوفيد19، وبناء على الاجتماع الـذي عُقِدَ بـوزارة الأوقـاف والشؤون الإسلامية يـوم الثلاثاء 14 أبريل 2020م والذي حضره خبراء من وزارة الصحة وأعضاء اللجنة الشرعية، والذي تم فيه الاطلاع على الحالة الوبائية في البلد، والاحترازات والتدابير التي اعتمدتها الجهات الصحية، فقد تقرر استمرار إغلاق المساجد وإيقاف صلوات الجماعة بفروضها الخمسة وصلاة الجمعة إلى حين توفر شرط الأمان والطمأنينة للمصلين، مع استمرار رفع الأذان للصلاة في جميع المساجد ما عدا جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب الذي ستقام فيه خطبة وصلاة الجمعة حصريا بحضور (40) مصليا على المشهور من مذهب الحنابلة، من أئمة ومؤذني الجامع والعاملين به، وصلاة العشاء والتراويح والقيام بحضور الإمام وأربعة من موظفي الجامع المذكور، مع مراعاة الاحترازات الصحية المقررة من طرف وزارة الصحة العامة. وقد تم اعتماد هذا الإجراء لبعث الطمأنينة في المجتمع. وتهيب الوزارة أن تلك الصلوات ستُنْقَلُ للجمهور على قنوات التلفزيون والإذاعة مع التأكيد أنه لا يجوز الاقتداء بالإمام في الصلاة المنقولة عبر الإذاعة والتلفزيون وغيرهما من وسائط الاتصال. وتؤكد الوزارة أنها ستبقى على تواصل مع الجهات المختصة لمتابعة حالة انتشار جائـحة كوفيد 19، وستقوم بإعادة فتح كافة المساجد فور انتفاء خطر انتشار الوباء. وتغتنم وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية حلول شهر رمضان المبارك لترفع أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، وإلى صاحب السمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني وإلى سمو الشيخ عبدالله بن حمد آل ثاني نائب الأمير -حفظهم الله وإلى الحكومة الرشيدة والشعب القطري الكريم والأمة الإسلامية كافة. ونسأل الله تعالى أن يُعَجِّلَ بِرَفْعِ الوباء ويُخلص الإنسانيةَ من كل بلاء، إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اكدت لجنة الفقه والفتوى بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، في اجابة لها عن سؤال عن حكم الشرع في مسألة أداء صلاة الجمعة والاستماع لخطبتها عن طريق التلفاز والمذياع ووسائل الاتصال الحديثة، وذلك لتعذر أدائها في المسجد بسبب وباء كورونا، إن أداء صلاة الجمعة والاستماع لخطبتها بالتلفاز والمذياع ونحوهما لا يجوز شرعًا؛ لمخالفته للشروط والأركان الشرعية، ولما يفضي إليه من مآلات فاسدة، ومخالفة صريحة لمقاصد الجمعة والجماعات. واوضحت اللجنة انه يسعُ الناسَ إذا تعذرت عليهم صلاة الجمعة في المساجد، أن يعملوا بالرخصة الشرعية البديلة وهي صلاة الظهر، دون تكلف ولا تعسف، وذلك للأسباب والاستدلالات التالية: أولاً: إن صلاة الجمعة هي الفريضة التي أمرنا الله تعالى بها في وقت الظهر من يوم الجمعة لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [الجمعة: 9]. ولما كانت صلاة الجمعة عبادة من أعظم العبادات، ولها شرائط وهيئات، فإنه لا يصح الإتيان بها إلا على الوجه الذي شرعه الله تعالى فيها من شرائطَ وأركان تتعلق بمكانها وزمانها وعددها وهيئتها. وقد تواتر عمل الأمة على ذلك، فهي عبادة توقيفية لا مجال للزيادة أو النقصان فيها، وما شرعه الله تعالى فيها مؤقتًا بزمان، أو محددًا بمكان، أو موصوفًا بهيئة؛ فيجب التقيد به حال القدرة والاستطاعة فإن تعذرت الاستطاعة صليت ظهرا. وقد يطرأ على صلاة الجمعة عوارض تمنع من أدائها جماعة في بيت الله، كالمطر الشديد، أو الخوف، أو المرض. ونحو ذلك مما يُعجِز المكلّفَ عن استيفاء شروطها. وقد ذكر الفقهاء من جملة الأعذار الشرعية لترك الجماعة والجمعة الحبس في مكان، وهو يشمل كل من حُبس في مكان لا يُسمح له بمغادرته، وهو حال كثير من المجتمعات التي يُمنع الناسُ فيها اليوم بسبب الوقاية من الوباء من الخروج من بيوتهم إلا في ضرورات قصوى، ويُعاقب كل من يخالف ذلك؛ والرخصة هنا هي صلاة الظهر، فتسقط الجمعة لوجود العذر، ولا يجوز أن يُخترعَ بديلٌ متعلق بهيئتها، أو محلها، ولا أن يُستحدث في دين الله تعالى شيء جديدٌ، حال وجود رخصة تَنقلُ عن صفة الأصل وذاته، وتغني عن التلفيق بين صور العبادة، والتكلف في أدائها. كأن يُستبدَل بالاقتداء الحقيقي بالإمام، اقتداءٌ مجازي (أو افتراضي) بوسائل التلفاز والمذياع ووسائل التواصل الاجتماعي أو غيرها، فهذا يناقض حقيقة صلاة الجماعة وجوهرها، الذي هو الاجتماع خلف إمام يقتدى بأفعاله وأقواله في الصلاة في مكان واحد. ثانياً: إن هذه الهيئة-الواردة بالسؤال- لها مآلات تعود على هذه العبادة بالنقض، وتُضعِف مقاصدَها التي من أجلها شُرِعت، فالجمعة عيد المسلمين الأسبوعي الذي يجتمعون فيه على صعيد واحد، فيتعارفون ويتصافحون ويتفقدون أحوالهم ويتعاونون على البر والتقوى. كما أن هذه الهيئة تُفضي لابتداع صورة جديدة لصلاة الجمعة والجماعة، كأن يصلي الناس خلف إمام الحرم عبر التلفاز، أو خلف إمام الحي من البيوت، ولا يخفى ما في ذلك من ابتداع هيئة مُخترعة للصلاة، وذهاب بشروطها وأركانها ومقاصدها. في حال وجود رخصة تغني عن كل ذلك، وهي رخصة استبدال الجمعة ظهراً، والاستبدال مقيد بالنص فيتوقف عنده. ثالثاً: إن إحداث هذه الكيفية للجمعة والخطبة، وفضلا عن المخالفات الشرعية الصريحة، يؤدي إلى إخلال بالمقاصد العالية التي تتعلق بالجمعة من حيث كونها مقوما من مقومات الأمة الإسلامية، وعنصرا من عناصر الانتظام في المجتمع والدولة، ورافدا تربويا وتثقيفيا يعزز مهارة الانتماء والمشاركة والفاعلية، ويقلل من حالات التفرق والتنازع؛ فيما يقوي الرابطة الإسلامية والإنسانية، ويعظم الأثر التنموي والحضاري. رابعاً: توصي اللجنة المسلمين والمسلمات بالتقيد في مجال العبادات بما أثبتته النصوص الشرعية واجتمع عليه عمل الأمة، وأما في مجال المعاملات فالتوسع في القياس والاجتهاد مطلوب، كما نوصيهم بالثبات على دينهم وملازمة أهل العلم المحققين في فتاواهم، وألا يتساهلوا في محكمات الشريعة وأصولها ومقاصدها.

عطفاً على فتوى الاتحاد العالمي برقم (1) لسنة 2020، المتعلقة بالترخيص في ترك صلاة الجمعة والجماعة في البلاد التي تفشى فيها وباء كورونا، فإن لجنة الفتوى بالاتحاد العالمي تؤكد ما يلي: يجب اعتبار قاعدة حفظ النفس الإنسانية ودفع الضرر في التعامل مع هذه الجائحة البشرية الكبرى، التي طال ضررها النفوس والأموال والحياة الاقتصادية والتعليمية والدينية، وأصابت الحياة بشلل شبه تام، وتكبدت بسببها البشرية جمعاء خسارات وأضراراً على كل المستويات. والمآلات التي ستؤدي إليها هذه المفاسد الكبرى كارثية فيتعين تضافر الجهود من العالم كله لدفع هذا الوباء العالمي والتعاون لإيجاد لقاح له. ومعلوم أن إنقاذ نفس واحدة في الشريعة قد جعله الشرع كإحياء البشرية جميعا، قال تعالى: {وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا} [المائدة: 32]؛ وبذلك فإننا نهيب بكل الباحثين المسلمين أن يضموا جهودهم لزملائهم من الباحثين في العالم وأن يجتهدوا من أجل الوصول إلى سبل العلاج والوقاية من هذا الوباء. ندعو الناس إلى التضرع إلى الله تعالى والتوبة إليه؛ لأن من مقاصد الكوارث والمصائب تنبيه البشرية وتحذيرها ودعوتها للرجوع إلى الله والتضرع له؛ قال تعالى {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30]. قال سبحانه: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [الروم: 41]. ندعو إلى ترك المبالغة في الفزع والخوف في ظل كثرة الأخبار وتسارعها حول فيروس كورونا، وفي الوقت نفسه، ندعو إلى عدم التساهل في الالتزام بالتعليمات الصحية الإلزامية؛ مع التوكل على الله تعالى والإيمان الجازم بأن المؤمن لن يصيبه شيء إلا بقدر مكتوب بعلم الله وإرادته، قال تعالى: {قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [التوبة: 51]. ندعو إلى العمل على مواجهة هذا الوباء الذي ينتشر بسرعة، والذي يهدد الإنسانية كلها؛ يُعد واجبا شرعيا، ومسؤولية أخلاقية وقانونية على الجميع، كما يعد استباقه وأخذ التدابير الوقائية منه أمرا ضروريا وعاجلا، ومن ذلك: منع الاجتماعات العامة، والازدحام، والخروج من البيت إلا لضرورة، والحجر الصحي على المصاب، لتقليل الأضرار وتطويق الوباء والتخلص منه؛ وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: (لا يورد ممرض على مصح) متفق عليه. وثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن ورود بلد فيه الطاعون أو الخروج منه.. نوصي بالصرامة في اتباع التعليمات الصحية من الجهات المعنية، وهذه التعليمات واجبة الاتباع فورا لعموم قوله تعالى:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59]، كما أنها تتوافق مع منهج الشريعة في الطهارة والنظافة المشروعة في الكتاب والسنة، قال الله سبحانه: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة: 222]، وقال عليه الصلاة والسلام: (الطهور شطر الإيمان) صحيح مسلم.

لأول مرة في قطر يحرم المصلون منها.. ** د. عبدالله السادة: تسقط الجمعة والجماعات في حال تحقق الأضرار الصحية ** عبدالله النعمة: صلاة الظهر في البيت بدل الجمعة لعذر تٌجزئ ** د. موافي عزب: سيكون لنا أجر صلاة الجمعة فالأعمال بالنيات ** ثابت القحطاني: الصلاة تكون في البيت في حال المرض أو الخوف من عدو أو وباء مر يوم أمس الجمعة ولأول مرة في تاريخ قطر وفي عدد من الدول الإسلامية لا تقام فيه صلاة جمعة بسبب الاحترازات والتدابير التي قررتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في قطر والجهات المختصة في الدول العربية والإسلامية الأخرى.. إذ رفع النداء في كل المساجد في قطر لصلاة الظهر وأدى الناس الصلاة في بيوتهم وهم حزينون ومتألمون لغياب صلاة الجمعة وهو أمر لم يعهدوه إلا أن الواقع الصحي والتحوطات فرضاه عليهم مثل ما فرضاه على المسلمين في عدد من بقاع العالم. وكانت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قد أعلنت في وقت سابق عن إغلاق المساجد وإيقاف صلوات الجماعة بفروضها الخمسة وصلاة الجمعة، في إطار تعزيز الإجراءات الوقائية والتدابير الاحترازية التي تتخذها الدولة للحد من انتشار فيروس كورونا (كوفيد-19). وقالت الوزارة: إن ذلك يأتي عملا بمقاصد الشريعة العليا، وعلى رأسها حفظ النفس، وحماية للمصلين والمجتمع من أذى الوباء، ومساهمة في تمكين وزارة الصحة العامة وهي الجهة المختصة بمحاربة انتشار الفيروس ميدانياً. أجر الجمعة قائم وطمأن الدعاة في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المصلين الذين يحرصون على صلاة الجمعة إلا أنهم حرموا منها لأول مرة وصلوا في بيوتهم جماعة مع أهل بيتهم أنها مجزأة ولهم أجر الجمعة، وقال الدعاة إن من صلى الظهر في بيته فقد أتى بالأصل فأجزأه كسائر الأيام. الداعية فضيلة الشيخ عبدالله النعمة قال في هذا الظرف العصيب أغلقت المساجد لمصلحة المسلمين ولحفظ النفس وهو ما جاءت به الشريعة الإسلامية الغراء.. ينبغي على المصلي أن يحافظ على صلاة الجماعة مع أهل بيته مستندا لقول الإمام الشافعي رحمه الله كل جماعة صلى فيها رجل في بيته أجزأت عنه. وينبغي على الرجل في يوم الجمعة وعند ترك الجمعة لعذر أو بغير عذر أن يصلي مكانها ظهرا 4 ركعات بعد دخول وقت الظهر قال ابن قتامة إذا تعذرت الجمعة صلى ظهرا فمن صلى الظهر فقد أتى بالأصل فأجزأه كسائر الأيام. فرصة لتصحيح صلاة الأبناء واسترشد فضيلة الداعية ثابت القحطاني بالآية الكريمة واجعلوا بيوتكم قبلة قال مجاهد في تفسير هذه الآية كانوا لا يصلون إلا في البيع فقيل لهم صلوا في بيوتكم من مخافة فرعون.. وقد جاء في الحديث من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة إلا من عذر.. شرح هذا الحديث ابن عباس رضي الله عنه فقال عندما سئل فقال: المرض أو الخوف وقال فضيلة الداعية ثابت إن الآية الكريمة والحديث تدلان على أن المسلم في حالة تحقق الخوف من عدو أو من مرض أو من وباء كما هو الحال في مثل هذه الأيام حيث يخاف الناس من وباء كورونا فإنه ينبغي للمسلم أن يحرص على إقامة الصلاة في بيته ومع أهله ومع أبنائه وأن يجعلها فرصة لتعليم الأبناء والزوجة الصلاة وتصحيحها إذ إن كثيرا من أبنائنا يجهلون أركانها والواجبات وهذه فرصة عظيمة للتواصل بين الأب وأبنائه. المنع تم بفتوى وصحح الداعية د. موافي عزب فهم الكثيرون بشأن منع صلاة الجمعة للظروف الحالية، وقال إن البعض يحرصون على ألا تفوت عليهم صلاة الجمعة.. وبما أن ولي الأمر قد منع فتح المساجد وكذلك قد أصدر أهل العلم والفتوى في البلاد فتاوى بإسقاط صلاة الجمعة ونقلوا في ذلك أقوال معتبرة لأهل العلم فأنا أتمنى ألا يشغل الناس بالهم بالمخالفة فإن الله تعالى سيعطي الناس أجورهم كاملة غير منقوصة.. وأضاف: ومن هذا الباب أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن العبد إذا كان مريضا أو مسافرا يعطيه الله تبارك وتعالى الأجر الذي كان يحصل عليه إذا كان سليما أو مقيما فنحن حتى وإن صلينا صلاة الظهر سيعطينا الله تعالى أجر صلاة الجمعة، لأن هذا أمر خارج عن إرادتنا فلا ينبغي أن نخالف أو نشغل أنفسنا بالبحث عن الأقوال التي تجيز هذا الأمر.. وأضاف: الراجح الذي عليه جمهور العلماء انه يجوز في مثل هذه الأوقات ترك صلاة الجمعة وهذا هو الذي أفتت اللجنة الشرعية المعتمدة من قبل ولاة الأمور.. وحث د. موافي في رسالة على وسائل التواصل الاجتماعي المسلمين على ألا يشقوا على أنفسهم وألا يحاولوا أن يظهروا أنهم أكثر حرصا على التزام السنة من ولاة الأمور ومن العلماء المعتبرين.. وأَضاف فالرجل يصلي مع أهل بيته صلاة الظهر جماعة ولهم أجر الجمعة كاملة لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا بقوله إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امري ما نوى. ضرر الجماعة محقق ومن جانبه قال فضيلة د. عبدالله السادة إن السنة النبوية نهت عن أكل البصل أو الثوم والمجيء للمسجد لأنه يؤذي المسلمين، وإذا كان النهي عن أذى المسلم برائحة كريهة، فإن أذيته بنقل المرض إليه منهي عنها من باب أولى.. وقال إن في ذلك رخصة للصلاة في البيت إذا كان المصلي في المسجد يسبب الأذى. ولفت د. السادة إلى أحاديث تنهى عن مخالطة المريض المعدي للناس، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الطاعون آية الرجز ابتلى الله عز وجل به أناساً من عباده، فإذا سمعتم عنه فلا تدخلوا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تفروا منه». وقال عليه الصلاة والسلام: «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر، وفر من المجذوم كما تفر من الأسد»، وقال: «لا يورد الممرض على المصح».

لا خطبة ولا صلاة جمعة، صلوا في رحالكم... صلوا في بيوتكم.. كلمات تصدح بها مآذن الجوامع في أول جمعة في قطر والعالم الإسلامي منذ مئات السنين، لتكمل مشهدا من الحزن والألم ممزوجا بالقلق والخوف والحذر من انتشار فيروس كورونا المستجد... مشهد ربما وحد المسلمين شرقا وغربا بأنه لا صلاة في كل المساجد، من الحرم المكي والمسجد النبوي والأقصى مرورا بمساجد تركيا وباكستان ومصر وقطر وعموم الخليج والمغرب العربي وبلاد الشام والعراق وهي المساجد التي إن خلت الدنيا من أهلها ما خلت هي من أهلها ومصليها.. اليوم وهو أول جمعة ربما في التاريخ التي تخلو فيها مساجدنا من المصلين بعد أن أذن المؤذنون بالمساجد مختتمين بـ صلوا في رحالكم، في إطار التدابير الوقائية التي تتخذها الدولة للحد من انتشار فيروس كورونا. لم يكن الأمر سهلا لدى العقل الجمعي الإسلامي في قطر والعالم فمن تلك القوة التي يمكن أن تحرم مسلما من دخول بيت من بيوت الله؟ بيد أن سلامة الناس وصحتهم بفتاوى شرعية معتمدة كانت السبيل للوعي والإرشاد والصبر على المصاب. كثيرون في قطر ذرفوا الدموع وجاء وقع أول يوم جمعة بدون صلاة ثقيلاً صادما مؤلما على صدور الناس التي علقت قلوبها بذكر الله في يوم يترك فيه كل شيء لأجل التقرب إلى الله... المغردون حضروا على وسائل التواصل الاجتماعي، معلنين أنهم سيصلون الجمعة مع عائلاتهم بالمنازل، منوهين بأن تلك الإجراءات جاءت من أجل الحد من انتشار فيروس كورونا المستجد، ومحاصرته.. ومستشهدين بما ذهب إليه علماء الإسلام بوجوبية حفظ النفس وحفظ الدين باعتبارهما من مقاصد الشريعة . ورأى مغردون آخرون أن رحمة الله أوسع من كل شيء بأن جعل لنا المزيد من العبادات والطاعات والسنن نقوم بها في منازلنا، مؤكدين ضرورة استغلال هذه الأبواب في هذه الأيام، وداعين الله تعالى إلى صرف هذا الوباء عن البلاد . وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية كانت قد أعلنت في وقت سابق عن إغلاق المساجد وإيقاف صلاة الجماعة بفروضها الخمسة وصلاة الجمعة، في إطار تعزيز الإجراءات الوقائية والتدابير الاحترازية التي تتخذها الدولة للحد من انتشار فيروس كورونا (كوفيد-19) . وقالت الوزارة، إن ذلك يأتي عملا بمقاصد الشريعة العليا وعلى رأسها حفظ النفس، وحماية للمصلين والمجتمع من أذى الوباء، ومساهمة في تمكين وزارة الصحة العامة وهي الجهة المختصة بمحاربة انتشار الفيروس ميدانيا، وتأسيسا على فتوى اللجنة الشرعية بالوزارة والتي جاء فيها: في حال ما إذا أقرت الجهات الصحية أن الوباء عام وأن احتمالية انتشاره في الأماكن العامة مؤكد، وأن خطره محقق غير موهوم، يمكن منع التجمعات. يذكر أن آلاف المسلمين في عدد من حواضر العالم لم يؤدوا صلاة الجمعة بسبب الإجراءات الاحترازية للحد من انتشار فيروس كورونا، الأمر الذي علق عليه ناشطون بأنه يحدث للمرة الأولى ربما منذ 14 قرناً .

أعلنت هيئة الفتوى في وزارة الأوقاف الكويتية، اليوم الجمعة، ايقاف خطبة وصلاة الجمعة حتى اشعار آخر، وذلك في محاولة للتصدي لانتشارفيروس كورونا المستجد.وذلك بناء على توجيهات الجهات الصحية في البلاد. وأصدرت هيئة الفتوى، في بيان نقلته وكالة الأنباء الرسمية (كونا) الفتوى رقم 20/18 أنه في حال وجود وباء سقط عن المسلمين حضور صلاة الجمعة، وتصلى ظهرًا في منازلهم. وكان وزير الصحة د.باسل الصباح ذكر، أن فتوى وزارة الأوقاف تنص على جواز عدم الذهاب إلى المساجد لأداء صلاة الجمعة في حالات وظروف معينة بحسب صحيفة القبس الكويتية . وأضاف الوزير في تغريدة على حسابه في موقع تويتر،: ظهرت أعراض مرض كورونا المستجد على مواطنين قدموا إلى الكويت من دول مختلفة، بعضهم قدِم منذ أكثر من عشرة أيام، ولم تكن الدول التي قدموا منها قد وضِعت في عِداد المناطق الموبوءة وقت قدومهم، كأميركا وإسبانيا، ولندن، وغيرها، كما لم تظهر عليهم العلامات إلا أمس. وأردف الوزير أنه نظراً لحاجتنا إلى الوقت حتى نحصي مخالطيهم، وللتقليل من مخالطتهم لأعداد أكثر مما مضى، فإن الفتوى واضحة في هذا الشأن.

ردت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على شائعة منسوبة لإدارة المساجد يتم تداولها عبر وسائل التواصل الاجتماعي تزعم إقامة صلاة الجمعة اليوم في مصليات مخصصة لصلاة العيد. ونشرت وزارة الأوقاف عبر حسابها بموقع تويتر الصورة المتداولة لـكشف بمصليات الأعياد التي ستقام فيها صلاة الجمعة بتاريخ 13 مارس 2020، موضحة أن هذا الكشف غير صحيح وأن صلاة الجمعة غداً ستقام في المساجد المعتادة مع إمكانية إضافة بعض مصليات العيد في الأماكن المكتظة بكثافة سكانية عالية والتي تم تحديدها من قبل إدارة المساجد. وفي تغريدة لاحقة أعلنت وزارة الأوقاف أن صلاة الجمعة اليوم ستقام في جميع مساجد الدولة (جوامع – فروض)، داعية إلى أداء الصلاة في أقرب مسجد لمكان السكن. وكانت وزارة الداخلية قد حذَّرت قبل أيام من المشاركة في نشر أو تداول الشائعات لأنه أمر في غاية الخطورة وقد يعرضك للمساءلة القانونية، مؤكدة أن حرصك على استقاء المعلومات من مصادرها الأصلية يجنبك التعامل مع الشائعات والقصص مجهولة المصدر، مشددة على أن الجهات المختصة ستقوم باستدعاء من يقوم بنشر الشائعات وتداولها وسيتم اتخاذ كافة الإجراءات القانونية بحقهم. وأول أمس قامت الجهات المختصة بوزارة الداخلية ممثلة في إدارة الجرائم الاقتصادية والإلكترونية بإحالة عدد من المتهمين إلى النيابة العامة لاستكمال إجراءاتها، بعد قيامهم بترويج شائعات ومعلومات مغلوطة عبر وسائل التواصل الاجتماعي تمس أمن المجتمع وسلامته.

أدى مئات المقدسيين صلاة الجمعة في بلدتي صور باهر وسلوان، تنديدا بقرارات وعمليات الهدم التي تهدد وتطال عشرات المنشآت السكنية والتجارية في مدينة القدس المحتلة . وعلى أراضي حي صور وادي الحمص وللجمعة الخامسة على التوالي أقيمت صلاة الجمعة، وسميت بجمعة (الحسم)، حيث انتهت اليوم مهلة جيش الاحتلال للاهالي لهدم منشاتهم بأيديهم، ورغم تهديدهم بفرض تكاليف الهدم الباهظة عليهم في حال نفذ جيش الاحتلال الهدم، يؤكدون على ثباتهم فيها. وأوضح رئيس لجنة أهالي حي وادي حمادة حمادة، في تصريح اذاعي، أن محامي حي وادي الحمص قدم أمس طلبا للمحكمة طالب فيه الجيش بعدم تنفيذ عملية هدم في وادي الحمص ببلدة صور باهر لحين الرد على الالتماس الذي قدم بشأن قرارات هدم المنشآت السكينة في الحي لوجود ثغرات في قرار الحكم النهائي. واصدرت سلطات الاحتلال الاسرائيلي قرارات هدم 16 بناية في الحي تضم اكثر من مئة منزل بحجة قربها من الجدار الامني المقام على اراضي المواطنين. وفي نفس السياق، اقيمت صلاة الجمعة في حي ابو تايه، بالقرب من ركام محلات تجارية هدمت يوم الاربعاء الماضي تحت ذريعة البناء دون ترخيص. وخلال صلاة الجمعة سارت مركبات لشرطة الاحتلال في محيط المصلين في محاولة لاستفزازهم.

بدأ الفلسطينيون في الساعات الأولى من فجر اليوم، بالتوافد من مختلف مدن الضفة الغربية والداخل المحتل، على مدينة القدس المحتلة لأداء صلاة الجمعة الأخيرة في شهر رمضان في المسجد الأقصى وإحياء ليلة القدر. ويأتي ذلك وسط دعوات فلسطينية لحشد مليوني في المسجد الأقصى بالجمعة الأخيرة منش هر رمضان وتكثيف الرباط والاعتكاف في باحاته ومصلياته . وتمهيدا لاستقبال حشود المصلين ، أنهتد دائرة الأوقاف لاغسلامية في القدس استعداداتها كاملة لاحياء ليلة القدر في الأقصى، ووضعت البرامج والدروس الدينية وتم تجهيز المرافق الصحية وطواقم الأمن وغيرها . وحول أهم الاستعدادات داخل المسجد الأقصى المبارك لصلاة الجمعة وإحياء ليلة الـ 27 من رمضان، أوضح نائب رئيس مجلس الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية في القدس المحتلة، ناجح بكيرات، أنه تم تعزيز الحراس بإضافة 170 حارسا جديدا، وتم نصب مظلات إضافية. وقد منعت قوات الاحتلال الإسرائيلي، صباح اليوم الجمعة، آلاف المصلين من الوصول إلى المسجد الأقصى المبارك، بعد تحويله إلى ثكنة عسكرية. وكثفت قوات الاحتلال من تعزيزاتها العسكرية، عند أبواب ومداخل البلدة القديمة والمسجد الأقصى، فينا انتشر مئات الجنود في الشوارع، وأغلقوا منطقة باب العامود بشكل كامل، وحولها إلى ثكنة عسكرية. وتمنع السلطات الإسرائيلية الرجال الفلسطينيين من سكان الضفة الغربية دون سن 40 عاماً من الدخول إلى مدينة القدس في أيام الجمعة من شهر رمضان بدون الحصول على تصاريح خاصة. وعادة ما يشهد الجدار الفاصل محاولات شبان تخطي الجدار للوصول إلى مدينة القدس، لأداء الصلاة في المدينة المقدسة.