أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية فضيلة الدكتور محمد حسن المريخي، سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، بينما سيكون الداعية فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة، خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول «أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم». وأكدت وزارة الأوقاف على ضرورة الالتزام بالإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول المسجد، إحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به، والحفاظ على مسافة 1 متر بين المصلين أثناء الخطبة، وإغلاق قاعة الصلاة بعد اكتمال الطاقة الاستيعابية أو عند الإقامة، ويلغى التباعد اثناء الصلاة.

ذكّرت وزارة الأوقاف، مساء اليوم الثلاثاء، المصلين بالإجراءات الاحترازية أثناء صلاة الجمعة الأولى بعد دخول قرارات مجلس الوزراء الخاصة بتخفيف قيود كورونا حيز التنفيذ الأحد الماضي. وأوضحت عبر إنفوجراف بحسابها بموقع تويتر أن الإجراءات الاحترازية أثناء صلاة الجمعة المقبلة هي: * إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول الجامع. * إحضار السجادة الخاصة. * ارتداء الكمام. * الحفاظ على مسافة 1 متر بين المصلين أثناء الخطبة. * إغلاق قاعة الصلاة عند اكتمال الطاقة الاستيعابية أو عند الإقامة. * يُلغى التباعد أثناء أداء الصلاة. واعتباراً من أول أمس مع بدء تنفيذ قرارات مجلس الوزراء بتخفيف قيود كورونا، شهدت مساجد الدولة تطبيق التدابير الوقائية الجديدة الخاصة بصلاة الفروض اليومية، منها إحضار السجادة والكمامة مع إبراز تطبيق إحتراز على الهواتف الجوالة وإلغاء التباعد بين المصلين مع غلق الأبواب عند إقامة الصلاة وفتح برادات المياه الملحقة بالمساجد وعودة الدروس الدينية بعد صلاة العصر لمدة 5 دقائق. وحددت وزارة الأوقاف قائمة تضم 500 مسجد تفتح فيها فتح أماكن الوضوء ودورات المياه وفقاً لعدد من الضوابط تشمل: - فتح المساجد قبل موعد الصلاة بعد 15 دقيقة والغلق مع إقامة الصلاة. - العمل على تباعد الأشخاص في أماكن الوضوء ودورات المياه والتأكد من توفير المعقمات عند أبواب المتوضآت والتأكد من قيام عامل النظافة بفتح جميع النوافذ وتشغيل مراوح الشفط مع قيام عامل النظافة بتعقيم دورات المياه وتنظيفها بعد نهاية كل صلاة. وبشأن صلاة الجمعة شددت وزارة الأوقاف على أنه سيتم فتح قاعة الصلاة قبل الأذان الثاني بساعة وإغلاقها مع الإقامة أو عند إمتلائها بالمصلين مع إبقاء التباعد لمسافة متر عند خطبة الجمعة فقط مع استمرار مدة الخطبة الجمعة وصلاة الجمعة لمدة 10 دقائق على أن يتم فتح النوافد من الجانبين.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود، سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، بينما سيكون الداعية فضيلة الدكتور محمد حسن المريخي، خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول «التحذير من الإسراف». وأكدت وزارة الأوقاف على ضرورة الالتزام بالإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول المسجد، إحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به، مع مراعاة ارتداء الكمامة وترك مسافة كافية فيما بين المصلين، تطبيقاً لمبدأ التباعد الاجتماعي أثناء الخطبة والصلاة.

قالت وزارة الأوقاف عبر حسابها بموقع تويتر مساء اليوم الأربعاء إنه سيتم تخفيف الإجراءات الاحترازية في مساجد الدولة، تماشياً مع خطة الرفع التدريجي للقيود المفروضة جراء مكافحة انتشار كورونا (كوفيد-19)، وذلك بدءاً من الأحد القادم. وبشأن صلاة الجمعة، أوضحت وزارة الأوقاف أن الجامع سيُغلق بعد اكتمال الطاقة الاستيعابية وهي مسافة 1 متر بين المصلين، منوهة بإلغاء التباعد أثناء أداء الصلاة. وكانت الوزارة قررت في وقت سابق إلغاء التباعد في صلوات الفروض والجمعة، وإبقاء مسافة تباعد 1 متر لكل مصل أثناء خطبة الجمعة، وفتح دورات المياه والمتوضأ في المناطق غير المزدحمة. وأهابت بمرتادي المساجد الكرام، بضرورة الالتزام والتقيد بالضوابط والإجراءات الاحترازية، حرصاً على سلامة المصلّين وأفراد المجتمع، وهي إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول المسجد ، وإحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به، ومراعاة ارتداء الكمامة.

استقبلت المساجد المصلين أمس الجمعة لأداء صلاة الجمعة، حيث التزم المصلون بتطبيق الإجراءات الاحترازية المفروضة من قبل الدولة للحد من انتشار فيروس كورونا «كوفيد-19»، وحرص المصلون على الالتزام بالتباعد وترك مسافة كافية وارتداء الكمامات وإحضار سجادة الصلاة الخاصة، فضلاً عن إظهار تطبيق احتراز باللون الأخضر. وكانت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قد اعلنت أنه في إطار التنسيق المتواصل بينها وبين وزارة الصحة العامة، ومتابعة لآخر مستجدات مؤشرات الصحة العامة وعملاً بالإجراءات والتدابير المتخذة للتصدي لجائحة فيروس كوفيد-19، فقد تقرر فتح أبواب المساجد لاستقبال المصلين لخطبة وصلاة الجمعة، قبل 20 دقيقة من الأذان الثاني. وقالت الوزارة انه تقرر زيادة عدد المساجد المخصصة لصلاة الجمعة خاصة في المناطق المزدحمة. وحثت وزارة الأوقاف جميع المصلين الكرام بالتعاون التام مع الأخوة المكلفين بالإشراف على المساجد، مع الالتزام بالإجراءات الاحترازية ومن أهمها إبقاء نوافذ المساجد مفتوحة، وبقية الاحترازات مثل الوضوء في المنزل، وإبراز تطبيق احتراز للمنظمين، وتجنب المصافحة حتى لو كنت ترتدي القفاز، واحضار سجادة الصلاة ووضعها في الأماكن ذات العلامة المخصصة، والحرص على ارتداء الكمامة طيلة فترة التواجد في المسجد وقراءة القرآن من المصحف الخاص أو الهاتف. وتأتي هذه الجمعة المباركة في ظل تطبيق الدولة سلسلة من الإجراءات الوقائية للتصدي لجائحة كورونا، وبعد قرار مجلس الوزراء الموقر في السابع من أبريل الجاري الخاص باستمرار فتح المساجد لأداء الفروض اليومية وصلاة الجمعة، وعدم السماح بدخول الأطفال دون (12) عاماً، مع الالتزام بالتدابير الاحترازية التي تحددها وزارة الصحة العامة ووزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، مع استمرار إغلاق دورات المياه ومرافق الوضوء.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أنه في إطار التنسيق المتواصل بينها وبين وزارة الصحة العامة، ومتابعة لآخر مستجدات مؤشرات الصحة العامة وعملاً بالإجراءات والتدابير المتخذة للتصدي لجائحة فيروس كوفيد-19، فقد تقرر فتح أبواب المساجد لاستقبال المصلين لخطبة وصلاة الجمعة، قبل 20 دقيقة من الأذان الثاني. وقالت الوزارة – وفق حسابها الرسمي على موقع تويتر - كما تقرر زيادة عدد المساجد المخصصة لصلاة الجمعة خاصة في المناطق المزدحمة. وحثت وزارة الأوقاف جميع المصلين الكرام بالتعاون التام مع الأخوة المكلفين بالإشراف على المساجد، مع الالتزام بالإجراءات الاحترازية ومن أهمها إبقاء نوافذ المساجد مفتوحة، وبقية الاحترازات التالية : الوضوء في المنزل إبراز تطبيق احتراز للمنظمين تجنب المصافحة حتى لو كنت ترتدي القفاز احضر سجادتك معك وضعها في الأماكن ذات العلامة المخصصة احرص على ارتداء الكمامة طيلة فترة وجودك في المسجد احضر مصحفك الخاص معك أو اقرأ القرآن من هاتفك

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أنه نظراً للظروف الحالية فإن المساجد ستفتح أبوابها لاستقبال المصلين الكرام لأداء صلاة الجمعة قبل 10 دقائق من الآذان الثاني (الخطبة). ودعت الوزارة – وفق حسابها الرسمي على تويتر - المصلين إلى مراعاة المسافة وعدم التزاحم في الدخول والخروج. وقالت الوزارة : نستقبل الجمعة الأولى في رمضان بالدعاء أن يرفع الله عنا هذا الوباء.

منعت قوات الاحتلال الاسرائيلي آلاف الفلسطينيين من أداء صلاة الجمعة بالمسجد الأقصى، مما اضطر المئات منهم لأداء الصلاة في الشوارع القريبة من المسجد. وقال شهود عيان إن شرطة الاحتلال منعت، الفلسطينيين من غير سكان البلدة القديمة من دخولها. وعلل أفراد الشرطة قرارهم بالقيود المفروضة للحد من تفشي فيروس كورونا، بما يشمل منع السكان من التحرك لمسافة تزيد عن كيلومتر واحد من منازلهم. وذكر الشهود، أن أفراد الشرطة دققوا في هويات المواطنين عند بوابات البلدة القديمة بمدينة القدس، ومنعوا من هم من غير سكان البلدة القديمة من دخولها. وأدى المئات من المواطنين صلاة الجمعة على مقربة من أسوار القدس القديمة بعد منعهم من دخول البلدة للوصول إلى المسجد. وأدان الشيخ عكرمة صبري، خطيب المسجد الأقصى، في خطبة الجمعة بالمسجد، منع المصلين من الوصول لأداء الصلاة. وأوضح أنه تم منع المصلين من الوصول للمسجد بذريعة وباء كورونا، وفي الوقت نفسه فإن اقتحامات المتطرفين اليهود للأقصى مستمرة ولم تتوقف. على صعيد آخر، أدى مئات الفلسطينيين، صلاة الجمعة، في مقام النبي موسى شرقي القدس المحتلة؛ ردا على إقامة حفل موسيقي صاخب الأسبوع الماضي. وأظهرت مقاطع مصورة، تم تداولها بمنصات التواصل الاجتماعي، مشاركة العشرات في حفل غنائي صاخب أقيم السبت الماضي في ساحة المقام مما أثار غضبا فلسطينيا. وأظهرت المشاهد قيام نشطاء فلسطينيين يقطنون في مدينة القدس بطرد المشاركين في الحفل من ساحة المقام. وندد خطيب الجمعة، خلال الصلاة، بإقامة الحفل في المقام، مطالبين بـإيقاع العقوبات على من شارك في التنظيم ومنح الإذن بذلك. وسادت حالة من الجدل أوساطا فلسطينية حول إقامة الحفل، وما تبعه من توقيف الأمن الفلسطيني لمُنَظمته، الفنانة سما عبد الهادي. ومقام النبي موسى، موقع تراثي يتبع وزارة الأوقاف الفلسطينية، ومفتوح للسياحة والصلاة، لكنه يقع في منطقة نائية عن التجمعات السكنية، تخضع للسيطرة الإسرائيلية.

قال فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسن المريخي إن الإسلام دين الفطرة السليمة، وإن الإنسان مفطور على عبادة الله وحده لا شريك له، وإن هذا الكون خلقه الله على حالة مستقيمة وهيئة قويمة وسنن منتظمة مسترشدا بقوله تعالى فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ، ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ. وقال د. المريخي في خطبة الجمعة أمس بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب إن الإنسان مفطور على عبادة الله وحده لا عبادة غيره، ودين الإسلام هو دين الفطرة وليس غيره. وبين الخطيب أن الله تفضل على الأمة فهداها للفطرة يقول صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ وهو يروي لَيْلَةَ أُسْرِيَ به ورأيت إبراهيم، قال وأنا أشبه ولده به، قال وأوتيت بإناءين أحدهما لبن والآخر خمر، فقيل لي خذ أيهما شئت، فأخذت اللبن فشربته، فقيل لي هديت للفطرة أو أصبت الفطرة، أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك. الإنسان مفطور على الخير وأشار المريخي إلى بيان رسول الله أن الإنسان مفطور على الفطرة ومحبة الخير وإيثاره وقبوله، وكراهية الشر ودفعه ورفضه فهو مهيأ للإخلاص لله تعالى والتقرب إليه، ما لم يتدخل متدخل فيحوله عن هذا الخير كله، يقول عليه الصلاة والسلام: كل مولود يُولَدُ علَى الفِطْرَةِ، فأبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أوْ يُنَصِّرَانِهِ، أوْ يُمَجِّسَانِهِ. فبعد التدخل يكون المولود إما يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا. وأوضح أن رسول الله قال: كلُّ مولودٍ يولدُ على الفطرةِ، حتى يُعرِبَ عنه لسانُه، إما شاكرا وإما كفورا، ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل، قال الله عز وجل: وإنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ، وإنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عن دِينِهِمْ. وعرف الفطرة بأنها هي الخلقة التي خلق الله عباده عليها، وأنها هي الإسلام دين الله القويم. كيف تكون المعاندة؟ وقال: هذه هي الفطرة، فإذا ذهب أحد يخالف خلقة الله تعالى وما أمر الله تعالى به فقد عاند الفطرة وهذه البلوى المستديمة، والمصيبة المستطيرة، فإنها إذن لا توفيق ولا غلبة ولا نصر ولا فلاح إذا عوندت الفطرة، بل دمار وعسرة وانكسار وخزي ولعن وذلة وصغار والله تعالى لهم بالمرصاد يقول سبحانه وتعالى: إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ٱلۡأَذَلِّينَ، كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغۡلِبَنَّ أَنَا۠ وَرُسُلِيٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيز. ونوه د. المريخي إلى أن المعاندة في حد ذاتها قبيحة وبلاء وعثرة، وتساءل الخطيب: كيف تكون المعاندة للفطرة؟ وأجاب بقوله: إن المعاندة تكون بتعمد المخالفة للسنن والشرع المطهر والإعراض عنه والإتيان بضده والترحيب والرضا والفرح بما نهى الله عنه، وتكون بجعل ما في اليمين في ذات الشمال وقلب الحق باطلا والباطل حقا والمعروف منكرا والمنكر معروفا، وتسمية الخبيث طيبا والطيب خبيثا، والحلال تأخر ورجعية والحرام تقدم وتحضر وانتقاص الإسلام وأهله والمتدينين به. نتائج مخالفة الفطرة وذكر الخطيب أن كل الأخطاء والنتائج السلبية والمصائب والمحن بسبب مخالفة الفطرة السليمة ومعاندتها، وما كانت الانحرافات والاعوجاجات إلا نتيجة حتمية لمعاندة الفطرة، وما عاند أحد فطرة الله إلا ذل وهان وأُخذ، سواء كان فردا أو بلدا أو أمة، وفي القرآن من أمثلة الذين عاندوا الفطرة وعواقب أمرهم الكثير الكثير، كفرعون وقارون والنمرود وعاد وثمود وقوم سبأ وأصحاب الرس وقرون بين ذلك كثيرا. دعوة للتمسك بالفطرة السليمة وقال الدكتور المريخي إن معاندة الفطرة تورث استكبارا على الله وفي الأرض وظلما، وواقع الأمة يشهد على ذلك قديما وحديثا. قال الله فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنۢبِهِۦ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ ٱلصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ ٱلْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ. وبشأن فرعون قال تعالى: وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِى تَبَابٍۢ. وقارون الذي قال الله عنه: فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنتَصِرِينَ. ودعا الى التمسك بالفطرة السليمة فربوا أنفسكم وأبناءكم عليها، وشيدوا بلدانكم ومجتمعاتكم على أساس من الفطر السليمة التي شرفكم الله بها، فإن البناء على الفطرة يا عباد الله يثمر خيرا كثيرا ورزقا طيبا. وأكد أن الفطرة السليمة تخرج رجالا أمناء وحماة أشداء وحراسا أقوياء وشعبا طيب الأعراق، الفطرة السليمة تعطي أصلاء لا يلينون وأجيالا لا يتأخرون، الفطرة السليمة تقدم أجيالا تشد بها الظهور وتحمى بها الثغور وتصد بها وتدفع الأعداء والظلمة. التربية السيئة تسبب الانحراف ولفت إلى الفطرة التي كان عليها محمد - صلى الله عليه وسلم - والصحابة والقرون المفضلة، فقد كانوا على خير كثير، أعزهم الله ونصرهم ورفع الله قدرهم وبشرهم النبي بجنات النعيم وهم في الدنيا. ونوه بأنه لن يُفلح قوم تولوا عن دين الله وأعرضوا عن شرع رسول الله، ولن ُيفلح شعب ولا بلد ولا أمة ولا فرد أعرض عن هذا الدين وهذه الفطرة الآلهية النبوية، وحث على التربية على دين الله، فالتربية على الفطرة السليمة لن تجد فيها اعوجاجا ولا خطأ ولا انحرافا، وما كانت الانحرافات وسوء الأدب والبعد وما ظهر من الأخلاق السيئة إلا من تربى على غير هدى الله ورسوله على غير التربية السليمة، فاحرصوا عباد الله على الفطرة السليمة إذا كنتم ترومون صلاح الدنيا والفوز في الآخرة.

أدى عشرات الفلسطينيين صلاة الجمعة، اليوم، في خيمة الاعتصام بحي بطن الهوى ببلدة سلوان جنوب المسجد الأقصى المبارك، رفضا لقرارات الاحتلال الإسرائيلي الاستيلاء على منازل عدد من الأهالي. وأفادت وكالة الأنباء الفلسطينية لوفا نقلا عن مصادر، بأنه عقب الصلاة اعتصم أهالي الحي في الخيمة، بمشاركة وفود من نشطاء حقوقيين مقدسيين وأجانب ويهود. وندد المشاركون خلال الوقفة بسياسة بلدية الاحتلال في القدس التي أصدرت قرارات متتالية بحق السكان، لإخلاء منازلهم وتهجيرهم والاستيلاء عليها لصالح الاستيطان والمستوطنين، بحجج وذرائع واهية. يشار إلى أن محكمة الاحتلال أصدرت في شهر نوفمبر الماضي، قرارا بتأييد ترحيل ثماني عائلات فلسطينية من حي بطن الهوى، الأمر الذي يطول تأثيره 45 شخصا، بينهم أطفال. من جهته، دعا الشيخ عكرمة صبري خطيب الأقصى أهالي سلوان للثبات في خيمتهم في حي بطن الهوى للدفاع عن بيوتهم وأراضيهم من خطر الاحتلال وتهديداته. وخلال صلاة الجمعة التي أقيمت في خيمة الاعتصام بحي بطن الهوى في سلوان حذر خطيب الجمعة الشيخ عكرمة صبري من خطورة أطماع الاحتلال في سلوان وأحيائها. وأكد صبري أن ثبات أهالي سلوان في هذه الخيمة هو رباط ثوابه عظيم، فهم يدافعون عن بيوتهم وعن القدس والمسجد الأقصى، وأوضح أنه لا قيمة للأقصى إذا كان مهجوراً بدون أهله. وعبر صبري عن تفاؤله وشعوره بالطمأنينة لما يراه من وحدة أهالي سلوان وتكاتفهم في وجه قرارات الاحتلال وأثنى على مواقفهم الإيمانية وتمسكهم بأراضيهم، وقال: الأرض أمانة والأمانة ثقيلة وكل مسلم سيسأل عن هذه الأمانة وأنتم ان شاء الله أهل لحملها، أمانة أرض الاسراء والمعراج. وأشار الشيخ عكرمة صبري إلى أن الصراع مع الاحتلال منذ عام 1917 هو صراع على الأرض، وحذر من أن نظرة الاحتلال هي نظرة استباحة لأعراضنا ودمائنا وبيوتنا وأراضينا وليس لديهم أي حرج في أن يعتدوا علينا. وذكر الشيخ أن مدينة القدس تمر في ظروف عصيبة، فبقيت يتيمة وأهلها أيتام، يتولون الدفاع عنها برباطهم في ظل انحراف البوصلة عنها، وأكد أن الحكام الذين أعلنوا عن التطبيع اليوم، هم مطبعون منذ سنوات ولكن بالخفاء. وأضاف صبري أن الرباط صورة من صور الجهاد، وأن الله كتب لنا أن نكون في الصف الأول للأمة الإسلامية جمعاء وإن تخلت عنا، وعلينا أن نقدر هذه النعمة بالتضحية والثبات والدفاع عن أرضنا وعن الأقصى. ووجه رسالته إلى أهالي سلوان قائلاً: أنتم جيران الأقصى، وأنتم المعصم الذي يحافظ عليه احرصوا على الصلوات فيه، أما في هذا الظرف الذي تعيشونه فأنتم معذورون في عدم ذهابكم إليه

منعت شرطة الاحتلال الإسرائيلي، الفلسطينيين من خارج البلدة القديمة بالقدس الشرقية من أداء صلاة الجمعة بالمسجد الأقصى، تحت ذريعة إجراءات مكافحة فيروس كورونا. وبرر عناصر شرطة الاحتلال، على مداخل البلدة القديمة، المنع بقيود الإغلاق الشامل التي تفرضها السلطات الإسرائيلية للحد من تفشي الفيروس. وتمنع القيود المفروضة منذ أكثر من أسبوع، وتم تشديدها بعد ظهر امس، المواطنين من الابتعاد عن منازلهم لمسافة تزيد عن كيلومتر واحد. وقال شهود عيان، إن عناصر الشرطة المتواجدين على البوابات الخارجية للمسجد الأقصى حرروا مخالفات بحق مواطنين وصلوا من خارج البلدة القديمة. وقالت دائرة الأوقاف الإسلامية بالقدس، في بيان، إن 1200 فلسطيني فقط تمكنوا من أداء الصلاة بالمسجد الأقصى. وأضافت الدائرة، أن المصلين الذين سمحت شرطة الاحتلال لهم بدخول المسجد هم فقط سكان البلدة القديمة بمدينة القدس. وعادة ما يشارك بالصلاة في الأقصى أكثر من 10 آلاف مصل منذ بداية تفشي كورونا، وتزيد الأعداد عن 50 ألفا بالأيام العادية. وأفاد أكرم أبو رميلة، من سكان بلدة العيسوية بالقدس، للأناضول بأن شرطة الاحتلال منعته من الوصول إلى المسجد الأقصى للصلاة. وأردف أبو رميلة: وصلنا إلى باب العامود (إحدى بوابات البلدة القديمة) وتفاجأنا بحاجز لشرطة الاحتلال يمنع الدخول إلا لسكان البلدة القديمة ومنعونا من الدخول. وتابع: على إثر ذلك قمنا بأداء الصلاة في منطقة قريبة بعد التزام إجراءات الوقاية بما فيها التباعد وارتداء الكمامات. من جهة اخرى، لا يزال المسجد الأقصى يواجه مخاطر الاقتحامات التي تتصاعد من جانب المتطرفين اليهود، والتي تزداد خصوصا في المناسبات اليهودية. وشهدت عطلة رأس السنة العبرية والتي بدأت السبت الماضي اقتحامات يومية من المتطرفين اليهود للمسجد الأقصى المبارك حيث يتصدى لهم المرابطون المقدسيون العزل والذين يتعرضون لشتى أشكال القمع والعنف على أيدي قوات الأمن الإسرائيلية التي ترافق أولئك المتطرفين لحمايتهم. ويقوم المتطرفون اليهود بهذه الاقتحامات بشكل دوري وممنهج ومدعوم من قبل الحكومة الإسرائيلية التي يسيطر عليها حزب الليكود اليميني برئاسة بنيامين نتنياهو المتحالف مع الأحزاب الدينية المتطرفة. ويستغل المتطرفون اليهود أيام الأعياد الدينية اليهودية وغيرها من الأعياد لتنظيم هذه الإقتحامات وهم يرفعون شعارات دينية متطرفة ويؤدون شعائر تلمودية وهم يجتمعون عند هدف واحد وهو الاستيلاء على المسجد الأقصى المبارك وهدمه وبناء الهيكل المزعوم مكانه، فيما تقوم الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة منذ سقوط القدس تحت الاحتلال في يونيو عام 1967 بتوفير الغطاء الأمني والسياسي والدعائي على نحو متدرج وطويل النفس دون إعلان أي ضمانات أو حتى مجرد تلميحات بأن تلك الحكومات تعارض الهدف الذي تعلنه الجماعات الدينية المتطرفة وهو بناء الهيكل المزعوم على أنقاض المسجد الأقصى. ويبلغ عدد الأعياد الإسرائيلية نحو خمسة عشر عيدا على مدار السنة معظمها أعياد دينية والبقية تتعلق بمناسبات أخرى مثل ذكرى ما يعرف بـ (الهولوكست) أو يوم الاستقلال (يوم النكبة الفلسطينية) وغيرهما، بمعنى أن معظم أيام السنة تشهد اقتحامات المتطرفين للمسجد الأقصى المبارك. غير أن اقتحاماتهم الأخيرة اكتسبت بعدا خطيرا يتمثل في تناغم العمل بين الجماعات المتطرفة والعمل السياسي الحكومي الى جانب الغطاء الذي تحاول التطورات السياسية الأخيرة في المنطقة تمريره. وحرصت إدارة الأوقاف الإسلامية في القدس منذ اليوم الأول للاحتلال عام 1967 على مقاومة تدخل سلطات الاحتلال في أي شأن يتعلق بالمسجد الأقصى ورفضت بقوة محاولة وزارة الأديان الإسرائيلية لإلحاقها بها كما ظلت ترفض أي تواجد للشرطة الإسرائيلية في ساحات وبوابات المسجد الأقصى، تحت ذريعة توفير الأمن والحماية التي صارت لمرافقة وحماية المتطرفين في اقتحاماتهم واستفزازاتهم لمشاعر المصلين المسلمين. وتتجه النوايا الإسرائيلية الرسمية إلى فرض تقسيم زماني ومكاني للمسجد الأقصى ولو بالقوة على غرار ما حدث عام 1994 في المسجد الإبراهيمي الشريف في مدينة الخليل اثر المجزرة التي ارتكبها المتطرف الإسرائيلي باروخ جولدشتاين وراح ضحيتها 29 فلسطينا أثناء تأديتهم صلاة الفجر. وبدلا من معاقبة الجاني فقد عوقبت الضحية حيث فرضت سلطات الاحتلال تقسيما مجحفا للمسجد الإبراهيمي ويمنع المصلون المسلمون من دخوله خلال الأعياد اليهودية وتم إغلاق شارع الشهداء بوجه الفلسطينيين وإغلاق العشرات من المحال التجارية والأسواق في البلدة القديمة من الخليل. لقد تمكن الإسرائيليون من تسويق مغالطة تاريخية كبرى لدى الرأي العام الدولي والغربي بشكل خاص طيلة العقود التي أعقبت قيام دولتهم عام 1948 وهي أنها دولة مدنية علمانية ديمقراطية فيما تثبت الوقائع عكس ذلك تماما. وهي تكشف حقيقتها بجلاء سافر في اندماج سلطتهم التنفيذية - الحكومة - مع أعتى الجماعات الدينية المتطرفة. وحتى خطط السلام المطروحة حاليا تشير الى المسجد الأقصى تحت تسمية جبل البيت الأمر الذي يوضح تغلغل الدعاية الإسرائيلية في معتقدات الإنجيليين الجدد الذين يرون أنه لابد من إعادة بناء الهيكل المزعوم تمهيدا لعودة المسيح المنتظر وفقا لمعتقدهم.

شهد أكثر من 400 مسجد أمس الجمعة، أداء المئات من المصلين لصلاة الجمعة مع الالتزام بالاجراءات الاحترازية التي أعلنت عنها وزارة الأوقاف كشرط لإقامة الصلوات بالمساجد، مثل إظهار حالة تطبيق احتراز، وارتداء الكمامات والقفازات، مع الالتزام بالتباعد الاجتماعي. إلا أن بعض المساجد لم يلتزم المصلون فيها بالاجراءات الاحترازية، مما يعرض المئات للإصابة بفيروس كورونا كوفيد -19. ورصدت الشرق تكدس المئات من المصلين أمام أحد المساجد، بالمخالفة للتدابير الاحترازية المعلن عنها سابقاً، المتمثلة في ترك مسافة مترين بين المصلين، والالتزام بارتداء الكمامات، فضلاً عن الازدحام عقب الانتهاء من صلاة الجمعة. وعلقت الوزارة لوحات إرشادية أكدت فيها على الإجراءات الاحترازية اللازمة، دعت فيها عموم المصلين إلى الالتزام بكافة التدابير الاحترازية المعلنة، والتعاون مع المنظمين. إلا أن توافد أعداد كبيرة للصلاة خارج المسجد حال دون إمكانية التحقق من التدابير الاحترازية للمصلين في الخارج. وركزت وزارة الأوقاف على دعوة المصلين للوضوء في المنزل في ظل عدم إعادة فتح أماكن الوضوء في المساجد، وإحضار السجادة الخاصة بكل مصلّ وعدم تركها في المساجد، ومنع اصطحاب الأطفال الأقل من 15 سنة، والالتزام بارتداء الكمامات طوال فترة البقاء في المسجد، مع إحضار المصحف الخاص أو قراءة القرآن الكريم من التطبيق الإلكتروني على الهاتف الجوال، والمحافظة على مسافة مترين بين كل مصلّ، وتجنب الزحام عن الدخول والخروج، وتجنب المصافحة باليدين حتى وإن كان المصلي يرتدي القفازات. واتخذت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية العديد من الإجراءات الاحترازية في المساجد فقد تم وضع علامات على السجاد لتحدد مكان كل مصلّ كتب عليها لطفاً ضع السجادة هنا، وتتضمن المسافة بين كل مصلّ من مترين إلى مترين ونصف. ونصحت الوزارة كبار السن وأصحاب الأمراض المزمنة بالصلاة في المنزل حرصاً على سلامتهم. وأهابت الوزارة بمن يجد في نفسه أعراضاً مرضية بإعفاء نفسه من الصلاة في المسجد حفاظاً على صحته وصحة غيره من المصلين. وكان الدكتور عبداللطيف الخال قد أكد مساء أول أمس، أنه قد لوحظ مؤخرا ارتفاع في عدد الإصابات الجديدة بعد فترة من الانخفاض، وهذا يعزى للتهاون في تطبيق الإجراءات الاحترازية، إلى جانب مخالفات قام بها عدد من أفراد المجتمع من خلال تنظيم الحفلات مما تسبب في انتشار الفيروس في عدد من المناطق، بصورة مقلقة بين المواطنين والمقيمين من المهنيين، وكان هذا الارتفاع بعد عشرة أيام من عيد الأضحى وهو أكبر من الزيادة بعد عيد الفطر، وكانت الأعداد مرتفعة بين أفراد الأسرة الواحدة التي قد تمتد إلى عدة منازل، ومصدرها اللقاءات والمناسبات الاجتماعية التي تجاوزت الأعداد بشكل مخالف للتعليمات. وحذر الدكتور الخال من موجة ثانية للفيروس في المجتمع، قائلا إنه وعلى ضوء المؤشرات الأخيرة فإنه من المتوقع زيادة في عدد الحالات من خلال بؤر، وتتركز هذه البؤر بين مجموعات من الأسر على عدة مناطق في العاصمة وخارج العاصمة، قد لا تكون كالموجة الأولى، لكن المؤشرات تشير إلى عدة بؤر في كل بؤرة ثلاثة أو أربعة أشخاص أو على حسب عدد أفراد الأسرة فقد يكون العدد أكبر في حالة الأسر الكبيرة وقد ينتقل من منزل لمنزل والخطورة في البؤر لا تقل عن خطورة الموجة الأولى، لأن من خلال هذه البؤر يمكن أن يصل الفيروس للفئة الأكثر عرضة لمضاعفات الفيروس كبار السن، والأشخاص ذوي الأمراض المزمنة، والسرطان والأمراض الرئوية المزمنة مثل الربو أو الأشخاص الذين يتناولون أدوية مثبطة للمناعة مثل المصابين بفشل كلوي أو الأشخاص الذين تم عمل عمليات زراعة أعضاء لهم فكل هؤلاء أكثر عرضة لمضاعفات الفيروس، مؤكدا أنه من خلال هذه البؤر قد يجد الفيروس فرصة للانتشار وقد ينتهي المطاف إلى دخول عدد كبير من هذه الشريحة إلى المستشفى ومن ثم للعناية المركزة ومن ثم قد يؤدي ذلك لزيادة الوفيات.

انضم أمس 200 مسجد الى قوائم جوامع المرحلة الثالثة التي تقام فيها صلاة الجمعة، بعد أن شهدت الجمعة السابقة اقامة الصلاة في 200 مسجد ضمن المرحلة الثالثة من الرفع التدريجي للقيود المفروضة للحد من انتشار فيروس كورونا كوفيد-19، حيث أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية أن فتح هذا العدد من المساجد محدود وفيه نوع من التدرج، ليصبح العدد الإجمالي 400 جامع خلال هذه المرحلة ويستمر العدد إلى المرحلة القادمة. ورصدت الشرق التزام عموم المصلين بالإرشادات والإجراءات الاحترازية التي حددتها وزارة الأوقاف، وهي الاستعداد المبكر للصلاة من خلال الوضوء في المنزل، حيث إن أماكن الوضوء في المساجد ما زالت مغلقة، وحمل سجادة الصلاة للمصلي، وعدم تركها في المسجد، ولبس الكمامة أثناء تواجد المصلي في المسجد، وضرورة تحميل تطبيق برنامج احتراز وأن يكون باللون الأخضر حتى يسمح له بدخول المسجد، والتعاون مع الفريق المنظم لدخول المصلين وضرورة الوقوف في الأماكن المخصصة للصلاة وهي عبارة عن ملصقات إرشادية تمّ وضعها داخل قاعة الصلاة بهدف تحقيق التباعد الاجتماعي. وتواجدت فرق لتنظيم دخول المصلين للتأكد من تحقيق المصلين للتباعد الاجتماعي، ولتقييم الوضع وتصحيح الأخطاء التي قد تحدث، بالإضافة إلى التأكد من التزام المصلين بالإجراءات الاحترازية المتبعة. وكانت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أعلنت إعادة افتتاح 200 جامع من جوامع الدولة استكمالاً لعملية إعادة افتتاح المساجد تماشياً مع المراحل المختلفة التي قررتها اللجنة العليا لإدارة الأزمات. ومرت إعادة افتتاح المساجد في قطر بعدة مراحل، حيث كانت المرحلة الأولى بتاريخ 15 يونيو الماضي، وتم افتتاح 500 مسجد لصلاة الفروض مع التأكيد على الالتزام بالاشتراطات الصحية، بينما كانت المرحلة الثانية في 1 يوليو حيث تم افتتاح 300 مسجد. وقد أُعلن عن المرحلة الثالثة في 28 يوليو، حيث تم افتتاح 300 مسجد لصلاة الفروض وتمت إقامة صلاة العيد في 31 يوليو في 400 مصلى وجامع كما تمت إقامة صلاة الجمعة في نفس اليوم في 200 جامع، أما أمس الجمعة فتم زيادة الجوامع 200 جامع لصلاة الجمعة ليصبح العدد الإجمالي 400 جامع. وبينت الوزارة أن هذه المساجد يعاد افتتاحها وفق نفس الإجراءات الاحترازية المطبقة في كل الجوامع والمساجد، معربة عن شكرها لكافة الأئمة والمصلين الذين تعاونوا طوال الفترة الماضية في تطبيق الإجراءات الاحترازية بشكل كامل وبسلاسة ساهمت في أن تستمر الصلوات وفق أمان وراحة كاملة للمصلين والمنظمين. وأكدت الوزارة أن استمرار هذا الالتزام يعيننا على إعادة فتح كامل المساجد بإذن الله، كما نشكر كافة جهات الدولة التي تعاونت معنا طوال الفترة الماضية. وقد أطلقت الوزارة موقعاً خاصاً ليسهل على المصلين البحث عن الجوامع والمساجد بسهولة حسب المنطقة والموقع الجغرافي، كما تم نشر قوائم المساجد على حساباتنا في مواقع التواصل الاجتماعي، وتحرص الوزارة أيضا على تقديم الرسائل التوعوية الخاصة الاحترازية بشكل متواصل على كافة منصاتنا في مواقع التواصل الاجتماعي، كما حرصت على تعميم هذه المواد التوعوية على كافة المساجد.

أقيمت صلاة الجمعة أمس، في أكثر من 200 مسجد ضمن المرحلة الثالثة من الرفع التدريجي للقيود المفروضة للحد من انتشار فيروس كورونا كوفيد-19، حيث أعلنت وزارة الأوقاف أن فتح هذا العدد من المساجد محدود وفيه نوع من التدرج، وفي يوم الجمعة التي تليها بتاريخ 7 أغسطس سيتم إضافة 200 جامع ليصبح العدد الإجمالي 400 جامع خلال هذه المرحلة ويستمر العدد إلى المرحلة القادمة بإذن الله تعالى. والتزم عموم المصلين بالإرشادات والإجراءات الاحترازية التي حددتها وزارة الأوقاف، وهي الاستعداد المبكر للصلاة من خلال الوضوء في المنزل حيث أن أماكن الوضوء في المساجد ما زالت مغلقة، وحمل سجادة الصلاة للمصلي، وعدم تركها في المسجد، ولبس الكمامة أثناء تواجد المصلي في المسجد، وضرورة تحميل تطبيق برنامج احتراز وأن يكون باللون الأخضر حتى يسمح له بدخول المسجد، والتعاون مع الفريق المنظم لدخول المصلين وضرورة الوقوف في الأماكن المخصصة للصلاة وهي عبارة عن ملصقات إرشادية تمّ وضعها داخل قاعة الصلاة بهدف تحقيق التباعد الاجتماعي. وتواجدت فرق لتنظيم دخول المصلين سواء أكانت جوامع أو مصليات عيد، للتأكد من تحقيق المصلين للتباعد الاجتماعي، ولتقييم الوضع وتصحيح الأخطاء التي قد تحدث، بالإضافة إلى التأكد من التزام المصلين بالإجراءات الاحترازية المتبعة. وفي جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، ألقى د. محمد حسن المريخي خطبة الجمعة قائلاً: ان من اجل نعم الله على العبد في هذه الحياة الدنيا هي التوفيق للعمل الصالح والأستمرار عليه حتى ينزل بالانسان أجله مصداقا لقوله تعالى وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ، موضحاً انه من الخذلان ان ينشغل الانسان عن العمل الصالح وتمر عليه ايامه وينقضي عمره فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين. واكد ان العمل الصالح هو عدة المؤمن في هذه الحياة الدنيا وكذلك في الحياة الاخرة إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ. واشار الى ان العمل الصالح انيس في الدور وفي القبور ويوم العرض والنشور مستشهد بقول النبي صلى الله عليه و سلم في الحديث الشريف إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ. واوضح د. المريخي انه توجد في كتاب الله تعالى اكثر من 50 آية تبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات بالخير في الدنيا والاخرة وتبين لهم منازلهم ومقاماتهم عند الله عز وجل مستشهدا بعدد من تلك الآيات الكريمة من بينها قوله جل وعلا مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً * وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ وكذلك قوله تعالى وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا * يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا * وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ. وأشار إلى ان كل الناس يوم القيامة في خسارة وهلاك يتم جرهم الى نار جهنم جرا الا الذين امنوا وعملوا الصالحات مشددا على ان العمل الصالح نعمة مسداة لمن اراد الله به تعالى خيرا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا استعمَلَه)، فقيل: وكيف يستعمله؟ قال: (يُوفِّقه لعمل صالح قبل الموت). ونوه د. المريخي بأنه اذا اقبل العبد الصالح على ربه فأن له البشرى بالدرجات العلا والرضا لافتا الى قوله جل وعلا وَمَن يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَٰئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَىٰ. وبين خطيب جامع الامام في المقابل مصير من اتخذ الحياة الدنيا لعبا ولهوا وجريا وراء الشهوات ومتابعة للنفوس الأمارة بالسوء مؤكدا انه ليس له الا الحياة الضيقة والمعيشة الضنكا مشيرا الى قوله تعالى وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ. وقال انه لا يعرض عن ركوب سفينة النجاة الا من فقد عقله لافتا الى ما قاله سيدنا نوح عليه السلام لأبنه يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ. موضحاً ان الكافر يتمنى العمل الصالح وهو عند الاحتضار و ذلك عندما تلسعه النار كما قال تعالى حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُون لعلي أعمل صالحا فيما تركت، وكذلك قوله سبحانه وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ. وقال ان هناك في دنيا الناس من يشتكي عسر حياته وتبعثر اوقاته وتحطم نفسه وقلة حيلته وتوفيقه كما يشتكي اخرون من ضيق نفوسهم واضطراب قلوبهم وخوار عزائمهم وفشل مشروعاتهم مشددا على ان هؤلاء ما علموا ان دواء كل ذلك يكون في الارتباط بالله تبارك وتعالى والعمل الصالح لوجهه جل وعلا وان الاربتاط بالله يبعد كل هذا ويصرفه ويستبدله بالعافية والرضا مشيرا الى قوله سبحانه مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. واختتم د. محمد حسن المريخي بقوله انه يكفي عبدالله المسلم وامة الله المسلمة هذا القول من الله سبحانه وتعالى متسائلا بقوله: ماذا يريد الانسان في هذه الحياة الدنيا احسن من الحياة الطيبة التي شهد الله تبارك وتعالى لها انها حياة طيبة ؟ مضيفا ان بلوغ هذه الحياة لا يأتي ألا بالايمان والعمل الصالح.

أدى آلاف الفلسطينيين أمس صلاة الجمعة، في ساحات المسجد الأقصى المبارك، وسط التزام بتعليمات وإرشادات دائرة الأوقاف الإسلامية، وأفادت دائرة الأوقاف الإسلامية بأن 15 ألف مصل أدوا صلاة ظهر الجمعة، من القدس والداخل الفلسطيني المحتل. وشهدت البلدة القديمة بالقدس المحتلة تواجدا عسكريا لقوات الاحتلال وبوابات المسجد، وعند صحن مسجد قبة الصخرة المشرفة. وقال خطيب المسجد الأقصى ومفتي القدس الشيخ محمد حسين: آن الأوان أيها الفلسطينيون والعرب والمسلمون أن توجهوا أنظاركم وقلوبكم إلى هذه الديار المباركة، التي تمر في هذه الأيام بمحاولة تصفية كافة حقوق أهلها وشعبها، والاستيلاء على أرضها وقدسها ومقدساتها. وأضاف آن الأوان أن تفيقوا فقد بلغ السيل الزبى وقد تجاوز الظالمون كل الحدود والقيود وكل الأعراف الدينية والدولية. وأكد الشيخ محمد حسين ضرورة وقف الانقسام والالتقاء على كلمة سواء، وقال: إن وحدتكم هي سبيل قوتكم، هي التي ترد على هذا الاحتلال، وتعطي للعالم أجمع صورة واضحة لهذا الشعب الصامد الموحد، اغتنموا هذا الوقت بالذات لتكونوا طليعة أمتكم في الوحدة والتكاتف والتعاون. وشدد على الوحدة ثم الوحدة فهي السلاح الحقيقي لمواجهة الأخطار، كونوا مع بعضكم خطا ولا تتصرفوا أحادا. ودعا إلى الأخذ بأسباب السلامة والوقاية من هذا الوباء المنتشر في العالم، وخاطب المصلين بقوله : احرصوا على اتباع كل التعليمات التي من شأنها المحافظة على صحتكم، كذلك لتحافظوا على مسجدكم الأقصى الذي لا يخفى على أحدكم ما يحاك له من مؤامرات، وما يتعرض له من اقتحامات ومحاولات لفرض واقع جديد فيه.

أعلن مركز التواصل الحكومي الكويتي، الاثنين، استئناف صلاة الجمعة في مساجد البلاد، بدءا من 17 يوليو الجاري، بعد نحو أربعة أشهر من توقفها، بسبب انتشار فيروس كورونا (كوفيد-19). وقال رئيس المركز، طارق المزرم، عبر تغريدة على حساب المركز بموقع تويتر، إن مجلس الوزراء الكويتي، كلف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، باتخاذ الإجراءات اللازمة لإقامة صلاة الجمعة في المساجد بدءا من 17 يوليو الجاري. وأضاف، أن المجلس طلب تطبيق الاشتراطات التي تضعها السلطات الصحية بالكويت، بينها ارتداء الكمامات والقفازات، والمحافظة على التباعد بين المصلين، وإحضار سجادة صلاة خاصة لكل مصلي. وأعلنت الكويت في 13 مارس الماضي، إيقاف خطبة وصلاة الجمعة والجماعة في المساجد، كإجراء احترازي لمنع تفشي كورونا في البلاد. واستأنفت الكويت الصلاة بالمساجد، في 10 يونيو الماضي، باستثناء صلاة الجمعة التي اكتفت فيها ببث الخطبة من المسجد الكبير، واقتصار المصلين على العاملين فيه.

أدى عشرات الآلاف من الفلسطينيين أمس صلاة الجمعة في المسجد الأقصى المبارك، وسط إجراءات وقائية نفذها موظفو دائرة الأوقاف الإسلامية والمتطوعون، بسبب جائحة كورونا. وأفادت دائرة الأوقاف الاسلامية بأن أكثر من 35 ألف مصل أدوا صلاة الجمعة، ومعظمهم التزموا بلبس الكمامة. وأكد مفتي القدس وخطيب المسجد الاقصى الشيخ محمد حسين أن مخططات الاعداء ما زالت مستمره إلى أيامنا هذه طمعا في الأرض والمقدسات. ودعا إلى الصبر والثبات والرباط حيال ما نتعرض له في هذه الأرض المباركة من محاولات الطرد من أرضنا. وأكد المفتي محمد حسين على ضرورة أن يكون الشعب صفا واحدا ضد هذه المخططات.واستنكر اقتحامات المستوطنين اليومية لساحات المسجد الأقصى، ممن لا حق لهم في هذا المسجد المبارك. وحث المسلمين على الحرص في أن يكونوا حراس هذه الأرض التي باركها الله تعالى. ودعا المفتي العرب والمسلمين بأن يلبوا نداء الاقصى والقدس والأرض المباركة. كما لبّى آلاف الفلسطينيين امس نداء الفجر العظيم بالصلاة في مساجد الضفة وخاصة المسجد الأقصى المبارك في القدس المحتلة، فيما أعاقت قوات الاحتلال وصول المصلين إلى المسجد الإبراهيمي في الخليل. ومنذ ساعات الفجر الأولى احتشد المواطنون وبينهم عائلات على بوابات الأقصى لأداء الصلاة بمشاركة الأطفال والنساء تأكيدا على الترابط الروحي بين الفلسطينيين والحرم القدسي ولإيصال رسالة للاحتلال برفض مخططات التهويد والضم. وشهدت المصليات المسقوفة وباحات المسجد الأقصى تواجداً كبيراً للمصلين من أبناء البلدة القديمة في القدس والأحياء المجاورة لها، الذين تحدوا قيود الاحتلال وتمكنوا من الوصول للمسجد لإعماره والمشاركة في حملة الفجر العظيم. وكان الشيخ عكرمة صبري خطيب المسجد الأقصى ورئيس الهيئة الإسلامية العليا في القدس شدد على ضرورة تكثيف التواجد في الأقصى وخاصة من سكان القدس استجابة لواجب إعماره والحفاظ عليه. وفي الخليل، شدد الاحتلال من إجراءاته العسكرية بحجة فيروس كورونا وقيد دخول المصلين إلى المسجد الإبراهيمي. وأكد المواطنون الذين علقوا على الحواجز التي نصبها الاحتلال أن هذه الإجراءات لن تكسر إرادتهم تجاه المسجد الإبراهيمي، داعين لهبة جماهيرية من أجل الدفاع عنه وحمايته من التهويد. وشدد المواطنون على ضرورة الرباط في المسجد الإبراهيمي وعدم السماح للاحتلال بتحديد أعداد المصلين فيه. ويتعرض المسجد الإبراهيمي لوتيرة متسارعة من عمليات التهويد من خلال من رفع الآذان فيه وتقسيمه بين المسلمين واليهود ونشر بؤر استيطانية بمحاذاته ستخصص لإقامة ممر ومصعد وجسر لمقتحمي المسجد من المستوطنين. وكان عدد من النشطاء والنخب الفلسطينية أطلقوا دعوات الفجر العظيم في مساجد الضفة نصرة للمقدسات ورفضًا لخطة الضم الإسرائيلية، في ظل تصاعد استهداف الاحتلال لمدينة القدس ومخطط الضم الذي يستهدف مساحات واسعة من أراضي الضفة. ودعا القائمون على الحملة لأن تشمل كافة الأيام باعتبارها رمزًا لصحوة الأمة ولتغييرها، ولتصبح صلاة الفجر مركزية تطرق فيها أبواب المساجد كافة ليس في الأقصى فحسب بل في كافة مساجد المسلمين.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن صلاة الجمعة لن تقام في المساجد التي أعلن عن فتحها اليومالجمعة، كما لن تقام صلاة الظهر فيها أيضاً . وأوضحت الوزارة - وفقاً لحسابها الرسمي على تويتر – أن صلاة الظهر لليومالجمعة ستكون في البيوت على أن تقام بقية الصلوات في أوقاتها في تلك المساجد وفق الإجراءات الاحترازية المعمول بها. وكانت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، قد أعلنت في وقت سابق إعادة فتح 500 مسجد في أنحاء دولة قطر مع بدء المرحلة الأولى التي حددتها اللجنة الوطنية لإدارة الأزمات، على أن تقام الصلوات في المساجد المعلنة وفق إجراءات احترازية محددة تم الإعلان عنها مثل إحضار سجادة من المنزل وضرورة ارتداء الكمام وإظهار برنامج احتراز قبل الدخول للمسجد، على أن تستثنى صلاة الجمعة من ذلك. وأهابت الوزارة بالمصلين الكرام تقدير الظروف والتعاون معهاا بهذا الشأن.

أدى نحو 50 ألف شخص، امس، صلاة الجمعة في المسجد الأقصى المبارك، للمرة الأولى، بعد إغلاق دام سبعين يوما بسبب انتشار فيروس كورونا (كوفيد - 19). وقالت دائرة الأوقاف الإسلامية بالقدس، في بيان لها، إن سلطات الاحتلال شددت من إجراءاتها العسكرية في البلدة القديمة وعلى بوابات المسجد الأقصى، ونشرت جنودا وعناصر من الشرطة. وقال خطيب المسجد الأقصى الشيخ محمد سليم في خطبة الجمعة، إن القدس ستبقى إسلامية وهي حق لجميع المسلمين، وشعبنا سيعمل على حمايتها ومقدساتها.. مضيفا حقنا في القدس والأقصى محفوظ لنا دينا وعقلا وتاريخا، وسيادتها هي لعباد الله المسلمين، الذين هم أهل لها لا يشاركهم فيها أحد، وسيادة المسلمين على الأقصى والقدس هي سبب تشريفهم بالدين والدنيا.

أقامت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أمس شعائر صلاة الجمعة في مسجد واحد وهو مسجد الإمام محمد بن عبدالوهاب بالدوحة، وذلك بعد توقف عدد من الجمع بسبب جائحة كورونا. وقد أم المصلين وعددهم أربعون مصليا وخطب الجمعة فضيلة الدكتور ثقيل الشمري، وقال لقد فتحت اليوم مدرسة عظيمة أبوابها لطالبي الخير وهي مدرسة رمضان ومدرسة التقوى والقرآن والرحمة والغفران ووصفها بأنها مدرسة مباركة. وقال الدكتور الشمري إن شهر رمضان متجر رابح لأهل الإيمان فضائله ظاهرة وصيام رمضان أحد أركان الإسلام ومبانيه العظام مسترشدا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا. وأضاف إن الله سبحانه وتعالى بين مكانة الصيام ومنزلته فافتتحه بالنداء فقال: يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون، مبينا أن صيام رمضان أحد أركان الإسلام وهو شهر القرآن الذي أنزل فيه. ولفت إلى الحديث النبوي الذي رواه الأمام أحمد في مسنده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطيت أمتي في رمضان خمس خصال لم تعطها أمة قبلها، خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، مبينا أن هذه الرائحة التي يستقذرها البشر فهي عند الله أطيب من ريح المسك لأنها نشأت عن طاعة وعن عبادة لله عز وجل، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا وتصفد فيهم مردة ويزين الله كل يوم جنته ويقول: يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤونة والاذى ويغفر لهم في آخر ليلة. قيل أهي ليلة القدر؟ قال لا، ولكن الأجير إنما يوفى أجره اذا قضى عمله. الشهر فضائله عظيمة وأكد أن هناك فضائل عظيمة في هذا الشهر المبارك وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان ويبين لهم أنه تفتح فيه أبواب الرحمة وأبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتصفد فيه الشياطين، ولفت إلى الحديث يقول صلى الله عليه وسلم اذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وغلقت أبواب جهنم فلم يفتح منها باب وصفدت الشياطين ونادى مناد يا باقي الخير أقبل ويا بقي الشر أقصر. وأضاف ولله في كل ليلة من ليالي رمضان عتقاء من النار. وقال إن الشهر يدعو كل من يرغب في الخير في هذا الشهر العظيم المبارك، فإذا أقبلت على الله فيه أقبل الله عليك، والإقبال على الله عز وجل يكون بأنواع العبادات من صلاة وصيام وقرآن وذكر ودعاء وصلة أرحام وبر. موسم الطاعات وقال إن من يعرض عن الله يعرض الله عنه لأنه هو الغني ونحن المحتاجون إليه، ووصف رمضان بأنه موسم الطاعة والعبادة ونحن بحاجة إليه حتى نرفع من حسناتنا لأنه سيأتي يوم قريب نحتاج إلى الحسنة ولا نجدها ونبحث إليها فلا سبيل إليها ونتمنى الرجوع لنعمل صالحا واليوم نحن في زمن التمكين داعيا إلى عمل الصالحات وعمل الخير، يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل يقول الله كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به. صيام في ظروف صعبة وأوضح أن الشهر المبارك يأتي هذا العام في ظروف صحية اجتاحت العالم كله إذ امتنع كثير من الناس عن الأعمال التي كانوا يقومون بها ومنعوا بتعليمات لمصلحتهم العامة من أن يرتادوا الجمعة والجماعات في المساجد. وأضاف عمل الإمام على الرعية، كما يقولون في الأصول، منوط بالمصلحة وينبغي الامتثال لها. وذكر أن رمضان يأتي هذا العام والمساجد مغلقة والقلوب تحزن لذلك إلا أن المصلحة العامة في دفع الوباء ومكافحته. وأكد أن المساعدة على عدم انتشاره يقتضي من الجميع أن يلتزموا بما صدر إلينا من تعليمات بعدم التجمعات وإغلاق الأسواق والمدارس والجامعات والمساجد وتقليل زمن العمل في المؤسسات وكل ذلك من أجل مصلحة عامة. مساعدة الجهات الصحية ودعا الخطيب إلى تأمل المصلحة العامة التي دعت إليها السلطات وتقديرها ومعرفة أن الجهات التي تسعى من أجل درء الوباء لابد أن نكون عونا لها، مشيرا إلى الجهات الصحية والأطباء يسهرون على صحة الوطن وعلى الجميع وهذا يقتضي أن يكون كل منا مسؤولا في مجاله محذرا من التجمعات والعزائم الرمضانية والإفطارات الجماعية وغيرها من التجمعات ولا حتى السلام بالتقبيل وبالأيدي وإنما يكون عن بعد. وشدد على ضرورة أن يتعاون الجميع من أجل إزالة الوباء مؤكدا أن الالتزام بالتعلميات يصب في خانة المساعدة لأن الإنسان المسلم لابد أن يكون ايجابيا في أعمال الخير وتحقيق مصلحة الوطن ودرء البلاء عن الجميع ولأن الدولة اذا كانت تسعى لمصلحة الجميع فلابد أن يكون الجميع معها. وفند احتجاج بعض الناس الذين استندوا الى نصوص من الكتاب والسنة ويقولون لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا وقال إن مثل هذا الاحتجاج ليس في محله إذ على المسلم أن يأخذ بالأسباب واتقاء شرور هذه الأوبئة بأخذ الأسباب التي هي من قدر الله سبحانه وتعالى وهو هدي النبي صلى الله عليه وسلم، وقال إن كثيرا من الناس يحتج بهذه النصوص ولا يفهمها. لا يجوز الاقتداء بصلاة الإذاعة وقال إن صلاة التراويح لا يجوز أداؤها مع أمام يصلي عبر الإذاعة أو التلفزيون، مبينا أن من يقول بذلك فإن قوله شاذ، مبينا أن كل المجامع العلمية والعلماء المعتبرين في الأمة أجمعوا على منع صلاة التراويح مع الإذاعة أو التلفزيون. وأوضح أن من أراد أن يصلي في بيته جماعة بأهل بيته فله وإلا يمكن أن يصليها فردا في أي وقت من الليل. وحث في هذه الأثناء على المحافظة على أداء الصلوات المفروضة في وقتها أهم من التراويح لأنها فرض أما التراويح فهي سنة إن أديتها جزيت بها وإن لم تؤدها فلا إثم عليك. وأعرب عن استغرابه من البعض الذي يريدون أن يقيموا التراويح ولا يحرصون على الصلوات المفروضة. وفي الخطبة الثانية شدد الخطيب على ضرورة الالتزام بما يصدر من ولاة الأمر فيما يتعلق بالأمور الشرعية والصحية والإجراءات الاحترازية وذلك للمحافظة على الصحة وعلى أمن الوطن. وقال إن الإنسان قد يتهاون في بعض الأمور وينقل المرض على الآخرين فيزداد العبء على الجهات الصحية وعلى الناس. ودعا الى الاستفادة من البقاء في البيت واعتبار ذلك بأنها خلوة ولا يكون الخروج إلا لحاجة ضرورية لمنع الوباء من الانتشار، وأكد في هذه الأثناء أن طاعة ولي الأمر بالمعروف من طاعة الله عز وجل. ولفت إلى أن الجهات المسؤولة التي تنفذ تعليمات ولي الأمر طاعتها واجبة لأنها من طاعة ولي الأمر. وحذر من الاستهتار في الأمور الصحية مشددا على ضرورة الالتزام بالتدابير التي تحددها الجوانب الصحية، وقال إن هذه مناسبة الى العودة الى الله عز وجل والتوبة إليه.