لا بأس باستعمال العطور أثناء الصيام، وإنما اختلف في استنشاق البخور، وأكثر العلماء على أنه مفطر إن تعمد الصائم استنشاقه، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن ما ليس بطعام ولا شراب ولا في معناهما غير مفطر. قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين في الشرح الممتع عند قول المؤلف: أو اكتحل بما يصل إلى حلقه.. وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إلى أن الكحل لا يفطر ولو وصل طعم الكحل إلى الحلق، وقال: إن هذا لا يسمى أكلاً ولا شرباً ولا بمعنى الأكل والشرب ولا يحصل به ما يحصل بالأكل والشرب، وليس عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح صريح يدل على أن الكحل مفطر والأصل عدم التفطير وسلامة العبادة حتى يتبين لدينا ما يفسدها. وما ذهب إليه رحمه الله هو الصحيح ولو وجد الإنسان طعمه في حلقه.

مجبوس السمك تُقدم الشيف عائشة التميمي يومياً، أطباقا رمضانية تفيض بالنكهات من جميع أنحاء العالم، وتستلهم تقاليد الأمهات، مستعيدة مذاق الموائد العربية والخليجية بلمسات عصرية. المقادير - 1 كيلو أرز بسمتي - 2.5 كيلو سمك كنعد أو هامور- 3 بصل متوسط الحجم مفروم - 1 فص ثوم مبشور - 1 ملعقة صغيرة زنجبيل مبشور – 8 أوراق كاري – 4 حبات فلفل أخضر حار – 2/1 حبة فلفل أخضر حلو – 2 ورق غار - 5 حبات ليمون مجفف - 1 عود قرفة - 1 حبة زهرة اليانسون - 5 حبات هيل وقرنفل - 5 حبات طماطم معصورة - 2 ملعقة طعام معجون الطماطم - 1 ملعقة طعام بهارات (كمون، كزبرة حلوة، كركم، بزار) - 1 ملعقة صغيرة (قرفة، هيل، دقوس، بودرة فلفل أحمر حلو) - 2 ملعقة طعام ملح – 2/1 كوب زيت – شبت - كزبرة. تتبيلة السمك: 4/1 كوب بزار - 2 ملعقة طعام دقوس - 1 ملعقة طعام سماق - للتزيين: بصل مقرمش – شبت – كزبرة - حبوب الزرشك. الطريقة: - يقطع السمك شرائح سميكة بحوالي 2.5 سم ويغسل جيدا وينشف ويتبل بخليط البهارات ويحمر. - يغسل الأرز جيدا وينقع في ماء بارد مع 1 ملعقة طعام ملح لمدة 40 دقيقة. - يسخن الزيت وتنثر أوراق الكاري وعود القرفة وحبوب الهيل والقرنفل وحبة الستار ويضاف البصل ويحرك حتى يذبل. - يضاف الفلفل الأخضر الحلو والحار ويحرك وتضاف البهارات وورق الغار. - يضاف معجون الطماطم والطماطم المعصور والليمون ويستمر التحريك لمدة دقيقتين. وتضاف كمية الماء ويغطى ويترك لمدة 25 دقيقة، ثم يرفع السمك. - يصفى الأرز من الماء ويضاف على مرقة السمك ويترك لينضج ثم تضاف الكزبرة والشبت ويحرك. - يترك قليل من الماء مع الأرز، ويغطى ويدخل في فرن حرارته 150 درجة لمدة 20 دقيقة، ثم يرجع الأرز. يرجع مرة ثانية في الفرن على حرارة 50 درجة لحين سكبه. - يسكب ويزين بالكزبرة والشبت واليانسون.

تمتلئ محلات وأكشاك على جانبي أزقة وحواري القاهرة التاريخية في مصر بمتسوقين جاء بعضهم لفحص حبات المسابح المصنوعة يدويا لدى المحلات المتخصصة في بيع الأحجار الكريمة بكل أنواعها وأشكالها. وتلقى المسابح التي تُستخدم أساسا في العبادة شعبية على مدار العام لكنها تحظى باهتمام خاص وإقبال متزايد خلال شهر رمضان. يقول أصحاب المحلات والمتسوقون إن ما يميز المسابح المصرية هو حرفية الفنيين الذين يصنعونها يدوياً. وبخصوص الأحجار الكريمة المستخدمة في صناعة المسابح والحلي الأخرى، قالت نهى عبد المقصود، صاحبة محل لبيع المسابح في منطقة الحسين بالقاهرة: «تُعتبر الكهرمانات الألمانية هي الأكثر تكلفة، وبالطبع، تتمتع بالقيمة التاريخية والفنية، حيث يبدأ سعرها من حوالي 250 ألف جنيه مصري (حوالي 5300 دولار) وما فوق. بالإضافة إلى الكهرمانات، هناك الأحجار البلغارية والبولندية، وغيرها من الأحجار التي تكون أسعارها مرتفعة ولكنها متوفرة في الأسواق». وفيما يتعلق بضمان جودة الأحجار الكريمة ومصداقيتها، أشارت نهى عبد المقصود: «بعض الأحجار تأتي مع شهادات تثبت جودتها وأصالتها، وإذا كان العملاء يفضلون الحصول على شهادات، فإن هذه الخدمة متوفرة، حيث تحتوي الشهادات على معلومات تفصيلية حول الحجر، مثل الوزن وبلد المنشأ ومصدر الشراء». قال طارق مصطفى، الذي يشتري الأحجار الكريمة: «تتميز مصر في مجال الأحجار الكريمة بالحرفية اليدوية، فكل شكل يدوي يمكن صنعه بواسطة صانع مصري ماهر، إذا كان يمتلك المهارة اللازمة. يجب الاهتمام بالحرف اليدوية في مصر، فهي تجذب الزبائن من خارج البلاد. إذا لم نقدمها، فنحن مثل أي دولة أخرى تمتلك الأحجار، ولكن لدينا تميزنا. فالإمارات والسعودية، وغيرها، يأتون لشراء الأحجار منا، لماذا؟ لأن لدينا روحاً». وبينما يقوم عمرو كمال، صاحب محل وورشة لتصنيع المسابح، بثقب حبة مسبحة، أوضح: «نحن نمتاز هنا بأن كل العمل يتم يدوياً. لا يتم استخدام أي ماكينات، بدءًا من اختيار الخامات وقطعها وثقبها. كل هذا العمل يتم يدويًا، فلا يوجد أي جهاز يقوم بذلك. هذا ما يميزنا عن الآخرين. الخامات متوفرة في كل مكان، ولكن الفارق يأتي من مهارة الحرفيين المتواجدين في المكان». ألقت الأزمة الاقتصادية الحالية وارتفاع أسعار المواد الخام بتأثيرها على المنتجات اليدوية في مصر، حيث أصبحت بعض حبات المسابح المصنوعة من الأحجار الكريمة ذات أسعار مرتفعة جدًا، تباع بآلاف الجنيهات. وبالنسبة لأسعار أغلى أنواع المسابح، قال عمرو كمال: «كانت أغلى أنواع المسابح، مثل الكهرمان، تباع بسعر جرام قليل، مثل خمسة دولارات أو ثلاثة دولارات أو أربعة دولارات، ولكن اليوم، يصل سعر الجرام إلى 50 دولارًا و60 دولارًا وأكثر».

كشفت مؤسسة حمد الطبية، أن نسبة مرضى الكلى من 10 إلى 13 % من إجمالي عدد السكان بقطر؛ وعند تقرير الصوم من عدمه يصنف مرضى الكلى إلى ثلاثة أقسام بحسب درجة المرض حرصًا على سلامتهم من حدوث مضاعفات. وقالت: «بالنسبة لمرضى القصور الكلوي الحاد تكون حالتهم الصحية حرجة، وهم ممنوعون من الصيام إلى أن تتحسن حالة الكلى وتعود إلى وضعها الطبيعي. أما مرضى الكلى المزمن فتختلف مراحل اعتلال الكلى لديهم، وينصح المصابون بمرض الكلى من الدرجة الثالثة فما فوق بعدم الصيام، وذلك لأن الكلى في هذه المرحلة تكون غير قادرة على الاحتفاظ بسوائل الجسم، مما قد يتسبب في قصور حاد في وظائفها، وقد يؤدي ذلك إلى تلف الكلى بشكل كبير، كما أن الصيام لمدة طويلة ينقص سوائل الجسم بصورة كبيرة، ويجب على المرضى الرجوع للطبيب المعالج. أما مرضى الغسيل الدموي فهم يقومون بغسيل الدم ثلاثة أيام في الأسبوع، وبالتالي فيمكنهم الصيام في باقي أيام الأسبوع؛ حيث يصاحب عملية الغسيل إعطاء محاليل عن طريق الوريد مما يفسد الصيام. أما عن مرضى الغسيل البريتوني (غسيل البطن) التي يقوم بها المريض بنفسه في المنزل فلا يمكنهم الصيام لوجود مواد مغذية بسوائل الغسيل. وبالنسبة لمرضى الغسيل الدموي في حالة صيامهم يجب عليهم الحذر من كمية الماء التي يتناولونها بعد الإفطار بحيث لا تزيد عن لتر واحد يومياً حتى لا تتجمع المياه داخل الجسم على القلب والرئتين، ولكن مرضى الغسيل البريتوني فمن الممكن أن يتناولوا لترين من الماء يومياً على حسب كمية السوائل التي تخرج مع المحلول المستخدم في عملية الغسيل. وينصح مرضى زراعة الكلى بعدم الصوم، بسبب تأثر الكلى المزروعة بقلة السوائل ولأنه يتعين عليهم أخذ الأدوية بصورة منتظمة وفي أوقات محددة، وكذلك فإن أكثر مرضى الزراعة مصابون بمرض السكري، وهذا يزيد من خطورة الصيام على المريض، لذا يجب عليه استشارة طبيبه المعالج بصورة مستمرة. أساليب التغذية السليمة ولضمان صيامٍ آمن لمرضى الكلى؛ يجب الالتزام بأساليب التغذية السليمة لمرضى الكلى، فعلى مريض الكلى بشكل عام الحرص على تنوع طعامه اليومى وتوازنه وعدم إهمال وجبة السحور حتى لا يضعف جسمه. فمرضى الكلى بحاجة إلى سعرات حرارية أكثر من الأشخاص العاديين، ويجب الحرص على عدم ارتفاع الأملاح لديهم مع الإقلال من الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الصوديوم والبوتاسيوم والفوسفور خاصة خلال رمضان؛ فالصوديوم متواجد بنسبة كبيرة في ملح الطعام، والبوتاسيوم في بعض الخضراوات مثل (الطماطم، البطاطس، البامية، وجميع الأوراق الخضراء) وبعض الفواكه مثل (الموز، البرتقال، المانجو، التمر، المشمش والخوخ والبطيخ الأصفر «الشمام»)، أما الفوسفور فيوجد في البقوليات، والمشروبات الغازية، والمكسرات والحليب ومشتقاته، ويجب على المرضى الذين يتناولون الحبوب التي تعمل على تخفيض مستوى الفوسفور بالدم أخذها أثناء الوجبة وليس قبلها أو بعدها. ويتعين على المريض تناول سوائل طبيعية فى مرحلة ما قبل الغسيل الكلوي من 2 إلى 3 لترات يومياً إذا كانت كمية البول لديه طبيعية، أما إذا كان البول لديه أقل من المعدل الطبيعى فعليه تقليل كمية السوائل منعاً لاحتباس المزيد من السوائل في جسمه مما يؤدي إلى حدوث مضاعفات على القلب والرئتين.\

اختتمت الخميس فعاليات الخيمة الخضراء، التي نظمها برنامج لكل ربيع زهرة، حيث تناولت الجلسة الختامية إسهامات الهلال الأحمر في الدول العربية والجمعيات الخيرية في الأزمات الإنسانية، وما حققته هذه الجمعيات من تاريخ زاخر بالعطاء في الإغاثة وأعمال البر، والتحديات أمام الجمعيات الخيرية لأداء مهامها الإنسانية، إضافة إلى تجربة الهلال الأحمر العربي والجمعيات الخيرية في إغاثة قطاع غزة، ودراسة مقارنة بين أنشطة الجمعيات الخيرية العربية ونظيراتها الغربية. وفي بيان الجلسة الختامية، قال الدكتور سيف بن علي الحجري، رئيس البرنامج: تلعب المنظمات الإنسانية والإغاثية أدوارًا عظيمة في مناطق الصراع والحروب والكوارث، ومن الضروري فهم أدوار ومهام تلك المنظمات، حيث تؤدي اللجنة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر في الدول العربية، مسؤولية مراقبة تنفيذ القانون الدولي الإنساني، وتلقي الشكاوى المتعلقة بالانتهاكات، والمساهمة في تطوير القانون الإنساني ونشره، وحماية ضحايا الحرب والإغاثة في حالات الكوارث، من خلال المهام المحددة التي تمنحها اتفاقيات جنيف وحركة الصليب الأحمر والهلال الأحمر. وأضاف: هناك العديد من التحديات التي تواجه المنظمات الخيرية في أداء مهامها الإنسانية، وقد أكد المشاركون في الخيمة الخضراء على ضرورة النظر في العديد من التحديات التي تواجه عمل المنظمات الخيرية، من بينها مخاطر أداء مهامهم في مناطق النزاعات والحروب والكوارث الطبيعية، وما تعانيه المنظمات الإنسانية والإغاثية من محدودية التمويل. وأشار المشاركون في الجلسة إلى ضرورة التعامل مع العقبات التنظيمية والتنسيقية، كالتحديات الإدارية، مثل الإجراءات البيروقراطية وآليات التمويل، تعوق العمل الفعال للجمعيات الخيرية، ونشر الوعي المجتمعي بأهمية ودور القطاعات الإنسانية، وتباين الرؤى السياسية والتأكيد على عدم تغليب المصالح على الجانب الإنساني. ونوهوا إلى ضرورة معالجة التحديات من خلال مشاريع ذات طابع مستدام، وزيادة الدعم المالي من خلال مشاركات الحكومة والقطاع الخاص والمجتمع المدني، وتبسيط اللوائح، وتعزيز المشاركة المجتمعية، وتحسين الكفاءة التشغيلية، والتنسيق على المستوى المحلي والإقليمي والدولي. وأوضحوا أن المبادرات القيمة من جانب الهلال الأحمر في الدول العربية والمنظمات الخيرية في إغاثة غزة أمام عنفوان الطاغية الصهيوني، إلا أن العراقيل السياسية والمصالح والتعنت خلافا للقانون الدولي والإنساني، حالت دون إغاثة المرابطين في غزة. القانون الدولي الإنساني قال البروفيسور إبراهيم أحمد الصادق إن القانون الدولي الإنساني هو مجموعة من القوانين الدولية المؤلفة من معاهدات وقواعد عرفية التي تهدف في أوقات النزاع المسلح إلى الحد من المعاناة التي تسببها الحرب من خلال حماية الأشخاص الذين لا يشاركون في الأعمال القتالية، وأن القانون الدولي الإنساني، يعتبر خلاصة لجهد إنساني واجتهادات مقدرة، فيها أثر الفطرة السليمة والتداخل والتدافع والمشاركة الحضارية. وتناول الدكتور زيد عبد الوهاب جردات – من الأردن – تجربته في مساعدة الكوادر الطبية في غزة، حيث تطوع خلال الحرب الجارية على القطاع من أجل تقديم الدعم ومساندة العاملين في المستشفيات بالقطاع، مشيراً إلى أن القطاع الصحي في غزة يعاني الكثير من الصعوبات، إضافة إلى ما تعانيه الكوادر الطبية الراغبة في التطوع من الدول العربية. تجربة الهلال الأحمر القطري وتطرقت الدكتورة محجوبة داوودي إلى جهود الهلال الأحمر القطري الداخلية، موضحة أن الجمعية تتحرك في كل ما تقوم به من أنشطة من منطلق أنه جزء من المجتمع القطري، يهدف إلى خيره والنهوض به وتلبية احتياجات المواطنين والمقيمين فيه على السواء، مخصصاً لذلك كل ما لديه من موارد وخبرات وإمكانات بشرية وفنية، من خلال التعاون مع المؤسسات الحكومية وغير الحكومية، بما يحقق رسالة الهلال الأحمر القطري الأساسية ويساهم في تحقيق أهداف رؤية قطر الوطنية 2030. وأشارت إلى جهود الهلال الأحمر الإغاثية في الكثير من دول العالم، واستجابتها للكوارث والأزمات الإنسانية التي وقعت خلال عام 2023، حيث تم تفعيل مركز إدارة المعلومات في حالات الطوارئ 14 مرة على مدار العام، وعلى رأس هذه الكوارث والأزمات زلزال سوريا وتركيا، النزاع في السودان إعصار دانيال في ليبيا، زلزال المغرب، العدوان على غزة. وأطلق الهلال الأحمر القطري العديد من القوافل الطبية لعلاج المرضى في مختلف التخصصات الطبية، بالتعاون مع مجموعة كبيرة من الأطباء والفنيين من مؤسسة حمد الطبية وسدرة للطب. جهود قطر الخيرية وتناول محمد ادردور - من قطر الخيرية – الجهود الاغاثية للجمعية، وقال: تأسست قطر الخيرية عام 1992، وتطورت على مدار العقود الماضية، فتعمل في الوقت الحالي بـ 70 دولة عبر العالم، ولديها 33 مكتبا ميدانيا في أفريقيا وآسيا وبعض الدول الأوروبية. وأشار إلى التحديات التي يواجهها العاملون في المجال الإنساني بقطاع غزة، منها ما يتعلق بالوصول وتوفر المواد الإغاثية، وكُلفة هذه المواد، فيضطر العاملون في القطاع الإغاثي في بعض الأحيان لشرائها بأسعار مضاعفة، نظراً للحاجة الماسة لها، فضلا عن قبول المساعدات، كرمي المساعدات من أعلى وما تسبب فيه من آثار سلبية. ختام الخيمة الخضراء من جانبه قال محمد هاشم الشريف – المشرف على فعاليات الخيمة الخضراء: تميزت فعاليات النسخة 18 من الخيمة الخضراء، بتنوع المواضيع، والتي بلغت 11 موضوعًا، اشتمل كل منها على عدد 4 محاور، ما مكننا من استضافة عشرات من الخبراء والوجهاء وأصحاب الرأي والعلماء، لطرح القضايا ذات الصلة.

في صورة زاهية من صور التكافل والترابط الاجتماعي درجت عادة الأسر السودانية بصفة عامة وأبناء الغابة بالدوحة بصفة خاصة على استضافة الشباب العزاب على مائدة الإفطار في منازلهم طوال شهر رمضان المبارك تقوية لروابط الأخوة وصلة الأرحام وتمتينا لأواصر المحبة بينهم، وتتلاحق الأجيال وتتعارف، فهم ينحدرون من منطقة واحدة. وقال السيد الصادق أبو حسن، أحد المشرفين على برنامج إفطار أبناء الغابة بالدوحة، إن الوضع قد اختلف هذا العام حيث إن وطننا السودان يرزح تحت وطأة الضغوطات جراء الحرب الدائرة في البلاد؛ لذلك تعذرت استضافتهم في المنازل، فابتدع أبناء الغابة بالدوحة أن تكون إعداد وجبة الإفطار بشكل يومي على ثماني مجموعات في حديقة الريان، حيث يُخصّص كل مجموعة من الأسر يوما يصنعون فيه الأطعمة والعصائر الشعبية المتنوعة حسب الطريقة السودانية، وتتكرر هذه المجموعات طوال شهر رمضان المبارك. فقد وقع هذا العمل موقعا جميلا في نفوس الشباب والأسر على حد سواء.

تنظم المدينة التعليمية التابعة لمؤسسة قطر، حملة لجمع التبرعات لأهالي غزة، الذين تم إجلاؤهم إلى دولة قطر، وتستمر الحملة حتى نهاية شهر رمضان. وقالت المدينة التعليمية عبر موقعها الإلكتروني إن حملة التبرعات لأهالي غزة تمثل فرصة لطلاب المدارس الثانوية في مؤسسة قطر للتطوع في هذه الحملة ودعم جهودها. ودعت المدينة التعليمية الطلاب للانضمام لفريق المتطوعين للمساعدة في مهام الحملة، التي تتضمن فرز التبرعات الواردة من المتبرعين وتصنيفها.

أكدت السيدة تماني اليافعي، الرئيس التنفيذي لبرنامج ساعة وساعة، حرص البرنامج على ترسيخ الإرث القطري الأصيل عبر رؤى ثقافية وفنية، وذلك بإقامة العديد من الفعاليات والأنشطة، بالتعاون مع الجهات ذات الصلة في الدولة، بهدف تعزيز الشراكة مع مؤسسات المجتمع المختلفة. وقالت في تصريحات خاصة لـ الشرق: نؤمن في برنامج ساعة وساعة بتقديم ساعة تعليمية وأخرى تراثية، دون إغفال تقديم الساعة الرياضية، انطلاقاً من أن الدوحة عاصمة للرياضة العالمية، وذلك في مزج واضح لارتباط الثقافة بالرياضة، والتعليم بالتراث. لافتة إلى حرص البرنامج على تنمية المواهب الفنية الواعدة من خلال الفعاليات المتنوعة التي يقيمها. وأضافت: نحرص دائمًا على الاحتفال بالمناسبات التراثية، ونسعى لاستثمار هذا النوع من الأجواء الرائعة في شهر رمضان المبارك لننقل الأطفال إلى عالم الفرجان القديمة، عبر إقامة احتفالية القرنقعوه، كونها مناسبة تراثية تشكل جزءًا من موروثنا الثقافي والاجتماعي وهذا ما يجسد رسالتنا ورؤيتنا التي تنبني على دمج الحديث بالقديم والماضي بالحاضر. وتابعت: إنه من منطلق إحياء التراث القطري الأصيل، احتفى برنامج ساعة وساعة مؤخراً بليلة القرنقعوه في الحزم مول ، والتي نظمها تحت شعار هويّتنا في تراثنا، وذلك في أجواء متميزة، مزجت بين تخليد الموروث الشعبي والبهجة والمرح وإرساء التواصل، وبث روح المودة والأُلفة بين كافة أفراد المجتمع. إحياء الموروث وأشارت إلى أن إقامة البرنامج لمثل هذه الاحتفالات أمر يعكس رسالتنا في الحفاظ على الهوية وإحياء الموروث القطري الأصيل الذي يعزز توثيق العلاقات الاجتماعية بين الكبار والصغار، فهدفنا إحياء العادات القيمة التي تغرس حب التراث في نفوس النشء وتحثهم على التمسك بهويتهم وتاريخ أجدادهم، وتقديم العروض الفنية والتراثية والثقافية التي تلقي الضوء على أهمية ومكانة الثقافة القطرية، وترسيخ مفهوم العادات والتقاليد التي تساهم في إحياء التراث. ووجهت السيدة تماني اليافعي الشكر إلى شركاء الاحتفالية على جهودهم، حيث شكلت هذه الجهات الدافع لنا لمواصلة تقديم المزيد من الفعاليات المميزة في المستقبل من أجل تعزيز الوعي الثقافي والتراثي بين المشاركين وتعزيز روح التكافل الاجتماعي بين أفراد المجتمع، والحفاظ على العادات والتقاليد والهوية القطرية، وتعزيز الانتماء الوطني والارتباط العائلي. ولفتت إلى أن هذه الفعالية انطلاقة لفعاليات ثقافية وتراثية أخرى سوف تستمر في الحزم مول، بعد نجاح الفعاليات التي نظمها البرنامج هناك، وآخرها فعالية القرنقعوه، والتي استهدفت حفظ تراث الأجداد الزاخر بالقيم والعطاء والمعاني والمبادئ الإنسانية والدينية الصافية، وربط الجيل الحاضر بالموروث الثقافي والديني والقيمي الذي تركه الآباء جيلاً بعد جيل للمحافظة على الهوية الثقافية والتراثية. وفي هذا السياق، أقام برنامج ساعة وساعة حفلاً لتكريم الجهات المشاركة والداعمة لنجاح فعالية ليلة القرنقعوه، وذلك يوم الخميس الماضي، في جاليري الحزم، تقديراً لمشاركتهم ودعمهم لنجاح الفعالية، التي تناولت أنشطة متنوعة، منها المطوع، التحميدة، عروضا تراثية ليوم القرنقعوه، الألعاب الشعبية، الحزاوي، الحرف اليدوية، ورشتي المدود وبطاقات المعايدة بالطابع التراثي ومسابقات، وذلك بحضور مجموعة من المدارس والمراكز الشبابية. ووجهت هذه الجهات الشكر إلى السيدة تماني اليافعي، الرئيس التنفيذي لبرنامج ساعة وساعة صاحبة فكرة برنامج هويتنا في تراثنا، على نجاح هذا البرنامج الذي تم تنفيذه بالتعاون مع الشركاء المختلفين. ووصفوا برنامج ساعة وساعة بالمبادرة المبدعة، معربين عن تطلعهم إلى المزيد من المساهمات المثمرة من جانب برنامج ساعة وساعة في مجال الحفاظ على التراث القطري الأصيل وقيمه الثمينة.

يحظى شهر رمضان المبارك بأهمية عالية عند الشعب الفلسطيني، فهو شهر تكثر فيه شيم المكارم الأصيلة، وهو شهر أولى القبلتين المسجد الأقصى المبارك، حيث يحرص الفلسطينيون على شد الرحال إليه في هذا الشهر العظيم، لكن رمضان ينكأ جراح الفلسطينيين وما أكثرها، فلم تخلُ أيام رمضان من أحداث خطفت بهجته، على مدار سنوات الاحتلال، بفعل آلة الإجرام الصهيونية، فارتكب المحتلون أبشع مجازرهم ضد الفلسطينيين خلال الشهر الفضيل، وعلى امتداد الأرض الفلسطينية. مجزرة نحالين 1989 في ليلة من ليالي رمضان المباركة، شهر الجهاد والمجاهدين، كانت نحالين، القرية الفلسطينية الوادعة والجميلة، جنوب غربي مدينة بيت لحم، على موعد مع الشهادة، والجهاد في سبيل الله، حيث اقتحمت (35) آلية عسكرية احتلالية القرية، البالغ عدد سكانها نحو (3000) نسمة، الساعة الثالثة فجراً، بينما كان الأهالي يتناولون طعام السحور. اقتحم الجنود القرية من جهاتها الأربع، لاعتقال عدد من الشبان، وفي الساعة الخامسة فجراً، بدأ المجرمون بإطلاق النار على المصلين أمام مسجد القرية، بعد أن أدوا صلاة الفجر، وكان الجنود يطلقون الرصاص على المصلين بشكل عشوائي، ولا يميزون بين إنسان وغيره، أو بين صغير وكبير. أخذ جيش الاحتلال المدجج بالقتل والإجرام يصب نار حقده على كل شيء يتحرك أمامه.. إنه أمر أبرم بليل، وخطة جديدة ترمي إلى إرهاب الناس والقضاء على معنوياتهم العالية، وكانت الأراضي الفلسطينية تشهد في حينه، العام الثاني للانتفاضة المباركة الأولى «انتفاضة الحجارة» وقد خاب ظن الاحتلال، الذي أدرك أنه يتعامل مع شعب مؤمن، ارتبط بالأرض الفلسطينية الطاهرة الروية بدماء الأحرار وارتبطت به. علت هتافات الشبان في نحالين، بعد سماعهم لإطلاق النار، ومعرفتهم بالحادث «الله أكبر ولله الحمد.. حي على الجهاد» وفي تصرفات حاقدة، دخل الجنود إلى المسجد وحطّموا نوافذه، وهم يرددون الشتائم بحق الذات الإلهية، وبحق الرسول محمـد صلى الله عليه وسلم، وهذا ليس بجديد على من كرهوا رسول الله وحاربوه، فمكنه الله من رؤوسهم، حتى طهر الجزيرة من رجسهم، وقلع أشواكهم، التي نبتت فيها كنبتة غريبة في ديار العروبة والإسلام. لقد سقط في هذه المذبحة 5 شهداء، سالت دماؤهم الزكية، واختلطت بسجاد المسجد، واختنقت الأصوات على مآذن القرية، وناحت على شهداء نحالين.. «ناح الأذان على المآذن حسرة.. وتصدعت من حزنهن قبابُ». مجزرة الحرم الإبراهيمي 1994 في يوم الجمعة، ومع انتصاف شهر رمضان المبارك، وفي لحظات الفجر الأولى كان الإرهابي المجرم «باروخ غولدشتاين» يضغط على زناد رشاشه ليحصد أرواح الأبرياء من الركع السجود، الذين كانوا آمنين مطمئنين في صلاتهم، ليترك حقد رصاصه (29) شهيداً في ساحات الحرم الإبراهيمي الشريف بمدينة الخليل. وكان من بين الشهداء أطفال وشباب ومسنون، سقطوا بنيران المستوطن الحاقد، الذي تربى على الإرهاب وسفك الدماء، فضلا عن جرح مئات الأبرياء، الذين لا زالت إعاقات بعضهم ماثلة للعيان، حتى بعد مرور 30 عاماً على المجرزة الرهيبة. مجازر غزة 2014 خلال شهر رمضان قبل 10 أعوام، كان جيش الاحتلال يمارس هواية القتل بكل سادية ووحشية، فيما عرف بعملية «الجرف الصامد» والتي أكملت مشاهد العنف التي سادت في الأيام الأولى من الشهر الفضيل، وبدأت بحصار محكم لمدينة الخليل، بعد الإدعاء بخطف جنديين في المنطقة، ومن ثم جريمة خطف وحرق الطفل المقدسي محمـد أبو خضير، على أيدي عصابات المستوطنين، لتبدأ قوات الاحتلال حرباً ضارية على قطاع غزة. تخلل تلك الحرب، قصف مدفعي ومروحي، على مدار شهر رمضان، فحلت أصوات المدافع وقاذفات الطائرات المقاتلة، مكان «مدفع رمضان» وارتكبت قوات الاحتلال مجازر وحشية ضد حيي الشجاعية والشيخ رضوان، ومدن غزة وخانيونس ورفح، وأبيدت خلال تلك الحرب عائلات بأكملها، إذ كانت طائرات الاحتلال تتعمد قصف المنازل والمنشآت السكنية وقتي الإفطار والسحور، لضمان تجمع العائلات والأسر الفلسطينية، وبالتالي قتل أكبر عدد ممكن. ومع مرور الأيام، أصبح استهداف المنازل والمباني والمدارس التي لجأ إليها الأهالي، نهجا وسياسة لجيش الاحتلال بتلك المجازر التي استمرت حتى خلال أيام العيد، وأسفرت عن استشهاد (2174) فلسطينياً، وجرح ما يزيد عن (10870) آخرين، وفقدان (145) عائلة فلسطينية كامل أو غالبية أفرادها، فضلاً عن هدم وتدمير (17132) منزلاً و(62) مسجداً، جراء القصف المتواصل، وسقط على قطاع غزة بتلك المجازر (8210) صواريخ جوية، و(15736) قذيفة بحرية، و(36718) قذيفة برية. مجازر غزة 2023 على وقع هدير الطائرات وأصوات المدافع والقصف الجوي العنيف والمجازر الدامية، استهل أهالي غزة شهر الصيام، بعد أن أذهب العدوان الهمجي الاحتلالي كل أشكال الاحتفال بالشهر الفضيل. علت أصوات القصف من السحور إلى الإفطار، واستمر سقوط الشهداء من المدنيين، وغالبيتهم من الأطفال والنساء والمسنين، فيما قضى آخرون بفعل حرب التجويع، إذ وصل عدد الشهداء حتى كتابة هذه السطور، إلى 32705 وأضعاف أضعافهم من المصابين والمشردين والنازحين. واستمرت معاناة أهالي غزة لجهة توفير الطعام اللازم لهم في هذا الشهر، وذلك بسبب الحصار الخانق والجائر التي تفرضه دولة الاحتلال، فخلت الأسواق من الكثير من السلع والمواد الغذائية الأساسية، فيما ارتفع أثمان المتوفر منها بشكل جنوني، يفوق قدرة السكان الذين يعانون الفقر والبطالة منذ أكثر من 17 عاماً. تاريخ أسود وسيظل شهر رمضان، شاهداً على حجم الجرائم، التي يقترفها جيش الاحتلال ضد الفلسطينيين، إذ لاقى الشعب الفلسطيني فيه ألواناً من الإرهاب والمجازر، ضمن برنامج الاقتلاع والتطهير الذي تبنته الحركة الصهيونية، لإفراغ فلسطين من سكانها، والعمل على إحلال اليهود مكانهم. ومن يسترجع ذاكرة التاريخ، يرى الدماء وهي تسيل مدرارة من الأطفال، ويسمع الصراخ والعويل من النساء والشيوخ، وهل ينسى الفلسطينيون تعليمات رئيس الوزراء الهالك «رابين» وهو يأمر جنوده بتكسير عظام الأطفال، لأن أحدهم ربما ألقى حجراً على دورية احتلالية مصفحة!. ولا زال التاريخ، يختزل عمق المآسي الفلسطينية على أيدي قوات الاحتلال في شهر رمضان، فمن نحالين إلى الخليل، ومن جنين إلى رفح، سجل إجرامي يضع الكيان الصهيوني على قائمة التاريخ الأسود.

أقامت الدكتورة المحامية غادة درويش كربون غبقة رمضانية بفندق سانت ريجس. ورحبت بالحضور من المختصين والشخصيات والمحامين، وتمنت لهم صياماً وقياماً مقبولين. وأكدت أن اللقاءات المشتركة مع المختصين والمحامين تثري المهنة، وتدفعها إلى الأمام، وأن تبادل الخبرات القانونية ترتقي بالمهنة وتعود إيجاباً على المجتمع بكل مؤسساته. وحثت الشباب على دراسة علوم القانون لأن كل الخدمات والقطاعات ترتبط بالقانون ارتباطاً وثيقاً، ويلبي احتياجات المجتمع ويحقق تطلعاته.

كشفت أحدث بيانات التداولات العقارية الصادرة عن إدارة التسجيل العقاري بوزارة العدل عن تنفيذ 70 صفقة عقارية خلال الأسبوع الثالث من شهر مارس الجاري الذي يوافق الأسبوع الثاني من شهر رمضان المبارك، وبلغت قيمتها 203 ملايين ريال، وهو ما يشكل انخفاضا أسبوعيا بنسبة 17% بقيم الصفقات، وارتفاعا بنحو 3% بعدد الصفقات المنفذة. وقالت شركة كيت العقارية في تقريرها الأسبوعي المختص برصد وتحليل تداولات العقارات في دولة قطر، ان التداولات العقارية خلال شهر رمضان المبارك مازالت في حالة من الهدوء، في ظل غياب الصفقات الكبرى عن المشهد العقاري، وهو توجه معتاد في الفترات المناظرة من الأعوام الماضية. وتنوعت الصفقات العقارية الأسبوعية ما بين 33 صفقة للأراضي الفضاء و25 صفقة للمساكن و3 صفقات لبيع عمائر سكنية. بلغت قيمة صفقات المساكن نحو 67.3 مليون ريال عبر تنفيذ 24 صفقة، وجاء أنشط التداولات عبر تنفيذ 8 صفقة في بلدية الدوحة بقيمة 25.2 مليون ريال، وأيضا شهدت بلدية أم صلال تنفيذ 6 صفقة بقيمة 14.9 مليون ريال، كما شهدت الظعاين تنفيذ 4 صفقات بقيمة 10.7 مليون ريال، وشهدت بلدية الريان صفقتين للأراضي الفضاء بقيمة 6.6 مليون ريال، كما شهدت بلدية الخور والذخيرة تنفيذ صفقتين بقيمة 5 ملايين ريال، كما شهدت بلدية الوكرة تنفيذ صفقة واحدة بقيمة 3.15 مليون ريال، كما شهدت بلدية الشيحانية صفقة واحدة بقيمة 1.8 مليون ريال. أعلى الصفقات تصدرت صفقة بيع عمارة سكنية في منطقة فريج كليب ببلدية الدوحة قائمة أعلى الصفقات من حيث القيمة وبنحو 23.65 مليون ريال، وبلغت مساحة العمارة السكنية 1857 مترا مربعا، وبسعر بيع 1183 ريالا للقدم، كما تم بيع عمارة سكنية بمنطقة فريج بن عمران ببلدية الدوحة بقيمة 18.7مليون ريال وبلغت مساحتها 951 مترا مربعا وبسعر بيع بلغ 1827 ريالا للقدم، وثالثا جاءت صفقة بيع مسكن (فيلا) في منطقة حزم المرخية وبقيمة 8.3 مليون ريال وبلغت مساحتها 880 مترا مربعا.

إن تعمد بلع القيء وما في حكمه بعد التمكن من مجه مفسد للصوم، ولا يجوز إفساد الصوم الواجب، بل تجب المحافظة على صحته والبعد عن مبطلاته، وقد جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية تفصيل حكمه عند أهل العلم ما يلي: أما لو عاد القيء بنفسه في هذه الحال بغير صنع الصائم، ولو كان ملء الفم، مع تذكر الصائم للصوم، فلا يفسد صومه، عند محمد - من الحنفية - وهو الصحيح عندهم ، لعدم وجود الصنع منه، ولأنه لم توجد صورة الفطر، وهي الابتلاع، وكذا معناه، لأنه لا يتغذى به عادة، بل النفس تعافه. ومذهب المالكية: أن المفطر في القيء هو رجوعه، سواء أكان القيء لعلة أو امتلاء معدة، قل أو كثر، تغير أو لا، رجع عمدا أو سهوا، فإنه مفطر وعليه القضاء. ومذهب الحنابلة : أنه لو عاد القيء بنفسه، لا يفطر لأنه كالمكره، ولو أعاده أفطر، كما لو أعاد بعد انفصاله عن الفم. وعند الشافعية أن رجوع القيء مطلقا مبطل، ولو كان قليلا. وتبين مما سبق أنه لا يوجد قول بصحة صوم من أعاد القيء عمدا.

في إطار حرصها على تعزيز الشراكة المجتمعية قامت مبادرة أنت مهم يوم الخميس 28 مارس 2024 بتوزيع عدد (300) وجبة إفطار صائم على رواد حديقة أسباير، وتخلل ذلك تقديم مجموعة من الإرشادات التوعوية الخاصة بإجراءات الأمن والسلامة. وأوضح الرائد سعيد جمعة الهتمي مشرف مبادرة أنت مهم ان المبادرة دأبت على إقامة مثل هذه الأنشطة والمشاركة في المناسبات بهدف تطوير الوعي حول العلاقة بين الأمن والرياضة وتحقيق مشاركة مجتمعية فعالة وآمنة في مختلف الفعاليات الرياضية بالدولة. مبادرة أنت مهم هي مبادرة مجتمعية أطلقتها وزارة الداخلية بهدف تعزيز الشراكة بين أفراد المجتمع وأجهزة الأمن. تهدف المبادرة إلى نشر الوعي حول مختلف القضايا الأمنية، وتعزيز الشعور بالمسؤولية لدى أفراد المجتمع تجاه أمنهم وسلامتهم. تنظم المبادرة العديد من الأنشطة والفعاليات التي تستهدف مختلف فئات المجتمع، مثل الندوات التوعوية، والمحاضرات، والورش العمل، والفعاليات الترفيهية. وتلعب المشاركة المجتمعية دورًا هامًا في تعزيز الأمن والسلامة في المجتمع. فمن خلال مشاركة أفراد المجتمع في مختلف الأنشطة والفعاليات الأمنية، يمكن نشر الوعي حول القضايا الأمنية، وتعزيز الشعور بالمسؤولية لدى أفراد المجتمع تجاه أمنهم وسلامتهم. كما أن المشاركة المجتمعية تساهم في بناء جسور الثقة بين أفراد المجتمع وأجهزة الأمن، مما يخلق بيئة آمنة ومستقرة للجميع.

جمعت عدة مبادرات ليبية تبرعات من أجل إرسال مساعدات إلى الفلسطينيين في غزة خلال شهر رمضان مع انتشار الجوع في القطاع الساحلي الفلسطيني المكتظ بالسكان. وأوضح محمود ساطي، عضو لجنة حملة المساعدات الليبية للشعب الفلسطيني، إن الهدف هو جمع 2000 طن من المساعدات يتم تحميلها حاليا على متن سفينة ستبحر من مصراتة إلى ميناء العريش المصري ثم لاحقا إلى غزة برا عبر معبر رفح الحدودي. وقال ساطي لرويترز كان هناك إقبال كبير من أهالي المدينة والشركات الخاصة في دعم هذه الحملة. قمنا بالتعاون مع بعض المنظمات غير الحكومية، الخيرية، لإعداد وجبات الإفطار والسحور داخل قطاع غزة عن طريق الدعم المالي لهم. حاليا تعكف اللجنة واللجان المساندة لها وكل الخيرين على تسيير سفينة من المواد الغذائية تقدر كمياتها بحوالي ألفي طن للانتقال من ميناء مصراتة إلى ميناء العريش ثم برا من ميناء العريش إلى معبر رفح. للأمانة هناك تعاون كبير وملحوظ من السلطات المصرية في إعطاء الأسبقية لمثل هذه الشحنات. ومن جانبه قال محمود الأسطى المتطوع في الحملة مخاطبا الفلسطينيين في غزة، أنتم مش خسارة فيكم أي حاجة. أنتم أي خدمة نقدمها لكم فهي الحد الأدنى جدا ولا تقارن بما قدمتموه أنتم. أنتم عظمة الأمة العربية والإسلامية أنتم كل شيء في هذه الأمة. أنتم بقدر ما ثورة 17 فبراير فضحت الليبيين وأخرجتنا على حقيقتنا، فغزة العظمى فضحت العالم كله وأظهرته على حقيقته. من جهة ثانية تشجع مبادرة أخرى الأطفال الليبيين على التبرع بمدخراتهم، التي يحتفظون بها في حصالات، لأطفال غزة. وقال علي الرقيبي، مسؤول التبرعات الخاصة بالأطفال في الحملة، مبادرة حصالتنا لصالح أطفال غزة طبعا بعد طوفان الأقصى والألم والعذاب والهجوم الشرس للإسرائيليين على أهلنا في فلسطين، أطلقنا مبادرة على مستوى الأطفال في ليبيا بمسمى ‘حصالتنا لصالح أطفال غزة‘. طبعا الغرض منها تعزيز مفهوم ملكية فلسطين ومفهوم الأخوة وأخوة الدم والتراب ما بينا وبين الأخوة الفلسطينيين والعرب. فنحاولوا نحفزوا الطلبة من خلال الملكية هاذي من خلال تجميع مقدراتهم المادية اللي هم جمعوها ليشتروا بها أشياء ربما لله وكذا ليحاولوا بها يساعدوا أطفال غزة في محنة الجوع اللي هم فيها توا (حاليا) ويحاولوا يساندوهم. وتقول الأمم المتحدة إن غزة على شفا مجاعة إذ يعاني جميع السكان من نقص حاد في الغذاء، نصفهم على مستوى كارثي، وإن الموت الجماعي أصبح وشيكا ما لم يصل لهم مزيد من المساعدات بشكل عاجل. وتنفي إسرائيل أنها مسؤولة عن الجوع في غزة وتصر على أنها تسمح بدخول ما يكفي من الطعام.

حثّ فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي جميع المسلمين خلال خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب على استغلال شهر رمضان المبارك واغتنام هذه الأوقات الفاضلة، وأن يحمدوا الله الذي يتفضل على عباده المؤمنين ويتابع المواسم عليهم ليزكوا ويشرع لهم من العبادات لتزيد أجورهم وتربو، ويدعوهم سبحانه للتوبة لتطهر نفوسهم وتصفو، فكم أفاض علينا من بركاته وخيراته وكم استمطرنا من رحماته ونعمه وكراماته، فاتقوا الله ربكم وأطيعوه واعبدوه ولا تعصوه، واشكروه على آلائه، واحمدوه على نعمه ومنحه وعطاياه، واغتنموا الشهر وما منحكم فيه، وأعطاكم من الفرص، اغتنموا قبل الفوات، فإنكم في غرّ الأيام، وأبر الأوقات وأغلى الفرص، وأقرب للفوز بالجنة والنجاة من النار. وأوضح الشيخ المريخي أنه من لم يتفطن أن مرور الأيام إلى ربه يدنيه وتصرم الليالي تبعده عن الدنيا وتجافيه، وأن كل يوم يفوت من العمر إنما هو صندوق يغلق، وكل ساعة تمر هي شعبة من شعب روحه تزهق، من لم يدرك ذلك فقد أطال الأمل واستبعد الأجل، فبالله كم سيتقلب على جمر الحسرات أسفا على الفوات، هل تدري كيف يُسرق عمرك؟ إنك تذهل عن يومك بارتقاب غدك، ولا تزال كذلك حتى ينقضي أجلك فإذا أنت على باب الآخرة قد أغلق باب الدنيا عنك. أيام معدودات وأضاف: شهركم الكريم الذي امتن الله به عليكم بأيامه ولياليه، قد فرطت أيامه وتقضت ساعاته، ولم يبق منه إلا أيام الوداع، ثم يودعكم راحلا إلى ربه عز وجل بما أودعتموه من الأعمال، مضى منه أكثره، ولكن بقي ما هو أكثر من ألف شهر، بقي ما هو أعظم بركة، وأكثر إحسانا وأشد تضعيفا وإكراما وفضلا وإنعاما، تدخلون عباد الله خلال الساعات القادمة بإذن الله أفضل أيامكم وأكرم أوقاتكم تدخلون العشر الأواخر من الشهر الكريم التي كان يجتهد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا يجتهد في غيرها ويخصها بعبادات لا تكون في غيرها، يعتكف فيها ويشد مئزره ويحيي ليله ويوقظ اهله، إنها عشر مباركات كريمات تضاعف فيها الأجور والحسنات وتثقل فيها الموازين وترفع فيها الدرجات، في هذه العشر عباد الله ليلة هي خير من ألف شهر، نزل فيها القرآن الكريم، كان صلى الله عليه وسلم يتفرغ فيها من كل شيء، يتحرى ليلة القدر، ليلة عظيمة ذات قدر وشرف، أنزل الله فيها سورة تعظيما لقدرها، وتشريفا لأمرها وإعلاء لشأنها. وأكد الخطيب أن للذكر في صلاة الليل حلاوة وللصلاة في الليل خشوعها، إنها تسكب في القلب أنسا وراحة ونورا، يقول عليه الصلاة والسلام «ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل». رواه أحمد والترمذي. وأردف: يصادف أو يقابل العبد في قيامه وقت نزول الله تعالى إلى سماء الدنيا، نزولا يليق بجلاله حيث يبقى ثلث الليل الآخر، يجيب دعوة الداعي ويعطي السائل سؤله ويغفر ذنبه، ويقول عليه الصلاة والسلام «إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة» رواه مسلم، وقال «إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام وألان الكلام». ليلة القدر ولفت الشيخ الدكتور محمد المريخي أن هذه العشر الأواخر تطرق أبوابكم، فأروا الله من أنفسكم خيرا، ادخلوا العشر الأواخر بتوبة إلى الله تعالى، وإخلاص الله، ومعاهدة معه على السير على منهجه وعض على دينه، وبراءة من كل ما يخالف الدين، والهدى المستقيم، تحروا ليلة القدر في العشر كلها وتعرضوا لرحمات ربكم ونفحاته ولا تكونوا من الغافلين، أدخلوا العشر بدعاء ربكم، والتضرع إليه ليحفظكم ويديم عليكم النعم، فعندنا عباد الله نعم وآلاء ومنن، نتمنى من ربنا حفظها ودوامها واستمرارها، وألا يغيرها علينا، عندنا أمن وأمان وخزائن وأمانات، عندنا نفوس وأرواح وأزواج وذرية وأجيال وناشئة نتضرع إلى الله بحفظها، وهناك عباد الله أعداء وحاقدون ومرتابون وفاسدون ومهملون وعابثون وغافلون يعبثون بالنعم ويلعبون بالمنن، ويفسدون وهم لا يشعرون، ندعو الله أن يصرفهم عنا وعن المسلمين. وتحروا ليلة القدر عباد الله فهي حَرِية بنزولها في كل ليلة من العشر، وأرجاها ليالي الوتر، وأرجاهن ليلة سبع وعشرين، وفي كل ليلة لله عتقاء من النار، تقول عائشة رضي الله عنها «يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها؟ قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني»، فأحسنوا الختام رحمكم الله وصححوا النيات، وألحوا على الله بالدعاء، وتضرعوا إليه وارجوه واستغفروه واطلبوا خيري الدنيا والآخرة، ولا تنسوا إخوانا لكم في فلسطين خصوصا لا تنسوهم من الدعاء أكثروا من الدعاء لهم وعلى عدوهم ولسائر إخوانكم المنكوبين.

صوم شهر رمضان المبارك هو أحد أركان الدين الإسلامي الخمسة، ويمتنع المسلمون خلال فترة الصوم عن الأكل والشرب، بدءا من طلوع الفجر حتى غروب الشمس، لذلك يعتبر البعض أن ممارسة الرياضة خلال الشهر المعظم أمر غير حكيم.الصوم لفترات تمتد من 13 إلى نحو 18 ساعة يوميا، قد يكون له تأثير كبير على أداء الرياضيين سواء بشكل إيجابي أو سلبي، وذلك وفق محددات تحكمها القدرات الجسمانية للرياضي، وأنواع التمارين الرياضية. وبشكل عام تختلف درجة تأثير الصيام على الرياضيين بحسب نوع الرياضة ومدة الصيام وشدة التمارين التي يقومون بها، فبعض الرياضيين قد يشعرون بالإرهاق والتعب بسهولة، وتقل قدرتهم على الاستمرار، في حين أن البعض الآخر قد يتأثر بشكل أقل. واتفق الأطباء وأخصائيو التغذية على أهمية ممارسة الرياضة طوال أيام السنة وعدم تركها لأي سبب، وذلك من أجل المحافظة على كفاءة الأجهزة الحيوية والوقاية من الأمراض المختلفة المصاحبة للحياة العصرية، فضلا عن الحفاظ على وضع صحي سليم وعلى توازن نفسي وجسدي.وعددوا فوائد ممارسة الرياضة في حرق الدهون في الجسم، وإنتاج الطاقة عبر النشاط والحركة، وتنشيط التمثيل الغذائي من خلال زيادة كفاءة عمل الكبد، وزيادة كفاءة الجهاز العضلي، بواسطة التخلص من الشحوم والحفاظ على الوزن. أوقات الرياضة في رمضان ويجمع الأخصائيون وخبراء الرياضة على أن أفضل الأوقات لممارسة الرياضة خلال شهر رمضان الكريم يكون في فترتين إما قبل الإفطار بساعة إلى ساعتين، أو بعد الإفطار بثلاث أو أربع ساعات. وأكدوا أن الصيام يمكن أن يكون فرصة سانحة للرياضيين من أجل التركيز على التدريب الروحي والذهني، حيث إنه من الممكن أن يساعد في تحسين الانضباط الذاتي والصبر والتحمل الذهني، مما ينعكس إيجابيا على الأداء الرياضي. وتبقى لممارسة الرياضة خلال شهر رمضان بشكل صحيح فوائد صحية كثيرة، حيث إنها تعمل على تعزيز سلامة الجهاز الحركي، وتقوية الجهاز المناعي، وقدرة الجسم على مقاومة الكثير من الأمراض، وتقوية عضلة القلب والرئة، وكذلك القضاء على الخمول الحادث بكثرة خلال رمضان، فضلا عن الحفاظ على توازن مكونات الجسم من سوائل، وعضلات، ودهون، وعظام. وفي تعليقه، يعتبر مدرب الرياضة الخاص محمد الكبير أن ممارسة الرياضة خلال ساعات الصيام تحقق فوائد كبيرة، حيث إن الجسم يدخل حينها حالة يستهلك فيها الدهون، ويحولها إلى طاقة بطريقة أكثر فعالية. ويقول الكبير في تصريح لوكالة الأنباء القطرية «قنا»: إن الصيام يؤدي إلى خفض الوزن، وتقليل نسبة الدهون في الجسم، وهو ما يشكل أمرا إيجابيا لدى الرياضيين الذين يسعون لتحسين الأداء الرياضي واللياقة البدنية، كما أنه يمكن أن يساعد في تحسين نسبة السكر في الدم والكوليسترول وضغط الدم، مما يحسن الصحة العامة للرياضيين. وأضاف أن أنواع الرياضة التي تجب ممارستها تختلف من فرد إلى آخر حسب قدرة الأفراد وقوة التدريبات، لكن أفضلها بشكل عام خلال شهر رمضان، التدريبات المتوسطة الشدة كالتقوية واستخدام الأثقال المتوسطة وتدريبات المقاومة، بحيث لا يعطش الفرد كثيرا. ورأى أن الصوم قد لا يتناسب مع التدريبات الشاقة التي تتطلب نسقاً عالياً، خاصة أنه عندما يتخلى الفرد عن الطعام والشراب لفترات طويلة، يحصل لديه نقص في مادة البروتين التي تعد الحامي الرئيسي لجهاز المناعة، وبالتالي فإن القيام بتدريبات شاقة يجهد جهاز المناعة ويحول دون عملية التجديد، وقد يؤدي ذلك إلى ظهور بعض المشاكل الصحية. لكنه يشدد على أن ذلك لا يعني التخلي بصورة نهائية عن ممارسة الرياضة التي تتطلب مجهودا بدنيا كبيرا خلال شهر رمضان، وإنما اختيار التوقيت المناسب لممارستها فقط، حيث يمكن ممارسة هذه النوعية من التدريبات البدنية العالية بعد الإفطار بنحو ثلاث ساعات، فيما يفضل ممارسة رياضة المشي والجري أثناء فترة الصيام بمعدلات محدودة.

يزيد اختلال مواعيد النوم والاستيقاظ من فرص الإصابة باضطرابات الساعة الحيوية كمتلازمة تأخر مرحلة النوم، واضطراب إفراز بعض الهرمونات كالميلاتونين، حيث تظهر هذه المضاعفات نتيجة اختلاف مواعيد النوم والاستيقاظ مما يؤدي إلى معاناة الكثير من الصائمين من أعراض زيادة النعاس والخمول والصداع وتعكر المزاج. كثير من الناس ينامون بشكل متكرر وغير منتظم أثناء اليوم الواحد، وذلك بسبب طبيعة الشهر الكريم والعبادات الدينية والعادات الاجتماعية المحفزة على السهر، ومن ثم الاستيقاظ في وقت متأخر من النهار، وخروج نمط النوم عن نسقه الطبيعي، كما يلجأ بعض الأفراد إلى حرمان أنفسهم من النوم أثناء النهار بسبب ارتباطهم بمواعيد العمل، حتى يصيب النوم المتقطع الإنسان بدرجة من الحرمان من النوم أو عدم الاكتفاء من النوم أو النوم والاستيقاظ في أوقات غير مرغوبة من الليل أو النهار. يرفع هذا السلوك نسبة الإصابة باضطرابات الساعة الحيوية كمتلازمة تأخر مرحلة النوم، واختلال أوقات النوم والاستيقاظ ليلاً بدلاً من النهار. وقد يستوفي كثير من الأفراد معظم ساعات نومهم خلال النهار، إلا أن كثيراً منهم يشكو من أعراض نقص النوم بسبب التغيير المفاجئ في مواعيد النوم والاستيقاظ، واضطراب إفراز بعض الهرمونات كالميلاتونين، حيث تصل قمة إفرازه في الليل خلال فترة النوم، ومستوى هذا الهرمون ينخفض كثيراً خلال النهار عند الصحو، مما يساعد الجسم على الحفاظ على التوازن، لأنها تتحكم في الساعة الطبيعية بالجسم والتي تتمثل بدورات النوم والصحو المتزامنة مع الليل والنهار، وفي المقابل فإن التعرض للإضاءة القوية في الليل والجلوس أمام التلفزيون يقللان من إفراز هذا الهرمون ويسببان الأرق، ومن العوامل السلبية المؤثرة على جودة النوم أثناء نهار رمضان الضوضاء والارتباط بجدول العمل اليومي. التوفيق بين النوم والعبادات وأكدت مؤسسة حمد الطبية، أنه يمكن للإنسان التوفيق بين النوم والعبادات في رمضان بدون أي تقصير، وذلك بتنظيم الأوقات والحفاظ على راحة الجسم، والالتزام بأسباب النوم السليم، حتى يمكنه أداء العبادات بنشاط، وهناك فئة من الناس يغلب على طبعهم التوتر أو رداءة النوم، فيمكن أن يُصابوا بعد رمضان بالأرق واضطرابات مزمنة في الساعة الحيوية، وقد يعانون من نمط نوم عكسي ومن عدم استطاعتهم تعديله بالتدريج بعد انتهاء الموسم، فتصعب عودتهم إلى أوقات العمل والدراسة المعتادة. وأشارت إلى أنه بالإمكان تشبيه هذه الحالة بالسفر شرقاً عبر عدة نطاقات زمنية، كالسفر إلى استراليا مثلاً، حيث يعاني البعض بسبب الاختلاف السريع في التوقيت بين بلد الانطلاق ووجهة السفر، فيجب عليهم أن يقدموا وقت نومهم واستيقاظهم. ويُنصح الأشخاص بمحاولة تغيير وقت النوم والاستيقاظ قبل عدة أيام من العودة إلى العمل عقب الإجازات الطويلة، ويجب الاستفادة من الأيام الأخيرة من إجازة العيد في ذلك، وخاصة بالنسبة للأطفال، وعلى الوالدين الحرص على تعويد الأبناء على نظام الدوام المدرسي قبل بدء الدراسة بعـدة أيـام، علماً بأن محاولة تعديل نظام النوم يجب أن تتم بصورة تدريجية، بالإضافة إلى تجنب الوجبـات الثقيلة والدسمة في الأيام الأولى من بدء تغيير نظام النوم حتى تتوافق الساعة الحيوية في جسمك مع التوقيت الجديد. ومن الطرق المساعدة على تنظيم النوم التعرض للإضاءة القوية عند الاستيقاظ لمدة ساعة على الأقل، وذلك لا يتطلب البقاء خارج المنزل تحت الشمس، ولكن يمكن التعرض للضوء من داخل المنزل أمام إحدى النوافذ، لأن الضوء هو العامل الأساسي في تحديد الساعة البيولوجية، حيث يقوم بخفض مستوى هرمون النوم في الدم المسمى بـ (الميلاتونين).

اختتمت المؤسسة القطرية للحي الثقافي «كتارا»، بطولتي الكيرم والدامة الرمضانيتين، حيث قام السيد سيف سعد الدوسري، نائب مدير عام كتارا ومدير الموارد البشرية بتكريم الفائرين في البطولتين. ويأتي ذلك في إطار حرص المؤسسة على إحياء الألعاب الشعبية، والحفاظ على هذا الموروث الشعبي والثقافي للدولة. أقيمت بطولة الدامة ضمن فئتين: الأولى للمحترفين وتضم 4 لاعبين، والثانية للهواة وتضم 6 لاعبين، حيث تتم التصفيات وفق نظام النقاط، إذ يحصل اللاعب الفائز على ثلاث نقاط، ونقطة واحدة لكل لاعب في حالة التعادل، ويتم في نهائيات المسابقة احتساب النقاط، وفي حالة التعادل تقام بينهما مباراة فاصلة والفائز فيها يحصل على المركز الأول. ولعبة الدامة اشتهرت قديما في قطر ومنطقة الخليج العربية خلال فترة الصيد والغوص على اللؤلؤ، وانتشرت في بلاد الشام وشمال افريقيا وتركيا، ولها عدة مسميات وهي من الألعاب التنافسية التي يلعبها شخصان يتقابلان على طاولة اللعب، لافتا إلى أن اللعبة تعتمد على الذكاء وتنشط العقل وتحتاج إلى التركيز للفوز وكان يلعبها الآباء والأجداد بعد العودة من رحلات الغوص. أما بطولة الكيرم فشارك فيها 8 لاعبين محترفين تتراوح أعمارهم بين 40 فما فوق، حيث تم اختيارهم من أفضل اللاعبين من مختلف مناطق ومجالس قطر، وتتم المنافسة بينهم. لعبة الكيرم، من الألعاب التراثية الشعبية القديمة تُمارس في المقاهي والمجالس، وهى عبارة عن خشبة مربعة مختلفة الأحجام، لها حواجز من أربع جهات، في كل زاوية منها حفرة صغيرة، تشبه لعبة البلياردو، إلا أن الكيرم تلعب بأصابع اليد، بينما البلياردو بالعصا. تبدأ لعبة الكيرم بتسع حبات بيضاء (تُعرف بالقطع)، وتسع حبات سوداء وواحدة حمراء (الملكة) و «مضرب» أكبر وأثقل من القطع. يجب ترتيب القطع في وضع مسطح، مع احتلال الملكة للدائرة المركزية وبقية القطع يتم وضعها حول الملكة في الصف الأول مع الحفاظ على الأبيض والأسود بالتناوب. في الصف الثاني، سيشكل ثلاثة من الأبيض الشكل «Y» الحبوب الأبيضاء بالتناوب. يجب أن يتم ترتيب جميع الحبوب، الموضوعة على النحو الوارد أعلاه، في شكل دائري مضغوط يلامس بعضها البعض، داخل الدائرة الخارجية. يقرر رمي العملة او بالاتفاق من سيبدأ اللعبة أولاً. يجب وضع المضرب بحيث يلامس كلا الخطين من الخط الأساسي للوحة والموازية للإطار مع حد يصل إلى الدائرة الحمراء في نهاية الخط الأساسي فقط ويجب أن يتم ضربه بمساعدة الإصبع بدون مساعدة من الآخرين وتسمى بالضربة. يجب تحريك المضرب عادةً باستخدام السبابة أو الإصبع الأوسط أو الإبهام. لا يُسمح بتحريك اليد، لذا يجب عدم دفع مضرب الكيرم. بمساعدة المضرب، يجب تحويل مساره أو توجيهه بطريقة تجعل الحبوب تسقط في أي من الجيوب الأربعة من الزواية في لوحة الكيرم.

دعا فضيلة الشيخ أحمد البوعينين، إلى استغلال شهر رمضان المبارك، في توطيد العلاقة بين أفراد الأسرة، وهي مسؤولية تقع على عاتق رب الأسرة، الذي يجب أن يحرص على الإفطار مع أفراد أسرته، وقضاء أوقات معهم خلال الشهر الفضيل. وأضاف خلال برنامجه اليومي الرمضاني «بصراحة» على موقع «الشرق»: «نصيحتي للشباب الذين تزوجوا حديثاً، فرصة أن نفطر من اسرتنا في البيت، لأن رمضان فرصة للمة الأهل، حتى نعزز هذه العلاقة الأسرية في رمضان»، مشدداً على ضرورة التفرقة بين حياة «العزوبية» والحياة الزوجية. وقال إن شهر رمضان يعتبر نعمة عظيمة من الله عزّ وجل خصّ فيها المسلمين دون غيرهم من الأمم، نعمة تتنزّل عليهم سنويّاً مُحمّلّة بالبركات والغفران، والمحظوظ حقّاً من هيّأ نفسه لحُسن استقبال تلك النّعمة، إنّها نعمة شهر رمضان المبارك. وعن كيفية احتفاء المسلم بشهر رمضان في بيته هذه السنة قال: ينتقل الإنسان في شهر مضان المبارك من حالٍ إلى حال، والتّغيير يُصبح فيه مُلحّاً لمواكبة هذا الشّهر الفضيل من الناحية الدينيّة والبدنيّة، فالحكيم من أحسن استقبال هذا الشّهر العظيم واستطاع أن يتزوّد من خيراته، واستقبال شهر رمضان المُبارك يتطلّب من المسلم عمليّة تطوير شاملة حتى يستطيع أن يرتقي بإيمانه وروحه وسلوكه، مع عقد العزم على أنْ يكون رمضان فرصةً للتّغيير نحو الأفضل، وتحسين الذَّات، وتصحيح الأخطاء، والاستمراريّة على ذلك بعد رمضان، فلا يكون رمضان فترةً مؤقّتةً وإنّما أسلوب حياة. ولفت إلى أن الصيام فيه تعزيز للصحة النفسية للأسرة، حيث إن له فضل في الحياة الأسرية، ويأتي الشهر الفضيل جالبا للخير، ففيه خيرٌ في العبادة والرزق والعلاقات الأسرية، فهو شهرُ رحمة ومغفرة، إذا فهم الناس هذا الفهمَ الصحيحَ وأخلصوا النيةَ فيه لله أصبح حقيقةً وشعروا بالرحمة من الله وفيما بينهم. ويُعتبر شهر رمضان فرصة للجميع للتغيير من أنفسهم والاقتراب من الله سبحانه وتعالى بالطاعات والعبادات، إذ يستوجب على أولياء الأمور أن يستغلوا تواجدهم في المنازل بأداء الصلوات جماعة مع الزوجة والأبناء، وتعليم الأبناء قراءة القرآن والاقتراب منهم والجلوس معهم وإقامة حلقات الذكر وقراءة الاحاديث وأجزاء من السيرة النبوية، وحث الأبناء على عدم تأخير الصلوات عن وقتها. ودعا البوعينين إلى مراقبة الأبناء وحثهم على الصلاة، والابتعاد عن السهر والنوم بكثرة أو التفريط في الصلاة بوقتها، كما ينبغي استغلال الفرصة بتعديل السلوكيات الخاطئة. واقترح أن يخصص ولي الأمر محفزات للأبناء تحثهم على ختم القرآن، ويكون ذلك بتخصيص جوائز نقدية من باب دفعهم إلى قراءة القرآن والابتعاد عن اللهو والألعاب الإلكترونية، أو السهر والنوم. وقال إن شهر رمضان فرصة عظيمة تتجلى فيه أسمى غايات كبح جماح النفس وتربيتها بترك بعض العادات السيئة وخاصة عندما يضطر المسلم لتجديد علاقته مع الله والعودة إليه، ويسعى فيه المدخن لترك التدخين لفترة محدودة، فالصائم هنا يشعر بالطمأنينة وراحة النفس والفكر ويحاول أن يبتعد عن كل ما يفسد صومه من المحرمات والمفسدات ويحافظ على سلوكه في هذا الشهر الكريم. واختتم بقوله إن رمضان فرصة ممتازة لإعادة تشكيل النفس والشخصية والسلوك، والتطهير الروحي، ولهذا لابد من استغلال وقتنا في الطاعة والعبادة، حتى وان كان ذلك من خلال استخدام وسائل التواصل الاجتماعي والتكنولوجيا الحديثة، بنشر السنن، والفتاوى من مصدرها الموثوق.

تعتبر الحلوى العمانية أحد أشهر أطباق الحلويات الحاضرة في الثقافة العمانية، والتي بزغ نجمها خلال السنوات الأخيرة ولاقت رواجا خليجيا وعربيا، إذ استقطبت الحلوى العمانية أكثر من 20 ألف متذوق في سوق واقف، وبيعَ أكثر من 2 طن و700 ألف من أطباق الحلوى العمانية طيلة المعرض الأخير الذي أُقيم بالسوق. واستحوذت الحلوى العمانية على انتباه العائلات والجاليات بمذاقها التراثي القديم، وشهرتها على الموائد الخليجية. ولقد شدّت الحلوى العمانية أنظار زوار السوق، إذ شهدت خيمة «حلوى العزبة» المتجزّئة من معرض سوق واقف الدولي للتمور إقبالا لافتا. واستهوت الحلوى العمانية بكافة أنواعها ومذاقاتها وطريقة إعدادها المواطنين، الذين يحافظون على أن تكون أطباق الحلوى العمانية حاضرة على الموائد القطرية، كما تحرص العديد من العائلات على شرائها بعبوات متنوعة وبكميات كبيرة مهما غلا ثمنها. فما السر في إقبال زوار سوق واقف على حلوى العزبة؟ في موقع إقامة الخيمة، التقت الشرق بالسيد ناصر بن هلال البهلاني صاحب مشروع «حلوى العزبة» أثناء إعداده لإحدى دفعات الحلوى العمانية أمام أعين زوار سوق واقف، متحدثا عن أصالة إعداد هذا الطبق قائلا: «تمثل حلوى العزبة الطبق العماني الأصيل بطابعه التقليدي القديم، وتعتبر الحلوى العمانية ضيافة أهل عمان، إذ لا تخلو البيوت من وجودها، ولا تكتمل فرحة المناسبات والأعياد إلا بها، ولا يُكرم الضيف إلاّ بتقديمها له». كما تعد الحلوى العمانية عدة وعتاد المسافر، لما تحتويه مكوناتها من سعرات حرارية عالية تُكسب الجسم الطاقة وتبث فيه الحيوية والنشاط. وعن طريقة إعدادها أوضح السيد ناصر أنه بالرغم من قلّة مكوناتها وبساطة إعدادها إلا أنها تحتاج إلى أذرع قوية وخاصة عند إعدادها يدويا، إذ يستغرق صنعها ساعات طويلة تصل أحيانا إلى 4 ساعات خلال إعداد الدفعة الواحدة. أما مكوناتها فبسيطة لا تخلو من أي بيت عربي، إذ تعتمد الحلوى العمانية في إعدادها على السكر الطبيعي، الماء، النشا، سمن البقر وحرارة النار، وفي مرحلة أخرى يضاف إليها الهيل والزعفران ثم ماء الورد. توضع جميع المكونات فوق «المرجل» وهو القدر النحاس الذي يُنصب فوق البسطان، ثم تطبخ جميع المكونات على الحطب. وفي السياق نفسه يذكر البهلاني، أن أكثر ما يميز الحلوى العمانية قدرتها على الصمود والتخزين لفترات طويلة، إذ تُكوّن الحلوى طبقة عازلة تحمي بها نفسها من التعفن، وقد تبلغ فترات تخزينها الستة أشهر. وعبّر السيد ناصر بن هلال البهلاني عن سعادته باختيار المكتب الهندسي لسوق واقف مشروعه «حلوى العزبة» ومشاركته في معرض سوق وقف الدولي للتمور، كما أبدى صاحب المشروع إعجابه بالتنظيم المتقن لإدارة سوق واقف في استضافة هذا الحدث وكل الفعاليات التي أقيمت بالسوق، وكان لهذا التنظيم الأثر الأكبر في إعجاب الناس بإنتاج الحلوى العمانية، واختيار القائمين على المعرض المكان الأنسب لصنع الحلوى أمام أعين الزوار. وبالرغم من أننا لا نجد كتابات دقيقة عن تاريخ الحلوى العمانية العريق إلا أنها وردت عرضا في الكثير من كتب التاريخ والرحالة والمستشرقين.