تتواصل فعاليات البرنامج الدعوي الذي تقيمه قطر الخيرية في مساجد المؤسسات والوزارات والهيئات داخل دولة قطر منذ انطلاقة شهر رمضان الفضيل، في إطار المشاريع الثقافية والجماهيرية لحملة "عطاؤك حياة". ومن المشايخ الذين شاركوا بالبرنامج حتى الآن كل من الشيخ عبدالله السادة والشيخ حسن الحسيني والشيخ عبدالله الأشوال قدموامحاضرات بينوا فيها أهمية استغلال شهر رمضان الفضيل بالصلوات والطاعات والصدقات وعمل الخير. استغلال النعمة فقد ألقى الداعية الشيخ عبدالله السادة الإمام والخطيب بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية محاضرة في مسجد وزارة الصحة حضرها عدد كبير من الموظفين، وبين فيها أهمية استغلال شهر رمضان الفضيل بالصلوات والزكوات والطاعات فعل الخيرات، منوها بأن شهر رمضان الفضيل فرصة عظيمة للتزود بالأجر والثواب وزيادة رصيد الحسنات الموصلة إلى الجنة، ونوه السادة بأهمية استغلال الصحة والفراغ للتزود بالأجر والثواب مصداقا لحديث النبي الكريم عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ"، مشيرا إلى ما يقال حول زيادة العبادة في رمضان، هل ذلك بدعة؟ وقال إن ذلك ليس بدعة، بل هو من صلب عمل النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، والسلف الصالح من الصحابة رضوان الله عليهم، مشيرا إلى ما روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة). سباق الخيرات بدوره ألقى الداعية الشيخ حسن الحسيني محاضرة في مسجد الحي الثقافي "كتارا" حول التسابق بفعل الخيرات في شهر رمضان الفضيل، وقال: إنه بمجرد دخول الليلة الأولى من شهر رمضان الفضيل فإن هناك تغيرا يحصل في الكون ويمتد هذا التغير ما بين السماوات العلا والأرض، وهو تغير لا يشعر به إلا المؤمن.. فتتغير المشاعر الإنسانية وتصبح مرهفة حساسة، تخشع لذكر الله وما نزل من الحق، وتمتثل لتوجيهات النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، ويكون الإنسان المؤمن وكأنه يسمع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم منه مباشرة. ونوه الشيخ الحسيني إلى أن أبواب الجنة الثمانية تفتح في رمضان، ومنها باب خاص بالصائمين اسمه الريان لا يدخل منه إلا الصائمون، سائلا الله العلي القدير أن يكون الحضور ممن يدخلون من هذا الباب. رسائل رمضان الشيخ عبدالله الأشول ألقى محاضرتين ضمن البرنامج الدعوي للمؤسسات، كانت المحاضرة الأولى في بلدية الوكرة، وكان موضوعها حول استغلال شهر رمضان الفضيل بالطاعات تحت عنوان "رسائل رمضان لأهل الإيمان"، وكان الحديث فيها عن أهمية استغلال شهر رمضان بالطاعات.. وبالأخص الصيام والصلاة والصدقة وتلاوة القرآن.. وأهمية التواصل بين الأهل والأرحام والأصدقاء، واستقبال الشهر الفضيل بقلوب صافية، وأهمية استشعار خطر التفريط في أيام هذا الشهر المبارك وتذكر الموت وكيف أخذ أناساً من بين أظهرنا لم يصوموا رمضان.. لقاء حواري أما المحاضرة الثانية للشيخ عبدالله الأشول فكانت عبارة عن لقاء تربوي لنزلاء دار الحماية الاجتماعية، حيث حصل من خلاله التعرف على الشباب الموجودين في الدار.. وتناول الإفطار معهم، وبعد صلاة المغرب كانت هناك جلسة حوارية حول أهمية التغيير نحو الأفضل، وأن الإنسان بطبيعته يخطئ وأن الخطأ يجب أن يتبعه تصحيح وانطلاق نحو الأفضل.. ثم دار حوار متبادل مع الطلاب ظهر من خلاله تفاعل جيد مع الموضوع..

انطلاقًا من التزامها بقيم المشاركة المجتمعية والتعاون مع الجهات الرسمية وغير الرسمية، أعلنت مجموعة إزدان القابضة عن رعايتها للدورة الرمضانية السابعة لكرة القدم التي تنظمها وزارة البلدية والبيئة من كل عام ويُشارك فيها 12 فريقًا يمثلون ست بلديات هي الوكرة والخور والذخيرة وأم صلال والريان والظعائن والشمال وتستمر لمدة أسبوعين.حيث قام السيد عمر اليافعي مدير عام شركة إزدان العقارية بالإنابة بتسليم قيمة الرعاية إلى السيد عبد الله ناصر الهاجري مدير إدارة العلاقات العامة بالإنابة بوزارة البلدية والبيئة. وفي هذا الإطار، قال اليافعي إن المجموعة ترعى البطولة في نسختها السابعة هذا العام بما يعكس عمق التعاون الإستراتيجي والشراكة بيننا وبين الوزارة وبما يعزز صورة التعاون بين مؤسسات القطاع العام والقطاع الخاص ويقدم نموذجًا متميزًا في هذا الشأن. اليافعي: رعاية البطولة تعبير عن عمق الشراكة الإستراتيجية وأضاف:"إن مبادرات إزدان القابضة تنطلق من قيم المسؤولية الاجتماعية للشركة والمساهمة في خدمة المجتمع بصورها المختلفة وأشكالها المتعددة من خلال الدعم المادي والمعنوي، بالإضافة إلى المشاركة الفاعلة وتوظيف كافة المرافق والمنشآت والصالات والملاعب وتقديم مختلف الخدمات في كافة المناسبات والفعالية الهادفة إلى تفعيل وتعزيز أنماط التعاون بين مختلف المؤسسات. يُشار إلى أن مجموعة إزدان القابضة يحفل سجلها المجتمعي برعاية فعاليات مهمة وحيوية على المستويين الوطني أو الدولي، حيث أسهمت إزدان برعاية مارثون أوريدو مؤخرًا وشاركت في بطولة اللجنة الأوليمبية القطرية لخماسي الصالات لكرة القدم في نسختها الخامسة عشرة حيث تُوج فريق إزدان لكرة القدم بالمركز الثالث، وغيرها من البطولات الرياضية الأخرى.

يمكن لمرضى القولون العصبي التخفيف من حدة متاعبهم من خلال التغذية المناسبة؛ لاسيما خلال شهر رمضان، حيث ينبغي عليهم مثلاً تناول الأطعمة سهلة الهضم، مثل الأرز والبطاطس المسلوقة والدجاج المسلوق والسمك وشاي الأعشاب. وبحسب موقع "مصراوي"، ينبغي على المرضى الابتعاد عن البقوليات والكرنب، مع مراعاة تناول الطعام بشكل منتظم وفي هدوء.

افتتح مساء أمس معرض "السوق" الذي تنظمه شركة المرايا للعلاقات العامة ويستمر حتى 19 رمضان الجاري. شارك في الافتتاح السيد خالد بن جبر بن طوار الكواري عضو مجلس إدارة غرفة تجارة وصناعة قطر، والسيد جابر المنصوري الرئيس التنفيذي لشركة المرايا، وعدد من رجال الأعمال. المنصوري: فعاليات دينية وثقافية بالتعاون مع قطر الخيرية ومركز قطر للتراث يشمل المعرض منصات عرض وأجنحة في القاعتين 1 و2 من المركز، يتم عرض سلع ومنتجات حوالي 250 شركة محلية ودولية في قطاعات الأزياء والأدوات المنزلية والقطع الأثرية "الجاليري" والسجاد بمختلف أنواعه.وصرح جابر المنصوري أن المعرض إضافة إلى السلع والخدمات التي يعرضها، هناك فعاليات دينية وثقافية بالتعاون مع جمعية قطر الخيرية ومركز قطر للتراث والهوية، من الساعة 9 مساء إلى الساعة 11.30 مساء، بمشاركة عدد من رجال الدين من قطر ودول الخليج يقدمها الدكتور عبد الرحمن الحرمي.وأوضح المنصوري أن الهيئة العامة للسياحة تدعم المعرض، ويهدف إلى توفير احتياجات السوق المحلي من السلع والمنتجات الجيدة ذات الكفاءة العالية، إضافة إلى توفير تجربة رمضانية تعكس التقاليد القطرية، سواء للزوار أو السكان، في جو فريد تتخلله العادات القطرية الأصيلة والجذور الثقافية، والروح الخيرية للشهر الفضيل. شركات خليجية وعربية في "السوق" وأضاف المنصوري: يسرنا أن نتعاون مع الهيئة العامة للسياحة لتنفيذ هذا الحدث الذي يتم تنظيمه لأول مرة في مركز الدوحة للمؤتمرات والمعارض بعد افتتاحه في صورته العصرية الجديدة. موضحا أن شهر رمضان الكريم يجمع بين الأسر والأقارب والأصدقاء، مما يمثل فرصة رائعة لتعريف زوار قطر بتقاليد شهر رمضان، ونتطلع إلى الترحيب بالزوار في سوق رمضان.وأضاف المنصوري أن السوق يوفر للأطفال مناطق ألعاب، إضافة إلى العديد من الأنشطة الترفيهية منها سيارات الكارتنج وألعاب ميني فوتبول، وتبدأ هذه الأنشطة من الساعة 2 ظهرا إلى منتصف الليل في القاعة رقم 3. ماهر عيد: الشركات الخليجية حريصة على التواجد في قطر وطرح أحدث منتجاتها من جانبه أكد ماهر عيد المسؤول بشركة المرايا أن السوق يوفر عددا كبيرا من السلع والمنتجات مثل الأزياء والسجاد والمواد الغذائية والأدوات المنزلية، مشيرًا إلى المنافسة بين الشركات العارضة، لتوفير سلع جيدة بأسعار مناسبة ومعقولة.وأضاف ماهر أن السوق القطري يتسم حاليا بالقوة الشرائية العالية، وتعدد المنتجات والسلع من جميع دول العالم، مما يجعله قبله للشركات المحلية والعربية والعالمية، موضحا أن 20% من الشركات محلية والباقي من دول الخليج ودول العالم، حيث حرصت هذه الشركات على التواجد في المعرض، خلال شهر رمضان المبارك، وتوفير احتياجات الأفراد خاصة مع دخول موسم الأعياد والأجازات السنوية، وإقبال الأفراد على التسوق خلال تلك الفترة. منتجات متعددة امام الجمهور وأكد ماهر أن الشركة المنظمة منحت مزايا وحوافز للشركات العارضة التي أكدت تواجدها من خلال هذا العدد الكبير الذي وصل إلى حوالي 250 شركة. وأوضح أن معرض السوق يتيح البيع المباشر للجمهور مباشرة، مما يتيح للمستهلكين فرصة للتعرف على المنتجات المختلفة، ويوسع من دائرة الاختيار أمامهم. وأضاف ماهر أن الشركة المنظمة حرصت على الجانب الديني من خلال الفعاليات الدينية التي يحضرها كبار رجال الدين وتتناول القضايا الدينية المختلفة، إضافة إلى مسابقات ثقافية تقدم خلالها الهدايا للفائزين.وقال ماهر إن هذه الفعاليات تعبر عن البيئة والتراث القطري الأصيل، وتتيح أجواء شيقة للجمهور المتواجد في المعرض، كما تقدم المعلومة الصحيحة من كبار رجال الدين، وأكد أنه من المتوقع زيادة الإقبال على المعرض خلال الأيام القادمة مع اقتراب موسم الأعياد والإجازات.

إفتتح بنك قطر للتنمية بالتعاون مع مركز بداية لريادة الأعمال سوق رمضان الذي يقام على مدار 14 يوما في قاعة الميسلون في ذي جيت مول، والذي يأتي دعماً للمشاريع الصغيرة والمتوسطة وتحريكها في هذا الشهر الفضيل. ويهدف "سوق رمضان" إلى دفع عجلة التنمية الإقتصادية في البلاد وتشجيع رواد الأعمال القطريين.وسوق رمضان هو محطة تسوق تُقدّم منتجات الشركات الصغيرة والمتوسطة المختلفة تحت سقف واحد ويجذب الجماهير من خلال منتجاتة المختلفة، حيث سيجد المتسوقون عروضا لاحتياجاتهم الخاصة بشهر رمضان والعيد من خلال الملابس، ومنتجات الصحة والجمال، والعطور، والأغذية، والألعاب ومستلزمات الأطفال في حين يمثل للتجار فرصة لعرض مجموعة واسعة من منتجاتهم في مكان يستقطب الكثير من الزوار والدخول إليه مجانًا، إذ سيشهد السوق إقبالًا كبيرًا من الحضور الذين سيجدون أكثر من 70 شركة مقسمين على مدار أسبوعين بحيث تكون 35 شركة في كل أسبوع وسيكون هذا السوق مفتوحًا يوميًا في الفترة بين الحادي عشر وحتى الرابع والعشرين من يونيو الجاري، ابتداءً من الساعة الثامنة مساءً وحتى موعد إغلاقه في الثانية صباحًا.وقد افتتح المعرض كل من السيد عبد العزيز بن ناصر آل خليفة الرئيس التنفيذي لبنك قطر للتنمية والسيدة ريم السويدي الرئيس التنفيذي لمركز بداية لريادة الأعمال والسيد عبد السلام عيسى أبوعيسى نائب الرئيس التنفيذي للعمليات في شركة السلام العالمية.وتعليقا على ذلك صرح السيد عبد العزيز بن ناصر آل خليفة "أن سوق رمضان يعتير منصة عرض للشركات الصغيرة والمتوسطة وفرصة لزيادة مبيعاتها من خلال ترويج بضاعتها للزوار، ونحن في بنك قطر للتنمية نعمل دائمًا على مساعدة رواد الأعمال القطريين وأن نكون شركاء لهم من خلال تقديم الخدمات اللازمة لتحقيق طموحاتهم والتي ستكون سببا في في تحقيق رؤية قطر الوطنية 2030".وجدير بالذكر أن بنك قطر للتنمية يؤمن بأهمية تعزيز روح المبادرة لدى الشركات الصغيرة والمتوسطة وبناء قدرات أصحاب المشاريع لتعزيز مهاراتهم اليافعة من خلال إتاحة الفرص أمام رواد الأعمال القطريين وتوفير الخدمات التي من شأنها تسهيل التطور والنمو والتنوع في المجالات الاقتصادية وجعل هذا الاقتصاد قائم على المعرفة، ومن الخدمات التي يقدمها بنك قطر للتنمية هي خدمة استشارة والتي تقدم الاستشارات اللازمة لأصحاب المشاريع من دراسة جدوى، وعقود، وغيره من الخدمات، وكذلك خدمة الضمين وتصدير، بالإضافة إلى الدورات التدريبية التي تساهم في تطوير مهارات وقدرات أصحاب المشاريع لرفع مستوى التنافسية والنضج بما يساهم في تعزيز قدرات مشاريعهم لخوض التجربة بنجاح.

كشفت شركة قطر للتأمين، الشركة الرائدة في قطاع التأمين في قطر، اليوم عن عروضها الخاصة لشهر رمضان لهذا العام، حيث يشمل العرض الوثائق الجديدة والتجديد لعملاء التأمين الشامل على السيارات،. ويمكن الاستفادة من هذا العرض حصريًا من خلال الموقع الإلكتروني لشركة قطر للتأمين، وسيستمر العرض حتى 11 يوليو. وتعقيبًا على هذا الموضوع، قال السيد سالم خلف المناعي، نائب رئيس المجموعة والرئيس التنفيذي لقطر للتأمين: "تحتفي قطر للتأمين بالشهر الفضيل في أسمى معانيه، ومن هنا قمنا بإطلاق هذا العرض الخاص، الذي ينطوي على قيمة خاصة لنسبة احتساب قسط التأمين الشامل على السيارات في حاله تجديد أو شراء وثيقة جديدة طوال الشهر الفضيل عبر الموقع الإلكتروني للشركة. وتُؤكد هذه الحملة مساعي الشركة الرامية إلى تقديم أفضل العروض والخدمات التي تلبي كافة متطلبات عملائنا".وأضاف المناعي قائلًا: "فبعد انتهاء مدة العرض سيحظى كل من قام بتجديد أو شراء وثيقة جديدة خلال فترة العرض على فرصة للدخول في سحب إلكتروني للفوز بمائة ألف ريال قطري أو خمس فرص للفوز بخمسة آلاف ريال أو مائة وخمسون فرصة للفوز بتأمين مجاني لمدة عام على محتويات المنزل".تغطي وثائق التأمين الشامل من قطر للتأمين جميع الأضرار الناجمة عن الحرائق، سواء التي يكون مصدرها السيارة أو الصواعق، إلى جانب مخاطر السرقة والأعمال الإجرامية المقترفة من قبل الغير (مثل أعمال التخريب وغيرها). ويمكن لعملاء الشركة اختيار التغطية التأمينية الشاملة المناسبة لهم من بين الباقات التي توفرها الشركة.

وصل عدد المساجد التي شيدتها مؤسسة عيد الخيرية إلى أكثر من 6 آلاف مسجد حول العالم بتمويل من محسني قطر خلال عشرين عاماً. وأوضح بيان صحفي للمؤسسة اليوم بشأن مشاريع المساجد خلال العام الجاري، أن محسني قطر مولوا بناء 248 مسجداً حول العالم خلال النصف الأول من العام الجاري بتكلفة تقارب 16 مليون ريال ليصل عدد المساجد إلى 6 ألاف مسجد خلال عشرين عاماً. وأشار البيان إلى أن قارة آسيا تصدرت قارات العالم في عدد المساجد التي شيدتها عيد الخيرية، حيث بلغ عددها أكثر من 3500 مسجد تلتها إفريقيا التي بني فيها 2700 مسجد ثم أوروبا وأمريكا وأستراليا على الترتيب. أما من حيث أكثر الدول المستفيدة من مشاريع المساجد فتصدرت اليمن قائمة الدول المستفيدة تلتها باكستان ثم السودان وموريتانيا ثم إندونيسيا ثم الصومال والنيجر، حيث تراوحت حصة هذه الدول ما بين 1200 مسجد إلى 185 مسجداً. ولفتت المؤسسة إلى أن مشاريع المساجد التي شيدتها في دول كثيرة حول العالم تشمل إلى جانب كونها مكانا للصلاة، العديد من الخدمات التي تحتاج إليها الأحياء المجاورة، حيث تلحق بها خدمات مثل المكتبات والمستوصفات وغيرها .

دعا علماء ومفكرون تحدثوا في برنامج (وآمنهم من خوف) في نسخته الثالثة نظمته وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مساء اليوم بالتعاون مع مركز عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي — دعوا شباب الأمة إلى تجسيد قيم الإسلام ومبادئه في ترسيخ أسس التعايش والعيش المشترك وتمثل النموذج الذي شهده المجتمع الإسلامي في عصر النبوة والقرون التي تلته والانطلاق منه لتعزيز قيم الأخوة الإنسانية ونبذ كل أشكال التطرف والعنف ورفض الآخر. وشارك في الحديث في الحلقة الأولى من البرنامج والتي كانت بعنوان: "المسلمون وتجارب العيش المشترك"، فضيلة الشيخ الدكتور عبدالفتاح مورو النائب الأول بمجلس الشعب بالجمهورية التونسية وفضيلة الشيخ الدكتور عزيز حسانوفيتش رئيس المشيخة الإسلامية بجمهورية كرواتيا وفضيلة الشيخ نجاد غرابوس رئيس المشيخة الإسلامية بجمهورية سلوفينيا وفضيلة الشيخ حافظ محمد طاهر الأشرفي رئيس مجلس علماء باكستان، وفضيلة الشيخ الدكتور محمد يسري إبراهيم نائب رئيس رابطة العلماء المسلمين.. تناولت الحلقة نماذج من تجارب العيش المشترك منذ تأسيس الدولة الإسلامية الأولى في المدينة، ثم ما تلا العهد النبوي من اتساع رقعة دولة الإسلام، وتأسيس حضارة إسلامية عالمية مثلت نموذجا للتعايش بين الأديان والطوائف والأعراق والقوميات لاتزال شواهدها ماثلة حتى اليوم. القرآن أصل الحياة المشتركة وقال د. محمد يسري إبراهيم إن القرآن الكريم أصل للحياة المشتركة والتعايش بين المسلمين وغيرهم وجعل ذلك مبدأ إنسانيا ثابتا "وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا"، بل ونهى عن سب أهل الأديان الأخرى، بغية تأسيس بيئة خالية من الضغائن والأحقاد يعيش فيها المسلم وغير المسلم. وقال: "إن القرآن أقر بالاختلاف والتنوع، وبالتالي لا سبيل لحمل الناس على أن يكونوا أمة واحدة، وقد أسس العلاقة بين البشر على هذا الأساس".. مضيفا "أن القرآن لم يكتف بذلك فحسب بل أمر بالقسط والبر والعدل مع غير المسلمين كمبدأ ثابت في حال الضعف والتمكين". وأشار فضيلة الشيخ الدكتور محمد يسري إلى تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم مع مشركي مكة ويهود المدينة وكيف جسد قيما ومبادئ التعايش والعيش المشترك التي دعا إليها القرآن. أول دستور مكتوب واعتبر د عبدالفتاح مورو وثيقة المدينة أول دستور مكتوب في تاريخ البشرية، حيث تضمنت حقوق مواطني الدولة وواجباتهم من المسلمين وغير المسلمين.. وقال: "حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على كتابة الوثيقة نظرا لأهميتها وارتباطها الوثيق بتأسيس الدولة الجديدة". وأضاف أن الوثيقة قامت على أساس اثبات الأصل الواحد للبشرية، واعترافها بالاختلاف، والقيم المشتركة بين الأديان، والتعاون على تحقيق مصلحة الجماعة، وتحقيق العدل ومواجهة الظلم، واحترام كل طرف لدين الآخر "للمسلمين دينهم ولليهود دينهم". ورأى فضيلة الشيخ مورو أن وثيقة المدينة أسست للدولة القطرية، لأول مرة، بحكم مركزي واحد، وكانت قائمة على مبادئ العيش المشترك، مع الاعتراف بمبادئ التنوع الديني والعرقي والعرفي. وأضاف "أن تلك المبادئ التي جاء بها الإسلام، وعكست وثيقة المدينة جانبا كبيرا منها تمثلها المسلمون في القرون التالية فعاشت الكنائس ودور العبادة في ظل الإسلام ولا تزال قائمة حتى الآن في أكثر من بلد عربي وإسلامي. وقال: "إن الإسلام كما حافظ على دور العبادة للأديان الأخرى، حافظ أيضا على التنوع اللغوي والعرقي والثقافي، حيث لا زالت الكثير من الأعراق في البلدان العربية تتحدث إلى الآن لغتها الخاصة، وتمارس عاداتها وتقاليدها، بكل حرية، مع اعتزازها بانتمائها للإسلام". تجارب مشتركة ومن ناحيته عرض كل من رئيس المشيخة الإسلامية في كرواتيا الدكتور عزيز حسانوفيتش ورئيس المشيخة الإسلامية في سلوفينيا وفضيلة الشيخ نجاد غرابوس، ورئيس مجلس علماء باكستان محمد طاهر تجارب بلدانهم في العيش المشترك، والتحديات التي واجهت تلك البلدان على مر التاريخ. وقال رئيس المشيخة الإسلامية في كرواتيا إن بلاده تعد نموذجا في الحرية الدينية وحماية الأقليات.. مشيرا إلى الاحتفال هذا العام بمرور مائة عام على الاعتراف بالإسلام في البلاد.. وأوضح أن كرواتيا كانت من أوائل الدول التي اعترفت بالإسلام كدين رسمي مما ساهم في تعزيز دور الجمعية الإسلامية هناك لتحقيق أهدافها الدينية والمجتمعية.. وأضاف أن عدد المسلمين في كرواتيا يشكلون 1.5 بالمئة، ويحظون بكافة حقوقهم، ويسعون إلى تكريس قيم ومبادئ العيش المشترك مع كل الأديان والطوائف ونشر قيم الخير والمحبة والسلام. ونوه بدعم دولة قطر لمسلمي كرواتيا لتحقيق هذه الأهداف والمبادئ الإنسانية وتعزيز دورهم المجتمعي..مشيرا إلى مركز رييكا الإسلامي الذي شيدته دولة قطر ليكون مركز إشعاع حضاري في أوروبا. تجارب سلوفينيا واشار رئيس المشيخة الإسلامية في سلوفينيا إلى اختلاف التجارب الأوروبية في تحقيق التعايش، نظرا لخصوصية كل بلد، مشيرا إلى وجود بعض التحديات في هذا السياق ليس على المستوى الأوروبي فقط بل وحتى على مستوى العالم الإسلامي نفسه. وقال إن القضية الأهم اليوم هي البحث عن القيم المشتركة بين أهل الأديان، وفهم طبيعة الدولة المعاصرة، وكيفية إيجاد بيئة للحياة والعيش المشترك بين مختلف الأديان والطوائف والإيديولوجيات. وأضاف "ينبغي للمسلمين الاضطلاع بدورهم في التعريف بدينهم وإزالة ما علق بالأذهان من تشوهات حوله، إلى جانب معرفة الآخر، والتعاون لتعزيز قيم التعايش المشترك". وقال إن المسلمين في سلوفينيا يعيشون في بيئة مستقرة، ويحاولون لعب دورهم في تعزيز قيم التعايش، وإن الدولة تضمن لهم كافة حقوقهم.. منوها في هذا السياق بدعم دولة قطر للمسلمين في هذا البلد وجهودها في تشييد مركز إسلامي هناك ينتظر أن يفتتح خلال العام المقبل. بدوره تطرق رئيس مجلس العلماء المسلمين في باكستان إلى تجربة بلاده في تحقيق التعايش بين المسلمين باختلاف مذاهبهم، وقال إن الشعب الباكستاني بمختلف طوائفه حريص على بناء قواعد التعايش والسلام ومواجهة كل أسباب التفرق والاختلاف..لكنه نبه إلى بعض الأصوات التي تحاول تعكير صفو التعايش بين المذاهب والأديان. وأشار إلى أن مجلس علماء المسلمين يقود حوارا بين الأديان والمذاهب لتعزيز مبادئ السلام والمحبة التي أكد عليها الإسلام، وتحقيقا لتطلعات وآمال الشعب الباكستاني. رسالة للشبابووجه المتحدثون خلال الحلقة رسالة إلى شباب الأمة حذروا خلالها من مخاطر التطرف والتشدد والغلو، وأكدوا على قيم التعايش والسلام التي جاء بها الإسلام، لافتين إلى الدور المرتقب من شباب الأمة للبناء والإعمار والتنمية مستفيدين من الإرث الكبير للحضارة الإسلامية. وقال الدكتور عبدالفتاح مورو: "إن الإسلام لن ينتصر بالجهل، بل بالمعرفة والعلم، ولن يسود بالقتل والدمار، بل بالتعايش والسلام".. فيما حذر الدكتور محمد يسري من الاعتداء على الحرمات التي صانها الإسلام. ودعا كل من رئيس المشيخة الإسلامية في كرواتيا، ورئيس المشيخة الإسلامية في سلوفينيا الشباب إلى أن يكونوا خير سفراء لدينهم وأمتهم، مؤكدين أن تحقيق السلام يبدأ من النفس أولا ثم يفيض على العالم أجمع.

يعاني بعض المرضى من ارتفاع في ضغط الدم أو قصور القلب أو الفشل الكلوي أو الربو أو ارتفاع في نسبة السكري في الدم، وتعد الحمية الغذائية واتباع نظام غذائي صحيح من أسهل الطرق التي تساعد على الوقاية من حدوث مضاعفات قد تنتج عن هذه الأمراض وخصوصا خلال شهر رمضان الكريم. وتقول السيدة موضي الهاجري، اختصاصية التغذية بمؤسسة الرعاية الصحية الأولية، يستطيع عادة مريض ارتفاع ضغط الدم الصيام؛ لأن معظم أدوية الضغط تعطى مرة أو مرتين في اليوم، فيمكن للمريض تناولها عند الإفطار ووقت السحور. وتعتبر حمية مريض الضغط في رمضان مشابهة لما كانت عليه قبله، حيث يجب تحديد كمية الصوديوم (ملح الطعام) في الطعام وتجنب السكريات والحلويات والدهون وخاصة الحيوانية منها والاعتماد على الخضراوات والفواكه الطازجة أكثر في غذائه. وبالنسبة لمرضى القلب والأوعية الدموية فعليهم تجنب الدهون وخاصة الحيوانية والمقليات، والاعتدال في تناول النشويات كالأرز والمعكرونة والمعجنات. والتخفيف من تناول السكريات والحلويات عند الإفطار، حيث وجد أن الأغذية ذات المحتوى السكري العالي تؤدي إلى زيادة في نسبة المواد المسببة لتجلط الدم وإحداث تصلب الشرايين. وكذلك تجنب الأطعمة الغنية بالبوتاسيوم؛ لأن ارتفاع مستوى بوتاسيوم الدم له تأثيرات خطيرة جدا على الجسم والحياة وقد يؤدي إلى توقف القلب". مرضى الكلى وعن غذاء مرضى الكلى أكدت موضي "أن معظم مرضى الفشل الكلوي الذين يعالجون بالغسل الكلوي يمكنهم الصوم دون أن يؤثر ذلك على حالتهم الصحية على أن يفطر المريض في الأيام التي يتلقى فيها جلسات الغسل الكلوي إذا كانت هذه الجلسات تجرى في أوقات النهار، وبالطبع يستطيع قضاء ما عليه من أيام أفطر فيها بعد شهر رمضان. وعلى مريض الكلى مراعاة كمية السوائل المتناولة (الماء – الشوربة – الشاي – القهوة... إلخ) على ألا تتجاوز كميتها لتراً ونصف اللتر في اليوم، والإقلال من شرب القهوة العربية، كما عليه أن يتجنب تناول الأطعمة الغنية بالبوتاسيوم كالموز والمشمش والتين وقمر الدين والطماطم والعدس واللبن والتمر، بحيث يتم تحديد كمية التمر في اليوم بحبة أو اثنتين؛ وذلك تفاديا لحدوث زيادة شديدة في نسبة البوتاسيوم في الدم. ويمكن أن يبدأ فطوره بكأس من الماء وشوربة أو عصير تفاح. والاستعاضة عنها بالمعجنات المخبوزة بالفرن ودون استعمال الدهون مع الاعتدال في تناول النشويات كالأرز والمعكرونة، والحد من الإفراط في تناول اللحوم الحمراء وتحديد كمية الملح بالطعام". مرضى السكري أما مرضى السكري والربو، فقد شددت الهاجري على "النظر إلى حالة كل منهم الصحية، فإذا كانت مستقرة يمكن لهم الصوم مع ضرورة تناول مرضى الربو لكميات قليلة من الطعام لمنع الضغط على الحجاب الحاجز، وأن يكون الغذاء متوازنا محتويا على الفاكهة والخضراوات الطازجة وكميات كبيرة من البروتينات لتقوية الجهاز المناعي. والإكثار من شرب الماء والعصائر الطبيعية كالليمون والبرتقال أثناء فترة الفطور للتخلص من المخاط. كما يمكنه تناول ملعقة من العسل مع التمر أثناء الإفطار لتلطيف الغشاء المخاطي. وعلى مريض الربو تجنب الأغذية المهيجة لحالات الربو وتلك المسببة للغازات والانتفاخ كالكرنب والقرنبيط. ويمكن إضافة البصل والثوم إلى السلطة الخضراء لتقليل الأزمات الربوية. أما لمرضى السكري فيجب أن يتم تحديد الغذاء من قبل اختصاصي التغذية والالتزام به من قبل المريض حتى يتجنب مخاطر انخفاض السكر في الدم أثناء الصيام. ويمكن تقسيم كمية الطعام المناسبة لمريض السكري على وجبتين أو ثلاث خلال فترة الإفطار وكل حسب حالته كما يقرر لهم اختصاصي التغذية".

بدأت بقاعة أسباير مساء أمس أولى ليالي وفعاليات " الملهم " الرمضانية الذي تنظمه مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية بحضور حشد كبير من الجمهور..وناقشت الليلة موضوع " الأسس التي قامت عليها دولة المدينة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم " وتناول المتحدثان في الليلة وهما الدكتور محمد العوضي والدكتور ماجد الأنصاري وبأساليب مشوقة كيفية إدارة النبي صلى الله عليه وسلم لدولة المدينة وكيف نجحت هذه الدولة في تحقيق النصر للمسلمين في كافة مناحي الحياة الإجتماعية والسياسية والعدلية . وقال الدكتور محمد العوضي إن الدولة التي اسسها النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة كانت " رسالية " من الدرجة الأولى قائمة على العدل في كافة شؤون الحياة وكانت دولة سلام وأمان ولم تكن دولة قائمة على مفهوم الدماء على نحو ما نشاهد اليوم وتميزت دولة المدينة بخلق علاقات قائمة على الود لا على الإستعداء والنزاع . اليوم الصورة مشوهة ولفت د . العوضي إلى الصورة المشوهة التي تتبناها بعض الجماعات اليوم والتي ترى أن نهجها هو الدولة الإسلامية الحق من وجهة نظرها .. وذكر في هذه الأثناء أن الكثير ممن ضلوا الطريق خلطوا المفاهيم الإسلامية بالمفاهيم الغربية الأمر الذي أنتج خليطا مشوها لا هو بإسلامي ولا هو بغربي . وتحدث د . العوضي عن الأسس التي قامت عليها الحضارة الغربية ..وقال إن هذه الأخيرة قامت على الماديات وما توصلت إليه من صناعات واستبعدت الجانب الثقافي والمعنوي . وأضاف " كما أن الإسلام أعطى معاني للزكاة أعطى معاني للحضارة التي هي في نظر الإسلام عمارة الأرض وفق الأحكام الربانية ". وتناول المحاضر العوضي القيم التي قام عليها مجتمع المدينة والإسلام في عهده الأول وأول هذه القيم هو " الثبات " وعنى بها الثبات الذي يميز القيم الإسلامية القائمة على العقيدة على عكس عدم الثبات في القيم الغربية .. وقال إن العنصر الثاني من هذه القيم هو عنصر تحقيق العدل والحفاظ على المواثيق . مميزات المجتمع الإسلامي وأوضح العوضي أن المسلمين عندهم وحدة اللغة والتطلعات مبينا أن النبي صلى الله عليه وسلم ذوب " الأنا " في مجتمع المنورة فانصهرت كل القبائل والقوميات في بوتقة واحدة الأمر الذي نجم عنه وحدة المشاعر ووحدة الأفكار وضرب العديد من الأمثال التمازج الإجتماعي الذي تم في المدينة ومن بين الأمثلة المؤاخاة التي تمت بين عمه صلى الله عليه وسلم وبين مولاه وبين أبوبكر الصديق رضي الله عنه وبين بلال بن رباح الحبشي .وذكر المحاضر أنه على الرغم من التنوع الكبير في مجتمع المدينة إلا أنه مجتمع متمازج ومتماسك النسيج . وتطرق المحاضر بنوع من التفصيل الى قيم العدل في دولة المدينة .. وقال في هذه الأثناء أن هذه القيمة أرسل بها جميع الرسل كما أن جميع الكتب السماوية أعلت من هذه القيمة الأصيلة وقال إن من يتشدقون بحقوق الإنسان الحديث فإن الإسلام سبقهم عليها بـأكثر من 1400 عام .. ولفت د . العوضي إلى البنود التي جاءت في صحيفة المدينة أو دستور المدينة وقال إن هذا الدستور كان دستور أمة مواطنة وعدالة .. واختتم المحاضر بالقول " إن الإسلام كان كله سياسة من أوله إلى آخره رادا بذلك على من يقولون أن الدين على يبتعد عن السياسة مبينا في هذه الأثناء أن السياسة هي إدارة شؤون المسلمين وقال إن القضاء هو الكل في الكل ولفت إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان القاضي العادل وكان الحاكم وكان المفتى . دستور ..منهج رباني وبدوره أكد الدكتور ماجد الانصاري أن التجربة الانسانية تبحث دائماً عن المنهج الأصلح، والذي مثله المنهج النبوي في مجتمع المدينة المنورة وأسس به الدولة، موضحاً أن هذا المنهج كان مستقلاً ربانياً، وأن النبي لم يكن سياسياً مثل باقي السياسيين المعروفين تاريخياً، وإنما صاحب رسالة سماوية تتوافق مع الطبيعة البشرية في جوانبها السياسية والحضارية المستمدة من السيرة النبوية.وأوضح : أن العمل لبناء دولة المدينة المنورة بدأ من مكة، وأن النبي أختار المدينة تحديداً لأنه كان يدرك تجاوب دعوته مع الواقع السياسي والاجتماعي هناك، متابعاً أن النبي وضع دستور المدينة الذي يحكم ويضع أسس الحياة بالكامل وينظم العلاقات في هذا المجتمع ، وبدأ بتأسيس المسجد الذي يحتل مكانة مركزية في الحالة الاسلامية ، وفي إدارة دولتها مستجيباً لاقتراح الصحابي عمار بن ياسر. وتابع الأنصاري : أن النبي حين دخل المدينة المنورة كان يدرك الأبعاد المعقدة في التركيبة الاجتماعية لمجتمع المدينة الذي كان يشهد صراعاً متواصلاً بين قبيلتي "الأوس " و "الخزرج" ، فضلاً عن التواجد اليهودي ، لافتاً إلي أن النبي أخرج الجميع من دائرة الصراع ، ووحد مكونات المجتمع بعد اجتماعات مطولة معهم انتهت إلي كتابة صحيفة أو وثيقة المدينة. وثيقة المدينة عادلة وقال الانصاري " إن هذه الوثيقة حققت المساواة بين الجميع ومنحت كافة اطياف المجتمع في المدينة ما تستحقه وفق مسؤوليات وحقوق واضحة ملزمة ، لافتاً إلي أن المسؤولية باتت مطبقة علي الأرض، بأن يكون المجتمع مسؤولاً عن نفسه، وفق مرجعية دستورية واضحة وهي الكتاب والسنة النبوية. وأكد الانصاري أن وثيقة المدينة تضمنت قوانين السلم والحرب ، واسست لدولة العدل ، انطلاقاً من كونه ركن رئيسي من أركان بناء الدولة القوية ، كما رسخت العدالة في الشأن العام، والحياة السياسية. وفيما يتعلق بقيم بناء دولة المدينة المنورة أوضح الأنصاري أن النبي أقر مبدأ المؤاخاة بين المهاجرين والانصار، مما ساهم في حل المشكلات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية مما حال دون الوقوع في دائرة التناحر بهذا المجتمع. وعن معالم السياسة الخارجية أكد الأنصاري أن النبي حدد أسس واضحة لهذه السياسة، من خلال إظهار قوة الدولة وتوطيد العلاقات مع القبائل المجاورة بما يضمن تأمين وحماية العمق الاستراتيجي، وقطع الطريق التجاري الساحلي الأمن لقوافل قريش . وأضاف " حرص النبي علي إظهار قوة الدولة أمام جيرانها بإرسال السرايا، وتعامل بمرونة مع كافة القضايا ، وتفضيل الحل السلمي السياسي عن أي حلول أخري". التعامل بالمثل منهج سياسي وتابع" إن السياسة الخارجية رسخت لدولة المدينة المنورة قواعد النهوض في محيطها ، معتمدة علي الوفاء بالمعاهدات مثل صلح الحديبية، موضحاً أن النبي لم يترك فرصة للتعرف علي الدول المجاورة، وكان يرسل السفراء ويتبادل الوفود، ويطبق سياسة المعاملة بالمثل وفق منهج سياسي واضح .واكد الانصاري أن "النبي " كان يطبق مبدأ الشوري في كافة جوانب الحياة وفي كل الامور، ولم يكن مستبداً برأي، ويصدر التكاليف للجميع دون تفرقة، لافتاً إلي أن "الشوري " كانت أساس خطة النبي للتحرك عسكرياً، وأنه كان يتقبل المعارضة السياسية، ويطبق قانون الحق العام، ويقبل بالتنازلات داخلياً وخارجياً وفقاً لمقتضيات المصلحة العامة.

لشهر رمضان الفضيل مكانة خاصة لدى المسلمين فى كل بقاع الارض ، ولكل مكان وشخص أيضا طقوسه الخاصة التى يتلف فيها عن الاخرين خلال الشهر وعن حياتها الرمضانية ، تقول الاعلامية "شايعة الفاضل "، إنها تسير على خطى والدتها فيما يتعلق باستعداداتها لشهر رمضان المبارك ، الذى يحظى بأهمية خاصة لدى المسلمين فى كل بقاع الأرض، فمازالت شايعة تختزل فى ذاكرتها استعدادات أمها الرمضانية المتمثلة فى تحضير المنزل بالأواني الرمضانية الجديدة وتحضير خبز الرقاق لطبق الثريد الرمضاني وكذلك ملابس الصلاة والسجادة وتقول أعد أولادي ايضا لذلك بحيث يساعدوني ليشعروا بحلول رمضان ، هذا فضلا عن الاستعدادات الروحانية التى نتهيأ لها نفسيا منذ بداية شهر رجب ومرورا بشهر شعبان وصولا لشهر الخير والبركة وما فيه من البركات والنفحات. تؤكد شايعة أن أول يوم هو يوم الفرحة لذلك من المهم ان نشعر جميعا بالفرحة من فترة السحور وأحرص على أن نكون جميعا متواجدين لتحضير السحور ومشاركته، واتبع نفس أسلوب أمى معى فى تدريبنا على الصيام حيث اتذكر ان امي أمرتني بالصيام، وقالت لي اذا أحسستي بالعطش إشربي القليل من الماء وأتمي الصيام فكنت فرحة انني سأصوم معها ، وهو ما يتكرر حاليا مع أولادى فقد كانت الغاية من الصوم مبكرا هو التدريب عليه لنتمكن من ادائه فى سن التكليف ، وقد صمت فى مرحلة مبكرة من حياتى ، وعانيت الكثير من الجوع والعطش فى مرحلة عمرية متقدمة مازلت أعدها الان من أجمل ذكريات حياتى. ولشايعة طقوس رمضانية متشابهة مع الكثير من المسلمين حيث تقول عن عاداتها وطقوسها الرمضانية ،أحب أن أقضي رمضان باتباع سَنَن الرسول فيه وأوزع وقتي بين العبادة وقضاء الوقت مع اخوتي ، وفى رمضان تكثر الزيارات العائلية ويحرص الجميع على تبادل الدعوة على الافطار والغبقات الرمضانية ، وصولا للعشر الاواخر وهي أجمل فترات رمضان وأحاول ان اختم فيها القرآن مع أولادي وأضاعف فيها العبادات ، لما فيها من الخير والبركة وتكون بمثابة الفرصة الاخيرة التى نتزود فيها من الطاعات بقل ان يودعنا الشهر الفضيل مع وعد بلقائه فى العام المقبل. أما عيد الفطر بالنسبة لى فهو يوم عمل ومناسبة هامة على الصعيد المهنى حيث أشارك المستمعين فرحتهم على الهواء وأقضي ما تبقى من يومي في زيارات الأهل ، لتقديم واجب التهنئة بالعيد وفقا لما جرى عليه عرف المسلمين. وفى رمضان تختلف مهامي الوظيفية وتتوزع بين إعداد برامج المسابقات أو تقديمها في الفترة المسائية على صوت الخليج وهذا العام وأقدم أيضا برنامج عصرية على تلفزيون الريان ، وأفتخر بكل ماقدمته فلكل برنامج نكهته وميزته الخاصة ، وحتى البرامج الرمضانية تكتسب طبيعة خاصة وكانها مستوحاه من بركة الشهر الفضيل. وعن رأيها فى سباق الشاشات العربية الرمضانى ومحتواه البرامجى قالت بعض وسائل الاعلام العربية بدأ مستواها فى الهبوط في رمضان فما يقدم على الشاشة الآن فقد أخلاقياته ولم يعد يراعي قدسية رمضان في حين أن هناك برامج توعوية ودينية منافسة ورائعة ، موجودة أيضا على الشاشات وتلك هى التى تحظى بنسب اقبال ومتابعة عالية فى رمضان. وتضيف شايعة لا أتابع أي أعمال فنية في رمضان أو غير رمضان لأن أغلب الأعمال دون المستوى وتحتوي الكثير المشاكل والدراما والحزن فلم يعد هناك أعمال كوميدية أو ذات رسالة هادفة مع احترامي للجميع فهي وجهات نظر لكن من الملاحظ أننا لا نستطيع أن نترك أبنائنا يشاهدون هذه النوعية من الأعمال مقارنة مع الاعمال العملاقة والناجحة على المستوى العربي والخليجي مثل خالتي قماشة وفايز التوش وليالي الحلمية. وتؤكد حرصها على قضاء رمضان فى قطر قائلة لا افضل ان اقضي رمضان خارج قطر والدولة الوحيدة التي استمتعت فيها في رمضان هي دولة الإمارات بما تزخر به من عادات وتقاليد رمضانية ، وهى فى معظمها عادات خليجية متشابهة ،فالفرق بين العادات الرمضانية العربية بسيط لان الشعوب العربية تتمسك بعاداتها الرمضانية لما لها من عراقة ورغبة فى ايصالها للاجيال القادمة. ومن أهم المناسبات الرمضانية التى تحرص على الاحتفاء بها هى مناسبة "القرنقعوه" التى كنا نحتفل فيها مع أطفال الفريج وكنّا نخرج بفرحة عارمة بمبلابس القرنقعوه ونرجع بالحلويات والمكسرات لنريها لامهاتنا وكانت أمي تصنف لنا الحلويات وتساعدنا في كسر المكسرات وتشاركنا أكلها. ووجهت "شايعة " فى ختام حديثها لـ الشرق الرمضانى للاسرة بان تحاول قدر المستطاع أن تزرع أهمية وقدسية هذا الشهر فى نفوس ابنائها لما له من فضل عظيم واستغلاله كفرصة روحيانية للتعرف على صحيح الدين والتقرب الى الله.

الكتاب : العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد المؤلف : أ . د . علي محيى الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الحلقة : الثامنة شغلت قضية العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد ، الفكر الإسلامي طويلا، ماذا يريد الإسلام أن تكون عليه هذه العلاقة؟ وما هي كيفيتها، وما الذي يحدد أطرها؟ الإسلام يريد أن تكون هذه العلاقة قائمة على أساس المحبة المتبادلة، وما يترتب عليها من حقوق وواجبات، وهذه المحبة تنبثق من الإيمان والاخوة الإيمانية، وتترتب عليها حقوق وواجبات، وأما أساس العلاقة فهو العقد الذي بموجبه يعطي الشعب أو ممثلوه البيعة للحاكم، حيث قد يكون هذا العقد مشافهة ـ كما كان في السابق ـ أو مكتوباً من خلال الدستور الذي اختاره الشعب أو ممثلوه الحقيقيون، والذي يُحدد الحقوق والواجبات، أو من خلال عقد مكتوب .. حول هذه القضايا ومشكلات تلك العلاقة بين الراعي والرعية وما يجب أن تكون عليه وعن الأسس والمبادئ التي تنظم هذه العلاقة في ظل الحكم الرشيد في ضوء الكتاب والسنة ومقاصد الشريعة وفقه الميزان، والمآلات، وتحقيق المناط ورعاية الواحب والواقع، والمتوقع، يدور أحدث أبحاث فضيلة الشيخ في رمضان المبارك التي خص بها دوحة الصائم، وفيما يلي الحلقة الثامنة: إن الحرية الدينية هي أهم أنواع الحريات في الحقيقة، وهي يقصد بها أمران، هما: حرية العقيدة التي تتيح للفرد اعتناق أي دين حرية العبادة، وممارسة الشعائر التعبدية. وقد دلت الآيات القرآنية المكية والمدنية على هذه الحرية بنوعيها من حيث المبدأ والاجمال، وفصلتها السنة النبوية الشريفة، فقال تعالى: (وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ) وقال تعالى للكفار: (لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) مع أن دين الكفار كان الشرك وعبادة الأصنام، وقال تعالى: (وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ) وقال تعالى: (لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ). الجانب العملي والتطبيقي للحرية الدينية في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم: لا أتحدث عن الفترة المكية حتى لا يقال: إن الرسول صلى الله عليه وسلم لم تكن له سلطة ولا قدرة ولا دولة، وإنما أتحدث عن العصر المدني الذي كان صلى الله عليه وسلم هو القائد والحاكم الفعلي للمدينة، ثم للجزيرة كلها، ومع ذلك حينما دخل المدينة وآخى بين المهاجرين والأنصار قام بوضع أول دستور عادل شهدته الانسانية على مرّ التأريخ، وهو ما يسمى بالوثيقة التي تتضمن سبعاً وأربعين مادة، تتحدث أربعة وعشرون مادة منها عن العلاقة بين المسلمين واليهود، يستنتج منها بكل وضوح احترام الحرية الدينية، وإعطاء ما يسمى في عصرنا الحاضر (حقوق المواطنة) إلى اليهود في المدينة، وأن عليهم الواجبات من الالتزام بنفقات الحرب الدفاعية، بل والمساهمة القتالية للدفاع عن المدينة. بل إن الاسلام جعل أحد أسباب الجهاد هو الدفاع عن أماكن العبادة لكل الأديان السماوية فقال تعالى: (وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) وأكثر من ذلك أن الشريعة الاسلامية تحمي ممتلكات غير المسلمين حتى ولو كانت محرمة في نظرها، مثل الخنازير والخمور، وتحظر على المسلمين الاعتداء عليهما ما دامتا في إطار المجتمع المسيحي، أو اليهودي. علاقة البرّ والإحسان لكل من يعيش في ظل الإسلام وتجسيداً لكرامة الانسان، وتطبيقاً لاحترام حرية الأديان نظم الاسلام العلاقة بين المسلمين وغير المسلمين الذين يعيشون في ظل دولة الاسلام على أساس البرّ والاحسان، وعلى أساس حب الخير لهم، ما داموا ملتزمين بقواعد المواطنة، أما إذا خرجوا عنها فإن الاسلام مع ذلك يتعامل معهم بالعدل. فقد نظمت الآيات الثلاث من سورة الممتحنة هذه العلاقات فقال تعالى: (عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ. لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ.إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)، وفي حالة الجدال والحوار فإن المسلمين مأمورون بالجدال بالتي هي أحسن، ولا يكتفي في ذلك بالجدال الحسن، فقال تعالى: (وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ). ولم يسجل التأريخ في ظل الخلافة الراشدة (حتى في ظل الدول الاسلامية الأخرى) أنه أجبر أحدا على الاسلام، أو أكره على ترك دينه ما دام ملتزماً بقواعد المواطنة، وذلك لأن القرآن الكريم منع ذلك فقال تعالى: (لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ) وحدد موقف الرسول صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: (فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ). وقد شهد بذلك غير المسلمين فقال جوستاف لوبون: (إن القوة في الاسلام لم تكن عاملاً لنشر القرآن) ويقول الشيخ محمد الغزالي: (إن الحرية الدينية التي كفلها الاسلام لأهل الأرض لم يعرف لها نظير في القارات الخمس، ولم يحدث أن انفرد دين بالسلطة، ومنح مخالفيه في الاعتقاد كل أسباب البقاء والازدهار مثل ما صنع الاسلام.... والقارئ اللبيب يرى أن الكتاب العزيز قد تناول المعارضين له والكافرين به بأساليب شتى، ليس من بينها قط إرغام أحد على قبول الاسلام، وهو عنه صاد، فكلمة " لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ" وكلمة " وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ.... "هذه الكلمات وأمثالها مما تردد في صدر الاسلام هي التي ظلت تتردد في أواخر العهد المدني.... ).

دعت مؤسسة الرعاية الصحية الأولية، المواطنين والمقيمين الراغبين في أداء مناسك الحج والعمرة لهذا العام إلى ضرورة التوجه للمراكز الصحية الأولية المنتشرة بجميع أنحاء الدولة لأخذ التطعيمات واللقاحات اللازمة بهدف الوقاية من الأمراض الانتقالية ضد التهاب السحايا والالتهاب الرئوي والأنفلونزا الموسمية. وتهدف المؤسسة من هذه الدعوة إلى رفع التوعية والتثقيف لزائري بيت الله الحرام بضرورة الاهتمام بالصحة والسلامة لتلافي تعرضهم للأمراض الانتقالية، حيث تعتبر صحة المواطنين والمقيمين في دولة قطر من أول اهتمامات مؤسسة الرعاية الصحية الأولية. وأكدت الدكتورة سامية العبدالله المدير التنفيذي لإدارة التشغيل بمؤسسة الرعاية الصحية الأولية أنه في إطار سعي المؤسسة إلى تقديم أفضل الخدمات للمجتمع تقدم المراكز الصحية الفرصة للمسافرين غير مكتملي التحصينات الروتينية بأخذ التحصينات الموصى بها في جداول التطعيمات الوطنية (وهذه عادة ما تشمل الدفتريا والتيتانوس والسعال الديكي وشلل الأطفال والحصبة والنكاف)، إضافة إلى تلك اللازمة للسفر (مثل تطعيم المكورات السحائية للحج). وأوضحت أن هذه الحملة تأتي تماشياً مع توصيات وإرشادات وزارة الصحة العامة بضرورة الحصول على التطعيمات المناسبة، باعتبارها من أهم طرق الوقاية من الأمراض المعدية، مشددة في الوقت نفسه على ضرورة إتبّاع توصيات وإرشادات السلامة الصحية.

تعلمت من والدي إكرام الضيف والإحسان إلى الجار ومكارم الأخلاق يحرص على تناول الإفطار كل عام مع المساكين في مجلسة سكنا في بيوت شعر بمنطقة "الرفيق" غرب الجميلية حياة البادية مازلت حاضرة لدى الآباء الذين عاشوا الزمن الماضي مع آبائهم وأجدادهم الذين تعلموا منهم عادات وتقاليد مازلنا نتفاخر ونتعامل بها حتى يومنا هذا، رغم بساطة تلك الحياة الماضية، إلا أنها بقيت خالدة في أذهان الكثير منهم واكتسبوا من تلك الحياة شيما وأخلاقا عظيمة يتعاملون بها مع الجميع حتى الآن. قساوة الحياة ومشقتها لم تمنع البعض منهم من استكمال مسيرة التعليم أو حتى كسر حاجز الأمية والإصرار على التعلم، حيث إنهم كانوا يتعلمون ويدرسون القرآن الكريم ويحفظونه عن ظهر قلب، ومنه عرفوا وتعلموا وتطورا وأصبحوا يقرأون ويكتبون. كانوا يعملون بالمهن البسيطة مثل رعي الأغنام والإبل ويخرجون إلى البر ويقضون ساعات طويلة من يومهم في الرعي ويعودون للجلوس مع الآباء في تلك المجالس المتواضعة التي تحتضن عظماء ثقفوا أجيالا وعلموهم عادات وتقاليد البادية التي مازالت تعيش معهم. الوالد مبارك بن راشد المري يُحدثنا عن حياة البادية والأيام التي عاشوا في بيوت الشعر، موضحا: مازلنا نشتاق إلى تلك الحياة التي تعلمنا منها الكثير، لافتا إلى أنه تعلم من والده الكرم والشجاعة وإكرام الضيف وإقامة المناسبات والمشاركة بها والحرص على إحياء التراث والتعامل بالأخلاق النبيلة والحسنة التي يتسم به شعبنا الكريم. وأضاف: علمني والدي رحمه الله عادات مازالت حتى الآن حاضرة لدي وأعامل الجميع فيها مثل إكرام الضيف والإحسان للجار والأخلاق الحسنة وطريق استقبال الضيوف أيضا أثناء زيارتهم لنا، بالإضافة إلى كيفية الجلوس في المجالس وطريقة التحدث والسكوت عندما يتحدث الأكبر سناً، وطريقة تجهيز القهوة العربية على النار وكيفية تقديمها للضيوف، ومن العادات التي تعلمتها من والدي أيضا ذبح الأغنام للضيوف واستقبالهم والترحيب بهم، حيث إن هذا الأمر يعتبر أساسيا ومهما لدينا في حياة البادية. أما بالنسبة لحياة البادية، فقال المري: في السابق كنا نسكن بيوت الشعر، ورغم بساطة الحياة، إلا أن قوة الترابط كانت موجودة بيننا ونتبادل الزيارات ونسأل عن بعضنا ونتناول الإفطار مع بعضنا في رمضان خلال تلك الأيام الجميلة، وسكنا في منطقة "الرفيق" الواقعة غرب منطقة الجميلية في السنوات الماضية ببيوت شعر بسيطة جدا، وفي تلك السنوات لم يكن لدينا سوى الإبل والأغنام نعتمد عليها للحصول على الغذاء، وقد كنا نتزود بالماء من البئر الموجود في تلك المنطقة، وكان يطلق عليه اسم بئر الرفيق نذهب إليه باستمرار للشرب منه وكذلك تشرب منه الإبل والأغنام أيضا، ورغم قسوة الحياة وبساطتها آنذاك، لم يمنعه ذلك من التعلم، حيث إنه حرص على حفظ القرآن والتعلم منه. الوالد مبارك راشد المري يحرص كل عام خلال شهر رمضان على إطعام المساكين ودعوتهم إلى مجلسه لتناول الإفطار، لا يقبل أية عزائم ويؤجلها إلى بعد صلاة التراويح، كل ذلك في سبيل إطعام المساكين والجلوس لتناول الإفطار معهم، وهو ما يؤكد كرمه الذي ورثه عن والده وزرعه في نفوس أبنائه.

ياسر عبدالوهاب المدرب العام الحالي للفريق الأول لكرة السلة في قلعة فهود الغرافة، ونجم منتخب مصر الأسبق للعبة، له العديد من الذكريات الرمضانية الخاصة به في الخليج بصفة عامة والدوحة خاصة، كما أن له رؤية خاصة للاختلافات في الأجواء بين رمضان في الدوحة ونظيره في القاهرة، وكشف عن سر إصراره على أن ينال إجازته السنوية بعد انتهاء شهر رمضان ليستمر في الدوحة أثناء هذا الشهر المبارك، وغيرها من الأمور المرتبطة لديه. قال ياسر عبدالوهاب إنني لأول مرة هذا العام قررت أن أقضي شهر رمضان بالكامل في قطر بالرغم من أن الموسم انتهى وليس هناك ارتباطات رياضية لي مع النادي تلزمني بالبقاء، ولن أكون بمفردي، ولكن معي أفراد أسرتي بالكامل لأن رمضان في قطر له أجواء روحانية أفضل بكثير، وهذه هي الحقيقة؛ لأن الوقت أكبر للتفرغ من أجل العبادة وقراءة القرآن أكثر من مرة والصلاة، ولكن في مصر الأمر يكون بالعكس، فلا يوجد مثل هذا الوقت للنواحي الروحانية التي يمتاز بها هذا الشهر، خاصة أن الوقت يضيع خارج المنزل مع الأصدقاء والأهل والخروج أغلب الوقت مع الأبناء، ولهذا قررت أن تكون إجازتي بعد أن ينتهي شهر رمضان بإذن الله تعالى. وأضاف قائلا إن شهر رمضان كان سببا في صداقة متينة بيني وبين ياسين إسماعيل كابتن منتخب قطر لكرة السلة حتى قبل أن أحضر إلى قطر من أجل العمل والتدريب، فعندما كنت لاعبا كنت أنا وياسين إسماعيل زميلين في صفوف منتخب العرب لكرة السلة الذي كان يشارك في بطولة دبي الدولية للسلة التي كانت تقام سنويا في شهر رمضان بمشاركة منتخب العرب وغيره من المنتخبات الأجنبية وشاركنا فيها سويا على مدار عشر سنوات، ومن هنا بدأت صداقتنا وأنا اعتزلت اللعب ومازال هو لاعبا وقائدا لمنتخب قطر ونادي الريان، وهو أمر طبيعي لأن المواجهات بين المنتخبين المصري والقطري تكاد تكون غير موجودة، لأننا في مصر نلعب بقارة إفريقيا، بينما يلعب المنتخب القطرى بالقارة الآسيوية. وواصل عملاق السلة المصرية الأسبق ومدرب الفهود الحالي تصريحاته، قائلا إن لشهر رمضان ذكريات طيبة للغاية عندما كنت لاعبا، ففي عام من الأعوام كانت الدورات المجمعة في شهر رمضان وكانت لها ذكرى لا تنسى بالنسبة لي، حيث تمكنا من الفوز ببطولة الدوري مع نادي الزمالك تحت قيادة الدكتور إسماعيل سليم المدير الفني الأسبق لمنتخبي مصر ونادي الزمالك، وحصلت على لقب هداف الدوري في الرميات الثلاثية. وأشار قائلا: إن اللعب في رمضان صعب للغاية، حتى لو كانت المباريات بعد الإفطار، لأن هناك نظاما غذائيا خاصا، حيث كنا نتناول طعاما خفيفا عبارة عن أشياء مسلوقة فقط لاغير وبعض العصائر لتعويض نقص السوائل، وكنا نتناول إفطارنا بعد انتهاء المباريات فقط لاغير. وبالنسبة لعادات الأكل في رمضان، قال ياسر عبدالوهاب: إنني من عشاق الطعام الخليجي، خاصة الكبسة والمكبوس وعشقي للأكلات الخليجية منذ زمن بعيد، عندما كنت لاعبا وأحضر للمشاركة في البطولات العربية، سواء مع الزمالك أو منتخب مصر. واختتم ياسر عبدالوهاب تصريحاته حول رمضان قائلا: يكفينا أنه خلال شهر رمضان الحالي تمكن منتخب قطر لشباب كرة السلة 3 × 3 من الفوز ببطولة العالم التي اختتمت في الصين منذ أيام قليلة، وتحديدا مع ثاني أيام رمضان، وهو إنجاز قطري – عربي على مستوى العالم.

حذر الدكتور محمود زرعي، استشاري الغدد الصماء والسكري من تزايد حالات انخفاض مستوى السكر في الدم لدى مرضى السكري في شهر رمضان، خاصة مع طول فترة الصيام التى تزيد على 15 ساعة. وأردف قائلا "إن انخفاض مستوى السكر في الدم هو حالة تنخفض فيها مستويات الجلوكوز في مجرى الدم إلى الحد الذى يصبح فيه هذا الجلوكوز غير كافٍ لإمداد الجسم بالطاقة اللازمة لمزاولة كافة النشاطات المختلفة، ويفرق د. زرعي بين نوعين من مرض السكري؛ النوع الأول: سكري الأطفال أو الشباب ويعتمد في علاجه على الأنسولين، وهم أكثر عرضة للإصابة بالانخفاض المفاجئ لسكر الدم؛ لذا نصحهم بعدم الصيام، أما النوع الثاني فهو سكري البالغين الذي لا يعتمد في علاجه على الأنسولين". وأوضح الدكتور زرعي أن هبوط معدل السكر في الدم يحدث عادة كأحد الآثار الجانبية أو المضاعفات الناتجة عن علاج مرض السكري؛ نتيجة لعدة عوامل أهمها: إذا تناول المريض جرعة دواء زائدة، أو أهمل إحدى الوجبات أو نتيجة النشاط الجسماني الزائد، وفي العادة يهمل أغلب المرضى وجبة السحور خلال شهر رمضان. ونوه بأن حالة انخفاض سكر الدم تظهر معها أعراض أولية هي: الشعور بالرجفة، الجوع الشديد، زيادة التعرق، تسارع نبضات القلب، الشعور بالدوار وعدم التركيز والعصبية وتصرفات غريبة غير مألوفة، مضيفا" لذا يجب التعامل مع هذه الأعراض بجدية وعدم إهمالها؛ حتى لا يتطور الأمر إلى أعراض أكثر خطورة، وهى التشنجات العصبية وفقدان الوعي، وعلى المريض في حالة ظهور هذه الأعراض القيام بفحص السكر، وإذا كان صائماً فعليه الإفطار فوراً على أي طعام أو عصير محلى، وفي حالة فقدان الوعى يجب عدم محاولة إعطاء المريض أي مشروب تفادياً لحدوث اختناق مع الإسراع بنقله إلى المستشفى". وقال "يشكل الانخفاض المفاجئ للسكر في الدم خطورة أكبر من حالة ارتفاع السكر، فقد يفقد الإنسان الوعي في توقيت حرج، على سبيل المثال أثناء قيادة السيارة أو قريباً من مكان مرتفع؛ مما يشكل خطورة على حياته".

الحوسني: يجب على المدخن مقاومة رغبة التدخين بتجنب النوم البوعينين: زيادة عدد ساعات الصيام فرصة رائعة لترك التدخين الحجاجي: ممارسة الرياضة في رمضان عامل مساعد وهام مع حلول شهر رمضان المبارك، يبحث العديد من المسلمين، عن إيجاد سُبل تخلصهم من العديد من العادات السيئة، خاصةً أن شهر رمضان الفضيل، تتوافر فيه كافة الأجواء، المساعدة لترك كافة العادات السيئة، والتي من أبرزها التدخين، حيث رأى عدد من المواطنين، أن الأجواء التي تتوافر في شهر رمضان المبارك، تساعد المدخن على ترك التدخين، إذ إنها لا تتوافر في الأيام العادية، ولكن قبل أي شيء، لا بد من الإرادة التي تولد العزيمة الكافية على ترك التدخين وللأبد، وأكد مواطنون أن هناك طُرقا يمكن اتباعها لتساعد المدخنين على ترك التدخين، والتي تعد أبرزها: قراءة القرآن، وحضور الندوات الدينية، والالتزام بأداء صلاة التروايح والقيام في العشر الأواخر من رمضان. الأجواء الرمضانية في هذا الصدد، أكد عبدالرحمن سالم الحوسني، أنه لا بد من استغلال نهار رمضان استغلالا جيدًا، فيجب على المدخن أن يتجنب النوم فيه، حتى يستطيع أن يقاوم رغبته في التدخين، مشيرًا إلى أن ذلك سيكون أمرًا في غاية الصعوبة في البداية، ولكن سيصبح الأمر اعتياديًا، مع مرور الأيام الأولى من الشهر المبارك، أما من بعد المغرب، فيستوجب على المدخن تجنب الذهاب للمقاهي، والمجالس التي يزداد التدخين فيها، والتوجه إلى المسجد لقراءة القرآن، وأداء صلاة التروايح إلى جانب الفروض الخمسة، لافتًا إلى أنه لا يكتفى بختم القرآن مرة واحدة في الشهر الفضيل، فيمكن ختمه أكثر من مرة، وقال الحوسني إن كل الأجواء في رمضان ملائمة لتدفع المدخن إلى ترك التدخين بشكل نهائي، لافتًا إلى أن الأجواء الرمضانية متعلقة بعادات العبادة أكثر من غيرها، فيسعى الصائمون لأداء الصلاة في أوقاتها، وحضور مجالس العلم، وعدم تفويت صلوات التراويح والقيام، وعلى المدخن الذي يمتلك الإرادة الحقيقية لترك التدخين، أن يستغل شهر رمضان المبارك أفضل استغلال، فالإرادة هي أساس عملية ترك التدخين، كما أن الدراسات تشير إلى أن أغلب المدخنين، تركوا التدخين بشكل كامل في شهر رمضان الفضيل. اقتناص الفرصة من جهته، رأى عبدالعزيز عبدالله البوعينين، أن المدخنين الراغبين في الإقلاع عن التدخين، يمتلكون فرصة عظيمة في رمضان هذا العام، حيث يتزامن رمضان مع فصل الصيق، الذي تزيد فيه ساعات النهار عن ساعات الليل، حيث سيصل الصيام هذا العام إلى 16 ساعة، متابعًا حديته: إن الذي سيصبر صائمًا ثلثي ساعات اليوم، بإمكانه أن يتحمل الـ 8 ساعات المتبقية، موضحًا أن المجتهد، والذي هو من سيقتنص الفرصة، من اليوم الأول في رمضان وليس من منتصفه أو في أيامه الأخيرة، لافتًا إلى أن التفكير مليًا في أضرار التدخين له ولعائلته، سيمده بالإرادة اللازمة، التي ستخلق عنده العزيمة، التي سيواجه بها شهوة التدخين بكل صبر وثبات، وأشار البوعينين إلى أن المدخن بإمكانه اتباع عدة طُرق، يمكن أن تساعده في الوصول إلى مراده، مثل: ممارسة الرياضة، فالصيام وممارسة الرياضة لا يمكن لهما الاجتماع مع التدخين، فضلا عن الاعتكاف، فيمكن للمدخن البدء بالاعتكاف في الثلث الأول من رمضان، ومن ثم معاودة الاعتكاف في الليالي العشر الأخيرة، كما نصح المخنين بعدم ترك المسواك، أثناء فترة الابتعاد عن التدخين، علاوةً على الدعاء، فمن صدق النية، عليه التوجه إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء، فالله مجيب الدعاء. اتخاذ القرار بدوره، اعتبر خليفة عبدالحميد الحجاجي، أن شهر رمضان المبارك، مناسبة عظيمة، يمكن من خلالها أن يبتعد المدخن عن التدخين وبشكل نهائي، داعيًا الشباب الذي أخلص النية، في الإقلاع عن التدخين بشكل تام، أن لا يفوت محاضرة دينية في رمضان، وأن يلتزم بأداء الفروض الخمس، وأن لا يفوت صلوات التراويح والقيام والتهجد، وأن يسعى لختم القرآن الكريم لأكثر من مرة في أيام الشهر الفضيل، وتطرق الحجاجي، إلى ممارسة الرياضة، لافتًا إلى أنه يمكن استغلال الدورات الرمضانية الكروية، بالاشتراك فيها على مدار الشهر، فهي كثيرة ومتاحة للجميع، موضحًا أن لممارسة الرياضة دور كبير في ترك التدخين، كما تطرق إلى الاعتكاف في الأيام العشر الأواخر، والتي سيكون لها دور عظيم في الابتعاد عن التدخين، وأكد الحجاجي، أن اتباع هذه الطرق في حد ذاتها، تمد الفرد بالعلم والصحة والأجر عند الله سبحانه وتعالى، إلا أنه شدد على اتخاذ قرار ترك التدخين بشكل مُسبق قبل حلول شهر رمضان الكريم.

تزداد ظاهرة اصطحاب الأطفال ، والرضع إلى المساجد بشكل كبير خلال شهر رمضان ، خاصة أثناء صلاة التراويح ، حيث تضطر بعض الأمهات إلى أخذ اولادهن الصغار لتأدية صلاة التراويح ، فمنهم من يلهو ويلعب في المسجد ويتسلل بين صفوف المصلين ومنهم من يرفع صوته بالبكاء . وقد يشغل المصلين ويؤثر على خشوعهم ، الأمر الذي يسفر في بعض الأحيان عن خلق مشادات كلامية بين المصليات من النساء ، فقد يقمن مصليات بتعنيف الأم ، بسبب بكاء ابنائها الصغار داخل المسجد ، وإخبارهن انه لا يجوز لهن الحضور للمسجد ، ولذلك فقد أردنا معرفة رأي علماء الدين في اصطحاب الاطفال الصغار إلى صلاة التراويح. الصلاة في بيتها في البداية يقول الشيخ عبد السلام البسيوني ، إن الأولى للمرأة والأفضل لها أن تصلي في بيتها، أو محل إقامتها، حيث لا يراها أحد، لقوله صلى الله عليه وسلم: صلاة المرأة في بيتها خيرا من صلاتها في المسجد النبوي ، والذي تساوي الصلاة فيه بألف صلاة ، ولكن هذا لا يعني أنها لا يجوز لها أن تصلي في المساجد، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى الرجال أن يمنعوا النساء من الخروج إلى المساجد ، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله" متفق عليه، زاد أبو داود: "وبيوتهن خير لهن". لافتا الى انه لا يجوز منع المرأة من الصلاة في المسجد ، بل أنه من حقها ذلك ، ولكن من المعروف أن الأم لديها أطفال صغار ولا تستطيع تركهم في المنزل ، وتضطر لاصطحابهم معها إلى المسجد ، وقد تحدث من وراء ذلك بعض المشاكل مع النساء المصليات ، فليس من حق النساء الأخريات تعنيفهن، فالصحابيات كن يصطحبن أطفالهن إلى المساجد ، وكانوا يبكون ، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يريد الإطالة في الصلاة ، ولكن يخفف فى الصلاة لسماعه بكاء الصبي لئلا يشق على أمه. وأشار أنه يوجد العديد من الأحاديث الصحيحة الكثيرة على جواز إدخال الصبيان إلى المساجد، ومنها حمله صلى الله عليه وسلم امامة بنت زينب وهو على المنبر و كان يصلي وهو حامل امامة فإذا سجد وضعها وإذا قام رفعها ، و أن اصطحاب الأطفال إلى المساجد وارد عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، والدليل أنه (صلى الله عليه وسلم) كان يصلي بالناس، وكان الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب رضى الله عنه مستلقيين على ظهره، فأطال النبي السجدة حتى ظن الصحابة أن مكروها أصابه، ولما رفع رأسه سأله الصحابة عن سببه إطالته، فقال رسول الله:"كرهت أن أقوم من السجود حتى يقضي نهمه من الركوب " ، هذا يدل على السماح للأطفال بالذهاب إلى المسجد وأداء الصلاة. مصالح تربوية وأكد البسيوني أن اصطحاب الأطفال الصغار إلى المساجد فيه مصالح تربوية عظيمة، لذلك فإن علينا ان نحتوي أبناءنا الصغار الذين يأتون إلى المسجد، وتوفير مرافق ترويحية لهم خارج المساجد ، من خلال وضع بعض الألعاب في صدر المسجد ، بعيدا عن مكان الصلاة وأصوات القارئين ، مبينا أن إبعاد الأطفال الصغار وعدم الصبر عليهم سينفرهم من المساجد ، ويدعو الى تشجيع الأطفال على الصلاة في المساجد، بحيث لا ننفرهم ولا نخسرهم في سن قد يصعب على الآباء اعادتهم الى المسجد، لذلك فإنه ليس من حق أحد منع الأم أو منع أبنائها من الذهاب للمسجد ، ولكن أن صلاة المرأة في سكنها خير لها من صلاتها في أي مسجد، كما علمنا رسول صلى الله عليه وسلم. صلاة المرأة في بيتها أفضل قال الشيخ موافي عزب ، إن ظاهرة اصطحاب الأطفال القصر ، أثناء صلاة التراويح ، قد تبدو ظاهرة مزعجة في معظم مساجد الدولة ، حيث تحرص كثير من الأمهات على اصطحاب أطفالهن إلى المسجد لأداء الصلاة خصوصاً صلاة التراويح ، بهدف تعويدهم الصلاة وترغيبهم فى ارتياد المساجد، دون مراعاة صغر سنهم واحتياجاتهم الطفولية، فذاك ابن الرابعة أو الاقل سنا الذي يأتي بصحبة والدته ، سرعان ما يشعر بالملل من طول الصلاة، وشقيقه الذي يصغره يبكي باستمرار طالبًا الرجوع إلى البيت، مما يشتت انتباه المصلين، ويعكر صفو الأجواء الإيمانية، ويرهق الأطفال وقد ينتزع رغبتهم في الصلاة، لافتا الى أن بعض المساجد بالفعل اضطرت لأخذ القرارات المتعلقة بمنع دخول الأطفال من الأعمار الصغيرة للمسجد ، وذلك حفاظا على محتويات المسجد من العبث والتلف ، خاصة وأن بعض الأطفال قد يقوموا بتصرفات لا تليق بحرمة وعظمة المكان ، مما يؤدي إلي إفساد المكان. ولفت إلى ان قيام البعض الآخر من المساجد بالدولة والتي تتسم بالمرونة ، بتخصيص أمكان وعمل ملاحق وأماكن للصلاة مخصصة للأمهات والنساء ، حتى تستطيع الأم الصلاة وهي مطمئنة على ابنائها بجوارها ، مبينا انه لا يجوز حرمان أو منع النساء من الذهاب للصلاة في المساجد. وتابع عزب " انني أنصح الأم أن تصلي في بيتها أفضل وأن ترعى ابناءها ، أفضل كثير من ذهابها للمسجد ، كما ذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد تتواجد في المسجد وتصلي في الصف الأول ، وقد يكون الأولاد في قمة نشاطهم ، في اللعب واللهو أو البكاء ، خاصة وأن صلاة السنة قد يقطعها المصلي للضرورة ، مما يتسبب في تشتيت انتباه الكثير من المصلين ، لذلك فإن صلاة المرأة في بيتها في هذه الحالة أفضل ، خاصة وأنها سوف تتمكن من مراعاة ابنائها وأداء الصلاة في الوقت الذي يناسبها. وأكد أنه لا مانع من ذهاب النساء والأمهات إلى المساجد ، التي تخصص اماكن للعائلات والأطفال ، ولا يجوز لأي من المصليات مضايقتها أو منعها ، فلا يستطيع احد منع المرأة من الصلاة في المساجد ، فهذا حقها مثل حق الرجل في الذهاب للمسجد ، وهذا ما أكد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لحديثه : "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله" متفق عليه، ولكن إن كان هناك مشقة عليها ، فصلاتها في بيتها أولى من ذهابها للصلاة في المسجد.

عقدت وزارة التعليم والتعليم العالي متمثلة في قسم التربية الإسلامية بإدارة التوجيه التربوي اجتماعاً مع السادة المشرفين والرواة في البرنامج المجتمعي والرمضاني "آية وحكاية" الذي يعقد سنوياً بالتعاون والتنسيق مع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وذلك للوقوف على ماهية البرنامج وأهدافه وخصائصه والمخرجات المتوقعة من إعداده. وأكد الدكتور عبدالله المري على حرص قسم التربية الإسلامية في اختيار القصص والحكايات التي تشجع الأطفال على تلاوة القرآن الكريم، والتي تحتوي أيضاً على قصص الأنبياء والسيرة النبوية والصحابة رضوان الله عليهم، وربط القصة بالآيات المختارة من القرآن الكريم من خلال شرح موجز للآيات. برنامج "آية وحكاية" يهدف للتعريف بالقيم الإسلامية والمعايير الثقافية القطرية كما يتم اختيار القصص المبتكرة لمساعدة الأطفال على اكتشاف العالم المحيط بهم. فمن خلال هذه القصص الآمنة والممتعة، يرى الأطفال كيف تعالج شخصيات القصص مشكلاتهم، فيتعلمون منها مواجهة مواقف الحياة اليومية، وأحياناً القضايا الحساسة وكيفية التعامل معها.وقام الدكتور عبدالله المري رئيس قسم التربية الإسلامية بإدارة التوجيه التربوي باستعراض أهم أهداف برنامج آية وحكاية والتي تسعى إلى ربط الجيل الصاعد من الطلاب بأحوال الصحابة، وربط قلوبهم بالمسجد وأهميته، وتعريفهم بالقيم الإسلامية والمعايير الثقافية القطرية، والتمثل بالقيم والآداب الإسلامية من خلال الواقع المعاصر، وصقل شخصياتهم للمشاركة وإبداء الرأي والتحدث بطلاقة.وفي ختام الاجتماع، دعا الدكتور عبدالله المري جميع المشرفين والرواة إلى ضرورة التحضير الجيد للقصة وذلك لتحقيق الأهداف المرجوة من برنامج آية وحكاية الذي يرسخ الأسس الدينية والتربوية بصورة تفاعلية محببة للأطفال، ويعزز لديهم قيم التعاون والتسامح والعفو، والإحسان إلى الوالدين، وحب الصدقات، واحترام الناس وعدم إفزاعهم أو إيذائهم.

* 1100 أسرة استفادت من السلة الرمضانية و78 استفادت من حملة "بيتك بيتي" * 8 ملايين ريال لتفطير الصائمين و400 ألف للسلة الرمضانية و300 ألف لحملة "بيتك بيتي" * 63 موقعاً لتفطير أكثر من 13 ألف صائم يومياً بنحو 400 ألف صائم طوال رمضان * موائد عيد الأضخم والأوسع انتشاراً على مستوى قطر وتغطي جميع مناطق الدولة * 4200 وجبة إفطار لمشروع إفطار الأسر وسيارات حفظ النعمة توصل الوجبات لمنازلهم أعلن مركز الشيخ عيد الاجتماعي أنه خلال الأيام الستة الماضة من رمضان أفطر على موائد عيد الخيرية داخل قطر نحو 80 ألف صائم من العمال والأفراد، كما وزع المركز 4200 وجبة إفطار على الأسر المتعففة ضمن مشروع إفطار الأسر. كما استفادت 1100 أسرة من مشروع السلة الرمضانية التي احتوت على مواد غذائية بتكلفة 400 ألف ريال، ووزع المركز 238 جهازا كهربائيا منزليا على 78 من الأسر الفقيرة ضمن حملة "بيتك بيتي" بتكلفة 300 ألف ريال. وأوضح المركز أن موائد إفطار عيد الخيرية هي الأضخم والأوسع انتشارا على مستوى قطر، حيث تضم 63 موقعا في أنحاء قطر طوال الشهر، وموقعين ليوم واحد لتفطير الجالية الهندية، وتبلغ التكلفة الإجمالية للمشروع ما يزيد على ثمانية ملايين ريال. موائد الإفطار الأكبر وبين أن أكبر مائدة إفطار تضم 5.800 صائم من الجالية الهندية في صالة مركز الإصلاح الهندي، تليها صالة الجمعية الهندية القطرية وتضم 2500 صائم، وهما ليوم يواحد. كما تضم خيمتا مؤسسة الفيصل بلا حدود بمنطقة الشحانية 1600 صائم يوميا طوال شهر رمضان، فيما تضم خيمة مسجد آل عبدالغني بالنجمة 600 صائم يوميا، وخيمة مسجد الشيخ فيصل بالغرافة 600 صائم أيضا. إفطار الأسر وللعام الثاني يقيم المركز إفطارا للأسر المتعففة بواقع 700 وجبة يوميا، موزعة على ثلاثة مواقع في أبي هامور ومعيذر ومقر المركز بمدينة خليفة الشمالية، وهي وجبات فاخرة تتكون من الأرز مع دجاج أو لحم أو مشاوي مع سلطة ومتبل وحمص وقطعة فواكه منوعة تفاح أو برتقال أو موز وتكون كل وجبة داخل علبة خاصة لكل صائم، حيث توزع على الأسر كوبونات تتسلم بها وجبة الإفطار قبيل أذان المغرب. وللتيسير على أسر الأرامل والمطلقات والمرضى، تقوم سيارات حفظ النعمة بتوصيل الوجبات لها في مقر سكنها. ويقوم بتوفير الوجبات في مواقع الإفطار 16 مطعما متميزا وشركتان للخيام الفاخرة قامتا بفرشها وتجهيزها بشكل جيد مع توفير مكيفات الهواء وجميع اشتراطات الأمن والسلامة، كما خصصت المؤسسة 130 مشرفا للإشراف على مواقع الإفطار ومتابعة تنظيم المخيم. السلة الرمضانية استفادت منه 1100 أسرة من الأرامل والمطلقات وذوي الدخل المحدود بتكلفة بلغت 400 ألف ريال، حيث كانت هناك مراعاة لحجم الأسرة من صغيرة ومتوسطة وكبيرة، وهي عبارة عن كوبون يسلم للأسرة لتشتري حاجاتها الغذائية الضرورية من السكر والأرز والزيت والشاي والطحين والحليب بالتعاون مع شركة اللولو هايبر ماركت. حملة "بيتك بيتي" وهي حملة اجتماعية ينظمها المركز كل عام لتوزيع الأجهزة المنزلية على الأسر الفقيرة، حيث تم توزيع 238 من أجهزة المكيفات والغسالات والثلاجات والأفران على 78 أسرة بتكلفة 300 ألف ريال، حيث تم تحديد هذه الأنواع بناء على بحث ميداني وزيارات لهذه الأسر ومن ثم تحديد مدى حاجتها والعمل على توفيرها. شكراً لأهل قطر وقدم مركز الشيخ عيد الاجتماعي الشكر لأهل قطر وللشركات والمؤسسات الذين تبرعوا لتغطية مشروع إفطار الصائم والسلة الرمضانية وتوفير الأجهزة المنزلية بحملة بيتك بيتي، في إطار التكافل المجتمعي ومساعدة المحتاجين وتوفير متطلباتهم الأساسية في شهر رمضان.