حذر من إزدياد نار الإرهاب إشتعالًاً ودعا العالم لمناهضة قرار ترامبأبدى الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين استنكاره لقرار الرئيس الأمريكي الجديد دونالد ترامب بحظر دخول رعايا 7 دول إسلامية إلى الولايات المتحدة، مؤكدًا أن القرار يساعد الأفكار المتطرفة والمتشددة ويزيد نار الإرهاب إشتعالًا. وأوضح الإتحاد في بيان أصدره اليوم أن هذا القرار يساعد على تأسيس خطاب الكراهية ويساعد الجماعات المتطرفة على نشر فكرة أن الولايات المتحدة في حرب على الإسلام ودوله، محذراً من ازدياد الكراهية بين الولايات المتحدة والدول الإسلامية عامة، الأمر الذي يهدد حتى المصالح الأمريكية نفسها.وأشار الاتحاد إلى أن العالم المتحضر اليوم بأمسّ الحاجة إلى التهدئة، وعلاج الفكر المتطرف بالحوار والفكر المعتدل، داعيا الإدارة الأمريكية إلى مراجعة هذا القرار الذي يسيء لعلاقة الولايات المتحدة بدول إسلامية، وهو ما يمثل خطرا على السلام العالمي.وطالب الإتحاد دول وشعوب العالم الإسلامي، والمنظمات والمؤسسات العاملة فيه، والعالم الحر ومنظماته المدنية، ومنظمات حقوق الإنسان بكل أطيافها، بالوقوف ضد هذا القرار، ودعم المناهضين ضده، ومواصلة هذا الدعم حتى إرغام الإدارة الأمريكية على التراجع عنه في أقرب فرصة ممكنة. وقال إن من المعلوم أن العالم اليوم أصبح كقرية واحدة، لذلك لا يحق لأي شخص أن يلعب بالقوانين والحقوق حسبما يشاء؛ لأن آثار ذلك السلبية تعود على الإنسانية جمعاء.

بحث مع ميركل سوريا والعراق والهجرةرفض الرئيس التركي رجب طيب أردوغان إستخدام المستشارة الألمانية انغيلا ميركل في مؤتمر صحافي مشترك عبارة "الإرهاب الإسلامي" للاشارة الى الهجمات التي تشنها الجماعات الجهادية. وأشارت ميركل إثر لقائها أردوغان في انقرة الى "الإرهاب الإسلامي" كان بين المسائل التي تم التطرق اليها خلال المحادثات. لكن الرئيس التركي عمد فوراً الى مقاطعتها قائلاً "ان عبارة "الإرهاب الإسلامي" تؤلمنا في شكل كبير. ان عبارة كهذه لا يمكن إستخدامها، هذا ليس عدلاً، لانه لا يمكن الربط بين الإسلام والإرهاب". وأضاف أن "كلمة اسلام" تعني "السلام". من هنا، اذا تم الربط بين كلمتين يشيران الى السلام والى الارهاب فان ذلك يؤلم المسلمين". وتابع "أرجو عدم إستخدام ذلك لانه ما دام الأمر على هذا النحو سنكون مختلفين بالضرورة. اذا التزمنا الصمت فهذا يعني اننا نقبل بالأمر. لكنني كمسلم وكرئيس مسلم لا استطيع القبول به". قال أردوغان إن محادثاتهما ركزت في الأساس على التطورات في سوريا والعراق وبحر إيجه مضيفاً إنهما بحثا خلال إجتماعهما في أنقرة التعاون في مكافحة الإرهاب وأزمة اللاجئين والخطوات المشتركة التي يمكن اتخاذها في الأزمة السورية. وجاء في بيان صادر عن رئيس الوزراء التركي أن محادثات ميركل مع القادة الأتراك تشمل الإتفاق الموقع بين الإتحاد الأوروبي وأنقرة حول الهجرة ومكافحة الإرهاب وملف قبرص والعلاقات التركية - الأوروبية.من جانبها، تتهم تركيا ألمانيا بإيواء "إرهابيين" وتؤكد أن برلين ترفض تسليم مشتبه بتورطهم في الانقلاب الفاشل وأعضاء في منظمات تحظرها أنقرة مثل حزب العمال الكردستاني أو مجموعات من اليسار المتطرف.وصرح نائب رئيس الوزراء التركي ويسي كايناك بأن ألمانيا "بلد شرع أبوابه أمام كل الإرهابيين الذين يثيرون المشاكل لتركيا".وأشارت وسائل الإعلام الألمانية الأسبوع الماضي إلى أن 40 عسكريا تركيا من قوات الحلف الأطلسي تقدموا بطلب لجوء لدى السلطات الألمانية. وحثت أنقرة برلين على "التفكير مليا" ورفض الطلب.وفي معرض إنتقاده لسياسات ألمانيا الناعمة تجاه منظمتي جولن وبي كا كا، قال رئيس الوزراء التركي بن علي يلدريم: "ينبغي عدم تهميش ملايين الأتراك الذين يعيشون في المدن الألمانية ويعملون لصالحها، من أجل إسعاد حفنة من الانفصاليين"، وجاءت تصريحات يلدريم هذه لدى لقائه بعدد من ممثلي وسائل الإعلام التركية في مقر حزب العدالة والتنمية بالعاصمة أنقرة.

ينطلق الأحد تحت شعار "فكر آمن.. حياة آمنة" تنطلق الأحد المقبل أولى فعاليات المخيم الربيعي "كشتة" في عامه الثالث على التوالي، بمشاركة 80 فتاة، وينظمه مركز عيد النسائي في أفرعه الثلاثة بالمرخية والوكرة والخور للفتيات؛ من أعمار 12 إلى 18 سنة، وتستمر فعالياته حتى الثاني من شهر فبراير القادم. يقام المخيم الربيعي هذا العام تحت شعار "فكر آمن.. حياة آمنة"، ويهدف لتعزيز القيم الدينية والأخلاقية في إطار تعاليم الدين الإسلامي، والمساهمة في التحصين الفكري للفتيات من الانحرافات الفكرية، إضافة الى صقل مواهب الفتيات وتنمية قدراتهن، وتوجيهها بشكل صحيح، والعمل على تحويل المفاهيم العلمية والقيم الاجتماعية لديهن، من أفكار مجردة إلى ممارسات علمية ومسؤولية تنفيذية، من خلال الدورات التدريبية وورش العمل، بالإضافة إلى الجلسات النقاشية، والتطبيقات الميدانية والرحلات الترفيهية والتثقيفية الهادفة. من جانبها صرحت أمينة معرفيه مديرة عيد النسائي، بأن المخيم الربيعي جاء بناءً على رؤية المركز لتعزيز القيم الدينية، والمهارات الحياتية لدى الفتيات، من خلال إقامة ورش تعليمية ورحلات، تجمع بين المتعة والفائدة خلال فترة الإجازة الربيعية.يشار إلى أن مركز عيد النسائي، كان قد أقام العام الماضي مخيم "كشتة2" بنجاح ملحوظ، بمشاركة منتسبات من المرحلة الابتدائية حتى المرحلة الثانوية، حيث قامت كل فئة منهن بمبادرات وأعمال تطوعية مختلفة؛ نافعة للمجتمع.

تعرض الملاكم البريطاني وبطل الوزن الثقيل في اتحاد الملاكمة العالمي IBF أنتوني جوشوا لسيل من الانتقادات العنصرية ؛وصلت إلى حد المطالبة بطرده من بريطانيا، وذلك بعد كشفه عن صورة تظهره يؤدي الصلاة داخل مسجد بدبي. وكان جوشوا"27 عاما" وهو غير مسلم، وقد أعلن في وقت سابق أنه لا يتبع أي ديانة ولكنه في نفس الوقت مهتم بكل الديانات، أشار إلى أنه قام بقطع تدريباته ودخل إلى مسجد في دبي، ونشر على تويتر صورة له وهو جالس مع صديقين آخرين في وضع الركوع في الصلاة ، بعد أن أخذ قسط من الراحة من التدريبات التي يخوضها استعدادا لمواجهة الملاكم الأوكراني فلاديمير كليتشكو في 29 أبريل المقبل في ملعب ويمبلي. وكتب تعليقا على الصورة قائلا: إلى جانب الحظ والعمل الجاد والموهبة ، فإن الصلاة هي أيضا أساس متين، مضيفا: كان جميلا جدا أن أنضم إلى أخي وأشاركه صلاة العصر.

أشاد بوقوف صاحب السمو مع تونس ونوه بدعم قطر غير المشروط عبد الفتاح مورو النائب الأول لرئيس مجلس نواب الشعب التونسي في حوار شامل مع "بوابة الشرق": دعم قطر لتونس غير مشروط وجاء بمبادرة كريمة لصاحب السمو دعم قطر لمؤتمر الاستثمار في تونس كان رائدا وفاعلا جدا تشريف صاحب السمو ورعايته للمؤتمر يؤكد صدق التوجه القطري الداعم لتونس نحن مدينون لدولة قطر بما قدمته لتونس وشعبها كلما زرت قطر وجدت خلية نحل تعمل بجد لنجدة المكروبين قطر ارتفعت لتخدم مبادئ عليا منها كرامة الإنسان وحقه في العيش الكريم نعمل بجد مع الإخوة القطريين لتحويل مقررات مؤتمر الاستثمار لواقع ملموس تجربة رائدة لقطر في وقاية المجتمع من الإرهاب والتطرف جامعات قطر ضمت شخصيات إسلامية وسطية حمت أبنائها من التطرف والإرهاب تراثنا يحمل فكرا ليس مستقرا وينبئ عن شطحات إرهابية ولا يتسق مع مبادئ الإسلام تحصين شبابنا ضد الإرهاب يقتضي رفع أداء العقل وفهم قيم الإسلام وحقائقه ومقاصده المسلمون اليوم متخلفون على مستوى الفهم والإدراك وتغافلوا عن امتلاك قوة المعلومة ما نحن فيه من ذلة وفرقة ليس قدرا ويمكن تغييره بفهم أصول ديننا الحنيف القوانين والسجون لا تكفي لمحاربة الإرهاب ويجب تحصين العقل باستقراء الواقع الغرب يتقوقع على نفسه بعد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي وفوز ترامب الغرب يرانا السبب في تردي أوضاعه الاقتصادية ويخشى هجرتنا إلى بلاده يجب فتح مساجدنا في أوروبا أمام زعامات الغرب وندعوهم لخطب الجمعة ونترجمها لهم أبناؤنا في الغرب هم الأقدر للحديث عن الإسلام ومطالبون بمحاربة الإسلاموفوبيا تونس لن يقيمها الإسلاميون وحدهم وتحتاج إلى قوى أبنائها جميعا علاقة النهضة ونداء تونس ليست زيجة كاثوليكية لا تنفك ونرغب في استمرار التعاون جلسات الحقيقة والكرامة ستدخل اليأس في نفوس الديكتاتوريين من سلامة مآلهم حركة النهضة تحضر لمرحلة انتقالية تضمن الاستمرارية وتبقي على حق الشباب أشاد الشيخ عبد الفتاح مورو النائب الأول لرئيس مجلس نواب الشعب بالجمهورية التونسية بالدور القطري الداعم لتونس وشعبها، مشيراً إلى وجود أرضية ثابتة تنطلق منها العديد من أوجه التعاون بين البلدين الشقيقين في شتى المجالات. وأكد في حوار شامل لـ"بوابة الشرق"، أن دعم قطر لمؤتمر الاستثمار في تونس ورعايتها له والإنفاق عليه كان رائدا وفاعلا جدا، كما أن تشريف حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، أمير البلاد المفدى حفظه الله، ورعايته السامية للمؤتمر، تؤكد على الأخوة والصداقة المتينة بين البلدين وصدق التوجه القطري والسعي الجاد لتأمين وتنفيذ مقررات المؤتمر وتوصياته، مشيراً إلى أن أهم ما يميز هذا الدعم الكريم أنه لم يكن بطلب من التونسيين، بل كان بمبادرة كريمة من قطر وقيادتها التي شعرت بحاجة الشعب التونسي إلى الدعم المعنوي ثم الدعم المادي. وثمن الشيخ مورو الدور الإنساني الذي تؤديه قطر حول العالم، قائلا: إن أيادي قطر البيضاء تجوب العالم وتمتد لنجدة كل محتاج دون تمييز، وأنه كلما زار قطر الشقيقة وجد خلية نحل تعمل بجد ونشاط لنجدة المكروبين، ووفود قادمة ومغادرة وندوات ومؤتمرات في الشأن الإنساني تعقد في هذا البلد الصغير العدد لكن الكبير الأثر، وهذا يؤكد أن قطر ارتفعت لتكون غير مُجيرة لحجمها الذاتي، بل مُجيرة لمبادئ عليا تخدمها، منها كرامة الإنسان وحقه في العيش الكريم، وقطر تسعى في هذا الاتجاه سعيا محمودا يشهد به الجميع. وفي حديثه عن سبل مواجهة التطرف والإرهاب، أوضح الشيخ مورو أن المسلمين يعالجون الإرهاب معالجة أدبية خطابية، دون معرفة الأسباب الموضوعية التي انتهت إليه ومن ثم مقاومتها، والتي تقتضي رفع أداء العقل لفهم قيم الإسلام وحقيقة نصوصه ومقاصده.. مؤكداً في هذا السياق أن الله عز وجل، حمى قطر من الإرهاب لأنها بادرت منذ سنوات وقبل أن تظهر ظهيرة الإرهاب واحتوت في جامعاتها على شخصيات إسلامية مؤثرة تأثيرا وسطيا، كان من شأنها حماية قطر من الإرهاب، لأن ما قُدم من فكر في الجامعات القطرية كان له الأثر في صرف أبناء قطر وحمايتهم من الوقوع فريسة للإرهاب والفكر المتطرف. كما يرى أن الخطاب الديني قد تدنى من كونه خطابا صانعا للإنسان والعقل والقيم إلى خطاب وعظي قائم على أساس ترميم أو تمسيح الواقع وبالتالي هذا الخطاب لا يغير شيئا، وأن دور الإمام قد تقلص وأصبح مجرد خطيب يلقي جملتين لا يهمه إن فهم الناس أو لم يفهموا أو عملوا أو لم يعملوا، مؤكدا ضرورة تغيير ذلك وأن يعي كل فرد في هذه الأمة دوره ومسؤوليته في سبيل تحكيم العقل المرتكز على أصل الدين وقواعده وتشريعاته، وليس ما يفسره المتشددون أو المتطرفون. وتحدث الشيخ مورو عن مستقبل العلاقة بين الغرب والمسلمين في ظل تنامي خطاب التشدد بعد فوز دونالد ترامب بالانتخابات الرئاسية الأمريكية فقال إن الغرب يريد وقف تدفق ما يسميه تيارات التطرف الإسلامية التي تضرب بلاده، وهذا يقلقه وبالتالي فإن الحل من وجهة نظر الغرب هو أن يتقوقع على نفسه، لافتا إلى أن ذلك يقتضي منّا أن ننفتح على الناس في الغرب، وأن نفتح مساجدنا في أوروبا أمام زعاماتهم من المثقفين ورجال الأعمال والإعلام والسلطة، وأن ندعوهم لمساجدنا في خطب الجمعة ونترجمها لهم، لنريهم سماحة الإسلام وقيم عقيدته. وفي الشأن التونسي تحدث الشيخ عبد الفتاح مورو عن العلاقة بين حركة النهضة ونداء تونس، قائلا إنها ليست زيجة كاثوليكية لا تنفك، بل هي تعاون في مرحلة من المراحل، ونحن راغبون في أن يستمر هذا التعاون، مشيراً إلى أن التونسيين استوعبوا درس الشقاق والتناحر على السلطة الذي حدث في مصر ودول أخرى، واستطاعوا أن يجنبوا بلدهم دفق دماء أبنائها بسبب خلاف أيديولوجي أو حزبي. وإليكم نص الحوار.. مبادرة قطرية كريمة ** شهد عام 2016 نقلة نوعية في العلاقات بين قطر تونس والتعاون في مجالات عدة، كيف تقيمون العلاقات بين البلدين الشقيقين؟ حقيقة، العلاقات القطرية التونسية متميزة جدا، ولله الحمد هناك أرضية ثابتة تنطلق منها العديد من أوجه التعاون بين البلدين الشقيقين في شتى المجالات، والكل يرى ويتابع الدور القطري الداعم لتونس وشعبها، وهذا لا يحتاج شهادتي لأنه يتحدث عن نفسه بنفسه، فهو دعم أخوة لإخوانهم، وأهم ما يميز هذا الدعم الكريم أنه لم يكن بطلب منّا نحن التونسيين، بل كان بمبادرة كريمة من قطر بقيادة سمو الأمير، حيث شعرت بحاجتنا إلى الدعم المعنوي ثم إلى الدعم المادي، وهذا الدعم تمحور حول مشاريع منتجة فكان النفع نفعين، الأول في دفع هذه المشاريع، والثاني في كونها مشاريع مدرة للدخل استطعنا من خلالها تخفيض عدد العاطلين عن العمل، وإيجاد شكل من أشكال التنمية. كما أن من أهم ما يميز هذا الدعم، أنه لم يكن مشروطا، والدعم غير المشروط يقوم مقام الهبة حتى ولو كان باسترداد الأصل، فالأخوة القطريون هم الذين بادروا ولم يُشعرونا بضعفنا عند تسلم هذه الهبات وهذه المساعدات المتعددة التي أخذت أشكالا تتجاوز مجرد الوديعة المالية أو القرض لتكون مساندة لمشاريع قائمة بشروط ميسرة جدا، بعضه كان من دون فائض أبدا، وهذا يعتبر تبرعا من دولة قطر لشعب تونس، فنحن حقيقة مدينون لدولة قطر بما قدمته لتونس وشعبها. ودعني أؤكد لك أن أيادي قطر البيضاء تجوب العالم وتمتد لنجدة كل محتاج دون تمييز، وأنا كلما زرت قطر الشقيقة وجدت خلية نحل تعمل بجد ونشاط لنجدة المكروبين، ووفود قادمة ومغادرة وندوات ومؤتمرات في الشأن الإنساني تعقد في هذا البلد الصغير العدد لكن الكبير الأثر، وهذا يؤكد أن قطر ارتفعت لتكون غير مُجيرة لحجمها الذاتي، بل مُجيرة لمبادئ عليا تخدمها، منها كرامة الإنسان وحقه في العيش الكريم، وقطر تسعى في هذا الاتجاه سعيا محمودا يشهد به الجميع. صدق التوجه القطري ** شهد مؤتمر الاستثمار في تونس الذي عقد مؤخرا رعاية قطرية وإرادة للوقوف إلى جانبها ومساندة خططها في التنمية وتعزيز الاستقرار السياسي؟ حدثنا عن هذا الدور ورؤيتكم لمرحلة ما بعد المؤتمر؟ دعم قطر لمؤتمر الاستثمار في تونس ورعايتها له والإنفاق عليه كان رائدا وفاعلا جدا، كما أن تشريف صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، أمير البلاد حفظه الله، ورعايته السامية للمؤتمر، يؤكد على الأخوة والصداقة العميقة بين البلدين، وصدقا في التوجه القطري والسعي الجاد لتأمين وتنفيذ مقررات المؤتمر وتوصياته، بما يسهم في جذب رؤوس الأموال وتشجيع المستثمرين وحشد الدعم الإقليمي والدولي لتمويل مشاريع التنمية والبنية التحتية، التي تتحمل قطر جزءا منها بالفعل. ونحن الآن نعمل معا بجد في تحويل مقررات مؤتمر الاستثمار لواقع ملموس من خلال رسم خريطة طموحة للتنفيذ تتم على عدة مراحل، ونتعاون وننسق الرؤى بشكل مستمر ومميز مع الأخوة القطريين في هذا الشأن. دور رائد لقطر في وقاية المجتمع من الإرهاب ** شاركتم مؤخرا في مؤتمرات وندوات لمناقشة سبل مواجهة ومعالجة الإرهاب والتطرف الذي يضرب أمتنا، وقد أخذ الحديث عن الإرهاب شكلا نظريا في معظم نقاشاتنا، وهنا نريد أن نوضح كيف ننتقل إلى حلول عملية ناجزة في مواجهة الإرهاب وتتناسب مع مستجدات المنطقة والعالم؟ أولا نحمد الله عز وجل أن حمى وحفظ دولة قطر من الإرهاب، وندعو الله القدير أن يديم عليها نعمة الأمن والأمان وسائر بلاد المسلمين، ولعل الله فعل ذلك لأسباب موضوعية، فهي بادرت منذ سنوات وقبل أن تظهر ظهيرة الإرهاب، واحتوت في جامعاتها على شخصيات إسلامية مؤثرة تأثيرا وسطيا، كان من شأنها حماية قطر من الإرهاب، ونقول إن هذه التجربة الرائدة وما قُدم من فكر وعلم في الجامعات القطرية كان له الأثر في صرف أبناء قطر وحمايتهم من الوقوع فريسة للإرهاب والفكر المتطرف. وإذا تحدثنا عن الإرهاب باعتباره ظاهرة خطيرة، فأنا أتفق معك في أن معالجتنا للإرهاب هي معالجة أدبية خطابية، نحن نندد وندين الإرهاب لكن لا ننزل إلى مستوى معرفة الأسباب الموضوعية التي انتهت إليه وأدت إلى تفاقمه وكيف نقاومها، وأنا في تصوري هناك عدة أسباب لذلك من بينها أن في تراثنا فكرا ليس مستقرا، ولكنه ينبئ عن شطحات إرهابية وهذا الفكر ليس متناسقا مع مبادئ الإسلام، البعض أخذه على أنه دين مع إنه ليس إلا تراثا وتجربة بشرية تقبل وترد على ضوء الأصول الدينية، وإذا رجعنا إلى الأصول نجدها تنفي هذه التصرفات التي يستند إليها بعض الشباب ويتخذونها مبررا لقتل الناس. وأنا أرى أن تحصين شبابنا ضد الإرهاب يقتضي رفع أداء العقل ليقوم بأمرين؛ فهم قيم الإسلام وفهم حقائقه ومقاصده، فالدين الإسلامي دين مقاصدي، وقد رمى من خلال أحكامه إلى التخطيط لنيل مكانة أساسية للإنسان، هي الرفعة والسمو واحترام كيان الإنسان. والمسلمون الحاليون عجزوا عن تقديم مقاصد الدين في صورة عملية، ولم يأخذوا بأهم أسباب القوة وهو امتلاك المعلومة، وبالتالي تخلفوا على مستوى الفهم والإدراك، أقول إن ما نحن فيه اليوم من ذلة ومهانة وضعف وفقر ومرض وفرقة ليس قدرا، هو اختيار بشري، تغييره يقوم على أساس معرفة أصول التغيير وقواعده وقوانينه، والخطأ الذي وقع فيه الإرهابيون أنهم يريدون تغيير الواقع برفع السلاح وقتل الناس بعد خطبة عصماء يلقونها على مسامع بعض الشباب الموتور فيفرحون ويكبرون. نحن اليوم نحصن أنفسنا من الإرهاب ونقاومه عن طريق القوانين والمحاكم والسجون، لكن هذا لا يكفي، إذ يجب أن نتحصن بعقل قائم على استقراء الواقع والسببية والنقد وتوليف النصوص ومخاطبتها على أنها وحدة متكاملة لا تناقض بينها. الخطاب الديني ** من يتحمل مسؤولية هذا التغيير، وكيف يكون الخطاب الديني عاملا فاعلا في مخاطبة العقل وتغيير المفاهيم المغلوطة عند الشباب؟ إذا قيمنا الخطاب الديني الآن فإننا نراه قد تدنى من كونه خطابا صانعا للإنسان والعقل والقيم إلى خطاب وعظي قائم على أساس ترميم أو تمسيح الواقع وبالتالي هذا الخطاب لا يغير شيئا، وتقلص دور الإمام وأصبح مجرد خطيب يلقي جملتين لا يهمه إن فهم الناس أو لم يفهموا أو عملوا أو لم يعملوا، وهذا لا بد أن يتغير وأن يعي كل فرد في هذه الأمة دوره ومسؤوليته في سبيل تحكيم العقل المرتكز على أصل الدين وقواعده وتشريعاته، وليس ما يفسره المتشددون أو المتطرفون. الغرب والإسلاموفوبيا **لطالما يصمنا الغرب بالإرهاب، وتتجه أصابع الاتهام نحو المسلمين بعد أي عمل إرهابي يطال بلاده، كيف ترى سبل التعامل مع ذلك الواقع، وما هي مآلاته في ظل تنامي الخطاب المتشدد بعد فوز دونالد ترامب في الانتخابات الرئاسية الأمريكية؟ الغرب يتصرف على أساس أننا نشكل خطرا عليه لذا يجب أن يحمي نفسه، ويرى أننا السبب في تردي أوضاعه الاقتصادية، ويخشى هجرتنا إلى بلاده، فنحن بالملايين على أبوابه بحكم الحروب والدمار في العديد من بلداننا، لذلك يريد أن يوقف باب الهجرة، لأننا حسب فهمه نزاحم أبناء البلد في رزقهم. وهناك تصور آخر، يريد وقف تدفق ما يسميه تيارات التطرف الإسلامية التي تضرب مرة في باريس ومرة في لندن وبروكسل وغيرها، وهذا يقلقه وبالتالي فإن الحل من وجهة نظر الغرب هو أن يتقوقع على نفسه، كما يقول دونالد ترامب، فهو نجح في السباق الرئاسي الأمريكي لأنه تبنى عبارات مثل "أمريكا فوق الجميع، والدولار قبل كل شيء، والسلاح لكل أمريكي، والأجانب خارج البلد، وهذه العبارات الرنانة تعجب الطبقات الشعبية الأمريكية، لأنه يدغدغ شعورها القومي، فينتصر ترامب وتيار الفريق الذي يريد أن يتقوقع على نفسه، وهو ما حدث أيضا في بريطانيا التي صوت مواطنوها لصالح الخروج من الاتحاد الأوروبي. ونحن هنا لا نعجب من سلوكهم وفكرهم هذا، بل نعجب من غفلتنا عن أن نأخذ عدتنا، وذلك يقتضي منّا أن ننفتح على الناس في الغرب، نحن أمة ليس لها ما تخفيه من حيث عقائدها وقيم دينها وممارساتها الدينية في مساجدها، لا شيء يستوجب أن نخفيه عن الناس، ومن المفروض أن نفتح مساجدنا في أوروبا أمام زعامات الغرب من المثقفين ورجال الأعمال والإعلام والسلطة، ويجب أن ندعوهم لمساجدنا في خطب الجمعة ونترجمها لهم، لنريهم سماحة الإسلام وقيم عقيدته، ونخبرهم أنه وإن كان بيننا متطرفون فهؤلاء لم يتربوا في مساجدنا ومعظمهم في الأساس لم يدخلوا المساجد، ولم يتخذوا لأنفسهم قدوة تعرف الدين وترشدهم نحو الحق، فهم ضحية جهلهم وانصرافهم عن المسجد. أبناء الجيل الثالث **آلا ترون أن هناك دورا يقع على عاتق المسلمين الذين يعيشون في الدول الغربية في سبيل التعريف بسماحة الإسلام وقيمه المعتدلة؟ هذا الأمر مهم جدا، إذ يجب أن نحفز أبناءنا من الجيل الثالث في الدول الغربية أن يصبحوا من النخب المؤثرة في مجتمعاتهم، فهم الأقدر للحديث عن الدين الإسلامي ومحاربة الإسلاموفوبيا بحكم إلمامهم باللغتين والثقافتين، لذا يجب أن يقوم المشروع اليوم على عقول من شباب المسلمين لهم الإمكانية على إبراز الحكمة والوعي والفهم والقدرة على التأثير في المجتمع الغربي. التحالف العربي والإسلامي **كيف ترى الدور الذي يقوم به التحالف العربي والإسلامي بقيادة السعودية ومشاركة قطر، في مواجهة محاربة الإرهاب والتطرف؟ هو تحالف محمود ولكنه غير كاف، لأن الجماعات الإرهابية لا تقاوم بالسلاح فقط، ربما يقاوم بالسلاح فعلا في بعض الجبهات كاليمن، لكن ينبغي أن يقاوم بالوعي والإدراك لحقيقته ومعرفة المخططات والإطاحة بها، وتكوين الجانب العلمي والمعرفي، فهم يخططون لنشر التشيع في بلادنا ويصرون على ذلك، وفي المقابل نحن لا نمتلك مخططات لحماية أنفسنا، وعليه يجب أن نصنع كفاءات لتغيير عقول الناس، ولابد من قوى ضغط فكرية تدرك ما يُصنع في العالم الإسلامي اليوم. الحياة السياسية في تونس **إذا تحولنا للحديث عن الشأن التونسي وتحديدا دور حركة النهضة في الحياة السياسية.. هل تعتقد أن تونس تحتاج حاليا إلى نموذج المعارضة الكلاسيكية كما هو الحال في بعض الدول العربية أم إلى فصيل مشارك كما هو الحال بين حركة النهضة ونداء تونس؟ التونسيون استوعبوا درس الشقاق والتناحر على السلطة الذي حدث في مصر ودول أخرى، واستطاعوا أن يجنبوا بلدهم دفق دماء أبنائها بسبب خلاف أيديولوجي أو حزبي، ونحن في حركة النهضة أجلنا بقاءنا في السلطة إلى انتخابات ثانية جاءت بعد ذلك والتي أعطتنا المركز الثاني شعورا منا وإحساسا بأن المقصد هو المشاركة في العملية الديمقراطية والمساهمة في الدخول والخروج للحكم واحترام تداول السلطة، وهذا هو الدرس، ونحن نؤمن بأن تونس لن يقيمها الإسلاميون وحدهم ولا خصومهم وحدهم، تونس تحتاج إلى قوى أبنائها جميعا، ونحن مددنا أيدينا ومازلنا نمدها، ربما بعض الناس لم يرقهم هذا التوجه، وهؤلاء لا تعنينا قضيتهم فالزمن سيطويهم وسيطوي كل من يريدون أن ينفردوا دون غيرهم بالسلطة، فالظروف الآن تحتاج لتكاتف الجميع لتجاوز هذه المرحلة. هناك معارضة بمفهومها التشاركي للخروج من الأزمة، وهناك معارضة كلاسيكية تقول "لا" ولا تنجز أي شيء، وسيبرز أمام الناس من الأرجح من المعارضتين ومن الأقدر للمشاركة في جو الانتقال الديمقراطي للسلطات. حركة النهضة ونداء تونس **بناء على ذلك، كيف تستشرفون مستقبل العلاقة بين حركة النهضة ونداء تونس؟ وهل أنتم راضون عن حجم تمثيلكم في الحكومة ومجلس النواب؟ العلاقة بين حركة النهضة ونداء تونس ليست زيجة كاثوليكية لا تنفك، بل هي تعاون في مرحلة من المراحل، ونحن راغبون في أن يستمر هذا التعاون. ونحن ننظر لحجم ما أنجز في البرلمان الذي يجمع ممثلين عن مختلف قوى المعارضة، وما أنجز اليوم رغما عن العقبات يعتبر مشرفا، لكن هناك أيضا الكثير مما ينبغي إنجازه بعد ذلك. هيئة الحقيقة والكرامة ** شهدت جلسات الاستماع التي عقدتها هيئة الحقيقة والكرامة لضحايا الانتهاكات في الفترة الممتدة بين 1 يوليو 1955 إلى 31 ديسمبر 2013، ردود فعل واسعة محليا ودوليا، كيف تنظرون لهذه التجربة؟ وهل تتوقعون أن تسفر عن محاكمات لمن أدينوا في فترات سابقة؟ هذه الهيئة دشنت عهدا جديدا، وما سمعناه في جلسات الاستماع عظيم، أن تستمع إلى ما كانت تخفيه القصور والوزارات ومخافر الأمن والشرطة وكان يلملم كل ذلك ويوضع عليه طابع الشرعية كما تفعل كثير من الأنظمة اليوم، فهذا فضح من شأنه أن ينتهي إلى إدخال اليأس في نفوس كل الديكتاتوريين من سلامة مآلهم، فالفضح اليوم سيطالهم غدا وسيكونون على قيد الحياة وسيحاكمون، والأدلة قائمة ضدهم وهذا من شأنه أيضا أن يساعد الشعوب أن تدافع عن نفسها وأن تشعر بأن حقها محفوظ وتساعد الديكتاتور على أن يتخلص من ظلمه قبل أن يعاقبه شعبه. إتاحة الفرصة للشباب ** البعض ينادي بضرورة البدء في مرحلة انتقالية داخل حركة النهضة لإتاحة الفرصة للشباب للقيادة والتأسيس لمستقبل يراعي التحولات والمستجدات التي تشهدها تونس والمنطقة؟ كيف ترون ذلك؟ التداعي القائم داخل حركة النهضة اليوم حول موقع الأستاذ راشد الغنوشي وأنه استحوذ على سلطات الحركة أم لا، أنا أقول إن الاستاذ راشد باعتباره مؤسسا تعلق به كثيرون من أبناء الحركة ويعتبرونه رمزا للحراك الذي استمر أكثر من 40 سنة، فإن يكونوا هم من اختاروه وليس هو الذي اختار نفسه فهذا يخفف مسؤوليته في التمادي في السلطة، لكنه يدرك تماما بأن الوقت حان لأن يفكر في الانتقال في قيادة الحركة، لذلك تحضر الحركة اليوم لمرحلة انتقالية، من خلال مؤسسات تضمن الاستمرارية والإبقاء على حق الشباب في أن يعيدوا النظر في كثير من القضايا.

السادة: الشح أهلك أمماً وتسبب في انتهاك المحارم واستحلال الدماء البوعينين: الصدقات مرضاة لله وتمحو الخطيئة وتنجي من النار د. محمود عبدالعزيز: أهم شيء يفعله أهل الميت بعد موته قضاء الدين عنه محمد طاهر: ضعف الأمة الإسلامية دفعها للتبعية العمياء لأعدائها ناقش الخطباء في الدوحة والمناطق الخارجية في خطب الجمعة اليوم قضايا مختلفة وفق الكتاب والسنة. حيث حذر الخطباء من التبعية العمياء لأعداء الإسلام لكون المسلمين لديهم منهج رباني ثابت. وحذر الخطباء من الشح وإتباع الهوى ووصفوهما بأنهما صفتان ذميمتان أهلكتا من سبقنا من الأمم، ودعا الخطباء إلى الصدقات وإلى الإصلاح وعمارة الأرض، كما حث على قضاء الدين. وفيما يلي إشارات لما تضمنته الخطب: تحذير من الشح قال فضيلة عبدالله بن إبراهيم السادة في خطبة الجمعة بجامع مريم بنت عبد الله جنوب الدحيل: "ثَلاَثٌ مُهْلِكَاتٌ، وَثَلاَثٌ مُنْجِيَاتٌ، وَثَلاَثٌ كَفَّارَاتٌ، وَثَلاَثٌ دَرَجَاتٌ. فَأَمَّا الْمُهْلِكَاتُ: فَشُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ. وَأَمَّا الْمُنْجِيَاتُ: فَالْعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا، وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَخَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلانِيَةِ". الشيخ عبد الله بن إبراهيم السادة وذكر أن الْكَفَّارَاتُ هي انْتِظَارُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ [أَيْ: شِدَّةِ الْبَرْدِ]، وَنَقْلُ الأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ وَأَمَّا الدَّرَجَاتُ: فَإِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ، وَصَلَاةٌ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ". وقال إن أولى الْمُهْلِكَاتِ الثَّلاَثِ الشُّحُّ الْمُطَاعُ، وَهُوَ الْبُخْلُ الَّذِي يُطِيعُهُ صَاحِبُهُ فَلاَ يُؤَدِّي مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّ الْحَقِّ وَلاَ حَقِّ الْخَلْقِ، بَلْ يُقَصِّرُ فِي حَقِّ اللهِ -تَعَالَى- فَلاَ يُخْرِجُ زَكَاةَ مَالِهِ، أَوْ يُخْرِجُهَا نَاقِصَةً، أَوْ وَنَفْسُهُ غَيْرُ طَيِّبَةٍ بِهَا، وَلاَ يُؤَدِّي الْكَفَّارَاتِ وَالنُّذُورَ الَّتِي أَلْزَمَ نَفْسَهُ بِهَا، وَيُقَصِّرُ فِي النَّفَقَاتِ الَّتِي أَلْزَمهُ الشَّرْعُ بأَدَائهَا. وَيُقَصِّرُ فِي حَقِّ الْخَلْقِ؛ مِنَ النَّفَقَاتِ وَالصِّلاَتِ وَمَا يَسْتَوْجِبُ الْمُرُوءَاتِ. الصدقات مرضاة لله وقال فضيلة الشيخ أحمد محمد البوعينين إن الصدقة تطفئ غضب الله -سبحانه وتعالى- وتمحو الخطيئة، وتذهب نارها. وقال في خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومي بالوكرة إن الصدقة وقاية من النار وإن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة، كما في حديث عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله يقول: "كل امرئ في ظل صدقته، حتى يُقضى بين الناس". الشيخ أحمد البوعينين وأكد البوعينين أن في الصدقة دواء للأمراض البدنية كما في قوله: "داووا مرضاكم بالصدقة". يقول ابن شقيق: "سمعت ابن المبارك وسأله رجل: عن قرحةٍ خرجت في ركبته منذ سبع سنين، وقد عالجها بأنواع العلاج، وسأل الأطباء فلم ينتفع به، فقال: اذهب فاحفر بئراً في مكان حاجة إلى الماء، فإني أرجو أن تنبع هناك عين ويمسك عنك الدم، ففعل الرجل فبرئ". كما أن في الصدقة دواء للأمراض القلبية، كما في قوله لمن شكى إليه قسوة قلبه: "إذا أردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم" . قضاء الدين أهم أكد د. محمود عبدالعزيز يوسف أنه إذا مات العبدُ فلن ينفَعَه إلا ما قدَّمه في حياتِه من أعمالٍ صالحة، ولم يبقَ له إلا ما يعملُه أقاربُه من أعمالٍ صالحةٍ، مشيرا إلى أن أهم شيء يجب أن يفعله أهله بعد موته هو قضاءُ الدينِ عنه. ونقل د. محمود عبدالعزيز في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع المانع بالوعب ما روى أبو هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "نفسُ المؤمنِ معلَّقة بدَينه حتَّى يُقضى عنه". د. محمود عبدالعزيز يوسف وأشار إلى أن قضاء الدين يكون إما مما خلفه من تركة، أو من غيرِ ذلك، أو أسقطهُ عنه صاحبُ الدَّين نفسُه، أو تبرَّع أحدُ النَّاس بقضائه عنه؛ مستشهدا بما روى سلمة بن الأكوع -رضي الله عنه- أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- أُتي بجنازة ليصلِّي عليها، فقال: "هل عليه من دَين؟"، قالوا: لا، فصلَّى عليه، ثُمَّ أُتي بجنازةٍ أخرى، فقال: "هل عليه من دين؟" قالوا: نعم، قال: "صلُّوا على صاحبكم"، قال أبو قتادة: عليَّ دينُه يا رسولَ الله، فصلَّى عليه". التبعية العمياء بلوى وقال فضلية الداعية محمد يحيى طاهر إن الله كتب على عباده أن كلَّ أمةٍ تتخلى عن خصائصها، وتخجل من مبادِئها أنها لا تزال في تقهقر وانحطاط واضمحلال في فكرها وقوتها وسلوكها. محمد يحيى طاهر وأوضح في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله "إن مما ابتُليت به أمة الإسلام هو الإعجاب والتبعية المطلقة لأعداء الإسلام من قبل ضعفاء النفوس من المسلمين، الذين بلغ بهم الإعجاب والافتتان بحضارة الغرب أَوْجَهُ، فأضحوا من الداعين إلى احتذاء حذوها والسير في ركابها، حذو القذة بالقذة، وحذو النعل بالنعل، شبرًا بشبر، وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضبٍّ لدخلوه".

دعا وزراء الإعلام في الدول الإسلامية إلى ضرورة التصدي "للحملة الشرسة" التي تشن على الدين الإسلامي والجاليات المسلمة لا سيما فيما يتعلق بظاهرة (الإسلاموفوبيا). وأكدوا في "إعلان جدة" الصادر في ختام أعمال الدورة الحادية عشرة للمؤتمر الإسلامي لوزراء الإعلام في الدول الأعضاء في منظمة التعاون الإسلامي الذي انعقد اليوم بمدينة جدة السعودية تحت شعار (الإعلام المتجدد في مواجهة الإرهاب والإسلاموفوبيا)، أن معالجة موضوع (الإسلاموفوبيا) ينطلق من أهمية تبيان حقيقة الدين الإسلامي السمح بطريقة مدروسة وفعالة أمام المتلقي الأجنبي.. وشدّدوا على أهمية التعاون ما بين الدول الأعضاء في تطوير الآليات الإعلامية لمحاربة ظاهرة الإرهاب. كما نددوا بكل مظاهر العنف والتطرف والغلو والإرهاب التي تشوه الرسائل النبيلة للثقافات الإنسانية.. مشيدين بـ"الدور المتميز" لوسائل الإعلام في الدول الإسلامية في فضح العدوان الإسرائيلي الغاشم على الشعب الفلسطيني في قطاع غزة، حاثاً إياها على الاستمرار في إبراز الكفاح المشروع للشعب الفلسطيني ونصرته حتى إقامة دولته المستقلة وعاصمتها القدس الشريف وجلاء الاحتلال الإسرائيلي عن الأراضي العربية. ودعا إعلان جدة وسائل الإعلام إلى الالتزام بدعم كل الجهود المبذولة من أجل تحقيق الوحدة الوطنية للشعب الفلسطيني والامتناع عن أي سلوك إعلامي من شأنه إذكاء الخلافات والانقسامات من صفوفه، مبرزا أهمية دور الإعلام القائم على المبادئ الإسلامية والخطاب المعتدل في المواجهة الحازمة والناجحة للحملات الإعلامية التي تسعى إلى المس بالمقدسات الإسلامية وإشاعة الكراهية والتمييز ضد المسلمين والخلط بين الإسلام، دين السلام والرحمة، وبين ظاهرتي العنف والإرهاب المرفوضتين رفضا باتا والمدانتين بشدة. كما استنكر المشاركون في المؤتمر "العمل الإجرامي الذي أقدمت عليه ميليشا الحوثي ومن يقف وراءها" من إطلاق صاروخ باليستي باتجاه مكة المكرمة اعترضته قوات الدفاع الجوي السعودية ودمرته قبل وصوله دون أضرار.. مشددين على أنه يمثل "عملاً إجرامياً، فيه تعد صارخ على مشاعر المسلمين واستهانة بمقدساتهم، مثلما يعتبر تعدياً على سيادة المملكة العربية السعودية".

تواصل وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مسيرة عطائها الذي يزداد زخما عاما بعد عام، حيث تتجلى جهودها في ترسيخ قيم الوسطية والاعتدال، ونشر الوعي، وتوجيه وتطوير النشاط الديني، وتعزيز المبادئ الأخلاقية السامية، عبر جملة من المشاريع والأنشطة التي تغطي كافة شرائح المجتمع، بتنسيق وتعاون مع كافة الجهات ذات العلاقة. وتأتي خدمة القرآن الكريم وعلومه، وإحياء البحث والتراث الإسلامي، وتيسير شؤون الحج والعمرة ورعاية مرافق العبادة، وإثراء قيم التكافل في المجتمع بإدارة شؤون الزكاة، وإدارة شؤون الأوقاف، في طليعة جهود الوزارة واختصاصاتها، معتمدة في ذلك على العمل المؤسسي المستفيد من تقنيات العصر ووسائله ومناهجه. وتحرص الوزارة في أداء مهامها على التوظيف الراشد للموارد المادية والبشرية واستخدام التقنيات الحديثة وأفضل المبادرات والممارسات، والتعاون والشراكة مع كل فئات المجتمع والمؤسسات والمنظمات المحلية والدولية ذات العلاقة، مستلهمة في ذلك المبادئ والموجهات لرؤية قطر الوطنية 2030. وتنطلق وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في رؤيتها من مجتمعنا القطري الإسلامي المعاصر، المتفاعل مع هموم أمته، والذي يتخذ من الشريعة والإرث الحضاري مصدراً ومنهاجاً، ومن الوسطية في الحياة سبيلاً. واتساقا مع تلك المبادئ والموجهات والأطر، جاءت إنجازات الوزارة خلال العام الجاري 2016 لتواكب في الوقت ذاته التطور الذي تشهده الدولة، وتتناغم مع أهداف رؤية 2030 ولتجسد توجيهات القيادة الرشيدة للنهوض بالدولة إلى مصاف التقدم والازدهار. ولعل البداية في سرد تلك الإنجازات، تكون من خلال الحدث الأبرز هذه الأيام وهي المسابقة الدولية للقرآن الكريم " أول الأوائل" التي شهدتها الدوحة مؤخرا، وهي الفرع الدولي لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم، والتي تجسد جهود قطر في الاعتناء بالقرآن وأهله. وتعد هذه المسابقة الدولية الأضخم عالميا، حيث تبلغ قيمة الجائزة الأولى مليون ريال قطري، مع جوائز تشجيعية للمتميزين المشاركين وعددهم 38 متسابقا من 21 دولة من 3 قارات. وكانت مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم قد شهدت في فروعها المحلية خلال العام الحالي مشاركة كبيرة غير مسبوقة، حيث شاركت 278 قطرية في فرع الفئات الخاص بالقطريات والقطريين، في حين بلغ عدد المشاركين من الرجال 88 مشاركا .. وفي فرع البراعم بلغ مجموع المتنافسين 1258 منهم 742 من الذكور و516 من الإناث، كما شهد فرع المهتدين الجدد للمسابقة مشاركة 263 مهتديا جديدا منهم 174 من الذكور و89 من الإناث. وفي إطار تعزيز دور مراكز تعليم القرآن الكريم، نظمت وزارة الأوقاف الكثير من الأنشطة والفعاليات منها دورة في الدروس الهجائية استفاد منها 60 مدرسا من معلمي المرحلة التمهيدية بهذه المراكز..كما استفاد 600 طالب من دورات تعليم القرآن الكريم الصيفية. وبلغ عدد المستفيدين هذا العام من الدورة الصيفية الأولى لحلقات الإتقان للقرآن الكريم في جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب 30 طالبا قطريا، بهدف تأهيلهم لبيوت الله، وللمشاركة في المسابقات القرآنية المحلية والدولية. وفي السياق ذاته، شارك أكثر من 25 ألف طالب وطالبة من مدارس الدولة المختلفة في المسابقة المدرسية السنوية الـ "55" لحفظ القرآن الكريم بالتنسيق مع وزارة التعليم والتعليم العالي. وضمن جهود مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم خارجيا، نظمت المسابقة بالتعاون مع مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي أول دورة تدريبية لمعلمي مراكز تحفيظ القرآن الكريم العاملين في الإدارات الدينية المختلفة التابعة لمجلس شورى المفتين لروسيا والإدارة الدينية لمسلمي روسيا الاتحادية، واستفاد منها 15 معلما، حضروا أيضا ندوات خصصت للحديث عن أهمية تعزيز الوعي الديني، والفهم الحقيقي للإسلام بعيدا عن الغلو والتطرف. وفي سياق ذي صلة بالاهتمام والعناية بكتاب الله، شهد العام 2015-2016 تدشين وتوزيع الطبعة الثالثة من مصحف قطر التي تضمنت 672 ألف نسخة من مختلف الأحجام ويتم توزيعها على المساجد، وللجمهور من خلال قاعة تراث التابعة للوزارة، إلى جانب إطلاق تطبيق إلكتروني على الهواتف الذكية لنشر مصحف قطر على الوسائط وفق أحدث التقنيات المعاصرة تتيح تصفح المصحف الشريف والاستماع إلى التلاوة وربط المصحف بالتفسير. وبخصوص الإنجازات في قطاع المساجد، وصل عدد المساجد التي افتتحتها الوزارة هذا العام إلى ( 36 ) مسجدا جديدا إضافة إلى ( 5 ) مساجد قديمة هدمت وأعيد تشييدها من جديد، وذلك في إطار استراتيجية الوزارة لمواكبة التوسع العمراني الذي تشهده البلاد. وفيما يتعلق بإنجازات الشبكة الإسلامية (إسلام ويب) التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية فقد تجاوز عدد صفحات الموقع خلال العام الحالي 8 ملايين صفحة إلكترونية، فيما يصل عدد الصفحات المفتوحة يوميا ما بين مليون إلى مليوني صفحة مشاهدة إلكترونية، إضافة إلى قيام الموقع بتطوير المواقع التابعة له المخصصة لغير الناطقين بالعربية، وهي: الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والألمانية، وزيادة محاور ومواد علمية جديدة تهم المتابعين والزوار. وحرص الموقع هذا العام على تدشين موسوعة الحديث الشريف (تطبيق آيفون –أندرويد) من إنتاج الشبكة الاسلامية (إسلام ويب)، التي تعد أكبر موسوعة مجانية متوفرة على الأجهزة والهواتف الذكية في العالم لتكون مرجعا سهلا للعلماء والباحثين والمهتمين في العالم. وفي الإطار ذاته، حققت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إنجازا نوعيا بعد أن سجلت حتى العام الحالي، طباعة أكثر من مليون نسخة من مختلف الكتب الدينية والشرعية وغيرها من الكتب التي تعالج قضايا اجتماعية واقتصادية وثقافية معاصرة، وذلك في مدة لم تتجاوز السنوات العشر. وفي قطاع الوقف أطلقت الإدارة العامة للأوقاف بالوزارة حملة وقفية (عمارة الأترجة الوقفية للقرآن الكريم) لصالح دعم المراكز والدور القرآنية في البلاد، والوقف عبارة عن مشروع عقاري يتألف من عمارتين بمنطقة بن محمود بالدوحة تبلغ تكلفته (سبعين مليون ريال)، وبعائد متوقع يصل إلى 8 ملايين سنويا. ويأتي هذا الوقف الخاص بمراكز تعليم القرآن ليضاف إلى عشرات المشاريع العقارية التي نفذت أو يجري تنفيذها هذا العام، بما يعزز الإيرادات الاستثمارية للإدارة، والتي تصرف في أوجه الخير والبر. وتشير البيانات الخاصة بالوقف هذا العام إلى أن الإدارة نجحت في استقبال عشرات الأوقاف التي تنوعت بين مبان سكنية، وأسهم شركات لصالح مشاريع البر والتقوى. وفي مجال الزكاة، تمكن صندوق الزكاة من صرف 36 مليون ريال قطري لآلاف الأسر المستحقة للزكاة وفق مصارفها الشرعية، إلى جانب الجهود المبذولة للتوعية بالزكاة. وفي إطار المشاريع الثقافية والتوعوية نظمت الوزارة الكثير من هذه الفعاليات لعل أبرزها فعاليات طاعة ومغفرة خلال شهر رمضان الماضي، والتي صاحبها المنتدى الرمضاني السنوي "وآمنهم من خوف" في نسخته الثالثة بالتعاون مع مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي، حيث ركز على موضوعات ذات صلة بتجارب المسلمين في التسامح والتعايش المشترك. كما أقيمت في الإطار ذاته، أول ندوة دولية في فن التعامل مع المهتدين الجدد، وبيان قيم الإسلام السمحة، ووسائل تدريس اللغة العربية للناطقين بغيرها، بمشاركة ثلة من المختصين من داخل وخارج قطر ومن تنظيم مركز عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي. وإضافة إلى شراكاته مع المؤسسات المحلية، حقق مركز عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي نجاحات كبيرة في إطار جهوده للتعريف بالتراث القطري، والثقافة الإسلامية، حيث استقبل خلال العام الحالي نحو 10.000 زائر من جنسيات مختلفة ونظم برامج سياحة المساجد، فيما وزع أكثر من 67 ألف مادة دعوية بمختلف اللغات وتنظيم دورات وبرامج لتعليم اللغة العربية والثقافة القطرية للجاليات الناطقة بغير العربية، وتقديم أنشطة وفعاليات ثقافية واجتماعية لرعاية المهتدين الجدد. كما تضمنت قائمة الإنجازات التي حققتها وزارة الأوقاف هذا العام عقد الدورة التأهيلية الحادية عشرة للأئمة والخطباء القطريين في نطاق دعم وتأهيل الكوادر الوطنية لتقديم الخطاب الديني المعتدل، وشريعة الإسلام القويمة، وإطلاق مشروع وطني لتأهيل الشباب القطري بالتعاون مع وسائل الإعلام المسموعة والمرئية، وتنظيم فعاليات البرنامج الدعوي للموسم الثقافي التاسع والثلاثين بمشاركة كوكبة من دعاة الوزارة القطريين. وأقامت الوزارة خلال العام سلسلة محاضرات برنامج "منبر الهداية" بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب قدمها كوكبة من علماء الأمة، إضافة إلى مئات المحاضرات من خلال برنامج " لقاء الثلاثاء الدعوي" الأسبوعي في مساجد الدولة لترسيخ رسالة الوزارة الدعوية وتثقيف فئات المجتمع، وحماية النشء والشباب من مخاطر الفكر المنحرف. وشهد العام الجاري كذلك تنظيم معرض "رحمة للعالمين" التربوي الدعوي ضمن "حملة ادكار 5 " للمساهمة في غرس خلق الرحمة في نفوس الطلاب، وربط هذا النشء بكتاب الله وتدبر آياته، إلى جانب تنظيم مهرجان الأطفال (لوّن آية) شارك فيه أكثر من 200 طفل، في إطار الفعاليات المصاحبة لمسابقة الشيخ جاسم للقرآن الكريم. وشملت قائمة الفعاليات للعام 2016 مسابقة "بعقيدتي أسمو" لترسيخ العقيدة في نفوس طلاب المراحل التعليمية بالمدارس وتنشئتهم عليها، ومهرجان الربيع الخامس "أسرتي سعادتي" العائلي الترفيهي، في نطاق تعاون الوزارة مع المؤسسات العاملة بالدولة في خدمة الأسر والعائلات من أجل المساهمة في عملية تكوين وإعداد الكوادر القيادية التربوية. كما أن وزارة الأوقاف باعتبارها المسؤولة عن تنظيم شؤون الحج، تمكنت خلال هذا العام وعلى غرار الأعوام السابقة، من التنظيم والإشراف على حجاج قطر، وإدارة الموسم بنجاح تام منذ مرحلة تسجيل الحجاج مرورا بأدائهم لمناسك الحج وحتى عودتهم لأرض الوطن سالمين.

دشنت إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية موقع "بنين وبنات" باللغة الإنجليزية الإصدار الثالث لعام 2016 بالشبكة الإسلامية التابعة للإدارة، وذلك في جناح الوزارة بمعرض الدوحة الدولي للكتاب في دورته الـ27.وقام السيد محمد بن حمد الكواري مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني ومدير إدارة المساجد وبحضور عدد من المسؤولين في الإدارة بإطلاق الموقع. وقال الكواري: يطيب لنا أن نلتقي على الخير والبركة، على مائدة إسلام ويب، التي تقدم لنا وللجمهور كل نافع ومفيد، ومسيرته المباركة خير شاهد على ذلك"..وتابع: "الموقع يشمل الألعاب الترفيهية التي تتميز بعرضها في قوالب تعليمية تربوية هادفة، ويوفر للأطفال بيئة آمنة على الإنترنت للترفيه والتعليم وفق منظومة ذات قيمة تربوية وترفيهية يتبناها إسلام ويب".

نظم فرع الإعلام برابطة خريجي جامعة قطر ندوة بعنوان "صورة الإسلام والمسلمين في الإعلام الغربي" بمشاركة الدكتور أحمد جاب الله عميد المعهد الأوروبي للعلوم الإنسانية بباريس، والدكتور محجوب الزويري الأستاذ المشارك في تاريخ الشرق الأوسط المعاصر من جامعة قطر. حضر الندوة عدد من أعضاء هيئة التدريس وطلبة الجامعة، وتأتي هذه الفعالية ضمن إطار الأنشطة التي ينظمها فرع الإعلام لخريجي الجامعة ومنتسبيها والتي من شأنها جمع ذوي الاختصاصات والاهتمامات المشتركة من أجل إثراء التجارب الشخصية وتقديم الدعم المتبادل بينهم وبين الجامعة في مختلف الأوجه والمجالات. وقد افتتح الندوة د. أحمد جاب الله، حيث نوه إلى الاتجاهات المتعددة للإعلام الغربي، كما بين أن من الخطأ نظرة الغرب للمسلمين بصورة تعميمية وموحدة. وأضاف أن اختلال الموضوعية النسبية في النظرة إلى الآخر لا تقتصر على الغرب فقط، بل هو أمر شائع من قبل نظرة المسلمين للغرب. وقد اختتم د. جاب الله حديثه بالتنويه إلى أن تجاوز النقل والفكر السلبي من الغرب نحو المسلمين وارد تحت شروط مهمة؛ فعلى الغرب ترك أسلوب التعميم الظالم عند مناقشتهم للمسلمين، بالإضافة إلى التخلي عن تكريس النموذج الثقافي والحضاري الغربي على اعتباره الأنموذج الأوحد لصالح البشرية، أما من جهة المسلمين، فعليهم تحمل المسؤولية في إصلاح أوضاعهم ومراجعة أحوالهم والدفاع عن صورتهم. من جانبه أوضح د. محجوب الزويري أن مسألة تصور الآخر عن الإسلام مسألة حساسة ومهمة لها تأثير على تشكيل القناعة السياسية في الكثير من الدول الإسلامية والغربية، مؤكدًا على أهمية تحليل عوامل تشكيل صورة الغرب للمسلمين، ومناقشة مدى مصداقية هذه الصورة ودقتها، كما ركز على أوجه مساهمة المسلمين في تغير نظرة الآخر، طارحا فكرة إمكانية إيجاد إعلام بديل للإعلام الغربي من قبل المسلمين يحسن من خلالها تصور العالم لهم. وقد أشار الزويري إلى أن هناك عوامل تشكل الصورة النمطية السلبية في أذهان الغرب نحو المسلمين مثل العامل التاريخي، حيث إن الاحتكاكات والتصادمات بين الحضارة الإسلامية والغربية على مر العصور مثل الحروب الصليبية والاستعمار شكلت صورة سلبية عند الغرب. وأما العوامل الأكثر حداثة فهي تتمثل بالأحداث الكبرى مثل 11 سبتمبر والثورة الإيرانية، بالإضافة إلى استخدام الأحزاب اليمينية بالغرب لأسلوب الترهيب من المسلمين إلى اجتذاب أكبر عدد من الأصوات.

أبرمت شركة جبل عمر للتطوير الرائدة في مجال التطوير العقاري مذكرة تفاهم مع معرض السلام عليك أيها النبي المشروع الإنساني الحضاري العالمي يتم بموجبها إنشاء معرض عالمي دائم بمقر مشروع شركة جبل عمر للتطوير عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وهو يعد الاول من نوعه بمكة المكرمة وفي العالم.وقد وقع المذكرة كلٌ من فضيلة الدكتور ناصر بن مسفر القرشي الزهراني المشرف العام على مشروع "السلام عليك أيها النبي" وبحضور المهندس أنس صيرفي عضو مجلس إدارة شركة جبل عمر للتطوير والرئيس التنفيذي لشركة جبل عمر للتطوير الأستاذ ياسر بن فيصل الشريف موقعاً عن الشركة. معرض "السلام عليك أيها النبي" الأول من نوعه بمكة المكرمة والعالم يأتي انشاء هذا المعرض في إطار الإهتمام الكبير الذي توليه شركة جبل عمر للتطوير بأصالة الماضي وتعزيز الثقافة الدينية وبخاصة تاريخ نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم مما يسهم في تعزيز القيم والمبادئ لدى الإنسان وتنمية فكره في سمو الأخلاق العظيمة . ويساهم المعرض في التوعية بمحاسن الإسلام وغرس المبادئ والقيم الإسلامية والأخلاق النبوية العظيمة في الأجيال الحالية والقادمة وابراز قدرة الاسلام ورسالته السمحاء في استيعاب جميع الحضارات والثقافات الاخرى في العالم وإمكاناته الضخمة في التعامل معها من خلال رسالة خاتم المرسلين الى العالم أجمع. كما يقوم بتعريف زوار مكة المكرمة من حجاج ومعتمرين بالمفاهيم الإسلامية العظيمة . كما يعكس هذا المعرض مدى الإهتمام الكبير الذي توليه المملكة العربية السعودية بخدمة السنة النبوية الشريفة وحرصها على تقديم الإسلام بصورته الجميلة وثوبه السامي وتأتي مذكرة التفاهم هذه بما يتوافق مع رؤية المملكة الواعدة وطموحاتها الرائدة.

ينظم مركز دراسات التشريع الإسلامي والأخلاق، عضو كلية الدراسات الإسلامية في جامعة حمد بن خليفة بمؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، ندوة مفتوحة تحت عنوان: “الدين في دساتير دول العالم: ملاحظات مقارِنة من منظور إسلامي“ . تقام الندوة الثلاثاء الموافق 29 نوفمبر 2016، من الساعة السابعة إلى الساعة التاسعة مساء بمدرج كلية الدراسات الإسلامية بجامعة حمد بن خليفة في مؤسسة قطر ويحاضر فيها د. محمد المختار الشنقيطي، أستاذ الأخلاق السياسية بمركز التشريع الإسلامي والأخلاق. وتعتمد المحاضرة على قراءة لما ورد عن الدين في دساتير أكثر من 190 دولة في العالم، من حيث التنصيص على الدين في تحديد هوية الدولة، واستخدام لغة إيمانية في بعض هذه الدساتير، وما ورد في بعضها من مصدرية الدين في التشريع، والمساواة -أو التمييز- بين المواطنين على أساس ديني، وضمان حرية العبادة أو تقييدها، وتبني –أو عدم تبني- دين رسمي للدولة، والفصل والوصل بين المؤسسة الدينية والسياسية. وتسعى المحاضرة إلى تقديمِ وجهة نظر إسلامية من هذه القضايا الكبرى، وبيانِ ما يميز دساتير الدول ذات الغالبية المسلمة عن غيرها في هذا المضمار، وما يمْكن أن يستمدَّه المسلمون من هذا التراث الدستوري في صياغة دساتير أقرب إلى روح الإسلام، وأكثر تحقيقا لإنسانية الإنسان. د. طارق رمضان: نستعين بفقهاء النصوص وعلماء الواقع لمعالجة القضايا المعاصرة ويعد مركز دراسات التشريع الإسلامي والأخلاق احد منارات الفكر في قطر ويطمح إلى الريادة في إصلاح وتجديد الفكر التشريعي والأخلاقي الإسلامي، من خلال الإسهام في صياغة منهجية أخلاقية راسخة، وقادرة على مواجهة التحديات العالمية المعاصرة. ويسعى المركز إلى تحقيق هذه الغاية بابتكار ونشر وتقديم فكر وسلوك أخلاقي إسلامي، وذلك عبْـر الجمع بين علماء النص والتراث وعلماء السياق والواقع، لبناء صرح مدرسة أخلاقية تحقق الإصلاح الجذري. وقد تأسس المركز عام 2012 وهو عضو في كلية الدراسات الإسلامية بجامعة حمَد بن خليفة في مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع. وينصبُّ اهتمام المركز على التشريع الإسلامي والأخلاق، مع تركيز خاص على الأخلاق التطبيقية في المجالات الآتية: "المنهجية والفن والبيئة والاقتصاد والتربية والتغذية وقضايا الرجل والمرأة والإعلام، والأخلاق الطبية والحيوية والهجرة وحقوق الإنسان والسياسة وعلم النفس". ويهدف المركز إلى تعزيز البحث العلمي لدى الطلاب المتخصصين في هذه المجالات البحثية – من خلال نشر البحوث والكتب التي من شأنها أن تسهم في استيعاب أفضل لآلية تطبيق الأخلاقيات الإسلامية المعاصرة في واقعنا المعاصر.كما يسعى المركز إلى التوسع والانتشار حتى تصبح جميع هذه المعلومات متاحة أمام المسلمين وغيرهم من أصحاب الديانات والفلسفات الأخرى؛ وبهذا يسلّط المركز الضوء على الحركة الفكرية في الثقافة الإسلامية.

"إنتفاضة الحرائق" .. هكذا وصفت صحيفة يدعوت أحرونوت الإسرائيلية بموقعها الإلكتروني النيران المشتعلة في مناطق مختلفة بالأراضي المحتلة والتي ما زالت مستمرة لليوم الثالث على التوالي. وتفاعلاً مع إشتعال النيران وتزايد رقعتها في الاراضي المحتلة أطلق نشطاء بموقع التواصل الإجتماعي تويتر هشتاقاً بعنوان #اسراييل_تتحرق قالوا فيه إن ما يحدث الأن من حرائق إنما هو إبتلاء لليهود الذين ظلوا يمارسون الإضهاد والقتل والقمع في حق الشعب الفلسطيني. مؤكدين أن منع الأذآن في مساجد القدس يعتبر تجنياً واضحاً على حقوق المسلمين في فلسطين، وإشتعال النيران في الأراض المحتلة يعتبر عقاباً ربانياً موجهاً لإسرائيل. وفي أول ردة فعل لها على الهشتاق إعتبرت "إسرائيل بالعربية" الحساب الرسمي للإحتلال الإسرائيلي على موقع تويتر ، أن إطلاق هذا الهشتاق في هذا الوقت يعتبر شماتة وسخرية وهذا ما نهى عنه الإسلام مستشهدةً بآيات القرآن الكريم حيث إستدلت بالآية 11 من سورة الحجرات.حيث قال إسرائيل بالعربية في تغريدته : "من #إسرائيل لكل من يشمت : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ .. [الحجرات:11]". وردا على هذه التغريدة قال عبدالله السبيل في تغريدته: "من عمل سيئة فلا يجزىٰ إِلا مثلَها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يُرزقون فيها بغير حساب" غافر40. أما المغرد نواف فقال في تغريدته: " فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ " هود:38 ووجهت صحيفة "يدعوت أحرونوت" إتهاماتها للفلسطينيين بإنهم إستغلوا هذه الحرائق ليجعلوا منها حدثاً لإثارة البلبلة والدعوة إلى المساهمة في إشعال المزيد من الحرائق ، واستنكر المسؤولين الإسرائيلين الإحتفاء المبالغ فيه بهذه الحرائق من قبل رواد مواقع التواصل الإجتماعي الفلسطينيين والمسلمين. وبالرغم من أن أسباب نشوب هذه الحرائق مازالت مجهولة إلا أن وزير الأمن الداخلي الإسرائيلي جلعاد إردان أدلى بتصريحات ، نقلتها عدد من المواقع الإخبارية ووكالات الأنباء، قال فيها إن نصف الحرائق التي إشتعلت في مناطق مختلفة من إسرائيل تعتبر حرائق مفتعلة تمت بفعل فاعل. يذكر أنه ولليوم الثالث على التوالي ما زالت إسرائيل تكافح من أجل إخماد الحرائق التي ساهمت الرياح في إنتشارها، حيث طالت كل من حيفا وسلسلة الجبال الغربية بالقدس المحتلة ومستوطنة طلمون شمال القدس ومستوطنة موديعين وسط الضفة الغربية وحرائق بالقرب من مدينة أم الفحم في الشمال والقدس و"نهاريا" و"معلوت" و"الجليل" وعدة مناطق أخرى من الأراضي المحتلة . وإستنجدت إسرائيل بعدد من الدول لمساعدتها في أخماد هذه الحرائق .

يتواصل مساء الغد لقاء الثلاثاء الدعوي الذي تنظمه إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، حيث يتناول الدعاة " مكانة المرأة في الإسلام "، وكيف أن الإسلام كرم المرأة وحفظها وصان كرامتها بنتاً وأختاُ وأماً وزوجة، وذلك حفظاً لها من تقلبات الدهر وليضرب الإسلام أروع المثل في الاهتمام بالمرأة منذ ولادتها في صورة قل نظيرها في الملل والنحل الأخرى. وتقام الدروس بعد صلاة العشاء في سبعة عشر مركزا دعويا مع تخصيص أماكن للنساء، حيث يتحدث الشيخ / هلال سعيد مبروك حول"مكانة المرأة في الإســـلام" بجامع عمر بن الخطاب  ( مدينة خليفة ) م.س (700) وبنفس العنوان يتحدث الشيخ / راضي الإسلام الشهال بجامع أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها ( الخور ) م. س (999)، والشيخ / صادق محمد سليم بجامع محمد بن عبد الرحمن الزمان ( السلطة الجديدة ) م.س (60)، والشيخ / أحمد الفرجابي بجامع عبد الله عبد الغني وإخوانه ( النجمة ) م.س(108)، والشيخ / أسـامــة رضــوان بجامع أحمد بن راشد المريخي ( مدينة خليفة ) م.س (240). وبجامع عبد الله بن عبد الله العطية ( المرة الغربية ) م.س (685) يتناول الشيخ/ ضيف الله عمر سالم "تكريم المرأة فــي الإســـلام"، والشيخ/ سعيد مصطفى عنوان لقاءه "الـمـرأة بين الإهانـة والـتـكـريم" بجامع ابن تيمية ( بني هاجر) م .س ( 857 )، وعنوان لقاء الشيخ/ أحمد المحمدي حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم "النساء شقائق الرجال" بجامع مجمع بروة سيتي ( أبوهامور – مسيمير ) م. س ( 304) والشيخ / بدر الدين محمد عثمان يتحدث عن "الدرة المصونة" بجامع عبد الرحمن آل ثاني ( دوار الفروسية ) م.س (1234)، والنساء "شقائق الرجال" عنوان لقاء الشيخ / حسام الدين السامرائي بجامع الشيخ فيصل بن فهد بن جاسم آل ثاني (أم صلال محمد) م.س(1129).

إستضاف برنامج العلوم السياسية والعلاقات الدولية في معهد الدوحة للدراسات العليا المفكر التونسي الدكتور أبو يعرب المرزوقي الذي ألقى محاضرة بعنوان "هل للإسلام نظرية دولة؟" في مقر المعهد، قدّم لها وأدار النقاش الدكتور عبد الوهاب الأفندي مدير البرنامج. هل للإسلام نظرية دولة؟ كان السؤال الجوهري الذي حاول المفكر المرزوقي الإجابة عنه من خلال وقوفه على مختلف العلاقات التي تتفاعل في ثنائية الإسلام والسياسة، ولهذا الغرض قدم أبو يعرب محاضرته في محورين: الأول اتخذ شكل عرض لما يفيد بوجود نظرية الدولة وبما اعتبره استحالة وجود حقيقة الدولة الإسلامية، سواء ما يتعلق بمفاد وجودها في الماضي ومفاد إمكانية تحقيقها في المستقبل، عبر استعراضه أربعة مواقف، قبل أن ينتقل إلى المحور الثاني والذي خصصه للحديث عن الإثبات الذي يؤكد أن للإسلام نظرية في الدولة وأن لوجود هذه الدولة أدلة في الواقع التاريخي الذي يثبت أنها فعلا تحققت.بحسب المرزوقي فإن الموقفين الأولين ذاتيان ينبعان من الأمة نفسها وينبعان من صراع وصفه بالكاريكاتوري بين دعاة التأصيل ودعاة التحديث، ووفق المرزوقي فإن الموقفين المنتسبين إلى الحضارة العربية الإسلامية ناتجان إما عن التأصيل الذي ظن أن تأصيل الدولة الإسلامية (دولة الإسلام) يتمثل في الصورة التي آلت إليها عندما حطت الحضارة الإسلامية، ليضرب المثال عن ذلك بالمحاولات التي بدأت بطالبان إلى حركة شباب الصومال والتي وصلت ذروتها مع ما يسمى بتنظيم داعش، موقف، يؤكد المرزوقي، أنه يؤصل للدولة الإسلامية ويحققها، ولكنه في الحقيقة صورة كاريكاتورية عن الدولة الإسلامية، بمعنى آخر نفي إمكانية وجودها.أما الموقف الثاني، وفق المرزوقي، فتمثله الحركات الإسلامية التي تدعي أنها حداثية، مشيراً إلى أن كل هذه الحركات الإسلامية إلى حد وقوع الثورة في تونس وغيرها من البلدان العربية في 2011، كانت حركات تحاكي الأنظمة العسكرية الفاشية في الوصول إلى الحكم وفي آليات الحكم رغم أنها إسلامية. ويضيف المرزوقي أن هذه الحركات التي تدعي أنها حداثية وأنها تريد الديمقراطية وأنها تؤمن بحقوق الإنسان هي في الحقيقة أخذت المنهج الفاشي من الأنظمة العسكرية وهي بذلك محاولة للتأصيل وللتحديث المشوهين. بعد ذلك، انتقل المرزوقي إلى المحور الثاني والذي أكد فيه أن للإسلام نظرية في الدولة وأن وجود أدلة على ذلك في الواقع التاريخي يثبت أنها فعلا تحققت، مستدلا بالآية الكريمة 38 من سورة الشورى { والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون}، حيث أوضح أن الجماعة خاضعة لقانون هو الاستجابة لربهم يعني الشريعة بالنسبة للدولة الإسلامية (دولة الإسلام)، وأمرهم شورى بينهم فهي تعود على الشكل السياسي ونظام الحكم وطبيعة النظام، وأسلوب الحكم هنا يصبح شورى بينهم أي تسيير بالديمقراطية، قبل أن يطرح السؤال عن المشكل الذي يحول بين الجماعة والعيش السليم، ليجيب أنه المشكل الاقتصادي وهو ما تتكلم عنه الآية من خلال "ومما رزقناهم ينفقون". من خلال هذا التقسيم يرى المرزوقي أن هناك بالفعل نظرية للدولة في الإسلام وأنه ليس هناك دولة في الإسلام تطبق هذه النظرية، فمختلف تجارب الدولة في الإسلام كانت خارج هذه النظرية ولا تستجيب لروحها وأنها لم تطبق نظرية الدولة القائمة على الشورى والعدل وغيرها، بل كانت كما وصفها بالـ"كاريكاتورية". لتنتهي المحاضرة بنقاش عام تفاعلي شارك فيه جمهور الحاضرين من خلال أسئلتهم وآرائهم وانتقاداتهم. ويعتبر أبو يعرب المرزوقي من أشهر المفكرين في العالم العربي، فهو حائز على شهادة البكالوريوس في الفلسفة من جامعة السوربون الفرنسية سنة 1972م، ثم دكتوراه دولة في الفلسفة العربية واليونانية عام 1991م، وهو متخصص في الفلسفة العربية واليونانية والألمانية. ومن خلال اشتغالاته الأكاديمية أو على مستوى المؤلَّفات، كثيرًا ما تقاطع المرزوقي مع الفكر السياسي العربي القديم، وهو ما نجد أثره بارزًا في أعمال مثل "الاجتماع النظري الخلدوني والتاريخ العربي المعاصر" و"آفاق النهضة العربية" و"النخب العربية وعطالة الإبداع في منظور الفلسفة القرآنية"، وهي أعمال تظهر فيها تخصّصاته في الفلسفتين الإسلامية واليونانية، وانشغالاتهما بالسياسة (المدينة حسب المصطلح القديم)، مع رفدها بالفكر السياسي الحديث، خصوصًا الألماني منه.

نظم فرع الخور التابع لمؤسسة الشيخ الخيرية ورشة عمل ومحاضرة عن التعاون وأهميته في حياة الفرد والمجتمع وأثره الإيجابي البنّاء.أقيمت ورشة العمل في مدرسة الشمال الثانوية في إطار برامج الفرع القيمية والتربوية من الناحية الإجتماعية حيث يعمل فرع الخور على تعزيز الدور الاجتماعي المنوط بالطلاب من خلال ممارسات عملية عبر ورش العمل والتفاعل مع الطلاب.كما أقام الفرع محاضرة أخرى لطلاب المرحلة الابتدائية بمدرسة الخور النموذجية حول قيمة التعاون وذلك في إطار الفعاليات الطلابية التي ينظمها الفرع بالتعاون مع المدارس بمناطق الخور والذخيرة وسميسمة والشمال والزبارة والمستمرة منذ عدة أعوام حيث يستهدف الفرع التفاعل مع القيم التي تطرحها المدارس وتهدف إلى تنمية الجوانب الاجتماعية والفكرية والمهارية ليتعرف عليها الطلاب بشكل أوسع من خلال المحاضرات والورش العملية.قدم الورشة بمدرسة الشمال الثانوية الاستاذ صالح البكري مسئول فرع الخور والتي جاءت بعنوان التعاون حيث أكد فيها على أهمية التعاون للفرد والمجتمع وأثر التعاون الإيجابي والبناء في زيادة الترابط وكمال العمل وجودته. مبينا أن التعاون أصل أصيل في ديننا الإسلامي الحنيف حيث تبنى المجتمعات على التعاون والقرآن الكريم حثنا على التعاون في سبل الخير والحق والسلام فقال الله تبارك وتعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان والنبي صلى الله عليه وسلم حثنا كثيراً على التعاون من أجل بناء المجتمع المسلم والنهوض به فقال المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضاوقال مقدم الورشة إن التعاون هو العمل سويا لتحقيق غاية عامة مشتركة، فالتعاون يهدف إلى ترسيخ مبدأ التعاون بين الطلاب على الخير وبعدهم عن الشر والاثم .كما بين الاستاذ البكري أن للتعاون صور كثيرة تعود على المجتمع بالنفع منها التعاون الاجتماعي بين الطلاب والناس والذي يؤثر في خلق الطالب واندماجه مع مجتمعه ومعرفة عاداته وتقاليده وقيمه بشكل جيد، كذلك هناك التعاون الاقتصادي بين الدول والاتفاقيات السياسية والاقتصادية التي تسهم بشكل كبير في تطور الدول ونهضتها، كما أن هناك أشكال أخرى للتعاون مثل التعاون الرياضي الذي يعود على الفريق كله بالنفع فيتعاون أفراد الفريق الواحد لتحقيق إنجاز معين فينسب الفوز والنصر للفريق ككل وليس لشخص واحد.كما أن للتعاون فوائد أخرى أهمها تحقيق الأخوة الإسلامية ونيل الثواب عند الله تعالى بامتثال أمره، كذلك تحقيق الأمن المجتمعي عندما يتعاون الجميع لنهضة المجتمع وسلامة أراضيه فيتعاون الطبيب مع المهندس مع الشرطي مع العالم مع العامل الكل في شراكة واحدة لنهضة المجتمع وبنائه.من ناحية أخرى قدم الأستاذ صالح البكري محاضرة لطلاب مدرسة الخور النموذجية للبنين تحدث فيها عن قيمة التعاون مبينا أهم المحاور التي تقوم عليها هذه القيمة والأهداف المرجوة منها .

قرر الدكتور حسن راشد الدرهم رئيس جامعة قطر تأجيل مناظرة كانت مقررة يوم غد الخميس بعنوان "المرأة في الإسلام"، بتنظيم من نادي المناظرات في الجامعة.يأتي ذلك بعد حملة في موقع التواصل الإجتماعي "تويتر" انتقدت مشاركة الدكتورة هتون أجواد الفاسي أستاذ تاريخ المرأة وتاريخ الشرق الاوسط في قسم الشؤون الدولية في جامعة قطر بالمناظرة. وكان من المنتظر أن يشارك كذلك الدكتور نايف بن نهار العميد المساعد لشؤون البحث والدراسات العليا في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بالجامعة.وقال الدكتور الدرهم في تغريدة عبر "توتير" اليوم: جامعة قطر منذ نشأتها هي محطة تنوير اساسية في قطر، تخرّج منها أجيال من العلماء والباحثين وأصحاب الأراء المستنيرة، التي تستمد افكارها من هويتنا العربية والاسلامية والتفاعل البناء مع الواقع المعاصر في عالمنا اليوم.وأضاف: من هذا المنطلق فإن القضايا الاكاديمية والعلمية تناقش في جامعة قطر ضمن اطار علمي بحثي محكّم في قاعات الدرس والمحاضرات، ويتفاعل الباحثون والاساتذة مع الطلاب في النقاش وتبادل الاراء وذلك حتى تتبلور القضية الفكرية والعلمية بشكل منطقي حتى وان تنوعت الرؤى ووصلت احيانا الى حد الاختلاف المحمود.وأوضح أن جامعة قطر ترى أن قضية مهمة وحساسة كقضية "المرأة في الاسلام" ينبغي أن تناقش بشمولية واحاطة بجميع جوانبها الدينية والاجتماعية والاكاديمية ولا يقتصر نقاشها على حلقة محدودة لا تمثل الا وجهة نظر اصحابها.وبين أنه سيتم تأجيل عقد الحلقة النقاشية "المرأة في الاسلام" الى وقت لاحق خلال الفصل الدراسي الحالي، على أن تعقد ندوة بشكل أوسع وأكثر شمولية بحيث تتم الاحاطة بالموضوع من مختلف جوانبه.وأشار د. الدرهم إلى ان جامعة قطر بدأت مشروع التحول الاستراتيجي الذي يشمل العديد من الجوانب ومن اهمها الجانب الاكاديمي بكل ابعاده "المقررات والمحتوى وطرق التدريس والتقييم والكفايات التعليمية والمخرجات"، حيث يتضمن ذلك اعادة النظر في البرامج الاكاديمية الحالية مع التركيز على تدريب الطلبة على الانشطة الحوارية للقضايا العامة، بغية الارتقاء ببرامجها كي تتوافق مع الاهداف الاستراتيجية للجامعة من هوية المجتمع ورؤية ورسالة الجامعة التي اعتمدها مجلس الامناء.يشار إلى ان الدكتورة هتون الفاسي كاتبة سعودية تركز على قضايا المرأة، حيث نشرت العديد من المقالات والابحاث في هذا المجال منذ عدة أعوام، كما تعرضت لانتقادات عديدة حول آرائها بهذا الخصوص.

لا تخفي الصحف التركية نوعا من الفخر و الاعتزاز و هي تتداول بصفة مكثفة مؤخرا افتتاح معرض "فن القرآن: كنوز من متحف الفنون التركية الإسلامية" في أمريكا بقاعة "آرثر ام ساكلر" في مجمع متاحف "سميثسونيان" في واشنطن، و هو أكبر معرض للمصاحف والخطوط القرآنية تشهده الولايات المتحدة. وجرى تنظيم المعرض بالتنسيق بين متحف الفن التركي والإسلامي في إسطنبول ، ووزارة الثقافة والسياحة التركية. ويضم أكثر من 60 نسخة مزخرفة للقرآن الكريم من دول مختلفة من العالم العربي إضافة إلى إيران وأفغانستان. وبدأ المعرض باستقبال الزائرين منذ ثلاثة ايام ليستمر حتى يوم 20 فبراير المقبل.و قال نائب رئيس مجلس إدارة الشركة التركية الراعية "شركة كوش القابضة"، يلدريم علي كوش، في مؤتمر صحفي عقده في قاعة المعرض في واشنطن: "الإسلام هو دين السلام والسماحة، والنظرة الحالية إلى الإسلام بعيدة عن الواقع... لن ندع المتطرفين يتلاعبون بديننا". لأن الحدث يأتي في خضم "موجة من تشويه الصورة السلمية والسمحة للإسلام"، وهي الظاهرة التي تندرج في إطار ما يسمى الخوف من الإسلام أو "الإسلاموفوبيا" . فبحسب تقرير صادر في مارس الماضي عن مرصد ديني تابع لموسسة "الأزهر" في مصر، فإن حالات الإسلاموفوبيا حول العالم تزايدت خلال عام 2015 مقارنة بالعام الذي سبقه، بما يزيد على 2000 انتهاك بحق المسلمين ومقدساتهم.وأشار إلى تفاوت أعمار المصاحف المعروضة ما بين ألف سنة خلت والقرن السابع عشر الميلادي. و هذا المعرض التاريخي سيحكي القصص الفريدة لبعض المخطوطات المعروضة وصناعها ومقتنيها كما سيعرض للزوار كيف تم تدوين المصحف الكريم ونقله من مرحلة المشافهة إلى النص المكتوب".

تناول خطباء الجمعة في عدد من المساجد بالدوحة موضوعات مختلفة شملت الحديث عن رسالة الإسلام التي هي خير رسالة جاءت رحمة للبشرية وقدم الخطباء إضاءات مختلفة حول هذا الجانب.. كما تضمنت الخطب حديثا عن بر الوالدين لكونه سببا في زيادة الرزق وتوفيقا في الدنيا.. ولفت عدد من الخطباء إلى حادثة الهجرة النبوية التي قالوا إنها قلبت الموازين. وقال د. محمد حسن المريخي إن الذنوب والمعاصي هي البلية والطامة التي يمحق الله بها البركات ويذهب بسببها الخيرات وتحل مكانها الطامات والظلمات وتقصر بها الأعمار وينزل الخوف والجوع ليعيشان في المجتمعات الظالمة، يقول تعالى (فأخذهم الله بذنوبهم). الهجرة غيرت التاريخ وذكر في خطبة الجمعة اليوم بمسجد عثمان بن عفان بالخور ان حادثة الهجرة من مكة إلى المدينة كانت حادثة غيّر الله تعالى بها مجريات الأحداث في هذه الدنيا، فكانت تحمل أهدافاً وغايات سامية وتدعو إلى منهج رفيع، كانت تحمل البشرى للبشرية إذا اتبعوا هذا النبي الكريم، وتحمل أيضاً النذر والتحذير من مخالفته والإعراض عنه وقال المريخي إن في بداية كل عام هجري مبارك يتذكر المسلمون وتتعطر مسامعهم بمجريات أحداث هجرة رسولهم الكريم عليه الصلاة والسلام وما فيها من دروس وعبر مؤكدا انه ما أحوج الأمة لأن تستفيد من دروس الهجرة وتستلهم العبر وخاصة في الوقت الراهن الذي تموج فيه الأمواج بالأمة الإسلامية. وذكر أن أول هذه الدروس هو أن محمداً رسول الله قائد هذه الأمة وقدوتها ليس كأي قائد أو زعيم بل يختلف اختلافاً كلياً عن قادة الشعوب، محمداً رسول الله قائداً إلى الفلاح والانتصار الأبدي في الدنيا وإلى النجاة والسلامة الخالدين في الآخرة وقبل هذا هو نبي ورسول بل هو أشرف نبي ورسول أرسله الله تعالى فهو رسول يوحى إليه من قبل علام الغيوب، الذي يعلم ما كان صالحاً للناس وما كان فاسداً. ونوه إلى ان توجيهاته وتعليماته ونصائحه صلى الله عليه وسلم ينبغي أن تؤخذ مأخذ الجد والاهتمام لأنها وحي من الله، فالخير كله فيما نصح به، والشر كله فيما نهى وحذر منه (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) فطاعته تهدي إلى الجنة والرضوان والرشاد ومخالفته تؤدي إلى النار والردى والدمار. وشدد على انه ما ينبغي لأمة قائدها سيد البشرية وأشرف البرية أن تلتفت إلى تعليمات غير التعليمات المحمدية وإلى المنهج المحمدي مؤكدا ان هذا هو سر ضعف الأمة اليوم وهو الذي سبب لها هذا التأخر والضعف، إنه الإعراض عن الهدي النبوي والاغترار بما عند الغرب والكفار من المناهج والخطط والفلسفات. الهجرة قلبت الموازين قال الداعية محمد يحيى طاهر إن الهجرة، حادثة عظيمة نصر الله بها الدين، وقلب الموازين. واشار في خطبة الجمعة اليوم بجامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله ان الرسول عليه الصلاة والسلام مكث ثلاث عشرة سنة بمكة يدعو إلى لا إله إلا الله لافتا إلى انها سنوات طويلة من التعذيب والإيذاء.. والتشريد والابتلاء. واوضح ان بعد اشتداد الأذى ينام عليه الصلاة والسلام في ليلة من الليالي على فراشه فيرى دار الهجرة وإذا هي أرض ذات نخل بين لابتين.. إنها طيبة الطيبة، ومن مكة، تنطلق ركائب المهاجرين ملبيةً نداء ربها.. مهاجرةً بدينها.. مخلفةً وراءها ديارها وأموالها. الإسلام رسالة خير قال فضيلة د. عيسى يحيى شريف في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بمسجد علي بن ابي طالب بالوكرة إن الناس في حاجة إلى التعامل برحمة، ورعاية حانية، وبشاشة سمحة، فالإسلام دين الرحمة والتراحم، والمسلمون المتمسكون بكل تعاليم الإسلام رحماء في كل تعاملاتهم في السلم والحرب، حتى في الحرب قال النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين في حديثه عن صد عدوان الكفار الحربيين: (لا تقتلوا صبياً ولا امرأة ولا شيخاً ولا عابداً في صومعة) أما دين الكفر فليس فيه ذلك كما هو المشاهد أن الكفرة يقاتلون بكل عدوانية إما بأنفسهم أو بتوكيل عملاء لهم أو بتواطئهم ودعمهم. وقال إن الإنسان بلا رحمة ينحط إلى منزلة بهيمية أو أقذر، وإن الفوضى في الناس وبغير قلوب رحيمة أشبه بالغابة التي يفترس فيها القوي الضعيف، وإن الإنسان لا يتميّز في إنسانيته إلا بقلبه وروحه، وبغير ذلك فهو كومة من لحم وعظم. وذكر شريف ان الإسلام رسالة خير وسلام ورحمة للبشرية كلها، حيث دعا إلى التراحم، وجعل الرحمة من دلائل الإيمان. بر الوالدين يزيد الرزق قال فضيلة د. محمود عبدالعزيز إن الإسلام حرص على الإحسان إلى الوالدين وقرن طاعة الله بطاعة الوالدين، بل وجعل إحسان المرء لوالديه من أعلى درجات الإحسان التي بها الأجر والسداد والتوفيق في الدنيا والآخرة، حتى وإن لم يكونا من المسلمين. واكد ان بر الوالدين زيادة في العمر والرزق. واشار في خطبة الجمعة بجامع المانع بالوعب إلى ان الإسلام أولى بر الوالدين اهتماماً كبيراً فجعل أعظم البر وأفضل الأعمال بعد الصلاة المكتوبة هو بر الوالدين، لافتا إلى ان في هذا إشارة ولفتة على عظمتها ودورهما الكبير في حياة الفرد، فهما من أنجباه وتكفلاه بالحب والرعاية والتوجيه والإرشاد، وهما من علماه فكانا له خير قدوة ودليل، وهما من رافقاه في مسيرته الصغيرة حتى ولج إلى حياة الكبار رجلاً راشداً له دوره ومكانته وأهميته. وذكر انه لا عقوبة على الوالدين في قصاص أو قذف، وللأب أن يأخذ من مال ولده إذا احتاج بشرط أن لا يجحف به، ولا يأخذ شيئاً تعلقت به حاجته. ولا يأخذ من مال ولده فيعطيه الولد الآخر، وإذا تعارض حق الأب وحق الأم فحق الأم مقدم.

بلغ عدد متابعي الحساب الرسمي للداعية السعودي سلمان بن فهد بن عبد الله العودة "سلمان العودة" على موقع التواصل الإجتماعي "تويتر" 10 ملايين متابع، وإقترب عدد التغريدات التي أطلقها العودة عبر حسابه من الـ 50 ألف تغريدة، تنوعت مضامينها بين الدعوة والدعاء والمواعظ بالإضافة إلى إحتوائها على عدد كبير من ملفات الفيديو مضمونها عبارة عن حلقات دعوية قدمها الداعية السعودي عبر شاشات التلفاز أو الندوات العامة. وتفاعلاً مع وصوله لهذا العدد الكبير من المتابعين أطلق نشطاء على توتير هشتاقاً بعنوان #سلمان_العودة_10_مليون_متابع عبروا فيه عن حبهم وإعجابهم بما يقدمه العودة عبر حسابه، مؤكدين أن من أهم صفاته أنه يقدم تغريداته بإسلوب بسيط ورائع، مضيفين أن الحساب يحتوي على علم مبارك ويقدم عمل طيب ورؤية نيرة لما يحتويه من فوائد للإسلام والمسلمين. ودعا المشاركون في الهشتاق للعودة بالصحة والعافية والسعادة في الدارين سأئلين المولى عز وجل أن ينفع الله به المسلمين بعلمه وأن يزيده من فضله ونعيمه.