صدر حديثا مجموعة قصصية جديدة بعنوان ليلة وفاة الحاج عثمان وقصص أخرى للكاتبة القطرية الدكتورة حصة العوضي عن مكتبة حسن العصرية في بيروت. وتضم المجموعة القصص القصيرة التالية وهي: ليلة وفاة الحاج عثمان، أميرة الأحلام، فرصة، لك يوم يا ظالم، صمت الحب الأخير، ابتسامة أخيرة، الجريمة، كتبتها المؤلفة بين الدوحة وعمان على فترات متباعدة، لتقدم من خلالها رؤية أدبية تستحضر فيه ظواهر اجتماعية مرتبطة بالتراث والتاريخ القطري فضلا عن قضايا اجتماعية معاصرة. كما صدر للكاتبة حصة العوضي مؤخرا عن الراية /شركة الخليج للطباعة والنشر/ ، سلسلة للأطفال بعنوان قصص يحيى تضم خمسة كتب صغيرة تسعى لإعلاء القيم الإيجابية لدى الأطفال وهي: / خيال/ وفيه يتخيل يحيى شخصيات أبطال كارتونية ليحاكيها، و/اسمي يحيى/ وفيه استعراض لمعنى اسم يحيى من خلال ذكره في القرآن الكريم، و/ سفر/ حيث يسافر يحيى افتراضيا مع أمه من خلال لعبته ليتعرف على معالم أهم المدن، و/ ظلال/ ويعرف الأطفال على انعكاسات الظل للأشياء، و/غضب/ وفيه تربية من الجدة لحفيدها يحيى على أن يبتعد عن الغضب، أن يظل مبتسما لتبتسم الدنيا معه . جدير بالذكر أن الدكتورة حصة العوضي كاتبة وشاعرة قطرية، حاصلة على الدكتوراة في إعلام وثقافة الأطفال وعملت في الإذاعة والتلفزيون في دولة قطر، ولها العديد من المطبوعات والبرامج الإذاعية والتلفزيونية وشاركت في إعداد الكثير من برامج الأطفال، ونالت العديد من الجوائز في مجالات الكتابة والإبداع، وترجمت لها /18/ قصة إلى اللغة الإنجليزية.

صدر حديثا كتاب جديد بعنوان /المضامين التربوية في بعض قصص القرآن الكريم للأطفال/ للكاتبة الدكتورة حصة العوضي، عن دار المؤلف للنشر في لبنان. والكتاب أعدته الكاتبة كدراسة جامعية نالت به درجة الدكتوراه في إعلام وثقافة الطفل من معهد الدراسات العليا للطفولة بجامعة عين شمس ويقع في نحو 335 صفحة من القطع الكبير، مقسما إلى ستة فصول بخلاف خاتمة الدراسة والملاحق. ويتناول الفصل الأول الإطار المنهجي للدراسة، فيما يحدد الفصل الثاني الإطار المعرفي للدراسة من خلال التربية الإسلامية في قصص القرآن الكريم، وأهدافها التي تسعى إليها لإيجاد الإنسان الصالح، وخصصت الباحثة الفصل الثالث لعرض نتائج تحليل مضمون بعض قصص الأنبياء والرسل في القرآن الكريم، والفصل الرابع لعرض نتائج تحليل مضمون بعض قصص الأقوام السابقة في القرآن الكريم، فيما تستعرض الباحثة في الفصل الخامس نتائج تحليل بعض قصص السيرة النبوية في القرآن الكريم، وفي الفصل السادس تقدم نتائج تحليل بعض قصص الحيوان في القرآن الكريم. وتوصلت الدكتورة حصة العوضي في دراستها إلى وجود ما يقرب من 400 مضمون تربوي وإعلامي ضمن قصص القرآن الكريم والتي يمكن صياغتها في قوالب إعلامية مناسبة للأطفال، وتقديمها بصورة جذابة عبر إعلام هادف للطفل في مراحله المختلفة. ودعت الدراسة في توصياتها إلى أن يكون القرآن الكريم من أهم مصادر ثقافة الطفل في جميع وسائلنا الثقافية ومجتمعاتنا، وتوجيه كتاب الأطفال والمبدعين إلى الاستفادة من تلك القصص القرآنية في كتاباتهم التربوية والتعليمية الموجهة للأطفال، وكذلك توجيه المربين والمعلمين إلى تعويد الطفل على حفظ أكبر قدر من القرآن، وان يهتم مسؤولو الإعلام بتعزيز استخدام القصص القرآني في المسلسلات الكارتونية والبرامج التليفزيونية والإذاعية، فضلا عن إعداد مسابقات ثقافية ودينية تعتمد على القصص القرآني. جدير بالذكر أن الدكتورة حصة العوضي كاتبة وشاعرة قطرية، حاصلة على الدكتوراه في إعلام وثقافة الأطفال وعملت في الإذاعة والتلفزيون في دولة قطر، ولها العديد من المطبوعات والبرامج الإذاعية والتلفزيونية وشاركت في إعداد الكثير من برامج الأطفال، ونالت العديد من الجوائز في مجالات الكتابة والإبداع، وترجمت لها /18/ قصة إلى اللغة الإنجليزية.

صدر كتاب جديد للدكتورة حصة العوضي بعنوان المضامين التربوية في بعض قصص القرآن الكريم للأطفال وهو دراسة عن استخراج مضامين تربوية للأطفال من بعض قصص القرآن الكريم، وهو يتكون من ستة فصول ومقدمة الدراسة.. وجاء الفصل الأول الإطار المنهجي للدراسة والفصل الثاني الإطار المعرفي للدراسة التربية في قصص القرآن الكريم والفصل الثالث احتوى على نتائج تحليل مضمون بعض قصص الأنبياء والرسل في القرآن الكريم، وأما الفصل الرابع فاحتوى على نتائج تحليل مضمون بعض قصص الاقوام السابقة في القرآن الكريم والفصل الخامس ضم نتائج تحليل بعض قصص السيرة النبوية في القرآن الكريم، أما الفصل السادس وهو نتائج تحليل بعض قصص الحيوان والطير في القرآن الكريم واخيرا خاتمه الدراسة والمصادر والمراجع والملاحق وملخص الدراسة.

جاء إصدار إدارة البحوث والدراسات الثقافية بوزارة الثقافة والرياضة لكتاب "النسوية في شعر المرأة القطرية"، لمؤلفته الباحثة القطرية حصة المنصوري، ليكشف عن إبداعات ثلاث من الشاعرات القطريات هن: زكية مال الله، حصة العوضي، سعاد الكواري، حيث اعتمدت المؤلفة في كتابها على منهجين رئيسيين من مناهج البحث الأدبي، وجدت أنهما الأنسب لطبيعة المادة المعالجة، وهما المنهج التاريخي، والآخر ذو طبيعة حديثة ومرنة تتناسب مع جو النصوص النسوية بتراثها وكثافتها.المنهج الأخير، دفع الباحثة إلى الاستعانة ببعض الأدوات المستمدة من نظرية القراءة والتلقي، بهدف الكشف عن تجليات وسمات الخطاب النسوي فيما يقارب من نصوص شعرية.وحرصت الكاتبة على أن تكون نماذجها المختارة من الإبداعات الشعرية للشاعرات الثلاث دقيقة في عكس واقع الشعر القطري النسوي المعاصر، "فهؤلاء الشاعرات عايشن قيام نهضة الدولة القطرية الحديثة، وعاصرن أهم أحداثها ورصدن التحولات التي مرت بها البلاد على الصعيد السياسي والاجتماعي والثقافي".وربما كانت هذه الدوافع هي السبب في اختيار الباحثة للشاعرات الثلاث، خاصة مع ما يتميز به إبداعهن من تطور ونضوج، وحضور داخل المشهد الإبداعي، ليس فقط على المستوى المحلي، ولكن العربي والدولي أيضًا.ولأمانة الباحثة، فإنها تذكر أن هؤلاء الشاعرات لسن الشاعرات القطريات الوحيدات، "فهناك تجارب أخرى لم يتناولها نطاق بحثي، إما لقلة نتاجها، أو لأنها تكتب بقلم الشعر العامي، بعيدًا عن الفصحى التي تعتبر من مقومات الاختيار وأحد محدداته الأساسية".وأرجعت المؤلفة أسباب اختيارها لموضوع مؤلفها، لما لمسته من اهتمام كبير بموضوع النسوية على ساحة النقد الثقافي، "والذي يعتبر من أحدث تيارات النقد المعاصر، وما يعني ذلك من جدة ينشدها الباحث ليضفي قيمة أدبية على بحثه، لاسيَّما وأن الميدان النقدي مازال يطلب المزيد من الدرايات التي تركز على دول وأقاليم لم تشملها دائرة الضوء بعد، رغم أن بها من النتاج الأدبي ما يؤهلها لئن تكون حقلًا دراساتً جيدًا".وتلفت إلى أن قطر من الدول التي لا يزال ميدان البحث النقدي فيها خجولًا، "فغير خافٍ على المتأمل أن الشعر القطري ينشد عناية نقدية حريصة، تقوم على التحليل الشامل للبناء الشعري في شكله ومضمونه على أسس علمية أكاديمية، تسعى في محصلتها إلى تنمية لذائقة الفنية والأدبية، بعيدًا عن أي مجاملة أو محاباة".وترجع المؤلفة إجراء بحثها على الشاعرات الثلاث، لما يتميز به نتاجهن الشعري من مستوى من النضج والتنوع، "كنماذج أبحث فيها عن ملامح وتجليات النسوية، لأعرف من خلالها إلى أي مدى تمثلت الشاعرة القطرية مبادئ وأفكار النظرية النسوية التي عرفتها النساء الأخريات في العالم الغربي، والدول العربية الأخرى".محتويات الكتابيتشكل الكتاب من فصلين رئيسيين وخاتمة، كان الفصل الأول نظريًا خصصته المؤلفة لعرض ماهية النسوية، وأهم الآراء الواردة في تعريفها، وتحديد إطارها، وبيان ما يتعلق بها من مصطلحات أخرى في نفس الحقل كالأنثوية والنسائية. كما تطرقت لدور المرأة القطرية في الحياة المدنية، إذ تعرضت الباحثة للظروف التاريخية التي مهدت لانطلاقة المرأة القطرية، ثم تطرقت للرعاية التي أولتها الدولة لشؤون المرأة القطرية، وعرضت لإسهامات النسوية التي قادتها المرأة القطرية في جميع ميادين الحياة المختلفة.وجاء الفصل الثاني تطبيقًا، إذ قسمته الباحثة إلى مبحثين: اختص الأول بالمضامين النسوية في شعر المرأة القطرية، فيما تعرض الثاني لسمات الفنية في شعر النسوية القطرية. بينما اختص الجزء الأخير في خاتمة الكتاب بأهم الاستنتاجات التي وقفت عليها الدراسة.

شاركت الشاعرة القطرية حصة العوضي في فعاليات مهرجان الشارقة القرائي للطفل في نسخته السابعة، إذ قدّمت ورقه بحثية خلال ندوة المهرجان والمعنونة "الطفل والقراءة والعصر الرقمي". وتحدّثت حصة العوضي عن تاريخ علاقات الكبار والصغار مع الكتاب الورقي، ومكانة الورق في ذاكرتنا ووجداننا، مشيرة إلى أن مفهوم الأمية تغير من عصر إلى عصر ومن زمن إلى زمن "فما كان سابقاً من تصنيف للأمية يرتبط بمعرفة القراءة والكتابة مثلاً، بينما اليوم في العصر الرقمي، فالأمية هي أمية من لا يعرف التطبيقات التقنية الحديثة". ولفتت إلى أن الحياة قبل العصر الرقمي كانت فيها مساحة واسعة للعائلة والعلاقات الاجتماعية المباشرة، في حين تقلّصت هذه المساحة كثيراً، فجيل العصر الرقمي من أطفال اليوم يحمل العالم كله على جهازه الذي لا يتجاوز حجم اليد، فانعزل الطفل عن العالم، وأصبح فردياً وليس اجتماعياً. ورأت أن الأطفال اليوم في ظل العصر الرقمي هم جيل الشاشات، مطالبة بضرورة العودة إلى الكتاب الورقي الذي يبحث عنّا وعن أطفالنا، مشيرة إلى أن المكتبة الورقية اختفت في كثير من البيوت، وحلت محلها الأجهزة الرقمية. وفي الندوة قالت سارة موور فيتزجيرلد، هناك أشياء ثابتة ولم تتغير، مثل حاجة البشر إلى القصص والقراءة، وتمثل هذه الحاجات قواسم مشتركة بين البشر بغض النظر عن الهوية والعرق والجنس والثقافة، فما زلنا بحاجة للقراءة وما زال الطفل أينما كان في الشرق أم في الغرب، يحتاج ويعشق حكايات وقصص الجدة، حيث يرتبط بعالم مختلف لم يعشه أو يجربه، من خلال تلك الحكايات والقصص. وأضافت: تلك الحكايات تجعلنا قريبين من بعضنا البعض ونحلق من خلالها ومن خلال الخيال إلى عوالم مختلفة، لافتتة إلى أن قراءة القصص والحكايات مسألة مهمة جداً ولا غنى عنها، فكل قصة تحتوي على معارف ومعلومات عدة، وتساعد في معرفة الثقافات الأخرى، كما تجعل الطفل أكثر قوة وجرأة ومعرفة ومقدرة على التحليل والإدراك. وأشارت إلى أنه في العصر الرقمي ما زال الطفل يقرأ وتتاح له الفرصة كي يقرأ أكثر ويحصل على الكتاب بسرعة وبسهولة مقارنة مع الكتاب التقليدي، كما أن العالم برمته أصبح في متناول يد الطفل في ظل العصر الرقمي. ومن جانبه، عرض د.علي الحمادي، بحثاً علمياً أجراه منذ فترة قريبة حول العالم الرقمي والقراءة، ركز فيه على التواصل الرقمي والتواصل الاجتماعي، لافتاً إلى أن أهم معايير اللغة الوعي الصوتي والطلاقة اللغوية، حيث من خلال اتقانهما يمكن اكتساب القراءة والتواصل بشكل جيد، مُتسائلاً: هل يمكن تحقيق الطلاقة اللغوية من خللا التعامل الرقمي؟

استضافت دار بلومزبري - مؤسسة قطر للنشر، في مجلسها الأدبي الثاني الفنانين القطريين علي ميرزا وحصة العوضي، وذلك خلال أمسية شعرية اقيمت في مركز مشيرب لاثراء المجتمع وذلك بهدف تسليط الضوء على الشعر في قطر. وقد ادار الامسية الإعلامي تيسير عبد الله, هذا و قد أكد الشاعر والمسرحي علي ميرزا، على الإضافة القيمة التي تقدمها دار بلومزبري للأدب القطري والخليجي، وقال "يقدم هذا المشروع الثقافي الرائد فرصة مميزة للأدباء القطريين والخليجيين بشكل خاص لمناقشة أعمالهم ومشاركتها مع شريحة أكبر من المجتمع، كما يساهم بالتعريف بالساحة الأدبية الخليجية الغنية بالأعمال الراقية" . تشجيع المواهب القطرية وتعتبر هذه هي المرة الثانية التي يعقد فيها المجلس، حيث شارك في الجلسة الأولى منه، والتي جرت في شهر مارس الماضي، الكاتبان مي النقيب وعبد العزيز آل محمود. وقد تمّ في تلك الجلسة إلقاء الضوء على الدور الذي تقوم به دار بلومزبري مؤسسة قطر للنشر، في تشجيع المواهب الأدبية القطرية والخليجية، ونشر نتاجها، وكذلك الاهتمام بالأنشطة التي تغني المجتمع المحلي وتثري معرفته. يذكر أن الشاعرة والمؤلفة والكاتبة المسرحية القطرية حصة العوضي، أصدرت ست مجموعات شعرية والعديد من الكتب الشعرية المزينة بالرسومات والمجموعات القصصية الموجهة إلى الأطفال واليافعين. وقد ظهرت أعمال العوضي باللغتين العربية والإنجليزية. من جانبه، فقد شارك الفنان والشاعر علي ميرزا في تمثيل وإخراج وإنتاج العديد من المسرحيات. كما نشر عدداً من المجموعات الشعرية. وهو واحد من مؤسسي عدد من الحركات المسرحية في قطر خلال عقد السبعينيات في القرن الماضي. يعمل الآن رئيساَ لدائرة تقويم النصوص والأعمال المسرحية في التلفزيون القطري.