تلاوة كتاب الله أفضل أنواع الذكر.. قال فضيلة عبد الله النعمة إن الإنسان فقد الحياة الهانئة المطمئنة بسبب اللهاث وراء المتع الحسية، وما أسفرت عنه من شيوع أحوال القلق والاكتئاب والملل والاضطراب، وفي خضم ما منيت به الأمة من أحداثٍ ومتغيراتٍ، شغلت الناس بالمتابعات والتحليلات. وذكر في خطبة الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب ان الحضارة المزعومة والمدنية الزائفة وما قذفت به من سموم وهموم وأمراض قلب وغموم، احدثت غربة انغمس على اثرها نور الإيمان وبهت وهج الإحسان، وانقطع عن الذكر المشع اللسان. الحياة ليست بالجسد وقال إن الحياة ليست بقوة الجسد، أو التزود من عرض الدنيا، او بالجاه والنسب، بل الحياة حياة القلوب (فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور). وتناولت الخطبة عبادة ذكر الله وقال إنها عبادةٌ من أسهل ما يقال، وأخف ما يعمل، وأيسر ما يحمل، ولكنها أكبر شيء في الميزان، وأحب شيء إلى الرحمن، وأجل سعي للإنسان، فلا يضارعها خير. هي صدقة بلا مال، وجهاد بلا قتال، ومرابطة بلا انتقال، ومجاهدة بلا مشقة.. وحذر الخطيب من نسيان الله وقال إنه هو الهلاك والممات، اخرج البخاري عن أبي موسى الاشعري ‏رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت" النصر بذكر الله وأكد الخطيب أنه مع بالذكر يستنزل النصر، ويحل الظفر، وتنجو الأمة من هزائمها وانتكاساتها (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون). ‏ وتحدث عن فضل الذكر في السيرة لافتا الى أثر الذكر والذاكرين في انتشال الأمة من مأزقها وانتصاراتها على أعدائها.. وبين منزلة الذكر كما جاء في الحديث "يقول عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم‏". ووصف حال من ترك الذكر مسترشدا بقول ابن القيم قائلاً: وهي منزلة القوم، التي متى فارقتها صارت الأجساد لها قبورا، وعمارة ديارهم التي تعطلت عنها، صارت بورا. الحذر من الغفلة وقال إن من العجب أن نرى من المسلمين من وقع في أوحال الغفلة، وقد ضرب عليهم النسيان بظلمته، واستعجم عليهم اللسان برمته، فلا يذكرون إلا الهذر، واللغو والغيبة والنميمة، والولوغ في أعراض المسلمين، فلا يدور ‏لذكر الرحمن على لسانهم حال. وقال إن الحضارة المعاصرة، كثر فيها المثقفون، وشاعت فيها المعارف والفنون، ومع ذلك كله، انتشر اضطراب الأعصاب وامراض النفوس، وعمت الكآبة على الكثيرين بسبب خواء القلوب والبعد عن ذكر الله. وأكد أن الإنسان مهما قوي فهو ضعيف، ومهما علم فعلمه قاصر، وحاجته إلى ربه أشد من حاجة إلى الماء والهواء، وذكر الله في النوازل عزاء للمسلم وتقوية للقلوب. لا حدود للذكر وقال الخطيب إن الله سبحانه جعل لسائر العبادات مقدارا، وجعل ‏لها أوقاتاً محددة، ولم يجعل لذكر الله مقدارا ولا وقتاً، بل أمر بالإكثار منه بغير مقدار.. وقال إن ذكر الله عز وجل له مفهوم واسع شامل. وتناول طرق ذكر الله: فقد يكون الذكر بالقلب وهو ان يتفكر الانسان في اسماء الله وصفاته واحكامه وآياته.. وقد يكون بالجوارح، فإن كل فعل تفعله متقرباً به الى الله متبعاً فيه رسول الله صلى الله على وسلم، فهو من ذكر الله، فالصلاة ذكر، وبر الوالدين ذكر، وصلة الارحام ذكر، بل والدين كله ذكر لله. اما ذكر الله باللسان فهو ظاهر ويشتمل كل قول يقترب به العبد الى الله من التهليل والتسبيح والتكبير وقراءة القرآن والامر بالمعروف والنهي عن المنكر.. وقال إن أفضل أنواع الذكر هو قراءة القرآن ‏، ثم ما ‏ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأذكار والأدعية الصحيحة، وكذلك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فمن ‏صلى على النبي صلاة صلى الله عليه بها عشراً.

بهدف تشجيع الأجيال الجديدة على حفظ القرآن وعلومه نظمت مسابقة الشيخ ناصر بن خالد الرمضانية للقرآن الكريم بالتعاون مع مركز " آل حنزاب للقرآن الكريم وعلومه، حفل تكريم للطلاب والطالبات الفائزين بالمسابقة، حيث تم تكريم 79 طالبا وطالبة بينهم 31 فتاة فازوا بالمسابقة لهذا العام. وبهذه المناسبة قدم الشيخ خالد بن ناصر آل ثاني عضو مجلس الأمناء لمسابقة الشيخ ناصر بن خالد لحفظ القرآن الكريم، الشكر لجميع القائمين على نجاح الحفل على رأسهم مركز " آل حنزاب للقرآن الكريم وعلومه ، كما هنأ الفائزين بالمسابقة لاجتيازهم مراحل الاختبار بنجاح . وقال في كلمة له خلال الحفل إن "القرآن الكريم والسنة النبوية هما الأصلان اللذان عليهما مدار الأحكام ، ومن رحمة الله تعالي بهذه الأمة أن قيض لها من يحفظ عليها أمر دينها". واضاف أنه منذ العصور الأولى والأمة تعنى بالقرآن الكريم حفظا ومدرسة وتأملا وفهما وتفسيرا وتعلما، وأن تنظيم المسابقة للمرة الرابعة تشريفا كبيرا للمؤسسة كونها تهتم بالقرآن الكريم. ومن جانبه قال الشيخ ناصر بن حمد آل ثاني عضو مجلس أمناء المسابقة في كلمة له خلال الحفل " نجتمع في هذه الليلة من الشهر الفضيل لتكريم الفائزين في هذه المسابقة القرآنية التي تصادف ليالي شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن . مضيفاً "لقد آمن القائمون على هذه المسابقة بأن القرآن الكريم هو السبيل الوحيد لنهضة هذه الأمة وتبؤها مكانتها التي أرادها الله سبحانه وتعالى هو قيادة الأمم". من جانبها ثمنت الدكتورة نورة آل حنزاب رئيس مجلس الأمناء والمدير التنفيذي بمركز آل حنزاب التعاون مع مؤسسة الشيخ ناصر بن خالد هذا العام في هذا المجال الذي يخدم حفظة كتاب الله تعالى، تزامنا مع ليالي شهر رمضان المبارك الذي نزل فيه القرآن الكريم. وعن استعدادات المركز للمسابقة قالت إنه قد تم الإعداد والتنسيق والتنفيذ للمسابقة في وقت قياسي من خلال جنود مخلصين كانوا وراء هذا، عملوا بكل جهودهم لمدة 12 ساعة يوميا لتظهر المسابقة بهذا الشكل المميز ، مشيرة إلى أن ميزانية المسابقة بغلت ما يقرب من 300 ألف ريال ، وشارك بها عدد غير متوقع بلغ 1200 طالب وطالبة من المراحل التعليمية المختلفة (ابتدائي، إعدادي، ثانوي). وأوضحت آل حنزاب أن ذلك هو التعاون الأول مع مسابقة الشيخ ناصر بن خالد التي تقام للسنة الرابعة " حيث أقيمت المسابقة من قبل بالتعاون مع جمعية "قطر الخيرية" ، مضيفة أن مركز آل حنزاب يعتزم إطلاق مسابقة هي الأولى من نوعها للعام 2016-2017 "تستهدف جميع منتسبي المركز من إداريات ومعلمات وطلاب وطالبات وعاملات وسائقين، لتشجيع منتسبي المركز على الإقبال على كتاب الله وإذكاء روح المنافسة الشريفة بينهم في القرآن الكريم حفظا، وتلاوة، وآداءً وفهماً، وتدبراً، وعملاً وتخلقاً به. وتأتى هذه المسابقة التي أقيمت للعام الرابع وللمرة الأولى بالتعاون مع مركز آل حنزاب بهدف التركيز على الناشئة الذين هم جيل المستقبل وتشجيعهم على حفظ القرآن الكريم والعمل به لإعداد جيل قرآني نافع لدينه ووطنه.

صغيرات يحلقنّ في رحاب القرآن الكريم، جمعنّ بين حب المعرفة ونجابة العلم، وكان القرآن علامة فارقة في حياتهنّ.في لقاءات لـ "الشرق" بمدرسة الخوارزمي المستقلة، وعقب اختتام مسابقات مزامير آل داوود، وفوز طالبات صغيرات بمراكز متقدمة في حفظ القرآن الكريم كاملاً؛ فقد أكدت عدد من محكمات القرآن الكريم من وزارة الأوقاف أنّ للأسرة دوراً كبيراً في تشجيع الفتيات على حفظ السور القرآنية، وانّ السن الصغيرة من أفضل سنوات العمر للحفظ والتلقين والتركيز في المعلومات التي تعطى لهنّ، ونوهنّ أنّ كتاب الله العزيز يفتح أمامهنّ دروب العلم والمعرفة، ويهيئ نفوسهنّ للعبادة والصلاة واتباع النهج الإسلامي القويم.قالت السيدة نجلاء مصطفى أحمد عضوة لجنة تحكيم للتحفيظ: إنّ مسابقة مزامير آل داوود تركز على تهيئة الفتيات للحفظ، واكتشاف حافظات للقرآن يتمتعنّ بجمال الصوت وعذوبته.ومن جانبها قالت السيدة فتحية محمد أبو قمر: إنّ تحفيز الفتيات على حفظ القرآن من الصغر، يجعل الفتاة قادرة على التذكر والاستذكار واستدعاء المعلومات التي حفظتها في كل وقت، كما أنه يهذب النفس والخلق.وأضافت أنه توجد أعداد كبيرة من الصغار من الجنسين يقبلون على برامج التحفيظ، وهناك تشجيع كبير من الأسر لتحفيز أولادهم على ذلك.وفي لقاء مع المحكمتين منال أحمد علي وآمال محمد منير، قالت السيدة منال: إنّ طبيعة التحكيم في مسابقات القرآن هي لاكتشاف عذوبة أصوات الحافظين، وتحفيز الصغار على إعطاء الحفظ أهمية كبيرة في حياتهم.وأوضحت أنّ مسابقة مزامير آل داوود التي نظمتها مدرسة الخوارزمي الابتدائية المستقلة، تعتبر من البرامج المميزة والنوعية التي جمعت أعداداً كبيرة من طلاب وطالبات المدارس المستقلة والنموذجية في فصول للتسميع والحفظ والتلاوة، وهذا يشجع بقية الطلاب على اتباع هذا النهج، كما أنني أدعو المدارس إلى تهيئة الصغار للحفظ لكونه يعصمهم من الزلل والخطأ.وأكدت السيدة آمال محمد منير عضو لجنة تحكيم مسابقة الحفظ أنّ العصر الذي يعيش فيه الصغار من إنترنت وعولمة وفضاء مفتوح، يتطلب من الأسرة أن تحفز أولادها على التوجه لكتاب الله، لأنه عاصم من الخطأ والوقوع في المحظور، وأن تستفيد الأسرة من التكنولوجيا في تعلم العلم الشرعي والحفظ بأصوله، حيث هناك الكثير من المواقع الهادفة في مختلف العلوم يمكن ان تستفيد منها الأسرة وأبناؤها. ونوهت أنّ المردود الإيجابي كبير جداً على الطالبات خاصة من الناحية الروحية والذهنية والنفسية.وفي لقاءات مع حافظات كتاب الله، قالت الطالبة إسراء لطفي السيد من الصف السادس الابتدائي: بدأت حفظ القرآن الكريم منذ ان كان عمري 5 سنوات، وقد ساعدني والدايّ على الحفظ وتثبيت الحفظ، وأحفظ من سورة طه إلى سورة الناس.وأضافت أنّ التوكل على الله هو السبيل إلى الحفظ، وهي تحرص على المواظبة على الحفظ ومراجعة السور باستمرار للتأكيد عليها.ومن جانبها قالت الطالبة سعدية محمد عمران في الصف الخامس الابتدائي: لقد حفظت القرآن كاملاً خلال سنتين، ووالدي الذي يعمل إمام مسجد كان يواظب على حفظي للسور، ووالدتي تقوم بمراجعة ما ادرسه باستمرار.وانصح زميلاتي الطالبات أن يواظبنّ على حفظ القرآن الكريم لأنّ فيه شفاء من الهموم ويمحو السيئات.مراجعة يوميةومن جهتها قالت الطالبة حنين سعد في الصف الرابع الابتدائي: إنني حفظت 4 أجزاء من القرآن الكريم، ووالدتي تجلس معي لمراجعة القرآن يومياً، وعندما احفظ سورة جديدة كان والدي يراجع لي ما أخذته.وبدورها قالت الطالبة أروى إبراهيم في الصف الرابع الابتدائي: إنني أحفظ 4 أجزاء من القرآن الكريم، وأراجع الحفظ كل صباح، ووالدتي تقسم لي كل سورة على مدار اليوم، بحيث أدرس السورة في الصباح وعندما يأتي المساء أكون قد حفظت السورة.ومن جانبها قالت الطالبة تسبيح محمد: إنني أحفظ 10 أجزاء من القرآن، وبدأت الحفظ بمساعدة والدتي منذ أن كان عمري 5 سنوات، وكانت أسرتي تراجع معي كل ما حفظته.أما الطالبة نهى مولانا التي تحفظ القرآن كاملاً، فقالت: إنني حفظت القرآن كاملاً بمساعدة والدي ووالدتي، وأشعر أنّ كل النجاح الذي يرافقني في حياتي بسبب القرآن.ومن جانبها قالت الطالبة منى عصام في الصف الخامس الابتدائي: إنني أحفظ 6 اجزاء من القرآن، واستطعت أن أحفظ كل هذه السور بفضل والدتي.ومن جهتها قالت الطالبة تمني إسماعيل إنني احفظ القرآن الكريم كاملاً، وسورة الحشر أثرت فيّ كثيراً، كما انّ كل سور القرآن فتحت لي الأبواب، وقربتني من الناس.

هناك آية عظيمة تخفي وراءها إشارة إلى سرعة الضوء التي لم يتوصل العلماء إليها إلا حديثاً وهي قوله تعالى: "وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون". لقد وضع رواد الفضاء أثناء رحلتهم إلى القمر عام 1969، مرايا زجاجية على سطح القمر، وبواسطة هذه المرايا يرسل العلماء من الأرض شعاعاً ليزرياً لينعكس عليها ويعود إلى الأرض، وبعملية حساب بسيطة يمكنهم أن يعرفوا المسافة الدقيقة التي تفصلنا عن القمر. إن الذي يراقب القمر من خارج المجموعة الشمسية يرى بأن القمر يدور دورة كاملة حول الأرض كل 27.3 يوماً، ولكن بسبب دوران الأرض حول نفسها نرى القمر يتم دورة كاملة كل 29.5 يوماً. يدور القمر حول الأرض بالنسبة لنا كل شهر دورة كاملة، ولكن بسبب دوران الأرض وبنفس الاتجاه أيضاً فإن الشهر يظهر لنا بطول 29.5 يوماً، بينما الحقيقة أن القمر يستغرق فقط 27.3 يوماً. والسؤال: ما هي المسافة التي يقطعها القمر أثناء رحلته حول الأرض في ألف سنة؟. إن الفكرة التي طرحها أحد العلماء المسلمين، هي أن الآية الكريمة تشير إلى زمنين متساويين، وهذا نوع من أنواع النسبية، يقول تعالى: "وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ" [الحج: 47]، إذاً لدينا يوم ولدينا ألف سنة، فكيف يمكن أن نساوي بينهما؟ وما هو العامل المشترك؟. يعتبر العلماء أن سرعة الضوء هي سرعة كونية مميزة لا يمكن لأي جسم أن يصل إليها عملياً، وكلما زادت سرعة الجسم تباطأ الزمن بالنسبة له، ومتى وصل أي جسم إلى هذه السرعة (أي سرعة الضوء) توقف الزمن بالنسبة له، وهذا ملخص النظرية النسبية. صورة تظهر المسافة والحجم الحقيقي للأرض والقمر، وأثناء دوران القمر حول الأرض يدور بمدار غير دائري (مفلطح) فيبلغ بعده عن الأرض 384 ألف كم وسطياً، ويدور القمر حول الأرض بسرعة وسطية تبلغ 1 كيلو متر في الثانية. إن سرعة الضوء في الفراغ حسب المقاييس العالمية هي 299792 كيلو متر في الثانية، لنحفظ هذا الرقم لأننا سنجده في الآية بعد قليل. إذا سمينا اليوم الذي ذكرته الآية باليوم الكوني "تمييزاً له عن اليوم العادي بالنسبة لنا"، يمكن أن نكتب المعادلة التالية وفقاً للآية الكريمة "وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ". اليوم الكوني = ألف سنة عادية، إذاً لدينا علاقة خفية بين طول اليوم وطول الألف سنة، فما هي هذه العلاقة الخفية التي أرادها القرآن. 1- حساب طول الألف سنة بما أن حساب الأشهر والسنين عادة يكون تبعاً لحركة القمر فإن الشهر بالنسبة لنا هو دورة كاملة للقمر حول الأرض. فكما هو معلوم فإن القمر يدور حول الأرض دورة كل شهر وبعد 12 دورة يتم السنة، وهكذا في نظام بديع ومحكم حتى يرث الله الأرض ومن عليها، فالله تعالى يقول: "إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا" [التوبة: 36]. بعملية حساب بسيطة على أساس الشهر الحقيقي نجد أن القمر يقطع مسافة تقدر بـ 2152612.27 كيلو متر حول الأرض في دورة حقيقية كاملة، وهذه المسافة تمثل طول المدار الذي يسير فيه القمر خلال دورة كاملة أي خلال شهر. وإذا أردنا حساب ما يقطعه القمر في سنة نضرب هذا المدار في 12 "عدد أشهر السنة" : 2152612.27 × 12 = 25831347 كيلو متر. وإذا أردنا أن نعرف ما يقطعه القمر في ألف سنة نضرب الرقم الأخير بألف: 25831347 × 1000 = 25831347000 كيلو متر 2- طول اليوم الواحد اليوم هو 24 ساعة تقريباً أما قيمة هذا اليوم بالثواني فتبلغ حسب المقاييس العالمية 86164 ثانية. الآن أصبح لدينا قيمة الألف سنة هي 25831347000 كيلو متر وهي تمثل "المسافة"، ولدينا طول اليوم وهو 86164 ثانية وهذا الرقم يمثل "الزمن". ولكي ندرك العلاقة الخفية بين المسافة والزمن، نلجأ إلى القانون المعروف الذي يقول: السرعة = المسافة ÷ الزمن. لدينا المسافة معلومة، والزمن معلوم مدار القمر في ألف سنة (المسافة) = 25831347000 كيلو متر، طول اليوم الواحد (الزمن) = 86164 ثانية. بقي لدينا المجهول الوحيد في هذه المعادلة وهو السرعة، نقوم بتطبيق هذه الأرقام حسب هذه المعادلة لنجد المفاجأة: السرعة الكونية = 25831347000 ÷ 86164 = 299792 كيلو متر في الثانية، وهي سرعة الضوء بالتمام والكمال. إذاً الآية تشير إشارة خفية إلى سرعة الضوء من خلال ربطها بين اليوم والألف سنة، وهذا سبق علمي للقرآن لا يمكن أن يكون قد جاء بالمصادفة أبداً. تساؤلات هناك بعض التساؤلات التي يمكن أن تصادف الإخوة القراء بعد قراءة هذا البحث ويمكن أن نلخصها في نقاط 1- لماذا اعتبرنا أن هذه الآية تشير إلى سرعة الضوء؟ 2- لماذا لم يتحدث القرآن صراحة عن سرعة الضوء؟ 3- هل يعني هذا البحث أن الأمر الإلهي يسير بسرعة الضوء؟ والحقيقة أن القرآن يحوي إشارات خفية لا يمكن لأحد أن يراها مباشرة، بل تبقى مئات السنين حتى يأتي العصر المناسب لتنكشف المعجزة وتكون دليلاً على صدق هذا القرآن وأنه الرسالة الخالدة المناسبة لكل زمان ومكان. إن الآية ربطت بين "يوم" و "ألف سنة" وكما لاحظنا فإن العلاقة بين اليوم الكوني والألف سنة العادية (مما نعد) هي رقم قيمته 299792 وهذا العدد يمثل سرعة الضوء بدقة شبه تامة، فكيف نفسر وجود هذا العدد في القرآن. أسرع من الضوء يقول تعالى: (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) [السجدة: 5]. وقد طرح المشككون سؤالاً: هل يسير الأمر الإلهي بسرعة الضوء؟ ونقول إن الآية الكريمة تشير إشارة خفية إلى سرعة الضوء، أما قوله تعالى: (ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ) فهذا يعني أن الأمر الإلهي يعرج إلى السماء السابعة في يوم واحد، أو ألف سنة مما نعد، ولكن ماذا يعني ذلك؟. إنه يعني إشارة خفية إلى وجود سرعة أكبر بكثير من سرعة الضوء!!! فنحن نعلم أن أبعد مجرة مكتشفة بحدود عشرين ألف مليون سنة ضوئية، أي أن الضوء يحتاج إلى عشرين ألف مليون سنة، وهذه المجرة هي دون السماء الدنيا، لأن كل ما نراه من مجرات هي زينة للسماء الدنيا لأن الله يقول: (وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ) [فصلت: 12]. إن الضوء يقطع في يوم واحد مسافة مقدارها: 25831347000 كيلو متر، وهذه المسافة ضمن حدود المجموعة الشمسية، ولذلك فإن سرعة الضوء غير كافية لعبور السماء الدنيا في يوم واحد ولابد من وجود سرعة أعلى من سرعة الضوء بكثير، وهذا ما يعتقده بعض العلماء اليوم!. فقد بدأ العلماء يلاحظون بعض الظواهر الكونية مثل ظاهرة المادة المظلمة، وبدأ الاعتقاد لديهم ينمو بأن الضوء ليس هو الأسرع في الكون بل هناك سرعة كونية أعلى بكثير! وقد طرحت الفكرة لأول مرة من قبل عالمين في بريطانيا وأمريكا في أواخر القرن العشرين، هكذا يقول العلماء.= وحتى تاريخ كتابة هذا البحث لا توجد أية قياسات تثبت هذه النظرية، ولكن القرآن يؤكد وجود سرعة كونية أعلى من سرعة الضوء، ولذلك يمكن أن نقول إن القرآن أشار إلى هذه النظرية قبل أربعة عشر قرناً، وهذا نوع من أنواع الإعجاز. بقي لدينا إشارة خفية في الآية إلى شكل الطريق الذي يسلكه أي جسم في الفضاء وهو الطريق المتعرج، فجميع المراكب الفضائية والنيازك غير ذلك من الأجسام تسير في الفضاء وفق مسار متعرج وليس بخط مستقيم، بسبب وجود مجالات قوية من الجاذبية تغير مسار أي جسم في الفضاء، وحتى الأشعة الكونية والضوء وغير ذلك من أنواع الطاقة فإنها تسلك طرقاً متعرجة أيضاً لأنها تتأثر بحقول الجاذبية العنيفة في الكون، والله أعلم. لفت انتباه لقد لفتت انتباهنا إحدى الأخوات الفاضلات إلى ملاحظة وهي إلى أننا اعتبرنا اليوم الكوني 24 ساعة (تقريباً) وكل ساعة 3600 ثانية، فمن أين جئنا بهذا التقسيم؟ وأقول: إن هذا التقسيم هو اجتهاد بشري والهدف منه استخراج الإشارة القرآنية لسرعة الضوء، وليس بالضرورة أن يكون اليوم الكوني كذلك، وقد يكون في هذه الآية العظيمة إشارات أخرى لسرعات كونية كبيرة. فقد حدثنا الله تعالى عن سرعة الأمر الهي وقرنها بسرعة البصر فقال تعالى: (وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ) [القمر: 50]. وهناك آية ثانية تتحدث عن لحظة حدوث القيامة وأنها تأتي مفاجئة بلمج البصر، يقول تعالى: (وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [النحل: 77]. وقد تحوي هذه الآيات إشارة إلى السرعة الكونية القصوى التي يبحث عنها العلماء ويتحدثون عنها، ولكن هذه المسألة تحتاج لمزيد من البحث والتدبر. يقول تعالى: (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) [السجدة: 5]. ويقول أيضاً: (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) [المعارج: 4]. لنتأمل التعبيرين في الآيتين: 1- (فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ). 2- (فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ).