■استحضار لرحلات اللؤلؤ مع عالم الفلك د.صالح العجيري وقامات كويتية ■القفال والطواش.. مشاهد راسخة في الذاكرة الخليجية وثقها أوبريت قطر المجد والفن الكويتي ■كتيبة من عيال الديرة يطوعون تقنيات المسرح لصناعة الإبهار ■«يا كويت يا حرة التعبير» يشعل بها نبيل شعيل محيط الأرض ■ جمانة كويتية توثق العلاقات مع الشعوب بالإبحار للهند وساحل عمان ومصر وأفريقيا ومرسيليا «خليجنا واحد».. بالفعل خليجنا واحد، فما إن بدأت مشاهد القفال في مهرجان يوم البحار وأوبريت محيط الأرض في اليوم الاول لانطلاق فعاليات الكويت عاصمة للثقافة العربية والاعلام العربي حتى قفزت الى الذاكرة المشاهد ذاتها لرحلة الغوص وعودة القفال التي جسدها أوبريت قطر المجد في مهرجان الدوحة الثقافي الاول عام 2002. ثلاثة وعشرون عاما وما زال المشهد ماثلا حتى استحضره مبدعو الكويت عبر عملين دراميين استهلا فعاليات الكويت عاصمة للثقافة العربية والاعلام العربي في مهرجان يوم البحار وفي أوبريت محيط الارض الذي استعرض تاريخ الكويت العلمي والاقتصادي عبر رواد الابداع وأبرزهم شخصية عالم الفلك الكويتي صالح العجيري الذي تمحور حوله العمل الفني الضخم الذي شارك فيه كتيبة من الفنانين من اهل الكويت. لهفة الأم الكويتية وتحفيزها لولدها وتشجيعه هي ذاتها لهفة الأم القطرية في قطر المجد. شوق الزوجة وهي تنتظر عودة القفال والاحتفاء بمحصول صيد اللؤلؤ أو الجمان هو ذاته الذي بدا في أوبريت قطر المجد وشدا به فنانو الخليج الواحد عام ٢٠٠٢ حيث مشاهد وصول سفن الغوص إلى الساحل، وعلى متنها النواخذة ربان السفينة والمقدمي او رئيس البحارة والغواصون والسيب الذي يقوم بسحب الغواص من قاع البحر والفليج الذي يقوم بفتح المحار و«التبابة» وهم الشباب الصغار الذين يقومون بالخدمة في السفينة، ثم يترجل الجميع حاملين عدتهم ومحصولهم من المحار، وصولا الى الطواش او تاجر اللؤلؤ الذي يبحر مرة أخرى لبيعه في محيط الأرض ويعود الريع الى خزانة الدولة لتبني به الوطن. .. جسد فنانو وفنانات الكويت هذه المشاهد في فعاليتين نهارية في مهرجان يوم البحار وليلة في أوبربت محيط الارض الذي عكس طبيعة شخصية ابناء الكويت، وطن النهار كما سماه الشاعر بدر بورسلي كاتب كلمات أغنية عنوانها «وطن النهار» لشعبه العنيد الذي رفض أن يغرق في ظلام الظلم، ظلام الغدر، والجور وأصر على عودة وطن الحرية. في محيط الأرض استعرض مؤلفه وكاتب حواره المسرحي ومخرجه عبدالله عبدالرسول وفريقه الرائع بذكاء وإبداع تاريخ الكويت العلمي ورحلة ابنائه لعالم المعرفة من خلال شخصية عالم الفلك المرحوم الدكتور صالح العجيري مبحرا عبر التاريخ في حقبة اللؤلؤ ورحلات تسويقه عبر البحار وعلاقات الكويت بالدول التي كانت تستورد اللؤلؤ ومنها الهند وساحل عمان ومصر وفرنسا، حيث أبحر تجار اللؤلؤ حاملين جمان الكويت ودررها للعالم. ويقدم العرض المسرحي عبر هذه المسيرة لوحات فنية مبدعة مستعيناً بالسينوغرافيا التي وظفها المبدع الكويتي وفريق العمل في استحضار التاريخ على خشبة مسرح مركز جابر الأحمد الثقافي بمدينة الكويت. رحيل عالم الفلك لم يحل دون استحضاره صوتا وصورة على خشبة المسرح من خلال توظيف الفنان عبدالرسول للسينوغرافيا فنجح في ﺗﻧﺳﯾق اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺑﺻرﯾﺔ ﻓـﻲ اﻟﻌرض ﺑﺂﻟﯾﺔ حققت المشاركة الواقعية والخيالية للراحلين في مشاهد مبهرة استحضرت للمشاهد سفن اللؤلؤ وعنف البحر ووحشته وقسوة الحياة ورغد العيش بعد بيع اللؤلؤ وتوظيف الثروة للتعليم برحلات الابتعاث لأبناء الكويت والتي نجح في استحضارها العمل الملحمي من خلال البيت الكويتي في مصر بكافة تفاصيله التي حضرت من القاهرة الى مسرح جابر الأحمد بعمل جبار أتقن أداءه فنانو الكويت حتى مشهد البوسطجي وهو يسلم رسائل أهل الكويت لأبنائهم الطلبة في القاهرة والذي برع في أدائه الفنان احمد الكندري. العرض الملحمي يسلط الضوء على كم اهتمام الكويت بالعلم وتعليم أبنائها عبر شخصيات عاصرها عالم الفلك صالح العجيري ورواد الابداع الكويتيون في الطب والتربية والعلوم والثقافة. ‎ واستعرض العمل المسرحي الكبير المشروع الوطني للقمر الاصطناعي الكويتي الأول ليؤكد نجاح الكويت في بناء قدرات وطنية قادرة على إدارة وتشغيل المشاريع الفضائية في الكويت وسلط الضوء على نجاح مرصد العجيري في تصوير مذنب هالي في سماء الكويت في اكتوبر عام ١٩٨٥ في الوقت الذي لم تستطع اي دولة من الدول الاسلامية في تصويره وهو يمر كل ٧٦ عاما ليكون مرصد العجيري اول مرصد خليجي يري اهل الخليج مالا يراه اهل اوروبا في الفضاء وهو من اكبر المراصد قياسا الى حجم المرآة التي يبلغ قطرها ٢٠ بوصة ليحقق انجازا علميا فريدا للكويت في التفرد برصد مذنب لا يمر الا كل ٧٦ عاما لتدخل الكويت بوابة المستقبل بثقة وعلم وإعداد جاد، وأجاد في تصويره فريق العمل المسرحي وفريق البحث التاريخي للعمل الذي قاده محمد الرباح رئيس الفريق وهنى القلاف الباحثة في جمع المعلومات التاريخية، كما ابدع فريق الموسيقى بقيادة الدكتورة نوره القملاس في ابهار الحضور بمشاهد لم يشعر معها الحضور بطول محيط الارض كذلك نجح فريق الازياء بقيادة المهندسة ايمان السيف وفريق المكياج بقيادة عبدالعزيز جريب والاكسسوار بقيادة باسم حمد في اغراق المشاهد في الحقب التاريخية المختلفة، اما فريق السينوغرافيا والذي قاده المهندس حسن عبدالوهاب الملا. فأبدع عيال الديرة في تجسيد قامات الكويت ورواد نهضتها العلمية والفكرية وفي دعم رؤية مؤلف العرض ليجسد مشاهد أقنعت المشاهد انه انتقل الى حقب تاريخية مبحرا عبر الزمن والبلاد في محيط الارض دون ان يغادر مسرح جابر الاحمد. وعلق على العرض سعادة السيد عبدالرحمن بداح المطيري وزير الاعلام والثقافة قائلا إن هذا العرض تتضافر فيه عناصر الفن والدراما والإبهار البصري في مشاهد ملحمية تسلط الضوء على مكانة الكويت الرائدة في المشهد الثقافي والفني العربي وشهادة حية على دور الكويت في تشكيل العلاقة بين الإنسان والفنون ودفع عجلة الابداع نحو مستقبل اكثر اشراقا. ويوضح الفنان عبدالله عبدالرسول رؤية العرض المسرحي محيط الارض قائلا إنه جعل العالم الفلكي الدكتور صالح العجيري رحمه الله محور رؤيته الفنية في محيط الارض واستشعر شغفه ومساراته وعوالمه الكونية ليصيغ مسرحيته من خلال الدراما المتخيلة لحضوره في الضمير المجتمعي برمزيته العلمية والانسانية والوطنية كشخصية جسدت البناء المعرفي والحضاري للعبور الى أشكال فنية تظهر قيمة أرض الوطن التي أنجبت هذه الشخصية الوطنية المؤثرة. ويتناول محيط الأرض رؤية فنية لعدة أحداث تاريخية بدراما خيالية مبتكرة وتجهيزات تقنية عالية بمشاركة كتيبة من الفنانين وفرق الاستعراض لتعكس مكانة الحركة المسرحية في دولة الكويت من خلال هذا العمل الابداعي «محيط الارض». واختيار شخصية صالح العجيري كمحور للعرض المسرحي في افتتاح الكويت عاصمة للثقافة والاعلام العربي لأنه لم يكن مجرد ولد مغرم بالفلك او طامح للعلم لكنه تميز بحنكته وفراسته ودرايته بالعديد من العلوم التي جعلت منه رمزا وطنيا وعالما وأديبا في مسيرة تجاوزت المائة عام حيث ولد سنة ١٩٢١ وتوفي سنة ٢٠٢٢ وبينها مسيرة عالم تفوق على معلمه وهو صبي مولع بالفلك ونجح في تحديد اتجاه القبلة ومواقيت الصلاة وأصدر اول تقويم فلكي بخط اليد عام ١٩٣٦ وقام بطباعته عام ١٩٤٥ وعرف بتقويم العجيري. صور ومشاهد متلاحقة تلخص مسيرة وطن النهار ورحلته التي لا تتوقف نحو العلم والمعرفة والإسهام الحضاري. - يا حرة التعبير انطلق اوبريت محيط الارض بأغنية للشاعر ساهر وغناها نبيل شعيل الذي أصر على الوقوف على خشبة المسرح رغم ظروفه الصحية لكنها الكويت فغنى لها وأشعل معها جمهور محيط الارض: هي هي نعم هي نعم هي هي الارادة الحاضرة والماضية هي هي الكويت ارض القلوب الصافية في قلبها حب العرب في حضنها دفء المحب يا دانة البحار يا قصة الابهار يا روعة المعنى يا نغمة السمار يا بلادنا يا كويت يا زهرة النوير يا حرة التعبير يا موطن الرواد يا نهمة الاجداد

افتتحت المؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا) معرض «رحلة عبر الرمال الذهبية» للفنان القبرصي كونستانتينوس زانتوس، وذلك بحضور السيد خالد عبد الرحيم السيد مدير إدارة الشؤون الثقافية والفعاليات في كتارا (نيابة عن مدير عام كتارا)، وسعادة السيد نغوين هوي هياب سفير جمهورية فيتنام الاشتراكية لدى قطر وعدد من الدبلوماسيين. ويتواصل المعرض حتى 7 يناير المقبل، حيث يقدِّم 13 لوحة فنية مميزة تحاكي الأجواء الثقافية والتراثية للجزيرة العربية منها جمال هواية الصيد والصقور. ويعد المعرض بمثابة رحلة فنية ساحرة، تستعرض جماليات الثقافة العربية الأصيلة بروحها المتأصلة في الصحراء وعالمها المدهش، إذ يركز على إبراز مظاهر الحياة في البادية من خلال لوحات فنية تعكس ارتباط العرب بالصقور، الصحراء، الخيول العربية الأصيلة، الجمال، والحيوانات البرية. وتجسد الأعمال الفنية تفاصيل غنية باستخدام أنماط ذهبية دقيقة وزخارف مميزة، مما يعكس الفخامة والروحانية في آنٍ واحد. ويحتوي المعرض على 13 لوحة فنية، تعبر كل منها عن جانب مختلف من الحياة في شبه الجزيرة العربية حيث يظهر الاهتمام الكبير للفنان بتسليط الضوء على هواية الصقور التي تشكل جزءا مهما من الثقافة العربية، إلى جانب تصوير مشاهد من الصحراء بلمسات تعكس الأصالة والجمال. وفي هذا السياق، قال الفنان القبرصي كونستانتينوس زانتوس: يركز المعرض على الإبداع كرحلة استكشافية في جمال وغموض التصميم العربي، ذلك العالم الذي يُطلق سحره لتجربة غنية وأثرية تحول الحاضر إلى مائة عام ثم إلى الأبدية. مضيفا أنّ التفاصيل، والذهب، والأنماط المعقدة والفردة، والألوان الرائعة، والرياضيات والشعر هي بعض من خصائص التصميم الإسلامي الجميل، مما أثار فضولي لاستكشاف عالم الشرق الأوسط الواسع والرائع. وحاولت من خلال عشرات القطع الفنية التي تظهر فيها الصقور في مشاهد الصيد، والجمال الصحراوية، والآلات الموسيقية التقليدية، والأشياء الثمينة والقوارب التقليدية (المحامل)، أن أرافق هذه الروح بخيالي كفنان وأن أشارك تجاربي في «رحلة الرمال الذهبية»، مستخدما لغتي التصويرية المجازية.

أكد سمو الشيخ محمد بن حمد الشرقي ولي عهد الفجيرة، أهمية النقد ومكانته في تاريخ الثقافة العربية في الأدب والفلسفة والفكر، ودوره في التعبير عن حرية العقل الموضوعية، وفهم الآخر، وتطوير الوعي الإنساني والمجتمعي عبر التفكير الناقد والحوار والتحليل. جاء ذلك خلال انطلاق أعمال الدورة الرابعة من مؤتمر الفجيرة الدولي للفلسفة، ونظمه بيت الفلسفة بالفجيرة تزامناً مع اليوم العالمي للفلسفة.ونوه ولي عهد الفجيرة إلى ضرورة الاهتمام بتعزيز التواصل الفكري والثقافي بين مختلف الأطياف الفكرية من حول العالم، وتبادل التجارب والمعارف والأفكار في المواضيع التي تخدم تطوّر الفكر الإنساني، وتدعم تقدّمه، وتمنحُ الفرص لإثراء النقاش حول مختلف القضايا الفلسفية وعلى رأسها النقد الفلسفي. وتضمن الافتتاح كلمة ترحيبية ألقاها د.أحمد البرقاوي، عميد بيت الفلسفة، وشهد المؤتمر، توقيع اتفاقية تعاون بين د.أحمد السماحي مدير بيت الفلسفة، د. باولو بونزيو ممثلا عن جامعة بارى ألدو مورو الإيطالية.وأوصى المؤتمر في ختام أعماله بتعزيز دائرة عمل حلقة الفجيرة الفلسفية، واختيار عاصمة عربية في كل سنة تكون مركزا لعقد اجتماع حلقة الفجيرة الفلسفية بإشراف بيت الفلسفة.ودعت التوصيات إلى إقامة مشروع بحثي فلسفي يدرس نتاج الفلاسفة العرب، وتأسيس نواة اتحاد الجمعيات الفلسفية العربية ومقره الفجيرة. وأكدت التوصيات أنه بدءاً من العام المقبل سيعمد بيت الفلسفة إلى تعزيز الأبحاث المطولة في المؤتمر ونشرها.وتوجهت التوصيات بالشكر إلى الراعي الرسمي للمؤتمر سمو الشيخ محمد بن حمد الشرقي ولي عهد الفجيرة.

عندما تشير عقارب الساعة إلى السابعة من مساء اليوم ستكون جماهير الكرة العالمية على موعد مع الذكرى الأولى لصافرة انطلاق المونديال الأول في المنطقة العربية ومنطقة الشرق الأوسط، وذلك على مدار تاريخ البطولة ولم يكن مونديال قطر 2022 إنجازًا فقط لدولة قطر أو لمن ظفر بالكأس بل تجاوز الرياضة إلى قيم أخرى لا تقل أهمية، هي إنسانية وحضارية وثقافية، نجحت خلاله قطر في تعريف العالم على الثقافة العربية.

ربما تبدو في ثقافة القهوة الأمريكية أنها محطة توقف لجرعة يومية من القهوة الأمريكية الشهيرة في بداية الصباح أو لتساعدك على استكمال المهام اليومية؛ بينما في الثقافة العربية، فالقهوة لديها مفهوم أشمل من ذلك، فهي عنوان لتجمع الأصدقاء والمعارف والتقائهم حول كوب من القهوة وتبادل الأخبار والدردشات والأوقات المتميزة.. «لدينا اعتقاد أن الأصل كان هنا، فأصل القهوة كان عربياً، وحبوب القهوة تميزت في اليمن وهي حقيقة تاريخية كانت غائبة لسنوات طويلة لا نعلم لماذا»، هكذا يروي إبراهيم الحصباني قصة نجاحه لـ الشرق، موضحاً: إننا نحاول من خلال بيت القهوة تقديم تلك التجربة، انطلاقاً من الخبرة التي تطورها فستدرك بالفعل القيم التاريخية في الصناعة والأصل التاريخي لكثير من مراحل النشأة والتطور، كما نحرص بالفعل على أن تكون القهوة يمنية أصلية نستقدمها من صنعاء من مطاحنا الخاصة وتزرع القهوة في المزارع الخاصة بنا، ونستقدم الحبوب الطبيعية إلى هنا في الولايات المتحدة. إرث الأجيال يقول إبراهيم الحصباني: إن هذه الصناعة في أسرتنا استمرت لثمانية أجيال، فنفخر في ثقافتنا بتوارث المهنة والاسم التاريخي والصناعة كالتقاء مع الأجداد وتطويره ببصمات في المستقبل، وبالفعل مررنا بتحديات هنا في أمريكا لاسيما في فترة كورونا وإغلاق المقاهي والمطاعم والمشاريع الصغيرة، ولكننا عدنا وبقوة وبخطط لانتشار المقهى وثقافته في أكثر من مدينة ومنطقة أمريكية، فالتخطيط لافتتاح فرع جديد يستغرق فترات من التدريب ومرحلة استقدام الحبوب لأمريكا قد تصل لعام كامل، فالحرص على الجودة من الأشياء المهمة التي نحرص عليها، كما نحرص أيضاً على تقديم قهوة خاصة بنا تحت أسماء «الجوباني والصنعائي» وهي مزيج مختلف في نوعية الإضافات وأيضاً كيفية طحن حبوب القهوة وتحميصها، وأيضاً مخبوزات وحلوى يمنية وطابع عربي في جو خاص يحكي تاريخ القهوة ويقدم هوية خاصة بنا، فأغلب العاملين من جنسيات أو أصل عربي ويومي، وملتقى رائع للمجتمع العربي الأمريكي كمكان للتجمع وصحبة الأصدقاء. ويتابع قائلاً: إن ثقافة بيت القهوة أن تكون جسراً يجمع بين الثقافات، فرصة لخلق امتداد مع الوطن، بداية اليوم في تجربة تحمل منها ابتسامة ومذاقا مختلفا، فبكل تأكيد أغلب الجاليات العربية ومن أصول يمنية، بعضها عند انتقاله إلى أمريكا يجد مذاقاً مختلفاً للقهوة، صحيح أن القهوة الأمريكية قوية ومتعددة، ولكن المذاق أيضاً يرتبط بذكرى الطعم في الذاكرة وما ينعكس من ارتياح غير مفسر سوى باحتواء شعور الاغتراب، وهنا كانت الفكرة في كون المقهى مكاناً للتجمع بين الجاليات العربية، ونحاول أيضاً من خلال فعاليات الأيام الثقافية أن نقدم ألواناً شتى من الفنون العربية واليمنية في الزي والرقصات والطعام والمشروبات والفنون والغناء، ونتشرف بتقدير وتكريم الحاكمة ويتنر بديربورن للمقهى، كأحد الأعمال والمشروعات الصغيرة الرائدة التي تحرص على الامتداد الثقافي المتميز.

أكّد سعادة عمرو الشربيني السفير المصري لدى دولة قطر اهتمام مصر بالمشاركة في الدورة الحالية لمعرض الدوحة الدولي للكتاب، وأنها تأتي امتدادًا لحرصها على إثراء الحركة الثقافية في الوطن العربي والمشاركة في جميع المعارض الثقافية العربية دعمًا للحراك الثقافي. وأبرز السفير المصري ما مثّلته زيارة الدكتورة نيفين الكيلاني وزيرة الثقافة المصرية إلى قطر للمشاركة في افتتاح المعرض من تأكيد على حرص مصر على التواجد والحضور الثقافي في المعرض. مضيفًا أن مصر وقطر بلدان شقيقان تجمعهما علاقات أخوية وطيدة وعلاقات ثقافية ممتدة. وقال السفير عمرو الشربيني: إن البلدين يحرصان على تعزيز تلك العلاقات وتنمية أُطر التعاون في قطاع الثقافة، لافتًا إلى أن مصر تُعد من أكثر الدول مشاركةً في المعرض هذا العام، حيث وصل عدد دور النشر المصرية المشاركة إلى 53 دارا من أكبر دور النشر في مصر. وتابع السفير المصري: إن معرض الدوحة للكتاب يوفر فرصة سنوية للتعريف بالمخزون الثقافي للدول المختلفة، كما يوفر فرصة للاطلاع على أهم وأحدث الإصدارات والعناوين التي تطرحها دور النشر العربية والأجنبية، بالإضافة لما يُمثله المعرض من فضاء متميز لدعم دور النشر وحلقة وصل مهمة بين الكُتّاب وجمهور القراء. ونوّه سعادته بأن معرض الدوحة الدولي للكتاب يُعد واجهة مشرفة تؤكد نجاح دولة قطر في استضافة الفعاليات الثقافية والمعارض الدولية، وذلك من حيث تنظيم أجنحة المعرض والدعم الذي تقدمه لمختلف دور النشر، بالإضافة إلى تنظيم البرامج والندوات الثقافية تحت مظلة وزارة الثقافة، حيث يقدم المعرض هذا العام برنامجًا ثقافيًا ثريًا ومتنوعًا. كما نوّه سعادته بما تمثله الثقافة من قوة ناعمة تفتح آفاقاً رحبة للحوار الفكري البنّاء في العديد من القضايا التي تهم المثقفين والمبدعين وتساعد على النمو الثقافي للمجتمعات، مشيرًا لأهمية زيادة الارتباط بالقراءة والكتاب من خلال تكثيف المبادرات والبرامج الداعمة لها وإتاحة الكتاب لجميع فئات المجتمع وكافة الأعمار.

شهد المسرح الرئيسي بالمعرض، تدشين الملتقى القطري للمؤلفين، لأحدث الإصدارات، والتي تتناول مختلف المجالات الأدبية والثقافية، وهي الإصدارات الصادرة عن دور نشر محلية. وبمناسبة التدشين، نظم الملتقى جلسة خاصة لمؤلفي هذه الإصدارات، شارك فيها كل من الكاتب والشاعر محمد إبراهيم السادة مؤلف رواية «قاربي سيعود»، والناقد الدكتور نزار شقرون، مؤلف رواية «زول الله في رواية أخت الصفا»، والكاتبة أمل البورشيد مؤلفة «قلبك.. قلبي»، والكاتبة جميلة سلطان مؤلفة «صقر». وأدار الجلسة الكاتب والإعلامي صالح غريب. وألقى المشاركون في الجلسة الضوء على إصداراتهم الجديدة، إذ أكد الكاتب إبراهيم السادة أن عمله يعود إلى عقد الثلاثينيات من القرن الماضي، حيث ترصد الرواية الحياة في البيئة القطرية بتفاصيلها، وتتحدث عن شخصية عاصرت أحداث بدايات القرن الماضي. وقال د. نزار شقرون إن شخصيات روايته تنشغل بحماية الكتب المهمة المهددة بالحرق، إعلانا للحرب على الفكر والثقافة العربية. وتناول جانباً من هذا العمل، الذي يعيد إلى الواجهة بعض أسرار إخوان الصفا، وتدور أحداثها بين العراق وهولندا ومصر واليمن. ومن جانبها، قدمت الكاتبة أمل البورشيد فصولاً من كتابها، الذي يضم مجموعة من الخواطر التي تبث روح الأمل وحب الحياة، مؤكدة أنها حرصت على بث مجموعة من الرسائل الإيجابية التي تخفف عن القارئ ضغوط الحياة. وتوقفت الكاتبة جميلة سلطان عند كتابها لتؤكد أنه يتناول مغامرة الفتى صقر الذي يحب اللعب بالطائرات الورقية ويسخر منه بعض الأصدقاء بسبب اسمه الذي يطلق على الصقر المعروف فيطلب من والده تغيير الاسم فيرفض ذلك، ليتحول صقر إلى البحث عما يربطه بالصقر من صفات ويدخل في مغامرة تنقله من حالة الضيق إلى الفخر والاعتزاز باسمه وليتعلم كل ما يتعلق بالصقور.

في إطار فعاليات قمّةTED بالعربي في الدوحة، التي عُقدت على مدار اليومين الماضيين، أتيحت للجمهور فرصة استكشاف عالم المطبخ العربي، والفنون والتصميم من أنحاء المنطقة العربية، وفنون الشعر والكتابة والأدب العربي، والتي التي عكست ثراء اللغة والهوية والثقافة العربية وقوة تأثيرها من خلال عدد من التجارب الفنية الممتعة. جمعت محطة «ما لذ وطاب» ثمانية من أبرع الطهاة من مختلف دول الوطن العربي اللذين قدموا للجمهور تجربة طهي حية من المطبخ العربي، وفي محطة «كن جميلاً»، استمتع الحضور بمشاهدة الأعمال الفنية بالخط العربي، إضافةً إلى التصوير الفوتوغرافي الذي تضمن مجموعة متميزة من أعمال المصورين العرب، بالإضافة إلى مساحات للقراءة باللغة العربية في محطة «القرطاس والقلم»، في حين تفاعل الجمهور في محطة «صوت العروبة» مع مجموعة من المتحدثين العرب البارزين والمنصات الشهيرة. انعقدت قمّة TED بالعربي على مدار يومين في الدوحة، وجمعت نخبة من متحدثي TED من أنحاء العالم الناطق باللغة العربية لمشاركة أفكارهم وقصصهم الملهمة بلغة الضاد.

أصدر مجلس الوزراء السعودي، موافقته على تسمية عام 2023 «عام الشعر العربي». ويجيء قرار اختيار هذا العام، عاماً للشعر العربي، احتفاء من المملكة بمكانة الشعر العربي وقيمته وتأثيره في الثقافة العربية، وتعزيز دور الجزيرة العربية التي تعد وطناً لثقافة العرب الضاربة في الجذور وموطناً للشعر والشعراء، بالإضافة إلى تعزيز دور الشعراء في بناء وتشكيل التاريخ الفكري والثقافي والأدبي. وأوضح وزير الثقافة الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان، أن موافقة مجلس الوزراء على تسمية عام 2023 «عام الشعر العربي»، تجيء احتفاءً بالقيمة المحورية للشعر في الثقافة العربية، على امتداد تاريخ العرب. وأن مبادرة «عام الشعر العربي» ستكون مظلة جامعة لكل مظاهر الاحتفاء بهذا المُكوّن الرئيسي في الثقافة العربية عموماً والثقافة السعودية خصوصاً. مضيفاً أن تسمية هذا العام «عام الشعر العربي» ليس استلهاماً لكل هذا التاريخ المتين والماكث في ذاكرة كل عربي وحسب، بل ليراهن على الحاضر والمستقبل أيضاً، وأن الشعراء يتطلعون لجعل هذا العام تظاهرة احتفائية تليق بالشعر الذي رافق الروح العربية.

أكد مكتب الاتصال الحكومي على التزام دولة قطر بتعزيز مفاهيم العروبة من خلال مشروع معجم الدوحة التاريخي للغة العربية، حيث يُعتبر الحفاظ على التراث العربي والثقافة العربية من أهم جوانب تعزيز الوحدة العربية. وقال مكتب الاتصال الحكومي إن معجم الدوحة التاريخي للغة العربية يهدف إلى بناء معجم يتتبع تطوير اللغة العربية وتحولاتها الدلالية على مدار ما يزيد على ألفي عام. وأضاف أن النسخة المكتملة من المعجم تتضمن، جذر كل كلمة عربية وأصلها وأول تعريف لها. ويحتوي على سجلا شاملا لجميع المراجع العربية. كما أنها يساهم في الحفاظ على التراث اللغوي المشترك للوطن العربي.جدير بالذكر أن المعجم ينفرد برصد ألفاظ اللغة العربية منذ بدايات استعمالها في النقوش والنصوص، وما طرأ عليها من تغيرات في مبانيها ومعانيها داخل سياقاتها النصية، متتبعا الخط الزمني لهذا التطور، وذلك بحسب ما جاء في الموقع الإلكتروني للمعجم. وبالنظر إلى تاريخ اللغة العربية الطويل وضخامة حجم نصوصها، يجري إنجاز المعجم على مراحل، ويعرض المعجم عبر بوابته الإلكترونية مواد المرحلة الأولى المتضمنة زهاء مائة ألف مدخل معجمي لألفاظ اللغة العربية المستعملة في النقوش والنصوص حتى العام 200 هـ، كما نقدم عبرها عدة أنواع من الخدمات اللغوية والناصية الإحصائية.وشارك في بناء المعجم قرابة 300 من أساتذة الجامعات والخبراء والعلماء في عدد من الدول العربية، من الأردن والإمارات وتونس والجزائر والسعودية وسوريا والعراق وفلسطين وقطر والكويت ولبنان وليبيا ومصر والمغرب وموريتانيا واليمن، واستفاد أعضاء الفرق المعجمية من دورات تدريبية وورش عمل، وتمكن خبراء المعجمع بفضل ذلك من توحيد منهجية العمل وفقا لضوابط الدليل المعياري للمعالجة والتحرير الذي وضعته الهيئة التنفيذية، والقائم أساسا على القرارات العلمية التي اتخذها المجلس العلمي، وبعد مناقشات تفصيلية ودراسات معمقة.

أشارت صحيفة كرونيكا الإسبانية أن كأس العالم قطر 2022 المناسبة العالمية التي ينتظرها الملايين في العالم لن تكون مجرد بطولة لكرة القدم بل ستكون فرصة استثنائية لاكتشاف الثقاقة العربية الاسلامية. وبينت الصحيفة أنه من المتوقع أن تجتذب بطولة كأس العالم التي ينظمها الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) وتستضيفها قطر على مدى 29 يوما أكثر من 1.7 مليون زائر للدوحة، حيث سيكون هناك نحو 500 ألف زائر في البلاد في أكثر الأيام ازدحاما في أول مونديال يقام بالشرق الأوسط والمنطقة العربية، ويقدر الفيفا بأنه من الممكن أن يسعى نحو 40 مليون شخص لزيارة قطر بعد انتهاء البطولة. مونديال استثنائي أوضح التقرير أنه في غضون أسبوعين، ستبدأ أول بطولة لكأس العالم تُنظم في أرض عربية وفي بلد غير معروف ثقافيا لدى عدد من الدول في العالم. وقال التقرير: نحن بالفعل على بعد أسبوعين من انطلاق مونديال قطر 2022 وهناك توقعات كبيرة عن هذه النسخة، ليس فقط لكرة القدم، ولكن أيضًا لمعرفة كيف ستكون أول بطولة كأس العالم في الأراضي العربية. وبين التقرير أن الدوحة كبلد عربي اسلامي ليست معروفة بشكل جيد للثقافة الغربية والمعلومات التي تصل عبر وسائل الاعلام والتواصل الاجتماعي غير كافية لتكوين فكرة حقيقية عن الموروث الحضاري والنسيج الاجتماعي لدولة قطر. من المهم معرفة مدى تطور دولة قطر التي تشجع على الاستثمار في عدد من المجالات الحيوية. الى جانب المخزون الهائل لدولة قطر في الغاز المسال حيث تمتلك حاليًا ما يقرب من 15 ٪ من احتياطيات النفط العالمية. ومن أجل تعزيز ريادتها في سوق الطاقة النظيفة العالمية، أطلقت شركة قطر للطاقة قرارها الاستثماري النهائي بتوسعة إنتاج الغاز المسال لـحقل الشمال الأكثر تنافسية عالميا لرفع الطاقة الإنتاجية إلى 110 ملايين طن سنويا بدءا من عام 2025، بزيادة سنوية تقدر بنحو 43%، وباستثمارات تقدر بنحو 105 مليارات ريال (الدولار يساوي 3.65 ريالات قطري) وبشراكة مع شركاء عالميين رغم ما يواجهه العالم من جائحة كورونا. وتُمكن هذه الخطوة قطر من لعب دور كبير وهام في تلبية الطلب العالمي من الغاز الطبيعي المسال - الذي يزداد الطلب عليه سنويا - واحتلال الريادة في الإمدادات الآمنة والمستقرة، لا سيما لقارتي آسيا وأوروبا اللتين تفتقران إلى موارد الطاقة النظيفة. من المتوقع أن تجتذب بطولة كأس العالم التي ينظمها الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) وتستضيفها قطر على مدى 29 يوما أكثر من 1.7 مليون زائر للدوحة، حيث سيكون هناك نحو 500 ألف زائر في البلاد في أكثر الأيام ازدحاما في أول مونديال يقام بالشرق الأوسط والمنطقة العربية، ويقدر الفيفا بأنه من الممكن أن يسعى نحو 40 مليون شخص لزيارة قطر بعد انتهاء البطولة. وأعلنت قطر أن الجميع مرحب بهم لزيارة البلاد ومشاهدة كرة القدم، وأنه لن يكون هناك تمييز ضد أي شخص. تخلق استضافة البطولة بالفعل إرثًا دائمًا لقطر. فمن خلال البنية التحتية والتعليم وكرة القدم من أجل التنمية ودعم الابتكار الإقليمي والتفاني في تحسين رفاهية العمال، تخطط اللجنة العليا للمشاريع والإرث لصياغة مستقبل مستدام لقطر. كانت الاستدامة في صميم بطولة كأس العالم لكرة القدم قطر 2022 منذ البداية. فقد قدم الاتحاد الدولي لكرة القدم بالتعاون مع دولة قطر وبشكل مشترك استراتيجية استدامة كأس العالم لكرة القدم التي تضع معايير جديدة للتنمية الاجتماعية والبشرية والاقتصادية والبيئية. وستعزز كأس العالم مركز قطر على خريطة السياحة العالمية، ويتأثر الزخم الإيجابي لقطاع السياحة في قطر في النصف الأول من عام 2022، إذ ظلت مقصدا سياحيا حيويا في المنطقة. ويقدر الفيفا أن نحو 3 مليارات شخص سيشاهدون كأس العالم، ومن الممكن أن يسعى نحو 40 مليون شخص لزيارة قطر بعد انتهاء البطولة.

استوحت قطر الرموز المختارة لبطولة كأس العالم لكرة القدم - التي تستضيفها ابتداء من 20 الشهر المقبل - من الثقافة العربية لتذكّر بأن هذا أول مونديال يقام في العالم العربي والشرق الأوسط. حيث يحمل الشعار لونَي علم قطر الأبيض والعنابي، واستوحي الشكل من الرقم 8، وهو عدد ملاعب المونديال. وحسب المنظمين، فإن الشعار يرمز أيضا إلى لا نهاية إرث كأس العالم في قطر بعد انتهائها، والوشاح الصوفي وحتى تموجات كثبان الصحراء. وتستحضر الزخارف الزهرية الموجودة في أسفل الشعار الفن العربي التقليدي - وفق المنظّمين - في حين ترمز النقطتان المحيطتان بكرة القدم في أعلى اليسار والفراغ في وسط كلمة قطر إلى الخط العربي. وترمز تعويذة كأس العالم لعّيب إلى الغترة والعقال التقليديين في منطقة الخليج. وبالنسبة للملصق الرسمي الذي يظهر عند البوابة دي-18 بمطار حمد الدولي في الدوحة فهو عبارة عن صورة بالأبيض والأسود ليد مرفوعة نحو السماء ملوّحة بالغترة والعقال. وتعلو اليد كرة قدم بألوان علم قطر الأبيض والعنابي وكلمة هيّا و2022″. وهيّا كذلك اسم أُطلق على بطاقة المشجعين المخصّصة لدخول قطر والملاعب ولاستخدام وسائل النقل المجانية. ونفّذت الملصق الفنانة القطرية بثينة المفتاح التي أنتجت 7 ملصقات أخرى بالأبيض والأسود تمثّل حركات فنية في كرة القدم في الصحراء. وتستحضر العديد من الملاعب عناصر من ثقافة المنطقة، بينها الثمامة الذي يرمز للقحفية العربية، والبيت المستوحى من الخيام البدوية، والجنوب الذي يرمز للمراكب التقليدية، ولوسيل القريب من الفوانيس الحرفية. وبالنسبة للأغاني فإن نهائيات كأس العالم السابقة كانت تشتهر بأغنية واحدة، ستكون لبطولة قطر عدة أغان، ويُكشف عنها الواحدة تلو الأخرى منذ أبريل الماضي. وتحمل الأولى اسم هيا هيا وتجمع المغنية الأمريكية ترينيداد كاردونا والنيجيري الأمريكي دافيدو والقطرية عائشة. وبالنسبة لساعة العد التنازلي للبطولة فهي مستوحاة من شعار كأس العالم الذي يرمز أيضا للساعة الرملية. وثبتت عند كورنيش الدوحة بالقرب من مناطق المشجعين الرئيسية في مقابل أبراج منطقة الخليج التجاري التي ألصقت عليها صور عملاقة لنجوم الفرق الـ32.

بِرعايةِ سِفارة دولة قطر فِي جمهوريّة ألمانيّا الاتحاديّة، نظمَ البيتُ الثّقافيّ – الدّيوان، بِالتعاونِ مَع جمعيّةِ السّيّدات زوجات السُّفراء العرب فِي جمهورية ألمانيّا الاتحاديّة، فعاليّة «اليوم الثقافي العربي»، التي جَمَعتْ 15 سفارة عربيّة بالإضافة إلى جامعة الدول العربية. وبالنيابةِ عَن سعادة السفير الشيخ عبد الله بن محمد آل ثاني، افتتحتْ الفَعاليّة بكلمةٍ ترحيبية مِن قبل السيدة أسماء البكر، السكرتير الأول في سفارةِ دولة قطر والأمين العام للبيتِ الثّقافيّ، وتلتها كلمة رئيسة جمعيّة زوجات السُّفراء العرب، السيدة ريم الشراح، حرم سَعادة سَفير دولة الكويت الشقيقة. وازدانَ المكان بِالرقصاتِ، والأزياءِ، والمَأكولاتِ التقليدية للبلدانِ العربيّة والإسلامية. وتوافدت جُموع كثيرة مِن الجاليات العربيّة والمدعوين من الضيوف الألمان، وتم الحفل بمتابعةٍ وزخمٍ إعلاميٍّ عربيٍّ وألمانيٍ، واهتمامٍ خاص مِن قبل مَراكز الفكر العامة، والهيئات الدبلوماسية والثقافية.

يعد 2021 عام الثقافة بين قطر وأمريكا؛ وذلك تأكيداً للروابط القوية التي تجمع بين قطر والولايات المتحدة الامريكية، وكأحد منجزات الحوار الإستراتيجي القطري الأمريكي والذي تم فيه تحديد محاور رئيسية لتوطيد الشراكة الثنائية ومنها، الإعلان عن اتفاقية بين وكالة ناسا ومعهد قطر لبحوث البيئة والطاقة (QEERI) التابع لجامعة حمد بن خليفة لإعداد دراسة للكشف عن طبقات المياه الجوفية، وأيضاً، الإعلان عن قبول جامعة حمد بن خليفة لاثنين من باحثي فولبرايت الأمريكية لإجراء بحث حول الهيدرولوجيا ومرض الزهايمر في الفصل الدراسي المقبل، وتوقيع مذكرة تفاهم بين مؤسسة قطر ومتاحف قطر ومؤسسة سميثسونيان حول التعاون التعليمي والثقافي والرياضي، والإعلان عن مذكرة تفاهم مقبلة بين صندوق قطر للتنمية (QFFD) والوكالة الأمريكية للتنمية الدولية بشأن التنمية الدولية والمساعدات الإنسانية، وإعلان نوايا لاستضافة دولة قطر منتدى للاستثمار في الولايات المتحدة في عام 2021، وغيرها من اشكال التعاون في شتى المجالات. ◄ دور متواصل وفي هذا الصدد وفي اطار إعلان عام 2021 عام الثقافة بين قطر والولايات المتحدة، تواصل الدوحة تقديم دعمها الإيجابي لروافد الثقافة العربية والمنصات الثقافية التي تؤرخ الهوية وترصد تلاقي الثقافات المختلفة، وهو ما عكسته المبادرات القطرية في عدد من البرامج والأنشطة الثقافية الأمريكية، لاسيما الخاصة بنقل الثقافة العربية المختلفة للتلاقي مع الأذواق والثقافات الغربية، وكان للموسيقى العربية المميزة اهتماماً كبيراً من أنشطة سفارة دولة قطر بواشنطن والفريق القطري الدائم لدى الأمم المتحدة، كجزء من اتفاقات التبادل الثقافي ودعم الأنشطة التعليمية الثقافية. ◄ شكراً قطر تقول فاطيمة نذير، مديرة البرنامج الموسيقي العربي بماساتشوتس، في تصريحات لـالشرق، إن إعلان عام 2021 كعام ثقافي بين قطر والولايات المتحدة له دور كبير في توجيه الاهتمام المشترك نحو الأنشطة الثقافية والموسيقية التي تحاول أن تتحدث لغة خاصة بها حتى تكون حلقة وصل إنسانية بين جميع الفئات المكونة للمجتمع الأمريكي المتنوع؛ خاصة في ظل كون الموسيقى والفن لغة عالمية بطبيعتها، ولكن مهمة حماية الإرث الموسيقي العربي ومرونة عزفه بأدوات غربية حديثة ليست بسيطة عموماً ولكن دورها كبير للغاية في نقل الثقافة والتراث الموسيقي العربي المميز، وأثمن كل الجهود القطرية في دعم مبادرتنا فكانت قطر دائماً في مقدمة الدول التي تستجيب وترحب بأي مبادرات إيجابية خاصة بأنشطة الثقافة العربية، وسيكون العام الثقافي بين قطر وأمريكا 2021 فرصة مهمة لعدد كبير من المبادرات الثقافية والفنية التي ترسخ الهوية والثقافة العربية، وتجري الآن استعدادات لدعم الموسيقيين الأمريكيين من أصول عربية مثل تجربة الموسيقار الموسيقى العالمي ذى الأصل الفلسطيني سيمون شاهين والذي استطاع عبر حفلاته العالمية ومشاركته لموسيقيين عالميين في تحقيق العديد من النجاحات مثل الأوركسترا الوطنية الفلسطينية، وأيضا تقديم منهج أكاديمي متميز للموسيقى العربية وذلك بجامعة ماونت هوليك بولاية ماساتشوتس وإقامة فعاليات فنية تعرض في كل صيف داخل الحرم الجامعي بمدينة هادلي غرب ماساتشوتس. ◄ دعم إيجابي وأكدت فاطيمة نذير في تصريحاتها لـ الشرق: إنه كجزء من برنامج مبادرة عام الثقافة القطري الأمريكي، واصلت دولة قطر دعمها الإيجابي لانتشار عدد من الورش الموسيقية التي تقوم بوضع برامج لتعلم العزف على أدوات الموسيقى العربية وأيضا تنفيذ وتأليف المقطوعات الموسيقية، وكذلك برامج مختلفة تقوم على دراسة الموسيقى العربية من كافة جوانبها سواء التنفيذية والتطبيقية أو الدراسة النظرية لتاريخ الآلات وتجارب الموسيقيين العرب ووصولهم للعالمية وأيضا أسس استخدام الثقافات المختلفة وتأثيرها على الفن الموسيقي العربي. ◄خصوصية وتاريخ وتابعت موضحة: إنه وفيما ظلت الموسيقى العربية تتمتع لسنوات طويلة بخصوصية مميزة لها خاصة في الآلات التي تعزف عليها مثل العود والناي والطبلة والقانون وغيرها من الأدوات الموسيقية التي تعطي طابعا شرقيا مميزا، وأصبحت عادة يومية لكثير من العرب الذين يعيشون في أمريكا في البحث عن الإذاعات المخصصة بالعربية والتي تذيع مقطوعات موسيقية مميزة، أو بالتواجد بالفعاليات الفنية التي يقوم بها موسيقيون عرب وعالميون وذلك باستخدام آلات الموسيقى العربية، وهناك العديد من الفرق المختلفة التي تهتم بتقديم الموسيقى العربية حتى بدون أي أصول عربية لأصحابها، ما جعل للموسيقى العربية روادا ومحبين من مختلف الجنسيات كفن موسيقي له خصوصيته وتاريخه. ◄ دور كبير وتابعت: إن الدعم القطري له دور كبير للغاية ليس فقط فيما يتعلق بما تقدمه الدوحة من مساعدة إيجابية لصندوق المبادرة والتواصل الإيجابي الدائم، بل أيضاً بالتنسيق الدبلوماسي بدعم الموسيقى العربية في الفعاليات التي تقوم بها السفارة والقنصليات القطرية في أمريكا، فدائماً كان كل ما نتطلع إليه هو الاستجابة الإيجابية من السفارات والقنصليات العربية خاصة في ظل الأجواء الإيجابية المميزة عقب المصالحة الخليجية وسيكون لذلك دور في التنسيق معنا في جهودنا المشتركة؛ حيث تحتاج برامج تعلم الموسيقى العربية إلى تدريبات مكثفة، مثل تدريبات الاستماع، واستعراض النظريات الفنية مع عدد من الدروس الخاصة، وفصول المجموعات الصغيرة، ثم بروفات تحضير الفرق الموسيقية، انتهاء بالأوركسترا، وينضم إليها عدد كبير من الطلاب المبتعثين القطريين والعرب وأيضاً طلاب من مختلف الدول والجنسيات والأعمار والقارات المختلفة، كما تتواجد برامج خاصة أيضا لدعم المواهب العربية المتميزة وإتاحة الفرصة لهم للمشاركة في العروض المحلية والعالمية مثل ما يقوم به برنامج الموسيقي العربية عبر فروعه بالولايات المتحدة، وأيضا تنظيم واستضافة عدد من الحفلات الموسيقية الفنية التي قامت برعايتها سفارة دولة قطر، وذلك كنوع من التعارف الثقافي الفني على أشكال الموسيقى المختلفة. ◄ برامج منوعة ويقول جوناث ويلز، عضو هيئة تدريس الموسيقى العربية، في تصريحات لـ الشرق: إنه توجد برامج مختلفة لتعليم الموسيقى العربية، فهناك البرنامج العربي الكندي، وأيضا ورش موسيقى العازفون، وعدد من الورش الخاصة أيضا لتعلم العزف على الآلات، وكل تلك البرامج تبحث عن إضافة الروح الشرقية إلى الواقع الموسيقي الحديث، وفرق كبيرة تستعين بتلك الأدوات أيضا بحثا عن التجديد والتطوير في ألحانها وإيقاعاتها، وهو ما جعل البصمة الموسيقية العربية تصل للعالمية وتفرض نفسها وألحانها على مختلف الأذواق والثقافات في العالم، كما أن كل أنواع الموسيقى إذا لم يكن أغلبها يمكن أن يعزف عبر آلات الموسيقى العربية، ومن بين الفقرات التعليمية الرئيسية في البرنامج هي إعادة تقسيم وتوزيع المقطوعات الموسيقية الشهيرة لبتهوفن وموزارت وتأديتها بإيقاعات شرقية عربية ثم إضافتها لمقطوعات أخرى، وهذا الدمج والتنوع يعطي ثراء موسيقيا مميزا ويجمع ألواناً مختلفة من الفنون الموسيقية في عرض واحد وهذا يفضله جمهور كبير من الموسيقيين، كما أن الموسيقى وسيلة لمخاطبة العالم بغض النظر عن الاختلافات الثقافية، فالإنسان في كل الثقافات يستطيع أن يتذوق الفن الجيد ويستمتع بالموسيقى الجميلة. ◄ معهد قطر أمريكا للثقافة وسيكون لمعهد قطر أمريكا للثقافة دور مهم خلال عام 2021 عبر المساهمة في إنشاء وتنفيذ البرامج والأبحاث التي تبرز جميع أشكال الفن والثقافة في المجتمع، ويقوم المعهد برعاية التعبير الفني وتعزيز الحوار الثقافي من الولايات المتحدة ودولة قطر والعالمين العربي والإسلامي، ويعد المعهد مركزاً أساسياً في جمع الفنانين وأمناء المتاحف ورواة القصص والمبدعين والعلماء والأكاديميين وربطهم بشبكة عالمية تمتد من المقر الرئيسي في واشنطن العاصمة إلى كل أنحاء العالم، كما يوفر تجارب تفاعلية في بيئة شاملة للاحتفال بالفن والثقافة وتقديرهما من خلال المعارض الفنية والبرامج التعليمية والبحث العلمي والشراكات الثقافية؛ حيث تعد الثقافة من أهم أبعاد حياتنا فلديها القدرة الفريدة في جمع الناس معاً وتشكل هوياتنا الفردية والمجتمعية والوطنية، ويشترك الشعبان الأمريكي والقطري بتقدير عميق للتعبير الثقافي بمختلف أشكاله والذي يحظى بدعم جميع شرائح المجتمع، وهو ما جعل المعهد بمكانة فريدة لتشجيع التعبيرات والتجارب القيمة والتي من شأنها بناء الجسور الثقافية بين الولايات المتحدة ودولة قطر والعالمين العربي والإسلامي، سعياً لتحسين التفاهم بين الثقافات يقدم المعهد تجارب شاملة لتسليط الضوء على أوجه التشابه بين البشر والابتهاج بتنوع اختلافاتنا، وأهمية الشراكة الموثوق بها في تحفيز الفن والثقافة من خلال زيادة الوعي وخلق التناغم ورعاية الإبداع البشري في المجتمع.

أصدرت دار كتارا للنشر ضمن مطبوعاتها للعام الحالي، كتاباً بعنوان: شجرة النخيل.. أيقونة الثقافة العربية للكاتب الأستاذ خالد عبدالرحيم السيد، الاستشاري الإعلامي والثقافي للمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا، المشرف العام على ملتقى كتارا الثقافي، والمدير المسؤول عن دار كتارا للنشر، وصدر الكتاب في 370 صفحة من القطع المتوسط. وأكد سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي مدير عام المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا، أهمية الربـط بـين الإبـداع والـتراث، نظـراً لكون الـتراث بمنزلة المعـين الـذي يمـد الإبـداع بمدخـلات لا يمكـن بدونها أن نصـل لحالة فنيـة أو فكريـة راقية، لذلك لابد من وجـود مسـارات موازيـة، تغـوص في أعـماق المـاضي بالتزامـن مـع دعـوات الانفتاح عـلى كل الثقافـات. وقال سعادته في كلمة افتتاحية للكتاب: بما أن المؤسسـات الثقافيـة في العـالم أجمع معنيـة إلى حد بعيد بمسـألة التواصل الثقـافي، فـلا أقـل مـن أن تحافـظ بالدرجـة نفسـها عـلى ضـمان بقـاء الهويـة بـلا ذوبـان، لأن ذلـك مـن شـأنه أن يحقـق التنـوع الثقـافي المرجو، فيحقـق بالتبعية التنـوع الإبداعي، مشيراً إلى أنه وجد الربط بين المحافظة على الموروث والتواصل الثقافي حاضراً في الكتـاب. وفي تقديمها للكتاب دعت الدكتورة حياة القرمازي مدير إدارة الثقافة بالمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (الألكسو) إلى ضرورة وجـود روابط ما بمقدورهـا أن تقـوم بالربط بين الثوابت الثقافيـة ومخرجـات الثقافـة الحديثـة، لضمان الإبقـاء عـلى التواصـل بـين جـذور الأمة وفروعهـا، والإلحـاح بالتأكيـد عـلى عدم الانسلاخ من تلـك الجذور. واشتمل الكتاب على ستة مباحث رئيسية، تناول الأول مسألة التعريف والاشتقاق والأسماء للنخيل، وخصص المبحث الثاني للنخيل في القرآن الكريم، وخصص المبحث الثالث للحديث عن النخيل في السنة النبوية، فيما تعرض المبحث الرابع للنخيل في الأدب العربي، كما تناول هذا المبحث النخل كذخيرة إسلامية. وتناول المبحث الخامس صوراً من تجليات حضور النخيل في الوعي العربي، بينما رصد المبحث السادس والأخير فوائد ومزايا النخيل.

بث الملتقى القطري للمؤلفين عبر قناة يوتيوب وحساباته على مواقع التواصل الاجتماعي الجلسة الأولى من مبادرة كلمات التي تشرف عليها وتديرها الكاتبة منى بابتي عضو الملتقى، وتمت استضافة كل من الكاتب د. صالح الطراونة والروائية سماهر السيايدة والإعلامي شوكت البطوش من الأردن، ومن قطر السيد صالح غريب. وعرفت بابتي المبادرة بأنها برنامج يبحث عن كلمات مختلفة تتجاوز كل الحدود من قطر إلى كل العالم وتجعل الكلمات حقولا من الأفكار التنموية والثقافية والاجتماعية. وبدوره، اعتبر صالح غريب أن المبادرة فرصة لفتح جسور التواصل مع الأدباء والمفكرين والمثقفين من مختلف البلدان العربية لتبادل الخبرات والاستفادة من التجارب المختلفة، موضحا أن الكاتب يرى ما يعجز عن رؤيته الآخرون وهو يحمل رسائل نبيلة كل حسب مجال تخصصه، مشيرا إلى أن مواقع التواصل الاجتماعي والعولمة فتحت المجال للكلمات والأفكار لتجول عبر العالم وأصبح من السهل الوصول إلى المعلومة والتعرف على فكر الآخر وأصبحت الثقافة التي كانت حكرا على شعوب معينة أو فئات اجتماعية معينة متاحة للجميع، ودعا الشباب لمزيد من الجدية والتناول الواعي للمواضيع العامة والابتعاد عن السخرية والاستهزاء خاصة في تناول المواضيع الاجتماعية والمصيرية. واعتبر شوكت البطوش أن الكلمة مكتوبة كانت أو شفوية هي وسيلة للتعبير والتغيير والتنمية والتقدم سواء في وسائل الإعلام أو مواقع التواصل الاجتماعي أو الكتب والدواوين الشعرية، وقال إنه نقل من خلال مؤلفاته عصارة تجربته الثرية في الحياة، مشيرا إلى أنه يركز في كتاباته على مخاطبة مختلف شرائح المجتمع من خلال الرسائل الإيجابية والهادفة والتوجيهات والنقد البناء. من جهته أكد صالح الطراونة أن الكاتب يستطيع أن يضع رؤية حقيقية يمكن تجسيدها على أرض الواقع وأن الكلمة من الممكن أن تصبح مشروعا وتؤثر فعليا على أرض الواقع بشرط وجود العزيمة والإرادة، موضحا أن الكاتب يجب ألا يتأثر بالانتقادات السلبية ولا يستسلم للانهزامية مهما كانت الظروف. من جهتها قالت سماهر السيايدة إن الثورات الثقافية والتغييرات الفكرية في المجتمعات المتقدمة قادها الكتاب والشعراء بقوة الكلمة لأن الكتاب أصحاب تأثير فالقلم صاحب سطوة ونفوذ على العقول. وفي القسم الثاني من البرنامج جالت منى بابتي بين صدى الكلمات التي فاحت بعبق الهوية القطرية، حيث أكد صالح الطراونة أنه مطلع على الأدب القطري وأنه كلما أراد أن يهرب من رداءة هذا الزمن وكتاباته المستهترة والمستفزة يأخذ بعض الجرعات من مؤلفات الكاتب الدكتور محمد صالح المسفر.

أثار خبر افتتاح متحف قطر الوطني الجديد (وردة الصحراء) إعجاب النخب المثقفة في الوطن العربي، وبات الحدث حديث هذه النخب في المشرق والمغرب لما يتميز به المتحف من تصميم فريد استوحاه المصمم الفرنسي جان نوفيل من الطبيعة القطرية، فكانت وردة الصحراء ذلك المكون الصخري المنبثق عن بلورات مسطحة من الكثبان الرملية ملهمة المصمم العالمي، والمدخل الى نشأة قطر جيولوجيا منذ أكثر من 700 مليون عام، أما المحتوى فتراثٌ وإرث حضاري وثقافي يعبر عن ماضي قطر وحاضرها، ويستشرف مستقبلها. الشرق رصدت انطباعات كوكبة من الكتاب والنقاد والفنانين العرب فكان التالي: د. قويعة: ضخُّ نفس متجدّد للمتحف هو تأكيدٌ على احترام الدّولة لتاريخ المجتمع قال الفنان والناقد التونسي الدكتور خليل قويعة، أستاذ علوم ونظريّات الفنون: تقوم هذه التّحفة المعماريّة على أقراص خرسانيّة بلون الرّمال هي متداخلة، ويخترق بعضها البعض استلهاما من زهرة الرّمال الصّحراويّة الصّامدة والمقاومة والصّلبة، والتي تشهد على آلاف السّنين من التّكوّن والتّراكب الجيولوجي، وتاريخ العمارة المعاصرة حافل بهذا الحضور المضمر للطّبيعة كما في مشاريع المعماري الألماني فرانك لويدرايت، وبهذا الحضور الرّمزي كما في أعمال البرازيلي أوسكار نيماير. وأضاف د. قويعة قائلا: لئن قال مهندس هذا المتحف الدّكتور جون نوفال إنّ عمله هذا يجسّد فكرة مستقبليّة (وهو الحائز به على جائزة أفضل مشروع مستقبلي بفرنسا) فليؤكّد على قيم ما بعد الحداثة التي تقوم على التّنوّع والوحدة في الاختلاف/ الوصل والفصل في ذات الوقت. ورسالة جون نوفال من هذا التّصميم هو أنّ اختلاف الأسلوب والخامات لا يلغي التّعايش والتّواصل ما بين قديم وجديد، حيث نشاهد متحف قطر الوطني يحيط بالقصر الملكي القديم ويعانقه ويسنده، وهو القصر الذي بني سنة 1901 ليصبح أواسط السّبعينات مقرّا لهذا المتحف قبل هذا التّصميم الجديد. ولا ريب، إنّ ضخّ نفس متجدّد للمتحف هو في حدّ ذاته تأكيد على الإيمان بتراث البلاد واحترام الدّولة لتاريخ المجتمع. ومن ذلك رسالة المتحف نفسها. وهذه الرّسالة الحضاريّة أكثر من أعمال فنيّة ومقتنيات نادرة ومواد ثقافيّة وبيداغوجيّة... إنّها رسالة في الاعتزاز وكذلك في الاعتراف والتّعايش. إذ نأمل أن تكون مستندات للتّأسيس المستقبلي أيضا حتى تتضاعف قيمتها وتكون شغالة على المستوى الإنساني. وذلك بناءً على حوار ثقافيّ خصب ومتبادل مع مختلف حضارات الإنسانيّة ومدّ جسور التّواصل في إطار التثاقف الخلاّق للقيم والمعارف في مواجهة العولمة الثقافيّة التي تتخبّط فيها شعوبنا العربيّة والتي تسعى إلى حجب الخصوصيّات التّراثيّة للمجتمعات. هنا يأتي دور المتحف كمرجع للرّؤى وسند لورقة عمل مستقبليّة، إذ قيمة المتحف في دعم التّأسيس الحضاري وإهداء فتوح ملهمة لصناعة المستقبل. د. الحجري: تأسيس المتحف بتقنياته المتطورة يشكل ربحاً للعرب والمسلمين كافة قال الكاتب والناقد المغربي الدكتور إبراهيم الحجري: لقد عوّدتنا قطر من خلال مشاريعها التنموية المطردة والمتوازنة على توسيع دائرة اهتمامها بكافة المجالات اقتصادية واجتماعية وعمرانية ومعمارية وثقافية وفنية، وتقنية، بما يتلاءم مع خصوصية عصر سريع التحولات، ويبدو واضحا اهتمام الدولة بالثقافة كخيار استراتيجي مؤسس وواعد لا يمكن النهوض في غنى عنه، وفي الآن نفسه، إعطاء مجال كاف لتحصين الموروث الرمزي، والتراث الثقافي، ليس على مستوى قطر جغرافيا، بل كل التراث العربي والإسلامي، وهنا، وضمن هاته الفلسفة في التدبير الموسع، يأتي اهتمام الدولة بتشييد المتاحف، والفضاءات الذاكرية المتنوعة، والأرشيفات المتعددة، لما لها من أبعاد هوياتية استراتيجية، فالأمة التي لا تهتم بإرثها الرمزي لا ذاكرة لها، وبالتالي لا حاضر ولا مستقبل لها. فتأسيس هذا المتحف الضخم بتقنياته المتطورة، وفضاءاته العملاقة، المجهزة بأحدث الأدوات اللوجستية يشكل ربحا للعرب والمسلمين كافة، ويعتبر في الوقت نفسه، معلمة ذاكرية يحق لنا بوصفنا مثقفين وكتابا ومبدعين وفنانين الافتخار بها، وتثمين الجهود المبذولة في سبيل أرشفة موروثنا الرمزي الذي سنجني ثماره في المستقبل القريب، ويعلي شأننا بين الأمم، ودعم السياسة الثقافية والتدبيرية التي ترسيها قطر في سبيل خدمة مطامح الأمة العربية الإسلامية. سامي: هذا المشروع العملاق سوف يجعل من قطر عاصمة من عواصم الإبداع في العالم قال الروائي والشاعر التونسي نصر سامي: تبدو وردة الصّحراء للناظر من بعيد ساحرة وشديدة الغموض، بتشكيلاتها البلورية الجيولوجية المكونة من الجبس والبرنت وحبيبات الرمل، التّي تشكّلت في شكل وردة نحتها الزّمان بأنامله. وهي وردة تنبت في الصحراء، وتتّخذ منها جميع صفاتها. هذه الوردة أعادت قطر تشكيلها على أرض الواقع وجسّمتها الهندسة في تصميم فريد بديع غير مسبوق، تبدو فيه بتلات الوردة مورقة ظليلة وارفة تحاكي الأصل. والحقّ أنّ الوردة صارت بستانا مزدانا بتراث معرفيّ وثقافيّ، قلّ وندر أن جمع في مكان واحد، ووردة الصّحراء هي قبل كلّ هذا جمع بين ثقافة أصيلة تقوم على الإبداع والابتكار، مستدعية ماضيها في شكل احتفائيّ واضح، وبين حاضر يتغيّر ويتطوّر باستمرار مستشرفا المستقبل، وهذا المشروع العملاق سوف يجعل من قطر عاصمة من أهمّ عواصم الإبداع في العالم. يلخّص المعرض فصول نشأة قطر، ويروي قصّة تاريخها، ليس الحديث فقط، بل التاريخ الجيولوجي، وسوف يعرض التراث القطري بعرض شواهد وآثار من حياة الأسلاف، وسوف يعرض طريقتهم في إنشاء المدن، ملقية الضّوء على عمليات تحديث المجتمع القطري التّي شهدتها قطر في تاريخها الحديث. مشروع بلا شبيه، يعدّ واجهة مشرّفة للثّقافة العربيّة، وسوف يكون له أثر، ليس فقط في مجال المتاحف، بل في مختلف مجالات الحياة. حكيم: المتحف لؤلؤة وسط العقد الفريد قال الشاعر الجزائري ميلود حكيم: إن المتحف الوطني وردة الصحراء يعتبر إنجازاً رائعًا يضاف لما قدمته وتقدمه هذه الإمارة في مسارها الحافل بالتحديات والرهانات.. واختيار رمز وردة الصحراء كتعبير جمالي ومعماري عن هذا الصرح، يؤكد الأبعاد الرمزية التي تحملها هذه الوردة التي تنبت في أعماق الرمل وتتكون عبر سنين طويلة، لتقول عراقة الجذور، وصلابة المعدن والأصل، والصبر على عاديات الزمن.. ولعل المهندس الفرنسي جون نوفيل كان واعيا بذلك عندما أبدع شكلا هندسيا مدهشا وحداثيًّا لكنه لا يقطع مع التاريخ والأصالة.. وهذا المتحف هو انتصار أيضا للثقافة والتراث باعتبارهما المعبرين الأهمين عن شخصية الإنسان القطر، وعن تشبثه بأرضه وتاريخه وجذوره التي تتجلى في مواصلة عمل حضاري يضع هذا البلد في أفق الحداثة المفتوح. كما سيضاف إلى الصروح الهامة التي تم تشييدها في السنوات الأخيرة، ليكون لؤلؤة وسط العقد الفريد، الذي يجعل من دولة قطر تشمخ بالتحديات وتعلو بين الأمم بالتميز والفرادة، ولا ريب أنه سيحتفي من خلال موجوداته المتحفية، ووثائقه النادرة، والخبرات التي ستسيره، بتاريخ هذا البلد الشقيق الذي يدهشنا كل يوم بما يرفعه من أحلام تتجسد واقعا مختلفا وغنيا، وتتسطّر حروفا خالدة، ومعالم شامخة، ورؤى فاتحة، لا يمكن إلا أن نضع لها اسم التميز والتفوق والفرادة.