رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
استفزني لكتابة هذا الموضوع فيلم تَم تحميله مؤخراً على إحدى منصات الأفلام الأجنبية، وتتناول قصة الفيلم مأساة عامل آسيوي وصل لإحدى الدول الخليجية وبالخظأ رافق رجلا اعتقد أنه كفيله، وأخذه إلى منطقة صحراوية ليرعى المواشي والإبل ولم يتوقع العامل أنه سيتم نفيه في الصحراء فقد تقدم لوظيفة أخرى، والقصة تبدأ في التركيز على سوء معاملة العامل من قِبل الكفيل الذي كان لا يتردد في ضربه وإهانته ويحرمه الطعام، بل لم يتفهم غربة العامل الذي لم يتمكن من التعبير عن مشاعره لعدم توافق اللغة بينهما، وتحول العامل إلى شبح بعد فترة من الزمن، أشعث الشعر وطويل اللحية وهزيل من قلة الأكل وتغيرت ملامحه ورغم محاولاته للتأقلم مع وضعه وقَدَره الذي جعله يترك اهله وبلده ويعيش في صحراء قاحلة مع الحيوانات، وقد يهون ذلك إذا كان يتلقى معاملة طيبة تهون عليه مأساته لكن أن يُهان باستمرار ويُحرم من أبسط حقوقه في العيش الكريم وأن يكون لديه الخيار في العودة لوطنه وترك هذه الوظيفة التي لا تتناسب وطموحه وقدراته فذلك قمة القسوة وانعدام الإنسانية، ويحاول العامل الهروب ليهيم في الصحراء ويفقد أصدقاءه الذين لم يتحملوا العطش والشمس الحارة والجوع والذين كان حلمهم توفير حياة كريمة لأهلهم وللأسف فقدوا حياتهم وهم يحملون قهراً في قلوبهم وخوفا من المجهول، وبعد جهد وهلاك يعبر الصحراء ليجد نفسه في قسم الشرطة مصطفاً مع كثير من العمال ليمر الكفيل يبحث عن عامله المفقود ولحسن حظه لم يتمكن كفيله عديم الإنسانية من أخذه نظراً لأنه ليس على كفالته أصلاً ومنها تم ترحيله لوطنه، ويختم الفيلم بجملة تبين أن كثيرا من العمال يواجهون نفس المصير في هذه المنطقة وأنهم يُعاملون بعدم إنسانية!
تأثرت جداً وفكرت كثيراً حول مصداقية الفيلم هل فعلاً يسيء البعض للعمال ويعاملونهم معاملة قاسية ويتعمدون إهانتهم، أم أن ما ورد في الفيلم مبالغات لتشويه صورة الخليجيين والعرب! وفي كل الأحوال فإن ذلك كارثة، خاصة أن يتم تعميم القسوة وانعدام الإنسانية وإساءة المعاملة على مجتمعات خليجية بسبب حالات شاذة يجب أن تُعاقب وتكون عبرة لغيرها!.
أوصانا الله سبحانه في كتابه العظيم بالرحمة بل ووصف نفسه بها في قوله تعالى: (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ} [الأعراف: 156 ـ 157]، وفي قول آخر (قَالَ هَـٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا) ﴿٩٨ الكهف).
وتُعرف الرحمة في اللغة العربية بأنها رقة القلب وسعة الصدر للفوز بمحبة الله ومنها محبة الناس، وإذا اتصف بها الله فكيف لا يتصف بها الإنسان، ووعد الله سبحانه راحمي العباد بالرحمة، والتحلي بالرحمة اقتداء بالأنبياء والرسل الذين اتصفوا بالرحمة، في الوقت نفسه الرحمة سبب للمغفرة ومحو الذنوب ناهيك عن أنها تُحبب الخلق فيك وتجعلك تشعر بمشاعر الآخرين فتختار ألفاظك وتحسن صفاتك وسلوكياتك ولا تقبل على غيرك ما لا تقبله على نفسك، فكل إنسان له كرامته وكبرياؤه وشخصيته التي لا يقبل أن يمسها أحد سواء كان فقيراً أو غنياً، جاهلاً أو متعلماً، مديراً أو عامل نظافة، فنحن في مجتمع يُكمل بعضنا الآخر ومن غير المقبول الاستهانة بوظائف الآخرين وإن كانت بسيطة فهي ذات قيمة في المجتمع فمثلاً لولا عامل النظافة لانتشرت القاذورات وشاعت الأمراض، ولولا عامل البناء لما سكنا بيوتنا، ولا كانت طرقاتنا مرتبة، فلنتأمل حولنا ونر أهمية الآخرين في بناء مجتمعنا، ولنكن أكثر رحمة مع البسطاء ولتعل وجهك ابتسامة وأنت تتعامل معهم ولنتعامل معهم بأخلاق الإسلام ولننادهم بأسمائهم ونحيهم ونشكرهم إذا قدموا لنا عملاً، ويكفيك أن تكون سبباً لإدخال السعادة في قلب أحدهم ففي المقابل سيسخر لك الله من يسعدك.
• تشيع الرحمة والمودة والألفة في المجتمع فيصبحوا كالجسد الواحد، فما أحوجنا للرعاية والمعاملة الطيبة والإحساس بمشاعرنا والاهتمام بأرواحنا، فكُن رحيماً بالآخرين لينزل الله تعالى رحمة عليك!.
• لكل من يتعالى على البسطاء ويسيء معاملتهم ويسلبهم حقوقهم، راجع نفسك كثيراً قبل أن يحرمك الله رحمته ويُسلط عليك من لا يرحمك ويهين إنسانيتك!.
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
[email protected]
@amalabdulmalik
مساحة إعلانية



مساحة إعلانية
في مقالي هذا، سأركز على موقفين مفصليين من نهائي كأس الأمم الإفريقية الذي جمع بين منتخب المغرب ومنتخب السنغال. مباراة كان من المفترض أن تعكس روح التنافس والاحتكام للقوانين، لكنها شهدت أحداثًا وأجواءً أثارت الاستغراب والجدل، ووضعت علامات استفهام حول سلوك بعض المسؤولين واللاعبين، وما إذا كانت المباراة حقًا تعكس الروح الرياضية التي يفترض أن تحكم مثل هذا الحدث القاري المهم. الموقف الأول يتعلق بتصرف مدرب منتخب السنغال، بابي ثياو، حين طلب من لاعبيه الانسحاب. هذا السلوك يثير علامات استفهام عديدة، ويُفهم على أنه تجاوز للحدود الأساسية للروح الرياضية وعدم احترام لقرارات الحكم مهما كانت صعبة أو مثيرة للجدل. فالمدرب، قبل أن يكون فنيًا، هو قائد مسؤول عن توجيه لاعبيه وامتصاص التوتر، وليس دفع الفريق نحو الفوضى. كان الأجدر به أن يترك الاعتراض للمسارات الرسمية، ويدرك أن قيمة الحدث أكبر من رد فعل لحظي قد يسيء لصورة الفريق والبطولة معًا. الموقف الثاني يتعلق بضربة الجزاء الضائعة من إبراهيم دياز. هذه اللحظة فتحت باب التساؤلات على مصراعيه. هل كان هناك تفاهم صامت بين المنتخبين لجعل ضربة الجزاء تتحول إلى مجرد إجراء شكلي لاستكمال المباراة؟ لماذا غابت فرحة لاعبي السنغال بعد التصدي؟ ولماذا نُفذت الركلة بطريقة غريبة من لاعب يُعد من أبرز نجوم البطولة وهدافها؟ برود اللحظة وردود الفعل غير المعتادة أربكا المتابعين، وترك أكثر من علامة استفهام دون إجابة واضحة، مما جعل هذه اللحظة محاطة بالشكوك. ومع ذلك، لا يمكن القول إن اللقب ذهب لمن لا يستحقه، فمنتخب السنغال بلغ النهائي بجدارة، وقدم مستويات جيدة طوال مشوار البطولة. لكن الحقيقة التي يصعب تجاهلها هي أن المغرب أثبت أنه الأجدر والأقرب للتتويج بما أظهره من أداء مقنع وروح جماعية وإصرار حتى اللحظات الأخيرة. هذا الجيل المغربي أثبت أنه قادر على تحقيق إنجازات تاريخية، ويستحق التقدير والثناء، حتى وسط لحظات الالتباس والجدل. ويحسب للمنتخب السنغالي، قبل النتيجة، الموقف الرجولي لقائده ساديو ماني، الذي أصر على عودة زملائه إلى أرض الملعب واستكمال المباراة. هذا القرار جسد معنى القائد الحقيقي الذي يعلو باللعبة فوق الانفعال، ويُعيد لكرة القدم وجهها النبيل، مؤكدًا أن الالتزام بالقيم الرياضية أحيانًا أهم من النتيجة نفسها. كلمة أخيرة: يا جماهير المغرب الوفية، دموعكم اليوم تعكس حبكم العميق لمنتخب بلادكم ووقوفكم معه حتى اللحظة الأخيرة يملؤنا فخرًا. لا تحزنوا، فالمستقبل يحمل النجاح الذي تستحقونه، وستظلون دائمًا مصدر الإلهام والأمل لمنتخبكم.
2484
| 20 يناير 2026
بين فرحة الشارع المغربي وحسرة خسارة المنتخب المصري أمام السنغال، جاءت ليلة نصف النهائي لتؤكد أن كرة القدم لا تعترف إلا بالعطاء والقتال على أرض الملعب. قدمت مصر أداءً مشرفًا وأظهرت روحًا قتالية عالية، بينما كتب المغرب فصولًا جديدة من مسيرته القارية، مؤكدًا تأهله إلى النهائي بعد مواجهة ماراثونية مع نيجيريا امتدت إلى الأشواط الإضافية وحسمت بركلات الترجيح. المباراة حملت طابعًا تكتيكيًا معقدًا، اتسم بسرعة الإيقاع والالتحامات القوية، حيث فرض الطرفان ضغطًا متواصلًا طوال 120 دقيقة. المنتخب المغربي تعامل مع هذا الإيقاع بذكاء، فحافظ على تماسكه وتحكم في فترات الضغط العالي دون ارتباك. لم يكن التفوق المغربي قائمًا على الاستحواذ وحده، بل على إدارة التفاصيل الصغيرة التي تصنع الفارق في المباريات الكبرى. تجلّى هذا التوازن في الجمع بين التنظيم الدفاعي والقدرة على الهجوم المنظم. لم يغامر المغرب دون حساب، ولم يتراجع بما يفقده زمام المبادرة. أغلق اللاعبون المساحات وحدّوا من خطورة نيجيريا، وفي المقابل استثمروا فترات امتلاك الكرة لبناء الهجمات بهدوء وصناعة الفرص، ما منحهم أفضلية ذهنية امتدت حتى ركلات الجزاء. في لحظة الحسم، تألق ياسين بونو، الذي تصدى لركلتي جزاء حاسمتين بتركيز وثقة، وهو ما منح المغرب بطاقة العبور إلى النهائي وأثبت حضوره في اللحظات المصيرية. على الصعيد الفني، يواصل وليد الركراكي تقديم نموذج المدرب القارئ للمباريات بإدارة متقنة، ما يعكس مشروعًا قائمًا على الانضباط والواقعية الإيجابية. هذا الأسلوب أسهم في تناغم الفريق، حيث أضاف إبراهيم دياز لمسات فنية ومهارات فردية ساعدت على تنويع الهجمات وصناعة الفرص، بينما برز أشرف حكيمي كقائد ميداني يجمع بين الصلابة والانضباط، مانحًا الفريق القدرة على مواجهة أصعب اللحظات بثقة وهدوء، وخلق الانسجام التكتيكي الذي ساعد المغرب على التقدم نحو ركلات الجزاء بأفضلية ذهنية واضحة. ولا يمكن فصل هذا الإنجاز عن الجمهور المغربي، الذي شكّل سندًا نفسيًا هائلًا، محولًا المدرجات إلى مصدر طاقة ودافع مستمر. كلمة أخيرة: الآن يستعد المغرب لمواجهة السنغال في النهائي، اختبار أخير لنضج هذا المنتخب وقدرته على تحويل الأداء المتزن والطموح المشروع إلى تتويج يليق بطموحات أمة كروية كاملة.
1452
| 16 يناير 2026
في رحلتي من مطار حمد الدولي إلى منزلي، دار بيني وبين سائق الليموزين – وهو عامل من الجنسية الهندية – حوار بسيط في شكله، عميق في مضمونه. بدأته بدافع الفضول: سألته متى قدم إلى قطر؟ فقال: منذ عام 2018 وحتى اليوم. ثم استرسل في الحديث بعفوية وصدق، حتى وجدت أن مجمل ما قاله يمكن اختصاره في ثلاث نقاط أساسية، لكنها كفيلة بأن تقول الكثير عن هذا الوطن. أولًا: أهل قطر… السمعة قبل الكلام تحدث الرجل عن أهل قطر بإعجاب واضح، قائلاً إنهم ناس محترمون، متحضرون، لا تصدر منهم إساءة، ويحترمون الكبير والصغير والغريب قبل القريب. وأضاف عبارة لافتة: أحيانًا يفتعل بعض الناس مشاكل ويقولون إنهم من أهل قطر، لكننا نعرف أن هؤلاء ليسوا قطريين… لأن القطري معروف ولا يقول عن نفسه أنا قطري !، ثم ان أهل قطر معروفون بأخلاقهم. وأكد أنه لا يتحدث عن نفسه فقط، بل عن انطباعٍ عام لدى كثير من العمالة الآسيوية. اعتراف صادق فجّر في صدري شعورًا بالفخر، لأن السمعة الطيبة لا تُصنع بالإعلام، بل بالسلوك اليومي. ثانيًا: الأمن والأمان… سبب البقاء انتقل للحديث عن قطر كدولة، فوصفها بأنها منظمة، نظيفة، هادئة، وآمنة. وقال إنه تلقى عروض عمل في دول عربية وأجنبية، قريبة وبعيدة، لكنه فضّل البقاء في قطر، لا لشيء إلا لأنه يشعر بالأمان والطمأنينة. المدينة – كما قال – هادئة، والقيادة فيها ممتعة، والمسؤولون محترمون. وهنا لا تتحدث لغة الأرقام، بل يتكلم الإحساس. ثالثًا: الشرطة… القانون يحمي الجميع أما النقطة الأهم – في رأيه – فكانت حديثه عن تعامل رجال الشرطة. قال إن الشرطة في قطر تحترم الجميع، مهما كانت الوظيفة أو الجنسية، وإنها حريفة في أخذ الحقوق. وأضاف: إذا حدثت أي مشكلة، أنصح أي شخص بالذهاب إلى مركز الشرطة… الشرطة في قطر تستمع بهدوء واحترام، وتأخذ الحق وفق القانون، سواء كان الخصم مواطنًا أو غير مواطن. كلام يحسب لوزارة الداخلية، ويؤكد أن العدالة حين تُمارس بعدل، تصبح مصدر أمان لا خوف. خلاصة الحوار هذه النقاط الثلاث – كما قال السائق – هي ما جعله يحب العيش في قطر، ويشعر بالأمان، ويستمتع بالحياة فيها. أما بالنسبة لي، فقد كان هذا الحديث البسيط ردًا عمليًا، هادئًا، صادقًا، على كثير من التقارير والادعاءات التي تتحدث باسم حقوق الإنسان، بينما الحقيقة ينطق بها من عاش التجربة. تحية لقطر شعبًا، وتحية لوزارة الداخلية، وتحية لكل سلوكٍ يومي يصنع صورة وطن… دون ضجيج.
771
| 15 يناير 2026