رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

Al-sharq

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

الشرق

مساحة إعلانية

مساحة إعلانية

د. أمينة الجابر

د. أمينة الجابر

مساحة إعلانية

مقالات

757

د. أمينة الجابر

والله معكم

28 يوليو 2013 , 12:00ص

نواصل وقفاتنا مع سورة "محمد" صلى الله عليه وسلم ونصل إلى قوله تعالى (ولا تهنوا وتدعو إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم ) {35}) (فلا تهنوا) أي لا تضعفوا (وتدعو إلى السلم) أي ولا تدعو الكفار إلى الصلح خوراً فإن ذلك إعطاء الدنية ويجوز أن يكون منصوباً بإضمار أن على جواب النهي وقرئ ولا تدعوا مِنَ ادَّعى القوم بمعنى تداعوْا نحو ارتموا الصيد وتراموه ومنه تراءوا الهلال فإن صيغة التفاعل قد يراد بها صدور الفعل عن المتعدد من غير اعتبار وقوعه عليه ومنه قوله تعالى (عم يتساءلون ) على أحد الوجهين والفاء لترتيب النهي على ما سبق من الأمر بالطاعة وقوله تعالى (وأنتم الأعلَوْن) جملة حالية مقررة لمعنى النهي مؤكدة لوجوب الانتهاء وكذا قوله تعالى (والله معكم) فإن كونهم الأعلين وكونه عز وجل ناصرهم من أقوى موجبات الاجتناب عما يوهم الذل والضراعة وكذا توفيته تعالى لأجور الأعمال حسبما يعرب عنه قوله تعالى (ولن يتركم أعمالكم) أي ولن يضيعها من وترت الرجل إذا قتلت له قتيلاً من ولد أو أخ أو حميم فأفردته عنه من الوتر الذي هو الفرد وعبر عن ترك الإثابة في مقابلة الأعمال بالتوتر الذي هو إضاعة شيء معتد به من الأنفس والأموال مع أن الأعمال غير موجبة للثواب على قاعدة أهل السنة إبرازاً لغاية اللطف بتصوير الثواب بصورة الحق المستحق وتنزيل ترك الإثابة منزلة إضاعة أعظم الحقوق وإتلافها وقد مر في قوله تعالى ( فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم ) .

قوله (إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وإن تؤمنوا وتتقوا يؤتكم أجوركم ولا يسئلكم أموالكم ) {36}) (إنما هذه الحياة الدنيا لعب ولهو) لاثبات لها ولا اعتداد بها (وإن تؤمنوا وتتقوا يؤتكم أجوركم) أي ثواب إيمانكم وتقواكم من الباقيات الصالحات التي يتنافس فيها المتنافسون (ولا يسألكم أموالكم) بحيث يخل أداؤها بمعاشكم وإنما اقتصر على نزر يسير منها هو ربع العشر تؤدونها إلى فقرائكم.

قوله ( إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج أضغانكم {37}) (إن يسألكموها) أي أموالكم (فيحفكم) أي يجهدكم بطلب الكل فإن الإحفاء والإلحاف المبالغة وبلوغ الغاية (تبخلوا) فلا تعطوا (ويخرج أضغانكم) أي أحقادكم وضمير يخرج لله تعالى ويعضده القراءة بنون العظمة أو للبخل لأنه سبب الأضغان ‘ قرئ يخرج من الخروج بالياء والتاء مسنداً إلى الأضغان.

قوله (ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه والله الغني وأنتم الفقراء وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم ) {38}) (ها أنتم هؤلاء) أي أنتم أيها المخاطبون هؤلاء الموصوفون ,

* وقوله تعالى ( تدعون لتنفقوا في سبيل الله ) أى ها أنتم الذين تدعون ففيه توبيخ عظيم وتحقير من شأنهم , والإنفاق في سبيل الله يعم نفقة الغزو والزكاة وغيرهما , ( فمنكم من يبخل ) أى ناس يبخلون بالإنفاق في سبيل الله (ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه ) فإن كلا من نفْع الإنفاق وضرر البخل عائد إليه والبخل يتضمن معنى الإمساك والتعدي , ( والله الغني ) دون من عداه ( وأنتم الفقراء ) فما يأمركم به فهو لاحتياجكم إلى ما فيه من المنافع , فإن امتثلتم فلكم , وإن توليتم فعليكم , وقوله تعالى ( وإن تتولَّوْا) عطف على إن تؤمنوا أي وإن تعرضوا عن الإيمان والتقوى ( يستبدل قوما غيركم ) أي يُخلف مكانكم قوما آخرين ( ثم لا يكونوا أمثالكم ) في التولِّي عن الإيمان والتقوى بل يكونوا راغبين فيهما قيل هم الأنصار وقيل غيرهم .

* روي عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال في فضل سورة محمد ( من قرأ سورة محمد كان حقا على الله عز وجل أن يسقِيَه من أنهار الجنة) .

اقرأ المزيد

alsharq لماذا تكتب؟..

من أكثر الأسئلة التي توجه لي في حواراتي الثقافية، أو توجه إلى غيري من الكتاب، هو لماذا تكتب؟.... اقرأ المزيد

126

| 30 أكتوبر 2025

alsharq الإزعاج الصوتي.. تعدٍ على الهدوء والهوية

في السنوات الأخيرة، أصبحت الأغاني تصدح في كل مكان نذهب إليه تقريبًا؛ في المطاعم والمقاهي والفنادق والأندية الرياضية،... اقرأ المزيد

195

| 30 أكتوبر 2025

alsharq وجوه صامتة

• ما معنى أن يعم الهدوء كل الأرجاء والوجوه؟ وما معنى ان تصادف إنسانا يلتزم الصمت في معظم... اقرأ المزيد

153

| 30 أكتوبر 2025

مساحة إعلانية