رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
عندما كُنّا صغاراً كُنّا ننتظر تساقط المطر مع وجود الشمس لنفرح بالظاهرة الطبيعية الفيزيائية قوس قزح الجميل، والذي تتدرج ألوانه من اللون الأحمر والبرتقالي فالأصفر فالأخضر فالأزرق وبعدها أزرق نيلي ف بنفسجي من الداخل مُشّكلة ألوان الطيف المُبهجة، ومعظمنا رَسَمَ وهو صغيراً قوس قزح تعبيراً عن الفرح والسعادة، إلاّ أنه مؤخراً أصبح مصدر قلق وخوف، لأنه ارتبط بظاهرة غير طبيعية أبداً بل هي ضد الطبيعة والأديان السماوية والمنطق والأخلاق، فقد أتخذ المثليون من تلك الألوان الجميلة شعاراً وعلماً أطلقوا عليه علم فخر المثليين، وقد ظهرت تلك الأعلام لأول مرة في الولايات المتحدة ومن ثم انتشرت حول العالم.
وعندما نُعّرف المثلية فهي الانجذاب العاطفي لشخص من نفس الجنس، وهو ما يُعتبر ضد الطبيعة البشرية، فقد خلق الله الكون من ذكر وأنثى سيدنا آدم وحواء وأباح تزاوجهما ومنهما تكونت البشرية، وقد نبذت كل الديانات المثلية وحاربتها إلاّ أن للأسف القوانين الوضعية في بعض البلدان الغربية منحت تلك الفئة حقوقاً تحت مظلة حقوق الإنسان، وهو ما شجعهم على الظهور وتشكيل الجماعات التي تنادي بفرض حقوقهم أكثر، قد تكون تلك الفئة موجودة منذ الأزل إلاّ أنهم كانوا متخفين ويقومون بنشاطاتهم في السر، ولكن في السنوات الأخيرة أصبحت كل أنشطتهم في العلن بل نشاهد أن دور الأزياء الشهيرة تنتج تصاميم مُزيّنة بعلم المثليين وتنشر صورا لرجال يضعون مساحيق التجميل على وجوههم دون حرج واستحياء، ومع ظهور منصات البث التلفزيوني والفيديو عبر تطبيقات الإنترنت، التي تنتج وتبث أفلاماً ومسلسلات بكل اللغات شجعت أكثر على دس السم في العسل فلا يخلو عمل درامي في إحدى المنصات الشهيرة من وجود مثلي أو مثلية، والإشارة إلى قبول هذه الفئة في صياغ المحتوى الدرامي وكيفية التعامل مع الرفض إن وجد من العائلة أو المجتمع أو غيره فهم يقدمون حلولاً غير مباشرة لهم في الوقت نفسه يفرضونهم على أفراد المجتمع الذي قد يتقبل وجودهم ويتعاطف معهم ويسمح أن يكونوا جزءاً منه.
قبول تلك الفئة عند بعض المجتمعات شجع الفئات الخامدة التي في مجتمعنا المحافظ وجعلهم أكثر تمرداً وظهوراً في المجتمع، وأصبحوا لا يخجلون من مشيتهم التي تبين شذوذهم سواء كان ذكرا متشبهاً بالإناث أو العكس، بات واضحاً في الأماكن العامة وجود ( كابل- زوجين) سواء من الذكور أو الإناث، ويظهر ذلك واضحاً في التصرفات والمشية والاهتمام والغيرة وباقي التفاصيل التي من الطبيعي أن تحدث بين أنثى وذكر فقط، والمشكلة المُحيرة هي موقف الأهل، فقد رأيت بعيني عائلة يظهر فيها الابن الذكر بشكل أنثوي ويتدلع، ويضع بعض المكياج ولبسه بألوان قوس قزح وهو يجلس مع والدته وأخوته وكأنهم يتباهون به!، وفي موقف ثان البنت تتصرف بسلوكيات الأولاد وتضخم صوتها ومشيتها ولبسها من قسم الرجال، وكل ذلك أمام عين أمها التي تعتقد أن ابنتها رياضية وعملية في حين أنها لا تعي أن الموضوع أكبر من ذلك، وهنا تكمن المصيبة فبعض الأمهات يشجعن أبناءهن على الانخراط في المثلية ربما دون دراية منهن، فعندما تخاف الأم على الأولاد وتعاملهم كأنهم بنات فتصبح شخصيتهم مهزوزة ولا يتحملون المسؤولية ويكونون ناعمين لدرجة يمكن استمالتهم للدخول لعالم المثليين بكل سهولة، كما أن دور الأهل يجب أن يكون مُضاعفاً حالياً مع عالم الإنترنت ومنصات البث ومواقع التواصل الاجتماعي التي هي بدورها تُحاصر الأطفال والمراهقين بقوس قزح لاسيما الإعلانات التي نشاهدها بالغصب أثناء الدخول لأي من المواقع أو عبر الصور المنشورة أو الأفلام بل وحتى للألعاب ومؤخراً انتشرت لعبة غير هادفة بألوان قوس قزح، واكتسحت السوق وأصبحت في يد كل الأطفال وكأنه اعتراف المجتمعات بالمثلية، والمشكلة أنه لم يع الكثير هذا الخطر وتعامل معه على أساس لعبة يحبها الأطفال!.
مؤخراً انتشر فيديو يروج للمثلية بين المسلمين ويُسلط الضوء على إمام مسجد تزوج برجل، ويظهر وهو في المجسد ويحاول فاشلاً إقناع المشاهد العاقل بأن ما يفعله لا يدخل دائرة الحرام وبأن الحب مشاع بين الجميع، علينا الانتباه لكل هذا الغزو من العالم المثلي الذي يسعى للسيطرة على العالم وتحويل البشرية لما هو ضد الطبيعة مما يزيد من المشاكل النفسية وانعدام الدين والأخلاق والقيم التي قد تؤدي للانتحار، فمن أبشع ما رأيت في أحد الأعمال الدرامية ذكران يقومان بتربية أطفال بالتبني ويبحثان عن رحم امرأة للاستئجار ليكون لديهما طفل. فكل تلك المفاهيم تُشكل أزمة معرفية وثقافية عند المراهقين إن كانوا يتابعون مثل هذه الأمور دون رقيب ولا حسيب، خاصة ونحن في زمن ارتفعت فيه معدلات الطلاق وانشغل الآباء والأمهات بأنفسهم عن أبنائهم المهددين بالفساد الأخلاقي والانحراف!.
الموضوع لا تكفيه مساحة واحدة وبحاجة إلى الغوص في الأسباب التي قد تجعل الذكر يستأنث والعكس، وغالباً سيكون البيت هو السبب الأول والأصدقاء والإنترنت والمدرسة الأسباب الأخرى، ولهذا لابد من تعاون بين الأهل والمدرسة في حالة اكتشاف حالة غير سوية ومحاولة علاجها قبل تفاقمها، وإلاّ سينتهي بنا المطاف باختفاء الرجال والنساء وسيفسد المجتمع وتنهار قيمه.
* مراقبة سلوكيات الأبناء وتقويمها واجب على الآباء لأنهم يتحملون مسؤولية صلاحهم أو فسادهم، وتعزيز سلوك المراجل في الذكور وصفات الأنوثة في الإناث مهم جداً ولا يجب إغفاله، ناهيك عن الاطلاع على كل ما يشاهده الأطفال والمراهقون من برامج وألعاب ومسلسلات حتى لا تدع مجالاً للأفكار الفاسدة أن تجرفهم لمستنقع الشذوذ.
@amalabdulmalik
مهارات تصنع أجيالاً
يمثل التعليم أحد أهم الأسس التي تقوم عليها عملية بناء الإنسان، ولا تقتصر مهمته على تقديم المعرفة الأكاديمية،... اقرأ المزيد
159
| 05 سبتمبر 2026
وصل عيالك.. الطريق لقلوب الأبناء
متى كانت آخر مرة جلست فيها مع أبنائك من دون أن يكون أحدكم منشغلاً بهاتفه، أو مستعجلاً للحاق... اقرأ المزيد
249
| 29 أغسطس 2026
لماذا أصبح الجميع خبيراً؟
لم يعد الحصول على المعرفة في زمننا يحتاج إلى سنوات من الدراسة، ولا إلى كتبٍ ومراجع، ولا حتى... اقرأ المزيد
273
| 22 أغسطس 2026
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
[email protected]
@amalabdulmalik
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
نعلم جميعًا أن كأس الخليج هي المظهر الأبرز لوحدة شعوب دول مجلس التعاون، ولصِلات الأخوة التي تربطنا باليمن والعراق. وأنها قمة شعبية نتحاور فيها، خليجيًا، بلغة كرة القدم. ولعل دور الإعلام هو الدور الأهم في ترسيخ مفاهيم وحدة المصير والعيش المشترك، وسأناقشه في نقاط كالتالي: 1 - على الخطاب الإعلامي أن يكون رياضيًا مطلقًا، فالَّلعبُ أداءٌ يُـظْهِـرُ مدى تقدُّم كرة القدم في الدول المشاركة. ولذلك، ينبغي أن يرتكز التحليل الرياضي على تبيين الجوانب الفنية، وعوامل القوة والضعف، والحالات التي أخطأ فيها المدربون واللاعبون والحكام، بحيث يُستفاد من ذلك في زيادة الوعي الرياضي وتثقيف العقل الجمعي للناشئة والشباب. 2 - لا أحد يستطيع منع التعصب المعتدل في تشجيع الجماهير لفرقها الوطنية، إلا أن دور الصحافة ووسائل الإعلام لا ينبغي أن يُمارس بهذه الصورة، وإنما يكون الرافعة التي يُستند إليها في تهذيب النفوس، وتقوية الروح الرياضية، والتقريب بين الشعوب. والملاحظ في بعض صحافتنا الخليجية أنها تُقوّي النزعات التعصبية بعناوينها ومقالاتها الرنانة التي لا تخدم إلا زيادة توزيعها، لكنها تُسهم في إضعاف الروح الرياضية وتؤثر سلبًا في نفوس بعض قرائها. 3 - حبذا لو استثمر الإعلام البطولة في الدعاية للاستثمار، وتشجيع التجارة البينية، والسياحة من خلال مقالات تستخدم خطابًا بسيطًا يتحدث عن الدول المشاركة واقتصاداتها وقوانينها التشجيعية لغير مواطنيها، فهذا مجال يخدم ما تسعى إليه الشعوب وقياداتها الحكيمة في دول مجلس التعاون. 4 - ما أروع لو تبنّى الإعلاميون الخليجيون خطابًا مرافقًا للخطاب الرياضي، فيه دعوة للمشاركة في البنى الرياضية الأكاديمية في دولنا، وتشجيع الهيئات الرياضية الرسمية على إيفاد الشباب للدراسة فيها، كأسباير على سبيل المثال، لأن الدارسين هم القادة الرياضيون والمجتمعيون في بلادهم، وستكون دراستهم مجالًا لتمتين الروابط بين شعوبنا مستقبلًا. كلمة أخيرة: نتمنى لمنتخبنا الوطني والمنتخبات المشاركة التوفيق، وتقديم صورة مشرقة عن كرة القدم في بلداننا، تُسهم في استكمال الصورة الحضارية التي ترسمها الجماهير.
5295
| 23 سبتمبر 2026
قد يدخل رجلان إلى اجتماع واحد، ويقدم كل منهما عرضًا متقاربًا في السعر والجودة، ثم يخرج أحدهما بصفقة جديدة، بينما يخرج الآخر من دونها. وقد لا يكون الفارق في العرض نفسه، بل في تفاصيل صغيرة: طريقة الاستقبال، ونبرة الحديث، والقدرة على الاستماع، واحترام الوقت، والشعور الذي تركه كل منهما لدى الحاضرين. فالناس في عالم الأعمال لا يشترون منتجًا أو خدمة فقط، بل يختارون أيضًا الشخص الذي يطمئنون إلى التعامل معه. وقد يربح رجل الأعمال صفقة بقوة السعر أو النفوذ، لكنه لا يضمن تكرارها إلا إذا شعر الطرف الآخر بالتقدير والثقة. ومن هنا يصبح حسن التعامل جزءًا من النجاح التجاري، لا مجرد صفة شخصية جميلة. وعندما نتحدث عن نجاح رجل الأعمال، تتجه الأنظار عادةً إلى حجم استثماراته وعدد مشروعاته وأرباحه. غير أن لديه رأس مال آخر لا يظهر في الميزانية: رصيده لدى الناس. هذا الرصيد يتكوّن من كلمة صادقة، ووعد تم الوفاء به، ومستحق دُفع في موعده، وموقف حُفظت فيه كرامة إنسان. وقد تفتح السمعة الطيبة لصاحبها فرصًا لا يصل إليها بالمال وحده. والاختبار الحقيقي لأخلاق رجل الأعمال لا يكون دائمًا في قاعة الاجتماعات الكبرى، بل في تعامله مع من لا ينتظر منهم مصلحة مباشرة: موظف الاستقبال، والسائق، والعامل، وصاحب الشركة الصغيرة. ففي هذه المواقف تظهر شخصية الإنسان بعيدًا عن المجاملات والمصالح. وقد ينسى الناس ما قيل في الاجتماع، لكنهم يتذكرون من استقبلهم باهتمام، ومن أنصت إليهم، ومن تركهم ينتظرون بلا اعتذار، أو ظل ينظر إلى هاتفه أثناء حديثهم. ومن أهم التفاصيل احترام الوقت والكلمة. قد يحدث ما يسبب التأخير، لكن الاعتذار والإبلاغ المبكر يصنعان فرقًا. وحين يقول رجل الأعمال إنه سيرد غدًا، أو يسدد مستحقًا في تاريخ محدد، تصبح كلمته جزءًا من سمعته. وإذا تعذر التنفيذ، فالمصارحة المبكرة أفضل من الصمت والتسويف. فالناس قد يتفهمون تغير الظروف، لكنهم لا يتقبلون تجاهلهم. وتزداد أهمية ذلك مع الموردين والشركات الصغيرة. فقد تكون الدفعة المتأخرة بندًا بسيطًا لدى مؤسسة كبيرة، لكنها قد تعني رواتب شهر كامل لدى شركة صغيرة. لذلك، لا ينبغي أن يستخدم القوي قدرته المالية للضغط على الأضعف أو تأخير حقوقه. فدفع المستحقات في مواعيدها ليس إجراءً ماليًا فقط، بل معيار يكشف عدالة المؤسسة وطريقة تفكير قيادتها. أما في التفاوض، فليس النجاح أن يخرج أحد الطرفين منتصرًا والآخر مثقلًا بالشعور بالغبن. صحيح أن كل طرف يسعى إلى أفضل شروط ممكنة، لكن الصفقة التي يشعر بعدها أحدهما بأنه استُغل قد تتم مرة واحدة ولا تتكرر. المفاوض الذكي لا يسأل فقط: كم ربحت؟ بل يسأل أيضًا: هل سيرغب الطرف الآخر في التعامل معي مجددًا؟ فالصفقة الجيدة تحفظ المصالح وتترك الباب مفتوحًا لعلاقة أطول. ومن حسن التعامل ألا تتغير أخلاق رجل الأعمال إذا لم تتم الصفقة. فقد لا يتفق الطرفان اليوم، لكنهما قد يلتقيان في فرصة أخرى غدًا. أما تجاهل الرسائل أو إظهار الضيق لمجرد أن الاتفاق لم يكتمل، فقد يغلق بابًا كان يمكن أن يُفتح لاحقًا. وتظهر شخصية رجل الأعمال بوضوح عند الخلاف. ففي أوقات النجاح يسهل إظهار الهدوء، لكن الأخلاق المهنية تُختبر عند تأخر المشروع، أو وقوع خسارة، أو تقصير موظف، أو اختلاف الشركاء. هنا يظهر الفرق بين الحزم والإهانة؛ فالحزم يعالج المشكلة ويحفظ مكانة الإنسان، أما الإهانة فتضيف إلى المشكلة مشكلة أخرى. يستطيع رجل الأعمال أن يرفض عرضًا، أو ينهي عقدًا، أو يتخذ قرارًا صعبًا من دون رفع صوته. ومن أكثر الأخطاء ضررًا توبيخ الموظف أمام زملائه أو العملاء. فإذا كان هناك خطأ يستحق التصحيح، فالأفضل مناقشته على انفراد، أما التقدير فيمكن أن يكون أمام الجميع. وقد ينسى الموظف مكافأة حصل عليها، لكنه يتذكر طويلًا مديرًا حفظ له مكانته في موقف صعب. وهنا يأتي الإتيكيت بوصفه تعبيرًا عن التقدير، لا مجموعة من المظاهر المتكلفة. فهو لا يقتصر على أناقة الملبس أو ترتيب الجلوس، بل يبدأ بأن يعرف رجل الأعمال أسماء ضيوفه وصفاتهم، ويقف لاستقبالهم، ويعرّف الحاضرين بعضهم إلى بعض، ويضع هاتفه جانبًا، ولا يقاطع المتحدث أو يحتكر الحوار. ومن اللباقة ألا يبدأ اللقاء بالحديث المباشر عن الصفقة، بل يترك مساحة قصيرة للترحيب والتعارف، ويختار مكانًا يناسب ضيوفه، ويراعي اختلاف الثقافات والعادات، ثم يشكرهم بعد اللقاء. وفي الاجتماعات، لا يترك الانطباع الأفضل من يتحدث أكثر، بل من يعرف متى يتكلم ومتى يستمع؛ فالإنصات الحقيقي قد يكشف فرصة لم تكن ظاهرة في العرض المكتوب. ولا تكتمل جودة التعامل من دون حفظ الأسرار. ففي مجالس الأعمال تناقش أوضاع مالية وخطط مستقبلية وخلافات داخلية. ومن ينقل هذه المعلومات ليبدو واسع الاطلاع قد يجذب الانتباه مؤقتًا، لكنه يفقد ثقة الناس تدريجيًا. فمن يتحدث أمامك عن أسرار غيرك، سيجعلك تتساءل: ماذا سيقول عني عندما أغادر؟ وعلى رجل الأعمال أن يختار من يمثله بعناية. فقد يكون هو لبقًا، لكن مديرًا متعاليًا أو مساعدًا سيئ الأسلوب يستطيع أن يهدم في دقائق صورة بُنيت خلال سنوات. فالناس ينسبون تصرف الموظف إلى المؤسسة وصاحبها، ولذلك يجب أن يصبح حسن التعامل ثقافة واضحة، لا سلوكًا يظهر في حضور المالك ويختفي في غيابه. ومع ذلك، فإن حسن التعامل لا يعني المجاملة على حساب المصلحة أو العدالة. فلا يصح توظيف شخص غير مؤهل إرضاءً لصديق، أو منح عقد لمن لا يستحقه، أو السكوت عن تقصير متكرر. يمكن الاعتذار عن طلب، ورفض وساطة، وإنهاء تعاون، من دون خصومة أو إساءة. فالوضوح المهذب أفضل من موافقة مؤقتة تنتهي بخلاف أكبر. ولعل من المفيد أن يراجع رجل الأعمال نفسه بعد كل لقاء مهم، فيسأل: هل كنت واضحًا؟ هل استمعت جيدًا؟ هل راعيت وقت الآخرين ومكانتهم؟ وهل سيشعرون بالارتياح إذا تعاملوا معي مرة أخرى حتى لو لم تتم الصفقة؟ هذه الأسئلة البسيطة قد تكشف ما لا يظهر في التقارير والأرقام. في النهاية، لا تُبنى السمعة بحملة إعلامية، بل بمواقف صغيرة تتكرر كل يوم: وعد تم الوفاء به، ومستحق دُفع في موعده، وموظف عومل بإنصاف، ومورد لم تُستغل حاجته، وضيف شعر بأن وقته محل تقدير. رجل الأعمال الناجح لا يسأل فقط: ماذا ربحت من هذه الصفقة؟ بل يسأل أيضًا: ما الانطباع الذي تركته بعد انتهائها؟ فالصفقة قد تضيف رقمًا إلى أرباح العام، أما الثقة فتضيف إلى اسمه قيمة لا تظهر في الميزانية، لكنها تفتح له أبوابًا قبل أن يطرقها. وفي عالم تتقارب فيه الأسعار والمنتجات، قد تصبح طريقة التعامل هي الميزة التي لا يستطيع المنافسون تقليدها بسهولة. وقد سمعت من والدي، أحمد حامد المرواني، رحمه الله، هذه الحكمة الشعبية: «تاخذ بالطيب من الناس اللي ما تقدر تاخذه بالقوة». وهي حكمة تختصر الكثير في عالم الأعمال؛ فما يُبنى بالاحترام يدوم، وما يُنتزع بالقوة قد يتحقق مرة، لكنه لا يصنع ثقة ولا علاقة طويلة.
4908
| 22 سبتمبر 2026
جميل هذا التعاون الذي بدأته مؤسسة حمد الطبية في تحويل المواطنين للعلاج في مستشفيات القطاع الخاص، وهي خطوة تستحق الإشادة؛ لما تحققه من تخفيف الضغط على المستشفيات الحكومية، وتسهيل حصول المواطنين على الخدمات العلاجية، فضلًا عن دعم القطاع الصحي الخاص وتنشيط الحركة الاقتصادية. إنها منظومة يستفيد منها الجميع: الدولة والمواطن والمستشفى. منذ أيام، كانت لي تجربة شخصية بعد تحويلي من مؤسسة حمد الطبية إلى مستشفى «ذا فيو» لمتابعة حالتي مع أحد الأطباء. والحقيقة أن المستشفى يتمتع بمستوى راقٍ من حيث المبنى والتجهيزات والخدمات، لكنني خرجت بملاحظتين مهمتين أتمنى أن تأخذهما مؤسسة حمد الطبية بعين الاعتبار. الأولى: ربط الملفات الطبية. لا يُعقل أن يدخل المريض على الطبيب في المستشفى الخاص ليبدأ بسرد تاريخه المرضي من الصفر، وكأنه يروي قصة قصيرة! فقد ينسى بعض التفاصيل، أو يعجز عن شرح حالته بدقة، خصوصًا إذا كانت لديه أمراض مزمنة أو عمليات سابقة أو يتناول أدوية متعددة. المريض المحوَّل من مؤسسة حمد الطبية إلى القطاع الخاص يجب أن ينتقل بملفه الطبي وتاريخه العلاجي، لا أن يبدأ رحلته العلاجية من الصفر. لذلك، من الضروري أن تتضمن اتفاقيات التعاون ربطًا إلكترونيًا آمنًا يتيح للطبيب المعالج الاطلاع على الملف الصحي للمريض، بما يشمل تاريخه المرضي ونتائج فحوصاته وعملياته السابقة والأدوية التي يتناولها، وفق الضوابط المعتمدة لحماية خصوصية المرضى. فهذا الربط لا يضمن استمرارية الرعاية وسلامة المريض فحسب، بل يوفّر أيضًا وقت الطبيب، الذي قد تكون عيادته مزدحمة بالمراجعين، ويساعده على فهم الحالة بصورة أشمل وأدق، واتخاذ القرار العلاجي المناسب دون إضاعة الوقت في استعادة معلومات يفترض أن تكون متاحة أمامه منذ البداية. الثانية: توفير خدمة الترجمة الطبية ليس كل المواطنين يجيدون اللغة الإنجليزية، وليس كل من يتحدث بها قادرًا على فهم المصطلحات الطبية الدقيقة. ومع وجود أطباء لا يتحدثون العربية، تصبح الترجمة الطبية المتخصصة ضرورة لضمان فهم المريض لتشخيصه وخطته العلاجية وتعليمات الطبيب، لا مجرد خدمة إضافية. ومن المهم أن تتوافر هذه الخدمة عند الحاجة، من خلال مترجمين مؤهلين قادرين على نقل المعلومات الطبية بدقة، حتى لا يؤدي سوء الفهم إلى أخطاء في تناول الأدوية أو اتباع التعليمات العلاجية. إن نجاح هذه المبادرة لا يقتصر على تحويل المريض إلى مستشفى خاص، بل يتطلب ضمان استمرارية الرعاية الطبية وسهولة التواصل بين الطبيب والمريض. شكرًا لمؤسسة حمد الطبية على هذه الخطوة، وأتمنى أن تؤخذ هاتان الملاحظتان بعين الاعتبار لاستكمال منظومة التعاون وتحقيق الفائدة المرجوة منها للجميع.
2991
| 24 سبتمبر 2026