رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

Al-sharq

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

الشرق

مساحة إعلانية

مساحة إعلانية

جابر محمد المري

مساحة إعلانية

مقالات

3822

جابر محمد المري

أُمّة كغثاء السيل!

07 نوفمبر 2023 , 02:00ص

تقول القصة كما ترويها المصادر، إنه في عام 1513م هاجمت أساطيل الغزاة البرتغاليين احدى المدن العربية الساحلية، وبعد معارك غير متكافئة تم احتلالها، وهاجر الكثير من الأهالي وبقي البعض يقاوم بشراسة أوجعت المحتل كثيرًا رغم أنها لم تكن منظمة، ازدادت ضربات المقاومة فلجأ البرتغاليون لخطة مبتكرة لوأدها، حيث جاؤوا بشخص مجهول اسمه (عبدالرؤوف أفندي)، وأطلقوا عليه اسمًا ثوريًّا رنانًا هو (ياسين)، لم يكن أحد في المدينة كلها يعرف هذا الـ (ياسين)، لكن البرتغاليين دعموه سرًّا بالمال وبعض السلاح لكي يظهر أمام الشعب بطلاً قوميًّا، نادى (ياسين) للجهاد لتحرير المدينة فانقادت خلفه الحشود، وبعد عدة معارك متفق عليها مع الغزاة شاع صيته، وأصبح الكل يلقبه بالزعيم!.

نادت البرتغال بمؤتمر عالمي عاجل من أجل السلام، وطلبت من الزعيم (ياسين) الحضور فقَبِل ياسين، وفي تمثيلية مكشوفة تحدّى (ياسين) أن يحضر البرتغاليون!.

‏تمنّعت البرتغال في البداية تمنّع الراغب، ثم قبلت وتم كل شيء كما خُطِط له، أعلن (ياسين) حكومته المحلية واعترف بحق البرتغال في المدينة!

فقُسّمت المدينة إلى قسمين، قسم يحكمه العميل (ياسين) ويتبعه اللاجئون والفقراء وقسم آخر يحكمه المحتل البرتغالي، ويمتلك النصيب الأكبر من الأرض والثروة!.

وبغض النظر عن صحة هذه القصة من عدمها، إلا أنها تحكي واقع الكثير من الدول في العالم ونجد (ياسين) هو نفسه يمثل نفس الشخصية رغم تغير الزمان والمكان ولكنها هي نفسها الخيانة والعمالة والحبكة والخدعة والفخ، وهي نفسها النتائج المتوقعة من (ياسينهم) في الاستفراد بالحكم ونهب الثروات والتحكم في مصير الشعب وتنفيذ سياسات ومصالح أسياده المحتلين بحضرته!

وإن اختلفت أسماؤهم فهم يتفقون في الأهداف لخدمة المحتل الذي يتخفى خلف هذا الــ (ياسين) مستغلاً إما النعرات القبلية أو الانتماءات الطائفية أو الخلافات التي لا يُراد لها أن تنتهي حتى يبقى الوضع على ما هو عليه لدوام الفائدة لـ (ياسين) العميل وأسياده الذين يتحكمون بخيوطه!.

‏ما يحدث الآن في غزة من أحداث فظيعة ستظل عالقة في ضمير الإنسانية ووصمة عار على المجتمع الدولي، فعجزه عن إيقاف مسلسل المجازر والإبادة العرقية في حق الفلسطينيين من قبل كيان محتل لم توقف آلته القاتلة أي نداءات أو استغاثات أو توسلات لإيقاف مجازره في حق المدنيين الأبرياء في غزة هو مهزلة ومصيبة لا تُغتفر، أقول ما يحدث من عدم تدخل دول عربية مجاورة أو غير مجاورة لغزة لإنقاذ ما يمكن إنقاذه هو ما تجسده قصة (ياسين) الذي يوهم شعبه بأنه يقف معهم ومع الحق وهو في حقيقته ما هو إلا عميل لا ينطق حرفاً واحداً ولا يُصدر قراراً إلا بعد مشاورة أسياده الذين لولاهم لم يكن على سدة حكم بلاده!.

ابتُليت هذه الشعوب بحكام لا تحركهم نخوة ولا مشاعر تجاه أشقائهم من الشعوب العربية المجاورة عند تكالب الأعداء عليها، فلا تحرك مشاعرهم ونخوتهم استصراخ امرأة ولا شيخ ولا طفل قتل أهاليهم وأحبابهم واستحلفوهم بالله وبحرمة الدم والدين الذي يجمعهم بأن ينصروهم ضد عدو الله وعدوهم، ولكن لا حياة لمن تنادي ولقد اسمعت لو ناديت حياً!.

هذه الدول وهذه الشعوب هي نفسها التي لم تُحرك ساكناً في كثير من الأحداث الجسام التي مرت عليها على مر التاريخ من عربدة للصهاينة ومجازر وتدنيس للمقدسات منذ تأسيس هذا الكيان وحتى يومنا هذا، ولعل حادثة إحراق المسجد الأقصى عام 1969 كان المقياس الحقيقي الأول لردة فعل هذه الأمة، والتي علّقت عليها جولدا مائير رئيسة وزراء الكيان الصهيوني حينها قائلة: «لم أنم ليلتها وأنا أتخيل أن العرب سيدخلون إسرائيل أفواجاً من كل صوب، لكني عندما طلع الصباح ولم يحدث شيء أدركت أن باستطاعتنا فعل ما نشاء، فهذه أمة نائمة»!.

وهذا هو حال الأمة الآن الذي حدثنا عنه الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم: «يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها»، فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟ قال عليه الصلاة والسلام: «بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن»، فقال قائل: يا رسول الله، وما الوهن؟ قال: «حب الدنيا وكراهية الموت». رواه أحمد في مسنده

فاصلة أخيرة

حررونا يا أهل غزة من الاستعمار الجاثم على إرادتنا فنحن أمة مسلوبة الإرادة والقوة حتى صارت لا تستحي من ذلها وهوانها!.

 

مساحة إعلانية