رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

Al-sharq

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

الشرق

مساحة إعلانية

مساحة إعلانية

د. عبدالناصر فخرو

مساحة إعلانية

مقالات

2023

د. عبدالناصر فخرو

التقليد في كل شي.. معقولة ؟

03 أبريل 2022 , 01:00ص

لماذا يتابع الناس المشاهير في منصات التواصل الاجتماعي؟ قلة من الناس حالفهم الحظ أن يكونوا مشهورين وكوّنوا هالة حول أنفسهم لا يمكن أن تكون لولا أن تابعهم الناس ودعموهم. هذا الدعم وتلك المتابعة لم تكن بسبب كفاءتهم أو إنجازاتهم، بل بسبب التلميع واصطناع المواقف الوهمية حولهم. هذه المواقف لا يمكن التأكد منها لأنها من وراء الشاشة، وهكذا يصدقهم بعض المغفلين.

الكثير من التسهيلات التي تقدم لمثل هؤلاء المشاهير من دون أي دراية ووعي بأحقية هذه التسهيلات لهم من عدمه. هل سبق لك أن قابلت أحدا من تلك الشخصيات التي بعضها ساذج وأحيانا وقح؟

التقيت مرة في أحد المطاعم الشهيرة في لندن بضجة بشرية غير مسبوقة، وعرفت أن السبب وراء ذلك هي تدافع المعجبين والمعجبات الخليجيين والعرب على إحدى الشخصيات الشهيرة في منصات التواصل الاجتماعي. وقسما بالله إنه لم يكن يستطيع أن ينطق جملة مرتبة ومصفوفة ومحترمة، بل جميع ما قاله هراء ينم عن خواء علمي وتخلخل فكري وسطحية في التفكير.

أعجبني فيديو للدكتور طارق الطواري يتحدث فيه عن صناعة السخافة مفاده أن من يصنع هؤلاء المشاهير هم الأبناء. أي أبناء؟ الذين في داخلهم خواء إيماني وفقد عاطفي ووقت، فراغ غير مشغول بما يفيد. وعلى الآباء والمربين سد تلك الفجوة من أجل المحافظة على الأجيال القادمة ولكي لا تفرط المسبحة.

في معرض العطور كانت هناك ممارسات غير طيبة من قبل البعض في طريقة تعبيرهم عن حبهم للمشاهير وتقليدهم لهم. مثل هذا التقليد يعكس عن شخصية غير مستقرة للشخص المقلد، فضلا عن شعوره بالنقص وإحساسه الوهمي بأنه مرغوب من قبل الآخرين. هناك نظرية مشهورة في تفسير التقليد والانحراف عن سلك وطباع المجتمع. هذه النظرية نادى بها عالم فرنسي اسمه جبريل تاد.

التقليد الجماعي للسلوك دون معرفة ما سبب هذا السلوك أصلا. وتتم عملية المحاكاة باتصال الأشخاص بعضهم ببعض حتى وهم لا يعرفون بعضهم أصلا. وإذا حدث أي انفعال من أحدهم ينتقل هذا الانفعال للمجموعة، تماما كالموج الذي ينشأ نتيجة إلقاء حجر في وسط البحر، أو نتيجة لتحرك السفينة فيه.

والتقليد ينشأ ويتعاظم كلما كان الاتصال بين الأفراد أكبر؛ فالتقليد في المدن يكون أكثر من التقليد في البادية أو الريف لأن الاتصال بين الأفراد أكثر. وعليه فالتقليد في منصات التواصل الاجتماعي أكبر من التواصل الوجاهي. كما أن التقليد يكون من الأعلى إلى الأسفل فالصغير يقلد الكبير، والفقير يقلد الغني. هل أدركت أن (بيل غيت) يلبس الجينز البسيط والبلوزة العادية مثله كباقي كبار التجار الذين يلبسون أبسط الملابس بينما الفقراء يستدينون من البنك لشراء الماركات؟

إن التقليد يمكن أن ينشأ وسط الجماعات التي بينها علاقات متينة، فيكون التقليد إما إعجابا وقدوة، وإما خجلا من عدم التقليد داخل هذه الجماعة. ويشير المحللون الاجتماعيون إلى أن الأشخاص الذين يقلدون يكونون واعين بأن هذا التقليد لا يجرمه القانون أو يحرمه الدين. ولو علموا ذلك فإنهم يمارسون هذا التقليد بالخفاء بعيدا عن أعين الأهل والأصدقاء والمجتمع. وهكذا نرى الكثير من الأسماء المستعارة في وسائل التواصل الاجتماعي. وتجد هؤلاء يعيشون حالة من الصراع الداخلي هل يستمرون في سلوك التقليد هذا أم يعودون الى رشدهم.

آخر المطاف:

جولة الباطل ساعة وجولة الحق إلى قيام الساعة. فالصرعات المنتشرة والتقليد السائد له وقته ومداه. وبالرغم أن التقليد بدأ ينتشر في كل شي إلا أن المثل يقول: لا يصح إلا الصحيح. والناجي من مثل هذه السلوكيات هو من يستمتع بتوجيه راقٍ ودعوة، والدين في ظهر الغيب ويحكم عقله بالمقارنة. كما قالها العقاد في كتابه التفكير فريضة إسلامية "إن العقل الذي يخاطبه الإسلام هو الذي يقارن بين الأضداد ويحسن الادكار والروية".

همسة:

يخون الإنسان نفسه حينما يختار إنسانا لا يليق بمقامه. دمتم بود

[email protected]

مساحة إعلانية