ثمّن سعادة السيد نزار الحراكي السفير السوري لدى الدولة، الدور الذي تقوم به مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية "راف"، في سبيل دعم اللاجئين السوريين في الداخل والخارج، عبر سلسلة من المساعدات التي تشكل بارقة أمل للشعب السوري، وسط حالة الدمار التي يعيشها. وصرح سعادة السفير الحراكي لـ "بوابة الشرق"، على هامش محاضرة الداعية السعودي الشيخ محمد العريفي، ضمن فعاليات مهرجان بشائر الرحمة في "أسباير زون"، بأن مؤسسة "راف" كانت ومازالت من أكبر الداعمين لشؤون اللاجئين السوريين، مشيراً إلى أن توجه مؤسسة "راف" كان واضحاً وبالغ الأثر منذ الأيام الأولى للثورة السورية، وأن هذه المساعدات لطالما خففت كثيراً من معاناة الشعب السوري واللاجئين في المخيمات السورية أو في مخيمات دول الجوار، كما ثمّن سعادته دور المؤسسات الخيرية القطرية في تقديم العون للشعب السوري الشقيق. وأضاف سعادته: مهرجان "بشائر الرحمة" هو اسم على مسمى خاصة أنه يأتي في شهر الرحمة، ونحن تعودنا دائما أن تقدم "راف" كل ما هو جديد وفيه الخير للأمة، فبالإضافة لحاجاتنا الغذائية نحن بحاجة أيضاً إلى غذاء الروح والدليل على ذلك وجود ثلة من العلماء والمشايخ ضمن فعاليات هذا المهرجان المبارك، ونحن اليوم نتشرف بحضور مثل هذه المحاضرات الإيمانية، ونتمنى أن نشارك في كل المحاضرات التي فيها الخير للأمة الإسلامية. من جانبه أكد الدكتور عايض بن دبسان القحطاني رئيس مجلس الأمناء والمدير العام لمؤسسة "راف" على أن هناك جهداً كبيراً يبذل منذ بداية الثورة السورية، في سبيل مساعدة الشعب السوري الذي يعاني من مأساة بمعنى الكلمة، مشيراً إلى ضرورة المزج بين العمل الإنساني والعمل السياسي في سبيل إنهاء الأزمة السورية. وبخصوص المشروعات الخيرية الموجهة للشعب السوري في الفترة القادمة، كشف الدكتور القحطاني عن أن "راف" ستتفتح قريباً أكبر المدن الخيرية في الداخل السوري وهي "مدينة الإيمان"، كما سيتم وضع حجر الأساس لمدينة النور، إضافة إلى وضع حجر الأساس لمدينة الأيتام في المستقبل القريب، وأكد على أن هذه المشاريع موجهة لخدمة اللاجئين السوريين في الداخل السوري حيث المناطق المحاصرة مثل الغوطة واليرموك وغيرها لأنهم الأحوج لها في هذه الفترة، وأشار أن تكلفة هذه المشاريع تبلغ أكثر من 100 مليون ريال قطري. وأضاف الدكتور القحطاني: نحن في "راف" نحرص دائماً على تقديم الإعانة والمساعدة لأشقائنا في سوريا، وهذا واجب علينا في أي زمان او مكان. وعن فعاليات مهرجان بشائر الرحمة قال الدكتور القحطاني: فريق العمل في بشائر الرحمة أثبت نجاحه، وهناك حضور منقطع النظير، كما أن فعاليات المهرجان تنقل تلفزيونياً على مستوى العالم. وقد درات محاضرة الشيخ محمد العريفي عن موضوع الإرادة في التاريخ الإسلامي، واستشهد فضيلته بقصص من القرآن الكريم والسنة النبوية، مثل قصة أصحاب الكهف لما فيها من عبر وحكم تخدم موضوع المحاضرة. ووجه العريفي من خلال "بوابة الشرق" الشكر للقائمين على تنظيم مهرجان بشائر الرحمة، وأثنى فضيلته على الجهود المبذولة للتحضير والترتيب لإخراج المهرجان الرمضاني بهذه الصورة المتميزة، وأكد على أهمية تنويع الفعاليات الدينية في شكل محاضرات وندوات ولقاءات عامة في المساجد وخارجها للوصول إلى مختلف شرائح الجمهور، وتحقيق أكبر قدر من الاستفادة في هذه الأيام المباركة من الشهر الفضيل.

مواكب العلم والعلماء حلقات يكتبها : الدكتور : إبراهيم إسماعيل الحلقة السابعة يتألف هذا المخطوط من ثلاثة أجزاء مختلفة وهو في علم الفلك، كتب في سوريا وتحديدا في مدينة حلب سنة 1830 و 1831 من الميلاد أي أنه حديث نوعا ما، وكتب بالحبر الأسود والأحمر على ورق جلدي مقوى مقاس 21 في 15,7 سم ويقع 129 ورقة أي 258 صفحة ، وموجود في متحف معهد العالم العربي في باريس تحت رقم : 13 – .AL 58 . الجزء الأول يبدأ من الورقة الاولى حتى الورق رقم 60 كتبه الشيخ أبو جعفر بن عبد الله الصرفي لصالح مكتبة تاج الدين ويتألف بدوره من ثلاثة أقسام كل قسم يقع في ثمانية عشر فصلا فرعيا، وبه العديد من الأشكال والجداول الفلكية، إضافة إلى ذلك خصص أربعة من هذه الفصول للاسطرلاب مع شرح لطرق استخدامه . أما الجزء الثاني فمعنون على أنه " ملخص زيج ابن الشاطر " كتبه الشيخ أحمد بن غلام الله، إمام جامع المؤيد وفيه اثنا عشر فصلا تتناول مواضيع كثيرة التنوع مثل التقاويم المختلفة " العربية الإسلامية والقبطية والعبرية " مع تحديد أيام الفصول والأعياد لكل من هذه التقاويم والكوكب والخسوف والكسوف . وضعت في ختام هذا الجزء المنازل القمرية واتجاهات القبلة تبعا للمناطق، ويحتوي الجزء الثالث والأخير ويقتصر على خمس عشرة ورقة على مجموعة من الجداولالفلكية تحت عنوان " النسب الستينية لعلم تحديد الوقت الصحيح " . توضح الصورة المرفقة هنا وجه الاسطرلاب وعنكبوته وكتب على هذا الرسم أسماء بعض النجوم بالإضافة إلى البروج على شكل دائرة ويشرح النص تحت الإسم مفهوم الطالع وارتفاع النجم وقد أصدرت وزارة الثقافة السورية عام 2008 كتابا قيما بعنوان العصر الذهبي للعلوم العربية اعتمدته كمرجع أساسي لهذا المقال . أما عن المؤلفين فهما : أولا – أبو جعفر الصرفي هو محمد بن عبد الرحمن أبو جعفر الصيرفي كان ممن يوصف بالعقل والدين والعلم وحدث عن سفيان بن عيينة ويزيد بن هارون وشبابة بن سوار وكثير بن هشام روى عنه محمد بن خلف وكيع والقاضي المحاملي وغيرهما أخبرني الازهري أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى وأخبرنا الحسن بن على الجوهري أخبرنا محمد بن العباس قالا أخبرنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن محمد في تسمية من كان من أهل العلم بالجانب الشرقي من مدينة السلام قال ومنهم أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الصيرفي وكان يعد من العقلاء وقد حدث . ثانيا - شهاب الدين أحمد بن غلام الله الكوم ريشي وُلِد في ثمانينات القرن الثامن الهجري بالقاهرة في إحدى ضواحيها ومتنزهاتها المشهورة "كوم الريش"، الزاوية الحمراء حالياً، وكان من رجال الفلك المشاهير بمصر في فترة القرن التاسع الهجري، وقد اشتهر في علم الفلك وبالأزياج الفلكية بصفة خاصة. تولى وظيفة موقت بمسجد المؤيد شيخ، وقد وصفه بن حجر العسقلاني بأنه " قد اشتغل بفن النجوم وعرف كثيراً من الأحكام وصار يحل الزيج ويكتب التقاويم وكان من المشهورين في ذلك " وقد لخص زيج بن الشاطر الفلكي الشهير وصححه في رسالته البديعة المسماة "نزهة الناظر في تصحيح زيج بن الشاطر".

يعتبر صندوق إعانة المرضى التابع للهلال الأحمر القطري ومنذ تأسيسه عام 2002، وهو يلعب دورا مهما في مجال دعم المرضى المحتاجين من خلال مساعدات وخدمات نالت ثقة المستفيدين والمساهمين والمتبرعين على حد سواء، حيث بات وجهة إنسانية يقصدها المرضى ممن تنطبق عليهم شروط استحقاق المساعدة، وذلك بعد الرجوع إلى التقارير الطبية الصادرة من مؤسسة حمد الطبية، بالإضافة إلى توفير المعدات الطبية المعينة إما بدفع تكاليف شرائها أو بالتنسيق مع الجهات المعنية لتقديمها مجانا.ولأهمية الصندوق أعلن الهلال الأحمر القطري خلال حملته الرمضانية لهذا العام "عون وسند" عن استهدافه لتنفيذ عدد من المشروعات الهامة في هذا الشأن، والتي سيستفيد منها 300 مريض؛ عن طريق تقديم المساعدات المالية والعلاجية للمرضى ممن يعانون أمراضا مستعصية؛ بإجمالي تكلفة تبلغ 1،775،000ر.ق، وكذلك مشروع خيري اجتماعي من خلال توفير أسرة علاج داخل المستشفيات لترحيل مرضى الإقامة الطويلة، وتبلغ تكلفة هذا المشروع 400،000 ريال قطري في حين تبلغ تكاليف المشروع الخيري الذي يهدف لإجراء عمليات زراعة الكلى للمرضى من الدول العربية، بالشراكة مع مؤسسة حمد الطبية 1،300،000 ريال قطري، بكلفة اجمالية تصل لـ 3،5 مليون ريال قطري.ويحظى صندوق إعانة المرضى باهتمام المعنيين للدور الذي يبذله في تقديم المساعدات المالية والعينية إلى المرضى من غير القادرين لتغطية نفقات العلاج أو جزء منها وفق ضوابط ومعايير محددة، بالتنسيق مع مؤسسة حمد الطبية، كما أنه يغطي تكاليف إجراء العمليات الجراحية والاستشفاء والأدوية والأجهزة الطبية وتذاكر السفر (إذا اقتضت الضرورة) للحالات المرضية الحرجة التي لا تستطيع إمكانياتها المالية الوفاء بمتطلبات العلاج والرعاية الصحية، وهو الأمر الذي يساهم بدرجة كبيرة في تحقيق مبدأ التكافل الاجتماعي وترسيخ معاني التآخي والترابط بين أفراد المجتمع من القادرين وغير القادرين، التزاما بما حثتنا عليه مبادئ الشريعة الإسلامية السمحة، وانطلاقا من الدور الذي يلعبه الهلال الأحمر القطري في مساعدة الضعفاء.وتأكيدا على الدور الذي يلعبه هذا الصندوق في تقديم يد العون والمساعدة لاسيما لفئة تعتبر الأكثر حوجة للدعم النفسي والمالي، قام الهلال الأحمر القطري مؤخرا بتوقيع مذكرة تفاهم ثنائية مع مؤسسة حمد الطبية لمواصلة التعاون المشترك بينهما في تنفيذ مشروع زراعة الكلى والتبرع بالأعضاء ضمن برنامج التمكين الصحي الذي ينفذه الهلال لصالح المرضى والمتبرعين في المجتمع القطري عبر صندوق إعانة المرضى؛ وبموجب هذه الاتفاقية؛ يقوم الهلال الأحمر القطري بأنشطة جمع التبرعات لتمويل علاج بعض حالات عجز الأعضاء في مؤسسة حمد الطبية لصالح المرضى القادمين من الخارج والمحتاجين لزراعة الكلى وزراعة الكبد، بالإضافة إلى تغطية النفقات غير الطبية مثل تكاليف السفر والتأشيرات والإقامة للمرضى والمتبرعين والمرافقين، حيث إن الخدمات الطبية المقدمة من مؤسسة حمد مجانية في مجال التبرع وزراعة الأعضاء.وهنا تجدر الإشارة إلى أن مثل هذه الإتفاقيات جاءت نتيجة التطور الثقافي وزيادة الوعي بأهمية مشروع إعانة المرضى الذي يقدمه الهلال للمحتاجين بدعم ومساندة أصحاب القلوب الرحيمة والأيادي الكريمة، وهو الأمر الذي أحدث طفرة كبيرة في الدور الذي يقوم به الهلال في هذا المجال خلال الخمس سنوات الأخيرة الماضية؛ حيث وصل إجمالي المستفيدين من المشروع خلال هذه المدة إلى 1171 مستفيدا بميزانية قدرها 11،450،000 ريال قطري.وبلغ إجمالي التكاليف التي أنفقها الصندوق في العام 2014م فقط 2،500،000 تضمنت تكاليف العلاج لعدد 100 مريض من غير القادرين، وتوفير أجهزة طبية لعدد 50 مريضا آخرين.كما استقبل صندوق إعانة المرضى خلال عام 2013 — 2014 أكثر من 220 حالة ممن يعانون من أمراض القلب، والأمراض السرطانية بجميع أنواعها، وعمليات زراعة قوقعة الأذن والكبد والنخاع العظمي، وأمراض الكلى والثلاسيميا، والمحتاجين للأطراف الصناعية والسماعات الطبية.وحتى الآن بلغ عدد المسجلين في سجلات التبرع بالأعضاء بعد الوفاة 45،000 شخص، كما أن 70 % من مرضى الكلى القطريين لديهم متبرع من أقاربهم أو أصدقائهم. وتم إجراء 14 عملية زراعة أعضاء منذ بداية العام الجاري حتى الآن، منها 4 عمليات لزراعة الكبد، وهو ما كان في الماضي من درب من دروب الخيال.ومازال بحاجة إلى دعم المتبرعين والمحسنين من أبناء المجتمع القطري ومؤسسات الدولة حتى يتمكن من مواصلة أداء رسالته الاجتماعية والإنسانية لصالح المواطنين والمقيمين على السواء. وليبقى مشروع إعانة المرضى مظلة اجتماعية ناجحة يمكن من خلالها دعم أكبر قدر ممكن من الشرائح الاجتماعية غير القادرة على تغطية تكاليف علاجها، وليظل الصندوق نقطة مضيئة لدروب مئات المحتاجين الذين يقصدون أبوابه، هذه هي المشاريع التي ينتظر كثيرون من أصحاب العوز والمرض خروجها للنور؛ لتلبى حاجاتهم وتكون سببا في شفائهم ومعافاتهم وهى الأمور التي لن تتحقق إلا بتكاتف الجميع ومشاركتهم.

الكتاب : فقه التعامل عن الإساءة إلى المقدسات الإسلامية دراسة شرعية وتأصيلية وقانونية في ضوء فقه المواطنة مزودة ببرنامج شرعي للأقليات المسلمة في بلاد الغرب وعامة المسلمين المؤلف: د. علي محي الدين القرة داغي الحلقة : السابعة إذا كان القول: «الإرهاب لا دين له» فإنه لا يجوز تحميل هذا الإرهاب للإسلام، كما لا يجوز تحميل الإرهاب الذي يقوم به بعض أصحاب الأديان على تلك الأديان أنفسها.. وإذا كنا نتحدث عن الإفراط والتفريط والتشدد في الشرق الإسلامي، فإنه وجدت في الغرب مجموعة من الأعمال المتمثلة في الرسوم المسيئة والأفلام والمسرحيات والمقالات التي نالت من مقام الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم المبعوث رحمة للعالمين.. سوف نتناول في هذا البحث المبادئ والقواعد العامة والأحكام المتعلقة بالأقليات الإسلامية والمبادئ والقواعد العامة المستنبطة من قصة سيدنا يوسف عليه السلام، حيث يعتبر قدوة للأقليات، ومن المهاجرين الى الحبشة في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم. فقه المواطنة باعتباره مدخلاً للتعايش ومنطلقاً للاندماج الإيجابي، ثم نتحدث عن فقه التعامل مع الآخر عند الاساءة إلى المقدسات الإسلامية حيث نبين المبادئ العامة الحاكمة فيه، حق الإنسان في حرية التعبير، موضحاً أسباب اندفاع البعض نحو الاساءة، ثم بيان الموقف الشرعي (التأصيل الشرعي) بالنسبة للمسلم الذي يعيش في البلاد غير الإسلامية، والواجب الشرعي للأقلية المسلمة نحو الاساءات الموجهة للمقدسات، وواجب الدول والعالم الإسلامي نحوها، وضرورة وجود خطة استراتيجية هادئة وهادفة لمنع الازدراء بالأديان. يجب على الأقلية المسلمة أن لا تتنازل عن ثوابت دينها، وأن لا تقبل بما يتعارض مع ثوابت دينها وعقيدتها، أو يؤدي إلى تذويبها. ونذكر هنا ما حدث من حرب على الحبشة، وموقف الصحابة منها حيث تروي لنا أم سلمة المهاجرة هذه القصة قالت‏: ‏( فأقمنا مع خير جار في خير دار، فلم ينشب أن خرج عليه رجل من الحبشة ينازعه في ملكه‏.‏.‏ فوالله ما علمنا حزنا حزنا قط هو أشد منه، فرقاً من أن يظهر ذلك الملك عليه فيأتي ملك لا يعرف من حقنا ما كان يعرفه، فجعلنا ندعو الله ونستنصره للنجاشي فخرج إليه سائراً فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضهم لبعض‏:‏ من يخرج فيحضر الوقعة حتى ينظر على من تكون‏؟‏ وقال الزبير — وكان من أحدثهم سناً — أنا، فنفخوا له قربة فجعلها في صدره، فجعل يسبح عليها في النيل حتى خرج من شقه الآخر إلى حيث التقى الناس فحضر الوقعة فهزم الله ذلك الملك وقتله، وظهر النجاشي عليه‏.‏ فجاء الزبير فجعل يليح لنا بردائه ويقول‏:‏ ألا فأبشروا، فقد أظهر الله النجاشي‏.‏ قالت‏:‏ فوالله ما علمنا أننا فرحنا بشيء قط فرحنا بظهور النجاشي، ثم أقمنا عنده حتى خرج من خرج منا راجعاً إلى مكة وأقام من أقام ). ما يستفاد من هذه القصة: 1 — أن المدخل إلى قلوب الآخرين إنما يتحقق من خلال الثوابت المشتركة وبيان الأوصاف الطيبة لرموزهم، حيث إن جعفراً رضي الله عنه قرأ صدراً من سورة مريم التي تذكر الأوصاف الطيبة لسيدنا عيسى، وسيدتنا مريم عليهما السلام حتى بكى الملك، ولم يتحدث في هذا المقام كما ذكره القرآن عن بعض النصارى من التثليث، ونحوه من ذم النصارى، وهذا يقتضي من الأقلية المسلمة أن تبحث دائماً عن الثوابت المشتركة والأمور المحببة. 2 — الالتزام بثوابت الدين مهما كانت الظروف، فقد رأينا أن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجدوا للملك على الرغم من ظروفهم الصعبة وحالتهم الخطرة، وأن العرف السائد كان يقتضي ذلك، حيث دخلوا على الملك بعد أن جاء وفد قريش بالهدايا العظيمة والسجود له لردهم إلى مكة، فسلموا عليه ولم يسجدوا له، فقال الملك: مالكم لا تحيوني كما يحييني من أتاني من قومكم... فقال جعفر: (وأما التحية فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا: أن تحية أهل الجنة: السلام، وأمرنا بذلك فحييناك بالذي يحيى بعضنا بعضاً) وفي رواية: (ثم أمرنا أن لا نسجد إلاّ لله). وهذا يقتضي من الأقلية المسلمة وجوباً أن لا تتنازل عن ثوابت دينها، وأن لا تقبل بما يتعارض مع ثوابت دينها وعقيدتها، أو يؤدي إلى تذويبها، والقضاء على هويتها، فهذا أمر في غاية من الأهمية، وإلاّ فما قيمة البقاء والعيش آمناً رغداً والعقيدة والثوابت في خطر، لذلك يجب عليها أن تبذل الغالي والثمين، وتضحي بكل شيء في سبيل الحفاظ على هويتها الإسلامية وهوية الأجيال اللاحقة. 3 — جواز الهجرة إلى دار الكفر، والبقاء فيها، حيث إن هؤلاء الأصحاب بقوا إلى عام خيبر، حيث يقول جعفر: (فخرجنا حتى أتينا المدينة، فتلقاني رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتنقني، ثم قال: (ما أدري أنا بفتح خيبر أفرح، أم بقدوم جعفر). 4 — الحبّ للوطن الجديد الذي آواهم، والحزن على انتصار الأعداء على أهله وملكه، والدعاء لنصرته والفرح بها، وحضور أحدهم الموقعة، والاستبشار بنصره. وفي هذا دليل على أنه لا تعارض بين ما سبق وبين الولاء لله ورسوله وللمسلمين. 5 — الوفاء، حيث روى البيهقي وغيره عن أبي أمامة قال: (قدم وفد النجاشي على النبي صلى الله عليه وسلم فقام يخدمهم، فقال أصحابه: نحن نكفيك يا رسول الله، فقال: (إنهم كانوا لأصحابي مكرمين وإني أحبّ أن أكافئهم). وفي صنيع رسول الله مع هذا الوفد مع أنهم كفار، دليل آخر على أن المسلم يجب أن يكون وفياً شاكراً لله تعالى لكل من أحسن اليه مهما كان دينه. والخلاصة: كان هذا بعض ما يمكن الاستنباط من هذه القصة الرائعة، والقدوة الطيبة لسيدنا جعفر، ورفاقه رضى الله عنهم أجمعين. المطلب الثالث: فقه المواطنة باعتباره مدخلاً للتعايش، ومنطلقاً للاندماج الايجابي: التعريف بالمواطنة: المواطنة لغة: مصدر واطن، وأصله من: وطن بالمكان، يطن وَطْناً: أي أقام به، اتطن البلد، أي اتخذه بلداً، واستوطن البلد أي توطنه، وَوَطنُ الشخص: بلده الذي أقام به. وأما المواطنة من واطن: بمعنى عاش معهم في وطن واحد، فقد بيّن المعجم الوسيط (الذي يعبر عن رأي مجمع اللغة العربية بالقاهرة) بأنها (محدثة) أي لم تستعملها العرب بهذا المعنى الحديث. ولكن الفقهاء استعملوا (وطن الاقامة) في مقابل بلد السفر، أي الموضع الذي استقر فيه، أو يستقر فيه مدة يخرج بها المسافر عن أحكام السفر مثل خمسة عشر يوماً.

أكدت مصادر أن الهلال الأحمر القطري يعكف على خطة إيواء بميزانية 22 مليون ريال قطري مع قرب بدء موسم الأمطار في النيبال، تنقسم إلى مرحلتين: مرحلة الإغاثة وتتضمن توزيع حزم إيواء لصالح 1،776 أسرة، ومرحلة الانتعاش وإعادة الإعمار وتتضمن بناء 1،500 منزل و46 مدرسة وتأهيل 4 مستشفيات ومنشآت طبية.وأكدت المصادر أنَّ فرق الهلال الأحمر القطري ما زالت تواصل أنشطتها الإغاثية لمساعدة المتضررين في النيبال، حيث ارتفع عدد من شملتهم هذه الأنشطة حتى الآن 217.755 مستفيدا مباشرا، بخلاف عشرات الآلاف من المستفيدين غير المباشرين في المناطق الأكثر تضررا من الكارثة والتي لم تصلها مساعدات من أي منظمات إغاثية أخرى.ومن الجدير بالذكر أنَّ الهلال الأحمر القطري قام مؤخرا بتوقيع مذكرة تفاهم ثنائية بين الهلال الأحمر القطري، والجمعية الوطنية النيبالية لتكون بمثابة إطارا قانونيا لاستكمال أعمال الهلال الإغاثية في النيبال، في إطار مشاركة الأول ممثلا بالسيد صالح المهندي — الأمين العام للهلال الأحمر القطري — في المؤتمر التخطيطي لمرحلة ما بعد الزلزال في النيبال الذي عقد في منتصف يونيو للعام الجاري، بهدف الإطلاع على آخر الإحصائيات عن الأضرار التي خلفها زلزال ضرب نيبال في أبريل الماضي، وما تم إنجازه على صعيد الإغاثة إلى الآن، وأهم معوقات العمل الإغاثي في النيبال، إضافة إلى عرض تصور عن الإطار العام للعمل الإغاثي المستقبلي في النيبال.وتخلل مشاركة الهلال القطري في المؤتمر زيارة السيد المهندي إلى الوحدة الطبية التي أقامها الهلال في نواكوت، حيث اطلع على أقسام الوحدة وآلية عملها وأعطى تعليمات لفريق العمل بسرعة استكمال بعض أوجه النقص.

الكتاب: "في وداع الأعلام" المؤلف: الشيخ د. يوسف القرضاوي الحلقة : السابعة إن أخطر شيء على حياة الأمة المعنوية، أن يذهب العلماء، ويبقى الجهال، الذين يلبسون لبوس العلماء، ويحملون ألقاب العلماء، وهم لا يستندون إلى علم ولا هدى ولا كتاب منير. فهم إذا أفتوا لا يفتون بعلم، وإذا قضوا لا يقضون بحق، وإذا دعوا لا يدعون على بصيرة، وهو الذي حذر منه الحديث الصحيح الذي رواه عبد الله بن عمرو "إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من صدور الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يُبق عالماً، اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا" (متفق عليه). ولعل هذا الشعور هو الذي دفعني في السنوات الأخيرة إلى أن أمسك بالقلم لأودع العلماء الكبار بكلمات رثاء، أبين فيها فضلهم، وأنوّه بمكانتهم، والفجيعة فيهم، حتى يترحم الناس عليهم، ويدعوا لهم، ويجتهدوا أن يهيئوا من الأجيال الصاعدة من يملأ فراغهم، وإلا كانت الكارثة. إن مما يؤسف له حقّاً أن يموت العالم الفقيه، أو العالم الداعية، أو العالم المفكر، فلا يكاد يشعر بموته أحد، على حين تهتز أجهزة الإعلام، وتمتلئ أنهار الصحف، وتهتم الإذاعات والتلفازات بموت ممثل أو ممثلة، أو مطرب أو مطربة أو لاعب كرة أو غير هؤلاء، ممن أمسوا (نجوم المجتمع)!. وأسف آخر أن العلمانيين والماركسيين وأشباههم إذا فقد واحد منهم، أثاروا ضجة بموته، وصنعوا له هالات مزورة، وتفننوا في الحديث عنه، واختراع الأمجاد له، وهكذا نراهم يزين بعضهم بعضاً، ويضخم بعضهم شأن بعض. على حين لا نرى الإسلاميين يفعلون ذلك مع أحيائهم ولا أمواتهم، وهذا ما شكا منه الأدباء والشعراء الأصلاء من قديم. الدكتور حارث الضاري رجل العلم والدعوة والجهاد والأمة رئيس هيئة علماء المسلمين (1359 ـ 1436هـ = 1941 ـ 2015م) منذ شهور نعينا للأمة الإسلامية، وللأمة العربية، ولأهل العراق، خصوصًا أهل السنة منهم، أخانا الحبيب إلينا، الأثير لدينا، العزيز علينا، الرجل، العالم، الداعية، المجاهد، الثائر، المقاوم للباطل، المكافح للظلم، الواقف دائما ضد الضلال والباطل، والطغيان والفساد، الشيخ الدكتور حارث سليمان الضاري، الأمين العام لهيئة علماء المسلمين العراقية، التي جمعت كل علماء العراق، ليواجهوا الطغيان والاستعمار والعنصرية، وهي الهيئة الأساسية لعلماء السنة في العراق، وهو عضو مجلس الأمناء السابق للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، منذ عرفتُه لم أعرفْه إلا رجلَ حق، ورجلَ خير، ورجل هداية، ورجل مسؤولية. اسمه: حارث الضاري، فهو مكون من لفظين، أو من اسمين، لهما معنيان واضحان، أحدهما الحارث، والآخر الضاري، وقد ورد في الحديث الشريف: "أصدق الأسماء: حارث، وهمام". وذلك أنه ما من إنسان إلا ويتحرك ويحرث، وقبل ذلك لا بد أنه يَهُمّ ويريد، وكذلك الشيخ حارث، كان يسعى ويحرث ويبذر، من أجل مستقبل بلده، ومستقبل أمته ودينه، ومستقبل الإنسانية. ومع هذا لا يدع الآخرين يفسدون عليه زرعه وحرثه، فكان ضاريًا في الحفاظ عليه، ومقاومة من يحاول إفساده ويكون ضده، كان أسدًا ضاريًا لا يخاف من أحد، يقول: لا! بملء فيه، ولا يبالي. والدكتور الضاري ينتمي إلى واحدة من كبرى عشائر العراق، وهي عشائر زوبع، التي تنتمي إلى قبائل شمر الطائية العربية العريقة، وقد لعبت دورًا بارزًا في مقاومة الاحتلال البريطاني للعراق، في العشرينيات من القرن الماضي، وجده الشيخ ضاري شيخ عشائر زوبع‏، هو من قام بقتل الجنرال الإنجليزي (لجمن) القائد المكلف بالسيطرة على المنطقة الغربية إبان الثورة العراقية‏، ووالده كان ممن وقف وصمد وجاهد ضد الاستعمار البريطاني من قديم. * حياة حافلة توفي الشيخ الدكتور حارث الضاري عن عمر ناهز 74 عامًا، في إحدى مستشفيات إسطنبول، بعد أن عاش حياةً حافلة بالعطاء والجهاد والبلاء، سواء في ميدان تدريس العلم الشرعي، وتربية الأجيال العراقية على الإيمان، وتخريج العلماء منهم على التأصيل، والدعوة إلى الله على بصيرة، أو في ميدان العمل السياسي، وهو ميدان يقاوم الاستعمار الذي يريد السيطرة على البلاد، ويقاوم التقسيم الطائفي الذي يريد أن يجور على أهل السنة، حتى تضيع حقوقهم، وتنتهك حرماتهم، أو في الجهاد ضد المحتل الأمريكي في العراق، الذي أراد أن يفسد البلاد، ويذل العباد، كما قال الله تعالى على لسان ملكة سبأ: "إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ" [النمل:34]. فقد كانت له مواقفه الداعية لخروج القوات المحتلة من العراق، وقد أطلق العديد من المبادرات الوطنية، الداعية لوحدة وتكاتف العراقيين في وجه مخططات التقسيم والطائفية. كان عالمًا ليس ككل العلماء، فهناك أناس حصَّلوا العلم، ووصلوا إلى أعلى الدرجات في العلم، ولكنهم رضوا بأن يكونوا في ركاب الظالمين، وأن يحْنُوا ظهورهم، ويطأطِئوا رؤوسهم للظالمين المستكبرين في الأرض، أما هو فكان كالطود الأشم الراسخ الراسي، رفض أن يحني رأسه إلا لله في ركوعه وسجوده، لم يخضع إلا للجبار الأعظم، جبار الأرض والسماوات، عرف معنى الله أكبر، فآثر أن يكون دائمًا لله، ومع الله ومجاهدا في الله حق جهاده. كان ملتزماً بالحق، كان يمثل الحق الواضح الصريح، وكان مقاومًا المبطلين المتلونين، الذين يتلونون تلوُّنَ الحرباء، كان لا يداهن الباطل ولا يزين موقفه بالتهريج والهزل، فهو رجل لم يعرف الهزل إليه طريقاً. كان الهم العراقي لا يفارقه في حله وترحاله، وكم رأيته هنا في قطر، وفي الكويت، وفي الأردن، وفي مصر، وفي المملكة، وفي لبنان، وفي تركيا وفي غيرها، منافحاً عن العراق وأهله، كان يريد أن يكون العراق لأهله، وكان يقول: إن أهل السنة في العراق هم الأغلبية، ويجب أن يأخذوا حقوقهم. وقد عانى الشيخ رحمه الله كثيرًا من أجل مواقفه، فقد صدرت في حقه مذكرة توقيف من الحكومة العراقية عام 2006، اضطر بعدها إلى أن يخرج إلى الأردن، وقد قتل أخوه ضامر ـ وقبله ابن أخيه ـ غيلة، فقابل كل المحن بصبر وعزيمة، وثقة بالله، وإصرار على المضي قدمًا في طريق الجهاد، فقد كان يعلم أن الجهاد الصادق طريقٌ، من بدأه، فلا بد له من الاستمرار فيه، "وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ" [الحج:78]. ولا بد أن يكون جهادًا بالنفس وبالمال، كما قال تعالى: "إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ" [التوبة:111]. وقد قال الحسن البصري: اشترى أنفساً هو الذي خلقها، وأموالاً هو الذي رزقها، وأعطى الثمن فأغلى، جنة عرضها السماوات والأرض.. وظل على إصراره أن المقاومة في العراق حق مشروع، وأن كل من يعين الاحتلال يعد من المحتلين، ويعد من الخائنين، والله لا يحب الخائنين، ولذا قال تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ" [الحج:38].. تخرج في جامعة الأزهر، بعد حصوله على الدراسات الابتدائية والثانوية في مدارس العراق، وحصل من جامعة الأزهر على شهادة العالمية من كلية أصول الدين عام 1963. ثم تابع تعليمه بعد العالي، وحصل على شهادة الماجستير في التفسير (1969) وبعدها سجل في شعبة الحديث، فأخذ منها أيضا شهادة الماجستير، ثم حصل على الدكتوراه في الحديث عام 1978م، كما حصل الدكتور عبدالكريم زيدان على الدكتوراه من مصر، من جامعة القاهرة، وكما حصل الدكتور علي القره داغي على الدكتوراه من جامعة الأزهر، وبعد ذلك عاد إلى العراق، حيث عمل مفتشًا في وزارة الأوقاف، ثم بعد ذلك نُقل إلى جامعة بغداد بوظيفة معيد، فمدرس، فأستاذ مساعد، فأستاذ. * خيرة أبناء العراق تربى على يديه عدد من خيرة أبناء العراق، من الدعاة المجاهدين، الذين أدعوهم ليتحدثوا ويكتبوا عن شيخهم وأستاذهم. وقد لقيت أحدهم في حفل العزاء في الدوحة، وقال: إننا تعلمنا من الشيخ حارث أمورًا كثيرة؛ منها: ألا نجعل أوطاننا للبيع، أو للإجارة للمستعمر الأجنبي، ومنها: ألا نبيع ديننا بملك المشرق والمغرب، وأن نحتفظ بشخصيتنا حرة صلبة، لا يستطيع أحد أن يتصرف فيها غير أصحابها. وهذه مبادئ عظيمة، يجب أن نرحب بها، وندعو إلى الاستمساك بها؛ فإنها من العروة الوثقى. عمل الأستاذ الدكتور حارث أكثر من 32 عامًا بالتدريس الجامعي، في عدة جامعات عربية؛ كجامعة اليرموك في الأردن، وجامعة عجمان في الإمارات العربية المتحدة، وكلية الدراسات الإسلامية والعربية في دبي، ثم تقاعد ليتفرغ لإدارة هيئة علماء المسلمين في العراق. كان الضاري الأب الروحي لمقاومة الاحتلال الأمريكي للعراق، ورفض المشاركة في الانتخابات التي أجريت أواخر يناير عام 2004، تحت سلطة المحتل، ورفض تشكيل أي كيان سياسي أو رسمي، ما بقي الاحتلال الأمريكي في العراق، وهو الأمر الذي خالفتُه فيه، ورأيتُ أن المشاركة في الانتخابات وفي العمل السياسي ضرورة، والضرورات تبيح المحظورات، والانتخابات لا تُعفينا من واجب المشاركة في مقاومة الاحتلال وآثاره. ظل الضاري في الأردن، وبعد خروج الاحتلال الأمريكي من العراق، معارضاً لنظام الحكم الطائفي في العراق، ودعا الشعب العراقي إلى القيام بثورة شعبية سلمية ضد حكومة نوري المالكي، الطاغية الطائفي، الذي فرض على العراقيين أن ينقسموا إلى طوائف، وصمم أن يعلي إحدى الطوائف على الأخرى، وهو ما رفضه أهل السنة بحق. وبعد سيطرة مسلحي العشائر العراقية على بعض المناطق العراقية العام الماضي، اعتبر الضاري أن ما وقع ثورة من أجل رفع الظلم عن جميع المظلومين والمستضعفين في العراق، وضد ممارسات إجرامية وسياسات طائفية استبدادية، اتبعها رئيس الوزراء نوري المالكي. * وحدة العراق وانتقد الشيخ الفتاوى الطائفية التي صدرت من بعض المراجع الشيعية؛ لأنها تؤجج الفتنة بين العراقيين، وتدعم الحاكم الظالم، وأكد في حوارات صحفية متعددة، أهمية وحدة العراق، وأن مشروع الفيدراليات والأقاليم مشروع أعداء العراق الدوليين والإقليميين لتقسيمه، على أسس طائفية وعرقية مقيتة. وانتقد الضاري تنظيم الدولة الإسلامية وإعلانه عما أسماه بـ "دولة الخلافة"، معتبرًا ذلك تمهيدا لتقسيم العراق، وتفتيت الوطن العربي.. ولم يشغل الشأن العراقي الشيخ الدكتور حارث الضاري، عن الاهتمام بمشكلات المسلمين الأخرى، وقد كانت له إسهاماته في القضية الفلسطينية وغيرها من قضايا الأمة، مثل قضية سورية، وقضية ليبيا، وقضية اليمن، وقضية مصر، وكل قضايا الوطن العربي والإسلامي، فكلها قضاياه، يعيش لها، ويموت عليها، ويدافع عنها بكل ما يملك. بل كل قضية عادلة يخوضها شعب من أجل حريته وعدله وحقوقه، فهي قضيته؛ لأن الإسلام علمه أن يكون إنسانًا عالميًّا. كما كان الشيخ المجاهد الضاري أحد العلماء الذين أحسنوا فهم الإسلام، فرفضوا الطائفية البغيضة، والمذهبية المتعصبة، والتقليد الأعمى، وكان من العلماء الدعاة المعلمين "الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ" [الأحزاب:39]. كان يدعو إلى الحق، ويُشيعُ الخير، ويذودُ عن الحمى، ويقاوم كل من يريدون تحريف الدين، وتزييف الوعي، والبعد عن حقيقة القرآن والسنة، فهو من هؤلاء الذين أثنى عليهم رسولنا المعلم، حين قال: "إن الله وملائكته، وأهل السموات والأرض، حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت في البحر، ليصلون على معلم الناس الخير". وهو أيضا من (الخَلَف العدول) الذين جاء فيهم الحديث: "يحمل هذا العلم من كل خلَف عدولُه، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين". وقد كان الشيخ رحمه الله من "الأمة الوسط"، التي قال الله فيها: "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ" [البقرة:143]. وقد رفض كل الدعوات التي تنأى بالأمة عن المنهج الرباني القرآني النبوي، فرفض الإفراط والتفريط، ورفض الغلو والتسيب، وتمسك بمنهج الاعتدال، الذي يرفض الوكس والشطط، رفض أن يدخل في غلو الفئات التكفيرية، التي تكفر سائر المسلمين، وتستحل دماءهم وأموالهم، ولذا كان من الذين رحبوا بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، ودعا له، ووضع يده في أيدينا من أجل إنشائه وتقويته. * الصدق والصبر وقد انتخب عضوا في مجلس أمناء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، أكثر من مرة، وكان له رأيه الواضح، وصوته المدوِّي، ووقفته الصارمة في كل جلسة من جلسات الاتحاد، ضد الذين أرادوا أن يَحْرِفوا الاتحاد عن موضعه، ويصرفوه عن وسطيته، فكان الشيخ لهم بالمرصاد، وما عرفنا فيه إلا الصدق والصبر "إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ" [يوسف:90]. لقد وقف بصراحة ووضوح، ضد ما رآه من تعصب الشيخ محمد علي التسخيري، المرجع الشيعي، الذي اخترناه معنا من أول يوم، وجعلناه أحد نواب رئيس الاتحاد، وأوصينا إخواننا أن ينتخبوه، فانتخبوه، ولكنه ـ للأسف الشديد ـ كما لا حظ الشيخ حارث الضاري قبلنا: أنه كان يريد أن يكسب من وجوده في الاتحاد، لمذهبه وطائفته، ولم نكن نحن ننظر للأمور هذه النظرة، بل رجونا أن يكون القوم قد أدركوا أن من الخير للأمة، أن تتحد ولا تتفرق، لكنهم رأوا أن تتحد الأمة وراءهم، وتسير خلفهم، تتغنى بأناشيدهم، مع أنهم الطرف الأضعف، والعدد الأصغر، والبند الأقل.. كان الشيخ الضاري يصر على أن يناديني دائمًا بهذا اللقب: إمام أهل السنة والجماعة، وإمام علماء المسلمين، ويعلن ذلك في المؤتمرات العالمية، ويصر عليها، ولا يبالي بما يجره ذلك عليه.. رحم الله فقيد العراق، وفقيد الأمة: الشيخ حارث الضاري، وتقبله في الصالحين، ونسأل الله أن يرزقه أجر الشهداء، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه". وما علمناه إلا مجاهداً بنفسه ومجاهداً بماله، وطالباً للشهادة بصدق. "مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا" [الأحزاب:23].

حذرت إدارة الأرصاد الجوية من رياح قوية على جميع المناطق مع رؤية أفقية متدنية نتيجة الغبار على الساحل ، ومن رياح قوية وأمواج عالية في البحر . وتوقعت أن يكون الطقس حتى السادسة من مساء اليوم حارا خلال النهار، ومغبرا مع غبار مثار على بعض المناطق احيانا مع بعض السحب .. وفي البحر غبار خفيف الى مغبر وغائم جزئيا. وتكون الرياح على الساحل شمالية غربية ، تتراوح سرعتها بين 18 و 25 عقدة، تصل إلى 32 عقدة على بعض المناطق أحيانا تقل من 10 الى 18 عقدة مساء .. وفي البحر تكون الرياح شمالية غربية تتراوح سرعتها بين 20 و 30 عقدة، تصل إلى 35 عقدة على بعض المناطق . ويتراوح مدى الرؤية الأفقية بين 4 و 7 كيلومترات، وتقل إلى 2 كيلومتر او أقل على بعض المناطق احيانا . أما ارتفاع الموج على الساحل فيتراوح بين قدمين واربعة أقدام ، ويصل إلى خمس أقدام على بعض المناطق .. وفي البحر بين سبع و11 قدما ويصل الى 14 قدما على بعض المناطق. أقصى درجة حرارة متوقعة في الدوحة / 42 / درجة مئوية . وتكون مواقيت المد والجزر كالتالي: الدوحة : أعلى مد في التاسعة و45 دقيقة صباحا .. وأدنى جزر في الواحدة و45 دقيقة ظهرا . الوكرة : أعلى مد في الحادية عشرة صباحا .. وأدنى جزر في الثانية والربع ظهرا . مسيعيد : أعلى مد في الحادية عشرة والربع صباحا .. وأدنى جزر في الواحدة و45 دقيقة ظهرا. الخور : أعلى مد في الثامنة و45 دقيقة صباحا .. وأدنى جزر في الواحدة والنصف ظهرا . الرويس : أعلى مد في التاسعة و45 دقيقة صباحا .. وأدنى جزر في الثالثة و45 دقيقة عصرا. دخان : أعلى مد في الثانية و45 دقيقة ظهرا .. وأدنى جزر في الثامنة والنصف صباحا . تغرب الشمس بحول الله تعالى في الساعة السادسة و 27 دقيقة

بعث سمو الشيخ عبدالله بن حمد آل ثاني نائب الأمير ببرقية تهنئة إلى صاحب السمو الملكي الدوق هنري دوق لوكسمبورغ بمناسبة ذكرى اليوم الوطني لبلاده.

بعث معالي الشيخ عبدالله بن ناصر بن خليفة آل ثاني رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية ببرقية تهنئة إلى صاحب السمو الملكي الدوق هنري دوق لوكسمبورغ بمناسبة ذكرى اليوم الوطني لبلاده.

خصصت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الليلة الثانية لفعاليات " طاعة ومغفرة " في الخيمة الرمضانية بجوار جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب لتسليط الضوء على التعاون والشراكة بينها وبين وزارة الداخلية . وتحتضن خيمة " طاعة و مغفرة " منصة للفعاليات اليومية التي تركز على عرض نماذج من تجسيد رؤية قطر2030 في تفعيل التعاون بين الوزارة والجهات الحكومية والقطاعين الخاص و الأهلي خدمة للإنسان القطري . وقال السيد محمد المحمود مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إن تعاون الوزارة مع عدد من الجهات في الدولة ترجمة حية لرحابة الإسلام واستيعابه لمختلف مجالات الحياة. وأضاف أن وزارة الأوقاف جزء لا يتجزأ من هذا المجتمع وليست الوحيدة المعنية بالشؤون الإسلامية، فالجميع مسؤول وكل له دوره في نشر القيم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونشر الوعي والأمن الأخلاقي والثقافي . وأشار إلى أن التعاون بين الوزارة وبقية الجهات في الدولة يرسخ مسؤولية الجميع ..وقال "هناك تعاون مثمر ومجالات العمل بين وزارة الداخلية والأوقاف كثيرة جدا تبدأ من النشاط الوعظي والحلقات القرآنية والمحاضرات الدينية والثقافية في المؤسسات الإصلاحية والعقابية وفي الاستشارات الخاصة لبعض الحالات مرورا بالمشاركات المتعددة والمتنوعة في مختلف فعاليات وزارة الداخلية" . وأوضح أن إدارة الدعوة والإرشاد الديني حاضرة بشكل كبير في الكثير من المناسبات التي تنظمها وزارة الداخلية مثل أسبوع المرور ومكافحة المخدرات وغيرها". وأكد السيد المحمود حرص الوزارة على التعاون والتنسيق مع وزارة الداخلية وغيرها من الجهات بالدولة معتبرا أن مثل هذه الشراكات هي سر تقدم المجتمعات وتحضرها. بدوره نوه ممثلو وزارة الداخلية بهذا التعاون والتنسيق مع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية .. مشيدين باحترافية الوزارة في التوعية والنصح والإرشاد الديني . وقال الملازم عبدالواحد العنزي من الإدارة العامة للمرور إن التعاون بين الجانبين دائم وعلى مدار العام حيث تساهم الوزارة بشكل بارز في مجال التوعية المرورية من خلال خطب الجمعة والمحاضرات الدينية والوعظية . بدوره ذكر الملازم بخيت المري من المؤسسة العقابية والإصلاحية أن نزلاء المؤسسات العقابية يحظون ببرامج تأهيلية لمساعدتهم في قضاء فترة محكوميتهم.. مشددا على أن الجانب الديني له أهميته في تعزيز السلوك السوي لدى الإنسان وتقويمه وإعداده ليكون مواطنا صالحا . وقال إن الأنشطة الدينية من علوم القرآن والحديث الشريف إلى جانب المحاضرات والدروس الوعظية جزء أساسي من البرامج التأهيلية لنزلاء المؤسسات الإصلاحية والعقابية وتستقطب عددا كبيرا من هؤلاء النزلاء . ونوه بأثر هذه البرامج والأنشطة الدينية على حياة السجناء ..وقال "إن أحد النزلاء بعد أن قضى فترة محكوميته عاد محاضرا وواعظا في هذه المؤسسات وهذه مواقف تشجع النزلاء على الانخراط في هذه البرامج الدينية التي تقوم وزارة الاوقاف". وتتطرق الملازم محمد حمد العسيري من ادارة مكافحة المخدرات إلى دور وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في التوعية والتنبيه إلى مخاطر المخدرات والمسكرات في مختلف برامجها وأنشطتها الوعظية . من جانبه أشاد المقدم إبراهيم ال سميح أمين سر اللجنة الدائمة لشؤون المخدرات والمسكرات بدور وزارة الأوقاف في التوعية والإرشاد وتعاونها اللامحدود مع وزارة الداخلية.. وقال " تقوم وزارة الأوقاف وباحترافية عالية بإيصال رسالتها والتوعية بكافة المخاطر التي تهدد الفرد والمجتمع".

بعث حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى ببرقية تهنئة إلى صاحب السمو الملكي الدوق هنري دوق لوكسمبورغ بمناسبة ذكرى اليوم الوطني لبلاده.

افتتح بالحي الثقافي " كتارا " ثلاثة معارض علمية من خمسة معارض مبرمجة في إطار مهرجان "كتارا " الرمضاني وهم معرض" الكتاب التفاعلي ،ومعرض الاختراعات , وقمرة ابن الهيثم " . وقدم معرض "الكتاب التفاعلي" بطريقة عصرية الإنجازات العلمية لنخبة من العلماء المسلمين حيث عرضت منصات تفاعلية باللمس مجموعة من الكتب الرقمية عن العلماء والمفكرين المسلمين وإنجازاتهم، كما قدم المعرض مجموعة كتب ومخطوطات نادرة ذات قيمة علمية عالية بطريقة رقمية بسيطة، ومن الكتب المختارة: (كتاب مختار رسائل جابر بن حيان، وكتب الكيمياء الثلاثة التي ألفها ذلك الكيميائي المسلم الشهير ، وكتاب الفيلسوف والكيميائي العظيم)، بالإضافة إلى عدد من المخطوطات ومنها (خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي) . وقدم معرض "الاختراعات " مجموعة من الاختراعات الرائدة التي توصلت لها الحضارة العربية الإسلامية في عصرها الذهبي التي تتيح للجمهور مشاهدة نماذج حية لبعض الاختراعات التي أنتجها العلماء المسلمون في مجالات مختلفة من الهندسة والطب وعلم الفلك والبصريات. وأما فعالية" قمرة ابن الهيثم " فتحاكي تجربة القمرة لابن الهيثم وذلك من خلال عرض تجربة حية وجديدة لما قام به العالم الكبير ابن الهيثم من اختراعات مهدت لاختراع الكاميرا الحديثة من خلال عرض يستمر لثلاث دقائق يتضمن صورا وتسجيلات صوتية باللغتين العربية والإنجليزية . وفي هذا الإطار صرح السيد سلمان النعيمي مدير المهرجان الرمضاني بالحي الثقافي "كتارا" لوكالة الانباء القطرية "قنا" أن الهدف من افتتاح مثل هذه المعارض هو تعريف أكبر عدد ممكن من الزوار عن إنجازات العلماء المسلمين وأهم الاختراعات التي ساهمت بشكل مباشر أو غير مباشر في تطور البشرية . وأضاف النعيمي أن هذه المعارض تقدم معلومات شافية وضافية حول أهم العلماء المسلمين كما تبرز هذه المعارض القيمة العلمية والموروث العلمي الذي تركه أجدادنا والذي ساهم في تقدم البشرية جمعاء . تجدر الإشارة الى أن هذه الفعاليات تندرج في إطار مهرجان (كتارا) الرمضاني الذي يقام هذا العام تحت شعار ( إعجاز وإنجاز)، حيث يسلط المهرجان الضوء على الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وإنجازات العلماء المسلمين في مختلف العصور الإسلامية، وذلك من خلال برنامج ثري من الفعاليات والأنشطة العلمية والثقافية والمحاضرات والندوات الدينية ،وقد جهزت لذلك قرابة (73) فعالية متنوعة بين معارض وورش ومحاضرات دينية وعلمية تتناول في موضوعها الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، وإنجازات العلماء المسلمين في مختلف العصور الإسلامية والتي ساهمت في تطور الحضارة الإنسانية.

أطلقت المؤسسة العامة القطرية للكهرباء والماء "كهرماء" خلال شهر رمضان المبارك برامجها الفنية والتوعوية والتي تم إعدادها ضمن خطط وأهداف البرنامج الوطني للترشيد وكفاءة الطاقة "ترشيد" متمثلة في عدة أنشطة أعدت خصيصا للشهر الكريم من أجل خفض نسبة استهلاك الكهرباء والمياه بالنسبة للفرد في الدولة . وقد قامت إدارة الترشيد وكفاءة الطاقة من خلال برامجها الهادفة في نشر الوعي بين جميع أفراد المجتمع، فمن ناحية القطاع السكني والعام فقد أطلقت حملات توعوية تسويقية متنوعة من خلال المجمعات التجارية والجمعيات الكبرى التي يكثر التردد عليها وأيضا في الشوارع العامة والرئيسية لتصل أهداف الحملة لجميع فئات المجتمع خلال الشهر الفضيل . وللسنة الثالثة على التوالي قامت "كهرماء" من خلال البرامج التلفزيونية بإطلاق مسابقة /ترشيد/ التوعوية بعنوان /مهب صعبة/ وذلك عن الممارسات الإيجابية والسلبية لاستهلاك المياه والكهرباء في إطار كرتوني عائلي ومحبب، تذاع فيها حلقات يوميا وتعاد أكثر من 5 مرات في اليوم للوصول إلى أكبر عدد ممكن من المشاهدين، ويمكن متابعتها على مواقع التواصل الاجتماعي . وخلال الشهر الكريم تتابع "كهرماء" مع قسم المراقبة القانونية بإدارة الترشيد جميع الشكاوى الخاصة بالهدر حيث تعمل في تطبيق قانون الترشيد رقم 26 للعام 2008 للحد من ظاهرة الإسراف في الكهرباء والمياه . وبالإشارة للمسابقة الرمضانية تم الحرص على تضمين توعية بمخالفات القانون الثلاثة وقيمة الغرامة لارتكاب كل مخالفة من خلال تطوير قالب الرسالة التوعوية المقدمة ونشر الوعي بين جميع أفراد المجتمع بحيث لا يتفاجأ البعض عند تحرير مخالفة ضده في حالة الخطأ من قبل مفتشي الضبطية القضائية المؤهلين والمدربين على أعلى مستوى بكهرماء . وفي إطار اتفاقية التعاون المشترك مع وزارة الأوقاف تم الاتفاق بأن يحتوي الخطاب الديني خلال شهر رمضان على الوعظ والتوعية والتوجيه في نشر ثقافة الترشيد، إذ تواجدت الحملة بكثافة في المساجد بتوزيع العديد من الملصقات التوعوية والإرشادية على 1000 مسجد داخل الدولة للحث على ترشيد المياه أثناء الوضوء والاستخدام الأمثل للإضاءة والمكيفات عند الحاجة فقط، وبالأخص أثناء تواجد الفرد مع أسرته وقت الإفطار بالمنزل أو أثناء مشاهدة البرامج التلفزيونية وحثهم بعدم الإسراف، فقد وفرت كهرماء مطبوعات عديدة تشتمل على أربع لغات مختلفة منها العربية والإنجليزية والهندية والأوردو، من أجل الوصول الى أكبر عدد ممكن من الأفراد داخل المجتمع وحثهم على الترشيد. يشار إلى أن تضافر الجهود في المجتمع لترشيد الاستهلاك والتعاون مع البرنامج الوطني لنشر ثقافة "ترشيد" ، تحقق الأهداف المرجوة في خفض استهلاك الكهرباء بنسبة 20 بالمائة ، والمياه إلى 35 بالمائة وتحقيقا لاستراتيجية قطر ، حيث أخذت "كهرماء" على عاتقها وضمن أهدافها بغرس قواعد الاستهلاك الرشيد للنشء والشباب وتعزيز هذه الثقافة بين أطياف المجتمع كافة وذلك خلال الخمس سنوات من 2011-2016 وبما يتوافق مع رؤية قطر الوطنية 2030 ، "لتبقى قطر تنبض بالحياة".

أكد السيد محمد المير – مدير إدارة علاقات العمل في وزارة العمل والشؤون الاجتماعية، أن دولة قطر أولت اهتماما كبيرا بالعمال ليس فقط لحماية حقوقهم ولكن لتحسين مستوى المعيشة وتوفير الرفاهية والحياة الكريمة لهم، مشيرا في حوار خاص لــ الشرق إلى انخفاض أعداد شكاوى العمال خلال النصف الأول من عام ٢٠١٥ بنسبة ٢١٪ مقارنة بنفس الفترة من العام السابق، وذلك بسبب استجابة قطاع الأعمال إلى تصويب الأوضاع والالتزام بالقرارات الوزارية المنظمة للعلاقة بين العمال وأصحاب العمل موضحا أن إدارة علاقات العمل هي القبلة الأولى لشكاوى العمال، كما أنها أيضاً مختصة بتوثيق العقود وتعديل المهن وغير ذلك من المعاملات الخاصة بالقادمين الجدد والمقيمين.. وفيما يلي نص الحوار: ما هو دور إدارة علاقات العمل في الوضع الجديد؟ دور الإدارة هو استقبال الشكاوى العمالية والنظر فيها ويجب أن تكون الشكوى متعلقة بخلافات في عقد العمل، مثل الأجور وبدلات التذاكر والإجازات وغير ذلك وتقوم الإدارة بدراسة الشكوى خلال أسبوع واحد من تقديمها، وسياستنا تقوم على محاولة حل الإشكال وديا من خلال استدعاء الطرفين والاستماع إليهما، فإذا فشل الحل الودي يتم تحويل الشكوى إلى القضاء. في حال تبين أن للعامل حقوقا وأن صاحب العمل ماطل في الحضور أو رفض الحل الودي يتم تعليق معاملات الشركة، ولكنني أؤكد أن ما يزيد عن ٩٠٪ من الشكاوى يتم حلها وديا في إدارتنا.. في هذه السنة ٢٠١٥ لاحظنا أن عدد الشكاوى انخفض بنسبة ٢١٪ مقارنة بنفس الفترة من العام الماضي، برغم زيادة أعداد العمالة الوافدة وازدياد وتيرة العمل في المشاريع وهذا يعود في تقديرنا إلى عدد من العوامل، أهمها الدور الذي تضطلع به إدارة تفتيش العمل ودور التوعية وكذلك استجابة قطاع الأعمال في تصويب الأوضاع إضافة إلى المراسيم والقرارات الوزارية الخاصة بتحويل الأجور أو السكن. كم عدد الشكاوى لعام ٢٠١٥؟ عدد المشتكين خلال الفترة من ١/١/٢٠١٥ والى ١٨/٦/٢٠١٥ بلغ ٣٣٨٨، تم تسوية ٢٣٢٢ شكوى وديا في مكاتبنا ويلاحظ أن النسبة تزيد عن ٧٠٪ وتم حفظ ٦٢٣ منها، فيما تم إحالة ٤١٨ شكوى إلى القضاء كما تلاحظ أن هناك انخفاضا ملحوظا في عدد المشتكين. حظر الشركات ما هي الإجراءات التي تتخذ ضد الشركات المخالفة لقانون العمل؟ أكبر عقوبة وأشدها فعالية هي عقوبة الحظر، ولكن قبل ذلك نبذل جهدا كبيرا في التوعية والإرشاد وحل الإشكالات وديا ولكن إذا رأينا تماديا وإصرارا على الخطأ لا نتهاون أبداً في تطبيق القانون.. خلال النصف الأول من هذا العام ٢٠١٥ تم حظر ٨٠٧ شركة ليبلغ عدد الشركات الموضوعة في الحظر حتى الآن ٣٩١٣ شركة ما يمثل ٥٪ تقريبا من عدد الشركات المسجلة في الدولة. ما هي عقوبة الحظر وإلى أي مدى هي فعالة؟ أول شيء في العقوبة هو حظر استقدام عمالة جديدة والمنطق في ذلك أنه من غير المعقول أن يسمح لشركة بجلب عمالة جديدة في الوقت الذي تسيء فيه إلى عمالها كما نمنع عنها الإحصاءات وبالتالي لا تستطيع الدخول في المناقصات أو طلب مخازن وغير ذلك من الإشكالات القانونية والإدارية والمعنوية. لكن، ألا يؤثر ذلك على وضع العاملين في الشركة وتوقف معاملاتهم؟ لا، إجراءات الحظر لا تشمل معاملات العاملين في الشركة، نحاول أن نفصل تماما بين حقوق العاملين بحيث لا تتأثر بالحظر وبين مصالح الشركة الأخرى، بحيث تكون وسيلة ضغط عليها لتؤدي حقوق العامل ٣٩١٣ شركة في الحظر. عندما تكون هناك ٣٩١٣ شركة في الحظر، هل هذا الرقم كبير أم معقول؟ حسب خبرتنا هناك ٤٥ ألف شركة في الدولة والحظر لا يتعلق فقط بحقوق العمال هناك أسباب أخرى مثل عدم وجود مقر للشركة، فمفتش العمل يريد أن يتأكد من سلامة الوضع القانوني للشركة حتى ولو كانت الشركة تؤدي حقوق عمالها ولكنني أقول إن إجراءات فك الحظر أيضاً تتم بسرعة في حال تم تسوية الإشكالات والقضايا. الآن هناك تعديلات على القوانين والتشريعات المنظمة لأوضاع العمالة في الدولة، كيف هي نظرتكم للمستقبل؟ نحن متفائلون بأن المخالفات ستتدنى بشكل كبير في ظل التعديلات الجديدة، خصوصا ما يتعلق منها بتحويل الأجور وتهيئة السكن المناسب، فاليوم الشركات تحتاج إلى الالتزام بهذه القوانين ليس لحماية العمال فقط ولكن للحصول على أعمال من الدولة، فالشركة المخالفة ستجد صعوبة كبيرة في الحصول على مناقصات أو تعاقدات مع الدولة ولكن يسرني الإعلان أنه من خلال رصدنا لعملية توفيق أوضاع الشركات مع تعديلات قانون العمل، فقد وجدنا استجابة كبيرة من الشركات، فالآن معظم العمال تم فتح حسابات بنكية لهم. هل تم الآن إنشاء قسم لحماية الأجور بالوزارة؟ نعم تم إنشاء القسم وتعيين عدد من الموظفين والموظفات يتم الآن تدريبهم على التعامل مع برنامج حماية الأجور والذي تم تطويره بالتعاون مع مصرف قطر المركزي والبنوك العاملة في الدولة، فالقانون يلزم الشركات بإيداع الرواتب في البنوك ومن ثم يتم نقل معلومات الأجور إلى المصرف حيث يتاح للجهات المعنية في الدولة بالاطلاع على هذه المعلومات وبالتالي معرفة الشركات غير الملتزمة. والبرنامج لديه قاعدة بيانات لا تتعلق بالأجور فقط إنما يتم التعرف أيضاً على حركة العامل وهل هو موجود في الدولة أم خارجها وغير ذلك من المعلومات المهمة. حماية الأجور متى سيتم التطبيق الإلزامي لبرنامج حماية الأجور؟ لقد صدر المرسوم الأميري بتاريخ ١٨ فبراير ٢٠١٥ وتم منح فترة توفيق أوضاع مدتها ٦ شهور لذلك أتوقع أن يدخل حيز التنفيذ في ١٨ أغسطس القادم ما لم يقرر سعادة وزير العمل مد فترة توفيق الأوضاع، ولكنني أتوقع ألا يتم تمديد الفترة، فستة شهور كافية لتوفيق الأوضاع من وجهة نظري وقد لاحظنا أن عددا كبيرا من الشركات بدأ بالالتزام مبكرا. ما آلية التنسيق بين إدارتكم وبقية الإدارات المعنية بالوزارة أو الدولة؟ لدينا تنسيق عال مع إدارة تفتيش العمل، ففي حال قيام أحد الأشخاص بتقديم شكوى وتم قبولها يتم فورا تحويل الشركة إلى فئة من فئات التفتيش الإلكتروني. كما يتم التنسيق بيننا أيضاً في مسائل التوعية للشركات والمشاركة في البرامج العمالية. لدينا أيضاً ربط إلكتروني مع إدارة الاستقدام فيما يتعلق بعقود وتصاريح العمل ويوجد أيضاً تنسيق مع إدارة القوى العاملة بالوزارة والمتعلقة بشكاوى المواطنين العاملين في القطاع الخاص، فإذا فشلت الإدارة في تسوية الشكوى تحال إلينا لدراستها ومن ثم تحويلها للقضاء. أما فيما يتعلق بالتنسيق مع جهات أخرى في الدولة، فأقول إن تنسيقا عاليا ومستمرا مع إدارة البحث والمتابعة بوزارة الداخلية في كل ما يتعلق بالشكاوى العمالية ومن يتم إبعادهم، كذلك نتعاون مع إدارة الشرطة المجتمعية في نشر الوعي والثقافة بين العمال في مختلف المناطق.. والتعاون أيضاً متصل مع اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان والمؤسسة القطرية لمكافحة الاتجار بالبشر ووزارة الصحة (إدارة القمسيون الطبي)، فيما يتعلق بإصابات العمل وتحديد نسبة الإصابة. ساعات العمل إلى أي مدى تلتزم الشركات بقرار تحديد ساعات العمل في شهر رمضان؟ نعم، تم تحديد ساعات العمل بست ساعات فقط والآن مع مرور خمسة أيام من الشهر الفضيل لم نتلق أي شكوى في هذا الخصوص والدولة أولت اهتماما كبيرا في موضوع حماية العمال وبذلت جهدا كبيرا في أمور التشريع والقرارات الوزارية وزيادة عدد المفتشين، فقبل سنتين كان هناك ما لا يزيد عن ١٤٥ مفتشا، ولكن الآن هناك ما يزيد عن ٣٠٠ مفتش تساندهم تشريعات وقرارات قوية لحماية العمال والتأكد من التزام الشركات بالقانون. كما لا يفوتني الإشارة إلى اهتمام الدولة بسكن العمال من خلال بناء مساكن مجهزة تسع لعشرات الآلاف من العمال، وهذا في حد ذاته إنجاز كبير، أشاد به الجميع.. وأيضا اهتمت الدولة برفاهية العمال وتم إنجاز الحدائق والمتنزهات العمالية وقاعات السينما.. وأخيرا، دشنت وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات المرحلة الثانية من مشروع الإنترنت للعمال وهو مشروع رائد يتيح للعمال استخدام الإنترنت مجانا في قاعات مجهزة في مساكنهم في بادرة للتعاون بين الدولة والشركات والمنظمات الطوعية. أستطيع القول إن الدولة مهتمة للغاية ليس بحماية العمال فقط ولكنها أيضاً مهتمة برفاهيتهم وتحسين مستوى معيشتهم.

أعاد مجلس الشورى صباح أمس مشروع قانون تنظيم دخول وخروج الوافدين وإقامتهم لدراسته مرة أخرى، بعد تساؤلات طرحها الأعضاء عن اللائحة التنفيذية للقانون، ونماذج العقود الجديدة المبرمة، وإجراءات حماية المستقدم، ومتطلبات المواطن والوافد، كما طلبوا دعوة المعنيين من وزارة الداخلية لسماع وجهة نظرهم في المشروع. جاء ذلك في الجلسة الأسبوعية لدور الانعقاد الثالث والأربعين لمجلس الشورى بمقره بالقصر الأبيض، ترأسها سعادة السيد محمد بن مبارك الخليفي رئيس المجلس، وقد استعرض تقرير لجنة الشؤون الداخلية بشأن مشروع تعديل قانون تنظيم دخول وخروج الوافدين، الذي طرح للتصويت، وجاء بأغلبية الأصوات لإعادته للدراسة مرة أخرى، والتريث قبل موافقة الشورى عليه، ودعوة المعنيين من وزارة الداخلية لسماع وجهة نظرهم بشأن التعديلات الجديدة، وقد أوصت لجنة الشؤون الداخلية والخارجية مجلس الشورى برفع توصيات للحكومة الموقرة، بشأن قانون تنظيم دخول وخروج الوافدين وإقامتهم، والتوصيات هي: أنه بمناسبة مناقشة المشروع فإنها توصي بالإيعاز إلى الجهة المختصة بحظر منح سمة دخول للعمل للوافد الذي سبق له الإقامة في الدولة للعمل، وأبعد منها لرفضه الاستمرار في العمل مع مستقدمه إلا بعد مرور سنتين من تاريخ المغادرة، ويجوز للجهة المختصة استثناء بعض الحالات من تلك المدة بناءً على موافقة كتابية من المستقدم السابق، وإلزام الشركات عند استقدامها عمالة من الخارج لتنفيذ مشاريعها بأن تكون هذه العمالة متعلمة ومتدربة تدريباً جيداً حتى يستفاد منها في العمل، بالإضافة إلى أنّ العمالة المتعلمة تكون أكثر انضباطاً، وتشجيع الشركات التي تقوم بتنفيذ مشاريع سواء للدولة أو للأشخاص أن تستخدم في أعمالها التقنيات والمعدات الحديثة، لكونها تسرع من العمل، وتقلل من أعداد العمالة المستخدمة، والتي يشكل وجودها عبئاً على الوطن والمواطن. والتوصية الرابعة: التأكيد على الشركات التي يسمح لها باستقدام عمالة كثيرة العدد لتنفيذ الأعمال الموكلة إليها بإعادتها إلى بلادها عند انتهاء الغرض الذي رخص لها بالاستقدام من أجله للحد من وجود عمالة لا لزوم لها. والتوصية الخامسة: التأكيد على عدم جواز انتقال الوافد للعمل أكثر من مرتين للعمل لدى أصحاب عمل آخرين بخلاف من استقدمه لأول مرة، والتوصية السادسة: الإيعاز إلى الجهات التي تستقدم عمالة من الخارج عمل توعية لها عن العادات والتقاليد في البلد الذي تعيش فيه طوال مدة إقامتها. وكانت سكرتارية الشورى قد تلقت مذكرة الأمانة العامة لمجلس الوزراء الموقر، تبلغها فيها أنه وافق في اجتماعه ال 9 المنعقد بتاريخ 4 مارس الماضي على مشروع قانون بتنظيم دخول وخروج الوافدين وإقامتهم، وعلى إحالته للمجلس لدراسته، وأحاله بدوره للجنة الشؤون الداخلية والخارجية لتقديم تقرير بشأنه، وقد عقدت اللجنة اجتماعاً لها برئاسة مقررها السيد محمد عبد الله السليطي مراقب المجلس، ودرست مشروع التعديل. يشتمل مشروع القانون على 50 مادة موزعة على 10 فصول . فصل دخول وخروج الوافدين، ويشتمل على 6 مواد، أهمها أنه لا يجوز للوافد دخول الدولة أو الخروج منها إلا إذا كان حاصلاً على سمة دخول من الجهة المختصة، ولا تمنح سمة الدخول للوافد بغرض العمل إلا بموجب عقد مبرم مع مستقدمه، وعلى ربابنة السفن وقائدي الطائرات والمركبات فور وصولهم للدولة أن يقدموا إلى الجهة المختصة كشفاً بأسماء طاقم سفنهم أو طائراتهم أو مركباتهم، وكذلك على مديري المنشآت الفندقية والسياحية تقديم معلومات إلى الجهة المختصة عن الأشخاص الذين سمح لهم بدخول الدولة عن طريقهم. وفصل إقامة الوافد في الدولة ويشتمل على 8 مواد، وفصل استقدام الوافد ويشتمل على 4 مواد. وأهم ما تضمنه فصل استقدام الوافد: أنّ المادة 17 حددت المسؤول عن إقامة الوافد إذا كان صاحب العمل ورب الأسرة والمضيف بالنسبة للوافد الزائر والجهات المعنية بالدولة بالنسبة للوافدين لأغراض أخرى. أما المادة 18 فقد حددت الشروط التي يجب توافرها في المستقدم سواء كان طبيعياً أو معنوياً، والمادة 19 حددت التزامات المستقدم. في الفصل الخامس بشأن تغيير جهة العمل، يشتمل على 3 مواد أهمها: أنّ المادة 21 أجازت للوافد العمل بعد موافقة الجهة المختصة ووزارة العمل والشؤون الاجتماعية، والانتقال إلى صاحب عمل آخر فور انتهاء مدة عقد العمل محدد المدة أو بعد مضيّ 5 سنوات على اشتغاله مع صاحب العمل إذا كان عقد العمل غير محدد المدة. وتضمنت هذه الفقرة (أنه في جميع الأحوال لا يجوز الإخلال بالحقوق المقررة لصاحب العمل المستقدم بموجب أحكام قانون العمل أو عقد العمل المبرم مع الوافد للعمل). في المادة 22 أجازت للوزير الموافقة على انتقال الوافد للعمل بصورة مؤقتة إلى صاحب عمل آخر، في حالة وجود دعاوى بين الوافد والمستقدم بشرط موافقة وزارة العمل والشؤون الاجتماعية بالنسبة للعامل الذي يسري عليه قانون العمل، كما أجازت له الموافقة على نقل الوافد للعمل الذي لا يسري عليه قانون العمل إلى صاحب عمل آخر في حالة ثبوت تعسف المستقدم أو إذا اقتضت المصلحة العامة ذلك، وفي فصل الترحيل والإبعاد والعودة، ويشتمل على 5 مواد: أنّ العامل الذي يفصل فصلاً تأديبياً وفقاً لأحكام قانون العمل أو لأحكام القوانين المنظمة لشؤون موظفي الدولة أو أيّ قانون آخر، ولم يطعن في القرار أمام المحكمة المختصة أو طعن عليه ورفض طعنه بموجب حكم نهائي فلا يجوز له العودة إلى الدولة للعمل إلا بعد مضيّ 4 سنوات من تاريخ مغادرته، وفصل دخول وخروج وإقامة بعض الفئات، ويشتمل على 9 مواد أهمها: أنه أجيز للوزير إصدار سمات ومنح تراخيص إقامة بدون مستقدم للفئات التالية وهي: المستثمرون الخاضعون لأحكام القانون المنظم لاستثمار رأس المال غير القطري، ومالكو العقارات والوحدات السكنية والمنتفعين بها، وأيّ فئات أخرى تحدد بقرار من مجلس الوزراء، وتكون مدة الإقامة 5 سنوات قابلة للتجديد لمدة أو لمدد أخرى مماثلة، وللمرخص له بالإقامة الخروج من الدولة خلال مدة سريانها دون الحصول على إذن أو تصريح، وهناك فصول إلغاء رخصة الإقامة والعقوبات والصلح والأحكام العامة. وانتهت اللجنة إلى تعديل المادتين 7 و21 لتكونا: المادة 7، أنه على الوافد للعمل أو المستقدم إبلاغ الجهة المختصة عن كل واقعة خروج من الدولة قبل موعدها، ب3 أيام عمل على الأقل، وعلى الوافد للعمل إخطار مستقدمه قبل إبلاغ الجهة المختصة بواقعة خروجه من الدولة. ويستثنى من ذلك أنه يجوز للوافد للعمل الخروج من الدولة فور إخطار المستقدم الجهة المختصة بذلك، وعلى اللجنة في حالة حدوث ظرف طارئ للوافد للعمل، وبناءً على الطلب الذي يقدمه أن تبت في طلب الخروج فور تقديمه. في المادة 21، أنه لا يجوز للوافد للعمل الانتقال إلى صاحب عمل آخر إلا بعد قضائه مدتين أخريين مماثلتين لمدة عقد العمل محدد المدة، أو بعد مضيّ 10 سنوات على اشتغاله مع صاحب العمل إذا كان العقد غير محدد المدة، وذلك بعد موافقة الجهة المختصة وهي وزارة العمل والشؤون الاجتماعية. وأوضحت لجنة الشؤون الداخلية والخارجية أسباب التعديل بأنه على الوافد للعمل إخطار مستقدمه قبل إبلاغ الجهة المختصة بواقعة خروجه من البلاد . وأجازت المادة 21 للوافد للعمل الانتقال إلى صاحب عمل آخر فور انتهاء مدة عقد العمل محدد المدة، أو بعد مضيّ 5 سنوات على اشتغاله مع صاحب العمل إذا كان العقد غير محدد المدة. وذكرت اللجنة أنه لما كان المستقدم قد تحمل مسؤولية استقدام وافد وما ترتب عليه من أعباء مالية سواء من رسوم استخراج سمة الدخول أو شراء تذكرة طائرة أو تعليمه المهنة التي سوف يعمل بها لأنّ معظم الوافدين للعمل لا يملكون أية خبرة أو دراية بالعمل لدى مستقدميهم. وكان من الثابت أنّ كثيراً من الوافدين بعد أن يتفهموا طبيعة المهنة التي يتحمل أعباءها المستقدم يحاولون التمرد على مستقدميهم بسبب إغرائهم بعروض عمل أفضل من بعض أصحاب العمل، ويبدأ الواحد منهم بخلق المشكلات والتقاعس عن أداء وظيفته والتكاسل حتى ينهي مستقدمه عقده ويسافر أو يسمح له بالعمل لدى الغير وأنّ عجز عن تحقيق هدفه بهذه الطرق يهرب من مستقدمه . ورأت اللجنة أنه لا يسمح للوافد الانتقال إلى صاحب عمل آخر إلا بعد قضائه مدتين أخريين مماثلتين لمدة عقد العمل محدد المدة، أو بعد مضيّ 10 سنوات على اشتغاله مع صاحب العمل إذا كان العقد غير محدد المدة، وذلك بعد موافقة الجهة المختصة ووزارة العمل والشؤون الاجتماعية ليكون رادعاً له، وفي ذلك الوقت تعويضاً لمستقدمه، ومن هنا جاء التعديل. وفي المداخلات، أوضح مراقب المجلس السيد محمد السليطي أنّ التعديلات شملت 7 مواد فقط هي: المواد (4و7و9و21و29و45و47)، كما اقترح إدراج توصية باستثناء مستخدمي المنازل من القانون. وعقب رئيس المجلس: لا أرى مبرراً للاستعجال في الموافقة على المشروع، وأنه في حالة صدوره سيعمل به بعد سنة من نشره رسمياً، وأنني أتساءل ما هي متطلبات المواطن والوافد وحقوقهما، ونماذج العقود الجديدة المبرمة؟.. وانتهت الجلسة .

وافق مجلس الشورى بالإجماع على تشديد العقوبة على المركز التعليمي المخالف، وأن يكون الإغلاق إدارياً أو لمدة 60 يوماً، ويجيز تعديل مشروع قانون بتنظيم مزاولة الخدمات التعليمية إزالة لوحات المركز المخالف، وإعادة المبالغ المالية المتحصلة للطلاب، ونشر الحكم في 3 صحف محلية. جاء ذلك في مشروع قانون بتنظيم مزاولة الخدمات التعليمية، وتمّ استعراض تقرير لجنة الشؤون الثقافية بشأنه، وكانت سكرتارية مجلس الشورى قد تلقت مذكرة الأمانة العامة لمجلس الوزراء الموقر، تبلغها فيها أنّ مجلس الوزراء وافق في اجتماعه الـ 39 المنعقد بتاريخ 3ديسمبر 2014 على مشروع قانون تنظيم مزاولة الخدمات التعليمية، وأحاله لمجلس الشورى، الذي أحاله بدوره إلى لجنة الشؤون الثقافية والإعلام، وعقد 4 اجتماعات قامت خلالها بدراسة مشروع القانون، وذلك برئاسة الدكتور أحمد محمد عبيدان مقرر اللجنة. حضر الاجتماع الأخير سعادة الدكتور محمد عبد الواحد الحمادي وزير التعليم والتعليم العالي الأمين العام للمجلس الأعلى للتعليم، والسيد عصام أبو العلا المستشار القانوني بمكتب سعادة الوزير، يشتمل مشروع القانون على 27 مادة موزعة على 5فصول، هي: تعريفات وأحكام عامة، والتراخيص وإجراءاته وضوابطه، وضوابط العمل بالمركز التعليمي، والعقوبات. واستمعت اللجنة إلى وجهة نظر المجلس الأعلى للتعليم والتي تتلخص في: أنّ مشروع القانون يعيد صياغة القانون الحالي، ويعالج بعض الجوانب التي لم تكن موجودة من بينها صلاحيات المجلس الأعلى للتعليم، وقبل هذا المشروع كانت هناك وزارة للتربية والتعليم تشرف على تنظيم ذلك، والآن المختص هو المجلس الأعلى للتعليم، وبالنسبة للمعيار الذي يمكن به قياس هبوط مستوى الخدمة عن المطلوب فهذه أمور نسبية، وانتهت اللجنة إلى تعديل المواد 6و20و21 من المشروع، وتنص المادة 6 أنه يقدم طلب الحصول على ترخيص إلى الجهة المختصة، مشفوعاً بالمستندات، وتتولى الجهة المختصة البت في طلب الترخيص خلال 60 يوماً من تاريخ تقديمه، وإخطار صاحب الشأن بقرارها في محل إقامته أو مركز أعماله بخطاب مسجل أو بأيّ وسيلة تفيد العلم بالقرار، وإذا صدر القرار بالرفض وجب أن يكون مسبباً. ويجوز لمن رفض طلبه أن يتظلم للوزير خلال 30 يوماً من تاريخ إخطاره بالقرار، ويبت الوزير في التظلم خلال 30 يوماً من تاريخ تقديمه، ويكون قراره نهائياً، وإذا صدر القرار برفض التظلم وجب أن يكون مسبباً. وفي تعديل المادة 20، يجوز للمحكمة أن تأمر بإغلاق المركز التعليمي، وإزالة اللوحات الخاصة به، ورد المبالغ المتحصلة من ذوي الشأن، مع نشر الحكم في 3 صحف يومية محلية على نفقة المحكوم عليه. وفي تعديل المادة 21، أنه مع عدم الإخلال بالعقوبات المنصوص عليها في القانون، وحقوق ذوي الشأن لدى المركز التعليمي، يجوز بقرار مسبب من الجهة المختصة إغلاق المركز الذي يخالف أياً من أحكام القانون بالطريق الإداري وعلى نفقة المرخص له، بصفة مؤقتة لمدة لا تجاوز ال60 يوماً. ويجوز لصاحب الشأن التظلم من قرار الإغلاق إلى الوزير خلال 5 أيام من تاريخ علمه بالقرار، ويرفق المستندات المطلوبة . ويبت الوزير في التظلم خلال 10 أيام من تقديمه، وإذا صدر القرار بالرفض وجب أن يكون مسبباً، ويكون القرار الصادر بالبت في التظلم نهائياً. وأوضحت اللجنة أسباب التعديل، فقد رأت اللجنة حذف عبارة ( ويعتبر انقضاء المدة دون رد رفضاً ضمنياً للطلب )، ورأت استبدالها بعبارة ( وإذا صدر قرار التظلم وجب أن يكون مسبباً)، إذ يعتبر تبرير الرفض أمراً هاماً وضرورياً، فربما تكون هناك مستندات ناقصة أو مطلوبة يتطلب من صاحب الشأن استيفاءها. وفي المادة 20، رأت اللجنة عبارة ( واسعة الانتشار) عند نشر الحكم في صحف محلية، وارتأت أنه من الأدق والأنسب حذف هذه العبارة .

وافق مجلس الشورى بالإجماع على 47 مادة قانونية تنظم عمل المدارس الخاصة، وتفعيل عملية التقييم لأنظمة التعليم، ومواجهة التحديات التي تواجه المدارس، وذلك في دراسة مشروع قانون بتنظيم المدارس الخاصة. وكانت سكرتارية مجلس الشورى، تلقت مذكرة الأمانة العامة لمجلس الوزراء الموقر، تبلغها فيها أنه وافق في اجتماعه الـ 39 على مشروع قانون بتنظيم المدارس الخاصة وعلى إحالته للشورى. وأحاله مجلس الشورى بدوره إلى لجنة الشؤون الثقافية والإعلام لدراسته، والتي عقدت 5 اجتماعات درست وناقشت فيه المشروع. وحضر الاجتماع الثالث الدكتور جبر فيصل النعيمي رئيس فريق التشريعات والقوانين بلجنة التعليم بغرفة تجارة وصناعة قطر، والسيدة عفاف المعاضيد عضو فريق التشريعات، والسيدة فاطمة الكبيسي عضو فريق التشريعات، والسيد يحيى إبراهيم محمد مقرر فريق التشريعات والقوانين بلجنة التعليم بالغرفة. وحضر الاجتماع الخامس، سعادة الدكتور محمد عبد الواحد الحمادي وزير التعليم والتعليم العالي الأمين العام للمجلس الأعلى للتعليم، والسيد عصام أبو العلا المستشار القانوني بمكتب سعادة الوزير. يشتمل مشروع القانون على 47 مادة موزعة على 6 فصول، هي: تعريفات، وأحكام عامة، والتراخيص وإجراءاته وضوابطه، والتحقيق والمساءلة التأديبية، والجزاءات والعقوبات. واستمعت اللجنة لوجهة نظر لجنة التعليم بغرفة تجارة وصناعة قطر، وتتلخص في الآتي: لقد فكرت غرفة تجارة وصناعة قطر أن تشكل لجنة للتعليم لأنّ التعليم صار همّ المجتمع كله، ومهمتها النظر في هموم هذا القطاع، وهذه اللجنة تفرعت إلى فرق عمل مهمتها دراسة الجوانب التي تهم القطاع الخاص من ناحية التعليم، وإنشاء هذه اللجنة كان بقرار من مجلس الإدارة وكل أعضائها من أصحاب المدارس الخاصة فلا تتبع هذه اللجنة المدارس المستقلة ولا مدارس الجاليات التي تتبع سفاراتها. وتمّ إجراء بعض الإضافات على مشروع القانون والتي من ضمنها إعطاء المجلس الأعلى للتعليم الحق في تأسيس المدارس المتميزة، فهذه المدارس تجلب إلى قطر ولا تتبع حكوماتها، إنما هي مدارس تجارية حرة ربحية تعطي كل مدرسة منها مبنى حكومياً مجانياً وأثاثا وقرضا حسنا. ووضعت لهذه المدارس ضوابط ومعايير اختيار المدارس المتميزة ليست صريحة وليست سليمة، وعددها تقريباً ما بين 5ـ6 مدارس، إضافة ً إلى مدارس مختلطة للبنين والبنات معاً في المرحلة الإعدادية، وهذه المدارس تحتاج إلى ضوابط ومعايير تتناسب مع أعراف وهوية البلاد. وتقوم أساس فكرة المدارس المتميزة على تحسين التعليم، بحيث تستطيع البدء بمدارس متميزة قليلة العدد، تتحول فيما بعد إلى اختيار مدارس متميزة ضمن المدارس القطرية الخاصة الموجودة، علماً بأنّ الكثير من المدارس المتميزة عدد الطلاب فيها بكامل العدد والطاقة الاستيعابية، كما أنّ عدد الطلاب فيها يتراوح بين 2000ـ 2500 طالب. وفي رد فريق لجنة التعليم بغرفة تجارة وصناعة قطر على سؤال بمصلحة المجلس الأعلى للتعليم من استقطاب هذه المدارس كان الرد هو قلة عدد هذه المدارس وهذا هدف. وكل مدرسة خاصة تعتبر شركة بحسب القانون القطري وحسب وزارة الاقتصاد والتجارة فهي تدفع اشتراكات في غرفة تجارة وصناعة قطر، والمجلس الأعلى للتعليم قرر أن يدخل في مجال جديد هو الاستعانة بتجار بحيث يحضر التاجر مدرسة من الخارج ويكفلها ثم يطلب لها مبنى وهذا من المقررات التي يدرسها المجلس الأعلى للتعليم لتنفيذها ونحن اعترضنا عليه. والقانون الحالي صدر في 1980 وعدل في 1999 فصارت هناك تغييرات كثيرة وجوهرية على نظام التعليم وعلى هيكليته وقبل هذا المشروع كانت هناك وزارة للتربية والتعليم تشرف على شؤون التعليم والآن أصبح المجلس الأعلى للتعليم هو من ينظم شؤون التعليم. ومن الأمور المستحدثة في النظام التعليمي هو المدارس المتميزة، فقضية التعليم من التحديات التي تواجه المجلس الأعلى للتعليم في تنوع الأنظمة التعليمية فضلاً عن مشاكل التعليم، وقبل هذا المشروع كانت المدارس الخاصة محصورة في الجاليات وعددها بسيط وتنظمها رئاسة التعليم الأهلي ولكن اليوم لا توجد رئاسة للتعليم الأهلي وافتتحت المدارس على مصراعيها، وتعددت التحديات والمشكلات التي تحتاج إلى مرونة في أن نعالج كل مشكلة على حدة وهذا المشروع يعطينا الإطار العام ويتيح لنا مرونة من أن نعالج كل مشكلة حسب ظروفها ومستجداتها فالإطار العام للقانون ترجع للوائح التي تساعد في معالجة التحديات المتنوعة التي توسع فيها النظام التعليمي. والمدارس الخاصة لا يمكن أن تفتح أو تمارس نشاطها إلا بترخيص. أما العقوبات في القانون الحالي غير مرنة وليس فيها درجات، وأحياناً المخالفات لا ترقى إلى حد إغلاق المدرسة لذلك توجد حاجة إلى أن تكون هناك درجات بحسب المخالفة ومدى تناسبها مع العقوبة ويكون هناك رادع لهذه المدارس في حال مخالفتها. والمدارس قد توسعت بشكل كبير وهي على درجات ومستويات وهناك فئة المدارس ذات المستوى المتوسط أو أقل من المتوسط وعددها كبير، خصوصاً التجارية منها وهناك محاولة لدعمها من أجل رفع مستواها قبل رفع رسومها لكن المدارس ذات الفئة المتميزة هناك اتجاه لتصنيفها إلى فئات أولى وثانية وثالثة والتي تعد من الفئة الأولى وما زال عددها دون المستوى المطلوب. وتمّ البدء في إعطاء تسهيلات للقطاع الخاص الذي يفتح مدارس متميزة بإعطائه نفس الدعم الذي كان يوفر من خلال المجلس لأنه عبء إداري كبير على المجلس بأن يدير هذه المدارس وأن يتعاقد بين المجلس كطرف وبين هذه المدارس كطرف آخر. والدولة لم تقصر في توفير الدعم للمستثمر القطري في كافة الجوانب خاصة ً في المدارس الخاصة فكل مستثمر في التعليم الخاص أولاً يعفى من رسوم الكهرباء والماء، وبعد سنتين من إنشاء المشروع يمكن للمستثمر التقدم بطلب تخصيص أرض للمدرسة، وتمنح له أرض مجانية برسوم رمزية، ويستطيع أن يحصل على قرض ميسر من بنك التنمية لبناء مبنى المدرسة. والمدارس الأجنبية المستقطبة عددها محدود جداً وأكثرها غير ربحية وهذه المدارس هي مؤسسات تعليمية متميزة في دولها تأتي بموجب اتفاقية على أساس نوع من التعاون مع هذه الدول. ويأمل المجلس أن يكون هناك مستثمرون قطريون جادون كمجموعة يحضرون لمدارس متميزة رغم أنّ هذا يزعج البعض نظراً لوجود منافس متميز لهم في السوق. في العام الماضي كانت هناك بعض المدارس الخاصة خاسرة وتمّ دعمها بنسبة 20%ـ25% لكي تغطي العجز المالي الذي لحق بها. بالنسبة للمستثمرين القطريين الجادين نرى أنهم ولله الحمد متوسعون في عدد المدارس التابعة لهم وبعضهم أنشأ ما بين 8ـ11 مدرسة، ولو كان أمامهم تحديات لما توسعوا بهذا الشكل، لكن يوجد بعض المستثمرين غير جادين. وجاء في التقرير أنّ قضية جودة التعليم وتقييم المدارس الخاصة من الأشياء التي تعتبر فعلاً حاجة ملحة وما زال هناك عجز، ولا توجد الإمكانات الكافية المناسبة لهم لتقييم هذه المدارس بشكل دقيق بسبب توسعها السريع فهي اليوم أكثر من المدارس الحكومية والمدارس الحكومية تبلغ 180 مدرسة والمدارس الخاصة تتجاوز الـ 200 مدرسة، فتنوع المناهج وضع المجلس أمام تحديات. والآن يوجد تقييم لهذه المدارس ولكنه لا يرقى إلى قناعتنا وفي الفترة القادمة نحدث في أنظمة التقييم الخاصة بهذه المدارس ونزيد في عدد العاملين في هذا المجال مع العمل على رفع كفاءتهم على أساس تحقيق الجودة المطلوبة. ومعظم المواطنين في كل دولة يتوجهون إلى المدارس الحكومية لأنها هي التي تزرع القيم والهوية، ولكن عندنا الأغلب يتوجه إلى المدارس الخاصة رغم تنوعها وما تحتاجه جالياتها من بيئة تناسب بيئاتهم لهذا من الصعب أن نوائم بشكل كبير بين متطلباتنا ومتطلباتهم، إنما تم إلزام هذه المدارس بمقررات التربية الإسلامية والتاريخ القطري واللغة العربية على أساس أن تكون ملزمة في هذه المدارس لأبناء المسلمين. ونحن نأمل أن يلجأ القطريون إلى المدارس الحكومية لهذا يحاول المجلس تطوير المدارس المستقلة آملين العودة إليها كما كان في السابق بعد إحساسهم بالثقة والطمأنينة لهذه المدارس ويقل بالتالي الإقبال على المدارس الخاصة. ورداً على سؤال حول المعيار الذي يمكن به قياس تدني مستوى الأخلاق والتعليم، جاء رد المجلس أنّ هذه أمور نسبية كأن تكون مخالفات صريحة وواضحة ضد القيم والعقيدة والعادات والتقاليد أو تتعارض مع الدين. أما بالنسبة للرقابة على مدارس الجاليات، فكل مدرسة خاصة يرخص لها تخضع للرقابة من قبل المجلس.

لا يختلف معظم معارضي الصحفي أحمد منصور، مقدم البرامج بقناة الجزيرة، على مهنيته وحرفيته التي جعلته واحداً من أبرز الصحفيين بدول العالم، بفضل تمتعه بالحس الصحفي القادر على انتزاع كل ما يعن له من مصادره الصحفية.الصحفي الثائر الذي هزم قوى الظلام كان يمكن له أن يؤثر السلامة بعدم الذهاب إلى العديد من الأماكن الساخنة بدول العالم، ولكن روحه الصحفية كانت وثابة دائما بالقفز على أية مخاطر أخرى، يمكن أن يلاقيها بغية أن يقدم لمشاهديه الحقيقية أينما كانت.لذلك، كان منصور حاضرا إبان الغزو الأمريكي للعراق، وكذلك في الثورات التونسية والمصرية والسورية والليبية، باستضافة رموزها، وسبر أغوار ثورتها المضادة، ما جعل منه صحفيا يملك بحق أدواته الصحفية بروح ثائرة، وهو ما أزعج كل المعادين لحرية الصحافة، ليس في العالم العربي فقط، ولكن في العالم أجمع.الاتهامات الملفقة التي تواجه منصور، تحدث عنها فور صدورها من القضاء المصري، عندما وصفها بأنها "تأتي امتداداً للملاحقات التي تتعرض لها الجزيرة، سواء في مصر أو غيرها، فلا أعرف المحامي الذي اتهمت بتعذيبه، وليس لي علاقة به من قريب أو من بعيد".ويواصل أحمد منصور سرده لتفنيد مثل هذه الاتهامات، التي ذكر أنها وقعت في 3 فبراير 2011، "ففي مثل هذا اليوم لم أكن موجودا في ميدان التحرير أو في محيطه، بعدما تم منعي من الدخول إليه، إثر الهجوم على المتظاهرين وقتها فيما يعرف بموقعة الجمل".عقاب مهنيويقول منصور إنه كان يتواجد في الميدان خلال الثورة شأنه شأن آلاف الصحفيين من كل بلاد العالم، لمتابعة ما يدور من وقائع الثورة، "كما قمت بتغطية الثورات العربية الأخرى، لاهتمامي بأهمية هذه الثورات وتوثيقها صحفيا".ووصف الحكم الصادر ضده بأنه يعد عقابا لصحفي مهني حاول أن ينقل ما كان يدور وقت ثورة 25 يناير بكل حرفية ومهنية. معتبرا مثل هذا الحكم "يأتي في إطار محاولة النظام الانقلابي في مصر للتغطية على فشله، ولذلك يلجأ إلى ممارسة انتهاكات واسعة بحق الصحفيين والإعلاميين".اغتيال معنويويؤكد منصور أن الضغوط التي يواجهها النظام في مصر تسببت في بحثه الدائم عن تحقيق ما يعرف بالاغتيال المعنوي لكل الناطقين بالحقيقة، "ولذلك أتعرض لحملة دائمة بهدف اغتيالي معنويا، بعدما قدمت في برامجي ما يكشف عورات الانقلابيين في مصر، ولذلك يسعون إلى الانتقام مني، ويسعون أيضا إلى ملاحقتي عبر الإنتربول كمتهم جنائي وليس سياسيا".وتعرض منصور لملامح اغتياله المعنوي أيضا بقيام سلطات الانقلاب بالتحفظ على ممتلكاته في مصر، " التي جمعتها من رزق حلال وغربة عن بلدي لنحو ثلاثة عقود، علاوة على قيام الفضائيات المصرية بتوجيه برامجها ضدي، لدرجة أن 6 فضائيات في يوم واحد قاموا بتوجيه برامجهم ضدي، كما قامت سلطات الانقلاب بإحالة أكثر من 170 بلاغا ضدي للتحقيق، بدعاوى عدة منها التحريض على القتل واهانة الرموز المصرية، والإساءة إلى القوات المسلحة، واستغلال الجزيرة لتشوية صورة بلدي، ودعم جماعة الإخوان، إلى غيرها من الاتهامات الباطلة.ويتمتع منصور بعضوية نقابة الصحفيين المصريين، والعديد من الجمعيات الصحفية حول العالم. ولد في 16 يوليو لعام 1962 بقرية "منية سمنود" في مركز "أجا" التابع لمحافظة "الدقهلية" بالوجه البحري المصري. حصل على ليسانس آداب في جامعة المنصورة عام 1984. تولى بعد تخرجه منصب مدير إدارة المطبوعات والنشر في دار الوفاء للطباعة والنشر خلال الفترة (1984 — 1987)، حيث أشرف على إصدار قرابة 150 كتاباً في شتى العلوم والمجالات، كما كان يكتب بشكل منتظم في العديد من الصحف والمجلات.تنقل أحمد منصور بين عدة عواصم عربية، إلى أن انتقل إلى باكستان، حيث عمل مراسلاً لشؤون أفغانستان وآسيا الوسطى للعديد من الصحف والمجلات العربية، كما قام بتغطية الحرب الأفغانية خلال الفترة (1987 — 1990)، ثم غادر إلى الكويت عام 1990م وعمل مديراً لتحرير مجلة "المجتمع" خلال الفترة (1990 — 1997).وفي عام 1997م انضم منصور إلى قناة الجزيرة للعمل كمنتج ومقدم لعدة برامج من أشهرها "الشريعة والحياة، بلا حدود، شاهد على العصر"، ووصف بجرأته في عرض الحقائق واتزانه وجديته خلال مواجهة ضيوف برامجه.وثق أحمد منصور لأعماله الصحفية بإصدارات وثائقية، إذ أصدر قرابة 14 كتاباً منها أربعة كتب عن أفغانستان وحدها وهى "مستقبل كابول، امرأة من أفغانستان، تحت وابل النيران في أفغانستان، مستقبل أفغانستان وجذور الصراع بين المجاهدين الأفغان"، علاوة على مجموعة أخرى عنونها بـ"أضواء على السياسة الأمريكية في الشرق الأوسط، الاختراق الإسرائيلي للعالم العربي، النفوذ اليهودي في الإدارة الأمريكية، سقوط الحضارة الغربية رؤية من الداخل، جيهان السادات شاهدة على عصر السادات، أحمد ياسين شاهد على عصر الانتفاضة، قصة سقوط بغداد".

أطلقت السلطات الألمانية سراح الصحفي أحمد منصور، مقدم البرامج بقناة الجزيرة الإخبارية وذلك بعد توقيفه قبل ثلاثة أيام في مطار برلين، بناء على مذكرة من السلطات المصرية إلى نظيرتها الألمانية. فيما وجه منصور فور إطلاقه سراحه الشكر لسعادة الشيخ حمد بن ثامر آل ثاني، رئيس مجلس إدارة شبكة الجزيرة، والرئيس التركي رجب طيب أردوغان، ورئيس الوزراء المستقيل أحمد دواد أوغلو، وجميع الاعلاميين والجاليات المقيمة في ألمانيا والمنظمات والمؤسسات التي تضامنت معه.ومن جانبه، علق د.مصطفى سواق، المدير العام بالوكالة لشبكة الجزيرة الإعلامية، على نبأ إطلاق سراح أحمد منصور. معربا عن سعادته بإطلاق سراحه. قائلا: "ما حدث في ألمانيا كان أحداثا مؤسفة، ولكننا مسرورون أن السلطات قامت بتصويب هذا الخطأ".كما أعرب د.سواق عن أمله في أن يشكل هذا درساً للسلطات المصرية باحترام قيم الحرية الإعلامية. "عوض أن يحاولوا توسيع حربهم على الصحفيين، يجب عليهم أن يطلقوا سراح الصحفيين الذي يخضعون لمحاكمة في القاهرة، بمن فيهم باهر وفهمي، وإنهاء القضية بحق المحكومين غيابياً".ووجه د. سواق الشكر إلى كل من وقف مع أحمد منصور، من دبلوماسيين وسياسيين ومنظمات غير حكومية والآلاف الذي وقعوا عريضة موقع "آفاز"." إننا ننتظر بشوق عودة الزميل أحمد إلى دياره".انتصار الحريةومن جانبه، وصف الاعلامي ياسر أبو هلالة، مدير قناة الجزيرة، إطلاق سراح أحمد منصور بأنه انتصار لحرية الصحافة. معربا عن سعادته بإطلاق سراح منصور، موجها شكره لكل من تضامن مع منصور في وقفة وصفها بأنها غير مسبوقة، سواء على مواقع التواصل الاجتماعي أو في وكالات الأنباء أو المنظمات الحقوقية.وأبدى أبوهلالة اندهاشه من أن تضع دولة كبيرة مثل مصر كل إمكاناتها لملاحقة صحفي، وذلك على خلفية مذكرة السلطات المصرية إلى الحكومة الألمانية بشأن توقيف منصور، وتسلميه للقاهرة.وقال أبوهلالة إن رفض السلطات الألمانية تسليم أحمد منصور للسلطات في مصر يعد انتصارا لحرية الصحافة، "إذ أننا لم نكن نشك لحظة في براءة أحمد منصور، ولكن احتجازه في ألمانيا أحدث ضررا كبيرا".وقال إن الخطير في أمر توقيف منصور بألمانيا هو استجابة دولة معروفة بالديمقراطية لأمر مذكرة من قبل الحكومة المصرية لتوقيف صحفي، "غير أن المحنة التي أرادوا وضع منصور فيها تحولت إلى منحة".وتابع: إن محنة صحفي الجزيرة أظهرت مدى قوة قناة الجزيرة خصوصا، وقوة الإعلام النزيه عموما، لما حظى توقيف أحمد منصور من تضامن عالمي واسع مع قناة الجزيرة، التي تعد أعرق قناة عربية انطلاقا من مهنية تحرص على تأكيدها دائما.، "ولذلك فإن توقيف منصور أظهر مكانة الجزيرة في نفوس الناس، وقوة الاعلام النزية".أزمة الحكومة الألمانيةوبدوره، أعرب الإعلامي أحمد منصور عن شكره لجميع من دعمه وسانده منذ توقيفه. وخص بالذكر سعادة الشيخ حمد بن ثامر آل ثاني، رئيس مجلس إدارة شبكة الجزيرة، "الذي كان معي على تواصل منذ اللحظة الأولى لتوقيفي في مطار برلين، وتحريكه لجميع مكاتب المحاماة للجزيرة على مستوى العالم، كما أن الشكر موصول الى الدكتور مصطفى سواق، وجميع الزملاء والحقوقيين وكافة المنظمات العربية والدولية التي أظهرت تضامنا معي منذ اللحظة الأولى لتوقيفي".ووصف منصور أمر توقيفه في ألمانيا بأنه "عار على الحكومة الألمانية أن تستجيب لسلطة الانقلاب في مصر، إذ أنني قدمت للشرطة الألمانية في مطار برلين وثيقة من الانتربول تؤكد أنني غير مطلوب في أي قضية، غير أن المسؤولين الألمان وقتها أبلغوني بأن أمر الايقاف أكبر منهم، ما دفعهم الى إحالتي الى قاضي التحقيقي، الذي اقتنع بكل ما أكدته له من أن القضية سياسية، وأنها ملفقة، وأن وثيقة الانتربول التي بحوزتي تؤكد تبرئة ساحتي، وهو ما اقتنع به قاضي التحقيق، وأحالني وقتها الى النائب العام، إدراكا منه بأن الأمر أكبر منه".وقال منصور: إن أمر توقيفه في ألمانيا سيشكل أزمة كبيرة لحكومة المستشارة الألمانية ميركل، وأنه سيكشف عن تفاصيل عديدة خلال برنامجه القادم "بلا حدود". مؤكدا أن لم يلتق النائب العام الألماني، وأنه علم بنبأ اطلاق سراحه من قبل السجناء العرب الذين كانوا يتابعون قناة الجزيرة.ولفت أحمد منصور الى أن قرار الافراج عنه جاء بقرار سياسي ناتج عن اجتماع للحكومة الألمانية، ما يؤكد أن قرار توقيفه بالأساس كان سياسيا، وأن حكومة ميركل استشعرت أنها أمام فضيحة عالمية كبيرة، وأن قرارها السياسي بتوقيفي سيشكل لها أزمة سياسية لها داخل حزبها، وهو ما ستظهر تداعياته خلال الأيام المقبلة، وفقا للتحليلات الصحفية بهذا الشأن.قضية سياسيةوقال منصور إن قاضي التحقيق أبلغه بأن القضية مسيسة، وأنه ليس لديه أوامر بالقبض عليه، وأن أمر توقيفه بيد الحكومة الألمانية، "ولذلك جاء قرار اطلاقي سراحي بعد اجتماع للحكومة الألمانية، بعدما شعرت بالفضيحة والأزمة السياسية التي ستطولها".ووجه منصور الشكر الى الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، ورئيس الوزراء المستقيل أحمد داود أوغلو، "فأمثال هؤلاء السياسيين الشرفاء هم من يقدرون قيمة حرية الصحافة".وكان اردوغان قد أبدى أسفه في أن "الدول الأوروبية التي تركتنا بمفردنا في مكافحتنا للإرهاب، والتي تغض الطرف عن تنقل عناصر المنظمات الارهابية بكل حرية، تتصرف بشكل مختلف للغاية عندما يتعلق الأمر بطلبات الانقلابيين"، في إشارته لمذكرة الحكومة المصرية بطلب توقيف منصور في برلين.تعليقات زملاء منصوروقد سادت أجواء من السعادة في أوساط زملاء أحمد منصور بشبكة الجزيرة، بعد نبأ اطلاق سراحه، على نحو ما حملته تعليقاتهم على مواقع التواصل الاجتماعي.وسبق أن علق الدكتور فيصل القاسم، مقدم برنامج الاتجاه المعاكس، على قرار توقيف منصور. قائلا: "هذا مش ألماني: عندي ثقة عمياء بكل شيء ألماني. ومستعد شراء أي سلعة طالما أنها مصنوعة في ألمانيا. ربما تأثرت في صغري بموقف والدي من المصنوعات الألمانية، فعندما كان والدي يريد أن يتفاخر بأي سلعة جديدة اشتراها للبيت، كان يقول لنا: "إنها ألمانية". وفي أحيان أخرى يقول: "انجليزية" أو "يابانية". حتى ان والدي كان يصف أي شيء رائع بأنه "ألماني". فلو سألته مثلاً إذا كان يستمتع بكأس الشاي الذي يشربه، فكان يقول: "ألماني"، أي أنه ممتع جداً.وواصل القاسم: "لكن جلَّ من لا يخطئ: فها هي ألمانيا لأول مرة تقدم لنا منتوجاً غير "ألماني". اعتقال الزميل أحمد منصور بالنسبة لي هو أول صناعة مضروبة وغير "ألمانية".شجاعة الأصوات الحرةوبدوره، وجه الاعلامي محمد كريشان التحية إلى كل الأصوات الحرة في ألمانيا وصحافتها على وقفتها الشجاعة في قضية أحمد منصور. متهكما على القضاء المصري الذي أصدر حكمه بسجن أحمد منصور 15 عاما في قضية ملفقة، وقارن بينه وبين نظيره الألماني. وقال كريشان: "هذا هو القضاء الشامخ الحقيقي عندما تكون القضية فالصو".وكانت الاعلامية خديجة بن قنة، قد أبدت اندهاشها من حملة التشفي في الأوساط المصرية من نبأ توقيف منصور. قائلة: "ترفض تركيبة مخّي الصغير أن تتقبل فكرة أن من يُسمّي نفسه مثقفا يمكنه أن يتعرّى أمام العالم من إنسانيته ليتشفّى ويشمت في زميل أو مثقف ساقته الأقدار الى سجن أو محاكمة أو استجواب.. إنه فعلا زمن العار!!".نتائج الاعتقالوبدوره، عنون الاعلامي محمود مراد منشورا له عبر صفحته على "فيسبوك": "أيها الأغبياء.. شكرا!!". وقال "يستطيع المراقب أن يحصي من النتائج المباشرة لأزمة الزميل أحمد منصور في ألمانيا ما يلي:الشهرة عامل مهم من عوامل نفوذ الصحفي وتأثيره. وقبل توقيفه في برلين، كان منصور — عن جدارة — واحدا من أشهر الصحفيين العرب. أما الآن فقد أصبح واحدا من أشهر الصحفيين في العالم".وحدد جانبا آخر متمثلا في الهبة — بتشديد الباء — الحقوقية والصحفية للدفاع عن أحمد منصور والانتقادات اللاذعة التي كيلت للدولة الألمانية، وهى كلها "ستجعل التجاوب مع أي مذكرات دولية تصدر بناء على طلب من عصابة الانقلاب أو أي دولة من ذوات القضاء الشامخ أمرا مستبعدا، ليس فقط من جانب حكومة ميركل ولكن من كل الدول الغربية".كما نوه محمود مراد الى محدد آخر، سماه "النشوة التي اعترت بعض المغفلين في مراحيض الإعلام المصري ممن توهموا أن طبيب الفلاسفة — وغد الفلاتر سابقا — انتقل من خانة الدفاع (جنوب أفريقيا) إلى الهجوم (ألمانيا) سرعان ما تلاشت، بل واستحالت خيبة أمل لا يعرف مرارتها إلا من ربط مصيره بالانقلاب الدموي الذي لن أقول إنه يترنح، ولكن أؤكد انه وبعد عامين من القمع والبطش والجهالة والإجرام ما زال عاجزا عن توطيد الأمر للوغد".

أعلنت مؤسسة حمد الطبية عن إبرام اتفاقية عمل جديدة مع اختصاصيين كنديين في الأمراض السرطانية من مركز الأميرة مارغريت للسرطان التابع للشبكة الصحية الجامعية (UHN-PM) في مدينة تورنتو. وفي إطار عملية تطبيق الاستراتيجية الوطنية لمكافحة السرطان، بحثت مؤسسة حمد الطبية عن شريك قادر على تحقيق التكامل في الخدمات الموفرة حالياً ومنحها قيمة مضافة للرعاية الصحية التي تقدمها لمرضى السرطان، حيث تم امس توقيع إتفاقية تعاون مع مركز الأميرة مارغريت للسرطان التابع للشبكة الصحية الجامعية في تورنتو بهدف العمل معاً في ثلاثة ميادين رئيسية هي: أمراض الدم والأورام، الطب المخبري وعلم الأمراض، المهن الصحية والتمريضية. وفي هذا السياق، أشارت الدكتورة حنان الكواري، مدير عام مؤسسة حمد الطبية، إلى أن هذه الاتفاقية تشكل خطوة محفزة في مسيرة الارتقاء بخدمات الرعاية الصحية المقدمة لمرضى السرطان في قطر، قائلة: "نفخر في مؤسسة حمد الطبية بالتطورات الهامة التي شهدتها خدمات مرض السرطان، فنحن نعاين اليوم 81% من إجمالي الحالات العاجلة التي يتم تحويلها بعد الاشتباه بوجود ورم سرطاني لديها، في غضون 48 ساعة، ما يعد الأكثر سرعة في معالجة طلبات التحويل العاجلة في العالم. إلا أن مؤسسة حمد لن تكتفي بما تحققه من نجاحات، بل ستتطلع دوماً إلى استنباط طرق جديدة للتحسين. فعلى سبيل الارتقاء بمجموعة الخدمات التي نوفرها لمرضانا وتسريع تنفيذ خطط التحسين التي وضعناها، عقدنا اتفاقية مع مركز الأميرة مارغريت للسرطان بغية التعاون معاً في عدد من الميادين الرئيسية". وخلال حفل التوقيع، مثّل السيد علي الجناحي، رئيس قسم خدمات الأعمال بمؤسسة حمد الطبية، فيما حضر من جانب مركز الأميرة مارغريت للسرطان التابع للشبكة الصحية الجامعية الدكتورة ماري غوسبودارويز، المدير الطبي للمركز، ترافقها السيدة مارني إسكاف، نائب الرئيس الأعلى للشؤون السريرية في المركز التي قدمت شرحاً عن مختلف الخدمات التي سيلتزم المركز بتوفيرها لمؤسسة حمد الطبية، فقالت: "سيوفر فريقنا الدعم لمؤسسة حمد الطبية في مجال الأورام وأمراض الدم، لتمكينها من تشغيل عياداتها بمزيد من الفاعلية، وتوفير الإرشاد والتدريب اللازمين لتحفيز التعاون فيما بين الاختصاصات الطبية المتصلة. وعلى صعيد الطب المخبري وعلم الأمراض، سنتمكن من الاستفادة من خبرة أحد أهم البرامج التعليمية والأكاديمية في مجال الطب المخبري في كندا، للمشاركة في برامج التبادل التعليمي مع مؤسسة حمد الطبية ودعم رؤيتها الرامية إلى توفير خدمات طبية تراعي احتياجات المريض الخاصة. أما في مجال المهن الصحية والتمريضية، فسنعمل مع الكوادر التمريضية العاملة في المركز الوطني لعلاج وأبحاث السرطان لتوفير التعليم المستمر لها وتأهيلها على أكمل وجه بما يتيح لها دعم الاحتياجات المتخصصة لمرضى السرطان". وعلى صعيد الشراكة، صرحت السيدة مارني اسكاف قائلة: "إننا نتطلع بحماسة شديدة لتوطيد شراكتنا مع أحد أبرز مزودي الرعاية الصحية لمرضى السرطان في منطقة الخليج، كما وأننا نعتبرها فرصة سانحة للعمل جنباً إلى جنب مع أعضاء فريق مؤسسة حمد الطبية ذوي الكفاءات العالية لتطبيق الممارسات النموذجية".