علمت الشرق أن إدارة الاتصالات بوزارة الداخلية بدأت في تركيب كاميرات جوالة في عدد من سيارات الفزعة هي الأولى من نوعها فى قطر، وهذه الكاميرات تنقل صورة متحركة لما يحدث فى الشارع أثناء سير الدورية إلى غرفة العمليات. وتتميز هذه الكاميرات بأنه فى حال حدوث اي حادث بالشارع اثناء سير الدورية يكون الشخص المناوب فى غرفة العمليات فى صورة الحدث كاملة ومعرفة كل تفاصيله، فمثلا فى حال حدوث حريق فان الافراد فى الدورية لن يكونوا في حاجة لوصف حجم الحريق وما يحتاج اليه من سيارات دفاع مدني واسعاف وغيرها، لأن فى أغلب الأحيان يكون ناقل المعلومة غير دقيق فى وصف الحادث. وكذلك يمكن ان تستفيد سيارات الاسعاف من هذه الكاميرا، حيث يتم وضعها فى السيارة بحيث تنقل الحدث كاملا ويكون التواصل مباشرة مع الطبيب المناوب فى غرفة الطوارئ ليعطي توجيهاته لطاقم الاسعاف للقيام باجراءات معينة لابقاء الحالة مستقرة حتى تصل الى المستشفى.

كشف السيد محمد علي المهندي رئيس قسم العلاقات العامة والاتصالات بالمؤسسة العامة القطرية للكهرباء والماء "كهرماء"، عن أن البرنامج الوطني لترشيد استهلاك الطاقة "ترشيد"، نجح بنهاية عام 2015 في ترشيد الاستهلاك من الماء بنسبة 16% وتقليل استهلاك الكهرباء بنسبة 14%.. وأكد أن البرنامج يعمل بأقصى طاقاته للوصول إلى هدفه الرئيسي بخفض استهلاك الفرد من الماء والكهرباء بنسبة 35% و25% بحلول عام 2017. وأضاف المهندي في تصريحات لـ "الشرق"، انه سيتم خلال الشهر المقبل توزيع جوائز مسابقة "ترشيد22" على المدارس المشاركة وأفضل المبادرات الخاصة بترشيد الماء والكهرباء.. مشيراً إلى أن هناك تعاوناً كبيراً لعدد من مؤسسات وشركات القطاعين الحكومي والخاص مع "كهرماء" من خلال مشاركتها الفعالة في برنامج "ترشيد". يشار إلى أن مشروع "ترشيد22"، نجح في خفض استهلاك الكهرباء بمقدار 3 غيغاواط/ساعة سنوياً، وتحقيق وفر مالي قدره 750 ألف ريال سنوياً، هذا بالإضافة لانخفاض الانبعاثات الكربونية الضارة بمقدار 1,600 طن سنوياً، حيث تم إحلال أدوات الإنارة والسباكة غير الموفرة في 22 مدرسة بأخرى مرشدة من خلال تركيب مصابيح الليد ورؤوس الصنابير الموفرة للمياه. وتهدف "كهرماء" خلال السنوات الخمس القادمة إلى إرساء نماذج يحتذى بها في مجال الترشيد والاستدامة البيئية وتنفيذها في جميع قطاعات الدولة مع تطبيقها في الأماكن الأعلى استهلاكاً تحقيقاً لأعلى تأثير وفق أسلوب علمي وفني مميز، من خلال مجموعة من المشاريع كمشروع رفع قيمة معامل القدرة في قطاعات الدولة ابتداء من القطاع الصناعي وكبار المستهلكين، ووقف استيراد المصابيح عالية التوهج واستبدالها بالمصابيح الموفرة للطاقة.. كما أن كهرماء تهدف إلى تحقيق انخفاض 35 % من استهلاك الفرد من المياه و20 % من استهلاك الفرد من الكهرباء بحلول 2017. كما يهدف البرنامج إلى رفع مستوى الوعي والمشاركة بين الشباب القطري حول أهمية الحفاظ على الطاقة من خلال استغلال قوة كرة القدم حيث تم تنفيذ المراحل السابقة من مشروع "ترشيد22" في 22 مدرسة في قطر بهدف الوصول الى 1500 طالب في المجتمعات المحلية المحيطة بالملاعب التي ستحتضن مباريات كأس العالم في كرة القدم، كما ستضم في وقت لاحق مدارس جديدة إلى المشروع الذي يسعى إلى الوصول إلى جميع المدارس الابتدائية بحلول عام 2022 وذلك تحت إشراف المجلس الأعلى للتعليم. ويتضمن مشروع "ترشيد 22" مواد تعليمية ومسابقات تهدف إلى تعليم الأطفال سبل الحفاظ على الكهرباء والماء بما يسهم في جهود دولة قطر الرامية إلى تحقيق الاستدامة البيئية كجزء من رؤية قطر الوطنية 2030 .. وتتم مراجعة استهلاك المدارس من الطاقة لتقييم المجالات المحتملة لترشيد استهلاك الماء والكهرباء، كما يقوم المشروع بتحديث الأجهزة لخفض استهلاك الكهرباء من خلال مصابيح توفير طاقة وصنابير الماء الموفرة.

قضت محكمة الجنايات بمعاقبة أجنبي نقل 133 كبسولة كوكايين في معدته على إحدى الطائرات، بالحبس لمدة 5 سنوات نافذة، وبتغريمه 200 ألف ريال، وبإبعاده عن الدولة بعد انتهاء تنفيذ العقوبة المقضي بها، وبمصادرة المواد المخدرة، وبراءته من تهمة التهرب الجمركي. جاء الحكم في جلسة الهيئة القضائية الموقرة، ترأسها القاضي المستشار ياسر علي الزيات. وكانت النيابة العامة قد اتهمت أجنبياً بتهم هي: نقل مادة مخدرة كوكايين بقصد الاتجار في غير الأحوال المرخص بها قانوناً، وأحرز مادة مخدرة كوكايين بقصد الاتجار، وتهرب من أداء الرسوم الجمركية المقررة قانوناً. وطلبت معاقبته وفق مواد قانونيّ مكافحة المخدرات والجمارك. وقد استقر في يقين المحكمة، أنّ المتهم اتفق مع مجهول ببلد أجنبي على أن يقوم بنقل 133 كبسولة تحوي مادة مخدرة هي الكوكايين لبلد إفريقي مقابل مبلغ مالي، فقام ببلع الكبسولات، وركب طائرة متوجهة من بلده الأجنبي إلى إفريقيا، وأثناء هبوط رحلته ترانزيت بمطار حمد الدولي، أبلغت جمارك المطار الشرطة بشكها في راكب. توجه مفتشو المطار إلى المتهم، وكان بحالة تدعو للريبة لارتباكه الشديد وخوفه، ولغرابة مظهر بطنه الخارجي، فتمّ اصطحابه لتوقيع الكشف الطبي عليه، وتبين من الأشعة على جسده أنه ابتلع كبسولات مخدرة. وثبت بتقرير المختبر الجنائي أنّ الكبسولات المخدرة، تحوي بداخلها مسحوق الكوكايين. وأقرّ المتهم بتحقيقات النيابة العامة أنّ مجهولاً اتفق معه على قيامه بنقل 133 كبسولة مخدر دون أن يعرف ماهيتها، فابتلع الكبسولات وتمّ ضبطه. وقد ثبت للمحكمة يقيناً أنه نقل المخدر في بطنه، فقررت حكمها سابق الذكر.

علمت "الشرق" أنه سيتم إصدار اللائحة التنفيذية لقانون تنظيم دخول وخروج الوافدين الجديد قريبا على أن يتم تطبيق القانون يوم 13 ديسمبر المقبل أى بعد عام من نشره فى الجريدة الرسمية. وسوف يتضمن القانون الجديد عقود عمل جديدة لكل الوافدين الى الدولة من خارج قطر على ان يتم توقيع تلك العقود مع جهة العمل قبل الوصول الى قطر، كما سيتم توفيق اوضاع العاملين فى قطر وفق هذا القانون. وستفسر اللائحة التنفيذية كل بنود القانون الجديد، كما سيتم عمل حملات توعوية فى جميع وسائل الاعلام ووسائل التواصل الاجتماعى للتوعية بالقانون واللائحة التنفيذية. وكان القانون الجديد قد تضمن استبدال نظام عقد العمل بنظام الكفالة، مما يعني إلغاء الكفالة ووجود عقد عمل كحكم فاصل بين المتعاقد ورب العمل، فالالتزام يحدد المدة فاذا كان العقد سنتين أو خمس سنوات فان الطرفين ملزمان بما ورد في العقد لمدته. كما ألغى القانون الجديد مأذونية الخروج المسبقة «الخروجية» حيث إن قانون تنظيم دخول وخروج الوافدين يتيح المجال أمام العامل المقيم في الدولة الخروج والدخول اليها مرة أخرى دون مأذونية الخروج، ويتطلب ذلك إشعار رب العمل بالمغادرة دون أن يتم منع ذلك. وجاء هذا القانون لتلافي الإخلال بسوق العمل، وتلافي الإضرار بالعامل أو صاحب العمل، وأن يكون صاحب العمل على دراية كافية بأنه بعد سريان القانون ستكون هناك عقود لها نظام مختلف عما كان الحال عليه في قانون الكفالة وأن تطبيق القانون لن يكون بأثر رجعي، وأن المدد التي حددتها مواده للانتقال إلى جهة عمل أو رب عمل آخر، ستبدأ من بدء تطبيقه.

استعرض الطلاب المشاركون في معرض قطر للعلوم والهندسة المعرض مشاريعهم، البحثية الرائدة التي تمحورت حول العديد من الموضوعات الهامة و التي استغرق بعضها بين 4 و5 أشهر من العمل لإنجازها. ومنهم الطالبان محمد محمود محمد وعبدالعزيز جاسم اليافعي، من مدرسة ابن تيمية الثانوية المستقلة للبنين، اللذان شاركا في مسابقة الرياضيات من خلال مشروعهما لمساعدة المكفوفين على القراءة بالإعتماد على التحويل الرقمي بدلاً من الأرقام العددية التي تعتمدها طريقة بريل المعروفة. فيما شاركت الطالبتان نور الكواري ونور الشكري، من مدرسة البيان الثانوية للبنات، بمشروع بحثي يطمح لتقليل خطر الإصابة بمرض السرطان، من خلال تغيير العادات الغذائية بشكل يساعد في الوقاية من هذا المرض. وقد أجرت الطالبتان أبحاثاً مكثفة، لتخلصا إلى أن الأشكال الطبيعية من فيتامين سي يمكن أن يساعد بشكل مؤثر في تقليل خطر الإصابة بمرض السرطان. كما أجريتا مسحاً بحثياً حول العادات الغذائية للمراهقين في قطر، أظهرت نتائجه أن النسبة الأكبر من المراهقين لا يتناولون الفواكه والخضروات الطازجة بمعدلات كافية. الأطعمة المصنعة ويهدف هذا المشروع البحثي إلى شرح كيف أن تناول الخضروات بعد تناول الأطعمة المصنّعة يمكن أن يساعد في مواجهة العديد من المواد المسببة للسرطان، والموجودة في هذه الأطعمة المصنّعة.. وتقول نور الكواري: "اخترنا هذا المشروع بتشجيع من مدرساتنا اللواتي دعمن مشاركتنا في معرض قطر للعلوم والهندسة 2016، ونحن سعيدات بهذه المشاركة، لقد كانت تجربة جميلة، ومليئة بالخبرة، تعلمت منها الكثير، خاصة في المجال البحث الذي شاركنا به". وتضيف بالقول: "لقد أثبتت لنا المشاركة في هذا المعرض القيمة الكبيرة للبحوث، وكيف يمكنها أن تساهم في إيجاد الحلول لأهم التحديات التي تواجه الدولة". أما شيماء سعيد و عبدالله المير فيطمحون للفوز بالمسابقة من خلال المشروع البحثي الذي عملن عليه لمدة ثلاثة أشهر مع مدرّستهن من مدرسة البيان الثانوية للبنات، وقمن خلالها بجمع البيانات حول القيادة في قطر، لمعرفة درجة الأمان من الأشعة فوق البنفسجية على الطرقات. البيئة القطرية كذلك، شاركت الطالبتان لينا دريدية وونيا المريخي، من مدرسة البيان الثانوية للبنات أيضاً، بمشروع بحثي يحث على استخدام الطحالب كأسمدة حيوية، بدلاً من الأسمدة الكيماوية الضارة، وهو ما سيكون له أثر إيجابي كبير على الصناعة والزراعة في قطر والعالم. وقد أجرى الفريق العديد من الأبحاث، وجمع العينات من الطحالب من مواقع مختلفة بالدوحة، وقمن بتجفيفها وطحنها، ومن ثم إضافتها إلى نبتتين اختباريتين، بينما تمت إضافة الأسمدة الكمياوية للتربة من العينات الأخرى. ومع الوقت، أثبتت التجرب أن الطحالب كانت أكثر فعالية بكثير من الأسمدة الكيماوية المعروفة. و يسعى الفريق لمشاركة نتائج تجربته مع العالم، بهدف المساهمة في الحفاظ على الطبيعة، في دولة قطر والعالم. وتقول لينا دريدية: "إن استخدام الطحالب كسماد تم اكتشافه في بعض الأجزاء من العالم، ولكن لم يتم تنفيذه بشكل ناجح حتى اليوم. نحن نعتقد أن هذا سيحدث ثورة في هذا المجال، وسيكون له تأثير كبير في تخفيف الضرر اللاحق بالبيئة بسبب الأسمدة الكيماوية". وتضيف: "نحن بغاية الحماس لتقديم نتائج مشروعنا البحثي للحكام، ونأمل أن يتم تطبيق هذا المشروع في المستقبل القريب". من جهتهما، عرض محمد بن عبدالوهاب وكسندر ايمانويل اكوستا مشروعهما البحثي الذي يُظهر كيفية استخدام نظام ري للمزروعات يعمل بالطاقة الشمسية يمكن أن يساهم في زيادة انتاج الغذاء والفواكه والخضروات الطازجة. ويقترح الفريق حلاً للمعوّقات التي تواجه القطاع الزراعي في قطر، نظرا ًلمناخها الحار، من خلال الإفادة من هذه الحرارة واعتماد أنظمة تعتمد على الطاقة الشمسية، ما يقدّم حلّاً مستداماً لإنتاج الغذاء. شكل ايجابى ويقول اكوستا: "أعتقد أنها فرصة رائعة للطلاب الشباب للانخراط في مشاريع بحثية تتيح لنا فرص المساهمة بشكل إيجابي في إيجاد حلول للتحديات التي تواجه دولة قطر"، مضيفاً: "يقدم معرض قطر للعلوم والهندسة 2016 نقطة انطلاق قوية للطلاب، من خلال التركيز على أهمية البحوث، وكيف يمكن أن نتسفيد منها لتحقيق تأثير إيجابي. فمن المهم بالنسبة لجيلنا أن نشارك بشكل فاعل في إيجاد حلول مستدامة للأجيال المقبلة. لقد استمتعنا بكل دقيقة بذلناها خلال إعداد هذا المشروع، ونتطلع لتقديمه إلى لجنة التحكيم في المسابقة". وقال الطالبان عادل حنزاب وعبد الله علي، من مدرسة محمد بن عبد العزيز المانع"تقدم مشاركتنا في المعرض بداية جيدة بالنسبة لنا لعرض بحثنا أمام نخبة من الحكام في مجال العلوم والهندسة، والاستفادة من ملاحظاتهم. إذ نطمح لإيصال فكرة بحثنا إلى أكبر عدد ممكن من فئات المجتمع القطري، وتوعيتهم بأهمية الغذاء الصحي لمعالجة ارتفاع الحمضية بجسم الانسان. وننصح جميع الطلاب بالمشاركة في دورات المعرض اللاحقة، لتنمية روح التنافس لديهم واكتساب مهارات علمية وبحثية مميزة". أما المشرف على مشروعهما رضا برهم فيقول: "هذه مشاركتي الأولى في هذا المعرض، الذي يوفر منصة مميزة للمشرفين والطلاب للاستفادة من ملاحظات لجنة التحكيم حول مشاريعهم البحثية وتطويرها بناءً على ذلك. وسنسعى لمواصلة العمل بعد المعرض، لتعريف المجتمع الأوسع بهذا المشروع. وأنصح الطلاب والأساتذة بالمشاركة في المعرض لتطوير مواهبهم البحثية". طرق بحثية وتقول سارة خلف الكبيسي، الفائزة بالجائزة الكبرى من معرض قطر للعلوم والهندسة 2016: "إن مشاركتي في المعرض كانت مفيدة بشكل كبيرة، إذ أتاحت لي فرصة لقاء أشخاص جدد، وتعلم طرق بحثية جديدة. كما تعرفنا على العديد من الخبراء في المجال العلمي. في البداية، لم أكن أتوقع الفوز بالمركز الأول، ولكن الله وقفنا، وأتمنى أن نكون مصدر فخر لعائلاتنا ودولتنا. وأود أن أشكر الأستاذة هاجر، التي ساعدتنا بأقصى قدرتها". وتضيف الكبيسي: "في المستقبل، أرغب بأن أطوّر السترة التي قدّمناها لاستخدامها ليس فقط في المجال الرياضي، بل بشكل عام. وأتمنى التوفيق لجميع الطلاب المتنافسين من مختلف المدارس في الدولة. أنا متحمسة جداً للمشاركة في معرض إنتل الدولي للعلوم والهندسة، والذي سيتيح لنا عرض مشروعنا للعالم، فمشاركتنا في هذا المعرض هو فوز بحد ذاته، وإن لم نفز بأية جائزة". أما الفائزة بالمركز الخامس بالمعرض يسرى الشيخ فتقول: "في البداية لم تكن لدينا أية توقعات. لقد عملنا جهدنا، ولكن مشاركتنا كانت بهدف اكتساب الخبرة. لقد تفاجأت جداً للفوز بالمركز الخامس، وأعتقد أنها تجربة جميلة سأستفيد منها حين أتابع دراستي الجامعية في العلوم البيولوجية. لقد تعلمنا الكثير من الطلاب الآخرين المشاركين في المسابقة. لقد كنا محظوظين جميعاً للعمل مع الأساتذة ذوي الخبرة في المجالات العلمية المختلفة". وعن دافعها للمشاركة في المعرض تقول الشيخ: "لقد وجدنا أن هذا المعرض يوفر لنا موقعاً لعرض نتائج أبحاثنا. وهناك دائماً احتمال أن يطلع أحد الخبراء على فكرتنا، ويرغب بالتعاون معنا لتنفيذها". أما زميلتها في الفريق خلود الهاجري فتقول: "ساعدتني المشاركة في هذا المعرض في تحديد خياري المستقبلي. نحن سعداء جداً بهذا الفوز، ونتمنى أن نتمكن من تحقيق المزيد من الإنجازات في المستقبل". وتتفق الشابتان على أن الفوز بإحدى جوائز المعرض يلي، في أهميته، الخبرة الكبيرة التي يكتسبها الطلاب من المشاركة في المسابقة.

* إنجاز 70% من المشروع مع وضع حزم أجور منافسة * تحسين شروط عمل الوافدين وإقامة برامج لتبادل العاملين ذوي الخبرة * تطبيق نظام المعلوماتية للموارد البشرية وإستراتيجية وعمليات الموارد البشرية كشفت مصادر لـ الشرق عن أن الجهات المعنية في وزارة الصحة انجزت 70 % من مشروع استثناء قطاع الرعاية الصحية من قانون الموارد البشرية والذى يأتى ضمن مشاريع الإستراتيجية الوطنية للصحة 2011 – 2016، بهدف الارتقاء بالكوادر العاملة في القطاع الصحي. وأوضحت ايضا أن من جملة هذه المشاريع تشكيل اللجنة الاستشارية الوطنية للقوى العاملة الصحية لتقديم النصح بشأن التوجيه الاستراتيجي في تخطيط القوى العاملة، وكذلك وضع الخطة الوطنية للقوى العاملة بالانسجام مع إطار الخدمات السريرية والخطة الرئيسية للبنية التحتية للرعاية الصحية. ولفتت الى أن المشاريع أيضا تتضمن مشروع وضع حزم أجور منافسة .. مؤكدة أن الإستراتيجية لم تغفل مشاريع تعالج قضايا التقييم، وذلك من خلال مشروع تحديد واضح للهيكليات الوظيفية وربط الترقية بالأداء. وأضافت: كما تضمنت الإستراتيجية أيضا مشاريع تحسين شروط عمل الوافدين، وإقامة برامج لتبادل العاملين ذوي الخبرة مع الشركاء الدوليين، وتقييم تنوع معاهد تعليم الرعاية الصحية، محلياً ودولياً.. والعمل على زيادة فرص الرعاية، والتنسيق مع وزارة التعليم والتعليم العالي بخصوص مشاريع تلبية متطلبات التعليم المهني في الرعاية الصحية، وتصميم وتنفيذ حملة ترويجية لمهن الرعاية الصحية، وكذلك العمل على تطبيق نظام المعلوماتية للموارد البشرية، وإستراتيجية وعمليات الموارد البشرية".

علمت "الشرق" أنه قد تم نقل تبعية المعاهد البحثية التابعة لمؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع لتصبح تحت مظلة جامعة حمد بن خليفة، وذلك لتكوين شبكة متكاملة من التعليم والبحث العلمي والدراسات العليا. ومن هذه المعاهد معهد قطر لبحوث الحوسبة ومعهد قطر لبحوث البيئة والطاقة ومعهد قطر لبحوث الطب الحيوي، وتشكل هذه المجموعة المتكاملة من المعاهد البحثية بيئة رائدة لإنتاج المعرفة وتصدير البحث العلمي والتصدي للتحديات التي تواجه قطر في شتى المجالات. ومعهد قطر لبحوث الحوسبة هو معهد بحثي وطني متخصص في بحوث الحوسبة التطبيقية، وتنقسم البحوث التي يجريها المعهد إلى فرعين أساسيين الحوسبة الأساسية والحوسبة متعددة التخصصات، في فرع الحوسبة الأساسية.. ويتخصص المعهد في مجال حوسبة الإنترنت (مع التركيز على الحوسبة السحابية والشبكات الاجتماعية) وتحليل البيانات والتصميم المتقدم لأجهزة الحاسب الآلي. في حين يركز المعهد في فرع الحوسبة متعددة التخصصات على تقنيات اللغة العربية والحوسبة عالية الأداء والمعلوماتية الحيوية. ويتميز معهد قطر لبحوث الحوسبة (QCRI) بأن نطاق تركيزه محدود من حيث التخطيط، إذ يهدف المعهد إلى تبوؤ مكانة عالية والحصول على التقدير من خلال التركيز على عدد صغير من المجالات البحثية، فعلى سبيل المثال، يرى المعهد الفرصة سانحة أمامه ليصبح رائداً في مجال تقنيات اللغة العربية، بما فيها معالجة اللغة الطبيعية العربية والترجمة الآلية والتعرف الضوئي على الحروف. بحوث البيئة والطاقة أما معهد قطر لبحوث البيئة والطاقة فيضطلع بدورٍ قيادي في مجابهة التحديات الكبرى التي تواجهها دولة قطر في مجال أمن الطاقة والمياه، بما يتوافق مع رؤية قطر الوطنية 2030، ويُولي المعهد اهتماماً كبيراً بأربعة مساراتٍ بحثية تُعنى بالتحدي الكبير المُتمثِّل في مجال أمن الطاقة، ألا وهي توليد الكهرباء من خلايا الطاقة الشمسية، وتخزين الطاقة، وتكامل الشبكة، وكفاءة الطاقة، وتساعد هذه البحوث دولة قطر في إنتاج 1 جيجا وات من الطاقة الشمسية وتقليل مخاطر عدم استقرار الشبكة.. كما يهتم المعهد بأربعة مساراتٍ بحثية تُعنى بالتحدي الكبير في مجال أمن المياه، وهي تحلية ومعالجة المياه، وجودة المياه وإعادة استخدامها، وحقن الأحواض الجوفية، والحفاظ على المياه، بالإضافة إلى ذلك، ينشط المعهد في بحوث تغير المناخ وعلوم الغلاف الجوي في المنطقة، وتهدف البحوث في هذا المسارات إلى زيادة كفاءة محطات التحلية، وتقليل التكاليف، والحد من المخاطر الصحية والآثار البيئية، فضلًا عن الإسهام في تحقيق الاستدامة الاجتماعية، ومعهد قطر لبحوث البيئة والطاقة معهدٌ بحثيٌّ وطنيٌّ له رسالة يهتدي بها. وهو يعمل تحت مظلة قطاع البحوث والتطوير في مؤسسة قطر، وبتعاونٍ وثيق مع شركاتٍ محلية، ويضم لفيفًا من الباحثين البارزين على المستوى الدولي. وتدعم جهودُ المعهد التي تُركز على البحوث وبناء القدرات تَحوُّلَ دولة قطر نحو اقتصادٍ قائم على المعرفة. أما معهد قطر لبحوث الطب الحيوي فيسهم في نشر ثقافة الإبداع والابتكار، عبر تحسين وتطوير الرعاية الصحية من خلال الأبحاث العلمية المرتبطة بمجالات الطب الحيوي، والتي تهدف إلى تعزيز قدرات الوقاية والتشخيص وعلاج الأمراض، وبذلك يسهم المعهد في التصدي لأبرز التحديات الصحية التي تواجه الدولة، بما يعزز موقعها كمركز عالمي للابتكار في الرعاية الصحية. وقد تأسس معهد قطر لبحوث الطب الحيوي لمجابهة الأمراض المنتشرة في دولة قطر ومنطقة الشرق الأوسط، مع التركيز على تطوير البحوث الانتقالية في مجالي الطب الحيوي والتكنولوجيا الحيوية.

استكملت جامعة قطر أمس الأول الخميس استقبال طلبات القبول المشروط والمبكر للفصل الدراسي خريف 2016، على أن يتم إعلان قرارات القبول المبكر في 31 مارس، بينما سيكون إعلان قرارات القبول النهائية في حسابات القبول الإلكترونية للمتقدمين في 14 أغسطس القادم. ووفق جامعة قطر فان نظام القبول المشروط والمبكر يؤكد رسالة الجامعة الرامية إلى توفير البيئة التعليمية التي تدعم الطلبة المتميزين، من أجل المساهمة في بناء مستقبل قطر وتخريج جيل من الشباب القادر على النهوض بالوطن في شتى المجالات بما يخدم رؤية قطر الوطنية 2030. وأشارت الجامعة إلى أن نظام القبول المشروط والمبكر يشجع الطلبة على بذل المزيد من الجهد والتميز الأكاديمي، حيث يتم قبول المتقدمين المحققين لمتطلبات القبول المشروط والمبكر على خيار كليتهم الأول، والتسجيل المبكر للمقررات الجامعية.. الأمر الذي يدفع الطلبة للعمل على تحقيق هدفهم وهم لا يزالون على مقاعد الدراسة في المدارس الثانوية، وتنمية الروح التنافسية لديهم وتعزير ثقتهم بأنفسهم. ووفق آلية القبول في هذا النظام يتوجب على المتقدمين استيفاء جميع متطلبات القبول الأخرى وتسليم كشف درجات شهادة الدراسة الثانوية الأصلي مصدقا ومعتمدا من الجهات المختصة قبل انتهاء المدة المحددة التي تنتهي يوم 14 يوليو 2016. كما أن جميع المتقدمين الذين لم يتمكنوا من استيفاء الحد الأدنى من متطلبات القبول المشروط والمبكر لا تزال لديهم فرصة القبول عند تقديم النتائج النهائية والرسمية وبناء على آليات القبول المتبعة. ويكون القبول المشروط والمبكر للدراسة في جامعة قطر للطلاب القطريين وأبناء القطريات وحملة الوثائق القطرية المحققين للنتائج المطلوبة بالصف الحادي عشر والفصل الدراسي الأول للصف الثاني عشر، حيث تشترط الجامعة أن يتم تسليم المستندات المطلوبة خلال فترة التقديم للقبول المشروط.

علمت "الشرق" من مصدر مطلع أنَّ نسبة إنجاز معاملات التوثيق في المراكز الخارجية بلغت 42% للعام 2015 مقارنة بعام 2014 الذي كانت النسبة خلاله 58%، وذلك في مراكز الهلال، الوكرة، الخور، أم صلال، الظعاين، الشحانية، مسيمير ووزارة الاقتصاد والتجارة. فيما بلغت نسبة تنفيذ معاملات التسجيل العقاري 7% وهي نسبة معتبرة نظراً لأنَّ معاملات التسجيل العقاري تتطلب حضور أصحاب المعاملات للمبنى الرئيسي للتحقق من بعض المحررات، إلا أنه وبتوجيهات من سعادة الوزير تم منح الصلاحيات للمراكز الخارجية، خاصة في فرع المرور الذي تم تخصيصه لمعاملات القطريين فقط، فيما يخص معاملات البيع والرهن وفك الرهن والهبة، ومركز الهلال.. هذه الصلاحيات ستعمم على باقي المراكز في القريب العاجل، بحيث يستطيع المراجعون إنهاء جميع معاملاتهم من المراكز الخارجية دون الحاجة إلى مراجعة مبنى الوزارة الرئيسي، وبالنظر إلى النسبة العامة لأداء المراكز الخارجية للعام 2015 مقارنة مع نسبة المعاملات المنجزة في المبنى الرئيسي، نجد أن هذه النسبة ارتفعت بنسبة 29 % لكل من معاملات التسجيل والتوثيق، وهي نسبة مشجعة بالاستناد إلى تقارير وزارة العدل. رسم بياني يوضح نسبة الإقبال على المراكز الخارجية * إقبال كبير وفي الإجمالي فقد زاد الإقبال على هذه المراكز بنسبة 29 % في عام 2015 مقارنة بنسبة 17 % في عام 2014 ، فيما قلَّ الإقبال على مقر الوزارة الرئيسي، حيث بلغ معدل المراجعين 71 % في عام 2015 مقارنة بمعدل 83 % في عام 2014 . ويظهر من التقارير التي تعدها إدارة التخطيط والجودة بالوزارة مدى التقدم المنجز خلال هذه الفروع والمكاتب، حيث بلغ عدد المعاملات المنجزة بمكتب المنطقة الصناعية خلال الفترة الأخيرة ( 5403 ) معاملات بنسبة زيادة في المعاملات بلغت نحو 35%، وفي مسيمير (7235) معاملة بنسبة زيادة بنحو 21% وفي الوكرة 2921 معاملة بنسبة زيادة بلغت 8%.. وفي الهلال 4868 معاملة، وتم تفعيل سندات الملكية (النموذج الآمن)، بما في ذلك التفعيل الالكتروني لقالب السندات الآمنة على نظام التسجيل العقاري الحالي وتخصيصه لمعاملات فرع المرور، المختص بمعاملات البيع والرهن والهبة، وسيتم التفعيل لبقية الفروع، بالإضافة للمبنى الرئيسي. وتمت تجربة إصدار السندات الآمنة الجديدة بالمبنى الرئيسي بشكل صحيح واعتمدت، كما فعّل التفويض بالتوقيع الالكتروني لسندات الملكية للسيد مدير إدارة التسجيل العقاري، وربط بالمعاملات الصادرة من فرع المرور، كما تم تفعيل طباعة بيانات (عنواني) على سندات الملكية الصادرة بجميع الفروع. * تطوير الخدمات تجدر الإشارة إلى أنَّ وزارة العدل قد شكلَّت لجنة برئاسة وزير العدل، وبعضوية ممثلي عدد من الجهات، بهدف تطوير خدمات العدل، حيث انتهت اللجنة إلى إعداد مشروع صك لتطوير خدمات التوثيق والتسجيل العقاري.. ويهدف المشروع إلى تمكين إدارتي التسجيل العقاري والتوثيق من إنجاز خدماتهما بكفاءة عالية وجودة متميزة وبالسرعة المطلوبة، وتبسيط إجراءات معاملات التسجيل العقاري والتوثيق، وتوفير تلك الخدمات للجمهور في الوقت المناسب، إلى جانب تهيئة بيئة عقارية تقوم على الربط الإلكتروني بين جميع عناصر المنظومة العقارية في الدولة، وإيجاد بنك للمعلومات العقارية يضمن تحسين نوعية البيانات والمعلومات من حيث الدقة والشمولية والاتساق مع التجارب الناجحة إقليميا وعالميا.. بالإضافة إلى وضع ضوابط للتثمين العقاري بما يحقق المصلحة العامة للوطن والمواطن، وينهي فوضى السمسرة العقارية والأسعار الوهمية التي تضر بالسوق حاليا، كما يهدف المشروع إلى تحسن ترتيب قطر في تقارير ممارسة الأعمال والتنافسية، ودعم الاقتصاد القطري في التحول إلى الاقتصاد المبني على المعرفة والابتكار.. ويقوم هذا المشروع على عدة ركائز تشريعية وتقنية بشرية ولوجستية، حيث تضمنت الركيزة التشريعية إعداد قانون جديد للتسجيل العقاري.

أكد الفنان حمد الرميحي أن موهبة الفنان غانم السليطي جعلته نجم قطر الأول والأوحد، جاء ذلك في كلمة له خلال مشاركته في أيام الشارقة المسرحية التي كرمت الفنان غانم السليطي باختياره الشخصية المسرحية العربية للدورة الحالية.. وقال الرميحي أن حياته تكاد تتشابه مع حياة السليطي الذي يكاد يكون توأم حياته، مشيرًا إلى أوجه الشبه التي جمعت بينهما من حيث التوجهات الفنية والتمرد الإنساني ضد الظلم والقهر. خاصة أن موهبته عبرت عن نفسها في سن مبكرة عندما كان يقرأ مسرحيةً باللغة الإنجليزية في طابور المدرسة الإعدادية وأنا أرى الانبهار والذهول في وجوه الطلبة بهذه الموهبة التي خلقت فيما بعد مدرسة مسرحية في قطر. وعدد الرميحي عددا من المحطات التي مر بها في مشواره الفني، من بينها "رفض طلب انضمامه لفرقة قطر المسرحية الأمر الذي دعاه إلى تأسيس مسرح عُرف بمسرح السد في بداية السبعينيات ليثبت للآخرين عمق موهبته الفنية ككاتب وممثل قدير لينطلق بعدها إلى مرحلة التخصص الأكاديمي في المعهد العالي للفنون المسرحية الذي التقينا فيه كزملاء دراسة لتحقيق الحلم المنتظر فكان الحب والاختلاف الفكري لصغر السن. وأضاف: كنت على يقين بأن هذه الموهبة وهذا التمرد الإنساني الذي يعيش في داخله سيجمعنا يومًا ما، وبعد رحيله للدراسة إلى القاهرة عاد للكويت للبحث عن مراجع لرسالة التخرج، وكان الوعي الفكري قد كبر بداخله، فسعدت لتحقيق حلمنا المشترك الذي لم نخطط له ولكنها الأقدار أو الأرواح تتألف لتجمعنا جاذبية لا تفسر". وأردف قائلاً: "بالرغم من أن المسرح كان همنا الأول، فإن بعد عدة مسرحيات توصلنا إلى أن التلفزيون والشاشة الساحرة هي من تصنع النجوم وكان هذا في حكايات بو علي ومن ثم فايز التوش الذي عرّف العالم العربي والخليج بهذه الموهبة المتميزة المسماة بالفنان غانم السليطي. التي كانت مدرسة في تقديم دراما خليجية جديدة في الخليج ومدرسة في النقد الاجتماعي الدرامي التلفزيوني، وفي إطار فعاليات مهرجان أيام الشارقة المسرحية قدمت مسرحية "شيطان البحر"، إخراج أحمد الأنصاري، لفرقة المسرح الحديث في الشارقة، وهي من تأليف مرعي الحليان التي استعرضت صراع الخرافة وقوى الشر".

كشف الفنان محمد البلم رئيس مجلس إدارة فرقة الغد المسرحية عن إجازة لجنة المشاهدة العرض المسرحي " سجون " الذي تشارك به الفرقة بالدورة المقبلة لمهرجان الدوحة المسرحي، وذلك بعد أن انتهت اللجنة من مشاهدة العمل مساء الثلاثاء الماضي وأبدت موافقتها على العمل مع إبداء بعض الملاحظات الإيجابية والسلبية بشأنه.. وأشار إلى أن الفرقة انتهت من البروفات الحركية، وأنها تعكف حاليا على وضع اللمسات النهائية للعمل التي يتعلق بعضها بالديكور والمؤثرات الصوتية، فضلا عن حرص الفرقة على تجويد أداء الممثلين للنص وإتقان الأداء وتوقيت الدخول والخروج لكل فنان حسب طبيعة الدور. وأضاف البلم أن " سجون " يعد العمل الثاني للفرقة التي شاركت العام الماضي بالمهرجان بمسرحية " أين ذهبت لمار " مشيرًا إلى أن النص الحالي يحتمل الكثير من الإسقاطات التي تتعلق بمعاني الحرية والنظرة المختلفة لأشكال التأثير التي تحيط بالإنسان والتي تتنوع حسب كل مرحلة عمرية.. "وهي إسقاطات موجهة بشكل مطلق ولا تستهدف اتجاها معينا سوى المعنى العام للسجون والحرية التي تقضى بأن يكون الإنسان حرا في اختياراته وتصرفاته، غير أن هناك الكثير من الموانع التي تحول دون ذلك سواء أكانت ذات طبيعة قدرية أو اتخذت أشكالا إنسانية أخرى". وقال إن النص الحالي للمؤلف الأردني مفلح العلوان ومن إخراج محمد البلم سينوغرافيا وديكور الفنان عبد الله سالم دسمال الكواري، ويشاركه في السينوغرافيا عمر العتروس، وفي الإضاءة محمد العسيلي وفي مساعدة الإخراج والمؤثرات الصوتية منفذ محمد مفلح الجراح، ويوسف زينل مديرا للإنتاج.. ويضم فريق العمل من الممثلين كلا من يوسف خليل في دور الراوي، وعبد الحميد الشرشني وعبد الله الهيل، ومشعل الدوسري وأحمد الباكر ومحمد الملا وسيف اليازوري ونتاشا صوقار وأميرة وفهد المري. كما أجازت اللجنة أيضًا عرض " مدينة كل مكان " الذي تشارك به شركة فضائية للإنتاج الفني بمهرجان الدوحة المسرحي، وهو من إخراج فهد الباكر وتأليف سوسن دروزة، وبمشاركة عدد من الفنانين الشباب من بينهم علي الشرشني، هدى المالكي، ندى أحمد، عبد الرحمن المزيعل وصالح الحناكي من السعودية، سامح محيي الدين، وفرقة الدار المسرحية من مملكة البحرين وسينوغرافيا يوسف العرقوبي، ودراما تورج مصطفى أحمد خليفة.. وتدور قصتها حول شاب يمتلك شهادة جامعية ويعمل حاجبا في المسرح، ويبدأ في توجيه بعض الانتقادات للفنانين بسبب ما يقومون به من أعمال هدامة من وجهة نظره.

دشن مجموعة من الشباب القطري حملة "حركة"، التي تأتي ضمن مشروع التخرج لأربعة طلاب بقسم الإعلام - مسار العلاقات العامة كلية الآداب والعلوم جامعة قطر، وهم عبد الرحمن يوسف الجرود ومحمد علي العمادي وعبدالله عبد العزيز وعلي وراشد السيابي. وقال يوسف الجرود إن الحركة تهدف إلى خلق أجيال صحية واعية بمخاطر السمنة وأساليب الغذاء غير المتوازنة وقلة الحركة اليومية، كما أن الحركة أسست على نهج بعث الهمة والنشاط لدى الأطفال من سن السادسة وحتى الثانية عشرة وتعد هذه الحملة شاملة للجانب الرياضي والغذاء الصحي معا. وأضاف إن رسالة الحملة هي توجيه الأطفال إلى أهمية الغذاء الصحي وغرس الثقافة الرياضية في عقولهم من أجل المحافظة على صحتهم وبناء جيل مؤمن بالثقافة الصحية من الصغر، وشعارنا هو "صحة من الصغر"... من جهته قال محمد العمادي إن ما تسعى إليه الحركة في المستقبل جعل الأجيال القادمة تتبنى السلوك الصحي وأن تحافظ عليه حتى تتلاشى مظاهر سمنة الأطفال قبل العام ٢٠٣٠. ووجه العمادي الشكر للجنة الثقافية بنادي الغرافة على دعمها الحملة من خلال الترويج لها في أنشطة اللجنة. مشيرا إلى أنه سيكون هناك العديد من الفعاليات التي ستنظمها الحركة خلال الفترة المقبلة. وقال عبدالله عبد العزيز إن أعضاء حملة "حركة" شاركوا في المؤتمر الدولي لكرة القدم ISAFA في قطر 2016 حيث قدم فريق الحملة نبذة تعريفية حول أهدافها ورؤيتها والتعريف بشخصيات الحملة وتقديم أوراق نصائح مصغرة للحضور للاستفادة منها .

تواصلت بمواقع مهرجان قطر الدولي للأغذية، الذي تنظمه الهيئة العامة للسياحة والخطوط الجوية القطرية، وهي حديقة متحف الفن الإسلامي، والحي الثقافي "كتارا"، واللؤلؤة قطر، الفعاليات، والعروض، والبرامج الترفيهية، المدرجة ضمن أنشطة المهرجان في نسخته السابعة، التي من المقرر أن تختتم في 28 الجاري. وقد حظيت مختلف المواقع والفعاليات بإقبال غير مسبوق من الجمهور، الذي أشاد بجودة التنظيم، والتوزيع المتكامل لعروض الفنادق، ومؤسسات الضيافة الأخرى، التي استطاعت استعراض الكرم والضيافة القطرية الأصيلة. و يحتفي مهرجان قطر الدولي للاغذية ـ في دورته السابعة ـ بثقافة الطهي وفنونه، وذلك تحت شعار "وجه آخر للغذاء". وقد حقق المهرجان لعشاق الطعام الصيني الكثير من أصناف الطعام الصيني، في إطار الاحتفال بالعام الثقافي (قطر ـ الصين 2016). وقالت مشاعل شهبيك، مديرة المهرجانات والفعاليات السياحية في الهيئة العامة للسياحة: "إن مهرجان قطر العالمي للأغذية 2016، يمنح زواره خبرات لا حصر لها، بعضها مألوف لديهم من دورات الأعوام الماضية، بينما بعضها الآخر يمثل خبرات جديدة تماماً. ولا شك أن امتداد فعاليات المهرجان، لتشمل الحي الثقافي "كتارا"، ومنطقة اللؤلؤة ـ قطر هذه السنة، يتيح لسكان قطر وزائريها فرصاً أكثر، للاحتفاء بشغفهم المشترك بالطعام، في شتى أنحاء الدوحة. ولأننا ندرك أن للغذاء قدرة فريدة على تجاوز حدود الثقافات الفردية، فقد حرصنا على أن يقدم مهرجان هذه السنة ـ لجميع زواره ـ تجارب طهي وخبرات ثقافية متنوعة". وقد شهدت حديقة المتحف الفن الإسلامي عرض الطعام الصحي الذي أتاح للزوار نصائح حول الغذاء الصحي والشهي، من الشيف العالمي آلان دوكاس، ضمن مبادرة "الطعام الصحي"، أما زوار موقع اللؤلؤة ـ قطر فقد تمنكوا من مشاهدة عروضا للطهي المباشر، تتضمن عرضا من الشيف فينيت باتيا، والشيف بول بنتلي من المكسيك. اما زوار الحي الثقافي "كتارا" فقد تمكنوا من الاستمتاع بعروض الترفيه وعروض الطهي المباشر.. كما استمتع رواد مواقع مهرجان قطر العالمي، بعربات الطعام المتنقلة، وهو مفهوم عالمي شهير، ظهر على مشهد الطعام القطري مؤخراً. وعلقت في هذا الصدد خلود الهيل، الرئيسة التنفيذية لشركة أسباير كتارا للضيافة: "إن تقديم الطعام عبر عربات متنقلة، هو مفهوم تم استيعابه في السوق، نظراً للطلب المتزايد عليها، فهذه العربات تمكننا من الوصول إلى عدد أكبر من الأشخاص في مناطق أخرى من قطر. وتُعد عربة "بيرجري"، وهي الأولى في الدوحة، إحدى المشروعات الفريدة، التي تقدمها شركة أسباير كتارا للضيافة. كما أنها تمثل بوابة لرواد الأعمال المحليين، الذين يمكنهم تحقيق أحلامهم، ودعم مسيرة صناعة السياحة في البلاد من خلالها". وتابعت قائلة: "إن شعار مهرجان هذا العام، وهو "وللطعام وجه آخر"، يأتي متماشياً مع رؤيتنا في أسباير كتارا للضيافة، فنحن كشركة ضيافة رائدة، نهدف إلى استجلاب مفاهيم طعام فريدة من جميع أنحاء العالم، وتطوير مفاهيمنا المحلية، وتعزيز قيم التبادل الثقافي أثناء هذا المهرجان المرتقب، وإننا نسعى أيضاً إلى زيادة دعمنا لمبادرات الهيئة العامة للسياحة، الرامية لاجتذاب المزيد من الزوار إلى قطر، عبر رفع مستوى "مشهد الطعام" وتقديم منتجات عالية الجودة". أما أسامة شمس الدين، وهو مؤسس "بوستوران بوعرّام" الكويتية، فأضاف قائلاً: "إن التنوع السكاني الذي تحظى به قطر، يفتح أفقاً واسعاً لمشهد طعام متعدد الثقافات، ويستقطب كثيرين من رواد الأعمال الشباب، من أمثالي، ولقد أصبحت عربات الطعام تنتشر الآن وعلى نطاق واسع، في العديد من بلدان العالم المختلفة، ونحن نأمل أن نُدخل مفهوم عربات الطعام المتنقلة، إلى منطقة الشرق الأوسط عبر هذا المهرجان".

أكد د. عيسى يحيى شريف أنه ما من إنسان عاقل إلا ويبحث عن الربح ويحذر كل الحذر من الخسارة، لأن الربح ينفعه والخسارة تضره . وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس بمسجد علي بن أبي طالب بالوكرة إن هذا الفهم يكون على مستوى الأفراد والأسر أو على مستوى الشركات والمؤسسات والدول. وأوضح أنه إذا تقرر ذلك في الأذهان فليعلم الإنسان المسلم أن الكلمة الطيبة هي ربح من كل الجوانب والكلمة الخبيثة في المقابل خسارة من جميع النواحي مشيرا إلى أن المولى عز وجل قد بين لنا ذلك في كتابه الكريم. حيث قال تعالى في محكم كتابه (ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بأمر ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار). ودعا د. عيسى إلى تأمل وتدبر آيات القرآن الكريم مبينا أن المولى عز وجل أنزله لنا لكي نتدبر آياته في المنطوق والمفهوم وفي المقصود والمدلول، حيث قال تعالى ( كتاب أنزلناه إليك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب) كما قال عز وجل ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) وقال أيضا (أفلم يدبروا القول). وأكد الخطيب أن من صفات المؤمنين أنهم إذا ذكروا بآيات الله فإنهم يصغون لها أسماعهم ويعونها بقلوبهم ويترجمونها في أخلاقهم مستشهدا بقوله جل وعلا (والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صماً وعمياناً). ونوه إلى أن الإنسان حين يتدبر ضرب المثل بالكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة في الآيات المذكورة يدرك أن الكلمة الطيبة تأتي بأرباح عظيمة وأن الكلمة الخبيثة إنما تحمل لصاحبها خسارة جسيمة.. وأوضح أن الله تبارك وتعالى بين لنا أن الكلمة الطيبة كالشجرة الطيبة (أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين)، ولذلك فإنها جاءت موافقة للشرع المطهر فهي الصدق وهي الاستغفار وهي الدعاء الصالح وهي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهي الوعظ والنصح والتوجيه هي البر والإحسان.

دعا فضيلة الشيخ عبدالله النعمة إلى الإخلاص في العمل مؤكدا أنه حقيقة الدين، ومفتاح دعوة المرسلين. وشرح فضيلته في مستهل خطبة الجمعة التي ألقاها بمسجد الإمام محمد بن عبدالوهاب أمس معنى الإخلاص فقال إنه أن يستوي حال الظاهر بالباطن. وقال إن العبد المخلص يعمل عمله لله سواء رآه الناس أم لم يروه، وسواء كان له حظ من حظوظ الدنيا أو لم يكن، موضحا أن العبد المخلص ليس له توجه إلا لله، وليس له طمع إلا في جنة الله، وليس له غاية إلا في رضوان الله، وليس له هرب إلا من سخط الله، وليس له حذر إلا من عذاب الله . وذكر خطيب جامع الإمام أن الإخلاص هو أن يراد بالعمل وجه الله تعالى لا غير، مستشهدا بقوله سبحانه: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة). وفي الحديث المتفق عليه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئٍ ما نوى " . أجر بلا عمل وبين الخطيب أن الإخلاص هو من أعمال القلوب وأشرفها، بل من أعظمها وأجلها، مشيرا إلى أن به تزكى الأعمال وتطهر، وبه ترفع الحسنات والأجور وتقبل وبصلاحه يؤجر العبد بلا عمل، ويثاب بلا جهد وكلل. واستشهد بالحديث الذي رواه الترمذي عن أبي كبشة عمرو بن سعد الأنصاري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه ويلم يقول: ثلاثة أقسم عليهن، وأحدثكم حديثا فاحفظوه: " إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلمًا فهو يتقي فيه ربه ويصِلُ فيه رحمه ويعلم لله فيه حقًّا، فهذا بأفضل المنازل، وعبد رزقه الله علمًا ولم يرزقه مالاً فهو صادق النية يقول لو أن لي مالاً لعملت بعمل فلان، فهو بنيته، فأجرهما سواء" وأكد أن العبد إذا أحسن القصد ولم تتهيأ له أسباب العمل فإنه يؤجر على تلك النية وإن لم يعمل مدللا على ذلك بالحديث الذي ورد في صحيح مسلم من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في غزاة، فقال، (إن بالمدينة لرجالاً ما سرتم مسيراً ولا قطعتم وادياً إلا كانوا معكم حبسهم المرض)، وفي رواية: إلا شركوكم في الأجر)) وأضاف: بصدق النية يرتقي الأجر والثواب إلى مراتب الشهيد في الجهاد، واستشهد بالحديث الذي رواه مسلم عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه" المراتب العظيمة وزاد بالقول: من باب أولى أن العبد يؤجر بنية على ما هو دون هذه المراتب العظيمة بل إن الهم بالعمل الصالح مهما صغر أو كبر ينال فيه العبد الأجر والثواب من رب الأرباب ... أخرج البخاري ومسلم من حديث ابن العباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة" ودعا الشيخ النعمة المصلين إلى تأمل كيف أن النية الصادقة الصالحة الخالصة سجلت لهؤلاء على اختلاف مآربهم ومشاربهم في الخير، ما بين صدقة، وجهاد، وشهادة أو عمل صالح، حيث سجلت لهم ثواب أعمالهم دون عمل أو جهد يذكر. وذكر أن أحق الناس بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة من كان أخلصهم لله ودلل على ذلك بما روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " من أسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله؟ قال: "من قال: لا إله إلا الله خالصاً من قلبه " وبشر خطيب جامع الإمام بأن المخلص محفوظ بحفظ الله من مكائد الشيطان وإخوانه ومن غوائل إبليس وأعوانه، لافتا إلى قوله سبحانه وتعالى عن إبليس: "فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين" . المخلص مجاب الدعوة وأكد أن المخلص لربه مجاب الدعوة مشيرا إلى الحديث المتفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه، فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار، فقالوا:إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم، فقام كل واحد منهم متوسلاً إلى الله بصالح عمله وإخلاصه ...، فانفرجت فخرجوا يمشون " ولفت إلى أنه بالإخلاص يتم رفعة الدرجات، وطرق أبواب الخيرات، ودلل على ذلك بما روى البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "إنك لن تخلف فتعمل عملاً تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة ". وأشار إلى أنه بتجريد الإخلاص تزول أحقاد القلوب وضغائن الصدور روى أحمد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم، إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم جماعة المسلمين " وجدد الشيخ عبدالله النعمة دعوته لكل مسلم بأن يجعل نيته صادقة في عمل صغر أم كبر، لافتا إلى قول عمر رضي الله عنه: "أفضل الأعمال صدق النية فيما عند الله، فإن صدق العمل النية فذاك، وإن حيل بين العمل والنية فلك ما نويت، ومن سره أن يكمل له عمله فليحسن النية، فإن الله يأجر العبد إذا حسنت نيته حتى بإطعام زوجته ". الإخلاص أحب خصلة وقال عبدالله النعمة في حديثه عن الإخلاص إنه لا توجد خصلة يحبها الله سبحانه مثل خصلة الإخلاص. وقال إنه لذلك فقد اتصف بها رسل الله وعباده الصالحون، وأثنى الله عليهم فقال في حق يوسف عليه السلام (كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين)، وقال في حق موسى عليه السلام (واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصاً وكان رسولاً نبياً). ونبه إلى أن من أشد مفسدات العمل وعدم قبوله، الإشراك في النية والمقصد مدللا بما روى ابن خزيمة في صحيحه عن جابر رضي الله عنهما مرفوعاً قال: "إياكم وشرك السرائر، يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته جاهداً لما يرى من نظر الناس إليه، فذلك شرك السرائر " وحذر من أن فساد النية يورد صاحبه المهالك مهما عظم العمل، مشيرا إلى أن أول من تسعر بهم النار يوم القيامة. (قارئ القرآن والمجاهد في سبيل الله والمتصدق بماله الذين لم تكن أعمالهم خالصة لله، وإنما فعلوا ذلك ليقال: فلان قارئ، وفلان شجاع، وفلان متصدق).

طالب الشيخ أحمد بن محمد البوعينين، خطيب جامع صهيب الرومي بالوكرة، الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم، حماية للدين والعقيدة. وذكر أن اتباع سنته وتطبيقها والاقتداء بها من أهم وسائل نصرته صلى الله عليه وسلم. واستنكر البوعينين، في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس، سلوك أقلام وأنامل حاقدة تحاول النيل من أطهر الخلق وسيد الأنبياء والمرسلين رسولنا محمد صلى الله عليه و سلم، وقال: نحن إذ ندافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإننا نحمي ديننا وعقيدتنا.. وشدد على أن محبة النبي صلى الله عليه وسلم، مقدمة على حب الوالد والوالدة، وروى أن عمر بن الخطاب جاء للنبي صلى الله عليه و سلم، فوضع حب النبي صلى الله عليه وسلم بعد حبه، فقال له النبي عليه الصلاة والسلام لا تؤمن حتى أكون أحب إليك من نفسك وولدك فقال والله إنك أحب إلي من نفسي وولدي فقال عليه الصلاة والسلام : الآن يا عمر . وذكر البوعينين أن فضائل النبي صلى الله عليه وسلم عديدة، ولا تكاد تحصى كثرةً، فهو منّة الله على هذه الأرض، وهو أول من تنشق عنه الأرض، وأول من يدخل الجنة، وله المقام المحمود، والحوض المورود .. إلى غير ذلك من الفضائل والخصائص، وهو صلى الله عليه وسلم كالقمر في ضيائه، وكالشمس في إشراقها. وذكر أن الله عز وجل رفع الله ذكر نبينا صلى الله عليه وسلم رغم أنوف الحاقدين والجاحدين، حيث يشهد المسلمون باسمه على مآذنهم، في الصلوات الخمس، في كل مكان . وقال إن بلال بن رباح مؤذن الرسول، عندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم، صعد ليؤذن، وعندما بلغ "أشهد أن محمدا رسول الله" وقف ولم يستطع إكمال الأذان، لحبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال لعمر أريد أن أذهب إلى الشام فأذن له أن يذهب . إساءة قديمة ونبه خطيب جامع صهيب الرومي إلى أن الإساءة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليست جديدة، مشيرا إلى أن قريشا أعظمت الفرية على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرمته بالسحر تارةً وبالكذب تارةً وبالجنون أخرى، وتولى الله عز وجل، صرف ذلك كُلِه عنه لفظاً ومعنىً . واعترف بأن المسيئين لمقام النبي صلى الله عليه وسلم، مستمرون، ومنهم أناس موجودون بيننا هذه الأيام من المبطلين المستهزئين، وقال: إنهم مدحورين مهزومون، شأنهم شأن من سبقهم، مستشهدا بقول الله تعالى ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) وقوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً ) . ولفت البوعينين إلى قصص الأنبياء المذكورة في القرآن، موضحا هلاك أممهم حين آذوا الأنبياء وأكثرهم أنبياء بنو إسرائيل، حيث ضربت الذِّلة والمسكنة على المستهزئين وباءوا بغضِبٍ من الله، وقال إن قصص القرآن التي تفضحهم كثيرة . ما هو دورنا ؟ وتساءل البوعينين عن واجب المسلمين تجاه نبيهم وقال: إن على كل مؤمن يحب الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ويغار لدينه أن يسعى لنصرة نبيه وحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم . وعرض لكيفية نصرة النبي صلى الله عليه وسلم، موضحا أنها تكون بالتالي :- -اتباع سنته وتطبيقها والاقتداء بها قال تعالى: )وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا( تنشئة الأطفال والأجيال منذ الصغر على محبة الرسول صلى الله عليه وسلم والدفاع عنه والتأسي بسيرته والاقتداء به، وتعليم الأطفال قصص الرسول وأسماء زوجاته وأبنائه . قيام العلماء والدعاة والخطباء والمربين بذكر سيرته لتعليم الناس من هو محمد صلى الله عليه وسلم . -إعداد برامج ومناهج دراسية لتعليم الطلاب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم . -أعداء الإسلام عرفوا من هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبوه وتهجموا عليه لأنه الرجل الأول في العالم وهذه إحصاءاتهم تقول، فعلينا أن نقتدي بهديه والالتزام بسنته .

* التقارب بين البلدين يوفر فرصا استثمارية واعدة * أكثر من 60 شركة تركية تعمل في قطر * تحضيراتنا متواصلة لتصدير الغاز إلى تركيا وتم توقيع اتفاق في مجال الطاقة الشمسية * 17 اتفاقية مختلفة تم توقيعها خلال اجتماع اللجنة الاستراتيجية العليا المشتركة بالدوحة قال سفير قطر في أنقرة سالم مبارك الشافي، إن بلاده ترغب في تسريع التحضيرات المتعلقة باستيراد تركيا الغاز الطبيعي المسال منها على المدى الطويل، وقال إن على الطرفين إنهاء تحضيراتهم التقنية، الخاصة بنقل الغاز. وأكد الشافي، في حوار مع الأناضول، ترحيب قطر بتصدير الغاز الطبيعي إلى تركيا، مشيرًا إلى أن التقارب بين البلدين، يوفر فرصا استثمارية في عدة مجالات، بينها على سبيل المثال الزراعة، والبناء، والصحة. وذكّر الشافي، بأن قطر وتركيا، وقعتا 17 اتفاقية، في مجالات التعليم، والبيئة، والملاحة البحرية، والطاقة، والعلوم والتكنولوجيا، خلال اجتماع اللجنة الإستراتيجية العليا التركية القطرية، الذي عقد في الدوحة في ديسمبر الماضي، بحضور الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، وأمير قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني. وأوضح الشافي أن تلك الاتفاقيات تضمنت توقيع كل من شركة خطوط أنابيب نقل البترول التركية (بوتاش)، وشركة النفط الوطنية القطرية، مذكرة تفاهم أولية، لاستيراد تركيا الغاز الطبيعي المسال من قطر على المدى الطويل، وبشكل منتظم، مضيفا أن التقييم الفني للاتفاقية لا يزال مستمرا. وأشار الشافي إلى أن حجم التجارة بين البلدين يبلغ 1.3 مليار دولار، معربا عن رغبة بلاده في مضاعفته خلال عامين. ولفت الشافي إلى وجود أكثر من 60 شركة تركية تعمل في قطر حاليا، وإلى فوز شركة تركية بمناقصة تشييد مترو قطر. وتتكون صادرات تركيا إلى قطر في معظمها من الحديد والصلب، والأجهزة الإلكترونية، والعربات ومكوناتها، والمنسوجات، والأثاث، والمواد الغذائية، في حين تصدر قطر إلى تركيا الغاز الطبيعي، ومنتجات بلاستيكية وكيماوية. وعلى صعيد متصل أبرمت شركة قطر لتقنيات الطاقة الشمسية، مع شركتين تركيتين اتفاقية تعاون "بحث وتطوير"، في مجال تطبيقات معدات الطاقة الشمسية. وقالت الشركة القطرية في بيان لها إن اتفاق التعاون تمَّ مع شركة "بينديس للطاقة" ومجموعة "فرناس" التركيتين، مشيرة إلى أنه يأتي في إطار توجُّه تركيا نحو تنويع مصادر الطاقة، والتقدم في مجال إنتاج الطاقة الشمسية. واعتبر السفير القطري في أنقرة، سالم مبارك الشافي، في البيان نفسه، هذه الاتفاقية بأنها دليل على متانة العلاقات والتعاون بين البلدين. وأثنى الشافي على العلاقات الطويلة بين البلدين على الصعيدين السياسي والاقتصادي، معربًا عن "فخره" لوجود الشركة القطرية في تركيا من أجل تطوير إنتاج الطاقة الشمسية فيها. من جهته، أكد رئيس مجلس إدارة الشركة القطرية، خالد الهاجري، على التقدم السريع الذي تحرزه تركيا في مجال الطاقة الشمسية، معربًا عن امتنانه للتعاون مع الشركات التركية في هذا المجال، بحسب ما ورد في البيان.

قال الدكتور محمد بن حسن المريخي: "إن الإسلام يهدف إلى بناء مجتمع اسلامي متراحم متعاطف تسوده المحبة والإخاء، ويهيمن عليه حب الخير والعطاء". وأضاف في خطبة الجمعة: إن الأسرة وحدة المجتمع تسعد بتقوى الله ورعاية الرحم.. ولفت إلى أن الإسلام اهتم بتوثيق عراها وتثبيت بنيانها فجاء الأمر برعاية حقها بعد توحيد الله تعالى وبر الوالدين فقال الله جل جلاله (اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى) وقرنت مع إفراد الله بالعبادة والصلاة والزكاة.. واستشهد فضيلته بحديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال: تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم. وذكر أن الأمم قبلنا أمرت بصلة أرحامها قال سبحانه (وإذ أخذنا ميثاق بني اسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى) ودعا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في مطلع نبوته إلى صلة الأرحام، قال عمرو بن عتبة: قدمت مكة أول بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فدخلت عليه فقلت:ما أنت؟ قال: نبي، قلت: وما نبي؟ قال أرسلني الله، قلت: بم أرسلك؟ قال: بصلة الأرحام وكسر الأوثان وأن يوحد الله.. وقال إن هرقل سأل أبا سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول لكم؟ قال: يقول: اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا، ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة. وقال إن رسول الله أول مقدمه المدينة أمر بصلة الأرحام يقول عبدالله بن سلام: لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس إليه _أي ذهبوا إليه_ فكان أول شيء سمعته تكلم به أن قال: "يا أيها الناس افشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام". صلة الأرحام وصية النبي وقال إن صلة الأرحام هي وصية النبي صلى الله عليه وسلم قال أبوذر:أوصاني خليلي بصلة الرحم وان أدبرت، وقال إن صلة ذوي القربي أمارة على الإيمان (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه).. وقد ذم الله تعالى كفار قريش على قطيعة رحمهم فقال عنهم: لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة) القيام بصلة القربى بر بالوالدين وإن ماتا. وأضاف " جاء رجل إلى رسول الله قال: "هل بقى من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما؟ قال: نعم الدعاء لهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما وصلة رحمك التى لا رحم لك إلا من قبلهما". وقال إن الله خلق الرحم وشق لها اسما من اسمه ووعد بوصل من وصلها (ومن يهن الله فما له من مكرم) والله تعالى يبقي أثر واصل الرحم طويلا فلا يضحك سريعا كما يضحك أثر قاطع الرحم.. يقول النبي صلى الله عليه وسلم "قال الله تعالى للرحم: أما ترضين أن أصل من وصلك وأن أقطع من قطعك؟ قالت: بلى، قال: فذاك لك". الأرحام ترفع البلايا وذكر د. المريخي أن صلة الأرحام تدفع بإذن الله نوائب الدهر، وترفع بأمر الله عن المرء البلايا، لما نزل على رسول الله (اقرأ باسم ربك الذي خلق) رجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال: زملوني، فأخبرها الخبر وقال: خشيت على نفسي فقال: كلا والله لا يخزيك الله أبدا، انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف". وزاد "أمر الله تعالى بالرأفة بالأرحام كما نرأف بالمسكين قال عز وجل: (وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل) فحقهم في البذل والعطاء مقدم على اليتامى والفقراء قال سبحانه (يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل) وعلى القريب صدقة وصلة. وذكر أن أول من يعطى من الصدقة هم الأقربون من ذوي المسكنة، تصدق أبو طلحة ببستانه فقال له رسول الله: أرى أن تجعلها في الأقربين فقسمها أبو طلحة على أقاربه وبني عمه. ويقول علي رضي الله عنه "لأن أصل أخا من إخواني بدرهم أحب إلي من أن أتصدق بعشرين درهما". وأوضح أن الباذل للرحم سخى كريم الشيم يقول الشبعي رحمه الله: ما مات ذو قرابة لي وعليه دين إلا وقضيت عنه دينه. وقال إن الجار من ذوي الأرحام أخص بالرعاية والعناية من غيره قال سبحانه: (والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب) ودعوتهم وإرشادهم ونصحهم ألزم من غيرهم (وأنذر عشيرتك الأقربين).وأكد أن في صلة الرحم ثمرات هي أسس في بناء الحياة محبة الأهل،بسط الرزق،بركة العمر..يقول رسول الله (صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال، منسأة في الأثر ). وقال " وعند البخاري ومسلم (من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه). يقول ابن القيم: صلة الرحم تكون سببا للتوفيق والطاعة والصيانة عن المعصية فيبقى بعده الذكر الجميل فكأنه لم يمت. وأكد د. المريخي أن صلة الرحم عبادة جليلة من أخص العبادات يقول عمرو بن دينار:" ما من خطوة بعد الفريضة أعظم أجرا من خطوة إلى ذي رحم". وقال إن ثواب صلة الرحم معجل في الدنيا ونعيم مدخر في الآخرة يقول رسول الله "ليس شيء أطيع الله فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم". وقال إن القائم بصلة الرحم موعود بالجنة بذلك أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم: " أهل الجنة ثلاثة: ذو السلطان المقسط ورجل رقيق القلب بكل ذي قربى ومسلم، ورجل غنى عفيف".

قال فضيلة الشيخ جمال أحمد سالم إمام وخطيب جامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني: إن المسلمين يعيشون في زمن كثرت فيه الفتن، وأصبح المسلم يرى الفتن بكرة وعشياً، وعمَّ في هذا الزمان من البلايا والمحن والنوازل والخطوب الجسام الشيء الكثير، وكل ذلك بسبب ما آل إليه حال الإسلام والمسلمين من ضياع وتشتت لبعدهم عن منهج الإسلام، وتسلط الأمم الكافرة، وتفشي المنكرات في بلاد المسلمين. وقال الخطيب: إنه صار لزاماً علينا معرفة منهج سلفنا الصالح في مواجهة الفتن وكيف يتعاملون معها عند وقوعها، لأن الفتن إذا لم يُرعَ حالها، ولم ينظر إلى نتائجها فإن الحال سوف تكون حال سوء في المستقبل إلا أن يشاء الله غير ذلك.. وذكر الخطيب بعض مواقف السلف الصالح ونهجهم وكيفية تعاملهم مع الفتن والمحن عند وقوعها حتى يكون المسلم على بصيرة من أمره ودينه. كيفية التعامل الفتن ومن رحمة الله عز وجل بنا أن بينَّ لنا السنة العملية التي عمل به صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعون وأئمة السلف عندما يستجد شيء من الحوادث والفتن وكيف تعاملوا معها حتى نقتفي أثرهم ونسير على نهجهم، ومن سار خلف مهتدٍ ووفق الأدلة الشرعية فلن يندم أبداً. وأكد الخطيب أنه لا نجاة للأمة من الفتن والشدائد التي حلت بها إلا بالاعتصام بالكتاب والسنة، لأن من تمسك بهما أنجاه الله ومن دعا إليهما هُدِيَ إلى صراط مستقيم. يقول الله تعالى: (وِاْعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا )..ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: " تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وسنتي" ويقول صلى الله عليه وسلم: " إنها ستكون فتنة، قالوا: وما نصنع يا رسول الله، قال: ترجعون إلى أمركم الأول ". قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: وطريق النجاة من الفتن هو التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم كما رُوي ذلك عن علي مرفوعاً: "تكون فتن: قيل: ما المخرج يا رسول الله؟ قال كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم". دعوة للشباب ووجه الخطيب دعوة للشباب " يا شباب الإسلام التفوا حول علمائكم فإنهم القدوة، والمربّون وهم العون لكم بعد الله في هذا الطريق وفي هذه الفتن، فالزموهم وعيشوا في أكنافهم، وإياكم والوحدة فتتخطفكم الشياطين فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية، ولا تتركوا مجالاً لأعداء الإسلام ليبثوا سمومهم ومقالاتهم لزعزعة الثقة بين العلماء والمجتمع وبين العلماء وشباب الإسلام، وقد كان السلف الصالح عند تغير الأحوال يلتفون حول علمائهم. وأضاف "إن المخرج عند حدوث الفتن والحوادث لزوم جماعة المسلمين، والجماعة ليست بالكثرة ولكن من كان على منهج أهل السنة والجماعة فهو الجماعة، يقول عبد الله بن مسعود: لو أن فقيهاً على رأس جبل لكان هو الجماعة، ولذلك سطر السلف الصالح عبر التاريخ هذا المبدأ، وإن من طرق النجاة من الفتن والحوادث لزوم جماعة المسلمين. العمل الشرعي مطلب ولفت إلى أن العمل الشرعي مطلب مهم في مواجهة الفتن حتى يكون المسلم على بصيرة من أمر دينه وإذا فقد المسلم العلم الشرعي تخبط في هذه الفتن، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" إذا انقطع عن الناس نور النبوة وقعوا في ظلمة الفتن وحدثت البدع والفجور ووقع الشر بينهم". وقال إن التأني والرفق والحلم عند الفتن وتغير الأحوال محمود لأنه يُمكِّن المسلم من رؤية الأشياء على حقيقتها وأن يبصر الأمور على ما هي عليه. وزاد " فعلينا جميعاً بالرفق في الأفكار والمواقف وفي كل ما يجد من الحوادث وعدم العجلة فإنها ليست من منهج الأمة الإسلامية خاصة في زمن الفتن وهذه نماذج من سلفنا الصالح في الحرص على التأني وعدم العجلة زمن الفتن: عن الليث بن سعد عن موسى بن علي عن أبيه أن المستورد القرشي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" تقوم الساعة والروم أكثر الناس، قال عمرو بن العاص: أبصر ما تقول، قال: المستورد ومالي لا أقول ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال عمرو: إن كان ما تقول فلأن الروم فيهم أربع خصال: الأولى، أنهم أحلم الناس عند فتنة وعدَّ الخصال الأربع"، قال أهل العلم:كلام عمرو بن العاص لا يدل على ثنائه على الروم ولكن ليبين للمسلمين أن بقاء الروم لأنهم عند الفتن فيهم من الحلم الذي يجعلهم ينظرون إلى الأمور ويعالجونها. المستقبل للإسلام وأوضح أنه مهما إدلهمت الظلمات ومهما اشتدت الفتن وأحدقت بنا فإن المستقبل لهذا الدين: يقول الله تعالى: (حَتَّى إِذَا اْسَتيئسَ الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجى من نشاء )، ونحن نحتاج لهذا المبدأ كثيراً عند وقوع الفتن حتى لا تزل قدم بعد ثبوتها وكلما ازداد الليل ظلمة أيقنا بقرب الفجر. وقال إنه في زمن الفتن ليس كل مقال يبدو لك حسناً تظهره ولا كل فعل يبدو لك حسناً تفعله، لأن القول أو الفعل زمن الفتنة تترتب عليه أمور، يفهم بعضهم أشياء لا تبلغها عقولهم ويبنون عليها اعتقادات أو أعمالاً أو أقوالاً لا تكون عاقبتها حميدة وسلفنا الصالح أحبوا السلامة في الفتن فسكتوا عن أشياء كثيرة طلباً للسلامة في دينهم.

أكد فضيلة د. علي محيي الدين القره داغي الامين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن أخلاق الدين الإسلامي لا تسمح بما جرى في مطار بلجيكا. وقال ان هذه الأفعال تساعد اليمينيين المتطرفين بالصعود إلى الحكم في هذه الدول وهم الذين يدعون إلى إخراج المسلمين من هذه البلاد علما أن الإسلام وصل هناك ليس من خلال فاتحين وإنما بجهود من وصلوا هناك بسبب مشكلة في بلادهم أو الاكتساب والارتزاق أو بسبب التعلم. وقال إن المسلمين في هذه الدول يرتجفون مما فعل هؤلاء ومما سيفعل بهم من قبل المتطرفين اليمنيين.. لافتا الى ان هؤلاء اللاجئين هربوا من بلادهم بسبب الحروب لكي يستريحوا ولكنهم يفاجأوا بسبب تصرفات هؤلاء انهم متهمون وعليهم مراقبة، ومع أن معظم الشعوب الاوروبية ليسوا عنصريين والدليل بعد ما حدث في فرنسا من التفجيرات أن الشعب تنبه إلى صعود المتشددين فمنعوهم باصواتهم. بالأمن والأمن ينتشر الإسلام وقال فضيلته في خطبة الجمعة أمس بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب: ان العالم اليوم قرية واحدة فأمنهم مع أمننا واحد، فالصراعات لا تنفع ولا تحقق لنا الخير، وإنما في الأمن والأمان ينتشر الإسلام، الرسول كان معه بعد 13 عاما 1400 صحابي، اما بعد الحديبية وبسبب الصلح والأمان كان معه 10 آلاف صحابي. فبالصلح والأمان والاستقرار ينتشر الإسلام والسلم. كما دعا الشباب الى ان يستوعبوا هذا الأمر وأنه لا العقل ولا الشرع يسمح بهذا الأمر، لاسيما واننا بأفعالنا نساعد اليمينيين المتطرفين في الصعود إلى الحكم في هذه الدول وهم الذين يدعون إلى إخراج المسلمين من هذه البلاد، علما أن الإسلام وصل الى هناك ليس من خلال فاتحين وإنما بسبب من وصلوا هناك بسبب مشاكل في بلادهم أو الاكتساب والارتزاق أو بسبب التعلم. أمنهم أمننا وتابع قائلا: خلال هذا الاسبوع انشئ "هاشتاج" باسم أخرجوا الإسلام وأوقفوا الإسلام في اوروبا، هذا الوسم والهاشتاج تفاعل معه مئات الملايين وقد يصل قريبا إلى المليار.. وعلق على ذلك قائلا: أهكذا ينظر إلى دين الرحمة الذي كان الناس يفتخرون به حتى غير المسلمين يشهدون بعظمته؟ ماذا فعلنا بإسلامنا وبماذا اسأنا إلى إسلامنا؟ مع أنه طبيعي أنه إذا فئة معينة اساءت إلى البلد الذي آواهم أن يبحث أهل البلد عن الأمن والأمان. وقال: كان الألمان في بداية أزمة اللجوء يتدافعون لمساعدة اللاجئين أهكذا نعاملهم بحيث يخافون ممن أووهم، والإسلام يوصينا (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) بغير نظر عن كفرهم وعدم إيمانهم فلم يقيد الآية الإحسان بفئة معينة أو بمؤمن. وقد تجد أن القيادة في هذه الدول معرضة للسقوط لإحساسهم بالمسؤولية امام هذا الوضع. وفي بروكسل الذي حدثت فيها الإنفجارات الاخيرة بغير حق، فبلجيكا هي الدولة الغربية الوحيدة التي تعترف بالإسلام وتعطي رواتب الأئمة وتسمح بدراسة التربية الإسلامية وتعين مدرسين على نفقة الدولة لتدريس أبناء المسلمين الدين الإسلامي ولكن جزاءها كانت هذه التفجيرات. أنا لا اشك في أن قيادات هذه المجموعات المتطرقة مخترقة وعميلة لقيادات دولية وإقليمية. تغيير النفس من الداخل وكان فضيلته قد بدأ خطبته قائلا: على الرغم من أهمية تغيير الأنفس من الداخل، فإن هذا التغيير الداخلي للأنفس لن يحقق النتيجة المطلوبة إلا إذا أدى هذا التغيير الداخلي إلى سلوك خارجي، بحيث يتحول السلوك القبيح إلى السلوك المشروع، ومن المشروع إلى الحسن، ومن الحسن إلى الأحسن والأفضل مهمة هذا الدين العظيم، الذي أنزله الله لإصلاح الإنسان في داخله وخارجه.