مع دخول شهر رمضان نجد الاقبال الكبير في مختلف المحلات والمجمعات التجارية على شراء كافة أنواع واصناف المواد الغذائية وصرف مبالغ كبيرة على الأكل والشرب في هذا الشهر الفضيل. ويرى فضيلة الشيخ هلال سعيد ضرورة الاقتصاد في الشراء وعدم شراء الاغراض والمواد الغذائية بكميات كبيرة وصرف مبالغ طائلة عليها في شهر رمضان، وعلينا ان نتذكر اخواننا المسلمين في مختلف بلدان العالم وهم فى أمس الحاجة إلى تناول قطعة خبز، كما ينبغي علينا أيضا أن نحمد الله على ما نحن فيه من نعم وعدم الاسراف في الاكل والشرب . ثقافة الاستهلاك وأضاف: على كل إنسان مسلم عاقل أن يعرف الغاية والهدف الذي يريده، ولو كان هدفه اتباع الشهوات وفتح الطريق لثقافة الاستهلاك بالتأكيد ستكون هناك انواع من الطعام ستقدم على موائد الافطار لدينا إضافة إلى السهر واللعب واللهو وتضييع الوقت في هذا الشهر الفضيل، وعلينا ان نحرص دائما على الا نقع في آفة الاكثار من الطعام والمنام والكلام في رمضان كونها من المشاكل الخطيرة التي يعاني منها المسلمون في رمضان شهر العبادة، لافتا إلى ان رمضان شهر النصر على النفس وطبيعتها التي تحب الشهوات والملذات والأكل والشرب والخمول، موضحا أن المسلم الذي يعرف قيمة شهر رمضان لا ينساق وراء تلك الشهوات ويبتعد عن تلك الامور . وقال بحسب الاحصائيات نجد ان المسلمين يسرفون في الاكل والشرب خلال شهر رمضان ويحرصون على تقديم انواع مختلفة من الاكل والشرب بكميات كبيرة على موائد الإفطار وهو ما يؤكد على حجم التبذير الذي يقع فيه معظم المسلمين في هذا الشهر الفضيل، كما نلاحظ حاويات القمامة الممتلئة بأصناف من المأكولات المختلفة طيلة شهر رمضان وفي الوقت نفسه نجد اخواننا من المسلمين في دول العالم هم بأمس الحاجة الى لقمة.

الكتاب : العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد المؤلف : أ . د . علي محيى الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الحلقة : التاسعة شغلت قضية العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد ، الفكر الإسلامي طويلا، ماذا يريد الإسلام أن تكون عليه هذه العلاقة؟ وما هي كيفيتها، وما الذي يحدد أطرها؟ الإسلام يريد أن تكون هذه العلاقة قائمة على أساس المحبة المتبادلة، وما يترتب عليها من حقوق وواجبات، وهذه المحبة تنبثق من الإيمان والاخوة الإيمانية، وتترتب عليها حقوق وواجبات، وأما أساس العلاقة فهو العقد الذي بموجبه يعطي الشعب أو ممثلوه البيعة للحاكم، حيث قد يكون هذا العقد مشافهة ـ كما كان في السابق ـ أو مكتوباً من خلال الدستور الذي اختاره الشعب أو ممثلوه الحقيقيون، والذي يُحدد الحقوق والواجبات، أو من خلال عقد مكتوب .. حول هذه القضايا ومشكلات تلك العلاقة بين الراعي والرعية وما يجب أن تكون عليه وعن الأسس والمبادئ التي تنظم هذه العلاقة في ظل الحكم الرشيد في ضوء الكتاب والسنة ومقاصد الشريعة وفقه الميزان، والمآلات، وتحقيق المناط ورعاية الواحب والواقع، والمتوقع، يدور أحدث أبحاث فضيلة الشيخ في رمضان المبارك التي خص بها دوحة الصائم، وفيما يلي الحلقة التاسعة: الحفاظ على حياة الإنسان وخصوصيته : فقد جعل الاسلام الحفاظ على حياة الانسان أحد المقاصد الكلية للاسلام ، وإحدى الضروريات الأساسية ، ولذلك جعل من يعتدي على فرد فكأنما اعتدى على الناس جميعاً ، فقال تعالى : (مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرائيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً ). وبالنسبة لخصوصية الانسان وحرمة الاعتداء عليها وردت آيات ، وأحاديث كثيرة تدل على أن للمسكن حرمة واحتراماً ، وأنه لا يجوز دخول غير صاحبه إلاّ بعد الاستئذان والاستئناس ، فقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَداً فَلا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ). ولقد أولى الاسلام عناية قصوى بحرمة المسكن حتى أعطى لصاحبه حق الدفاع عن حرماته دفاعاً شرعياً قد يصل إلى فقأ عين المتلصص ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لو أن امرءاً اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح ). ولا فرق في وجوب احترام المسكن بين الفرد العادي ، والحاكم ، إلاّ لحالات الضرورة القصوى ، فقد ورد في المصنف : (أن الخليفة عمر رضي الله عنه حدّث أن أبا محجن الثقفي يشرب الخمر في بيته هو وأصحاب له ، فانطلق عمر حتى دخل عليه ، فإذا ليس عنده إلاّ رجل فقط ، فقال أبو محجن : يا أمير المؤمنين ، إن هذا لا يحل لك ، فقد نهى الله عن التجسس ، فقال عمر : ما يقول هذا ؟ فقال له زيد بن ثابت : صدق يا أمير المؤمنين ، هذا من التجسس ، قال : فخرج عمر وتركه) ، وروى عبدالرزاق أيضاً : ( أن عمر دخل على فتية يتعاقرون شراباً ، ويوقدون في أخصاص - بيوت من شجر أو قصب - فقال : نهيتكم عن المعاقرة ، فعاقرتم ، ونهيتكم عن ايقاد في الأخصاص فأوقدتم ؟ فقالوا : يا أمير المؤمنين قد نهى الله عن التجسس فتجسست ، وعن الدخول بغير إذن فدخلت ؟ فقال : هاتين بهاتين ، فانصرف ولم يعرض لهم ). وهذا دليل على أن أي تحقيق أو دليل على حادثة بني على أساس غير مشروع فهو غير مشروع لا يحتج به ، ولا يبنى عليه ، وبالتالي ترك عمر رضي الله عنه الحدّ على هؤلاء ، لأنه لم يجد إلاّ الضبط الذي تم بطريق غير مشروع وبالتالي فلا يحتج به ، وبهذا المنهج سبق الفقه الاسلامي القانون الوضعي ، وبخاصة القانون الأمريكي الذي امتاز باستبعاد الدليل المتحصل عليه بطريق غير مشروع . ويلحق بحرمة المسكن حماية حرمة الاتصالات والمراسلات الخاصة بالانسان حيث لا يجوز الاعتداء عليها ، أو الاطلاع عليها إلاّ لحالات الضرورة القصوى. وقد نصت المادة (37) من الدستور القطري على ذلك فقالت : ( لخصوصية الإنسان حرمتها، فلا يجوز تعرض أي شخص، لأي تدخل في خصوصياته أو شؤون أسرته أو مسكنه أو مراسلاته أو أية تدخلات تمس شرفه أو سمعته، إلا وفقاً لأحكام القانون وبالكيفية المنصوص عليها فيه). رابعاً ـ حماية حقوقه السياسية : حيث حمى الاسلام هذه الحرية أيضاً ما دامت في إطار غير مسلح مثل إبداء الرأي ، ومعارضة الحاكم بالحكمة والموعظة الحسنة ، أو حسب المصطلح الاسلامي " النصيحة " حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الدين النصيحة ، قلنا : لمن ؟ قال : ( لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين ، وعامتهم). ولا مانع شرعاً في نظرنا تشكيل أحزاب سياسية ، لكل حزب برنامجه الخاص في إطار الشرعية والدستور الاسلامي ، بل إن في ذلك ثراء وإثراء وتحويلاً للنصيحة الفردية إلى المؤسسة المنظمة القادرة على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صورة أفضل وأقوى من الفرد ، والمساهمة الفعالة في منع الفساد الاداري ، وفي تحقيق التنمية الشاملة . ومن الحقوق السياسية : حق تولي الوظائف العامة ، وحق المشاركة في تدبير شؤون الدولة على أساس الاختصاص دون التفرقة بين شخص أو آخر. خامساً ـ حماية الحقوق الاقتصادية من حرية التملك ، وحرية العمل ، وهذان الحقان مفصلان في شريعتنا الاسلامية الغراء لا يسع المجال هنا للخوض في تفاصيلهما. سادساً ـ حماية الحقوق الثقافية والعلمية : لم نجد إلى اليوم كتاباً قديماً ، أو دستوراً ، أو نظاماً يبدأ بالأمر الجازم بالقراءة والعلم إلاّ ذلك الدستور الإلهي الخالد : القرآن العظيم الذي تنزل منه أول آية تقول : ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْأِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْأِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ). ثم تنزل مئات الآيات في بيان فضل العلم وأهميته ، وأنه مفتاح الحضارة ، والاستخلاف والتعمير ، وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أهمية هذا الحق فجعله مشاعاً وحرم كتمانه ومنعه ، بل جعل التعليم فداءً لفك الأسرى في غزوة بدر الكبرى ، فقد روى سعد عن عامر الشعبي قال : ( أسر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر سبعين أسيراً ......... وكان أهل أمكة يكتبون ، وأهل المدينة لا يكتبون فمن لم يكن له فداء دفع إليه عشرة غلمان من غلمان المدينة فعلمهم ، فإذا حذقوا فهو فداؤه ) وهذا دليل على أهمية العلم ، وأنه يمكن أخذه من غير المسلمين. إذا نظرنا إلى الحضارة الاسلامية لوجدناها أنها قامت على العلم ، وأن أصحابها صرفوا الغالي والنفيس في سبيل تحقيقها ، وأن العلم في الاسلام للجميع. هذا وقد نص الدستور القطري على هذا الحق في مادته (49) فقال : (التعليم حق لكل مواطن وتسعى الدولة لتحقيق إلزامية ومجانية التعليم العام، وفقاً للنظم والقوانين المعمول بها في الدولة).

سوق الوكرة القديم تحفة معمارية مزجت بين الماضي والحاضر، وأسهمت في تطوير السياحة في البلاد، وجذبت السياح من مختلف بلدان العالم، اكتسب شهرة واسعة في الداخل والخارج، بات يقصده المواطنون والمقيمون والسياح في كل وقت، صمم هذا السوق بملامح تراثية؛ تعكس منظر المنزل القطري من الداخل، وتعتبر طريقة تصميمه، الأولى من نوعها، حيث المنازل المقسمة إلى مجموعة غرف وهي عبارة عن محال تجارية.. ويشعر رواد السوق بأنهم يعيشون في أحياء شعبية قديمة، حيث الأروقة والمنازل المنتشرة هنا وهناك، وبداخلها محال تجارية ذات أنشطة متعددة، صُمم هذا السوق ليأخذ شكل المنزل الذي تتوزع بداخله مجموعة غرف؛ هذه الغرف هي المحال التجارية، وتطل على فِناء المنزل "الحوش" الذي تتوسطه شجرة لها تاريخ قديم في قطر.. سوق الوكرة كما روعي في تصميم الشبابيك والأبواب، لتكون ذات منظر مختلف تماماً، بعيداً كل البعد عن المظاهر التي نراها في أسواقنا ومجمعاتنا الحالية، لتأخذ الطابع الشعبي، كما أن الديكورات وطرق تصميمها كان لها طابع تراثي آخر، يشعر به رواد السوق.. من الجهة الأخرى للسوق توجد مجموعة من المطاعم التي تمتد على طول شاطئ بحر الوكرة، وتوجد سفن وقوارب وضعت بكل حرفية أمامها، لتعكس التراث القطري ومدى صلته مع البحر.[image:2] خلال جولة في سوق الوكرة القديم رصدنا الإقبال الكبير من المواطنين والمقيمين والسياح، الذين حرصوا على زيارة هذا السوق، الذي اكتسب شهرة واسعة منذ افتتاحه، وأصبح مقصدا لهم، بل يفضل البعض زيارته بين فترة وأخرى؛ خاصة من كبار السن الذين تعود بهم الذكريات فور دخولهم إليه، ليتذكروا الزمن الماضي، وتأخذهم الذكريات الجميلة بعيداً إلى أروقة تلك الفرجان.

تختلف الاستعدادات لشهر رمضان من شخص لأخر بحسب حالته وأهدافه، لكن المرضى تختلف حالتهم بشكل كبير عن الاصحاء عند الاستعداد لهذا الشهر الفضيل، فكل منهم يستعد لرمضان بحسب حالته المرضية فمريض السكري يستعد بشكل مختلف عن مريض القلب. وبالنسبة لتغذية مرضى الكلى، فهناك نظام غذائي ودوائي يجب اتباعه بشكل دقيق لتلافي المضاعفات. وفي هذا السياق، شدد السيد غازي درادكة- مشرف التغذية العلاجية، على ضرورة اهتمام مرضى غسيل الكلى بتغذيتهم خلال شهر رمضان المبارك، حفاظاً على صحتهم أثناء فترة الصيام. وأوضح السيد درادكة قائلاً: "يمكن لمرضى غسيل الكلى أن يعانوا من مشاكل صحية إذا لم يتبعوا نظام تغذية صحي والصوم بشكل صحيح. فعلى مريض الكلى أن يكون على دراية بأساليب التغذية الصحية والعناصر الغذائية التي يجب توافرها وتلك التي يتعين عليه تفاديها. لذا من المهم مراجعة أخصائي التغذية للحصول على المشورة قبل البدء بالصيام، والبقاء على تواصل دائم معه ليظل المريض على معرفة بالأطعمة التي يمكنه تناولها". وقدم مشرف التغذية العلاجية مجموعة من النصائح والإرشادات لمرضى غسيل الكلى المسموح لهم بالصيام خلال شهر رمضان، والتي تتضمن تناول كمية وافية من البروتينات يوميًا خلال وجبتي الإفطار والسحور، وفقاً لتعليمات أخصائي التغذية، والالتزام بقواعد التغذية السليمة وعدم شرب السوائل إلا ضمن الحدود المسموح بها، أي بما يعادل ليتر واحد أو ليتر ونصف يوميًا لتفادي جفاف الجسم، كما يجب الحرص على الإقلال من الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الملح لتفادي ارتفاع ضغط الدم والإحساس بالعطش أثناء الصيام، وتجنّب المأكولات الغنية بالبوتاسيوم كالبلح، والموز، والبرتقال، والمانجو، والطماطم، والبطاطس، والبامية، والتي تُعد من المأكولات التي يكثر تناولها خلال شهر رمضان. كما ينصح درادكة مرضى غسيل الكلى الصائمين بتفادي العصائر والمشروبات الغنية بالبوتاسيوم ومنها عصير قمر الدين، والبرتقال والمانجو وسواها، وتناول الأطباق الخالية من الدهون مع الحرص على طهي الطعام بطريقة صحية، كسلقه وشويه بدلاً من قليه، والاعتدال في تناول الحلويات الغنية بالمكسرات، كالقطايف مثلاً، التي لا ينبغي تناولها بصورة يومية، مع تناول الأطعمة الغنية بالكالسيوم وفق الكميات المسموح بها يوميًا للحفاظ على صحة العظام.

لم يعد العقل العربي محترماً!، والسبب في ذلك هو ما تنتجه الفضائيات العربية التي تبث من دول عربية وإسلامية، معرية الفكر العربي، ومتجهة به إلى مسارين لا ثالث لهما، المسار الأول بث برامج ومسلسلات تناست العقل والفكر، في ظل الأزمات والصراعات التي يعيشها المواطن العربي، وفي المسار الثاني عمدت شركات الإنتاج لشن حملة ضمنية على الدين الإسلامي وعلى رمزية الدين الإسلامي التي تتجلى في صورة رجل الدين صاحب اللحية الذي يرتدي ثوبا قصيراً، ليجسد شخصية المسخ في العمل الدرامي إما شحاذاً، أو متطرفاً، أو ذاك الزوج زير النساء الذي يتطاول على زوجته ويعنفها داخل المنزل، وخارجه هو ذاك الرجل الذي يعكس صورة عكس صورته في المنزل، ولم تقف شركات الإنتاج ومحطات التلفزيون عند هذا الحد، بل وصل فيها التطاول إلى أن تلصق بهذه الشخصية. شخصية الإرهابي الذي يحمل بيده سلاحا أبيض أو رشاشاً، مهمته إراقة الدماء، واغتصاب النساء تحت شعار "الدولة الإسلامية"، هذا المسمى الذي رفضته البرلمانات الأوروبية بكل شراسة، لإيمانها بأنَّ كل ما أتت به الجماعات الإرهابية هو مسيَّس، والغرض منه تشويه صورة الإسلام، بل وتحذير الأجيال من الإسلام ودعوتهم دعوة غير مباشرة إلى العلمانية والانحلال. ولحساسية الموضوع، طرح "ملحق الصائم" الموضوع على فقهاء أفاضل فكانت البداية مع الدكتور علي محيي الدين القره داغي- الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين- الذي أعرب عن أسفه الشديد حول ما تبثه بعض الفضائيات العربية من برامج ومسلسلات غايتها الوحيدة تشويه صورة الإسلام والمسلمين، وتشويه رمزية المسلمين، مؤكدا سماحته أن هذه الحملة ليست بالجديدة إلا أنها باتت مكثفة، والسبب يعود إلى ضعف المسلمين وانشغالهم بقضاياهم الداخلية في سوريا، العراق، مصر، ليبيا وتونس علاوة على قضيتنا الأولى قضية القدس، لافتا إلى أن هذا الانشغال الكبير للأمة ووجود المتطرفين أسهم في تكثيف الحملة التي تشوه الإسلام، مشيرا في تصريحاته إلى أنه لو كان الغرض هو كشف المتطرفين أو التركيز على قضية المتطرفين، فالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين هو من أوائل الجهات الرسمية التي نددت وشجبت الإرهاب، الذي توارى خلف عباءة الدين الإسلامي للترويج لمعتقداته، ولممارساته التي استهدفت المسلمين في المقام الأول، بل نالت من الإسلام نفسه، ومن عقيدة الإسلام، ومشاعر المسلمين. ودعا فضيلة الدكتور القره داغي عبر منبر "دوحة الصائم" الأمة الإسلامية لتكثيف جهودها، من خلال كافة الوسائل المتاحة كوسائل الإعلام، والوسائل الدبلوماسية لكبح جماح الحملة، ولبيان حقيقة وعظمة الإسلام، وبيان حقد الإرهابيين الذين باتوا يسيئون للإسلام نفسه، وكشف المؤامرة السنوية التي تستهدف الدين الإسلامي، وتستهدف جيلا من الأطفال المسلم حتى تتزعزع عقائده، وقيمه ونظرته عن الدين الإسلامي. ورأى الدكتور القره داغي أن هذه الحملة ذات أبعاد ثلاث تستوجب بيان عظمة الإسلام، والرد على المغرضين والمشككين ردا حكيما، والتأكيد أنَّ ما يحدث الإسلام بريء منه، وهذا ما تؤكده سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأنَّ ما تصوره البرامج والمسلسلات لا تمثل واحدا بالمليون من المسلمين، فليس من العدل أن يلفق للإسلام والمسلمين هذه الأخلاقيات والممارسات الذميمة بل غير المقبولة في كافة الديانات. مؤامرة مدعومة وأكدَّ الدكتور القره داغي أنَّ كل ما تروج له المحطات عبر الشاشة الصغيرة هو مؤامرة حقيقية تدعمها المخابرات الدولية، والمخابرات الإقليمية لعدد من الدول، التي استغلت هشاشة العالم العربي والإسلامي بسبب انشغالاته بقضاياه وأزماته من لجوء وجوع وتشريد، كما عززت عبر وسائلها قضايا الكراهية والعنصرية المذهبية والطائفية، في ظل ظروف حرجة يمر بها العالم الإسلامي، مؤكدا أن هذه مشكلة أخرى، مطالبا جمهور المسلمين ألا ينساقوا وراء ما تبثه بعض الفضائيات من بث روح الكراهية والعنصرية المقيته، بل لابد أن يكونوا واعين وأن ينظروا للأمر نظرة عظيمة حكيمة بعيدة عن الطائفية البغيضة، حتى يستطيع العالم الإسلامي أن يقف على قدميه ثانية، لأنه إن ظل في هذا التفرق والتمزق سيكون صيدا سهلاً ولقمة سائغة للمتربصين للدين من أعدائه، وستستغل نقاط الضعف هذه ضد العالم الإسلامي والمسلمين. وشدد الدكتور القره داغي على ضرورة اللجوء إلى بيان ونصح هذه الفئة التي ضلت الطريق، داعيا إلى ميثاق شرف بين الإعلاميين الغيورين على الدين الإسلامي، كاشفا عن نية الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن يصدر بياناً يعنى بالرد على الهجمات التي يراد منها تشويه الدين الإسلامي برمزياته. إسفاف وإهانة وحول هذه القضية تحدث أيضا الداعية الإسلامي طايس الجميلي، الذي أكد أن على القنوات الهادفة أن ترد على الإسفاف والإهانة التي تروجها بعض الفضائيات المدعومة من قلة ضالة خارجة عن الدين الإسلامي، متسائلاً عن الأسباب تجعل مثل هؤلاء أن يصروا على الترويج لمسمى الدولة الإسلامية! كما أن بعض الإعلام العربي الذي يردد هذا المسمى بالرغم من رفضه واستنكاره من قبل برلمانات أوروبية، والغرض هو تشويه صورة الإسلام، وترهيب الأجيال من الدين الإسلامي وأنه دين قتل وإراقة دماء واغتصاب نساء. وأسف الداعية الجميلي على الحال التي وصلت إليها الأمة العربية والإسلامية، مؤكدا أن الأمر لا يعالج بمقال بل يحتاج إلى معالجة جذرية تتناول تغيير الثقافة والفكر المتداول حول الدين الإسلامي، مطالبا بضرورة تصحيح المسار حتى يتغلب الحق على الباطل، ولابد من التصدي للحملة بحملة مضادة، مستنكرا فضيلته كيف يكون الدين الإسلامي دين كراهية وقتل ودمار، وتطاول، وهو دين محمد -صلى الله عليه وسلم- الذي كان خير الخلق مع أهله. وأكد الداعية الجميلي أن وراء هذا طابورا خامسا منتفعا، يريد أن يبث رسائل ضد الإسلام، واعتباره خطرا لابد من التصدي له، لذا لابد أن تسخر كل المنابر لمواجهة الإسفاف والانحراف، لاسيما في الإعلام المرئي الذي يعتبر المصيبة الكبرى.

الكتاب: فقه الأسرة وقضايا المرأة المؤلف : د.يوسف القرضاوي الحلقة: التاسعة الأسرة أساس المجتمع، وهي اللبنة الأولى من لبناته، التي إن صلحت صلح المجتمع كله، وإن فسدت فسد المجتمع كله، وعلى أساس قوة الأسرة وتماسكها، يقوم تماسك المجتمع وقوته؛ لذا فقد أولى الإسلام الأسرة رعايته وعنايته. وقد جعل القرآن تكوين الأسر هو سنة الله في الخلق، قال عز وجل: "وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ" (سورة النحل:72). بل جعل الله نظام الأسرة، بأن يكون لكل من الرجل والمرأة زوجٌ يأنس به ويأنس إليه، ويشعر معه بالسكن النفسي والمودة والرحمة، آية من آيات الله، قال سبحانه: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ"(سورة الروم:21). فالحياة الأسرية في الإسلام وعلاقة كل من الزوجين تجاه الآخر، ليست شركة مالية تقوم على المصالح المادية البحتة، بل هي حياة تعاونية يتكامل فيها الزوجان، ويتحمَّلان مسؤولية إمداد المجتمع بنسل يعيش في كنف أسرة تسودها المحبة والمودَّة، ولا يظلم أحد طرفيها الآخر، بل يدفع كل واحد منهما عن شريكه الظلم والأذى، ويحنو عليه. وفلسفة الإسلام الاجتماعية تقوم على أن الزواج بين الرجل والمرأة هو أساس الأسرة، لذا يحث الإسلام عليه، وييسر أسبابه، ويزيل العوائق الاقتصادية من طريقه، بالتربية والتشريع معا، ويرفض التقاليد الزائفة، التي تصعبه وتؤخِّره، من غلاء مهور، ومبالغة في الهدايا والولائم وأحفال الأعراس، وإسراف في التأثيث واللباس والزينة، ومكاثرة يبغضها الله ورسوله في سائر النفقات. ويحث على اختيار الدين والخلق في اختيار كلٍّ من الزوجين: "فاظفر بذات الدين تربت يداك". "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوِّجوه، إلا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرض وفساد عريض". وهو — إذ يُيَسِّر أسباب الحلال — يسدُّ أبواب الحرام، والمثيرات إليه، من الخلاعة والتبرُّج، والكلمة والصورة، والقصة والدراما، وغيرها، ولا سيما في أدوات الإعلام، التي تكاد تدخل كل بيت، وتصل إلى كل عين وأذن. وهو يقيم العلاقة الأسرية بين الزوجين على السكون والمودة والرحمة بينهما، وعلى تبادل الحقوق والواجبات والمعاشرة بالمعروف، "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً"، (البقرة: 19). "وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"، (البقرة: 228). ويجيز الطلاق عند تعذُّر الوفاق، كعملية جراحية لا بد منها، بعد إخفاق وسائل الإصلاح والتحكيم، الذي أمر به الإسلام أمراً محكماً صريحاً، وإن أهمله المسلمون تطبيقاً: "وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً"، (النساء: 35) هل يُشترط علم المرأة بالرؤية؟ ليس علم الفتاة ولا علم أهلها بالرؤية شرطًا فيها، فإن للخاطب أن يراها دون أن يُعلمها، حتى لا يجرح شعورها، وحتى لا يؤذي إحساسها، فبعض الناس يستخِفَّون بذلك ولا يبالون به، حتى سمعت من بعضهم أنه رأى أكثر من عشرين فتاة، ولم تعجبه واحدة منهن، معنى ذلك: أنه جرح إحساس أكثر من عشرين فتاة من فتيات المسلمين، فالأَوْلى أن يراها وهي خارجة، أو في بيت قريب لها دون أن تعلم مَن هذا ولا ما هذا. وقد جاء في حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه: " فكنتُ أتخبَّأ لها، حتى رأيت منها بعض ما دعاني إلى زواجها". كان يتخبَّأ لها دون أن تعلم ودون أن ترى. ويستطيع الأب أن يساعد في ذلك حفاظًا على شعور ابنته، وكذلك يستطيع شقيق الفتاة أن يُسهم في ذلك. أعراف الناس في رؤية الخاطب مخطوبتَه بين الإفراط والتفريط: والناس في أمر رؤية الخاطب لمخطوبته جد متناقضِين، ففريق من الناس لا يبيح للفتى مجرد رؤية الفتاة المخطوبة فقط، بل يبيح له أن يتأبَّط ذراعها، وأن يذهب بها إلى هنا أو هناك، وأن يصطحبها إلى الأحفال وإلى السينما، ليعرفها ويختبر أخلاقها!.. إلى آخر ما يقال في هذا المجال. وبعد ذلك تكون مآسي، وتكون فضائح، فقد يترك الفتى الفتاة بعد أن دخل عليها وخرج بها أمام الناس، دخل بيتها، وخرج معها، وسافر معها، وتنزه معها، هنالك يصبح عرض الفتاة مضغة للأفواه. وهذا الصنف من الناس، هم عبيد الحضارة الغربية. وفي مقابل هؤلاء صنف آخر، أولئك الذين يحرمون الخاطب أن يرى الفتاة مجرد رؤية عابرة، يمنعون الفتاة من خاطبها حتى يبني بها، فلا يراها إلا ليلة عرسه. وهؤلاء هم عبيد التقاليد العتيقة، وكلا الطرفين مذموم. وأمر الأسرة المسلمة بصفة عامة، وأمر المرأة المسلمة ضائع بين أهل الإفراط وأهل التفريط، بين المتشدِّدين المتزمِّتين الذين يحرصون على تقاليد عتيقة يظنونها من الإسلام وليست من الإسلام، وبين العصريين المتحرِّرين الذي تعبَّدوا للغرب ولحضارة الغرب، وظنُّوا أنفسهم تقدميين، وما هم بالتقدميين، وإنما هم عبيد وأسارى لغيرهم. أما الطريق الوسط والطريق السديد، فهو طريق الإسلام، وطريق الشريعة الإسلامية، وهي بين هؤلاء وهؤلاء. والطريق الصحيح بين هؤلاء وهؤلاء، هو ما جاء به الشرع، وما أمر به النبي أن يرى الخاطب مخطوبته، كما جاء في الأحاديث التي ذكرناها قبل. حق الفتاة في أن ترى من يتقدَّم لخطبتها: ورؤية الخاطب لمن يريد خطبتها، ليست حق للخاطب وحده، بل هو أيضًا حق للمخطوبة، يراها هو، وتراه هي أيضًا، ومن حقها أن ترفض، ومن حقها أن توافق. لا بد أن يرى كل واحد منهما الآخر قبل الزواج، حتى تُبنى الحياة الزوجية على أسس وطيدة، وعلى أركان سليمة متينة. هذا هو الطريق السليم بين المُفَرِّطين والمُفْرِطين، وشرع الإسلام دائمًا هو الوسط، وأمة الإسلام أمة وسط: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}[البقرة:143]. الفرق بين الخطبة والزواج الخطبة لغة وعرفًا وشرعًا شيء غير الزواج، فهي مقدمة له، وتمهيد لحصوله، فكتب اللغة جميعًا تفرق بين كلمتي الخطبة والزواج. والعرف يُميِّز جيدًا بين رجل خاطب ورجل متزوج. والشريعة فرَّقت بين الأمرين تفريقًا واضحًا، فالخطبة ليست أكثر من إعلان الرغبة في الزواج من امرأة معينة، أما الزواج فعقد وثيق، وميثاق غليظ، له حدوده وشروطه وحقوقه وآثاره. وقد عبر القرآن عن الأمرين، فقال في شأن النساء المتوفَّى عنهن أزواجهن: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ}[البقرة:235]. ومهما يصاحب الخطبة من مظاهر الإعلان فإنها لا تزيد عن كونها تأكيدًا وتثبيتًا لشأنها، ولا يترتب عليها على أية حال أي حق للخاطب، إلا حظر المخطوبة عن أن يتقدم لخطبتها غير خاطبها، كما في الحديث الذي ذكرناه: "لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه". والمهم في هذا المقام أن المخطوبة أجنبية عن الخاطب حتى يتم زواجه بها، ولا تنتقل المرأة إلى دائرة الزوجية إلا بعقد شرعي صحيح، والركن الأساسي في العقد هو الإيجاب والقبول، وللإيجاب والقبول ألفاظ معهودة معلومة في العرف والشرع. وما دام هذا العقد — بإيجابه وقبوله — لم يتحقَّق، فالزواج لم يحدث، لا عرفًا، ولا شرعًا، ولا قانونًا، وتظل المخطوبة أجنبية عن خاطبها، لا يحل له الخلوة بها ولا السفر معها دون وجود أحد محارمها كأبيها أو أخيها، فضلًا عما هو فوق الخلوة والسفر! ومن المقرر المعروف شرعًا أن العاقد إذا ترك المعقود عليها دون أن يدخل بها يجب عليه نصف مهرها، قال تعالى: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ}[البقرة:237]. أما الخاطب إذا ترك المخطوبة بعد فترة طالت أو قصُرت فلا يجب عليه شيء، إلا ما توجبه الأخلاق والتقاليد من لوم وتأنيب، فكيف يمكن — والحالة هذه — أن يباح للخاطب ما يباح للعاقد سواء بسواء؟ وننصح الآباء والأولياء أن يكونوا على بصيرة من أمر بناتهم، فلا يفرِّطوا فيهن بسهولة باسم الخطبة، والدهر قُلَّب، والقلوب تتغير، والتفريط في هذا الأمر قد يكون وخيم العاقبة، والوقوف عند حدود الله أحق وأولى: {وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}[البقرة: 229]. {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ}[النور:52]. الرجوع عن الخطبة وما يترتب عليه الخطبة — كما بينا — ليست إلا وعدًا بالزواج، الهدف منه أن يتعرَّف كل من الخاطب والمخطوبة إلى الآخر، وطباعه وصفاته، ليكون على بيِّنة من أمره، هل يُتمُّ أمر الزواج أو لا يتمه؟ لأن الزواج عقد حياة، من المصلحة التأني فيه، وإعطاء النفس فرصة التفكير والاستشارة قبل إبرامه. والخِطبة بإجماع الفقهاء ليست ملزمة، ومعنى ذلك أن لكل طرف من طرفيها — أو لهما معا — مطلق الحرية في الرجوع فيها. لكن قد ينشأ عن عدول أحد طرفي الخطبة ضرر يلحق الطرف الآخر، ((فقد ينال المرأة ضرر بسبب عدول الرجل؛ لأنها أعدت الجهاز — مثلا — فهل يغرم العادل [أي: الراجع في الخطبة] من ماله عوضًا للأضرار المالية وغير المالية؟ لقد أجاب عن ذلك بعض رجال الفقه بأنه لا يسوغ، وليس لقاضٍ أن يحكم به؛ لأن العدول حق للخاطب والمخطوبة، بلا قيد ولا شرط، ولأن العادل بحكم الفقه والقانون يسترد هداياه، فكيف يغرم مالًا؟! ولأن الذي وقع في الضرر من الطرفين يعلم أن الطرف الآخر له العدول في أي وقت شاء)). لكن الشيخ محمد أبو زهرة يفرِّق بين الضرر الناتج عن مجرد العدول عن الخطبة، والضرر الذي للخاطب أو للخاطبة دخْلٌ فيه غير العدول عن الخطبة، كأن يطلب نوعًا من الجهاز، أو تطلب هي إعداد المسكن، ثم يكون العدول والضرر، فالضرر نزل بسبب عمل من جانب العادل، قال: ((وعلى هذا يكون الضرر قسمين: ضرر ينشأ وللخاطب دخل فيه غير مجرد الخطبة والعدول. كالمثالين السابقين. وضرر ينشأ عن مجرد الخطبة والعدول من غير عمل من جانب العادل. فالأول يعوض، والثاني لا يعوض، إذ الأول كان تغريرًا، والتغرير يوجب الضمان، كما هو مقرَّر في قواعد الفقه الحنفي وغيره، وفي قضايا العقل والمنطق، وقد أخذت بهذا محكمة النقض — نقض مدني 14 ديسمبر سنة (1939). وهو ما نميل إليه، خصوصًا إذا كان العدول عن الخطبة عن غير تقصير من الطرف الآخر، إذ قد يشترط الخاطب على المخطوبة — أو على وليِّها — كُلفة حفل الخطبة — أو ما يسمى في بعض البلدان (قراءة الفاتحة) — وقد يشترط أن يكون في فندق معين، أو مكان معين، أو قد يشترط عليهم بعض الأثاث والأدوات المنزلية، وتتكلف المرأة ووليها هذه التكاليف على اعتبار أن الزواج سيتم، ثم يعدل الخاطب عن الخطبة لأي سبب من الأسباب، فنقول هنا: إن عليه أن يعوض المرأة أو وليها عن هذه الأضرار المترتبة عن العدول، والخسائر الناجمة عن تراجعه. وقد يكون العدول من جانب المرأة بعد أن اشترطت — أو اشترط لها وليُّها — شروطًا تتعلق بالمسكن أو الأثاث أو أحفال الخطبة وما يتبعها، من غير تقصير من جانب الخاطب، فنقول هنا: ينبغي على المرأة أو وليها أن يعوض الخاطب عما غرم. وهذا ما استقرت عليه المحاكم المصرية، وتبعتها في ذلك المحاكم العربية، يقول السنهوري باشا: ((والذي يمكن تقريره في هذا الشأن باعتبار أن القضاء قد استقر عليه هو ما يأتي: (1) الخطبة ليست بعقد ملزم. (2) مجرد العدول عن الخطبة لا يكون سببًا موجبًا للتعويض. (3) إذا اقترن بالعدول عن الخطبة أفعال أخرى ألحقت ضررًا بأحد الخطيبين، جاز الحكم بالتعويض على أساس المسؤولية التقصيرية. وقد قرَّرت محكمة النقض أخيرًا هذه المبادئ في حكم لها جاء فيه ما يأتي: إن الخطبة ليست إلا تمهيدًا لعقد الزواج، وهذا الوعد بالزواج لا يقيِّد أحدًا من المتواعدَيْن، فلكلٍّ منهما أن يعدل في أي وقت شاء، خصوصًا أنه يجب في هذا العقد أن يتوافر للمتعاقدين كامل الحرية في مباشرته، لما للزواج من الخطر في شؤون المجتمع، وهذا لا يكون إذا كان أحد الطرفين مهدَّدًا بالتعويض. ولكن إذا كان الوعد بالزواج والعدول عنه — باعتبار أنه مجرد وعد فعدول — قد لازمتهما أفعال أخرى مستقلة عنهما استقلالًا تامًّا. وكانت هذه الأفعال قد ألحقت ضررًا ماديًّا أو أدبيًّا بأحد المتواعِدَيْن، فإنها تكون مستوجِبة التضمين على مَن وقعت منه، وذلك على أساس أنها في حدِّ ذاتها — بغض النظر عن العدول المجرَّد — أفعال ضارَّة موجِبة للتعويض))( ).

"سارة أمونشو" تبلغ من العمر تسعة وعشرين عاماً ، فلبينية الأصل مطلقة .. لديها طفلة تبلغ من العمر 9 سنوات، بدأت قصتها مع سفرها المفاجئ إلى قطر للعمل هناك، حيث تغير مسار حياتها بالكامل . تحكي أمونشو قصتها وتقول "تزوجت في سن صغيرة من رجل لا أعرف عنه أي شيء ولكن أهلي اختاروه لي بسبب أنه رجل متدين بالديانة التي كنت اتبعها ولهذا السبب لم استطع أن أبدي رأيي في أمر متعلق بديانتي ، كنت أسمع كلامه بدون المناقشة في أي شيء ، كنت أفعل أشياء لا أعرف ما المغزى منها ولكنني تقبلت هذا الوضع؛ لأنه لم يكن بيدي أن أفعل كل شيء". وفي لحظة قررت العمل خارج الفلبين لطلب الرزق؛ نظراً لأن راتب زوجها لا يكفي لكي تجعل ابنتها تكمل تعليمها، ومنذ ذلك الوقت الذي قررت فيه السفر للخارج وجاءت الموافقة وحياتى انقلبت رأساً على عقب. بداية إسلامها تقول "أمونشو" جئت إلى قطر في عام 2010، كانت الدولة غريبة علي نوعاً ما وخصوصاً التقاليد والعادات العربية وبالأخص الديانة الإسلامية ، كان كفيلى يحدثني عن الإسلام بشكل يومي ويلح علي بشأن ترك ديانتي الأصلية، وكنت دائما أقول له إنني بالفعل أريد أن أتعرف على الديانة الإسلامية لأنني لم أقتنع بديانتي وزوجي يجبرني على أشياء لا أحبها ، فتركني الكفيل على راحتي لأفكر في الموضوع. وبعد شهور قررت الذهاب للفلبين لزيارة أهلي والاطمئنان على ابنتي ، وعندما عدت فوجئت بموت الكفيل وللحظة انتابني الذهول والدهشة ، لحظة تجمع بين البكاء الشديد والتفكير في المستقبل المبهم ومن بعدها ذهبت للعمل بمكان آخر. وفي يوم من الأيام اتصلت علي زميلتي لتخبرني بأنها أسلمت وهنا بدأت الحكاية، أمونشو كانت تحكي هذه القصة بنبرة صوت حزينة أو ربما استغراب ودهشة مما حمله لها القدر، فلربما حدث كل هذا لكي تتعرف على الإسلام أكثر بعد موت كفيلها ، حيث إنه بعد حدث إشهار زميلتها إسلامها شعرت بأن هناك شيئا لابد أن يتغير . تكمل أمونشو وتقول "ومن وقتها عرضت عليها أن تقص لي عن عادات المسلمين ومن بعدها سأقرر ماذا سأفعل ، ولم يمض سوى يومين إلا وأنا أعلن إشهاري للإسلام ومن بعدها جاءت رسالة من زوجي بانفصاله عني لغيرته الشديدة على دينه ، ولكني لم أهتم وأقنعت عائلتي بالديانة الإسلامية وتقبلت مني هذا الأمر" . وبنهاية حديث أمونشو اتضح أن كل ما حدث لها من مشاكل لم يكن إلا بداية الطريق نحو الهداية وطريق الصلاح.

أهل الفريج يستقبلون رمضان بالفرحة وتبادل التهاني نحرص على مشاركة بعضنا المناسبات والأعراس أشتاق إلى السنوات الماضية كثيراً نساعد المعرس في ذبح الخراف ونحتفل بإقامة العرضة ليلة العرس الوالد راشد الكواري يبلغ من العمر قرابة 73 عاماً؛ يحدثنا عن ذكرياته في العقود الماضية والزمن الذي عاشه مع إخوته في ذاك الزمان، ويتذكر الأفراح والمناسبات التي عاشوها معاً، وحرصَ أبناء الفريج على المشاركة، والقيام بالواجب في الأعراس والمناسبات الإسلامية الأخرى. بدأ الصومَ في سن العاشرة، وتعلم من والده الذي حرص على تعليمه أمور دينه كالصيام، ويشجعه على الاستمرار في الصيام شيئاً فشيئاً.. كان يصوم نصف نهار، ومن ثم يفطر، إلى حين تعلم الصيام طوال اليوم، وذلك في زمن الستينات.. كانوا يستقبلون شهر رمضان بفرح، ويتبادلون التهاني والزيارات، ويحرِصون على أداء الفرائض في تلك المساجد القديمة والمتواضعة، ويسأل بعضهم عن بعض ويتناولون الإفطار والسحور معاً.. أيام الأفراح والأعراس يتشاركون بالأغاني التراثية وتجهيزات المعرس والعروس، حيث يتم تجهيز غرفة العروس "بالخلة"، وهي تزيين غرفة العروس بأنواع من القماش، وغيره من اللوازم الأخرى، التي تضاف إلى الزينة، إضافة إلى الصندوق المبيت، الذي يتم فيه نقل أدوات العروس من منزل المعرس، إلى منزل العروس، هذا بالنسبة للعروس. بالنسبة للمعرس؛ فيكون هناك تعاون من أبناء الفريج مع المعرس في ذبح الخراف، وكذلك المشاركة في العرضة والتجمع والوقوف إلى جانبه في هذه المناسبة، ويتم تجهيز المعرس بشراء الملابس الجديدة؛ من الثياب والبشت وغيره من سوق واقف، ومن الأغاني التي كانت تقال في الأعراس أثناء "الزفة" شيلات مختلفة كان يحفظها الآباء والأجداد. عمل في صغره بمهنة "التباب" وهو الفتى الذي يقوم بفلق المحار، واستخراج ما بداخله من صغار اللؤلؤ "السحتيت" وتجميعه، ومن ثم بيعه والاستفادة منه لحسابه الخاص، وكان أهل الفريج يستقبلون من خرجوا برحلات استخراج اللؤلؤ عند عودتهم المسماة بـ "الردة"، بالأغاني فرحاً باستقبالهم، وهم يجتمعون بالقرب من الشاطئ، موضحاً لقد كانت رحلات الانطلاق لاستخراج اللؤلؤ، تبدأ من شاطئ الغارية، وحتى الوصول إلى "الهير" وهو مكان وجود المحار في البحر.. وأكد الكواري انه مازال يتذكر الأيام الماضية، والآباء والأجداد والأصدقاء في ذلك الزمان، وهو يشتاق كثيراً للمناطق الشمالية، التي ولد فيها وقضى بها طفولته، إلى حين الانتقال إلى الدوحة.

"هلال رمضان" حلوى خيرية يخصص عائدها لدعم مستشفى تورنتو للأطفال الأطعمة الحلال تضاعف الإقبال على فروعنا خلال شهر رمضان قال السيد محمد فقيه رئيس مجلس إدارة مجموعة باراماونت فاين فودز الكندية إن شهر رمضان في تورنتو هذا العام سيشهد اهتماما خاصا بالأخوة السوريين الذين استقبلتهم كندا مؤخرا هم وعائلاتهم، مشيرا إلى أن مجموعته ستقوم بترتيب العديد من الفعاليات الرمضانية الخاصة التي تضمن لهم كمهاجرين جدد الاندماج في المجتمعات الجديدة في كندا والتأقلم مع الأجواء الرمضانية في الغرب. وقال فقيه لـ"دوحة الصائم" نعلم جميعا أن شهر رمضان المبارك هو شهر العطاء وكما حثنا رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم) فإن معاني الشهر الكريم تحث وتؤكد على روح التكافل ومد يد المساعدة لمن يحتاج ودون أن يعرب المحتاج عن حاجته تلك، ولهذا السبب ومن منطلق كوننا مواطنين عرب ومسلمين فإن من واجبنا أن نقف بجوار إخواننا المهاجرين الجدد وخاصة اللاجئين السوريين الذين وصلوا مؤخرا إلى الأراضي الكندية. وأضاف فقيه أن مجموعته — التي تعد من أكبر مجموعات الشركات العاملة في الأغذية الحلال في كندا وأميركا الشمالية — قد اتفقت مع العديد من المؤسسات الإسلامية غير الربحية على تنفيذ البرامج الرمضانية للأخوة السوريين بصفة خاصة خلال الشهر الكريم، مؤكدا أن تلك الفعاليات لن تقتصر على مجرد موائد الإفطار أو السحور الرمضاني بل سيواكب ذلك أيضا العديد من الأنشطة التي تدعم الأسر السورية من المهاجرين الجدد وتزيد من قدراتهم على معرفة المجتمع الجديد والتعرف على السبل الكفيلة بالبحث عن عمل مناسب أو برامج تدريب وتأهيل بالإضافة إلى النواحي الروحية التي توفر لهم ولأسرهم السلام النفسي خاصة وأنهم يقضون أول شهر من شهور رمضان المبارك خارج وطنهم الأصلي. فقيه تحدث لـ"الشرق" عن عدد من المبادرات التي تصب في اتجاه التكافل والعطاء وكان الحديث التالي: لاحظنا أن هناك استعدادات خاصة في باراماونت فيما يخص شهر رمضان المبارك فما هي أبرز هذه الاستعدادات؟ قمنا هذا العام بإضافة منتج جديد خصيصا نقوم بخبزه في الأفران الخاصة بكل فروعنا، هذا المنتج عبارة عن حلويات تحمل اسم "هلال رمضان" ونقوم بطرحها للبيع خلال 35 فرعا من فروعنا في كندا بسعر دولار كندي واحد للقطعة وهو سعر رمزي نهدف من خلاله التعريف بسبب نبيل هو مساعدة الأطفال المرضى الذين يحتاجون للعلاج وبعض العمليات الجراحية والأدوية حيث سيتم تخصيص عائد مبيعات حلويات "هلال رمضان" لصالح مستشفى الأطفال في تورنتو وأضاف فقيه أن كل من يشتري واحدة من حلويات هلال رمضان يمكن أن يحصل على بطاقة بشكل الحلوى ويكتب عليها اسمه ويتم تعليقها في مكان كبير مخصص لذلك في كل فرع من الفروع تشجيعا للآخرين على الانضمام لحملة الخير. — ما هو سبب تخصيص عائد هذه الحملة الخيرية لمستشفى الأطفال؟ — يقول فقيه إن هذه المستشفى تشتهر بكونها أكثر وأكبر المستشفيات الكندية التي تقوم بإجراء مجموعة مكثفة ومتخصصة من الأبحاث الإكلينيكية كما أنها أكبر مركز مخصص لتحسين صحة الأطفال في المنطقة، ولاشك أن تلك المبادرة تؤكد للجميع بلا شك أن رمضان هو شهر العطاء للجميع بغض النظر عن المعتقد أو الخلفية العرقية وهو أسمى المعاني الإنسانية التي ينص عليها ويحض عليها ديننا الحنيف. الإخوة السوريون — وماذا عن المبادرات المخصصة للإخوة السوريين خلال شهر رمضان؟ — يقول فقيه إن مجموعته — التي تعد من أكبر مجموعات الشركات العاملة في الأغذية الحلال في كندا وأميركا الشمالية — قد اتفقت مع العديد من المؤسسات الإسلامية غير الربحية على تنفيذ البرامج الرمضانية للإخوة السوريين بصفة خاصة خلال الشهر الكريم، مؤكدا أن تلك الفعاليات لن تقتصر على مجرد موائد الإفطار أو السحور الرمضاني بل سيواكب ذلك أيضا العديد من الأنشطة التي تدعم الأسر السورية من المهاجرين الجدد وتزيد من قدراتهم على معرفة المجتمع الجديد والتعرف على السبل الكفيلة بالبحث عن عمل مناسب أو برامج تدريب وتأهيل بالإضافة إلى النواحي الروحية التي توفر لهم ولأسرهم السلام النفسي خاصة وأنهم يقضون أول شهر من شهور رمضان المبارك خارج وطنهم الأصلي. هل تشمل تلك المبادرات تقديم الدعم في أكثر من مجال أم في مجال الدعم الخيري فقط؟ يقول فقيه إن الغرض الأساسي هو الخير بالطبع وإن كانت أوجه الخير تتعدد وتتخذ أشكالا عديدة فعلى سبيل المثال لابد أن يكون للمؤسسات العاملة في الدولة دور قوي ومكمل لدور الحكومة أو الحكومات في دعم كافة الفئات لأن هذا الدور الذي تلعبه المشروعات في دعم المجتمعات التي تعمل فيها ينعكس أثرها الاقتصادي على ما تضيفه إلى سوق العمل من فرص عمل إضافية لتسهم في رخاء الجميع، وتجتذب أجيال الشباب وراغبي الاستثمار من المهاجرين الذين يريدون الحفاظ على هويتهم من خلال مساهماتهم في مشروعات اقتصادية لا تمثل فقط مجرد قيمة مضافة وحسب، بل تعزز أيضا من ثقافة تعدد الثقافات التي تفخر بها كندا، كما تعزز أيضا من دور المؤسسات الوطنية في مجال المسؤولية. ترتيبات العيد — هل هناك ترتيبات خاصة للاحتفال مع الإخوة السوريين في العيد؟ نعم هناك العديد من الترتيبات إلا أن هناك فعالية خاصة سوف نقوم بترتيبها في جو أسرى في أول أيام عيد الفطر المبارك بمنزلي وسيتم دعوة 15 أسرة من السوريين القادمين الجدد بعائلاتهم حيث سيحضر الجميع احتفال خاص خلال العيد يدخل البهجة عليهم وعلى اطفالهم وسط أجواء عربية شرقية كما ستتم أيضا دعوة عدد من الشخصيات العامة والسياسيين العرب للحديث إلى إخوانهم السوريين عن قرب والتعرف على آرائهم. — هل تقدمون أسعارا خاصة للسوريين خلال شهر رمضان؟ نحن نقوم برعاية فعاليات وتجمعات نقدم خلالها وجبات كاملة للإفطار والسحور بالتنسيق مع العديد من الجهات الخيرية ومنظمات المجتمع المدني في العديد من المدن في أونتاريو وأينما تصل فروعنا، وقد رأينا تقديم مثل هذه الوجبات بالكامل في إطار شهر الاحتفال بشهر رمضان للتسهيل على الجميع خاصة وأن تخصيص أسعار مخفضة قد لا يضمن قدوم الشخص لطلب التخفيض ومن هنا رأينا أن نتيح هذه الموائد للجميع في إطار الترحيب والاحتفال بالشهر الفضيل وفي نفس الوقت تعزيز المذاق العربي الحلال خلال شهر رمضان. إقبال كبير — بالحديث عن الحلال هل تجدون إقبالا أكبر خلال الشهر الفضيل على فروعكم؟ نحمد الله لأن الإقبال يتضاعف خلال الشهر الكريم ليس فقط من العائلات العربية ولكن من كافة المسلمين خاصة وقت الإفطار والسحور، وبرغم هذا الإقبال فإننا لا نقبل الحجوزات المقدمة حتى لا نرد أحدا خاصة وأن عملاءنا يعلمون تماما ويثقون أن إفطارهم وسحورهم سيكون من أطعمة حلال بالكامل، لأننا أكبر مجموعة تعمل في الأطعمة الحلال في كندا وتقدمها للمستهلك بصورة مباشرة، فنحن والحمد لله نستخدم الدواجن من إنتاج مزارع تابعة لنا ويتم تربيتها تحت إشراف كامل بالإضافة إلى أن الذبح يتم يدويا حسب الشريعة في الوقت الذي تتجه فيه كل المذابح أو المسالخ للذبح الآلى توفيرا للوقت والنفقات إلا أننا في باراماونت نحرص فقط على تقديم الحلال ويمتد ذلك ليشمل أيضا اللحوم التي نقدمها وكل الأصناف التي تدخل في تحضير كل ما نقدمه في كافة فروع السلسلة سواء داخل كندا أو خارجها. — بالحديث عن داخل وخارج كندا كيف تمضي عملية فتح فروع خارجية لفروع السلسلة؟ — الحمد لله نشاط باراماونت في الاستثمار في الأطعمة الحلال تجاوز حدود كندا وأميركا الشمالية ويردنا اليوم عدد من طلبات الاستثمار وتملك بعض الفروع الجديدة من مختلف دول الخليج وليست مبالغة إن قلنا إن العديد من أصحاب رؤوس الأموال في كندا ومن خارج كندا يتسابقون الآن ليحصلوا على حق افتتاح فرع من فروع السلسلة أو المجموعة فيما يعرف في كندا وشمال أميركا بحق الفرانشايز. ولاشك أن الثقة في فروعنا كاستثمارات حلال ومضمونة لم تتوقف على الزبائن من أصول عربية فقط، ولكننا استطعنا بفضل الله أن نكون قاعدة عريضة من الزبائن غير العرب حتى أصبحت "باراماونت" واحدة من أسرع سلاسل مطاعم المأكولات العربية الضخمة في كندا وشمال أميركا بالإضافة إلى علاماتنا التجارية الأخرى مثل "بوتشر شوب" المحل المتخصص بالكامل في اللحوم الحلال، وعدد من العلامات الأخرى التي تتخصص في المأكولات الطازجة وغيرها من العلامات التي تنتشر داخل وخارج كندا.

عقد مجلس الشورى جلسته العادية الأسبوعية اليوم، الإثنين، في دور انعقاده العادي الرابع والأربعين برئاسة سعادة السيد محمد بن مبارك الخليفي رئيس المجلس. وفي بداية الاجتماع تلا سعادة السيد فهد بن مبارك الخيارين السكرتير العام لمجلس الشورى جدول الأعمال الذي ووفق عليه، ثم صادق المجلس على محضر جلسته السابقة. وناقش المجلس تقرير لجنة الخدمات والمرافق العامة حول مشروع قانون بشأن حماية خصوصية البيانات الشخصية، وقرر رفع توصياته بشأنه إلى مجلس الوزراء الموقر.

حذرت إدارة الأرصاد الجوية من رياح قوية على جميع المناطق ورؤية أفقية متدنية متوقعة بسبب الغبار على الساحل، كما حذرت من رياح قوية وأمواج عالية في عرض البحر.. وتوقعت أن يكون الطقس حتى الساعة السادسة من مساء اليوم حارا نهارا، مع غبار مثار الى مغبر على بعض المناطق، وفي عرض البحر يصاحبه غبار خفيف الى مغبر احيانا. وتكون الرياح على الساحل شمالية غربية بسرعة تتراوح بين 18 و 28 عقدة ،تصل الى 38 عقدة على بعض المناطق أحيانا.. وفي عرض البحر تكون الرياح شمالية غربية بسرعة تتراوح بين 22 و 30 عقدة، تصل إلى 35 عقدة على بعض المناطق أحيانا. ويتراوح مدى الرؤية الأفقية بين 3 و 7 كيلومترات، ويقل إلى كيلومتر واحد أو أقل على بعض المناطق أحيانا. أما ارتفاع الموج على الساحل فيتراوح بين قدمين و4 أقدام .. وبين 7 و10 أقدام، ويصل إلى 13 قدما على بعض المناطق أحيانا في عرض البحر. أعلى درجة حرارة متوقعة في الدوحة /42/ درجة مئوية. وتكون مواقيت المد والجزر كالتالي : الدوحة: أعلى مد في الواحدة والنصف ظهرا.. وأدنى جزر في الرابعة عصرا. الوكرة: أعلى مد في الثانية والربع ظهرا.. وأدنى جزر في الرابعة والربع عصرا. مسيعيد : أدنى جزر في الثامنة والربع صباحا . الخور: أعلى مد في الحادية عشرة والربع صباحا.. وأدني جزر في الثالثة عصرا. الرويس: أعلى مد في الثانية عشرة ظهرا.. وأدنى جزر في السادسة مساء . دخان: أعلى مد في الخامسة إلا الربع عصرا.. وأدنى جزر في العاشرة والربع صباحا. تغرب الشمس بحول الله تعالى في الساعة السادسة و25 دقيقة.

تعقد قطر الخيرية يوم الاربعاء المقبل، مؤتمرا صحفياً للتعريف بمركز النور الاسلامي بفرنسا والذي يعتبر أكبر مركز إسلامي في أوروبا، وذلك في إطار مبادرتها "غيث" للمشاريع الإسلامية حول العالم. وسيعقد بمقر قطر الخيرية، وذلك حرصا من قطر الخيرية على المساهمة في نشر قيم السلم والتعايش السلمي بين مختلف الشعوب وتوسيع دائرة الحوار بين الحضارات والانفتاح الإيجابي على المجتمعات الغربية وإبراز الفهم الصحيح لمبادئ وقيم الإسلام والتعريف بحضارته.

أطلقت جامعة حمد بن خليفة عضو مؤسّسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع مؤخرًا برامجها للتدريب الصيفي لهذا العام في معاهد البحوث الثلاثة التابعة لها وهي: معهد قطر لبحوث الطب الحيوي، ومعهد قطر لبحوث الحوسبة، ومعهد قطر لبحوث البيئة والطاقة. وتهدف هذه البرامج إلى المساعدة في بناء القدرات البحثيّة الوطنيّة، وجذب الطلاب لدراسة العلوم، ومنح المتدربين الفرصة للتعلم مباشرة من المختصين في القطاع، والعمل على مشاريع بحثيّة مبتكرة. وتستمرّ برامج التدريب لمدة ثمانية أسابيع لتنتهي في 30 يونيو، وهي مصمّمة بشكل فردي؛ لتناسب مجالات اهتمام كل طالب. ويُوفر برنامج التدريب في معهد قطر لبحوث الطبّ الحيويّ لطلاب المرحلة الجامعيّة المتميزين والمهتمين بالعلوم البيولوجية والطبيّة الحيويّة فرصة تدريب بحثيّ مكثف. وسيكتسب المتدربون خبرة عمليّة في البحوث المخبرية تحت إشراف علماء مرموقين من المعهد، وسيتمكنون من اختيار مشاريع تتناول مجالات مرض السكري، والسرطان، وبحوث الخلايا الجذعية، والاضطرابات العصبيّة. وفي هذا الشأن قالت وجيهة يوسف، إحدى المشاركات في برنامج التدريب بمعهد قطر لبحوث الطبّ الحيويّ، والطالبة في كلية طبّ وايل كورنيل في قطر: "تمتاز كافة المجالات التي يشملها البرنامج بصلتها الوثيقة بالمنطقة، وقد تشجّعت لتقديم طلب المشاركة في هذا البرنامج؛ لأكون جزءًا من الدّراسات المتخصّصة في هذه المجالات الهامة". وقد تم قبول تسعة متدربين من بينهم أربعة مواطنين قطريّين في برنامج التدريب في معهد قطر لبحوث الطبّ الحيويّ لهذا العام. وفضلًا عن اكتساب خبرة في البحوث، حظي المتدربون بفرصة المشاركة في سلسلة من الأنشطة والندوات وورش العمل التي ينظمها معهد جامعة حمد بن خليفة حول مواضيع، مثل: أخلاقيات العمل البحثي، وتخطيط المستقبل المهني، وتحضير العروض التقديميّة البحثيّة. وفي إطار سعيه لإثراء التجربة المخبرية بالمصادر البحثيّة المتعددة المتوفرة في قطر، تعاون المعهد أيضًا مع مكتبة قطر الوطنية خلال هذا العام؛ من أجل تنظيم برنامج خاص للمتدربين مدته يوم واحد. وقد تم تصميم برنامج التدريب لعام 2016 في معهد قطر لبحوث الحوسبة بهدف منح المتدربين الفرصة للعمل على البحوث وتطوير المشاريع في مجالات شملت تقنيّات اللغة العربية، وتحليل البيانات، والحوسبة الاجتماعية، والأمن الإلكتروني، والأنظمة الموزعة، والعلوم والهندسة الحاسوبية. وفي هذا الشأن، قالت الدكتورة إيمان فيتوري، مدير مبادرات التعليم البحثي في معهد قطر لبحوث الحوسبة: "يُوفّر البرنامج للطلاب الفرصة للعمل عن قرب مع علمائنا ومطوري البرمجيات الرفيعي المستوى لدينا. كما تم تصميمه بهدف توفير الدعم اللازم لبناء جيل متألق من المهندسين والعلماء في المستقبل".

نظمت جمعية الكشافة والمرشدات القطرية المرحلة الثانية من التجمع الكشفي لمرحلة المتقدم بمشاركة أربعة فرق كشفية من المدارس الثانوية.ويهدف هذا التجمع إلى إنماء الشعور الوطني لدى الكشافين وتفعيل المشاركة العالميــة وإكسابهم المعارف والمهارات الكشـــفية وتوجيه طاقاتهم نحو الابداع والتميز والتواصل العالمي. وأكد السيد عبدالله محمود عبدالله المحمود المفوض العام لجمعية الكشــافة والمرشدات القطرية على أهمية هذا التجمع الذي تطبق فيه المناهج الكشــفية العربيـــة المطورة لهذه الفئة العمرية من (15 — 17 سنة) بهدف الالتزام بالوعد وصفات القانون الكشفي وتثبيت المفاهيم الدينية والاجتماعية والصحية وكذلك تنمية قدرة الابتكار لدى الكشافين واستخدام الاسلوب الديمقراطي في المناقشة والعمل وتنمية القدرات البدنية وتحسينها والقيام بأدوار فعالة ومفيدة للمجتمع واكتشاف معالم الوطن ومعرفة قدراته. صورة جماعية للمشاركين فى التجمع الكشفي وأضاف ان المناهج الكشــفية المطورة ترتكز على عدة مبادئ كالأصالة الكشــفية من حيث التمسك بالهدف والمبادئ والطريقة الكشــفية وتمكين الكشافين بمختلف مراحلهم من التزود بالمعارف والمهارات والسلوكيات التي ترسخ لديهم الوعي بالهوية الوطنية والوعي بالانفتاح على العدالة والحضارة الانسانية وبناء شخصيتهم بشكل ذاتي وتهيئة الكشافين في هذه المرحلة لحب العمل والتبصير بقيمته الاخلاقية ودوره الفعال في تكوين الشخصية وغرس الطموح إلى التفوق والإبداع وتحقيق الدفاع عن الوطن والمساهمة في ازدهاره، ولذلك تتطلع الحركة الكشفية إلى تدريب الكشافين على الحياة الجماعية وحب الغير حتى تنمو لديهم روح المواطنة.

تحول فريج أسباير إلى ملتقى عائلي ضخم أعاد للأذهان تقاليد الأجداد في شهر رمضان الكريم وذلك في ظل مشاركة كبيرة لعدد من أبرز الشخصيات في المجتمع القطري وإقبال منقطع النظير من العائلات وشهد الافتتاح الرسمي لفريج أسباير يوم الجمعة الماضي كل من المهندس هلال جهام الكواري، رئيس مؤسسة أسباير زون، والسيد محمد خليفة السويدي، الرئيس التنفيذي بالإنابة للمؤسسة، والسيد عيسى عبدالله الهتمي، المدير العام لقنوات الدوري والكاس، ومجموعة من كبار الشخصيات والإعلاميين، حيث قاموا بتفقد أروقة فريج أسباير للتعرف على أنشطته المختلفة استعدادًا لاستقبال الجماهير مساء السبت. وتعليقًا على الافتتاح قال الإعلامي تيسير عبدالله الذي قدم حفل الافتتاح: "إن قيام مؤسسة أسباير زون كمؤسسة رياضية عالمية بمبادرة تنظيم فعاليات وأنشطة مجتمعية هي مبادرة حضارية، وتحقق مبدأ الشراكة الاجتماعية، ثانيا فكرة إقامة فريج يضم في جنباته الجو الشعبي والتقليد العائلي والأسري هي بحد ذاتها فكرة عبقرية، ومن المفترض أن يكون هذا الفريج مأوى لكل العائلات سواء القطرية أو العربية أو الإسلامية حيث بإمكانهم قضاء وقت راق وجميل وآمن وذي رفاهية رائعة". وتعليقاً على الفعاليات عبّر المواطن خالد النعمة عن إعجابه بالمكان قائلا: "إن المكان جميل بحق وخاصة للعائلات، فهو مناسب للأطفال، وقد انبهرت صراحة بما رأيته فالمكان مكيف وآمن للجميع، وقد استمتعنا بتواجدنا في المكان، ولا شك أن هذا المكان مثالي وخاصة في الأجواء الرمضانية، وهي فرصة ممتازة أيضا للجماهير لدعم المبادرات التجارية الشابة التي تعرض منتجاتها بالفريج وهي من الأمور الرائعة التي لمستها في المكان". الأطفال يشاركون في الألعاب الشعبية ويشهد مسرح "فريج أسباير" عرض فيلمين تسجيليين قصيرين من إنتاج شباب ضمن سلسلة من الأفلام التي ستعرض على المسرح خلال الشهر الكريم، حيث تتاح الفرصة بعدها لمقابلة المخرج والحديث معه للتعرف على مراحل الخروج بهذه الأفلام للجمهور، وقد شهد اليوم الثاني من فعاليات المسرح عرض فلم "الرغد الحلال" للمخرج حسين الصايغ.بالإضافة إلى فقرة مخصصة بالكامل للقصص الشعبية من التراث القطري تحت عنوان "الراوي" من إلقاء راشد الشيب.ويضم فريج أسباير عددًا من الفعاليات المميزة هذا العام من بينها فقرات متنوعة على مسرح الفريج، ومنطقة للألعاب الشعبية، وزاوية خاصة بالفنون التقليدية والشعبية والرسم بالحناء، ومعرض للدراجات الهوائية، وركن للهلال الأحمر القطري، وركن خاص للخط العربي والجرافيتي للأطفال، وملاعب مصغرة لكرة السلة والقدم لجميع أفراد العائلة، بالإضافة إلى منافذ مخصصة للمبادرات التجارية القطرية الشابة. وفي اليوم الأول من الفعاليات، شهد مسرح الفريج مجموعة من الأنشطة المتنوعة والفقرات الترفيهية والمسابقات قدمتها فرقة راقي الشبابية تخللتها فقرات من الإنشاد الديني قدمها المنشد جهاد اليافعي، بعد ذلك قدمت خبيرة التغذية من أسباير أكتيف مريم بخيت نصائح مفيدة حول النظام الغذائي في رمضان وكيفية الحفاظ على الصحة خلال الشهر الكريم، وقدم الشيف محمد نجم مجموعة من الوصفات الصحية في فقرة مطبخ أسباير حيث تعرف الجمهور على كيفية تحضير طعام صحي ومفيد خلال شهر رمضان. التقاط الصور السليفي فى فريج اسباير وعن مشاركة الهلال الأحمر القطري في فعاليات فريج، قال سحيم العبد الله، المتطوع بالهلال الأحمر القطري: "إن هذه مشاركتنا الثانية في فريج أسباير، ونعرض في الجناح تجربتنا في المجالات الإنسانية داخليا وخارجيا، بالإضافة إلى قيام أطباء الهلال بتعريف الجماهير بطرق الإسعافات الأولية وقياس الضغط والسكر للمترددين على الفريج. وسيكون للأطفال نصيب في التعرف على بعض الخطوات الأساسية في حماية أنفسهم من الزلازل والإخلاء في حالات الطوارئ، وتعريف العائلات والأسر بطرق استخدام الإسعافات الأولية في حالة الإغماء والإنعاش القلبي وكيفية التعامل مع مرضى السكر، وهناك طاقم متوافر من الهلال الأحمر القطري لتوفير التغطية الطبية للجماهير طوال أيام الفريج في الحالات الطارئة لا قدر الله".

بدأت الاستعدادات بجمعية أصدقاء الصحة النفسية "وياك" لتنفيذ دورة جديدة لبرنامج إعداد المرشد المجتمعي والمعتمد من قبل معهد الصحة النفسية العالمية " Institute of Global mental Health" ومقره بالولايات المتحدة الأميركية. وقال سعادة السيد حسن بن عبد الله الغانم نائب رئيس مجلس إدارة الجمعية النفسية إن الإنجازات التي ترتبت على تخريج الفوج الأول من المرشدين النفسيين والمجتمعيين والذين شقوا طريقهم في المجتمع لنشر ثقافة الصحة النفسية وتحقيق أهداف ورسالة ورؤية "وياك" المجتمعية دفع بالجمعية للتفكير بإطلاق الدورة الجديدة والتي من شأنها رفد المجتمع بالمزيد من الكفاءات المتخصصة بالقضايا النفسية والمجتمعية . وأضاف : أن رسالة هذا المشروع تؤكد على أهميته في تحقيق ما نصبو إليه من تدريب وتأهيل طاقم نفسي مجتمعي من القطريين والقطريات والعاملين في المجال النفسي، والعمل على صقلهم وتسليحهم بالمهارات العلمية والتربوية، ليتسنى لهم تقديم خدمات الإرشاد النفسي والتربوي والأسري، والوصول بالذات الإنسانية إلى الراحة والسكينة لجعلها آمنة مطمئنة ولتكون عنصراً فاعلاً في المجتمع القطري. من خلال إعداد عناصر مختصة للقيام بأعمال الإرشاد والعلاج النفسي والاجتماعي من داخل المجتمع، بعد تدريبهم وحصولهم على شهادات علمية تخصصية من مختصين عالميين مشهود لهم بالكفاءة ويتم توثيق شهاداتهم من جامعات معتمدة بإشراف جمعية أصدقاء الصحة النفسية " وياك " بالتعاون مع معهد الصحة النفسية العالمية . وصف المشروع ليس خافياً على أحد حجم الضغوطات النفسية التي تواجه الأسرة والإنسان العربي على جميع الصعد، وذلك بسبب غزو الفضائيات وما ترتب على ذلك من انتشار لثقافات هجينة وغريبة على مجتمعاتنا والذي نتج عنه تضارب في شخصية الفرد وجعلته عرضة للأعراض النفسية والمشاكل الأسرية، وبدأنا نشاهد تفشي تلك الأمراض النفسية بين أبنائنا وأطفالنا، كذلك انتشار بعض السلوكيات غير السوية والتي تضر بالفرد والمجتمع وتهدد بتفكيك أواصره ومنعته . كما أن الخجل والصور النمطية السلبية المأخوذة عن المرض النفسي والتي تجعله مشكلة أكبر حجماً لعدم التدخل السريع، ففي مجتمعنا العربي والقطري على وجه الخصوص وبالرغم من التطور العلمي والتكنولوجي الذي نعيشه لا نزال نتحرج من مفهوم الطب النفسي أو العيادة النفسية . وكأن هذا المفهوم أو هذه العيادة وصمة عار، ولا يرتاده إلا من يعاني من اضطراب نفسي حاد أو خلل عقلي. ويظهر جلياً وجود مشاكل واضطرابات نفسية وسلوكية شائعة لدى الأطفال بمن فيهم الطلبة والتي يظهر منها الاكتئاب واضطرابات السلوك، وتعاطي المخدرات، واضطرابات فرط الحركة ، ونقص الانتباه واضطرابات الذاتوية ، والاضطرابات النمائية المنتشرة واضطرابات الأكل، كما أننا صرنا نواجه مشاكل وعراقيل وإحباطات في حياتنا العامة بالإضافة إلى الضغوطات والعراقيل التي تعترض حياتنا اليومية ، لهذا نشأت الحاجة الملحة إلى استشارات نفسية بصورة مستمرة ودورية، الأمر الذي دفع بنا للبحث عن وسائل لزيادة أعداد المرشدين النفسيين والمجتمعيين وذلك على مراحل من خلال هذا المشروع الكبير وهو الأول من نوعه على صعيد المنطقة العربية. رؤية المشروع وتتمثل رؤية المشروع في تقديم خدمات الإرشاد النفسي المجتمعي، والوصول لكافة أفراد المجتمع كل في مكانه من خلال كوادر مختصة بالإرشاد النفسي المجتمعي تمتلك المهارة والتأهيل الجيد. أهداف المشروع ويتمثل الهدف العام لهذا المشروع في تدريب المرشدين النفسيين على كيفية التعامل مع المشاكل النفسية التي يواجهها أفراد المجتمع نتيجة المواقف الضاغطة . بينما تتمثل الأهداف الخاصة في تدريب وتأهيل طاقم نفسي لتفعيل عملهم في خدمة متلقى الخدمات النفسية والوقاية من الاضطرابات النفسية والحد من تفاقمها من خلال التدخل المبكر وتقديم خدمات استشارية للفرد بحيث تمكنه أن يكون قوياً نفسياً وتطوير مهارات المشاركين في آليات الدعم النفسي والتدخل الآمن وفهم مهارات الإرشاد والتواصل مع المستفيدين والتعرف على خطوات "إيجن موديل" في مساعدة المستفيدين والوصول للأشخاص الذين يحتاجون إلى مساعدات نفسية. الفئات المستهدفة والفئات المستهدفة من هذا المشروع هم أولاً: الأفراد بكل فئاتهم العمرية والمهنية ومستوياتهم التعليمية، ولهذه المهمة تم حشد نخبة من الخبراء والمتخصصين المؤهلين بالعلم والخبرة والتجربة لتدريب وتأهيل الطاقم النفسي القطري. ثانيا: الأسرة ويقصد بها أسر الأشخاص من متلقي الخدمات النفسية، وهم أسر أطفال التوحد أو الذين يتعرضون للصدمات نتيجة اكتشاف الإعاقة في الأسرة، الأسر التي اضطربت العلاقات الاجتماعية فيها سواء بين الأزواج أو بين الأبناء من خلال برامج إرشادية وتدريبية وإعلامية تهدف إلى إعادة تأهيل تلك الأسر لتعود بيئة صالحة لإنبات وإنماء أجيال سليمة العقل والنفس والسلوك. كما يستهدف هذا المشروع المجتمع وذلك من خلال الإسهام بتقديم خدمات متخصصة لإيجاد المناخ النفسي الصحي في المجتمع ككل ليسود الشعور بالاستقرار والوئام، وتنطلق من ثم قدرات المجتمع الإنتاجية فتزداد ثقة المجتمع بنفسه فيتعامل مع الحاضر بواقعية وإيجابية وينظر إلى المستقبل نظرة ملؤها الأمل والثقة.

أكد الأستاذ الدكتور رمزان كهرمان، رئيس قسم الهندسة الكيميائيّة في كلية الهندسة بجامعة قطر، على دور أعضاء هيئة التدريس في القسم بتحقيق الأولويات الوطنيّة للبحوث بما يتماشى مع أهداف رؤية قطر الوطنيّة 2030، وذلك من خلال قيامهم بعدة مشاريع بحثية، وبقيادتهم لمجموعات من الطلبة الذين يعملون على مختلف المواضيع في عدة تخصصات. وأشار إلى المجالات التي يعمل ضمن إطارها أعضاء هيئة التدريس في القسم، وهي: إدارة المياه والصرف الصحيّ، ومعالجة الغاز، والمواد المتقدّمة، والتفاعلات الكيميائيّة والمحفزّات. وأضاف في لقاء صحفيّ معه ان قسم الهندسة الكيميائيّة يقدم للطلبة برامج معتمدة عالمياً من قبل مجلس الاعتماد للهندسة والتكنولوجيا، مما يعزز التواصل بينهم وبين المؤسسات العالمية الرائدة في مجال الهندسة والتكنولوجيا، كما تحدث عن الفرص التي يقدمها القسم للطلبة مما يسهم في تعزيز خبراتهم من خلال العمل ضمن مجموعات وإدارة المشاريع، مثنيا على أهمية تعزيز الروابط بين القسم ومؤسسات الدولة والقطاع الصناعيّ، بهدف تطوير مهارات الطلبة، وتحضيرهم للانضمام إلى سوق العمل بما يتناسب مع احتياجاته. كيف يسهم أعضاء هيئة التدريس في قسم الهندسة الكيميائية بتحقيق الأولويات الوطنيّة للبحوث بما يتماشى مع أهداف رؤية قطر الوطنيّة 2030؟ يقوم أعضاء هيئة التدريس في قسم الهندسة الكيميائيّة بالعديد من المشاريع البحثيّة، ويقوم كل استاذ بقيادة فريق من الطلاب الذين يعملون على مختلف المواضيع في عدة تخصصات. وفي هذا الإطار يعمل أعضاء هيئة التدريس في القسم في أربعة مجالات استراتيجية، وهي إدارة المياه والصرف الصحيّ، ومعالجة الغاز، والمواد المتقدّمة، والتفاعلات الكيميائيّة والمحفزات، كما يقوم أعضاء هيئة التدريس في القسم بدمج عناصر مبادئ الهندسة الكلاسيكيّة ضمن عملهم، وعلى سبيل المثال لا الحصر نذكر الديناميكا الحرارية، وميكانيكيات السوائل، وعلم التفاعلات الهندسيّة وحركيّاتها، وظواهر النقل، وتتناول المشاريع التي يعمل عليها القسم التحدّيات العالميّة الكبرى في القرن الواحد والعشرين، بما فيها تصميم أنظمة مستدامة لتحسين البيئة، وابتكار طرائق فعالة لإنتاج تقنيات جديدة وموارد بديلة للطاقة المتجددة وغيرها. ويقوم الهدف الأساسيّ للمشاريع البحثيّة التي يعمل عليها قسم الهندسة الكيميائية بجامعة قطر على تزويد المجتمع بمعلومات مبتكرة في مجال الهندسة الكيميائيّة. وفي هذا الإطار، يقوم فريق البحث في مجال المواد المتقدمة بإجراء الدراسات التجريبية والحسابية التي ترتكز على ابتكار مواد جديدة في عدة مجالات مثل الامتزاز، وتقنيات البوليمير، والمواد المركّبة النانويّة، والسوائل الأيونية، وذلك بهدف إيجاد حلول للتحديات الناجمة عن مختلف التطبيقات ولتلبية الاحتياجات المحليّة والاقليميّة والعالميّة. ويقوم فريق البحث في مجال معالجة الغاز بالعديد من الأبحاث الهادفة إلى إيجاد الحلول المناسبة لمختلف التحديات في صناعة معالجة الغاز، وذلك عبر انتاج الوقود العالي الجودة لتعزيز استخدام الطاقة بحسب الدّرجات المشروطة في الديناميكا الحراريّة، ولتخفيض التداعيات السلبيّة لهذه الاستخدامات على البيئة. وفي هذا السياق، ترتكز المشاريع البحثيّة التي يقوم بها فريق البحث في مجال معالجة الغاز على الوقود الحفريّ، والمشاكل الناجمة عن استخدامه (مثل الكميّة المتزايدة لانبعاثات ثاني أكسيد الكربون) بهدف إيجاد طرائق لتخفيض هذه الانبعاثات، والتقاطها، وتحويلها إلى موارد مفيدة. كما يعمل هذا الفريق على تطوير الحلول الحسابيّة للنماذج العملية، وتطوير النماذج المتخصّصة لإيجاد حلول في العلوم العامة والتكنولوجيا، وإيجاد بدائل للمذيبات الطيّارة، وتطوير أنظمة أكثر فعالية للفصل، والتعامل مع هيدرات الغاز وغيرها من التحدّيات ذات الصلة بالهندسة الكيميائيّة في مجال معالجة النفط والغاز. ويعمل فريق البحث حول التفاعلات الكيميائيّة والمحفّزات على جمع أعضاء هيئة التدريس في قسم الهندسة الكيميائية معا بهدف تعزيز معرفتهم عن الجزئيات، ودعم وتطوير تقنيات جديدة في هذا المجال. ويقوم هذا الفريق أيضا بعدة مشاريع بحثية تختص بالبيئة وكافة القطاعات الصناعية في دولة قطر، مثل التفاعلات الكيميائية لإنتاج الغاز المسال، والتحويل الحافز لثاني أكسيد الكربون، وتخفيض نسبة أكسيدات النتروجين، وإنتاج الهيدروجين لتطبيقات خلايا الوقود، والطرائق الجديدة لتطوير المحفزات والاستفادة من التكنولوجيا الجديدة لمفاعل تحويل الغاز إلى سوائل. ما الذي يقدمه قسم الهندسة الكيميائية للطلبة في مجال البرامج المعتمدة عالمياً من قبل مجلس الاعتماد للهندسة والتكنولوجيا، وهل يعزز ذلك التواصل بينهم وبين المؤسسات العالمية الرائدة في مجال الهندسة والتكنولوجيا؟ يعد مجال الهندسة الكيميائيّة من المجالات المهمة في دولة قطر نظرا لتعدّد فرص العمل في هذا القطاع. وفي هذا الإطار، تلعب قطر دورا مهما في إنتاج عدة أنواع للوقود، بما فيها الغاز الطبيعيّ المسال، وتحويل الغاز إلى سوائل، والطاقة، ومجموعة واسعة من المنتجات البتروكيماوية ومشتقاتها. ويقوم المهندسون الكيميائيون بتصميم وتشغيل هذه الصناعات الكيميائية، كما أنهم يسهمون في تطوير منتجات جديدة، والمواد التكنولوجية، وإدارة النفايات والمسائل البيئية. ويقدم قسم الهندسة الكيميائية للطلبة في جامعة قطر برامج تعليمية عالية الجودة ومعتمدة عالمياً من لجنة الهندسة لدى مجلس الاعتماد للهندسة والتكنولوجيا. وتتضمن هذه البرامج العلوم الأساسية ومبادئ الهندسة، كما أنه يسهم في تأهيل مهندسين كفؤين ومهنيين سيلعبون دورا مهما في تحقيق رؤية قطر الوطنية 2030 نحو اقتصاد قائم على المعرفة. كما يقوم القسم بتقييم إداري ومستمر لهذه البرامج المعتمدة، بالإضافة إلى تقييم مجلس الاعتماد للهندسة والتكنولوجيا لبرامج التعليم، وأعضاء هيئة التدريس، والخدمات التي يقدمها القسم للطلبة. كما يقوم البرنامج بتوفير مساقات في الهندسة الكيميائيّة الأساسية مثل التوازن بين المواد والطاقة، والتوازن وميكانيكيات السوائل، ونقل الكتل والحرارة، والديناميكيات الحرارية، والتفاعلات الحرارية، وغيرها. وبالإضافة إلى ذلك، يوفر البرنامج للطلبة مساقات اختيارية ترتكز على معالجة النفط والغاز وغيرها من المواضيع ذات الأهمية في مجال التخصص. كيف يسهم مشروع تصميم المصانع في تطوير مهارات الطلبة وتأهيلهم للانضمام إلى سوق العمل؟ يتضمن مساقا تصميم المصانع عدة عناصر مثل المعرفة والمهارات المكتسبة في سياق العمل مع إدماج قيود واقعية، والمعايير الصناعية والتنظيمية، والقضايا المعاصرة والاجتماعية. ويعتبر الطلبة الذين يتبعون هذين المساقين بمثابة مجموعة من المقاولين في مجال التصميم، بينما يعتبر المدرسون بمثابة عملاء. كما يقوم مهندسون خبراء محليّون وعالميّون بدعم الطلبة ومساعدتهم على اكتساب المعرفة والخبرات. ويسهم هذا الدور المزدوج عملاء -واستشاريّين من المشرفين الأكاديميين بمن فيهم مدرسون خبراء في مجال التصميم وكبار المهندسين في المجال الصناعي في تحفيز الطلبة على المشاركة في تصميم المنشآت التجريبية. كما يحصل الطلبة على فرصة زيارة المواقع الكيميائية في الشركات الكبرى، مما يسهم في تطوير خبراتهم والقيام بتطبيق ما يكتسبونه في قاعة الدراسة. كيف تم تطوير وتعزيز النشاطات الطلابية في قسم الهندسة الكيميائية؟ قام قسم الهندسة الكيميائية بجامعة قطر بتطوير وتعزيز النشاطات الطلابية خلال السنوات الأخيرة، وذلك من خلال إنشاء فروع طلابية للجمعيات العالمية الرائدة. وفي هذا الإطار، يعد قسم الهندسة الكيميائية بجامعة قطر فرعا رسميا للمعهد الأمريكي للمهندسين الكيميائيين، كما يشارك طلاب القسم في فرع جمعية مهندسي البترول. وتقوم هذه الفروع الطلابية بتنظيم عدة فعاليات اجتماعية وتربوية للطلبة بهدف تطوير مهاراتهم في مجال التواصل، والقيادة، والتطوع، والعمل ضمن المجموعات. ما الفرص البحثية التي يؤمنها القسم للطلبة؟ يقدم قسم الهندسة الكيميائية بجامعة قطر للطلبة عددا من الفرص للمشاركة في النشاطات البحثية، مما يسهم في تعزيز خبراتهم من خلال العمل ضمن مجموعات وإدارة المشاريع. وفي هذا الإطار، يوفر القسم للطلبة وأعضاء هيئة التدريس مختبرات تتسم بالصفات العالمية لإنشاء البحوث وبيئة جيدة ترتكز على إثراء تعلم الطلبة لمبادئ الهندسة الكيميائية والممارسات البحثية. وتتميز هذه المعامل بمعايير الأمان المختلفة وبالخدمات والأجهزة التحليلية المتقدمة وطاقم من الموظفين المؤهلين تأهيلا عاليا. كما يستطيع الطلبة مشاركة أعضاء هيئة التدريس في المشاريع البحثية عبر منح جامعة قطر لبحوث الطلبة وبرنامج خبرة الأبحاث للطلبة الجامعيين الذي يقدمه الصندوق القطري لرعاية البحث العلمي. كيف تقيمون علاقة القسم بمؤسسات القطاع الصناعي؟ يتولى المجلس الاستشاريّ الصناعيّ وهو مجلس يتألف من ممثلين عن المؤسسات الرائدة في قطاع الصناعة والمؤسسات الرسمية، إرشاد قسم الهندسة الكيميائية وطرح الطرائق لتحسين القسم بما يتماشى مع احتياجات القطاع الصناعيّ والمؤسسات الرسميّة. وتتضمن هذه الاحتياجات مهارات التواصل، وحلّ المشكلات، والتعلّم على مدى الحياة. بالإضافة إلى المجالات الناشئة من العمليّات الصناعيّة والاتجاهات العالميّة في مجال الهندسة الكيميائيّة.

أعربت دولة قطر عن إدانتها واستنكارها الشديدين لحادثة إطلاق النار التي وقعت في مدينة "أورلاندو" بولاية فلوريدا الأمريكية، وراح ضحيتها عشرات القتلى والجرحى. وقالت وزارة الخارجية في بيان لها اليوم، إن دولة قطر إذ تجدد إدانتها لكافة أشكال العنف والإرهاب مهما كانت الدوافع والمبررات، فإنها تؤكد على ضرورة تكاتف الجهود الدولية لمواجهة الأعمال الاجرامية التي تستهدف المدنيين في كل مكان في العالم. وعبر البيان عن تعازي دولة قطر إلى الحكومة والشعب الأمريكيين وأسر الضحايا، والتمنيات الخالصة للمصابين بالشفاء العاجل.

ينظم جاليري المرخية الثلاثاء القادم معرضا جديدا تحت عنوان "مجموعة الصيف - الجزء الأول" في مركز كتارا للفنون المبنى رقم 5 بالمؤسسة العامة للحي الثقافي والذي يستمر حتى التاسع والعشرين من شهر يوليو المقبل. ويضم المعرض عددا من اللوحات الفنية لمجموعة من الفنانين التشكيليين المعاصرين من دولة قطر وخارجها، وهم : الفنان القطري يوسف أحمد، والفنان البحريني جمال عبدالرحيم، والفنان السوداني راشد ذياب، بالإضافة الى الفنانين السوري غزوان علاف والمصري عمر كفراوي. ويقدم هؤلاء الفنانون المبدعون خلال هذا المعرض المشترك، آخر إبداعاتهم المبتكرة التي تعكس مدارس تشكيلية متنوعة، وتجسد لمواضيع انسانية واجتماعية. وأعلن جاليري المرخية اليوم أن هذا المعرض يأتي في إطار حرصه على إتاحة الفرصة لجمهور الدوحة من محبي الفنون التشكيلية لمشاهدة أعمال فنية متميّزة ومتنوّعة، بجانب إلقاء الضوء على جماليات وفنون وإبداع التشكيليين في الوطن العربي بمختلف اتجاهاتهم ومشاربهم ومدارسهم الفنية. وأكد أن الأعمال المشاركة في هذا المعرض تم اختيارها بشكل تمت فيه مراعاة الشمولية للأشكال الفنيّة العربية المعاصرة وتيّاراتها المختلفة مما يُوضّح إلى أي مدى وصل الفنان التشكيلي العربي، حيث يحرص الجاليري خلال هذا المعرض على تنوّع المدارس الفنية بحيث تُرضي الأعمال المشاركة كل زوّاره باختلاف أذواقهم وميولهم. يذكر أن جاليري المرخية تأسس بمبادرة من سعادة الشيخ عبدالله بن علي بن سعود آل ثاني كرافد للمشهد الفني والثقافي في قطر واستجابة من القطاع الخاص في دعم الفن والإبداع، كما يشكل الجاليري مبادرة رائدة في مجال الربط بين فنون التشكيل، حيث استطاع عبر تجارب متصلة أن يعرض لعدد مميز من تشكيليي الوطن العربي ويقدم تجاربهم للجمهور في قطر.

افتتحت شركة "فودافون قطر" مركز اتصالات جديداً في منطقة المطار القديم بالدوحة، وسيعمل فيه أكثر من 100 موظف لخدمة العملاء على مدار الساعة. ويقدّم المركز الدعم بمجال الخدمات الرقمية ومنتجات الإنترنت للعملاء من الأفراد والشركات، بالإضافة إلى خدمات المبيعات عبر الهاتف والتي توفر للعملاء أفضل العروض للاستمتاع بمنتجات وخدمات "فودافون". وفي معرض كلمته خلال افتتاح المركز، قال المهندس محمد السادة، الرئيس التنفيذي للعمليات في "فوافون قطر": "نحن سعداء جداً بافتتاح مركز اتصالاتنا الجديد الذي يعمل وفق أفضل الممارسات وباستخدام أحدث المعدات، وذلك انسجاماً مع التزامنا بتقديم خدمات عالية الجودة للعملاء يومياً". ويوفر المركز الجديد بيئة عمل مفتوحة لجميع موظفي خدمة العملاء، ويضم منصات عمل متطوّرة وعازلة للصوت. وتم أيضاً تصميم المكاتب لتعمل بشكل لاسلكي تماماً مع توفير سماعات أذن عالية التقنية لتمكين الموظفين من العمل بكفاءة عالية بعيداً عن أي ضوضاء. ويتضمن المركز كذلك منشأة تدريب خاصة للموظفين الذين يتعاملون مع العملاء عبر الإنترنت، فضلاً عن قاعات للتدريب على توفير تجارب متميزة للعملاء.