أتمنى عودة المسحر وإحياء ليلة القرنقعوه بالملابس التقليدية احرص على متابعة الأعمال الدينية والتاريخية عالية الجودة (فاستبقوا الخيرات وراعى الجيب الأصفر ) من برامجي الرمضانية الفنان محمد حسن فنان بمواصفات خاصة، يمتلك عمقا ثقافيا كبيرا ولديه القدرة على التأثير والاقناع فى الكثير من الاعمال التى شارك فيها، وبنفس جديته فى العمل وقدرته على مواكبة كل ظروف العمل يستعد لشهر رمضان شأنه شأن كل مسلم على وجه الارض، حيث يؤكد انه يكثر قبل قدوم الشهر الفضيل من الطاعات وافعال الخير كالصلاة في المساجد مثلا وتعويد الجسم على الصيام وقراءة القرآن، كنوع من تأهيل النفس وتعويدها على استقبال الشهر الفضيل الذى تكثر فيه الروحانيات وتكون لدى الناس القدرة على العفو والتسامح والاكثار من العبادات والطاعات، واعتقد ان كلها امور مستحبة يجب علينا فعلها فكما نستعد بالحرص على توفير الأطعمة والحلوى. ويقول اترقب بشغف بالغ رؤية "هلال رمضان" لما لها من فرحة كبيرة بالنسبة لي فأقوم بالاتصال بالأهل والاصدقاء وأتبادل معهم التهاني والتبريكات وتكون ليلة جميلة بالنسبة لي، فقد عودني الأهل منذ صغري على صيام شهر رمضان الكريم وأنا نشأت في قرية صغيرة اسمها "مريخ خليفة بن أحمد" وتعلمت من أهل مريخ ومطوع القرية حب الصيام وقراءة القرآن، واحرص كل عام فى شهر رمضان الكريم أن أحافظ على زياراتي للمرضى وحب التبرع بالدم فهي تعتبر من اهتماماتي الاولى، واشارك المرضى في القرنقعوه مثلا وإعداد الفطور والافطار معهم وعمل برنامج تسالي لهم للترويح عن النفس وتغيير أجواء المستشفى الى أجواء رمضانية جميلة فأقوم باحضار الوجبات الرمضانية من بيئتنا القطرية مثل الباجلا والنخي واللقيمات والساقو ومن جميع انواع الأكلات الشعبية التي تسعد المرضى، فانا اشعر ان المرضى فئة يجب أن يتم الاهتمام بهم خلال الشهر الفضيل للتخفيف من معاناتهم، خاصة ان الصيام شرع ليشعر الانسان بألم الجوعى من الفقراء والمساكين وهو العبادة الوحيدة التى تعد صلة بين العبد وربه، وعلينا استثمارها ومن ذكرياتي الرمضانية أيضا كنت أحيي ليلة القرنقعوه، حيث نأخذ جميع الأطفال ومعي الطبل ونخرج ونطوف على البيوت وانا أغني أغنية القرنقعوه وجميع الأطفال يرددون من خلفي وندور على المنازل لجمع القرنقعوه وتكون فرحة جميلة مملوءة بالحب والتجمع في ليلة رمضانية جميلة، يأخذ الفنان الكبير نفسا عميقا ويردد: الله الله الله كما هي حلوة تلك الأيام الجميلة التي تحمل ذكريات جميلة لاتنسى، وأعتز بأنني في كل شهر رمضان أقوم بلبس ملابس المطوع المعتادة التي كنت البسها في القرية التراثية ودرب الساعي فهي تسعدني كثيرا وتسعد الأطفال والنَّاس وأقوم بلبسها كثيرا في هذا الشهر الفضيل، فقد استلهمنا من طقوس السابقين الكثير من الممارسات التى مازالت محفورة فى الذاكرة التى اصبحت عادات راسخة وعلينا ان نعمل على احياء هذه العادات التى تحمل الصفة التراثية احيانا والدينية أحيانا أخرى، أتمنى عودة المسحر واحياء ليلة القرنقعوه ولبس الملابس الشعبية التقليدية ولبس أيضا كيس القرنقعوه المصنوع من الثوب الأبيض ولبسه على الرقبة وغناء الأطفال أغنية القرنقعوه وهم فرحون وسعداء وهم يدورون بين البيوت بدون الخادمات والسيارات وذلك للمحافظة على التراث الشعبي، هناك ذكريات فنية جميلة للفنان الراحل فؤاد المهندس مع شويكار وهو اسكتش عن شهر رمضان كانت فعلا جميلة تتكلم عن الصيام والمعاناة التي يعانيها الزوج من شدة الجوع والحر وهو اسكتش (جميل وفكاهي) وايضاً من معرفة بأن غدا سيكون بداية شهر رمضان تسمع في الإذاعات أغنية الموسيقار محمدعبدالوهاب (( رمضان جانه)) فتعرف ان غدا رمضان هذا من الذكريات الجميلة فعلا لا أحد ينسى هذه الذكريات الخالدة ومن الذكريات الجميلة أيضا كنا في اخر ليلة من شعبان نخرج بعد اذان المغرب لتحري رؤية هلال رمضان المبارك. أما عيد الفطر فهو الفرحة التى يتوج بها المسلمون صيامهم الشهر كاملا ومثل كل الناس احرص على زيارة الاهل والاصدقاء لتبادل التهانى معهم،اما ما يتعلق بالاعلام فى رمضان فاحرص ان انتقى بعض الاعمال التاريخية لمتابعتها بسبب اعجابى الشديد بالدراما الدينية والتاريخية التى تعمل على تعزيز دور القدوة الحسنة، وتقديم نماذج مشرفه من التاريخ العربى والاسلامى، فضلا عن الاعمال التاريخية والدينية التى انتجت مؤخرا اتصفت بمواصفات جودة عالية وكان اخرها مسلسل الفاروق عمر بن الخطاب وستعرض الشاشة القطرية هذا العام مسلسل " قصة حياة الإمام " أحمد بن حنبل " وسأتواجد على شاشة تلفزيون قطر وشاشة قناة قطر اليوم من خلال برنامجين رمضانيين الاول بعنوان فاستبقوا الخيرات على تلفزيون قطر والثانى بعنوان راعى الجيب الاصفر على قناة قطر اليوم.

أقبل عدد كبير من المواطنين والمقيمين على شراء الحلويات والمكسرات الخاصة باحتفالات ليلة القرنقعوة في المحال المخصصة لبيعها، وتتراوح الأسعار على حسب الأنواع الموجودة منها العادي خمسة كيلو ويبلغ سعره 60 ريالا، بينما يبلغ سعر الكيس العادي لوزن عشرة كيلو 120 ريالا، أما كيس المكسرات الخاص والذي يحتوي على أنواع مختلفة من المكسرات فيباع ب 160 ريالا، وفي جولة " للشرق " بعدد من تلك المحال رصدت مدى الإقبال الكبير على شراء حلوى ومكسرات القرنقعوه، ولوحظ تفاوت الأسعار بين المحال بينما بعض المحال الأخرى أسعارها عادية ولم تشهد أي ارتفاع وتعتمد على حسب أنواع الحلويات والمكسرات المتوافرة فيها . وقال أحمد غلام صاحب محل بيع مكسرات: نستعد لليلة القرنقعوه بتجهيز كافة أنواع المكسرات وبعض طلبات الزبائن الخاصة، موضحا أن الإقبال يتزايد بشكل كبير قبيل ليلة القرنقعوه على شراء الحلوى والمكسرات . وأضاف: لا يوجد أي ارتفاع بالأسعار بينما تختلف الأسعار على حسب الكيلو والأنواع الموجودة في أكياس الحلوى والمكسرات التي تباع، لافتا إلى أن البعض يفضلون شراء الأكياس الجاهزة لما فيها من حلويات يحبها الأطفال، موضحا أن البعض يشتري أكياسا بكميات كبيرة استعدادا للاحتفال بالقرنقعوه .

تشهد الخيمة الرمضانية الفندقية التي دشنها سعادة الشيخ خالد بن سحيم بن حمد آل ثاني، بجامع الأخوين "سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبد الله بن جاسم آل ثاني" بمنطقة الوعب، إقبالاً كثيفاً من قبل مئات العمال والبسطاء والمحتاجين يومياً، حيث يجتمع أكثر من 500 صائم يوميا على موائد فندقية داخل الخيمة لتناول وجبة الإفطار خلال شهر رمضان المبارك وحرص سعادة الشيخ خالد بن سحيم بن حمد آل ثاني على تجهيز الخيمة التجهيز الفندقي الأمثل، حيث أن الموائد على أعلى مستوى بالإضافة إلى أطقم من المنظمين والمراقبين وهو على رأسهم مع ابنيه سعادة الشيخ سحيم بن خالد بن سحيم آل ثاني و سعادة الشيخ ناصر بن خالد بن سحيم آل ثاني لضمان تقديم أفضل الأنواع وأشهى المأكولات التي تضم وجبة كاملة مستقلة لكل شخص، وذلك في إطار الحرص على تقديم أفضل صورة طيبة عن المسلمين والإسلام وقطر الغالية. وتتوافر في الخيمة كل الأصناف والأطعمة والمشروبات الساخنة والباردة والتي ترضي كافة الأذواق والجنسيات، بالإضافة إلى وجود فريق من المشرفين والقائمين على رعاية الصائمين من لحظة دخولهم إلى الخيمة وحتى خروجهم منها بعد تناولهم وجبة الإفطار ، وهناك فريق آخر للعناية بالنظافة والترتيب والمتابعة التي يشرف عليها سعادة الشيخ خالد بنفسه مع ابنيه وقد أصدر جامع الأخوين إمساكية شهر رمضان المبارك لعام 1437هـ وتم توزيع الامساكية على الآف المصلين ولأيام عديدة وكذلك تم توزيعها على بعض الوجهاء والشيوخ و جيران المسجد . وقد تحلى جامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله آل ثاني في هذه السنة بزينة وإضاءة ليلية جميلة مميزة توحي بالليالي والأجواء الرمضانية ويكاد يكون هذا الجامع هو المنفرد والمتميز بهذه الإضاءة من جانبهم أشاد سكان منطقة الوعب بالخيمة الرمضانية المقامة بجامع الأخوين و مركز عائشة بنت محمد بن خليفة بن ناصر السويدي لتحفيظ القرآن الكريم " مشيرين إلى أن الجامع يتميز بمستوى معماري عالي وتتوافر فيه كافة الاحتياجات الخدمية والجمالية والفعاليات الدينية، وأن مساحته كبيرة جداً، فهي تبلغ نحو 12 ألف متر مربع تقريباً، تضم 300 موقف للسيارات، وعلى مستوى عالي من التصميم والابتكار، وفيه مواصفات الجمال المريحة للنفس والروح، حيث مداخل من الرخام الرائع بالتصميم المبتكر، ونافورة بديعة تصب بلورات مختلفاً ألوانها في مصب جميل وأنيق، كما أن جامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني يعتمد في بنائه وتصميمه على المبادئ الرئيسيه للرسوم النمطيه الهندسيه والتصاميم المعروفة في الفن الإسلامي ، كما أنه يحتضن تصاميم ذات أفكار عصريه ممزوجة برسوم نمطيه تاريخيه متنوعه الأشكال والأحجام وقد تجاوزت فكرة بناء هذا الجامع مجرد اتباع فن العمارة التقليدية القطريه ... بل سعى المصمم سعادة الشيخ خالد بن سحيم بن حمد آل ثاني الذي حصل على الماجستير من أمريكا إلى بناء معلم ديني متميز وعصري وحديث ليوفر للمصلين أجواء روحانية جميلة وعالية لإبراز الوجه المشرق للحضارة الإسلامية الحقيقية ،وأن الخيمة الفندقية جاءت لتخدم المئات من العمال والمقيمين سواء هؤلاء الذين يعملون أو يقيمون بالمنطقة أو من خارجها. جدير بالذكر أن سعادة الشيخ خالد بن سحيم قد افتتح جامع الأخوين "سحيم وناصر" أبناء الشيخ حمد بن عبد الله بن جاسم آل ثاني "الله يرحمهم" مقابل برج أوريدو بالمنطقة (55) الوعب، في 30 مارس 2012م، وأن الجامع هذا العام سيستضيف علماء دين من المشاهير لتقديم دروس ومحاضرات دينية تفيد المصلين،

الفوانيس تتراوح من 3 إلى 7 ريالات وعلب القرانقعوه الكبيرة بـ 60 ريالاً المحتسب : نسبة الشراء بالشهر الفضيل تزداد مقارنة بباقي العام الحروبي : الإقبال يزداد على بيع المصاحف وعلى كراسي الصلاة أم نايف : أكثر الطلبيات في رمضان على المكبوس والبرياني والمحاشي القاطوني : الإقبال الأكثر على منتجات القرنقعوه استطاع عدد كبير من التجار والتاجرات أن يحظوا بانتشار موسع لمنتجاتهم عن طريق تقنيات التكنولوجيا ، وذلك من خلال التسويق عبر مواقع التواصل الاجتماعي وخصوصاً الإنستجرام ، حيث تصدرت الحلويات الرمضانية وخاصة مناسبة القرنقعوه ، التي شهدت إقبالاً ملحوظاً في الفترات الأخيرة . دوحة الصائم تواصل مع عدد من التجار عبر موقعهم على الإنستجرام وكانت ردودهم كالآتي . تاجر على الإنستجرام : في البداية تحدث إبراهيم المحتسب صاحب موقع " تاجر من قطر " على الإنستجرام أن نسبة البيع فى شهر رمضان تزداد عن أي شهر آخر وذلك بسبب المناسبات الاجتماعية والولائم والعزائم . يقول المحتسب " كوني أدرس تخصص تصميم الجرافيك فهذا أول ما ساعدني على تدشين هذه الفكرة الخاصة بتصميم المنتجات في المناسبات بطريقة قطرية خليجية ، فمثلاً بالشهر الفضيل قمت بتصميم عدد من الفوانيس على شكل فيمتو ، وعلى هيئة الزي الخليجي القطري ، وبالقرنقعوه قمت بتصميم الحلويات بشكل جذاب يناسب سن الأطفال " . أما بالنسبة لأسعار المنتجات فبالنسبة للتصميمات الخاصة بالفوانيس فهي تتراوح من 3 إلى 7 ريالات ، علب القرنقعوه الكبيرة تبلغ قيمة الواحدة منها 60 ريالاً. زمزم قطر ولكن بدخول الشهر الفضيل أيضاً كان بيع المصاحف وحاملاته يلفت الأنظار على الإنستجرام ، حيث ذكر عماد الحروبي مدير عام موقع " زمزم قطر " أن الإقبال فى الشهر الفضيل يزداد على بيع المصاحف وخصيصاً على كراسي الصلاة ، وذلك بسبب صلاة التراويح والقيام وغيره للذين يعانون من آلالام الظهر والرقبة . وأردف الحروبي بأن أسعار المصاحف تتراوح مابين 8 ريالات إلى 65 ريالاً ، أما بالنسبة لكراسي الصلاة فتبلغ قيمته الـ 550 ريالاً . يكمل الحروبي حديثه قائلاً " منذ عامين وقد تم افتتاح هذا الموقع ونسبة الشراء تزداد يوماً تلو الآخر ، وكان لرمضان طابعه الخاص بالتسويق لمنتجاتنا حيث لاقت إعجاباً كبيراً من قبل الزبائن ولهذا السبب فنحن مستمرين وسنعمل على التطوير دائماً ". رويال أيدياز بينما تحدث مالك شركة رويال أيدياز " زهير القاطوني " أنه تم افتتاح هذا الحساب من عام مضى ولقى إقبالاً كبيراً وخصوصاً أنه يهتم بالترويج عن الهدايا التي تخص المناسبات الاجتماعية ، ولكن بدخول الشهر الفضيل نسبة الطلبات زادت بشكل كبير وخصوصاً على حلويات القرنقعوه ، والفوانيس الملونة وهدايا رمضان التي تحوي على فيمتو وبعض الحلويات . ويقول " بما أن نسبة الطلب تزداد على الأكلات فى رمضان فقد قررت الشركة العمل على الهدايا لأنها دائماً ما تكون الهم الأكبر عند الزيارات العائلية ، وقد لاقت نجاحاً كبيراً ، وذلك من خلال المصاحف الملونة التي قمنا ببيعها والهدايا الخاصة بالزوج وزوجته". موقع للأكلات الخليجية والقطرية أم نايف كانت لها وجهة نظر أخرى في التسويق حيث إنها قامت بعمل حساب شخصي لها على الإنستجرام لتقوم بتسويق منتجات البيت من خلاله ، وذلك بعمل أكلات خليجية وقطرية لتوصيلها للمنازل ، حيث استغلت وقت الفراغ لديها وحولته الى مشروع مربح . تقول أم نايف " عندما وجدت مشروعي يكبر يوماً بعد يوم قررت أن أقوم بعمل طلبيات أكثر في رمضان وذلك بسبب العدد الكبير من المناسبات الاجتماعية التي تشهدها البيوت القطرية وغيرها ، ولهذا السبب قمت بعمل المحاشي والمكبوس والبرياني والكباب والدجاج وكل الأكلات العربية التي تقدم لكل الأجناس ، حيث لاقت إقبالاً كبيراً من قبل الزبائن".

أتحدى أبوتريكة وشيبو في مباريات يومياً قبل الإفطار أفتقد روكي المغربي لأول مرة من سبع سنوات سلطان السفيانى من أبرز حكام كرة القدم في ملاعبنا خلال الآونة الأخيرة، وظهر بمستوى طيب للغاية على مدار الموسم، وهو لاعب سابق في أندية الريان والسيلية والخور ويمتلك العديد من الذكريات مع شهر رمضان المبارك، يستعيدها في السطور التالية مع أهم المحطات اليومية التي يقوم بها خلال شهر رمضان بعد أن اتجه إلى مجال التحكيم الكروي بعد اعتزال كرة القدم ... فماذا قال؟ تحدث سلطان السفيانى قائلا: إننا في العام الحالي يأتى شهر رمضان علينا بدون أي التزامات رسمية على صعيد مجال كرة القدم، ولهذا أحاول قدر استطاعتى أن أحافظ على لياقتي البدنية والفنية خلال شهر رمضان، من خلال المشاركة في مباريات كروية بصفة يومية في بيت سعادة الشيخ خالد بن أحمد آل ثاني، خاصة أن لديه ملعب كرة قدم مكيف. وقال إنني أشارك في هذه المباريات كلاعب وليس كحكم مع كوكبة من نجوم الكرة العربية المعتزلين والحاليين، وفي مقدمتهم محمد أبوتريكة النجم المصري وكذلك النجم المغربي مصطفي شيبو ومحمد سعدون الكواري المذيع الشهير بقنوات بى ان سبورت والمغربي محسن ياجور نجم المنتخب المغربي ونادي الخور حاليا، ويكون تجمعنا دائما من بعد صلاة العصر وحتى قبل موعد الإفطار. وأشار سلطان السفياني قائلا إن مثل هذه المباريات الودية تكون مفيدة لي للغاية، حيث أسترجع ذكرياتي كلاعب كرة سابق، وفي نفس الوقت أبذل مجهودا للحفاظ على لياقتي البدنية. وقال إنني أرى أن عدم وجود منافسات في شهر رمضان أو حتى تدريبات استعدادا للموسم الجديد يعرضنا كحكام ولاعبين للضرر، لأننا نبتعد عن الملاعب في الوقت الذي نحتاج فيه مزيدا من التدريبات، خاصة أنه في شهر رمضان يمكن أن نتعرض لزيادة في الأوزان. وعن الأمور التي يفتقدها في رمضان العام الحالي بخلاف منافسات كرة القدم، قال إنني أفتقد وجود النجم المغربي الكبير رشيد روكي النجم السابق لنادي الخور، حيث كنا نلعب مع بعضنا البعض لسنوات، ودائما كان يتواجد خلال شهر رمضان في قطر، ولكن هذا العام لم يأت وكنا نتبادل الزيارات العائلية، ودائما نتبادل أيضا دعوات الإفطار والسهور في ظل علاقات أخوية، وللأسف كان موجودا منذ شهرين في الدوحة واضطر إلى السفر للمغرب لظروف خاصة قبل شهر رمضان. وبالنسبة لبرنامجه اليومي في رمضان، قال سلطان السفياني إنني أنام بعد صلاة الفجر وأستيقظ مع أذان الظهر للصلاة، ثم أقرا القرآن لمدة ساعة وبعدها أستعد لصلاة العصر وأتوجه إلى بيت سعادة الشيخ خالد بن أحمد للعب هناك. وعقب الإفطار أؤدي صلاة العشاء والتراويح وأحرص على متابعة الدورات الرمضانية كمشاهد فقط، وأنا من عشاق بطولة الوجبة الرمضانية وأحرص على السهر فيها يوميا. وبالنسبة لبطولة أوروبا المقامة حاليا خلال شهر رمضان في فرنسا، قال السفياني بصراحة أنا لا أتابعها ولم أشاهد مبارياتها حتى الآن، ربما عندما يبدأ دور الربع النهائي الذي يكون بنظام خروج المغلوب أقوم بمتابعة المباريات، لأنها تكون أكثر إثارة، لأنه في رأيي مرحلة دوري المجموعات تفتقد المستويات العالية. الريان والسد في رمضان وعن أبرز ذكرياته عندما كان لاعبا أثناء شهر رمضان، قال سلطان السفياني: هناك مباراة لا أنساها عندما كنت لاعبا في الريان وكانت أمام السد في شهر رمضان واعتبرتها الجماهير القطرية سهرة رمضانية قوية، خاصة أنه حضرها جماهير غفيرة، وبالفعل كانت مواجهة مثيرة وانتهت بالتعادل بهدفين لكل فريق. وقال سلطان السفياني إن رمضان له أجواء خاصة بالنسبة لكرة القدم، فهناك دورات رمضانية ومنافسات وتجمعات شبه يومية فى الملاعب يستعيد الجميع من خلالها ذكريات الماضي بشكل جميل بعيدا عن الفوز والخسارة.

عقد مجلس الشورى جلسته العادية الأسبوعية اليوم، الإثنين، في دور انعقاده العادي الرابع والأربعين برئاسة سعادة السيد محمد بن مبارك الخليفي رئيس المجلس. وفي بداية الاجتماع تلا سعادة السيد فهد بن مبارك الخيارين السكرتير العام لمجلس الشورى جدول الأعمال الذي ووفق عليه، ثم صادق المجلس على محضر جلسته السابقة. وناقش المجلس تقرير لجنة الشؤون القانونية والتشريعية حول مشروع قانون بشأن الأوسمة المدنية، وقرر رفع توصياته بشأنه إلى مجلس الوزراء الموقر.

المركز يوفر أحدث أنواع تقويم الأسنان في العالم وأحدث التقنيات الطبية التدخين يتسبب في الإضرار بصحة الفم والأسنان تنظيف الأسنان 3 مرات يومياً واستخدام خيط الأسنان يقي من الالتهابات والتسوس تؤكد منظمة الصحة العالمية أن صحة الفم من الأمور الضرورية للحفاظ على الصحة عموماً، وعلى نوعية الحياة، وهي تعني السلامة من الآلام التي تصيب الفم والوجه، ومن السرطان، الذي يصيب الفم والحلق، ومن العدوى والتقرحات التي تصيب الفم، ومن الأمراض التي تصيب اللثة، ومن تسوّس الأسنان وفقدانها وغير ذلك من الأمراض والاضطرابات، التي تحدّ من قدرة الفرد على القضم والعضّ، والمضغ، والابتسام، ومن عافيته النفسية الاجتماعية. ولذا تعتبر صحة الفم والأسنان مرتكزاً للصحة العامة لجسم الإنسان وبالعكس، ومن ثم فهناك شريحة كبيرة من البشر يهتم بالخضوع للتقنيات المتطورة ومن بينها تقنيات تقويم الأسنان. لكن التقويم يتطلب عناية خاصة في فترة الصيام، فهو معرض أكثر من غيره لمشكلات اللثة والأسنان، وفي هذا السياق تبين الدكتورة إيمان حسن الحايك ـ اختصاصية تقويم الأسنان بمركز الوحدة الطبية، أن مركز الوحدة الطبية يوفر أحدث تقنيات تقويم الأسنان في العالم، فضلاً عن توفير فريق طبي متخصص عالي الكفاءة والتأهيل. وأشارت إلى أن رمضان هو شهر التقرب إلى الله، وهذا لا يتنافى مع كونه شهر العناية بالجسم والجمال، موضحة أن الشهر الفضيل يعد فرصة لتعديل العديد من الأنماط الحياتية، بما في ذلك العناية بصحة الفم والأسنان. ونبهت الدكتورة إيمان الحايك إلى مخاطر التدخين؛ بأنواعه على صحة الفم والأسنان، مشيرة إلى أن التدخين يتسبب في أمراض عدة للفم والأسنان، تسبب الكثير من المشاكل للشخص المدخن قد تصل إلى حد الإصابة بالسرطان. ونصحت بالتقليل من تناول الحلويات، خصوصا التي تلتصق بالأسنان، لما تسببه من مشاكل للثة والأسنان في حالة إهمال استخدام خيط الأسنان والفرشاة لتنظيف الفم بشكل دوري، مطالبة بأهمية العناية بالأسنان، بشكل دوري لا يقل عن 3 مرات يومياً. أنواع التقويم وفيما يتعلق بأنواع تقويم الأسنان التي يوفرها مركز الوحدة الطبي، أوضحت الدكتورة إيمان الحايك أن الوحدة الطبية توفر جميع أنواع تقويم الأسنان الأحدث والأفضل في العالم، منوهة بتوفير تقنيات التقويم التقليدية؛ المتمثلة في الحاصرات المطاط، وتقويم "دايمون" الذي يعتمد على الحاصرات فقط، مما يقلل من التهابات اللثة والتسوس، والتقويم الشفاف الذي يعد الأكثر تطوراً، لما يوفره للمريض من إمكانية نزعه وتنظيفه. وقالت اختصاصية تقويم الأسنان في مركز الوحدة الطبي: "على مرضى التقويم تقبل الوضع الجديد لأسنانهم، فإذا ركبت التقويم حديثا، عليك التعامل مع الوضع الجديد بعناية، فقد تجد صعوبة في تنظيف أسنانك، من خلال أسلاك التقويم في حالة التقويم التقليدي، كما أنك ستلاحظ كبر حجم الأسنان". وشددت على أن تنظيف الأسنان والعناية بصحة الفم، لم يعد اختيار؛ حيث إن الإهمال قد يتسبب في ترسبات لبقايا الطعام، مما يتسبب ذلك في العديد من المشكلات الخطيرة التي تضر بصحة الفم، مؤكدة ضرورة البدء بالعناية القصوى. وأضافت قائلة: "يبدو الأمر مملاً في البداية، ولكن مع المواظبة على تنظيف الأسنان، سيجعل الأمر مع الوقت عادة، حتى بعد الاستغناء عن التقويم، ولهذا يجب الحرص على تنظيف الأسنان بعد كل وجبة حتى الوجبات الخفيفة، والتنظيف يتم بواسطة فرشاة ناعمة الملمس، حتى لا تؤذي اللثة، ولا تتسبب في نزيفها. كما يجب الاستعانة بنوع جيد من المضمضة للحفاظ على صحة اللثة، والتخلص من روائح الفم الكريهة، مع التأكد من ألا تقل فترة تنظيف الأسنان بالفرشاة عن دقيقتين، حتى يتخلص التقويم من عوالق الطعام". وحول أهمية الاستعانة بالخيط الطبي، قالت الدكتورة إيمان الحايك: "يصعب على الكثيرين استخدام خيط الأسنان، خصوصا مع بداية وضع التقويم الثابت، ووجود الكثير من الأسلاك بين الأسنان، ولكن هناك أنواع من الخيط مخصصة لتقويم الأسنان، يمكن استخدامها؛ حيث إن خيط الأسنان من الأمور، التي لا يمكن الاستغناء عنها فهو من الأمور المهمة، للتخلص من بقايا اللحوم وغيرها من الأطعمة العالقة بين الأسنان". وحول العناية بأجهزة التقويم المتحرك، بينت الدكتورة إيمان الحايك وجود طرق عديدة للعناية بأجهزة التقويم المتحرك، أولها بواسطة الفرشاة والمعجون وتنظيف أجزاء الجهاز، وخصوصاً الجزء الملامس للحلق واللثة، وذلك نظرا لبقائها في الفم مدة طويلة. وتابعت قائلة: "كما يمكن نقعها في محاليل مخصصة، ويمكنك استشارة طبيبك في التعرف على أنواع المحاليل الآمنة والمخصصة لذلك، حتى لا تتسبب في تآكل الجهاز، كما يفضل الابتعاد عن استخدام الماء الساخن في التنظيف، لأنه يتسبب في انكماش حجم التقويم وإفساده". ولفتت الدكتورة اختصاصية تقويم الأسنان بمركز الوحدة الطبية، إلى ضرورة الابتعاد عن بعض الأطعمة التي تسبب مشاكل للفم والأسنان للأشخاص الذين يستخدمون التقويم، مشيرة إلى أهمية البعد كل البعد عن الأطعمة التي تساعد على التسوس، ومضيفة: "فلابد من التقليل من الحلويات، كما يجب البعد عن الأطعمة التي تلتصق بالأسنان، بالإضافة للأطعمة الصلبة التي قد تؤدي لسقوط أجزاء من التقويم، إلى جانب ذلك لا بد من الزيارة الدورية لطبيب الأسنان، لمتابعة الحالة أولا بأول، وتفادي التهابات وتقرحات اللثة، أو نزيف الأنسجة الذي ينتج عن الإهمال في تنظيف ومتابعة الطبيب". فرشاة الأسنان والمعجون ودعت الدكتور إيمان الحايك الجميع، إلى الاهتمام بشكل مستمر بصحة الفم والأسنان، باستخدام فرشاة الأسنان والمعجون بلا انقطاع، وخصوصا بعد السحور، مع استخدام خيط الأسنان الذي يعد ضرورياً للتخلص من بقايا الطعام، الموجودة في الفجوات حول الأسنان. ونصحت بتناول كميات معقولة من الماء خلال الفترة من الإفطار حتى السحور، لما لذلك من فوائد على صحة الفم والأسنان، والتقليل من السكريات، قدر الإمكان خصوصاً التي تلتصق بالأسنان.

الكتاب: فقه الأسرة وقضايا المرأة المؤلف: د.يوسف القرضاوي الحلقة: السادسة عشر الأسرة أساس المجتمع، وهي اللبنة الأولى من لبناته، التي إن صلحت صلح المجتمع كله، وإن فسدت فسد المجتمع كله، وعلى أساس قوة الأسرة وتماسكها، يقوم تماسك المجتمع وقوته؛ لذا فقد أولى الإسلام الأسرة رعايته وعنايته. وقد جعل القرآن تكوين الأسر هو سنة الله في الخلق، قال عز وجل: "وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ" (سورة النحل:72). بل جعل الله نظام الأسرة، بأن يكون لكل من الرجل والمرأة زوجٌ يأنس به، ويأنس إليه، ويشعر معه بالسكن النفسي والمودة والرحمة، آية من آيات الله، قال سبحانه: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ"(سورة الروم:21).. فالحياة الأسرية في الإسلام وعلاقة كل من الزوجين تجاه الآخر، ليست شركة مالية تقوم على المصالح المادية البحتة، بل هي حياة تعاونية يتكامل فيها الزوجان، ويتحمَّلان مسؤولية إمداد المجتمع بنسل يعيش في كنف أسرة تسودها المحبة والمودَّة، ولا يظلم أحد طرفيها الآخر، بل يدفع كل واحد منهما عن شريكه الظلم والأذى، ويحنو عليه. وفلسفة الإسلام الاجتماعية تقوم على أن الزواج بين الرجل والمرأة هو أساس الأسرة، لذا يحث الإسلام عليه، وييسر أسبابه، ويزيل العوائق الاقتصادية من طريقه، بالتربية والتشريع معاً، ويرفض التقاليد الزائفة، التي تصعِّبه وتؤخِّره، من غلاء مهور، ومبالغة في الهدايا والولائم واحتفالات الأعراس، وإسراف في التأثيث واللباس والزينة، ومكاثرة يبغضها الله ورسوله في سائر النفقات.. ويحث على اختيار الدين والخلق في اختيار كلٍّ من الزوجين: "فاظفر بذات الدين تربت يداك".. "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوِّجوه، إلا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرض وفساد عريض". والزواج إذ يُيَسِّر أسباب الحلال يسدُّ أبواب الحرام، والمثيرات إليه، من الخلاعة والتبرُّج، والكلمة والصورة، والقصة والدراما، وغيرها، ولا سيما في أدوات الإعلام، التي تكاد تدخل كل بيت، وتصل إلى كل عين وأذن. وهو يقيم العلاقة الأسرية بين الزوجين على السكون والمودة والرحمة بينهما، وعلى تبادل الحقوق والواجبات والمعاشرة بالمعروف، "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً"، (البقرة: 19). "وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"، (البقرة: 228). ويجيز الطلاق عند تعذُّر الوفاق، كعملية جراحية لا بد منها، بعد إخفاق وسائل الإصلاح والتحكيم، الذي أمر به الإسلام أمراً محكماً صريحاً، وإن أهمله المسلمون تطبيقاً: "وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً"، (النساء: 35). مجالات التضييق في التحريم بالرضاع والتضييق الذي أذهب إليه هنا يشمل عدة مجالات: 1ـ صفة الرضاع. 2ـ مقدار الرضاع. 3ـ مدة الرضاع. 4ـ ما يحرم بالرضاع. 5ـ ما يثبت به الرضاع. 1- التضييق في صفة الرضاع المحرِّم: أما صفة الرضاع المحرم فأرجِّح فيه ما ذهب إليه الإمام الليث بن سعد، وهو إحدى الروايتين عن الإمام أحمد وهو مذهب ابن حزم، وهو ((ما امتصه الراضع من ثدي المرضعة بفيه فقط. فأما من سُقِي لبن امرأة، فشربه من إناء، أو حُلِبَ في فيه، فبلعه، أو أُطْعِمه بخبز، أو في طعام، أو صُبَّ في فمه أو في أنفه أو في أذنه أو حقن به، فكل ذلك لا يحرِّم شيئًا، ولو كان ذلك غذاء دهرِه كله)). قال ابن حزم: ((برهان ذلك قول الله عز وجل: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ}[النساء:23]. قال رسول الله : "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب". فلم يحرم الله تعالى ولا رسوله في هذا المعنى نكاحًا، إلا بالإرضاع والرضاعة والرضاع فقط، ولا يسمى إرضاعًا إلا ما وضعته المرضعة من ثديها في فم الرضيع. يقال: أرضعته ترضعه إرضاعًا. ولا يسمى رضاعة ورضاعًا إلا إذا أخذ المرضَع أو الرضيع بفيه الثدي وامتصاصه إياه، نقول: رضع يرضع رضاعًا ورضاعة. وأما كل ما عدا ذلك مما ذكرنا: فلا يسمَّى شيء منه إرضاعًا ولا رضاعة ولا رضاعًا، إنما هو حلب وطعام وسقاء وشرب وأكل وبلع وحقنة سَعُوط وتقطير. ولم يحرِّم الله عز وجل بهذا شيئًا)). فابن حزم يستدل هنا بالمدلولات اللغوية للألفاظ التي تعلَّقت بها الأحكام، وهذا هو الأصل، فلا يجوز إخراج الألفاظ عن حقيقة مدلولاتها في اللغة إلا بسبب صارف عن ذلك، ولم يوجد هنا. يؤكد ذلك من ناحية المعنى: أن حقيقة الرضاع ليست مجرد تغذية. بل هي معنى عاطفي بجوار المعنى المادي، وهذا المعنى العاطفي يتكون بالاحتضان والالتصاق، والامتصاص مع الغذاء. 2- التضييق بالنسبة لمقدار الرضاع المحرم: والتضييق الثاني هنا: يتمثَّل في مقدار الرضاع الذي يترتب عليه التحريم، فـلا تحرم المصة ولا المصتان، ولا الرضعة ولا الرضعتان, ولا الإملاجة ولا الإملاجتان ، كما صحَّت بذلك الأحاديث عن النبي ، على خلاف ما ذهب إليه الجمهور من العلماء من الصحابة والتابعين ومَنْ بعدهم: أبو حنيفة ومالك وأحمد في إحدى رواياته وابن المسيب في أحد قوليه والحسن والزهري وقتادة والحكم وحماد والأوزاعي والثوري. ويُروى عن علي وابن عمر، حتى ادَّعى الإمام الليث بن سعد في ذلك الإجماع: أن التحريم يثبت بما قل أو كثر من الرضاع، ولو بقطرة. قال ابن القيم: ((زعم الليث بن سعد: أن المسلمين أجمعوا على أن قليل الرضاع وكثيره يُحرِّم في المهد ما يُفْطِر به الصائم)). وهذا وهم. فالخلاف ثابت بيقين، منذ عهد الصحابة فمن بعدهم، وادعاء الإجماع فيما فيه الخلاف أمر يكثر. فقد روى عروة بن الزبير عن خالته عائشة وأخيه عبد الله: قالا جميعًا: لا تحرم المصة ولا المصتان. وفي رواية: ليس بالمصة والمصَّتين بأس، إنما الرضاع ما فتق الأمعاء. وكذا جاء عن ابن عباس في أحد قوليه. وأُتِيَ عمر بن الخطاب بغلام وجارية أرادوا أن ينكحوا بينهما، قد علموا أن امرأة أرضعت أحدهما، فقال لها عمر: كيف أرضعتِ الآخر؟ قالت: مررت به وهو يبكي، فأرضعته، أو قالت: فأمصصته. فقال عمر: ناكحوا بينهما، فإنما الرضاعة الخصابة. يعني رضي الله عنه: أن الرضاعة المؤثِّرة هي التي تُخصِب الجسم وتنمِّيه، كما يخصب السماد الأرض. وعن أبي هريرة: لا يحرِّم إلا ما فتق الأمعاء. وعن ابن مسعود: لا يحرِّم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم وأنشز العظم، ووافقه على قوله أبو موسى الأشعري. وكذلك جاء عن سعيد بن المسيب في أحد قوليه: لا رضاع إلا ما أنبت اللحم والدم. ومن الفقهاء من وقف عند مفهوم أحاديث: لا تحرم المصة ولا المصتان، ولا الرضعة أو الرضعتان.. إلخ، وهي- كما قال ابن حزم- آثار صحاح، رواها أم المؤمنين وأم الفضل والزبير وأبو هريرة وابن الزبير، كلهم عن رسول الله ، فجاءت مجيء التواتر- فيما يرى ابن حزم- فهي مستثناة من عموم قوله تعالى: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ}[النساء:23]. فذهب هؤلاء الفقهاء- داود وأبو عبيد وابن المنذرـ وأبو ثور ويروى عن زيد بن علي وعن أحمد- إلى أن ثلاث رضعات فأكثر يثبت بها التحريم. ولو لم يرد غير هذه الأحاديث لكان القول ما قالوا، ولكن قد صحَّ عن عائشة: أن التحريم إنما هو بخمس رضعات معلومات. بل روى مسلم أن ذلك كان قرآنًا نُسخت تلاوته وبقي حكمه، وأن رسول الله توفي والأمر على ذلك. ذكر ذلك ابن حزم في محلَّاه، ثم ذكر خبرًا آخر من طريق عبد الرزاق عن عائشة في قصة سالم مولى أبي حذيفة ومولاته سهلة بنت سهيل- وستأتي بعد ذلك بتفصيل- وقول الرسول لها: "أرضعيه خمس رضعات تحرمي عليه" . فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة. قال أبو محمد بن حزم: ((وهذان خبران في غاية الصحة وجلالة الرواة وثقتهم، ولا يسع أحدًا الخروجُ عنهما)). وهذا هو مذهب الشافعي، وظاهر مذهب أحمد، وهو قول ابن حزم مخالفًا داود في هذه المسألة، وهو قول ابن مسعود وابن الزبير من الصحابة، وعطاء وطاوس من التابعين، وإحدى الروايات الثلاث عن عائشة، فقد رُوِي عنها أيضًا التحريم بالعشر وبالسبع. وهذا المذهب هو أقوى المذاهب وأرجحها دليلًا، لصريح الأحاديث الواردة في التحريم بالخمس، ونفي التحريم بالرضعة والرضعتين صريح في عدم تعليق التحريم بقليل الرضاع وكثيره، وهي ثلاثة أحاديث صحيحة صريحة، بعضها خرج جوابًا للسائل، وبعضها تأسيس حكمٍ ابتداءً. وتعليق التحريم بالخمس ليس فيه مخالفة للنصوص وللأحاديث العامَّة أو المُطْلقة في الموضوع، وإنما كل ما فيه تقييد مطلقها بالخمس، وتقييد المطلق بيان لا نسخ ولا تخصيص. وأما من علَّق التحريم بالقليل والكثير، فإنه يخالف أحاديث نفي التحريم بالرضعة والرضعتين، وأما صاحب الثلاث، فإنه وإن لم يخالفها، فهو مخالف لأحاديث الخمس. وما قاله بعض العلماء من أن حديث الخمس إنما هو بيان للحكم في بعض ما دل عليه عموم المفهوم في حديث "الرضعة والرضعتين". قد أجيب عنه بأنه قد تعارض عموم المفهومين وهما: تحريم ما زاد على الاثنين، وتحليل ما نقص عن الخمس. ((إلا أن حديث الخمس نص على المقصود من حيث كونه لبيان أول مراتب التحريم. فلو لم تكن أول مراتب التحريم، وفُرِض أن التحريم حاصل بدونها، كان فيه تلبيسٌ على السامع، وتأخيرُ البيان عن وقت الحاجة، بخلاف حديث المصة والمصتين. فإنه يدل على أن هذا القدر لا يحرم، وإن كان الثلاث والأربع كذلك، والاقتصار على هذا القدر لا يوقع في الخطأ)). ومما يؤيِّد هذا المذهب أن القرآن ناط التحريم في الرضاع بالأمومة والأخوة، حيث قال في بيان المحرمات: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ}[النساء:23]. وألحق الحديث بهما الأصناف الخمسة الأخرى كما تقدم في أول البحث. والسرُّ في إلحاق أمومة الرضاع بأمومة النسب في الحكم هنا، إنما يتَّضح إذا تذكرنا ما كان معروفًا مُتَعَالَمًا لدى العرب قبل الإسلام، وخصوصًا عند أشرافهم وذوي الشأن منهم، حيث كانوا يسترضعون أولادهم من نساء غير أمهاتهم، ولا سيما من نساء أهل البادية، لينشأ الطفل في جو الفصاحة والحرية والانطلاق، ويبقى عند المرأة المرضعة حولين أو أكثر، يتغذَّى من ثديها، وينام في حِضْنها، ويحظى برعايتها، ورعاية أهلها، ويلعب مع أولادها، ويعتبر نفسه واحدًا منهم، كما يعتبرونه كذلك. وبهذه العِشْرة التي يجتمع فيها الغذاء العقلي بتلقِّيه اللغة، والغذاء الاجتماعي بتكوين الألفة والصحبة، تتكون أمومة لها قيمتها بين الرضيع ومرضعته، وتتكون أخوة مؤثرة بينه وبين أولادها. وهذه الصورة هي الأصل في تحريم زواج الأم المرضعة، والأخت الرضيعة، والمتأمِّل في عبارة القرآن الكريم يجده لم يعلِّق التحريم بمجرد الإرضاع، بل علَّقه بأمرين مجتمعين: الأمومة والإرضاع معًا. وكذلك الأخوة والرضاع معًا. وهذا القيد- الأمومة- يقوِّي اتجاه الذين اشترطوا العدد في الرضعات، وخصوصًا من اشترطوا عددًا أكبر من الرضعات، وقد اختلف مشترطو العدد من ثلاث إلى خمس، إلى سبع، إلى عشر، إلى خمس عشرة رضعة. وأوسط المذاهب في ذلك وأقواها دليلًا من ناحية السُّنَّة هو مذهب الشافعي الذي لا يرى التحريم إلا بخمس رضعات مشبعات، وهو ظاهر مذهب أحمد.. وما تمسك به بعض الحنفية والمالكية من إطلاق آية: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ}[النساء:23] وأنها لم تذكر عددًا؛ قد رد عليه الإمام النووي في شرح صحيح مسلم بقوله: ((واعترض أصحاب الشافعي على المالكية فقالوا: إنما كانت تحصل الدلالة لكم لو كانت الآية: اللَّاتي أرضعنكم)). يعني أن وصف (الأمومة) في الآية ينبغي أن يكون له تأثير واعتبار في الحكم. فالقطرة والمصة- كما ذهب المالكية والحنفية- لا تكوِّن أمومة من الناحية العاطفية، ولا تنبت لحمًا أو تنشز عظمًا من الناحية المادية. فلا بد من قدر تتحقق به هذه الأمومة، حدد الشارع أعلاه بحولين كاملين، لمن أراد أن يُتمَّ الرضاعة. وأما حدُّه الأدنى فهو خمس رضعات متفرقات مشبعات معلومات. الحد الأدنى جرت عادة الشارع أن يضع لكثير من الأشياء نصابًا يمثل الحد الأدنى: للغنى الموجب للزكاة مثل خمس من الإبل، وأربعين من الغنم.. إلخ. والنصاب الذي يوجب القطع في حد السرقة، ولا قطع فيما دونه، وذلك حتى لا تقطع الأيدي في التافه من المال، كما لا يجب الزكاة في التافه منه. والتقييد (بالخمس) له أصول كثيرة في الشرع كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية، فإن الإسلام بُنِيَ على خمس، والصلوات المفروضة خمس، وليس فيما دون خمس صدقة.. إلخ. وحد الرضعة: أن يأخذ الصبي الثدي فيمتصّ منه، ثم يستمرّ على ذلك حتى يتركه باختياره لغير عارض، كما في (الروضة الندية)، وصاغها ابن حزم بعبارة أخرى فقال: ((أن يستنفد الرضيع ما في الثديين متَّصِلًا)). وهذا هو المفهوم في عرف الناس، يقولون: يرضع الطفل في اليوم أربع مرات أو خمسًا- مثلًا- ورضعة في الليل، ونحو ذلك.. يريدون بالرضعة: ما يشبع. وهذا هو الذي يُتصوَّر أن يُخصِب الجسم، وينبت اللحم، وينشز العظم، كما جاءت بذلك الآثار.

مع ديناميكية الحياة المعاصرة، وشدة التوتر الناجمة عن الحياة العصرية، يلجأ البعض إلى ممارسة رياضة "اليوجا" التي تعود لآلاف السنين بحثاً عن الاسترخاء الجسمي والصفاء الذهني، غير أن الأصول الهندوسية لـ"ليوجا"، أسهمت في أن تصدر فتاوى متعددة تؤكد في أغلبها أنَّ "اليوجا" رياضة وثنية محرمة، واعتبرها البعض أنها خرافة شركية، أسهمت في هيجان العقائديين حتى من غير أتباع الديانة الإسلامية، معتبرين أنها تضعف عقيدة الشخص الدينية. وقد رأى رأي آخر أنَّ جواز ممارستها يتطلب تحقق أمرين وهما أن تتجرد من التراتيل والكلمات الوثنية، وأن يتخلى ممارسها عن التوجه إلى الشمس والانحناء والتحية لها. "الشرق" بحثت في هذا الموضوع، وكان للشبكة الإسلامية رأي ، كما طرح لنا الداعية الإسلامية خالد أبو موزة رأيه من منطلق أن الأصل في الأشياء الإباحة. وتجلى رأي الشبكة الإسلامية "إسلام ويب"، في أنَّ اليوجا ليست مجرد رياضة بدنية وإنما هي عبادة يتوجه بها أصحابها إلى الشمس من دون الله، وهي منتشرة في الهند منذ زمن بعيد، والاسم الأصلي لهذه الرياضة باللغة السانسكريتية (ساستانجا سوريا ناما سكار)، ومعناه "السجود للشمس بثمانية مواضع من الجسم"، حيث تعتمد هذه الرياضة على عشرة أوضاع معلومة، منها الوضع الخامس الذي يكون بالانبطاح على الأرض منبسطاً بحيث يلامس الأرض : اليدان والأنف والصدر والركبتان وأصابع القدمين، وبهذا يتحقق السجود للشمس بثمانية مواضع من الجسم. ..وتبدأ تمارين اليوجا بالوضع الأول الذي يمثل تحية للمعبود وهو الشمس، وهذه التمارين لابد أن يصاحبها جمل من الألفاظ المصرحة بعبادة الشمس والتوجه إليها، وهو ما يسمى بالمانترات، وتردد بصوت جهوري وبطريقة منتظمة الإيقاع، وبالرجوع إلى القاموس المعروف المسمى Longman وجدنا كلمة مانترات تعني: مقاطع مقدسة لدى عباد الهنادكة، ولذلك رأى الفقه إن اليوجا ليست رياضة، وإنما هي نوع من العبادة الوثنية التي لا يجوز للمسلم أن يقدم عليها بحال، وليعلم أن ما يروج له بعض الناس لليوجا من أنها تجلب راحة النفس أو صفاء الروح ليس أمرا خاصاً باليوجا، وإنما هو عام في كل من ردد كلمات مخترعة مبتدعة أو شركية مع حضور القلب وتركيز الذهن والنظر إلى صورة ونحوها فإن هؤلاء - كما ذكر أهل العلم - تتنزل عليهم الشياطين، وتملأ عقولهم وقلوبهم بالخيالات والأوهام، فيشعرون بهذا الصفاء المكذوب، الذي يتحدث عنه بعض أرباب الطرق الملازمين للأذكار المحدثة والأوراد البدعية. وراحة النفس وصفاؤها الحقيقي في لزوم السنة والاتباع لمحمد صلى الله عليه وسلم وذكر الله بما شرع في كتابه وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم كما قال الله تعالى: (ألا بذكر الله تطمئن القلوب). جائزة بشرطين ..ورأى الداعية الإسلامي خالد أبو موزة أنَّ الاعتكاف من الممارسات الدينية في الدين الإسلامي التي تحفز الذهن على التأمل، والتفكر في خلق الله، وقد يستعاض بها كرياضة عوضا عن رياضة "اليوجا"، حيث كان في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كان الاعتكاف من أكثر العبادات التي تمارس حتى يخلوا الإنسان مع نفسه، ليصفي ذهنه، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم وخلال العشر الأواخر من رمضان يعمد إلى اعتزال الناس ولا يحدث أحدا، بل كان يصلي بالناس ثم يعود إلى خيمته. وأضاف الداعية أبو موزة قائلاً " إنَّ رياضة "اليوجا" من الممكن ممارستها، بحيث لا تتعارض مع عقيدتنا، حيث إن الأصل في الأشياء الإباحة، مشيرا إلى أنَّ "اليوجا" إن جردت من التراتيل والكلمات الوثنية وخلت عن التوجه إلى الشمس والانحناء والتحية لها، جائزة مع مراعاة أمرين الأول: مخالفة ترتيب الأوضاع المذكورة في اليوجا وإدخال بعض الأوضاع الجديدة عليها منعاً للمشابهة، الأمر الثاني: عدم فعلها في الأوقات التي يحرص الهندوس على أدائها فيها كوقت شروق الشمس، ومستند هذا التقييد ما ثبت في الصحيحين وهذا لفظ مسلم "من حديث عمرو بن عبسة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "صل صلاة الصبح ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار".

اختتمت وايل كورنيل للطب – قطر، مؤتمر الأكاديمية الدولية للتميز في مجال السكري (IDEA)، الذي انعقد على مدى يومين بحضور نحو 60 طبيباً من قطر إلى جانب 41 طبيباً زائراً. وقد صنف الحدث كفعالية تعلم جماعية معتمدة (الفئة الأولى) وفق متطلبات إدارة الاعتماد في المجلس القطري للتخصصات الصحية، إذ حصل المشاركون على 9 ساعات معتمدة كحد أقصى. شمل المؤتمر محاضرات وجلسات تفاعلية قدّمها فريق من خبراء تعليم الطب الذين عرضوا أحدث المبادئ التوجيهية المتبعة في علاج النوعين الأول والثاني من السكري، وكذلك اختلال تحمل الجلوكوز أو ما يعرف باسم مرحلة ما قبل السكري أو مقدمات السكري. واكتسب المشاركون إرشادات عملية لاتباعها في عياداتهم بشأن عدة مسائل ، منها كيفية تحليل نتائج اختبارات الدم-الجلوكوز، كيفية التمييز بين السكري ومرحلة ما قبل السكري، كيفية وتوقيت وصف العقاقير الدوائية لعلاج المضاعفات بالشكل الأمثل مثل اعتلال الكلى السكري واعتلال الأعصاب والشبكية. أدار المؤتمر كلّ من الدكتور رياز مالك أستاذ الطب في وايل كورنيل للطب – قطر والدكتور حامد فاروق مدير واستشاري الغدد الصم في مركز دبي للسكري التابع لهيئة الصحة بدبي، والدكتور عباس رضا استشاري السكري والغدد الصماء في مستشفى ومركز أبحاث شوكت خانم للسرطان والمستشفى الوطني في لاهور بباكستان. يذكر أن السكري اليوم أحد أكبر التحديات الصحية التي تواجه الطب الحديث حيث تبلغ نسبة المصابين به من سكان العالم حوالي 8.5% وفق أرقام الاتحاد الدولي للسكري.

أعلنت وزارة الاقتصاد والتجارة بالتعاون مع شركة العطية للسيارات والتجارة وكيل سيارات كيا عن استدعاء مركبات كيا سيراتو موديلات 2010 وذلك لاحتمال حدوث تسريب في أنبوب ناقل الحركة الاوتوماتيكي. وذكر بيان صحفي صادر عن الوزارة اليوم أن هذا الإجراء يأتي في إطار التنسيق والمتابعة المستمرة من وزارة الاقتصاد والتجارة للتأكد من مدى التزام وتقيد وكلاء السيارات بمتابعة عيوب السيارات وتصحيحها لحماية حقوق المستهلكين. وأكدت الوزارة أنه سيتم التنسيق مع وكيل الشركة لمتابعة عمليات الصيانة والتصليح والتواصل مع العملاء للتأكد من تنفيذ الإجراءات وتصحيح الخلل والعيوب في السيارات التي تشملها العيوب. كما حثت جميع المستهلكين بالإبلاغ عن أي تجاوزات أو مخالفات بالتواصل مع إدارة حماية المستهلك ومكافحة الغش التجاري والتي تستقبل الشكاوى والاقتراحات والاستفسارات من خلال قنواتها التواصلية.

عاد حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، بحفظ الله ورعايته، الى أرض الوطن صباح اليوم، قادما من الجمهورية التركية الشقيقة، بعد ختام زيارة عمل قصيرة . رافق سمو الأمير وفد رسمي . وقد غادر حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، مساء أمس، الجمهورية التركية الشقيقة . وكان في وداع سموه والوفد المرافق بمطار اتاتورك الدولي سعادة السيد براءة البيراق وزير الطاقة والموارد الطبيعية وسعادة السيد واصب شاهين والي مدينة إسطنبول وسعادة السيد سالم بن مبارك آل شافي سفير الدولة لدى تركيا وعدد من كبار المسؤولين وأعضاء السفارة القطرية .

حذرت إدارة الأرصاد الجوية من رياح قوية في البداية ورؤية أفقية متدنية متوقعة على بعض المناطق نتيجة للغبار المثار على الساحل ، كما حذرت من رياح قوية وأمواج عالية في البداية بعرض البحر.. وتوقعت أن يكون الطقس حتى الساعة السادسة من مساء اليوم حارا نهارا، مع غبار خفيف وغبار مثار احيانا على بعض المناطق . وتكون الرياح على الساحل شمالية غربية بسرعة تتراوح بين 10 و 18 عقدة، تصل إلى 25 عقدة على بعض المناطق أحيانا .. وفي عرض البحر تكون الرياح شمالية غربية بسرعة تتراوح بين 7 و 15 عقدة، تصل إلى 22 عقدة في البداية . ويتراوح مدى الرؤية الأفقية بين 4 و 8 كيلومترات، وتصل إلى 3 كم أو أقل على بعض المناطق أحيانا. أما ارتفاع الموج على الساحل فيتراوح بين قدم وثلاث أقدام ويصل الى اربع اقدام احيانا .. وفي عرض البحر بين ثلاث وخمس اقدام ،و يصل إلى سبع اقدام في البداية . أعلى درجة حرارة متوقعة في الدوحة /44/ درجة مئوية. وتكون مواقيت المد والجزر كالتالي: الدوحة: أعلى مد في السادسة الا الربع عصرا.. وأدنى جزر في العاشرة صباحا. الوكرة: أعلى مد في السادسة والربع مساء.. وأدنى جزر في العاشرة والربع صباحا. مسيعيد: أدنى جزر في الحادية عشرة صباحا. الخور: أعلى مد في الخامسة والربع عصرا.. وأدني جزر في التاسعة والنصف صباحا. الرويس: أعلى مد في الخامسة والربع عصرا.. وأدنى جزر في الحادية عشرة والربع قبل الظهر . دخان: أعلى مد في العاشرة صباحا.. وأدنى جزر في الرابعة الا الربع عصرا. تغرب الشمس بحول الله تعالى في الساعة السادسة و 27 دقيقة. /م خ

منذ نجاح أول عملية زراعة كبد عند الإنسان عام 1983، والمراكز الطبية في العالم أجمع تتنافس منذ ذلك الحين بهدف تطوير تقنيات وأساليب آمنة تمكن الفرق الطبية من إجراء هذا النوع المعقد من الجراحات بأكبر نسب نجاح، وبما يسهم في الارتقاء بجودة الحياة لمرضى زراعة الكبد. إجراء 6 عمليات زرع كبد من متبرعين توفوا دماغياً خلال 2015.. إطلاق زمالة جراحات الكبد والبنكرياس والقنوات المرارية ب"حمد الطبية".. إدخال أحدث تقنيات الإشعاع الخارجي في علاج أورام الكبد.. ونسعى لإنشاء السجل العربي لزراعة الأعضاء إلكترونياً وقد دخلت مؤسسة حمد الطبية هذه المنافسة العالمية منذ عدة سنوات، من خلال إطلاق برنامج زراعة الكبد الذي شهد تطورات نوعية منذ إطلاقه، وذلك على المستويين التقني والخبرات العاملة ساهمت في تحقيقه أفضل نسب النجاح في العالم حتى الآن، ما أهله إلى تبوؤ مكانة متقدمة بين أفضل المراكز إقليميا ودوليا. البرنامج يعد أحد برامج زراعة الأعضاء المرموقة التي أطلقتها مؤسسة حمد الطبية من خلال مركز قطر لزراعة الأعضاء، والهادفة إلى تقديم أفضل خدمة طبية متخصصة لأفراد المجتمع.وتسعى "حمد الطبية" خلال المرحلة الحالية إلى تحديث قدراتها بشكل مستمر لتحافظ على مكانتها العالمية في هذا التخصص الطبي، وفي هذا السياق تحدث الدكتور حاتم خلف — استشاري أول ورئيس فريق جراحة الكبد بمركز زراعة الأعضاء التابع لمؤسسة حمد الطبية، رئيس الجمعية العربية لزراعة الكبد، خلال حوار خاص لـ "الشرق" عن التطورات الجديدة التي يشهدها البرنامج وكذلك المشاريع المستقبلية التي يسعى إلى إنجازها.حيث كشف خلال حواره عن إجراء جراحات الكبد باستخدام تقنيات المناظير بدلا عن الجراحات التقليدية، مؤكدا أن هذا النوع من العمليات الجراحية يعد الأول من نوعه في المنطقة كما أنها تجرى في مراكز بعينها في أوروبا والولايات المتحدة. د. حاتم خلف يتحدث لـ "الشرق" وأشار إلى الاستعانة بفريق من الخبرات البلجيكية في هذا المجال للمساعدة في تدريب الفرق الطبية على إجادة هذا النوع من الجراحات المتقدمة، ومنوها بنجاح هذه التقنيات في إجراء عملية إزالة الفص الأيمن من الكبد بالكامل والذي يشكل 65% من حجم الكبد.وأكد أن برنامج زراعة الكبد شهد تطورات نوعية منذ انطلاقه في بداية 2012، مشيرا إلى أن إنشاء برنامج لزراعة الكبد يعد قمة الأداء الطبي لأي مؤسسة صحية ومؤشرا على تميز الأداء.وبسؤاله عن عدد عمليات زرع الكبد التي أجريت حتى الآن، بين الدكتور خلف خلال الحوار نجاح فريق زراعة الكبد في إجراء 15 عملية زرع تمت من نقل الكبد من شخص توفي دماغيا، حيث بلغت نسب النجاح ما يفوق 90% وبما يتجاوز المعدلات العالمية التي لم تتخط حد الــ 85%، مؤكدا أن قلة المتبرعين يعد العائق الوحيد أمام إجراء مزيد من عمليات الزرع، ومنوها بإجراء 6 عمليات زرع كبد خلال 2015 وحدها كدليل على قدرة الفريق على إنجاز عدد أكبر من العمليات إذا توفر المتبرع.وتوقع إجراء ما بين 8 – 10 عمليات زرع كبد العام الجاري 2016، مرجعا ذلك إلى فعالية جهود نشر الوعي حول أهمية التبرع بالأعضاء بين أفراد المجتمع التي يقوم بها مركز التبرع بالأعضاء بمؤسسة حمد الطبية، مشيرا إلى أن عمليات زرع الكبد في قطر مقارنة بالتعداد السكاني توازي غيرها من دول المنطقة.قائمة الانتظاروأشار الدكتور خلف خلال حديثه إلى العمل على إطلاق برنامج زرع الكبد من متبرع حي، مؤكدا توفر التقنيات الجراحية والخبرات الطبية المؤهلة للقيام بذلك، مؤكدا عدم توفر متبرع حي ملائم لـ 12 مريضا تضمهم قائمة الانتظار حاليا، على الرغم من اعتماد البرنامج منذ 7 أشهر كاملة، ومشيدا في الوقت ذاته بالدعم الواسع الذي توليه إدارة مؤسسة حمد الطبية لبرنامج زراعة الكبد وهو ما ساهم في نجاحه بشكل كبير. نستهدف إجراء 120 جراحة كبد وبنكرياس وقنوات مرارية خلال 2016.. الاستعانة بخبرات بلجيكية لتدريب الفرق الطبية .. عدم توفر متبرع مناسب يظل العائق أمام زرع الكبد من شخص حي.. كوادرنا التمريضية تخضع لبرامج تعليم طبي وتأهيل مهني مستمر.. برنامج زراعة الكبد طوَّر جراحات الكبد والبنكرياس والقنوات المرارية في قطر وحول البرامج التعليمية والتدريبية التي يوفرها البرنامج، كشف عن إطلاق زمالة جراحات الكبد والبنكرياس والقنوات المرارية، مشيرا إلى أن البرنامج الذي التحق به أول طبيب حاليا يستغرق 3 سنوات، وموضحا أن الكوادر التمريضية التابعة للبرنامج تخضع لبرامج تعليم طبي وتأهيل مهني مستمر، فضلا عن إتاحة التدريب للأطباء المقيمين طبقا للبرامج المعمول بها في مؤسسة حمد الطبية.ونبه خلال حواره لـ "الشرق" إلى أن توفير برنامج زراعة الكبد في مؤسسة حمد الطبية ساهم في تطوير جراحات الكبد والبنكرياس والقنوات المرارية، مشيرا إلى إجراء 90 جراحة من هذا النوع خلال 2015 بعدما كانت لا تتجاوز 6 جراحات سنويا، ومنوها باستهداف إجراء 120 جراحة كبد وبنكرياس وقنوات مرارية خلال 2016.وفيما يتعلق بالبحث العلمي، أكد الدكتور حاتم خلف تزايد وتيرة النشاط البحثي في قسم جراحات الكبد والقنوات المرارية، مضيفا "حيث تم نشر 5 أبحاث العام الماضي حول علاج أورام الكبد باستخدام الأشعة التداخلية وعلاج أورام البنكرياس بالخيارين الدوائي أو الجراحي أو كليهما، كما أجريت أبحاث لمقارنة ما أظهرته الأشعة لما وجده الجراح عند إجراء الجراحة".وأشار إلى وضع خطة بحثية متكاملة للعام المقبل، مضيفا "حيث يدخل ضمن نطاق اهتمامات القسم البحثية موضوعات فيروس C وأورام الكبد وأنسب الطرق لعلاجها، وعلاج أورام الكبد المختلفة والطرق المختلفة لذلك، وكذلك المقارنة بين طرق العلاج المختلفة". خلال إحدي إجراء العمليات الجراحية العلاج الإشعاعيوكشف الدكتور خلف التخطيط لإدخال أحدث تقنيات الإشعاع الخارجي في علاج أورام الكبد، مؤكدا توفير أحدث تقنيات علاج أورام الكبد في العالم في مؤسسة حمد الطبية، وموضحا أيضا أن اللجنة متعددة التخصصات تلعب دورا هاما في دراسة الحالات ووضع البرامج العلاجية الملائمة لها.وحول نسب انتشار أورام الكبد في قطر، أوضح الدكتور خلف لـ "الشرق" الإعداد لإجراء بحث لتحديد نسب الإصابة بفيروسات وأورام الكبد، حيث لا توجد إحصائيات توضح هذه النسب بدقة، مشيرا إلى أن الإشكالية في هذا المجال تكمن في أن نسبة كبيرة من المرضى يأتون من مناطق مختلفة في العالم، مضيفا "فبينما يصاب العمالة القادمة من شرق آسيا بفيروس B يصاب العمالة القادمة من شمال أفريقيا بفيروسC، وهذان النوعان يسببان التليف ثم أورام الكبد، ومن ثم نحن في حاجة إلى معرفة نسب الإصابة بشكل دقيق".فيروسات الكبدوألمح إلى أن الجهود العالمية لمكافحة فيروسات الكبد تسير بخطى ثابتة، موضحا أن العالم في طريقه للقضاء على فيروسات الكبد من النوع B نتيجة وجود لقاح ضد هذا النوع من فيروسات الكبد فضلا عن وجود أنواع من الأدوية تعالج هذا النوع بشكل فعال. 90 جراحة كبد وبنكرياس وقنوات مرارية ب"حمد الطبية" خلال 2015 ... العالم مطالب بتطوير إرشادات زراعة الكبد المعروفة بـ"إرشادات ميلانو".. تنشيط التبرع بالأعضاء بعد الوفاة ضرورة ملحة لحماية المتبرعين الأحياء.. 60 حالة وفاة دماغية 2015 في قطر ونسبة التبرع لم تتعدى 10%.. 12 مريضاً على قائمة زراعة الكبد في انتظار متبرع وتابع قائلا "أما بخصوص فيروس C فهناك خطوات إيجابية أحدثت نقلة نوعية في طريق مكافحة هذا النوع، حيث توجد علاجات عالية الفعالية تصل نتائجها إلى علاج 96% من الحالات، حتى في حالة حدوث انتكاسة توجد بدائل عديدة للعلاج تؤتي نتائج كبيرة أيضا في الوقت الذي لا يوجد لقاح للفيروس نظرا لحدوث طفرات بشكل مستمر له".وبين الدكتور خلف أن مؤسسة حمد الطبية نظمت مؤخرا مؤتمرا بالتعاون مع الجمعية العربية لزراعة الكبد، مشيرا إلى أن الجمعية الدولية لأورام الكبد والجمعية العربية اعتمدتا المؤتمر كفعالية دولية معترف بها.وذكر أن الجمعية العربية تسعى الآن لإنشاء السجل العربي لزراعة الأعضاء، موضحا وجود اقتراحات لتدشين السجل إلكترونيا للتسهيل على جميع الأطباء في مختلف الدول العربية.ونوه رئيس فريق جراحة الكبد بحمد الطبية بأن المؤتمر ناقش كل ما يتعلق بأورام الكبد، مبينا مناقشة تشخيص تلك الأورام، وطرق الوقاية من فيروسات الكبد، إلى جانب مناقشة تأثيرات الأدوية الجديدة ودورها في منع الإصابة بالأورام، ومضيفا "كما ناقش المؤتمر جراحات الكبد سواء باستخدام تقنيات المناظير أو الجراحات التقليدية، والأشعة التداخلية والخارجية والعلاج الكيميائي، وأخيرا الرعاية التلطيفية للمرضى".وألمح إلى مشاركة 100 خبير من مختلف أنحاء العالم في المؤتمر من بينهم 13 متحدثا دوليا يعدون الأشهر في العالم، إلى جانب 60 طبيبا من الشرق الأوسط، منوها بخروج المؤتمر بالعديد من التوصيات الهامة من بينها ضرورة إنشاء لجنة متعددة التخصصات في المراكز التي توفر جراحات زراعة الكبد، منوها بأن الأبحاث أثبتت نجاح العلاج الذي يتم من خلال تلك اللجان مقارنة بالعلاج الفردي. أجهزة طبية متطورة بغرف العمليات وأشار إلى تأكيد المشاركين على ضرورة تحديث وتطوير إرشادات جراحات زراعة الكبد التي تعرف بـ "إرشادات ميلانو"، موضحا العمل على إجراء أبجاث موسعة على هذا الأمر للوصول إلى الاحتياجات الجديدة ووضع تصورات للإرشادات الجديدة تمهيدا لمناقشتها في فعاليات دولية.وأضاف قائلا "ومن جملة الأمور الجديدة التي تم الاتفاق بخصوصها هو الاعتماد على نوع أنسجة الورم إلى جانب صور الأشعة قبل اختيار طريقة العلاج، وفي هذا المجال فإن أكبر رسالة وجهها المؤتمر للمجتمع الطبي المعني بزراعة الكبد في العالم مفادها ضرورة تحديث الإرشادات المعمول بها في العالم حاليا التي وضعت قبل 15 عاما مضت، نظرا لتطور التقنيات التشخيصية والعلاجية والأدوية والأبحاث وكمية المعلومات والمهارات المتوفرة للفرق الطبية في هذا المجال حاليا والتي لها تأثيراتها على الطرق المتبعة حاليا في علاج أورام الكبد". 60 وفاة دماغيةوأكد الدكتور حاتم خلف في ختام حديثة لـ "الشرق" ضرورة العمل على تنشيط التبرع بالأعضاء بعد الوفاة، لدوره في حماية المتبرعين الأحياء، مشيرا إلى أن 60 حالة وفاة دماغية العالم الماضي في قطر وافق منها فقط 6 حالات للتبرع، ومشيدا بالجهود الذي تبذلها مؤسسة حمد الطبية بالتعاون مع الجهات المعنية لرفع وعي أفراد المجتمع.

الأمير يبحث مع الرئيس التركي المستجدات في فلسطين وسوريا واليمن وليبيا والعراق بحث حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى مع أخيه فخامة الرئيس رجب طيب أردوغان رئيس الجمهورية التركية الشقيقة العلاقات الاستراتيجية القائمة بين البلدين الشقيقين، والسبل الكفيلة بتنميتها وتطويرها في شتى المجالات. سمو الأمير خلال لقائه بالرئيس التركي وجرى خلال اللقاء، الذي عقد بقصر هوبر الرئاسي بمدينة إسطنبول مساء اليوم، تبادل وجهات النظر تجاه مجمل القضايا والمستجدات على الساحتين الإقليمية والدولية، وعلى رأسها فلسطين وسوريا واليمن، وتطورات الأوضاع في ليبيا والعراق، إضافة إلى مناقشة جهود البلدين من أجل مكافحة الإرهاب بكافة صوره وأشكاله لتحقيق الأمن والسلام في المنطقة والعالم أجمع. سمو الأمير يلتقي الرئيس التركي حضر اللقاء أصحاب السعادة أعضاء الوفد الرسمي المرافق لسمو الأمير، وحضره من الجانب التركي عدد من أصحاب السعادة الوزراء وكبار المسؤولين.

تفاعلا مع ما نشرته "الشرق" حول عدم تعيين إمام مسجد في منطقة معيذر الجنوبي، استجابت وزارة الأوقاف لمطالب السكان في تخصيص إمام للمسجد يوم الخميس الماضي وكانت صلاة الظهر أول صلاة يؤديها السكان خلف الإمام الجديد. وتقدم سكان من المنطقة لـ "الشرق" بالشكر على تفاعلها الدائم والسريع مع المواطنين والحرص على توصيل أصواتهم للجهات المعنية التي سرعان ما تتفاعل مع كل ما ينشر في "الشرق" من مشاكل وشكاوى وقضايا، مؤكدين أنهم لا ينكرون دور وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الملموس في عمارة المساجد والمحافظة عليها ولكن تأخير تعيين إمام للمسجد رقم 1306 الكائن بمعيذر الجنوبى سبب عنتا ومشقة للسكان المحيطين بالمسجد تم تفاديها بعد تخصيص إمام للمسجد وأثنوا على الجهود المبذولة في تلبية مطالب السكان والحرص الدائم على خدمة المواطنين . وقالوا: كان من الواجب على الوزارة أن توفر إماما للمسجد وأن تضع في الحسبان أننا مقبلون على شهر رمضان والإقبال يزيد على المساجد في هذا الشهر المبارك ولكنها قامت بتعيين إمام للمسجد المذكور بعد مرور أسبوع من نشر الشكوى في "الشرق" .

أعربت دولة قطر عن ترحيبها بقرار السودان وقف إطلاق النار في منطقتي النيل الأزرق وجنوب كردفان. وأكدت وزارة الخارجية في بيان لها اليوم دعم دولة قطر لجميع المساعي الرامية لتحقيق السلام الشامل في السودان، معتبرة قرار الرئيس السوداني عمر البشير الأخير لوقف إطلاق النار في منطقتي النيل الأزرق وجنوب كردفان لمدة 4 أشهر، خطوة إيجابية نحو تعزيز الأمن والاستقرار في البلاد. كما أكد البيان وقوف دولة قطر مع الجمهورية السودانية الشقيقة في سعيها للدفع بعملية السلام والتوصل إلى تسويات سياسية عبر حوار وطني شامل يستجيب لتطلعات وطموحات الشعب السوداني الشقيق.

على أنغام وأهازيج أغنية "القرنقعوه" التراثية، أنارت فرحة آلاف الأطفل احتفالية "فريج أسباير" بليلة القنوقعوه للعام الثاني على التوالي، ونشروا البهجة والحيوية في أرجاء المكان، في تقليد قطري عريق تتوارثه الأجيال لإحياء ليلة النصف من رمضان مكافأة للأطفال الصائمين وتشجيعاً لهم لاستكمال فريضة الصيام. ليلة القرنقعوه في فريج أسباير بدأ الاحتفال البهيج كما جرت العادة في الأحياء القطرية قديماً، بتشكيل مجموعات من الأطفال يتقدمهم العرائس المتحركة والفرق الفنية، للتجول في أروقة الفريج طلباً للحلوى وهم يتغنون بالأغنية الشهيرة المرتبطة في وجدان كل قطري بتقليد القرنقعوه الشعبي الأصيل " قرنقعوه قرقاعوه، أعطونا الله يعطيكم، بيت مكة يوديكم، يا مكة يالمعمورة.. يا أم السلاسل والذهب يا نورة". ليلة القرنقعوه في فريج أسباير أزياء خاصة وفي هذه الليلة الجميلة، تزين الأطفال بالملابس التقليدية الشعبية ذات الطابع الخليجي الخاص حيث ارتدى الأولاد الثياب البيضاء الجديدة معتمرين "القحفية" وهي طاقية مطرزة عادة بخيوط فضية بالإضافة إلى "الصديري" المطرز وهو رداء شعبي يلبس على الثوب ويتدلى حتى الخصر. ليلة القرنقعوه في فريج أسباير أما الفتيات فقد ارتدين فوق ملابسهن التقليدية "الثوب الزري" وهو ثوب يشع بالألوان ومطرز بالخيوط الذهبية ويضعن أيضا "البخنق" لتغطية رؤوسهن وهو قماش أسود تزينه خيوط ذهبية في الأطراف إلى جانب وضع بعض الحلي التقليدية. بيئة مثالية وبهذه المناسبة تحدث حسين القحطاني، مدير إدارة لاتصال المؤسسي بـ"أسباير زون" لـ"بوابة الشرق" قائلاً: يفتح فريج أسباير أبوابه للعام الثاني على التوالي في هذه الأجواء الرمضانية الرائعة لتعريف أبنائنا بتراث أجدادهم وإحياء الموروث الشعبي والعادات والتقاليد الرمضانية الأصيلة ليعيش الأطفال وعائلاتهم أجواءَ احتفالية غاية في البهجة والفرح ووسط الأهازيج والأغنيات التي تعيد ذكريات الأمس وتجدد تراثه وتقاليده". ليلة القرنقعوه في فريج أسباير وأضاف القحطاني: "وفرنا بيئة مثالية للأطفال وعائلاتهم لزيارة بيوت الفريج والاستمتاع بالفقرات الترفيهية المخصصة للأطفال والكبار أيضاً، وقد أعدنا لهم ولله الحمد كل سبل الأمن والسلامة، حتى يستمتع الجميع بليلة احتفالية ساحرة، في جو من الألفة والأخوة". ليلة القرنقعوه في فريج أسباير وأعرب القحطاني من خلال "بوابة الشرق" عن شكره وتقديره للحضور قائلاً: الإقبال كبير جدا وفاق كل التوقعات، ومازال العدد في تزايد، وأنا أنتهز الفرصة لأوجه الشكر لجميع فئات المجتمع القطري لتشريفهم لنا ذي هذه الليلة المميزة، كما أشكر كل الجهات وأصحاب المبادرات والأعمال التجارية الذين شاركونا مهرجان أسباير الرمضاني هذا العام". ليلة القرنقعوه في فريج أسباير فقرات ترفيهية مميزة وشهد البرنامج الترفيهي الخاص الذي أعدته مؤسسة أسباير زون خصيصا لهذه الليلة، إقبالاً كبيرا من الحضور للمشاركة في فعالياته المميزة، حيث تضمن العديد من الفقرات الترفيهية المخصصة للأطفال كفقرة الساحر والعرائس والراوي والمسابقات التي يتخللها توزيع الجوائز على الأطفال في احتفال بهيج يرسخ في أذهانهم السعادة بالشهر الفضيل يتذكرونها لأعوام عديدة. ليلة القرنقعوه في فريج أسباير كما خصص فريج أسباير ولأول مرة هذا العام، ركناً خاصاً للألعاب القطرية الشعبية التراثية مثل "الصبة، والقيس، ونط الحبل، والخبصة، وطرة ولا كتابة"، كما قامت "حنّاية الفريج" بتزيين أيادي البنات بأحلى رسومات الحنة مجاناً لتكتمل بهجتهن بهذه الاحتفالية المميزة. منطقة الألعاب كما يوفر الفريج منطقة لألعاب الأطفال تحتوي على ملاعب مصغرة لكرة السلة وكرة القدم والكرة الطائرة، فضلاً عن عروض لشخصيات كرتونية مختلفة، بالإضافة إلى ورش تعليم الخط العربي والجرافيتي ضمن جهود المؤسسة لإحياء التراث القطري الأصيل وتعزيزه في نفوس أبناء المجتمع في قطر خلال الشهر الفضيل. ليلة القرنقعوه في فريج أسباير عادة شعبية متوارثة تاريخياً يعتبر الاحتفال بـ"القرنقعوه" من العادات الخليجية الشعبية الموروثة، وهو عبارة عن سلة كبيرة مصنوعة من سعف النخيل يحملها أطفال الحي أو "الفريج" ويطوفون بها على أبواب سكان الحي ويطلبون منهم المشاركة بوضع خليط من المكسرات فيها، وكان يطلق على هذه السلة "قرة العين" بحسب باحثين اجتماعيين، إلاّ أنّ الكلمة تبدلت وتغيرت وأصبحت مع الزمن "قرنقعوه". ليلة القرنقعوه في فريج أسباير وتجدر الإشارة إلى أنّ تسمية هذه الاحتفالية تختلف بين الدول الخليجية فيقال "القرنقعوه" في قطر والبحرين، و"القرقيعان" في الكويت والسعودية، و"القرنقشوه" في سلطنة عُمان، وفي الإمارات "حق الليلة" أو "حق الله".. ومع ذلك تظلّ الطريقة الاحتفالية متشابهة حيث يبدأ الاحتفال بعد صلاة المغرب مباشرة فيتجمع الأطفال في جماعات تطوف على البيوت وهم يرددون أهازيج خاصة بهذه المناسبة.

"قرنقعوه قرقاعوه، عطونا الله يعطيكم، بيت مكة يوديكم، يا مكة يالمعمورة.. يا أم السلاسل والذهب يا نورة". تلك الأهازيج تغني بها أطفال قطر، مساء اليوم، خلال احتفالهم بليلة القرنقعوه ، الذي تصادف ليلة منتصف رمضان من كل عام، وهي عادة تراثية قديمة يتم الاحتفال بها تكريما للأطفال ومكافأتهم على إتمام صيام نصف شهر رمضان ولتشجيعهم على الاستمرار والمواظبة على صيام النصف الباقي منه . وتحتفل المراكز والمؤسسات الثقافية والأسر القطرية اليوم بليلة القرنقعوه التي تصادف النصف من شهر رمضان المبارك، حيث تعتبر هذه المناسبة الاجتماعية عادة شعبية من الموروثات القديمة التي تتناقلها الأجيال وينتظرها الأطفال والكبار. ونجد اليوم تفاعل المجتمع القطري والمؤسسات والمراكز في تنظيم برنامج حافل يتخلله العديد من الفقرات التراثية والفعاليات المتنوعة، حيث تهدف هذه المناسبة إلى إحياء التراث القطري وتذكير الابناء بماضي الاجداد والآباء وإحياء الموروث الشعبي الأصيل من خلال تعريفهم بالعادات والتقاليد الرمضانية الشعبية، بالإضافة إلى تنمية المهارات الإبداعية والفنية لدى الأطفال. وينظم المركز الثقافي للطفولة بهذه المناسبة احتفالية بالقرنقعوه من خلال اقامة اوبريت القرنقعوه، حيث ستقدم الفعالية بقالب العرض المسرحي الشيق للأطفال والذي يجمع بين الأنشطة الحركية والفواصل الغنائية الشعبية ذات المضمون التراثي الذي يحمل رسالة إيجابية للأطفال وتتخلله كذلك الأمثال الشعبية المتصلة بالحواس الخمس . وعلى صعيد آخر يقيم المركز الثقافي للطفولة معرض"قدها للمشاريع التراثية" بمؤسسة الحي الثقافي "كتارا" وتعتبر مسابقة قدها مسابقة للمشاريع التراثية الإبداعية المتنوعة للناشئة من 12ـ 18 سنة، وذلك بإشراف لجنة تحكيم مختصة بالمشاريع التراثية، حيث سيتم عرض 20 مشروعا في المعرض على مدى 4 أيام وفي يوم 22 يونيو الجاري سيتم اختيار المشاريع الثلاث الفائزة بناء على معايير لجنة التحكيم. من شروط المسابقة أن يكون المشروع تراثيا مرتبطا بالموروث القطري، وأن تكون الفكرة تراثية ابداعية مبتكرة، وأن يكون صاحب المشروع متمكنا من تفاصيل مشروعه من حيث الفكرة وآلية التنفيذ بالإضافة إلى شروط أخرى. احتفالات القرنقعوه من ناحية أخرى التقت وكالة الأنباء القطرية "قنا" مع السيد خليفة السيد المالكي، الباحث في الموروث الشعبي، للحديث معه عن مناسبة /القرنقعوه / ، الذي قال :" إن ليلة القرنقعوه من أجمل العادات الرمضانية في دولة قطر، حيث تستعد الأسر بشراء الحلويات والمكسرات للأطفال، فنجد ازدحاما كبيرا في سوق واقف لجلب الحلويات والمكسرات والملابس الخاصة بليلة القرنقعوه". وأوضح المالكي أنه في الماضي كان صاحب البيت يذهب إلى السوق فيجد الشوارع مزدحمة بالباعة في الممرات، حيث يضع البائع الحلويات والمكسرات على بسطة أو طاولة ليبيع ما لديه، أما ربة البيت فتكون لديها وظيفة أخرى حيث تطبخ "وتحسب حساب الجيران" من المرقوقة والهريس والساقو والخبيص والعصيدة، وقد كانت بعض السيدات يوزعن البن على الجيران كل حسب ما لديه في هذا اليوم، كما تقوم بتجميع الحلويات والمكسرات في "الجفير" لاستقبال الأطفال وإعطائهم نصيبهم. وبين أن ليلة القرنقعوه هي احتفال تقيمه الأسر القطرية تكريما للأطفال من الأولاد والبنات مكافأة لهم على إتمام صيام نصف شهر رمضان ولتشجيعهم على الاستمرار والمواظبة على صيام النصف الباقي منه، كما يكرم "المسحر" الذي نذر نفسه لإيقاظ الناس شكرا له وعرفانا على ما قدمه لهم من خدمة لا تخلو من التضحية؛ لأن قيامهم من النوم وسحورهم يعتمد على صوت طبلته الذي يشق صمت وسكون الليل. واضاف المالكي :" إنه في ليلة القرنقعوه يخرج الأطفال وهم يرتدون ملابس تقليدية خاصة بهذه المناسبة ويحملون أكياسا قماشية وهم يرددون (قرنقعوه قرنقعوه عطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم يا مكة يا المعمورة يا أم السلاسل والذهب يا نورة عطونا من مال الله يسلم لكم عبدالله عطونا دحبة ميزان سلم لكم عزيزان يا بنية يا حبابه أبوج مشرع بابه باب الكرم ما صكه ولا حط له بوابه)". وبين الباحث المالكي أن ليلة القرنقعوه تحمل رونقا ممزوجا بعبق الماضي وبرائحة الأجواء الرائعة، وخاصة عندما نشاهد أطفالنا وهم يعيدون ماضينا.. موضحا دور هذه المناسبة في توثيق العلاقات الاجتماعية والأخلاقية بين الأهل والجيران، سواء للكبار أو الصغار، وبث روح المودة والألفة والمحبة بينهم، فرغم التطور الهائل الذي تشهده الدولة إلا أننا مازلنا نحتفل كل سنة بتلك المناسبة التي تلعب دوراً كبيراً وينتظرها الجميع. وأشار أن هناك ليلة خاصة للقرنقعوه لدى المسحر فهي عبارة عن لوحة فنية تراثية وهناك الكثير من الأشخاص الذين لا يعرفونها، فيقوم المسحر مع مجموعة من الأولاد بعد صلاة المغرب باللف في الفرجان من خلال الطبلة والطوس أي "الصاجات" مرددين هذه الأهزوجة "في ذا الكون منزلنا عسى الله ينصرنا هللت مكة وقالت مرحبا بالزائرين مرحبا بك يا محمد والصحابة أجمعين" وفي نهاية اليوم يتم تقسيم القرنقعوه على الجميع بالتساوي. كرنفال تراثي لمركز قطر للتراث والهوية بدوره أقام مركز قطر للتراث والهوية احتفالا كرنفاليا جميلا شمل الكثير من الفقرات المتميز إحياء لليلة القرنقعوه التراثي في مركز الدوحة للمعارض وذلك بمشاركة مئات الأطفال من أبناء المواطنين والمقيمين عربا وأجانب حيث تصادف هذه المناسبة السنوية ليلة النصف من رمضان إبرازا للهوية القطرية والتأكيد على قيمة هذه الليلة وتأصيلها وربط الجيل الجديد بثقافة وتراث الآباء والأجداد. الأطفال شاركوا في إحياء الليلة التراثية بمركز الدوحة للمعارض وكانت المسيرة الكرنفالية التي جمعت كل شرائح المجتمع دليلا على نجاحها وأهمية الحفاظ عليها حيث شارك جميع الأطفال في ارتداء الأزياء الشعبية التراثية وحمل أكياس القرنقعوه وهم يرددون الأناشيد المختلفة وأمامهم ضاربو الطبول وهم يجوبون طرقات مركز الدوحة للمعارض والذي يقيم خلال هذه الفترة الكثير من الفعاليات والأنشطة الرمضانية ومع ارتفاع أصوات الأطفال بالغناء وترديد أهازيج القرنقعوه كان عدد المشاركين في المسيرة يتزايد حتى وصلت أعداد الأطفال والأسر إلى المئات من المشاركين وهم يرددون "قرنقعوه قرقاعوه عطونا الله يعطيكم ، بيت مكة يوديكم ، يا مكة يا لمعمورة يا أم السلاسل والذهب يا نورة" كذلك قام مركز قطر للتراث والهوية بتوفير مجموعة من الملابس التراثية للمشاركين الصغار وتوزيع الهدايا والحلويات والمكسرات الخاصة بهذه المناسبة ووفق العادات والتقاليد التراثية القديمة حيث قامت مجموعة من النسوة كبار السن بتوزيع هذه المكسرات على الأطفال ورواد المجمع التجاري وفي نفس الوقت كان المركز قد أعد المطبوعات والبروشورات التعريفية بهذه المناسبة وبعدة لغات تم توزيعها على المتواجدين وهو ما أسهم في تعريفهم بهذه الليلة وسبب الاحتفال بها وكيف كان أهل قطر والخليج يحتفون بليلة القرنقعوه قديما. الهوية مصدر اهتمامنا وأكدت الشيخة نورة بنت ناصر آل ثاني مديرة إدارة التراث والمشرفة على احتفالية القرنقعوه بمركز قطر للتراث والهوية أن المركز ومن بين أهم أهدافه الحفاظ على الهوية القطرية في زمن أشبه ما يكون بحرب الهويات بين الدول والشعوب ووجوب الحفاظ على الهوية الخاصة بنا لما لهذه المناسبة الاجتماعية التراثية من مكانة كبيرة في قلوب أهل قطر وكان هدفنا تعريف صغارنا وكذلك ضيوف قطر من العرب والأجانب عن هذه المناسبة أو العادة السنوية القديمة والمتأصلة في المجتمع. وأضافت بأننا في المركز نعمل وفق أهداف محددة ورؤية واضحة ومن أهم هذه الأهداف الحفاظ على الهوية القطرية والتمسك بكل العادات والتقاليد الجميلة التي ورثناها عن الآباء والأجداد وكانت المسيرة الكرنفالية تسير وفق ما خطط لها بحيث كنا نتوقف في محطات محددة لتعليم الصغار كيف كان الاحتفال قديما بليلة القرنقعوه وما هي الملابس والأزياء التراثية التي كانت تلبس وكيف كانت أمهاتنا وجداتنا يقمن باستقبال الأطفال والترحيب بهم وإسعادهم بمنحهم المكسرات والحلويات التي كانت متوافرة في تلك الحقبة. من جانبه قال السيد أنس العنزي مدير العلاقات العامة والإعلام بمركز قطر للتراث والهوية إننا في المركز نعمل على إحياء المناسبات التراثية والاجتماعية والوطنية وبالطريقة التي نوضح من خلالها معنى هذه المناسبات وكيف أتت وكيفية الحفاظ عليها من الزوال والنسيان ولذلك كانت المسيرة الكرنفالية لها الكثير من الدلالات النابعة من موروثنا الشعبي وحاولنا أن نبعد كل المؤثرات التي جلبتها لنا الحداثة والتطور فكانت كل الأزياء تراثية شعبية أصيلة وحتى أكياس القرنقعوه ونوعية القرنقعوه التي وزعناها كلها من التراث إضافة إلى تعريف الأجانب المتواجدين في مركز الدوحة للمعارض بهذه الليلة التراثية ولماذا نحتفل بها بما يتوافق مع العادات والتقاليد ولا يتعارض مع تعاليم الدين الإسلامي الحنيف. ومن جانبه قال بدر علي الملا مدير الخدمات بمركز قطر للتراث والهوية إن المركز ومنذ إنشائه وهو يحتفل سنويا بالكثير من المناسبات الوطنية والتراثية ومنها ليلة القرنقعوه التي نقيمها كل عام في مكان جديد وبأهداف جديدة وأفكار غير تقليدية تحقق لنا أهداف المركز وتعرف الناس بالهوية القطرية وتراثها وماضيها الجميل ومن هنا جاءت فكرة توزيع الكتيبات والبروشرات التعريفية بهذه المناسبة التي يعرفها أهل قطر ويجهلها الكثير من العرب والأجانب في بلادنا وأحببنا أن يتعرفوا على المناسبة وينقلوها لأولادهم وهو نوع من أنواع الاعتزاز بالتراث القطري . احتفالية مميزة بـ "إحسان" هديل صابر "إحسان" تقيم احتفالية مميزة بليلة "القرنقعوه" أقام مركز تمكين لرعاية كبار السن "إحسان" احتفالية مميزة بليلة القرنقعوه تضمن فعاليات منوعة بهدف دمج كبار السن في المجتمع، وفي الموروث الثقافي، حتى لا يحيوه بمعزل عن المجتمع، وفي هذا الإطار أوضح السيد محمد النصف - مدير إدارة الرعاية الداخلية بمركز التمكين ورعاية كبار السن "إحسان" - إنَّ إحياء ليلة المنتصف من رمضان أو مايعرف بـ"القرنقعوه" باتت سنة حميدة للمركز حيث يحرص على إحيائها لإدخال البهجة والسرور على نزلاء المركز من كبار السن، لافتاً إلى أنَّ "المركز" يحتفل بالليلة بدعوة جهات مختلفة لتتقاسم الفرح مع المسنين، الذين يعتبرون "القرنقعوه" فرصة لاسترجاع ذكريات الزمن الجميل، الذي كانوا هم فيه أطفالا، مشيراً إلى أنَّ هناك 18 نزيلا شاركوا في إحياء ليلة النصف من رمضان. وأشار النصف في حديثه إلى أنَّ "المركز" أيضا يستضيف شخصيات تتناسب والليلة كالراوي والمسحراتي حتى يتعرف الأطفال على تراثهم وعادات وتقاليد أجدادهم وآبائهم، لافتا إلى أنَّ الاحتفال لا يقتصر على المواطنين بل نجد أن المقيمين أيضا يحتفلون بهذا الطقس الشعبي الذي يشع بهجة وفرح مستمدة من ألوان الحلوى التي توزع على الأطفال بكل حب ورضا. وأكدَّ النصف أهمية إحياء هذه الليلة لتكريس التراث والموروث الشعبي، فضلا عن تكريس العادات والتقاليد، وربط الجيل الجديد بماضيه العتيد، من خلال الأهازيج الشعبية التي تتردد، ومن خلال الأكلات الشعبية التي تصاحب الاحتفال من هريس ولقيمات وقرص عقيلي وغيرها من الأطعمة الشعبية التي لا تزال السيدات في هذا الجيل تحرص عليها خلال شهر رمضان، وخلال ليلة النصف من رمضان. أهازيج وأغاني الشعبية بالوطنية لحقوق الإنسان نظمت اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان احتفاليتها السنوية بالقرنقعوه بمشاركة واسعة من أطفال موظفي اللجنة اعدت "اللجنة" هذا العام برنامجا متميزا وحافلا لهذه الاحتفالية المستمدة من العادات والتقاليد القطرية والخليجية الأصيلة، وذلك عبر العديد من الفقرات المسلية والمتعة والترفيه. وقال السيد جابر الحويل - مدير إدارة الشؤون القانونية باللجنة-: إن الحرص على إحياء الموروث القطري، ينعكس إيجاباً على ترسيخ الهوية الوطنية لدى أطفالنا لذا فإن اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان تحرص سنوياً على الاحتفال بالقرنقعوه في أجواء أسرية تم من خلالها توزيع الهدايا الجميلة بهذه المناسبة ، وسط الأهازيج والأغنيات الشعبية التي تضيء ذكريات الأمس وتبعث التألق في تراثه وتقاليده، والهدايا والفقرات المتنوعة التي أعدت خصيصًا للاحتفال بهذه الليلة. وأكد الحويل أن مثل هذه الفعاليات التراثية تعد حلقة وصل بين الأجيال من شأنها المحافظة على موروثاتنا الحضارية والثقافية وأعرافنا. وقال: نحن في هذا اليوم نعيش ذكراياتنا الطيبة بين أبنائنا الذين يمثلون ماضينا بكل مكوناته الرائعة. من جانبه قال السيد فهد بن مبارك الهاجري - مدير إدارة الشئون المالية والإدارية-: تقيم اللجنة هذه الاحتفالية السنوية في أجواء مثالية تعكس أصالة التراث القطري مثل جلسات لسرد القصص التراثية، وممارسة الألعاب التقليدية القطرية، إلى جانب أنشطة زخرفة الحناء. وقال: إن ليلة النصف من شهر رمضان الكريم ينتظرها الأطفال والكبار، حيث يستحضر فيها الجميع ماضي أجدادنا وآبائنا، ممزوجًا بعبق التراث القطري ونكهة الحلويات و"قرقعة" المكسرات، وأشار إلى أن كل الشعوب الخليجية تنتظر هذه المناسبة التي تعكس عادة شعبية من التراث القديم، حيث يخرج الأطفال في مجموعات إلى الفرجان والأحياء، حاملين معهم أكياسًا من القماش ويطوفون على المنازل القريبة مرددين أغنيتهم الخاصة بالمناسبة، ويطرقون الأبواب ليحصلوا على الحلوى والمكسرات، وأوضح انه بالرغم من تطور طبيعة الاحتفال بالقرنقعوه التي ظهرت فيها صناعات جديدة وأنواع جديدة من الحلوى والمكسرات، ولكنها ما زالت محتفظة بألقها الشعبي من خلال اختيار الهدايا التراثية. مؤكداً أن مثل هذه المناسبات تشجع أفراد المجتمع على التكافل الاجتماعي ومساعدة بعضهم البعض. من جهته قال السيد عبد الله المحمود - مدير العلاقات العامة والإعلام- إن اللجنة تسعى دائماً للتفاعل مع مجتمعها القطري في كل مناسباته الوطنية، حيث تحتفل اللجنة سنوياً بمناسبة القرنقعوه بمقرها ويتم خلال ذلك دعوة الموظفين وأطفالهم إلى جانب دعوة كل المتعاونين مع اللجنة في كافة المجالات الإعلامية والقانونية والاجتماعية ويتم خلال هذا اللقاء الأسري توزيع الهدايا ذات الطابع التراثي بالإضافة إلى اغتنام الفرصة لتدريب الأطفال على مبادئ حقوق الإنسان حيث تترك لهم مساحة للرسم والتلوين في كراسات صممت خصيصاً لتعريف الأطفال بالمبادئ الإنسانية عبر الرسم، بالإضافة إلى توزيع حلويات ومكسرات القرنقعوه التي تعود عليها الاطفال عبر أجيالهم المختلفة. وأشار المحمود إلى أن القرنقعوه ليلة تراثية خليجية قد تختلف في مسمياتها ولكن الطريقة الاحتفالية متشابهة وقال: تختلف التسميات بين الدول الخليجية لهذه الليلة، فيقال "القرنقعوه" في قطر والبحرين و"القرقيعان" في الكويت والمملكة العربية السعودية و"القرنقشوه" في سلطنة عمان، وفي الإمارات "حق الليلة" أو "حق الله". وأوضح أن هذا الموروث الشعبي تأتي المحافظة عليه عبر الاجيال بهذه المظاهر الاحتفالية التي لولاها لإندثر ولما وصلت لنا ولا لأبنائنا، مضيفا انَّ هذه المناسبة تحظى بالاهتمام من جميع أجهزة الدولة والهيئات الثقافية ومنظمات المجتمع المدني والأندية الثقافية والرياضية، وذلك من أجل إحياء هذه العادة الشعبية. احتفالات متنوعة في كتارا احتفلت المؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا" مساء اليوم بليلة القرنقعوه وسط أجواء احتفالية بهيجة رائعة، حيث استمتع زوار "كتارا" وعايشوا أبرز ملامح التراث الشعبي الذي يعمل على توثيق العلاقات الاجتماعية وتوطيد التكافل بين الأهل والجيران، ويبث روح المودة والمحبة بينهم، ويدخل الفرح والسرور على قلوبهم. وتميز برنامج الاحتفال في هذه الليلة بتنوعه بين عروض تثقيفية والعاب ترفيهية مستمدة من العادات والتقاليد القطرية والخليجية الأصيلة، بالإضافة إلى سلسلة من الأنشطة والفعاليات الأخرى الهادفة إلى إحياء الموروث القطري، كما تم تقديم الهدايا الجميلة بهذه المناسبة السعيدة، وسط الأهازيج والأغنيات الشعبية التي أضاءت ذكريات الأمس وقد تجول الصغار عبر فريج /كتارا/ مستمتعين بالعروض والهدايا والفقرات المتنوعة التي أعدت خصيصًا للاحتفال بهذه الليلة. وتميزت احتفالية (القرنقعوه) لهذا العام والتي أقيمت بالتزامن مع مهرجان كتارا لشهر رمضان المبارك، بالابتكار والابداع، عبر محتوى متجدد ينسجم مع مضمون المهرجان الذي تناول شعار "القرآن وخلق الإنسان" ويعمل على نشر الثقافة الصحية كجزء من رسالتها الثقافية، بالإضافة إلى الحفاظ على الهوية العربية والإسلامية عبر برامج وفقرات هادفة وممتعة تنمي ثقافة الطفل وتعرفه بعاداته الصحية وتقاليده السليمة وتحيي الموروث القطري بهدف المحافظة عليه. مئات الأطفال يشاركون في احتفالات "وياك" مئات الأطفال يشاركون في احتفالات "وياك" بالقرنقعوه هذا وأحيت جمعية أصدقاء النفسية "وياك" وعلى مدار يومين ليلة القرنقعوه والتي توافق منتصف شهر رمضان المبارك . وقال السيد محمد سالم الدويلة منسق الأنشطة بالجمعية مشرف الفعالية، إن الهدف من هذا النشاط يتمثل في المشاركة المجتمعية في تعريف الأطفال والناشئة بهذا الموروث الشعبي الجميل، والذي يتذكر من خلاله الجميع صور الماضي الجميل لقطر وشعبها . وأضاف بأن هذه المناسبة تحيي لدى المشاركين صورة من التكافل الاجتماعي والذي عرفت به قطر وأهلها منذ القدم. وعن مدى توافق هذا الحدث مع أهداف الجمعية النفسية قال الدويلة إن كل مشاركة اجتماعية لها آثارها النفسية والسلوكية، فهذا الحدث في حد ذاته مدعاة للفرح والبهجة واللذين يتحققان بترديد الأغاني والأهازيج الجميلة وارتداء الملابس الخاصة بالمناسبة ، ومن أهداف الجمعية تحقيق السعادة والبهجة والاجتماع والذي يسهم عادة في التغلب على المشاكل النفسية والتي من أبرز مظاهرها عدم الاختلاط بالآخرين والتفاعل معهم خلال أنشطتهم المختلفة. وقد طافت الاحتفالية التي نظمتها "وياك" مجمعي "اللاند مارك"و"الستي سنتر" حيث انضم لها عشرات الأطفال من رواد المجمعين التجاريين كما انضم إليها أبناء الإداريين والمتطوعين بالجمعية وهم يهتفون بالأغاني التراثية لا سيما تلك المتعلقة بالمناسبة : "قرنقعوه قرقعوه أعطونا الله يعطيكم .. بيت مكة يوديكم...." وقد شارك السيد محمد البنعلي المدير التنفيذي الأطفال بهجة المناسبة . كما قام المشرفون على النشاط بتوزيع الهدايا الخاصة بالمناسبة على الأطفال والأسر المشاركة. إحياء التراث القطري بكلية شمال الأطلنطي بدورها احتفلت كلية شمال الاطلنطي بليلة القرنقعوه بهدف إبراز التراث القطري والموروث الأصيل، إلى الثقافات الأجنبية المختلفة في الكلية، وقد أُعدت الاحتفالية من قِبل مجموعة من الطلاب والطالبات القطريين، من النادي القطري بالكلية، وحضر الاحتفال عدد من أعضاء هيئة التدريس وعائلاتهم، منهم رئيس الكلية الدكتور كن ماكلاود ، وعميدة الكلية السيدة لورلي كالغر، و مديرة التقطير بالكلية بدرية الأنصاري، ورئيس المجلس الطلابي فيصل المهندي. وأكد سيف الحجاجي طالب كلية الهندسة أن تكاتف طلاب وطالبات كلية شمال الاطلنطي، جاء نتيجة اصرارهم على نقل صورة حية للتراث القطري، دون استخدام أو مساعدة أي شركات خارجية، حيث إن جميع الاجنحة تم تصميمها وتنفيذها من قِبل الطلبة القطريين، والتي كان أبرزها: الدكان، الحلاق، الحناية، والعسكريم، العكاس، وقسم التصوير. بدوره قال طالب كلية إدارة الأعمال علي الماجد، إن الإعداد للاحتفال بليلة القرنقعوه، أظهرت كفاءات عالية، من الطلاب والطالبات القطريين، موضحًا أن مدة الإعداد للاحتفال بهذه الاحتفالية، استغرق 10 أيام، بأفكار وسواعد قطرية خالصة، وأضاف أن الاقبال كان واضحًا على مختلف الأجنحة، من قِبل عائلات هيئة التدريس، واقيمت مسابقة لأفضل جناح، وفاز بها جناح العكاس. احتفالية تراثية بمركز الدوحة لذوي الاحتياجات احتفالية تراثية بمركز الدوحة لذوي الاحتياجات كذلك شارك مركز الدوحة العالمي لذوي الاحتياجات الخاصة في الاحتفالات بليلة القرنقعوه تزامنا مع تخريج الدفعة (13) من أبناء المركز وأعدت مديرة المركز الدكتورة هلا السعد حفلا مميزا تضمن فعاليات تراثية منوعة وشارك في الحفل أطفال المركز من مختلف الأعمار والإعاقات و 38 أخصائيا وأخصائية بهدف إحياء التراث الشعبي والتواصل بين الماضي والحاضر . وتضمن الاحتفال عرض أزياء للبنين والبنات بالمركز مرتدين الملابس التقليدية الزاهية للزي الشعبي بألوانه المختلفة الجذابة ومسرحية خاصة بهذا اليوم تضمنت استعراض ليلة القرنقعوه قدمها أخصائيو وأخصائيات المركز بالإضافة إلى الأغنية الخاصة بالقرنقعوه قدمها المركز من خلال مسرح العرائس . ثم تم تكريم طلاب المركز وتوزيع الهدايا والشهادات والمأكولات الشعبية. بست باديز والبنك التجاري يحتفلان وقامت مبادرة بست باديز – قطر وبالتعاون مع البنك التجاري، بالاحتفال بليلة القرنقعوه بمقر المبادرة . حيث تمت دعوة عدد 25 منتسبا من ذوي الإعاقة الذهنية للاحتفال بهذه المناسبة التي تضمنت عمل ورشة فنية لعمل وتزيين الفوانيس الرمضانية من خامة الكرتون وقد لاقت هذه الفكرة استحسان المشاركين وأدخلت البهجة والسرور على قلوبهم احتفالا بليلة القرنقعوه بمشاركة بعض من مشرفي الجهتين معهم في ورشة الفوانيس . وفي نهاية الورشة والاحتفال قام ممثلون عن البنك التجاري بتوزيع هدايا القرنقعوه على الأطفال كمشاركة وجدانية معهم في هذه الاحتفالات التراثية. من جانبها أكدت السيدة لآلي أبو الفين المدير التنفيذي لمبادرة بست باديز " إننا نؤمن بأن تعزيز التقاليد والتراث القطري واجب وطني مطلوب من الجميع لذلك ينبغي على الجميع المحافظة عليه ودعم مثل هذه البرامج التراثية وهي جزء لا يتجزأ من مسؤولياتنا تجاه المجتمع ونحن في مبادرة بست باديز – قطر نسعد بمشاركة الأطفال من ذوي الإعاقة فرحتهم بالاحتفال بليلة القرنقعوه، تحقيقا لمبدأ الدمج الاجتماعي إذ إنها تضيف لمسة اجتماعية متميزة في عمق العلاقة الاجتماعية ولا سيما في شهر رمضان الفضيل، إذ تعتبر فعالية تقليدية مميزة يحتفل بها المجتمع القطري بأكمله ولابد من مشاركة ذوي الإعاقة ودمجهم بالمجتمع من خلال مثل هذه المناسبات المحلية والتراثية وأضافت: كما أن احتفالنا بمثل هذه الأحداث التراثية يؤكد على محاولتنا الجادة لتحقيق رسالتنا الرامية للمساهمة في تنمية مجتمع يعتز بجذوره ومبادئه الإسلامية العريقة، بينما يمضي قدماً في مسيرته نحو المستقبل المشرق بإذن الله . وتقدمت أبو الفين بالشكر الجزيل إلى إدارة البنك التجاري القطري على مشاركته مبادرة بست باديز في هذا الاحتفال المميز كما شكرت كافة المراكز المتعاونة معها والتي ساهمت لإنجاح مثل هذه المبادرات المجتمعية " بست باديز والبنك التجاري يحتفلان بالقرنقعوه

شارك مركز الشفلح للأشخاص ذوي الإعاقة في الدورة التاسعة لمؤتمر الدول الأطراف في اتفاقية حقوق ذوي الإعاقة المقامة في مقر الأمم المتحدة في نيويورك في الفترة من 15-17 يونيو الجاري. وقام مركز الشفلح للأشخاص ذوي الإعاقة بتنظيم فعالية جانبية خلال فترة المؤتمر، حيث افتتحت سعادة الشيخة عليا احمد بن سيف ال ثاني المندوب الدائم لدولة قطر في الأمم المتحدة ورشة العمل لمركز الشفلح وقام بتقديم العرض التقدمي السيد محمد بدر السادة المدير التنفيذي لمركز الشفلح، والسيدة بدرية النصر مسؤولة التأهيل والتوظيف بالمركز. استعرض المدير التنفيذي خلال الورشة تجربة دولة قطر في توظيف ذوي الإعاقة من خلال مركز الشفلح بإيجاد وظائف مناسبة تتناسب مع قدرات حالات ذوي الإعاقة المختلفة من خريجي المركز. فقد تم استعراض المراحل التأهيلية للطلبة في المركز والخدمات التي تقدم لهم لتمكينهم من الاندماج بشكل شبه مستقل في المجتمع. كذلك تم استعراض التجربة الفريدة للمركز في استخدام التكنولوجيا الحديثة لتمكين ذوي الإعاقة. وحضر الورشة عدد من المشاركين في الدورة من دول مختلفة، يذكر ان مركز الشفلح استطاع توظيف 120 طالب وطالبة حتى تاريخ من اصل 194 تم تخريجهم أكتوبر 2015.