تواصلت في المؤسسة العامة للحي الثقافي " كتار" المحاضرات الدينية التي يحرص عدد كبير من المصلين وزوار كتارا على حضورها والاستفادة بما تحمله من قيم وتوجيهات ومعان روحية عظيمة في هذا الشهر الفضيل ، وذلك في إطار مهرجان (كتارا) الرمضاني ومشاركته في إحياء ليالي رمضان العطرة بالإيمان والتقوى في مبنى 18 وجامع كتارا.وفي محاضرته بمبنى 18 أكد فضيلة الشيخ عبدالله النعمة، الإمام وخطيب المسجد في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على تقوى الله وإنجازاتها وثمراتها في حياة ، و على ارتباط التقوى بشكل وثيق بشهر رمضان الكريم باعتبارها الفترة الأمثل للتطبيق العملي لمبادئ الطاعة وتقوى الله عز وجل. صفات المتقين وسلط فضيلة الشيخ النعمة الضوء خلال محاضرته على تعريف تقوى الله وصفات المتقين والثمرات المرتبطة بتقوى الله والطريق أداء طاعات الله واجتناب نواهيه ، وبين في سياق محاضرته أن هناك أمور عملية مرتبطة بالتقوى على الإنسان ان يعتاد عليها خلال الشهر الكريم تتمثل بالإنفاق والإستغفار والصلاة والإكثار من الطاعات واجتناب النواهي التي وردت في القرىن الكريم والسنة النبوية الشريفة. وأشاد فضيلة الشيخ عبدالله النعمة بدور المؤسسة العامة للحي الثقافي-كتارا في تكريس مبادئ الوعظ خلال الشهر الكريم بغية إبراز الدور الديني والإنساني للمؤسسة في حياة المجتمع ، وفي ما يتعلق بإطلاق كتارا لشعار إعجاز وإنجاز عنواناً لفعالياتها خلال الشهر الكريم، قال فضيلة الشيخ النعمة أن كتارا لعبت دوراً هاماً في إبراز إنجازات المسلمين وتعريف النشء بالآيات المتضمنة للإعجاز العلمي بطريقة مشوقة وعلمية مبتكرة. خدمة الدين من جانبه أثنى فضيلة فضيلة الشيخ غرم البيشي بما تقوم به (كتارا) من جهود في سبيل تزويد الناس بالعلم والمعرفة التي ستساعدهم على تدبر الآيات الكريمة، ويفرح بها لها كل مؤمن ، مشيدا بالمعارض القيمة والفعاليات الثرية التي تضمنها مهرجان (كتارا) الرمضاني والتي تفتح للجمهور آفاقا واسعة للمعرفة والتدبر في ملكوت الله ، مضيفا أن المؤمن الموفق الذي يتوفر له خدمة الدين، سيجد العزة والتوفيق والسعادة في الدنيا والآخرة ، سائلا الله تعالى أن يكتب للقائمين على المهرجان الأجر ويرفع قدرهم ويزيدهم من فضلة. كما أكد أكد فضيلة الشيخ أهمية اغتنام شهر رمضان المبارك في التقرب إلى الله واستعادة علاقتنا بالخالق ، لأن في التقرب إليه سبحانه وتعالى الفرج والرحمة التي وسعت كل شيء.وحث فضيلة الشيخ على استغلال هذا الأيام المباركة والطيبة على أكمل وجه ، وذلك بالعبادة والطاعة وأعمال البر والصلاح ، مشيرا الى أن رمضان هو شهر النعم والعطاء ، ويجب أن نتسابق فيه في أعمال الخير والتقوى والعمل الصالح ، مستشهدا بقوله تعالى في كتابه العزيز : (وَأزلِفَتِ الجَنَّة لِلمتَّقِينَ غَيرَ بَعِيدٍ هَذَا مَا توعَدونَ لِكلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ مَن خَشِيَ الرَّحمَنَ بِالغَيبِ وَجَاءَ بِقَلبٍ منِيبٍ ادخلوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوم الخلودِ لَهم مَا يَشَاءونَ فِيهَا وَلَدَينَا مَزِيدٌ).وكان فضيلة الشيخ البيشي قد ألقى محاضرة قيمة في مسجد (كتارا) في ثنايا صلاة التراويح، وذلك ضمن سلسلة من المحاضرات التي يستضيفها المسجد الكبير بالتعاون مع قطر الخيرية ويتناوب على ألقائها نخبة من كبار العلماء والدعاة في العالم العربي والإسلامي.

تشهد الخيمة الرمضانية الفندقية التي دشنها سعادة الشيخ خالد بن سحيم بن حمد آل ثاني، والمعتاد تدشينها سنوياً بجامع الأخوين "سحيم وناصر" ابني الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني - رحمهم الله - بمنطقة الوعب، تشهد إقبالاً كثيفاً من قبل مئات العمال والبسطاء والمحتاجين يومياً، حيث يجتمع أكثر من 500 شخص على موائد فندقية داخل الخيمة لتناول وجبة الإفطار.ويسبق تجمع العمال والبسطاء والمحتاجين من المغتربين المقيمين فى قطر، تجمعهم لتناول التمور والمياه مع انطلاق آذان المغرب، ومن ثم الدخول إلى صلاة المغرب، ومن بعدها الدخول إلى الخيمة لتناول وجبات الفطور، التي يعلن عنها مسبقاً، حيث يتم الإعلان في إفطار كل يوم عن وجبة الطعام التي ستقدم في اليوم التالي.وكانت الخيمة هذا العام قد استعدت قبل فترة لاستقبال جموع العمال والبسطاء والمحتاجين من مختلف الجنسيات، وخاصة في ظل الرغبة في زيادة الأعداد المفترض أن تستقبلهم الخيمة هذا العام، مقارنة بالعام المنصرم، وحرص سعادة الشيخ خالد بن سحيم بن حمد آل ثاني على تجهيز الخيمة التجهيز الفندقي الأمثل، حيث موائد على أعلى مستوى وأطقم من المنظمين والمراقبين وهو على رأسهم؛ لضمان تقديم أفضل الأنواع وأشهى المأكولات التي تضم وجبة كاملة مستقلة لكل شخص، وذلك في إطار الحرص على تقديم أفضل صورة طيبة عن المسلمين والإسلام وقطر الغالية.وتتوافر في الخيمة كل الأصناف والأطعمة والمشروبات الساخنة والباردة، وكل ما لذ وطاب، والتي ترضي كافة الأذواق والجنسيات، إضافة إلى وجود فريق من المشرفين والقائمين على رعاية الصائمين من لحظة دخولهم إلى الخيمة وحتى خروجهم منها بعد تناولهم وجبة الفطور، بالإضافة إلى فريق العناية بالنظافة والترتيب والمتابعة، الذي يشرف عليه سعادة الشيخ خالد بن سحيم آل ثاني بنفسه.من جانبهم أشاد سكان منطقة الوعب بالخيمة الرمضانية المقامة بجامع الأخوين ومركز عائشة بنت محمد بن خليفة بن ناصر السويدي لتحفيظ القرآن الكريم -رحمها الله - مشيرين إلى أن الجامع يتميز بمستوى معماري عال، وتتوافر فيه كافة الاحتياجات الخدمية والجمالية والفعاليات الدينية، وأن مساحته كبيرة جداً، فهي تبلغ نحو 12 ألف متر مربع تقريباً، تضم 300 موقف للسيارات، وعلى مستوى عال من التصميم والابتكار، وفيه مواصفات الجمال المريحة للنفس والروح، حيث مداخل من الرخام الرائع بالتصميم المبتكر، ونافورة بديعة تصب بلورات مختلفة الألوان في مصب جميل وأنيق، وأن الخيمة الفندقية جاءت لتخدم المئات من العمال والمقيمين، سواء هؤلاء الذين يعملون أو يقيمون بالمنطقة أو من خارجها.جدير بالذكر أن سعادة الشيخ خالد بن سحيم قد افتتح جامع الأخوين "سحيم وناصر" ابني الشيخ حمد بن عبد الله بن جاسم آل ثاني - رحمهم الله - مقابل برج أوريدو بالمنطقة 55 الوعب، في 30 مارس 2012م، وأن الجامع هذا العام استضاف علماء من المشاهير لتقديم دروس ومحاضرات دينية تفيد المصلين، وأن المئات من المصلين رحبوا بهذه المحاضرات التي شهدت إقبالاً كثيفاً، من بين هؤلاء الدعاة والعلماء فضيلة الشيخ موافي عزب، الخبير الشرعي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، إلى جانب الاتفاق مع عدد آخر من المشاهير كفضيلة الشيخ سليمان الجبيلان لتقديم محاضرات دينية في الأيام المقبلة.

عجيبة هي طرق الهداية التي تؤدي في النهاية إلى طريق النور، إنها طرق تقف عليها شياطين الجن والإنس تعد وتصد عن سبيل الله، لكن الله تعالى إذا أراد الهداية لأحد فإنه يمضي في طريقه نحو النور غير عابئ بمن يدعو على هذه السبل إلى طريق الضلال. إنه درس استخلصناه من قصة كارلوس المكسيكي الذي يعد من أشهر دعاة المكسيك الآن؛ إذ أسلم على يديه الكثير، وأسس أكبر مركز إسلامي في العاصمة المكسيكية، وتعلم اللغة العربية ودرس الشريعة الإسلامية، فهيا نعرف قصة إسلامه وكيف دخل النور إلى قلبه.. اسمي قبل الإسلام كارلوس ألبرتو، ولدت في المكسيك عام 1981 من أسرة تدين بالنصرانية، يعمل أبي تاجرا في شركة كمبيوتر وأمي ربة منزل. كنا نعيش حياة طيبة بين خمسة أبناء أنا كنت أصغرهم، ومن ثم كنت مدللا عند أبي الذي كان يقرأ الإنجيل في الكنيسة ولم يتخلف عن ذلك حتى مات وكانت أمي تصاحبه، وكنت أصاحبهما إلى الكنيسة أحيانا أما إخوتي فلم يكونوا يذهبون. كانت المدرسة تطلب دفتر العمل السنوي الذي نسيته في البيت، وكانت المعلمة تنادي على كل طالب أن يأتي بدفتره ومن لا يأتي بدفتره يرسب، اجتهدت كثيرا في الواجبات ولكن الآن سأرسب بسبب أني نسيت هذا الدفتر، كنت أؤمن بالله وظللت أدعو الله أن أخرج من هذه المحنة، فانقطعت الكهرباء في المدرسة كلها ولم تكن تقطع قبل ذلك، وأخرجوا كل الطلاب، وتقدمت بعد ذلك ونجحت. ما كنت أسمع عن الإسلام قط، وكانت عندي صديقة في الثانوية، وهي تفرح دائما وتضحك حتى بدأت تتغير أخلاقها وباتت عابسة حزينة، فسألتها عن ذلك وكنت أراها تصاحب فتاة تعبد الشيطان، ورأيتها تقرأ كتابا من الكتب التي يقرأها عبدة الشيطان، عندما قرأت فيه افكارا عبثية عن فكرة الخلق والخالق فقلت أنا كنصراني لا بد أن أرد على هذه القصة لأني ما كنت أعتقد ذلك. رجعت البيت وطلبت من أبي الكتاب المقدس بشقيه الإنجيل والعهد القديم. شرعت أقرأ من بداية الخلق، وهذه هي المرة الأولى التي أقرأ فيها قراءة دينية منتظمة واستمر ذلك لمدة عامين. وفي تلك المدة تركت أكل لحم الخنزير كما أعفيت اللحية، وفي هذه الفترة مرض أبي بالسرطان ثم مات وأخذت أتولى شؤون المحل التجاري مكانه، وكان عندي محل تجاري وكنت أغلقه في يوم السبت امتثالا لتعاليم الكتاب المقدس في استراحة يوم السبت. غضبت أسرتي وقالوا لماذا؟ فقلت: لا بد أن تتبعوا الكتاب المقدس كما ينبغي. في تلك الأيام رأيت كل التناقضات بين أفعال النصارى والكتاب المقدس، وبدأت أتساءل: لماذا عيسى هو الله؟ لأن الكتاب المقدس فيه أن الأنبياء لا يعبدون عيسى، ولا يؤمنون بعقيدة التثليث ولا يدعون إليها. وأنا إلى الآن لا أعلم إلا دينين: إما اليهودية أو النصرانية، أما الديانات الأخرى فكنت أسمع بها ولا أعرف مضمونها. كنت أبحث في الديانة اليهودية، وكنت أراسلهم عن اليهودية وأريد أن أكون يهوديا، لأنهم يؤمنون بالله فقط، وأنا أحب عيسى ولكن ليس كإله، فأخبرني أحدهم: لا يمكنك أن تكون يهوديا، ولكن كن مؤمنا بالله ولا تأكل لحم الخنزير، فيوم القيامة لا أدري ماذا سيحدث معك بعد ذلك. ما زلت أبحث عن الدين اليهودي حتى وجدت في الإنترنت صفحة بها حوار بين مسلم ونصراني باللغة الإسبانية، وفي هذا الحوار قرأت أول مرة عن الإسلام، ورأيت المسلم يأتي بأدلته من القرآن، فتساءلت عن هذا الكتاب الذي يأتي منه المسلم بأدلته. وفي محل تجاري رأيت رجلا أعرف أن عنده كتبا كثيرة عن الأديان، فسألته عن القرآن: هل تعرفه؟ قال نعم، عندي خمس تراجم للقرآن، فبدأت أقرأ ترجمة القرآن باللغة الإسبانية، وسألت نفسي فورا: من هذا الذي كتب هذا الكتاب إنه يعرف كل شيء، يعرف خلق الإنسان ومصيره والأكوان ودورانها، إنه قطعا ليس بشرا. إن هذا القرآن بدأ يكمل ما كنت أؤمن به، فهو يدعو إلى التوحيد والإيمان بعيسى الذي أحبه، والأنبياء جميعا، وبعد أسبوع من قراءة القرآن بحثت عن مركز إسلامي من خلال الإنترنت الذي عرفت أن المسلمين يجتمعون في بيت بالعاصمة المكسيكية استأجرته السفارة السعودية كي يصلي فيه المسلمون. بدأت أستعد للذهاب للمركز الإسلامي فكسرت الأصنام التي في البيت بدون علم أسرتي، حيث ظننت أن المسلمين سيفتشون في البيت ليروا إن كان إيماني حقيقيا أم زائفا، ولكنهم لم يفعلوا. ذهبت في يوم الجمعة الثلاثين من إبريل عام ألف وتسعمائة وتسعة وتسعين إلى المركز الإسلامي وصليت الجمعة ثم أعلنت إسلامي بعد الصلاة مباشرة. قبل أن أعلن الإسلام طلب مني المسلمون أن أتمهل وأدرس جيدا، فقلت لهم: لقد درست جيدا وأعلنت إسلامي، ورجعت البيت وبدأت أصلي واستغربت أسرتي، وخالي متدين متشدد جدا في النصرانية، وابنته راهبة وأبناؤه كادوا أن يكونوا قسسا في الكنيسة. أخرجوا بنت خالي الراهبة من الكنيسة لكي ترجعني إلى النصرانية، وأخذوني للقسيس كي يخرج الشيطان من رأسي. لما ذهبت بنت خالي البيت كان معها صليب طوله متر ونصف المتر وطلبت مني أن أقبله فرضت، وبدأت المناقشة بيني وبينها أمام أسرتي، ثم انصرفت، وبعد انصرافها بكيت، فلم تكن مستطيعة أن تجيب على أسئلتي. تأثرت أمي بذلك فأسلمت بعد ثلاثة أشهر، ثم تتابع إخوتي في دخول الإسلام خلال عام. كان عمري وقتها سبعة عشر عاما والتحقت بعدها بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وأنا الآن أحفظ نصف القرآن. بدأت أتعلم اللغة العربية في معهد بالمدينة ثم التحقت بكلية الشريعة وتخرجت فيها عام 2009. وأنا الآن أعمل داعية للإسلام في العاصمة المكسيكية حيث أسست مركز الحكمة بسبب أن دار الحكمة في بغداد كانت مكانا للحوار بين أصحاب الديانات والحضارات، وفي كل أسبوع يشهد المركز إشهار إسلام لواحد أو اثنين. وألقينا محاضرات في الإسلام والتعريف به ونتكلم في الإعلام، فالمكسيك بلد لا تعرف شيئا عن الإسلام، فبعضهم يظنونه إرهابا وآخرون يظنونه بلدا، ونحن نعرفهم بهذا الإسلام، والبلد مفتوح ولا مضايقات به للمسلمين، ولا بد أن استغل هذه الفرصة، فسيأتي الوقت الذي سيضيق فيه على المسلمين. في إحصائية 2010 يبلغ عدد المسلمين في المكسيك أكثر من ثلاثة آلاف شخص من جملة 120 مليون نسمة أغلبهم نصارى كاثوليك. ليس لنا مسجد ونصلي في البيوت فمركز الحكمة بيت أمي الذي بنينا فوقه طابقين، وتقام فيه كل الصلوات، فتخيل أن العاصمة المكسيكية بها بيتان فقط يصلي فيهما المسلمون، ونحتاج لمركز إسلامي هناك.

دشنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية كتابا جديدا خلال ليلة "طاعة ومغفرة " ليوم أمس الأول ..وقال منصور بن عبد الله الكواري إن الكتاب هو عبارة عن موسوعة تحت إسم " أمنا عائشة ملكة العفاف " .. وقال إن الموسوعة تم تجميعها من بحوث قامت بها مؤسسة الدرر السنية للدفاع عن أم المؤمنين رضي الله عنها . وأوضح أن المسابقة شارك فيها عدد كبير من الباحثين وجاءت البحوث متقنة ومتميزة في سيرة أم المؤمنين وفي بيان فضلها وفي رد الشبهات والطعون التي قيلت فيها بطريقة علمية أصيلة تطمئن بها النفس وتزداد بها القناعة واليقين بطهارتها وعلو منزلتها . ولفت الكواري إلى أنه قام بتحكيم البحوث عدد من العلماء والمشايخ وبعد ذلك قام القسم العلمي بالمؤسسة بالتوليف بينها والرجوع لمصادر كثيرة جدا لإخراج الموسوعة المتميزة . وأضاف " شملت الموسوعة الحدي عن حياتها ومكانتها العلمية وآثارها والرد على أهم الافتراءات والشبهات المثارة حولها بصورة علمية يعجز أهل الجهل والافتراءات عن ردها . وذكر أن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تشرفت بطباعة الموسوعة المتميزة بمواصفات طباعة عصرية حديثة وتم توزيعها على طلاب العلم والأسر داخل وخارج البلاد وهذا من تشريف الله عز وجل لهذه البلاد أن جعلها ترعى مثل هذه الاصدارات .

يحتقل نادي الجسرة الثقافي الإجتماعي مساء يوم غدا بليلة القرنقعوه جرياً على عادته السنوية بمناسبة ليلة النصف من شهر رمضان المبارك والمحافظة على الموروث الشعبي. وأفاد السيد محمد سعيد إبراهيم المشرف المالي بالنادي والمشرف على فعاليات الاحتفال بليلة القرنقعوه بأن النادي أتم الاستعداد لهذه المناسبة بتوفير الأكياس التي سيتم توزيعها وكذلك المكسرات ودأب نادي الجسرة منذ تأسيسه على إحياء المناسبات الشعبية ويعد أول المهتمين بها وكانت سيارات النادي تجوب الأحياء لإسعاد الأطفال بهذه المناسبة وتوزع عليهم المكسرات على أنغام الأغاني الشعبية. وبدأ النادي بتوزيع الأكياس على الأعضاء مساء أمس . فيما كان يحتفل النادي بهذه الليلة من مواقع مختلفة مثل سوق واقف وكتارا حيث يتم توزيع الأكياس والمكسرات في أحياء مختلفة في مدينة الدوحة . وهذه العادة الرمضانية تمثل مناسبة سعيدة لدى الأطفال لإشراك عدد كبير منهم في هذا الاحتفال والنادي إذ يحي هذه الليلة فإنه يرجو للجميع أن يعيد الله عليهم هذا الشهر المبارك بالخير واليمن والبركات وأن يجعله رحمة للمسلمين كافة ومغفرة وعتقاً من النار. ويتوافد على مقر النادي كثير من أولياء الأمور والأطفال قبل ليلة النصف من رمضان بأيام لاستلام الأكياس في مقر النادي . وذكر محمد سعيد إبراهيم أن النادي سيحتفل بليلة القرنقعوه هذا العام في سوق واقف وذلك ضمن احتفالات السوق بهذه المناسبة ، حيث سيتم تخصيص مكان للنادي وسيقوم شباب النادي بتوزيع الأكياس والمكسرات على مرتادي السوق من الأطفال وعائلاتهم كما يحتفل ملتقى الجسرة للفتيات وهو الفرع النسائي للنادي بهذه المناسبة ، ونوه النادي بدعم الجهات التي شاركت في دعم الاحتفال بهذه المناسبة في إطار حرصها على أداء دورها الاجتماعي . موجهاً تحية خاصة وشكر وتقدير لكل من الناقل الوطني شركة الخطوط الجوية القطرية وبنك الدوحة وشركة قطر للتأمين ومجموعة الفردان وشركة الجيده للسيارات والتجارة.

بيوت أذن الله في رفعها لتكون مكانا للعبادة يذكر فيها اسمه، فاهتم بها المسلمون لتشكل نمطا معماريا فريدا من نوعه، يعرض تلفزيون "ج" برنامج "بيوت الله" وهو وثائقي قصير يسلط الضوء على المساجد في 16 دولة يصف تاريخ وفرادة التصميم والهندسة المعمارية لأجمل المساجد في تلك الدول . ومنذ بداية الشهر الفضيل وحتى الآن قدم البرنامج تقارير متنوعة عن مساجد في دولة قطر، ومصر ، واليمن، وإسبانيا، وموسكو. فمن قطر تعرف الجمهور على "جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب" وهو أكبر مسجد في قطر تم افتتاحه في عام 2011. في هذا المسجد تنتشر الأضواء المتلألئة لتشكل تحفا فنية مشعة تشعرك بقداسة المكان ، أبوابه الواسعة الكثيرة تذكرك بالحضارة الاسلامية في أوج ازدهارها ، فكل بابٍ منها يقودك إلى عالم من الاطمئنان و الراحة. وقد خصص البرنامج حلقات أخرى لمسجد كتارا ومسجد الشيخة موزة بنت فهد سلطت الضوء على خصائصهما المعمارية. وفي مصر ، توقف البرنامج عند مسجد "محمد علي" وهو مسجد بُني على الطراز العثماني، بناه محمد علي باشا في داخل قلعة صلاح الدين بالعاصمة المصرية القاهرة. وعلى طرفي الجنب الغربي للمسجد شُيدت منارتان أسطوانيتا الشكل بنيتا على طراز المآذن التركية، كما أن له ثلاثة أبواب وفي وسطه يوجد مكان للوضوء وهو عبارة عن قبة محمولة على ثمانية أعمدة لها رفرف تتخلله زخارف بارزة مذهّبة. كاميرا البرنامج زارت كذلك بلاد الأندلس لتعرف المشاهدين على كنز من كنوز الاسلام هناك، إنه مسجد قرطبة في اسبانيا التي أصبحت منذ أن فتحها المسلمون مهدا لحضارة اسلامية أضاءت جميع أنحاء القارة الأوروبية، وقد استعرض البرنامج تقريرا مفصلا عن تاريخ هذا المسجد وأهم مميزاته، ويمكن لمن فاتته الحلقة مشاهدتها على موقع تلفزيون ج الالكتروني، بالإضافة إلى مسجد "الصالح" في اليمن وهو أكبر جامع في اليمن بني حديثًا. يقع المسجد في ميدان السبعين في العاصمة صنعاء، ويشمل مبنى الجامع وكلية علوم القرآن والدراسات الإسلامية، والباحة، وأماكن الوضوء ، ومواقف السيارات، والمساحات الخضراء. ويحرص تلفزيون "ج" على تقديم البرامج الدينية المفيدة خصوصا في شهر رمضان المبارك ، ويعرف المشاهد على جانب مشرق من الحضارة الاسلامية تختزله المساجد المنتشرة في جميع أنحاء العالم. يعرض البرنامج يومياً الساعة 15:52عصراً بتوقيت مكة المكرمة.

يتزامن شهر رمضان مع موسم الصيف مما يزيد الشعور بالعطش لا سيما مع ارتفاع درجات الحرارة في فصل الصيف خاصة الأيام التي نمر بها الآن ومع ازدياد عدد ساعات الصيام هذه العام لتصل إلى حوالي 15 ساعة إلا أن الأجر بالتأكيد أكبر وأعظم أجر. وقال رسول الله — صلى الله عليه وسلم "من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنب". ويشتد شعور الصائم نتيجة فقد الجسم للماء على مدار تلك الساعات ليصل إلى الإفطار وهو في حاجة ماسة لتعويض فوري وكاف لما فقدته الأنسجة من سوائل. والعطش من أبرز ما يواجه الصائم خاصةً في فصل الصيف، لذا يعتقد الكثيرون أن شرب كميات كبيرة من الماء عند السحور تحمي من الشعور بالعطش أثناء الصيام، وهذا اعتقاد خاطئ. والماء مفيد لكل أجهزة الجسم ولذا يحتاج الشخص العادي إلى تناول ما بين 2 إلى 3 لترات ماء أو سوائل يومياً، وتزيد هذه الكمية في حالة الحمل والرضاعة والطقس الحار. فنجد البشرة مثلاً تحتاج إلى تناول الماء بانتظام لأن نقص الماء يؤدي إلى جفافها وتشققها وظهور التجاعيد المبكرة وتشقق الشفاه، كما أن الماء يعطي العين البريق، أما نقص الماء فيؤثر على العين ويؤدي إلى جفافها، أما القلب فالماء مفيد جداً لعدة أسباب، حيث إنه يقلل من لزوجة الدم مما يقلل من المجهود في ضخ الدم بصورة جيدة إلى أجزاء الجسم، كما أنه يساعد في منع حدوث الجلطات والأزمات القلبية. فضلا عن أن تناول الماء يزيد من كفاءة عمل الجهاز الهضمي الغذائي، ويزيد من إنتاج الطاقة في الجسم ما يؤدي إلى حرق السعرات الزائدة ويساعد على الاستفادة من الرجيم وإنقاص الوزن. ويساعد شرب الماء أيضاً بانتظام على التخلص من الأملاح المتراكمة التي تؤدي إلى حصوات الكلى وارتفاع ضغط الدم، حيث وجد أن بعض الأشخاص الذين يعانون منه قد يكون بسبب تراكم الأملاح في أجسامهم. والماء مهم أيضاً للحفاظ على الأسنان لما تحتويه من أملاح معدنية وكلوريد وفلوريد ويساعد الماء أيضاً على إفراز اللعاب لتسهيل عملية مضغ الطعام والهضم. هذا غيض من فيض فوائد الماء الذي قال فيه الله عز وجل (وجعلنا من الماء كل شيء حي)، ولكن كيف يمكننا أن نساعد أجسامنا في الحفاظ على الماء والتقليل من الشعور بالعطش؟ وللإجابة عن هذا التساؤل أسدت نور موسى — أخصائية التغذية بمستشفى الوكرة، عددا من النصائح والوسائل التي تمكن الصائم من تخفيف الشعور بالعطش في نهار رمضان وكذلك بعض الإرشادات عن ما يجب تناوله. ولفتت إلى أهمية احتواء الوجبات الغذائية على طبق السلطة، مبينة أنه يحتوي على عناصر غذائية مرطبة ومفيدة، ناصحة في السياق ذاته بوجودها بشكل يومي على مائدة الإفطار. وتابعت قائلة "وأوصي بأن يتكون طبق السلطة من مجموعة من الخضراوات غير المطبوخة مثل: الخيار والجزر والطماطم والخس والبقدونس والكزبرة الخضراء والكرفس والملفوف وأنواع أخرى لا تحصى، ويفضل تناول السّلطات قليلة السعرات الحرارية نسبياً، حيث تكون قليلة بالدهون والنشويات، لكنها غنية بالألياف والمعادن والفيتامينات التي تمد الجسم بالحيوية والنشاط والماء اللازم للجسم، كما أنها تسد حاجاتك من الماء طوال النهار لما تحتويه من عناصر مرطبة". وحول كميات الماء التي يمكن تناولها خلال الليلة، نوهت بأهمية تناول كميات كافية من الماء بهدف تعويض احتياجات الجسم حيث لا يمكن الاستعاضة بمشروب آخر عن الماء، ناصحة بتناول كميات معقولة من الماء في فترات متقطعة من الليل؛ في الفترة بين الفطور والسحور، مضيفة في السياق ذاته "ويمكن إضافة بعض النكهات الطبيعية الصحية لكوب الماء مثل شرائح الليمون، الزنجبيل، ماء الزهر، ورق النعناع". وقالت "يفضل شرب الماء في درجة الحرارة العادية أو متوسطة البرودة، حيث ان شرب الماء المثلج عند بداية الإفطار يؤثر على المعدة مما يقلل كفاءة الهضم؛ مما يؤدي إلى انقباض الشعيرات الدموية، وبالتالي يُحدث بعض الاضطرابات الهضمية". وأشارت إلى ضرورة تناول الفاكهة الطازجة عند السحور، لما تحتويه هذه الأغذية من كميات جيدة من الماء والألياف التي تمكث فترة طويلة في الأمعاء وتستغرق وقتاً أطول في المضغ عند تناولها، ويساعد عدم القدرة على هضمها على الشعور بالشبع، وعدم الشعور بالجوع لمدة أطول. ولفتت إلى تجنب تناول الأكلات والأغذية المحتوية على نسبة كبيرة من البهارات والتوابل، وأيضاً الأغذية المالحة والمخللات خاصة عند وجبة السحور، لأنها تزيد من حاجة الجسم لكميات كبيرة من الماء بعد تناولها. وتابعت قائلة "مع ضرورة الابتعاد عن تناول العصائر المحتوية على مواد مصنعة وملونة اصطناعياً والتي تحتوي على كميات كبيرة من السكر، حيث ان السوائل عالية التركيز من السكر تحث الجسم على إدرار البول وزيادة الشعور بالعطش؛ لذا ينصح الصائم بالاعتدال في تناول الحلويات والمشروبات الرمضانية عالية التركيز من السكر وينصح باستبدالها بالعصائر الطازجة والفواكه". ونوهت بأن البطيخ من الفاكهة الصيفية المفيدة في أيام الصيام، لما له من أثر ملطف على المعدة، إضافة إلى غناه بالعديد من العناصر التي تكفي حاجة الإنسان من الماء والفيتامينات والمعادن طوال اليوم خاصة في أيام الصيف الحارة. وحذرت من الإفراط في تناول المنبهات التي تحتوي نسبا عالية من الكافيين مثل القهوة والشاي، خاصة على وجبة السحور، مضيفة "ان الكافيين يعمل على إدرار البول مما يجعل الجسم بحاجة لسوائل أكثر ويزيد الشعور بالعطش، ومن الممكن استبدال هذه المشروبات بالأعشاب الطبيعية مثل: اليانسون والشاي الأخضر وغيرها". وأوضحت فوائد تناول الزبادي أو اللبن الرائب قليل الدسم، مشيرة إلى احتوائه على بكتيريا نافعة تساعدك على الهضم فتمنع الإحساس بالعطش والانتفاخ والحموضة، مؤكدة أهمية وضرورة أن تحتوي مائدة الإفطار والسحور على الزبادي أو كوب من اللبن الرائب. وحذرت من التعرض لأشعة شمس الصيف الحارقة بشكل مباشر مما يتسبب بإفراز كميات كبيرة من العرق وهو ما يساهم في الشعور بالعطش، موضحة أهمية تجنب الأنشطة والتمارين الرياضية التي تتطلب الكثير من الجهد وتسبب التعرّق مما يزيد الإحساس بالعطش. وحول المعتقدات الخاطئة عن العطش في رمضان، أوضحت أن من بين المعتقدات الخاطئة أن تناول السمك في رمضان يزيد العطش، مضيفة "الحقيقة هي أن التوابل المضافة بكثرة للسمك هي السبب في ذلك لما تقوم به من امتصاص للسوائل من الجسم في فترة الصيام". وتابعت قائلة "أما السمك فهو من الأغذية التي ينصح بتناولها لأنه سريع الهضم ويحتوي على نسبة من الأملاح المعدنية ومادة أوميجا 3 التي تمنع ترسب الكولسترول". وأردفت قائلة "كما يعتقد بعض الأشخاص أن تناول كميات كبيرة من الماء عند السحور يحميهم من الشعور بالعطش أثناء الصيام، وهذا اعتقاد خاطئ لان معظم هذه المياه الزائدة عن حاجة الجسم تقوم الكلية بإفرازها بعد ساعات قليلة من تناولها". وبينت أن أفضل طريقة لحماية نفسك من العطش خلال الصوم تتمثل في كوب من المياه كل نصف ساعة بعد الإفطار حتى الساعة الثانية عشرة ومن بعدها شرب كوب من المياه قبل السحور ونصف كوب بعد الانتهاء من السحور وبهذه الطريقة تعطي جسمك المياه التي يحتاجها والتغلب على العطش أثناء الصيام". وذكرت في الختام قول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها: (إن لك من الأجر على قدر نصبك) فلابد من احتساب الأجر على الجوع والعطش والمشقة، مضيفة "نسأل الله أن يأجرنا على صيامنا ويجعلنا ممن يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ببركة الشهر الكريم".

نظم مركز شباب برزان بالتعاون مع مؤسسة جاسم وحمد بن جاسم الخيرية خيمة لإفطار ما يقرب من (900) صائم يوميا وذلك في خيمة أعدت خصيصاً لذلك في منطقة أم صلال علي حيث تكفلت فاعلة خير بتأجير الخيمة، ومؤسسة جاسم وحمد بن جاسم الخيرية بتوفير الوجبات يومياً. ويستمر قسم النشاط الاجتماعي بالمركز بممارسة يومية طيلة شهر رمضان المبارك بالإشراف وتجهيز مشروع الخيمة لهذا العام 1436هـ . ويقوم شباب المركز بالإشراف عليها، حيث يتم تقسيمهم إلى مجموعات كل مجموعه خمسة أشخاص ومن ثم يتم توزيع الماء والتمر والعصير والحليب ووجبة الإفطار اليومية. وتم كذلك التنسيق مع بعض الدعاة للحضور قبل الإفطار بساعة تقريباً لإلقاء بعض المحاضرات عن الآداب والأخلاق الإسلامية للصائمين من مختلف الجنسيات والجاليات ، وتعليمهم بعض الأحكام الخاصة بالصيام، حيث يلقى هذا الأمر ترحيب واسع من كافة الصائمين، حيث تعمل هذه الدروس السريعة على إعطاء جرعة من الفعاليات التوعوية والإرشادية والوعظية. هذا وقد تم تقديم العديد من الفعاليات الدعوية والإرشادية لمرتادي الخيمة البرزانية، والتي تعد فريدة من نوعها في منطقة أم صلال، ويقبل عليها العديد من الصائمين، كما تم تجهيز الخيمة بكافة سبل الراحة وإعداد وجبات صحية متنوعة يومياً تتناسب مع رغبات الصائمين. وتعد هذه الخيمة إحدى الفعاليات الهامة التي يتم تنظيمها سنوياً من قبل القسم الاجتماعي بمركز شباب برزان، حيث يتم إعداد الشباب المشاركين على التكافل الاجتماعي، وغيرها من العادات الإيجابية التي يكتسبها المشاركون المنظمون للخيمة. وقام السيد ناجي عبد ربه العجي أمين السر العام بالمركز بعدة زيارات للإطلاع على التجهيزات ومشاركة الشباب.

تنتعش مبيعات الحياكة اليدوية والمطرزات الشعبية مع احتفال الأسر بليلة النصف من رمضان التي تسمى بالتراث القطري "القرنقعوه"، ويزداد الإقبال على حياكة وشراء ملابس البنات المطرزة والمزركشة بألوان البهجة، وملابس الأولاد المزينة بألوان الأبيض والعنابي، وأكياس المكسرات التي تسمى باللهجة المحلية "خرايط القرنقعوه". وتستعد الأسر المنتجة والخياطات بحياكة تشكيلات متنوعة من ملابس الأطفال للاحتفال بهذه الليلة، ويكون ذلك قبل الشهر بأشهر وبكميات تتناسب مع الطلب المحلي عليها. في لقاء لـ"الشرق" قالت الوالدة موزة البدر باحثة في التراث: عندما يدخل علينا رمضان في زمن اول نبدأ في حياكة ملابس التي تسمى دراريع من قماش الشال والزري، وتصمم حسب كل شكل وذوق وتحمل اسماً خاصاً به، وهذه الدراريع أو فساتين البنات بألوان الفرحة من الأحمر والأصفر والبنفسجي والأخضر والأبيض، مضيفةً أنها كانت تشتري القماش من بائع يتجول في طرقات الحي يسمى الحواي أو الدوار، ويحمل قطعاً متنوعة من الأقمشة ، ونشتري ما نرغبه ثم تحيكه الأمهات. الأم توزع القرنقعوه على الأطفال وذكرت أنّ أقمشة الخياطة كانت تباع في سوق واقف القديم لأنه كان بمثابة السوق الرئيسي، في حين كانت الأحياء توجد فيها دكاكين صغيرة لبيع أشياء منزلية. وأشارت إلى أنّ الحي كان يتردد عليه سيدة تبيع الخيوط وإبر الخياطة وادوات الحياكة والمقص والكحل والحنة، وتسمى هذه السيدة بالحيامة بائعة الكوران، وبعدما نشتري الدوات المستخدمة في حياكة الملابس تقوم جداتنا وأمهاتنا بحياكة ملابس البنات لليلة النصف. وعن الاحتفال بليلة النصف قالت: ترتدي البنات ملابس مزركشة لهذه الليلة، ويرتدي الأولاد الثوب والغترة وصديرية مطرزة، والأطفال يحملون أكياس لجمع المكسرات والحلويات والعملات النقدية الصغيرة. وذكرت أنّ الأمهات كنّ يلبسنّ البنت الصغيرة قلادة ذهب أو مضعد في معصمها وخواتم وذهب هلالي وهي مسميات تقليدية لمشغولات الذهب قديماً، كما كنّ يتزينّ بنقوش الحنة استعداداً للفرحة ومشاركة الصغار في هذه الليلة. وأضافت أنّ الخروج لليلة القرنقعوه في منطقة الخور كان وقت العصر بالقرب من البحر، ولكنه لعدم وجود الكهرباء في ذلك الوقت كانت الأسر تشجع أطفالها على الخروج وقت العصر ليتمكنوا من الرؤية في الطريق، أما في الدوحة، حيث تعلق الفوانيس والفنرات كان الأطفال يخرجون بعد صلاة المغرب وبرفقة أمهاتهم. وعن توزيع القرنقعوه، أوضحت الوالدة موزة البدر أنّ الأم وربة البيت تضع المكسرات والعملات النقدية في منسف مصنوع من الخوص، وهي الحلوى والنقل والحب والسنبل والملبس والنخي، وهي مسميات قديمة لمكسرات وحلويات شعبية، وعندما يطرق الصغار باب العائلة ويردد الأطفال كلمات الكرنكعوه، وهم يحملون حول رقابهم أكياس المكسرات، تقوم الوالدة بحمل حفنة بكف اليد من الحلويات والنقود وتضعها في جيوب الصغار. وذكرت أنّ الأطفال في زمن أول كانوا يحملون من البحر حصيات صغيرة ليطرقون بها أبواب الفرجان، ويبدؤون جولة الكرنكعوه من بعد صلاة المغرب وحتى بدء صلاة التراويح. وقالت إن العملات المعدنية كانت من فئتيّ الربع ريال والنصف ريال، وهي مبالغ بسيطة جداً ولكنها كانت تسعد الصغار. وعن المظاهر اليوم، قالت باحثة التراث موزة البدر إنّ المظاهر تغيرت كثيراً بسبب طبيعة العصر وحركته السريعة، فيما كانت في زمن أول تفوح بالبساطة والمشاركة التي كانت تجمعنا، واليوم تقوم العائلات بعمل تغليفات من الحلويات والسكريات والمكسرات، ويحملون صغارهم في سيارات ليتجولوا على بيوت الفرجان. وأضافت أنّ ملابس البنات كانت تحاك بأيدي الجدات قديماً، ويقمنّ برسم مطرزات مزركشة عليها، في حين ملابس الكرنكعوه في أيمانا هذه تباع بأسعار غالية تبدأ من 1550 ريال، وتحولت المناسبة الشعبية إلى موسم خياطة وبيع وترويج بمحلات الخياطة والأقمشة والحلويات. وقالت إنني أتذكر قديماً عندما كنت أرافق جدتي وهي تحيك دراعة الكرنكعوه، مع أمهات وجارات يجلسنّ في الضحى، وكانت إحداهنّ تحيك تشكيلات متنوعة من الفساتين وتبيعها على الجارات. وقد استعدت الأسر القطرية المنتجة بحياكة تشكيلات جميلة من ملابس الأطفال، سواء في المعارض والأسواق الرمضانية أو دكاكين سوق واقف، وفي مشاغل البيوت، حيث يزداد الطلب عليها لكونها حدثاً تراثياً لا ينسى، وترغب كل أسرة في تعليم أبنائها وبناتها ليلة النصف من رمضان، ومعاني التراث وأهميته للمجتمع القطري. وفي مركز قدرات للتنمية بمنطقة الخور، تقوم جدات وأمهات مقعد الضحى الذي يضم عدداً من الأمهات بإنتاج وحياكة ملابس البنات والأولاد يدوياً في برنامج تنفذه أمهات مقعد الضحى بمركز قدرات، ويقمنّ بعرضه في معرض وترويجه.

أكثر من أي وقتٍ مضى، أصبح رمضان هذا العام حديثَ وسائل الإعلام الغربية، فمنها من سلّط الضوء عليه من بعدٍ ديني واجتماعي وذكر أنّه فرصةٌ ثمينةٌ للتواصل مع الذات وريّ بذرة الخير بداخلها كما فعلتْ مواقع "تيليغراف" و"ميترو" و"واشنطن بوست"، ومنها من وقف على الفوائد الصحّية للصيام، وأشار إلى أهمّ العادات الغذائية التي يُفضّل اتباعها خلال الشهر وأشهر أطباق المائدة الرمضانية كما جاء في كلٍّ من "نيويورك تايمز" و"جلوبال بوست" و"لوس أنجلوس تايمز"، وغيرها من نوّه بالقيم العظيمة التي يعزّزها هذا الشهر مثل قيمة التسامح والتعايش السلمي، كما في موقع "هافبوست". تحدّثت مواقع أخرى عن الأبعاد الاقتصادية التي تفرضها عادات الصائمين المرتبطة برمضان، حيث أشار كلٌّ من موقع "ذاتايمز" و"ميل أونلاين" و"إنترناشونال بزنس تايمز" إلى أنّ أرباح المتاجر الكبرى في المملكة المتحدة تزداد بقيمة ١٠٠مليون يورو خلال هذا الشهر فقط. كما قامتْ بعض المواقع مثل "وول ستريت جورنال" و"ذا جارديان" بمشاركة المسلمينَ فرحتهم باستقبال رمضان من خلال نشر صور تعكس مظاهر احتفائهم به حول العالم. شهر الخير والإحسان• ومن المواقع التي سلّطت الضوء على الجوانب الروحية والأخلاقية والاجتماعية لشهر رمضان، موقع "ذا جارديان" البريطاني الذي خصّص صفحةً لمشاركات قرّائه بصورٍ تعبّر عن احتفائهم برمضان وذكرياتهم المرتبطة به، كما جمع حقائق ومعلومات شاملة عن الشهر في صفحة أخرى سمّاها "دليل رمضان"، حيث تطرّق فيها إلى معانيه ومواعيده، وذكر أنّ مسلمي مدينة "ريكيافيك" — وهي عاصمة آيسلندا — يصومون حوالي 22 ساعةً، وهي المدة الأطول في العالم، أمّا مسلمي المدينة الاسترالية "سيدني" فلا تتجاوز مدّة صيامهم الـ12 ساعة فقط. كما عرج الموقع على شرح كيفية الصيام، وفوائده الصحية، والأخلاق التي ينبغي على الصائم أنْ يتحلّى بها. • ومن جانبه، نشر موقع "هافبوست" الأمريكي صفحةً تناولتْ رمضان بشكلٍ شامل، حيث أوضح الموقع أنّ رمضان يستمرّ ٢٩ أو ٣٠ يومًا، وأنّ تاريخ بدايته يتغيّر من سنة لأخرى إذ يأتي مبكرا عن السنة التي قبلها ب ١١ يوماً. كما تحدّث الموقع عن معاني هذا الشهر بالنسبة للمسلمين، وعن نزول القرآن الكريم فيه، مشيراً إلى قوله تعالى: (( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )). ولفتَ الموقع إلى أهمّية فعل الخير والتصدّق في رمضان، وأنّ الصيام يُعزّز قيم التضحية والشعور بمعاناة الغير، كما استعرضَ صوراً فوتوغرافية كثيرة تعبّر عن احتفال المسلمين حول العالم برمضان. هذا وقد أجرى "هافبوست" لقاءً مع أحد أئمة المساجد للتعريف بشهر رمضان، حيث أكّد الشيخ لطفي أنّ هناك ما هو أبعد من الجانب الجسدي عندما يتعلّق الأمر بالصيام، ألا وهو الجانب الروحي والسعي إلى تزكية النفس وإلى التقوى. وتحدّث عن تجربته الأولى للصيام وأنّه عندما أفطر على ماءٍ وتمر كان يشعر بتقديرٍ عميق لهذه النعم التي منّ الله بها عليه، وكان للماء والتمر لذّة خاصة لم يشعر بها من قبل، كما بدأ يُفكّر حينها بمعاناة المحتاجين الذين لا يتعلّق حرمانهم من الشراب والطعام بطلوع الشمس أو غروبها. ورأى الشيخ لطفي أنّ رمضان فرصة ثمينة للتواصل مع الذات وريّ بذرة الخير بداخلها، وليتعمّق المسلم في عالمه الداخلي ويرتقي به حتى يكون له دورٌ بنّاء وإيجابي في العالم الخارجي. وتحدّث الشيخ عن فضل الصيام وكونه ليس مقصوراً على شهر رمضان وحسب، مؤكّداً ضرورة أن لا تتحوّل العبادة إلى مجرّد عادة، بل أنْ يعيشها المسلم بكلّ جوارحه لينعكس أثرها الطيّب عليه. • أمّا موقع " تليغراف" البريطاني فقد سلّط الضوءَ على أكثر الأسئلة إزعاجاً بالنسبة لمسلمات المملكة المتحدة، كونها توجّه إليهنّ مراراً وتكراراً كلّ رمضان، وتكفّل الموقعُ بمهمّة الإجابة على تلك الأسئلة مريحاً الصائمات من عنائها. ومن بين الأسئلة: "هل تفقدين الكثير من الوزن خلال رمضان؟ لابُدّ وأنّك ستبدين شديدة النحافة مع انتهائه!"، حيث كانت الإجابة: "هذه ليست الغاية من الصيام، بل تقوى الله هي الغاية والمُراد. كما أنّ من المهم أنْ يُحافظ المرء على التوازن في نظامه الغذائي أثناء الشهر، لكنّ العادات الغذائية السيّئة التي يُمارسها البعض وإفراطهم في تناول الطعام على مائدة الإفطار هذا حتماً سيؤدي إلى السمنة".. بالإضافة إلى الإجابة عن أسئلة كثيرة أخرى تتعلّق بكيفيّة الصيام والحالات التي تُبيح للمرأة المسلمة أنْ تُفطر فيها. وأوضحَ الموقع أنّ 2.71 مليون مسلم في المملكة المتحدة يحتفون بحلول رمضان هذا العام. 16 معلومة• ومن جانبه، قدّم موقع "ميترو" البريطاني "16 معلومةً" تشمل شرحاً وافياً عن شهر رمضان، وعن الصيام وفوائده الصحيّة، وعن صلاة التراويح، وختم القرآن، وليلة القدر، وتزكية النفس، والإكثار من الصدقات وفعل الخيرات. • وعرض موقع "وول ستريت جورنال" كذلك صوراً تعبّر عن احتفال المسلمين حول العالم بحلول شهر رمضان، وكتبَ لمحة عن الصيام وعن هذا الشهر الفضيل. • ومن جهته، نشر موقع "واشنطن بوست" الأمريكي مقالاً بعنوان "ما هو رمضان؟ ولماذا يصوم الناس فيه؟"، كتب فيه أنّ رمضان هو شهر العبادة والصوم وفرحة الإفطار بالنسبة للمسلمين، وأنّه شهرٌ يعزز تقرّب المسلمين من الله ويُذكّرهم بمعاناة المحتاجين ويحثّهم على فعل الخيرات والتصدّق وإطعام المحتاجين. كما ذكر الموقع أنّ هذا الشهر اختبارٌ يعوّد على الصبر وضبط النفس والتخلّص من جميع العادات الضارّة جسدياً وروحياً، مثل التدخين وتناول الوجبات الخفيفة خلال النهار، وهو فرصةٌ للإكثار من ذكر الله وقراءة القرآن، والانصراف عن ملذات الدنيا للتركيز على أداء العبادات، مشيراً إلى أنّ المساجد تكون عامرةً بالمصلّين خلال رمضان أكثر من بقية السنة لأداء صلاة التراويح والتعبّد. وأوضح الموقع أهمية الصيام بالنسبة للمسلمين وأنّه ركنٌ من أركان الإسلام، متطرّقاً إلى كيفية الصيام ومبطلاته، والحالات التي تُبيح للمسلمين الإفطار خلال الشهر ومنها السفر والمرض، وقال إنّ الصيام لا يقتصر على الامتناع عن الأكل والشرب فقط بل لا بُد للصائم أنْ يتحلّى بحسن الخلق ويبتعد عن الغضب والنميمة وغيرها من الصفات المذمومة. كما تحدّث "واشنطن بوست" عن وجبتي السحور والإفطار، واجتماع العائلة والأصدقاء حول مائدة الإفطار، وذكر أنّ الصائمين يفطرون عادةً على شربة ماء وتمرات اقتداءً بالرسول — صلّى الله عليه وسلّم —. ولفت إلى أنّ المساجد والجمعيات الخيرية في جميع أرجاء العالم الإسلامي تُقيمُ موائدَ الإفطار وتُجهّز الخيام التي تستقبل الصائمين من عامة الناس وتقدّم لهم وجبة الإفطار في كلّ يومٍ من أيام رمضان. ونوّه الموقع إلى عدد من المظاهر التي تتجلّى في رمضان وترتبط به، ومنها صلاة التراويح، وتبادل عبارات التهاني مثل "رمضان مبارك"، وفي مصر فتكثر رؤية الفوانيس المعلّقة على النوافذ والشرفات وواجهات المحلات التجارية، وفي الخليج يجهّز الكثيرون مجالسهم لاستقبال الضيوف طوال الليل والتسامر معهم وتقديم الطعام والشاي والقهوة لهم، كما تنتشر الخيام الرمضانية في الفنادق الفاخرة حيث يتمّ تقديم أطايب الطعام. فوائد صحّية للصيام• ومن جانبه، نشر موقع "جلوبال بوست" مقالاً تضمّن نصائح مهمّة تتعلّق بالصيام وكيفية الحفاظ على صحّة ورطوبة الجسم خلال رمضان وخاصّة أنّه يأتي هذا العام في واحدٍ من أكثر الشهور حرارةً. وأجرى الموقع مقابلةً مع عدد من أطباء وأخصّائيي التغذية في كندا، حيث أكّدوا أهمّية الحفاظ على المعدّل الذي يحتاجه الجسم من الماء يومياً، إذ يحتاج الرجل نحو 3 لترات، أما المرأة فتحتاج نحو لترين. كما تحدّثوا عن ضرورة ترشيد تناول القهوة أو كل ما يحتوي على الكافين بشكل عام في رمضان، وعن الفوائد الصحيّة الكثيرة للتمر ومنها أنه مصدر غني جداً بالألياف، ويحتوي على عناصر غذائية هامّة ومنها المغنيسيوم والبوتاسيوم، وعلى السكريات التي بإمكان الجسم امتصاصها بسهولة وسرعة. • كما تطرّق موقع "نيويورك تايمز" الأمريكي إلى الفوائد الصحّية للصيام وأهم العادات الصحيّة التي يُفضّل اتباعها خلال الشهر، وأشهر أطباق المائدة الرمضانية. وأجرى الموقع لقاءً مع أحد الطهاة للتحدّث عن الصيام والأكلات الرمضانية وذكريات الطفولة المرتبطة برمضان، حيث قال الشيف خلال اللقاء إنّ الحلويات التي كانت تعدّها أمّه وخاصّةً "المعمول" المحشو بالتمر هي المفضلة لديه، وإنّ من أجمل ذكريات طفولته في أيام رمضان عندما كان يتسلّل إلى المطبخ ليخطف بهدوءٍ قطع الحلوى ويفر هارباً فتضطرّ أمّه لصنع المزيد. كما أجرى الموقع أيضاً حواراً مع صاحبة مدوّنة "My Halal Kitchen"، وهي طاهية وأخصائية تغذية تحدّثت عن أهمّية التمر على المائدة الرمضانية وقالتْ: "خلال رمضان، الأكلة الوحيدة التي يجتمع كلّ المسلمين حول العالم على أهمّية وجودها على مائدة الإفطار: هي التمر"، لافتةً إلى أنّ معظم الصائمين يُفطرون على ماء وتمر اقتداءً بسنّة رسول الله — صلّى الله عليه وسلّم — وإدراكاً منهم لما لهذه الثمرة من فوائد صحّية كثيرة. وذكر "نيويورك تايمز" إنّ شجرة النخيل تُعتبر رمزاً لكرم الضيافة والسلام، وإنّ التمر من المحاصيل التي ترمز إلى الشرق الأوسط، كما استعرض الموقع كيفية إعداد أنواع متنوّعة من الحلويات التي تعتمد على التمر. أطباق رمضانية• وخصّص "نيويورك تايمز" زاويةً بعنوان "الاحتفال برمضان" تضمّنتْ وصفاتٍ لعدد من الأطباق التي يُمكن إعدادها على وجبتي السحور والإفطار. ومن الأطباق الرئيسية على مائدة الإفطار التي شرح الموقع طريقة إعدادها: طبق الكسكس بالدجاج واللوز والبهارات، وطبق اللحم مع الرمان والزعفران، وشوربة الحمّص مع الشمندر، والسلطات طبق الفتوش، ومن الحلويات طبقا البقلاوة بالبندق والكيك بالزبدة ودبس الرمان. • و من جهته، نشَر الموقع الأمريكي "لوس أنجلوس تايمز" صفحة بعنوان: "17 وصفة للاحتفال برمضان"، وضمّت الصفحة وصفات لإعداد مجموعة متنوّعة تمتدّ من الحلويات والمقبلات إلى الأطباق الأساسية على مائدة الإفطار. • أما مواقع "ذاتايمز" و"ميل أونلاين" و"إنترناشونال بزنس تايمز" البريطانية، فقد تناولت الأبعاد الاقتصادية التي تفرضها عادات المسلمين خلال الشهر، وكيف أنّ هذا الشهر قد أصبح مؤخراً موسماً هاماً لدى أصحاب المتاجر وفرصة لمضاعفة نسبة المبيعات وتحقيق الربح. • حيث نشر موقع "إنترناشونال بزنس تايمز" مقالاً بعنوان: "وجبات الإفطار تُعطي زخماً لمبيعات متاجر المملكة المتحدة بقيمة 100 مليون يورو"، قال فيه إنّ الكثيرين من مسلمي بريطانيا الذين بلغ عددهم حوالي ثلاثة ملايين مسلم قد اعتادوا على إعداد موائد إفطار فاخرة احتفالاً بالشهر، ويعتبر التجار المحليون أنّ رمضان ثالث أهم مناسبة دينية، لأنّ الاحتفال بهذه المناسبة يُعزّز بشكلٍ ملحوظ نسبة مبيعات متاجرهم، ويأتي ثالثاً بعد عيد رأس السنة الميلادية وعيد الفصح.وأشار الموقع إلى أنّ أكبر متاجر بريطانيا تنتظر تحقيق زيادة قدرها 158مليون دولار في نسبة مبيعاتها خلال شهر رمضان. • ومن جهته، يوضح موقع "ميل أونلاين" أنّ اللحوم والأرز والفواكه هي السلع الأكثر مبيعاً خلال الشهر. تسامح وتعايش سلمي• من جانب آخر، نشر موقع "هافبوست" الأمريكي مقالاً بعنوان: "رمضان والرحمة.. كلّنا عائلة" قالتْ فيه الكاتبة إيلين إنّ رمضان فرصة جديدة للتعاون والتعايش بسلام ين جميع الناس على مختلف دياناتهم وجنسياتهم. وتحدّثت الكاتبة في المقال عن تجربتها للانتقال والعيش بجوار عائلةٍ مسلمة، وعن إعجابها بالأخلاق والقيم الإنسانية التي يوصي بها الإسلام ومنها خلق التسامح لأنّ العالم اليوم في أمسّ الحاجة إليه، مؤكّدةً أهمية التعايش السلمي واحترام التنوّع. وقالتْ إيلين: "نحن مختلفون، لكنّنا نسكن بجانب بعضنا.. إنّنا كعائلة واحدة؛ رُبّما عائلة غريبة بعض الشيء ولكنّ هذه حال جميع العائلات. كلٌّ منا له روتين يومي ومواعيد ومتطلّبات وأولويات مختلفة، لكنْ لا بأس في الاختلاف فأفراد العائلة الواحدة يحترمون بعضهم ولا يسمحون للاختلاف بأن يُفرّقهم". وأضافتْ: "مع أنّني لست مسلمة، إلا أنني طالما أعجبتُ بشهر رمضان ونظرتُ إليه على أنّه وقتٌ لتعزيز التواصل مع الذات ومع العائلة، وفرصة لإحياء الإيمان والقيم الجوهرية التي أوصى بها الإسلام مثل التسامح. التسامح قيمة عظيمة تزداد حاجتنا لها في خضمّ الصراعات التي يعيشها العالم، ومنها الصراع بسبب الدين أو العرق أو إثبات وجهة نظر معيّنة، كل هذا الصراعات قد أثبتت فشلها عبر التاريخ، ومع ذلك لم ندرك بعد أنّ الصراع لن يُساعدنا على التقدّم أيّة خطوة إلى الأمام". تكنولوجيا• ومن جهةٍ أخرى، تحدّث موقع يورو نيوز عن التكنولوجيا الحديثة ودورها في مساعدة المسلم على استغلال الوقت والاستفادة من هذا الشهر الفضيل على أفضل وجه، مثل التطبيقات الرمضانية التي أصبحت متوافّرة على جهاز الهاتف النقال والتي تُذكر بمواعيد الصلاة ومواعيد الإمساك والإفطار، وتحدد اتجاه القبلة، وتوفر مجموعة واسعة من الأدعية الرمضانية

قال الداعية الكويتي الدكتور طارق السويدان بأن قطر في معايير التنافسية العالمي هي الأولى على العالم العربي والعالم الاسلامي، مشيرا إلى ان "قطر قدوة وشرف ومفخرة للأمة بهذا التقدم الكبير الذي حققته بمقاييس التنافسية العالمية ". وبين السويدان في حوار مع جريدة "الشرق" بأن العمل الإرهابي الذي قامت به داعش واستهدف مسجد الإمام الصادق في الكويت يوم الجمعة الماضي، فشل في تحقيق هدفه، ووحد بين السنة والشيعة ولم يفرقهم. ودعا السويدان الجميع إلى عدم رد الطائفية بالطائفية ولكن يجب التحلي بالقيم والمبادئ ونبذ الفتنة لأنها بلاء شديد نهانا عنه الرسول الكريم. وأعرب الداعية الكويتي عن رفضه إغلاق القنوات التي تتهم بإثارة الفتن، مشيرا إلى ان الكلمة يجب أن تواجه بالكلمة والفكرة بالفكرة ليس بالإغلاق، واعتبر ان الفتوى الشرعية يجب ألا تكون حكرا على أحد بل من الضروري أن يكون بابها مفتوحا للجميع والذي يخطئ يصحح له من هو أعلم منه. وفيما يخص آراءه السياسية اكد أنه ليس سياسيا ولا ينتمي لأي حزب ولكنه يرى في الحرية والإبداع المناخ المناسب للتطور والتقدم وكذلك حرية الصحافة والصحفيين ووصف الذين ضيقوا على الإعلامي أحمد منصور وعلى سواه من الإعلاميين بانهم جبناء يخافون الكلمة الحرة. وفيما يلي نص الحوار.. * العمل الإرهابي الذي حدث في جامع الإمام الصادق في الكويت.. كيف تراه وما هي عواقبه؟ الإرهاب لا دين له ولا مذهب ولا طائفة، وهذا العمل الذي أعلنت داعش مسؤوليتها عنه هو جريمة نكراء، وأكرر دائما أن الارهاب فاشل مئة بالمئة لأنهم إذا كانوا يريدون هز البلد فالبلد توحدت، وإن كانت غايتهم التفريق بين السنة والشيعة فالسنة والشيعة ازداد تقاربهم بسبب هذا الحادث، وصلاة الجنازة كانت جماعية وصلى الشيعة والسنة في المسجد الكبير مع بعض والعزاء للاخوة الشيعة تم في المسجد الكبير للدولة وهو مسجد سني، على المجرمين ان يعلموا بأن عمليتهم فشلت من كل النواحي وهم فاشلون. وإذا كانوا يعتقدون أنهم قادرون على أن ينفروا الناس من الدولة فالعكس حدث لأن الناس اقتربت من الدولة أكثر وإذا كانوا يعتقدون أن هذا سيقرب الناس منهم فالناس نفرت منهم أكثر، من كل النواحي الارهاب فاشل وأما الضحايا فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يتولاهم برحمته، والمجرمون هؤلاء فعقابهم النار لأن الله توعد القاتل بالنار وبئس المصير، وندعو الله عز وجل أن يحمي كل البلاد من هذا الإجرام، وانا أحث الجميع على التكاتف من أجل القضاء على هذه العصابة المجرمة التي لا تعرف حقيقة الدين بل تشوه الدين. طائفية نتنة* ماذا تقول للذين يفكرون بالانتقام الطائفي ردا على عمل طائفي عانوا منه؟ العالم الاسلامي يموج اليوم بهذه الطائفية النتنة التي نهانا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم، وانا أذكر عندما سألني أحد الناس ما هو مذهبك؟ قلت مذهبي هو مذهب الصحابة قبل أن يتفرق الناس هذا هو مذهبي. قضية الطائفية والمذهبية كلها أمور لم تكن في أصل ديننا وإنما جاءت بعد عهد الرسول الكريم. هذا لا يعني انه لا يوجد حق وباطل وبأنه لا يوجد انحراف بل يوجد وهذا واقع. لكن المتابع للأمور اليوم يجد أن هذه الطائفية والمذهبية النتنة هي سبب بلاء شديد، والمشكلة الكبيرة التي نجدها هي أن الناس تنهى عن الطائفية لكن عندما يمارس أحدهم الطائفية في حقهم يكون الرد عليه بالطائفية وهذا أمر في غاية الخطورة فالخطأ لا يعالج بالخطأ، فإذا كان بعض الاخوة الشيعة تصرفوا في سوريا أو ايران مثلا بطائفية لا يجوز الرد عليهم بطائفية، بل نحن أصحاب قيم وأصحاب مبادئ بغض النظر عن الطائفية التي يمارسها الآخرون، ودورنا أن نصححهم وليس أن نسايرهم. * القنوات التلفزيونية المتهمة بإثارة الفتن كيف تنظر لها وهل أنت مع إيقافها؟ أنا عندي مبدأ رئيسي في هذه المسألة أنه لا يجوز الحجر على الفكر وإنما الحجر يجب أن يكون على الفساد الأخلاقي، فإذا كنا نتكلم عن قنوات الفتنة المقصود بها أنهم أناس ينشرون فكرا منحرفا فأنا مذهبي في هذه المسألة هو مذهب سيدنا "الإمام علي رضي الله عنه" عندما ظهرت فرقة الخوارج وكفروه وهو خليفة المسلمين ومن أكبر علماء الأمة، فكان الصحابه يحثونه على قتالهم فكان رده " قوم رأوا رأيا فدعوهم وما رأوا " وهذا المنهج يجب أن يكون منهجنا اليوم ويجب ان نتبعه، الفكر يواجه بالفكر والقنوات تواجه بالقنوات والإعلام يواجه بالإعلام ولا يواجه بقانون ولا يواجه بمنع لأن في النهاية الفكر سيستمر وسيتحول إلى شيء أخطر عندما يصبح فكرا سريا، وهذه مسألة اخطر لذلك يجب أن لا يحظر على هذه الأمور وإبقاء الباب مفتوح. باب الفتوى* من يحق له أن يفتي في قضية شرعية.. وهل يحق لكل من أطلق عليه شيخا أو داعية أن يفتي؟ أنا شخصيا لي رأي خاص في هذه المسألة وهو أن الحجر على الفكر والحجر على العلم أمر خطأ، فمثلا الفتوى في قضية طبية او مسألة علمية لو أفتى فيها إنسان بطريقة خاطئة أو بجهل هنا يأتي العلماء الذين هم أكبر منه ويردون عليه، وانا أسير على نفس هذا المذهب وأرى انه لو ما فتحنا هذا الباب وحددناه على أناس معينين فستصبح الفتوى بيد الحكام وعندها يتحول كل العلماء إلى عبيد السلطان وهذا أخطر من أن نفتح قضية الفتوى. فلنجعل باب الفتوى مفتوح وإذا أخطأ إنسان يصحح له من هو أعلم منه. الانسان العادي الذي يتساءل لمن اذهب لسؤاله عن فتوى معينة أقول له إذهب إلى من تثق بدينه وعلمه فاذا شككت اذهب لمن هو أعلم منه وهكذا، لكن إغلاق هذا الباب أمر خطير جدا جدا لأنه سيؤدي إلى ما نراه من عبيد السلاطين الذين يسمونهم علماء. * ما هو ردك على من كفرك لأنك قلت أن المرتد له ما له وعليه ما عليه ولا يحق لأحد أن يعاقبه أو يقيم عليه حد الردة؟ أنا أنزلت بيانا طويلا اسمه "الحريه حق شرعي مقدس" وذكرت فيه الأدلة الشرعية الواضحة من بينها دليل واضح بسيط لو كانت الردة حد هل يفرق به بين المرأة والرجل؟ الجواب لا، لأن الحد يجب ألا يفرق بين الرجل والمرأة. المذهب الحنفي وهو أكبر مذاهب أهل السنة يرون أن المرأه لا يقام عليها الحد، معي عدد كبير من علماء السلف وعدد كبير من العلماء اليوم هم مع هذا الرأي. أقول ان الردة حد سياسي في يد الحاكم يستعمله إذا كان هناك من يشوش على الدين بحيث يؤثر على دين عامة الناس، أما اليوم انتهت هذه المسألة فإذا ارتد أحد في باكستان أو ارتد احد في السودان ما أثره علينا؟ لا أثر. أنا لا أرى أنه حد والمسألة واضحة، دليل آخر: إذا كانت الردة حدا وخطيرة بهذه الدرجة كيف لا يذكر في القرآن الكريم بينما حد اقل منه أهمية كحد السرقة يذكر في القرآن؟ هذا وغيره الكثير من الأدلة والذي يريد تفاصيل أكثر عن الأدلة يرجع إلى البيان الذي أنزلته على الانترنت باسم "الحرية حق شرعي مقدس". * تعتبر فضيلتك من الدعاة الذين جددوا في طرح الخطاب الإسلامي بطريقة تلائم الشباب، فأنت أحيانا تقوم وتمشي وتضحك وأحيانا تضع الفكاهة لإيصال الفكرة ولكن يصفكم البعض بانكم نجوم شاشات ليس اكثر ما رأيك؟ انا بالإضافة إلى عملي الدعوي إنسان أعمل باحتراف في التدريب، وهذه الأساليب التي تحدثت عنها كالقيام والمشي او اساليب الفكاهة الموجهة (بقصد) لأن بعض الناس يستخدمونها من أجل الفكاهة والضحك فقط، وأساليب التمرينات والحوار المتفنن مع الناس هذه كلها أدوات تدريبية نستعملها وندرسها، فعندما نستعملها في الإعلام الإسلامي أو حتى في المحاضرات الإسلامية الناس ترى فيها نكهة أخرى غير التي تعودوا عليها لأنها ليست نكهة الدعاة التقليديين إنما هي نكهة المدربين، فأنا حرصت على أن تكون الوسائل المتجددة في التدريب ان يتم استعمالها في الدعوة أيضا والحمدالله تأتي بثمارها بشكل جيد وهي فعالة جدا.فيما يخص موضوع نجوم الشاشات فإن التلفزيون جزء من أساليبنا في نشر الدعوة بل هو من أعظم الأساليب لأن التلفزيون اليوم لا يقارن بأي وسيلة أخرى، فعندما نستفيد من هذه الوسيلة في إيصال أفكارنا قد يرى بعض الناس أن هذا من عمل نجوم الشاشات، أنا أعتقد اذا كان هذا الأمر يمكن أن يسمى نجوم شاشات فلا مشكلة في ذلك بالنسبة لي، لأنه من الجميل ان يتعلق الناس ويتأثرون بي وبغيري من الدعاة، وذلك أفضل من تأثرهم بالفاسقين وبنجوم الشاشات الآخرين كالراقصين والمطربين. لست سياسيا* لك آراء سياسية في أكثر من دولة عريبة هل تدعم حزبا معينا؟ وما هي الافكار السياسية التي تود إرسالها؟ أنا لست سياسيا ولا أريد أن اكون سياسيا، أنا صاحب فكر والفكر الذي أدعو إليه هو فكر النهضة بالأمة، والنهضة لا يمكن أن تتم إلا في أجواء من الحرية والإبداع والإتقان، فأي شيء يهز هذه المسائل أنا ضده ولذلك عندما يتحرك شعب من الشعوب نحو الحرية سوف أؤيده وعندما يحدث في أي بلد من البلدان ردة عن الحرية سأقف ضدها، مواقفي السياسية نابعة من آرائي الفكرية وليس لها علاقة بحزب ولا يوجد حزب يوجهني أو أو جهه، طرحي السياسي يرتبط فقط بما يتأثر بالجانب الفكري اما القضايا السياسية الأخرى العامة ليس لي شأن بها فلم يحدث أني أيدت أي مرشح في الانتخابات أو دعوة له أو دعوة ضده. * قلت بأن الدول التي اندلعت فيها ثورات تحتاج لسنوات طويلة لتعود إلى استقرارها هل نفهم من ذلك بأن الثورات خربت ولم تصلح أم هي أصلحت ونتاج إصلاحاتها يحتاج إلى وقت طويل؟ الثورات لم تخرب، الذين قامت عليهم الثورات هم المخربون لأنهم عصابات مجرمة بقيادات طاغية، وعندما فقدت هذه العصابات مصالحها الكبيرة لم يعجبها ذلك، فهي تملك مليارات من الاختلاس والنهب خلال سنوات حكمها وهذه المليارات بالتعاون مع الفلول بقيت موجودة بعد الإطاحة برؤسائها وبالتالي عندما تحركت الشعوب نحو الحرية والعزة والكرامة تحركت هذه الفلول والمليارات من أجل القضاء على هذه الثورات على شكل ثورات مضادة، فإذن المصيبة هي في الذين ارتدوا على الثورات وليس في الثورات نفسها، ما ذنب الشعوب إذا كانت تريد حرية وكرامة وعزة وعيشا آمنا وعدم خوف من المخابرات، ويريدون كهرباء ومدارس هذه كلها قضايا قضى عليها الطغيان، من حق الشعوب أن تفعل ذلك فإذا كان ثمة ملامة في عدم الاستقرار الذي تلا الثورات فهم الطغاة أنفسهم الذين قامت عليهم الثورات وفلول هؤلاء الطغاة الذين مازالوا يقومون بكل هذه الأفعال الإجرامية. إعلامي حر* كتبت تغريدة على حسابك الشخصي على موقع "تويتر" بعد إطلاق سراح الإعلامي أحمد منصور بعد احتجازه بألمانيا " أن لا عزاء للذين ترعبهم الكلمة الحرة".. من تقصد بذلك؟أقصد كل من يخاف من الحرية وكل من يخاف من الإعلام الصحفي والإذاعي والتلفزيوني الحر، ولا شك بأن أخي أحمد منصور هو من الإعلاميين الذين على قمة الهرم في الحرية الصحفية والإعلامية، في برامجه يقابل الرؤساء والمفكرين الكبار ويطرح كل الأسئلة ويأتي بكل الاتجاهات سواء كان اتجاها إسلاميا أو غير إسلامي ويوجه لهم الاسئلة المحرجة، هذا هو الإعلامي الحر، فما المشكلة في كل ذلك حتى يحاولوا التضييق عليه هؤلاء الجبناء، الواضح بأن الكلمة الحرة أرعبتهم سواء من أخي أحمد منصور أو من آخرين. * هل تقصد السيسي ونظامه بشكل غير مباشر؟إذا كان السيسي ونظامة يخافون من الكلمة الحرة ومن الصحفيين الأحرار فاذن أنا أشملهم. * تدعو دائما في محاضراتك إلى التطوير والتحضر والنهوض بالمجتمعات اقتصاديا واجتماعيا ما هو المقياس الصحيح الذي يقاس به تطور الدول؟التطور والتنمية يتم في كل البلاد حتى في الدول المتخلفة لكن المقياس الحقيقي ليس أن الدولة تتطور، وانما المقياس الصحيح هو كم سرعة تطورها بالمقارنة مع تطور الآخرين، فإذا كنت في سباق وقمت بزيادة سرعتك ربما ستبقى في مكانك ومتخلفا عن الآخرين رغم زيادة السرعة، لأن المنافسين زادوا من سرعتهم بشكل اكبر وبدرجة أعلى، وهنا أريد أن أقول بأنه لا يكفي التطور ولكن يجب اللحاق والتقدم لأن المقياس الحقيقي للتطور لا يكون بمقارنة تطور الدولة مع وضعها سابقا وانما يجب أن تتم المقارنة بما يسمى معيار التنافس العالمي. قطر الأولى* كيف ترى مكانة قطر بمعيار التنافسية العالمي من ناحية التطور والنهوض والتنمية؟ قطر في معايير التنافسية العالمية هي الأولى على العالم العربي والعالم الاسلامي، قطر متقدمة في التنمية، وفي هذا السباق المتطور، وتفوقت على تركيا وعلى ماليزيا وعلى الامارات وعلى جميع الدول الاسلامية والعربية وأنا أهنئ قطر على ما وصلت إليه، ونحن نعتبر قطر قدوة وشرفا ومفخرة للأمة بهذا التقدم الكبير الذي حققته بمقايس التنافسية العالمية.

الكتاب : فقه التعامل عن الإساءة إلى المقدسات الإسلامية المؤلف: د. علي محي الدين القرة داغي الحلقة : الرابعة عشرة إذا كان القول: الإرهاب لا دين له، فإنه لا يجوز تحميل هذا الإرهاب للإسلام، كما لا يجوز تحميل الإرهاب الذي يقوم به بعض أصحاب الأديان، على تلك الأديان نفسها.. وإذا كنا نتحدث عن الإفراط والتفريط والتشدد في الشرق الإسلامي، فإنه وجدت في الغرب مجموعة من الأعمال المتمثلة في الرسوم المسيئة، والأفلام، والمسرحيات، والمقالات، التي نالت من مقام الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم؛ المبعوث رحمة للعالمين.. سوف نتناول في هذا البحث المبادئ والقواعد العامة والأحكام المتعلقة بالأقليات الإسلامية.. والمبادئ والقواعد العامة المستنبطة من قصة سيدنا يوسف عليه السلام، حيث يعتبر قدوة للأقليات، ومن المهاجرين في الحبشة في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم. فقه المواطنة باعتباره مدخلاً للتعايش ومنطلقاً للاندماج الإيجابي. ثم نتحدث عن فقه التعامل مع الآخر عند الاساءة إلى المقدسات الإسلامية، حيث نبين المبادئ العامة الحاكمة فيه، حق الإنسان في حرية التعبير، موضحاً أسباب اندفاع البعض نحو الإساءة، ثم بيان الموقف الشرعي (التأصيل الشرعي) بالنسبة للمسلم الذي يعيش في البلاد غير الإسلامية، والواجب الشرعي للأقلية المسلمة نحو الإساءات الموجهة للمقدسات، وواجب الدول والعالم الإسلامي نحوها، وضرورة وجود خطة استراتيجية هادئة وهادفة لمنع الازدراء للأديان. مكونات الانتماء سواء فسرّنا الانتماء بأنه اتجاه، أو شعور أو إحساس أو حاجة نفسية، أو دافع وميل، فإنه لا يخلو منه إنسان، بل لا يمكن أن يوجد إنسان عاقل دون انتماء، ولكن الانتماء الوطني حسب العرف السائد يتكون من المكونات الآتية، وهي: الهوية، والقومية (أي النسبة إلى القوم)، والولاء الذي هو جوهر الالتزام، والمحبة والعطف، والالتزام بالدستور والقوانين، والمعايير الحاكمة في الدولة، والديمقراطية.. والذي يظهر لنا هو أن الانتماء ـ حتى بكل مكوناته ـ إذا لم يجعل البديل عن الانتماء الإسلامي، ولم يحل محل رابطة العقيدة، فلا مانع منه، بل يمكن أن يجعل هذا الرابط الوطني ليكون وسيلة لتحقيق مزيد من الربط بين المواطنين، المتحدين؛ قومية واحدة، ولغة واحدة، ولمزيد من الضبط للحقوق والواجبات، ولتأكيد عرى المحبة وتأكيد القرب من خلال القرابة والتجانس اللغوي، حينئذ يكون هذا الرابط ايجابياً لا سلبياً، نافعاً مقوِّياً، لا ضاراً مفرقاً. الإطار الثاني الجامع بين المسلمين وغيرهم: ففي هذا الإطار فإن الإسلام نفسه استعمل المواطنة، لتكون رابطاً جامعاً بين المواطنين، (أي الذين يعيشون في الوطن الإسلامي الكبير)، كما هو الحال في الوثيقة التي سنتحدث عنها بشيء من التفصيل.. إن الإسلام في سبيل ربط غير المسلمين بالدولة والوطن، وتحقيق ولائهم ونصرتهم، يؤصل ويؤكد على مجموعة من الروابط الجامعة، ليس لتحقيق التعايش بين المسلمين وغيرهم، من أهل الكتاب فقط، وإنما لتحقيق واجبات المواطنة وحقوقها أيضاً، لذلك نراه يؤكد على المشتركات الآتية: 1 — المشتركات الإنسانية الجامعة، وفي هذا الإطار يؤكد في آيات كثيرة على أن جميع البشر يشتركون في: أ ـ أن أصلهم واحد؛ فهم من آدم وحواء، وآدم من تراب، وتأكيد القرآن على بيان هذا الأصل في أكثر من آية، يأتي لترسيخ مبدأ المساواة الحقيقية بين بني آدم جميعاً، ثم إن التركيز على أن أصلنا من التراب والأرض، يدل أيضاً على أهمية الوطن، وإنني دائماً أقول: الأرض أمنا الأولى قبل حواء، وهي حاضنتنا التي تضمنا بعد الموت، وتحفظ رفاتنا لنحيا منها مرة ثانية، فقد قال تعالى: "مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى". ب ـ أنهم جميعاً تجمعهم صلة الرحم الإنسانية فكلهم إخوة وأخوات، من حيث رجوعهم إلى أب واحد وأم واحدة (آدم وحواء)، ولذلك طالبهم القرآن الكريم برعاية هذه الصلة والقرابة، فقال تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء، وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً"، حيث فسّر هذه الرحم برحم البشرية الجامعة.. ج ـ أن آدم أبو البشرية جميعاً (وليس أبا المسلمين، أو أهل الكتاب وحدهم) فأبو البشر جميعاً بيّنه الله تعالى، بأنه قد خلقه بيديه، ثم نفخ فيه من روحه، وأسجد له ملائكته، فقال تعالى: "فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ". فالتأكيد على هذه المعاني الثلاثة الشريفة يدل على أهمية هذا الإنسان ومنزلته الرفيعة، من حيث هو إنسان. د ـ إن الله تعالى قد أكرم هذا الإنسان من حيث هو إنسان، فقال تعالى: "وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ، وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ، وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً". فهذه المشتركات الإنسانية تقوي الروابط والانتماء والمحبة. 2 ـ المشتركات الجامعة بين المسلمين وأهل الكتاب، حيث أعطاهم الإسلام ميزة، لأنهم أهل الكتاب، ولأنهم أهل الإيمان بالله، واليوم الآخر من حيث المبدأ، ولذلك أجاز الزواج من نسائهم المحصنات، وأكل ذبائحهم.. فهذه المشتركات تجعل الروابط الجامعة بين المسلمين وأهل الكتاب، أكبر من السابق لأن الكتابي قد يصبح أبا لزوجة المسلم، أو جداً، أو خالاً، أو نحو ذلك.. 3 ـ المشتركات الإنسانية حيث خلق الله تعالى الإنسان، وجعله مدني الطبع يحب الاجتماع، والمدنية والحضارة، ولذلك طلب من المسلمين أن يتعاملوا ويتعاونوا مع كل من يريد التعاون معهم، دون النظر إلى دينه فقال تعالى: "وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ، وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ"، ونرى أن الله لم يذكر المتعاون معه، لأنه ليس مهماً، وذلك لأن المهم هو محل التعاون، فإن كان خيراً فيجب التعاون معه عليه، وإن كان شراً فيحرم التعاون معه عليه. حتى لو كان مسلما، وكذلك أمر المسلمين بالجلوس والتحدث والحوار مع الجميع بأجمل أسلوب، وأحسن جدال وحوار، وأفضل وسيلة لأنهم يشتركون في البحث عن الحقيقة، فقال تعالى: "وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ، قُل لَّا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ"، فبهذا الأسلوب الجميل أمر الله تعالى نبيه، بأن يخاطب غير المسلمين حتى المشركين والملحدين. كل هذه المشتركات تساعد في الاندماج الايجابي، ومنح الحقوق بكل عدل وإنصاف. دار الإسلام ودار الحرب هي دار المواطنة إن هذا التقسيم الذي درج عليه الفقهاء المسلمون من تقسيم الديار إلى: دار إسلام، ودار حرب، أو دار عهد، يعود في حقيقته إلى رعاية الوطن والمواطنة، وذلك لأن جميع من يعيش في دار الإسلام من المسلمين والذميين، هم مواطنون لهم حقوق المواطنة على الدولة، وعليهم التزامات ومسؤوليات، فقد صرح الفقهاء بعدم التفرقة بين المسلمين، وأهل الذمة، في وجوب الحماية والدفاع عنهم داخل ديار الاسلام، أو في حالة الأسر. حيث نص الفقهاء على أن من واجبات الدولة المسلمة أن تسعى لإطلاق الأسرى من المسلمين والذميين على حد سواء، حتى حكى ابن حزم الإجماع على: أن من كان في الذمة وقصده العدو في بلادنا، وجب الخروج لقتالهم، حتى نموت دون ذلك صوناً لمن هو في ذمة الله تعالى، وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم، لأن تسليمه إهمال لعقد تلك الذمة. وأما المستأمِنون الذين دخلوا دار الإسلام لأجل التجارة أو نحوها، وأخذوا الأمان من الدولة، أو من المواطنين فإنهم ليسوا مواطنين، ولكنهم لهم كثير من الحقوق.

يقوم الهلال الأحمر القطري بتنفيذ مشاريع إغاثية وتنموية في الصومال بقيمة 5.900.000 ريال، في إطار حملة "عون وسند" الرمضانية، وتشير التقارير إلى أن الهلال القطري لم يتوقف منذ عام 2007 عن تقديم الدعم والمساعدات الممكنة لإغاثة الشعب الصومالي الذي يعاني ظروفا معيشية صعبة في ظل الجفاف والأعاصير والأوضاع الاقتصادية والأمنية المتردية، وذلك في إطار رسالته التي تقوم على مناصرة الضعفاء وحماية الأرواح. وبعد أن صار شبح الموت جوعا يهدد حياة آلاف السكان عقب موجة الجفاف القاسية التي ضربت الصومال عام 2011، وما نجم عنه من تدهور الأوضاع الإنسانية وحدوث موجة نزوح كبرى لمئات الآلاف من الأسر بحثا عن الماء والغذاء، كان الهلال الأحمر القطري من أوائل المنظمات الدولية التي استجابت بإطلاق العديد من البرامج الإغاثية العاجلة لتوفير الاحتياجات الأساسية للسكان، سواء بصورة منفردة أو في إطار التحالف القطري المشترك لإغاثة الصومال والفلبين التي كانت استجابة لتوجيهات سمو الأمير الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، والذي يضم كلا من الهلال الأحمر القطري، جمعية قطر الخيرية، مؤسسة الشيخ عيد بن محمد الخيرية، مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للعمل الإنساني، والأصمخ للأعمال الخيرية. وخلال مرحلة الإغاثة، قام الهلال بتوزيع مساعدات غذائية وغير غذائية ومواد إيواء بتكلفة 4,56 مليون ريال لصالح 127,000 نسمة، كما تم تنفيذ 16 مشروعا للصحة والتغذية العلاجية استفاد منها 102 ألف نسمة بتكلفة 3.59 مليون ريال وتضمنت هذه المشروعات إنشاء 9 عيادات متنقلة و 3 مراكز صحية و 4 مراكز للتغذية العلاجية، وفي مجال المياه والإصحاح، تولى الهلال القطري نقل مياه الشرب إلى مخيمات النازحين وإنشاء خزانات مياه ومرافق إصحاح والتخلص من النفايات في المخيمات، حيث استفاد من هذه المشاريع 67,875 نسمة بتكلفة تتجاوز 1.1 مليون ريال. أما على صعيد المهام التنموية التي بدأت بالتوازي مع قرب انتهاء الأعمال الإغاثية، فقد تم تنفيذ سلسلة من المشروعات لمساعدة السكان على التعافي من آثار الجفاف والعودة إلى حياتهم الطبيعية، ومنها إنشاء وتشغيل مركز الأمراض الاستوائية في مدينة أفجوي بمحافظة شبيلي السفلى بتكلفة تبلغ 1,298,450 ريالا لفائدة 31,245 نسمة من أفجوي و40 قرية مجاورة لها، حيث يستقبل المركز في المتوسط 110 مرضى يوميا، كما نظم 48 جلسة تثقيف صحي حضرها 18,720 مواطنا، وقام بتطعيم 816 طفلا ضد مرض شلل الأطفال، وأطلق حملة لمكافحة الملاريا استفاد منها 48,000 شخص، ووزع ناموسيات معالجة ضد البعوض على العائلات. هذا وقد شارك الهلال القطري في توسيع وإعادة تأهيل مستشفى بوصاصو في إقليم بونتلاند لزيادة سعة المستشفى إلى 150 سريرا بقيمة 329,425 ريالا، بالإضافة إلى فتح وحدات طبية جديدة في مختلف التخصصات لصالح نحو 700,000 نسمة، بالإضافة إلى افتتاح مركز صحي في قرية سبيب بتكلفة 538,302 ريال لتقديم خدمات الرعاية الصحية الأولية والأدوية المجانية والتثقيف والتعليم الصحي لعدد 15,000 نسمة، حيث يراجع المركز الصحي في المتوسط 67 مريضا يوميا من 5 قرى. وفي القطاع الصحي، تم بالشراكة مع منظمة الدعوة الإسلامية إنشاء وتشغيل مركز صحي في قرية مريري بمحافظة شبيلي السفلى بتكلفة 451,578 ريالا لخدمة 30,000 نسمة من سكان القرية والقرى المجاورة، كما تم بالشراكة مع قطر الخيرية إنشاء وتشغيل مركز صحي في مقاطعة أودغلي بالمحافظة ذاتها بتكلفة 280,000 ريال لخدمة 30,000 نسمة، وأخيرا تم افتتاح مركز بدبادو للتغذية العلاجية بمحلية طركينلي جنوب غرب العاصمة الصومالية مقديشو بتكلفة 500,000 ريال لعلاج 7,500 طفل مصاب بسوء التغذية. وفي مجال الأمن الغذائي، قام الهلال بتزويد 30,000 نسمة من العائدين بالمواد الغذائية التي تكفي لمدة شهرين، إلى جانب مواد غير غذائية ومواد إيواء وتسهيلات للانتقالات. وفيما يتعلق بالمياه والإصحاح، تم حفر 6 آبار سطحية لتوفير المياه النظيفة لعدد 28,875 نسمة من المزارعين في 5 قري، بتكلفة بلغت 248,200 ريال، إلى جانب إعادة تأهيل 10 قنوات ري رئيسية لدعم الإنتاج الزراعي مع إنشاء جسور فوقها. وعلى صعيد التمكين الاقتصادي، تم استهداف 10,675 مزارعا بالدعم والتأهيل لاستئناف أعمالهم من جديد في المزارع بتكلفة قدرها 433,664 ريالا لتغطية تكاليف أنشطة المشروع، ومن بينها إعداد واستصلاح 460 هكتارا من الأراضي الزراعية، وتوزيع 6,3 طن من البذور المحسنة، وتدريب 175 مزارعا على أعمال الزراعة الحديثة، وشراء 10 مضخات مياه للري. أيضا تم تنظيم 62 دورة تدريبية لتطوير قدرات الكوادر الطبية استفاد منها 484 موظفا وطبيبا. وفي المرحلة الثانية من برنامج التأهيل والتنمية المتكاملة في إقليم شبيلي السفلى جنوب الصومال، التي تبلغ ميزانيتها 3,328,380 ريالا بتمويل من صندوق الزكاة لخدمة 9,500 أسرة، إلى جانب 13,100 أسرة مستفيدة بشكل غير مباشر، تم بالفعل إعادة تأهيل 9 قنوات ري مسدودة بالطمي لري 1500 هكتار من الأراضي الزراعية، وإعداد 1000 هكتار من الأراضي الزراعية، وتوزيع 17,6 طنا من البذور المحسنة و3,140 أداة زراعية و50 طنا من أسمدة اليوريا، وتركيب 20 مضخة مياه ري في القنوات التي تم تأهيلها مع توزيع وقود للمضخات، وتوزيع 1000 كج من أفضل أنواع المبيدات الحشرية، وتدريب 200 مزارع من 5 قرى لمدة أربعة أشهر على تقنيات تحسين الإنتاج الزراعي، وبناء 6 جسور فوق قنوات الري في أفجوي، وتصنيع 4 قوارب نهرية لنقل السكان في 3 قرى، وبناء مراحيض صحية في 5 قرى للحد من التلوث وانتشار الأمراض. ويتم حاليا حفر بئرين ارتوازيين في قرية مبارك ومدينة أودغلي بإقليم شبيلي السفلى، وبناء شبكة لتوزيع المياه تتكون من خزان مياه ومضخات ونقاط توزيع ومشرب للمواشي، ويستفيد من المشروع 7000 أسرة من المناطق المستهدفة والقرى المحيطة بها.

قام الهلال الأحمر القطري بتدشين مشروع "تحسين وصول الطلبة الصم وضعاف السمع للتعليم العالي في قطاع غزة"، ضمن برنامج تطوير خدمات الإعاقة في قطاع غزة، بالشراكة مع نظيره الفلسطيني لتقديم خدمات نوعية لذوي الإعاقة السمعية والبصرية والحركية، بالإضافة إلى برامج تأهيل ودمج الشباب ذوي الإعاقة، وذلك بتمويل قدره 5 ملايين دولار من برنامج دول مجلس التعاون الخليجي لإعادة إعمار غزة ومؤسسة الفاخورة القطرية التابعة لمنظمة التعليم فوق الجميع، بإدارة البنك الإسلامي للتنمية. حيث أثمرت جهود المنظمات الداعمة نتاجا إنسانيا يستفيد منه الصم في قطاع غزة تسهل وصولهم إلى مؤسسات التعليم العالي، كما أن المستفيدين من المشروع سيجدون في هذه الفرصة نقلة تاريخية تؤثر على حياتهم وعائلاتهم والمجتمع المحيط بهم، بالإضافة إلى ارتفاع الروح الإيجابية لدى أفراد المجتمع عندما يرون التعاون الدؤوب بين المؤسسات للاستثمار في مشروع إنساني رائد لخدمة ذوي الإعاقة السمعية. وأعرب المهندس شادي صالح -ممثل مؤسسة الفاخورة القطرية في غزة- عن تشرف مؤسسة الفاخورة بالمساهمة في خدمة فئة الصم ومساعدتها على إكمال مسيرة التعليم العالي عبر هذا المشروع، لافتا إلى أن ما يميز هذا المشروع هو أنه لأول مرة في فلسطين سيتمكن الطلبة فاقدو السمع كليا من مواصلة تعليمهم العالي داخل القطاع، ما سينعكس بالإيجاب على مستقبلهم. وبدوره، شدد الدكتور أكرم نصار على أن الهلال الأحمر القطري ينطلق في أداء أعماله الإنسانية من شعاره الاستراتيجي "نفوس آمنة وكرامة مصونة» لدعم المشاريع الإغاثية والتنموية في مختلف المجالات، مضيفا: «يأتي هذا المشروع تتويجا لجهود العديد من المؤسسات خلال الأعوام الماضية التي كافحت في سبيل إنشاء أول مدرسة ثانوية للصم، ونحن اليوم على أبواب إطلاق مشروع تمكين 100 طالب وطالبة كمرحلة أولى ممن أنهوا دراستهم الثانوية بنجاح من الالتحاق ببرنامج دبلوم أكاديمي متخصص بالجامعة الإسلامية يتبعه برنامج للبكالوريوس مستقبلا.

في ليلة احتفالية عامرة بمظاهر البهجة والسرور، أحيا آلاف الأطفال مساء أمس الاثنين، ليلة "القرنقعوه" التراثية، والتي نظمتها مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، في المضمار الداخلي للشقب، وشاركوا مع عائلاتهم في مختلف الفعاليات والأنشطة التي أعدت خصيصاً للاحتفال بالليلة المميزة، وإحياء التراث والحفاظ على التقاليد القطرية الأصيلة في جو عائلي مميز. ومن بين الأنشطة والفعاليات المميزة التي نالت استحسان الأطفال، المسيرة التراثية التي أنشدت مجموعة من الأغاني التراثية والتقليدية بالإضافة إلى ركوب الخيل، ورواية القصص، والدمى المتحركة، والرسم على الوجوه، وتعلّم الحِرَف، بالإضافة إلى الحناء، والألعاب التقليدية مثل القيس والدحروي والطاقية، وغيرها من الأنشطة الممتعة لجميع أفراد العائلة، والتي تهدف إلى الحفاظ على تراث الأجداد والتعريف به للأجيال الحالية والقادمة، وتشجيع الصغار على تبني العادات الاجتماعية المفيدة التي تعزز الهوية القطرية في نفوسهم. وفي تصريحات صحفية قال المهندس سعد المهندي، رئيس مؤسسة قطر: إن القرنقعوه مناسبة تقليدية سنوية تحمل الكثير من المعاني الأصيلة في الثقافة القطرية مثل الكرم والعطاء. ولذلك قامت جميع مراكز وإدارات مؤسسة قطر بالتشارك بتقديم هذه المناسبة في الشقب لكي توفر تجربة تعليمية غنية من خلال الأنشطة الممتعة لجميع أفراد المجتمع في هذا المهرجان. ونحن نتطلع للترحيب بآلاف العائلات في رحاب المدينة التعليمية للاستمتاع بأمسية مليئة بالفعاليات للاحتفال بتراثنا الوطني العريق". وأعرب المشاركون عن تقديرهم للجهود المقدمة من مؤسسة قطر والتي تعودوا منها دائما أن تسهم في تنمية المجتمع وتزكي العادات والتقاليد القطرية الأصيلة، وتغرس روح الانتماء والهوية بين أبناء المجتمع القطري. وارتسمت ملامح الفرحة والسرور على وجوه الأطفال بحصولهم على الحلوى والهدايا وأكياس "القرنقعوه" التقليدية كما هو متعارف عليه كل عام، فضلاً عن ابتهاجهم لسماع القصص المخصصة للأطفال. وتعتبر "ليلة القرنقعوه" من أشهر الاحتفاليات الرمضانية الشعبية في المجتمعات الخليجية، حيث يقوم المشاركون بارتداء الملابس التقليدية والطواف على المنازل مرددين أجمل الأناشيد التراثية المحلية، ثم يقوم الأطفال بجمع الهدايا وأكياس "القرنقعوه" التي تحتوي على الحلوى والمكسرات والفواكه المجففة، من الأهل والجيران والأصدقاء، في جو رمضاني بهيج.

بمناسبة شهر رمضان المعظم، تقدم لكم "بوابة الشرق" طوال الشهر المبارك، نصائح ومعلومات عامة على شكل إنفوجراف، فاحرص على متابعتها، بشكل يومي. سؤال اليوم: كيف ينقي الصيام الكلى والمسالك

وجهت وزارة التنمية الإدارية تعميماً إلى الوزارات والهيئات، ودعتها إلى تزويد وزارة المالية بكشوفات رواتب شهر يوليو المقبل. وشرعت الإدارات المختلفة في تكملة الإجراءات الخاصة بالرواتب والعمل الاضافي والاجازات الدورية، خلال شهري يوليو وأغسطس، وكذلك مباشرات العمل للموظفين الذين انتهت إجازاتهم. وتفيد متابعات "الشرق" بأن الوزارات والمؤسسات، ستنهي إجراءات ومتطلبات الرواتب خلال ثلاثة أيام، وفقاً لتوجيهات التعميم مما يمكن وزارة المالية من صرف راتب يوليو، قبل عطلة عيد الفطر المبارك.

يستضيف الإذاعي عقيل الجناحي اليوم في حلقة جديدة من برنامج نسائم الخير السيد سعيد بن حول المري ليتحدث عن المشاريع الدعوية لمركز ضيوف قطر للتعريف بالإسلام.والبرنامج ينطلق للعام الثالث على التوالي، ويلقى ترحيبا من المجتمع الذي يتفاعل معه ويقدم عطاءه للمحتاجين، ففي الحلقات الماضية قدم المستمعون إفطارا للصائمين في ثلاث دول وقدم كفالات لألف يتيم، كما قدم المستمعون أكثر من 400 طن من الطحين، وأكثر من 2000 سلة غذائية للشعب السوري ومثلها للشعب اليمني بالإضافة لمساعدات أخرى ومساهمات لحالات إنسانية، يأتي البرنامج في الواحدة والنصف ظهرا ومن المنتظر أن يسوق للمشاريع الدعوية المتنوعة التي أهمها رعاية مهتد وكفالة داعية وتوفير مطبوعات .

تواصل مؤسسة عيد الخيرية توفير موائد إفطار الصائمين في 36 دولة حيث قالت إنها تحتاج إلى 9 ملايين ريال بشكل عاجل لمواصلة تنفيذ إفطار الصائمين في سوريا واليمن وفلسطين وميانمار والعراق والأقصى والسودان وسريلانكا، وكانت المؤسسة نفذت إفطار صائم في تايلاند حيث يفطر 1625 صائما طوال الشهر الكريم، كما تواصل المؤسسة إفطارتها في المطابخ الخيرية حيث يفطر يوميا أكثر من 6 آلاف صائم وتستهدف المؤسسة أن تفطر 500 ألف صائم، ولكن تحتاج أكثر من 4 ملايين ريال لإتمام هذا البرنامج. كما أنها تحتاج 1.8 مليون ريال لإتمام برنامج إفطار صائم في اليمن الذي يهدف لإطعام 250 ألف صائم، ويحتاج المشروع أيضا نحو مليون ريال لمواصلة إفطار صائم في فلسطين، ويحتاج المشروع 324 ألف ريال لإكمال إفطار صائم في العراق، و168 ألف لإكمال إفطار صائم في الأقصى وفي سريلانكا لا زالت الحاجة قائمة لخمسين ألف ريال .

قال السيد يوسف العوضي مدير مركز عيد الاجتماعي إن كفالة الأسر المتعففة داخل قطر تقدر بألفي ريال شهريا، مشيرا إلى أنهم يستهدفون كفالة 300 أسرة، ومبينا أن هناك خدمات متعددة تجاه الأسر المتعففة منها المساعدات العينية وحفظ النعمة والاستفادة من السلة الرمضانية وغيرها من المشاريع. وأشار إلى أن برنامج إفطارك عندنا يواصل نجاحه حيث توفير الإفطار للأسر داخل بيوتها في رمضان. من جهته قال السيد علي بن خالد الهاجري المدير التنفيذي لقطاع المشاريع الخارجية إن المؤسسة لديها الآن قائمة من الأسر المتعففة تزيد على 4 آلاف أسرة خارج قطر، وإن قيمة الكفالة تبدأ من 300 ريال وحتى 500 ريال. وشكر العوضي المتبرعين وخصوصا المتبرع الكريم الذي تبرع للأسر المتعففة بما يزيد على 200 ألف ريال، من خلال مشروع بيتك بيتي الذي يوفر الأجهزة المنزلية الضرورية. وقال العوضي إن مشروع حفظ النعمة بعيد الخيرية يوزع الآن 500 وجبة على 300 أسرة متعففة داخل قطر ضمن برنامج إفطارك عندنا وذكر السيد يوسف العوضي إلى أن هناك مواطنين يتبرعان من مطبخ منزلهما بستمائة وجبة يوميا، مشيرا إلى أن الدوارات والإشارات توزع عليها وجبات خفيفة حيث يتم توزيع 400 وجبة يوميا على الصائمين في الإشارات في المدماك واللاند مارك والمرخية والمها. وعن حجم الطلب على حفظ النعمة قال العوضي إننا من خلال 11 سيارة نستطيع تلبية 70 % من حجم التبرعات، وأشار الهاجري إلى التجهيزات التي تتم الآن في مشروع كسوة العيد حيث قال إن تكلفة كسوة الطفل الواحد تقدر بـ 150 ريالا، ولفت الهاجري إلى أن الكفالات تكون من خلال استقطاع شهري أو الدفع المقدم مشيرا إلى ضرورة وصول تقارير دورية للمتبرعين الكرام، وذكر الهاجري أن هذا المشروع يأتي ضمن برنامج صناع البسمة، حيث تأتي البسمة السعيدة التي وجدت بيننا لترسم الابتسامة على شفاه من حرم منها من اللاجئين والمشردين والمنكوبين الموزعين حول العالم، كما أن هنالك الكثير من الأسر تنتظر حقا من يحاول أن يسعدها ويمد لها يد العون وتتنوع المشاريع بين كفالة الأسر داخل قطر والمستهدف فيها 300 أسرة، وفي خارج قطر أسر صغيرة ومتوسطة وكبيرة وتتنوع بين 300 ريال قطري وإلى 1000 ريال قطري وتعقبها مساهمات مفتوحة .