يشارك أكثر من خمسة آلاف طالب في الاختبارات الفصلية (الفصل الأول 2016)، للقرآن الكريم التي تشرف عليها إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وتستمر حتى الثالث من مايو المقبل. وأوضحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في بيان صحفي أن 5395 طالباً من 96 مركزاً مسائياً وصباحياً من مختلف مناطق الدولة والتابعة لقسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني توجهوا للاختبارات تحت إشراف 367 لجنة فنية شكلت لهذا الغرض. وأشارت إلى أن الاختبارات تشمل جميع الفئات المنتسبة للمراكز في هذا الاختبار، بداية من حلقات الحروف النورانية للصغار، وحتى طلاب الحلقات التكميلية التي ينتهي فيها الطلاب من حفظ كتاب الله تعالى كاملاً مع المراجعة المستمرة. وأكدت أنه روعي في وضع الأسئلة أن تكون في مستوى الطالب المتوسط وذلك في المراحل المختلفة بداية من المرحلة التمهيدية والتي تشمل 17 درساً في الدروس الهجائية مع تلاوة قصار السور من سورة الضحى إلى الناس وكذلك 13 تدريباً من الدروس الهجائية مع تلاوة ما تبقى من جزء عم من سورة الليل إلى سورة النبأ. ونبهت الوزارة إلى أهمية الاختبارات لمعرفة مستويات المنتسبين للمراكز، وتنمية المهارات، وزيادة الحصيلة العلمية مع تطويرها عملياً بزيادة الجرعات التربوية والتعليمية بالمراكز.

أطلقت مؤسسة عيد الخيرية تطبيق (Eid Donation)، وهو أول تطبيق للهواتف الذكية عبر أجهزة الآي فون والأندرويد يتيح لأهل الخير التبرع لدعم مشروعات المؤسسة الخيرية والإنسانية في 60 دولة حول العالم بكل سهولة ويسر. مزايا التطبيق *سهولة الاستخدام وتصفح المشاريع ونبذة مختصرة عنها والتبرع لها من صفحة واحدة. *تبرع بلمسة واحدة، بعد اختيار المشاريع الخيرية الأفضل ليصل تبرعك لآلاف الفقراء والمحتاجين في العالم وتسهم في تغيير حياتهم للأفضل. *الأمان المصرفي، بتطبيق أعلى معايير الأمان في عملية التبرع الإلكتروني، من خلال الحجب التام لجميع المعلومات المصرفية الخاصة ببطاقات الائتمان للمتبرع، حيث لا يتم تخزين أية بيانات مصرفية خاصة ببطاقة المتبرع على التطبيق بأي شكل من الأشكال، وهذا يجعل تطبيق عيد الخيرية أحد الخيارات الأكثر أمانا للتبرع الإلكتروني. *فخامة التصميم، لواجهة الاستخدام التي تشكل تجربة فريدة مستقاة من الهوية البصرية المطورة لعيد الخيرية. *الخير في يديك، حيث يتميز التطبيق بتحديث قائمة المشاريع المعروضة بشكل دائم، حيث يكون المتبرع دائما على إطلاع تام بكل ما تقدمه المؤسسة من مشاريع خيرية. *المشاريع الأكثر تبرعا، ويعرض التطبيق كل الخيارات للمساهمة في المشاريع الأكثر رغبة للمحسنين مثل: بناء المساجد وحفر الآبار وكفالات الأيتام، كما يمكن دفع زكاة المال. *المشاريع الاستراتيجية لعيد: خصص لها التطبيق ركنا خاصا مثل مشاريع تعليم الأطفال والوقف الخيري وغيرها. *المشاركة في حملات الإغاثة، حيث يتيح التطبيق للمتبرع المشاركة في حملات إغاثة اللاجئين والمنكوبين حول العالم عن طريق استعراض تفاصيل كل مشروع إغاثي واختيار قيمة التبرع.

* افتتاح ثلاثة مساجد جديدة مؤخرا بدعم من متبرعي قطر. * فرحة كبيرة غمرت سكان "غونونج كانجانا" لانشاء اول مسجد في قريتهم. بلغ عدد المساجد التي أنجزتها قطر الخيرية منذ افتتاح مكتبها في إندونيسيا عام 2004 وحتى نهاية العام الماضي 761 مسجدا، فيما تواصل جهودها في هذا المجال خلال العام الحالي 2016، حيث انتهت مؤخّرا من بناء ثلاثة مساجد، في عدد من المناطق والقرى، بتمويل من المتبرعين الكرام بدولة قطر. وقال السيد كرم زينهم مدير مكتب قطر الخيرية في العاصمة جاكرتا: إن قطر الخيرية تركّز على المناطق التي تشكو نقصا في المساجد، بغرض توفير مكان يسهم في تنمية الحس الإيماني لدى سكان هذه المناطق، من خلال المحافظة على صلوات الجماعة، ويكون بمثابة محضن تربوي لتعليم أبنائهم القرآن الكريم وفقه الدين الإسلامي والعلوم الشرعية الأخرى، ويقوم بمهمة التوعية والإرشاد من خلال الدروس الدينية والمحاضرات. إعمار ومن هذه المساجد الثلاثة التي دشنت خلال الثلث الاول للعام الحالي 2016 مسجد أقيم بقرية تشيبوواه بمدينة لباك بنتين، حيث كان يوم الافتتاح يوم فرح للسكان. وبهذه المناسبة تكلم الحاج هابو الدين ، مدير "مؤسسة هداية الإسلامية " والمشرف على متابعة إعمار هذا المسجد بالقرية، فتقدم بالشكر الجزيل للمتبرّعة القطرية وتوجّه بالدعاء لها بالبركة في مالها وأهلها ، وأن يكتب لها الأجر الكبير، ثم حثّ السكان على إعمار المسجد بالمواظبة على الصلاة فيه، وإحيائه بتلاوة القرآن وحضور حلقات العلم والدروس فيه . كما تكلم في هذا اليوم أيضا نائب رئيس القرية السيد جوهر الدين، فشكر باسم الحكومة المحلية المتبرِّعة التي موّلت بناء هذا المشروع ، كما شكر قطر الخيرية التي كانت سببا في بنائه، ودعا سكان القرية للمحافظة عليه وعلى قدسيته، واستثماره تربويا وتعليميا هو وأسرهم وأولادهم، وإقامة الأنشطة الدينية والدعوية فيه . مشاريع المياه وعلى نحو متصل، عبّر سكان قرية غونونج كانجانا بمدينة لباك بنتين عن فرحتهم الغامرة بافتتاح مسجد في قريتهم، والذي كانوا يتمنون إقامته منذ زمن بعيد ، خصوصا أنه لم يكن يتوفر لهم أي مسجد أو مصلى من قبل. وقد تم الافتتاح بحضور أكثر من 120 شخصا، بينهم رئيسة القرية ومسؤول الحي وعدد من المسؤولين المحليين والدعاة والمعلمين من أبناء القرية والقرى المجاورة. وفي حفل التدشين تحدّث الحاج سونتا رئيس لجنة بناء المسجد، فقدم شكره الجزيل باسم سكان القرية للشعب القطري بصفة عامة، وللمتبرعة الكريمة التي أسهمت بصدقاتها في تشييد هذا المسجد بصفة خاصة، داعيا المولى أن يتقبل منها هذا العمل العظيم، وأن يثيبها عليه بركة العمر ورفعا في الدرجات، وحث أهل القرية اعتبارا من هذه اللحظة لاغتنام وجود المسجد بين ظهرانيهم، والقيام بواجب إعماره على الوجه الأكمل، باعتباره واجبا سيسألون عنه يوم القيامة. من جهته تكلّم رئيس الحي السيد زكريا هارتانتو بهذه المناسبة، فكرر الشكر للمحسنة الفاضلة التي تبرعت ببناء المسجد، وأعرب عن أمله بألا تتوقف جهود قطر الخيرية على بناء المساجد فحسب، رغم الحاجة الكبيرة لها ، وحث الجمعية على توفير المياه الصالحة للشرب في منطقة" لباك" ، منوها بأن أغلب المعاهد في هذه المنطقة يشكو من صعوبة الحصول على المياه النقي الصالح للشرب، وكذلك للماء المستخدم للاحتياجات اليومية الأخرى . يذكر أن قطر الخيرية قد أنجزت في عام 2015 بناء 56 مسجدا بمبلغ يصل إلى حوالي 5.2 مليون ريال.

تناول فضيلة الشيخ خالد عبدالحميد الموجي في خطبة الجمعة بجامع الأخوين؛ سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني يرحمهم الله فضل أداء الصلوات في وقتها، قال الله تعالى في كتابة العزيز: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)، وقال الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: (بني الإسلام على خمس؛ شهادة أنْ لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت، من استطاع اليه سبيلا). واضاف بقوله: فلننظر الى فريضة الصلاة التي منّ الله علينا بها، هل أقمنا الصلاة حق القيام، هل صلينا بخشوع واطمئنان، هل خشعنا في الصلاة؟ الخشوع فلاح وتساءل الخطيب "حتى نكون من الخاشعين فليسأل كل منا نفسه، هل كنت من الخاشعين حتى أكون من الفالحين، وقال تعالى:(قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون).. وقال الموجي: إن الصلاة هي أكبر مشروع استثماري اقتصادي واجتماعي وأخلاقي، وهي أعظم من الدنيا وما فيها فهي المستقبل والأمان في الدنيا والآخرة، وتحقيقا لقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم).. وقال: إن المسلم المؤمن العاقل هو الذي يستجيب لأمر الله حتي ينال كذلك شرف العبودية لله والامتثال لأمر الله، فذلك هو الفلاح الحقيقي، وحتى يبلغ درجات الخاشعين يجب المداومة على الصلاة فهي أول باب يدخله المؤمن ليكون من الخاشعين، وعندئذ المداومة على الصلاة والمحافظة عليها في أوقاتها وفي أدائها من وقوف وركوع ورفع من الركوع باطمئنان، وسجود باطمئنان، وجلوس بين يدي الرحمن، يأتيك الخشوع والخضوع لله تبارك وتعالى، وحسب دمعة من العين تدمعه يأتيك الفرج القريب أقرب. وقال : الناقر في صلاته، المسرع فيها، لا يؤدي حق ركوعه باطمئنان والرفع منه، فقد ضيع مستقبل حياته، وقال صلى الله عليه وسلم في مثل هذا: (صلِّ فإنك لم تصل). وجاء في الخطبة: "وقد بلغنا أن سيدنا حذيفة بن اليمان رأى رجلا ينقر في صلاته، فقال له: يا هذا منذ كم تصلي هذه الصلاة؟ فقال الرجل: أربعين عاما أصلي هكذا، فقال سيدنا حذيفة: منذ أربعين عاما لم تصلِّ. وشدد فضيلته على أهمية الصلاة للفرد والاسرة وللجماعة، ولفت الى صلاة الجمعة، وأثرها في المجتمع؛ ساوت بين الرعية وألزمت الكل في صفوف بين يدي الله، وسجدوا على عتبة الله، لا يرفع المتقدم رأسه لتقدمه، ولا يتأخر الأخير لتأخره، فالكل في صعيد واحد خلف إمام واحد، امتثلوا لقول النبي الكريم صلي الله عليه وسلم: (صلوا كما رأيتموني أصلي).

قال فضيلة الشيخ عبدالله السادة: إن الإسلام يحث على أحسن الخلق، وأجمل الصفات، وأنبل القيم، كما يدعو ايضا إلى نبذ كل ما هو مذموم من الطباع والعادات. وأشار في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بمسجد مريم بنت عبدالله بالدحيل، الى أنه من الصفات التي ذمها الإسلام صفة الأثَرة، وهي تعني الاستبداد وحب التملك والأنانية، وهي ضرب من ضروب الشح والبخل، وسبب لمنع ما أمر الله من الإنفاق والبذل، واكد ان النبي صلى الله عليه وسلم حذر من الشُّح أيما تحذيرٍ، لأنه صفة مذمومة وداء خطير، إذ قال — عليه الصلاة والسلام —: ((إياكم والشح؛ فإن الشح أهلك من كان قبلكم))، وكما قال رب العزة في كتابه العزيز: ((ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون)، ونبه الخطيب الى انه كلما كان الإنسان أكثر أثرةً، كان أكثر بعداً عن الله عز وجل، كيف لا؟! وقد أمره بالجود والإنفاق بسخاءٍ، بينما شح هذا الإنسان أبعده عن البذل والعطاء. ما جاء في الأثر واوضح انه قد جاء في الأثر: ((السخي قريب من الله، قريب من الجنة، قريب من الناس، بعيد عن النار، والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس، قريب من النار))، وحذر من أن الأثرة مرض نفسي ووباء، إذا فشا بين أفراد المجتمع؛ انتشرت بينهم البغضاء، وصار بينهم الكره والحقد، والتدابر والحسد. موضحا انه يجعل أفراد المجتمع لا هم لهم سوى الحصول على مصالحهم الشخصية، فيحصل التنازع بين بني الإنسان. واشار الى انه ما أقبح أن يتصف الإنسان بالأثرة وحب الذات، وما أجمل أن يسعى للتخلص منها بأفضل الصفات.. وزاد خطيب مسجد مريم بنت عبدالله بالقول: إن الإنسان بطبيعة فطرته يميل إلى الصفات الحسنة، ويبتعد عن الصفات التي تكسبه المذمة، وبين أن الإسلام جاء ليحقق أسمى الفضائل لنفس الإنسان، ليحيا الجميع حياة الاستقرار والاطمئنان، ويعيشوا عيشة السلامة والأمان. وذكر أنه من الصفات التي حث عليها الإسلام صفة الإيثار، موضحا ان الإيثار معناه تقديم الغير على النفس في الحظوظ الدنيوية، رغبةً في نيل رضا رب البرية،. الإيثار.. صفحة حميدة وأشار إلى أن الإيثار فضيلة أخلاقية نبيلة، وصفة حميدة جليلة، لا يتحلى بها إلا أصحاب القلوب الكبيرة، والهمم العالية، والعزائم الثابتة، لكنه يحتاج لتحقيقه إلى صبر واحتمال، وبذلٍ وكرم على أي حال، موضحا انه ما أعظم أن يحب المرء لأخيه ما يحب لنفسه، وما أجمل أن يشاركه في كل أحواله، ويواسيه بما استطاع من ماله، والأعظم من ذلك أن يؤثر الإنسان غيره بالشيء، وهو أحوج ما يكون إليه، وأن يبذل له من ماله ووقته وجهده ما لا يبذله لنفسه التي بين جنبيه. واستشهد الخطيب بقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)).. وقال الشيخ السادة: المؤثِر هو الذي يجوعُ ليشبع أخاه، ويظمأ ليرويه، ويسد له خلته، ويقضي له حاجته، ولو بقي طاوياً محتاجاً، فهذا والله ذو حظٍ عظيم، وخلقٍ كريم، له في مراتب الإيمان المرتبة العظمى، والدرجة الكبرى، بل ينال أعلى درجات البر، كيف لا؟! والله سبحانه وتعالى يقول: ((لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون، وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم). التقي والسخي وأضاف: لقد فرق بعض العلماء بين التقي والسخي والجواد، فالذي يؤثر حب الله ورضاه على حب الدنيا هو التقي، والذي يسهل عليه العطاء ولا يؤلمه البذل والإيثار هو السخي، وإن كان ممن يعطون الأكثر ويبقون لأنفسهم فذاك جواد. وأكد أن مفهوم الإيثار لا يقتصر على المؤاثرة في الأشياء المادية، بل الإيثار أنواع ودرجات، وأعلى درجات الإيثار هو إيثار مرضاة الله على أهواء النفس ورغباتها، داعيا الى تأمل قصة موسى ـ عليه السلام ـ مع سحرة فرعون، وكيف ظهرت لهم معجزة موسى ـ عليه السلام ـ إذ تحولت العصا بقدرة الله إلى ثعبانٍ، فأقروا بالحق والإيمان، وأن موسى ـ عليه السلام ـ نبي مرسل من الواحد الديان: ((قالوا آمنا برب هارون وموسى)) فهددهم فرعون بأشد العذاب، إذ قال لهم كما حكى عنه القرآن الكريم: ((لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلافٍ ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذاباً وأبقى)). ونبه فضيلته إلى أن السحرة آثروا رضا الله عز وجل: ((قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا، فاقض ما أنت قاضٍ إنما تقضي هذه الحياة الدنيا).. ولفت الى ان في إيثار الغير على النفس من حظوظ الدنيا، حيث ضرب لنا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مثَلاً عالياً، وخلقاً أصيلاً، إذ كان ـ عليه الصلاة والسلام — يؤثر غيره على نفسه بما هو محتاج إليه، ويجود بكل ما عنده ولا يبخل عليه، فإن لم يكن عنده ما يجود به اقترضه ورده، وإن تعذر عليه أمله ووعده.

قال د. محمد بن حسن المريخي: إنه لكل أهل ملة خلق وأدب يتميزون به، وأهل ملة الإسلام خلقهم الحياء. وقال في خطبة الجمعة: إن الحياء وهو شعور داخلي يبعث على الكف عن ارتكاب القبائح ودناءة الأخلاق، ويحث على استعمال مكارم الأخلاق ومعاليها، وهو من أجل الأخلاق التي يمنحها الله العبد، ويجبله عليها، يقول ابن رجب رحمه الله: (هو من خصال الإيمان بل من أعلى خصال الإيمان ودرجات الإحسان)، ويقول ابن مسعود رضي الله عنه: الاستحياء من الله أن يحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، وأن تذكر الموت والبلى.. وقال في خطبة الجمعة اليوم : "يكون الحياء من الله تعالى حين يعرف العبد ربه ويعرف عظمته وقربه منه، واطلاعه عليه، وعلمه بخائنة الأعين وما تخفي الصدور، ويتولد الحياء عند العبد ويستقر في قلبه وفؤاده، حين يطالع نعمة الله عليه ويطالع تقصيره نحوها في شكرها.. ويكون الحياء من رسول الله حين يعرف حقه عليه، وما قدمه له رسول الله من التسبب في الهداية والنجاة من النار، فيكثر من الصلاة عليه، ويجعل في نفسه تعظيماً له صلى الله عليه وسلم وتوقيراً، فيحب سنته ويقدمها على كل قول بعد قول الله تعالى، ويحترمه، ويصدقه، ويتبعه احتراماً وتوقيراً، وطاعة لله تعالى، وعرفاناً وجزاءً. الحياء زينة الإنسان وقال د. المريخي: إن الحياء زينة الإنسان رجلاً كان أم امرأة؛ وهو أوكد للمرأة، وهو خلق النبيين والمرسلين والصالحين والصحابة والأئمة والفائزين والناجين؛ (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها، وكان إذا كره شيئاً عرفناه في وجهه)، ووصف اللهُ تعالى بنتَ شعيب عليه السلام بأنها كانت تتحلى بهذا الخلق الكريم، فقال سبحانه: (فجاءته إحداهما تمشي على استحياء، قالت: إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا)، وقال عليه الصلاة والسلام: (إن موسى كان حيياً ستيراً لا يرى من جلده شيء استحياء من الله، فآذاه من آذاه من بني إسرائيل..). وقال صلى الله عليه وسلم واصفاً عثمان بن عفان رضي الله عنه بهذا الخلق الكريم، (ألا أستحيي من رجل تستحي منه الملائكة). وكان رسول الله كاشفاً عن فخذه مضطجعاً في بيته، فدخل عليه أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما فلم يزل على حاله، فلما دخل عليه عثمان سوى ثيابه وجلس. انقلاب المفاهيم وذكر أن الحياء من الإيمان والنبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه مصدر الخير، فإذا تحلى العبد بالحياء جاءته كل الحِلى تباعاً، رأى رسول الله رجلاً يعظ أخاه في الحياء؛ كأنه يقول له: أضعت بسببه خيراً كثيراً، أو فاتك خير كثير بسبب حيائك، فقال له: (دعه فإن الحياء من الإيمان)، وفي رواية قال: (الحياء لا يأتي إلا بخير)، وقال: (الحياء خير كله)، فإذا أراد الله بعبده خيراً زينه بهذا الخلق وحلاه به. ما أقبح الإنسان بلا حياء ولا أدب؛ يقترف القبائح ويفعل ما شان من الرذائل والسواقط والدنايا، يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم: (إذا لم تستح فاصنع ما شئت).. يقول ابن رجب: المعنى أن من لم يستحِ صنع ما شاء، فإن المانع من فعل القبائح هو الحياء، فمن لم يكن له حياء انهمك في كل فحشاء ومنكر، وقال: الحديث فيه التهديد والوعيد. إن حياة المسلمين بدأت تطرد هذا الخلق الكريم وتعمل عبثاً على تفريغ المسلمين منه وأضاف: "إننا في زمان.. الحياء فيه عيب، وسبة، وعار، زماننا أو تصرفات بعضنا يقول لسان حاله: لا تستحي واترك الحياء جانباً، فقد ولى زمن الحياء. إننا نعاني من قلة الحياء في اللباس والهيئة، فالهيئة النسائية ليست إلى خير تسير، ولكنها إلى شر مستطير، التشبه بالكافرات المشركات اللائي لا يؤمِنّ بالله ولا بلقائه، اللباس الواصف والمفصل والمفتح والفاتن والشفاف.. وإن قلة الحياء عند الذكور تظهر في التشبه بالنساء واستعمال حوائج النساء كالأصباغ والعطور وما شابه ذلك، ومخالطتهن والتطبع بطبائع الإناث، كما تظهر قلة الحياء في اختلاط المرأة بالرجل باسم المسميات المتعددة والأعذار الواهية والتعليلات الهزيلة، فتظهر المرأة أمام الرجل الأجنبي عليها، وتخاطبه كأنها تخاطب زوجها أو أباها أو وليها، وتناقشه ويناقشها، وكأن تحذيرات القرآن والسنة لم تكن، ولا كأن الله تعالى لم يأمر بفصل الجنسين عن بعضهما، حتى تجرأ البعض فجاء بالرجال المغنين يغنون لهم في الأعراس، فأدخلوهم على النساء. نعاني التقليد الغربي وأعرب عن أسفه أن مجتمعاتنا تعاني من تقليد المجتمعات المنهارة، التي انهدمت أسوارها وخر عليهم السقف من فوقهم؛ في لباسهم وسلوكاتهم، وندخل كل جحر دخلوه.. وكل سبب نزل به العذاب فعلوه: (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار). وأوضح أن عرض المشروعات العلمية والأدبية لا تعطي الإنسان الحق في نشر أو عرض أو الإفصاح، باسم العلم والتقدم والتحضر. إن منهج القرآن الكريم يعد أكمل المناهج بلا شك، وأشرفها وأرفعها ولن يبلغ منهج أسلوب القرآن وهو شرع لا بد من تبليغ الناس به، فلما أراد أن يبلغ ما يخص الطهارة بعد قضاء الوطر، نجده يلمح، ويكني، ولا يكشف ويصرح كما في قوله تعالى: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله..) وقدموا لأنفسكم أي مما يهيئ الحال من المقدمات، ويقول سبحانه: (وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحدكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا ..) وملامسة النساء هنا يعني الجماع، فلم يكشف القرآن ولم يصرح ولم يفتح الباب على المكشوف، إنما اكتفى بالكفاية والتلميح والتزام الأدب الرفيع، وهو شرع منزل لا بد من تبليغه للناس، فأين الذين يفضحون ويكشفون المغطى ـ باسم العلم كما يزعمون ـ واسم أنهم من أتباع منهج القرآن وأسلوبه.

أطلقت إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، عصر الخميس الماضي، بطولة كأس المراكز القرآنية لطلاب مراكز تعليم القرآن الكريم 1437هـ-2016م، بملعب الوزارة بمنطقة "مسيمير"، حيث شهد اليوم الأول للبطولة منافسة قوية بين فرق المراكز القرآنية المشاركة، والتي يبلغ عددها "32" فريقاً، وقد تم اختيار الطلاب من قبل رؤساء المراكز لتجديد النشاط لدى منتسبي هذه المراكز على مستوى الدولة. هذا وقد أسفرت نتائج اليوم الأول للبطولة عن فوز المراكز التالية: مركز ابن كثير ومركز هلال بن ربيعة ومركز عبدالعزيز بن جاسم ومركز الحسين بن علي ومركز عبدالله بن خباب ومركز حفص الكوفي. وأبرز السيد محمد بن يعقوب العلي مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الدور الكبير الذي تلعبه الأنشطة المصاحبة للعملية التعليمية بالمراكز القرآنية، حيث تعمل على تشجيع الأبناء على الحفظ والمراجعة مع تجديد نشاطهم، وفتح الباب بينهم للتنافس في مجال محبب لديهم واختيار النماذج التي تنشر الخلق القويم بين أقرانها. وقال العلي إن البطولة ترمي إلى خلق نوع من الألفة بين طلاب مراكز القرآن الكريم، والربط بين التعليم والترفيه لتحقيق التوازن المطلوب، منوها بترحيب طلاب المراكز القرآنية بمثل هذه الفعاليات الرياضية؛ لدورها الملموس في شحذ الهمم، وتقوية العزيمة لمنتسبي المراكز وحثهم على الإتقان ومواصلة الحفظ والتلاوة. وأشار كذلك إلى أن طلاب مراكز تعليم القرآن الكريم المنتشرة على مستوى الدولة يمارسون العديد من الأنشطة الترفيهية المتنوعة التي تنظمها الإدارة ممثلة في قسم القرآن الكريم وعلومه، حيث يحرص على تقديم فعاليات متنوعة لطلابه من أجل العمل على تنويع عوامل الجذب، وتوفيرها لشباب القرآن كأنشطة مصاحبة للنشاط الرئيسي والأساسي لمراكز تعليم القرآن الكريم، ألا وهو حفظ وتلاوة وتجويد كتاب الله تعالى، مؤكداً أن البطولة تندرج في إطار اهتمام الإدارة المستمر والمتنامي بالأبناء في هذه المراحل العمرية التي يتاح لها التسجيل في مراكز تعليم القرآن الكريم.

عقد أصحاب المعالي والسعادة الوزراء المسؤولون عن الأوقاف بدول مجلس التعاون اجتماعهم الثالث اليوم، في مدينة الرياض ، برئاسة سعادة الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية. وفي بداية الجلسة ألقى أصحاب المعالي والسعادة الوزراء كلمات أكدوا فيها على أهمية بذل المزيد من الجهود من أجل تعزيز العمل الخليجي المشترك ، وزيادة التكامل والتعاون بين دول المجلس في مجالات الشؤون الإسلامية والأوقاف. كما أكد الوزراء على أهمية الدور الذي تقوم به وزارات الشؤون الإسلامية والأوقاف في الدفاع عن الدين الاسلامي الحنيف، ومواجهة الحملات الإعلامية المغرضة التي تستهدف تشويه صورة الإسلام وقيمه وتعاليمه، مشددين على أهمية إبراز قيم الوسطية والاعتدال، والعمل على مكافحة التنظيمات الإرهابية المتطرفة، ومد جسور التواصل مع مراكز البحوث والدراسات والجامعات وتعزيز العلاقات معها. كما ألقى الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية الدكتور عبداللطيف بن راشد الزياني كلمة أشاد فيها بالجهود الملموسة والدعم المستمر الذي يبذله أصحاب المعالي والسعادة أعضاء اللجنة لتعزيز العمل الخليجي المشترك في مجال الأوقاف، مؤكدا أن ما تحقق من إنجازات في التعاون المشترك بين الجهات المعنية بالأوقاف بدول المجلس في شتى المجالات دليل ُعلى العمل الجاد والدؤوب الذي تقوم به اللجنة الموقرة لدفع مسيرة العمل الخليجي المشترك في هذا المجال. وقال الدكتور عبداللطيف بن راشد الزياني إنه في أعقاب الجرائم الإرهابية التي ارتكبتها بعض التنظيمات الإرهابية والتي لا تمثل حقيقة الإسلام، وما نتج عن ذلك من ارتفاع في خطاب الكراهية والتطرف والفتنة، تعرض الدين الإسلامي الحنيف وشعوب الأمة الاسلامية إلى حملات إعلامية مغرضة هدفها تشويه سمعة الإسلام، والتمييز ضد المسلمين. وأشار الزياني إلى أن أصحاب الجلالة والسمو قادة دول مجلس التعاون، حفظهم الله ورعاهم ، أولوا هذا الموضوع اهتماما كبيرا، حيث أصدر مقام المجلس الأعلى قرارا يقضي بإبراز الصورة الحقيقية للإسلام ومواجهة حملات الكراهية والتعصب والتطرف والطائفية، وذلك من خلال مضاعفة الجهود في إطار مجلس التعاون للتعامل مع هذه التطورات.

تداول بعض المستخدمين لمواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو من أحد اللقاءات التلفزيونية التي أُجريت مع إمام المسجد النبوي الشيخ محمد أيوب، الذي توفي اليوم، السبت، عن عُمر يناهز الـ64 عاماً. ويظهر في الفيديو الشيخ محمد أيوب مُتحدثاً للمذيع رداً على سؤال: ماذا تتمنى؟ (تقريباً)، قائلاً: "هذا السؤال فيه نوع من الإحراج ولكن أمنيتي الوحيدة أن يُكرمني الله عز وجل بالعودة إلى الحرم النبوي الشريف لإمامة المصلين مرة أخرى قبل أن ألقى الله عز وجل". ولم يتسن لـ"بوابة الشرق" التأكد من تاريخ اللقاء التلفزيوني مع الشيخ محمد أيوب، لنعلم هل تحققت أمنيته بالفعل أم لا، علماً أن الإمام الراحل قد عاد إلى إمامة المصلين بالمسجد النبوي في شهر رمضان الماضي ١٤٣٦هجرية - 2015 ميلادية، بعد إنقطاع ١٩ عاماً (الإمام الراحل تم تعيينه إماماً متعاوناً بالمسجد النبوي عام ١٤١٠ هجرية واستمر فيه حتى عام ١٤١٧هـ قبل أن يعود له مرة ثانية العام الماضي). وهو من مواليد مكة المكرمة عام 1372هـ الموافق 1952، وحفظ القرآن الكريم وهو إبن الـ12 عام على يد الشيخ خليل بن عبد الرحمن القارئ في مسجد بن لادن التابع لجماعة تحفيظ القرآن عام 1385هـ. وحصل على الشهادة الابتدائية من مدرسة تحفيظ القرآن التابعة لوزارة المعارف عام 1386هـ، ثم انتقل إلى المدينة المنورة ودرس المرحلتين المتوسطة والثانوية في معهد المدينة العلمي، وتخرج فيه عام 1392هـ. وقام الشيخ محمد أيوب بتسجيل مصحف كامل في مجمع الملك فهد بالمدينة المنورةـ تنفيذ للقرار الصادر من العاهل السعودي الراحل الملك فهد بن عبد العزيز. لمشاهدة الفيديو اضغط على الرابط التالي: ماذا كانت أمنية الشيخ محمد أيوب قبل وفاته؟

اعترف الداعية السعودي الدكتور سلمان العودة في مقطع فيديو نشره على حساباته الرسمية بمواقع التواصل الاجتماعي، اليوم السبت، ببعض عيوبه، محتفظاً بالبعض الآخر وهي "العادات الخفية" التي تكون بين العبد وبين الله، استناداً إلى كلام الرسول صلّ الله عليه وسلم "كل أمتي معافى إلا المجاهرين". وأوضح أن النوع الأول من العادات السيئة "الخفية" لا يستطيع الاعتراف إلا بواحدة منها، قائلاً: أحياناً يكون عندي إشراقة روحية وقرب من الله، وسرعان ما تتبخر هذه الحالة وأحس بجفوة وأحس بغربة وأحس إني بعيد عنه وغافل، وأتذكر لحظات القرب ولحظات الوصل وهي شئ لا يوصف أبداً، ولكن بيني وبينها حاجز". وأضاف: تأتي في بالي الأية الكريمة "وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ".. أخاف أن يكون الله ما قبلني ما حبني ما بغاني ولا حول ولا قوة إلا بالله.. ومن العادات السيئة لـ"العودة"، بحسب الفيديو، "التسويف"، والتفكير في أن العمر يمضي، مشيراً إلى شعر الشارب واللحية، قائلاً: وهناك أيضاً أشياء سطحية مثل "حك الشعر" أو إزالته بيديه من وجهه، مُجّدداً التأكيد على أن الصلاة تحتاج إلى حزم ولا يتحرك منك شئ "ولا شعرة"، موضحاً أن ذلك يدل على خطورة العادات السيئة، لافتاً إلى أن من عاداته السيئة "المقارنة مع الآخرين"، ناصحاً الناس بأن يكونوا إيجابيين والابتعاد عن الكلام المحبط المثبط لآخرين.

توفي الشيخ محمد أيوب "الإمام السابق لمسجد النبي صلّ الله عليه وسلم"، فجر اليوم السبت، عن عمر يناهز الـ64 عاماً. ونعى الدعاة السعوديين والمغردين العرب الشيخ محمد أيوب، مؤكدين أن إرث القارئ والإمام محمد أيوب "باق" رغم رحيله اليوم، بحسب أحمد بن سعيد الرميحي "aromaihi@" الذي نشر عبر حسابه الرسمي بموقع "تويتر"، تسجيلاً صوتياً لإحدى تلاوات الشيخ الراحل، قائلاً: "غادرت الدنيا لكن إرثك باق.. رحمك الله". وكتب العريفي عبر صفحته الرسمية على موقع "تويتر": إنا لله وإنا إليه راجعون توفي الشيخ محمد أيوب "الإمام السابق لمسجد النبي ﷺ ". غفر الله له ورحمه رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته". وقال الدكتور عائض القرني، ناعياً الشيخ محمد أيوب: "اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واجعل قبره روضة من رياض الجنة وأسكنه الفردوس الأعلى". والشيخ محمد أيوب بن محمد يوسف بن سليمان عمر تم تعيينه إماماً متعاوناً بالمسجد النبوي عام ١٤١٠ هـجرية واستمر فيه حتى عام ١٤١٧هـ ثم انقطع عن إمامة المسجد النبوي ١٩ عاماً ليعود ويصلّي في المسجد النبوي مجدداً في رمضان ١٤٣٦هـ. وهو من مواليد مكة المكرمة عام 1372هـ الموافق 1952، وحفظ القرآن الكريم وهو إبن الـ12 عام على يد الشيخ خليل بن عبد الرحمن القارئ في مسجد بن لادن التابع لجماعة تحفيظ القرآن عام 1385هـ. وحصل على الشهادة الابتدائية من مدرسة تحفيظ القرآن التابعة لوزارة المعارف عام 1386هـ، ثم انتقل إلى المدينة المنورة ودرس المرحلتين المتوسطة والثانوية في معهد المدينة العلمي، وتخرج فيه عام 1392هـ. وقام الشيخ محمد أيوب بتسجيل مصحف كامل في مجمع الملك فهد بالمدينة المنورة، بتكليف من العاهل السعودي الراحل الملك فهد بن عبد العزيز.

دعا فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين قادة دول العالم الإسلامي {57} دولة، في مؤتمر القمة الإسلامي في إسطنبول والذين يمثلون ملياراً ثلاثمائة مسلم إلى مراعاة حقوق الأمة في الحياة، وخدمة مجتمعاتهم، وأن يعملوا على إعادة الحقوق فيما بينهم على منهج الله -تعالى- ورسوله صلى الله عليه وسلم. وذكر فضيلته في خطبة الجمعة، اليوم، بجامع السيدة عائشة -رضي الله عنها- بفريق كليب أن بعض هذه الدول تعمل على قرض الأموال للدول الغربية بنسبة ضئيلة جداً، ثم تعيد هذه الدول تلك الأموال إلى البلاد الإسلامية الفقيرة قد تصل في بعض الأحيان إلى 18 %. وحثّ قادة الدول الإسلامية على الشعور بمسؤوليتهم تجاه البلاد الإسلامية التي تشهد العنف، وأن يعملوا على تحقيق الأمن في تلك البلاد، ولا يزداد أمرهم فرقة وشتاتاً . وأكد أن الإحساس بالمسؤولية عملية إنسانية، ومن فقدها ضاعت إنسانيته، فاعملوا جاهدين على زرع هذه القيمة في نفوسكم ونفوس من تعولون، فإنكم مسؤولون عنهم أمام الله -تعالى-، وليس في الإسلام معفي من المسؤولية، فكلنا مسؤول بلا استثناء "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته". العمل كخلايا نحل وقال في الخطبة إن المجتمعات المتقدمة والمتطورة في الماضي والحاضر لم يعتمد تقدمها ولا تطورها ولا حضارتها ولا علومها على الدولة وأموالها وجهودها فحسب، وإنما كان الاعتماد الكلي -بعد الاعتماد على الله تعالى- على الأفراد كبيرهم وصغيرهم، شبابهم وشيوخهم، رجالهم ونسائهم، أغنيائهم وفقرائهم، علمائهم ومسؤوليهم، بل على الناس أجمعين. هكذا كانت الحضارات تبنى، وعلى هذا النحو بنيت حضارتنا الإسلامية، ومن هنا كانت المجتمعات التي تريد التقدم وبناء الدولة وقيام الإمبراطوريات، كانوا يعملون كخلايا النحل والنمل، كل يعمل على شاكلته، وحسب ما يسر الله -تعالى- له من الأعمال المتنوعة والأفعال المختلفة.

نبّه فضيلة الشيخ أحمد البوعينين في خطبة الجمعة، اليوم، بجامع صهيب الرومي بالوكرة المسلمين على اقتراب موعد شهر رمضان الفضيل، مذكّرا إياهم بفضائل الصوم وما أعد الله لأهله من ثواب جزيل، ودعا الجميع للاستعداد لرمضان من الآن بما يليق بالشهر الفضيل كضيف يأتي في السنة مرة واحدة، ثم يرحل مُخلفاً وراءه ذكراً حسناً وراحة نفس وطمأنينة إيمانية. وقال مخاطباً جموع المصلين الحاضرين: "لم يبق على شهر رمضان سوى 7 أسابيع، وكان الصحابة -رضوان الله عليهم- يدعون الله -تبارك وتعالى- 6 أشهر أن يبلغهم رمضان. وطالب في خطبته من يجد مشقة ومضاعفات صحية في الأيام الأولى من شهر رمضان نتيجة صيامهم بالامتناع عن بعض الأمور التي تعودوا عليها، وأردف "الكثير يشتكي أول يوم في رمضان من صداع، لماذا لا نصوم من الآن يومي الإثنين والخميس وأيام البيض حتى نعود أنفسنا على الصيام؟ الذي هو استعداد نفسي وروحي وصحي لشهر رمضان، فالصيام له أجر عظيم، قال عنه -صلى الله عليه وسلم -(من صام يوماً في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفا) والصيام فيه تهذيب للنفوس وصون للجوارح قال -عليه الصلاة والسلام- "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإن له وجاء"، فالصيام وجاء لك عن الحرام. ووجّه البوعينين رسالة إلى أولياء أمور الشباب بضرورة إقناع الأبناء والبنات بقضاء ما فاتهم من صيام رمضان العام الماضي قبل دخول الشهر الفضيل هذا العام، حيث دأب الجميع على تكرار سؤال عن الحكم الشرعي لمن دخل عليه رمضان وفي ذمته أيام من رمضان الماضي فقال "أوجه رسالتي إلى الآباء والأمهات للتأكيد من الآن على بناتهم تحديداً وأبنائهم الذين عليهم صيام من رمضان الماضي أن يبادروا بالقضاء الآن، فقد تعودت على كثرة الأسئلة قبل رمضان بيوم واحد أو يومين يا شيخ علي صيام من العام الماضي، فها أنا أذكرهم الآن، وعلى الآباء والأمهات أن يعلموا أن هذا واجبهم تجاه أبنائهم بتذكيرهم بدين الصيام، وهذا الدين هو دين الله ودين الله أحق أن يقضى.

قال فضيلة الشيخ عبدالله بن إبراهيم السادة إِنَّ الكَلِمَ الطَّيِّبَ وَالقَوْلَ الحَسَنَ يَبْنِي فِي النُّفُوسِ كُلَّ خُلُقٍ جَمِيلٍ، قَالَ -تَعَالَى- "وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا". وأضاف: قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيُّ-رَحِمَهُ اللهُ- فِي تَفْسِيرِهِ: «وَهَذَا أَمْرٌ بِكُلِّ كَلامٍ يُقَرِّبُ إِلَى اللهِ مِنْ: قِراءَةٍ وذِكْرٍ وكَلامٍ حَسَنٍ لَطِيفٍ مَعَ الخَلْقِ عَلَى اخْتِلافِ مَرَاتِبِهِمْ وَمَنَازِلِهِمْ، وَأَنَّهُ إِذَا دَارَ الأَمْرُ بَيْنَ أَمْرَيْنِ حَسَنَيْنِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِإِيثارِ أَحْسَنِهِمَا إِنْ لَمْ يُمْكِنِ الجَمْعُ بَيْنَهُمَا" . وقال السادة في خطبة الجمعة، اليوم، بجامع مريم بنت عبد الله بالدحيل إن َالكَلِمَةُ الحَسَنَةُ أَنْواعُهَا كَثِيرَةٌ وَثِمارُها عَدِيدَةٌ، مَنْ مَلَكَهَا وُفِّقَ لِلْخَيْرِ فِي دُنْياهُ وأُخْراهُ، وَبِضِدِّهَا يَكُونُ الهَلاكُ؛ قَالَ النَّبِيُّ لِمُعاذٍ "وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟". جُمْلَةِ الكَلَامِ الْحَسَنِ وأوضح أن َمِنْ جُمْلَةِ الكَلَامِ الْحَسَنِ: كَلِمَةٌ كَثِيرٌ خَيْرُهَا، غَزِيرٌ نَفْعُهَا، وَاجِبٌ بَثُّهَا وَنَشْرُهَا، إِنَّها كَلِمَةُ الإِشادَةِ وَالتَّشْجِيعِ؛ فَهِيَ كَلِمَةٌ لَا يَسْتَغْنِي عَنْهَا قَائِدٌ فِي أُمَّتِهِ، وَلَا مُعَلِّمٌ مَعَ تَلامِيذِهِ، وَلَا مُرَبٍّ مَعَ أَبنْائِهِ، لِأَنَّها كَلِمَةٌ تَبْنِي وَلَا تَهْدِمُ، وَقَائِلُهَا يَغْنَمُ وَيَتَقَدَّمُ، وَلَا يَغْرَمُ وَلَا يَنْدَمُ، تَحْتَاجُهَا نُفُوسُ البَشَرِ عِنْدَ التَّعَثُّرِ، وَينْتَفِعُ بِهَا النَّاجِحُونَ عِنْدَ التَّبَعْثُرِ. كَانَ النَّبِيُّ يُدْرِكُ وَقْعَ كَلِمَةِ الإِشَادَةِ عَلَى نُفُوسِ البَشَرِ، حَتَّى اسْتَفَاضَتْ أَبْوابُ المَناقِبِ بِأَحَادِيثَ مِنَ الإِشَادَاتِ قِيلَتْ فِي رِجَالٍ أَفْذَاذٍ مِنَ الآلِ وَالأَصْحَابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهَمْ جَمِيعاً. الإشادة بأبي بكر الصديق وأضاف الخطيب "فَفِي أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ يُشِيدُ النَّبِيُّ عَلَى المَلَأِ فَيَقُولُ: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً» وَيُشِيدُ بِالْفَارُوقِ عُمَرَ، فَيقُولُ: «والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ» وَيُشِيدُ بِذِي النُّورَيْنِ عُثْمَانَ، فَيَقُولُ «ألَا أَسْتَحِيي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِيي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ». وَفِي أَبِي السِّبْطَيْنِ عَلِي، قَالَ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي». بَلْ مَا سُمِعَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ جَمَعَ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ، غَيْرَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، فَإِنَّهُ جَعَلَ يَقُولُ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ: «ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي»؛ فَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: «لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ) وَقَالَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ: «لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيي الزُّبَيْرُ» وَأَيْضاً لقب خَالِدَ بْنَ الوَلِيدِ بِسَيْفِ اللهِ المَسْلُولِ.

قال د. محمد بن حسن المريخي إن الأمم والبلدان لو أنفقت نفسها ونفيسها وأموالها وخزائنها وأحكمت قبضتها على كل ثغر وحجر، ما استطاعت أن توفر الأمن والأمان المنشود، والاستقرار المطلوب، والراحة المبتغاة وذلكم لأن الأمن من عند الله -تعالى- يهبه لمن يشاء من عباده، وما عنده لا ينال إلا بطاعته . وذكر في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، اليوم، أن دول وأمم الكفر لا تعرف الأمان ولا الاستقرار مع ما تملك من قوة العتاد والبشرية، ومستوى الجريمة في تزايد مستمر "ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريباً من دارهم حتى يأتي وعد الله إن الله لا يخلف الميعاد". وأكد أن المعاصي والذنوب والمجاهرة بها لهي أكبر الأسباب التي بها يغير الله -تعالى- نعمة الأمن والأمان، فكم ذكر الله -تعالى- في محكم كتابه، إنما غير على الأمم والناس بسبب ذنوبهم كقوله "فأهلكناهم بذنوبهم" وقوله "فأخذناهم بذنوبهم" وقوله "فأخذهم العذاب بما كانوا يكسبون" وقوله "فكلاً أخذنا بذنبه". وأضاف "كم كدرت المعاصي والذنوب صفو البلدان واستقرار الأمم! "وضرب الله مثلاً قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغداً من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون" وكم أذهبت الذنوب من نعمة! وكم غيرت من منّة! وكم جلبت من نقمة! "ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون". أمر عظيم ولفت إلى أمر عظيم، وعمل صالح جليل به يديم الله -تعالى- الأمن والأمان على العباد والبلدان، وتطيب الحياة وتكثر الخيرات والبركات هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر – أمان الله تعالى من العذاب، به تستقر البلدان وتدوم النعم، وبه تدفع النقم وينعم العباد، لذلك أمر الله -تعالى- به على سبيل الإلزام أمراً صريحاً ولتتفرق له طائفة من المؤمنين لهم صفات خاصة وتقوى ومعرفة، يقول الله -تعالى- "ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون". وزاد "نالت الأمة الخيرية فكانت خير أمة على وجه الدنيا كما شهد الله -تعالى- "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله" . ووصف -سبحانه- المجتمع الإسلامي بأنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وبهذا وغيره جعلها أمة مرحومة فقال "والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم". وعاب على المنافقين وتوعدهم بسبب تركهم هذا الأمر الجليل الذي فيه السعادة والحياة والنجاة فقال "المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف" – إلى قوله – "هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم"، كما بين سبب اللعنة التي لعن بسببها بنو إسرائيل بأنها كانت لتركهم الأمر بالمعروف. وقال إنه نظرا لأهمية الموضوع وخطورته في نفس الوقت أمر الله -تعالى- به رأفة ورحمة بهم، فإن وراءه أسرار السعادة والرضا والنجاة من العذاب، كما بين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أهمية الأمر بالمعروف فحث الأمة حثاً شديداً وأمرها به مغلظاً عليها لتنجو وتفوز وتسلم من سخط الله وعقابه فيقول "كلا والله لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذنّ على يد الظالم، ولتأطرنه على الحق أطراً -أي تلزمونه به إلزاماً- أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم – يعني بني إسرائيل-" رواه أبو داود والترمذي.

غادر الدوحة مساء الخميس 15 طالباً بالمرحلة الثانوية من مدرسة طارق بن زياد متوجهين إلى الأراضي المقدسة بمكة المكرمة لأداء العمرة تحت إشراف ثلاثة مدرسين، في رحلة إيمانية تنظمها حملة الفرقان للحج والعمرة والفرقان للسفر والسياحة، في إطار الشراكة المجتمعية مع مؤسسات الدولة التعليمية وخدمة المعتمرين وزوار بيت الله الحرام. كما يصاحب المعتمرين خلال رحلتهم بالأراضي المقدسة مشرف إداري من الفرقان لاستقبالهم بمكة وترتيب جميع الأمور من السكن والتنقل وبرنامج التغذية والزيارات وغيرها. وتأتي هذه الرحلة الإيمانية لطلاب مدرسة طارق بن زياد الثانوية، استكمالا لبرنامج الفرقان الإيماني لطلاب المدارس القطرية، حيث نظمت الحملة والفرقان للسفر والسياحة رحلة لـ 59 من أكاديمية قطر التابعة لقطر فونديشن خلال يناير الماضي منهم 50 طالبا و 9 مشرفين، واستمرت حينها خمسة أيام، واشتملت كذلك على برنامج شامل نال إعجاب الطلاب وأشاد به المسؤولين بالأكاديمية. وقام مكتب الفرقان للسفر والسياحة بإعداد وتجهيز برنامج متميز لرحلة العمرة التي تستمر عدة أيام بالتنسيق مع مسؤولي المدرسة حيث تم توفير أرقى الخدمات التي تتميز حملة الفرقان بتقديمها لمنتسبيها من المعتمرين والحجاج على مدى ربع قرن من التميز والعطاء. وتنظم الفرقان ضمن برنامجها المتكامل للرحلة زيارة إلى بعض المزارات السياحية في مكة المكرمة وبعض المتاحف الإسلامية، بالإضافة إلى زيارة غار حراء حيث كان يتعبد النبي صلة الله عليه وسلم، وزيارة موقع غزوة بدر الكبرى أولى غزوات الرسول وأكثرها أهمية في تاريخ الأمة، كما يزور المعتمرون مشاعر ومناسك الحج في عرفة ومنى ومزدلفة والجمرات والتعرف على كيفية أداء فريضة الحج والمناسك التي يؤديها حجاج بيت الله الحرام خلال رحلتهم التي فرضها الله على كل مسلم مستطيع.

ـ 300 ألف دولار للفائز بالمركز الأول ـ تكريم الفائزين بمسابقة تويتر في حب رسول الله اختتمت مساء اليوم بدار الأوبرا بكتارا، فعاليات مهرجان كتارا لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم، بتتويج الفائزين بجائزة كتارا لشاعرالرسول عليه الصلاة والسلام والذي أقيم تحت شعار: "تجمّلَ الشعرُ بخيرِ البشر" خلال الفترة من 10 إلى 14 أبريل الجاري. وأسفرت التصفيات النهائية عن فوز الشاعر العماني جمال بن عبدالله الملا بالمركز الأول عن قصيدته "النبي"، ونال جائزة مالية قدرها 300 ألف دولار أميركي، وفي الوصافة جاء الشاعر المصري أحمد بخيت عن قصيدته "المشكاة"، وحاز على مبلغ مالي قدره 200 ألف دولار أميركي. جمال الملا المركز الأول وفاز بالمركز الثالث الشاعر العراقي شاكر الغزي عن قصيدته "قمح لقوافل الجياع"، وحاز على 100 ألف دولار أميركي ، ورابعا الشاعر العراقي مسار رياض عن قصيدته "صائغ الحياة"، ومبلغاً مالياً قدره 50 ألف دولار أميركي.. بينما جاء الشاعر المغربي خالد بودريف خامسا عن قصيدته "السراج المنير"، ونال مبلغا ماليا قدره 25 ألف دولار أميركي. وشهد الحفل الختامي حضور سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي، المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا، و سعادة الدكتور محمد بن صالح السادة وزير الطاقة والصناعة، وسعادة الدكتور حسن بن لحدان المهندي وزير العدل، وسعادة الدكتور غيث بن مبارك علي الكواري، وزير الأوقاف والشؤون الاسلامية، ولفيف من أصحاب السعادة السفراء والدبلوماسيين، ونخبة من الشعراء والأدباء والمثقفين.. وأشرف سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي، المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي، على تتويج الشعراء الفائزين بالمراكز الخمسة الأولى. وكرم الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي، بساحة الحكمة في كتارا المشاركين والداعمين لجائزة كتارا لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم والراعي المتميز والشريك الاستراتيجي.. والمؤسسات والمراكز المشاركة.. احمد بخيت المركز الثاني *مسابقة تويتركما كرم السليطي، الفائزين بمسابقة تويتر في مدح الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم والتي نظمها مجلس الشعر بالتعاوم مع كتارا، والشعراء هم: مبارك محمد الهاجري بالمركز الأول، والثاني المقداد محمد، وجاء ثالثا الشاعر وليد أنس ورابعا الشاعر محمد هاشم وخامسا راشد محمد المري. وتقدم سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي، المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا بشكره للمنظمين والداعمين للجائزة، وأعضاء لجنة التحكيم.. مشيرا أن الجائزة شهدت إقبالا عريضا ونجاحا كبيرا، كما أنها حققت هدفها المتمثل في استثمار الشعر في إبراز رسالة الإسلام السمحة، والذود عنها ضد المغرضين من أصحاب النفوس المريضة الذين يسعون إلى تشويه ديننا الحنيف.. بالإضافة إلى ربط شباب الأمة بحضارتها وتدعيم الهوية العربية وتعزيز الجهود من أجل المحافظة على التراث الأدبي واللغة العربية. معربا عن أمله أن تكون كتارا قد وُفِّقت في هذه المحطة الثقافية الكبرى. وقال الأستاذ خالد عبدالرحيم السيد، المشرف العام على جائزة كتارا لشاعر الرسول، إن المشاركة في جائزة كتارا لشاعر الرسول خلال دورتها الأولى عرفت إقبالا كبيرا بلغ 828 مشاركة، وتم انتقاء 30 شاعرا للتنافس في التصفيات النهائية على ثلاثة مراحل، وتم في الختام اختيار 5 فائزين. وأضاف: "إن الثلاثين مشاركة هي تعبير عن أفضل ما تم تقديمه في الوطن العربي من شعر في حب رسول الله صلى الله عليه وسلم" وأشار السيد، أن الهدف من الجائزة هو نشر قيم التسامح والمحبة ورسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، متعبرا أن هذا الأمر قد تحقق بالمشاركة المكثفة والقصائد النوعية والإقبال الجيد. *شكرا قطروتقدم الفائز بالجائزة الأولى الشاعر العماني جمال بن عبدالله الملا، بشكره لدولة قطر على رعايتها الشعر والشعراء، كما وجه الشكر لكتارا ومجهوداتها الجبارة في إنجاح هذه التظاهرة الثقافية الأولى من نوعها في العالم العربي والإسلامي. وأضاف: شرف كبير هذا الفوز، ويكفي أنها في مجال حب خير البرية عليه الصلاة والسلام. وقال الدكتور ياسين الأيوبي، عضو لجنة التحكيم، إن لجنة التحكيم انتقت أفضل القصائد، وكانت حريصة على الانسجام فيما بينها، وأنهم انتقوا أجمل المشاركات"، متقدما بشكره لكتارا وللجنة المنظمة للجائزة. [image:4] *مشاكة واسعة يشار أن عدد المشاركات المتقدمة إلى جائزة كتارا لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم بلغ 828 قصيدة، علماً أنه تم إغلاق باب المشاركات في 31 ديسمبر 2015 الماضي، حيث أن المشاركات تنوعت على كافة الدول العربية، من الخليج الى المحيط، حيث كانت بلاد الشام والعراق في الصدارة من حيث عدد المشاركات، الذي وصل إلى 250 مشاركة، يليها مشاركة مصر والسودان بعدد 236 مشاركة.. بالإضافة الى دول المغرب العربي والذي وصل عدد المشاركات منه إلى 184 مشاركة، و145 مشاركة من دول الخليج العربي واليمن، مضيفا: تلقينا ثلاثة عشر مشاركة من عدة دول غير عربية، كما وصلت المشاركة النسائية إلى 60 قصيدة.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري الشيخ د. محمد حسن المريخي، سيكون خطيب الجمعة غدا بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة.

البدر: حققنا مراكز متقدمة خلال دوراتها الماضية تشارك دولة قطر في مسابقة جائزة الكويت السابعة للقرآن الكريم، والقراءات، التي تقام خلال الفترة من 13 ـ 20 أبريل الجاري، بمقر الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية، تحت رعاية حضرة صاحب السمو الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح أمير دولة الكويت الشقيقة. ويمثل قطر المتسابق أنس هاشم محمد علي في فرع حفظ القرآن الكريم وتجويده، ويرأس الوفد السيد سلطان بن سعد البدر، وأبرز السيد سلطان بن سعد البدر رئيس قسم القرآن الكريم وعلومه، أن دولة قطر قد شاركت في النسخ الست السابقة من المسابقة، حيث حقق شبابها مراكز متقدمة في (حفظ القرآن الكريم كاملاً) من بين أكثر من 83 متسابقا يمثلون 50 دولة على مستوى العالم الإسلامي، ومنهم المتسابق محمد يحيى طاهر، والمتسابق محمد عبدالرشيد صوفي، والمتسابق يوسف أحمد عاشير الذي حقق المركز الثاني في النسخة الرابعة، وفي النسخة السادسة للمسابقة العام الماضي حقق المتسابق عبدالعزيز عبدالله علي عبدالله الحمري المركز الخامس، في فرع حفظ القرآن الكريم كاملاً. أنس هاشم وأوضح البدر أن قسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، يحرص على المشاركة في المسابقات الدولية بأبرز طلابه، حيث يعمل القسم على إعداد المتسابق الإعداد المناسب للمشاركة بقوة، في مثل هذه المحافل الدولية، مشيرا إلى أن المتسابق أنس هاشم محمد علي من الطلاب المميزين، وقد حقق العديد من المراكز المتقدمة في مسابقات مختلفة، سواء المحلية منها كمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم، أو المسابقات الدولية، والتي حقق فيها مراكز متقدمة، من أبرزها مسابقة جمهورية مصر لعام 2011م حيث حصل على المركز الخامس. وأضاف البدر: إن هذه المشاركات بالمسابقات الدولية تندرج ضمن خطة القسم الطموح، للمنافسة بقوة في هذه المحافل، واستمرار حصول قطر وشبابها على المراتب والمراكز المتقدمة، حيث إن هذه المنافسات تعمل على تعريف الأمتين الإسلامية والعربية بالقراءات القرآنية، وترغيب حفاظ كتاب الله في دراسة علوم القرآن الكريم، وبث روح التنافس الإيجابي بين الحفاظ والمتقنين، وإبراز دور أئمة القراءات وعلوم القرآن، كما تهدف إلى تحفيز الأجيال على مختلف مستوياتهم، للالتزام بتعاليم الدين، وإدراك واجباتهم نحو العقيدة الإسلامية السمحة، وترسيخ القيم الإسلامية من المنظور القرآني، والسعي لجذب واستقطاب الشباب نحو كتاب الله تعالى. يشار إلى أن جائزة الكويت الدولية السابعة للقرآن الكريم، تشتمل على أربعة فروع، وهي حفظ القرآن الكريم بالقراءات العشر، وحفظ القرآن الكريم كاملاً مع تلاوته وتجويده، والفرع الثالث هو التلاوة والترتيل، والفرع الرابع جائزة أفضل مشروع تقني في خدمة القرآن الكريم، ويقوم بالتحكيم في الجائزة مشايخ وقراء مختصون يتم اختيارهم بعناية، من مختلف بلدان العالم الإسلامي.

المعرض يتضمن مجسمات ولوحات تحاكي وقائع السيرةمُنْلا: السيرة النبوية حافلة بالنماذج الفاعلة في العمل الخيري القائم على مفهوم التنمية المستدامة دعا فضيلة الدكتور محمد العريفي، الداعية الإسلامي المعروف ومستشار المشاريع النوعية بمؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" الشباب للاستفادة من معرض السيرة النبوية، الذي تقيمه "راف" تحت عنوان " في حب الرسول صلى الله عليه وسلم" ضمن مهرجان شاعر الرسول بالحي الثقافي كتارا. وأبدى د. العريفي إعجابه بأسلوب العرض وما تضمنه من مجسمات وخرائط، قائلا: إن هذا العرض يبين للناس حال النبي صلى الله عليه وسلم في بيوته وغزواته وفي هيئته، فهناك مجسمات للمدينة النبوية الشريفة، ولبيوته عليه الصلاة والسلام، يراها أبناؤنا ونراها نحن، داعيا الشباب لنشر هذه الصور في وسائل التواصل الاجتماعي كالتويتر والانستجرام والسناب شات وغيرها بدلا من نشر صور قد يكون لا معنى لها. وحث د. العريفي زوار المهرجان على أن يحضروا أبناءهم ليروا مجسمات بيوت النبي عليه الصلاة والسلام ويصوروها ويصوروا مواقع الغزوات كبدر وأحد، ويتعرفوا عن قرب على سيرته عليه الصلاة والسلام. محاكاة للسيرة وبين الدكتور عمار مُنْلا، المشرف على المعرض والباحث المتخصص والمدرب في السيرة النبوية وتراث ودراسات المدينة المنورة، أن الهدف الأساسي من وراء معرض راف للسيرة النبوية هو محاكاة السيرة النبوية الشريفة من خلال الواقع الجغرافي لأحداثها. وتقديم السيرة باستخدام الوسائط الحديثة والتوسع في مفهوم السيرة لتغطي أكبر قدر ممكن من ايام رسول الله عليه الصلاة والسلام، لأن كتب السيرة تقدم لمحات من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، فقمنا بالتوسع في المادة العلمية باستخدام الوسائط البصرية والسمعية والمشاركة من أجل الوصول لأكبر قدر ممكن من الاستيعاب والتوضيح لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم. نموذج العمل الإنساني وأشار مُنلا إلى أن معرض سيرة النبي صلى الله عليه وسلم يهدف لتقديم نموذج للعمل الإنساني الفاعل، من خلال سيرة النبي صلى الله عليه وسلم خير أسوة يستفاد منها في العمل الخيري، فأهل الصفة من فقراء الصحابة الكرام يمثلون نموذجا رائعا في تعامل النبي صلى الله عليه وسلم معهم، وفي بيان النبي صلى الله عليه وسلم العملي أن أهم احتياجات الفقير ليست الطعام والشراب فقط، بل العلم، ولهذا فقد حولهم به النبي صلى الله عليه وسلم من فقراء إلى علماء ثم إلى عظماء، فخرج منهم أعلم الصحابة بالحديث، وأعلم الصحابة بالفقه، وأعلم الصحابة بالتفسير، وأئمة في السلوك، بل وشمل ذلك اهل الصفة من ذوي الاحتياجات الخاصة، كعبدالله بن أم مكتوم الذي كان كفيفا، وعبدالله بن مسعود الذي كان قصيرا. وأوضح منلا أن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم هي النموذج الحقيقي الذي يستفاد منه في العمل الخيري، خاصة العمل القائم على مفهوم التنمية المستدامة، التي كان أول من طبقها النبي صلى الله عليه وسلم، فالفقير يحتاج أولا للعلم وما تعامل به النبي صلى الله عليه وسلم به مع أهل الصفة فرباهم عظماء، رووا لنا ما يزيد على 13 ألف حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من أصل 32 ألف حديث. هذا، ويستمر المعرض في عرض أنشطته للجمهور لمدة أربعة أيام، في الفترة من 10/4/2016 إلى 14/4/2016، من الساعة الثالثة بعد الظهر وحتى التاسعة مساء.