البوعينين يحذر المقتدرين من التقاعس عن أداء فريضة الحج.. تناولت خطبة الجمعة في جامع صهيب الرومي في الوكرة موضوع الحج، وقال فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين إن الله فرض الحج على عباده الى بيت الله الحرام ورتب على ذلك جزيل الأجر ووافر الإنعام "فمن حج البيت فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه".. والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة". وأضاف "إن الله تبارك وتعالى فرض الحج الى بيته الحرام لمن استطاع اليه سبيلا قال تعالى " وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ ".. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول "وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ". وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الاسلام مبني على هذه الخمس فلا يتم إسلام العبد حتى يحج ولا يستقم بنيان إسلامه حتى يحج وعمر بن الخطاب يقول " لمن اخر الحج ولم يحج " لقد هممت أن أبعث رجالا إلى هذه الأمصار فينظروا إلى كل من كان عنده جدة فلم يحج، فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين". وتساءل الخطيب: كيف للمسلم ان تطيب نفسه فيترك الحج مع قدرته عليه بحمله على نفسه وبدنه، كيف يبخل الانسان بماله على نفسه في أداء هذه الفريضة وهو ينفق الكثير من ماله في سياحة وسفرات. كيف يتراخى المسلم من عدم أداء الحج وهو لا يدري لا يستطيع الوصول إليه بعد عامه. حج المرأة وقال البوعينين "اذا لم يكن للمرأة محرم ليس عليها حج " لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ولا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امرأتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم انطلق فحج مع امرأتك. وقال الخطيب أنه من رأى في نفسه أنه قد استكمل شروط وجوب الحج فليبادر به ولا يتأخر أن أوامر الله ورسوله على الفور بدون تأخير، من ترك الحج عمداً مع القدرة عليه حتى مات أو ترك الزكاة فلم يخرجها حتى مات فان مقتضى الدليل وقواعد الشرع تقتضي أن فعلهما بعد موته لا يبرئ ذمته. وذكر أن الانسان لا يدري ماذا يحصل له في المستقبل وان الله قد يسر لنا ولله الحمد في هذه البلاد ما لم ييسره لغيرنا من سهولة الوصول إلى البيت وأداء المناسك فقابلوا هذه النعمة بشكرها وأدوا فريضة الله. فغيركم والله يجمعون أموالهم طيلة حياتهم لأداء مناسك الحج. وأيضاً كان حج الاباء والاجداد بصعوبة في التنقل والسير والمكوث في مكة ولم يكن هناك ما يسمى بالحج السريع. أقول للجميع الذي لم يحج حتى الان وبلغ عمره الثلاثين او الاربعين او الخمسين او اكثر من ذلك متى تحج؟ أهوال يوم القيامة ونوه بأحوال يوم القيامة قال تعالى " أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ". ودعا الى الحج وقال إن الأعمار قصيرة وما ندري متى يأتي الاجل.. ووجه رسالة الى الحجاج دعا فيها " إلى اغتنام الوجود في الحج وخاصة في يوم عرفه وعليك بالدعاء لان النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان راكباً دابته كان يدعو طويلاً وهو رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فما بالك باحوالنا واخطائنا وتقصيرنا.

ذكر فضيلة الداعية د. محمود عبدالعزيز ابو المعاطي ان من فضل الله تعالى على عباده أن جعل لهم مواسم للطاعات، يستكثرون فيها من العمل الصالح، ويتنافسون فيها فيما يقربهم إلى ربهم، مشيرا إلى أن السعيد من اغتنم تلك المواسم، ولم يجعلها تمر عليه مروراً عابراً. وقال في خطبة الجمعة اليوم بمسجد جامع الاخوين سحيم وناصر ابناء الشيخ حمد بن عبد الله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله إن من هذه المواسم الفاضلة العشر من ذي الحجة، مشيرا الى أنها أيام شهد لها الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها أفضل أيام الدنيا، وحث على العمل الصالح فيها؛ بل إن الله تعالى أقسم بها، وهذا وحده يكفيها شرفاً وفضلاً، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم، وهذا يستدعي من العبد أن يجتهد فيها، ويكثر من الأعمال الصالحة، وأن يحسن استقبالها واغتنامها. كيفية استقبال ذي الحجة؟ وطرح د. محمود عبدالعزيز تساؤلا عن كيفية استقبال الأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة؟واجاب: حري بالمسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة، ومنها الأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة بأمور: التوبة الصادقة: فعلى المسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة بالتوبة الصادقة والعزم الأكيد على الرجوع إلى الله، ففي التوبة فلاح للعبد في الدنيا والآخرة، كذلك يستعد المسلم لهذه الأيام بالعزم الجاد على اغتنامها فينبغي عليه أن يحرص حرصاً شديداً على عمارة هذه الأيام بالأعمال والأقوال الصالحة، ومن عزم على شيء أعانه الله وهيئ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل، ومن صدق الله صدقه الله، قال تعالى:( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا). وأضاف " الطريقة الثالثة للاستعداد لاستقبال هذه الايام المباركة فتكون بالبعد عن المعاصي: فكما أن الطاعات أسباب للقرب من الله تعالى، فالمعاصي أسباب للبعد عن الله والطرد من رحمته، وقد يحرم الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه، فإن كنت تطمع في مغفرة الذنوب والعتق من النار فاحذر الوقوع في المعاصي في هذه الأيام وفي غيرها؟ ومن عرف ما يطلب هان عليه كل ما يبذل. وتحدث خطيب جامع الاخوين عن فضائل الأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة فقال: ان الله تعالى أقسم بها: وإذا أقسم الله بشيء دل هذا على عظم مكانته وفضله، إذ العظيم لا يقسم إلا بالعظيم، قال تعالى (وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ ). والليالي العشر هي عشر ذي الحجة، وهذا ما عليه جمهور المفسرين والخلف، وقال ابن كثير في تفسيره: وهو الصحيح. كذلك فإن هذه هي الأيام المعلومات التي شرع فيها ذكره: قال تعالى: (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام) وجمهور العلماء على أن الأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة، منهم ابن عمر وابن عباس. وقال ان من فضل هذه الايام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد لها بأنها أفضل أيام الدنيا: فعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(فضل أيام الدنيا أيام العشر يعني عشر ذي الحجة قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال: ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب).

قال فضيلة الدكتور محمد بن حسن المريخي إن خير زاد يتزود به العبد بعد تقوى الله تعالى هو أداء مناسك الحج سواء كانت حجة فريضة أو حجة تطوع. وأوضح في خطبة الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب أن فريضة الحج من أكبر النعم التي أنعم بها المولى عز وجل على عباده حيث جعل لها أجراً كبيراً وفوزاً عظيماً فجعل جائزة الحج المبرور دخول الجنات مستشهدا بالقول (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة). المسلم يقظ دائما وذكر أن خير الناس المسلم الفطن المستيقظ المنتبه لهذه الدنيا وحيلها ومخادعاتها، الذي لم تغره ولم تخدعه، أدرك حقيقتها وكنهها فاستعملها لزرع الأعمال الصالحة فيها واغتنم أيامها ولياليها وأوقاتها وساعاتها يحصل الحسنات ويكفر السيئات بإذن الله تعالى ويسارع إلى الخيرات واضعاً أمام عينيه المصير المحتوم لكل حي على وجه هذه الحياة، ومذكراً نفسه بالحساب والسؤال وما يعقب ذلك من المواقف والأهوال من ضيق القبور وظلمتها وصعوبة السؤال وحرج الذنوب وطول الوقوف في المحشر عند وقبل الحساب، يتردد على سمعه قول الله ورسوله (يأيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد....) (واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله.... ). وأضاف فضيلته إن هذه الآيات تصف مشهد القيامة وحال الناس يومئذ وتدعو العباد إلى عدم الغفلة عن المصير الذي لن يغيب عنه عبد واحد، كل سينزل به، لافتا الى أن الفطن من عبيد الله وإمائه من يعد عدة تلك الأيام ويشد الرحال لهذه المواقف، ويتزود لها (وتزودوا فإن خير الزاد التقوى). وأفاد د. المريخي أن خير زاد يتزود به العبد لمثل هذه المواقف وهذا المصير بعد تقوى الله تعالى ما يستعد له المسلمون هذه الأيام من أداء فريضة الحج أو أداء مناسك الحج. وأضاف بأن الله تعالى قد أخبر عباده وأعلمهم أن الذين آمنوا وعملوا الصالحات آمنون يوم القيامة مما سمعتم من المواقف العصيبة والأهوال كقوله عز وجل (من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون) وقوله (إلا من آمن وعمل صالحاً فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات آمنون). أكبر النعم وشدد خطيب جامع الإمام على أن الحج إلى بيت الله الحرام من أكبر النعم التي أنعم بها المولى عز وجل على عباده حيث رتب عليه أجراً كبيراً وفوزاً عظيماً، مشيرا إلى أن كل البشر يتطلعون إلى هذا الفوز ويأبى الله إلا أن يكون فقط لعباده المؤمنين المسلمين، رتب الله تعالى وجعل جائزة الحج المبرور دخول الجنات والعيش في الرحمة والرضوان، جاءت هذه البشرى على لسان سيد البرية وخير الورى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث أمته على هذا المنسك ويبشرهم يقول (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة). واستطرد قائلا: فأي شيء أفضل من هذا الفوز، ومن ذا الذي لا يريد الفوز بالجنة إلا من سفه نفسه، ويقول صلى الله عليه وسلم (من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه) وهذه بشارة أخرى وهي مغفرة ذنوب الحاج حتى لا يبقى عليه ذنب إذا حفظ حجه وأدى ما افترض الله عليه واقتفى سنة رسوله وحفظ لسانه وجوارحه مما يعكر صفو حجه، فله هذه البشرى الكريمة، فلو لم يكن في الحج إلا هاتان البشارتان دخول الجنة ومغفرة الذنوب لكفى فضلاً وشرفاً. الحج رحمة دنيا وآخرة وقال إن فضائل الحج كثيرة وأكثر من أن تحصى، فالحج رحمة للعبد في دنياه وأخراه يكفي أن يتشرف العبد بالوقوف بين يدي الله تعالى في يوم عرفة ذلك اليوم العظيم والمشهد الكبير حيث يتفضل الله فيه على عباده بالرحمة والمغفرة والعتق من النيران، يقول رسول الله (ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفه) رواه مسلم.. وقال صلى الله عليه وسلم (ما رؤي الشيطان يوماً هو فيه أصغر ولا أحقر ولا أدحر ولا أغيظ منه في يوم عرفة وما ذلك إلا لما رأى من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام، إلا ما رؤى يوم بدر، قيل: ما رأى يوم بدر يا رسول الله؟ فقال: أما إنه رأى جبريل يَزِعُّ الملائكة، يعني: يسويهم ويرتبهم ويصفهم للحرب، وإن الله ليطلع على أهل عرفة فيباهي بهم الملائكة فيقول: عبادي أتوني شعثاً غبراً، ثم يقول لهم: أفيضوا مغفوراً لكم). مغفرة للذنوب وجاء في الخطبة "إن الحج إلى بيت الله الحرام يغفر الله تعالى به الذنوب ويؤهل به لدخول الجنة (هو الذي ينزل على عبده آيات بينات ليخرجكم من الظلمات إلى النور وإن الله بكم لرؤوف رحيم)، مضيفا أن من رحمة الله تعالى بعباده أنه فرض الحج مرة في العمر على من استطاعه وقدر عليه ولم يكلفهم إياه في كل عام، مستشهدا بحديث أبو هريرة رضي الله عنه: خطبنا رسول الله فقال: " أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا) فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثاً، فقال رسول الله: لو قلت نعم، لوجبت ولما استطعتم". وحذر فضيلته من يتقاعسون عن فريضة الحج قائلا بأن الحج واجب على الفور لمن استطاعه ولا يجوز تأخيره.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أن الداعية د. محمد حسن المريخي، سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب. وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين، للاستفادة من الخطب المعاصرة، التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية، من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة، المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة.. ومنذ افتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، وقف على منبره كبار العلماء والمشايخ من أعلام الأمة الإسلامية في خطبة الجمعة، تعزيزا لمكانته، وتعريفا بدوره في تبصير المسلمين بقضاياهم، انطلاقاً من رسوخ العقيدة على نهج كتاب الله وسنة نبيه؛ محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، ووسطية الطرح، وواقعية المقاربة للأحداث المعاصرة.. والشيخ الدكتور محمد بن حسن المريخي تخرّج في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة قطر، ونال درجتي الماجستير والدكتوراه فيها، وللشيخ إسهامات كبيرة في البرامج الدعوية، والشرعية في دولة قطر، إلى جانب دوره في إقامة الدورات العلمية، ودروس الفقه والتوحيد، وقد ألقى الدكتور المريخي خطبة الافتتاح، في جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب.

تنظم "إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية"، خلال يومي الأحد والإثنين المقبلين دورة مكثفة عن مناسك الحج والعمرة. وتركز الدورة على فقه الحج وأركانه وشروطه وبيان أهم محظوراته، لتوعية حجاج هذا العام وغيرهم من رواد بيوت الله على هذه الفريضة حتى تؤدى على الوجه الشرعي. وتقام المحاضرات في ستة مساجد ملحق بها مصليات للنساء ليتسنى لهن حضور هذه المجالس المباركة والاستفادة من العلم الشرعي. وقال السيد محمد بن حمد الكواري مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف إن هذه الدورة المكثفة يحاضر فيها ستة من علماء ودعاة الوزارة، بعد صلاة العشاء يومي الأحد والإثنين من الأسبوع المقبل ضمن فعاليات برنامج " شرح مناسك الحج". وأشار إلى أن اليوم الأول من الدورة يشهد بيانا عن (الحج وأنواعه وأركانه، ومبطلاته، ومحظورات الإحرام)، وفي اليوم الثاني يقدم الدعاة بيانا عن (أعمال يوم التروية، ويوم عرفة، ويوم النحر). ويقدم الدورة الشيخ محمد حسن طاهر بجامع موزة بنت فهد بن جاسم آل ثاني بالدفنة، والدكتور عادل حسن الحرازي بجامع عبدالله بن عبدالله العطية بالمرة الغربية، والشيخ صادق محمد سليم بجامع عمر بن الخطاب بمدينة خليفة، والشيخ سعيد مصطفى بجامع عبداللطيف بن عبدالرحمن المانع بالعزيزية، والشيخ هلال سعيد مبروك بجامع محمد بن عبدالرحمن الزمان بالسلطة الجديدة، والشيخ محمد فرج خضر بجامع مجمع بروة بالسيلية. ولفت السيد الكواري إلى أهمية هذه الدورات المتخصصة، لتوضيح وبيان كيفية أداء مناسك الحج على الوجه الأكمل اتباعاَ لسنة النبي صلى الله عليه وسلم (خذوا عني مناسككم )، وقال إن الإدارة تسعى لتثقيف حجاج دولة قطر، وبعدة سبل منها هذه الدورة، وكذلك إصدار مجلات حائط تتناول هذا النسك وفضلها بالإضافة إلى الكتب والمطويات التي توزع بالمجان على جميع الحجاج، وبما يعود عليهم بالنفع والفائدة في هذه الرحلة المباركة. ونوه مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني بالوزارة إلى التعاون الذي يتم مع الحملات المعتمدة من قبل بعثة الحج القطرية ضمن الخطط الموسمية لبرامج الإدارة في تنفيذ فعاليات تلبي حاجة المجتمع. وأكد حرص إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لإيصال المعلومة الصحيحة والسليمة حول مناسك الحج لمن استطاع أداء هذه الفريضة هذا العام ليكون على بصيرة بما يقوم به من أعمال في نسكه.

تواصل غداً إذاعة القرآن الكريم من الدوحة بث ندوة "حتى لا ننسى الأقصى" عبر الأثير باستضافة عدد من الضيوف في الاستديو وعبر الهاتف وتستمر الحملة التفاعلية على وسائل التواصل الاجتماعي تحت هاشتاج الندوة #حتى_لا_ننسى_الأقصى. وستتمحور حلقة الليلة عن واقع بيت المقدس والأقصى خلال هذه الأيام وما الدور الواجب فعله لنصرة المسجد الأقصى، ويستضيف البرنامج في الاستديو المستشار الدكتور يحيى الآغا المسؤول الثقافي بسفارة فلسطين بدولة قطر، والشيخ الدكتور عبدالله النعمة إمام وخطيب بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. كما سيتم خلال اللقاء إجراء عدة مداخلات هاتفية من الداخل والخارج أبرزها مداخلة هاتفية مع الشيخ كمال الخطيب نائب رئيس الحركة الإسلامية في فلسطين، واتصال هاتفي آخر مع الشيخ رضوان جمال، وسيحدثنا عن معالم المسجد الأقصى وبركة بيت المقدس. وسيتم استضافة الشيخ الدكتور علي بادحدح الداعية الإسلامي المعروف. كما هو معلوم فإنه يتم استضافة شاعر في كل يوم من أيام الندوة، ففي هذه الليلة سيشارك الشاعر الدكتور عبدالرحمن العشماوي بأبيات عن فلسطين والأقصى، كما سيتم عبر الهاتف الاتصال بالدكتور والمؤرخ أسامة الأشقر المتخصص في تاريخ بيت المقدس، كما سيتم بث مجموعة من الفواصل التي تحتوي على المعلومات التاريخية والأحداث التي جرت للمسجد الأقصى المبارك وأدعية خاصة بالمسجد الأقصى.وسيتم خلال هذه الحلقة عرض مشروع خيري يهدف إلى دعم المشاريع التنموية في بيت المقدس بالتعاون مع جمعية قطر الخيرية. الجدير بالذكر أن هذه الندوة تأتي في ظل المؤامرات المتعددة على المسجد الأقصى وتذكيرًا للمسلمين بضرورة نصرته ومتابعة أحواله والدعاء له ودعمه ودعم مشاريعه والوقوف مع المرابطين في رحاب الأقصى المبارك. وبإمكان السادة المتابعين الاستماع إلى الندوة عبر تردد إذاعة القرآن الكريم 103.4 ميجاهرتز أو عبر البث المباشر في قناة اليوتيوب، حيث ستنقل الحلقة مباشرة عبر حسابها الرسمي QuranRadio_qa، وكما تدعو إلى المشاركة في هاشتاج الندوة #حتى_لا_ننسى_الأقصى، وذلك من أجل التفاعل مع الجمهور الكريم في وسائل التواصل الاجتماعي، علمًا بأنه سيتم قراءة عدد من التغريدات على الهواء مباشرة وبإمكان الجمهور التواصل مع البرنامج على الرقم 44554455، علمًا بأن الندوة من تقديم الدكتور عبدالرحمن الحرمي ومن إعداد الأستاذ محمد لطفي درويش من رابطة شباب لأجل القدس في قطر، ومن تنسيق ومتابعة توفيق أسامة، وتنفيذ أدهم المالح.

يشارك 30 طالبا قطريا في الدورة الصيفية الأولى لطلاب حلقات الإتقان والأداء للعام 2016 التي انطلقت اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب وتشرف عليها إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وتهدف الدورة التي تستمر حتى الأول من سبتمبر المقبل إلى تثبيت محفوظ طلاب حلقات الإتقان والأداء و تعلم أحكام التجويد النظرية، وتطوير وتحسين الأداء بما يسهم في إعدادهم وتأهيلهم للمسابقات القرآنية المحلية والدولية. وقال السيد سلطان سعد البدر رئيس قسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني في تصريح لوكالة الأنباء القطرية /قنا/ إن هذه الدورة تأتي في إطار جهود الإدارة لرفع مستوى طلاب حلقات الإتقان والأداء للمشاركة في المسابقات المحلية والدولية لحفظ القرآن الكريم.. وقال "إن إدارة الدعوة والإرشاد الديني تسعى من وراء حلقات الإتقان والأداء إلى الاهتمام بالطلاب القطريين المتميزين في حفظ وتلاوة كتاب الله تعالى وتأهيلهم للمشاركة في المسابقات الدولية والمناسبات المحلية". وأشار إلى أن مراكز تحفيظ القرآن الكريم ترشح بين الحين والآخر مجموعة من الطلاب القطريين المتميزين للالتحاق بحلقات الإتقان والأداء، والذين يخضعون في مرحلة تالية لاختبارات دقيقة لاكتشاف المتقنين منهم تمهيدا لإعدادهم وتأهيلهم لتمثيل الدولة في المسابقات القرآنية الدولية. وذكر السيد البدر أن هذه الدورة تقام لأول مرة في فصل الصيف، حيث إن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية اعتادت على تنظيم مثل هذه الحلقات خلال فصل الربيع.. وتوقع أن تستمر دورة الربيع أيضا لتكون هناك دورتان في العام. وكشف عن خطة بعيدة المدى لدى قسم القرآن الكريم وعلومه تتمثل في تأهيل مجموعة من الطلاب القطريين الحافظين لكتاب الله تعالى لتمثيل الدولة في المسابقات القرآنية خارج قطر.. وقال "لدينا طلاب يتميزون بدقة الحفظ والتلاوة وجودة الأداء، ولكن يحتاجون إلى مزيد من التدريب على حضور المسابقات القرآنية". وحول آلية عمل حلقات الإتقان والأداء أشار إلى أن آلية هذه الحلقات المخصصة للمتميزين من الطلاب القطريين تتمثل في تخصيص مدرس لكل طالب طوال العام، بهدف تحسين أداء الطالب ورفع مستواه في الحفظ والتجويد والتلاوة وغيرها من الجوانب التي تتطلبها المسابقات الدولية. وأكد السيد البدر أنه يتم اختيار المدرسين بعناية تامة، والإشراف على أدائهم بغية تحقيق الغايات والأهداف لهذه الحلقات القرآنية.

* قدمت دورات تأهيلية وبرامج دعوية وزارت القرى النائية ووزعت سلالا غذائية * راشد الهاجري: برامجنا الدعوية ترتكز على تزكية النفوس ووسطية الإسلام أطلقت مؤسسة الشيخ عيد الخيرية قافلتها الدعوية "الدعوة حياة 5" إلى كمبوديا بمشاركة نخبة من الدعاة، لدعم ومساعدة آلاف الأشخاص من الرجال والنساء، من خلال تقديم برنامج شامل اجتماعي وتربوي وإغاثي وآخر دعوي للوقوف على عقبات العمل الخيري الدعوي المحلي والعمل على تأهيل عشرات الدعاة ومدرسي الشريعة وأئمة المساجد والخطباء وطلبة العلم في المعاهد العلمية والدعوية. وأوضح السيد راشد الهاجري مدير إدارة الدعوة والتعليم بقطاع المشاريع الخارجية بعيد الخيرية أن قافلة الدعوة حياة الخامسة تستهدف قرى مناطق كمبونج جهنانج، تاكياو، وكمبونج سباغ، ويشارك فيها من الدعاة الشيخ الدكتور محمد راشد المري، والشيخ سعد الحربي، كما يصحبهم بالقافلة الشيخ الدكتور السيد البشبيشي وفريق من المترجمين. وأشار الهاجري إلى أن الدعاة قدموا دورات شرعية مكثفة للدعاة والأئمة ومدرسي الشريعة وطلبة العلم بحضور عدد من المشايخ ومسؤولي المؤسسات التعليمية والدعوية، كما أقيمت محاضرات ودورة شرعية مكثفة للمدرسين في المركز الإسلامي. وحث الدكتور محمد راشد المري الأئمة والمدرسين خلال الدورة التأهيلية على أهمية تعلم أمور دينهم والأمور الأساسية من الثقافة الإسلامية، وأكد على عظم المسؤولية الملقاة على عاتقهم في الدعوة إلى الله في مجتمعاتهم بمدنها وقراها المتعددة، والعمل الدؤوب لتبليغ الدين والعقيدة الصحيحة في جميع مناحي الحياة وبأن يكونوا دعاة إلى الإسلام الوسطي في كمبوديا والعالم أجمع. تأهيل الداعيات ونظرا لأهمية المرأة في بناء الأسرة المسلمة وتحقيق الاستقرار للمجتمع، التقى دعاة القافلة بجمع من النساء العاملات في مجالي التعليم والدعوة في معهد نور الإيمان، لتأهيلهن في كيفية بناء النشء المسلم وتربيته على الأخلاق النبيلة وغرس القيم والمبادئ الأصيلة وفق وسطية الإسلام، والعمل على تعزيز اللغة العربية كونها لغة القرآن. كما تضمن برنامج القافلة في جانبه الاجتماعي توزيع سلال غذائية على الأسر الفقيرة والمحتاجين في كمبونج سباغ والمناطق النائية، تحوي العديد من الأصناف والمواد الأهم لدعم ومساعدة الأسر الفقيرة التي علت الفرحة والسعادة وجوههم، حيث عبر عدد من المستفيدين عن سعادتهم بهذه المساعدات التي توفر لهم الغذاء والمواد الأساسية لمعيشتهم فترة كافية. زيارة القرى وقام الدعاة بزيارات لعدد من القرى النائية يعيش فيها المسلمون وغيرهم وألقوا فيها محاضرات جماهيرية توعوية حول أسس الإسلام وعقيدة التوحيد وقدموا بعض التوجيهات التي ينبغي الالتزام والعمل بها في إطار أخوي إنساني، وحث الدعاة الأهالي على التمسك بثوابت الدين حتى ترقى معاملاتهم الأخوية والإنسانية فيما بينهم، وتعود عليهم بالخير والأجر. كما زار الدعاة جامع السركال وشهدوا فيه صلاة المغرب والتقوا بعشرات المصلين في لقاء إيماني استهدف حثهم على التمسك بوسطية الإسلام والمنهج المعتدل القويم على هدي النبي الكريم. ولفت الهاجري إلى أن الدورات التأهيلية التي قدمها الدعاة ترتكز على عدد من المحاور الأساسية في تزكية النفوس ومفاهيم وأسس الدعوة الصحيحة في جوانب الشريعة الإسلامية في العقيدة والفقه بمفهوم وسطي معتدل والتفسير والحديث وتصحيح بعض المفاهيم. كفالة الدعاة وأبدى عدد من مسؤولي الجمعيات والمؤسسات التربوية والدعوية حاجتهم لكفالة عدد من المدرسين والدعاة، ودعم تلك المؤسسات التعليمية بإنشاء فصول دراسية إضافية ومكتبات علمية ومرافق للخدمات، لخدمة المدرسين والدعاة والطلاب بتلك المعاهد والمدارس العلمية، وثمنوا ما تقوم به عيد الخيرية من مشاريع إنشائية وإغاثية وتنموية وتعليمية وموسمية تعود بالنفع على الشعب الكمبودي، وما هذه القافلة الدعوية والدورة الشرعية إلا حلقة في سلسلة متواصلة من الدعم والمساهمة الفاعلة لعيد الخيرية في تنمية وتأهيل الشعب الكمبودي.

تنطلق غداً بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب الدورة الصيفية الأولى لطلاب حلقات الإتقان والأداء للعام 2016 التي تنظمها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بمشاركة 30 طالباً قطرياً. وتهدف الدورة التي تستمر حتى الأول من سبتمبر المقبل إلى تثبيت محفوظ طلاب حلقات الإتقان والأداء (كلٌ بحسبه) وتعلم أحكام التجويد النظرية، واستغلال الإجازة الصيفية بما يعود على الطلاب بالنفع. وتأتي الدورة في إطار جهود قسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لرفع مستوى طلاب حلقات الإتقان والأداء للمشاركة في المسابقات المحلية والدولية لحفظ القرآن الكريم. من ناحية أخرى ، انطلقت الاختبارات الفصلية الثانية للقرآن الكريم للموسم الحالي 1437هـ 2016م ، بمشاركة "3654" طالباً من المنتسبين لـ"96" مركزاً من مراكز تعليم القرآن الكريم بالدولة. وشدّد محمد بن حمد الكواري مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على أهمية هذه الاختبارات في الوقوف على مستوى طلاب مراكز التحفيظ وتنمية المهارات ، وتنشيط العملية التعليمية بالمراكز، وأيضا السير الحثيث لتطبيق الخطة المنهجية للقسم القرآن وعلومه بإدارة الدعوة على أرض الواقع. وأوضح أن ما يزيد على 3600 طالب يؤدون اختباراتهم أمام 304 لجان تم تشكيلها بإشراف وحدة التوجيه والاختبارات بقسم القرآن الكريم وعلومه، مشيراً إلى أنه سيتم إعلان النتائج مباشرة بعد انتهاء الاختبارات مع بداية شهر سبتمبر القادم. وأكد أهمية التواصل الدائم والمستمر بين المراكز وأولياء الأمور لتنشيط وزيادة الروابط بينهما لتطوير العملية التعليمية بالمراكز والوصول إلى أفضل الطرق والوسائل لإخراج الجيل القرآني من مراكز تعليم القرآن بالدولة.

لا يغني عنها حج ولا صيام ولا صلة أرحام .. قال فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النعمة إن شعائر الإسلام تتفاوت منزلة وقدراً، ويتأكد الأمر بالشعيرة على قدر أهميتها ومنزلتها من الشريعة، إذ كلما كانت الشعيرة أعظم كلما كانت العناية بها أولى وألزم وكان التفريط فيها أشد وأخطر. وأوضح النعمة في خطبة الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد عبدالوهاب أن أولى ما يتفقد المسلم من تدينه وما يستدرك من تقصيره وتفريطه حاله من الصلاة. وذكر أن الصلاة هي الفريضة المقدمة والمفضلة على كل فريضة ولا يغنى عنها شيء من الفرائض والفضائل؛ لأنها آكد الفرائض كلها، فلا يغني عنها حسن خلق ولا كثرة صدقة أو صيام أو حج أو كثرة ذكر واستغفار ولا يغني عنها بر للوالدين ولا إحسان للجار ولا صلة للأرحام. وأشار الخطيب إلى قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لعماله: (إن أهم أمركم عندي الصلاة، فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع). طريقة للخشوع فيها وقال النعمة إن من أهم ما يعين على المحافظة على أداء الصلاة بخشوع وخضوع، وأدائها على وجهها المفروض هو استشعار روح الصلاة والاعتناء بها كما يكون الاعتناء بأركانها وحركاتها وسكناتها. وذكر أن الاستشعار بروح الصلاة يعني تدبر ما يقرأ في جوفها، وتصور هيبة الوقوف بين يدي الله سبحانه في كل قيام وقعود، أو ركوع وسجود، وإظهار التذلل والتضرع إلى الله، والإقبال إليه، شكراً وذكراً ودعاء، وفي كل ذلك تحقيق لمعنى العبودية لله، بل يرتقي باستشعاره إلى مرتبة يكون فيها أكثر لله تعظيما ومهابة وطاعة وتوقيرا، ولذا قال سبحانه:(وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين). وأضاف "أما الذي ينقر الصلاة نقرا، ويأتي بها طقوسا مجردة من معناها فارغة من روحها، يتململ فيها ويتثاقل قيامها وقعودها، لا يجد لصلاته طعما، ولا لذة، ولا راحة، يراها حملا ثقيلا يستعجل اطراحة ليستريح منه". لا يجوز التلاعب فيها ونقل الخطيب ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الرجل ليصلي ستين سنة، وما تقبل له صلاة، لعله يتم الركوع ولا يتم السجود، ويتم السجود ولا يتم الركوع)، نرى ذلك جليا عند بعضهم، إذا دخلوا في الصلاة كان همهم قضاؤها والانتهاء منها، مع أنهم يناجون ربهم وإلههم. ولفت النعمة إلى حال صلاة البعض فقال "هؤلاء لا يبالي أحدهم في أدائها على الوجه الصحيح، فلا يقيم ظهره في الركوع وفي السجود، أو لا يجاهد نفسه على الخشوع أو يسابق الأمام في أفعال الصلاة، ‏أو يرفع بصره إلى الأعلى، أو يلتفت عن اليمين والشمال، أو لا يبالي بلباسه في الصلاة ولا بقراءته فيها، وغير ذلك مما يضيع أجر الصلاة أو يبطلها. وقال في الخطبة "على المؤمن أن يستشعر أقواله وأفعاله في الصلاة، فإن قرأ الفاتحه، تدبَّر معانيها، والتمس مقاصدها ومراميها، وخاض في غمار مطالبها وأسرارها، إنها السورة التي تُقرَأ في كل ركعة، ولا صلاة للعبد إلا بها، مستعيناً بها ربه في أنفع دعاء بقوله: (إياك نعبد وإياك نستعين) فيا له من دعاء جامع للأدعية، وكل دعاء مشروع فهو راجع إليه. قال ابن تميمة -رحمه الله-: تأملت أنفع الدعاء، فإذا هو سؤال العون على مرضاته، ثم رأيته في الفاتحة:(إياك نعبد وإياك نستعين)..في الفاتحة يسأل العبد مولاه عز وجل الهداية بمعرفة الحق، والعمل به، ولزوم دين الإسلام، وترك ما سواه من الأديانِ ، والبراءةِ من سبيلِ وطريقَ الكافرين والمشركين ومن شاكلٓهم. هكذا يكون الركوع وتناولت الخطبة صفة الركوع في الصلاة وقال "يحني المصلي ظهره مطأطئ رأسه راكعاً لله سبحانه وتعالى، متذلاً بين يديه، متذكراً عظمة الرب وكبريائه وسلطانه وملكوته، لذا شرع في الركوع أن يقول العبد (سبحان ربي العظيم) وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( أما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل) وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم في ركوعه (اللهم لك ركعت، وبك أمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي)، وفي هذا إشارة إلى أن خشوع العبد في ركوعه قد حصل لجميع جوارحه وأعظمها القلب، ولسان حاله يقول: الذل والتواضع وصفي، والعلو والعظمة والكبرياء وصفك. وقال إن العبد يستشعر في ركوعه عظمة نعمة توحيده لله، فلم يركع لبشر أو طاغوت، أو صنم أو مادة، إنما ركع لمن بيده ملكوت السماء والأرض معظماً إياه بالفعل راكعاً، وبالقول مسبحاً. واختتم الخطبة بالقول إن في الركوع والسجود تمام العبودية لله حين يتصاغر الراكع ويتضائل لربه، بحيث يمحو ما في قلبه من تعظيم كل شيء إلا الله، يمحو تعظيم الخلق ويثبت مكانه تعظيم الخالق وحده، فكلما استولى على قلبه تعظيم الرب وقوي خرج منه تعظيم الخلق وهو من أعظم مقاصد التوحيد.

الشكر عنوان على الاستقامة والنجاة .. قال فضيلة الدكتور محمد حسن المريخي، إن شكر النعمة قولاً وعملاً من علامات التوفيق للعبد، وعنوان على استقامته ونجاته، مستشهدا بقول ابن القيم رحمه الله (الشكر ظهور أثر نعمة الله على لسان عبده: ثناء واعترافاً، وعلى قلبه شهوداً ومحبة، وعلى جوارحه انقياداً وطاعة). وأضاف د. المريخي في خطبة الجمعة اليوم بمسجد عثمان بن عفان بالخور، أن العبد لا يعد شاكراً لربه حتى تظهر آثار الشكر عليه، من ترديد الحمد والثناء على المولى عز وجل، ودعوة الناس لأن يشكروا ربهم، بتذكيرهم بالنعم وتنبيههم إليها، ثم شكر العبد لمولاه بجوارحه – يعني يؤدي شكر الله بالعمل بطاعته والمسارعة إلى أداء ما افترض عليه، والتقرب إليه بالنوافل والمستحبات المسنونات. أمثلة من الحياة وافتتح فضيلته الخطبة بعدة أمثلة من الحياة الواقعية قائلا، إن الواحد منا لو أحسن إليه إنسان مثله فأخرجه من ضائقة أو قضى له حاجة من الحوائج أو أعانه على أمر ما، أو حتى لو عامله بلطف، فإنه لا يعرف كيف يشكره ويرد جميله، بل قد يعتذر إليه له بأنه عاجز عن الشكر، وأن لك فضلاً عليّ لا أدري كيف أرده أو أجازيك عليه، أو من هذه العبارات التي تبين امتنان الإنسان بما قدم له إنسان آخر. وأضاف أن هذا الإنسان قد يكون أحسن إليك مرة واحدة، ولكنك لا تنسى فضله ومعاونته فكيف بمن أنت كلك من إحسانه ومنته وهو خالقك ورازقك والمتفضل عليك منذ كنت نطفة إلى أن سواك بشراً سوياً، وأسبغ عليك نعمه بعد ذلك ورادف عليك مننه حتى أغناك بفضله عن سؤال الناس ، وبحلاله عن حرامه . وقال إن الله أمر عباده بشكره على نعمه، والاعتراف بفضله ومنته والإقرار بذلك، أمر عباده بالشكر، أمر الأنبياء والمرسلين قبل بقية البشر أجمعين. مستشهدا بقوله تعالى لموسى عليه السلام (فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين). شكر النعمة يزيدها وتابع: وقال لنبيه ومصطفاه محمد صلى الله عليه وسلم (بل الله فاعبد وكن من الشاكرين). ثم أمر عباده بالشكر له سبحانه ووعدهم بالخير وتكثير النعم فقال (فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون) وقال (يأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون) ووعد عباده الشاكرين بالجزاء الأوفى والمحبة الربانية كما في قوله (وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم) وقوله (وسنجزي الشاكرين) وكان رسول الله يعلم الأمة شكر الله قولاً يدعوهم إليه وعملاً يرونه يمارسه بينهم فكان يقوم يصلي من الليل حتى تتفطر قدماه من طول القيام. وذكر قول المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم يصلي حتى تنتفخ قدماه أو ساقاه، فقالت له عائشة رضي الله عنها : أتصنع هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال (أفلا أكون عبداً شكوراً). وقوله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه: يا معاذ أوصيك أن لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) رواه أحمد وأبو داوود والنسائي بإسناد صحيح. وفي ذات السياق، قال المريخي للمصلين أن الله تعالى قد أعاب على أقوام من عباده عاهدوه لئن أعطاهم واغناهم ليكونن من الشاكرين له، المعترفين بفضله قولاً وعملاً رازقين عباده المحتاجين سادّين جوعهم، قاضين حوائجهم فأخلفوا ما عاهدوا الله عليه، فعاقبهم عقاباً خسروا به الدنيا والآخرة.

تضم ثلاث دورات قرآنية .. برنامج مكثف لحفظ ومراجعة القرآن الكريم في 33 حلقة بجامع العمادي بالثمامة حفظ 105 طلاب المقرر اليومي من القرآن الكريم بالدورات القرآنية الثلاث التي يقيمها قسم عباد الرحمن لتحفيظ القرآن بمركز الشيخ عيد الثقافي بعيد الخيرية تحت شعار "أتل"، وهو عبارة عن حفظ صفحتين يوميا. وكرم مشرفو الحلقات الطلاب المتميزين ووزعوا عليهم الهدايا العينية، تشجيعا لهم ولتحفيزهم على بذل المزيد من الجهد في الحفظ والمراجعة. وتضم الدورات القرآنية 3 دورات، هي دورة الحافظ الصغير في نسختها التاسعة وبها 20 حلقة منها 6 حلقات لدراسة وتعليم القاعدة النورانية وضبط مخارج الحروف، ويشارك فيها 182 طالبا من طلاب المرحلة الابتدائية. والدورة الثانية المعالي في نسختها التاسعة أيضا وتضم 56 طالبا من المرحة الإعدادية موزعين على 7 حلقات قرآنية. أما الدورة الثالثة فهي الارتقاء في نسختها العاشرة وتضم 31 طالبا بالمرحلتين الثانوية والجامعية موزعين على 6 حلقات قرآنية. وتواصل الحلقات القرآنية برنامج الحفظ المكثف والمراجعة بمشاركة مئات الطلاب من المراحل الدراسية الثلاث الابتدائية والإعدادية والثانوية تلاوة آيات الله حفظا ومراجعة وتدبرا. وتعد الدورات القرآنية الصيفية من البرامج الرئيسية التي ينظمها القسم على مدى عقد من الزمان خلال فترة الإجازة الصيفية وتستهدف الطلاب على مختلف مراحلهم الدراسية والعمرية، لاستغلال الأوقات فيما ينفع أبناءنا الطلاب من تعليم كتاب الله تلاوة صحيحة وحفظا متقنا مع تعلم أحكام التجويد والمخارج الصحيحة ومراجعة المحفوظ وتدبر آيات الله، لتكون حياتنا على نهج القرآن ولكي نتخلق القرآن ونعيشه واقعا عمليا بتطبيق أحكامه وتوجيهاته الربانية في حياتنا الدنيا وفي معاملاتنا اليومية بين الناس. وتقام الدورات في مسجد العمادي بالثمامة خلال الفترة الصباحية من الساعة 7.30 صباحا وحتى الساعة الـ 11ظهرا، على مدى خمسة أيام في الأسبوع من السبت إلى الأربعاء، وتتواصل حتى نهاية الشهر الجاري لتختتم في 31 أغسطس. و يشرف على كل حلقة أحد المدرسين الحافظين لكتاب الله ممن يجيد فن التعامل مع الطلاب وتدريس القرآن للطلاب تلاوة وحفظا ومراجعة، وتحتضن الحلقات الطلاب في جو إيماني يساعد الطلاب على الاستفادة والقدرة على الحفظ والمراجعة بشكل جيد.

أعلن مركز ضيوف قطر للتعريف بالإسلام التابع لعيد الخيرية أكثر من 17 ألف شخص من الجاليات المختلفة استفادوا من برامج التعريف بالإسلام ومتابعة المهتدين التي قدمها دعاة المركز بفروعه الثلاث بالدوحة والخور والوكرة، خلال شهري يونيو ويوليو من 2016. وأوضح أن 462 شخصا أشهروا إسلامهم عبر دعاة ضيوف قطر خلال هذين الشهرين، منهم 321 رجلاً 141 امرأة، وجاءت الجالية الفلبينية في المقدمة بنسبة 67% حيث أسلم 201 رجلاً و 110 امرأة، ثم الجالية السريلانكية 7 % حيث أسلم 25 رجلاً و 8 نساء، ثم النيبالية بنسبة 5% حيث اسلم 17 رجلا و 7 نساء، والهندية بنسبة 4 % حيث أسلم 8 رجال و 10 نساء، وبلغ عدد المهتدين من الجنسيات الأخرى 70 رجلا و 6 نساء. وتتواصل مسيرة الخير وصرح علي بن سعيد المري رئيس مجلس إدارة مركز ضيوف قطر أن شهر يونيو شهد إشهار إسلام 332 رجلاً وامرأة حيث توافق مع شهر رمضان المبارك، بمعدل يقارب 12 مهتديا كل يوم تقريباً، بينما شهد شهر يوليو إشهار إسلام 130 شخصاً منهم 95 رجلاً. برنامج لدعوة الصم البكم من خلال لغة الإشارة وأشار علي المري إلى أن المركز أطلق هذا العام وللمرة الأولى برنامج لدعوة الصم البكم من خلال لغة الإشارة، حيث بدأ البرنامج في الوكرة ويشرف عليه متخصصون في لغة الإشارة. برامج التعريف بالإسلام وقال المري: إن دعاة المركز قاموا بإجراء قرابة 1500 زيارة ولقاء للتعريف بالإسلام، استفاد منها نحو 17 ألف شخص من الجاليات المختلفة، منها 252 زيارة للمجمعات التجارية استفاد منها قرابة 2400 شخص، و466 زيارة للمجمعات السكنية استفاد منها حوالي 5700 شخص، و69 زيارة للمستشفيات استفاد منها أكثر من 450 من المرضى وذويهم، و24 زيارة للسجن استفاد منها 250 سجيناً، و154 زيارة للأماكن العامة استفاد منها أكثر من 2200 شخص، و 133 زيارة للدوائر والمؤسسات الحكومية استفاد منها ما يزيد عن 3300 شخص، و 206 لقاء خاصاً استفاد منها ما يزيد عن 1800 شخص، و189 دعوة إلكترونية استفاد منها ما يزيد عن 500 شخص. متابعة المهتدين الجدد وعن متابعة المهتدين بين المري أن المركز قدم برامج ودورات ولقاءات متعددة بلغت نحو 900 استفاد منها نحو 1400 مهتد ومهتدية، موزعين على دورة أسس الإسلام حوالي 700 شخص، واستفاد قرابة 500 مهتد ومهتدية من لقاءات مبادئ الإسلام، و62 من برنامج اليوم الكامل، و 216 متابعة إلكترونية للمهتدين الجدد، و 142 من الزيارات الفردية، و 22 من البرامج الموسمية. المكتبة الدعوية وقال المري إن المركز يضم مكتبة دعوية متنوعة، بلغات متعددة، قامت خلال الشهرين الماضيين بتوزيع أكثر من 36 ألف مادة دعوية، اشتملت المصاحف والمصاحف المترجمة والعشر الأخير والكتب الدعوية والمطويات والأقراص المدمجة. وسائل دعوية جديدة وأكد المري أن المركز يحرص على التجديد في وسائل الدعوة والابتكار فيها، فأقام أنشطة رياضية شهدت تأثر غير المسلمين بما يشاع فيها من روح طيبة، منها مهرجان يوم الجمعة الرياضي التربوي الذي ينظمه دعاة المركز بقاعات مدرسة الفرقان الخاصة ويشتمل برامج رياضية ودروس تربوية في جو مليء بالأخوة والإيمان. رحلة المهتدي لتعلم أسس الإسلام ولفت المري إلى أن رحلة المهتدي الجديد تبدأ مع مركز ضيوف قطر بدورات مكثفة لتعليم أسس الإسلام، حيث يدرس المهتدي الجديد قرابة عام ونصف دراسة منتظمة ليتعلم العقيدة وأحكام الصلاة وبعض أحكام العبادات. ويكون هذا التعليم في فصول دراسية تجمع كل جالية مع بعضها بلغة واحدة ثم يقام لهم يوم مفتوح كل جمعة يجمع بين العلم والترفيه. وتعد هذه الدورات عاملاً مساعداً بل ورئيسياً في ترسيخ الإيمان في النفوس، وبها ينطلق المهتدي الجديد ليكون أكثر اندماجا مع المسلمين.

ضمن لقاء الثلاثاء الدعوي يلتقي رواد سبعة عشر مركزاً دعوياً على مستوى الدولة مساء غدٍ مع دعاة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وذلك من خلال لقاء الثلاثاء الدعوي الذي تنظمه إدارة الدعوة والإرشاد الديني بالوزارة حيث يتناول الدعاة الحديث عن ( المشكلات الزوجية.. الأسباب والعلاج)، وهذا من خلال بيان الطرق والوسائل التي على الزوجين إتباعها لحل المشاكل الأسرية في داخل إطار الأسرة أولاً ومن ثم العلاجات القرآنية التي وضعها الشارع الحكيم في حال حدوث خلافات أسرية. تقام الدروس بعد صلاة العشاء، حيث يتحدث الشيخ ناصر الجعشاني بجامع عبد اللطيف بن عبد الرحمن المانع م. س (1230) (العزيزية) بعنوان "الـمشكـلات الزوجية، الأسباب والعلاج"، وبنفس العنوان يتحدث كل من الشيخ عبدالكريم محمد الحوصلي بجامع محمد بن عبد الرحمن الزمان ( السلطة الجديدة) م.س (60)، والشيخ/ ضيف الله عمر سالم بجامع مجمع بروة ستي م. س ( 304) أبوهامور مسيمير، والشيخ محمد فرج خضر بجامع عبد الرحمن آل ثاني (دوار الفروسية)م.س (1234). وتحت عنوان "الـمشكـلات الزوجية وعلاجها" يتحدث كل من الشيخ فريد الهنداوي بجامع عمر بن الخطاب t ( مدينة خليفة ) م. س (700)، والشيخ هلال سعيد مبروك بجامع عبد الله عبد الغني وإخوانه ( النجمة) م.س(108)، والشيخ حمود العنزي بجامع أحمد بن راشد المريخي م.س (240) ( مدينة خليفة)، والشيخ سالم محمد هلال بجامع مجمع بروة م. س (232) (على طريق الوكـــــرة )، والشيخ إبراهيم عبد القادر الخزرجي بجامع مجمع بروة( السيليه )م س (244)، والشيخ يوسف أبو المحاسن بجامع الشيخ فيصل بن فهد بن جاسم آل ثاني م. س(1129) (أم صلال محمد)، والشيخ صادق محمد سليم بجامع موزة بنت فهد جاسم آل ثاني (939) (الدفنة). كما يتناول الشيخ سعيد مصطفى "عـلاج الـمشكــلات الزوجية" بجامع أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها (الخور) م. س (999)، والشيخ قائد الصرحة يؤكد على "الاطمئنان الأســري" بجامع عبد الله بن عبد الله العطية ( المرة الغربية) م.س (685)، والشيخ د. أحمد المحمدي يفسر قوله تعالى )وَعَاشِــرُوهُــنَّ بِالْمَــعْــرُوفِ( بجامع عبد العزيز بن جاسم آل ثاني م.س (954) ( الريان الجديد)، والشيخ موافي عزب يوضح "فـنّ حل الـمشكـلات الزوجية" بجامع ابن تيمية م .س( 857 ) (بني هاجر)، والشيخ بدر الدين محمد عثمان يتناول "علاج الـمشكلات الأسرية" بجامع مسفر بن ناصر الشهواني م. س (1155) الشحانية، والشيخ د. عادل حسن الحرازي يتحدث عن "الـمشكـلات الزوجية وعلاجها في الإسلام" بجامع سعد ماجد آل سعد م. س ( 46 ) ( المعمورة ). ودعت إدارة الدعوة والإرشاد الديني الجمهور الكريم إلى الحرص على حضور هذه الدروس التي تلقي الضوء على علاج المشكلات الأسرية التي ربما يقوض بعضها بنيان الأسرة المسلمة، حيث إن معرفة حل المشاكل وتجاوزها فن يحتاج إلى تعليم وتدريب، والدعوة مفتوحة للأخوات من النساء للحضور حيث إن المراكز السبعة عشرة المذكورة بها مكان خاص للنساء.

حث على انتقاء الألفاظ توخياً للسلامة.. حذر فضيلة الدكتور محمد بن حسن المريخي من خطورة الكلمة التي قد تدخل صاحبها الجنة أو تهوي به في النار. وقال في خطبة الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إن الله -سبحانه وتعالى- لم يخلق الناس عبثاً أو يتركهم سدى يشرقون ويغربون ويهدمون ويفسدون في هذه الدنيا، موضحا أنه -سبحانه-خلقهم ليعبدوه وحثهم وأمرهم بعمل الصالحات وحذرهم من ارتكاب المحظورات، وأعلمهم -سبحانه- أنه سائلهم عن أعمالهم وهو عليم بذات الصدور ومحاسبهم على الفتيل والقطمير. وأضاف د. المريخي أن العبد مسؤول عن أقواله وأعماله وتصرفاته، عما قاله بلسانه وخطه بنانه، ومشاه بقدميه بل إن الله يقيم الشهود على عبده والحجة عليه من ذات عبده، فالشهود على العبد جوارحه وأعضاؤه، فيأمر الله تعالى الجوارح والأعضاء أن تنطق وتشهد على أصحابها فتشهد العين على صاحبها بما رأى بها، ويشهد اللسان على صاحبه بما نطق به، واليد والرجل "يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون". عصر الكلمة وأضاف "نحن في عصر الكلمة والكلام الذي كثر وانتشر، فالكلمة المنطوقة والمكتوبة وتسابق الناس للقول والكتابة على نياتهم ومقاصدهم "وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون". وإن الكلمة الهادفة هى التي تبني، والكلمة الخبيثة تهدم وتخرب وتفسد، والكلمة الصادقة تهدي إلى البر، والكلمة المكذوبة تهدي إلى الفجور. فالكلمة مسؤولية وحمل يتحمله المتكلم". ولفت د. المريخي إلى أن الكلام أحيانا يكون كفراً يهوي بصاحبه في جهنم، وقال: "من قل صدقه كثر خطؤه، وأهل الكلام وحملة الأقلام ورجال الإعلام ممن يسنون سنناً حسنة وسنناً سيئة، هم شركاء في الأجر حين الإحسان، وهم حمّالو الأوزار حين الإساءة إلى يوم القيامة". واستطرد المريخي قائلا: فكم للكلام من التأثير والتغيير والتبديل، نعم تقوم دول بمحو دول لكلمة قيلت، وتهلك مجتمعات وتغرق وتنحدر في واد سحيق من الرذيلة بسبب كلام الخبث والغواية، وتقوم ملل ونحل ومذاهب وأحزاب وفرق وطوائف في الدين والدنيا على اللسان والسنان . وأكد الخطيب أنه من خلال الكلمة يوزن الرجال وتقدر الشخصيات وتثمن المروءات، وبالكلمة ينكشف للناس الغطاء عن معدن الرجال، وقد قالوا: إن الإنسان مخبوء تحت لسانه فإذا تكلم أو نطق عرفت دينه ومذهبه وعقيدته، وقد قال الله -تعالى- عن أعداء رسوله والمؤمنين "ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول"، أي تعرف عداوتهم ونفاقهم أثناء حديثهم وكلامهم، وقالوا قديماً: رب كلمة قالت لصاحبها دعني، أي لا تتلفظ بي فإنك إن تلفظت بي وأطلقتني أوبقتك وأهلكتك وكشفت سرك وشخصك. خطورة الكلمة وأضاف "إن الله -سبحانه- ورسوله -صلى الله عليه وسلم- قد بينوا خطورة الكلمة، فهي إما أن ترفع صاحبها في أعلى عليين عند الله وعند الناس، وإما أن تهوي به وتوبقه وتهبط به إلى وادٍ سحيق من الذلة والمهانة والازدراء عند الناس، وعند الله تهوي به في جهنم، يقول رسول الله "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله -تعالى- ما يلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله -تعالى- لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم. وفي رواية "إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب" . وقال إن رسول الله قد نصح معاذ بن جبل -رضي الله عنه- فقال له "كفّ عليك هذا قلت: يا رسول الله وإنّا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ثكلتك أمك وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم" . الكلمة تخرج من الملة ولفت في الخطبة إلى أن الله جعل على كل عبد وأمة من عباده ملكين يسجلان قوله، وما يتلفظ به فالأول يسجل الحسنات والآخر يسجل السيئات، يقول تعالى "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" وقال "وإن عليكم لحافظين كراماً كاتبين"، فيسجل كلام العبد في صحيفة له تعرض عليه يوم القيامة "اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً" "هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون"، فالكلمة حساب وشدة وعسر بين يدي الله، أو رفعة ومفازة عنده سبحانه. وأكد د. المريخي أن الكلمة تكون أحياناً كفراً تخرج العبد من الملة، إذا قال في الله تعالى ورسوله أو الإسلام أو القرآن من الجحود والكفران، موضحا أن المنافقين قد قالوا ووصفوا رسول الله والصحابة بأوصاف الاستهزاء والسخرية، فعدهم الله تعالى كفاراً خارجين من ملة الإسلام كما في سورة التوبة "ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم" .

حث المسرفين في المعاصي على سرعة التوبة.. أكد د. عيسى يحيى شريف أن الإسراف يعتبر من جملة الظواهر السيئة التي تهدد حياة الفرد والمجتمع، مشيرا إلى أنه ظاهرة سيئة حرمها الإسلام. وشرح د. عيسى في خطبة الجمعة اليوم بمسجد علي بن أبي طالب بالوكرة معنى الإسراف، فأشار إلى أنه يعني: تجاوز حدود تعاليم الشريعة الإسلامية وارتكاب ما حرمه الله -جل وعلا-، موضحا أن ممارسة الذنوب والمعاصي مع الغفلة عن التوبة واستمراء الفسوق والعصيان وجحود النعم أيضا نوع من الإسراف الذي يسبب العقوبة والنكال، وخراب الحال والمآل. بغض الله ونبه إلى أن المولى -عز وجل- أخبرنا في كتابه العزيز بأنه لا يحب المسرفين، داعيا إلى تأمل شأن من لا يحبهم الله كيف تكون حياتهم مهددة . وأضاف: حسبهم من الشر أنهم مبغوضون عند الله وأنهم محجوبون من حب الله، إلا من تاب وأناب، حيث يقول تبارك و تعالى: (كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)، وقال سبحانه (يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)، كما قال -جل وعلا- في شأن من أسرفوا بالشرك والطغيان والظلم والعدوان (وَأَنَّ المسرفين هم أصحاب النار) . صفات الطغاة وأشار خطيب مسجد علي بن أبي طالب إلى أن الله -تعالى- إذا ذكر الإسراف فإنه ضمن صفات الطغاة، فحين ذكر فرعون قال: (إِنَّهُ كَانَ عَالِياً مِّنَ الْمُسْرِفِينَ)، وحين ذكر التبذير قال: (ولا تبذر تبذيراً إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفوراً)، وحين ذكر العقوبة على أفعال سيئة قال: (وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى). ودعا من وقع في الإسراف على نفسه في المعاصي بالتوبة إلى الله، مضيفا أن الإسلام لا يزال يدعوه للتوبة والإنابة والرجوع إلى الله تبارك وتعالى والتمسك بمنهج الشرع المطهر، حيث قال الله تعالى: ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم)، لكن المولى -عز وجل- قال بعد ذلك ( وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب) وقوله سبحانه: (وأنيبوا) أي توبوا إلى الله ولا تستمروا في التمادي في الذنوب والغفلة عن الشكر الذي فيه حفظ النعمة. وجدد د. عيسى دعوته المصلين إلى التأمل في كتاب الله -تعالى- ومن ذلك قوله -سبحانه-: (وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا). معنى البطر وأضاف الخطيب: البطر هو الترف والإسراف والتبذير والغفلة عن الشكر لله، وما أحسن ما قاله علماء اللغة العربية في انتصاب (معيشتها) قالوا معيشتها منصوب بحذف الخافض السببي وتقدير سياق النص، استحقت الهلاك بسبب البطر وهو الإسراف والتبذير في معيشتها فحذف الخافض (في) فانتصبت كلمة معيشة الواقعة في سياق البطر وهو الإسراف والتبذير، وذلك البطر كان سبباً لحصول الهلاك عياذاً بالله.

قدمت المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا بالتعاون مع مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية "راف" ،مساء أمس الخميس في مسرح الدراما، محاضرة للدكتور محمد راتب النابلسي بعنوان طريقنا إلى الله. وقد حضر المحاضرة جمهور غفير استمع إلى المحاور التي تناولها الدكتور النابلسي للتأكيد على أهمية معرفة الله و تطبيق تعاليم العقيدة الشرعية و التعاملية لضمان حياة سعيدة في الدنيا و الآخرة. واستهل الدكتور النابلسي المحاضرة بالقول إنّ أي فعل للإنسان يسبقه تصور و يتبعه سلوك. وبيّن أنّ الايات الكونية تحث على التفكر و التدبر تصديقا للقاعدة القائلة بالكون تعرفه و بالشرع تعبده. و قال إن هناك عبادات شعائرية هامه مثل الصلاة و الصيام و الزكاة و غيرها ، لكن العبادات التعاملية لا تقل أهمية بل هي أكثر خطرا وهي تبدأ من تعامل المسلم مع أفراد عائلته وصولا إلى العلاقات الدولية. مؤكدا أن أصل الدين معرفة الله فإن عرف الإنسان ربه تفانى في طاعته و إن لم يعرفه تفنن في عصيانه وطغى وتجبر. وتساءل الدكتور النابلسي حول وعود الله التي قال لماذا وعود الله لنا بالنصر مؤجلة ؟ على الرغم من أنّنا أتباع الانبياء. فنحن لسنا مستخلَفين و لا ممكنين و لا آمنين. و في هذا السياق أوضح أن العقيدة هي أحد كليات الدين وهي بمثابة المنطلق النظري له . في حين أن الكلية الثانية هي الاستقامة حيث فسر أنه مالم نستقم على أمر الله لن نقطف من الدين شيئا. ودون استقامة يتحول الاسلام الى مجرد عادات و فولكلور إسلامي. و قال الدكتور النابلسي إن الإسلام منهج تفصيلي ينطلق من أخص خصوصيات الإنسان و يصل إلى أكثر علاقاته تشعبا ومنها علاقات الدول. ومن ثمة أكد الدكتور النابلسي على أهمية الأخذ بالعقيدة و تطبيق تعاليمها و نواهيها وهو أمر لا يكتمل إلا بالاستقامة و العمل الصالح و الاستمرار عليه. قائلا أنه من استمر على هذا المسار أوتي الحكمة وهي أحد ثمار العبادة. واستشهد الدكتور النابلسي خلال محاضرته بالعديد من الأمثلة المستقاة من الحياة المعيشة أو من التاريخ. كما تطرق إلى العديد من الايات القرآنية الكريمة التي تمثل دليلا ساطعا و حجة دامغة على معرفة الله و أهمية عبادته و الاستقامة و العمل الصالح ليرفل المسلم بالنعيم. مؤكدا أن من يكون مع الله يكون سعيدا في الدنيا و الاخرة، حث الجمهور على أهمية التوكل على الله و الالتزام بالعقيدة و الاستقامة و العمل الصالح. و تجدر الاشارة إلى أن المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا تقدم سلسلة من المحاضرات المتنوعة تهدف إلى إثراء الثقافة الدينية و الفكرية و الإجتماعية لدى الجمهور المتابع لها في كنف الحوار و قيم التسامح و التعايش.

تبرع محسنون قطريون لتشييد 79 مسجدا في 18 دولة إفريقية بتكلفة إجمالية قدرها نحو 5 ملايين ريال ، ويستفيد منها حوالي 40 ألف مصل ضمن مشروع "بناء المساجد" الذي تنفذه منظمة الدعوة الإسلامية في 42 دولة إفريقية . وأوضح الشيخ حماد عبد القادر الشيخ، المدير العام لمكتب منظمة الدعوة الإسلامية في قطر أن المنظمة قد شرعت في تشييد 26 مسجدا من هذه المساجد في جمهورية غامبيا و22 منها بالصومال و5 مساجد في كل من أوغندا والسنغال، وغير ذلك من مساجد في دول إفريقية أخرى، مشيرا إلى أن هذه المساجد يتم تشييدها في أكثر المناطق حاجة لها، وتتراوح بين المتوسط والكبير. وقال الشيخ حماد في تصريح صحفي إن المنظمة تهدف من تشييد مثل هذه المؤسسات الدعوية المهمة لتوفير دور العبادة للمسلمين في تلك المناطق النائية في قارة إفريقيا التي تعاني كثيرا من عدم توفرها، إضافة إلى نشر تعاليم الإسلام الصحيحة، ولجمع كلمة المسلمين في تلك المجتمعات وتوحيد صفوفهم . وأشاد بالمحسنين القطريين الذين تبرعوا لتشييد هذه المساجد وغيرها من المشاريع التي تنفذها المنظمة في الدول الإفريقية والعربية والإسلامية، مؤكدا أن المنظمة تخطط لمضاعفة هذا العدد فيما تبقى من العام الجاري. ودعا الجميع للاستمرار في البذل والعطاء والتبرع لتشييد المزيد من هذه المساجد في الدول الإفريقية وغيرها من دول العالم .

** "الصحة" دعت إلى أخذ التطعيمات اللازمة تغادر الدوحة الى مكة المكرمة في الأول من سبتمبر الموافق 29 ذى القعدة أول طلائع حجيج قطر عن طريق البر فيما تغادر فى الرابع من ذي الحجة الموافق الخامس من سبتمبر المقبل حملات الجو. ولا تزال العديد من حملات الحج والعمرة الجوية والبرية معا تعلق الآمال على زيادة حصة قطر من الحجيج للعام 1437 هـ وبناء على هذه الآمال لم تتخذ الحملات قرارات نهائية بشأن الإندماج أو الإنسحاب من الموسم وحتى الآن لم تتمكن أي حملة من حملات البر من تسجيل عدد الحجاج الذي يخولها المشاركة في الموسم .. وفى نفس الاطار دعت وزارة الصحة العامة ومؤسسة حمد الطبية ومؤسسة الرعاية الصحية الأولية كافة المتوجهين لأداء مناسك الحج إلى ضرورة أخذ الاحتياطات الصحية اللازمة للوقاية من الإصابة بالأمراض المعدية أثناء أداء المناسك. وأوصت وزارة الصحة العامة حجاج هذا العام بالحرص على التطعيم ضد ثلاثة من الأمراض المعدية، وهي الالتهاب السحائي الذي تسببه المكورات السحائية والإنفلونزا الموسمية وعدوى المكورات الرئوية، حيث تتوفر التطعيمات ضد هذه الأمراض في جميع المراكز الصحية بالدولة، بما في ذلك وحدة التطعيمات الرئيسية بمركز مسيمير الصحي في منطقة أبو هامور. وشددت الوزارة على أهمية أخذ هذه اللقاحات المضادة لهذه الأمراض الثلاثة قبل السفر إلى المملكة العربية السعودية بمدة لا تقل عن 10 أيام على الأقل.

تتواصل الدورة الصيفية لتعليم القرآن الكريم في أسبوعها الثاني بـ 20 مركزا من مراكز تعليم القرآن الكريم التابعة لقسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، بمشاركة نحو 600 طالب من المنتسبين لمراكز تعليم القرآن بالدولة، وللطلاب الجدد الراغبين بالمشاركة، حيث أتيحت لهم الفرصة للاستفادة من هذه الدورة المتميزة. وتقام الدورة التي انطلقت فعالياتها في 31 يوليو، وتستمر حتى الأول من شهر سبتمبر، خلال الفترة الصباحية من الساعة 8:00-11:00صباحاً طوال أيام الأسبوع من الأحد إلى الخميس. وتهدف الدورة إلى مراجعة وتثبيت المحفوظ من آيات القرآن الكريم لدى الطلاب كل حسب مقدار حفظه، وتحسين أداء الطالب وضبط مراجعته، استعدادا للاختبارات القادمة، كما أنها تعمل على حفظ أوقات الطلاب في الإجازة الصيفية وملء أوقات فراغهم بالنافع والمفيد، وبث الأخلاق الحميدة فيما بينهم وزيادة المهارات التعليمية، والمعرفة في دروب متعددة، وقد وفرت الوزارة كل السبل الكفيلة بنجاح هذه الدورة من السادة المدرسين المتقنين لكتاب الله، بالإضافة إلى توفير المواصلات من وإلى المراكز المشار إليها، وذلك خدمة لكتاب الله -تعالى- ونصحا للمسلمين . ويمكن للطلاب الملتحقين بالدورة المشاركة في أكثر من مسار، والتزود من علوم القرآن في أكثر من مجال، حيث يتاح للمشارك الحفظ والمراجعة ومعرفة بعض الأحكام، حيث تم تقسيم الدورات إلى مسارات منها المسار الأول: في حفظ جزء عم أو أي مستوى من المستويات المقررة في المنهج التعليمي المعتمد، والمسار الثاني تلاوة المفصل - من سورة ق إلى سورة الناس- من القرآن الكريم مع دراسة أحكام التجويد، والمسار الثالث إتاحة الفرصة لمراجعة المحفوظ السابق، والمسار الرابع دراسة كتاب الدروس الهجائية، والمسار الخامس حفظ سور ذات فضائل ومنها سور البقرة، الكهف، السجدة، يس، الواقعة، الدخان، الملك، الإنسان، ويختار المنتسب للدورة المسار الذي يتناسب معه. كما أنه بإمكان الملتحق بالدورة المشاركة في المواد والبرامج المصاحبة التي تقام خلال فترة الدورة، وهي مادة في التزكية، وهي مادة تربوية مبسطة مصاحبة لكل المقررات الخمسة أعلاه، من كتاب آداب حملة القرآن الكريم للإمام النووي -رحمه الله تعالى- يتم تدريسها يومياً من قبل المعلمين لمدة 15 دقيقة تتخلل الدراسة، وبما يتناسب مع كل فئة من الفئات المشاركة، والمادة الثانية من كتاب "تحفة الأطفال في التجويد" والمادة الثالثة من كتاب الأذكار كتاب حصن المسلم. وقد حرص قسم القرآن الكريم وعلومه على اختيار المراكز التي تقام فيها الدورة في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية، كما روعي قدرتها على استيعاب أكبر عدد ممكن من الطلاب لتكون بابا من أبواب شغل فراغ الطلاب خلال في الفترة الصيفية بالنافع المفيد. والمراكز المشاركة في الدورات الصيفية هي مركز حفص الكوفي بمنطقة الدفنه، ومركز خلف البزار بمنطقة الذخيرة، ومركز الترمذي بمنطقة مدينة الشمال، ومركز أبو حنيفة بمنطقة المطار القديم، ومركز هشام بن المغيرة بمنطقة النعيجة، ومركز جعفر بن أبي طالب بمنطقة بن محمود، ومركز شعبة بن عياش بمنطقة بن عمران، ومركز يعقوب الحضرمي بمنطقة الجوعان، ومركز أبو الحارث البغدادي بمنطقة دخان، ومركز الفضيل بن عياض بمنطقة شعبية خليفة، ومركز الزبير بن العوام بمنطقة أبو نخلة.. بالإضافة إلى مركز كعب بن مالك بمنطقة الغرافة، ومركز الإمام نافع بمنطقة مدينة خليفة الشمالية، ومركز حمزة بن عبدالمطلب بمنطقة الوكرة، ومركز الإمام الشاطبي بمنطقة الخريطيات، ومركز عبدالله بن عباس بمنطقة المرة الغربية، ومركز الإمام الدوري بمنطقة اسلطة الجديدة، ومركز الفرقان بمنطقة معيذر الجنوبي، ومركز عاصم بن أبي النجود بمنطقة المنصورة، ومركز عبدالعزيز بن جاسم بمنطقة الريان الجديد.