الصالحي قدم خلاله لمحة عن تاريخ الدولة.. احتضنت قاعة ريجنسي مساء أمس حفل تدشين حملة وكتاب "وطني قطر"، الذي أشرف على إنجازه المركز الاتحادي للإعلام، وذلك بحضور سعادة السيد محمد عبدالله الرميحي وزير البلدية والبيئة، وسعادة صلاح الصالحي سفير تونس لدى قطر، وعدد من أصحاب السعادة والشخصيات الوطنية، والإعلاميين والأدباء. قدمت الحفل الإعلامية عبير النمر حيث قالت: كتاب وحملة "وطني قطر" ينقل الصورة الحصرية لنهضة دولة قطر وما وصلت إليه من رخاء بفضل الجهد والعطاء الفائض من قبل القيادة الحكيمة لحضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، وسمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني. وهذا المشروع الوطني يتضمن رسالة امتنان ووفاء بالعهد إلى سمو الأمير المفدى، إذ صادف حفل تدشين الكتاب 25 يونيو ذكرى تولي حضرة صاحب السمو مقاليد الحكم في البلاد. وألقى السيد أحمد الصالحي الرئيس التنفيذي للمركز الاتحادي للإعلام كلمة أعرب فيها عن سعادته بتدشين الكتاب في ذكرى تولي حضرة صاحب السمو أمير البلاد المفدى مقاليد الحكم في البلاد، ولأننا نعلم جيدا أننا بلد مختلط اللغات والثقافات فكان على عاتقنا الحفاظ على هويتنا القطرية. مضيفا: من خلال المركز الاتحادي للإعلام نوفر بيئة متكاملة للإعلام الوطني في دولة قطر، ونحرص من خلال رسالتنا على إيصال الصورة الحضارية لدولة قطر لأكبر عدد من المؤسسات الإعلامي محليا ودوليا. وأشار الصالحي إلى أن الكتاب يسجل لمحة عن تاريخ دولة قطر ومؤشرات التنمية المستدامة في كافة القطاعات في الدولة والمكانة التي تبوأتها دولة قطر على الصعيدين المحلي والدولي. والخطوات السديدة لقيادتنا الحكيمة في رؤية قطر الوطنية 2030. وحضر الحفل الراعي الذهبي للحفل ممثل شركة الميرة للمواد الاستهلاكية، الدكتور محمد ناصر القحطاني نائب الرئيس التنفيذي، والراعي الفضي ممثل شركة "أفايا" السيد معن الشكرجي ورئيس الشبكات في أوروبا والشرق الأوسط وآسيا والمحيط الهادي، حيث ألقى كل منهما كلمة أشادا فيهما بمعالم النهضة التي تشهدها قطر على جميع الأصعدة. وشهد الحفل عرض فيلم وثائقي يرصد مراحل التطور والازدهار في قطر. وفي نهاية الحفل قام السيد أحمد الصالحي بتسليم الشهادة والدرع لكل من سعادة السيد محمد بن عبدالله الرميحي وزير البلدية والبيئة، وسعادة صلاح الصالحي السفير التونسي لدى قطر، وعدد من أصحاب السعادة والشخصيات الوطنية، كما قام الصالحي بتوزيع شهادات تقدير لعدد من الإعلاميين والأدباء القطريين. محتويات الكتاب يتضمن الكتاب ثلاثة فصول: الفصل الأول عن قطر تاريخا وحضارة ومؤسسا، والفصل الثاني عن رؤية سمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني الذي أرسى امتداد سلف الخير بكل الجهد لتأسيس دولة يشهد العالم لها، وصولا لخير خلف حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، أما الفصل الثالث من الكتاب فيتناول رؤية قطر الوطنية 2030 والتي ستكون خارطة مستقبل قطر من خلال الموازنة بين الإنجازات التي تحقق النمو الاقتصادي وبين الموارد البشرية والطبيعية والإنسانية. ولم يغفل الكتاب احتضان دولة قطر لكأس العالم 2022 والجهود المبذولة يوما بعد يوم ثقة في سواعدنا الوطنية. ولهذا يقدم المركز الاتحادي للإعلام مشروعه الوطني وإصداره الجديد "وطني قطر" هدية ورسالة وفاء وامتنان لدولة قطر أميرا وحكومة وشعبا.

تستعد مدينة أبها في السعودية لإقامة مهرجان الكوميديا الدولي في نسخته الثانية على مسرح المفتاحة في الفترة من 21 إلى 27 يوليو. ويهدف المهرجان إلى تسليط الضوء على المواهب الكوميدية الشابة والتجارب المسرحية النسائية، وإقامة أنشطة خاصة بفن الكاريكاتير وتنظيم ندوات عن فن الكوميديا. وتشمل أنشطة المهرجان عرض مسرحية كوميدية أبطالها من الرجال وأخرى من النساء وعرض ساخر فردي "ستاند أب كوميدي" إضافة إلى عرض فيلم كوميدي. ويقدم المهرجان جوائز متعددة من أبرزها أفضل مسلسل كوميدي، وأفضل فيلم كوميدي وأفضل ممثل كوميدي وأفضل ممثلة كوميدية إضافة إلى تكريم عدد من أبرز صناع الكوميديا محليا وخليجيا. ولم تعلن إدارة المهرجان بعد عن أسماء المشاركين أو المكرمين بالنسخة الثانية. ويشترط في الأعمال الفنية المتنافسة على هذه الجوائز أن تكون منتجة خلال عامي 2015 و2016. ونقلت صحيفة "عكاظ" السعودية، اليوم الأحد، عن مدير المهرجان المخرج ممدوح سالم قوله إن المهرجان يعمل على "ترسيخ مفهوم الكوميديا الراقية والإسهام في صناعة وعرض فعاليات ذات طابع ترفيهي مميز تجذب الجمهور السعودي وتراعي خصوصيته". وأضاف أن المهرجان "يسعى إلى أن يصبح نواة لمهرجان كوميدي فريد من نوعه ينطلق باسم المملكة ويؤكد مكانتها الثقافية والإبداعية على المستويين الخليجي والعربي فضلا عن استقطاب العديد من نجوم الكوميديا الخليجيين والعرب". يقام المهرجان بالتعاون بين مجلس التنمية السياحية بمنطقة عسير ومؤسسة "رواد ميديا"، العاملة بمجال التسويق الإعلامي والفضائي والاستثمار في قطاعي الإعلام والترفيه. وكرم المهرجان في نسخته السابقة كل من الممثل المصري حسن حسني والممثل الكويتي طارق العلي والممثل السعودي خالد سامي. ويأتي كأحد 18 نشاطا مقاما ضمن مهرجان "أبها يجمعنا" الذي يبدأ في العاشر من يوليو ويستمر شهرين.

كشفت متاحف قطر اليوم، الأحد، عن افتتاح لُعبة الأحصنة الدوّارة البديعة التي صمّمها الفنان العراقيّ المرموق ضياء عزاوي بحديقة متحف الفن الإسلامي للترفيه عن زائري الحديقة. وتأتي هذه التحفة الفنية الجديدة التي تحمل اسم "الشرق الساحر" لتنضم إلى المجموعة الواسعة والمتنامية من أعمال الفن العام التي تعرضها متاحف قطر في أنحاء مختلفة من الدولة بغرض إثراء حياة مقيمي دولة قطر وزائريها. وجرى تصميم هذه اللُعبة المدهشة بطلب من سعادة الشيخة المياسة بنت حمد آل ثاني، رئيس مجلس أمناء متاحف قطر، وتتكون من 40 مقعدًا بديعًا، ويتماهى تصميمها مع الوحدات المتنوعة التي تضمها مجموعة متحف الفن الإسلامي، إذ تتألف من وحدات زخرفية مستلهمة من فن الأرابسك الإسلامي والمخطوطات العربية والسجاد المعروف ضمن التاريخ الطويل للحضارة الإسلامية. وتوجد هذه اللُعبة التي استغرق تركيبها 5 أيام بحديقة متحف الفن الإسلامي بصفة دائمة، وتقع تحديدًا في المكان الفاصل بين منطقة اللعب المخصصة للأطفال ومقهى الحديقة. وتعليقاً على كشف النقاب عن هذه التحفة الفنية، قال السيد يوسف الإبراهيم، مستشار بمتاحف قطر:" نواصل في متاحف قطر الوفاء بوعدنا المتمثل في توفير تجارب ثقافية للعامة خارج جدران المتاحف ليتفاعلوا معها ويستمتعوا بها.. وضياء عزاوي من أبرز الشخصيات الفنية الرائدة، كما أنه صديق قديم لمتاحف قطر، وعرضنا لأعماله هو محل فخر لنا بكل تأكيد، إذ نسعى من وراء عرض مثل هذه الأعمال الفنية إلى تأسيس هوية ثقافية أصيلة للإبداع والابتكار في دولة قطر، وتوفير تجارب ثقافية تجذب أكبر عدد ممكن من أفراد الجمهور". وأضاف الإبراهيم، في تصريح تضمنه بيان صادر عن متاحف قطر: "لو نظرنا حولنا في قطر سنجد الأعمال الفنية في كل مكان، وهذه التحفة الفنية المدهشة التي ستحتضنها حديقة متحف الفن الإسلامي تمثل إضافة أخرى لمشهد الفن العام الذي نسعى من وراء تعزيزه إلى تفاعل جميع الأفراد مع الفن والثقافة أينما ذهبوا في حياتهم اليومية". وتأتي هذه التحفة الفنية قبيل تدشين معرض ضياء عزاوي الاستعادي الضخم الذي سيستضيفه كل من متحف: المتحف العربي للفن الحديث وجاليري متاحف قطر الرواق في آن واحد خلال الفترة من 16 أكتوبر 2016وحتى 16 أبريل 2017. جدير بالذكر أن ضياء عزاوي يتمتع بمكانة عالمية مرموقة باعتباره أحد رواد الفن العربي المعاصر. وسيضم معرضه المرتقب أكثر من 350 عملًا فنيًا أبدعها على مدار 50 عامًا باستخدام وسائط فنيه متعددة، ويهدف في معرضه إلى رصد مسار الحداثة الفنية وإبراز الأسلوب الفني للفنان العراقي، وسيتم توزيع أعماله الفنية على قسمين في المعرض، يتتبع القسم الأول العلاقة بين الصورة والنص في أعماله، بينما يرصد القسم الآخر تفاعل الفنان مع اللحظات السياسية الكبرى في تاريخ العراق والعالم العربي. يُتاح استخدام لعبة "الشرق الساحر" في الأوقات التالية: خلال شهر رمضان: الأحد – السبت: 7 مساءً حتى منتصف الليل، الثلاثاء & الجمعة: مغلق وخلال أشهر الصيف (يوليو- سبتمبر) : الأحد – السبت: 6 مساءً حتى منتصف الليل، الثلاثاء: مغلق أما الأشهر الأخرى (أكتوبر – مايو) : الأحد- السبت: 10:30 صباحًا حتى 11:00 ليلًا، الثلاثاء: مغلق.

تبث إذاعة قطر طوال شهر رمضان برنامج "الصفقة الرابحة" كل أسبوع، الذي يعده ويقدمه الزميل الإعلامي محمد الجوهري، حيث يحل ضيفا على حلقات البرنامج الدكتور محمود عبدالعزيز يوسف عضو لجنة الفتوى بوزارة الأوقاف، الذي يصحب المستمعين في رحلة أسبوعية توضح كيف يمكن للإنسان المسلم أن يحول هذا الشهر الفضيل إلى صفقة رابحة رأسمالها الصيام والقيام احتسابا، وكل صنوف البر والخير من الذكر وقراءة القرآن والصدقات ليخرج في نهايتها فائزا وقد اغتسل من ذنوبه واكتسب قدرا كبيرا من الحسنات. ويتطرق البرنامج في حلقاته إلى خصوصية شهر رمضان بين أيام العام، وفضل هذا الشهر الكريم وما الفرص العظيمة المتاحة في أيامه ولياليه وكيفية استغلالها بالشكل الأمثل من خلال الأعمال الخيرة كالبر والتكافل والتراحم وصلة الرحم، وكيف يتعامل كل فرد من الأسرة مع غيره من أعضاء الأسرة؟ وكيف يعد الإنسان لنفسه خطة يطبقها في الشهر الكريم لتعود عليه بالخير العظيم مع نهاية الشهر الكريم؟. وتطرق البرنامج فى حلقاته الماضية الى الكثير من التفاصيل عن الشهر الفضيل وبيان وايضاح الكثير من المعانى والمترادفات التى قد يشكل على الانسان فهمها بسبب التشابه فى المعنى والاحتلاف فى الاصطلاح، ويصطحب الجوهرى ضيفه اسبوعيا خلال رحلة الصفقة الرابحة الى آفاق ممتدة وغير محدودة من الحوار الرمضانى، الذى ياخذ شكل الخطاب الدينى الموجه لجمهور المستمعين. ونجحت الحلقات السابقة فى تقديم الكثير من المحاور عن الشهر الفضيل واهم الشعائر والعبادات والسلوكيات التى يجب ان يكون عليها المسلمون فى رمضان، ويأتى برنامج الصفقة الرابحة، فى إطار الدورة البرامجية الرمضانية التى تضم حوالى 27 برنامجا يغلب عليها الطابع الدينى والرمضانى، وذلك وفقا للتقليد السنوى الذى تحرص عليه الإذاعة، بمواكبة الشهر الفضيل بهذه الباقة البرامجية المنوعة، التى تثرى المعرفة لدى المستمعين وتعمل على تعزيز وترسيخ القيم والمبادئ والسلوكيات الانسانية خلال الشهر الفضيل، يذكر أن برنامج «الصفقة الرابحة» يبث كل اثنين الساعة الواحدة صباحا، ويعاد في الثانية عشرة ظهر كل يوم ثلاثاء بتوقيت الدوحة طوال شهر رمضان.

داخل أروقة المركز الشبابي للإبداع الفني، يتجمل العديد من اللوحات البصرية، المستمدة من جماليات الخط العربي، والتي أنجزها خطاطون قطريون، بما يؤشر لمستقبل واعد، ينتظرهم في عالم الفن التشكيلي، وفي القلب منه الخط العربي. هذه الأعمال التي وصلت إلى 30 لوحة فنية، أنجزها الخطاطون خلال ورشة تدريبية بعنوان "في حب الرسول صلى الله عليه وسلم"، كان نتاجها إقامة معرض بمناسبة شهر رمضان المبارك، على نحو ما اعتاد المركز من إنجاز مثل هذه المعارض الخاصة بالخط العربي خلال الشهر المبارك من كل عام. المعرض الذي يشهده المركز حاليا في نسخته الخامسة، يحمل الجديد هذه المرة، لما قدمه منتسبو المركز من إضافات لأول مرة، تمثلت في خط الثلث، الذي أضفى على الأعمال الفنية المزيد من الجمال والتألق، كونه أبرز أنوع الحرف العربي الأصيل. المعرض شارك فيه 10 من منتسبي المركز القطريين، هم ست من المنتسبات، وأربعة من المنتسبين، جميعهم أنتجوا لوحات حظيت باستحسان حضور المعرض عند افتتاحه، خاصة وأنها جاءت في حب الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم-، من خلال ذكر أحاديثه النبوية الشريفة، وما قيل فيه من قصائد شعرية، ترجمها المشاركون بالمعرض عبر أعمال خطية بديعة. "الشرق" حرصت على الالتقاء بعدد من المشاركين في المعرض، الذي افتتحه الفنان سلمان المالك، رئيس مجلس إدارة المركز، والذي أكد أن المعرض يعكس نبوغاً لمنتسبي المركز، وأن هناك من المواهب الشبابية التي يحرص المركز على تنميتها من خلال ورش الحرف العربي، التي يقيمها قسم الخط بالمركز من وقت لآخر". وقال المالك، إن المركز يحرص دائماً على توفير بيئة تحفيزية للإبداعات الشابة، بتشجيعها على عرض إنتاجها وتعريف الجمهور بطاقاتها الإبداعية، "ولذلك يأتي المعرض المشار إليه لتعزيز هذه أهداف المركز، المستمدة من استراتيجية وزارة الثقافة والرياضة". لافتاً إلى أن المعرض يستهدف أيضا رعاية أصحاب مواهب الفنون البصرية بكافة أشكالها. وجاءت إقامة المركز هذا المعرض لاهتمامه بهذا اللون الفني من الخط العربي كونه ركناً أساسياً من أركان الفنون الإسلامية، فضلاً عن كون الخط العربي من أغنى ما قدمته الحضارة العربية إلى تاريخ الفن الأوروبي، ووصوله إلى مختلف دول أوروبا مرتبطاً في ذلك بالثقافة العربية التي انتقلت إلى الغرب، إذ لفت الخط العربي أنظار الفنانين الأوربيين فانبهروا بمظهره البديع وجماله الفني وقيمته التشكيلية الفائقة. مواهب فنية الفنان عيسى الفخرو يقول إن المعرض جاء نتاجاً لتوظيفه موهبته التي حرص على تنميتها من خلال الورشة التدريبية التي اجتازها بالمركز. لافتاً إلى أنه يشارك بنحو ثلاثة أعمال، تشكلت الأولى من خط الثلث، والثانية من الخط الجلي، بينما كانت الثالثة مزجاً بين هذين النوعين من الخطوط. وأكد الفخرو أنه سيواصل مشاركته بفعاليات المركز المختلفة، حرصاً على دعم موهبته الفنية، "كما سأقوم بالدراسة في تركيا لتعلم الخط العربي، لما يتوفر هناك من بيئة لتعليم الخط العربي، وسأركز في تدريبي هناك على نوعي الخط النسخ والثلث". اللافت في المعرض تلك الجماليات التي ظهرت على أعماله، للدرجة التي حملت معها كل لوحة جماليات في حد ذاتها، فعلى سبيل المثال، جاءت لوحات الفنانة نورة المناعي بالحبر التركي، "والذي حرصت على استخدامه لكونه من أجود أنواع الأحبار". وفي هذا السياق تقول نورة المناعي إنها تشارك في المعرض بنحو خمسة أعمال، جمعت بين أنواع مختلفة من الخط العربي، منها الديواني والديواني الجلي، والفارسي، "ولأول مرة ألحق الزخرفة بالعمل الفني". وتضيف أن مشاركتها بهذا المعرض في المركز الشبابي للفنون ليست الأولى من نوعها، "بل سبق أن شاركت في معرض العام الماضي للمركز، والذي قدم لنا كافة أشكال الدعم من أجل إنجاز الورشة التي أقامها للتدريب على الخط العربي، كما شاركت في المعرض الذي أقامه المركز ضمن فعاليات ملتقى الشباب القطري، خلال شهر فبراير الماضي". أما الفنانة فاطمة المناعي، فتؤكد أنها تشارك في المعرض بثلاثة أعمال فقط، "وأعمالي يغلب عليها الخط الثلث، كما أدخلت عليها الزخرفة مع الخط الديواني، والذي أضفت معه الخزف، ليبدو العمل في حلية جمالية جديدة من نوعها، وسوف أعمل على تطوير مهاراتي وموهبتي في الخط العربي، والتي ترجمها لي المركز بالفعل بإشرافي على ورشة الخط التي أقامها". وبدورها، تقول عائشة المناعي إنها تشارك في المعرض بحوالي ثلاثة أعمال، شملت أنواع الخط الديواني والجلي، والديواني الجلي، وأنجزت هذه الأعمال خلال أيام الورشة التي خضتها بالمركز، والذي لمست فيه كل أشكال الدعم والتشجيع، حيث شكل المركز بالنسبة لنا بيئة خصبة لتنمية مثل هذه المواهب".

اشترى أحد هواة الآلات الموسيقية، قيثارة المغني الأمريكي الراحل، كاتب الأغاني، برنس روجر نيلسون، بـ 137 ألف و500 دولار، في مزاد علني، جرى بولاية كاليفورنيا الأمريكية، حسبما كشف بيان صادر عن دار "هيريتاج" (Heritage) للمزادات العلنية، اليوم الأحد. وأوضح البيان أن قيثارة المغني الأمريكي، المشهور، الصفراء اللامعة، التي عزف بها في أشهر حفلاته في فترة الثمانينات والتسعينات من القرن الماضي، بيعتفي المزاد الذي أقيم بمدينة بيفرلي هيلز، في الجانب الغربي لمدينة لوس أنجلوس بكاليفورنيا. وأشار البيان إلى أن القيثارة، اشتراها مالك نادي "إنديانابوليس كولتس" لكرة القدم الأمريكية، جيم إرساي، الهاوي لجمع الآلات الموسيقية والتحف الفريدة. الجدير بالذكر، أن برنس، كان قد توفي في 21 أبريل الماضي، عن عمر ناهز السابعة والخمسين عاماً، وباع خلال مسيرته الفنية، أكثر من 100 مليون نسخة من ألبوماته الـ 36.

اجتمع سعادة الشيخ حمد بن ثامر آل ثاني، رئيس المؤسسة القطرية للإعلام، اليوم الأحد، مع سعادة السيد "فو تسينغ"، نائب وزير دائرة الإعلام للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني. جرى خلال الاجتماع بحث العلاقات الإعلامية بين البلدين.

الفنان " فالح فايز " واحد من الفنانين الذين ارتبطت أسماؤهم بأعمال رمضانية سواء على صعيد العمل المسرحي أو الدراما الإذاعية، التي يجيد فايز اللعب في ميدانهما بمهارة عالية فهو مخرج وممثل إذاعي محترف له العديد من الأعمال الإذاعية الناجحة، وهو أيضا المخرج والممثل المسرحي صاحب العديد من الإبداعات المتميزة، وأحد المنافسين بقوة على جوائز مهرجان الدوحة المسرحي في دوراته السنوية وهو أيضا كما قيل عنه أبو البنات وكفيل الشباب حيث يحرص في كل أعماله على الاعتماد على عدد كبير من الفنانين الشباب ويراهن عليهم في كل أعماله ويصر على هذا الرهان بهدف تأسيس صفوف جديدة من الفنانين والفنيين في كل مكونات القطاع المسرحي. للفنان والمخرج الكبير أعمال رمضانية هذا العام منها مسلسل " أسرار مكشوفة " الذي انتهى من تسجيله بالإذاعة والذي يأتي في إطار التعاون مع مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك، إلى جانب العرض المسرحي الذي سيقدمه على مسرح الريان خلال عيد الفطر المقبل بعنوان " الصياد والقراصنة " في ثنائية جديدة من مؤلف العمل " أحمد الشيبة " بعد نجاحهما الكبير في مسرحية " مدينة الحكايات " التي عرضت أيضا على مسرح الريان خلال عيد الأضحى الماضي، كيف يرى مخرجنا الكبير رمضان وكيف يقيم الأعمال الدرامية الرمضانية، ورؤيته لبعض الأحداث المحلية والعربية وفيما يلي نص الحوار : في البداية أكد فايز أن شاغله الحالي هو الاستعداد لمسرحية الصياد والقراصنة التي أحدثت صدى طيبا من الآن، خاصة أنه اختار هذا العمل من بين نصين ورأينا أن العمل الحالي هو الأنسب وأسعى في هذا العرض لاستقطاب الشاشة الخلفية مع موتيفات خفيفة، تعكس واقع الطبيعة التي تدور فيها الأحداث، والعمل الدرامي أسرار مكشوفة مع مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك حيث قمنا بتنفيذ 15 حلقة شارك فيها غازي حسين وإبراهيم محمد وعلي سلطان ونخبة من الفنانين القطريين، وانتهينا من تسجيلها وقمنا بتسليمها لمؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك، وهي تذاع حاليا، والحلقات الخمسة عشر لكتاب مختلفين بحيث يكون المستمعون يوميا على موعد مع قصة جديدة عبر مجموعة من الحلقات المنفصلة، واعتمدنا فيها نظام الموسيقى التصويرية، بحيث يوحي للمستمع أنه يشاهد الأحداث أيضا. وعن رأيه في انتشار ظاهرة الفنان المذيع في رمضان قال إن ذلك على حسب الإمكانيات والملكات التي يجب توافرها في المذيع ويجب أن يمتلك المهارات الكافية التي تؤهله لأداء هذا الدور وفي نوعيات معينة من البرامج التي تتناسب مع إمكانياته وقدراته، التي يمكن من خلالها أن يقنع المشاهدين أو المستمعين بأنه مذيع يؤدي المطلوب منه على الوجه الأكمل، كما هو الحال في حالة تقمص المذيع لدور تمثيلي في عمل فني فيجب أن تكون لديه الإمكانيات التي تؤهله لأداء هذا الدور . الدراما الرمضانية وحول رأيه في الدراما الرمضانية قال يومي مشحون بالعمل ولا أتابع حاليا أي أعمال درامية إلا حلقات بسيطة وبشكل عشوائي بعضها من مسلسل " ساق البامبو " وبعض الحلقات من الأعمال الأخرى التي أشاهدها بطريق الصدفة ولذلك لم أتمكن من الحكم على أي عمل نجح وآخر لم ينجح لأن التقييم يجب أن يتم من خلال مشاهدة ومتابعة جيدة حتى نكون أمام رأي أو حكم صحيح، وفيما يتعلق بالضجة التي أحدثها مسلسل " سيلفي " قال شاهدت أيضا بعض الحلقات وكان بعضها جيدا والبعض الآخر لم أجد فيه جديدا فقد كان مليئا بالمبالغة والتكرار وشعرت أني أشاهد " طاش ما طاش " فلا فرق بينهما وإن كانت هناك بعض الحلقات الجيدة التي حملت رؤية وفكرا جديدا . وفيما يتعلق بغياب الدراما الرمضانية في قطر قال إن هناك محاولات من تلفزيون قطر لتقديم بعض الأعمال الدرامية وقال جلست مع أحد المسؤولين في المؤسسة القطرية للإعلام الذي وعد بأن هناك رؤى جديدة لاستعادة الدور الرائد للساحة الفنية القطرية من خلال أعمال درامية جديدة وأن الأمر قيد البحث والدراسة، ونأمل أن يشهد العام المقبل أعمالا جديدة تستوعب الفنانين القطريين. وفي رد له على سؤال حول الثنائية التي جمعت بينه وبين المؤلف أحمد الشيبة خاصة أنهما يلتقيان في ثنائية جديدة قال فايز، إن بيننا حديث مشترك عن كتابة أعمال للطفل على غرار مدينة الحكايات وتم الاتفاق على ذلك وقدم لي مسرحية الصياد والقراصنة، ونعتمد فيها المناظر السينمائية، بسبب طبيعة المسرح وأتوقع أن تكون الفكرة ناجحة وتلقى الإقبال الذي نأمله من الجمهور.

توفي مصور الأزياء الأمريكي المعروف، بيل كانينجهام، أمس السبت، عن عمر يناهز 87 عاما بعد نقله إلى المستشفى مصابا بجلطة. وعمل كانينجهام لصحيفة نيويورك تايمز لأربعين عاما، ونعتته الصحيفة ووصفته بأنه كان "مؤرخا متخصصا في الموضة مما مكنه من أن يتحول إلى خبير في الأنثروبولوجيا الثقافية". وعرف عن كانينجهام تصويره الاتجاهات الجديدة للموضة في شوارع نيويورك، وكانت صوره المادة الرئيسية لصفحة الموضة في نيويورك تايمز وأرخ لتغير الموضة عبر اختياره مواضيع صوره. والتقط كانينجهام صور مشاهير نيويورك في المناسبات المترفة على مدار سنوات عمله، كما تنقل في أرجاء المدينة على دراجته الهوائية على مدى عقود وهو يرتدي في أغلب الأحيان معطفه الأزرق الشهير بغية التقاط الصور لموضة الشارع. وتعرف العالم على كانينجهام بشكل أوسع بعد فيلم وثائقي أرخ لمسيرته المهنية عام 2010 وقالت فيه آنا وينتور رئيسة تحرير مجلة فوج الشهيرة في عالم الموضة "جميعنا نتأنق من أجل بيل".

أكد الكاتب والروائي السوداني محمد سليمان الفكي الشاذلي الفائز بجائزة الطيب صالح للإبداع الكتابي أن إتقان اللغة والخيال والتجربة الشخصية تمثل المدخل لعالم الرواية . و أعرب الشاذلي لـ"بوابة الشرق" عن تأثره بالروائي العالمي الطيب صالح مشيراً إلى أن الطيب صالح قامة أدبية لا يمكن تفادي التأثر به. "بوابة الشرق " حلقت مع الكاتب عبر هذا الحوار في أجواء الرواية العربية والعالمية ووقفت معه على تجربته الشخصية واعماله الأدبية. في البداية أعطنا نبذة تعريفية عن محمد سليمان الفكي أنا محمد سليمان الفكي الشاذلي من مواليد أم درمان جذوري من ناحية الوالد من الرميلة والعوامرة ضواحي أب قوتة ومن ناحية الوالدة من الشيخاب جنوب شندي وحائز على بكالريوس الآداب والتربية في اللغة الفرنسية من جامعة الخرطوم وترسخت تجربتي مع الكتابة منذ فوزي بالجائزة الاولى وأنا في المرحلة الاولى في الجامعة عن رواية "الودعات السبع" كما فزت كذلك وانا في الجامعة عن روايتي "القصة المحرمة". حدثنا عن بداياتك مع الكتابة والرواية؟ بدأت الكتابة باكراً ولكن فوزي بالجائزة في الجامعة رسَّخ تجربتي وجعلني أنطلق كما أن لقائي في تلك الفترة بالروائي الكبير علي المك الذي كان راعيا للجائزة اعطاني دفعة الى الامام حيث بدأت أكتب بجدية وأذكر وانا في الطفولة فوزي بجائزة مجلة "سمير" من مصر حيث أتاني خطاب بعنوان والدي يخبرني بفوزي كما ان هناك كتابات كثيرة كتبتها في مرحلة ما قبل الجامعة. ما هي مجموعة الأشياء التي شكلت عالمك الروائي ؟ أعتقد أن دراستي للقرآن في فترة مبكرة وصلتي القوية بالقرآن اعطتني الموسيقى والجرس فالقرآن شكل في داخلي النغمة و"النمة" التي ولجت من خلالها الى الكتابة، بجانب ذلك تأثرت بحصص المكتبة والكتب التي كنا نقرأها ونحن صغار حيث كنا نقرأ لطه حسين ونجيب محفوظ وغيرهما وكنت أدخر من مصاريف وجبة الإفطار لاشتري الكتب مثل كتابات محمد أحمد برانق وعطية الابراشي وغيرها . كل ذلك غرس في داخلي الحصيلة اللغوية حيث ان البناء الكتابي هو اللغة وبدون اللغة لن تستطيع الكتابة واللغة هي التي تعبر من خلالها عن ما يجيش بداخلك وهي مدار الذاكرة والخيال وبدون اللغة واجادتها لن تستطيع ان تبدع في الكتابة. بمن تأثرت وكان له بصمة على اعمالك الادبية؟ تأثرت كثيرا بجدتي "حبوبة" ست البنات و كانت حافظة للقصص والروايات والأحاجي السودانية وبعض القصص من الذاكرة الشعبية وهذا المخزون الذي سمعته عنها في الصبا كبر معي واعاطني بعض الجنوح والخيال كما تأثرت بإبن خالتي عصام الذي كنا نقرأ معا حيث قرأنا لجبران خليل جبران ومجلات "صباح الخير" و"المجلة" وغير ذلك. حدثنا عن كتاباتك الروائية وشخوصها؟ بدات بالقصة القصيرة وفيما بعد انتقلت للرواية حيث ألفت رواية "الاطلال الجديدة" و"حدث ذات مرة في دبي" ورواية "ظل الجنوب" التي تم نشرها باللغة الإنجليزية. كما ان هناك مجموعات قصصية مثل "طبيعية غير صامتة" و"بيتي بين الأموات" و "معا الى الموت" ومؤخرا "ساعات يهودية" التي صدرت بالانجليزية بالاضافة لرواية "جريمة قتل في الريف الانجليزي" . وأعتقد ان اكثر اعمالي الذي احدث ضجة هي رواية "السواد المر" والتي نشرتها في دبي حيث تحكي عن معاون الخليفة الذي طعنته صبية ايزيدية وهي رواية كبيرة الحجم والآن في طبعتها الثانية. نلاحظ أن اغلب أعمالك الروائية كتبتها في الغربة ما تأثير الغربة على الكاتب؟. هناك سبب عام فأغلب الكُتاب مثل شعراء المهجر كتبوا في الغربة فالغربة تخلق فيك الإحساس بالفقدان كما ان الحنين الى الماضي يصبح اقوى وعندما تكون بعيدا سترى المكان الذي نشأت فيه بشكل أوضح كما انك في الغربة ستكون ميالاً للجانب المشرق. بالنسبة لشخصي انا خرجت من السودان عقب تخرجي من الجامعة مباشرة لذلك من الطبيعي ان تكون اغلب رواياتي خارج السودان فالوقت لم يمكنني من الكتابة بشكل اعمق اثناء وجودي بالوطن. جانب من مؤلفات الروائي محمد سليمان الشاذلي حدثنا عن روايتك "طبيعة غير صامتة" التي فازت بجائزة الطيب صالح الادبية؟. صراحة أنا من المحبين للطيب صالح وهو من الذين تأثرت بهم وكانت بيننا صلة قوية واسرية فالطيب صالح لا يمكن تفادي التأثر به ولذلك ومن الطبيعي أن أتاثر به وعندما تقدمت للجائزة كانت لرغبة أن يرتبط أسمي بالطيب صالح وبعد مشاركتي أتاني خطاب يخبرني بفوزي بالجائزة وذلك في العام 2013 ولم يكن هذا اول فوز لي وقبلها فزت بأول جائزة في جامعة الخرطوم. الطيب صالح لم يكن من المكثرين ولكن ما كتبه كان جيداً وهذا يدلل على ان الابداع ليس بالكثرة وكتباته تميزت بالعمق .والتأثر بالأدباء لا مناص منه لانك من الطبيعي أن تتأثر بمن تقرأ له و حتى التاريخ العربي الادبي مليئ بهذا التأثر بين الأدباء والشعراء. ومن الطبيعي أن تتأثر حتى بمن حولك في المجتمع وفي الحقيقة أنا تأثرت بجدتي "حبوبة" ست البنات وهي من قبيلة الشايقية وهي قبيلة ذات ثقافة فنية مؤثرة و لها تراث ضخم في الشعر والغناء والأدب كما تأثرت بالوالدة وهي تحفظ القصص وتحاول الشعر أحياناً. كيف ترى الرواية السودانية والعربية حالياً ؟ الرواية السودانية شأنها شأن الرواية العربية وهناك انتاج كبير وضخم ولكن لم يحدث تجاوز لما تم انتاجه في الماضي فالكُتاب الكبار مثل الطيب صالح ونجيب محفوظ ويوسف ادريس لا زالوا مسيطرين على المشهد. وهل تستطيع الرواية العربية أن تتجاوز هذه القمم الأدبية؟ هذا هو التحدي بالعكس كثرة الكتابة جعلت أغلب الروائيين يستسهلوا الكتابة وهناك أعمال كثيرة ولكن لا يوجد بها ابداع وجهد ولذلك نجد أن الرواية العربية اليوم تشهد غزارة في الانتاج وهذه الغزارة لا تأثير لها على المشهد الادبي والفني. ما رأيك في تأثر الرواية العربية بالأدب الغربي ؟. التأثر بالأدب الغربي يمثل اضافة للرواية العربية بالعكس هذا التأثر يثري جانب الحوار الثقافي. فالرواية والقصة القصيرة فنون مستورة من الغرب وليسا من صلب الأدب العربي ولذلك جاء التأثر بالادب الغربي. ما العلاقة بين الشعر والرواية؟ الشعر يعتبر هو المعبر الأول واعمق من الرواية وفي الغرب الشعر يقدم على الأدب لانه يتميز بالكثافة والتجريد وكثيرون حاولوا ان يكون شعراء ولكنهم فشلوا ولذلك لجأوا للقصة والرواية ونستطيع القول ان الروائي يعتبر شاعراً فاشلاً كتاباتك باللغة الإنجليزية هل إستطعت من خلالها الوصول للقارئ الغربي ؟. الكتابة باللغة الأم أكثر تعبيراً من اللغة الثانية حيث انك بلغتك الام تكتب وانت مطمئناً كما أن الكتابة باللغة الثانية فيها تحدي كبير ولكن الانجليزية لغة معبرة حيث أصدرت رواية وقصة قصيرة بالإنجليزية كما حاولت أدخل بعض الكلمات الدارجة مثل "الكتاحة" و"المريسة" و"الهبوب" في الرواية الإنجليزية لأنني اعتقد ان ترجمتها لن تفي بالغرض كما استخدمت كلمة "التُكل" (المطبخ التقليدي السوداني) في إحدى رواياتي لإعتقادي ان ترجمته لن تفي بالغرض لإختلاف المطبخ الغربي والسوداني . والإنجليزية والعربية واللغات في حالة تلاقح فهناك كلمات انجليزية وفارسية وهندية دخلت العربية والعكس صحيح. شخصياتك الروائية هل هي حقيقية أم من خيالك؟ قد تتأثر ببعض الشخصيات حيث كانت شخصية جدتي "حبوبة الروضة" حاضرة في أحدى رواياتي التي صدرت باللغة الانجليزية وسميتها في الرواية بإسمها الحقيقي غير ان الشخصية الروائية قد تتغير وذلك لأنك تضيف للشخصية أو تحذف ولا تتقيد بالشخصية ذاتها فهناك شخصيات حقيقية ولكنك تضيف اليها من خيالك.وهذا التكنيك قد إنتهجه الطيب صالح في رواية "موسم الهجرة الى الشمال". هل ستسهم الجوائز في تطوير الرواية العربية أعتقد أن الجوائز لها أبعاد سلبية على الرواية العربية حيث أصبح بعض الكُتاب يكتبون من أجل الجوائز كما ان الاعمال الفائزة أحيانا ضعيفة. وهذه الجوائز جعلت الكُتاب يهجروا الشعر ويتجهوا للرواية لأن الشعر لا يحتوي على جوائز و بها بعض التجاوزات حيث ان لجان التحكيم غير متهمة احياناً بعدم العدالة . واذا ما أردنا ان نكون عادلين في تقييم هذه الجوائز فإن الطيب صالح لم يفز بجائزة إطلاقا فالفوز محطة ولكن لا يعني ان الفائز بالجائزة كاتب كبير. ما أكثر أعمالك الروائية اضاف لك وتأثرت به ؟. لدي 9 روايات واحبها لنفسي رواية "مقاطعة الضوء الأحمر" وبها موسيقى القرآن والرواية معقدة وبها تكنيك وفيها يتداخل المحتوى بصورة عميقة بجانب رواية "السواد المر" وهي رواية تقليدية وبسيطة ومن المهم ان اذكر انني كتبتها كتقرير ضد ما يحدث بإسم الدين وهي تدخل داخل الرؤية النقدية التي تشير الى ان الكاتب يجب ان يكون له رأى في بعض الأحداث. كيف تنظر لإهتمام القارئ العربي بالرواية؟ العالم العربي أصبح لا يقرأ ووسائل التواصل زادت الأمر سوءً وفي الغرب كان الركاب يقرأون في المواصلات والقطار الآن الجوال سيطر على المشهد والإنترنت أخذ جزءً كبيراً من الكلمة المطبوعة وهذا ذاد الطين بِلةً. معنى ذلك ان الرواية ستتحول الى كتاب إلكتروني في المستقبل؟ هذا واقع لابد من التعامل معه ، الأجيال الجديدة لا تقرأ الكتاب التقليدي فجيلنا يحب الكتاب وهناك علاقة بيننا والكتاب والعلاقة الآن اصبحت افتراضية في وسائل التواصل والانترنت وحاولت ان اكتب عبر "تويتر" ولكن هناك جفوة بين جيلنا والانترنت وهناك حلقة مفقودة بيننا والانترنت ولا زلت أحب الكتابة بالقلم. هل تدني اللغة العربية سيؤثر على الكتابة الأدبية؟ مستوى اللغة العربية أصبح لا كما ينبغي فاللغة مهمة جدا حيث ان تدني العربية سبب واضح لتدني القراءة كما ان استسهال الكتابة من الامور المزعجة في هذا الوقت و العناية باللغة من أكثر المعينات على الكتابة. كما ان الفضائيات ساهمت في تدهور اللغة العربية والذائقة العربية وان اللغة هي لغة مسموعة ويتم تعلمها عن طريق الأذن وجيلنا تعلم من الراديو حيث كان المذيعين من متقني اللغة العربية وهذا سبب تفوق الجيل السابق وتدني اللغة في الجيل الحالي وبدون إتقان اللغة العربية لن تكون هناك رواية عربية جيدة فلا "يستقيم الظل والعود أعوج". هل تشجع الكتابة باللهجة العامية؟ الكتابة باللهجة العامية تتطلب موهبة أكبر لان اللغة العامية هي لغة كلام و لغة غير مكتوبة أما في اللغة الانجليزية لا يوجد فيها فرق بين لغة الكتابة والحديث. ظاهرة التقليد هل هي موجود في الرواية؟ التقليد في الكتابة الروائية صعب حيث لا يمكن ان تقلد شخصا ولكن المقلق في الامر ان هناك من يستسهل الكتابة فالعمل الادبي لا بد ان يصحبه تعب وتفكير وهناك من يقول ان هناك من يكتب رواية كل شهر وهذا من اسباب إنحطاط الأدب في الماضي هناك من كتب رواية واحدة في 18 عاما. هل يستطيع القارئ الجيد ان يكون روائيا؟ النظريات النقدية تجعل القارئ هو الكاتب الثاني في العمل الإبداعي والقارئ الجيد يستطيع ان يكتب ولكن لا بد من تربية الذائقة في المدارس والجامعات وفي زماننا هناك حص للأدب وتبني للمواهب من المدارس وقبل ذلك القراءة للروائيين الكبار وعندما تصبح قارئ جيد بإمكانك ان تكون كاتباً او ناقداً لأنك تنطلق من قاعدة ثابتة وعلى اطلاع بالفن عموما. ماهي الاشياء التي تجعل من الشخص كاتباً روائياً ؟ اللغة والخيال والتجربة الحياتية هناك من يقول ان الروائي يجب ان يكتب في مرحلة متأخرة من حياته حتى يحدث نضوج لتجربته الانسانية كما ان اللغة مهمة للتعبير بجانب ذلك فإن طريقة التعبير هي التي ستميزك عن الآخرين . على سبيل المثال الطيب صالح تناول الصراع بين الشرق والغرب وتميز بطريقة التناول وأضاف شيئا جديدا ولم يكرر ما تناوله من قبله. ماذا عن ادب المهجر في مجال الرواية ؟ الرواية العربية في الغرب تعاني وخاصة الاعمال المترجمة حيث يلاحظ القارئ الفرق بين النسخة الاصلية والنسخة المترجمة كما أن الكتابات العربية المترجمة ترجمتها غير جيدة بعكس اللغات الاخرى والقارئ في الغرب لا يعرف الرواية العربية ونحن نترجم الى العربية اكثر من ما نترجمه منها فهناك ضعف و قصور في حركة الترجمة . كلمة اخيرة لقراء "بوابة الشرق" أتمنى أن يطالع القراء في قطر والسودان والعالم العربي عموماً الاعمال الاساسية في الرواية والقصة القصيرة حتى يستمتعوا بهذا الفن من منابعه كما اتمنى ان من يكتب الرواية ان يجتهد ويثابر وان يهتم بالقراءة وبخاصة الكتاب لما يميزه من عمق. والشكر لـ "الشرق" والقائمين عليها على اتاحة هذه السانحة المهمة للوصول للقراء.

الفنان "علي خلف " واحد من أنشط الفنانين الشباب وأكثرهم موهبة وحضورا على الساحة الإعلامية، فهو المتجدد دائما والقادر على أن يقدم التنوع في أدواره بدقة ومهارة عالية، وهو الإعلامي الذي أثبت ذاته عبر قناة قطر اليوم وتلفزيون قطر وتلفزيون البحرين حيث يسجل حضورا بارزا على تلك النوافذ الثلاث في شهر رمضان الحالي، محققا بذلك أمنية قديمة لديه ومتفوقا على نظرائه ممن استطرقوا في نعي الدراما والمسرح، دون أن يساهموا في تطوير ذاتهم وأدواتهم، وهو ما فعله خلف حين اقتحم مجال التقديم التلفزيوني إلى جانب كونه فنانا موهوبا بمواصفات عالية الجودة كما تبلغنا أدواره في الأعمال التي قدمها عبر الدراما أو خشبة المسرح . كان للشرق " حوار مع خلف تطرق فيه لذكرياته الرمضانية، التي اختزل أهمها في " المسحر " وكيف كان يتبارى مع رفاق عمره من أبناء الفريج في توزيع الأطعمة على المنازل وكانت من العادات الرمضانية الحميدة التي مارسها أهل الخليج قبل أن تطغى المدنية وتفرض حالة من شبه العزلة على أبناء البناية الواحدة، ومن بين أهم ذكرياته أيضا الجمعة والتلاقي مع الرفاق وأداء بعض الألعاب الجماعية، وانتظار قدوم المغرب حتى يتجدد السباق في توزيع الأطباق على المنازل . وعن رأيه كفنان في سيل الدراما الجارف الذي يلاحق المشاهدين في رمضان قال إن كثرة الدراما خلقت حالة من الملل والتشتت لدى المشاهد فزيادة عدد الأعمال على القنوات جعل المشاهد في حيرة أي الأعمال يشاهد خاصة أن بعضها يتزامن مع مواعيد الصلاة كما يتزامن بعضها مع البعض الآخر، وأكد خلف أن كثرة الأعمال ليست في صالح المشاهد، وثمن وجود عدد من البرامج الإنسانية فرضت نفسها على المسلسلات واستقطبت جمهور المشاهدين إليها بعد مللهم من مشاهدة الدراما ونفى مشاهدته للدراما بسبب التزامات العمل وعدم وجود وقت لديه . برامج تلفزيونية وعن أعماله الرمضانية للشهر الفضيل قال أطل على المشاهدين من خلال ثلاث نوافذ إعلامية هذا العام الأولى عبر تلفزيون قطر من خلال برنامج " فاستبقوا الخيرات "الذي أؤدي فيه بعض المشاهد التمثيلية مع زملائي الفنانين في إطار برنامج هادف يعتمد على تقديم صورة حية لما يقدمه، وعبر قناة قطر اليوم أقدم البرنامج الرمضاني " الخيمة الرمضانية " وهو برنامج يومي نقدمه من فندق ميليا ونستضيف فيه عددا من الفنانين والمثقفين والإعلاميين والرياضيين ورواد وسائل التواصل الاجتماعي من الشباب، أما الإطلالة الثالثة فستكون من خلال برنامج " بنت النوخذه " على تلفزيون البحرين مع الإعلامية مروة الصالح، وثمن خلف اهتمام وسائل الإعلام بالشهر الفضيل بشكل إيجابي باعتباره مناسبة سنوية ننتظرها من عام لآخر، وحول ملاحظاته على الأجواء الرمضانية هذا العام قال: واقعنا المحلي لا غبار عليه هناك التزام إلى حد كبير بروحانيات الشهر الفضيل وأخلاقياته، ولكن ما قد يؤخذ على البعض هو حالة الإسراف التي نراها منهم وأن الحد منها يكون بالتمسك بالعادات والتقاليد التي ما زلنا نحتفظ بها ونتمسك بإحيائها. عادات وذكريات أما عن عاداته الرمضانية فيقول لدي موهبة الطبخ وأطبخ في رمضان وأوزع على جيراني، وأحرص على أن يكون لي لقاء يومي مع الأسرة سواء في منزلي ومع ابنائي أو بالذهاب لمنزل الوالدة كما أحرص يوميا على التمرين بركوب الدراجات الهوائية مع أبنائي قبل أن اصطحبهم لمشاهدة مدفع الإفطار، لأغرس في قلوبهم حب الانتماء لهذه الأرض الطيبة، وليشاهدوا أيضا بعضا من مقتنياتنا التراثية حتى تترسخ هذه الصورة في أذهانهم، أما عن رأيه في الفرق بين رمضان اليوم والأمس قال إن الماضي دائما يطل علينا بذكرى جميلة ونحن لأيام عشناها من قبل مهما كانت معطياتها، لكن رمضان الآن طغت عليه آثار المدنية التي أبعدت الناس عن بعضهم بعضا، والحل من وجهة نظري كما قلت من قبل يكمن في التمسك بالعادات والتقاليد . حلم رمضاني وفيما يتعلق بطموحاته وأحلامه وعما إذا كان لديه حلم رمضاني لم يتحقق بعد قال: الأحلام كثيرة ولا تتوقف سواء على الصعيد الشخصي أو المهني، وكان لدي حلم بتقديم برنامج مشابه للخيمة الرمضانية الذي أقدمه الآن وهو حلم تحقق هذا العام، لأنه يوفر لي التواصل المطلوب مع الضيوف والجمهور، بجانب تقديمي برنامجي على تلفزيون قطر وقناة البحرين، كما أحلم بتقديم عمل تلفزيوني ناجح بعد أن ابتعدت عن التمثيل منذ سنوات بسبب غياب الأعمال الدرامية، وكل ما أتمناه أن يتقبلني الناس فيما أقدمه لاسيما أنني أحرص على أن أقدم برامجي بشكل حيادي ومهني وأتوقع أن تصل رسالتي لقلوب الناس . أعمال رمضانية وحول أهم الأعمال الرمضانية التي شارك فيها ومازالت أكثر التصاقا بذهنه قال: هناك عدد من الأعمال التي شاركت بها وكلها تركت بصمة داخلي مثل " مسلسل خيوط ملونة " وتصانيف بجزأيه الأول والثاني ومسلسل إلى متى وجدار الصمت والمقاريد وعندما تغني الزهور ونعم ولا، ويوم آخر وسوالف دنيا وكلها أعمال حققت نجاحا كبيرا، وشاركت أيضا بالمسلسل الكرتوني يوميات دينار، وكان من بين أهم الأعمال التي أحرص على مشاهدتها " شعبية الكرتون " وبرنامج " سيلفي " لناصر القصبي ورحال على تلفزيون قطر.

يحتضن مركز سوق واقف للفنون حالياً العديد من الأعمال التشكيلية، التي أبدعها الفنانون من أعضاء ومنتسبي المركز حول مظاهر شهر رمضان المبارك، وهي الأعمال التي استوحى الفنانون أفكارها من البيئة والتراث في قطر. هذه اللوحات الفنية صارت تزين ردهات المركز، الذي يستمد عراقته من عراقة سوق واقف ذاته، كونه أحد المظاهر التراثية والسياحية في قطر، ووجهة زائري الدولة، سواء من الجنسيات العربية، أو الأخرى الأجنبية، فضلا عن المواطنين والمقيمين. المعرض الذي أصبح يجمل مركز سوق واقف للفنون، كان محصلة لمائدة فنية، أنجزها أعضاء ومنتسبو المركز قبل شهر رمضان، وأصبح المركز يحتضنها حالياً، ليشاهدها زائروه، وهو ما أضفى على المركز أجواء رمضانية بإبداعات فنية بارزة، استقطبت معها الزائرين، وعكست في الوقت نفسه إحياء للتراث القطري الأصيل. ذائقة جماهيرية اللافت في هذه الأعمال، أن أصحابها أنجزوها أمام الجمهور مباشرة، ليتعرف على ميلاد اللوحات الفنية أولاً بأول، في إطار إثارة الفضول من ناحية، والتشويق في الانتهاء من إنجاز الأعمال الفنية من ناحية أخرى، وهو التقليد الذي سبق واتبعه من قبل في العديد من الفعاليات والمناسبات بأن يقوم مبدعو المركز بإنجاز أعمالهم أمام الجمهور مباشرة من زائري السوق. الأعمال التي تعكس المظاهر الرمضانية داخل المركز، وصلت إلى أكثر من 50 عملاً فنياً، تنوعت أفكارها، فكان منها ما عبر عنه بعضهم في طرق طهي المرأة القطرية للأكلات الشعبية، ومنها خبز "الرقاق"، وهي اللوحة التي أنجزتها الفنانة حصة كلا، وعكست فيها جهد المرأة القطرية في إعدادها أحد جوانب المادة، في تعبير رمزي عن ثقافة الأكل لدى أهل قطر، وما بين أعمال أبرزت جماليات الخط العربي، وهو الأمر الذي يعكس تبايناً فنياً، جاء لصالح أصحاب الذائقة الفنية. إحياء التراث وفي هذا السياق، تقول الفنانة حصة عبدالله كلا لـ"الشرق" إنها أنجزت عملها إحياء للتراث القطري الأصيل، ومنه خبز الرقاق، وما يمثله في رمضان لول، "وفي هذا العمل ابتعدت قليلاً عن الخط العربي الذي صاحب أعمالي في العديد من اللوحات". ومن بين ذات المظاهر الرمضانية أيضاً، تلك اللوحة التي قدمها الفنان علي دسمال الكواري، والتي يقول عنها إنها جاءت بعنوان "ماء السبيل"، "وفيها أظهرت تجمع الشباب في الزقاق، وخاصة في ظل الأجواء الرمضانية قديماً في قطر، وهي الأجواء والتي إن اندثرت، إلا أن بعضها لايزال قائماً بإحياء ذكراه". ويقول الكواري إنه اختار أن يرسم من ذكرياته في رمضان "السبيل"، "الذي كنا نراه في الأحياء قديماً وكان الأولاد يتجمعون حوله خلال الشهر الفضيل، وذلك رغبة في إحياء مثل هذه المظاهر الرمضانية العزيزة على قلوبنا". مظاهر إيمانية لوحة الفنان فهد المعاضيد، جاءت لتغلب عليها المظاهر الإيمانية التي يتسم بها شهر رمضان المبارك، حيث قام الفنان برسم لوحة لرجل يتلو القرآن الكريم في أحد المساجد، وكان قد التقط الصورة بنفسه. أما الفنان مسعود راشد البلوشي فقد جاءت لوحته معبرة عن احتفالية القرنقعوه، وحرص خلالها على التعبير عن فرحة الأطفال بهذا اليوم، متناولاً أبرز عادات هذه المناسبة من خلال التركيز على أدق التفاصيل المتمثلة في هذا الموروث القطري الأصيل. الخط العربي ومن جانبه، جاء عمل الفنان خالد المساوي عبارة عن لوحتين بالخط العربي، "وأظهرت في العمل جماليات الحروفية العربية، بجانب الآية الكريمة التي تناولت شهر رمضان المبارك وصيامه". ويقول المساوي لـ"الشرق" إنه استخدم في عمله الخط الديواني، بما يتناسب مع حجم اللوحة الفنية، بجانب لوحة أخرى سماها "الواو"، نسبة إلى سوق واقف، ومركز سوق واقف، وفيها استخدم حرف الواو في رسم معالم سوق واقف، مستخدماً فيها خط الثلث، والذي يعد أصعب وأجمل أنواع الخطوط العربية.

رشيد: لعبت دورا بارزا في ترسيخ الفكر المستنير عبدالملك: الإذاعة ستظل دوما نبض الشارع والوطن ثمانية وأربعون عاماً مضت على إنشاء إذاعة قطر التي انطلق بثها الأول في الخامس والعشرين من يونيو عام 1968، لتكون صوت قطر إلى الخليج والعالم محققة بذلك سبقا في الفضاء الإعلامي القطري على باقي الأجهزة الإعلامية الأخرى، ولتظل منذ هذا التاريخ صوتا للوطن والمواطن، ومنارة للتثقيف واستيعاب المبدعين، من أبناء الوطن والأشقاء العرب. وتطورت فترات البث من خمس ساعات وصل الآن إلى 120 ساعة بث يوميا في برامجها الخمس "البرنامج العام، والإنجليزية والأردو والفرنسية أوريكس" وإذاعة القرآن الكريم، وقد تمكنت الإذاعة من تحقيق قفزات نوعية، بتصدرها الإذاعات الخليجية في عدد الجوائز التي حصدتها في المهرجانات والتظاهرات الإعلامية الخليجية والعربية. وتزامنا مع احتفال الإذاعة بالذكرى الثامنة والأربعين لإنشاء إذاعة قطر التقت الشرق عددا من المثقفين والإعلاميين لاستطلاع آرائهم حول الواقع الحالي للإذاعه وطموحهم منها في البداية أكد دكتور حسن رشيد الناقد المسرحي وأول من قال "هنا إذاعة قطر من الدوحة" إن إذاعة قطر جزء من كيانه في إطار دوره الإعلامي خاصة أنه بدا معها من عمر17عاما وأضاف رشيد أن الواقع الحالي يشهد صراعا يوميا في ظل تعدد الإذاعات الرسمية والخاصة ومحطات الـ "إف إم" وبدا هناك حالة من الاضطراب في أداء البعض منها. مشيرًا إلى أن إذاعة قطر لعبت دورا كبيرا في ترسيخ الفكر المستنير حيث كان برنامج حديث الصباح يقدم أعمالا لكبار المفكرين الأمر الذي أسهم في وجود جيل مثقف تربى وجدانيا على فكر كبار المثقفين العرب، فقد كانت بمثابة جامعة فكرية ممثلة بأطياف مختلفة من الوطن العربي. وتمنى رشيد أن يكون العهد الجديد للسيد محمد ناصر المهندي بداية لاستعادة الدور الحقيقي للإذاعه في ظل التحديات والمنافسات الشرسة من خلال استعادة دور قسم الدراما والمنوعات وتفعيل دور مراقبه الموسيقى والغناء والحرص على الاستفادة من المخرج المحلي خاصة أصحاب الإبداعات المتميزة خاصة أن الإبداع لا يتوقف عند سن معينة. ومن جانبه قال الإعلامي والباحث الدكتور أحمد عبدالملك إن إذاعة قطر شكلت منارة للتحديث في دولة قطر، وكانت تحتضن الأدباء والكتاب والفنانين في كل صنوف الفن. وعن علاقته بالإذاعة، يقول د. عبدالملك: دخلت الإذاعة عام 1969 بعد عام من افتتاحها، وكنت أشارك في برنامج الأسرة عبر رسائل محلية للأسرة القطرية. ثم تحولت بعدها إلى التأليف الدرامي، حيث قدمت أكثر من عشرة أعمال درامية يمتد بعضها إلى ثلاثين حلقة. وكانت بدايتي مع مسلسل (عائلة بوطحنون) الذي كان يكتبه الراحل إسماعيل عبدالرحمن، وقد أخرج تلك المسلسلات زملاء كثيرون منهم الراحل فوزي الخميس، وكمال محيسي، وشارك في التمثيل إلى جانبي المرحوم هلال محمد هلال، وعلي حسن وفاطمة محمد وعائشة محمد ومحمد الكواري وعلي ميرزا وعبدالله عبدالكريم، وغيرهم من الشباب الذي آمنوا بدور الإذاعة. كما احتضنت الإذاعة إعلاميين قطريين تدربوا وتمكنوا في العمل الإذاعي ومنهم محمد المعضادي، حسن رشيد، غازي حسين، عائشة حسن، أمينة محمد، ومن العرب كثيرون أذكر إسماعيل حرب وصلاح خليفة رحمه الله، سعاد حسن رحمها الله، وزيدان ياسين، وغيرهم. وحول رؤيته لدور الإذاعة عبر السنوات قال الدكتور عبدالملك: تظل الإذاعة نبض الشارع ونبض الوطن، ولقد ظهرت من خلال الإذاعة أجمل الأغاني الوطنية والعاطفية التي تشكلت عبر تشكيل فريد مكون من الكاتب د. مرزوق بشير، والكاتب جاسم صفر وعبدالله عبدالكريم ومحمد المعضادي وغيرهم، والملحن عبدالعزيز ناصر والملحن حسن علي رحمه الله، والمطرب علي عبدالستار، والراحل عبدالكريم، ومحمد الساعي ومحمد رشيد. ولقد شهدت تسجيل العديد من هذه الأغاني الوطنية. كما ساهمت الإذاعة في تنوير الوعي المجتمعي، وكانت حلقة الوصل بين المجتمع والدولة، خصوصًا في السنوات الأولى، حيث لا توجد صحافة. وكانت منبرًا للصوت القطري مع تشكل الدولة، حيث كان يسمعها المستمعون في دول الخليج، ويتجاوبون معها. وشكلت نشرات الأخبار في الإذاعة حلقة اتصال بين العالم ومستمعي إذاعة قطر والمستمعين في الخليج كافة. كما صقلت الإذاعة مواهب عدة في التمثيل والتأليف والإخراج. واختتم د. عبدالملك حديثه بأن الإذاعة قد كوّنت ضميري الإعلامي، وعرفت من خلال ملازمة الإعلاميين العرب كمحمود الشاهد وهاني صنوبر وصلاح خليفة وسعاد حسن ومن جاء بعدهم أمثال المرحوم عبدالرحمن المعضادي والأخ مبارك جهام ومن جاء بعدهم من الشباب المتعاونين معنا، مدى قيمة ال

قدم عدد من الفنانين القطريين الشباب المنتسبين للمتحف العربي للفن الحديث، والبالغ عددهم 10 فنانين، مشاريعهم وأعمالهم الفنية التي أنجزوها، وذلك ضمن الجلسة الختامية لبرنامج "لقاءات الفنان" مع الفنان التشكيلي القطري فرج دهام، الذي صممه قسم التعليم وبالتعاون مع قسم البحوث في متحف. ويهدف البرنامج الذي استمر لمدة 7 أسابيع إلى ربط الفنانين المقيمين في الدوحة ومد جسور بين الأعمال الفنية المفاهيمية والتجارب المُعاشة، حيث ركز الفنانين الشباب خلال البرنامج على مختلف أنماط التفكير التي تعبر عن مدة أساسية في عملية الإنجاز الفني.. وقد حضر اللقاء سعادة الدكتور عبد الله بن علي آل ثاني وعبد اله كروم مدير " متحف" والفنان فرج دهام والفنان خليفة العبيدلي والمشاركين والمشاركات في البرنامج، الذين استعرضوا تجاربهم وخبراتهم النظرية إلى جانب مشاركتهم في المعرض المشترك للمجموعة الذي توج هذه البحوث النظرية. وفي هذا الإطار أوضح الفنان فرج دهام أن التجربة هدفت لتبني دراسات مستقلة، والبحث والتدريب على قراءة المتغيرات والظواهر بأفق مختلف، لافتاً إلى ان أهمية التجربة تكمن في كونها مرحلة انتقالية من الفنون التقليدية" الرسم التلوين التصوير" وغيرهم وذلك نحو اطروحات جديدة حول حوار الفنان مع ذاته وقدراته،لصياغة مقاربات جديدة للفنون ، توجت حوارات و جولات ميدانية في معرض متاحف قطر في جاليري الرواق، ومجموعة " متحف" الفنية التي ضمت أعمال مايقارب ألف فنان عربي. وأضاف قائلاً "سنرى قياس جديد وأطروحات مختلفة، تكشف عن حصانة من الداخل في مواجهة التيارات الجارفة".

الخيم الرمضانية فرضت نفسها كعادة خليجية التواصل والإسراف حالات رمضانية متناقضة 1800 كلمة قطرية غير متداولة وأصبحت جزءاً من الماضي نعمل 18 ساعة في اليوم ونضطر للإفطار في الشارع ومواقع العمل "رمضانيات" أضاف رؤى وأفكاراً جديدة بعد 3 سنوات من الغياب يعيش الإعلامى "خليفة الرميحى " المذيع بتلفزيون قطر حالة من الإجهاد المتواصل بسبب التزاماته المهنية بتقديم برنامج " رمضانيات "، الذى يذاع يوميا على الشاشة القطرية، والذى تتطلب طبيعة العمل فيه احيانا ما يزيد عن عشر ساعات عمل يوميا، ليخرج البرنامج بهذا المستوى المرضى لمشاهدى التلفزيون، خاصة انه يعود للشاشة بعد توقف استمر لمدة ثلاث سنوات، وحمل البرنامج فى نسخته الحالية رؤية جديدة من خلال معايشة حقيقية لواقع الكثير من الأماكن والمهن في رمضان ونقلها للمشاهدين فى سياق برنامج " رمضانيات ".. "دوحة الصائم " بالشرق التقت الرميحى فى حوار رمضانى فإلى تفاصيل الحوار. بدأنا مع ضيفنا بسؤال عن أهم ذكرياته الرمضانية وأهم ما يجول بخاطره مع قدوم الشهر الفضيل؟، قال الرميحى: رمضان شهر مبارك تتعطر فيه الأجواء بالقرآن والصلاة والذكر والعبادات ، وأهم ما فيه هو حالة التواصل التى تزداد كثيرا فى رمضان، وتصبح للشهر نكهة خاصة عن سائر الايام الاخرى، ومن حسناته تلاقى الاحبة والتعبير عن الكرم والتراحم والتلاحم بما يجعله شهرا تشتاق له القلوب وتستعد له الدنيا سواء بشكل شخصى أو مؤسسى. رمضانيات وعن جديده البرامجى هذا العام، قال الرميحى: اعود عبر برنامج "رمضانيات" بعد توقف ثلاث سنوات، ولعل أبرز ما فى البرنامج هذا العام هو مشاركتى بشكل بسيط فى الاعداد مع الزميلين احمد الغافرى وتيسير عبدالله ، والجديد ايضا فيه هذا العام ان الحلقة الواحدة تقدم فقرات من اكثر من موقع واكثر من موضوع ، وسينفرد البرنامج هذا العام بحدث مهم فنحن الآن بصدد الاستعدادات النهائية لنقل أداء العاملين فى برج المراقبة الملاحية بمطار حمد الدولى، وهو امر لم يتم تقديمه منذ اكثر من عقدين من الزمان، وسيكون موعدنا معهم وقت الافطار لنعيش معهم لحظات الافطار التى تتزامن مع ادائهم لعملهم، وقد وجدنا تعاونا كبيرا من المسؤولين ، ونركز فى حلقات البرنامج على الممارسات الشعبية والتقليدية مثل المسحر والقرنقعوه، والاجواء الليلية، وتصوير مدفع الافطار الذى يطلق فى قطر منذ 70 عاما مضت، واصبح من الطقوس الرمضانية، كل هذه الاجواء تحتاج لوقت وجهد فاحيانا نعمل منذ التاسعة صباحا حتى الثانية فجرا ونضطر للافطار فى الشارع ومواقع التصوير، كل ذلك من اجل المشاهد والاعلام القطرى، فالتلفزيون هو نافذة للوطن والمواطن يقدم الكثير من البرامج والاعمال المميزة فى دورته الحالية التى ينتظرها المشاهد بشغف بالغ، مثل البرامج الدينية والاجتماعية وبرامج المسابقات والبرامج المحلية وهى نوعيات من البرامج تلقى اقبالا كبيرا من الاسرة فى رمضان. وفيما يتعلق باسباب غياب البرنامج لمدة ثلاث سنوات، قال: ان الغياب تزامن مع انطلاق اعمال لجنة تطوير التلفزيون، حيث تم اختيار مجموعة جديدة من البرامج وتوقف مجموعة كان من بينها برنامج " رمضانيات "، وذلك بهدف المفاضلة بين جملة من البرامج التى تلبى طموح المشاهد ومن باب التجديد والتطوير، وأعتقد ان عودة البرنامج فى الدورة الحالية جاءت بناء على استطلاعات رأى الجمهور حيث يطرح التليفزيون عبر موقعه الالكترونى لتقديم الافضل دائما وهناك ردود أفعال إيجابية عن البرنامج وبعض البرامج الاخرى من داخل وخارج قطر. حلم تراثي وفى رد له على سؤال حول ما اذا كانت لديه أمنيته فى تقديم مشروع اعلامى رمضانى لم يتحقق، قال: لدى فكرة برنامج " تراثى " يتم تقديمه من بيت قطرى تقليدى لترسيخ الهوية والتراث والممارسات التقليدية فقد التقيت بأحد الاشخاص لديه كتاب يؤكد أن هناك 1800 كلمة قطرية بحتة غير متداولة حاليا واصبحت جزءا من الماضى، وهناك افكار جديدة تركز على الموروث الشعبى الذى ابتعدنا عنه الى حد ما، وهناك الكثير من المنازل التقليدية التى تصلح لتقديم هذا النوع من البرامج، وبامكان هذا البرنامج ان يخرج آلاف الافكار الاخرى ويكون مساهمة اعلامية فى استعادة الاشكال التراثية للاذهان. عادة خليجية وأثنى الرميحى على ظاهرة الخيم الرمضانية التى انتشرت فى المنازل وبعض المؤسسات والفنادق، مشيرا الى انها تجمعات وامسيات تطرح افكارا وتتبادل آراء وكلها تصب فى اضافة الجديد الى الوعى الانسانى سواء كانت خيمة لشخص او مؤسسة فهناك بعض الشخصيات اصبحت مجالسها "صالونات ثقافية " كما ان هناك اقبالا كبيرا من المواطنين والمقيمين على الخيم الرمضانية، التى فرضت نفسها كعادة خليجية. اما رؤيته لرمضان اليوم والامس فتتمثل فى جانب البساطة التى كنا عليها سابقا والتى كانت بحسب معطيات البيئة والزمن، فمدفع الافطار انتقل الى عدة اماكن قبل ان يستقر بجوار مسجد الامام " محمد بن عبدالوهاب " حيث كان مقابل التلفزيون وانتقل لوادى السيل ومنها الى جوار البريد والكورنيش وحديقة البدع وفى كل فترة زمنية كان له قيمه خاصة، اما الآن فقد تغير الوضع واصبحنا نتباهى بالاسراف، واصبح التواصل عبر وسائل التواصل الاجتماعى . وكإعلامى يقول: ان وسائل الاعلام تواكب الحدث الدينى بشكل جيد فهى تزيد من جرعة البرامج الدينية فى الاعلام الرسمى والخاص كما تزداد الامسيات والندوات. ذكرى وعن الموقف او الذكرى الرمضانية التى لا ينساها قال فى عام 1986 كنت مع الفنانين غانم السليطى وعبدالعزيز جاسم فى مسلسل فايز التوش وكانت هناك شخصية مفقودة فى العمل وهى شخصية لرجل سكير ، ومعروف ان الشخصية تتنافى مع قيم وعادات المجتمع واقترحوا على تقديم الدور وبعد الاصرار وافقت وقدمته وكان دورا بسيطا لكنه لم يقدم من قبل وقام بدور والدى فى هذا العمل الفنان " عبدالعزيز المنش " ولقيت الشخصية اصداء جيدة وعرض على بعدها عدد من التجارب ولم اقبلها لانه ليس مجالى غير انى عاودت تقديم دور المذيع عام 2012 مع الفنان عبد العزيز جاسم فى مسرحية " قطرى 50% ".

يقدم تلفزيون ج ضمن خارطة برامجه الرمضانية برنامج "نفح الطيب" الذي يلتقي فيه المشاهدون بمتخصص في علم النفس الأستاذ مرعي محمد يومياً ليحدثهم عن مجموعة من القيم التربوية والجوانب النفسية التي تهم الآباء وأبناءهم في العالم العربي.كما يقدم البرنامج نصيحة يومية الساعة 6: 30 بتوقيت مكة المكرمة حول كيفية تجاوز العقبات وتذليل الصعاب من خلال الأحاديث النبوية الشريفة. إلى جانب ذلك يعرض تلفزيون ج سيرة النبي محمد صلى الله عليه ببرنامج "حبيب الله" بأسلوب يشد الطفل ويكسبه الكثير من الخصال الحميدة التي ميزت خاتم الأنبياء. يعرض البرنامج يوميًا الساعة السابعة مساءً بتوقيت مكة المكرمة.

شهد فندق الفورسيزون مساء أمس أكبر تجمع من نوعه لفناني ومثقفي وإعلاميي قطر يتقدمهم سعادة صلاح بن غانم العلي وزير الثقافة والرياضة، وسعادة الشيخ عبدالعزيز بن ثاني آل ثاني مدير تلفزيون قطر وكوكبة من نجوم الفن والثقافة والإعلام، وذلك خلال الدعوة التي وجهها لهم الفنان فهد الكبيسي. فهد الكبيسى خلال كلمته وشهد الحفل الذي نظمته شركة باك ستاج برودكشن، حضوراً مكثفاً، حيث لقيت مبادرة الفنان فهد الكبيسي إعجاب الحضور الذين اعتبروها فرصة طيبة لتلاقي الفنانين والمثقفين والإعلاميين وفي كلمه له خلال الحفل أعلن سعادة وزير الثقافة والرياضة عن تخصيص لقاء دوري للفنانين والمثقفين بهدف التعرف على رؤى ومقترحات منتسبي الحركة الثقافية في البلاد ورحب سعادته بالحضور وشكر للفنان فهد الكبيسي مبادرته الطيبة، مثمنا دوره في الحركة الفنية وأكد سعادته أن صوت الفنان هو أهم آلة يمكن أن يستمع إليها الإنسان في قطر والعالم، وقال إن الفنانين في قطر أجادوا استخدام هذه الآلة في بعدها الجمالي والقيمي.وأضاف أن قطر تضم كوكبة من الفنانين والملحنين المتميزين على رأسهم الموسيقار الكبير "مطر على"، فهو وعدد من الفنانين من رجال اليوم الوطني الذين تحملوا المسؤولية منذ بدأ الاحتفالات عام 2008 انطلاقا من واجبهم وحسهم الوطني العالي، النابع من محبتهم وإخلاصهم لوطنهم. وأشار سعادته إلى أن وزارة الشباب والرياضة تعتمد عليهم في تحقيق رؤية قطر الوطنية 2030، والتي ستكون محور لقاءاتنا الدورية مع الشرائح الثقافية والفنية للتشاور في مستقبل الثقافة والفن لأن الثقافة هي الرافد الذي لا يمكن الاستغناء عنه فهي المتنفس الحقيقي في حياتنا. السليطي: 17 رمصان موعداً سنوياً للقاء الفنانين والمثقفين برعاية قناة الريان ومن جانبه رحب الفنان فهد الكبيسي بالحضور وثمن تلبيتهم الدعوة التي وجهها إليهم، وقال: أثلج صدري هذا الحضور الكبير وفي مقدمتهم سعادة وزير الثقافة والرياضة الذي يولي الثقافة والفنون أهمية خاصة، وقال إن دوافعه لهذا اللقاء تمثلت في حرصه على تلاقي أهل الفن والثقافة والإعلام في أمسية رمضانية، خرجت بشكل جميل ورائع رسمه الحضور بتشريفهم لي.الفنان غانم السليطي بدوره ألقى كلمه نيابة عن الفنانين شكر فيها الفنان فهد الكبيسي على هذه اللمسة الجميلة التي تعد من بركات الشهر الفضيل، وشكر وزير الثقافة لرعايته للقائمين على المنتج الثقافي ودعا لأن يكون يوم 17 رمضان لقاء سنويا يلتقي فيه رموز الفن والثقافة والإعلام، ولتكون مبادرة الكبيسي هي الانطلاقة الأولى له وأعلن أن السيد مبارك العوامي مدير قناة الريان رحب بأن يكون هذا اليوم موعدا سنويا لتلاقي رموز الحركة الثقافية وأن يكون برعاية قناة الريان. وأضاف أن هذا الجمع يوحي إلينا بأهمية أن يكون هناك ملتقى دائم مثل إيجاد "جمعية للفنانين"، التي ظلت مطلبا أساسيا للفنانين والمثقفين.واختتم السليطي كلمته بالتأكيد على أن هناك علاقة اجتماعية رائعة بين رمضان والفن فقد ولد جميع الفنانين واشتهروا من رحم أعمال رمضانية، مبديا ثقته في حرص القائمين على المؤسسة القطرية للإعلام على استعادة الدور الرائد للدراما القطرية. وزير الثقافة ومدير التلفزيون اثناء اللقاء وعن الإعلاميين ألقى الإعلامي والشاعر "حسن المهندي "كلمة رحب فيها بالحضور وفي مقدمتهم وزير الثقافة والرياضة ومدير تلفزيون قطر، وشكر الفنان فهد الكبيسي على مبادرته وثمن أيضًا دور الفنان "مطر على" في خدمة الساحة الفنية وألقى قصيدة شعرية بعنوان "قطر يا كل شيء وشيء". تفعيل الحراكأشاد عدد من الحضور من الإعلاميين والفنانين والمثقفين بمبادرة الكبيسي بدعوة منتسبي الحركة الثقافية والإعلامية لهذا التجمع الذي شهد حضورا كبيرا. وقالوا إن "هذا من شأنه أن ينعكس إيجابا على الحركة الثقافية فوجود هذا العدد الكبير من الفنانين والكتاب والإعلاميين والمطربين والملحنين لابد أن يتمخض عن أعمال جديدة في هذا المجال فضلا عن اعتباره ساحة ملائمة للحوار البناء وتبادل الآراء والخبرات، بما يخدم توجهات الدولة في رؤيتها المستقبلية ويعمل على تفعيل دور الحركة الثقافية نحو مزيد من التقدم والإبداع".

تفاجأ الفنانون التشكيليون أمس بتأجيل عقد الجمعية العمومية للجمعية القطرية للفنون التشكيلية والتي كان قد تحدد لها يوم 22 الجاري، إلا أن رسالة بالإيميل أرسلت للأعضاء تفيد بأنه بناء على تعليمات وزارة التنمية الإدارية والعمل والشؤون الاجتماعية فقد تم تأجيل الاجتماع إلى إشعار آخر. وهذا يخالف قانون الجمعيات ويعد تدخلا في عمل الجمعية العمومية بأن تؤجل الوزارة الجمعية العمومية دون مبرر أو مسوغ قانوني لعملية التأجيل مثل عقد اكتمال النصاب القانوني أو وجود مشكله ما تعوق عقد الاجتماع وتساءل الفنانون حول الكيفية التي تم بها تأجيل الاجتماع بهذه السرعة وهو قبل يوم من عقد الاجتماع.ويرى البعض من المنتسبين للجمعية أن رئيس الجمعية الفنان يوسف السادة قد تفاجأ بترشيح الفنان ناصر عبدالله العطية نفسه لمجلس الإداره فإن مسألة فوزه بالتزكية قد حسمت ولا بد من عقد الجمعية وحسم ذلك عبر صندوق الاقتراع ولاشك أن الكفة سوف تميل إلى جانب العطية في الفوز بالرئاسة وهو كما يقولون كان السبب في قرار التأجيل وليس لوزارة التنمية الإدارية دخل في تأجيل الاجتماع ونتمنى أن يصلنا أي رد من الوزارة بشأن تأجيل عقد الجمعية من قبل الوزارة مقررة سلفا وهل يحق للوزارة التدخل في عملية الانتخابات وتحديد من يترشح أو يفوز؟ علما بأن مجلس إدارة الجمعية القطرية للفنون التشكيلية قد انتهت مدته فعليا في شهر مارس الماضي ولم يتم عقد الجمعية في ذلك الوقت إلى أن تم قبل بداية الشهر الفضيل تحديد يوم 22 يونيو موعدا لها وكل الأمور كانت تسير إلى عقد الاجتماع في موعده.ويقال إن الفنان حسن الملا قال إن الفنان ناصر العطية يرغب في الترشح للرئاسة وهو كما نقول "بط البرمة" لأنه كما يقال إن الفنان يوسف لم يكن يعلم بأن العطية أو أي شخص آخر سوف يترشح للرئاسة بجانبه، أمور حدثت في الساعات الأخيرة مما جعل الاجتماع يتأجل. وهو ما أثار استغراب الأعضاء للجمعية حول الكيفية التي تمت بها عملية التأجيل وطالب الفنانون الرئيس الفخري بضرورة التدخل فيما حدث من تأجيل للاجتماع وتحديد موعد آخر للاجتماع وفقرة "حتى إشعار آخر" كلمة واسعة قد تمتد لسنوات، فلا بد أن يتم حسم الموضوع بتحديد موعد آخر في الوقت القريب حيث إن الصيف قادم وأن الفعاليات والمشاريع لا بد أن يتم اعتمادها ومعرفه التقرير المالي والإداري للسنوات التي مضت وإغلاق ذلك في الاجتماع ولا يبقى معلقا وإذا لم يتم عقد الاجتماع خلال هذه الفترة فإنه لن يعقد إلا في شهر أكتوبر القادم.سؤال لوزارة التنمية والسؤال الذي يطرح نفسه رغم أننا نعلم بتبعية الجمعية إشرافيا لوزارة التنمية الإدارية بأن يتم التدخل بهذا الشكل في عقد الجمعية العمومية نحن نعرف أن وجودها في الاجتماع فقط كمراقب ولا يحق لها التدخل في سير الاجتماع ويدير الاجتماع أكبر الأعضاء سنًا كما هو متعارف عليه.

اختتمت اليوم دورة (كتارا) الخامسة لتحفيظ القرآن الكريم، التي أقامتها المؤسسة العامة للحي الثقافي ضمن مهرجان كتارا لشهر رمضان المبارك، الذي تتواصل فعالياته طيلة الشهر المبارك تحت شعار (القرآن وخلق الإنسان)، حيث تم تكريم الفائزين بالمراكز الثلاثة الأولى من فئة البنات، وتوزيع الشهادات عليهن فيما سيتم تكريم الأولاد يوم الأحد القادم. وحققت الدورة نجاحاً ملحوظاً وتفاعلاً كبيراً، وذلك لتطبيقها أفضل الأساليب والمخرجات التعليمية، وأعرب أولياء الأمور عن شكرهم وتقديرهم للدور الذي تقوم به (كتارا) عبر أنشطتها الدينية وبرامجها الثقافية ودوراتها القرآنية التي تهدف إلى ربط الأطفال والناشئة بكتاب الله من خلال حفظه وتلاوة آياته وتدبر معانيه والعمل بأحكامه. وأشار الشيخ عبد الكريم الحوصلي، أحد المشرفين على حلقات تحفيظ القرآن الكريم، إلى أن دورة (كتارا) الخامسة لتحفيظ القرآن الكريم كانت طيبة ومباركة، لاسيما أنها جاءت في شهر القرآن، ويحبب فيها إلى تلاوة كتاب الله الفتية الصغار.. وأوضح الشيخ الحوصلي أن مستوى الدورة لهذا العام، ومن خلال حلقات التحفيظ، كان ممتازا، مشيرا إلى أن هناك من الطلاب من حفظ خلال الأسبوعين الماضيين نصف جزء وراجع ثلاثة أجزاء من القرآن، مبينا أن هذا الكم من كتاب الله إذا قسناه على الزمن ووفق أعمار الصغار يعتبر إنجازاً جيداً، متمنياً أن يستمر أولياء الأمور في تحفيز أولادهم الصغار للاهتمام بكتاب الله، تلاوة وحفظاً. من جانبهم عبر أولياء الأمور عن شكرهم وتقديرهم للفعاليات الدينية التي تقام في جامع (كتارا) ضمن مهرجانها لشهر رمضان المبارك، مؤكدين أن دورة (كتارا) الخامسة لتحفيظ القرآن الكريم تعد من أهم الإضافات الجميلة التي تتميز بها فعاليات مهرجان (كتارا) لشهر رمضان المبارك، مؤكدين أن الدورة تسهم في إعداد جيل قرآني متميز يتعلق بكتاب الله حفظاً ومراجعة وأداء وتلاوة. محاضرات دينية من جهة أخرى، تتواصل المحاضرات الدينية في ليالي المغفرة من شهر رمضان المبارك، حيث ألقى فضيلة الشيخ طارق الحواس محاضرة ثرية عن أهمية الذكر والحمد والشكر في رمضان، مشيرا إلى أن من لوازم الإيمان الشكر والعرفان، وأضاف الشيخ، أن شكر الله وحمده على نعمه الكثيرة التي لا تعد ولا تحصى سبب للمزيد من العطاء، مشددا على أهمية أن يتقوى المؤمن بهذه النعم على طاعة الله والتقرب إليه بأعمال البر والإحسان والإنفاق في سبيل الله وخاصة في هذا الشهر المبارك، لا أن يجعلها سببا في التفاخر ويضعها في غير موضعها كالانخراط في الإسراف والتبذير. محاضرة صحية من جانب آخر ألقى استشاري واختصاصي التخاطب، الدكتور عمر الشريف محاضرته الثانية خلال الشهر الكريم، التي حملت عنوان "الأنشطة التي تساعد على النمو اللغوي عند الطفل" وذلك ضمن سلسلة محاضرات "اسأل طبيبك"، التي تستضيفها المؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا)، في المهرجان الرمضاني "القرآن وخلق الإنسان". وتركزت محاضرة الدكتور الشريف، التي حظيت بتفاعل مميز من قبل الحضور، على كيفية استغلال الأسرة للأدوات المنزلية البسيطة في تطوير القدرات اللغوية لأبنائها وتعليمهم وعدم الاكتفاء بالإيماء كوسيلة للتواصل مع الأطفال. وبين اختصاصي التخاطب أن اللجوء للاختصاصي والدور المنوط به يشكل فقط 20% من عملية العلاج، بينما تتحمل الأسرة المسؤولية الأكبر لتعزيز قدرات الأطفال اللغوية؛ وذلك لوجود مساحة أوسع في المنزل مقارنة بتلك المتوافرة في عيادة الطبيب، إضافة إلى مدى الاحتكاك مع الأشقاء ضمن الأجواء الأسرية، لافتاً إلى أن 25% من الأطفال ليسوا بحاجة للجوء لاختصاصي تخاطب في حال تلقيهم للمتابعة الحثيثة من قبل أسرهم. وشدد الدكتور عمر الشريف على ضرورة الامتناع عن تلقين الأبناء ما يتعين عليهم فعله وقوله وتوسيع دائرة خياراتهم؛ بهدف تحفيز مداركهم اللغوية والقدرة على الاختيار بين الأشياء والكلمات المرادفة لها. وفي هذا السياق، قال الشريف: "يجب اللعب مع الأطفال وحثهم على اكتساب أكبر قدر من الكلمات خلال اللعب، فدور الأبوين لا يقتصر فقط على شراء الألعاب، بينما يتعين عليهم مشاركتهم ألعابهم والتحلي بالصبر وعدم الإذعان لمتطلبات أطفالهم في حال لجوئهم للصراخ المستمر كوسيلة ضغط". أمسية إنشادية من جانب آخر، تحيي المؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا) الحفل الأخير من السهرة الرمضانية التي يقدم خلالها المنشد الشيخ محمد مكي إمام وخطيب جامع (كتارا) الكبير، بمسرح الدراما، عدداً من الأناشيد الدينية والموشحات الدينية الأصيلة، المستمدة من الفن العربي العريق، تمتزج فيها الألحان العذبة والإنشاد الديني، تشاركه فرقة التراث الحلبي، حيث يتضمن حفل الإنشاد مجموعة من الأناشيد والابتهالات الدينية في استقبال رمضان الكريم، مجسدة بهجة المسلمين في هذا الشهر الكريم، مثل (رمضان كريم نفحات رحيم) (الله تجلت قدرته)، (رمضان تجلى وابتسم)، (أن تدخلني ربي الجنة). ويرافق المنشد الشيخ محمد مكي فرقة التراث الحلبي للابتهالات الدينية، عبر تأديتها لفنون الإنشاد الديني بألوانه المختلفة الراقية، حيث تشمل السهرة الرمضانية عدة مقامات: (الرست، والصبا، والعجم) في أناشيد تتنوع بين الابتهالات والمناجاة والتوشيح الديني تحمل الزاد الروحي وتعكس تجليات ونفحات وروحانيات هذا الشهر الفضيل، عبر موسيقى خاصة تترافق مع كلمات الأناشيد وتسمو معها الذات الإنسانية إلى عالم الروح وتتماهى النفس البشرية حبا وصفاء.

أزمة جديدة صنعتها الفنانة الإماراتية أحلام، بعد أن أغلق الإعلامي السعودي داوود الشريان الهاتف في وجهها على الهواء مباشرة. فقد لجأت المطربة الإماراتية أحلام إلى موقع "تويتر" لاستكمال شتائمها للإعلامي اللبناني عادل كرم، بعد أن أنهى الشريان مكالمتها ليوقفها عن التطاول على كرم الذِي كان ضيفه في حلقة برنامج "الشريان" على قناة mbc التي بثت أمس الثلاثاء. وكان الشريان قد استأذن ضيفه في قبول مداخلة أحلام فكانت المفاجأة أن رحب كرم بذلك، لكن أحلام بادرت سريعاً بوصف كرم بالحشرة، وهنا تدخل الشريان مطالباً منها احترام ضيفه وإلا سيقطع الاتصال، ولكنها رفضت تنفيذ طلبه، فما كان منه إلا أن أغلق الخط بوجهها في واقعة غير مسبوقة للفنانة التي تنعت نفسها بلقب الملكة. و بعد إغلاقه الخط في وجه أحلام ، اعتذر الإعلامي السعودي داوود الشريان لعادل كرم الذي التزم الصمت طوال المكالمة ولم يعقب، بينما توجهت أحلام لحسابها على "تويتر" لتستكمل ما كانت تود قوله، منها تغريدة اعتذرت فيها للحشرة عن نعتها بعادل كرم!. يقول انبسطت